時間:2022-08-30 22:24:44
開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇大學生生活論文,希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞:大學生 生命價值觀教育 研究現狀 述評
中圖分類號:G641 文獻標識碼:A 文章編號:1009-5349(2017)07-0112-02
當代大學生是整個社會中最富有朝氣、最具有積極性和創造性的群體,是實現中華民族偉大復興和實現中國夢的中堅力量。然而,在我國高等院校內,無視生命、戕害生命、漠視生命價值的現象卻屢見不鮮,不禁讓人扼腕嘆息。人們不禁發問:大學校園本是學生求知的殿堂,是國家培養社會棟梁的搖籃,如今為什么會成為埋葬生命的地方呢?這也讓我們意識到,高校教育不能僅是知識的傳授,更重要的是要培養學生珍愛生命、積極樂觀、向上進取的健康心態,要讓大學生擁有全面而自由發展的健全人格。
近些年來,生命價值觀教育作為一種新的教育思潮在我國高校中悄然興起。2003年湖北省專門組織召開了由全省81所高校黨委書記參加的“防止高校學生自殺專題會議”。可以算是大陸地區有史以來第一次以學生自殺為主題的專項大型會議。同年,高錦泉發表了《大學生生命教育初探》,也是大陸地區第一次公開發表的專題論文。2010年《國家中長期教育改革和發展規劃綱要2010-2020》的公布實施表明,“進行生命教育已成為國家教育發展的戰略決策” 。在這樣的大背景下,大學生生命價值觀教育研究必將掀起新一輪熱潮。所以對近年來的研究成果進行梳理和分析,將對大學生生命價值觀教育研究的進一步發展提供有益的參考和借鑒。
一、我國生命價值觀教育研究現狀
雖然我國的生命教育的起步相較于歐美及港臺地區來說是比較晚的,但隨著相關理論研究的不斷發展和完善,目前已取得一定的理論成果。
從學術理論專著來看,我國大陸地區關于大學生生命教育的的專著較少。通過檢索發現,有如下專著:如2004年出版的馮建軍著寫的《生命與教育》、等著寫的《生命的律動》、劉濟良著寫出版的《生命教育論》,2007年出版的顧海良著寫的《生命教育大學生讀本》,2009年出版的梅萍著寫的《當代大學生生命教育研究》等著作。
從學術期刊來看,通過對中國學術期刊數據庫(CNKI)的檢索,自2000年至今,以“生命教育”為關鍵字檢索博碩論文共計90000余篇,以“生命價值觀教育”為關鍵字的博碩論文共計1456篇,其中以“大學生生命價值觀教育”為關鍵字的文章共有765篇,占總數的52.54%。
通過文獻資料的匯總,發現國內學術界的研究主要集中在以下幾個方面:
(一)關于生命價值觀的研究
生命價值觀教育的“元問題”就是生命價值觀,所有理論都是基于這一基本問題之上的,所以,對生命價值觀的研究是十分必要的。當前理論界關于生命價值觀涵義的定義尚未統一,分別有以下幾種:
張文遠在《大學生生命價值觀教育研究》 中提出,生命價值觀即人作為生命主體對自己和社會作出影響的一種基本觀念,它由生命的自我價值和生命的社會價值組成,是生命的自我價值和生命的社會價值的辯證統一。
梅萍等在《當代大學生生命價值觀教育研究》 中指出,生命價值觀是凝結了人們以往生活經驗和生命實踐的親身感受,也反映了對當前生命價值的根本看法和態度。生命價值觀具體表現為人對生命價值的理想信念和信仰,其支配并調節著人們的生命價值選擇和生命價值的實踐創造。
(二)關于生命價值觀教育內涵的研究
在國內,有關于大學生的生命價值觀教育內涵的研究還是相對比較模糊的,沒有產生一致的理論認識。但基本都是以“加深大學生對生命價值的認知、樹立良好生命價值意識、從而確立積極健康的生命價值觀”為出發點。
任桂平在《守望生命――不可缺席的生命教育》中提出,生命價值觀教育就是基于個人的生命和生活,在遵循生命和生活的規則的基礎上,促進個體認識生命、追尋生命意義、實踐生命價值的過程,最終使生命趨于真、善、美的完美境界。
朱虹在《淺談當代大學生生命教育之生命價值觀教育》中指出,生命價值觀教育的內涵應包含三個方面:第一,是要引導人們對生死有一個科學的認知和健康的態度。第二,引導人們探求和追尋生命的意義和價值。第三,引導學生向著全面而自由的方向發展。
(三)關于生命價值觀教育目標層次的研究
教育的實際運行是需要具有一定目標指向的,并非雜亂無章、漫無邊際的。不同的研究者對生命價值觀教育的目的都有著不同的理解和劃分。
歐巧云在《當代大學生生命教育研究》 中提到,生命教育的目標是幫助學生認知生命、珍視生命、敬畏生命、熱愛生命,提升生存技能,關注生活質量,實現生命價值。
廖桂芳在《生命與使命》中提到生命價值觀教育的終極目標是對人的終極關懷和終極價值。書中認為可以將大學生生命價值觀教育的目標劃分為:自然生命層面目標、社會生命層面目標、精神生命層面目標。這三個層面逐層遞進、相互補充、相互滲透,共同指導著生命價值觀教育的實踐。
(四)關于生命價值觀教育方法和途徑研究
學者們對于大學生生命價值觀教育方法和途徑問題的研究探討,一般是從課程體系的設置、師資隊伍的建設、教育環境的構建等幾個方面著手探究的。
申迪在《大學生生命價值觀教育對策研究》 中,提出在以下四個方面對大學生進行生命價值觀教育:首先在思想觀念中認識到生命r值觀教育的重要性,其次要在人文教育中樹立生命價值觀教育的觀念,再次要在高校制度管理服務中落實生命價值觀教育,最后在課程設置中注重生命價值觀教育。
喬麗在《淺析當代大學生生命價值觀偏差及教育對策研究》 中提出的對策包括重塑教育理念,深化“以人為本”教育理念對高校教育的引領作用;制定生命價值觀教育課程的目標、內容和教學方法,在相關課程中滲透生命價值觀;不斷挖掘隱性教育資源,利用多種途徑增加生命實踐的機會;建設一支高素質的師資隊伍和培育先進朋輩群體,發揮其良好的帶頭示范作用。
二、我國生命價值觀教育研究現狀的簡要評述
筆者通過對現有文獻資料的整理分析,發現國內諸多學者已經開始重視大學生生命價值觀教育的研究總結,這不僅豐富了現有的生命價值觀教育的理論,也為今后的研究打下了相當堅實的理論基礎,但研究的系統性和理論性不強,很難在全國范圍內推廣并發揮作用。所以未來大學生生命教育的研究,可以在以下幾個方面深化和拓展。
(一)加強對大學生生命價值觀教育的理論探究,清晰界定大學生生命價值觀教育的內涵
大學生生命價值觀教育的內涵是大學生生命價值觀教育的最基礎的理論問題之一,也是研究的邏輯起點,但就目前而言,生命價值觀教育與生命教育研究相互重疊,相互之間的界定還不明確,而且,從兩者的文獻數量也可以看出,對生命教育的研究明顯多于對生命價值觀教育的研究。因此,幫助大學生更好地淞⒄確的生命價值觀,提高生命質量,這是下一步研究中首先要解決的問題。
(二)加強對大學生生命價值觀的對策探討的整體架構與梳理
就目前的學術研究而言,缺乏對大學生生命價值觀的對策探討的整體架構與梳理。在研究文獻中可以看出,學者提出的對策大多集中在幾個問題上面,卻很少有人對大學生生命價值觀教育的對策進行系統化的研究與總結,以架構完整的對策體系和科學的教育模式。
(三)加強對大學生生命價值觀教育的實證研究
國內學者對生命價值觀教育的研究起步較晚,研究方法仍是以理論分析為主,缺乏實證分析。而我國香港和臺灣地區則將實證研究重點集中在對比實施效果上,這樣不僅能夠及時掌握第一手資料,也更有利于深層次資料的挖掘,以提高研究的準確性和科學性。此外,國內學者的研究方法單一,缺乏系統化的提升,缺少科學的總結與凝練,致使研究深度和廣度有限,實踐對策都基于理論提出,缺乏實際可操作性,對具體的生命價值觀教育缺乏科學的指導和促進。
參考文獻:
[1]鄭曉江.生命教育事業的回顧與前瞻[J].鄭州大學學報(哲學社會科學版),2011(3).
[2]張文遠.大學生生命價值觀教育研究[D].南京師范大學,2007.
[3]梅萍等.當代大學生生命價值觀教育研究[M].北京:中國社會科學出版社,2009.
[4]歐巧云.當代大學生生命教育研究[M].北京:知識產權出版社,2009:176.
[5]申迪.大學生生命價值觀教育對策研究[D].華東師范大學,2012.
[6]喬麗.淺析當代大學生生命價值觀偏差及教育對策研究[D].東東北師范大學,2013.
[7]吳增強.生命教育的歷史追尋及其啟示[J].思想理論教育,2005(9).
[8]畢明生.儒家自我教育思想及其對現代道德教育的啟示[J].思想政治教育研究,2007(4).
[9]葉華松.大學生生命教育[M].杭州:浙江大學出版社,2011:87.
[10]鄭曉江,張名源.生命教育公民讀本[M].北京:人民出版社,2010.
[11]李長虹.大學生生命價值教育探析[D].山東師范大學,2008.
關鍵詞:90后;大學生;誠信缺失
誠信是中華傳統美德。當代90后大學生的誠信問題越來越突出,部分高校偏重于理論知識的灌輸,忽視了對學生誠信品質的培養,這種情況不利于學生整體素質的提升。
一、我國傳統誠信觀
中國倫理思想在歷史發展過程中,形成了以儒家思想為代表、具有鮮明特點的誠信觀。作為一種思想和觀念,傳統誠信觀盡管在歷史長河中不斷地演變、發展和豐富,但其基本含義和價值并未因此而變動。
1.傳統誠信的含義
中國古代很少將“誠”“信”合為一個詞,對“誠”和“信”分別做了具體分析。《說文解字》釋“誠”:“誠,信也,從言成聲。”《禮記?樂記》說:“著誠去偽,禮之徑也。”至于信,《說文解字》云:“信,誠也,從人言。”“信”在《辭源》中有兩種主要的解釋,其一為“誠實,不欺”,其二為“信從,信任”。東漢劉熙撰《釋名》指出:“信,申也,相申述使不相違也。”其意思是說,人們的行為應當是其言語承諾的相應延伸。由此可知,誠與信可以互訓,也就是說,誠即信,信即誠。
2.傳統誠信觀的價值
(1)立身之本。在古人看來,誠信是人之為人的根本依據,一個人講不講誠信,關系著他做人是不是夠格。一個人不講誠信就沒法立足,古人將誠信作為人格的重要擔保看待。
(2)交友之道。與朋友交,言而有信。以誠相見,真誠以待,是人際交往的基本法則,何況對朋友。誠信者自然得道多助,獲得大家的尊重和友誼。
二、90后大學生的心理特點分析
熱情開放與沉默孤獨并存是90后的主要特點。90后大都熱情奔放、善于言談、勇于表達自己的內心情感,他們個性鮮明張揚,思想開放獨立,樂于表現自我,自我中心意識較強,生活大眾化,追求非主流時尚,推崇民主平等,積極維護個人的權益,人際交往廣泛,關注朋友,忽略父母,能夠清醒地認識現實,并能珍惜成長發展機遇,同窗隔閡顯現,代溝矛盾沖突加劇,向往美好未來,努力適應校園生活。
三、90后大學生誠信方面存在的主要問題
從整體上來看,90后大學生思想道德狀況主流是積極、健康、向上的,他們個性獨立,目標明確,樂學善思,絕大多數學生在日常學習和生活中能夠把誠信作為立德、修身之本,他們言而有信,堅守承諾真誠善良,對誠信在社會生活中的重要性認同感很強,并渴望整個社會中人人都講誠信。但在部分90后大學生身上出現了誠信缺失的現象。
1.學習考試問題多多。90后大學生平時學習不努力,態度不端正,一些學生為了一點不必要的小事缺課、曠課,少部分學生甚至“選修課必逃,必修課選逃”,表現最為突出的是考試作弊,論文拼湊,學校雖然對作弊學生有嚴厲的懲罰措施,但不少學生還是鋌而走險,其作弊形式越來越多樣化,小到考場夾帶資料,交頭接耳,大到盜竊試卷,請代考,令人防不勝防。部分90后大學生把更多的課余時間用在休閑娛樂和興趣愛好上,用很少的時間和精力來應對課業學習和論文創作,因此,作業復制抄襲、論文“移花接木”就不足為奇了。
2.助學貸款信用缺失。90后大學生生活在經濟高速發展的市場經濟大環境中,他們更加關注個人的現實物質利益,在涉及到自身經濟利益時,部分90后大學生往往放棄了信用原則,表現為惡意拖欠學費,同學間相互攀比,生活上鋪張浪費。國家針對大學生的助學貸款政策是為了幫助經濟困難的學生順利完成學業,如期還貸對大學生來說是一種義務,靠的是學生的誠信,但這項活動卻遭遇到信用瓶頸,一些學生畢業后通過各種手段拖延貸款,有的將父母辛辛苦苦積攢的學費揮霍一空,用于吃喝玩樂,更有甚者竟將家長給的學費存入銀行獲取利息,能拖就拖。
3.求職過程弄虛作假。一些求職畢業生為了脫穎而出,在自薦材料中千方百計地把能打動用人單位的方面都寫上,不是據實寫自己的真實情況,而是有意夸大自己的工作能力和業績,更有甚者竟附上假的相關證明,還有極個別學生在準備推薦材料時偽造本來沒有的獲獎證書、榮譽證書、資格證書等。有些學生在面試過程中夸夸其談,夸大自己的能力,編造一些實習經歷,吹噓自己獲得的成績。
關注90后大學生的誠信問題是我們的責任,這關系到社會的和諧發。只有學校和社會共同努力,才能夠引導90后大學生重誠信、講信用。
參考文獻:
[1]史瑞杰,魏胤亭.誠信導論[M].北京:經濟科學出版社,2009.
[2]王淑琴.信用倫理研究[M].北京:中央編繹出版社,2005.
[3]王義道.大學科學教育改革與發展[M].北京:北京大學出版社,2008.
[4]文紅梅.大學生道德誠信制度建設現狀及對策[J].中國成人教育,2010,(04).
[5]楊南.當代大學生誠信缺失的成因及對策[J].學校黨建與思想教育,2010,(08).
論文致謝一:
本次研究生論文到這里已接近尾聲,作為一個同時兼顧工作和學業的研究生,雖然對工作有一定的經驗,但是學術方面的經驗和知識的匱乏,使論文中難免有許多考慮不周全和寫作不到位的地方。但是,在我的指導老師李永福老師的悉心幫助和耐心而細致的指導下,我還是順利的完成了畢業論文。
在這里我衷心感謝李永福老師對我的的督促指導,以及一起學習的同學們的幫助,讓我按時完成了這次畢業論文。我的畢業論文開始階段存在很多問題,但是李老師仍然細心地糾正文章中的錯誤。除了有令人敬佩的學術專業水平以外,他的治學嚴謹和認真對待學術研究的精神也是值得我永遠學習的,也必將積極的影響我去認真對待今后工作中遇到的每一件事。
除此之外,我還要感謝我們院、系領導對我們的教導和關注,感謝研究生三年傳授我們專業知識的所有老師。謝謝你們嘔心瀝血的教導。還有謝謝我周圍的同窗朋友,他們給了我無數的關心和鼓勵,也讓我的大學生活充滿了溫暖和歡樂。如果沒有他們的幫助,此次畢業論文的完成將變得困難,他們在我完成論文的過程中給了我許多寶貴的意見和建議,在次由衷的表示感謝。
論文致謝二:
時間飛逝,轉瞬間,三年研究生生活即將結束了,回想起大一剛入學的情景仿佛昨日,還記得七年前帶著沉重的行李來到包頭站,是科大的校車把我接到學校文馨書院,在那里我度過了第一個他鄉的夜晚。如果說本科的四年時光我匆匆而過,那么三年的研究生生活我真的是滿載而歸。如今,即將離開這座生活了七年的城市,即將離開培養我七年的大學,開始新的生活,心中有些許不舍。
讀研究生這三年來發生很多的事情,忘不了學校這白色象牙塔中美好的回憶,忘不了老師的辛勤培育,忘不了同學間的深厚情誼。其中,我最想感謝的是我的導師陳莉榮教授,無論是在生活上還是在學習上陳老師都給了我細心地關懷與照顧。我跟陳老師的相識不同于其他的同學,在我考上研究生之前,就已經認識了陳老師。她是我人生轉折點上的一盞明燈,在此我要真誠的對您說一句:老師,您辛苦了!如果沒有陳老師的耐心教導,我的研究也不會取得今日的成果,還記得第一次寫論文時的我是那么的笨拙,在老師的反復修改與指點下,我終于順利的完成畢業論文的撰寫。
在課題研究實驗過程中,陳老師給我提供了很多的指導與幫助,在此我要真誠的對您說一句:謝謝!我還要對能源與環境學院所有其他老師在這三年的研究生生活中的給予我無私的指導和幫助致以誠摯的謝意!
最后,感謝環境工程專業的所有研究生同學和師姐、師弟、師妹們所給予的無私幫助。三年的學習生涯匆匆而過,三年中我們共同進步、共同拼搏,相互幫助,互相鼓勵,結下了深厚的友誼,雖然研究生生活已經結束,但我們的友誼會地久天長。
論文致謝三:
學位論文的完成,與其說意味著即將畢業,倒不如說是一種生活方式的終結。回想起在煙臺大學度過的七百多個日夜,心中感觸良多。兩年的研究生生活轉瞬即逝,這一路走來,心中倍感幸福,在即將告別美麗的煙臺大學之際,內心無比感激。回首走過的歲月,兩年的學習時間雖然短暫,卻是收獲良多。
在此,首先要感謝我的導師張平華教授。還記得兩年前在經歷了考研的洗禮之后,身心俱疲,在入學之初較之拼搏考研之時有所松懈。就在自己飄飄然找不到北的時候,導師的一言一行深深點醒了我,是他用實際行動告訴我們,學無止境,我們需要努力的地方還有太多太多。回想起每次拜訪導師,導師幾乎都在專心研讀、伏案寫作,其孜孜不倦的刻苦鉆研精神使我受益匪淺。相信老師淵博的專業知識,嚴謹的治學態度,誨人不倦的崇高師德,以及時刻強調學習上進傳遞正能量的人格魅力所帶給每一個學生的寶貴的人生財富都會使我們受用終生,而我們卻只能用今后的實際行動來表達對恩師的尊敬和感激。
本論文從選題、寫作、多番修改直至最終的定稿,無一不是在老師的悉心指導下完成的,傾注了張老師太多的心血。老師以獨特的思維方式、前瞻而廣闊的研究視角和豐富的學術經驗,給我的論文提供了細致寶貴的意見和建議,老師嚴謹的治學態度和對學術的熱衷與尊重永遠都是學生學習的榜樣。
同時,我也要感謝在論文開題以及評審過程中,曾經給予我殷切教誨和專業指導的老師們,感激他們的無私付出。在此,還需要感激父母,是他們寄予了我殷切的期望,無私地支持我的學業,讓我得到了繼續深造的機會,也使我度過了一段充實美好的時光。
最后,對于本文的定稿,筆者心懷不安。盡管受到了老師們的悉心指導,但由于個人的知識結構不完整,同時受狹隘視野所限,論文尚存不周之處,留有遺憾,懇請老師批評指正,日后定會繼續加強學習,進行深入研究,以期獲取更好的成果。學無止境,我們還需持之以恒的努力。
在此感謝百忙之中抽出時間審閱本論文的專家教授!
論文致謝四:
本文能夠順利完成,首先要感謝我的導師程龍老師。程老師在我論文寫作初期便給我提出多讀文獻的建議,在整篇論文完成過程中程老師同樣給予了我很大的幫助與支持,感謝程老師對我論文的反復修改。其次,我要感謝我的同學們、朋友們,感謝他們提供的豐富的資料,解決了我在收集材料時的困難,同時某些在法院工作的朋友給我提出的審判實務角度的建議也給了我很多啟發,對我本篇論文的完成有很大幫助。
由于筆者對外文文獻的搜集能力及理解水平的不足,加之本人法學功底尚淺,給本文的寫作增加了難度。本文存在的諸多不足之處,望老師能夠多多指正。我將在今后的學習和工作中,倍加努力,不負老師及其他人對我的期待。
論文致謝五:
研究生生涯即將結束,在這三年的時間里,我有幸能遇到良師益友,為我的生活增添了一筆寶貴的財富。
首先最需要感謝的是恩師劉繼虎教授。劉老師在學術研究方面保持著睿智、沉穩、扎實的作風。老師淵博的學識、嚴謹的治學態度讓我深感敬佩。在學習上老師也對我悉心授教,讓我受益匪淺。
對于論文,劉老師對論文的選題、研究的內容都提出了很多建議,指導我如何進行寫作。在平時的學習和論文寫作過程中,還要特別感謝王紅霞老師對我的指導和幫助。王老師在百忙中抽出時間教我如何進行分析,如何進行論文寫作。
致謝詞一
本人的學位論文是在我的導師溫老師的親切關懷和悉心指導下完成的。他嚴肅的科學態度,嚴謹的治學精神,精益求精的工作作風,深深地感染和激勵著我。從課題的選擇到項目的最終完成,溫老師都始終給予我細心的指導和不懈的支持。在此謹向溫老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。
在此,我還要感謝在一起愉快的度過大學生活的每個可愛的同學們和尊敬的老師們,正是由于你們的幫助和支持,我才能克服一個一個的困難和疑惑,直至本文的順利完成。
在論文即將完成之際,我的心情無法平靜,從開始進入課題到論文的順利完成,有多少可敬的師長、同學、朋友給了我無言的幫助,在這里請接受我誠摯的謝意!謝謝你們!
致謝詞二
本論文是在溫老師的悉心指導下完成的。老師淵博的專業知識,嚴謹的治學態度,精益求精的工作作風,誨人不倦的高尚師德,嚴以律己、寬以待人的崇高風范,樸實無華、平易近人的人格魅力對我影響深遠。不僅是我樹立了遠大的學術目標、掌握了基本的研究方法,還使我明白了許多待人接物與人處事的道路。
本論文從選題到完成,每一步都是在溫老師的指導下完成了,傾注了老師大量的心血。在此,謹向YJBYS老師表示崇高的敬意和衷心的感謝!
致謝詞三
本設計的完成是在我們的導師××老師的細心指導下進行的。在每次設計遇到問題時老師不辭辛苦的講解才使得我的設計順利的進行。從設計的選題到資料的搜集直至最后設計的修改的整個過程中,花費了郭老師很多的寶貴時間和精力,在此向導師表示衷心地感謝!導師嚴謹的治學態度,開拓進取的精神和高度的責任心都將使學生受益終生!
還要感謝和我同一設計小組的幾位同學,是你們在我平時設計中和我一起探討問題,并指出我設計上的誤區,使我能及時的發現問題把設計順利的進行下去,沒有你們的幫助我不可能這樣順利地結稿,在此表示深深的謝意。
致謝詞四
在本次論文的撰寫中,我得到了XXX教授的精心指導,不管是從開始定方向還是在查資料準備的過程中,一直都耐心地給予我指導和意見,使我在總結學業及撰寫論文方面都有了較大提高;同時也顯示了老師高度的敬業精神和責任感。在此,我對XXX教授表示誠摯的感謝以及真心的祝福。
四年大學生活即將結束,回顧幾年的歷程,老師們給了我們很多指導和幫助。他們嚴謹的治學,優良的作風和敬業的態度,為我們樹立了為人師表的典范。在此,我對所有的XX學院的老師表示感謝,祝你們身體健康,工作順利!
致謝詞五
一、大學生癡迷網絡的不良影響
(一)癡迷網絡對大學生生理的影響
癡迷網絡的學生作息時間處于無序狀態,早上從下午兩點開始,白天睡覺,晚上“上網”。由于長時間地坐在電腦前缺乏運動,會造成人體植物神經紊亂,本畢業論文由整理提供體內激素水平失衡,使免疫功能降低,引發緊張性頭疼、情緒焦慮、憂郁、低落、頭昏眼花、雙手顫抖、疲乏無力、食欲不振等。這些問題均可嚴重妨礙他們身體的健康成長,學習和生活興趣減少,與現實疏遠,為人冷漠,缺乏時間感。
(二)癡迷網絡對大學生心理的影響
癡迷網絡使大學生孤獨感增加,人格異化,情緒抑郁,人際交往缺失。現實生活中,癡迷網絡的大學生情緒波動較大,容易發怒,產生自卑、抑郁等心理癥狀,對社會和他人缺少愛心。對社會和學校中的不良行為,漠然視之,道德標準下降。網絡迷戀會使大學生的人格發生明顯改變,變得自私、怯懦、自卑,失去朋友和家長的信任。
(三)癡迷網絡對大學生行為的影響
癡迷網絡使大學生的人際交往能力減退,影響人際關系。由于實際鍛煉的機會減少,一些大學生不善于宏觀計劃、組織指揮和協調控制,綜合應變能力欠缺。大學生通過網絡與匿名的陌生人交流時,他們會變得孤立,與真實的人際關系切斷開來。沉溺網絡直接導致大學生學習興趣喪失,學習成績下降。受網絡交往和網絡游戲的平等、無序、自由等特點的影響,大學生的道德準則和價值評判容易發生動搖和改變。長期癡迷網絡,使大學生自我控制力減弱,法律意識和角色喪失。迷戀網絡中的虛擬生活,逃避現實的競爭和壓力,喪失人生理想和生活目標,悲觀厭世。
二、大學生癡迷網絡的原因分析
1.網絡迎合了大學生的心理發展特點
大學生精力旺盛,好奇心強,思維活躍,知識豐富,頭腦敏銳,接受新事物快,人際交往意識強烈,情感日益豐富,自我獨立意識強。身心發展的特點決定了大學生群體喜歡挑戰,敢于冒險,渴望友誼與愛情,希望了解社會和融入社會,獲得成功,受到尊重。網絡滿足了想象與現實矛盾影響下的幻想、玩樂、頹廢的心理作用。網絡交往的匿名性、信息的安全性、溝通的平等性、方式的自由性、個性化的特點,適合了大學生尋求心理安慰和認同,緩解現實競爭和壓力,擴大交際范圍和層次等要求。大學生能放心的在網上與他人互動,不會有現實世界與他人交際時的陌生焦慮,也不會有面對接觸的危險與壓力,同時可以呈現自我,使得個人的自擴大。網絡的便利性與互動性使大學生能輕易地建立起新的社群關系,并置身其中,不能自拔。大學生在學校生活和學習中,內心渴望得到同學和老師的接受和尊重,實現自我的存在價值,這種渴望成為內在驅動力,又面對生活、學習的壓力時,癡迷網絡的現象極有可能發生。大學生可以從網絡中緩解現實競爭的壓力。網絡交往的匿名性使得大學生愿意通過網絡來了解他人和社會,在網絡的虛擬空間中得到認可和解脫。因此,通過網絡交友,在網上聊天,成了許多大學生沉湎于網絡的重要原因。
2.缺少家庭的溝通與監督是大學生網絡成癮的重要因素
當前我國大學生中獨生子女比較多,且絕大部分遠離父母來到異地求學。在工作生活壓力較大的今天,他們的父母可能因忙于工作和生計而忽略了與子女的情感溝通,或者因溝通困難而不去與自己的子女進行交流;有的學生從小與父母生活在一起,父母管教比較嚴格,當他們遠離父母后,覺得少了父母的約束,可以獨自處理自己的時間,追求一種沒有家庭監督的無拘無束的生活環境;也有一部分學生生活在家庭結構不健全的環境中,特別是單親家庭子女,由于缺乏父愛或母愛,會使其心理和性格上容易存在一定的問題,往往比較內向、孤僻、自卑。而網絡正好是一個無拘無束的虛擬環境,他們便會在網絡中尋找可歸依的群體,迷戀于網上的互動生活。
3.高校教育管理的缺失也是造成大學生癡迷網絡的原因
大學生由于壓力和競爭的加大,心理問題也日益突出。學生個性的差別與大學心理輔導體系效能發揮不好,促使大學生情感和注意力的轉移。癡迷網絡的大學生雖然已經注意到網絡過度使用,可能會對自己及社會產生某些負面影響,但大學生很難在迷戀初期就意識到它的嚴重性。同時高校缺乏對大學生進行網絡人文精神的培養。網絡的平等、自由和民主等特征并本畢業論文由整理提供沒有因為校園網的建立而充分發揮和體現,在“搶占思想教育網絡陣地”的戰斗中,卻更加突出了校園文化的主流,忽視對大學生的人文關懷。缺少人文精神的大學生,失去對客觀事物的正確判斷,價值觀容易發身轉變,沒有上網目標,缺乏網絡文明意識,在千變萬化的網絡交往和游戲中迷失自我。
4.社會對網絡的管理存在薄弱環節
近年來,國家多次對網絡網吧進行整治,取得了一定的成效。但社會上很多網站都是營業性的,為了吸引更多的人點擊,勢必會“投其所好”,迎合一部分人的口味,出現一些低級庸俗的東西和不良言論,使信息的科學性、嚴肅性受到沖擊,影響大學生的健康成長。
三、大學生癡迷網絡的應對措施
1.大學生要提高自我心理調適能力,強化自律意識
樹立正確的價值觀和人生觀,明確自己現階段的任務。大學生要培養對所學專業的熱愛,努力學習專業知識,豐富自己的業余生活,培養廣泛的興趣,多參加社會實踐,這樣才能把自己的注意力從消極上網轉移到積極的現實生活中來,用其他愛好和休閑娛樂方式來沖淡網絡的誘惑,養成良好的網上生活習慣。
2.高校要加強對癡迷網絡大學生的心理健康教育,為大學生營造一個良好、健康的成才環境
癡迷網絡的大學生絕大多數是學生中的“弱勢群體”:成績不好,受過挫折和打擊、不受重視、自信心不足、無成功感等,要有針對性地開展多種形式的網絡心理健康教育,引導他們科學、合理地使用網絡,促進自身的健康成長和全面發展。要為癡迷網絡的學生開設心理咨詢熱線,聘請專業心理工作者進行咨詢指導,引導他們通過心理咨詢或自我調節等方式進行一般性網絡性心理障礙治療,對于網絡成癮重癥的學生要主動及時干預,做到早發現,早治療,以避免極端事件甚至惡性事件的發生。高校和教育工作者應加強培養大學生的個性品質,加強與大學生的溝通和交流,開展有針對性的心理咨詢工作,引導大學生正確使用互聯網,學會正確對待人際關系,適應不斷變化的社會環境。高校要在學生中大力開展健康向上、豐富多彩的科技、文娛、體育和社會實踐等校園文化活動,營造良好的校園文化氛圍。
3.重視家庭教育,營造良好的家庭氛圍,提高家庭教育水平
父母與子女的親情是其他人無法替代的,家庭關系融洽,有利于學生身心健康發展。家庭要營造一個良好的家庭氛圍,家長應加強與子女的交流與溝通。不僅在經濟上資助他們,在生活上關心他們,還要關心他們的思想學習、交友處事等等。另外家長也應該加強學習,努力提高自身的素質和教育水平,使自己在教育觀念和教育方法等方面都能適應子女成長的需要。營造良好的家庭氛圍,讓子女生活在充滿溫暖、充滿愛的環境中,還要注意培養子女自我管理和自我控制的能力,教會他們合理地安排自己的學習、娛樂活動,引導他們正確認識和使用網絡。。應加強對子女的監護,及時發現子女的心理問題。發現有因上網而產生的異常行為時,應及時進行教育和心理疏導。超級秘書網
4.加強網絡的法制化管理,建立健全相應的法律法規,規范網絡市場,創造優良的網絡文化環境
要加強對電子游藝廳、網吧等場所的管理和監督,加大對違法、違規網吧的懲處力度;嚴格限制大學生的上網活動,注意網絡資源的利用與限制;加強信息的檢查與監控,保障網絡信息內容的健康,使信息交流健康、有序。政府、社會有關職能部門必須做好綜合治理工作。公安部門要加強對校園周邊環境的治理,規范網絡經營活動,加大執法力度,使“網吧”、本畢業論文由整理提供游戲室規范化,徹底防止大學生在校外網吧無節制地上網。規范電子游戲市場,創建良好的網絡社會文化環境。
參考文獻:
[1]雙傳學.網絡文化與高校德育工作.揚州大學學報,2002,(2)37-42.
On Honesty Education of Contemporary College Students
FU Yu
(School of Education Science, Zhengzhou Normal University, Zhengzhou, He'nan 450044)
Abstract Honesty has always been a hot topic, with the development of society, the progress of science, faith as a noble quality, more and more people are respected and valued as. College students as lucky, their integrity situation will obviously be the focus of attention. This article reveals the problems of contemporary college students in the integrity and identifies the causes of these problems, which made a certain honesty education countermeasures.
Key words college students; honesty; honesty education
1 當代大學生在誠信方面存在的問題
1.1 誠信意識存在誤區
現在的部分大學生認為誠實守信已經過時了,如果做事情實事求是,可能就會吃虧,反而會招人恥笑,而做事情只要是能達到目的,根本就不用管是不是通過誠信的途徑去完成的,只要得到想得到的就可以了,也不去想是否會危害到別人的利益,或者是不是對自己負責。而這種想法,就恰恰說明了當代的大學生在誠信意識方面存在著一定的誤區。
1.2 誠信行為失范的現象廣泛存在
現如今的大學校園內,大學生誠信行為失范的現象比比皆是,例如:有些學生考試作弊,甚至對作弊行為津津樂道,不以為恥,反以為榮;有的學生在評優評先的時候,為了利益之爭,采取不正當的競爭手段,在自己的履歷上造假,只為了能滿足自己的私欲;還有的學生在制作求職簡歷的時候,在求職簡歷中灌水,欺騙用人單位;更有甚者,長期以來,以“”的身份替別人考試,掙取外快,還美其名曰“勤工儉學”;而明明家境不困難,有能力繳納應繳的學費,卻謊稱家境貧困,惡意拖欠學費不還的學生也大有人在;畢業論文和畢業設計抄襲等情況,更是屢見不鮮;而大學生的不誠信行為,現在更是蔓延到了他們的人際交往中,有的大學生在人際交往過程中,為了個人私利,耍手段去欺騙朋友或伙伴。以上種種都是當代大學生誠信行為失范的具體表現,而這些不誠信的行為,已經嚴重影響到了優良學風和校風的建設,這不能不引起高校教育工作者的高度重視。
2 造成大學生誠信問題的原因
2.1 社會中的誠信氛圍不濃厚
我國雖然有著上下五千年優良的文化傳統,但隨著經濟的發展和社會的進步,不少西方思潮的涌入,社會上的誠信氛圍卻日益淡薄。人們每天都可以從電視、報刊和新聞上看到,某某單位的某某人私吞公款;某某企業生產的某某產品涉嫌假冒偽劣等等;這些都給思想尚未完全成熟的大學生帶來了一定的沖擊,大學生們每天看到的就是,誰使用了造假的簡歷找到了高薪的工作,或者是誰通過不正當的競爭手段反而獲利等等。這些信息,日復一日地混淆著大學生們的視聽,給他們誠信道德的成長和成熟帶來了負面的影響。
2.2 家庭中誠信教育弊端重重
現在在很多的家庭中,家庭誠信教育呈現著缺失或者方法不當的問題。有些家長,教育孩子要誠實守信,但是一轉身,自己卻做出種種不誠信的行為,根本不能為孩子做好誠信示范,反而給孩子留下了表里不一的印象;還有些家長,只重視孩子的學習成績和所獲得的榮譽,為了孩子能取得優異的成績,考上理想的學校,竟然幫助自己的孩子制作在考試中用的小抄等等。由此可見,在這樣的家庭教育下,對大學生們的誠信道德養成是有百害而無一利的。
2.3 高校誠信教育存在紕漏
(1)教師未能給學生做好誠信示范。例如部分高校教師,在做論文的時候多多少少也存在論文抄襲的現象;或者在評職稱的時候,明明自己不符合條件,卻利用不正當的手段去達到目的,這些行為,給學生誠信道德的養成帶來了極壞的影響,試想一下,如果老師不能自己做到百分之百的誠信,那有什么資格要求學生去遵守誠信呢?
(2) 高校的誠信教育不能落到實處。目前高校雖然比較重視對大學生的誠信教育,但是教育方式和手段太過于僵化,機械地停留在口頭說教,老師一味地強調大學生要遵守誠信,干巴巴地把對學生的誠信教育當成了一種機械的灌輸,絲毫不能引起大學生們的共鳴和興趣,嚴重制約了大學生誠信教育的效果;其次,高校的誠信教育實踐活動一直未能擺脫形式主義的現象,并且活動的內容太過于局限性,僅僅把對大學生的誠信教育限于考試不作弊,而開展的誠信實踐活動,只不過就是在臨考前讓學生在考試不作弊的誠信承諾書上簽字;既然學校已經把對大學生的誠信教育活動當成了一種形式,那么在大學生的意識里,也就把這類活動當成一種形式去被動地完成,這樣一來,完全不能起到應有的教育效果。
2.4 大學生自身的不成熟也是造成誠信道德失范的原因
大學生處在思想成熟的發展中階段,對于某些問題,有的時候,缺乏正確的判斷力也是常有的事情。有些大學生看到別人的一些不誠信的行為,并沒有得到應有的懲罰,就會有樣學樣;還有的大學生,存在著一定的僥幸心理,總想著做了不誠信的行為也不會被發現,而這些思想和心理上不成熟,也是造成大學生自身誠信行為失范的一個重要原因。
3 當代大學生誠信教育的具體措施
3.1 高校教師要為大學生做好誠信示范
高校的教育工作者們要時刻為學生做好誠信示范,在自己的工作和生活中嚴格要求自己,謹言慎行,時刻以一個優秀的教師的標準來衡量自己;無論是在教學和科研的過程中,還是在日常的生活中,都必須要求自己百分之百做到誠信,以便為學生做好示范;同時,高校要強化對教師的誠信考核,無論是在招聘還是在日常對教師的操行考核中,都要把“誠信”作為一項最基本最重要的思想道德品質去考評。
3.2 改善高校誠信教育的方式
要使對大學生的誠信教育收到良好的效果,努力探尋更加優質的方法和途徑對大學生們進行誠信教育。鑒于目前網絡盛行,可以充分利用有利的網絡平臺對學生進行誠信教育。把誠信教育實踐活動貫穿于大學生生活中的方方面面,不要僅僅把它當成是一種形式,而是要把它真正納入大學生們的學習和生活中,把誠信教育實踐活動設計成大學生每天都要做的一件事情,從細微做起,積少成多,使大學生們逐漸養成良好的誠信道德行為。
3.3 完善大學生誠信考評機制
為了對大學生的誠信教育能夠落到實處,高校需要不斷探索大學生誠信教育的強有力措施,不斷完善大學生誠信考評機制。高校每學期都要對學生的誠信情況進行考察,同時,為每位大學生都建立誠信檔案,記錄在校期間各種良好優異誠信表現及不良的誠信行為,完整的誠信檔案的建設,有助于強化學生的誠信意識。
關鍵詞 大學生創新創業項目 本科生導師制 科研方法
“大學生創新創業訓練計劃”是教育部關于高等學校教學質量工程建設的重要組成部分,以培養創新創業型人才作為目標和任務,將大學生培養成不僅具備堅實寬廣的知識素養,而且具有創新意識、創新能力的高素質創新人才。
該計劃采取項目化的運作模式,通過大學生自主申報的方式確定立項并予以資金支持,是一項以學生為中心,充分發揮學生的主觀能動性,提高學生創新創業能力的活動。然而,以學生為主體的項目實施存在著各式各樣的問題,例如:
(1)學生沒有科研經驗,缺乏探索科學前沿的方式方法、知識面不夠廣,無法選擇合適的科研課題并實施;
(2)項目的負責人是學生,在經費使用管理上存在財務上的困惑。因此,必須有專業老師的指導和引領,才能順利完成項目的預期目標。
目前,很多高校包括我校都實行了本科生導師制。從新生入學開始,針對學生初入校的學習和生活問題、個人發展的方向、以及就業和考研等一系列問題,導師將在思想上予以點撥與開導、在生活及學習上提供指導和幫助,引導學生順利且充實地渡過大學時光。尤其是,導師可根據自身的技術水平和從事的科研方向,為學生提供技術指導,使學生在相關領域開展深入的課外訓練,以彌補理論教學缺乏實踐操作的不足。因此,將“本科生導師制”與“大學生創新創業項目”結合起來,既能發揮導師制的優勢,又能增強項目的執行力并提高項目的完成質量。
1項目的選題
研究課題的選擇對研究的成敗起著決定性的作用,從某種意義上講,好的選題意味著成功了一半。選題反映的是研究者的水平和眼光,以及對某一領域問題的認識程度和把握程度。“大學生創新創業項目”的選題應把握一條研究主線,貫穿相關學科的主要內容,形成獨立和完整的研究鏈條,并要既有一定的理論意義,又有一定的實際意義。由于二、三年級的本科生只上過有限的幾門專業基礎課,對一些科學概念或技術還處于模棱兩可的階段,對于復雜系統的科研課題尚不能形成清晰的認識,難以真正和全面理解課題的意義。因此,與“導師制”結合就具有特殊的意義,導師可通過綜合考慮學生的平時成績、動手能力、學習動機等因素,指導學生選擇難度適中的課題。一般來說,前沿性的課題因為處于學科或者應用領域的前沿,可以參考的資料較少,需要學生鉆研和創新,實驗的難度也比較大。這將導致學生負擔加重,項目難以推進,反而達不到預期效果,挫傷了學生的積極性。因此,項目的選題不能太大,難度應適中,這就需要導師幫助把握。此外,很多導師自己有科研項目,可從教師的科研項目中抽取部分內容作為課題,這具有明顯的優勢。因為導師的科研項目一般來源于高級別的國家級、省級項目,起點較高,并且導師已經對課題做了一定的預研,對研究方法有一定的把握,課題完成順利的話比較容易出科研成果。可見,項目的選題一定要合適,在這個過程中需要培養學生的科研思維、動手能力和學術的嚴謹性,同時注重學生的個性化發展。
2項目的開展
2.1實驗時間的安排
“大學生創新創業訓練項目”主要在本科二至三年級進行,而該時期也是學生完成必修和選修課程的主要階段,造成部分學生難以處理好學習與研究工作的關系。而“本科生導師制”的實施可以讓導師在一年級就接觸到學生,對學生進行引導,使學生做好思想準備,以便于在二三年級時合理安排時間,正確處理好課程學習與研究工作的關系,充分利用課余時間尤其是暑假,集中精力完成研究項目。
2.2實驗資料的收集
本科生的學習主要在于基礎理論,對專業文獻檢索缺乏基本的培訓和鍛煉,對如何利用檢索工具查找到高質量的文獻常感到束手無策,而熟練檢索專業文獻是從事科研和創新實踐的必備技能。因此,導師需要對參加項目的學生進行培訓,指導學生查找、閱讀相關的文獻資料,了解國內外研究現狀,明確研究的目的和意義,確定設計思路和研究方案。在這個過程中,教師應逐步培養項目組成員掌握正確的科研思路和方法,提升其從事實踐活動的能力和素養,為學生就業后盡快適應行業需求奠定基礎。
2.3實驗的開展
實驗方案確定后,最重要的是采用一定的實驗手段加以實施。在此之前,學生所學知識僅為書本內容,沒有時間也沒有條件加以應用。如,化學專業學生學習了《近代測試技術》課程,課程主要介紹了各種大型儀器的使用以及所測實驗數據的處理方法。但是,由于本科生的學時數較少,并且大型儀器的臺套數較少,根本不允許通過課程的講授學會儀器的操作及數據的處理方法。然而,通過“大學生創新創業項目”的實施,項目組成員將在導師的指導下,通過對本組所合成的物質進行測試、分析,了解儀器的使用規則及數據的處理方法,實現書本基礎理論與科學實踐的有機結合。此外,由于學生初次在實驗室進行獨立的實驗操作,對很多化學品以及儀器誤操作所產生的危害認識不足。因此,在項目執行的過程中,導師還需對學生加強使用儀器的規范性和實驗室安全等方面的教育工作。
2.4實驗結果的整理
項目的完成最終離不開實驗結果的有效整理。工科學生的寫作能力和語言表達能力普遍較差,無論是為了保障在校期間能出色地完成各種課程設計報告和畢業論文,還是為了滿足日后作為工程技術人員從事科學研究工作的需要,高水平的科技論文的寫作能力和良好的語言表達能力都是必備的。“大學生創新創業項目”的實施給了項目組成員很好的鍛煉機會。導師可以在平時的實驗中對學生開展該方面的訓練,定期進行實驗工作匯報,既能提高學生總結分析數據能力及語言表達能力,又促使學生針對性地思索后期的工作計劃。取得階段性成果后,要求學生撰寫科技論文,對英語程度高的同學,還可要求他們書寫英文論文,既加強了語言學習,又熟悉了科技論文的寫作方法。此外,結題報告的撰寫及終期答辯,學生也無法獨立完成,必須在導師的指導下,才能將自己開展的工作意義、內容、目標、進展、成果等付諸文字,并由導師指導完成現場答辯。通過這樣的訓練,可以有效地鍛煉學生的口頭表達能力和邏輯思維能力,提高他們的綜合素質。
3項目的實施對學生的收益
參與項目之前,學生學到的都只是一些理論知識,不能與實際需求相結合,所學知識離散、不系統。項目確定之后,一系列的問題就出現在學生面前,學生必須通過自學相關知識,集體討論分享資源、交流信息,尋求解決問題的方法。隨著項目的逐步推進,學生查找文獻、獲取信息的能力,以及分析、歸納、解決問題的能力逐步提高,得到信息的時間明顯縮短。他們將之前已經學到的知識應用于實踐,以實際需求為導向,將原本枯燥抽象的內容變得真實具體,更易理解,由被動學習轉為積極主動的自主求學,心態發生了變化,掌握新知識的速度明顯加快,學習效率也明顯提高。項目為學生提供了參與工程實踐的機會,極大地提高了學生的實踐能力和工程素質,豐富了其實踐經驗。此外,完成項目需要投入大量的時間與精力,項目的每一個環節都需要學生的通力協作與配合。一個人難以完成全部工作,需要項目組每個成員承擔相應的工作,充分發揮自己的特長。在項目實施過程中,每個成員必須合理安排工作時間,同學之間互相幫助,相互配合、集思廣益,積極交流和溝通,這對學生的團結意識、協作意識、個人能力的培養很有必要,并讓他們更加理解協作精神與團隊意識的真諦。
另外,很多高校將“大學生創新創業項目”和畢業論文結合在一起,畢業論文可以延續“大學生創新創業項目”的選題。這樣,從大二開始,就有很多學生參與到“大學生創新創業項目”中來,他們對課題的內容已相當熟悉,有了這一年多的積累,學生在進行畢業論文時,不僅從時間上來說寬裕許多,緩解了與考研和就業的沖突;而且,由于對論文的工作已有了相當的基礎,工作開展起來更加順利,論文的質量也有了很大的提升。
4項目的實施對導師的收益
指導學生開展“大學生創新創業項目”,同樣也能夠使教師獲得相當的收益。目前,很多高校存在研究生生源不足的問題,很多的科研項目是靠青年教師自身開展實驗工作來完成的。然而,從時間的角度來考慮,很多教師根本無法兼顧科研與繁重的教學任務,因此,科研工作開展得相當遲緩。但是,通過指導“大學生創新創業項目”,青年教師可以從自己的科研項目中抽取一部分子課題進行開展,就可以大大加快教師科研工作的進度。此外,通過將“大學生創新創業項目”與畢業論文結合,導師可以延續作為學生畢業論文的導師,由于提前指導了一年多的時間,對學生的性格特點有了進一步的了解,并且有前期項目的鋪墊,導師能更加準確地把握題目的難易,并對選題進行適當的擴充和調整,使得學生能更加準確、高效地完成畢業論文的工作。最后,教師指導學生開展不同層次的科研活動,不僅要求教師具有扎實的理論功底,而且還應該具有較強的教科研能力,這些要求將促使教師不斷加強學習,積極關注本專業發展狀況,不斷提高自己的業務水平,從而推進教科研工作的良性發展。與此同時,教師同學生作為一個科研團隊一起開展科研活動,是一個非常好的相互交流的平臺,能加強教師與學生的溝通與交流,教師能及時了解掌握學生學習情況、生活情況以及心里變化情況,這些情況的掌握可以使教師知道學生差什么、需要什么,有利于推進教師日常教學的開展,并增強與學生間的感情。
總的說來,國家級“大學生創新創業項目”的目的是,通過項目實施,促進轉變教育思想觀念,改革人才培養模式,強化創新創業能力訓練,增強學生的創新能力和在創新基礎上的創業能力,培養適應國家發展戰略和行業需要的高素質人才。“本科生導師制”下的大學生“創新創業訓練計劃項目”,是根據導師工作實際,結合科研工作設立的。大二、大三學生是開展科學研究的啟智階段,是培養學生嚴謹的思維方式、求真的學習態度、踏實的工作作風、科學的探索精神的最佳時期。在此階段,輔助于導師的指導,將有利于培養學生科學的世界觀、人生觀和正確的求知觀,從而讓大學生成人成才。
參考文獻
[1] 武廣臣,劉艷.“大學生創新訓練計劃”模式在本科教學中的推廣[J].考試周刊,2014(30):164-165.
[2] 王海良,任權昌,喻洋,等.“國家級大學生創新創業訓練計劃項目”實施體會及感想[J].中國電力教育,2013(25):216-217.
[3] 劉長宏,李曉輝,李剛,等.大學生創新創業訓練計劃項目的實踐與探索[J].實驗室研究與探索,2014,33(5):163-166.
[4] 周浩.關于大學生創新創業訓練項目選題的幾點思考[J].教育教學論壇,2015(35):173-174.
[5] 魏萍.以科研訓練計劃促進大學生創新創業教育[J].中國高校科技,2015(11):78-80.
[關鍵字]:傳統文化;德育;大學生;思想品德;德育方法
【中圖分類號】G416
一、 中國呼喚大學傳統德育方法的回歸
我國德育正如社會學家涂爾干指出,快速的經濟增長打破了原有的社會關系,人特別容易接受新觀念的影響,社會將因此突然迷失方向⑴。他認為經濟增長直接或間接地改變了社會內部結構,從而改變人們的意識形態;帕森斯也認為社會內部結構的變化回牽動文化及意識形態的遷移⑵。正如2005年,孟悌清教授等一行人對大學生的思想狀況進行了一次較為全面的調查⑶。從那次調查中也可以揭示出我國大學生的德育工作遭到了巨大的挑戰⑷:有一部分學生缺乏求知成才的內在需要,表現在追求目標模糊、生活目的模糊、心中的榜樣模糊,學習動力不足。德育效果不太理想,不少學生還對德育采取輕視甚至對立的態度。傳統文化就是在歷史繼替過程中那一段流動歷程的體現。在歷史演進的過程中,儒家文化、釋家文化、道家文化三者之間,既相互吸引、相互滲透,又相互排斥,從而形成了中國傳統文化的多元性、兼容性、復雜性與再生性等特點⑸,首先得先理解我們的祖先們有哪些值得我們繼承與發揚的傳統。
總之,傳統道德是中華民族在幾千年來的文明發展中形成的,既表現為顯性的道德文章,又體現為隱性的民族心理積淀。到現在為止,它依然有著強大的生命力,對當代大學生道德人格的養成產生著深刻的影響。但傳統道德是集精華和糟粕于一體的社會思想意識形態,雖然有時內容已經不能適應社會發展的需要。
二、 借鑒日本、韓國的德育經驗
在日本、韓國、新加坡、臺灣等儒家文化圈地區,現代化發展是由政府主導的、自上而下的發展過程。為了集合力量,盡快趕上現代化國家,他們多采用傳統的中央集權式國家體制,并由政府引進西方經濟制度和管理模式,來促進現代化發展⑹。
日本各界對道德教育的爭論再次響起,表明日本對道德課作用的重新關注,目前,有關道德課的主張分為"回歸傳統派"、"市民德育派"和"維持現狀派"。回歸傳統派的大部分人士仍然由文部省及政府官員充當。1999年,東京都知府候選人石原慎太郎在選舉活動中提出"德目教育"的重要性。大阪大學的中國儒家教授加地伸行提出"回歸通俗道德"說,認為在道德課中進行的"民主"、"平等"、"博愛"等"高級道德教育","對我們日本人來說太抽象,簡直無法實現"。他主張,與其這樣還不如回到儒家道德中尋找我們的德育依據。而文部省大臣、現任議員奧野誠亮則主張在學校道德課中應重視《教育赦語》的精神,不僅大大鼓吹了"大東亞戰爭"的英勇性,還認為現代道德課完全是西方操縱下的產物,應改革《教育基本法》,并回歸《教育赦語》⑺。
與存在明確沖突雙方和沖突力量對比,韓國的道德課理念就顯得單調得多。韓國始終沒有出現過對傳統德育的深刻反省。包括政府和民間。未曾出現明顯的、反傳統的呼聲。例如,在韓國經濟增長開始不久的1967年對韓國企業管理人員的調查中,只有36-9%的人回答"應拋棄傳統"⑻。而眾所周知,企業是最應該拋棄陳規陋習的,追求新精神的地方。再如,韓國傳統道德中的服從權威、地緣意識一直是阻礙韓國民主發展的根源。而從第二次世界大戰以后到80年代推行民主化的過程中,韓國一直未能真正擯棄這種傳統。當然,這與韓國軍人政治有相當直接的關系。因此造成韓國道德課中傳統教育的比重比較大。
三、 小結
我們雖然在如火如荼地進行著我國現代化的建設,但是傳統的東西不能丟,那是不可替代的財富,所以我們要在實際的德育工作中真正地把這個不能屏棄的原則切實地遵守下去。首先,著眼于大學生思想實際⑼;大學生的思想道德素質高低與學校課堂教學知識的傳授、校園文化的熏陶緊密關聯。其次,著眼于大學生生活實際;當代大學生生活的方式,追求的風格,課余生活的興奮點究竟在哪,是我們每一個教育工作者所應掌握和了解的。最后,著眼于大學生情感實際;大學生他們精力充沛、情感豐富、追求上進,但同時,也是一個情緒不穩定、意志力較薄弱的一個特殊群體。因此,加強對大學生思想道德教育,也要加強對青年人情感實際的研究,要尊重他們的人格和個性。隨著大學生自立、自強、自愛、自重等意識的不斷增強,思想道德建設更要講求方式和方法。大學生只有從被動灌輸的桎梏中解脫出來,讓他們通過自己的親身感悟,通過理性的思考沉淀、提煉,才能達到人情人理的思想道德教育效果。
參考文獻:
⑴、《日韓道德課理念比較研究-文化沖突視角》姜英敏著北京師范大學出版社[M]20036第126頁第13行
⑵、轉引自⑴中羅婉明著《中學德育與社會變遷》北京師范大學國際與比較研究教育研究所1999年博士學位論文[C]第58頁
⑶、孟悌清等著《增強高等院校德育實效性的途徑與方法》論文[D]1672-9952(2006)06-0050-04第7行
⑷、楊德廣著《現代教育理念專論》人民教育出版社,[M]2004第93頁第9行
大家好! 我是08級生命科學學院動物學專業的劉丹。首先,我代表海南師范大學各位老生向各位新同學的到來表示最熱烈的歡迎和最誠摯的祝賀,你們的加入,使得椰風流韻的海師煥發出了更加充沛的青春活力與激情。
“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”。一年前的此時此地,同樣的激情澎湃,同樣的意氣風發,我迎來了自己的研究生生活。轉眼間我已被稱作老生。從臺下坐著到臺上站著,在諸位同學人生如此重要的時刻談感受,著實令我有些惶恐。
首先想跟大家說一下研究生和大學生的區別。大學生是來接受學問、接受知識的,而對一個研究生而言,你不再是一個是個容器,等著老師把某些東西倒在茶杯里,而是要開始逐步發展和開發自己。作為研究生不再是對于各種新奇的課程照單全收,而是要重視問題取向的安排,就是在研究生的階段,所有的精力、所有修課以及讀的書里面都應該要有一個關注的焦點,而不能像大學那般漫無目標。大學時代你要盡量使自己接受任何東西,但是作為研究生,有一個最終的目的,就是要完成論文,那篇論文是你個人所有武功的總集合,所以這時候必須要有個明確的學習目標。
其次要主動學習。剛才說了研究生不同于本科生了,研究生是在老師的引導下學習,而不能再像大學時代般,都是純粹用聽的,這個階段的學習要基于對研究問題的好奇和興趣,要帶著一顆熱忱的心來探索這個領域。作為研究生得有意識地培養自己獨立思考和科研創新的能力,主動向老師請教,虛心學習,不能等到出了問題后,讓老師過來找你。
再次要有吃苦的精神。別的專業我不太清楚,但就我們生物專業,我個人認為,讀研是比較辛苦的。出野外的日曬雨淋,從一個學生開始變成一個高級的漁民或是林業工,黑了、曬掉皮了都看成家常便飯;待實驗室的,得整天跟儀器設備、各種實驗藥品打交道,枯燥的同時,還得擔心有毒藥品對身體的傷害。但吃得苦中苦,方為人上人。讀研就要有吃苦的心理準備,沒有辛勤的付出,哪有豐收的喜悅?
畢竟文理有別,不同的專業,學習方式各異,在這里就不過多的重復與前輩們相似的種種科研學習體會了。另外想給大家提幾點建議:
1.愛護自己的身體
有一句老話說:身體是革命的本錢。這道理人人都懂,卻常等到痛定思痛,才明白健康是人生最寶貴的財富。就讓我們從日常中的點滴做起,告別不良生活習慣,注意勞逸結合,堅持體育鍛煉,牢記實驗室安全,這樣才能以最好的身體與心理狀態,投身到學習生活當中。
2.熱愛海師
不管你來自哪里,請用接下來的幾年愛上我們的學校。因為,一所學校的發展離不開學子們的認同和回報,而只有實實在在的歸屬感,才會讓你真正的融入這個大家庭,同榮辱,共奮進,發掘自己最大的潛力。否則,你將會在抱怨和嘆聲中碌碌無為的度過三年。
3.保持激情
綜合性大學的會計專業以培養應用創新型會計通用人才為目標,旨在向社會培育德才兼備的高級會計技術人才。會計專業學生的畢業論文質量合格與否,關系到學校培養目標能否完成、社會經濟部門效益能否提高。本文通過對江蘇省綜合性高校會計專業本科畢業論文工作的調查研究,對會計專業本科畢業論文工作的現狀、存在的主要問題進行探討,并提出相應的解決對策。
一、綜合性大學會計專業本科畢業論文教學現狀分析
根據調查顯示,江蘇省具有會計專業學位點的綜合性高校培養方案中,都有獨立設置的畢業論文實踐環節,且時間安排都在最后一個學年,持續時間都在10周左右。各高校都有較規范的畢業論文工作條例,均規定了畢業論文的組織和管理,指導教師的職責和任務,答辯的要求、程序及論文評分標準等,明確了選題、開題、中期檢查、初稿、定稿等各階段的截止時間,并且全部工作都要求在畢業設計系統中完成。各會計專業學位點都有畢業論文選題指南和寫作規范,對相關附件也都有相對應的寫作指引或參考模板。特別要指出的是,由于經管類研究問題和研究內容具有較強的時效性,各會計專業學位點每年都會根據形勢發展設計出適應當前經濟環境的會計專業本科畢業論文選題。
會計專業本科畢業論文各項工作有條不紊的進行,包括指導教師和學生基本在第7學期末商議確定選題,學生根據選題查閱相關國內外文獻資料,然后按照時間進度完成開題報告、文獻綜述、外文翻譯、調查報告和論文初稿,再根據指導教師意見對論文初稿進行反復多次修改,最終定稿。
然而在整個畢業論文工作期間,還是存在不少問題,主要表現在三個方面。
1.選題難定。由于會計學以公認會計準則為基礎,對日常經濟業務的會計處理既有規定的賬目也有規范的核算方法,只有涉及會計政策選擇、會計估計變更等事項時有一定的選擇權。這樣一來,如果對于日常經濟業務進行會計研究,難免落入教科書的窠臼;而對特殊經濟業務的會計問題進行研究,也只能對規定的幾種處理方法進行比較,缺乏實際意義。
對目前會計準則中的具體準則展開理論研究,探討其不足和如何改進,以及對經濟中出現的新事物提出有建設性的想法,都是不錯的研究方向,但對缺乏研究工作基礎的本科生來講卻是不小的挑戰,對綜合性院校的會計專業學生就更難,因為其教育模式并不偏重于理論分析,而是融入一定數理分析和計算技術的應用創新模式。
上述原因造成會計方向的選題范圍過小,而會計專業作為熱門專業,其學生人數又眾多,因而只有將相關或相近研究論題都納入選題范圍才能滿足選題需求。相關論題包括內部控制、風險評估等審計方向,財務危機、財務績效等財務方向;相近論題包括稅收、國有資產管理等財政方向,公司戰略、公司治理等企業管理方向,高管薪酬等人力資源管理方向。對于相近方向的選題往往要求必須結合財務會計專業的相關知識,以財務會計理論和方法為主,導致題目設計的難度增大。
2.研究框架和研究方法難執行。確定選題后,一般要求學生通過查閱大量文獻資料設計出研究框架,再由指導教師審核把關。一般來講,選題可分為定性分析和定量分析兩大類,其中定性分析主要做案例研究,而定量分析則主要做實證研究。案例研究強調解決實際問題,為研究主線,而實證研究強調歸納和演繹,從樣本推知整體,從宏觀分析微觀。
數理基礎較好的學生往往會選擇實證研究的選題,但在隨后的研究工作中卻發現并不簡單,如數據難找、模型難懂難建、數據處理和分析困難等。那些不愿跟數據和模型打交道的學生,后來發現案例分析也不那么容易,最常見的問題是:不少學生不能正確區分“現狀和問題”及“問題和原因”,提出的建議不能有效的解決問題。對于寫作過程中面臨的種種困難,多數學生會自行改變開題時設計的方案,任意刪減,造成框架不合理,邏輯不嚴謹。
3.寫作不規范。教育部門要求本科論文重復率一般在25%~30%之間。對于定性分析論文來講,由于規范分析和文獻分析方法的運用,導致文字敘述占大量篇幅,且多數是參考他人的研究成果,而為了降低重復率,學生往往將原本科學規范的學術語言替換成大白話,甚至出現語句不通、前后矛盾的情況。而對于定量分析論文來講,由于其包含一定量的數據、模型和處理分析,相比定性分析論文而言,修改任務較少,但仍有降低重復率的壓力,因此學生常常會在字數達標的前提下,大量刪減理論部分,造成理論基礎研究薄弱,對實證分析的支撐不夠。
二、綜合性大學會計專業本科畢業論文教學問題的成因
1.專業特點的原因。與其他專業相比,會計專業相關論題往往比較敏感,會計數據也會涉及到商業機密(主要涉及非上市企業或敏感信息)。以上市公司作為樣本或案例的,只能針對公開數據(如財務報告、公告等)進行分析,未公開的數據則因無法獲取而無從分析;以非上市企業或行政事業單位為研究對象的,即使通過一定渠道拿到部分資料,也往往因數據不全而無法分析。上述情況導致有些好的選題被迫放棄,造成會計選題范圍小、選題難。
2.課程設置和時間安排不當。綜合性大學會計專業本科課程設置方面的主要問題有:一是文獻檢索、圖書情報學等通識教育平臺課程,要么設置為選修,要么根本未出現在培養方案中;二是常用統計軟件、財經論文寫作、專業英語、上市公司財務報告閱讀等課程設置為選修。由于有些高校對于選修課程規定選課人數的上限,沒有選修過相關課程的學生,對文獻檢索工具不熟悉、專業知識不扎實,在論文寫作第一個環節——查閱文獻時就遭遇了困難,繼而會產生撰寫論文的自信心不足,嚴重制約了論文的寫作質量。
畢業論文工作一般都安排在最后一個學期,而這個學期是學生考研復試、找工作面試的高峰時期,很難保證論文寫作投入的時間和精力,在一定程度上影響了論文的寫作質量。
3.指導教師和學生方面的原因。近年來由于社會需求增大,非財經類院校也普遍開設會計學本科專業并大量招生,而師資力量卻并未成比例增加。指導教師畢業論文指導工作量加大,與學生溝通交流次數減少,導師對學生論文質量跟蹤不到位。從學生方面來看,由于社會經濟快速發展,當代大學生生活條件優越,吃苦耐勞的品質相對匱乏,加上對畢業論文不夠重視,認為學校不會在最后關卡亮紅燈,從思想上放松了對畢業論文質量的要求。
三、綜合性大學會計專業本科畢業論文教學改革建議
1.開展科研技能訓練。綜合性高校應積極促進會計專業人才培養模式和教學方法的創新,鼓勵和支持會計專業學生盡早參與科學研究和社會實踐等創新活動,提高會計專業學生的創新創業精神和實踐能力。有些高校要求大學生必須修滿一定的創新學分才能畢業,并通過開設多項技能培訓項目,如數學建模競賽、模擬股市大賽、大學生科研立項、大學生實踐創新訓練計劃項目等,既幫助學生修完了創新學分,也培養了學生的初步科研能力和實踐創新能力,為最后學年畢業論文的撰寫打下了較堅實的基礎。
除了開展上述各種形式的創新創業活動以外,綜合性高校會計專業還應在二、三年級開設相關課程,如文獻檢索、科技論文寫作、抽樣調查、數學建模、社會統計分析等,幫助學生熟悉并掌握數字文獻資料檢索的工具、建模、調查問卷的設計、統計軟件的使用等科研工作所必須的知識;此外,應鼓勵會計專業學生積極參與指導教師或其他教師的科研項目,訓練學生對數據、文獻等研究資料的收集、處理和分析的能力。
2.適當調整畢業論文撰寫時間。本文通過大量的走訪調查發現,絕大多數師生認為選題應在大三下學期確定,畢業論文工作應放在第四學年第一學期。但這一時期大部分高校都開設有較多的專業課程,給畢業論文工作的開展帶來不便。建議對教學大綱進行調整,適當降低對總學分的要求或適當壓縮非核心課程或其他實踐環節的授課學時,減輕學生最后一學年的上課壓力,既給學生考研、就業留出空間,又能保證學生在畢業論文上的時間投入。
3.嚴把論文質量關。在師資力量不足的情況下,學校可適當提高指導教師指導經費,并增大核算工作量,以提高指導教師的工作積極性。指導教師應按照各個階段的規定時間節點,督促學生完成各項任務。對于科研能力欠缺或專業基礎不牢的學生,給予更多的關照,告之外文文獻的常用數據庫、上市公司數據獲取的主要網站、案例分析資料的獲得途徑,并且對數據的真實性、模型的可靠性、結論的可信度嚴格把關。經常召集學生開會研討,及時了解學生論文寫作過程中出現的問題,并給出指導意見。
總之,綜合性高校會計專業本科畢業論文存在論題難定、研究框架和研究方法執行不力、寫作不規范等問題,這些問題的形成從學校方面來講,應全方位的規劃畢業論文的指導工作,緩解畢業論文的各種矛盾,減輕畢業生負擔;從教師方面來講,應提高畢業論文教學技能和方法,以責任心和愛心對畢業論文全程跟蹤指導,嚴把論文質量關;從學生方面來講,應加強對畢業論文重要性的認識,充分發揮自身在畢業論文中的主導作用;從社會方面來講,應對大學生素質教育有一定的認識,積極配合各項工作,減輕畢業生論文工作的外界壓力。
本科論文致謝詞
致謝論文
在本篇論文完成的同時,我首先要感謝我的導師XX老師。在X老師的悉心指導下,我的論文才能如此順利的完成。并且得到了其他老師的肯定。在本篇論文的完成過程中,X老師對我提出了很多建設性的指導意見,細心地和我講解論文中出現的問題,給予專業上的指導,信心上的鼓勵。我能順利完成本篇論文和老師的認真指導和辛苦的批改是分不開的,在此我由衷論文寫作的向X老師表示感謝。
同時我也要感謝學校和學校的領導給我們創造的良好的學習環境,讓我們能夠在良好的氛圍中完成論文。感謝同學和家人在這期間的大力支持。
畢業論文致謝詞范文
致謝
本研究及學位論文是在我的導師鄭建立副教授的親切關懷和悉心指導下完成的。他嚴肅的科學態度,嚴謹的治學精神,精益求精的工作作風,深深地感染和激勵著我。從課題的選擇到項目的最終完成,鄭老師都始終給予我細心的指導和不懈的支持。兩年多來,鄭原創文秘網站:文秘知音教授不僅在學業上給我以精心指導,同時還在思想、生活上給我以無微不至的關懷,在此謹向鄭老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。
在此,我還要感謝在一起愉快的度過研究生生活的電工樓105各位同門,正是由于你們的幫助和支持,我才能克服一個一個的困難和疑惑,直至本文的順利完成。特別感謝我的師妹葉秋香同學,她對本課題做了不少工作,給予我不少的幫助。
在論文即將完成之際,我的心情無法平靜,從開始進入課題到論文的順利完成,有多少可敬的師長、同學、朋友給了我無言的幫助,在這里請接受我誠摯的謝意!最后我還要感謝培養我長大含辛茹苦的父母,謝謝你們!
最新本科畢業論文致謝詞
彈指一揮間,大學四年已經接近了尾聲。當自己懷著忐忑不安的心情完成這篇畢業論文的時候,自己也從當年一個從山里走出的懵懂孩子變成了一個成熟青年,回想自己的十幾年的求學生涯,雖然只是一個本科畢業,但也實屬不容易。首先,從小學到大學的學費和生活費就不是一個小數目,這當然要感謝我的爸爸媽媽,他們都是農民,沒有他們的勤勤懇懇和細心安排,我是無論如何也完成不了我的大學生活。沒有他們的支持和鼓勵,我也不可能完成我經濟學第二專業的學習。當然,一個農民家庭要同時供兩個大學生上學,沒有別人的幫助和接濟是相當困難的。因此我要感謝那些在我求學時對我經濟和精神上幫助的親戚、朋友、老師和同學們,我的生活因你們而精彩和充實。
華中科技大學,這里嚴謹的學風、優美的校園環境使我大學四年過的很充實和愉快。我第一學期是在哲學系度過的。在這短短的半年時間里,我有幸和許多優秀的同學一起學習,聽睿智的哲學老師講授哲學。后來由于一些本可抗拒但一時沖動的原因,我依依不舍的離開了哲學系,離開了親愛的哲學系的老師和同學們。雖然只有短短的半年時光,但我確實學到了很多有用的知識,尤其是對我思想和方法上的指導。這些有用的東西一直對我大學的學習和生活有很重要的指導作用,我相信,這些東西將伴隨我走完整個人生的道路。現在回想起在哲學班的日子,還是那么的溫馨和愜意,我不能不感謝當時哲學班的每一位同學和老師,跟你們在一起學習、生活,那真是其樂融融,妙不可言!
大一下學期,我轉專業來到了一個新集體,開始了新的專業。雖然老師和同學都是新的,專業是新的,但我仍然感受到了那種來自老師和同學們的熱情和融洽!這對我融入新環境,對新專業產生興趣是非常重要的。公管院的老師更是讓我難忘,他們嚴謹的學術態度,幽默風趣的授課方式給我留下了深刻的影響。在這篇論文構思和寫作過程,我的論文指導老師王國華教授,對我論文的完成更是功不可沒,王老師每次給我的疑問給予細心的解答并給出寫作建議,對我的論文進行細心的修改,使得我的論文結構一步一步的完善,內容日趨豐滿。沒有王老師的細心指導,這篇論文是不可能完成的。
書到用時方恨少,在這篇論文的寫作過程中,我深感自己的水平還非常的欠缺。生命不息,學習不止,人生就是一個不斷學習和完善的過程,敢問路在何方?路在腳下!
本科論文致謝詞范文
本論文是在我的導師XXX教授的親切關懷和悉心指導下完成的。他嚴謹的科學態度,精益求精的工作作風,誨人不倦的高尚師德,嚴以律己、寬以待人的崇高風范,樸實無華、平易近人的人格魅力深深地感染和激勵著我。從課題的選擇到項目的最終完成,X老師都始終給予我細心的指導和不懈的支持,在此謹向X老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。
感謝XX學院的老師對我的教育培養。他們細心指導我的學習,在此,我要向諸位老師深深地鞠上一躬。
感謝給我提供參考文獻的學者們,謝謝他們給我提供了大量的文獻,使我在寫論文的過程中有了參考的依據。
[論文關鍵詞]大學生 生死觀教育 生命觀教育 信仰教育
作為生命教育的核心內容,大學生生死觀教育日益受到重視。生死觀涉及人生諸多問題的根本,其基本內容是什么,可謂是“仁者見仁,智者見智”。筆者根據自身對生命觀和死亡觀的理解,將當代大學生生死觀教育的內容概括如下:以生命三重性為內容的生命觀教育,以死亡教育為基礎的信仰教育,以責任感為準繩的事業觀教育,以幸福感為支撐的情感教育,以人生態度為導向的挫折教育。
一、以生命三重性為主導的生命觀教育
所謂生死觀教育,是指以對死亡之自然性與人文性的雙重認識為基礎,提升對生命本質及其多重性的理解,從而珍惜生命、熱愛生命、豐富生命、完善生命,進一步超越死亡,提升生命的品質,獲得更多的人生幸福。它是整個生命教育的關鍵與核心。而進行以生命三重性為主導的生命觀教育則是當代大學生生死觀教育的基點。大多數學者認為,與動物的區別主要在于,人的生命有三重性甚至多重性,主要包括血緣性生理生命(肉體生命)、人際性社會生命和超越性精神生命。其中,生命的后兩重性才是人之生命的本質,也是人文生命的內涵。由于人的生理生命是人的生命存在的前提,我們必須充分尊重我們的生理生命,同時,更要重視以人際性社會生命和超越性精神生命為主的人文生命的力量。理論同樣認為人的本質屬性是社會屬性,特別強調人文生命的重要性。因此,我們的生命觀應該是對生理生命、人際生命和精神生命的完整認識,幫助大學生建構起科學的生命觀念,努力創造人的人際生命和精神生命,在此基礎上探尋生命價值、人生依據、人生意義,才能達到尊重生命、熱愛生命、超越死亡的目的。
二、以死亡教育為基礎的信仰教育
所謂信仰教育,是指通過對某種理論、學說、主義的教育灌輸.使人信服和尊崇,并把它奉為自己做什么和不做什么的根本準則和態度的教育行為。信仰教育,應該成為大學生生死觀教育的重點。眾所周知,無論哲學、宗教或其他科學中的人生觀之信仰,無不是圍繞著死亡問題展開的。信仰建構起人的意義世界和超越世界,是大學生反思生死問題和一切人生行為的終極指南,而其中最為關鍵的當是死亡教育。信仰缺失是當代大學生普遍存在的嚴重問題。首先,信仰缺失表現在人的內心沒有敬畏、神圣的東西。美國著名心理學家弗洛姆說過:“19世紀的問題是上帝死了,20世紀的問題是人死了。”人沒有恐懼,也沒有追求,就是沒有信仰的表現。當代大學生也不可避免地受到這種時代的影響,出現信仰缺失的問題。其次,信仰缺失表現在對死亡的拒斥上。信仰是通過對死亡的理解來確立的,生命的超越性和意義世界只有借助對死亡的理解才能獲得。別爾嘉耶夫說:“如果在我們的世界里沒有死亡,那么生命就會喪失意義。因為,意義與終點相關。”中國儒家文化對“不朽”的追求,佛教企圖對死后世界的超脫,西方文化對“上帝”的敬畏,都是以力圖通過對死亡的理解來確立自己的信仰,找到人生行為的根據。最后,信仰缺失表現在文化傳統的失落上。文化傳統是信仰之根。一個人只有置身于本民族的文化傳統,才能理解自己的人際生命和精神生命,才能了解生命的意義,找到終極意義和通向超越世界的道路。在中國文化中,無論儒、釋、道哪一派文化,都旨在為建構人的信仰和意義的世界提供某種價值追求的參考。例如,追求精神“逍遙游”的道家文化;主張出世的同時也要在現世中積極修行的禪宗文化,主張“立德、立功、立言”以求“三不朽”的儒家文化等。對中國人而言,脫離了這些文化傳統,在很大程度上就意味著信仰的失落。當然,判斷一個人有沒有信仰,不能只看他是否信仰什么主義或者什么思想,而是看其生命有沒有終極關懷和終極訴求,表現在為人處世和精神生活中是否有所敬畏,是否有一顆真誠的心。因此,以死亡教育為基礎的信仰教育,主要的任務是樹立正確的時代導向,幫助人們了解本民族文化傳統的生死智慧,從而建立起正確的生死觀,并使其成為其內心真誠體認和敬畏的行為準則。
三、以責任感為準繩的事業觀教育
事業與職業是不同的。職業的目的是謀生,是為了獲得報酬而工作,因此無須全身心的情感投入;而事業則不同,它往往是一個寄托人情感和實現人生價值的重要途徑,因此需要相當熱忱的投人并付出全部的情感。事業與職業雖然有較大區別,但若處理得當,也是可以實現統一的。對于大學生而言,在現代社會競爭壓力不斷加劇的情況下,要想找一份理想的工作是比較困難的,尤其是找一份自己感興趣的工作更是難上加難。~方面,很多年輕人積極支教、支邊的熱情,令人感動;但另一方面,很多工作無人問津,更有很多大學生常常“跳槽”,以至于多年以后還是居無定所,有的甚至干脆待業依靠父母生活。 導致這種情況的原因有很多,其中包括一些錯誤的思想認識。有的人認為只有符合自己興趣或者是滿足自己要求的工作才值得去做,否則就是浪費時間。可事實上,他們恰恰就是在這種不斷的工作更換中虛度了人生。一位哲人曾說過,人活著有三種境界,第一種是為生存而奮斗為他人而活著;第二種是實現自我價值;第三種是造福社會。經常更換工作既沒有達到生存滿足之必需,更談不上實現自我價值。幾年前,美國著名心理學博士艾爾森對世界上100名各個領域中的杰出人物做了調查,結果發現,其中61名人士承認,他們所從事的職業,并不是他們內心最喜歡做的,或者說至少不是最理想的,但他們都不約而同地因為責任感的支撐而創造了輝煌的成績。因此,責任感的培養是重中之重,而責任感必須建立在科學合理的生死觀的基礎上才能有效地發揮作用。只有當大學生意識到職業是實現人生價值和生命延伸的途徑,我必須對它負責,才能夠做到為此無悔地付出。我國傳統的儒家文化提倡通過立德、立功、立言的方式發展自己的事業,即便是普通的百姓,也會有“人過留名,雁過留聲”的愿望。這說明,因為死亡的必然性,才使得人們千方百計地想在有限的生命里留下點什么,才會全身心地投入對事業或學業的追求,而不僅僅停留在把工作作為謀生手段的層次上,而這正是人們實現社會生命和精神生命的有效手段。
四、以幸福感為支撐的情感教育
愛是幸福的重要要素之一,愛與寬容的教育、幸福教育已成為很多發達國家教育體系中不可缺少的重要內容。認為,人的意識主要包括知、情、意三者的統一,而情感主要包括親情、友情和愛情。大學生都渴望愛與被愛,尤其對愛情更為敏感。針對大學生這種特殊的現實情況,需要進行針對性的情感教育,其主要的內容應涉及如何處理好和父母、親人、朋友、同學、異性等之間的人際關系,怎樣表達愛和怎樣尊重愛等。雖然大部分大學生都能夠理解父母的艱辛,珍惜友情的可貴,尊重愛情的謹慎與崇高,但在現實中游戲人生、認為越無情越酷的人也不在少數。
江西師范大學鄭曉江教授把戀愛分為兩種:立足生活的戀愛和立足生命的戀愛。前者追求生活的感受與當下的快樂,所以會“不求天長地久,只求曾經擁有”。后者則是追求一種靈魂(這里的靈魂指的是精神式的追求,而不是鬼神式的靈魂)的融入,并以找到生死與共的人生伴侶為目的,所以會認真對待。大學生應該從生活感覺之“性”提升為生命安頓之“情”;有了生命安頓之“情”再去享受生活感覺之“性”,唯有如此,才能夠獲得健康的愛情生活。0因此,對當代大學生進行情感教育也是生死觀教育的延伸。人只有在對生命進行全方位認識,對死亡進行反思的過程中,才能更深刻地體會情感的可貴。在教育過程中,既要讓他們理解良好人際關系的可貴,并上升到社會性人際生命的高度來對待;更要讓他們意識到被愛是幸福的,付出愛更是幸福的;意識到除知和意之外的情感獲得是人之幸福的必不可少的要素之一,更是人之生命完善的重要組成部分。
五、以人生態度為導向的挫折教育
人人都渴望成功,可一生中卻常常遭遇失敗。甚至可以說,失敗是人生的常態,成功反倒是非常態的。我們的一生中要面對學業的失敗、事業的失敗、情感的失敗等挫折,當代大學生則更是如此。因為,在大學階段,人生的各種事務還未定型,學生的人生觀和處世方法還有待提高,加上在應試教育階段中形成的依賴心理,很多人并不知道如何應對人生中的挫折與失敗。若是碰上挫折就怨天尤人,甚至傷害他人或自己的行為也時有發生。因此,對大學生進行以人生態度為導向的挫折教育是必要的且是必需的。要教育大學生在正確理解生命和死亡的基礎上,善待生命、享受生命,培育一顆飽含熱情、充滿生機的心靈;理解成功是人生的組成部分,同樣失敗與挫折也是人生的組成部分,我們不能回避,只能積極去應對;假想自己站在人生終點和死亡面前,激勵自己積極從容應對人生的磨難;指導他們正確理解“得之淡然,失之垣然,爭之必然,順其自然”的人生態度。當然,并不是說應該過“苦行憎”一般的人生,否則又將走向對生命理解的另一個極端。我們既要珍惜生命、善待生命,正確理解死亡,更要享受生命。我們無理由排斥物質的享受、工作的輕松舒適、無壓力等愉悅之事,更不是要主動去尋找失敗與挫折。