時間：2022-06-01 16:01:38
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇大學生教育論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
環(huán)境對人的成長有著直接的影響作用，尤其是社會環(huán)境的影響，更是對思想觀念、人生觀價值觀的形成有著引導和驅(qū)動作用。家庭環(huán)境是對孩子影響最深的基礎環(huán)境，父母是孩子的第一任老師，父母的態(tài)度、行為和教育結(jié)果直接從孩子的身上完全顯示出來。“身教重行”父母對于孩子感恩教育有著基礎性作用。學校和教師也是孩子成長過程中接觸的主要對象，對其心理狀態(tài)的健康發(fā)展十分關(guān)鍵，學校的成長環(huán)境也需要進一步凈化，對教師的行為進行規(guī)范，因為教師對于學生價值觀的引導具有重要作用。
(一)當代大學生缺乏感恩的精神和態(tài)度
“滴水之恩當涌泉相報”的傳統(tǒng)觀念漸漸被歷史磨滅，很多當代大學生缺乏感恩的精神和態(tài)度，這也反映出家庭、學校和社會教育的缺失。一系列大學生施暴、投毒事件已成為社會的熱門話題，大學生作為高素質(zhì)人才走上違法犯罪道路在社會上產(chǎn)生很大的轟動。這些學生選擇采用極端手段來發(fā)泄自己內(nèi)心不滿，其實經(jīng)過調(diào)查都是生活中的瑣碎小事，這足以說明他們?nèi)狈Ω卸鞯膽B(tài)度和精神，忽略他人的包容和照顧，在發(fā)生矛盾和沖突時會極端考慮對方的缺點，導致悲劇的發(fā)生。大學生的學習生活相對來說比較輕松，但是對于大部分普通高校的學生來說上大學就是渾渾噩噩地過日子，所以很多大學的學習氛圍十分淡薄，對學校的規(guī)章制度等也是基本忽視，課堂秩序十分混亂，曠課、遲到、早退、考試作弊的現(xiàn)象也很普遍，類似于這樣的高校比比皆是，首先這種現(xiàn)象反映出學生對于自己的家長缺乏感恩的心，在學校浪費家長的血汗錢，辜負了家人的期待，并且認為父母給錢天經(jīng)地義。
(二)當代大學生的感恩的觀念發(fā)生扭曲
90后的大學生生活在一個信息爆炸的時代，對于全世界的新聞資訊都能通過各種方式獲取，所以社會中一些事件披露出來之后，他們習慣于在網(wǎng)絡上積極發(fā)表自己的觀點和評論。而一些不良事件的出現(xiàn)也讓很多大學生的傳統(tǒng)感恩觀念發(fā)生扭曲和變形。比如近兩年興起的“扶不扶”、“給來人讓座”等敏感話題，這些事件中的主人公讓很多網(wǎng)友大喊“毀三觀”，不僅用這些舉動傷害了樂于助人的好人，也讓人們對感恩的觀念產(chǎn)生了質(zhì)疑，這對心智尚未成熟的大學生來說也是一次心靈上的沖擊。除了社會上一些現(xiàn)象之外，家庭對于大學生感恩教育有著重要影響。90后大多都為獨生子女，在家占據(jù)絕對重要的地位，父母和長輩的過度疼愛也需要通過正確的方式來表達，很多父母從物質(zhì)上滿足孩子所有的需求，長此以往導致孩子對于索取行為認知越來越模糊，養(yǎng)成習慣以后就逐漸將別人的付出視作理所當然，這對于大學生的正確思想觀念培養(yǎng)有著很大的阻礙作用，可能會出現(xiàn)對他人具有感恩的心理但是對于父母家人缺乏這種意識，使原有的感恩教育偏離正確的軌道，所以感恩觀念的扭曲也是目前大學生存在的嚴重問題，使感恩教育的進行更具必要性。
三、當代大學生感恩教育的具體措施
家庭教育對于孩子的培養(yǎng)有著不可替代的作用，家長需要給孩子樹立感恩他人的榜樣，用實際行動去教育和引導大學生的行為。家長也需要從一定程度上讓孩子更明確看到他們需要感恩的部分，這就將家庭責任劃分清楚，把大學生當作成年人來看待，讓他們更加了解家人的付出，從而培養(yǎng)他們感恩的習慣和精神，并引導以這樣的態(tài)度去與人相處，從而走出更加寬闊的人生道路，使社會更加和諧、溫暖。學校是學生的主戰(zhàn)場，在感恩教育方面也需要做出更大的努力，通過設置一些感恩教育課程、舉辦感恩教育演講比賽、安排感恩教育觀影等活動來吸引大學生的注意，并且通過這樣的方式來引起他們內(nèi)心的思考和反問，在與同學交流溝通的過程中更好地獲取正能量的信息，對正確精神觀念的培養(yǎng)達到事半功倍的效果。社會輿論也是大學生獲取知識和信息的重要部分，社會也需要更加重視感恩教育，盡量提供一些正面的積極向上的輿論引導，比如中央電視臺的公益廣告宣傳，除此之外也可以采取微電影、網(wǎng)絡劇等符合大學生品味的媒介來進行宣傳和廣播，為大學生的正確感恩觀念帶去鼓勵和支持，從而更好地培養(yǎng)他們的感恩精神，為培養(yǎng)完整的全能型人才做準備。
四、結(jié)論
（一）是培養(yǎng)大學生成人、成才之需
人無德不立。培養(yǎng)大學生成人、成才，是我國德育目標中的育人方向，也是高校思政工作中取得成效的重要標志。當代大學生肩負著實現(xiàn)偉大中華民族中國夢的歷史使命，他們否具德才兼?zhèn)洹⑹欠駛淞己玫膫惱淼赖滦摒B(yǎng)和完善的人格品行，不僅影響自己的一生，還直接關(guān)乎未來中國夢的實現(xiàn)。大學生作為優(yōu)良傳統(tǒng)美德的繼承者、發(fā)揚者和創(chuàng)新者，理應知恩、學會感恩與施恩，這不僅是承傳社會文明的具體體現(xiàn)，更是大學生長大成人的重要標志。
（二）是高校教師有效開展教學的重要之基
感恩是一種品德，更是一種態(tài)度。教育大學生知恩、感恩，有利于高校教師有效開展各項教學工作，因為大學生具有知恩意識、懷有感恩之心之后，他們才能牢記父母的叮嚀，珍惜時光，努力學習、勤奮鉆研，長大后好回報父母的養(yǎng)育知恩；大學生熟諳知恩、感恩的重要性之后，他們在日常學習工作中，才能理解教師的良苦用心，方曉尊師守紀，嚴格要求自己。加強對大學生進行感恩、施恩教育，非常有利于高校教師有效開展各種教育教學工作。
（三）是推進高校德育工作之重
感恩教育在提高大學生社會責任感和增強歷史使命感等方面，起著不可或缺作用。在大學生思想教育諸多的教育內(nèi)容之中，感恩教育應是其中的重要基礎之一，因為只有心懷感恩之心，方有責任意識，進而才會在思想上樹立正確“三觀”、行動上踐行“親社會行為”等思想道德觀。由此可見，感恩教育在提升大學生的道德修養(yǎng)、健全大學生的人格方面也發(fā)揮著重要的作用。
（三）是構(gòu)建和諧社會之舉
今天的在校大學生就是明天的社會人，他們的知恩意識、感恩行為在社會上涌現(xiàn)、傳遞，發(fā)揮出輻射效應，對“凈化社會風氣、除陋習、樹形風”等起著關(guān)鍵性的導向作用。若人人都有感恩之情、行動中有施恩之舉，則人與人之間就不會再有隔閡與冷漠，生活中的矛盾很快就會化解、消融，我們置身的社會就會涌起感恩施恩的浪潮，人與人之間、人與社會之間的和諧局面就會自然呈現(xiàn)。
二、實施大學生感恩教育的有效途徑
（一）與社會實踐活動相結(jié)合
大學生感恩教育工作，不能單靠思政課堂的傳統(tǒng)說教方法，必須與一定的社會實踐活動相結(jié)合，也就說必須落實在行動上，否則感恩教育就會形式化、表面化，甚至知行脫節(jié)。在社會實踐中讓大學生通過自身的體悟，做到情感與理性相結(jié)合，才能更好地發(fā)揮出感恩教育的時效性。值得強調(diào)的是，對大學生進行的感恩教育實踐活動不能浮在表面、懸在空中，“外化于行”首先要“內(nèi)化于心”。例如對教師的感恩，不能只是表現(xiàn)在教師節(jié)那天的行為上，從日常對教師的禮貌、課堂上的表現(xiàn)等方面，都要體現(xiàn)感恩意識、體現(xiàn)出對教師的尊重。對父母的感恩也不能僅僅停留在假期，在家替父母干些力所能及之事，更重要的是要理解父母的辛勤勞作、理解父母對自己“反復啰嗦”中的“大愛無疆”。感恩黨、回報社會，不僅是大學在讀期間該做之事，畢業(yè)后還要傳承和弘揚下去，時刻感召自己，看成自己生命中的一部分。
（二）與家庭教育相結(jié)合
“教子當在幼”。首先，家長要結(jié)合家庭生活細節(jié)，結(jié)合與親朋、鄰里之間交往等具體事例進行“言教”，教育大學生要知恩、報恩，成為“親朋圈”中最受歡迎之人。第二，家長要做好“身教”方面的示范帶頭作用，例如在家庭里孝敬自家老人、在單位的與同事之間友好和諧相處、在社會上的善舉等，要做到講信修睦、知恩感恩、熱心奉獻。無形之中，這些都會對孩子就起到了家庭教育的示范作用。第三，家庭教育中，家長要利用節(jié)假日等閑暇時間，帶領(lǐng)孩子多接觸社會、生活社區(qū)等，接觸不同的社會階層，了解他們的生活狀況，通過有益的社會調(diào)查和幫扶等實踐舉措來增強自己的親身體驗，體驗恩情與回報在社會實際生活中的重要性。同時值得指出的是，家庭教育要結(jié)合實際，事不在大小，不能超出大學生的能力范圍。
（三）與網(wǎng)絡教育相結(jié)合
在信息快速發(fā)展與傳播的時代背景下，要利用網(wǎng)絡資源優(yōu)勢，開展好德育工作。做到感恩教育要與網(wǎng)絡教育相結(jié)合，利用好互聯(lián)網(wǎng)上的正面信息，及時、有針對性地對大學生開展“知恩、感恩、施恩”教育工作，提高德育工作的實效性。大學生群體在利用學習資源時，各種的負面信息插件也會經(jīng)常浮現(xiàn)，為高校感恩教育工作的縱深推進，確保校園這方凈土的純潔性，必須凈化校園網(wǎng)絡環(huán)境，建立校園網(wǎng)絡凈化與屏蔽設施與設備，過濾與屏蔽那些不利于大學生健康成長的“垃圾網(wǎng)站”與“負面信息源”，為大學生提供一個康凈的“知恩、感恩”網(wǎng)絡學習環(huán)境。高校還可利用網(wǎng)絡開展與知恩、感恩相關(guān)的網(wǎng)上信息咨詢活動、知識競賽活動，有獎征文活動等，引領(lǐng)大學生用行動踐責，以此回報師親、奉獻社會。
（四）與傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合
綿延五千多年的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在構(gòu)建和諧社會的今天，在德育教化領(lǐng)域依然發(fā)揮著舉足輕重的作用。特別是孝道文化，不僅是中華民族歷史積淀中的傳統(tǒng)美德，更是代代傳承下來的寶貴精神財富。中華民族是注重感恩文化的民族，“百善孝為先”等經(jīng)典傳統(tǒng)文化名句，都隱含著古賢圣人對感恩文化的精辟概括。正如學者張德修所說“現(xiàn)代化建設離不開傳統(tǒng)營養(yǎng)。”課堂教學中，可將家戶喻曉的經(jīng)典感恩歷史故事，例如“臥冰求鯉”“孟宗哭竹”等講述給大學生聽，或者通過動漫視頻播放給大學生看，一方面可以活躍課堂氣氛，二來可以增強說服力。以傳統(tǒng)孝道教育為感恩教育的切入點和發(fā)端，將中國傳統(tǒng)孝道文化滲透到大學生感恩教育活動之中，既遵循了大學生的成長規(guī)律，又促進了大學生感恩意識的形成，同時也展示出我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育領(lǐng)地復歸的魅力所在。
（五）與校園文化建設相結(jié)合
一、創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展
1．創(chuàng)業(yè)及創(chuàng)業(yè)教育。聯(lián)合國教科文組織在面向21世紀教育國際研討會上第一次提出了“創(chuàng)業(yè)教育”概念，并將創(chuàng)業(yè)教育視為教育界的“第三本護照”，指出創(chuàng)業(yè)教育與學術(shù)教育和職業(yè)教育三者具有同等重要性。創(chuàng)業(yè)教育是與創(chuàng)業(yè)緊密相連的一種新型的教育理念，研究創(chuàng)業(yè)教育首先必須明確什么是創(chuàng)業(yè)。關(guān)于創(chuàng)業(yè)，《辭海》的解釋是“創(chuàng)立基業(yè)”，即開拓新事業(yè)的一個過程；《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋為“創(chuàng)辦基業(yè)”，即開拓、創(chuàng)造業(yè)績和成就。人們平時常說的“創(chuàng)業(yè)”這一行為，筆者認為，實際上是抓住突現(xiàn)的機遇，滿足新興市場，創(chuàng)造全新概念的產(chǎn)品或服務的活動過程；創(chuàng)業(yè)行為不僅要求創(chuàng)業(yè)者花費時間和精力，同時還需要承擔經(jīng)濟上的風險，創(chuàng)業(yè)者所獲得的回報除了豐厚的物質(zhì)財富，還有個人自我價值的實現(xiàn)以及社會的認可。“創(chuàng)業(yè)教育”一詞的英文原型為enterpriseeducation，從內(nèi)涵上講，創(chuàng)業(yè)教育主要是為了提高大學生的開創(chuàng)、建立新事業(yè)的素質(zhì)，它以培養(yǎng)大學生的開拓創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)技能為目標。因此，創(chuàng)業(yè)教育不僅僅是培養(yǎng)學生創(chuàng)辦企業(yè)技能的教育，還包括大學生的創(chuàng)業(yè)技能及知識的培訓、開拓創(chuàng)新能力和精神的培養(yǎng)、企業(yè)家意識的形成。大學生創(chuàng)業(yè)教育就是指以課堂教育及社會實踐教育的形式，結(jié)合其所學專業(yè)知識，系統(tǒng)地培養(yǎng)大學生的創(chuàng)業(yè)意識、冒險精神、進取精神，從而培養(yǎng)其獨立創(chuàng)業(yè)能力的一種教育模式。2．創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展與現(xiàn)狀。創(chuàng)業(yè)及創(chuàng)業(yè)教育的研究和實踐最早興起于美國，已有近90年的歷史，創(chuàng)業(yè)教育在百森商學院、哈佛等高校率先開展，而后逐漸擴展到全美1000多所高校，同時它的教育內(nèi)容覆蓋了美國中小學的商科教育、大學的課程教育、專業(yè)教育和學位教育等不同階段。與之相比較，我國的創(chuàng)業(yè)教育起步較晚，始于上世紀90年代。1990年，作為“提高青少年創(chuàng)業(yè)能力的教育聯(lián)合革新項目”，原國家教委以北京市、四川省、遼寧省等為單位，對創(chuàng)業(yè)教育進行了研究。1999年公布的《面向21世紀教育振興行動計劃》明確提出要對大學生進行創(chuàng)業(yè)教育，鼓勵其自主創(chuàng)業(yè)。2002年，教育部高教司在普通高等學校創(chuàng)業(yè)教育試點工作會議中指出，對大學生進行創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神及創(chuàng)業(yè)能力的高素質(zhì)人才應作為高等學校的重要任務，同時確定清華大學等9所高校為創(chuàng)業(yè)教育試點高校，給予政策和經(jīng)費支持，為全國高校開展創(chuàng)業(yè)教育提供一定范例。2010年，教育部下發(fā)了《關(guān)于大力推進高等學校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和大學生自主創(chuàng)業(yè)工作的意見》，要求各地大力推進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，加強創(chuàng)業(yè)基地建設，進一步落實和完善大學生自主創(chuàng)業(yè)扶持政策，強化創(chuàng)業(yè)指導和服務，推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和大學生自主創(chuàng)業(yè)工作實現(xiàn)突破性進展。2012年，教育部正式下發(fā)《普通本科學校創(chuàng)業(yè)教育教學基本要求（試行）》，要求高等學校創(chuàng)造條件，面向全體學生單獨開設“創(chuàng)業(yè)基礎”必修課。伴隨著創(chuàng)業(yè)教育課程的穩(wěn)步推進，創(chuàng)業(yè)教育的實踐活動也在高校中轟轟烈烈地開展，由、中國科協(xié)、全國學聯(lián)主辦的“挑戰(zhàn)杯”大學生創(chuàng)業(yè)大賽是其中一個縮影。第一屆“挑戰(zhàn)杯”大學生創(chuàng)業(yè)大賽于1998年在清華大學舉行，共計收到120余所高校近400件作品，此后每兩年舉辦一次的“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)計劃大賽快速發(fā)展，截止2010年第七屆“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)計劃大賽共收到來自全國374所高校（含港澳臺）的640項創(chuàng)業(yè)作品，參賽學生達6000多名。從創(chuàng)業(yè)教育業(yè)已走過的10年歷程中不難發(fā)現(xiàn)，我國的大學生創(chuàng)業(yè)教育正在高速發(fā)展過程之中，其與創(chuàng)業(yè)教育先進的發(fā)達國家相比、與我國教育事業(yè)的發(fā)展狀況相比還處在初級階段，在推動的過程中還存在著許多不足。我國的創(chuàng)業(yè)教育應當向著更高層次發(fā)展，創(chuàng)業(yè)教育應當在學生人文精神的培養(yǎng)、道德情操的樹立以及學生創(chuàng)業(yè)能力等方面發(fā)揮更大的作用。同時，創(chuàng)業(yè)教育是解決大學生就業(yè)問題的重要途徑之一，因而研究高校創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)狀、分析存在的問題、探求教育措施是我國高等教育的當務之急。
二、大學生創(chuàng)業(yè)教育面臨的制約因素
1．創(chuàng)業(yè)教育認識程度有待改善。我國創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展，有10年左右的時間，雖然在此過程中，政府主管部門及高校領(lǐng)導對于創(chuàng)業(yè)教育的認識有所提升，但仍有部分高校并沒有把創(chuàng)業(yè)教育融入到學校的整體教育目標之中，也沒有把創(chuàng)業(yè)教育當作高等教育的重要組成部分，對于創(chuàng)業(yè)教育在人才培養(yǎng)過程中的作用定位過低。一方面，創(chuàng)業(yè)教育在我國的推進，著眼點是為了以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，其根本目的是為了解決大學生的就業(yè)問題，在推動時難免功利性過強，重創(chuàng)業(yè)技能而缺創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)、重成功典型而輕普及教育、重結(jié)果而輕過程。創(chuàng)業(yè)教育定位的功利化使得創(chuàng)業(yè)教育的開展缺少了人文精神的培養(yǎng)，忽視了育人功能的實現(xiàn)，這一定位既影響了創(chuàng)業(yè)教育在高校的開展和推廣，也降低了高校創(chuàng)業(yè)教育的質(zhì)量。同時，由于受傳統(tǒng)擇業(yè)觀念影響，家庭以及學生自身對于大學生自主創(chuàng)業(yè)行為的認可程度較低，認為大學生在校期間把專業(yè)知識學好即可，對于創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容、價值、意義還沒有理解，對創(chuàng)業(yè)教育的認識還不到位。即便有部分學生贊同創(chuàng)業(yè)教育的價值，懷有創(chuàng)業(yè)的意愿，但對于創(chuàng)業(yè)懷有畏懼情緒，認為創(chuàng)業(yè)對于自身而言顯得高不可攀，創(chuàng)業(yè)教育只能由少數(shù)成績優(yōu)秀、創(chuàng)新意識強的學生涉足，作為學生中的普通群體只能對創(chuàng)業(yè)望而卻步，這種片面認識扼殺了大多數(shù)學生的積極性。2．創(chuàng)業(yè)教育基礎薄弱。改革開放前，我國一直處于計劃經(jīng)濟階段，在大學生就業(yè)方面一直采用的是國家統(tǒng)一分配的模式，國家的相關(guān)政策對于自由創(chuàng)業(yè)是有所限制的，因而這一階段的創(chuàng)業(yè)教育也就無從談起。改革開放后，我國自由創(chuàng)業(yè)活動才有所興起，直到上世紀90年代才有一些高校開展試點的創(chuàng)業(yè)教育項目；2002年，教育部將培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的高素質(zhì)人才列為高校人才培養(yǎng)的重要任務，我國的創(chuàng)業(yè)教育真正進入了實施階段；直至2012年教育部正式下文，提出高校應單獨面向?qū)W生開設創(chuàng)業(yè)基礎必修課，我國的創(chuàng)業(yè)教育進入全面推廣階段。從現(xiàn)階段看，我國的創(chuàng)業(yè)教育整體上處于起點階段，相關(guān)的理論研究尚處于萌芽狀態(tài)，創(chuàng)業(yè)的實踐總結(jié)有所缺乏，從某種角度而言，目前的國內(nèi)創(chuàng)業(yè)教育更多是發(fā)達國家高校創(chuàng)業(yè)教育和大學生創(chuàng)業(yè)活動的借鑒和仿效，處于水平較低的初級階段。國內(nèi)在創(chuàng)業(yè)課程的開發(fā)設計、創(chuàng)業(yè)教育的理論與方法的研究方面，基本上還處于引進吸收和本土化的初級探索階段，教育部門對創(chuàng)業(yè)教育的理論研究和教學活動也開展得比較少。總體而言，我國的創(chuàng)業(yè)教育無論是理論研究還是實踐活動都處于水平較低的初級階段。3．創(chuàng)業(yè)教育體系建設不完善。創(chuàng)業(yè)教育是一項系統(tǒng)工程，必須有一套完善的培養(yǎng)模式及教育體系。在現(xiàn)階段，國內(nèi)各高校針對大學生的創(chuàng)業(yè)教育尚未形成完整的課程教育體系，缺少一套完備的教育理念及教學模式，部分高校開展創(chuàng)業(yè)教育僅限于開設一兩門課程而已，創(chuàng)業(yè)教育并未融入到學校的專業(yè)教育當中，創(chuàng)業(yè)教育思想也并未滲透進學校的指導思想并明確成為學校層面的教育目標。從形式上看，學校一方面沒有系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)教育課程，另一方面現(xiàn)有課程的內(nèi)容也略顯單薄，且缺乏系統(tǒng)性與整體性。總體上，我國高校當前創(chuàng)業(yè)教育還處在邊緣化、零星化的狀態(tài)，創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育脫節(jié)，創(chuàng)業(yè)教育還基本只局限于第二課堂，與高校人才培養(yǎng)體系相脫離，創(chuàng)業(yè)教育的體系建設還有待進一步完善。4．創(chuàng)業(yè)教育師資力量匱乏。從創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的歷程看，創(chuàng)業(yè)教育在中國是一個新生事物，高校開始接觸創(chuàng)業(yè)教育僅僅是近10年的事，師資不足成為制約高校創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的瓶頸。創(chuàng)業(yè)教育的師資匱乏主要體現(xiàn)在兩方面：一方面，各高校創(chuàng)業(yè)教育師資數(shù)量嚴重缺乏。受制于傳統(tǒng)的教育模式，國內(nèi)高校對于創(chuàng)業(yè)教育領(lǐng)域的研究較為缺乏，部分高校甚至根本毫無涉及，相關(guān)的專業(yè)人才培養(yǎng)數(shù)量嚴重不足；而且各高校由于長期缺乏開展創(chuàng)業(yè)教育的意識，導致創(chuàng)業(yè)教育方向的師資無論是本校培養(yǎng)或是引進均有很大缺口，造成了目前創(chuàng)業(yè)教育專職教師數(shù)量缺乏的局面。另一方面，現(xiàn)有的創(chuàng)業(yè)教育師資水平參差不齊，目前的創(chuàng)業(yè)教育師資多為一些教授工商管理類課程的教師兼職，或者是學校的思想政治輔導員、學工人員兼職，這部分人員的知識結(jié)構(gòu)、理論水平和專業(yè)水平相對有限，創(chuàng)業(yè)的實踐經(jīng)歷更是無從談起，無論從理論水平或是實踐經(jīng)歷方面都與創(chuàng)業(yè)教育的師資要求有所差距；同時，由于創(chuàng)業(yè)教育教師多為兼職人員，在工作時間及精力分配上，也難以保證創(chuàng)業(yè)教育的理論研究及實踐活動的有效開展。5．創(chuàng)業(yè)教育實踐平臺短缺。創(chuàng)業(yè)教育是一項實踐性很強的教育，不能僅僅停留在理論傳授層面，而應開展更多的創(chuàng)業(yè)實踐活動。活動的開展需要平臺，高校創(chuàng)業(yè)實踐平臺是高校創(chuàng)業(yè)教育體系的有效組成部分，是創(chuàng)業(yè)教育成果化的載體。盡管各校都在積極推進大學生創(chuàng)業(yè)實踐平臺建設，但并沒有形成系統(tǒng)的保障體系：一方面，未單獨設立開展大學生創(chuàng)業(yè)教育的專門管理機構(gòu)，部分高校的創(chuàng)業(yè)教育課程由工商管理學院開展，部分高校則由就業(yè)指導中心開展，而創(chuàng)業(yè)實踐活動可能由學校團委負責指導，各部門多頭管理，各自為戰(zhàn)，校內(nèi)的創(chuàng)業(yè)教育資源難以實現(xiàn)有效整合。另一方面，部分高校缺乏有效的創(chuàng)業(yè)實踐平臺，學生的創(chuàng)業(yè)實踐內(nèi)容多為一些諸如創(chuàng)業(yè)大賽、創(chuàng)業(yè)計劃書、模擬創(chuàng)業(yè)活動等，并未有實戰(zhàn)性的創(chuàng)業(yè)平臺讓學生進行創(chuàng)業(yè)實踐，開展真實的創(chuàng)業(yè)活動。
三、我國大學生創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展滯后成因
1．傳統(tǒng)教育觀念有待更新。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在我國的起步發(fā)展時間并不長，屬于新生事物，因此它的發(fā)展必定會受到一些傳統(tǒng)觀念的阻礙與影響。首先，我國的大學教育由于受傳統(tǒng)思想的影響，在教育中過分注重知識的傳授，忽視學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，且大學教育過分強調(diào)統(tǒng)一性，如學校采用統(tǒng)一大綱、材，制定統(tǒng)一考試的教學計劃，而忽略了個體之間的差異。在這種教學模式下，所培養(yǎng)學生的知識能力結(jié)構(gòu)、思想意識雷同，學生的創(chuàng)造性和個性發(fā)展在這種教育模式下極易被扼殺，不利于創(chuàng)業(yè)教育的開展。其次，高等院校對創(chuàng)業(yè)教育認識上存在誤區(qū)。目前，我國大多數(shù)高校沒有認識到創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育的重要性，并沒有把該項工作放到應有的高度，在創(chuàng)業(yè)教育的開展過程中，一些院校膚淺地將創(chuàng)業(yè)教育理解為創(chuàng)業(yè)技能培訓，開展創(chuàng)業(yè)教育僅僅是培養(yǎng)大學生學習特定的技能和技巧，而不是引導學生形成良好的經(jīng)營理念、創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。2．創(chuàng)業(yè)教育理論研究有待深入。目前，創(chuàng)業(yè)教育體系的理論研究雖然已經(jīng)在多數(shù)大學中有所開展，但仍處于積累的早期階段，高校創(chuàng)業(yè)教育的理論研究還很不夠，而且缺乏系統(tǒng)的理論框架和深入研究。這主要表現(xiàn)在：第一，在教學科研工作方面，基本上是管理學、教育學、經(jīng)濟學教師，或是就業(yè)指導中心、團委等學生工作者來開展此項工作，真正從事創(chuàng)業(yè)理論研究的人很少，因此，缺乏對創(chuàng)業(yè)教育的深刻理論研究，對于創(chuàng)業(yè)教育存在的主要問題或是回避，或沒有得到應有的重視。第二，缺乏實踐上升到理論意識的水平。由于教育工作者自身理論水平的欠缺和理論研究環(huán)境的限制，導致了一些在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實踐中總結(jié)的新方法、新想法并不能真正得到體現(xiàn)，影響了新的實踐經(jīng)驗總結(jié)和理論的形成。第三，在大學創(chuàng)業(yè)教育機制方面，創(chuàng)業(yè)機制、創(chuàng)業(yè)保障、創(chuàng)業(yè)教育規(guī)范并未系統(tǒng)形成，如何提高大學生創(chuàng)業(yè)倫理、創(chuàng)業(yè)遠見、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)沒有深入的研究。3．高校創(chuàng)業(yè)教育管理水平有待加強。目前，我國大部分高校的創(chuàng)業(yè)教育管理參與部門過多，大學生就業(yè)指導中心、工商管理學院、校團委各自負責一塊工作，其教育功能和職能難免有些重疊和無序，這種各自為戰(zhàn)的教育管理影響了創(chuàng)業(yè)教育的整體推進，各部門無法形成合力，有時還會形成相互干擾，阻礙了高校創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展，高校的創(chuàng)業(yè)教育教學管理秩序亟待厘清。同時，在有限的條件下，高校不斷擴大學生的規(guī)模，卻不能相應增加對教育的投入，無論是在管理硬件還是管理理念方面，學校的表現(xiàn)均不理想，學校的創(chuàng)新機制不健全，最終阻礙了大學生的創(chuàng)業(yè)教育。高校無論是在創(chuàng)業(yè)教育的師資水平、理論研究、資金設施等方面的資源均嚴重不足，在創(chuàng)業(yè)學的教育體系建設方面給予的重視和支持力度不夠，從而導致創(chuàng)業(yè)教育的開展無法深入，創(chuàng)業(yè)教育課程的教學只能浮于表面。
四、推進我國高校創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的路徑與對策
1．樹立正確的創(chuàng)業(yè)教育觀念。首先，以政府部門為主導，學校為主體，在全社會宣傳創(chuàng)業(yè)教育的重要作用，引導全社會切實轉(zhuǎn)變教育價值觀和人才觀，認識到培養(yǎng)大學生的創(chuàng)業(yè)精神和實踐能力是人才培養(yǎng)的重要組成部分。開展大學生創(chuàng)業(yè)教育是適應知識經(jīng)濟發(fā)展的需要，是大學生成才的自身需求，是深化教育改革、全面提高大學生綜合素質(zhì)的重大舉措，切實提高創(chuàng)業(yè)教育在高等教育體系中的地位與作用，將創(chuàng)業(yè)教育的思想滲透到高校各方面教育中，貫穿到教書育人、管理育人、服務育人的全過程中，是幫助大學生實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)目標的必要渠道。其次，在學生中樹立典型案例，加強宣傳引導，教育學生切實改變對創(chuàng)業(yè)教育的認識，從觀念上改變只有創(chuàng)業(yè)者才需接受創(chuàng)業(yè)教育的思想，理解創(chuàng)業(yè)教育不僅是開闊個人視野、鍛煉自身膽略、提高組織協(xié)調(diào)能力及強化社會責任感的重要途徑，更是培養(yǎng)自身樹立起與經(jīng)濟形勢相適應的就業(yè)觀以及自我就業(yè)意識的重要手段。第三，加強校園文化建設，建立起良好的校園文化環(huán)境，為大學生創(chuàng)造良好的創(chuàng)業(yè)氛圍，多開展創(chuàng)業(yè)教育的相關(guān)活動，使部分有志于創(chuàng)業(yè)的學生能夠在環(huán)境熏陶中將想法轉(zhuǎn)化為實踐，并且給予力所能及的指導與幫助。2．完善創(chuàng)業(yè)教育課程體系。課程是創(chuàng)業(yè)教育的載體，是創(chuàng)業(yè)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在課程設置方面，學校應積極改革辦學模式，調(diào)整創(chuàng)業(yè)教育的課程結(jié)構(gòu)。首先，應設計開發(fā)創(chuàng)業(yè)教育相關(guān)課程，增加創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容，開設涉及創(chuàng)業(yè)機遇、創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)動機、創(chuàng)業(yè)能力和企業(yè)經(jīng)營管理等方面的學科課程，對學生進行系統(tǒng)化培養(yǎng)，真正把創(chuàng)業(yè)教育融入學校的教育教學體系中。設計課程時要以創(chuàng)業(yè)需要為契合點，結(jié)合創(chuàng)業(yè)教育介紹一些實用的市場營銷和生產(chǎn)管理知識、政策和法律法規(guī)，并通過創(chuàng)業(yè)教育實踐教學，提高大學生的創(chuàng)業(yè)能力。其次，有效整合相關(guān)社會、學校資源，更多地收集創(chuàng)業(yè)成功案例并進行系統(tǒng)整理和分析，用鮮活的創(chuàng)業(yè)實踐事例充實創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容，要多吸收和聘請創(chuàng)業(yè)實踐者、成功者走進校園、走入課堂，與學生進行面對面的討論和互動，分享自身的創(chuàng)業(yè)歷程、創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗。第三，將實踐活動納入課程計劃，實踐經(jīng)歷記入學分，多創(chuàng)造條件，積極鼓勵學生參與創(chuàng)業(yè)實踐，參加創(chuàng)業(yè)比賽，增加實際創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，在實踐中做到學有所用，鞏固創(chuàng)業(yè)教育成果。3．提升創(chuàng)業(yè)教育師資水平。教師是教學活動中的核心部分，在創(chuàng)業(yè)教育中承擔著主體作用，只有建設一支專業(yè)知識扎實、實踐經(jīng)驗豐富、授課技巧精湛的師資隊伍才能夠有效開展創(chuàng)業(yè)教育。針對目前高校創(chuàng)業(yè)教育師資缺乏的問題，學校應從以下幾方面入手：第一，高校領(lǐng)導充分認識到創(chuàng)業(yè)教育的重要性，明確創(chuàng)業(yè)教育教師的身份與地位，通過培訓、考核、選拔一批校內(nèi)專業(yè)人員組成創(chuàng)業(yè)教育師資隊伍，并定期進行學習和培訓，借鑒國內(nèi)外其他高校的先進教育經(jīng)驗，結(jié)合本校和學生的特點來制定具體的教學方式和教學內(nèi)容，提高教學質(zhì)量和教學效果。第二，積極引進校外人才，重點是有過創(chuàng)業(yè)實踐經(jīng)歷者或是創(chuàng)業(yè)成功者，邀請他們定期或不定期走進校園進行授課或者舉辦講座，分享自身的創(chuàng)業(yè)歷程、經(jīng)營策略、管理方法以及在長期實踐中總結(jié)的寶貴經(jīng)驗，亦可在學生的創(chuàng)業(yè)實踐活動中給予指導和幫助，以彌補高校教師自身由于創(chuàng)業(yè)實踐經(jīng)驗不足而產(chǎn)生的教育局限性。4．推進創(chuàng)業(yè)教育實踐平臺建設。創(chuàng)業(yè)教育實踐平臺是創(chuàng)業(yè)教育的有效支撐，是學生將理論與實踐相結(jié)合的重要基地，創(chuàng)業(yè)教育實踐平臺的搭建可采取以下措施：第一，創(chuàng)立大學生創(chuàng)業(yè)實踐基地、大學生創(chuàng)業(yè)園、產(chǎn)業(yè)園等園區(qū)，為學生提供場地，開展創(chuàng)業(yè)實踐活動，強化實踐教學在創(chuàng)業(yè)教育中的作用。第二，設立專門的大學生創(chuàng)業(yè)指導中心，充分整合校內(nèi)資源，消除部門之間各自為戰(zhàn)、多頭管理的局面，由創(chuàng)業(yè)中心統(tǒng)一開展學校的創(chuàng)業(yè)教育教學，統(tǒng)一管理學生的創(chuàng)業(yè)實踐活動。第三，采取校企聯(lián)合模式，充分利用大學科技園、創(chuàng)業(yè)園、各類開發(fā)區(qū)、工業(yè)園區(qū)等綜合性科技服務平臺資源，合理使用政府部門或高校的相關(guān)優(yōu)惠政策，扶持大學生創(chuàng)業(yè)。第四，廣泛動員社會力量，充分利用校友資源，以互利共贏為目的，吸引資金，籌集社會資本，設立大學生創(chuàng)業(yè)基金，針對大學生的創(chuàng)業(yè)計劃、創(chuàng)新項目，高校可通過設立創(chuàng)業(yè)風險基金、科研創(chuàng)新基金等方式，為大學生的創(chuàng)業(yè)實踐活動募集必要的啟動資金和經(jīng)費。5．加強學生創(chuàng)業(yè)教育實踐活動。創(chuàng)業(yè)教育是一項開放性的課程，創(chuàng)業(yè)教育不能僅停留在教學授課層面，而要強化實踐教學，面向?qū)W生開展多樣化的創(chuàng)業(yè)實踐活動，在實踐中注重學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的思想，提升學生創(chuàng)業(yè)實踐能力。鞏固創(chuàng)業(yè)教育成果。在實踐活動設置方面，一是可以在教學過程中增加實踐內(nèi)容，在課堂活動上或創(chuàng)業(yè)實踐課中緊扣教學環(huán)節(jié)，增設一些小的實踐性環(huán)節(jié)，增強學生的實踐體驗。二是在課外積極開展豐富多樣的商業(yè)、創(chuàng)業(yè)活動，諸如舉辦一些商業(yè)計劃大賽、創(chuàng)業(yè)大賽，創(chuàng)立學生創(chuàng)業(yè)社團、創(chuàng)業(yè)俱樂部或沙龍等組織，定期組織創(chuàng)業(yè)交流會，通過交流分享和參與活動來提高學生的創(chuàng)業(yè)能力，為將來的創(chuàng)業(yè)積累有益經(jīng)驗。三是通過勤工助學培養(yǎng)學生自立自強的創(chuàng)業(yè)能力、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神和良好的社會適應能力，增加職業(yè)體驗，熟悉社會環(huán)境，學會社會交往。四是鼓勵學生在校期間，利用業(yè)余時間開展一些低成本、收益快的小型創(chuàng)業(yè)項目，在真實的創(chuàng)業(yè)過程中應用創(chuàng)業(yè)知識，體驗創(chuàng)業(yè)過程，積累實踐經(jīng)驗，磨練創(chuàng)業(yè)精神。
作者:王翔單位:南京財經(jīng)大學
1、創(chuàng)新人才的定義
創(chuàng)新人才不僅僅需要創(chuàng)新意識和不斷創(chuàng)造的能力，創(chuàng)新人才首要就是全面發(fā)展、個性獨立是人才成長和發(fā)展的前提。嚴格的規(guī)矩、框架的模式都會阻礙創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)。創(chuàng)新就是想別人沒想到的、說別人沒說過的、做別人沒做過的，打破常規(guī)，不拘現(xiàn)狀才會是創(chuàng)新的意義。
2、當今大學有怎樣的教育模式
經(jīng)過探索發(fā)現(xiàn)，很多高校的傳統(tǒng)都是老師講，學生在下面聽，這種如“填鴨式”的教學方式具有很多的缺點，一味的增加學生的知識積累量，忽視了學生的創(chuàng)新能力。雖然現(xiàn)在都提倡應該注重學生的創(chuàng)新能力，應該加強學生獨立創(chuàng)造的能力，改革大學的教育管理模式，給學生更多的空間。但是學生何來的創(chuàng)新能力、何來的創(chuàng)新思維、何來的創(chuàng)造能力。大學教育雖說是“填鴨式”，但是沒的理論知識作為創(chuàng)新基礎，那何來的創(chuàng)新。
所以，我覺得不能斷定大學的學制和課程培養(yǎng)是否能夠把學生培養(yǎng)成具有創(chuàng)新思維的新時代人才，至少高校教育給創(chuàng)新、創(chuàng)造打下了堅實的基礎。
3、培養(yǎng)創(chuàng)新人才，高校作出如何舉措
能夠做出創(chuàng)造性成果的人，切具備強烈的創(chuàng)新意思和精神的人就是創(chuàng)新人才。創(chuàng)新能力是一種綜合性、全面性的能力。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)貫穿了高校教育培養(yǎng)的全過程，侵入了教學的各個方面。我覺得首先應該注重在課堂上激發(fā)學生的學習興趣，爭對教學問題，對采用多媒體教學，用聲音、圖片、趣味來吸引學生的興趣，刺激學生的視覺、聽覺。其次要實行教學互動，指引學生參加到教學的過程中來，學生才應該是課堂的主體。最后，好奇心才是調(diào)動學生的根本。對于事物充滿了強烈的好奇心，就容易發(fā)現(xiàn)問題，并將之提出、解決才是創(chuàng)新人才的重要特點。
4、應當注重、加強創(chuàng)新人格的培養(yǎng)
德國教育家威廉•馮•洪堡說過：“只有全人才可以創(chuàng)造”。正如說的：要真的取得創(chuàng)新的成果，興趣、好奇心、天賦雖然很重要，而意志、毅力等人格品質(zhì)才是根本。在實際上，我們所說的創(chuàng)新人格，它是毅力、世界觀等非智力因素的結(jié)合，表現(xiàn)為好奇心、求知欲、想象等。所以我認為，培養(yǎng)創(chuàng)新人才首先就應該抓住創(chuàng)新人格，作為創(chuàng)新人才培養(yǎng)的根基。
二、何為創(chuàng)新人格，大學生應該如何自處
創(chuàng)新型人格，是具有創(chuàng)新活動傾向的各種各樣的心理品質(zhì)的綜合，是創(chuàng)新的根據(jù)所在。創(chuàng)新人格的基礎則是創(chuàng)新能力的形成，創(chuàng)新能力也是創(chuàng)新人格養(yǎng)成的重要目標。只要有著執(zhí)著的目標，不斷的努力，依照一定的科學方法，一般人都能夠培養(yǎng)出創(chuàng)新人格。
1、大學生需要強烈的求知欲
創(chuàng)新意識是一種不局限于現(xiàn)實的一種意識，是一種面對任何不了解的領(lǐng)域、問題而產(chǎn)生強烈的嘗試沖動，也是創(chuàng)新的重要心理素質(zhì)之一，也是對于外在知識強烈的求知欲望。在強烈的求知欲的指導下，才會產(chǎn)生出強烈的創(chuàng)新意圖，樹立新的目標，發(fā)揮出創(chuàng)造能力。
2、大學生創(chuàng)新膽識的培養(yǎng)
有了創(chuàng)新意識，有了創(chuàng)造的沖動，但同時也必須有創(chuàng)造的膽識。做什么事情，只要覺得對自己有幫助，可以讓自己水平得到發(fā)揮，能證實自己的能力，就應該嘗試去做，去體會。擁有過人的膽識，不怕失敗也是創(chuàng)新、創(chuàng)造的必要因素之一。對于學習過程中的錯誤引導提出質(zhì)疑，有錯誤就要指出，得到最好的解釋，讓創(chuàng)新具有“批判性”。
3、創(chuàng)新毅力中的學習毅力
古代有句話“只要功夫深，鐵杵磨成針”，強大的毅力支持著大學生不斷的創(chuàng)造，不斷的創(chuàng)新，“三天打魚兩天曬網(wǎng)”的創(chuàng)造永遠都是“豆腐渣工程”。毅力作為創(chuàng)造的另一個必要因素，在大學生創(chuàng)新人才教育中也是發(fā)揮著獨特的魅力。獨特的魅力才會帶給學生學習的興趣，興趣則是伴隨著毅力生成的。
4、大學生的自我激勵
只有相信自己，不斷的鼓勵自己才能夠在創(chuàng)新中站住一角。把握好自己的情緒、增高自身目標、直面困難、不要怕拒絕、盡量放松，不斷對自己說“你能行”。創(chuàng)新、創(chuàng)造也需要自信心，而自信心來至于學生的自我激勵。
5、團隊精神中的高度社會責任感
“三個和尚沒水吃”的教育誰都懂，但是一個“和尚”的創(chuàng)新力就缺乏了。“三個臭皮匠頂個諸葛亮”的團隊精神讓我們學會在適應社會的環(huán)境中，團隊精神的重要性。強烈的社會責任感讓學生不僅是對自己負責，也是對自己的創(chuàng)新負責。
6、關(guān)注現(xiàn)代品格，提高自我創(chuàng)新
現(xiàn)代的創(chuàng)新性品格是實踐性品格、變通性的品格、創(chuàng)造性的品格，當今大學生應當從實踐中創(chuàng)新，運用好變通的手法，不要一條路走到底，創(chuàng)造出屬于自身的創(chuàng)新性品格
三、分析高校學生創(chuàng)新人格培養(yǎng)的方式與方法
1、就國內(nèi)外的人才培養(yǎng)，做個比較
高校教育，由于歷史傳統(tǒng)、教育體制的不同，也存在以下幾個不同之處：
a)在招收學員上
在招收學員一話中，就美國而言。高校招生都是由大學生自己決定的，而通過考試也不是唯一途徑：如SAT考試成績，；二是高中時代的學分；三是中學考試平均成績要達到B；四是在考大學時需要推薦信；五是有的學校還要單獨面試，所謂寧缺勿濫，競爭性相當強，而且學費也普遍較高。在中國，我國的教育還保持在“德智體”教育上，尤其是“智”參考的標準卻是成績。很多進入大學的學生，前面能力都較弱，一心都投入課本上去了，在個人生活方面尤為突出，甚至傳出某校招收的高材生連個雞蛋都不會弄，這也體現(xiàn)了中國的教育，高考分數(shù)決定一切。
b)學生管理機制
對于國外的大學培育，首位都是通用知識教育，其次才是專門課程。他們認為，大學教育主要是興趣、好奇心、知識、能力和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)，其中個人品格、知識、團隊合作能力、交際能力、表達能力等位置尤為突出。因此，他們強調(diào)培養(yǎng)學生的聰明才智而不是專門的職業(yè)準備，尤其強調(diào)培養(yǎng)學生獨立的批判性思維能力，而對通識教育的含義提出質(zhì)疑和批判才是教育的精髓。而在中國，學校的制度已經(jīng)明確的表達出，如何如何做才能得到獎勵，不然就是懲罰，往往成績就是決定性因素，這讓創(chuàng)新能力的培養(yǎng)走向了陰暗的角落。
c)教育的根本思想
對于國外的教育，教師團隊都比較注重國際化的教學，基本上都把教育、科研等合作作為了大學生的主要任務。邀請其他國家知名的教師為客座教授等，也讓自己學校的老師在國際化的教授身邊學習，鼓勵自己院校的教授走向國際化。然而我國的大學人才培養(yǎng)的國際化相對薄弱，不管是師資、學生生源還是學校經(jīng)費等都不能和國外相比。中國教師的單方面講授也不利于學生主體性的發(fā)揮。
2、比之中國實際情況，體會國外創(chuàng)新教育，中國大學教育應該如何做
國內(nèi)外的高校培養(yǎng)走向了兩條不同的路。中國的大學教育，人才就像“市場批發(fā)”，一個院系的學生在同樣的課本、同樣的教學、同樣的體制下，經(jīng)過大學幾年的磨合，基本上都成為一個“模子”刻出來的了，沒有自己獨特的個性、思考、想法。在出身社會的時候，同一類的人才堆積如山，為了一兩個崗位而搶破頭皮，有的崗位卻是很難招到人才。中國教育應當走出這個誤區(qū)，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神，能夠更好的適應社會的需要，而不是適應大學教育是否出個“德智體”全優(yōu)的需要。正如國外的“一萬個人，就有一萬個哈姆雷特”，出現(xiàn)在社會上的學生都是有著自己明顯個性的，適應社會需要的人才。（像現(xiàn)在的公務員招聘，幾百甚至幾千人搶一個崗位，讀的還就只有那兩本書，總有好幾百人被淘汰，淘汰后，用這兩本書能干什么？這樣子的思維就應該屏除。）
中國的高校教育就應該學習國外，在課堂之上，回答問題不一定要想好才說，可以邊說邊想，不一定你想完一套的思路就是正確的。做到不管知不知道都有勇氣舉手回答，臨時創(chuàng)新也是創(chuàng)造，激發(fā)自身潛能也能夠提高自己。其次，應該加強學生的創(chuàng)業(yè)思想，讓大學生創(chuàng)業(yè)就是鼓勵大學生不斷的創(chuàng)新，用新設計和發(fā)明去創(chuàng)業(yè)。營造出一種新型的學習氛圍--創(chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)。
學生的安全問題一直是國家，學校，家長，學生共同關(guān)心的問題。特別是在校的大學生，他們的生理發(fā)育已經(jīng)成熟，但個體行為心里的發(fā)育程度卻千差萬別。對大學生進行安全教育的必要性，大家的認識都是高度統(tǒng)一的。目前各高校普遍都通過安全知識講座、宣傳板報、橫幅、電子屏等形式來開展安全教育。但由于各種因素的制約，大部分高校的安全教育模式明顯落后于形勢的發(fā)展，安全教育的實際成效并不讓人十分滿意。存在的主要問題如：學校重視不夠，沒有把大學生安全教育納入正規(guī)課程教學體系，即使進行安全教育，也只是應付過去即可，實用主義傾向嚴重；安全教育的內(nèi)容、形式與手段陳舊、落后，招數(shù)不多，“老調(diào)重彈”，吸引力不夠，對學生在珍惜生命、突發(fā)事件中的應急逃生、網(wǎng)絡安全等方面缺乏系統(tǒng)的教育，與學生現(xiàn)實生活關(guān)聯(lián)度不夠；只關(guān)注知識的傳授，不注重能力和實踐技能的提高，形式主義傾向嚴重。總之，當前高校的安全教育模式已不適應新形勢的發(fā)展和學生對安全知識的需求。為了有效有序的開展高校安全教育，本文從以下四個方面加以分析。
一、把人身安全教育放在首位，加強用電防火安全的教育
學生在學校內(nèi)要注意自身的安全，例如用電安全，防火預警。在宿舍內(nèi)，學生本人要自覺做到不用大功率用電器，校方也應該起到監(jiān)督職能，加強對學生用電的監(jiān)管。另外，應該周期性的對學校的電器設備進行檢測維修，防止漏電現(xiàn)象。學生在用電正常的同時應該學習消防知識，學校應該聯(lián)系當?shù)叵啦窟M行消防演練，當出現(xiàn)火災時不至于驚慌失措。
二、注重“心理”安全教育，培養(yǎng)良好的愛情價值觀
愛情對于大學生而言是不可避免的話題，大學生基本上已經(jīng)到了法定年齡，由于荷爾蒙分泌而對異性有好感是正常的而且應該被尊重的。但是，大學生，特別是女生應該對自身有一個安全措施的保護，學校要提供平臺，教授學生基本的知識。澳大利亞艾滋病防控機構(gòu)為大學生發(fā)放安全套。中國人生性靦腆，對于“性”話題一直是支支吾吾，三緘其口。但是，女生要有保護自身的自覺性，有正確的愛情觀。大學生常常陷入愛情的苦惱中不可自拔，在愛情充斥著大學校園的時刻，剛剛步入成人行列的大學生表現(xiàn)出來的欣喜和好奇讓他們對于愛情有一種神圣的向往。但是當愛情破滅的時候又會因為自身抗壓能力不夠而出現(xiàn)一些極端現(xiàn)象。對此，必須要樹立正確的愛情觀，正視愛情只是大學生活的一部分，并不是主要的成分，當愛情出現(xiàn)危機或者愛情已經(jīng)消亡的時候，和朋友、同學、老師交流，分擔自己內(nèi)心的痛苦。
三、強調(diào)校外安全教育，用正確的觀念融入社會
作為已經(jīng)是成年人的大學生，希望盡快的融入社會的積極心態(tài)是可以理解的。大學生外出做兼職，找寒暑假工表面上看一件輕松平常的事情，卻成為高校安全教育中的一個容易被忽略的盲點。為了減輕家庭的負擔，許多學生都會出去找工作，開源節(jié)流。但是在外出過程中要謹防受騙上當。新聞中經(jīng)常能夠聽到大學生由于外出工作被傳銷，被克扣工資等現(xiàn)象，這就需要大學生外出時要謹記“防人之心不可無”，不要有不切實際想要賺大錢的想法，只要不存貪財之心，就不會被別人有可趁之機。當大學生被克扣工資的時候，或者當自身的合法權(quán)利受到侵害的時候，應該要運用法律武器維護自身的合法權(quán)益，在平時生活學習中要努力學習法律知識，關(guān)心新聞媒體報道的事情，做好防范工作。
四、雙管齊下，加強交通安全和出行安全教育
如今是車輛盛行的時代，大街上隨處可見的轎車。因此學生在外出時要注意交通安全，不要違反交通法規(guī)。當然，也有大學生自己有車，這種情況下要切記好勇斗狠，許多青少年開車家里的車出去兜風，賽車，不顧自己的生命安全的同時也忽視他人的生命安全。在節(jié)假日期間，由于大學生離家較遠，有一部分人便會結(jié)伴出去游玩。游玩期間要注意火車上的金錢安全和旅游景點上的人身安全。生命只有一次，不要輕視。我國的教育制度仍有許多需要改進，政府認真引導從嚴監(jiān)督，學校嚴格履行自己的執(zhí)職責。當然最重要的還是不斷加強學生的自我安全意識的學習，既要努力學習不斷充實豐富自我，為我國的教育改革作出貢獻，也要堅持履行我們的義務，服從政府政策指引和學校的規(guī)章制度，讓高校安全教育落到實處，做到有的放矢。
作者：魏波沙易卉單位：南昌大學共青學院
一、高校藝術(shù)教育的必要性
(一)藝術(shù)教育是現(xiàn)代高校人才培養(yǎng)的必要條件前華中理工大學校長楊叔子曾經(jīng)說過:“一個國家沒有科技，一打就垮;沒有人文，不打自垮。”楊叔子高度認知到人文主義教育對于一所大學、一個國家，一個民族的重要意義。高校要注重學生的生活情趣教育，良好的個性教育以及對他人關(guān)心、愛護、幫助與追求真、善、美的人文主義思想教育。同樣，藝術(shù)教育的重要功能就是培養(yǎng)人的情感態(tài)度，培養(yǎng)人的道德情操，使人能夠懷著積極、友善的心情去對待一切事物，提高人的生活情操。從人的發(fā)展層面上看，審美素質(zhì)對于人的和諧發(fā)展、對于健全人格的形成所具有的特別重要的意義已經(jīng)為大家逐步認識，人的全面自由發(fā)展是人類自我解放的至高理想，作為精神活動重要內(nèi)容的藝術(shù)必然成為人的發(fā)展的自覺需要。
(二)藝術(shù)教育有益于人提升大學生的心理健康水平藝術(shù)審美教育的目的是提高當代大學生的審美情操和藝術(shù)欣賞水平，讓學生在專業(yè)技術(shù)學習之外，能感受到大學生活的美好、充實和樂趣，而不是感受到寂寞、無聊、萎靡與厭倦。在藝術(shù)氛圍中陶冶性情，塑造自我的人格精神境界，在校園里讓學生認識到什么是真正的藝術(shù)之美，什么是庸俗的、淺薄的、無聊的藝術(shù)垃圾，自覺培養(yǎng)自我的高雅藝術(shù)情趣，在精神層面上為自己未來美好的人生打下良好的藝術(shù)追求和人生幸福的基礎。人的心理健康主要表現(xiàn)為能夠以正常人的心態(tài)去面對生活中的各類事件，當遇到情感波折時，能夠很好地進行自我調(diào)節(jié)、自我控制，從而能夠使自己不愉快的情感通過正常的渠道宣泄出去，回歸正常的心境。以情感性為重要特征的藝術(shù)活動和藝術(shù)教育對人的情感困惑、心理失落具有很好的調(diào)節(jié)功能。由此，我們認為藝術(shù)教育對于人的心理健康有著極其深刻的積極影響。
(三)藝術(shù)教育具有促進大學生創(chuàng)造力發(fā)展的功能21世紀是創(chuàng)造型人才的世紀，藝術(shù)教育為培養(yǎng)創(chuàng)造力提供了廣闊的空間。科學史上有著眾多科學家憑借直覺或靈感作出重大科學發(fā)現(xiàn)的生動事例，這是他們在長期理性的科學思維基礎上，憑借藝術(shù)的創(chuàng)造力獲得的科學成果。審美、藝術(shù)是個性鮮明、創(chuàng)造性品質(zhì)較高的活動，藝術(shù)家的生命就在于他的獨創(chuàng)性，而藝術(shù)欣賞也要求接受者進行個性化的再創(chuàng)造，審美能力就是一種創(chuàng)造力。美育培養(yǎng)和發(fā)展人的審美能力，也就意味著培養(yǎng)和發(fā)展人的創(chuàng)造力。這種創(chuàng)造力與一般邏輯思維的創(chuàng)造力不同，它是偏于感性的、綜合性的，往往在瞬間發(fā)生;它是一種詩化的哲思，是一種頓悟，是在生動的直覺形象中把握世界的真諦。
二、關(guān)于提高高校藝術(shù)教育質(zhì)量的建議
(一)提高認識，把藝術(shù)教育擺上應有的位置藝術(shù)教育是實施美育的基本途徑，是素質(zhì)教育的不可或缺的重要內(nèi)容。加強藝術(shù)教育是全面貫徹教育方針、全面實施素質(zhì)教育的必然要求。高校要進一步提高對藝術(shù)教育重要性的認識，切實把藝術(shù)教育擺在學校教育應有的位置。藝術(shù)教育要以全面提高教育教學質(zhì)量為中心，堅持正確的育人導向，把社會主義核心價值體系融入到生動豐富的藝術(shù)教育活動中，幫助學生形成正確的價值觀和審美觀;要通過藝術(shù)教育讓學生接受中華民族和世界各民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的滋養(yǎng)，培養(yǎng)深厚的民族情感，為建設中華民族共有精神家園奠定基礎。
(二)要營造藝術(shù)文化的環(huán)境氛圍目前，我國高校大學生藝術(shù)社團軟硬件設施都存在一定不完善之處，如訓練場地匱乏，演出設備老舊，外請專業(yè)老師的訓練經(jīng)費不足等。高校應不斷挖掘?qū)W校和藝術(shù)團，或設立藝術(shù)教育基金，獎勵有突出貢獻的學生藝術(shù)人才。要在學校和學生之中營造一種熱愛藝術(shù)、欣賞藝術(shù)、支持藝術(shù)的藝術(shù)氛圍，做到真正的、由衷的熱愛藝術(shù)并支持藝術(shù)的發(fā)展。通過上述機制，力爭讓高校學生藝術(shù)團在更充裕的經(jīng)費保障支持下，在更完備的訓練設施中，充分發(fā)揮其藝術(shù)天分，為學校的校園文化建設和藝術(shù)教育事業(yè)貢獻之力。
(三)藝術(shù)課程教學應從學生心理著手在高校藝術(shù)教學的過程中，讓他們從心理上接受藝術(shù)教育，并能全身心地投入其中，這樣才達到了我們教育的真正的目的。在藝術(shù)教育教學中，教師要學會合作，改變傳統(tǒng)的授課方式，根據(jù)學生心理特點及藝術(shù)教學的規(guī)律組織課堂教學，為學生創(chuàng)設一個良好的學習氛圍。組織活潑多樣的藝術(shù)教學活動，促進學生的思維，激發(fā)學生探索的熱情，培養(yǎng)學生的藝術(shù)感受、豐富學生的想象力和創(chuàng)新能力，使課堂教學更加生氣盎然。
(四)要優(yōu)化藝術(shù)特長生的成長空間技術(shù)水平的高低雖影響藝術(shù)表現(xiàn)力的發(fā)揮，但是學生的創(chuàng)意潛質(zhì)更為重要，它能為以后的藝術(shù)創(chuàng)作提供源源不竭的動力，因此，將大學生“創(chuàng)意潛質(zhì)”的考察(如:即興表演、限定主題表演)比重加大并制定相關(guān)的規(guī)章制度，將更有利于高校選拔真正優(yōu)秀的藝術(shù)特長生。要參考其他高校的相關(guān)優(yōu)惠政策，在保證基本錄取分數(shù)的前提下，應給予藝術(shù)特長生更多的優(yōu)惠政策，讓更多“學藝雙馨”的學生進入高校。同時，在大學人才培養(yǎng)中要給藝術(shù)特長生在實踐學分、課余考試和其他方面的優(yōu)惠政策，創(chuàng)造更多條件，讓他們更好地為校園文化建設服務。
作者：陳治芳單位：四川職業(yè)技術(shù)學院
1.90后大學生的特征
1.1自主意識越來越強、相對獨立自信在中國計劃生育政策的影響下，大部分90后大學生都是獨生子女，在家庭中他們是長輩、父母的心頭肉，這也使他們從小就相對獨立自信。同時，在家庭決策上，長輩都是以孩子的感受為優(yōu)先考慮，更有甚者竟是直接聽取孩子的意見。這也導致90后大學生自主意識過強。他們在與人交流方面一般希望展現(xiàn)出自己成熟、獨立的方面，希望教師、學校、學生之間的平等交流，不愿意在傳統(tǒng)的教學方式下接受教育。
1.2新事物的接受能力強、價值觀向多元化發(fā)展中國實施改革開放以來，國際間的交流逐漸增多，致使人們的生活方式、經(jīng)濟體制向多樣化發(fā)展，同時也影響著90后大學生的價值觀的多樣化。比如：追求歐美文化或喜歡中國古典文化等等。而在信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展下，90后大學生通過網(wǎng)絡接觸到許多以往不能夠接觸到的新鮮事物，間接也培養(yǎng)了他們對新奇事物的接受能力，他們追求刺激、喜歡新鮮，同時，具有廣闊的知識面。
2.90后大學生的高校教育管理策略
2.1實施分類引導的高校教育管理模式傳統(tǒng)高校教育管理模式中最大的特點就是采用單一化的管理模式，這種管理模式不僅影響了教育的全面管理也阻礙了90后大學生的個性化發(fā)展。因此，改變傳統(tǒng)的管理模式，采用分類引導的管理模式，對于不同性格的學生采用差異化的管理模式，著眼于學生的實際情況更適合90后大學生的教育管理和素質(zhì)培養(yǎng)。例如：在高校管理中采用指導員分類指導，將學生的日常事務與思想教育分化，利于學生的思想培養(yǎng)也落實指導員的工作職責，完善高校教育管理。隨著高校管理模式逐漸得到完善和升級，分類引導的管理模式也會在各大高校管理中推廣開來。
2.2在高校教育管理中注入人文關(guān)懷傳統(tǒng)教育管理模式中，一般實施的是領(lǐng)導下達指令的層次化管理模式，這也在無形中拉遠了學生與學校管理層之間的距離，學生在管理中一直處于被動的狀態(tài)中。而現(xiàn)今教育對象已經(jīng)改變，強硬的管理方式不適合教育和管理90后大學生，換來的只會是反效果。因而，管理者應在了解和尊重90后大學生的基礎上調(diào)整管理模式，從實際出發(fā)，關(guān)心和理解學生的內(nèi)心。在教育管理中注入人文關(guān)懷，促使學生真實的感受到管理模式中的人性化以及高校管理者的關(guān)心，進而使得教育管理工作高效的完成。目前的教育管理模式不應該是灌輸式的教育教育方式，而應該是在人文關(guān)懷的促進下實施的教育管理模式。另外，將人文關(guān)懷與90后大學生的心理引導結(jié)合在一起，注重大學生的心理教育是新型大學教育課程中必不可少的一環(huán)。
2.3引導90后大學生構(gòu)建正確的價值觀在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和改革開放的雙重作用下，中國文化受到了西方文化的沖擊。目前，中西文化交流日益密切，不同文化之間的碰撞也在增加。我國大學生接受到的信息方法呈現(xiàn)出多元化的趨勢，尤其是90后大學生。他們從小便生活在信息化的時代中，接觸到許多過去同期階段學生無法接受到的知識，他們聰慧、睿智，但在形形的資訊中容易偏離正確的信念和價值觀，而90后大學生是中國未來的中堅力量，承擔著更大的社會責任。因此，高校應加強90后大學生的思想教育、價值觀培養(yǎng)等，這不僅有益于學生個體的發(fā)展，而且關(guān)系著中國未來的發(fā)展。思想教育、價值觀培養(yǎng)應貫穿于90后大學生的整個大學生活。另外，需要引導他們在日常的學習和生活中學會通過辯證的觀點看待事或物。處理好個人與社會之間的關(guān)系，促進全面發(fā)展，進而成為新時展中所需要的高素質(zhì)人才。
3.結(jié)語
在飛速發(fā)展的當今社會，中國高校管理模式從單一的傳統(tǒng)教學管理模式向多樣化模式轉(zhuǎn)變。這不僅是順應了當時社會的發(fā)展，也促進了90后大學生素質(zhì)教育和全面發(fā)展的實施。教育對象在發(fā)生改變，導致傳統(tǒng)教育模式的弊端逐漸顯現(xiàn)出來。傳統(tǒng)教育模式制約了教育體制的完善也阻礙了教育教學工作的順利實施。90后大學生個性鮮明，追求與眾不同，因此，注重學生的個性化發(fā)展，增強學生的學習積極性和主動性是實現(xiàn)教學管理模式創(chuàng)新的必經(jīng)之路，也是未來教育發(fā)展的必然趨勢。
作者：楊月霞單位：江西工程學院抱石藝術(shù)學院
(一)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念滯后
知識經(jīng)濟的迅速發(fā)展，國際化的高等教育需要培養(yǎng)一批具有國際競爭力，德智體美全面發(fā)展，有思想，有個性，創(chuàng)新能力強的創(chuàng)新型人才。而我國高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作仍處于初級階段，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念滯后。一是定位不清晰。目前很多高校管理者都沒用把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育上升到戰(zhàn)略任務高度，普遍認為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育就是為就業(yè)有困難的專業(yè)或者學生提供創(chuàng)業(yè)思路和方向。二是教育模式陳舊。當前許多高校仍停留在以教師、課本、課題為中心的教育模式，不僅導致大學生被動地接受知識的灌輸，更加阻礙了大學生自我探索、主動尋求知識的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)。三是課程設置不合理。目前創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學大綱不完善，多是簡單的幾門未成體系的選修課，內(nèi)容多為創(chuàng)業(yè)實務、創(chuàng)業(yè)管理、創(chuàng)新教育與創(chuàng)業(yè)規(guī)律這幾方面的理論知識，而鮮有涉及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維激發(fā)、精神培養(yǎng)等必要實踐環(huán)節(jié)。
(二)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育普及性不高
大學生作為一群高素質(zhì)人才，本身對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的需求很大，但我國高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育卻屬于精英式教育，僅使一小部分學生受益。如當前高校設立的“創(chuàng)新實驗室”、“創(chuàng)業(yè)園”、“企業(yè)孵化器”等創(chuàng)業(yè)項目，一般都只吸收少數(shù)特別優(yōu)秀的學生，絕大多數(shù)學生都被拒之門外。同樣，相關(guān)的學科競賽也是選拔特別優(yōu)秀的學生參與。正如一項關(guān)于大學生創(chuàng)業(yè)跟蹤調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，72．2%的創(chuàng)業(yè)者認為學校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育對其創(chuàng)業(yè)影響較小或沒有影響;77．8%的創(chuàng)業(yè)者回答沒有接受過學校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。因此，我國現(xiàn)有的教育體系缺乏對學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)，導致大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育普及性不高。
(三)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育師資隊伍薄弱創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的特殊性，要求授課教師具備一定的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐經(jīng)驗，但我國大部分高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)師資力量卻十分薄弱。一方面師資隊伍數(shù)量小。通過查閱1987年出臺至2012年修訂的《普通高等學校本科專業(yè)目錄》，發(fā)現(xiàn)從未設置“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”相關(guān)專業(yè)，這說明我國暫時沒有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)科班畢業(yè)的人才。雖然教育部從2003年開始進行常規(guī)化、專業(yè)性的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師師資培訓，培養(yǎng)了一批創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師，但培養(yǎng)數(shù)量遠遠不能滿足現(xiàn)實需要。另一方面師資隊伍質(zhì)量不高。大部分高校基本都沒有專職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師，大多創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程由團委生工作處等部門管理人員、部分管理類專業(yè)教師教授，這支隊伍不僅對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)專業(yè)知識的掌握不足，而且缺乏創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐經(jīng)驗，無法勝任大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識的傳授。
(四)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實踐環(huán)節(jié)單一
實踐環(huán)節(jié)是推進大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的關(guān)鍵之舉，但當前高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐環(huán)節(jié)卻呈單一化:一是實踐途徑單一，僅依靠校園文化活動帶動創(chuàng)業(yè)活動，如舉辦創(chuàng)業(yè)計劃大賽、創(chuàng)業(yè)發(fā)明競賽等，未能將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入專業(yè)教學實踐體系;二是組織載體單一，多以學生社團為載體開展創(chuàng)業(yè)實踐，如創(chuàng)業(yè)者協(xié)會、創(chuàng)業(yè)者俱樂部等學生社團;三是運作機制單一，多以學校為主導，未建立包含政府、企業(yè)、學校和學生在內(nèi)的多方合作的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式。因此，大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)既缺乏實踐場所，又缺乏實踐機會，更多的只是紙上談兵，大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)大打折扣。
二、大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育引入社會工作視角的獨特優(yōu)勢
(一)社會工作理念契合大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的要求
大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的核心價值理念是以“學生”為本，尊重學生的個性發(fā)展，改進人才培養(yǎng)模式、教育內(nèi)容和教學方法，激發(fā)他們的創(chuàng)新、創(chuàng)造性。而社會工作是以“助人自助”、“尊重平等”、“服務”為理念，以接納、非批判、敬業(yè)、個性化、當事人自決為專業(yè)價值，運用社會學、心理學和教育學理論，遵循公平原則，相信每個人在生理、智力、情感、社會、審美和精神方面有天賦的價值、尊嚴、潛力和權(quán)力，有改進自我，實現(xiàn)自我的能力，有選擇能力和自我決定的權(quán)力。兩者的理念切好吻合，引入社會工作，尊重學生，幫助學生開發(fā)潛能，激發(fā)學生創(chuàng)新和創(chuàng)造力，最終培養(yǎng)出適合經(jīng)濟社會發(fā)展和國家戰(zhàn)略發(fā)展的高素質(zhì)人才。
(二)社會工作方法符合大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育個性化需求
當前高校創(chuàng)業(yè)教育工作方法偏重傳統(tǒng)的說教、灌輸式的工作模式，忽視教育對象的主動性和參與性，缺少對學生的個性化服務，不利于學生創(chuàng)新精神的樹立和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)。社會工作方法是一種科學的助人方法，借鑒社會工作方法之平等、尊重以及助人自助的價值理念，讓從事創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的教師在具體的教育實踐中秉承社會工作理念，從管理者角度轉(zhuǎn)換為服務者，從學生的角度出發(fā)，了解他們真正的需求，再進一步引導他們樹立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識，激發(fā)創(chuàng)業(yè)斗志。
(三)社會工作的理念和方法適應大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的時代變化
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的最終目標是促進學生自主創(chuàng)業(yè)和全面發(fā)展。當前，我國正處于經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型的新時期，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境日益復雜，有效借鑒社會工作的理念和方法，打破創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育困境，促進其創(chuàng)新和發(fā)展。一方面幫助大學生或者學校充分調(diào)動內(nèi)在的潛能。根據(jù)學生的個性特點，有重點地培養(yǎng)學習能力、技術(shù)能力、團隊合作能力、洞察力等。根據(jù)學校專業(yè)特點，挖掘?qū)I(yè)特色，打造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐平臺。另一方面合理配置創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育資源。通過小組工作、社區(qū)工作，整合個人、學校、社區(qū)、社會多方面資源，形成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的良好氛圍。
三、基于社會工作視角下大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展新路徑
(一)樹立戰(zhàn)略性的大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念
借鑒社會工作理念，引導高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育樹立戰(zhàn)略性理念。一是引入助人自助理念，改革一味灌輸、忽視學生內(nèi)在學習潛力的教育方式。助人自助就是堅持授之以魚不如授之以漁的觀念，在教育中引導學生自己去思考、比較、分析，鼓勵自主參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動，提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)技能和水平。二是引入尊重平等理念，改善教授者與學習者單一被動關(guān)系。尊重平等理念就是教師要站在理解、尊重學生的角度，轉(zhuǎn)變教師是主體，學生是客體被動服從的單一教學模式，形成主客體互為賓主、互相交流的模式，激發(fā)靈感，創(chuàng)新創(chuàng)造。三是引入服務學生理念，轉(zhuǎn)變創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的形式主義。高校教育工作的目標是一切為了學生，維護所有學生的利益，因此要增強創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作者服務意識，把所有學生都納入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，根據(jù)學生需求進行有針對性的教導。
(二)拓展多元化的大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式
引入社會工作方法，拓展大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式。首先運用個案工作法，形成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的個性化。個案工作是通過專業(yè)的個性化方式為個人提供物質(zhì)和心理方面的支持和服務，以幫助其減輕壓力、解決問題、挖掘生命潛能，不斷提高個人能力水平。由此，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師可以進行一對一的訪談或咨詢法與學生建立較為親密的交流關(guān)系，在此過程中，針對不同的學生，分析其自身的優(yōu)缺點，啟示學生揚長避短，發(fā)揮比較優(yōu)勢。其次運用小組工作法，促進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育高效運行。小組工作是通過小組成員之間有目的的互動互助，促使小組成員改變原有行為。具體是鼓勵學生形成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)互助小組，如舉辦模擬創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)設計比賽，讓每個小組成員都得到鍛煉的機會，大家共享創(chuàng)業(yè)信息，在這個過程中，小組成員更容易認識到自己的長處和不足，可以使自己的定位更加準確，及時調(diào)整創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)目標。最后運用社區(qū)工作法，推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育良性發(fā)展。社區(qū)工作法是通過組織社區(qū)成員有計劃地參與集體行動，在參與過程中，讓成員建立對社區(qū)的歸屬感，培養(yǎng)自助、互助和自決的精神，加強其社區(qū)參與及影響決策的能力和意識，發(fā)揮成員的潛能。因此教育者要將學校和社會資源進行最大化整合，充分發(fā)揮專業(yè)實習單位、社會實踐單位等資源為大學生提供實習和社會實踐。
(三)建立一支高素質(zhì)的大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育隊伍
優(yōu)質(zhì)的教師資源是推進大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的保障，高校需要建立一支具有社會工作專業(yè)知識的高素質(zhì)教育隊伍。一方面要堅持專任為主，專兼結(jié)合的原則，盡量把熟知社會工作專業(yè)知識和技巧的專職人員或者專家納入到高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作隊伍中，構(gòu)建一種以學校社會工作為統(tǒng)領(lǐng)的教育服務系統(tǒng)模式。另一方面要對教育隊伍進行理論和實踐培養(yǎng)。理論方面是在課前進行助人專業(yè)知識學習和技能的訓練，幫助其掌握社會工作理念和方法;實踐方面要鼓勵教師申報或參與校內(nèi)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，創(chuàng)立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教研室，同時深入創(chuàng)業(yè)企業(yè)實習，親身參與創(chuàng)業(yè)活動，經(jīng)歷創(chuàng)業(yè)過程總結(jié)創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，在把這些經(jīng)驗帶到課堂中。
(四)搭建多樣性的大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐平臺
一、孤僻抑郁
由于在內(nèi)心上一直處在不自信狀態(tài)，貧困生總是覺得自己不如身邊的人，自卑的想法總是環(huán)繞自己的內(nèi)心，在實際交往中，對別人的情緒以及行為過分關(guān)注，并且總將這些與自己扯上關(guān)系，生怕別人知道自己的貧困，逐漸的將自己關(guān)在一個以自我為中心的狹小空間之中，拒絕與外界的人與物進行情感交流，發(fā)展成自我孤僻的狀態(tài)。據(jù)有關(guān)專家研究，利用層次理論對這種現(xiàn)象進行研究，顯示其實在生活中，每個人都需要與別人交流，人不是單獨存在的個體，必須生活在以人群為單位的集體之中，而貧困大學生就是因為“貧困”處處需要遮擋自己的這個短處，為了達到這個目的，就不能過多的與其他人進行接觸，而這又與心理上急求需要與外界進行交往的需求相矛盾，同事實際生活的貧困狀態(tài)，讓他們的內(nèi)心備受煎熬，郁郁寡歡的狀態(tài)總是伴隨他們的心里。長時間的這種狀態(tài)，逐漸將他們推向了不自信以及對未來生活產(chǎn)生茫然情緒的狀態(tài)，甚至有些人會覺得社會極度不公平，對社會產(chǎn)生一種畸形的看法。在這樣的狀態(tài)下，長時間的不自信逐漸將貧困大學生推向了郁郁寡歡的深淵。
二、內(nèi)向和不穩(wěn)定
因為貧困的事實導致了貧困學生在生活與學習中缺乏信心，不斷給自己內(nèi)心施加壓力，總是認為這種現(xiàn)實是社會的不公造成的，內(nèi)心變得極度敏感，情緒上缺乏穩(wěn)定性，在生活中遇到一些事情，思維容易偏激，造成沖動的行為，而實際上，自己的內(nèi)心并不強大，脆弱的非常容易受到傷害，長時間如此，極有可能導致一些不為常人所理解的行為。
三、自卑
根據(jù)心里學家的解釋，自卑實際上就是一個人胸懷不夠?qū)拸V，過分計較自己生活、學習以及工作中的得失成敗，并將不好結(jié)果的原因歸結(jié)到個人的能力不足，進而轉(zhuǎn)化對自己進行否定、不滿的情緒。貧困學生，在大學之前的中學以及小學生活階段，因為相對封閉，對學生的評判標準更多的來源于學習成績好壞，經(jīng)濟上的差距還沒有體現(xiàn)的那么明顯，因此，在那階段中自己能夠得到同學與老師的認可。在進入大學之后，因為比較開放，大學生能夠非常自由的根據(jù)自己的經(jīng)濟實力進行裝扮自己，經(jīng)濟上的差距非常明顯體現(xiàn)出來，而學習成績的好壞已經(jīng)顯得沒有中學時那么重要，在這樣的情況下，貧困大學生覺得自己身無長處，與自己身邊經(jīng)濟優(yōu)越的同學比較，自己簡直沒有可比之處，自己身上沒有閃光的地方。在自己遇到困難的時候，也自我否定情緒的影響之下，不能夠真正面對問題，解決問題，總是選擇逃避，生怕讓別人知道自己的困難之處，得不到別人的尊重。因為根據(jù)馬斯洛理論，人都是需要自尊的需求。貧困大學生的敏感內(nèi)心促使了自尊對自己更加重要，過分的關(guān)注別人對自己的看法。在與同學，老師的交往中，自我保護意識非常強烈，總是逃避與別人的正常交往。平困大學生的這種經(jīng)濟的匱乏、特殊的心里、環(huán)境的反差，非常容易造成他們心里上的不適應，最終導致非常嚴重的自卑心里。
四、解決貧困大學生心理問題的對策
(1)加強對貧困大學生的思想道德和心理教育。越來越多的人意識到:“知識改變命運”，導致越來越多的農(nóng)村學生發(fā)奮圖強，憑借自己的努力和毅力考取理想的學府，變成了貧困的大學生。隨著大學生隊伍的壯大，涌現(xiàn)出一大批具有心理健康問題的大學生，已經(jīng)引起了社會各界的廣泛關(guān)注，高校也投入了相當大的精力放在貧困大學生身上。高校通過思想教育課程，大學階段個人視野、個人品德的形成也是非常重要的，讓大學生不要盲目沉浸在物質(zhì)生活世界中，培養(yǎng)大學生樹立正確的價值觀與世界觀。高校努力營造良好的校園氛圍，優(yōu)化校園環(huán)境。大學生之間應該相互有愛，和平共處，不要因為自己是城里人就有良好的優(yōu)越感，不要因為自己是農(nóng)村人就有自卑感，努力培養(yǎng)學生人人平等的價值觀，培養(yǎng)珍視同窗情。高校定期邀請心理專家開展各種各樣的心理講座，對心理自卑的貧困大學生進行正確的梳理和開導，消除因自身家庭貧困，自己穿得土里土氣所產(chǎn)生的心理落差感，培養(yǎng)貧困大學生樹立自尊、自強、自信、自立的意識，自覺克服自卑意識，培養(yǎng)貧困大學生的挫折調(diào)整能力。貧困大學生的心理問題比較復雜，一般性的心理教育對他們效果不明顯，加之他們又非常敏感，所以必須對他們施以特殊的思想教育和心理引導。(2)完善社會對貧困大學生的救助制度。經(jīng)濟上的貧富差距是導致貧困大學生存在心里問題的重要原因。國家政府為了縮小貧富間的差距，高度重視農(nóng)村大學生的教育問題，通過中國人民銀行向大學生提供了無償貸款，大學生工作四年內(nèi)可以還清貸款。貸款對貧困山區(qū)的大學生無疑是雪中送炭，是貧困大學生開啟人生新航程的引路者。但是，國家貸款每年為6000元，剛好夠高校的學費。貧困生的生活費仍然需要家庭和自己支出。由于學生分布在全省各地，學校在短期內(nèi)也不可能真正了解學生實際家庭狀況，但是由于大學生眾多，高校不可能對每個學生進行排查，自尊心特別強的貧困生不愿意說自己貧窮，反而家庭相對可以的大學生得到了助學金，高校需要及時更新了解學生生活動態(tài)，解決監(jiān)督漏洞。一般貧困大學生都具有很強的自尊心，學校直接給相對貧困的大學生發(fā)放生活補助，容易引起周圍同學的不滿和激起貧困大學生的自尊心。高校一般通過提供多樣的勤工助學崗位，讓貧困大學生通過自己的勞動，獲得應得的報酬，提高大學生的自信心。但是目前高校提供的助學崗位，一般都是比較簡單機械的，希望高校可以多提供一些具有組織性的崗位，讓貧困大學生走出自己的生活圈子，逐漸走出自卑抑郁的陰霾。同時也鍛煉了貧困大學生的組織能力和管理能力，有利于貧困大學生拓寬自己的就業(yè)渠道。
作者：王鈞永
網(wǎng)絡時代所引起的網(wǎng)絡誠信問題就更應該引起全社會的重視。作為當今社會新鮮事物的主要接受者，大學生與網(wǎng)絡之間有著更多的契合點，這種契合點使二者之間更容易“一見鐘情”，為此有些大學生在網(wǎng)絡狀態(tài)下出色的表現(xiàn)讓社會變得徇麗多彩，但也有不少大學生因網(wǎng)絡的出現(xiàn)而迷失方向，違背社會道德。事實上，大學生作為社會的新鮮血液，作為社會主義建設的主要力量更需要這種誠信的品質(zhì)在心中，把它作為進入現(xiàn)實社會與網(wǎng)絡社會的接入點，使做任何事情都要以誠實守信為準則，為構(gòu)建和諧社會主義增添正能量。
二、網(wǎng)絡對大學生誠信行為的負面影響
（一）網(wǎng)絡誠信缺失導致大學生道德感與責任感的缺失
道德感與責任感是一個人對自己和社會主動施以積極有益作用的精神。道德感作為一種高級情感，是人們用一定的道德標準去評價自己或他人思想和言行時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。責任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國家、利社會，用正確的態(tài)度對待自己的一言一行。客觀而言，網(wǎng)絡是個隱匿又開放的環(huán)境，其自由、開放、隱匿的特點使人們的約束力與克制力大大弱化，甚至出現(xiàn)一種“規(guī)范真空”的狀態(tài)，這樣的狀態(tài)下人的自制力往往變得不堪一擊，再加上大學生的意志力比較薄弱并且容易受到外界干擾。因而，面對虛擬的網(wǎng)絡環(huán)境，大學生往往會拋棄現(xiàn)實社會的限制與約束，在交往與做事過程中出現(xiàn)道德感與責任感的缺失，任意放縱自己的行為，不對自己的言行舉止承擔任何責任和后果，道德感與責任感在他們心中早已趨近為零。這種現(xiàn)象足以說明，大學生缺乏網(wǎng)絡誠信意識、網(wǎng)絡道德水平下降、自我調(diào)控能力的不強。對這些敏感大學生來說，網(wǎng)絡道德感與責任感的缺失很容易造成擾亂社會行為的產(chǎn)生，這不僅擾亂社會正常的社會秩序，還有損國家形象，影響社會穩(wěn)定。
（二）網(wǎng)絡誠信缺失導致大學生社會角色沖突
在網(wǎng)絡社會中由于網(wǎng)絡的自由性、開放性、隱匿性，使得身心還在發(fā)育階段的大學生在交往過程中能夠自由進行角色扮演，甚至還能在網(wǎng)絡上刻意掩飾自己真實身份而進行相互攻擊、謾罵，污染網(wǎng)絡環(huán)境，破壞社會的行為準則，拋棄在現(xiàn)實社會中約束自身行為的法律和道德約束，在網(wǎng)絡社會中“游戲人生”。由于虛擬社會與現(xiàn)實社會的差異，促使部分大學生在現(xiàn)實社會與虛擬社會中來回切換自己的生活，他們的人生觀、價值觀、世界觀和道德觀受到嚴重的破壞，甚至部分大學生逐漸分不清現(xiàn)實社會和虛擬社會的區(qū)別，形成多重人格，難以以誠信為準繩約束自己的行為，更難使自己在現(xiàn)實角色與網(wǎng)絡角色之間取得平衡。這種角色的沖突與互換長久下去自然會破壞角色規(guī)范的實現(xiàn)，還會阻礙現(xiàn)實社會中正常的角色規(guī)范。這樣的不良循環(huán)長久下去必然會形成一種惡性循環(huán)，不僅對大學生的誠信教育帶來負面影響，也會對大學生的身心發(fā)展帶來阻礙，更會對他們未來的發(fā)展產(chǎn)生負面影響。
（三）網(wǎng)絡誠信缺失導致大學生人際關(guān)系冷漠
網(wǎng)絡世界雖是現(xiàn)實世界的延伸和發(fā)展，但卻不能等同或高于現(xiàn)實世界，大學生在虛擬社會中的行為舉止還應以現(xiàn)實世界為基礎。然而，現(xiàn)在的部分大學生似乎已經(jīng)忘卻了現(xiàn)實社會的存在整天沉溺于網(wǎng)絡，在網(wǎng)絡世界里漸漸失去了在現(xiàn)實社會中與人交往的本領(lǐng)和技能，甚至對現(xiàn)實社會持有抱怨、悲憤、失望的態(tài)度，不愿意與外界溝通交流，但卻覺得虛擬世界是他們的理想世界，那里面的自己才是真正的自己，于是他們越來越多的宅在網(wǎng)絡里，成為現(xiàn)實社會里的“宅男宅女”。可以說，一個“宅”字映射出網(wǎng)絡交往給大學生帶來的弊端，一是它使人們之間原本面對面的交流變?yōu)橐愿鞣N動畫表情、字母符號等虛擬元素進行情感交流，看似熱烈生動的溝通交流，但是與面對面的談心相比，在交流中少了眼神的凝視、肢體的互動以及真情實感的流露；二是長期沉溺于網(wǎng)絡中會讓大學生產(chǎn)生自閉心理，這種心理使大學生對現(xiàn)實情感逐漸感到麻木進而產(chǎn)生交往的冷漠化，久而久之使整個現(xiàn)實社會中人與人的交往變得冷漠化。
三、影響大學生網(wǎng)絡誠信行為的原因
（一）網(wǎng)絡誠信日益弱化，網(wǎng)絡社會公德缺位
網(wǎng)絡社會不同于現(xiàn)實社會，具有很多明顯的不確定性，導致網(wǎng)絡失信行為極易在互聯(lián)網(wǎng)中產(chǎn)生與存在，且很難受到道德的約束與法律的制裁。因此，一些大學生并不認可“網(wǎng)絡中聊天撒謊是件不道德的行為”，反而認可“網(wǎng)絡聊天或者交往中可以有不誠信行為的存在”，并且持這種贊成觀點的人大有人在。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心調(diào)查顯示，被調(diào)查者中有31.3%的人認為“網(wǎng)絡聊天交往出現(xiàn)撒謊的行為是可以接受的”，還有37.4%的被調(diào)查者認為，“在網(wǎng)絡中可以毫無顧慮的從事任何行為”，網(wǎng)絡社會真正變成了“隱身人”的樂土，網(wǎng)絡誠信日趨弱化。網(wǎng)絡給人們帶來了豐富的資源與廣闊的知識，這也使一些不善鉆研的大學生可以巧走捷徑，不腳踏實地、投機取巧，養(yǎng)成弄虛作假、浮躁的不良學風，導致網(wǎng)絡社會公德的缺位，如明目張膽的在網(wǎng)絡上找人替考、買賣答案或者剽竊論文等情況略見不鮮。這不僅敗壞了一個大學生應該有的良好學風，還踐踏了學術(shù)尊嚴，加促了學術(shù)腐敗，更導致了大學生思想品德與學術(shù)水平的急劇下降。
（二）網(wǎng)絡違法現(xiàn)象日益猖獗
虛擬性和隱蔽性是網(wǎng)絡社會特有的功能，這種功能使人們在從事道德行為時在自由度和隨意度上大幅增加，但這也進一步為社會生活中逃避道德責任的人提供了更多的機會。網(wǎng)絡上出現(xiàn)了越來越多的網(wǎng)絡違法事件，但因網(wǎng)絡犯罪在手段上顯得高明不易被人察覺和查處等原因，一些大學生網(wǎng)民也抓住了這樣的心理通常在不考慮后果、不承擔責任的情況下，帶著虛假面具在網(wǎng)絡上與他人進行各種網(wǎng)上活動，甚至采用欺騙的方式贏得對方的信任，從中獲取不合法利益。但是，這些大學生并沒有覺得網(wǎng)絡中這樣的行為是不道德或者違法的，反而將這樣的行為視作一種本領(lǐng)，并爭相效仿，情況十分堪憂。
（三）學校誠信教育不足
在傳統(tǒng)應試教育之下，一個學校的領(lǐng)導和教師評價一個學生好與不好的標準多還從分數(shù)方面考慮，很少去考慮一個學生的德育是否良好。這是一種極其錯誤的人才觀，這種只重“分”不重“德”的傳統(tǒng)教育體制忽略了學生更為重要的品格和才能，將教育徹底引入到一個很大的誤區(qū)。客觀而言，如今我國高校在誠信理論教育方面對大學生的誠信教育意識基本停留在空白階段，這顯然與社會和經(jīng)濟的發(fā)展不相適應，并沒有很好的將教書與育人相結(jié)合，達到“教學相長”的目的，這也就成為了導致大學生誠信意識薄弱的主要原因。
（四）學校管理制度方面的不足
學校管理制度不夠完善就可能使學生有空子可鉆。例如，學校在日常考勤、成績考核、論文審查、考試監(jiān)督等方面的管理不到位，監(jiān)督不嚴等漏洞就很容易讓一些愛鉆空子的大學生有機可乘，他們這樣的心理長久下去就很容易養(yǎng)成誠信缺失的惡習。同時，在誠信教育管理方面，我國的很多高校并沒有建立一套完整的大學生誠信教育機制對大學生的誠信進行管理、規(guī)范與約束，由于制度管理的不完善，在其約束力上自然也就顯得疲乏無力。這不僅是對高校誠信制度管理的一個嚴厲責問，同時這些不誠信行為也從另一個側(cè)面加劇了大學生誠信的缺失，造成了誠信缺失行為的不斷泛濫，泛濫的誠信缺失行為蔓延至網(wǎng)絡中就造就了大學生網(wǎng)絡失信行為的產(chǎn)生。
四、加強大學生網(wǎng)絡誠信教育的對策
（一）精準定位大學生網(wǎng)絡誠信教育理念
做好大學生的網(wǎng)絡誠信教育主要的任務是要精準定位網(wǎng)絡時代下大學生的誠信教育理念。在這方面需要堅守兩個原則：一是知行合一原則，它是大學生網(wǎng)絡誠信教育首要遵守的原則。在現(xiàn)代社會培養(yǎng)和塑造符合當代經(jīng)濟發(fā)展和社會需求的高素質(zhì)人才是大學生網(wǎng)絡誠信教育的目的與宗旨，所以在高校的教育實踐中應該切實將誠信教育和網(wǎng)絡實操統(tǒng)籌起來，通過網(wǎng)絡信息平臺不斷擴充知識，豐富教學內(nèi)容，完成學、思、知、行四個方面的完整統(tǒng)一。同時，在知行合一當中需要任課教師熟練掌握網(wǎng)絡教學，認真學習和鉆研網(wǎng)絡教學技能，使自身的網(wǎng)絡技能與學生的網(wǎng)絡知識結(jié)構(gòu)保持一致。因為誠實守信的高尚品格是思想與行為的統(tǒng)一，是在長期的、持續(xù)的、穩(wěn)定的言行一致中形成的，是值得社會與眾人信賴與認可的，所以一時的、不長久的作秀之風是不能被認可與信賴的。二是要堅持以人為本的大學生網(wǎng)絡誠信教育原則。首先，以人為本的管理原則要求教育管理者在進行學生網(wǎng)絡誠信教育中應當以學生為中心，站在學生的角度，從學生的立場出發(fā)考慮網(wǎng)絡誠信教育的開展，把持學生的自治化教育，培養(yǎng)大學生自尊、自愛、自信、自立的積極人生觀，增強大學生自身對網(wǎng)絡真假信息的辨別意識。其次，以人為本管理原則要求學生作為網(wǎng)絡誠信教育管理的主體而非客體參與到其中，積極進行網(wǎng)絡誠信教育的管理工作，使其在整個教學管理工作中發(fā)揮主觀能動性。
（二）開創(chuàng)網(wǎng)絡誠信教育的師生互動模式
大學生的網(wǎng)絡誠信教育應該從網(wǎng)絡時代的特點與大學生的實際需求出發(fā)，教師應當通過與學生的互動了解學生的需求，學生通過參與教學的管理了解教師管理的不易及自身需要遵從的規(guī)范要求，從而更好的實現(xiàn)師生間的良性互動。所謂的大學生的誠信教育，從實質(zhì)上就是要求教師深入了解學生的內(nèi)心世界，從學生的內(nèi)心出發(fā)挖掘出內(nèi)心當中善的一面，并將其大力發(fā)揚使其思想進步的一種行為。那么在開展師生互動方面，可以從以下幾方面進行：一是開展師生互動教學評價模式。任課教師通過引導學生進行教學評價，使學生更好的了解教師教學內(nèi)容，同時也更好的使任課教師對自己的教學內(nèi)容進行改進。二是開展師生互動教學內(nèi)容模式。任課教師首先可以通過了解學生的需求，搜集整理一些學生愿意接受并與網(wǎng)絡誠信教育相關(guān)的資料提供給學生。其次，學生也可以親自查詢或借助網(wǎng)絡整理一些與誠信教育相關(guān)的內(nèi)容與任課教師一起開展討論。三是開展師生互動交流模式。網(wǎng)絡給老師與學生提供了一個很好的師生互動交流平臺，在這里各自不因身份的限制而有所規(guī)避，學生和老師可以在完全自由、平等的狀態(tài)下聊天、討論，敞開心扉，這不僅增進了師生之間的關(guān)系，還有利于開展大學生的誠信教育。
（三）完善大學生網(wǎng)絡誠信教育評審機制
大學生誠信教育可以通過建立大學生網(wǎng)絡誠信教育評審機制這種教學效能的硬約束力來實現(xiàn)。一是要建立大學生網(wǎng)絡誠信教育評價機制。教育評價機制是建立在開放、公平的環(huán)境下，從大學生的自我評價、教師與學生互評、學校評價、社會及家庭評價等幾個方面進行考慮，切實做到評價全面，不可疏漏的一種機制。這種機制可以通過激勵的形式促使大學生養(yǎng)成誠信的意識。二是要建立大學生網(wǎng)絡誠信教育懲戒機制。針對大學生網(wǎng)絡社會中的不誠信行為，特別是針對一些情形惡劣的行為，校方要做出嚴厲的懲戒措施以此警示學生。三是要將高校的網(wǎng)絡誠信評價系統(tǒng)與社會網(wǎng)絡誠信評價系統(tǒng)進行聯(lián)網(wǎng)。通過聯(lián)網(wǎng)的方式使社會用人單位更容易了解到大學生在學校的誠信行為，能更好的選擇企業(yè)所需人才，但同時也通過這種方式從另一個側(cè)面強化大學生的誠信意識。
（四）優(yōu)化網(wǎng)絡環(huán)境，營造文明上網(wǎng)的文化氛圍
摘要：大學生心理健康教育是當前社會不可忽視的問題，本文就社會實踐這一問題，通過分析社會實踐的心理效應，探究社會實踐對大學生心理健康教育工作的積極影響，從新的視角提出如何更有效的利用社會實踐來豐富大學生心理健康教育工作，從而使紙上談兵的教育體系更具有時效性。
關(guān)鍵字：社會實踐，大學生，心理健康
一、大學生心理健康的與社會實踐相結(jié)合的意義
從廣義上講，心理健康是指一種高效而滿意的、持續(xù)的心理狀態(tài)。從狹義上講，心理健康是指人的基本心理活動的過程內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)一致，即認識、情感、意志、行為、人格完整和協(xié)調(diào)，能適應社會，與社會保持同步。大學生處在讀書生涯與社會生涯的轉(zhuǎn)型階段，因此，大學生的心理健康更為值得關(guān)注，而社會實踐是大學生主動了解社會，正確認識社會，從而不斷調(diào)整自己態(tài)度，行為，擺正個人與社會的關(guān)系，提高適應社會的能力。把社會實踐與心理健康工作相結(jié)合，對提高大學生心理素質(zhì)，促進人才健康成長至關(guān)重要。
二、因缺乏社會實踐而引起大學生存在的主要心理問題
在當前大學生群體中存在許多心理問題，諸如學習壓力，情感困惑，人際關(guān)系緊張，理想與現(xiàn)實沖突，考研與就業(yè)焦慮，經(jīng)濟困難等等，但因缺乏社會實踐而引起的大學生心理問題主要表現(xiàn)在以下三個方面：
1、自我意識沖突
進入大學以后，學生個體的自我意識逐步增強，雖然如此，因只有學習經(jīng)歷少有生活實踐經(jīng)歷的中學畢竟對人生的認識較淺，在相當長的時間內(nèi)，有些大學生并沒有形成自己的穩(wěn)固形象，自我意識不夠穩(wěn)定，在這一時期內(nèi)，他們會經(jīng)常產(chǎn)生一些自我意識沖突。主要表現(xiàn)在以下兩個方面：第一，理想的我與現(xiàn)實的我的沖突。第二，獨立的我與依附的我的沖突。一方面，進入大學離開了父母還存在依賴心理，另一方面，不斷成熟的自我渴望獨立。同時，自己對自己有理想與規(guī)劃，從單一的學習價值評價體系變成到綜合的能力價值評價體系，大學生對生活的憧憬與現(xiàn)實還存在距離。
2、人際關(guān)系問題
受應試教育的影響，不少大學生只學習，不注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，較為封閉，人際交往能力較弱。一方面，渴望交朋友，希望建立良好的人際關(guān)系。另一方面，不能正確的擺正心態(tài)，缺乏人際交往技巧，這都容易使他們陷入人際交往誤區(qū)。正是因為這種高期望值與低成就值，造成心理巨大落差，使得人際失調(diào)，嫉妒，自卑等心理問題頻頻出現(xiàn)。久而久之，容易形成了社交恐懼癥等各種心理疾病。
3、就業(yè)心理問題
高年級學生由于缺乏社會經(jīng)驗，在求職道路上一片空白，沒有明確的職業(yè)方向，沒有合理的自我定位，面試時回答問題沒有思路等，導致找工作頻頻受挫，出現(xiàn)自我矛盾和迷茫，自尊心受傷，就業(yè)焦慮等心理。許多學生表現(xiàn)出經(jīng)驗不足，承受能力差等問題，稍遇挫折就容易走上極端之路。
三、社會實踐對大學生心理健康的積極影響
大學生的心理健康離不開社會實踐的作用，大學生對自我的心理定位也是在實踐中逐步形成的，社會實踐對大學生心理健康的積極影響主要表現(xiàn)在以下六個方面。
1、社會實踐可以幫助大學生找到人生目標
進入大學以后，脫離了異常忙碌的高中學業(yè)生涯，進入了可以自由支配很多時間的大學生活，很多人突然迷失了方向。大學生活的迷茫，理想我與現(xiàn)實我的模糊不清。如果參加社會實踐，能夠了解在社會上有什么職業(yè)適合自己，能創(chuàng)造社會價值，自己最感興趣，自己在專業(yè)領(lǐng)域還欠缺什么技能。從實際經(jīng)驗中找到自我定位，明確自我方向和目標，給未來的自己做個設計，及時彌補專業(yè)上的不足，大學生活就此豐富多彩起來。
2、社會實踐可以幫助大學生認識自我，建立自信
當代大學生絕大多數(shù)都是獨生子女，家長的溺愛和學校的過度保護讓他們帶著對社會的渴望和恐懼走進校園，他們不知道自己將來會在社會中扮演什么角色，也不知道社會中會有怎樣的挫折等待著自己。正因為如此，他們有的缺乏自信，沒有勇氣從事自認為不能完成的事情，即使一點點難度也會將他們嚇跑，有的又盲目自信，認為沒有什么事情可以難倒自己，低估了事情的難度導致失敗。社會實踐是建立真實自信的最好武器。在實踐中大學生能找到自己的長處，認識自己的不足，及時商討補救措施。有了對社會的認識，有了對社會的實踐經(jīng)歷，學生就不再會對社會感到恐慌，對自己充滿不信任了。
3、社會實踐可以幫助大學生減少情感障礙和社交恐懼
要想改善人際交往方面的問題，減少人際交往困惑，一個很有效的方法就是多與他人接觸，交流和溝通，而社會實踐正好提供了這樣一個平臺。在社會實踐中，經(jīng)常是小組開展活動，小組成員必須相互交流，分工協(xié)作，這都是他們有了交往的空間和自由。為了使實踐順利進行，成員之間必須互相配合，遇到矛盾和分歧必須協(xié)商達成一致。這樣有助于正確處理情緒矛盾，減少情感障礙。同時，社會實踐的經(jīng)歷，增強了大學生與人交往的情景，增強了大學生人際交往的耐受性。由于在社會實踐中，不是為了交往而交往，而是為了活動內(nèi)容而交往，可以使注意力轉(zhuǎn)移到活動上，不至于是交往過于緊張。在此過程中也可以學到其他人的交往方式，提高社交能力，減少對社會交往的恐懼。
4、社會實踐有助于緩解大學生就業(yè)心理壓力
求職的過程也是學生認識社會和適應社會的一個過程，通過大學期間的認識和改造社會實踐活動，可以培養(yǎng)大學生樂觀自信的心理品質(zhì)，增強抗挫能力，減緩就業(yè)壓力。大學生就業(yè)最直接的表現(xiàn)就是抗挫折能力差，因此提升抗挫能力就是解決大學生就業(yè)心理問題的關(guān)鍵。通過各種社會實踐活動可以磨練大學生的意志，在實踐中尋找克服困難，戰(zhàn)勝挫折的辦法，從而培養(yǎng)大學生面對挫折的自我調(diào)節(jié)能力，提高挫折承受力。同時專業(yè)性很強的社會實踐，可以提高自己的專業(yè)素質(zhì)，久而久之，今后面對招聘單位方可信心十足。
5、社會實踐有助于磨練大學生的意志品質(zhì)
意志是人生道路上的一個重要成功指標，而今我國大學生的意志品質(zhì)不容樂觀，除了沒有清晰的目標以外，不能持之以恒，是最突出的問題。社會實踐可以提高大學生的意志品質(zhì)，建立大學生完善的人格。
四、如何通過社會實踐更好的為大學生心理健康工作服務
大學生的社會實踐并不是孤立存在的，它立足于大學生服務于大學生，能更好的為大學生就業(yè)，大學生的心理健康帶來實質(zhì)幫助和有利影響。我們可以從以下四個方面來完善大學生社會實踐，讓其更好的為大學生心理健康服務。
1、學生根據(jù)自身情況，有針對性的選擇社會實踐
社會實踐不僅僅是專業(yè)的社會實踐，更是大學生尋找自我缺陷，完善自己人格的一個途徑。在社會實踐中不斷發(fā)現(xiàn)自己能力和性格上的缺點，然后針對這些缺點，在實踐中有針對性的鍛煉自己，通過社會實踐來更好的完善自己的人格。
2、豐富大學生第二課堂，充分開展學生會工作與社團活動
校園是一個小社會，完成從校園到社會的過度，需要從校園社團活動開始。在學生會與社團活動中，每個同學通過自我定位，競選，工作實踐找到自己適合做的學生干部崗位，也是提高適應能力的一個過程。同時，學生會與社團活動中，鍛煉的組織協(xié)調(diào)能力，交際能力也鍛造了一個人的心理素質(zhì)，為將來走上社會打下堅硬的基礎。
3、學校組織寒暑期社會實踐活動，社會實踐月、周
學校是多元文化的聚集地，除了各種形式的第二課堂，寒暑期社會實踐活動，實習活動，社會實踐月、周等，也更能直觀的使學生們提前進入社會，進行實際操作階段的社會實踐。幫助學生從實踐中正確認識社會，正確自我定位，發(fā)現(xiàn)自我價值，形成正確的人生觀，世界觀，社會觀有著積極的影響。
4、學校開設社會實踐與就業(yè)指導課
除了實踐和第二課堂以外，學校可以開設社會實踐與就業(yè)指導課，從理論上分析社會現(xiàn)狀，專業(yè)情況，社會實踐與就業(yè)過程中可能遇到的困難和如何解決的途徑。幫助大學生有一個大概的認識。康德說，有知覺無概念是茫的，有概念無知覺是空的”只有有理論知識，才能更好的指導實踐，實踐也更需要理論知識來總結(jié)拔高。通過社會實踐與就業(yè)指導課，明確理論目標，有更清楚的認識，從宏觀上把握自己，更好的適應社會。
湖州師范學院自2012年秋季學期，面向全體新生開設“大學生心理健康教育”公共必修課，設置2個學分、36個學時，納入教學計劃和人才培養(yǎng)方案。為切實加強課程教學管理，學生處、教務處和教師教育學院心理學科聯(lián)合成立教研室，由校心理健康指導中心具體負責教學組織、科研工作和學科建設。教師資源主要有：從事心理學專業(yè)教學并承擔學生日常心理咨詢工作的專任教師，校心理健康教育專職教師，有心理學專業(yè)背景或考取心理咨詢師資格證的輔導員。教研室定期開展集體備課和研討，形成了統(tǒng)一的教學計劃、教學課件等課程資源；組織教師公開課，課程組集體點評、交流教學經(jīng)驗；分教學專題拍攝視頻資料，利用網(wǎng)絡媒體推廣優(yōu)秀教學經(jīng)驗。經(jīng)過兩年的課程建設，取得了良好的課程效果，受到了領(lǐng)導、職能部門、教師和學生的好評。在廣泛的評價主體中，學生評價至關(guān)重要。學生對課程的態(tài)度和內(nèi)在的學習動力，直接決定了學生能否將課程中學到的知識、過程的體驗、掌握的方法，轉(zhuǎn)化為實際的心理成長和行為變化，即課程教學的最終目的：學生心理素質(zhì)提升。
二、學生對大學生心理健康教育課程的評價
筆者經(jīng)過兩年的教學經(jīng)歷，積累相關(guān)學生評價數(shù)據(jù)，主要分為四大塊：教務系統(tǒng)中學生對任課教師的評價，布置作業(yè)《自我心理成長報告》收集學生課程學習后的感悟，任課教師在授課過程中積累的學生評價，召開學生座談會了解學生對課程的評價。經(jīng)過對采集數(shù)據(jù)的梳理分析，發(fā)現(xiàn)教務系統(tǒng)中90%教師的學生評價分數(shù)在90分以上（滿分95分），近70%教師在各下屬學院教師學生評價排名中位居前列。從中可以看出，學生對于心理課程總體是滿意的。
（一）對課程內(nèi)容的評價
關(guān)于課程內(nèi)容，學生有這樣的評價：“總體很好，感覺很放松，不必拘謹”；“在快樂中獲取知識，課堂氛圍輕松、愉快”；“在生活中會想起課堂上老師教過的知識，能幫助自己解決一些生活中的困惑”。有關(guān)建議，學生提到“增加課程的趣味性，更多地分析與大學生相關(guān)的案例來吸引學生”；“降低課程內(nèi)容的重復度，能突出重點，傳授在現(xiàn)實問題中運用心理學知識的方法”；“建議在大三時候再增設心理課”。綜上所述，學生對心理課程是比較歡迎的，普遍認為課程內(nèi)容有趣、豐富，與現(xiàn)實生活有聯(lián)系，但希望在課程內(nèi)容安排的時間、層次、與生活的緊密性方面能有所改進。
（二）對教學模式的評價
在對教學模式的評價中，學生提到最喜歡上活動課，理論課對心理測試、互動游戲和心理電影等更感興趣，有學生提到教師在課堂上分享自己個人成長經(jīng)歷，對自己啟發(fā)很深；有學生評價教師單純教授心理學知識時，學生容易走神、玩手機等，對復雜深奧的理論知識不感興趣，更不喜歡教師道德說教式地教導學生。學生對心理課程的期望不同于一般課程，更希望在活動式、體驗式的教學方式中，掌握更多自我認知、情緒控制、心理調(diào)適等方面的技能。
（三）對師資隊伍的評價
在分析學生評價中發(fā)現(xiàn)，學生對課程的評價談及對教師的印象比較多。有提到“遇到最好的心理課老師，我對這門課產(chǎn)生了濃厚的興趣”；“老師有人格魅力，上課很有趣”；“老師幽默、自信、大度、溫柔，我們喜歡”；“老師上課認真負責，對我們有耐心”。在學生的評語中，基本都是對教師的積極評價，授課教師的人格特點、教學態(tài)度，影響著學生對課程的評價。
三、改進大學生心理健康教育課程建設的策略
基于以上學生評價的梳理與分析，發(fā)現(xiàn)心理課程是受到學生歡迎的，學生們期望經(jīng)過課程學習，了解自我，塑造健康積極的人格。哈佛大學“幸福課”是將積極心理學應用于教育教學的成功案例。筆者借鑒現(xiàn)有文獻成果，結(jié)合自身研究，對課程優(yōu)化提出一些建議。
（一）課程目標注重發(fā)展性
心理課程初衷是普及心理知識、預防心理問題及疾病，課程目標圍繞心理健康教育工作而設置。實際絕大部分學生心理是正常的，但會出現(xiàn)心理不健康的現(xiàn)象，比如自我認知偏差、情緒失控、人際沖突等。心理課程目標應從傳統(tǒng)的預防性模式轉(zhuǎn)向發(fā)展性模式，重點在于從正面引導學生明確心理健康的意義，增強心理健康意識和心理危機預防意識，促進個人身心全面和諧發(fā)展。課程教學目的應使學生達到知識、技能和自我認知三個層面統(tǒng)一：在知識層面，學生要了解心理健康的理論和基本知識，明確心理健康的標準及意義，了解大學階段心理發(fā)展的特征及異常表現(xiàn)，掌握自我調(diào)適的基本知識；在技能層面，學生要掌握自我探索技能、心理調(diào)適技能及心理發(fā)展技能，如自我認知技能、壓力管理技能、人際交往技能、情緒管理技能等；在自我認知層面，學生要樹立心理健康發(fā)展的自主意識，能正確認識自己、接納自己，在遇到心理問題時能進行自我調(diào)適或?qū)で髱椭e極探索適合自己并適應社會的生活狀態(tài)。
（二）課程內(nèi)容注重針對性
根據(jù)課程目標的設定，課程內(nèi)容安排應減少對問題人格和人格形成消極因素的關(guān)注，加強如何培養(yǎng)學生積極人格和人生態(tài)度的研究。借鑒積極心理學的觀點，積極的人生態(tài)度是一個人把所有的力量都運用到極限而問心無愧的人生態(tài)度，它促使一個人熱愛自己、熱愛他人、熱愛世界，擁有快樂和幸福。在積極心理學的視野下構(gòu)建心理課程的內(nèi)容，總原則是以多元學科背景為基礎，以學生的生活經(jīng)驗為素材，讓學生通過課程學習，做一個懂得幸福、創(chuàng)造幸福和傳遞幸福的人。在具體內(nèi)容安排時，要讓學生了解積極心理學的理論研究成果，如主觀幸福感的形成、積極人格的培養(yǎng)、積極社會組織系統(tǒng)的構(gòu)建等；要和學生分享形成積極人生態(tài)度的方法和技能，如養(yǎng)成讀書習慣、堅持運動鍛煉、旅行增長見識等；要結(jié)合學校實際生活展現(xiàn)典型人物故事，用發(fā)生在學生身邊的真人真事啟發(fā)學生。課程內(nèi)容要有理論的指引，更要有與日常生活相聯(lián)系的鮮活實例來將理論具體化，提高內(nèi)容的針對性和感染力。
（三）課程模式注重主體性
教學是學生獲取知識的過程，也是師生情感體驗的過程。心理課程不同于一般課程，更加注重教學過程中學生的體驗性，所以課程教學活動設計要突出以學生為主體的教學模式。我們可以從積極心理學提出的積極情緒體驗受到啟示，具體是指個體滿意地回憶過去、幸福和從容不迫地感受現(xiàn)在，并對未來充滿希望的一種心理狀態(tài)。積極情緒體驗應用于教學中，要引導學生用積極的視角解讀日常生活，用積極的態(tài)度面對日常生活，最終實現(xiàn)積極改變。在知識的教學中要采用雙向的、互動的、開放的教學模式，嘗試把課堂模擬成團體咨詢的場景，鼓勵師生、生生之間的多向溝通，學生在師生互動、角色扮演、小組討論等多種學習方式中積極改變認知；豐富課程內(nèi)容展現(xiàn)形式，通過案例、視頻、心理測試、時事新聞等傳遞信息，將微信、微博等青年學生喜聞樂見的新興媒體帶進課堂；增加活動課的比例，活動課的場地可以安排在專門的團體輔導室，也可以設在室外，在自然環(huán)境下，學生通過肢體、表情等非語言形式傳遞信息，增進感情，特別有助于人際交往、團隊建設、戀愛等教學專題的教學效果。
（四）師資隊伍的培養(yǎng)注重積極性
