開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)言稿，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

下午好，我是南方醫(yī)科大學(xué)創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營(yíng)水與爭(zhēng)鋒團(tuán)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)張希如，很榮幸可以作為學(xué)生代表上臺(tái)發(fā)言。

2015年，國(guó)務(wù)院關(guān)于大力推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新若干政策。廣東省人民政府積極響應(yīng)并進(jìn)行落實(shí)，為廣大創(chuàng)業(yè)者提供了良好的契機(jī)。我校就業(yè)指導(dǎo)中心抓住政策優(yōu)勢(shì)，全力為廣大學(xué)子創(chuàng)造更有利的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境，這一中心思想與廣州大智匯創(chuàng)業(yè)服務(wù)有限公司不謀而合。為此雙方合作，在我校開(kāi)展了為期十天的“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營(yíng)”，并邀請(qǐng)到了各行頂級(jí)專家作為指導(dǎo)老師，為我們進(jìn)行了系統(tǒng)性、創(chuàng)新性、開(kāi)拓性的創(chuàng)業(yè)知識(shí)普及。

回顧我們的培訓(xùn)歷程：

創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營(yíng)的老師們以不同的講解風(fēng)格和模擬訓(xùn)練為我們進(jìn)行了創(chuàng)業(yè)知識(shí)體系完善。內(nèi)容囊括了：創(chuàng)業(yè)者的執(zhí)行力、創(chuàng)業(yè)結(jié)果導(dǎo)向、商業(yè)模式的創(chuàng)新與企業(yè)戰(zhàn)略格局、市場(chǎng)營(yíng)銷管理，以及產(chǎn)品和生產(chǎn)管理等內(nèi)容，讓我們對(duì)自己的團(tuán)隊(duì)、項(xiàng)目有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，也更加明白在今后創(chuàng)業(yè)道路上，我們必要完善及注意的地方，為自主創(chuàng)業(yè)打下更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

同時(shí)，創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營(yíng)帶給我們思維方式的轉(zhuǎn)變和開(kāi)拓。回顧培訓(xùn)前的自己，想想現(xiàn)在的團(tuán)隊(duì)，相信我們每一位學(xué)員都有自己的體會(huì)和改變，這未必是最苦最累的十天，卻是領(lǐng)會(huì)沉淀最多的十天。這場(chǎng)訓(xùn)練對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是不可替代、無(wú)法衡量的。我們深刻體會(huì)到了結(jié)果導(dǎo)向和創(chuàng)新性顛覆性思維，專業(yè)化精益化的重要性，并實(shí)踐中不斷在加以運(yùn)用。

創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營(yíng)也使得的我們團(tuán)隊(duì)協(xié)作性和凝聚力進(jìn)一步增強(qiáng)。我們同學(xué)習(xí)、共進(jìn)退，各個(gè)團(tuán)隊(duì)的默契都在快速提升，這對(duì)大家在以后創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的完美配合是非常有利的。而我們?cè)谡n程中學(xué)習(xí)到的團(tuán)隊(duì)管理、人員配置、資源整合等專業(yè)性知識(shí)，則在很大程度上對(duì)于我們認(rèn)識(shí)團(tuán)隊(duì)、進(jìn)行分工有明顯的指導(dǎo)意義。

現(xiàn)在，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是一個(gè)被廣泛關(guān)注的話題，面對(duì)未來(lái)，我們朝氣蓬勃，斗志昂揚(yáng)，卻缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和系統(tǒng)化指導(dǎo)。政府、社會(huì)各界也為了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)舉辦了各種培訓(xùn)或講座。不同于普通創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)的是；我們創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營(yíng)的各位指導(dǎo)老師將培訓(xùn)對(duì)象定位于在校大學(xué)生和畢業(yè)五年內(nèi)的創(chuàng)業(yè)人士，在課程設(shè)置上更具有針對(duì)性和實(shí)用性。深入淺出，理論和實(shí)踐相結(jié)合，在不斷體驗(yàn)和分享中完善自我。

作為就業(yè)指導(dǎo)中心下屬學(xué)生團(tuán)隊(duì)，我們大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)實(shí)踐中心一直致力于提高大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)能力。十天的培訓(xùn)結(jié)束了，我們的創(chuàng)業(yè)路仍在繼續(xù)，我們誠(chéng)摯邀請(qǐng)有激情有夢(mèng)想的你加入我們創(chuàng)業(yè)就業(yè)實(shí)踐中心，在廣州大智匯創(chuàng)業(yè)服務(wù)有限公司和就業(yè)指導(dǎo)中心的長(zhǎng)期指導(dǎo)下，繼續(xù)整合各方資源，在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)這條道路上走得更穩(wěn)更高更遠(yuǎn)。

真誠(chéng)感謝各位領(lǐng)導(dǎo)的全力支持，感謝訓(xùn)練營(yíng)各位專家和導(dǎo)師們的細(xì)心輔導(dǎo)，感謝就業(yè)中心各位老師的殷切關(guān)注，也感謝我們訓(xùn)練營(yíng)所有學(xué)員的攜手共進(jìn)，這十天，有過(guò)成功中喜悅和失敗中的反思，一路的奮斗和汗水見(jiàn)證者我們的彼此的成長(zhǎng)和情誼，感恩相遇，感謝成長(zhǎng)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)路，我們始終相守如一。

張希如

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營(yíng)畢業(yè)典禮發(fā)言稿（二）

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家下午好。我是南方醫(yī)科大學(xué)創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營(yíng)一茗驚人團(tuán)隊(duì)的王晨陽(yáng)，很榮幸代表創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營(yíng)全體學(xué)員發(fā)言。

在這十天的培訓(xùn)中，老師們精心設(shè)計(jì)課程和游戲，安排實(shí)地走訪本地企業(yè)、與企業(yè)家面對(duì)面交流，讓我們收獲頗豐。隨著一天又一天的學(xué)習(xí)，我們逐漸明晰了創(chuàng)業(yè)要素，創(chuàng)新商業(yè)模式設(shè)計(jì)，營(yíng)銷手段與企業(yè)財(cái)務(wù)分析等等內(nèi)容。這有利于我們不斷完善自己團(tuán)隊(duì)與項(xiàng)目。

期間，老師們創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷的分享，使得大家創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目有了更好的計(jì)劃和明確的目標(biāo)。學(xué)習(xí)是一個(gè)實(shí)踐和理論相結(jié)合的過(guò)程，我們不僅僅要明白那些道理，更要將他們應(yīng)用于我們的生活，讓他們服務(wù)于我們的生活。

第2篇

一、陽(yáng)剛民間音樂(lè)館

2009年，生于崇明島、長(zhǎng)于崇明島的上海陽(yáng)剛電子有限公司（位于上海崇明島）董事長(zhǎng)楊剛先生，獨(dú)立投資六百多萬(wàn)元，在陽(yáng)剛電子有限公司廠區(qū)內(nèi)，修建了一座兩層共一千多平方米的專用場(chǎng)館，正式成立上海陽(yáng)剛民間音樂(lè)館（館名為琵琶大師劉德海題寫(xiě)），并聘請(qǐng)作曲家顧冠仁任名譽(yù)館長(zhǎng)。建館之初，即言明該館以創(chuàng)建于企業(yè)、植根于民間、服務(wù)于社會(huì)為宗旨，征集江南絲竹和琵琶藝術(shù)相關(guān)的樂(lè)器、樂(lè)譜、樂(lè)書(shū)、樂(lè)響等，促進(jìn)崇明傳統(tǒng)音樂(lè)和江南絲竹的傳承與發(fā)展。時(shí)至今日，已征集到三千多份各類手稿、書(shū)刊、音像及樂(lè)器等藏品（部分館藏目錄見(jiàn)附錄）。最具地方特色的鎮(zhèn)館之寶，無(wú)疑是崇明派琵琶的重要標(biāo)識(shí)——沈肇州編訂1916年初版的《瀛洲古調(diào)》。當(dāng)然，讓人留連忘返的，并非僅僅是一本《瀛洲古調(diào)》，館內(nèi)還藏有：華秋萍編訂《南北二派秘本琵琶譜真?zhèn)鳌罚?818，即坊間所稱《華氏琵琶譜》）和華氏1816年的手稿，光緒版李芳園編訂《南北派十三套大曲琵琶新譜》（1895），沈皓初編訂《養(yǎng)正軒琵琶譜》（1929）。無(wú)錫派、平湖派、浦東派、崇明派四大流派琵琶的代表性初版譜本，集于一館之內(nèi)，作為永久收藏、展覽，這是陽(yáng)剛民間音樂(lè)館的“底氣”，也是琵琶人的福音，這樣的“底氣”是許多名博物館、圖書(shū)館的夢(mèng)想，但機(jī)會(huì)垂青的往往是務(wù)實(shí)的行動(dòng)家。如果再瀏覽一下標(biāo)注為“嘉慶乙丑”（1805）的四冊(cè)手抄譜本《怡情別藝》以及封面已失，內(nèi)含《賀圣朝》、《三國(guó)贊》、《八板》、《扯不斷》、《遂心令》、《白堂燈》、《首令》、《尖清天歌》、《塔清天歌》、《五方佛》、《朝天子》等七十多個(gè)小曲的工尺譜器樂(lè)曲抄本等，相信真正愛(ài)樂(lè)之人會(huì)怦然心動(dòng)。

陽(yáng)剛民間音樂(lè)館沒(méi)有皇家展館的儲(chǔ)量與官定的文物級(jí)別，沒(méi)有保安監(jiān)守、玻璃柜林立、空間巨大的奢華展場(chǎng)，但這里處處彰顯“藏書(shū)貴流通，藏書(shū)惠士林”的常識(shí)與坦誠(chéng)。喬建中師為參加“紀(jì)念林石城先生誕辰90周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”，在杭州撰寫(xiě)發(fā)言稿時(shí)，需要查閱《養(yǎng)正軒琵琶譜》（1929年版）和《怡情別藝》（嘉慶乙丑，1805），電話聯(lián)系楊剛之后，沒(méi)過(guò)幾日即收到自上海快遞來(lái)的兩函線裝譜。我很想知道，今日中國(guó)，哪家圖書(shū)館、博物館可以通過(guò)電話就能將自己的館藏珍本郵寄出借。當(dāng)然，這樣的外借，不會(huì)針對(duì)每一位研究者。然而，你如果是一位虔誠(chéng)的參觀者，并且親到上海陽(yáng)剛民間音樂(lè)館，在那位仔細(xì)的管理員季先生的指導(dǎo)下，會(huì)允許你帶上白手套，雙手托起譜本，輕輕翻開(kāi)發(fā)黃的書(shū)頁(yè)，你會(huì)從楷體豎排“新紀(jì)元之五年八月，瀛洲古調(diào)，沈恩孚”的端詳中觸摸到歷史的溫度。這也許就是博物館的意義，這就是有形實(shí)物的價(jià)值。雖然現(xiàn)代電子檢閱方便、快捷，圖片清晰度堪與實(shí)物毗美，信息容量動(dòng)輒上億，但在陽(yáng)剛民間音樂(lè)館的展廳或庫(kù)房摸一摸1816年華秋萍的手稿，摸一摸1950年代的膠木唱片，摸一摸伴隨劉德海大師三十年的琵琶，會(huì)有不一樣的感受，會(huì)有不一樣的收獲。《人民音樂(lè)》原副主編于慶新先生看到陽(yáng)剛民間音樂(lè)館征集的一整套自創(chuàng)刊至今的《人民音樂(lè)》雜志時(shí)說(shuō)：“也許再過(guò)若干年，我們還得到陽(yáng)剛民間音樂(lè)館來(lái)查閱《人民音樂(lè)》。”我聽(tīng)罷，心中暗自浮起另一畫(huà)面：也許到于老師不出家門(mén)時(shí)，最想的恐怕不是“查閱”，而是手捧發(fā)黃的《人民音樂(lè)》摸一摸。

楊剛坦言：目前征集來(lái)的三千多份藏品，每一份都是帶著或大或小，或曲折或直接的故事來(lái)到這里的。這是必然，譜本或器物一經(jīng)誕生，就沿著各自的生命軌跡“各奔前程”，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)知它會(huì)在何時(shí)何地暫停還是前行，現(xiàn)在要以陽(yáng)剛民間音樂(lè)館為歸宿，將處于不同地點(diǎn)、歸屬不同所有者的“游子”全部請(qǐng)回，對(duì)于非官方的陽(yáng)剛民間音樂(lè)館、非專業(yè)的楊剛而言，長(zhǎng)途跋涉、資金投入只是起點(diǎn)。

民間文化的傳播自有一套路線，只有真正用心的人，才會(huì)“上路”。

幾年來(lái)，北京潘家園，上海文廟以及杭州、廣州、成都、重慶等地的獨(dú)立老舊書(shū)店，楊剛幾乎成為常客。而全國(guó)五十余家二手書(shū)店的老板，也已處成朋友。為求一份民國(guó)譜本，和衣而宿成都一家16元小店，說(shuō)服等待，終至藏家感動(dòng)并無(wú)嘗捐贈(zèng)的故事，就成為極其普通的故事。然而，這一件件的故事，卻是走入陽(yáng)剛民間音樂(lè)館藏品的“身份證明”，更是每一件藏品不可分割的歷史。我曾設(shè)想，讓楊剛口述每件藏品征集中的故事，作為藏品展覽的“故事附件”，這個(gè)“附件”的充實(shí)與壯大，就是陽(yáng)剛民間音樂(lè)館藏品的生命史。

二、委約作品和絲竹樂(lè)團(tuán)

文化的此消彼長(zhǎng)，本屬正常，傳統(tǒng)的演化變異，尤如江河奔流。一代有一代的生命體驗(yàn)，不同的生命體驗(yàn)成為傳統(tǒng)演化的內(nèi)在源泉。漢賦唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)，是不同時(shí)代的文化創(chuàng)造，也承載著不同時(shí)代的生命意志。百余年間，江南絲竹在江南水鄉(xiāng)孕育、壯大，《三六》、《行街》、《四合如意》、《歡樂(lè)歌》、《云慶》、《中花六板》、《慢三六》和《慢六板》名曲，吸引著一代又一代絲竹樂(lè)迷，但一代一代的玩家也不斷從戲曲、曲藝、民歌和其它器樂(lè)曲中改編并創(chuàng)作新江南絲竹，為江南絲竹持續(xù)注入新鮮血液，這才是江南絲竹百年不衰的根本所在。陽(yáng)剛民間音樂(lè)館在以靜態(tài)方式征集、收藏、展覽相關(guān)器物，以物化形式凝固崇明琵琶藝術(shù)和江南絲竹歷史的同時(shí)，已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到：民間音樂(lè)館是面向過(guò)去的尋根，委約作品是面向未來(lái)的創(chuàng)造。為此，陽(yáng)剛民間音樂(lè)館成立之初就已經(jīng)向顧冠仁先生委約，并積累了《清清洋山河》、《瀛洲新韻》等八首新江南絲竹。近期，又聘請(qǐng)琵琶大師劉德海先生撰寫(xiě)了“瀛洲絲竹（新江南絲竹）”作品征集的預(yù)案，力主“創(chuàng)造新的江南絲竹——‘瀛洲絲竹’是歷史與未來(lái)賦予我們這一代人責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任”。遵此“預(yù)案”，陽(yáng)剛民間音樂(lè)館于2012年同時(shí)向江、浙、滬三地十六位優(yōu)秀作曲家委約“瀛洲絲竹（新江南絲竹）”作品，并由琵琶演奏家劉德海、作曲家顧冠仁、音樂(lè)學(xué)家喬建中、指揮家王甫建和楊剛先生共同發(fā)起召開(kāi)了“瀛洲絲竹（新江南絲竹）創(chuàng)作研討會(huì)”，來(lái)自江浙滬三地的16位受約作者與北京、上海等地的演奏家、音樂(lè)學(xué)家等，就“瀛洲絲竹”、“新江南絲竹”的內(nèi)涵與外延，傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系以及委約作品的質(zhì)量、演奏等話題，逐一表達(dá)了自己的理念與設(shè)想。是次會(huì)議中，已近耄耋之年的作曲家何占豪，在發(fā)言中以青年人的豪情朗聲強(qiáng)調(diào)“我們這個(gè)時(shí)代的江南絲竹，不是50年前的江南絲竹，要用新的語(yǔ)言、新的體裁、新的題材創(chuàng)作新環(huán)境下的新江南絲竹”。至今天為止，已經(jīng)積累有《清清洋山河》、《東灘晨曲》、《吳風(fēng)月韻》、《秋雨》、《道情新唱》、《水仙》、《山歌與號(hào)子》、《悠悠絲竹情》、《曲水流觴》等22首新創(chuàng)作江南絲竹，并完成了部分作品的錄音。

無(wú)論是早期的個(gè)別委約，還是近期的集體委約，重要的是，楊剛先生并不是拿到委約作品之后，壓在箱底，等待某一天的“投資回報(bào)”，而是首先用之于陽(yáng)剛絲竹樂(lè)團(tuán)，不僅每周固定時(shí)間排練，而且盡可能參加各類絲竹活動(dòng)。在“瀛洲絲竹（新江南絲竹）創(chuàng)作研討會(huì)”上，陽(yáng)剛絲竹樂(lè)團(tuán)即向與會(huì)代表現(xiàn)場(chǎng)表演了《清清洋山河》和《行街》、《四合如意》等新創(chuàng)作與傳統(tǒng)的江南絲竹。此外，該團(tuán)還曾參與“瀛洲暢響——大師與民間師專樂(lè)團(tuán)對(duì)話”、“江南絲竹新作品試奏會(huì)”、“國(guó)際江南絲竹團(tuán)體賽”等等活動(dòng)，通過(guò)活態(tài)方式傳承絲竹，保護(hù)絲竹，傳播絲竹。我相信，隨著更大范圍內(nèi)的委約，更多作曲家的參與，更廣泛的表演，江南絲竹也會(huì)更加枝繁葉茂，奔流不息。

三、“我者”的本土文化保護(hù)