時間：2022-06-07 08:51:59
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇就業(yè)道德，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關(guān)鍵詞：中技生；職業(yè)道德；教育
隨著當前國際金融危機的影響,中技生就業(yè)供大于求的矛盾日益突出,就業(yè)壓力迅速增加,原來中技生就業(yè)“風(fēng)景這邊獨好”的形勢已經(jīng)逐漸變得蕭條。現(xiàn)在的招聘單位更看重個人素質(zhì)水平,例如誠信、自律、謙虛和責(zé)任心等等,并且要求越來越高。雖然中技生有一技之長的優(yōu)勢,但從實際就業(yè)狀況上看,中技生應(yīng)聘能力低、工作不穩(wěn)定,究其原因,多是個人素質(zhì)水平低下未能滿足招聘單位的要求造成的。
職業(yè)道德是個人素質(zhì)的基礎(chǔ),良好的職業(yè)道德修養(yǎng)才有高水平的個人素質(zhì),通過加強職業(yè)道德教育,挖掘中技生個人素質(zhì)潛力,是提高中技生的就業(yè)能力的重要途徑。
一、當前中技畢業(yè)生的就業(yè)觀念
（一）只重眼前利益不重長遠發(fā)展。
一方面,中技畢業(yè)生普遍選擇走向經(jīng)濟發(fā)達地區(qū),選擇應(yīng)聘收入豐厚的企業(yè)單位,但他們中的大多數(shù)人的實際能力尚不能滿足這些地區(qū)和企業(yè);另一方面,偏遠貧困地域的企業(yè)無人問津,艱苦臟累的崗位遭到冷落,而這些地區(qū)和崗位很可能具有廣闊的發(fā)展?jié)摿Α，F(xiàn)在的就業(yè)市場就形成了人找工作難,工作找人也難的兩難局面。
（二）缺乏科學(xué)且完整的職業(yè)生涯設(shè)計。
適宜的工作選擇應(yīng)是擇己所愛,擇己所能,擇業(yè)所需,擇己所力。有些技校生報讀的專業(yè)由父母確定,而不是他們所感興趣的專業(yè)。另一些中技生對專業(yè)了解甚少,盲目選擇專業(yè),如有的同學(xué)動手能力較差、缺乏創(chuàng)造力,卻選擇了設(shè)計和游戲等方面的工作;不善言談,性格沉悶的同學(xué),選擇了公關(guān)文秘或銷售等方面的工作。還有一些同學(xué)盲目選擇薪水高的崗位應(yīng)聘,選擇的職業(yè)不是自己理想的職業(yè),工作缺乏熱情,更談不上奉獻精神。以上各例是沒有及早做好科學(xué)的完整的職業(yè)生涯設(shè)計的表現(xiàn),最需要中職技校幫助他們策劃職業(yè)生涯。
（三）職業(yè)道德素質(zhì)偏低。
中技生普遍來自農(nóng)村和縣城,其思想道德平均水平與城市學(xué)生相比較低;此外,不少中技職校只注重技能培訓(xùn),忽視了思想品德培養(yǎng),這兩點導(dǎo)致了中技畢業(yè)生職業(yè)道德素質(zhì)普遍偏低,使他們的就業(yè)能力受到了嚴重限制,跟不上許多企業(yè)招聘條件,在經(jīng)濟危機之下更成為了中技生就業(yè)競爭中的致命弱點。
二、加強中技生職業(yè)道德教育的具體方法
（一）正確認識技工學(xué)校培養(yǎng)目標的職業(yè)性,處理好專業(yè)理論教育與職業(yè)道德教育的關(guān)系。
技工教育它不同于普通高等教育,其重要特征是鮮明的職業(yè)性,它側(cè)重培養(yǎng)工藝型、操作型、應(yīng)用型的中、高級技能人才。與此相適應(yīng),大力倡導(dǎo)以“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會”為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。不能只抓技能教育,忽視職業(yè)道德教育;也不能重抓技能教育,輕抓職業(yè)道德教育,應(yīng)該將兩者放在平等的位置上,統(tǒng)籌兼顧,兩手同時抓,用同樣的力氣抓。
（二）注重在細節(jié)中滲透職業(yè)道德教育。
技工學(xué)校在開展職業(yè)道德教育過程中,應(yīng)從課堂理論教學(xué)入手,逐步向養(yǎng)成教育和實踐教學(xué)過渡,通過教學(xué),使學(xué)生掌握職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容及要求,樹立正確的職業(yè)理想,學(xué)會自我職業(yè)生涯設(shè)計,根據(jù)市場需求擇業(yè)。此外,學(xué)校要營造一個文明、衛(wèi)生的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,努力培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。例如,通過“文明班級”、“星級宿舍”的評比培養(yǎng)學(xué)生講文明、講衛(wèi)生的習(xí)慣和團結(jié)協(xié)作的精神;通過專業(yè)技能比賽等,提供給學(xué)生施展才華的平臺,從而提升學(xué)生職業(yè)道德水平。再如,在公共場所設(shè)置職業(yè)道德教育的格言、警句牌等,在校園網(wǎng)上開辟專門的職業(yè)道德教育網(wǎng)站或在思想政治教育網(wǎng)站中開辟職業(yè)道德教育專欄,對學(xué)生進行潛移默化的影響和教育,用“潤物細無聲”的形式把擇業(yè)觀、職業(yè)理想等根植在廣大學(xué)生的心中。
（三）加強師資隊伍建設(shè),優(yōu)化整合師資隊伍結(jié)構(gòu)。
教師是人類靈魂的工程師,加強教師隊伍建設(shè)對中技生職業(yè)道德教育有著非常重要的作用。首先,要加強教師的崗位培訓(xùn),提高教師自身的職業(yè)道德素養(yǎng)和心理素質(zhì);其次,建立專業(yè)課教師定期下企業(yè)掛職鍛煉制度,以增強職業(yè)道德教育的體驗性和實效性;再次,從企業(yè)中聘請相關(guān)專家或從生產(chǎn)一線挑選品質(zhì)高尚、有經(jīng)驗的師傅作為學(xué)校的兼職教師,充實職業(yè)道德教育的師資隊伍力
（四）學(xué)校與家庭、企業(yè)、社會形成合力,齊抓共管。
學(xué)校進行職業(yè)道德教育,不能脫離社會,忽視家庭、企業(yè)和社會環(huán)境的影響。師生之間的關(guān)系,父母對子女的啟示和引導(dǎo)、社會對職業(yè)道德評價和認同,都會對學(xué)生的職業(yè)道德觀念形成和能力發(fā)展起到潛移默化的教育作用。技工學(xué)校要根據(jù)企業(yè)和社會需要,幫助學(xué)生了解和理解所要從事行業(yè)的職業(yè)道德要求,培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德情感,初步具有道德判斷和道德推理能力;根據(jù)家庭需要,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德和職業(yè)道德品質(zhì)。企業(yè)、社會和家庭在學(xué)生公共道德培養(yǎng)和一般職業(yè)道德養(yǎng)成方面負有重要責(zé)任,尤其是家庭,對獨生子女的個性品格和道德情感的形成具有重要影響。只有各方形成合力,共抓共管,職業(yè)道德教育才會卓有成效。
參考文獻:
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【論文關(guān)鍵詞】文秘專業(yè) 職業(yè)道德 就業(yè)導(dǎo)向 課教改革
根據(jù)法國職業(yè)研究中心統(tǒng)計，全世界目前有1600余種職業(yè)，秘書排第六位。據(jù)北京市2002年第一季度公布的統(tǒng)計數(shù)字，北京市文秘崗位的需求數(shù)排第三，崗位與應(yīng)聘人數(shù)比為1：6。在當前以及今后相當長的一段時間內(nèi)，文秘都將是一個熱門職業(yè)，社會需求量很大。另一方面，文秘崗位求職人員多，競爭非常激烈。同時，隨著社會政治、經(jīng)濟的高速發(fā)展，多種新型經(jīng)濟模式、新型社會實體不斷誕生和發(fā)展，這就對文秘專業(yè)從業(yè)人員，提出了許多更新、更高的要求。但是，由于學(xué)校傳統(tǒng)教育機制的陳舊與落后，許多畢業(yè)生已不能適應(yīng)社會新形勢的要求。而且，由于部分文秘從業(yè)人員，職業(yè)道德缺失，不能正確處理個人感情與工作的關(guān)系，以致于有人笑稱文秘專業(yè)為“花瓶專業(yè)”、“小蜜專業(yè)”、“二奶專業(yè)”。因此，進行中職文秘專業(yè)課教改革，以就業(yè)為導(dǎo)向，加強文秘從業(yè)人員職業(yè)道德教育，是大勢所趨。
為響應(yīng)國家七部委頒發(fā)的《關(guān)于進一步加強職業(yè)教育的若干意見》以及中國職教學(xué)會教學(xué)工作委員會的《以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)道德教育研究》，以就業(yè)為導(dǎo)向，進行中職文秘專業(yè)的課教改革，加強職業(yè)道德教育的針對性，提高職業(yè)道德教育的實效性，相關(guān)人員精心編制了《文秘專業(yè)畢業(yè)生調(diào)查問卷》和《文秘專業(yè)畢業(yè)生用人單位調(diào)查問卷》，分4個調(diào)查小組，歷時3個多月，對近200名畢業(yè)生和80多個用人單位進行了問卷調(diào)查，并將調(diào)查結(jié)果進行了認真統(tǒng)計(見表1)。
通過對以上調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果分析可以看出，當前文秘專業(yè)畢業(yè)生的職業(yè)能力、職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)道德觀與用人單位的要求都有比較大的差距(個別方面除外)，而無論是對狹義職業(yè)道德，還是對廣義職業(yè)道德(包括狹義職業(yè)道德、敬業(yè)精神、責(zé)任心、合作能力、毅力等)，用人單位都特別重視。所以說，適應(yīng)社會企事業(yè)單位的需求，以就業(yè)為導(dǎo)向，加強中職文秘專業(yè)的職業(yè)道德教育已經(jīng)迫在眉睫。
職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工之間的關(guān)系。把握好文秘專業(yè)的職業(yè)特點和文秘專業(yè)的職業(yè)道德內(nèi)涵，才能在中職文秘教學(xué)中有針對性教學(xué)，做到有的放矢。秘書工作的特點和道德規(guī)范，決定了秘書人員必須遵守以下的職業(yè)道德：一是忠于職守，忠于國家、民族和人民的利益，忠于本機關(guān)、單位的政治、經(jīng)濟利益，積極主動履行職責(zé)，有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，不擅權(quán)越位，不摻雜私念，不瀆職；二是恪守信用，各項工作安排要準確及時，做到言必信，行必果；三是嚴守秘密，秘書人員接觸到的機密文件、函電、會議、談話比較多，要有保密觀念，保密習(xí)慣，不得泄漏，出賣機密情報；四是善于合作，秘書接觸到的部門、人員較多，要能與他人密切配合、步調(diào)一致，既要分享成果，也能共擔失敗；五是服從領(lǐng)導(dǎo)，當好參謀，在服從領(lǐng)導(dǎo)的前提下發(fā)揮個人的積極性和創(chuàng)造性；六是兢兢業(yè)業(yè)，甘當無名英雄，埋頭苦干，任勞任怨，不計較個人得失；七是遵紀守法，廉潔奉公，不以權(quán)謀私，不接受賄賂；八是實事求是，勇于創(chuàng)新；九是刻苦鉆研業(yè)務(wù)，努力提高各方面的素養(yǎng)，以適應(yīng)工作需要；十是公私分明，與領(lǐng)導(dǎo)接觸中避免摻雜個人情感。
以就業(yè)為導(dǎo)向，加強職業(yè)道德教育，改革教學(xué)內(nèi)容與生產(chǎn)實際和社會需求相脫離的問題，改革教學(xué)手段陳舊、不能激發(fā)學(xué)生興趣的問題，促進職業(yè)學(xué)校德育的針對性，突出職業(yè)道德教育的專業(yè)性要求，使職業(yè)道德不僅作為一門課程，作為學(xué)校德育工作的重要組成部分，更作為未來從業(yè)者的職業(yè)規(guī)范，使學(xué)生比較快地介入職業(yè)生涯領(lǐng)域，促進學(xué)生職業(yè)能力的發(fā)展和終身教育意識的培養(yǎng)，把職業(yè)道德教育與職業(yè)教育的目標緊密融合在一起有利于提高學(xué)生的就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量。
進行中職文秘專業(yè)課教改革，加強職業(yè)道德教育，首先要從中職文秘專業(yè)的教材改革入手。現(xiàn)有職業(yè)道德教材體系，主要圍繞職業(yè)道德的共性要求展示，未能結(jié)合并突出中職文秘專業(yè)的特點，教材內(nèi)容陳舊，結(jié)構(gòu)死板，過于概念化、理論化，缺少鮮活案例，而且更新周期過長，不能及時反應(yīng)和體現(xiàn)企業(yè)對文秘專業(yè)的職業(yè)道德的要求與評價，更缺少對國外先進經(jīng)驗的借鑒。使得目前的職業(yè)道德教育不同程度地存在著“松(抓得不緊，時有時無)、淺(不深，淺嘗輒止)、空(理論脫離實際，說得多，做得少，效果差)”等諸多不足。進行中職文秘專業(yè)的職業(yè)道德教育教材改革，必須把國外進行職業(yè)道德教育的適用經(jīng)驗、理論，與國內(nèi)政治、經(jīng)濟發(fā)展的實際情況相結(jié)合，使得畢業(yè)生的職業(yè)道德素養(yǎng)能夠適應(yīng)多種經(jīng)濟制度、多種經(jīng)濟模式的社會單位的需求，提高畢業(yè)生的就業(yè)率，同時，在教材中增加案例教學(xué)和情景分析，讓教學(xué)與社會政治、經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)，提高課堂教育的靈活性、趣味性、針對性，也提高學(xué)生對職業(yè)道德教育的領(lǐng)會和接受。
以就業(yè)為導(dǎo)向加強職業(yè)道德教育，對中職文秘專業(yè)進行課教改革，其重點應(yīng)該是對教學(xué)方式方法的改革，采用多種靈活教學(xué)方式的交替或者協(xié)同進行，提高課堂教育的趣味性和對中職文秘專業(yè)職業(yè)道德教育的針對性。
比較教學(xué)法。將國外中職文秘專業(yè)職業(yè)道德教育的方式、方法及發(fā)展、研究方向與國內(nèi)的現(xiàn)實狀況做比較，讓學(xué)生站得高、看得遠，自己適應(yīng)職業(yè)道德的發(fā)展方向；將職業(yè)道德教育的歷史與本專業(yè)職業(yè)道德教育的現(xiàn)在或者將來的可能情況做對比，引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會潮流。
行為引導(dǎo)型教學(xué)法。采用收編相關(guān)資料傳閱和舉辦名人講座等方式，引導(dǎo)學(xué)生對文秘專業(yè)的正確認識和思想的提高，提高學(xué)生對文秘專業(yè)的興趣和信心。通過實例及個案，把職業(yè)道德規(guī)范深刻地印在學(xué)生的腦子里，成為其自覺行為，并逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣。同時，對從事文秘專業(yè)可能會遇到的困難，有一定的心理準備，并在以后的學(xué)習(xí)、工作中選擇正確的方法加以解決。
加強社會實踐和社會調(diào)查。職業(yè)道德教育不僅要進行“灌輸”教育，做到使學(xué)生入耳入腦，還要進行誘發(fā)與驅(qū)使學(xué)生真正轉(zhuǎn)化為內(nèi)在領(lǐng)悟進而落實于職業(yè)行為的自我教育，做到使學(xué)生入眼入心。為此，我們應(yīng)努力實施職業(yè)道德教育手段的立體化。
聽課、聽報告、看錄像固然需要，但同時必須走出校門輔之以形式多樣的豐富多彩的實習(xí)、實訓(xùn)、調(diào)查、考察、參觀、訪問、座談、研討等活動。讓學(xué)生盡可能多地接觸社會和深入企業(yè)，讓教師、學(xué)生都能盡快獲得社會對文秘專業(yè)的現(xiàn)實要求的第一手資料，做到有針對性地授課和學(xué)習(xí)。
案例分析法。通過對秘書日常工作的某段情景案例進行分析，幫助學(xué)生把握秘密的工作角色、工作流程和工作技巧，引導(dǎo)學(xué)生塑造良好的秘書形象；通過對秘書工作涉密或摻雜個人感情，造成損失的案例分析，告訴學(xué)生如何做到公私分明、忠于職守、嚴守機密。同時這些案例在文秘人員的日后工作中都可以借鑒或者利用，可以幫助學(xué)生更快適應(yīng)角色，盡快進入秘書的工作狀態(tài)。
大腦風(fēng)暴法(圓弧討論法)。學(xué)生圍繞老師近距離圓弧狀就座，通過對沒有固定模式、答案或者現(xiàn)有政策尚不能直接解決的問題進行討論，老師在討論后歸納總結(jié)，形成職業(yè)道德規(guī)范細則，讓大家自我參照、自我評價、自我約束。
分組辯論法。通過對有爭議的職業(yè)道德問題、現(xiàn)象進行分組辯論，老師最后總結(jié)引導(dǎo)，真理通過辯論會越辯越明，最終撥開云霧見天日，形成正確的職業(yè)道德觀。
合作學(xué)習(xí)法。通過把某些個人不能或很難解決的問題，讓學(xué)生分組協(xié)作完成，提高學(xué)生對團體協(xié)作的認知，提高在今后工作中的合作能力。(當前企業(yè)，尤其是在大型企業(yè)最重視的是團隊精神，而不是技術(shù)。)
角色扮演、情景模擬法。老師精選某段秘書工作情景，根據(jù)學(xué)生的不同性格特征，選派若干同學(xué)，擔當情景劇中的不同角色，進行實際劇情表演，讓學(xué)生課堂上獲得實際工作體驗，同時領(lǐng)會實際工作中對秘書職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德的要求，達到學(xué)以致用的目的。
項目教學(xué)法。教師指導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)知識技能，獨立完成帶有職業(yè)性質(zhì)的專業(yè)任務(wù)。如籌劃新聞會、記者招待會，借此來修煉“內(nèi)功”，展示個人魄力。
關(guān)鍵詞：職業(yè)道德；高職學(xué)生；就業(yè)競爭力
學(xué)生走出校門，走上工作崗位，接受的第一個考驗不僅是怎么“做事”，更是如何“做人”。引導(dǎo)學(xué)生從職業(yè)角度了解社會、認識自己，樹立正確的職業(yè)理想，增強學(xué)生提高職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力的自覺性；引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀、擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀，提高學(xué)生在求職擇業(yè)中的抗挫折能力、變換職業(yè)的適應(yīng)能力和自主創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)新能力；引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)職業(yè)對從業(yè)者的道德要求，規(guī)范自己的行為，是職業(yè)院校對學(xué)生進行職業(yè)道德教育的重要內(nèi)涵。加強職業(yè)意識、職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，對于提高學(xué)生的就業(yè)競爭力和創(chuàng)業(yè)能力具有十分重要的意義。
一、實施職業(yè)道德教育的途徑
1.職業(yè)理想教育
所謂職業(yè)理想，是指從業(yè)者依據(jù)社會要求和個人條件在職業(yè)上確定的未來的奮斗目標，是個人渴望實現(xiàn)的境界，即對未來工作部門、工作種類或?qū)I(yè)以及事業(yè)成就大小的向往和追求。職業(yè)理想首先考慮社會的、公眾的需要，要求每個學(xué)生從國家和民族的大局出發(fā)來選擇自己的職業(yè)，努力做好自己的本職工作。職業(yè)理想是一定的職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)范在一定的職業(yè)和從業(yè)者人格上的充分體現(xiàn)，崇高的職業(yè)理想的實現(xiàn)，要有良好的職業(yè)道德和職業(yè)能力作保證。
2.法制教育
法律是最基本的行為規(guī)范，一個連法律也不遵守的人，是不可能具備良好的職業(yè)道德精神的。所以，我們對學(xué)生實施職業(yè)道德教育，首先就必須培養(yǎng)他們遵紀守法的意識、義務(wù)和責(zé)任意識。只有在嚴格遵守法律的基礎(chǔ)上，才能培養(yǎng)出良好的職業(yè)倫理精神。另外，還要使學(xué)生樹立起全面履行法律義務(wù)的意識。學(xué)生的法律意識是在長期的學(xué)習(xí)和實踐中培養(yǎng)起來的，不是一朝一夕就可以達到目的的，而學(xué)校的教育正處于學(xué)生的成長階段，在學(xué)生的一生中都具有至關(guān)重要的影響。
3.職業(yè)責(zé)任教育
職業(yè)準則感是個人對職業(yè)準則的認同，并能自覺遵守職業(yè)準則。職業(yè)準則是隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展在長期的職業(yè)實踐中形成的，它反映著社會生產(chǎn)和職業(yè)活動的客觀要求，并以規(guī)章制度等形式確定下來，成為人們職業(yè)活動中必須遵守的準則。
職業(yè)敬畏感是一種敬業(yè)的自省、自控精神，是從業(yè)者發(fā)自內(nèi)心的、真正“以遵守職業(yè)道德為榮，以違背職業(yè)道德為恥”的意念，要有“修好無人見，存心有天知”的職業(yè)敬畏感。這種自省、自控精神的確立，是職業(yè)道德規(guī)范得以有效推廣、執(zhí)行的保證。
職業(yè)責(zé)任感是自覺履行職業(yè)責(zé)任的意識。有位教育家說過，德育的基礎(chǔ)可用四個字來概括，即“學(xué)會負責(zé)”。可以說，如果社會的每個成員，各行各業(yè)的人們都能盡職盡責(zé)，敢于負責(zé)，社會才能和諧、安定。
4.職業(yè)道德規(guī)范教育
職業(yè)道德規(guī)范是指人們在職業(yè)生活中應(yīng)遵循的道德行為準則，體現(xiàn)了職業(yè)道德對勞動者的具體要求。盡管每一行業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范在內(nèi)容上是各不相同的，但社會主義市場經(jīng)濟條件下各種職業(yè)道德仍具有一定的共同特點，它適用于各行各業(yè)，是對各種職業(yè)道德的共同要求。我國《公民道德建設(shè)實施綱要》明確規(guī)定了社會主義社會的職業(yè)道德規(guī)范為：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會。除了要對高職學(xué)生加強這五個方面基本的職業(yè)道德規(guī)范教育外，還要根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)的特點，進行相關(guān)專業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范教育，使學(xué)生走向社會之后，成為德才兼?zhèn)涞挠杏弥拧?/p>
二、職業(yè)道德對提升高職學(xué)生就業(yè)竟爭力影響
1.良好職業(yè)道德有利于補高職學(xué)生就業(yè)競爭力中的不足
長期以來，受到了多種因素影響，特別是在傳統(tǒng)文化的作用下，不論是在哪個領(lǐng)域內(nèi)都存在著“人才高消費”的現(xiàn)象，在招聘的過程中，往往將高學(xué)歷和是否是重點大學(xué)畢業(yè)作為最重要的參考標準，這讓本來就在求職路上就存在著諸多困難的高職學(xué)生的就業(yè)變得更加的艱難，在整個就業(yè)群體中處于十分不利的位置。隨著時代的進步，雖然用人單位依然將學(xué)歷和畢業(yè)的院校作為人才招聘的參考標準，但在實際的操作過程中，這一標準的地位已經(jīng)被弱化，用人單位更加看重應(yīng)聘者的綜合素質(zhì)，如職業(yè)道德就是一項非常重要的指標。在用人單位招聘標準得到調(diào)整后，這對廣大的高職大學(xué)生來說是個良好的機遇。高職學(xué)生之所以在就業(yè)的道路上走的艱難更多的不是因為專業(yè)技能的影響，而是專業(yè)技能之外的綜合的職業(yè)素養(yǎng)上存在著一定的不足。說到底就業(yè)競爭力實際上一種比較優(yōu)勢，這種比較優(yōu)勢在很多情況下都體現(xiàn)在職業(yè)道德層面上，從某種程度上看，高職學(xué)生的就業(yè)競爭力將由他們職業(yè)道德決定。
2.良好的職業(yè)道德有利于調(diào)節(jié)高職學(xué)生就業(yè)競爭力
具有良好職業(yè)道德的人對自己從事的職業(yè)時刻都以飽滿的熱情投入到其中，盡職盡責(zé)的完成本職工作，對職業(yè)前景總是充滿著期待，無時無刻不用職業(yè)道德規(guī)范著自己的職業(yè)行為。目前的大學(xué)生普遍存在著浮躁的心理，不論是在學(xué)習(xí)還是在工作中都難以讓心靜下來，作為大學(xué)生的高職學(xué)生自然也有這樣的心理，之所以會出現(xiàn)這樣的情況是各種因素交織發(fā)展的結(jié)果，如自制力不強、學(xué)校監(jiān)管存在空白區(qū)域等，這就導(dǎo)致了高職學(xué)生在就業(yè)上面臨著很大的問題：一是對自己的職業(yè)缺乏明確的定位，有著很高的心理期望，眼高手低，總是想著進入一家薪水高、工作量少、環(huán)境好單位工作；二是在校期間并沒有將主要精力放在學(xué)習(xí)上，缺乏扎實的專業(yè)技能，無法滿足市場的要求。
綜上所述，良好的職業(yè)道德，將成為高職學(xué)生事業(yè)成功的一大助力。在當代社會，具有良好職業(yè)道德的高職學(xué)生才能在面對激烈的就業(yè)競爭臨危不亂，從容面對，穩(wěn)步提升自己的就業(yè)競爭力，開辟一條順利就業(yè)的道路。
參考文獻：
關(guān)鍵詞：職業(yè)道德 職業(yè)理想
一、當前高校畢業(yè)生的思想道德現(xiàn)狀
1.奉獻意識不強，缺乏吃苦耐勞的精神
現(xiàn)在的大學(xué)生多是獨生子女，自小受到家庭的溺愛，獨立處理問題的經(jīng)驗少，缺少吃苦耐勞的精神，奉獻意識弱化，在就業(yè)選擇中自身利益是考慮的首要依據(jù)。
2.誠信品質(zhì)欠佳，缺乏敬業(yè)精神
大學(xué)生在就業(yè)過程中出現(xiàn)某種程度的誠信危機，主要表現(xiàn)為部分學(xué)生的應(yīng)聘材料弄虛作假。很多企業(yè)認為大學(xué)畢業(yè)生最大的問題是不守信，眼高手低，缺少實干精神，缺乏對崗位的敬業(yè)態(tài)度和對企業(yè)的忠誠度；認為自己接受過高等教育，不愿意到基層去鍛煉。一些學(xué)生常常把簽約單位作為跳板，一旦有機會就毀約、辭職，挫傷了用人單位的積極性。
3.抗挫能力弱，缺乏實干精神
進入職場之初，每個畢業(yè)生都有很高的理想抱負，并期望一開始就脫穎而出，但真正開始工作后，與原來設(shè)想中的工作崗位相差甚遠，不甘于平庸，卻又無法改變現(xiàn)狀，因而容易產(chǎn)生失落心理。
可見思想道德素質(zhì)已成為諸多高校畢業(yè)生的就業(yè)軟肋，要想解決這個就業(yè)瓶頸，必須從加強在校的思想道德素質(zhì)著手。
二、高校思想道德教育在就業(yè)指導(dǎo)工作中的重要作用
1.思想道德教育為大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀
當前，部分大學(xué)生在擇業(yè)標準上表現(xiàn)出比較明顯的功利性，他們更多關(guān)注的是職業(yè)的“含金量”，把薪水待遇作為衡量職業(yè)價值、個人價值的主要標準。在擇業(yè)上，大學(xué)生往往缺乏強烈的社會責(zé)任感與無私奉獻的敬業(yè)精神。而思想道德教育可以幫助大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀，引導(dǎo)學(xué)生把個人的職業(yè)選擇建立在社會需要的基礎(chǔ)上，將個人的興趣、愛好、特長等主觀愿望同國家、社會的現(xiàn)實需要有機結(jié)合起來，到國家最需要的地方就業(yè)。
2.思想道德教育為大學(xué)生樹立良好的職業(yè)道德
在社會主義市場經(jīng)濟體制下，部分大學(xué)生職業(yè)道德意識淡化。反映在就業(yè)過程中表現(xiàn)為:部分畢業(yè)生為了找到好工作不惜在個人簡歷上弄虛作假，工作不理想就隨意毀約，走上工作崗位后缺乏基本的職業(yè)道德，急功近利，害怕吃苦，缺少實干精神。有些畢業(yè)生甚至把協(xié)議單位作為跳板，工作不如意就跳槽，無形中造成了用人單位的人才培養(yǎng)成本的損失，破壞了正常的企業(yè)運作。另一方面，這些行為造成企業(yè)對聘用大學(xué)生的不信任，也影響了大學(xué)生在社會公眾中的形象，甚至導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)越來越難。所以，大學(xué)生的思想道德教育的重心應(yīng)在于強化學(xué)生的職業(yè)道德教育、誠信意識教育、社會公德教育。
3.思想道德教育為大學(xué)生樹立良好的心理素質(zhì)
近幾年，隨著我國經(jīng)濟體制改革和高等教育招生就業(yè)制度改革的愈發(fā)深入，大學(xué)生面臨著較大的就業(yè)壓力，大學(xué)生的就業(yè)期望值與社會的就業(yè)現(xiàn)實存在著較大的差距，由此引發(fā)的就業(yè)心理問題也日益增加。通過開展德育課程和職業(yè)道德課程，以及開展社會實踐教學(xué)、校園文化活動、心理咨詢的多種方式，把大學(xué)生的智商和情商有機結(jié)合，有助于培養(yǎng)大學(xué)生樂觀進取、自信自強、不怕困難等人格特征。同時思想道德教育特別注重大學(xué)生就業(yè)方面的心理教育輔導(dǎo)和學(xué)生就業(yè)抗挫能力的提高，以使其能夠以一種積極樂觀的態(tài)度面對就業(yè)與工作中的得與失。總之，思想道德教育利于提高大學(xué)生的就業(yè)心理素質(zhì)。
三、高校思想道德教育與就業(yè)指導(dǎo)工作的緊密結(jié)合
1.加強價值觀教育，不斷提升就業(yè)指導(dǎo)工作針對性和專業(yè)性
大學(xué)思想道德教育工作應(yīng)首先使學(xué)生有正確的世界觀、人生觀和價值觀。在市場經(jīng)濟條件下，人們對價值的認識直接影響大學(xué)生價值觀的形成。思想道德教育工作必須針對大學(xué)生的特點和注重大學(xué)生個體差異，不斷提升指導(dǎo)教師的專業(yè)素質(zhì)，不斷加強專業(yè)教師了解大學(xué)生的程度，有針對性地對大學(xué)生進行系統(tǒng)的、專業(yè)性的指導(dǎo)，充分發(fā)掘思想道德教育工作在就業(yè)指導(dǎo)優(yōu)勢作用，克服以往的不足之處，因材施引，揚長避短。
2.加強國情教育，引導(dǎo)大學(xué)生基于國家需要選擇就業(yè)
大學(xué)生的就業(yè)總是與國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的實際情況緊密相連的，國際國內(nèi)甚至區(qū)域的政治經(jīng)濟的發(fā)展和走勢都會直接影響就業(yè)市場上的人才需求、人才結(jié)構(gòu)和專業(yè)類別的人才供求關(guān)系。高校應(yīng)通過專題講座、形勢報告等方式開展就業(yè)形勢分析、就業(yè)市場預(yù)測、就業(yè)政策導(dǎo)向、就業(yè)素質(zhì)準備等方面的就業(yè)指導(dǎo)，讓大學(xué)生全面了解黨的路線、 方針、政策，正確認識當前就業(yè)形勢，從而樹立起符合國情的正確的就業(yè)觀。
3.強化認知教育，引導(dǎo)大學(xué)生基于自身的實際情況選擇就業(yè)
隨著高等教育的普及，大學(xué)畢業(yè)生的人數(shù)越來越多、就業(yè)形勢日益嚴峻。大學(xué)生在擇業(yè)中的種種行為均表明:在就業(yè)指導(dǎo)工作中加強對大學(xué)生的認識自我、認識職業(yè)、認識社會等內(nèi)容的“認知教育”已成為高校就業(yè)指導(dǎo)的重要任務(wù)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在全面分析、評價自我的基礎(chǔ)上找到自身的興趣、特長與社會需求的最佳結(jié)合點，找準自己在擇業(yè)中的適當位置，避免擇業(yè)方向和擇業(yè)目標的盲目性。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞：職業(yè)道德；培養(yǎng)；就業(yè)競爭力
中圖分類號：G712 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）22-023-01
職業(yè)道德是指人們從事職業(yè)勞動應(yīng)遵循的與職業(yè)活動相適應(yīng)的道德觀念、道德情操、道德品質(zhì)及行為規(guī)范。職業(yè)道德教育是學(xué)校德育的分支，也是職業(yè)學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)的重要內(nèi)容。如今，因供大于需、供需錯位導(dǎo)致畢業(yè)生就業(yè)壓力愈來愈大，用人單位對被聘人員綜合素質(zhì)的要求也愈來愈高，除了測試擬聘者應(yīng)具備的專業(yè)技能外，還極其重視考察其道德品質(zhì)。職業(yè)道德素質(zhì)是畢業(yè)生就業(yè)競爭力中的核心要素。
一、以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)道德素質(zhì)要素
為提高畢業(yè)生就業(yè)競爭力以適應(yīng)當前嚴峻的就業(yè)形勢，學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)應(yīng)依據(jù)專業(yè)對口行業(yè)對崗位人才所需素質(zhì)的要求，高度重視培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德素質(zhì)，把職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)放在學(xué)校培養(yǎng)的核心地位。
1、職業(yè)道德素質(zhì)與就業(yè)競爭力 職業(yè)道德和職業(yè)能力是職業(yè)素質(zhì)的核心主題。就業(yè)競爭力是指畢業(yè)生經(jīng)過在校階段的知識學(xué)習(xí)和能力鍛煉，在就業(yè)市場上具有比競爭對手更能夠滿足社會和用人單位需求的實際能力和比較優(yōu)勢。就業(yè)競爭力包括硬實力和軟實力，硬實力是指參與就業(yè)競爭的專業(yè)技能，軟實力則是個人綜合素質(zhì)的集中反映。在當前嚴峻的就業(yè)形勢下，用人單位更為看重學(xué)生的敬業(yè)精神、協(xié)作精神、誠信意識、人際溝通能力等“軟實力”，即不僅要求學(xué)生具有合格的專業(yè)技能，更強調(diào)學(xué)生要具有較高的思想道德素養(yǎng)。正如很多單位錄用人才時都強調(diào)：有德有才者破格錄用、有德無才者培養(yǎng)使用、有才無德者限制使用、無德無才者絕不錄用。 所以，就業(yè)指導(dǎo)課要重視培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)，而不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)聘技巧，要告訴學(xué)生職業(yè)道德對其畢業(yè)后順利求職、成功就業(yè)起著決定性作用。在校學(xué)生，一方面要在專業(yè)技能方面多下功夫，以勝任將來的專業(yè)工作崗位；另一方面，要注重提高自己的職業(yè)道德素質(zhì)，為就業(yè)儲備職業(yè)道德軟實力，因為職業(yè)道德素質(zhì)決定了將來的工作態(tài)度。事實上，專業(yè)技能和職業(yè)道德素質(zhì)好比鳥兒的一對翅膀，應(yīng)聘技巧作為包裝形式則類似于翅膀上絢麗的羽毛，真正體現(xiàn)競爭實力的還是巨大有力的翅膀。
2、良好職業(yè)道德素質(zhì)包含要素 當今社會更多需要的是德才兼?zhèn)涞摹皬?fù)合型”人才。個人良好的職業(yè)道德包括敬業(yè)精神、誠信意識、團隊精神和遵守職業(yè)紀律等，更通俗地說，就是講誠信、有責(zé)任心、保守公司的機密、對企業(yè)忠誠、不傳播與工作無關(guān)或有損公司的小道消息、團隊協(xié)作和守時等。其中，愛崗敬業(yè)、勤勤懇懇是個人職業(yè)道德的基本品質(zhì)，在此基礎(chǔ)上心懷遠大目標、行動執(zhí)著追求的人則能夠為企業(yè)同時也為個人創(chuàng)造更大的財富。敬業(yè)常常是用人單位對員工提出具有良好職業(yè)道德素質(zhì)的首選。具備敬業(yè)精神的人往往很珍惜就業(yè)機會，對自己所從事的職業(yè)充滿熱愛和敬重之情，甘于為工作付出和奉獻并從中感知實現(xiàn)自我的成就感。敬業(yè)精神也是個人品質(zhì)的表現(xiàn)，反映了一個人無論是做事還是做人都具有積極向上的價值觀、明確的目標選擇、認真負責(zé)的態(tài)度、忘我投入的志趣。所以，敬業(yè)精神不僅是人們對自己所選擇的職業(yè)高度熱愛，也是一個人具有高度社會責(zé)任感的具體表現(xiàn)，是良好職業(yè)道德素質(zhì)的基礎(chǔ)，更是做人的高遠境界。誠信即誠實和守信，即在職業(yè)活動中要做到言行一致、實事求是。誠信是個人一種高尚的道德品德，更是職業(yè)道德素質(zhì)不可缺少的要素。幾乎所有的用人單位都十分青睞忠誠守信的員工，并給予較多的發(fā)展和重用機會。
團隊精神是員工職業(yè)道德素質(zhì)中必不或缺的要素。成功的企業(yè)必然都擁有凝聚力超強的高效團隊，因為只有團隊員工之間彼此了解、取長補短、氣氛融洽，才能提升企業(yè)核心競爭力。
職業(yè)紀律是職業(yè)道德的底線，也是企業(yè)對員工最基本的行規(guī)約束。所以，在遵循職業(yè)道德方面，個體首先要習(xí)慣嚴格遵守職業(yè)紀律，既保證工作秩序正常進行，也有利于樹立自已遵守職業(yè)紀律、工作認真負責(zé)的好形象，從而使自己的職業(yè)生涯得以更好地延伸和提升。
二、加強職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)的策略
為培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，要將職業(yè)道德教育作為學(xué)校思想政治教育的核心，并貫穿于就業(yè)指導(dǎo)的全過程，引導(dǎo)學(xué)生在技能學(xué)習(xí)、實習(xí)的過程中，體察基本的職業(yè)道德規(guī)范，并努力內(nèi)化到自己的行為當中，成為自覺行動。
1、與學(xué)校的思想政治教育相結(jié)合 為落實“以就業(yè)為導(dǎo)向”的辦學(xué)目標，學(xué)校視職業(yè)道德教育為思想政治教育工作的重中之重。
2、將職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)貫穿于就業(yè)指導(dǎo)的全過程 我國就業(yè)指導(dǎo)既要借鑒國外的經(jīng)驗，又要根據(jù)中國國情狀況和學(xué)生的綜合素質(zhì)現(xiàn)狀進行有針對性的指導(dǎo)。當前通過就業(yè)指導(dǎo)提升學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)尤為關(guān)鍵，為此要落實把培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)貫穿就業(yè)指導(dǎo)的全過程。就業(yè)指導(dǎo)不僅要解決學(xué)生即時就業(yè)率的問題，更要關(guān)注學(xué)生的中長期就業(yè)率，即要關(guān)注有多少學(xué)生經(jīng)過試用期后能夠真正被用人單位留下來。
摘要:我國高校職業(yè)道德教育主要以具體的職業(yè)道德知識為切入點,以職業(yè)道德的傳授乃至灌輸為主,甚至許多學(xué)校還停留在黑板加粉筆的程度,把狹義上的知識當做職業(yè)道德的全部,忽略了對職業(yè)道德情感、職業(yè)道德行為的培養(yǎng),沒有讓學(xué)生在生產(chǎn)中實踐職業(yè)道德的原則與規(guī)范,進而把職業(yè)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為自身的為人處世的能力。本文針對目前我國職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)道德教育現(xiàn)狀、問題分析入手,提出了職業(yè)院校加強學(xué)生職業(yè)道德教育的建議。
關(guān)鍵詞:高職教育;職業(yè)道德教育;問題與對策
1高職院校學(xué)生職業(yè)道德的現(xiàn)狀與問題
職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人們在職業(yè)活動中必須遵循的行為規(guī)范的總稱。通常包括以下一些基本規(guī)范:愛崗敬業(yè)、忠于職守;刻苦學(xué)習(xí)、提高技能;勤儉節(jié)約;遵紀守法、廉潔奉公;熱誠服務(wù)、文明生產(chǎn);講求質(zhì)量、注重信譽;團結(jié)協(xié)作、互助友愛等。
不同職業(yè)會有不同職業(yè)道德的具體要求,但以上基本規(guī)范是各行各業(yè)都必須遵循的,是各種職業(yè)道德中具有共性的東西。因此各院校在大力培養(yǎng)學(xué)生動手能力、職業(yè)能力鑒定的同時必須對學(xué)生進行職業(yè)道德的培養(yǎng),把學(xué)生塑造成有“魂”的高技能人才。
經(jīng)濟全球化、知識化、信息化使得市場競爭日趨激烈,社會對從業(yè)人員的素質(zhì)要求越來越高:不僅對專業(yè)技能的要求越來越高,同時對人的道德素質(zhì)的要求尤其是職業(yè)道德素質(zhì)的要求也越來越高。“大量事實表明,一個合格的從業(yè)人員不僅要有一定的專業(yè)知識和技能,更要有較強的事業(yè)心和工作責(zé)任感,遵守規(guī)章制度,遵循操作規(guī)程,不怕吃苦,有敬業(yè)精神和奉獻精神,只有這樣才能把工作做好”,但目前,我國高校大學(xué)生的職業(yè)道德狀況不太適應(yīng)社會發(fā)展的需要,情況令人擔憂。
根據(jù)華南師范大學(xué)“高校畢業(yè)生就業(yè)問題對策研究”課題組對550個用人單位的調(diào)查顯示,有55.8%的單位認為大學(xué)生更缺乏“實干精神”,47.9%的單位認為大學(xué)生缺乏“綜合素質(zhì)”,而在大學(xué)生中,選擇缺乏“實干精神”和“綜合素質(zhì)”的只有12.5%和20.7%;20.9%的單位認為大學(xué)生缺乏職業(yè)道德。由此可見,用人單位呼吁高校重視大學(xué)生的職業(yè)道德,而大學(xué)生自身幾乎沒有認識到這一點,高職生同樣如此,這能不讓人擔憂嗎?雖然不可否認的是,有些高職院校的學(xué)生在職業(yè)道德方面做得很好,但大多數(shù)高職院校的學(xué)生的確存在很多問題,如:在擇業(yè)觀上,很多學(xué)生在未踏入職場之前,其擇業(yè)觀就已帶有濃厚的功利色彩,他們往往對所提供崗位的工資待遇、工作地點極為關(guān)注,大城市、薪水豐厚的工作幾乎是大多數(shù)大學(xué)生的共同愿望。在敬業(yè)精神方面,奉獻意識明顯弱化,他們十分強調(diào)奉獻與索取成正比,并將二者置于同等位置,帶有明顯的功利主義傾向。他們有成就事業(yè)的愿望,但缺乏腳踏實地的精神。一些剛畢業(yè)參加工作一兩年的大學(xué)生往往把目前所在的工作單位看成“跳板”,待遇不好就另謀高就,或是有比這家單位更好的工作就立刻跳槽,大學(xué)畢業(yè)生普遍存在這種“騎驢找馬”“這山望著那山高”的心理,缺乏敬業(yè)素養(yǎng)。我們曾對河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院某專業(yè)9個就業(yè)失敗的典型案例進行了分析。畢業(yè)生離職的原因,有3個人是對工資、待遇不滿意,3個人覺得工作條件過于艱苦,兩個人拒絕公司去外地工作的要求,1個人因沒有責(zé)任心和不遵守紀律遭公司辭退,而因能力和業(yè)務(wù)水平問題離職的卻一個也沒有。這雖然不能全面反映學(xué)生就業(yè)過程中的主流問題,但至少說明當今高職畢業(yè)生缺乏敬業(yè)愛崗的職業(yè)道德精神和腳踏實地、吃苦耐勞的職業(yè)道德品格。在團隊協(xié)作方面,由于現(xiàn)在大學(xué)生多數(shù)是獨生子女,個性強,常常以自我為中心,往往在剛工作時表現(xiàn)出傲慢自負,不愿聽從他人的意見,缺乏互助精神、團隊意識和應(yīng)有的禮儀修養(yǎng),不能很好的處理人際關(guān)系等問題。在誠信方面,制作虛假簡歷的現(xiàn)象十分普遍,據(jù)了解,有的招聘單位收到的學(xué)生自薦表中,在“任職”一欄中填寫同一學(xué)校學(xué)生會主席、副主席或一個班的班長、副班長的竟高達十余人;在“政治面貌”一欄中一個班有竟50%以上填寫了“黨員”;制作虛假成績的情況也很多,一些畢業(yè)生為滿足用人單位對學(xué)習(xí)成績的要求,隨意修改自己的成績單,把不及格的科目修改成及格,低分的科目改成高分等等;單方擅自違約的事件也屢有發(fā)生,目前,有部分已簽約的畢業(yè)生不顧學(xué)校、單位的利益,不顧個人誠信,隨時擅自違約,使用人單位對該校的學(xué)生在誠信感上大打折扣。
2高職院校學(xué)生職業(yè)道德存在問題的原因
為什么現(xiàn)在的大學(xué)生在職業(yè)道德上會存在如此多的問題呢?
首先,許多高職院校教師和學(xué)生不重視對職業(yè)道德的培養(yǎng)。據(jù)調(diào)查,26%左右的大學(xué)生認為職業(yè)道德在工作以后再培養(yǎng)也不遲。許多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、德育人員尤其是輔導(dǎo)員也認為:“職業(yè)道德只有同人們的職業(yè)內(nèi)容和職業(yè)生活實踐相聯(lián)系,甚至認為職業(yè)道德水平的提高和職業(yè)習(xí)慣的養(yǎng)成要在職業(yè)實踐中慢慢實現(xiàn)。”有一部分教師和行政人員對開展職業(yè)道德教育持否定態(tài)度,認為學(xué)生課很多,考試很多,職業(yè)道德教育會加重負擔,等學(xué)生走上工作崗位再學(xué)習(xí)可以節(jié)省教育資源。
其次,很多高職院校的職業(yè)道德教育沒有落到實處。到目前為止,專門開設(shè)職業(yè)道德教育課程的高校很少,大部分高校還是把職業(yè)道德教育放在思想政治教育公共課或就業(yè)指導(dǎo)課上,在思想政治教育課上,涉及職業(yè)道德教育的只有“大學(xué)生思想道德修養(yǎng)”課程,而在我們考察了不同版本的《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)》教科書后,發(fā)現(xiàn)職業(yè)道德教育幾乎是其共同的盲點。盡管其中某些章節(jié)對職業(yè)道德有所涉及,然而內(nèi)容都很少且不具有系統(tǒng)性,更沒有專業(yè)性與實踐性。西南交通大學(xué)人文學(xué)院教授肖平等對100所高校職業(yè)道德教育狀況做的調(diào)查顯示,思想道德修養(yǎng)和就業(yè)指導(dǎo)課中的職業(yè)道德內(nèi)容都偏淺:①職業(yè)道德內(nèi)容學(xué)時占總學(xué)時的比例太少。17所學(xué)校涉及職業(yè)道德教育的內(nèi)容不足2學(xué)時,16所學(xué)校不足4學(xué)時,占4學(xué)時以上的學(xué)校多限于有醫(yī)學(xué)和師范專業(yè)的學(xué)校。②有限學(xué)時所包含的職業(yè)道德內(nèi)容多數(shù)不涉及具體職業(yè)道德問題。根據(jù)前面的調(diào)查,有49所學(xué)校采用本省的教材,占到被調(diào)查學(xué)校總數(shù)的70%。而在我們收集到的7省區(qū)9種“思想道德修養(yǎng)”和部分職業(yè)道德教育課程教材(包括高等教育出版社出版的教材)中,只有4/9的教材為職業(yè)道德教育留了一小塊空間,約占總字數(shù)的1%。這么一點篇幅,至多只能講講職業(yè)道德的基本要求而已,對于專業(yè)性的職業(yè)道德內(nèi)容根本無法涉及。
再次,職業(yè)道德教育方法過于簡單、流于形式。大學(xué)德育的詬病之一是重知輕行,言傳與身教脫離,學(xué)校教育與社會導(dǎo)向脫節(jié)。學(xué)者楊志君對我國高校職業(yè)道德教育的教育方法問題進行了分析,指出在教學(xué)方法上多以灌輸理論條款為主,學(xué)生處于被動接受的地位,缺乏主動學(xué)習(xí)的精神。我國職業(yè)道德教育存在一定的問題:“職業(yè)道德課多是通過課堂教學(xué)實現(xiàn),比較注重職業(yè)道德知識的灌輸,重視榜樣的作用,要求言傳身教。課堂上以教師講授為主,學(xué)生的參與程度不高。這種授課形式利于職業(yè)道德知識體系的傳授,學(xué)生較易掌握課程的內(nèi)容,但職業(yè)道德教育內(nèi)化的效果不夠理想。”我國高校職業(yè)道德教育主要以具體的職業(yè)道德知識為切入點,以職業(yè)道德的傳授乃至灌輸為主,甚至許多學(xué)校還停留在黑板加粉筆的程度,把狹義上的知識當做職業(yè)道德的全部,忽略了對職業(yè)道德情感、職業(yè)道德行為的培養(yǎng),沒有讓學(xué)生在生產(chǎn)中實踐職業(yè)道德的原則與規(guī)范,進而把職業(yè)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為自身的為人處世的能力。
3高職院校開展職業(yè)道德教育的建議
3.1就業(yè)指導(dǎo)、思想道德與法律課
把職業(yè)道德教育貫穿于思想道德與法律課、就業(yè)指導(dǎo)活動之中,培養(yǎng)學(xué)生正確的職業(yè)道德觀念。
高職院校應(yīng)非常重視對學(xué)生即將畢業(yè)前的就業(yè)指導(dǎo),通過開設(shè)就業(yè)指導(dǎo)課程,培養(yǎng)學(xué)生正確的職業(yè)觀、靈活的擇業(yè)觀(先就業(yè)后擇業(yè))、良好的應(yīng)聘技巧;通過建立比較牢固的就業(yè)渠道和龐大的就業(yè)網(wǎng)絡(luò),形成一個值得信賴的就業(yè)指導(dǎo)系統(tǒng),對畢業(yè)生的就業(yè)、擇業(yè)產(chǎn)生了定位和引導(dǎo)的靈活作用;通過對已畢業(yè)學(xué)生進行跟蹤調(diào)查、反饋信息,使學(xué)院及時了解他們的思想動態(tài)和企業(yè)對人才知識技能結(jié)構(gòu)的新需求,從而不斷改進教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,調(diào)整實習(xí)實訓(xùn)內(nèi)容,使學(xué)生到企業(yè)能夠零距離上崗。
在就業(yè)指導(dǎo)課程教學(xué)中,我們應(yīng)強調(diào)對職業(yè)意義的認識,使學(xué)生懂得職業(yè)并非僅僅是個人謀生的手段,它更是奉獻社會,實現(xiàn)人生價值,施展個人聰明智慧的場所。只有懂得了職業(yè)的崇高、偉大和必不可少,才能對職業(yè)由衷地產(chǎn)生敬仰、摯愛、忠貞之情。這些積極的思想感情是學(xué)生形成正確職業(yè)觀的基礎(chǔ)。尤為值得一提的是,為了糾正學(xué)生中的種種不切實際的擇業(yè)觀,培養(yǎng)學(xué)生基本的應(yīng)聘技巧,畢業(yè)班在就業(yè)指導(dǎo)課上開展了“虛擬應(yīng)聘”,通過這種形式對各種擇業(yè)行業(yè)和觀念進行展示。這種形式的課程可以生動地實現(xiàn)學(xué)生的自我教育和職業(yè)道德評價,主動地探索和學(xué)習(xí)求職技巧,完善自我,提升了職業(yè)道德理想和追求。
3.2職業(yè)道德培養(yǎng)需通過實踐活動
職業(yè)道德教育也可以通過技能大比武活動,培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)資格意識和職業(yè)創(chuàng)新能力。開展技能競賽,應(yīng)根據(jù)人才需求情況,各項職業(yè)資格證書的情況,通過各類比賽既使學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)上學(xué)有專攻、學(xué)有所長、學(xué)有所用,又促進了教師科研水平及指導(dǎo)能力的提高,是培養(yǎng)師生創(chuàng)新能力的有效途徑。
另一方面,應(yīng)切實重視實習(xí)實訓(xùn)基地的建設(shè),大力推進職業(yè)技能鑒定工作,使各專業(yè)學(xué)生畢業(yè)時都具有職業(yè)資格證,能迅速適應(yīng)我國正大力發(fā)展的“職業(yè)資格準入制度”的需求,以動手能力強、適應(yīng)能力快、綜合素質(zhì)高而受到社會和用人單位的歡迎和認可。職業(yè)資格證書的推行,使原本模糊的職業(yè)技能問題有了明確清晰的標準,從而增強了學(xué)生的職業(yè)資格意識。學(xué)生知道如果沒有職業(yè)資格證書,就將喪失在本專業(yè)上崗或優(yōu)先上崗的資格,這種緊迫感、責(zé)任感的形成對職業(yè)生涯是十分必要的。
3.3學(xué)生校外活動
把職業(yè)道德教育貫穿于各項學(xué)生活動之中,培養(yǎng)其創(chuàng)新能力和責(zé)任感,養(yǎng)成艱苦奮斗的職業(yè)習(xí)慣。
【關(guān)鍵詞】思想道德教育；高校；擇業(yè)觀
我國高校的現(xiàn)代教育體系中，通常都會設(shè)立一個就業(yè)指導(dǎo)中心，以幫助學(xué)生解決一些就業(yè)相關(guān)的問題。在高校就業(yè)指導(dǎo)中，加強對學(xué)生的思想教育，可以引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀，還可以幫助大學(xué)生找到適合自己的職業(yè)，同時還能幫助大學(xué)生排解就業(yè)壓力，幫助學(xué)生順利的就業(yè)，也能夠促進我國高校健康快速的發(fā)展。
一、思想道德教育有助于大學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀
大學(xué)生就業(yè)素質(zhì)的核心就是樹立正確的就業(yè)觀。只有正確的就業(yè)觀才能幫助學(xué)生選擇正確擇業(yè)標準，并為就業(yè)做好準備。大學(xué)生正確的就業(yè)觀包括大學(xué)生樹立高尚的職業(yè)理想，有恰當?shù)膿駱I(yè)價值判斷的標準，以及正確的職業(yè)價值觀指引等這幾個方面。（1）加強思想道德教育可以幫助大學(xué)生樹立高尚的職業(yè)理想。大學(xué)生在進行職業(yè)規(guī)劃時，應(yīng)該考慮社會和國家的需要，大學(xué)生作為未來的接班人，更應(yīng)該將個人融入到整個社會主義建設(shè)中。但是現(xiàn)實生活中，許多大學(xué)生將獲得一份社會地位高，報酬豐厚的職業(yè)作為自己的職業(yè)理想，在擇業(yè)的時候更多的是關(guān)注個人的利益。（2）思想道德教育可以幫助大學(xué)生樹立正確的價值判斷標準。加強思想道德教育能夠幫助大學(xué)生在擇業(yè)時，選擇正確的判斷價值標準，讓大學(xué)生樹立一個樂于奉獻的觀念，自覺的承擔起國家和社會賦予他們的責(zé)任。（3）思想道德建設(shè)能夠幫助大學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值觀。職業(yè)價值觀正確與否會對大學(xué)生整個四年的學(xué)習(xí)產(chǎn)生重大的影響。一個人的職業(yè)價值觀主要體現(xiàn)在兩個方面：一是在從業(yè)的過程中對社會的風(fēng)險和責(zé)任，另一方面是社會對于個人的尊重和滿足。高校的思想道德建設(shè)可以幫助大學(xué)生認識到一份工作好壞的判斷標準并不僅僅是社會回報了你多少，而是你奉獻給這個社會多少，這份工作能否讓你對社會有過貢獻，能否承擔應(yīng)有的社會責(zé)任，滿足社會的發(fā)展。
二、思想道德教育培養(yǎng)大學(xué)生良好的就業(yè)心理素質(zhì)
就業(yè)心理素質(zhì)與一個人先天的心理素質(zhì)有關(guān)，同時也是一個人與社會和教育等方面相互作用形成的總和。就業(yè)心理素質(zhì)是一個人選擇適當?shù)穆殬I(yè)，取得成功的基礎(chǔ)。思想道德教育可以通過相關(guān)的理論知識的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大學(xué)生了解自己的心理狀況，分析自身的問題，并且要通過自我的調(diào)理消除心理方面的障礙，提高心理承受能力和對外界的適應(yīng)能力，這樣大學(xué)生才有可能應(yīng)對外界激烈的競爭。高校在進行思想道德教育的同時，應(yīng)該注重大學(xué)生的心理問題，培養(yǎng)大學(xué)生一個良好的心理狀況，及時的了解大學(xué)生的心理需求，及時發(fā)現(xiàn)問題，并通過正確的引導(dǎo)方式，幫助大學(xué)生調(diào)節(jié)不良的心理狀況，增強大學(xué)生接受挫折和失敗的能力，為大學(xué)生能夠順利就業(yè)奠定一個心理基礎(chǔ)。
三、思想道德教育能夠培養(yǎng)大學(xué)生高尚的職業(yè)道德
隨著全球化的不斷發(fā)展，中國的經(jīng)濟得到了騰飛，越來越多的西方國家的一些思想涌入中國，這其中夾雜著很多不好的思想，當代大學(xué)生的思想不免會受到不良思想的影響，導(dǎo)致大學(xué)生職業(yè)道德品質(zhì)出現(xiàn)了問題，主要表現(xiàn)在，大學(xué)生在求職的過程中進行簡歷造假，隨意的違約，不斷的更換工作等。這些情況嚴重的影響了用人單位對當代大學(xué)生的看法，進而導(dǎo)致了大學(xué)生就業(yè)的困難，也不利于大學(xué)生未來職業(yè)生涯的發(fā)展。高校思想道德教育中不斷的滲透了社會主義的核心價值體系，加強了職業(yè)道德法規(guī)教育和誠信教育，能夠增強大學(xué)生的誠信意識。面對大學(xué)生不斷的多元化和價值觀的功利化，加強思想道德建設(shè)是提高大學(xué)生的誠信意識，培養(yǎng)他們職業(yè)情操的重要途徑。
加強高校的思想道德教育可以幫助大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀，在日益激烈的競爭中保持一個良好的心態(tài)，擁有高尚的職業(yè)情操，從而提高大學(xué)生整體素質(zhì)，讓大學(xué)生能夠順利的擇業(yè)，成功的就業(yè)，也有利于我國高校事業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。
參 考 文 獻
[1]靳海燕.國外大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作對我國的啟示[J].黑龍江高教研究.2010（2）
1.專業(yè)技能素養(yǎng)教育
職業(yè)崗位近期和長期所必需的理論知識。專業(yè)理論課是基礎(chǔ)理論課沿專業(yè)應(yīng)用方向的綜合與發(fā)展，如現(xiàn)代物流管理概論、倉儲管理、配送管理與實務(wù)、物流運輸管理、物流營銷實務(wù)、電子商務(wù)概論、物流信息系統(tǒng)、國際貿(mào)易實務(wù)、國際物流、物流機械設(shè)備等，這類課程應(yīng)根據(jù)專業(yè)需要精選提煉，強調(diào)實踐技能和專業(yè)技術(shù)的培養(yǎng)。必須加強對學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)，應(yīng)根據(jù)各專業(yè)的不同特點，廣泛開展心理學(xué)及其分支學(xué)科；并在思想政治課中滲透和融入關(guān)于品格、意志、興趣等方面的實踐訓(xùn)練內(nèi)容，創(chuàng)造更多的機會，進行非智力因素的開發(fā)。由于物流管理專業(yè)畢業(yè)生重視生產(chǎn)第一線操作技能的培訓(xùn)，使得本專業(yè)畢業(yè)生“超越”了其他專業(yè)畢業(yè)生“純理論化”的缺陷，具有重實踐、會動手的特性，而且物流管理專業(yè)畢業(yè)生的職業(yè)定位比較明晰，在就業(yè)時不像其他專業(yè)畢業(yè)生那樣容易“朝三暮四”。這些特點更符合企業(yè)注重職員的踏實肯干精神和忠誠企業(yè)的意向，因此，企業(yè)擇人趨向于畢業(yè)生就業(yè)態(tài)度和個性表現(xiàn)的契合，使得他們在就業(yè)時具有比較優(yōu)勢。
2.職業(yè)道德素養(yǎng)教育
（1）職業(yè)教育必須以加強學(xué)生適應(yīng)經(jīng)濟和社會發(fā)展的能力為第一目標，培養(yǎng)較強的信息處理能力。一是職業(yè)學(xué)校以就業(yè)為導(dǎo)向，按訂單培養(yǎng)人才，有的學(xué)生剛進學(xué)校就被用人單位“預(yù)訂”；職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生具有實訓(xùn)和頂崗實習(xí)的機會，如果學(xué)生們能夠用好這些機會，將使得自身在崗位職業(yè)能力儲備上具有一定的先發(fā)優(yōu)勢。二是由于職業(yè)學(xué)校的職業(yè)生涯教育前移，對畢業(yè)生就業(yè)的準備工作做得早，使職業(yè)學(xué)校學(xué)生較早地做好了就業(yè)心理準備，這使得職業(yè)學(xué)校學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)得到了提前鍛煉，職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生在就業(yè)心理準備上就具備了一定的先發(fā)優(yōu)勢。（2）職業(yè)道德素養(yǎng)實質(zhì)上就是兩種對立的道德意識之間的斗爭，是善和惡、正和邪、是和非之間的斗爭，對于從業(yè)者來說，要取得職業(yè)道德品質(zhì)上的進步，就必須自覺地進行兩種道德觀的斗爭。職業(yè)道德素養(yǎng)上的兩種道德觀的斗爭，有其自身的特點。我們必須認真檢查自己的一切言論和行動，改正一切不符合社會主義職業(yè)道德的缺陷，才能不斷提高自己的職業(yè)道德的水平。
二、提高物流管理專業(yè)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的方法
1.提高學(xué)生人文素養(yǎng)的方法
（1）通過軍訓(xùn)和素質(zhì)拓展訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生的紀律意識，使學(xué)生能夠遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，磨煉學(xué)生的意志，培養(yǎng)學(xué)生勇于克服困難、超越自我、團結(jié)合作的精神，為學(xué)習(xí)生活打下堅實的基礎(chǔ)，是學(xué)生人文素養(yǎng)教育的第一課。（2）社會實踐。社會實踐是學(xué)生認知社會的橋梁，融入社會的紐帶，奉獻社會的途徑。通過社會實踐可以讓學(xué)生們走出校園，在實踐中了解社會，增進對社會的認知與認同。（3）通過組織各種主題團課。例如，、一二•九運動、國慶、建黨等紀念活動，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想政治意識，形成正確的人生觀和價值觀，增強學(xué)生的愛國情感和集體觀念。
2.提高學(xué)生專業(yè)技能素養(yǎng)的方法
以物流實訓(xùn)中心為實訓(xùn)場所，綜合運用倉儲、配送、社會調(diào)研、運輸組織管理等專業(yè)知識，進行倉儲、配送崗位職業(yè)能力實訓(xùn)。南京下關(guān)中等專業(yè)學(xué)校積極鼓勵物流管理專業(yè)學(xué)生參加全省乃至全國的物流專業(yè)技能大賽，讓學(xué)生廣泛參與，讓學(xué)生充分地“走出去、請進來”。不但對學(xué)校的文化學(xué)術(shù)氛圍的營造有很大提升，對于擴大學(xué)校的知名度和影響力也有很大的幫助。另外，還可以通過以下方法提高學(xué)生的專業(yè)技能素養(yǎng)：（1）舉辦學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃大賽，引導(dǎo)學(xué)生如何以科學(xué)的態(tài)度規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，掌握職業(yè)生涯規(guī)劃的理念和基本方法，進而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)動力，促進學(xué)風(fēng)建設(shè)。（2）以專業(yè)為基礎(chǔ)，依托專業(yè)老師和合作企業(yè)舉辦“創(chuàng)業(yè)計劃大賽”“物流技能大賽”“操作員技能比賽”等專業(yè)技能大賽，并推薦學(xué)生參加全國、全省的比賽。在與企業(yè)的零接觸中，切實提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力。（3）舉辦就業(yè)指導(dǎo)講座和模擬招聘、崗位模擬小品大賽等活動，使學(xué)生掌握豐富的求職知識和技巧，幫助學(xué)生調(diào)整就業(yè)難的心理壓力，為學(xué)生成功走向社會做好準備。
3.提高學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的方法
第一，職業(yè)道德意識的培養(yǎng)。職業(yè)道德意識方面包括職業(yè)道德認識、職業(yè)道德情感、職業(yè)道德意志、職業(yè)道德信念四個部分。職業(yè)道德的培養(yǎng)，應(yīng)當首先從明確認識開始，這是培養(yǎng)職業(yè)道德情感、意志、信念等問題的基礎(chǔ)。第二，職業(yè)道德情感的培養(yǎng)。指人們在處理自己和職業(yè)的關(guān)系及評價職業(yè)行為過程中形成的榮、辱、好、惡等情緒和態(tài)度。職業(yè)道德情感一旦形成以后，必定會成為一種穩(wěn)定而強大的力量，深刻影響人們職業(yè)道德行為的形成和發(fā)展。例如，學(xué)生對于工作崗位的持久力程度、吃苦耐勞的程度、對工作崗位認真負責(zé)的積極態(tài)度等。第三，職業(yè)道德意志的培養(yǎng)。這是人們在履行職業(yè)義務(wù)過程中所表現(xiàn)出來的自覺地克服一切困難和障礙的力量和堅持精神。此種堅毅且持久的職業(yè)道德意志，是評價和衡量每個物流從業(yè)人員道德素質(zhì)高低的重要標準。第四，職業(yè)道德信念的培養(yǎng)。這是物流從業(yè)人員都應(yīng)具備的道德觀念、道德準則和道德理想，是他們發(fā)自內(nèi)心的真誠信仰和強烈責(zé)任感。
三、結(jié)語
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生;就業(yè)難;倫理教育
近十年來,隨著我國高校大規(guī)模的擴招,在校大學(xué)生的人數(shù)迅猛增加,從而導(dǎo)致了近年來大學(xué)生畢業(yè)數(shù)量的劇增,大學(xué)生的就業(yè)問題已成為全社會共同關(guān)注的焦點。顯而易見,高校擴招雖然是造成大學(xué)生就業(yè)難的原因之一,但是并不是造成大學(xué)生就業(yè)難的充分條件,造成大學(xué)生就業(yè)困難的原因是多方面的,其中大學(xué)生就業(yè)倫理觀缺失也是造成就業(yè)難的重要原因之一。近些年來,有關(guān)大學(xué)生履歷造假、證書摻假、隨意毀約等系列報道頻頻見諸報端,大學(xué)生就業(yè)道德缺失問題已不容忽視。
一、當代大學(xué)生就業(yè)倫理缺失的表現(xiàn)
為了準確地了解當代大學(xué)生就業(yè)倫理缺失的現(xiàn)狀,進而揭示當前大學(xué)生就業(yè)過程中存在的道德問題和原因,對安徽省部分高校的應(yīng)屆畢業(yè)生和已經(jīng)走上工作崗位的部分大學(xué)畢業(yè)生進行了訪談和問卷調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)放問卷200份,回收問卷192份,回收率96%,其中有效問卷187份,有效率為97.3%。從調(diào)查對象的分布范圍來看,既有正在面臨就業(yè)問題的大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生,又有已經(jīng)工作的往屆畢業(yè)生。根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析,當代大學(xué)生的就業(yè)倫理的缺失主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
(一)個人利益至上
當前,有些大學(xué)生以自我為中心,個人主義傾向較嚴重,在擇業(yè)時過多地考慮自己的意愿,過于看重自身價值的實現(xiàn),忽略了國家和社會的需求,忽視了回報社會的義務(wù)和責(zé)任,一切從自身利益出發(fā),其功利性顯而易見。當調(diào)查中問到“您選擇職業(yè)時最重要的標準是什么”時,僅有4.91%的大學(xué)生回答是“社會需要和貢獻”;在被問到“您認為最能留住員工的因素是什么”時,36.14%的學(xué)生回答是“待遇”;在被問到“如果有獵頭公司找到您,請您去另外一家單位供職,您的做法是”時,70.18%的學(xué)生表示“會去”,而“待遇高”則是選擇去的主要動因,選擇“不去”的主要原因則是“待遇不理想”。由此可見,部分大學(xué)生過于重視經(jīng)濟利益,重視自我發(fā)展和自我實現(xiàn),忽視職業(yè)的社會價值,這種就業(yè)觀與講理想、講奉獻、艱苦奮斗的社會主義道德觀念截然相悖。
(二)職業(yè)定位功利化
當前,有些畢業(yè)生能根據(jù)專業(yè)特點擇業(yè),做到專業(yè)特點與職業(yè)要求相匹配,真正發(fā)揮專業(yè)特長,實現(xiàn)應(yīng)有的價值。但是有相當一部分大學(xué)生由于自身和社會對專業(yè)的需求量等因素,所從事的職業(yè)與所學(xué)的專業(yè)不匹配,就業(yè)僅僅作為個人謀生的手段。大學(xué)生這種主觀上的追求再加上擇業(yè)中受到社會世俗觀念尤其是拜金主義、享樂主義等消極思想的影響,導(dǎo)致?lián)駱I(yè)價值觀扭曲,在擇業(yè)中盲目追求哪些環(huán)境舒適、收入豐厚、社會地位高的熱門職業(yè)。在調(diào)查中問到“您選擇職業(yè)時最重要的標準是什么”時,選擇“待遇”的人占到41.05%,選擇“社會地位”和“工作地點”的分別占15.79%和27.19%。由此可見,受市場經(jīng)濟利益觀念的影響,大學(xué)生在擇業(yè)過程中急于把就業(yè)單位所能夠帶來的眼前的物質(zhì)利益作為就業(yè)求職的評判標準,過于講求實惠,價值取向呈現(xiàn)功利化特點。
(三)誠信缺失
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn),當代大學(xué)在求職中誠信意識淡薄。在對“在制作簡歷的過程中,你對自己的基本信息是?”的回答中,只有17.19%的人選擇“如實填寫”;35.09%的選擇“基本屬實”;而選擇“根據(jù)需要進行修改”的多達47.72%。在問到“您對簡歷或證書適當拔高的態(tài)度是”的回答中,表示“贊同”的有16.49%;表示“不太贊同”的有36.49%;而表示“可以理解”的高達47.02%。在被問到“您在面試時對自己的工作經(jīng)驗或是知識能力會”的回答時,選擇“實事求是”的有18.42%;選擇“基本屬實”的有34.74%;而選擇“根據(jù)需要進行修改”的則達到46.84%。從以上可以看出,這些現(xiàn)象比較集中地出現(xiàn)在畢業(yè)生身上,每個求職的大學(xué)生都會對自己的求職履歷進行包裝,以期在求職中給用人單位一個好的印象,這一點本無可非議。但目前產(chǎn)生的問題是,一些大學(xué)生擅自改動成績,或者復(fù)制他人的榮譽證書。
二、當代大學(xué)生就業(yè)倫理缺失的原因
(一)就業(yè)壓力的加劇
一方面,近年來由于我國新成長勞動力規(guī)模龐大,根據(jù)第五次全國人口普查資料顯示,今后一個時期新成長勞動力增長幅度會進一步加大,“八五”期間,我國每年新進入勞動年齡人口(16歲)為1952萬;“九五”期間增至2022萬,比“八五”期間平均每年多增約70萬;“十五”期間增至2391萬,比“九五”期間增至369萬。如此大規(guī)模的新成長勞動年齡人口自然遞增,必然對勞動力市場造成巨大的壓力。另一方面,大學(xué)畢業(yè)生數(shù)目龐大。據(jù)有關(guān)材料顯示,我國高校畢業(yè)生人數(shù)1996年只有86.7萬人,1997年為90萬人,2004年已經(jīng)有約280萬人左右,到2008年已達到532萬人,預(yù)計2011年的畢業(yè)生為800萬左右。在全社會就業(yè)形勢嚴峻的情況下,高校畢業(yè)生就業(yè)壓力尤其突出。據(jù)筆者對100名大學(xué)生的訪談,只有41%的學(xué)生表示有信心找到自己較滿意的工作,59%的學(xué)生表示沒有信心或說不清。大部分學(xué)生反映,“現(xiàn)在好難。就業(yè)壓力太大”。“就業(yè)壓力是目前最大的壓力。”學(xué)生就業(yè)壓力增加已成為一個不可回避的現(xiàn)實問題。
(二)就業(yè)歧視造成的求職困境
據(jù)統(tǒng)計有54.9%的人在就業(yè)中曾經(jīng)遭受歧視,其中身份歧視據(jù)首位,其次是性別歧視[1]。由于高校畢業(yè)生就業(yè)市場由“賣方”市場轉(zhuǎn)為“買方”市場,加之我國目前反就業(yè)歧視的法律機制不健全,社會歧視得以在這種夾縫中生存。目前,對高校畢業(yè)生的就業(yè)歧視一般有以下幾種:年齡歧視、戶籍歧視、性別歧視、經(jīng)驗歧視、學(xué)歷歧視等。當前就業(yè)市場上甚至出現(xiàn)了更為離奇的血型歧視、姓氏歧視和籍貫歧視。
(三)教育觀念的偏頗
從歷史上看,我國的思想政治教育隊伍實力很強,理論研究很成熟,但問題是我們的理論明顯的落實于時展的需要,德育有一大部分還是停留在原理、原著的分析上,與現(xiàn)實結(jié)合的并不密切。思想教育存在著“重理論,輕實踐;重說理,輕管理;重形式,輕內(nèi)容”的弊端。再加上功利主義之風(fēng)盛行,功利主義之風(fēng)的盛行必然影響到大學(xué)校園,校園不是孤立的,而是隨時隨地與外界發(fā)生著信息交換。近年來,伴隨著高校的擴招、重組、升級,競爭愈加白熱化,功利主義的浮躁風(fēng)氣在高校中蔓延。另外部分教育者道德形象的失范以及家庭道德教育存在著一些缺陷,一些不當?shù)慕逃绞綄Υ髮W(xué)生就業(yè)倫理的負面影響。
(四)“強求公正”的心理
在就業(yè)過程中,畢業(yè)生們各顯神通,使出渾身解數(shù),除積極地展示自身的素質(zhì)和能力外,有的還動用方方面面的關(guān)系,個別出現(xiàn)了違背政策和道德,甚至違反法律法規(guī)的現(xiàn)象,干擾了畢業(yè)生就業(yè)市場的正常秩序。面對不公平的競爭現(xiàn)象,一部分大學(xué)生恨不能接受,在他們的意識中,畢業(yè)生的綜合素質(zhì)應(yīng)該是與就業(yè)狀況的好壞成正比的,但現(xiàn)實有可能并不是如此,這種現(xiàn)象對一些心理素質(zhì)較差的大學(xué)生無疑是一個沉重的打擊。所以,在就業(yè)過程中,有不少同學(xué)埋怨上天不公,恨自己“出身”不好,怪社會沒有給自己提供一個良好的公平競爭的環(huán)境與條件。
三、當代大學(xué)生就業(yè)倫理重構(gòu)的途徑
(一)營造道德生長的良好環(huán)境
當前我國社會正處于轉(zhuǎn)型時期,涌現(xiàn)出大量道德的新問題和新矛盾,作為整體的社會道德價值體系是不能缺少的。我們必須提倡一種能被人們普遍接受的社會核心道德價值。同時也要加強法制建設(shè),法制的完善,從制度上保障了道德觀念的重塑能夠順利進行。也只有在“德治”和“法治”的互動中,道德才有了信仰的基礎(chǔ),道德重建才成為可能。
(二)建立健全大學(xué)生就業(yè)信用體系
高校可以嘗試建立就業(yè)信用檔案,就業(yè)信用檔案建立的目的是對大學(xué)生“倫理缺失行為”進行約束,有利于道德品質(zhì)良好的學(xué)生在參加工作或其他各種社會競爭時處于優(yōu)勢地位,從而激勵在校大學(xué)生端正思想,樹立正確的人生觀和價值觀。為了發(fā)揮就業(yè)信用檔案應(yīng)有的作用,在實際操作中必須注意保密性、科學(xué)性和可操作性,防止不合理的或者侵犯到學(xué)生權(quán)利的情況發(fā)生。
(三)改變傳統(tǒng)的大學(xué)教育模式
中國人事科學(xué)研究院的《中國人才報告》預(yù)計,到2010年我國專業(yè)技術(shù)人才供應(yīng)總量為4000萬人,而需求總量為6000萬人[2]。由此可以看出,我國的大學(xué)畢業(yè)生數(shù)量遠遠不足。數(shù)量不足,就業(yè)困難,這也彰顯出我國人才培養(yǎng)的弱點,即高校所培養(yǎng)出來的大學(xué)生難以適應(yīng)市場的需求。因此,改變現(xiàn)有的大學(xué)教育模式,培養(yǎng)適合市場的 、提高大學(xué)生的就業(yè)競爭力也能有效促進大學(xué)生誠信就業(yè),減少大學(xué)生就業(yè)倫理缺失行為。
(四)完善大學(xué)生的自律道德人格
大學(xué)生的知識學(xué)習(xí)主要是以專業(yè)知識的學(xué)習(xí)為依據(jù)的。然而,對專業(yè)課的過度重視往往使大學(xué)生忽視了對其他方面知識的學(xué)習(xí),諸如人文知識和道德知識。自我修養(yǎng)的學(xué)習(xí)還應(yīng)虛心求教、勤于積累。同時還要提高自我控制能力,大學(xué)生在就業(yè)中,不管是最終有檔案查詢的學(xué)生干部經(jīng)歷,還是無從考證的各種實踐和兼職活動、個性品質(zhì)、愛好特長等等,都應(yīng)遵從實際的情況,據(jù)實對待。
我國目前正在大力建設(shè)有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟,當代的大學(xué)生是中國未來經(jīng)濟社會的主體,他們的專業(yè)水平、思想道德素質(zhì)狀況,將直接影響中國現(xiàn)代化建設(shè)的進程甚至祖國的前途和命運。就大學(xué)生的個體而言,隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步完善,社會對包括大學(xué)生在內(nèi)的每個公民的道德品質(zhì)要求越來越高,他們的道德素質(zhì)的缺失將使其在今后的工作、生活中難以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。其產(chǎn)生的危害不僅影響到用人單位、學(xué)校和個人,而且會波及到整個社會,影響到社會主義市場經(jīng)濟體制的建立,社會的穩(wěn)定。總而言之,關(guān)注當代大學(xué)生就業(yè)倫理缺失的現(xiàn)狀并提出相應(yīng)的解決對策是及時的和必要的。
參考文獻
[1]中國新聞網(wǎng),省略.2007.3,27.
作者：胡燁丹 陳民 單位：浙江金融職業(yè)學(xué)院
加強高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育的重要性
（一）國家要振興，民族要發(fā)展，關(guān)鍵在于提高整體國民素質(zhì)。高尚的品德是國民素質(zhì)的一項重要指標。如果在國家建設(shè)中涌現(xiàn)出大批愛崗敬業(yè)、誠實守信、無私奉獻的建設(shè)者，那么中國未來的發(fā)展將是前途無量的。高職院校培養(yǎng)的是一線崗位技術(shù)應(yīng)用型人才，是直接承擔為社會服務(wù)的職責(zé)。所以，在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生全面掌握專業(yè)知識、專業(yè)技能的同時，更要重視職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)。一個人只有具備良好的道德情操、社會責(zé)任感和使命感，才能充滿熱情地投入到自己從事的工作之中去，為社會的發(fā)展、人類的進步做出貢獻。（二）高職生順利就業(yè)的重要前提現(xiàn)在的用人單位對就業(yè)人員從業(yè)的標準要求是越來越高。他們不僅重視應(yīng)聘者的技能素質(zhì)，更注重應(yīng)聘者的道德修養(yǎng)和職業(yè)品質(zhì)。任何一個用人單位都不愿意接納和認可一個做事懶散、粗魯無禮、無組織紀律性、時間觀念淡薄、心胸狹窄、沒有職業(yè)理想的職員。作為現(xiàn)代的高職畢業(yè)生，只拿到了各類技術(shù)等級證書并不能使自己順利就業(yè)。現(xiàn)在的用人單位更多看重從業(yè)者的道德品質(zhì)、行為規(guī)范，這些要求甚至高于基本技能要求［3］（P124）。當今社會，只有既具備良好的道德素養(yǎng)，又具備較強的技能素養(yǎng)的人才能適應(yīng)社會，順利就業(yè)。（三）高職生未來事業(yè)成功的基石一個人要想獲得事業(yè)上的成功需要具備多項成功要素。首先就是一個人要有進取精神、創(chuàng)新精神、敬業(yè)精神、認真工作的態(tài)度、求真務(wù)實的作風(fēng)，它是使自己走向成功的首要前提。其次，要具備較強的知識和智慧，專業(yè)性的技術(shù)和技能。一個人只有在日常工作中學(xué)會從點滴小事做起，認真對待接觸的每一項工作，處理好人與人之間的關(guān)系，學(xué)會總結(jié)完善自己，才能真正成長起來，取得事業(yè)上的成功。如果一個人對自己所從事的工作沒有熱情，沒有持之以恒和艱苦奮斗的執(zhí)著精神，個人主義特別強，沒有團隊合作精神，即使絕頂聰明，成功也會與他擦肩而過。因此，高職學(xué)生要想獲得事業(yè)上的成功就要從高校學(xué)習(xí)過程中十分關(guān)注自身品行和習(xí)慣的養(yǎng)成。三、高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育的基本內(nèi)容（一）增強職業(yè)道德觀念加強對學(xué)生職業(yè)道德觀念的教育是職業(yè)道德觀念增強的有效途徑。在高校日常學(xué)習(xí)中，高職生必須詳細掌握職業(yè)道德知識，明白職業(yè)道德對未來工作的影響，明確違犯職業(yè)道德后必須承擔的社會責(zé)任。這就要求學(xué)生必須做到以下幾點：（1）提高職業(yè)道德認識，把握好基本原則。（2）陶冶職業(yè)道德情感，樹立為人民服務(wù)的意識。（3）磨練職業(yè)道德意志，增強心理承受能力，培養(yǎng)堅韌果敢，不被困難和挫折打敗的信念。（4）具有拒絕不良因素誘惑、干擾和影響的能力。高職生只有在日常學(xué)習(xí)中把職業(yè)道德變成一種高度自覺的要求，才能逐漸養(yǎng)成一種職業(yè)習(xí)慣，成為一個職業(yè)道德高尚的人［4］（P45－47）。（二）完善職業(yè)道德規(guī)范教育職業(yè)道德規(guī)范是對從業(yè)者的職業(yè)行為的明確要求。它既有共同的道德規(guī)范，又有各自行業(yè)的道德規(guī)范。共同的道德規(guī)范要求各行各業(yè)都必須遵守，稱之為一般的職業(yè)道德。一般職業(yè)道德規(guī)范主要包括：（1）愛崗敬業(yè)、誠實守信教育；（2）辦事公道、公平公正教育；（3）服務(wù)群眾、奉獻社會的教育。高職院校還會根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)特點，進行具體行業(yè)的職業(yè)道德教育。如：師范類專業(yè)會更多強調(diào)德高為師、身正為范教育；會計類專業(yè)會強調(diào)廉潔自律、公平公正教育；醫(yī)療專業(yè)則會強調(diào)生命至上、醫(yī)德至上的理念。通過一系列的職業(yè)道德規(guī)范教育，學(xué)生們更懂得了職業(yè)生活中應(yīng)遵循的基本原則，這就必然會促進從業(yè)者在未來職業(yè)生涯中把職業(yè)道德要求變成實際行動。（三）樹立現(xiàn)代競爭意識社會主義市場經(jīng)濟更多強調(diào)了競爭的重要性。就業(yè)過程實質(zhì)上也是一個競爭的過程，誰也無法逃避。高職生都希望自己能夠順利就業(yè)，找到一份自己滿意的工作。這就要求高校重點培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)競爭能力。在日常的學(xué)習(xí)中，高職生就要有意識地儲備知識和職業(yè)技能，要善于搜集用人信息、職業(yè)要求，主動參與職業(yè)技能培訓(xùn)，拓寬就業(yè)渠道，學(xué)會自謀職業(yè)，自我創(chuàng)業(yè)，更好地成就自己的一番事業(yè)。
高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育的基本途徑
（一）與用人單位聯(lián)系，建立職業(yè)道德實習(xí)基地。還應(yīng)通過校園網(wǎng)建立起職業(yè)道德網(wǎng)絡(luò)管理平臺。在校園內(nèi)，應(yīng)經(jīng)常組織開展各類技能比賽、崗前職業(yè)道德培訓(xùn)、職業(yè)道德大討論等活動，使學(xué)生充分理解職業(yè)道德在高職學(xué)業(yè)中的價值［5］（P16－18）。（二）建立職業(yè)道德培訓(xùn)機構(gòu)在各類專業(yè)院校設(shè)立職業(yè)道德培訓(xùn)機構(gòu)是輔助課堂教學(xué)的重要手段，可以邀請專業(yè)課教師開設(shè)第二課堂，讓他們承擔起校外輔導(dǎo)員的任務(wù)。學(xué)校可以引進一系列的行業(yè)道德標準、行業(yè)道德測試系統(tǒng)。培訓(xùn)機構(gòu)階段性地開展職業(yè)道德講座、職業(yè)性心理疏導(dǎo)、職業(yè)能力測試、專業(yè)專項訓(xùn)練等活動，從培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識、職業(yè)要求、職業(yè)能力、職業(yè)習(xí)慣入手，讓學(xué)生逐漸形成與本職崗位相適應(yīng)的道德觀念，從而形成良好的道德素養(yǎng)。（三）提供職業(yè)道德實踐機會在給高職生提供專業(yè)實習(xí)基地的同時，還應(yīng)特別重視職業(yè)道德在實習(xí)過程中的評價，這樣可在無形中增加學(xué)生的職業(yè)道德實踐機會。應(yīng)把學(xué)生能否遵守作息時間、工作期間能否與服務(wù)者融洽交流、與同行業(yè)的成員之間合作是否愉快等作為實習(xí)內(nèi)容。這樣，學(xué)生實習(xí)面更廣泛、規(guī)范性更強。通過這種品德加技能的實習(xí)方式，規(guī)范了學(xué)生的行為，使他們把這種規(guī)范逐漸轉(zhuǎn)變成一種習(xí)慣，并內(nèi)化成一種道德涵養(yǎng)，滲透到思想之中，成為一個健全的社會主義建設(shè)者。（四）規(guī)劃學(xué)生職業(yè)道德生涯人們經(jīng)常強調(diào)規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，但很少把職業(yè)道德作為一個獨立的個體拿出來進行系統(tǒng)規(guī)劃。其實，職業(yè)生涯規(guī)劃教育作為職業(yè)道德教育的重要途徑，它的開展有助于學(xué)生把自己的專業(yè)特點、個人能力、基本素養(yǎng)與當前社會經(jīng)濟發(fā)展狀況、就業(yè)形勢的宏觀變化結(jié)合起來，分析自身的優(yōu)勢和不足，為本人的階段性就業(yè)和長遠性就業(yè)目標做好規(guī)劃。只有這樣，高職生才能適應(yīng)社會，樹立正確的擇業(yè)觀，在不斷修正自己奮斗目標的過程中挖掘自我潛能，修煉職業(yè)品格［6］（P6－8）。（五）引導(dǎo)學(xué)生加強自我教育加強自我教育就是對自我成長的一種反思和總結(jié)。在自我教育過程中學(xué)生更容易把外在的道德要求內(nèi)化為自身的一種需要，變成一種自覺的行為。高職院校的學(xué)生會就是學(xué)生自我教育的一個良好平臺。學(xué)生會通過開展一系列的社團活動，把學(xué)生們組織到一起，在參與學(xué)校管理，增強合作意識、配合學(xué)校實施德育教育過程中發(fā)揮重要作用。也可以通過社團聯(lián)合會舉辦各種社會實踐活動，把個體學(xué)生帶入到群體之中，通過活動開展來培養(yǎng)學(xué)生熱愛專業(yè)、服務(wù)群眾、與人為善的道德品質(zhì)，提高職業(yè)道德教育的實效性，促進學(xué)生整體職業(yè)道德水平的提高。
【論文摘要】大學(xué)生就業(yè)市場中畢業(yè)生、用人單位、學(xué)校三方或多或少存在不誠信行為。本文擬從制度層面、道德角度分析產(chǎn)生這種不誠信行為的原因，從道德層面和法律角度探討構(gòu)建有效抑制就業(yè)市場中不誠信行為發(fā)生的誠信制度體系，規(guī)范大學(xué)生就業(yè)市場，有效監(jiān)督不誠信現(xiàn)象的發(fā)生，促進大學(xué)生就業(yè)市場正常、健康發(fā)展
誠信分為法律誠信和道德誠信。法律上的誠信，是指作為法律原則的誠信，法律誠信作為一項法律原則，是指在法律上普遍規(guī)定的誠實信用原則。道德_J的誠信，是指作為道德準則的誠信，道德誠信要求人們言語真實、恪守諾言、無虛假、不欺詐。對于大學(xué)生就業(yè)市場中的誠信問題，法律上的誠信表現(xiàn)在對就業(yè)管理制度的遵守與執(zhí)行，這些制度包括國家制定的、地方政府制定的、還有各個高校制定的。道德上的誠信表現(xiàn)在就業(yè)市場三方言語的真實程度，即向他人發(fā)出的信息是否真實，還包括三方是否恪守諾言、履行義務(wù)。基于以上理路，大學(xué)生就業(yè)市場的不誠信歸因就是法律制度的不完善和道德監(jiān)督的不力。就業(yè)市場的誠信制度體系的構(gòu)建也基于以上兩個層面來要求，一是從法律制度層面，通過制度來硬性規(guī)范就業(yè)市場。二是從道德角度來要求，通過軟環(huán)境來約束就業(yè)市場。文中提到的大學(xué)生就業(yè)市場主要指以學(xué)校為中介的就業(yè)市場，它包括畢業(yè)生、用人單位、學(xué)校三方，是全國就業(yè)市場的特殊部分，畢業(yè)生是大學(xué)生就業(yè)市場的主體，用人單位是大學(xué)生就業(yè)市場的客體，校方只是大學(xué)生就業(yè)市場的中介。
一、大學(xué)生就業(yè)市場中的不誠信現(xiàn)象
大學(xué)生就業(yè)市場中不誠信現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，這些不誠信現(xiàn)象按大學(xué)生就業(yè)市場的三方(畢業(yè)生、用人單位、校方)進行歸納，表現(xiàn)在三個方面。
(一)就業(yè)主體的不誠信現(xiàn)象
部分畢業(yè)生誠實守信觀念淡薄，想通過投機取巧的辦法找到一份稱t2,如意的工作，致使不誠信現(xiàn)象頻頻發(fā)生，主要有以下方面：(1)“一女多嫁’’式簽訂就業(yè)協(xié)議。目前，每年都有畢業(yè)生采取一些違反就業(yè)市場“游戲規(guī)則”的做法，同時與多家用人單位簽定就業(yè)協(xié)議，最后畢業(yè)時才挑出一個自己最滿意的用人單位就業(yè)。(2)不真實的畢業(yè)生就業(yè)材料。有的畢業(yè)生在自薦材料中把自己的某些能打動用人單位的方面寫得淋漓盡致，缺點卻一字不提，甚至有的材料造假，如各種假證書、假材料充斥其中，導(dǎo)致用人單位無法真實全面地了解畢業(yè)生。(3)“瞞天過海”簽汀就業(yè)協(xié)議。如有的學(xué)生拿不到學(xué)位證書、畢業(yè)證書，不符合用人單位要求，畢業(yè)生沒有主動向用人單位通報，違背了就業(yè)市場的誠信原則。
(二)用人單位的不誠信現(xiàn)象
用人單位在招聘時，有責(zé)任和義務(wù)向畢業(yè)生介紹用人單位的真實情況、用人崗位要求，履行就業(yè)合同的基本內(nèi)容。但現(xiàn)在有些用人單位在招聘過程中也時有違約現(xiàn)象發(fā)生，主要表現(xiàn)在：用人單位在招聘時有意宣傳不當造成的違約，有的用人單位在宣傳時多講優(yōu)勢和長處，少講或不講劣勢和不足，有的甚至許諾不切實際的優(yōu)惠待遇，引導(dǎo)畢業(yè)生走入誤區(qū)；有的用人單位由于主管領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生變動，位用人政策隨之變化，單位不再承擔對就業(yè)協(xié)議的違約責(zé)任。用人單位片面強詬J用人自，忽視了畢業(yè)生就業(yè)權(quán)利保障，擾亂了就業(yè)市場的正常運轉(zhuǎn)，損害了就業(yè)主體的合法權(quán)益。
(三)校方中介不誠信現(xiàn)象
校方在大學(xué)生就業(yè)市場中起著中介的作用。應(yīng)該履行管理、監(jiān)督的職責(zé)，保證學(xué)生和用人單位材料的真實性。但有些學(xué)校為提高學(xué)校就業(yè)率，為畢業(yè)生大開方便之，如推薦表的內(nèi)容(畢、I生基本情況、學(xué)習(xí)成績、在校表現(xiàn)等)，相關(guān)環(huán)節(jié)把關(guān)不嚴，在沒有嚴格核查的情況下就蓋章，不能實事求是地反映真實情況，有的內(nèi)容含糊其辭，模棱兩可，使用人單位不能獲取真實的信息．．再如推薦表原件每位畢業(yè)生只應(yīng)有一份，但有的學(xué)校卻控制不力，致使有的畢業(yè)生持有多份推薦表，導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)市場混亂。
二、大學(xué)生就業(yè)市場中不誠信現(xiàn)象歸因
以上二三方面不誠信現(xiàn)象，在大學(xué)生就業(yè)市場中不同程度存在，并且有蔓延的趨勢。其主要原因是在社會轉(zhuǎn)型時期，畢業(yè)生就業(yè)制度發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。一方面，畢業(yè)生就業(yè)市場三方的地位逐步回歸。計劃經(jīng)濟時代，是以客體(用人單位)與中介(校方)為主，畢業(yè)生只是被動接受由校方與用人單位簽訂的就業(yè)合同，而校方更多地充當了就業(yè)市場的主體，取代了畢業(yè)生的主置，行使了本應(yīng)該屬于畢業(yè)生的權(quán)力。現(xiàn)在由于市場經(jīng)濟制度的逐步完善，畢業(yè)生就業(yè)市場三方的地位逐步回歸，逐漸改變過去本末顛倒的機制．主體由原來的校方逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楫厴I(yè)生本人，實現(xiàn)了根本性的變化。另一方面，畢業(yè)生就業(yè)市場三方的職能逐漸得到矯正。在計劃經(jīng)濟時代，畢業(yè)生在就業(yè)過程中，畢業(yè)生與用人單位的就業(yè)合同的簽訂由校方代勞，一切由校方安排，畢業(yè)生本人完全失去或部分失去這一方面的權(quán)利，畢業(yè)生不可能有更多的選擇機會和余地；同時，畢業(yè)生對用人單位的知情權(quán)也嚴重喪失，他們無法全面了解用人單位的情況，當然也無需知道，畢業(yè)生對用人單位的知情權(quán)被無端地委托給校方或主管畢業(yè)分配的老師。而現(xiàn)在，畢業(yè)生的自逐漸增強，對朋人單位的面試、應(yīng)聘、簽合同的整個過程，都是畢業(yè)生自己在親自操作，而校方過去的許多職能逐步轉(zhuǎn)移給畢業(yè)生，校方只是行使中介的職能，如就業(yè)信息的匯總、公布，對畢業(yè)生的就業(yè)培訓(xùn)，對畢業(yè)生就業(yè)行為的監(jiān)督等等，實現(xiàn)了畢業(yè)生就業(yè)市場三方職能矯正。最后，畢業(yè)生就業(yè)市場的政策、法則逐步完善，逐步適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的需要。大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)正從國家汁劃分配逐步向自主擇業(yè)轉(zhuǎn)軌，從“計劃調(diào)節(jié)”到“供需面”、“雙向選擇”、“自主擇業(yè)”，這是社會主義『“場經(jīng)濟條件下高校畢業(yè)生就、體制發(fā)展的必然趨勢原來由國家作為計劃主體來宏觀調(diào)控畢業(yè)生的就業(yè)，畢業(yè)生分配工作遵守的是國家的政策，遵守國家政策為第一準則。在現(xiàn)階段，“雙向選擇”已成為畢業(yè)生就業(yè)的主要形式，“雙向選擇”以市場調(diào)節(jié)為基本手段，通過市場來調(diào)節(jié)畢業(yè)生的就業(yè)，遵守市場規(guī)律是第一準則。
在就業(yè)制度發(fā)生根本性變化的情況下，舊的就業(yè)制度在一定時期、一定范圍內(nèi)還起到一定的作用，而新的就業(yè)制度還沒有完全根據(jù)就業(yè)市場的變化進行完善，使得畢業(yè)生、用人單f電、校方及家長的就業(yè)觀念還留有計劃經(jīng)濟的痕跡，表現(xiàn)出極大的不適應(yīng)。整個畢業(yè)生就業(yè)市場的管理滯后于市場發(fā)展的需要，沒有及時制定具有前瞻性、戰(zhàn)略性的政策、制度，對畢業(yè)生就業(yè)給予引導(dǎo)，使就業(yè)市場的三方在一定時期還很難適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的需要，從而導(dǎo)致整個就業(yè)市場短時紊亂，不誠信現(xiàn)象屢見不鮮。
同時，在社會轉(zhuǎn)型時期，還沒有形成適應(yīng)現(xiàn)社會發(fā)展需要的道德監(jiān)督機制。在整個畢業(yè)生就業(yè)市場經(jīng)濟建設(shè)中，出現(xiàn)了許多的不誠信情況、不誠信問題，不僅需要法律制度的制約，更離不開道德的約束。但目前在畢業(yè)生就業(yè)市場中，還沒有形成完全主導(dǎo)的道德價值取向，畢業(yè)生的價值取向往往是多元而復(fù)雜，在現(xiàn)實生活中表現(xiàn)為價值評判標準的二元性或多元性，即畢業(yè)生對自身或他人的任何一種行為，似乎都可以找到一種或多種價值觀的肯定或否定的評價依據(jù)。這樣，執(zhí)行著雙重或多元的價值標準，缺乏統(tǒng)一的權(quán)威性的道德理想，必然造成社會輿論監(jiān)督的混亂和道德良心的淡化，使畢業(yè)生就業(yè)市場中的社會道德控制系統(tǒng)無法發(fā)揮其職能，使得通過道德手段對畢業(yè)生就業(yè)市場的監(jiān)督相對乏力。加之，目前對畢業(yè)生就業(yè)市場的不誠信行為缺少一種道德批評的環(huán)境，無法通過強有力的道德譴責(zé)，避免或盡量減少這種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。
三、構(gòu)建大學(xué)生就業(yè)市場誠信制度體系
(一)建立就業(yè)誠信規(guī)范，明晰大學(xué)生就業(yè)市場三方的權(quán)利和義務(wù)
要建立有效的大學(xué)生就業(yè)市場誠信制度，促進就業(yè)市場的有序管理，推動畢業(yè)生就業(yè)市場的良性發(fā)展，我們必須明晰、規(guī)范大學(xué)生就業(yè)市場三方的權(quán)利與義務(wù)。
畢業(yè)生應(yīng)該擁有的權(quán)利：(1)知情權(quán)：對用人單位的基本情況、用人單位聘用條件、就業(yè)崗位、崗位待遇、就業(yè)合同條款的了解。(2)簽訂合同權(quán)：與用人單位簽定合同的權(quán)利。(3)索取權(quán)：有權(quán)向校方索取本人與就業(yè)有關(guān)的資料如就業(yè)協(xié)議書、成績單等。
畢業(yè)生應(yīng)盡的義務(wù)：(1)必須向用人單位提供真實的材料，諸如成績單、就業(yè)協(xié)議書、各種榮譽證書、國家考試證書等。(2)只與一家用人單位簽訂就業(yè)協(xié)議，一旦簽訂就業(yè)協(xié)議必須嚴格履行協(xié)議內(nèi)容。(3)對在簽訂協(xié)議與到用人單位報到這一時間發(fā)生的有違協(xié)議的事情，要及時通知用人單位或校方。
用人單位應(yīng)該擁有的權(quán)利：(1)知情權(quán)：首先，對校方在畢業(yè)生學(xué)習(xí)、教育、管理方面的基本了解；其次，對畢業(yè)生本人提供的資料、在校表現(xiàn)情況的全面了解；最后，對就業(yè)合同條款的了解。(2)簽訂合同權(quán)：與畢業(yè)生簽定合同的權(quán)利。(3)索取權(quán)：有權(quán)向校方索取畢業(yè)生的與就業(yè)有關(guān)的資料如就業(yè)協(xié)議書、成績單等。
用人單位應(yīng)盡的義務(wù)：(1)必須如實地反映該單位的基本情況、聘用條件、崗位待遇。(2)簽訂就業(yè)協(xié)議后必須嚴格履行協(xié)議內(nèi)容，不得隨意更改協(xié)議內(nèi)容或不履行。(3)在簽訂協(xié)議與到用人單位報到這一時間段發(fā)生的有違協(xié)議的事情，要及時通知畢業(yè)生或校方。
校方擁有的權(quán)利：(1)知情權(quán)：一方面，對用人單位的基本情況、用人單位聘用條件、就業(yè)崗位、崗位待遇、就業(yè)合同條款的了解；另一方面，對畢業(yè)生所簽協(xié)議、去向的了解。(2)監(jiān)督權(quán)：對畢業(yè)生在就業(yè)過程中的行為具有監(jiān)督的權(quán)力，對違反就業(yè)法規(guī)，就業(yè)制度的行為進行追究，對違反道德規(guī)范的行為進行教育；督促用人單位踐履協(xié)議。校方應(yīng)盡的義務(wù)：(1)服務(wù)的義務(wù)：一方面，必須為畢業(yè)生提供真實的就業(yè)材料，如成績單、畢業(yè)鑒定等；另一方面，必須向用人單位如實介紹畢業(yè)生在校情況，公正地做出評價。(2)監(jiān)督的義務(wù)：對畢業(yè)生所提供的與校方有關(guān)的材料提供審核、鑒定，對畢業(yè)生在就業(yè)過程中的就業(yè)行為進行跟進監(jiān)督。(3)協(xié)調(diào)的義務(wù)：當畢業(yè)生與用人單位發(fā)生爭執(zhí)時，校方具有協(xié)調(diào)的責(zé)任。
(二)建立大學(xué)生就業(yè)法律制度，保證畢業(yè)生就業(yè)市場的健康發(fā)育
要使畢業(yè)生就業(yè)市場能夠正常有序地運行，必須建立、健全法律保障體系，制定出一系列的法律法規(guī)，如畢業(yè)生就業(yè)法、牛業(yè)生權(quán)益保護法等，才能保證畢業(yè)生就業(yè)市場正常發(fā)展。通過立法明晰用人單位、畢業(yè)生、校方各自的權(quán)利、責(zé)任和義務(wù)、三方應(yīng)遵守的規(guī)則，保障用人單1=、}=自主選人，畢業(yè)生自主擇業(yè)得以順利進行。通過立法明確畢業(yè)生就業(yè)協(xié)議書的法律地位，明確合同的雙方是畢業(yè)生與用人單位，而校方僅僅是畢業(yè)生與用人單位之間的中介。畢業(yè)生就業(yè)協(xié)議書作為一種契約，一旦簽訂就具有法律約束力，雙方都有責(zé)任執(zhí)行，不能有過多的隨意性。如果解除就業(yè)協(xié)議，必須遵循一定的程序：須由一方提出建議，說明理由，承擔有關(guān)責(zé)任，另一方同意解除協(xié)議，報主管部門批準。
(三)建立大學(xué)生就業(yè)市場誠信監(jiān)督機制，促使誠信制度的有效實施
一職業(yè)道德的含義與作用
職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。[2]隨著現(xiàn)代化社會的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強，就業(yè)市場的日趨激烈，整個社會對從業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能等要求越來越高。在當前的社會發(fā)展進程中，人才的不斷增長與市場的高質(zhì)量要求，造就著就業(yè)形勢不斷嚴峻與就業(yè)壓力的不斷增加，使得“包括大學(xué)生在內(nèi)的每一個社會成員，都應(yīng)該遵守以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。”[3]職業(yè)道德對于當前的大學(xué)生來說，是確保其作為職業(yè)人在自身崗位上不斷認識自己，超越自己并創(chuàng)造自身價值的重要因素。它對大學(xué)生以后在工作崗位上的表現(xiàn)有著最直接的影響。良好的職業(yè)道德能夠為社會營造穩(wěn)定有序的工作氛圍，有效調(diào)節(jié)整個社會職業(yè)活動中的各種矛盾，讓就業(yè)關(guān)系更加融洽；同時，良好的職業(yè)道德也能夠有利于促進就業(yè)環(huán)境良好循環(huán)，使得各類人才各盡所用。再者，當前存在著大學(xué)生頻繁“跳槽”現(xiàn)象，而且這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因很大程度上與大學(xué)生職業(yè)道德缺失或是大學(xué)生缺乏系統(tǒng)的職業(yè)道德教育有關(guān)。這使得很多大學(xué)生在頻繁換工作，沒有找到合適工作的同時仍然還沒有認識到自己職業(yè)道德方面出現(xiàn)了問題或是總是以一些諸如不喜歡這份工作或那份工作、我要換工作誰管得著等這樣的借口來作為“跳槽”的理由以掩蓋自己職業(yè)道德出現(xiàn)的問題。因此，大學(xué)生作為社會主義的建設(shè)者和接班人，加強對其職業(yè)道德教育是刻不容緩的。
二當前大學(xué)生職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀與不足
（一）大學(xué)生職業(yè)道德教育不受重視，觀念陳舊
當前，高校教育中還沒有專門開設(shè)大學(xué)生職業(yè)道德教育的課程。但有關(guān)職業(yè)教育內(nèi)容一般被穿插在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)和大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)兩門課程，以及一些專業(yè)課內(nèi)容中。這就在一定程度上決定了大學(xué)生職業(yè)道德教育缺乏系統(tǒng)性、規(guī)范性以及實踐性。大多數(shù)人認為大學(xué)里應(yīng)該以專業(yè)知識學(xué)習(xí)為主，德育教育為輔。這便使得高校對職業(yè)道德教育重視度不夠，人員經(jīng)費投入不足，教師培訓(xùn)欠缺、知識更新緩慢。甚至有人認為職業(yè)道德教育應(yīng)該是就業(yè)上崗后由用人部門培養(yǎng)，職業(yè)道德水平和職業(yè)道德習(xí)慣在實踐工作中養(yǎng)成提高。甚至有人認為職業(yè)道德觀念屬于德育的范疇，職業(yè)道德教育僅僅是職業(yè)道德知識的傳授，要求學(xué)生能夠記住這些職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容就可以了。隨著第三產(chǎn)業(yè)的崛起，對各行業(yè)職業(yè)細分更加具體，對職業(yè)道德有更具體的要求，這樣的觀念顯然和當今社會發(fā)展不相匹配，顯得陳舊落后。
（二）大學(xué)生職業(yè)道德教育目標不明確，內(nèi)容落后
當前，大學(xué)生職業(yè)道德教育目標不明確，內(nèi)容上主要傾向于一般社會道德內(nèi)容，如愛崗敬業(yè)、忠于職守、誠實守信等內(nèi)容，缺乏與專業(yè)結(jié)合的職業(yè)道德教育內(nèi)容。但我們知道，職業(yè)道德具有適用范圍的有限性。每種職業(yè)都擔負著一種特定的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)義務(wù)。各種職業(yè)的職業(yè)責(zé)任和義務(wù)不同，從而形成各自特定的職業(yè)道德的具體規(guī)范。同時，大學(xué)生職業(yè)道德教育內(nèi)容里缺乏針對行業(yè)、針對性別、針對職業(yè)等的具體職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容，缺乏針對性和具體性。這使得很多大學(xué)生只掌握大方向的職業(yè)道德規(guī)范后，對自己從事的具體職業(yè)道德規(guī)范不了解。
（三）大學(xué)生職業(yè)道德教育教學(xué)方法單一，學(xué)生參與積極性不高
當前，大學(xué)生職業(yè)道德教育內(nèi)容多以講授為主，討論為輔。教學(xué)方法單一、學(xué)生參與積極性不高，處于被動學(xué)習(xí)灌輸?shù)臓顟B(tài)。很多職業(yè)道德教育都是通過一些書面形式的理論講解，并沒有直觀的表現(xiàn)性。忽略了學(xué)生在實踐中職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)。這使得學(xué)生容易存在一定抵觸心理，覺得這只是老師口中的教條理論，沒有現(xiàn)實性可言。學(xué)生聽聽就過去了，并沒有對他們形成一定感召力和約束力。
（四）大學(xué)生職業(yè)道德教育考核評價重理論、輕實踐
當前，大學(xué)生職業(yè)道德教育考核最主要的有兩種形式，一種是理論考試，考核學(xué)生對知識點的掌握和記憶；一種是以課程論文的形式就某一問題談?wù)勛约旱目捶ā５诙N形式雖然可以考查學(xué)生在某一問題上的態(tài)度、情感、認知。但是總體來說，這樣的考核方式更多的是針對理論知識的考核，忽視了對實踐的考核。對于有很強實踐性的職業(yè)道德教育來說，這種考核方式存在很大的不足。
四加強大學(xué)生職業(yè)道德教育的對策
（一）樹立正確的大學(xué)生職業(yè)道德教育觀念
要認識到大學(xué)生職業(yè)道德的教育重要性和必要性，做好大學(xué)生職前教育。職業(yè)道德具有發(fā)展的歷史繼承性。由于職業(yè)具有不斷發(fā)展和世代延續(xù)的特征，不僅其技術(shù)世代延續(xù)，其管理員工的方法、與服務(wù)對象打交道的方法，也有一定歷史繼承性。同時職業(yè)道德兼有強烈的紀律性。通常以制度、章程、條例的形式表達。大學(xué)有責(zé)任有義務(wù)將這一傳統(tǒng)傳遞給即將走上工作崗位的學(xué)生，讓他們在認知上、心理上做好充分準備。大學(xué)畢業(yè)生作為新一代社會建設(shè)和發(fā)展的領(lǐng)軍人物，他們素質(zhì)的高低決定著社會發(fā)展的程度。高校，作為國家和社會人才培養(yǎng)的搖籃和聚集地，加強對大學(xué)生的職業(yè)道德教育，提高大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，理應(yīng)是高校義不容辭的職責(zé)和首要任務(wù)。
（二）更新當前大學(xué)生職業(yè)教育課程體系，完善考核方法
針對當前大學(xué)生職業(yè)教育課程體系內(nèi)容陳舊，與實踐脫節(jié)這一矛盾，應(yīng)該盡快更新職業(yè)道德教育內(nèi)容，注重時效性、針對性，將社會職業(yè)道德的最新內(nèi)容盡快反映在教學(xué)內(nèi)容上。學(xué)生職業(yè)道德教育的內(nèi)容需要在遵循大方向的職業(yè)道德準則下，根據(jù)不同專業(yè)和不同學(xué)生群體進行具體的針對性教育，以提高職業(yè)道德教育的時效性。同時，對于教育課程的設(shè)置，要實現(xiàn)公選課與專業(yè)課的有機集合。除了要有公選課的統(tǒng)一指導(dǎo)外，在專業(yè)課的教學(xué)中理應(yīng)針對不同專業(yè)的特性，需要專業(yè)老師注重專業(yè)職業(yè)教育的傳授，以便讓學(xué)生更能具體知悉各自專業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)。再者，對于教學(xué)方法的改進。要實現(xiàn)知行統(tǒng)一的教學(xué)方法，盡可能以多形式的教學(xué)方法教導(dǎo)學(xué)生，讓他們手腦并用，增強實踐性教學(xué)內(nèi)容。如利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、利用實地考察等方法。而對于考核方法的完善，既要注重理論知識的考核也要加強學(xué)生對現(xiàn)實案例的分析能力的考核以及實際操作能力的考核。通過多角度、全方位的考核方式，實現(xiàn)對學(xué)生職業(yè)道德教育的教導(dǎo)。
（三）注重大學(xué)生良好職業(yè)習(xí)慣的養(yǎng)成，形成規(guī)范的職業(yè)行為
最后，除了知識的傳授，實踐鍛煉，教師應(yīng)該注重從行為習(xí)慣上培養(yǎng)大學(xué)生養(yǎng)成良好職業(yè)習(xí)慣，通過習(xí)慣養(yǎng)成良好的行為。只有當一種行為和素養(yǎng)形成習(xí)慣的時候，這種行為和素養(yǎng)才能具有持久性。大學(xué)生職業(yè)道德的培育與提高，不是一早一夕就能立竿見影的。所以，這就需要我們在開展對大學(xué)生職業(yè)道德教育時做好這個教育的前提工作。職前教育，這是對大學(xué)生即將踏入社會就業(yè)時就應(yīng)該做好的教育。大學(xué)生入學(xué)受教育，其最終的目標就是培養(yǎng)成社會需要的人才。所以，學(xué)生在校三至四年時間里，學(xué)校就應(yīng)該從學(xué)生剛踏入學(xué)校的那一天起就要引導(dǎo)好學(xué)生做好職業(yè)生涯規(guī)劃，并將職業(yè)生涯規(guī)劃教育貫穿于學(xué)生的整個大學(xué)生時光。針對每一個學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃情況進行階段性的跟蹤與考察，并做好信息反饋的檔案入庫，以便能及時的做出調(diào)整和改進。只有這樣，注重點滴行為的培養(yǎng)和養(yǎng)成，才能不斷實現(xiàn)對大學(xué)生職業(yè)道德教育的提高和職業(yè)素養(yǎng)的完善。
加強大學(xué)生職業(yè)道德教育，提高大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，不管是對于國家的發(fā)展、企業(yè)的效益還是對與學(xué)生個人自身的權(quán)益，都是具有很重要的意義的。但是，這一教育需要全員多方位的共同參與和努力。加強大學(xué)生職業(yè)道德教育，防止學(xué)生頻繁“跳槽”是一項系統(tǒng)的教育工程，也是擺在高校大學(xué)生思想政治教育工作中的一個難題。所以，加強大學(xué)生職業(yè)道德教育還有一段很長的路值得我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>
參考文獻
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