時間：2023-09-18 17:35:07
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇個體穩定的心理現象，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【關鍵詞】民族性格；德育；作用
【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A
一、我國主要優秀民族性格
華夏古今各民族的融合形成了中華民族，這是由眾多民族在為了統一國家的長期歷史展中逐漸形成的民族總體，也是幾千年各民族及其文化、思想、情感、意志、信仰、習俗而蘊育形成的偉大民族。中國各民族在長期的交往融合中相互促進，揚長避短，，形成了由各民族的優秀性格淬煉、熔鑄而成的中華民族的總體性格。正是在這樣的背景下，造就了中華民族性格中不勝枚舉的閃光點，其中最突出的部分可以整合為如下幾點：第一、集體意識高于個人意識，大公無私；第二、重道義，輕功利；第三、濃厚的愛國情懷。
二、我國優秀民族性格對當代德育的作用
德育是指所有有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動。它作為一種獨特的社會現象，對于國家和民族的興衰具有極其重要的意義，而且從廣義的德育來說，它將會伴隨每個人的終生。近幾年國內由許多事件引起了關于“道德滑坡”、“國民素質下降”等問題的討論，也致使一片輿論嘩然，從而德育問題也受到了更多的關注和重視。然而作為一個有著眾多良好傳統美德和性格的民族而言，無疑是敲響了警鐘，優秀的民族性格對德育究竟有沒有作用？有著怎樣的作用？如何將優秀的民族性格應用到德育當中去成了值得思考和研究的問題。我國優秀民族性格對當代德育的作用可以歸納為三點，即基石作用、媒介作用和調適作用。
（一）基石作用。對于德育而言，以什么“德”、如何“育”這是關鍵。中華民族從來不缺良好高尚的德行，在歷史的積累和篩選之下，中華民族形成了太多優良的民族性格，這些留存下來的精華便是“德”，將精華合理有效的運用到促進人的心理、品質和個性的發展就是“育”。對于人的心理發展，客觀條件就是實際作用于個體的社會生活、物質、環境條件，也就是社會背景。主觀方面就是除了生理特征以外，已經形成的心理模式、狀態、思維方式等，也就是心理背景。心理背景由眾多因素組成，其中更穩定、深刻的因素，就是民族性格。從一個人出生開始，就潛移默化的被熏陶和感染著既定的民族性格，并在成長的過程中，進一步接觸和吸收，形成一種自身心理背景的基礎，在很大程度上，該基礎對于日后接受教育的有效性占據主導地位。
（二）媒介作用。民族性格之所以能夠代代相傳的一個重要原因即是它的穩定性和持久性，也正是因為這種穩定和持久，使民族性格具備了作為一種傳導媒介的基本條件。早在教育之前，民族性格就已經有意識或無意識地對個體所接受的信息進行了篩選，當教育影響作用于人時，這種媒介就在整個過程中潛在的發揮著其功效。民族性格在很多特殊活動中幾乎可以等同于一種本能，時常表現為感性的直覺，而且敏感而強烈，在這種既定的內在因素作用下，個體已經或多或少的決定了外在影響。因此，教育，特別是德育，只有借助于民族性格這個傳導媒介，才能有效的被受教育者吸收、理解，從而內化。
（三）調適作用。調適功能需要從兩個方面來理解。首先，民族性格不是簡單的個體性格相加，既不是一朝一夕的事，也不是一個人或一個群體所能決定和代表的，而是由多重因素影響下的大多數成員共同擁有的，反復出現的心理現象，在對各種各樣的心理現象進行整合的同時，又把不同的心理現象凝聚成一種特有的群體精神。它反映的是民族這種群體的全體精神面貌，每個民族成員身上都具有本民族的民族性格特征，而民族性格又對所有的國民都具有導向作用。這種作用在特殊刺激的出現時，表現得更為淋漓盡致，使群體形成某種心理傾向，調整和適應變化。其次，民族性格存在于心理世界的深層次中，影響著人們的認知、態度及外在行為模式，使個體對善惡美丑存在著評判標準，從而規范著個體內在的行為。德育在民族性格的調適作用下，就能有效地調適受教育者的心理和行為，從而達到的德育的目的。
三、當代德育對我國優秀民族性格的作用
（一）延續作用。民族性格是復雜且多面的，它既蘊含著一個民族中最寶貴的閃光點，也包含著一個民族中最悲憫的劣根性。取其精華，去其糟粕，將精華延續，將糟粕摒棄，便成為了德育的責任。在正確看待民族的基石作用和制約規范作用的前提下，以受教育者的心理現象和特點出發，以德育為工具，加深對已存在的優秀民族性格的進一步認識和更深層次的理解，直至固化。當然，德育本身也是一個長期且不可間斷的過程。因此借助于德育的各項特性和功能，強化優秀民族性格，使其得以延續和發展是必不可少的。
（二）優化作用。民族性格是在長期的歷史積淀中形成的精神成果，隨著歷史的變遷與發展，曾經的優點在現代可能不再適合現今社會，甚至有可能已轉化為缺點。在現今科技高度發達的背景下，各種文化劇烈的碰撞和沖擊也使得民族性格中的許多特質充分表露，甚至也表露出了那些不曾被觸動的潛存部分。這其中到底何優何劣，還需要有德育這樣一個特殊的工具對民族成員來提供標準和準則，使受教育者對原有的民族性格進行辨證的認識和區分，通過德育不斷進行的過程，從而發揮優化民族性格的作用。但是這種優化也是在一定范圍內或者說是在局部進行的，而且始終要遵循和尊重原有基礎，不可違背整個基礎的內部規律。一味的追求和塑造全新的民族性格，是違反歷史和民族發展規律的。
（三）升華作用。僅僅通過德育來延續和優化民族性格是遠遠不夠的，還必須在順應當前社會發展的前提下，尋求民族性格進一步的升華。正所謂“性格決定命運”，對于個體而言，性格是成功與否的關鍵因素，對于國家和民族而言，民族性格是國家軟實力不可或缺的關鍵因素和重要組成部分。因此通過合理、科學的進行德育，用先進的思想政治觀念和高尚道德品質，淬煉、融合民族性格中優秀的特質，使其升華成為優良的心理傾向和心理屬性。
優秀的民族性格和德育兩者之間是相互聯系且相互作用的，要想有效的進行德育，最大程度的實現和發揮德育的有效性，就必須以優秀民族性格作為基礎；要使民族性格得以不斷延續、優化和升華，就離不開德育這個工具。兩者既相互作用，也在相互作用下不斷發展。科學、合理的運用兩者間的相互作用，對提升國民素質和實現民族不斷強大前進都具有重要的現實意義。
【參考文獻】
[1]趙榮，張宏莉.民族性格及其特點的辯證解析[J].黑龍江民族叢刊，2010（2）.
[2]陳小麗.改革中的民族性格與民族精神差異探析[J].理論研究，2011（2）..
[中圖分類號]R749.7+2[文獻標識碼]A [文章編號] 1005-0515(2010)-8-047-01
隨著社會競爭日趨激烈,就業壓力的增大,考進一所理想的大學自然成為考生改變命運,謀求個人發展的重要選擇。高考作為中國的第一大考,牽動著無數考生和家長的心,也牽動著各級政府對考生關注的神經。如何讓考生順利地通過考試,走進向往的大學,政府、學校、家庭可謂煞費苦心。正是由于政府、學校、家庭的過分關注,給考生造成巨大的精神壓力,因而出現一系列的生理、心理紊亂癥狀,甚至精神障礙;而高考焦慮是多數考生中普遍存在的一種心理現象,已成為高考所帶來的主要問題之一。本文就影響考生的焦慮因素進行分析并提出針對性的建議,為維護和增進考生的心理健康提供科學的指導依據。
1個體內在因素
有研究表明,個體對于考試的焦慮程度部分地取決于其自身因素[1]。個體的高考焦慮與人格因素、應對方式、認知方式有關。
1.1人格因素個體的人格特征是造成高考焦慮的重要內部因素。比如性格內向的考生在面臨考試應急時比較容易長時間的患得患失、緊張、擔憂而不能自拔導致焦慮,情緒不穩定的考生也容易產生過高的考試焦慮,高考時就更為嚴重。而外向不穩定型及內向不穩定型的學生傾向于在考生焦慮測試中得高分,情緒不穩定的學生有產生考試焦慮的傾向,高神經質的學生易發考試焦慮。究其原因,內向的人心理活動往往指向自身,不肯暴露自己內心的真實感受和對考試的態度,在與人交往中膽怯、自卑、不敢表現自己、不主動,也不善于發展利用社會支持系統。情緒不穩定的考生對各種刺激的反應過于敏感強烈,一旦情緒激發就很難平復下來,面臨考試時往往難于控制自己的情緒。高神經質的考生則往往比較敏感多疑、古怪、孤僻,與外界溝通差。以上三類人格特征的人容易發生高考焦慮。
1.2應對方式應對方式包括積極應對和消極應對。積極應對策略包括直接面對困難和壓力,努力解決問題,接受正視現實和尋求支持,懂得去接受,學會去欣賞,懂得享受生活,用自己對生活的摯愛去經營人生。相信自己,增強自信。消極應對包括逃避,厭學,否認,甚至歪曲事實,嚴重時導致精神障礙。
1.3認知因素考試焦慮是一種復雜的情緒現象,也是一種正常的心理應激反應,而認知在心理活動過程中起重要的作用。正確的認知評價能力可以明顯減輕考試對心理活動過程產生應激反應的影響,對考試焦慮的產生起著重要控制和調控作用。如果把高考看得過分重要,高于一切,產生思想包袱而無法適應時,考生就會產生強烈的焦慮反應。
2外在環境因素
外在環境因素是指家庭、生活事件、社會三方面對考生的影響。
2.1家庭因素父母的教育方式會影響孩子高考的焦慮程度。父母的嘮叨,責備求全,限制。拒絕,過度保護.表揚或批評,過分關注分數,要求過嚴,都會提高考生的高考焦慮。相反父母的正確的心態,寬容,理解,鼓勵,安慰,互相尊重,平等交流,適當的表揚能夠避免或減少高考焦慮的發生。
2.2生活事件不良的生活事件會誘發失望、恐懼、焦慮等負性情緒體驗。學生的學習壓力、人際關系、健康狀況也與焦慮的產生呈顯著正相關。有重大考試失敗經歷者比無此經歷者考試焦慮高。所以當考生參加高考時,營造一個和諧的環境和良好的心態對減輕考試焦慮尤為重要。
2.3社會因素受傳統觀念和當今社會對人才需求的影響,高考競爭日趨激烈、殘酷,要想有個好的社會地位和待遇水平,越來越多的人通過高考這個跳板來謀求更好的發展,有利于自我實現、滿足父母的期望,這樣也出現了高考強烈的焦慮反應。所以政府不能只是簡單的在高考那幾天為考生提供一個良好的學習、交通、生活環境,應該理性的引導學生包括家長,給學生以更多的發展空間和成才的平臺,而不僅僅是高考這一條成才路。
3問題與討論
高考焦慮困擾著廣大的考生,也困擾著各級政府、學校、家庭。在這樣消極的情況下勢必會到他們的學習、生活質量和考場上的發揮。面對這樣的客觀現實,我們有必要針對影響高考焦慮的因素提出一套有效的輔導方法,并且讓更多的學生、家長、學校了解掌握這種方法,從而來維護和增進學生的心理健康。
一、中國民族心理學研究現狀
后，尤其改革開放以來，中國民族學界在民族心理學的研究內容方面，逐漸擺脫了前蘇聯有關民族心理學研究的影響，將民族共同心理素質作為民族心理學的一個層次進行研究，同時構建中國民族心理學的研究方向、原則、內容，逐漸將中國民族心理學納入心理學的范疇。具體來說表現在以下幾個方面：
第一，“民族共同心理素質”這一概念受到了普遍關注。建國以來，民族學界受前蘇聯民族學研究的影響，把主要目標投向民族共同心理素質的研究。斯大林在《和民族問題》一文中指出：“民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現在共同文化上的共同心理素質的穩定的共同體。”在這個定義中，民族共同心理素質作為民族四個特征之一，受到了異乎尋常的關注，許多學者著書立學，（注：參見熊錫元：《略論民族共同心理素質》，《民族研究》1983年第4期；吳團英：《試論民族共同心理素質及其發展變化的特點》，《內蒙古社會科學》1988年第1期；吳團英：《民族心理素質是民族最具普遍性的特征》，《求是學刊》1982年第2期；顧學津：《民族共同心理素質在民族識別中的作用》，《中南民族學院學報》1984年第1期；徐杰舜：《也談民族共同文化心理素質》，《民族研究》1990年第3期；賀國安：《劉克甫談共同心理素質與民族自我意識》，《民族研究》1989年第4期；修世華：《關于“共同心理素質”的思考》，《中央民族大學學報》1995年第1期。）對民族共同心理素質的內涵、外延進行了概括。其中以熊錫元和吳團英對民族共同心理素質進行的概括最具代表性。熊錫元認為：“民族共同心理素質是一個民族的社會經濟、歷史傳統、生活方式以及地理環境的特點在該民族精神面貌上的反映。其特征為通過本民族的語言、文學藝術、社會風尚、生活風俗、以及對祖國和人民的熱愛、對鄉土的眷戀，表現出自己的愛好、興趣、能力、氣質、性格、情操和民族自豪感。”吳團英認為：“民族共同心理素質就是民族的共同心理特點，它由民族情感、意志、性格、氣質及民族自我意識等諸種要素構成。”（注：吳團英：《試論民族共同心理素質及其發展變化的特點》，《內蒙古社會科學》1988年第1期。）在對民族共同心理素質的特點理解方面，學者們大多認為民族共同心理素質具有穩定性、持久性和漸變性；但在對民族共同心理素質的名稱方面，分歧很大。民族性格、民族情感、民族精神、民族意識以及民族自我意識均成為民族共同心理素質的代名詞。甚至《中國大百科全書·民族卷》在對民族性格、民族意識、民族感情等詞條的解釋中，均寫著參見民族共同心理素質。
第二，民族心理研究方興未艾。隨著研究的進一步深入發展，一些學者逐漸注意到對民族心理的研究受到了斯大林關于民族定義四個特征之一的民族共同心理素質的限制，于是開始將民族共同心理素質納入心理學分支民族心理學的研究范疇。20世紀90年代以后，一些作者從不同角度對民族心理作了研究。（注：參見周星：《民族心理論》，《寧夏社會科學》1992年第1期；童列春：《中國民族心理形成的四個歷史時期》，《理論月刊》1991年第4期；李尚凱：《民族心理研究概論》，《新疆社會科學研究》1990年第3期；熊錫元：《民族心理與民族意識理論問題補遺》，《中央民族學院學報》1993年第6期；戴慶渲：《民族心理及其結構層次芻議》，《學術論壇》1990年第2期。）戴桂斌認為民族心理由民族心理素質（包括民族的性格與能力）和民族心態（如民族樸素的社會信念、價值觀念及民族情趣等）兩個部分組成。（注：參見戴桂斌：《略論民族心理》，《青海社會科學》1988年第1期。）秦殿才認為民族心理分為民族的心理素質、價值體系、思維方式三個要素。（注：參見秦殿才：《改革開放與民族心理結構的調整》，《內蒙古社會科學》1988年第1期。）榮·蘇赫認為，民族心理劃分為四個層次八個要素：(1)民族群體價值觀念及其指導下的民族群體規范，包括價值觀念和規范意識以及同時產生的民族情感、民族意志三個因素；(2)民族個性心理特征，即民族氣質、民族能力（后天的熟練技能）、民族性格；(3)民族思維方式；(4)民族自我意識。（注：參見榮·蘇赫：《簡論民族心理和階級心理的辯證關系》，《內蒙古社會科學》1988年第1期。）戴慶渲認為民族心理結構應該由四個層次八個要素組成：第一層次，民族自識性及同時產生的民族情感、民族意志；第二層次，民族思維方式；第三層次，民族個性心理特征，包括民族性格、民族能力、民族氣質三個要素；第四層次，在價值觀念指導下包括價值觀在內的民族群體規范意識，如民族樸素的社會信念、道德觀念、民族審美情趣等。（注：參見戴慶渲：《民族心理及其結構層次芻議》，《學術論壇》1990年第2期。）李尚凱認為：民族心理學的研究對象是民族心理，它是各民族在一系列共同歷史條件影響下形成的共同性格、情感、愛好、習俗、成見、信念、心理狀態等等精神素質的總和。民族心理的內部結構是多側面、多層次的。可將民族心理分為民族心理素質、民族心理狀態和民族自我意識三大組成部分。民族心理素質是該民族在人類種系發展過程中所達到的心理水平，是民族心理中較為穩定的部分，包括民族認知特點、民族思維方式、民族氣質、民族性格、民族能力等等；民族心理狀態是該民族對社會面貌、社會變化的反映程度，是民族心理中較為不穩定的部分，包括民族樸素的社會信念、價值觀念、民族情緒和情感、民族興趣和愛好等等；民族自我意識是對本民族所處社會地位、所具身心特點的自我認識和評價以及對本民族利益的理解和維護，表現著認識自己和對待自己的統一，包括民族認同感、民族自尊心、自信心、自豪感、民族氣節、民族中心主義等等。民族心理是民族心理素質、民族心理狀態和民族自我意識的統一整體，其中以民族心理素質為基礎。（注：參見李尚凱：《論民族心理之研究》，《新疆師范大學學報》1991年第1期。）韓忠太認為，民族共同心理素質與民族心理是兩個本質不同的概念。在內涵和外延方面：民族心理的內涵是一個民族的成員以先天的神經系統為基礎，在后天的環境作用、教育影響、文化熏陶下，通過自己的主觀努力，逐步形成并發展起來的各種心理現象的總和；而民族共同心理素質除了具有民族心理內涵的一般屬性外，還具有“共同”和“素質”兩個根本屬性。從外延看，民族心理可以包含一個民族成員發生的各種心理現象，民族共同心理素質的外延只能包含一個民族全體成員普遍具有的共同的、穩定的心理特征。在學科歸屬方面：民族共同心理素質歸屬于民族理論學，民族心理則歸屬于心理科學的一個重要分支民族心理學的范疇。在研究課題方面：民族共同心理素質是民族學研究工作者的理論問題之一，他們的研究具有宏觀性；民族心理研究者則通常以心理現象為單位，具有微觀性。在研究方法方面：民族共同心理素質作為民族理論研究的一部分，沒有專門的研究方法；民族心理的研究方法則是運用心理學方法，如觀察法、訪談法、問卷法、測驗法、實驗法、跨文化分析法等。在研究目的方面：民族理論工作者研究民族共同心理素質，是為了解釋斯大林有關民族定義四特征之一的民族共同心理素質；而民族心理研究者一開始就把自己的研究目的與整個心理學的研究目的聯系起來，即研究民族心理的發生、發展、變化的規律。因此，民族共同心理素質和民族心理是分屬兩個不同學科的概念。（注：參見韓忠太：《論民族共同心理素質與民族心理的區別》，《云南社會科學》1999年第5期。）從以上作者對民族心理的理解來看，分歧很大，有些作者將民族共同心理素質歸納為民族心理的一個層面，有的作者則認為兩個概念在含義上大相徑庭。另外，作者們對民族心理包含的內容持不同意見。
第三，個體民族心理研究逐漸興起。如熊錫元對回族、傣族、漢族的共同心理素質進行研究，（注：參見熊錫元：《試論回回民族共同心理素質》，《思想戰線》1986年第6期；熊錫元：《傣族共同心理素質探微》，《思想戰線》1990年第4期；熊錫元：《漢民族共同心理素質》，《民族特征論集》，廣西人民出版社1987年版。）“其中在分析回族共同心理素質時，他認為由于回族的其他三個民族特征并不明顯，故共同心理素質在其形成過程中起了舉足輕重的作用。并從強烈的民族意識、開拓與進取精神、心理狀態和與風俗習慣的交織、保族與衛國——在逆境中求生存等四個方面來分析回族的優秀心理素質，同時也指出回族應該防止和克服民族狹隘性、排它性等有害的心理素質。”（注：徐黎麗：《試論我國民族心理研究》，《蘭州大學學報》1995年第4期。）榮麗貞則以蒙古人特有的祭神為例，認為祭祀風俗屬于民族文化的一部分，故祭祀風俗與民族心理的關系也是民族文化與民族心理的關系。（注：參見榮麗貞：《蒙古族祭祀風俗與民族心理淺述》，《內蒙古社會科學》1987年第6期。）蘇世同認為苗族主體心理深受以農耕為基礎的苗族文化的影響，表現出許多優良的心理素質，也保留了一些不良的心理素質，這在文化風俗上有所反映。（注：參見蘇世同：《論苗文化與苗族主體心理結構》，《吉首大學學報》1991年第4期。）伊力合木·克力木則認為敢于冒險、敢于出家門、不怕吃苦、具有流通觀念和堅韌不拔的性格、不輕商等是維吾爾人經商心理的特征，而造成這種特征的歷史根源為城市生活方式、地理環境及宗教。（注：參見伊力合木·克力木：《維吾爾族的經商心理及其歷史根源》，《社會學研究》1989年第4期。）還有其他一些學者也對一些民族的心理素質進行了研究。如周興茂論述了苗族的共同心理素質，（注：參見周興茂：《論苗族的共同心理素質》，《湖北民族學院學報》2000年第3期。）那順呼吁重視對蒙古族心理的研究，（注：參見那順：《重視對蒙古族心理的研究》，《昭烏達蒙族師專學報》2000年第1期。）閆麗娟、鐘福國論述了裕固族心理素質，（注：參見閆麗娟、鐘福國：《裕固族心理素質透視》，《西北史地》1998年第1期。）南文淵則綜述了幾個世紀以來對回族民族心理的研究概況，（注：參見南文淵：《幾個世紀以來對回族民族心理的評說綜述》，《青海民族研究》1997第3期。）石國義論述了水族傳統文化心理，（注：參見石國義：《水族傳統文化心理思辨》，《貴州民族研究》1998年第1期。）崔英錦論證了朝鮮族文化心理特點，（注：參見崔英錦：《略論朝鮮族文化心理特點》，《黑龍江民族叢刊》1996年第4期。）馬麗華論述了云南通海蒙古族生存發展的心理素質，（注：參見馬麗華：《云南通海蒙古族生存發展的心理素質》，《云南民族學院學報》1993年第1期。）云公保太探討了歐拉藏族尚武心理，（注：參見云公保太：《歐拉藏族尚武心理初探》，《青海民族研究》1993年第2期。）銀軍和楊順清論述侗族民族心理素質，（注：參見銀軍：《試論侗族共同心理素質》，《貴州民族研究》1992年第1期；楊順清：《侗族共同心理素質初探》，《貴州民族學院學報》1992年第2期。）施建業論述了中華民族的審美心理，（注：參見施建業：《論中華民族的審美心理》，《北京社會科學》1994年第4期。）戴小明則對如何改善民族心理素質進行了對策性研究。（注：參見戴小明：《關于改善民族心理素質的思考》，《新疆社會科學》1989年第4期。）以上文章均從民族發展和繁榮的角度探討某一特定民族心理對民族本身發展的影響，旨在幫助少數民族建立健康的心理特點，消除與民族發展有害的心理特點。但由于受民族學界有關民族共同心理素質討論的影響，許多作者對民族心理及民族共同心理素質的概念理解不同，因此在研究個體民族心理時總是冠以某某民族共同心理素質。其實，從研究的特定民族心理的內容來看，均屬于民族心理特點的范疇。
第四，與民族心理相關的問題也成為一些學者的研究課題。如鐘元俊對民族傳統文化心理與民族教育的關系進行了論證；（注：參見鐘元俊：《試論民族傳統文化心理與民族教育》，《社會科學戰線》1989年第2期。）郭建榮、郭廣瑛探討了我國民族的心理和傳統對科技文化發展的影響；（注：參見郭建榮、郭廣瑛：《論我國民族的心理和傳統對科技文化發展影響》，《中央民族學院學報》1987年第4期。）張踐認為改造經濟心理是發展少數民族地區經濟的重要環節；（注：參見張踐：《改造經濟心理是發展少數民族地區經濟的重要環節》，《民族研究》1985年第4期。）郭大烈論述了社會化的商品經濟與民族心理的社會化的關系；（注：參見郭大烈：《社會化的商品經濟與民族心理的社會化》，《民族研究》1987年第3期。）秦殿才認為民族地區要改革開放，必須對民族心理結構方面的不良因素進行調整；（注：參見秦殿才：《改革開放與民族心理結構的調整》，《內蒙古社會科學》1988年第1期。）榮·蘇赫則認為民族關系和階級關系的相互作用，經過民族和階級交織在一起的微觀環境中介，經過民族心理構成因素和階級心理構成因素疊加滲透在一起的個人心理素質和自我觀念的中介，必然形成階級心理對民族心理的決定性制約和民族心理對階級心理的反作用，必然表現在既屬于民族又屬于階級的主體行為中；（注：參見榮·蘇赫：《簡論民族心理和階級心理的辯證關系》，《內蒙古社會科學》1988年第1期。）李景春討論了民族心理素質與國民素質教育的關系；（注：參見李景春：《論民族心理素質與國民素質教育》，《沈陽師范學院學報》2000年第3期。）李尚武則比較了中西兩大民族精神心理結構的異同點；（注：參見李尚武：《中西兩大民族精神心理結構比較》，《中國國情國力》2000年第4期。）卜鼎煥論述了民族心理素質與現代化的關系。（注：參見卜鼎煥：《民族心理素質與現代化》，《哲學動態》1994年第12期。）另外，還有學者對“拓展中華民族精神的中介環節，提高民族的心理素質，適應現代化的需要”進行了探討。（注：參見施國光：《拓展中華民族精神的中介環節，提高民族的心理素質，適應現代化的需要》，《浙江社會科學》1992年第2期。）以上文章雖然重點不同，但討論的均是與民族心理有關的問題，其最終目標還是希望通過學術探討，改善不良的民族心理素質對社會發展的不利影響。
心理學界也從改革開放以來開始注意到不同民族的心理發展變化規律，但從20世紀80-90年表的有關來看，以研究個體民族心理和個體民族成員的心理為主。如漢族和裕固族兒童心理發展比較研究、云南省西雙版納傣族自治州克木人和基諾族德育心理調查、云南省西雙版納傣族自治州拉祜族和哈尼族的青少年品德形成的調查研究、北方少數民族罪犯心理初探等等。李尚凱將其總結為六類：各民族兒童認知發展的比較研究，各民族個性和品德形成發展的比較研究，民族社會心理行為的比較研究，民族心理衛生和精神病研究，民族心理基本理論研究，跨國的不同民族心理的比較研究。（注：李尚凱：《論民族心理之研究》，《新疆師范大學學報》1991年第1期。）由于李尚凱對20世紀以來的民族心理學研究已經進行了詳細的概述，本文不再重復。
二、民族心理學研究中存在的問題
我國民族心理學研究取得的成就是有目共睹的。但這并不是說我國在民族心理學研究方面無懈可擊。筆者認為，民族心理學研究在定位、概念、內容和方法等方面仍然存在著缺陷。
第一，在學科定位方面，目前民族心理學的定位不正確，即民族心理學應該屬于哪個學科沒有解決。多少年來，心理學研究者總認為民族心理學雖然是以民族為研究對象，但它在心理學方面的內容便決定了它屬于心理學科范疇；民族學研究者則一直認為民族心理學雖然偏重心理學研究內容，但其研究對象又是以民族為基礎，因此民族心理學應該屬于民族學研究范疇。其實，這兩種看法均存在缺陷。理由是，從心理學方面來說，心理學是一門獨特的學科，但心理學的基礎是個體心理學或普通心理學，在此基礎上產生的許多心理學分支均屬交叉性的學科，如政治心理學、倫理心理學、管理心理學、社會心理學均涉及到政治學、倫理學、管理學、社會學的內容。民族心理學雖然偏重對民族心理的研究，但它是以民族作為研究對象，因此民族心理學應該是一門集民族學和心理學為一身的交叉性的學科。再從民族學角度來說，民族學雖然是以民族作為研究對象，但它研究內容涉及民族歷史、文化、政治、經濟、風俗習慣、等方面，它本身就是一門綜合性、交叉性的學科。如果民族學研究民族心理，必須具備心理學和民族學的基本知識和技能。因此，在民族學基礎上產生的民族心理學無疑屬于綜合性和交叉性的學科，即民族心理學與民族學和心理學有著千絲萬縷的聯系，但它同時又是一門獨立的學科。它的任務就是研究民族心理發展的軌跡，總結民族心理發展規律。民族心理研究是民族心理學的根本使命。
第二，在概念方面，關于“民族心理”和“民族共同心理素質”的認識分歧很大。從20世紀80年代初到90年代有關民族心理和民族共同心理素質的辯論來看，有關民族心理和民族共同心理素質的概念多達數十種。這些概念均有一定的說服力，但無論從外延和內涵來看，均缺乏普遍意義上的規定性和概括性。首先在“民族心理”概念研究方面，有的學者將民族心理概括為四個層次和八個要素。這樣雖然能夠全面表達作者對民族心理這一概念的理解，但內涵過于膨脹，外延勢必縮小，而且作為概念，在文字表述方面缺乏精煉性。有的學者則將民族共同心理素質包含在民族心理之中，但對民族心理的本質理解方面缺乏概括性和普遍性。筆者認為，民族心理屬于民族心理學的研究范疇，因此必須采用普通心理學的基本研究方法和遵循普通心理學研究的基本原則。普通心理學是研究心理現象的科學，它包括兩個互相聯系的方面，即心理過程和個性心理特征。其中心理過程是一個運動、變化和發展的過程，它包括認識過程、情感過程和意志過程等三種過程。人們通過感覺、知覺、記憶、注意、想像和思維實現對客觀事物的認識過程；并在認識客觀事物的同時，會對客觀事物表示自己的態度，如滿意、喜歡、愛慕、厭惡、憎恨、妒忌、懼怕、憤怒、悲傷等，這就是情感過程。由于人們在進行心理活動時經常會遇到環境的影響，而人不肯屈服于環境，就要立志，擬定計劃和步驟，堅持不懈地執行，這就是意志過程。個性心理特征又稱個性差異，它表現在能力、氣質和性格等方面。能力包括人的智能、知識和技能等；氣質則是高級神經活動在人的行動上的表現，是人的相當穩定的個性特點之一，如直爽、活潑、沉靜、浮躁等；性格是人對別人和事物的態度和方式上所表現出來的心理特點，如剛直不阿與弄虛作假等。也就是說，人們的心理現象就是能力、氣質、性格之間的差異性和認識、情感、意志之間統一性的結合。民族心理學作為普通心理學的分支，是研究民族心理現象的科學，它也包括民族心理過程和民族個性心理特征兩個互相聯系的方面。民族心理過程則是指特定民族認識、情感和意志過程，民族個性心理特征則是指特定民族能力、氣質和性格上的差異。由于民族是由不同年齡、性別、經歷的人結合起來的共同體，因此民族的心理過程和個性心理特征上存在著差異。民族心理就是特定的民族認識、情感、意志等心理過程和能力、氣質、性格等個性心理特征的結合體。（注：參見徐黎麗：《論“民族心理”與“民族共同心理素質”》，《廣西民族研究》2002年第3期。）其次在“民族共同心理素質”概念研究方面，有的作者將其與民族心理概念等同使用，有的作者則認為民族共同心理素質就是民族自我意識或民族意識，還有一些作者認為民族共同心理素質就是指民族情感、民族精神、民族性格等等。筆者認為，在民族共同心理素質這一概念中，素質特指民族心理素質，即與民族心理有關的素質，而素質這一詞匯在心理學上則指人的神經系統和感覺器官上的先天的特點，（注：參見中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編：《現代漢語詞典》，商務印書館1983年版，第1096頁。）由此可見，民族共同心理素質則是指特定民族的神經系統和感覺器官上的先天的共同特點。所謂神經系統，是由中樞神經系統、外周神經系統和自動神經系統組成。中樞神經系統包括腦和脊髓兩部分，腦有頭蓋骨保護，避免外界的損害；脊髓是腦的延長，深藏在脊髓骨的管內。神經由中樞系統分支遍布全身，對行為具有整體統一的效能。感覺神經趨向脊髓，而運動神經則遠離脊髓，兩者構成外周神經系統。外周神經系統則包括周身、軀干、內臟等器官的神經系統。（注：參見陳孝禪：《普通心理學》，湖南人民出版社1983年版，第83頁。）自動神經系統則專管營養生長過程，如胃的消化、血的循環、肺的呼吸之類，它的機能自動進行，不受意志的指使，故稱自動神經系統，又稱植物性神經系統。以上所說的神經系統，則是心理產生的條件，一般來說，神經系統越簡單，則心理活動越簡單；神經系統越復雜，心理活動則越復雜。另外，除了這些神經系統以外，感覺器官也是心理產生的條件，如身體外部的眼、耳、鼻、舌、皮膚，身體內部的動覺、靜覺、觸摸覺及機體覺（如消化器官的飽、餓、渴，呼吸器官的順暢、喘逆等）。（注：參見陳孝禪：《普通心理學》，第115頁。）有了以上的神經系統和感覺器官，心理現象也能夠表現出來。因此可以說，民族心理素質實際上是指民族心理產生的生理條件，即民族的神經系統和感覺器官上的先天的特點；民族共同心理素質則是指特定民族共同擁有的神經系統和感覺器官上的先天的特點。（注：參見徐黎麗：《論“民族心理”與“民族共同心理素質”》，《廣西民族研究》2002年第3期。）由此可見，民族共同心理素質是民族心理產生的物質性條件，兩者不能同等看待。
第三，在內容方面，民族學界重視民族心理的宏觀研究，心理學界則重視民族心理的微觀研究。多年來民族學研究者一直投身于民族共同心理素質的研究，近年許多學者開始將其納入民族心理的研究范疇內，并且構建中國民族心理研究的理論框架，但民族共同心理素質仍是許多研究者熱衷探討的問題，即使在研究個體民族心理時，也要貫以“某某民族共同心理素質”的名稱。關于此點，本文第一部分已有詳細論述，這里不再重復。但由此可見，斯大林關于民族四特征之一的民族共同心理素質在民族學界仍有巨大的影響。心理學研究者在民族心理研究方面也取得了巨大的成就，但絕大多數成果仍屬于個體民族心理或個體民族成員的心理領域，如民族兒童心理特征研究、民族心理衛生和精神病研究、跨國的不同民族心理的比較研究。（注：參見李尚凱：《論民族心理之研究》，《新疆師范大學學報》1991年第1期。）有關民族心理基本理論研究還有待進一步深入。可以說，民族學界在民族心理研究方面，主要重視對民族心理理論的研究，而對一些個體民族心理的研究，也遵循民族心理理論的指導；心理學界在民族心理研究方面，主要重視對個體民族心理現象和個體民族成員心理現象的探討。這種狀況的存在，雖然表明我國民族心理研究在宏觀和微觀方面均取得一定成就，同時也說明民族學和心理學在民族心理研究內容方面存在著差異。如果雙方不及時溝通，差異會逐漸擴大，宏觀研究和微觀研究得不到有機地結合，民族心理學的發展將受到極大的限制。
第四，在研究方法方面，民族學界和心理學界各行其是，互不借鑒。我國民族學經過一個世紀以來的發展，已經建立了自己的方法論體系和具體的研究方法，這就是實地調查法，它是民族學研究最基本和最主要的方法。所謂實地調查，是經過專門訓練的民族學工作者親自進入民族地區，通過直接觀察、具體訪問、居住體驗等方式獲取第一手研究資料的過程。（注：參見林耀華主編：《民族學通論》，中央民族學院出版社1991年版，第129頁。）它包括許多具體的調查方法，如觀察與參與觀察、個別訪問、調查會、問卷法、譜系調查法、自傳調查法、定點跟蹤調查法、文物文獻搜集法等等。除此之外，跨文化比較研究法、歷史文獻研究法、跨學科綜合研究法、數理統計方法也成為民族學研究的方法。（注：參見宋蜀華、白振聲主編：《民族學理論與方法》，中央民族大學出版社1998年版，第171-342頁。）但從20世紀80年代至今的民族學進行的心理研究問題來看，由于民族共同心理素質這一概念一直束縛著研究者們的頭腦，因此有關民族共同心理素質的研究一直停留在理論探討階段。一些研究個體民族共同心理素質的學者也并非全部遵循民族學的實地調查法（親自到民族地區體驗和考察），即使有一些研究個體民族心理的研究者為本民族成員，但要研究本民族心理發展中的共同規律，不深入到本民族中間去，也很難得出客觀和公正的結論，因為民族個體的心理現象千差萬別。一般的學者在研究個體民族心理時，總是依靠文字資料，因此熊錫元先生倡導的使用實地調查法進行民族心理研究（注：參見熊錫元：《要加強民族心理的調查與研究——〈民族心理調查與研究：基諾族〉序》，《民族理論研究》1992年第3期。）是非常必要的。心理學的民族心理研究方法和其他心理學研究方法相同，即從選題開始，經過文獻綜述，形成假設；選擇研究類型，對變量進行分類；選擇被試，制訂研究方案；收集和整理資料，得出結論；最后撰寫科研報告。在具體的研究過程中，一般采用非實驗法，而非實驗法又有五種具體方法，它們分別是調查法、測驗法、實地考查法、歷史研究法、地域比較法。（注：參見李尚凱：《論民族心理之研究》，《新疆師范大學學報》1991年第1期。）心理學者使用這些比較規范的研究方法，在個體民族成員心理和個體民族心理的研究過程中取得了一定的成績，并且對一些不良的民族心理進行了對策研究。但由于心理學在民族心理理論方面內容很分散，很難從這些分散的研究成果中總結某一民族或整個中華民族的心理發展規律。另外，民族學和心理學在具體研究方法上有許多雷同之處，但由于雙方很少交流和合作，致使許多重復的研究項目出現，改變這種狀況已迫在眉睫。
三、民族心理學研究的發展前景
民族心理學是一門新興的、多學科的、交叉性的學科，盡管在定位、概念、內容及方法方面存在一些不足，但隨著各民族物質文化生活的日益提高，各民族的心理研究將受到普遍關注，民族心理學研究前景光明。具體表現在以下幾個方面。
第一，民族學和心理學在民族心理研究方面進行交流與合作已勢在必行。屬于民族心理研究范疇的內容很多，我們目前所接受的民族理論和民族問題無一不與民族心理有關。例如，在處理兩個民族關系問題時，如果不了解這兩個特定民族的心理現象和心理特點，從而對他們的行為做出預測，就無法制定出解決民族關系問題的對策。筆者在甘寧青地區研究民族關系問題時經常看到民族干部不了解少數民族群眾的心理過程和心理特征而采取了不合時宜的方法，致使民族成員之間的糾紛上升為民族關系問題。（注：參見徐黎麗：《甘寧青地區民族關系發展趨勢》，蘭州大學出版社2001年版，第80頁。）又如在制定民族政策時，如果不考慮各個民族在特定歷史條件下形成的個性心理特征，即使這些政策能夠幫助各個民族發展經濟和文化，他們也不會接受。在西北許多少數民族地區實行的計劃生育政策，盡管從長遠角度來看，符合各民族人民的利益，但由于各民族人民長期以來形成的多子多福的心理特征，使他們無法在短時間內接受這一政策，因此執行難度較大。（注：參見郭正禮主編：《市場經濟條件下新疆民族關系的對策研究》，新疆大學出版社1998年版，第216-238頁。）另外，諸如民族風俗習慣、語言文字、等均與民族的心理活動有關。因此民族學界要深入地進行民族研究，必須與心理學界建立廣泛和長期的聯系。從心理學界來說，盡管心理學在理論和方法上日趨成熟，但民族心理學作為它的一個分支，還是一個新鮮事物。民族學界長期以來積累的各種實地調查材料和理論研究成果，均可以成為心理學工作者進行民族心理研究的素材，因此民族學和心理學攜手研究民族心理問題勢在必行。如果合作得當，中國民族心理學研究將結出累累碩果。
第二，個體民族心理研究在今后相當長的時期內是民族心理研究的主流。目前，我國正在實施的西部大開發在某種程度上是西部民族地區的大開發。隨著西部大開發的深入進行，國家、地方政府、社會團體和開發商希望對西部各個民族有個全面的了解。西部各個民族在長期歷史發展過程中積淀下來的心理特征，必定在民族區域自治法和自治條例實施過程中以及在民族經濟和文化發展過程中產生影響，這些影響，既有積極影響，也有消極影響。其中，民族心理的積極影響將促進西部大開發各項戰略決策的實行和促進西部民族地區的發展，如維吾爾族和回族善于經商的心理特點則有助于這兩個民族的經濟發展和社會進步；消極影響則會阻礙西部大開發的順利進行和民族地區發展，如一些民族閉關自守的心理特點則不利于該民族的發展和進步。許多從事民族心理研究的學者，已經注意到這一點，并深入西部民族地區，調查西部各個民族的心理特征，在此基礎上，寫出了個體民族心理的研究，并積極倡導各個民族發揚優秀的民族心理特征，拋棄與民族經濟文化發展不相適應的心理特征，使西部各個民族早目走上興旺發達之路。隨著西部大開發的進一步實施，個體民族心理研究會進一步深入發展。因為西部大開發的各項政策和法規的實施需要西部各個民族的配合，各個民族要配合國家的戰略決策，首先要在心理方面充分地認識和理解西部大開發對西部各個民族帶來的好處，然后才能在行為上支持和擁護國家的決策。
關鍵詞：培養學生良好的心理素質
隨著人類社會的不斷發展，越來越多的問題卻擺在了人們面前，工作易煩躁、焦慮等等。這些都是沒有良好的心理素質的體現。培養良好的心理素質應該從小作起。從中學生作起。
一、 什么是心理素質
我們先說說心理現象，人的心理現象就是指人的心理過程和個性而言的，人的心理的產生是大腦對寬曠現實的反映，客觀現實是心理的源泉，而大腦是心理的器官。和任何一種現象一樣，心理現象也有一個水平層次和質量的問題，這就是心理素質。是人的心理隨著實踐的發展而逐漸形成的一種具有多水平、多層次、多功能的反映活動系統。它既具有從無意識到有意識的不同水平，有從稍縱即逝的心理過程到穩固的個性傾向與個性特點的不同發展層次，又有知、情、意等不同心理活動對環境和個體本身進行認識預測，控制，適應和協調的不同功能，使人在與環境相互作用的過程中保持平衡。所以心理素質是一種基礎素質，是一種核心素質，是其他素質形成與發展的內因，是第一素質。
二、 良好的心理素質的形成
因為心理素質涉及面廣，它與智力，能力，注意力，觀察力，記憶力，思維力，想象力，創造力，社交能力等都有密切聯系，所以良好的心理素質的形成是需要用長時間的培養鍛煉才能形成的。
要形成良好的心理素質首先要明白要形成良好的心理素質的意義，是人類健康成長的需要。是自身發展的需要。沒有良好的心理素質會嚴重限制身心發展。其次必須要有良好的動機。有了動機，才使人的行為越來越具體，越來越積極。作為一名中學生，面臨很多現實的考驗，一定要建立良好的動機，才能使自己不浪費光陰。如果動機不良就算某天有了良好的心理素質也只能干一些無益于人民的事方義之，張軍，“二王”的教訓還少嗎?
要形成良好的心理素質還需要培養廣泛的興趣。俗話說興趣是最好的老師，有了廣泛的興趣，才能廣泛的學習，只有在廣泛的學習中，不斷體會成功與失敗的酸甜苦辣，不斷磨礪自己，“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空泛其身，行拂亂其所為。”難道這不是古人用廣泛興趣培養良好心理素質的見證。今天的我們物質條件越來越優越，肩上的擔子越來越重，就更應該磨礪自己，只有形成了良好的心理素質，在生活的考驗中才不會迷失自己。
要形成良好的心理素質還需要有堅強的意志品質。“積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍騰焉。。。。。。蚓無爪牙之利，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，終無所居者，用心不一也”；“鐵杵成針”；都是需要有堅強的意志品質才行的。如果我們沒有堅強的意志品質，做事情總是拈輕怕重，半途而廢，這種人能成就什么事業呢？挫折和心理沖突雖然是人人都會遇到，在所難免的，但是由于人們的個性、年齡和生活經驗不同，其適應能力有很大差別。一般地說，自幼經過困苦和挫折鍛煉的人適應能力強些；自幼嬌生慣養，未受挫折鍛煉的人，適應能力就弱一些，這已經是人們所共知的事實。當前，我國獨生子女的家庭越來越多，由于只有1個孩子，再加上生活上逐漸富裕起來，不少家長有意無意地嬌慣遷就、溺愛自己的孩子，不知不覺地把孩子寵成了家里的“小皇帝”和掌上明珠，結果使孩子的心理發育受到嚴重障礙，不能接受理智的規范和約束，養成驕傲、任性、奢侈、懶惰、自私和虛榮等不良性格品行，缺乏生活自理能力和社會道德教育，缺乏勞動觀念和集體觀念以及團結互助、艱苦樸素等優良品德，自制力亦差，以致在未來的社會生活中適應能力不強，結果到處碰壁，一遇到挫折則無法自我解脫。
要形成良好的心理素質還需要有積極而正確的的態度。如果沒有積極而正確的態度很難形成良好的品質。不是嗎，在“奕喻”中，一個認真學習棋藝，一個卻在想怎樣用弓箭射天上的大雁，這種人能學會下棋嗎？
要形成良好的心理素質還需要有穩定的情緒。不良的情緒不但影響人的正常生活，甚至危害身體健康。常言道，人非草木，孰能無情。情緒的波瀾起伏、豐富多彩給人的心理活動增添了許多色彩，而且對人的學習，工作和生活都會產生深刻的影響。只有馴服了不穩定情緒這匹野馬，才能形成良好的心理素質。
要形成良好的心理素質還需要有高尚的情感、良好的性格。人的性格不是一朝一夕形成的。每個人有每個人的性格各不相同。但是一個人的性格不是天生的，是在人的生活實踐中形成的它隨著一個人生活環境的改變而改變。中學生性格特征的最后形成取決于在社會生活實踐中的自我教育。
人的個性不僅具有可塑性，同時也具有相對穩定性，所謂冰凍三尺非一日之寒，所以要使不良個性得到改造，并且輕而易舉、朝夕可就的，而需要長期的鍛煉和堅強的意志才能達到，首先必須樹立一個正確的人生觀。譬如一個具有遠大理想和堅定的信念的入，就能胸懷寬廣，勇敢頑強，不怕困難，并能自覺地克服缺點，不屈不撓，奮發向上，就能不計較個人得失，保持樂觀精神，這樣長期下去，就會逐漸形成優良的個性品質，提高心理素質。這樣，不僅繪工作、學習、事業帶來力量，也為預防神經衰弱的發生打下了良好的基礎。只要注意到這幾點，在教師的正確引導下，學生只要堅持鍛煉自己，就能形成良好的心理素質。
參考文獻：教育學
一、運動員賽前心理狀態
賽前心理狀態是指運動員隨著比賽臨近而產生的―種特有心理狀態。運動員臨賽所表現出的緊張通常是一種暫時的心理現象,是符合身心活動規律的。適度的緊張可以使動作協調有力,注意力集中并充滿信心,但過度緊張,運動員會出現恐懼、拘束、動作不協調等。賽前心理狀態一般有三種,一是運動員心理會處于最佳競技狀態,心理放松,壓力適度,感知覺完整、準確、清晰,思維敏捷,注意力高度集中于當前任務,充分自信、樂觀、并能應對各種突發事件,身體調節自然、動作輕松自如;二是有的運動員也會出現過度興奮,情緒極度緊張,心神不定,表現為情緒強烈緊張、呼吸短促、心跳加快、四肢顫抖、心神不定、情緒反復無常、不能很好地控制自己的行為,知覺和表象不連貫,注意力失調,記憶力減弱;三是有的運動員還會出現賽前淡漠和盲目自信,大腦皮層興奮過程下降,缺乏自信心,體力隨之下降,反應遲鈍,賽前疲勞,以至難以迅速進入比賽狀態。
二、賽前心理狀態的調整
運動員賽前狀態的調整就是要防止不良狀態產生或將已經出現的不良狀態消除,心理調整的目的就是要用適當的手段使運動員大腦皮層興奮和抑制機能保持相對平衡。這就要求從比賽的實際出發,針對運動員的心理特征,制定心理訓練計劃,明確心理訓練任務、內容、負荷和解決問題的方法和手段,激發比賽動機,增強取勝信心,形成自我感壓和在千變萬化的比賽情況下保持積極穩定的心理狀態,正常或超常發揮自己的運動水平。
青少年運動員參加比賽機會少,對比賽中出現的場地、觀眾、裁判、比賽過程優勢劣勢等比賽中出現的各種情景的應激較少,要盡可能對比賽進行模擬,設置障礙,使他們有身臨其境的感覺,找出存在的問題及解決方法。
教練員在賽前要制定全面客觀的比賽預案,更多了解比賽即將出現的情況,并將這些情況加以正確分析對比,思考判斷,根據運動員的訓練水平和心理特點制定自己的適宜比賽目標。適宜比賽目標的制定有利于充分發揮運動員的潛力,又能為運動員所接受。如果一個運動員有了適宜可行的目標,具備思考比賽的能力和扎實的基本功,就能在賽場上做出正確判斷和最佳決策與行動。
暗示是人類固有而特殊的一種心理現象。所謂暗示,即指人或環境以不明顯的方式向個體發出某種信息,個體無意中受到這些信息的影響,并做出相應行動的心理現象。大賽前,運動員應進行積極的自我談話和自我暗示將注意力指向可控因素。針對比賽進行細致的心理準備,在自我暗示傳遞回路中進行積極性思維,進行成功的表象和想象。討論并例舉自己的優勢,并正確地與對手相比較,創造一個自己喜歡且自然的氣氛,該方式有利于運動員全身心地投入到比賽中去。恰當地運用暗示的方法指導比賽,也是增強信心的有效方法。信心是運動潛力、技術實力得以發揮的重要心理因素。
焦慮是影響運動能力和競技水平發揮的重要因素,是決定比賽成敗的關鍵。賽前運動員的情緒變化是直接影響運動成績的重要心理因素,因為情緒變化引起的生理反應直接影響著運動員身體潛力的發揮。要想提高運動成績,就必須減少不必要的憂慮,使注意力從憂慮中轉移出來,更集中于動作的發揮。
對于完成比賽任務是非常重要的。運動員只有提高集中注意力的能力,才能提高情緒的興奮水平,加強意志的努力程度,達到提高訓練和競賽效果的目的。
青少年運動員賽前的心理準備對創造優異成績具有重要作用,從神經活動特點來看,有心理準備的運動員大腦皮層具有與任務相適應的神經興奮過程,有適宜的平衡性和靈活性,有相應的抑制過程使之平衡。有良好的心理準備就會把注意力集中到自己的比賽動作或實施自己的策略上,有助于提高運動成績。
自發的運動動機和自我要求是取得優異成績的關鍵。運動員只有具有自發的運動動機,把訓練和比賽當作生活的樂趣和需要,才能調動機體的各個環節因素共同參與運動,從而使運動成績更快地提高。心理學測試認為優秀運動員常伴有更高地從事他們運動項目的動機。運動動機是影響運動成績的又一關鍵性問題。
運動隊內的和睦是影響比賽成績的一個重要因素。每一個運動員的心情對其比賽成績有直接的作用。運動隊要成為一個團結戰斗的集體,在訓練和比賽中善于協作、配合。國外許多資料表明,在集體項目中,運動員之間的心理相容性與良好的運動成績呈正相關,而在個人項目和小集體項目中群體內成員之間的心理相容性不一定與運動成績相關。
說明：資料整理于2020年6月18日；
適用專業及層次：漢語言文學，教育管理，學前教育和英語(教育方向)專科；
考試登錄平臺網址：www2.open.ha.cn；“我要考試”成績即為學員終考成績。
一、單項選擇題庫
1.1879年，在德國萊比錫大學創建了第一個心理學實驗室，開始對心理現象進行系統的實驗研究的心理學家是(
)。[答案]馮特
2.成就動機的高低會影響人們對職業的選擇，心理學家發現，成就動機低的人傾向于(
)。[答案]選擇獨立決策較少的職業
3.誠實或虛偽、勇敢或怯懦、謙虛或驕傲、勤勞或懶惰等描述的是個體的(
)。[答案]性格特征
4.從情緒調節過程的來源分類，情緒調節可分為(
)。[答案]內部調節、外部調節
5.從心理狀態來理解，心理健康是(
)。[答案]一種認知和情緒的良好狀態
6.當學習中遇到困難或環境中出現種種干擾學習的因素時，我們通過意志的努力，使注意力堅持在要學習的材料上，這種注意是(
)。[答案]隨意注意
7.短時記憶的容量是(
)個單元。[答案]7±2
8.對客觀事物的延續性和順序性反映的知覺是(
)。[答案]時間知覺
9.弗洛伊德的人格結構理論中，本我遵循(
)。[答案]快樂原則
10.感覺記憶是記憶系統的開始階段，感覺記憶的儲存時間大約是(
)。[答案]0．25秒～2秒
11.剛剛能引起感覺的最小刺激量叫(
)。[答案]絕對感覺閾限
12.根據艾賓浩斯遺忘曲線，遺忘的速度表現為(
)。[答案]先快后慢
13.根據美國心理學家普拉切克的研究，下面不屬于基本情緒的是(
)。[答案]焦慮
14.根據能力的功能不同，可將能力劃分為(
)。[答案]認知能力、操作能力和社交能力
15.根據思維運作方式的不同，可將思維分為(
)。[答案]聚合思維、發散思維
16.江山易改，秉性難移”體現了人格的(
)。[答案]穩定性
17.理論認為攻擊是人和動物的本能。[答案]習性學觀點
18.美國社會心理學家阿希的實驗，證實了(
)現象的普遍存在。[答案]從眾
19.夢是我們都經歷過的一種現象，絕大多數的夢發生在(
)。[答案]快速動眼睡眠階段
20.能直接影響活動效率并保證人順利完成某種活動所必備的心理特征是(
)。[答案]能力
21.強調丘腦在情緒中有重要作用的理論是(
)。[答案]坎農—巴德情緒理論
22.強調心理學應該研究無意識現象的學派是(
)。[答案]精神分析
23.人耳能感受到的純音的頻率范圍是(
)赫茲。[答案]20～20000
24.人格測評有很多方法，下列選項中屬于自陳量表式測驗的方法是(
)。[答案]明尼蘇達多相人格測驗
25.人們對感知過、思考過或體驗過的事物，當它再度呈現時，仍能認識的心理過程稱為(
)。[答案]再認
26.人有結交朋友的需要，這屬于(
)。[答案]自我實現的需要
27.人在信息加工和問題解決過程中所表現的能力稱為(
)。[答案]流體智力
28.認知治療模式—ABC理論中B是指(
)。[答案]你的思維方式
29.上課時，學生被窗外的聲音吸引，這種心理現象是(
)。[答案]不隨意注意
30.生理學家們在實驗動物的(
)發現了“饑餓中樞”。
[答案]下丘腦
31.是能夠區別意義的最小語音單位。[答案]音位
32.是人們日常語言交際的基本單位，是按照語言的一套規則把詞匯和短語組合起來而形成的。[答案]句子
33.是心理活動或意識對一定對象的指向與集中。[答案]注意
34.是一種與心境相反的情緒，它是一種爆發快、強烈而短暫的情緒體驗。[答案]激情
35.是以人已有的知識為中介，對客觀事物概括的，間接的反映。[答案]思維
36.是語言中可以獨立運用的最小單位。[答案]詞
37.是在頭腦中積累和保存個體經驗的心理過程。[答案]記憶
38.睡眠可分為(
)個階段。[答案]四個
39.斯騰伯格的三成分理論認為愛情由激情、親密和(
)三塊基石組合而成。[答案]承諾
40.提出了情緒智力的概念。[答案]沙洛維和梅耶
41.通常在(
)歲以后，流體智力的發展達到頂峰。[答案]20
42.外部的物理刺激作用于人的感覺器官，人的頭腦接受和加工了這些刺激的屬性，進而認識了這些屬性的過程是(
)。[答案]感覺
43.習性學觀點是(
)提出的。[答案]康拉德洛倫茲
44.下列(
)活動最容易出現沉浸體驗。[答案]愛好運動電影
45.下列不屬于無意識現象的是(
)。[答案]幻視
46.下列選項中，不屬于加德納提出的多元智力成分的是(
)。[答案]成就—成功智力
47.下列選項中不屬于注意品質的一項是(
)。[答案]注意的選擇性
48.下面(
)不是語言的功能。[答案]宣泄的功能
49.小明總是情緒平穩、安靜穩重、沉默寡言，反應遲緩，善于忍耐，他的氣質類型是(
)。[答案]粘液質
50.小張閱讀《西游記》是，根據文字描述在腦中呈現出孫悟空的形象，這是(
)。[答案]再造想象
51.心理旋轉”實驗主要說明了表象具有(
)。[答案]可操作性
52.心理學的研究對象是(
)。[答案]心理現象
53.心理學研究表明，動機強度與工作效率的關系是(
)。[答案]倒U型曲線關系
54.心理學研究方法很難重復，對結果也很難進行檢驗和證實，對所得結果很難進行精確的分析。[答案]觀察法
55.眼觀六路，耳聽八方”反映了注意的(
)。[答案]注意的分配
56.耶克斯—道德森定律反映的是(
)。[答案]動機與工作效率的關系
57.一般認為，(
)是兒童語言獲得的關鍵期，處于該階段的兒童的大腦結構更易于接受和獲得語言。[答案]1歲半至5歲
58.以下(
)不是心理健康的標準。[答案]始終保持平和的心態
59.以下(
)不是影響攻擊行為發生的因素。[答案]環境因素
60.以下不是情緒調節的策略(
)。[答案]即時表達策略
61.用一套預先經過標準化的問題來測量某種心理品質的方法是(
)。[答案]心理測量法
62.由目標或對象引導，激發和維持個體活動的內在心理過程或內部動力是(
)。[答案]動機
63.有機體反映客觀事物與主體需要之間關系的態度體驗是(
)。[答案]情緒
64.幼兒在學習加減法運算初期，常常借助于數手指，這種思維活動是(
)。[答案]動作思維
65.與多血質氣質類型相對應的高級神經活動過程的基本特性表現為(
)。[答案]強、平衡、靈活
66.語言理解的最高級水平是(
)。[答案]語篇的理解
67.在大腦中把事物的各個組成部分及個別屬性分解出來稱為(
)。[答案]分析
68.在判斷時間的精確性方面，最好的感覺通道是(
)。[答案]聽覺
69.在頭腦中把同類事物或現象的共同的、本質的特征抽取出來，并舍棄個別的、非本質特征的思維過程是(
)。[答案]抽象
70.在韋納提出的歸因理論中，穩定的、內控的因素是(
)。[答案]能力
71.在寫作的過程中出現的“一氣呵成”、“才思如泉涌”的狀態都可稱為(
)。[答案]沉浸體驗
72.在心理學研究中主張從整體的角度來研究知覺和思維的組織結構，考察知覺意識的心理歷程，而不是分解知覺和思維的學派是(
)。[答案]行為主義
73.在一個有很多人的屋子里，突然聽到有人說你的名字，你不但聽到了自己的名字，還能回憶起別人在說你的名字前剛剛說的幾句話。這就是(
)記憶在發揮作用。[答案]感覺記憶
74.在整個科學大家庭中，心理學是一門(
)。[答案]中間科學
75.指人們對某一類人產生的概括而固定的看法是(
)。[答案]社會刻板印象
76.指一組主要由心理、社會(環境)因素引起異常心理反應而導致的心理障礙是(
)。[答案]應激性相關障礙
二、多項選擇題庫
1.巴甫洛夫發現高級神經活動的基本過程包括興奮和抑制過程，這兩個過程有三個基本特性是(
)。[答案]靈活性；平衡性；強度
2.創造性思維的過程(
)。[答案]準備階段；驗證階段；頓悟階段；醞釀階段
3.創造性思維的特征(
)。[答案]精致性；靈活性；新穎性；流暢性
4.當代心理學研究的主要取向是(
)。[答案]行為主義；精神分析；生理心理學；人本主義心理學
5.個體心理一般分為(
)。[答案]動機與情緒；能力與人格；認知
6.根據記憶的內容可將記憶分為(
)。[答案]語義記憶；情景記憶
7.行為主義心理學的重要特點是(
)。[答案]反對研究意識，主張研究行為；主張用實驗法
8.吉爾福特提出智力三維結構模型包括(
)。[答案]操作；內容；產物
9.記憶的過程主要分為(
)。[答案]存儲；提取；編碼
10.能力發展的一般趨勢是(
)。[答案]童年期和少年期能力發展迅速；成年期能力發展最穩定；能力中各種成分的發展達到頂峰的時間不同
11.氣質在實踐活動中的作用包括(
)。[答案]氣質類型不能決定一個人成就的高低；氣質類型影響人的職業適應性；氣質類型無好壞之分
12.親社會行為的發生過程(
)。[答案]權衡成本和利益；個人的責任；決定如何給予幫助；知覺到需要
13.情緒表達的非言語形式主要包括(
)。[答案]姿態表情；語調表情；面部表情
14.情緒的功能包括(
)。[答案]交流功能；組織功能；適應功能；動機功能
15.情緒的認知評價理論包括(
)。[答案]拉扎勒斯的情緒理論；阿諾德的情緒理論
16.情緒是一個多成分的復合心理現象。它是由(
)三種成分組成的。[答案]外部表現；主觀體驗；生理喚醒
17.人格的特征有(
)。[答案]自然性與社會性的統一；穩定性與可變性的統一；獨立性與整體性的統一；獨特性與共同性的統一
18.人們對深度和距離的知覺主要來自(
)。[答案]肌肉線索；單眼線索
19.社會偏見具有以下特征(
)。[答案]以有限的或不正確的信息來源為基礎；偏見中含有先入為主的判斷；偏見中的認識成分是刻板印象
20.社會性動機包括(
)。[答案]權力動機；交往動機；興趣
21.視錐細胞和視桿細胞是人眼視網膜上的兩種感光細胞，二者在形態上和功能上都有不同，其中錐體細胞主要感受物體的(
)。[答案]顏色；細節
22.提高學生自我效能感的方法(
)。[答案]創造寬松、和諧的教學環境；樹立學習榜樣；讓學生經常體驗成功
23.外部感受器位于身體表面，接受外部世界的刺激，產生的感覺包括(
)。[答案]視覺；嗅覺；聽覺
24.威廉詹姆斯將多種多樣的自我內容概括為三大類(
)。[答案]精神自我；社會自我；物質自我
25.心境障礙包括(
)。[答案]躁狂發作；抑郁發作
26.心理輔導中建立關系的技術包括(
)。[答案]真誠可信；溫暖與尊重；積極關注；同理心
27.心理學的功能是(
)。[答案]預測和控制；描述和測量；解釋和說明
28.遺忘的原因主要有(
)。[答案]消退說；壓抑說；干擾說；編碼和提取失敗
29.以下是內部動機的激發策略的是(
)。[答案]培養學生的勝任能力；提高課堂中的學習興趣；建立一個自主支持性的課堂
30.意識的定義(
)。[答案]意識是一種覺知；意識是一種高級的心理機能；意識是一種心理狀態
31.意識的狀態包括(
)。[答案]睡眠；白日夢；夢；催眠
32.影響從眾的內在原因是(
)。[答案]獲得正確的信息；減緩群體壓力；獲得他人的接納和喜愛
33.影響能力發展與差異的因素包括(
)。[答案]遺傳素質的影響；環境和教育的影響；人格特征的影響；實踐活動的影響
34.影響人格形成的因素包括(
)。[答案]生物遺傳因素；早期童年經驗；社會文化因素；學校教育經驗；家庭環境因素
35.影響態度改變的因素有(
)。[答案]渠道特征；信息接收者特征；宣傳說服者的特征；信息特征
36.影響問題解決的因素(
)。[答案]定勢；問題的表征；功能固著
37.有意想象可分為(
)。[答案]幻想；再造想象；創造想象
38.語言產生的過程包括(
)。[答案]執行階段；構建階段；轉換階段
39.語言的特征包括(
)。[答案]語言的產生性；語言的意義性；語言的結構性；語言的社會性
40.語言獲得的理論主要有(
)。[答案]后天學習論；先天因素說
41.長時記憶的提取方式有(
)。[答案]回憶；再認
42.知覺的組織性中，圖形的組織原則包括(
)。[答案]鄰近原則；同域原則；閉合原則；相似性原則
43.自我調控系統有(
)三個子系統構成。[答案]自我監控；自我認知；自我體驗
三、判斷題題庫
1.表象是指事物不在主體面前呈現時，大腦中出現的關于事物的形象。[答案]正確
2.表象只有視覺表象。[答案]錯誤
3.不同的文化背景下基本情緒的表達是不相同的。[答案]錯誤
4.短時記憶是記憶系統的開始階段。[答案]錯誤
5.對學生的評價，一般來說，批評應多于表揚。[答案]錯誤
6.感覺記憶只有圖像記憶。[答案]錯誤
7.行為主義觀點的代表人物是馬斯洛。[答案]錯誤
8.黑和白的感覺是由視桿細胞產生的。[答案]正確
9.健康心理學的大量研究成果揭示，心理因素對身體健康沒有影響。[答案]錯誤
10.美國心理學家艾克曼的實驗證明，人臉的不同部位具有不同的表情作用，例如眼睛對表達快樂最重要。[答案]錯誤
11.面對的活動如果是高挑戰性、低技能性時，人們就容易產生沉浸體驗。[答案]錯誤
12.氣質主要是后天的，性格主要是先天的。[答案]錯誤
13.人的智力發展水平在12～18歲之間到達頂峰。[答案]錯誤
14.人格品質是影響人際吸引力的最穩定因素。[答案]正確
15.人們通過感官獲得外部世界的信息，這些信息經過頭腦的分析與解釋后，產生對事物的整體認識，這就是知覺。[答案]正確
16.算法策略與啟發式策略相比，效率更高。[答案]錯誤
17.態度與行為聯系密切，兩者是一一對應的關系。[答案]錯誤
18.同一個姿勢在不同的文化中會有不同的意義。[答案]正確
19.同一種行為可能有不同的動機，即各種不同的動機通過同一種行為表現出來。[答案]正確
20.現在各心理學學派對于夢的功能的解釋趨于一致。[答案]錯誤
21.心理學家的實際研究發現，閾下刺激仍然會對人的情緒或行為產生影響。[答案]正確
22.性格是構成一個人的思想、情感及行為的特有的統合模式，這個獨特的模式包含了一個人區別于他人的穩定而統一的心理品質。[答案]錯誤
23.研究表明，在學習成績方面，社交動機水平高的學生優于社交動機水平低的學生。[答案]正確
24.研究發現情緒最基本的維度有三個。[答案]錯誤
25.一般來說，一個人在他人眼里越有權威，則在模糊情境下別人越可能跟從于。[答案]正確
26.一個能力強的人較易獲得知識和技能，他們付出的代價也比較。[答案]正確
27.意識不對人所覺察和注意的范圍進行限制，從而擴大刺激輸入的流量。[答案]錯誤
28.語言的獲得大體可分為三個階段。[答案]錯誤
29.語言是一種社會現象，是人類在漫長的社會生產和文化建設過程中，通過高度結構化的聲音組合，或通過書寫符號、手勢等元素構成的一種符號系統，同時又是一種運用這種符號系統來交流思想的行為。[答案]正確
30.欲望理論認為幸福的生活就是快樂最大化、痛苦最小化。[答案]錯誤
31.越來越多的證據表明，語言與人類的很多其他特征一樣，是后天作用的結果。[答案]錯誤
32.在控制的條件下，操作某種變量的變化，研究這種變量的變化對其他變量所產生的影響，這種心理學研究的方法是個案研究法。[答案]錯誤
33.在智力發展方面，遺傳比環境有更重要的影響。[答案]正確
34.長時記憶的容量幾乎是無限的。[答案]正確
35.知覺是人們對外部刺激屬性的初級加工。[答案]錯誤
36.知覺適應是指主體對一定活動的預先的特殊準備狀態。[答案]錯誤
一、ABC理論簡述
ABC理論是美國心理學家埃利斯創建的一種理論，埃利斯認為，人們通常的情緒困擾，是因為一些不合理的信念，他認為激發事件A（activatingevent的第一個英文字母）只是引緒和行為后果C（consequence的第一個英文字母）的間接原因，而引起C的直接原因則是個體對激發事件A的認知和評價而產生的信念B（belief的第一個英文字母）。ABC理論是心理學上認知療法的一種，它是通過糾正人們的認知來改善咨詢者的情緒體驗，達到調節心理狀態的結果。通常人們會認為誘發事件A直接導致了人的情緒和行為結果C，發生了什么事就引起了什么情緒體驗。然而，現實生活中我們卻發現：同樣一件事，對不同的人，會引起不同的情緒體驗。比如，有兩個同事一起逛街，恰巧看到另外一個同事迎面過來，但是對方沒有和他們打招呼，就直接走過去了，這兩個人中可能有一個人是這么想的：“他可能正在想別的事情，又沒帶眼鏡，沒看到我們，也可能有別的原因”，但是另外一個可能會想：“他是不是還在為前幾天的吵架耿耿于懷呢，他現在故意不理我，下一步可能就要找我茬了”。通過這個例子，我們可以看到，不同的想法造成了不同的心理和行為，下一步可能前者該干什么干什么，而后者的這種情緒會讓他無法集中精力做自己的事情。不合理的信念會導致不適當的情緒和行為反應，如果一個人長期處于不合理的信念中，就有可能產生情緒障礙。
筆者通過多年的工作實踐體會到，大學生的部分不良的就業心理狀態等都是由于認知錯誤造成的，如果輔導員能夠在工作中糾正學生的錯誤認知，進行積極的引導，對于大學生的就業工作會有促進作用。ABC理論雖然是心理學的理論和技能，但是理論掌握相對來說比較簡單，筆者認為，如果能和輔導員的實際工作進行融合，將會在就業指導工作中發揮重要的作用。當今社會就業形式嚴峻，大學生出現的就業心理問題單純依靠學校心理輔導的老師是不可行的，輔導員通過掌握ABC理論并能加以應用，將會大大增強學校就業工作的力量。
二、ABC理論在大學生就業心理問題中的應用
大學生就業心理是指大學生在考慮就業問題、為獲得職業做準備及在尋求職業的過程中產生的各種心理現象。大學生出現的不良就業心理，是由社會、家庭、學校和個人多種因素造成的，本文在這里不再論述不良心理出現的原因，僅僅針對大學生出現的普遍的就業心理不良現象以及輔導員如何運用ABC理論進行教育和引導進行探析。
1、自卑
自卑主要表現為臉紅、低頭、出冷汗，這些大學生膽小、萎縮，面對就業單位不知所措。按照我國的學制，大學分為重點大學、普通本科、獨立學院、高職院校等，面對著激烈的市場競爭，很多大學生面對畢業院校比自己好的大學生或者條件比自己好的大學生容易出現缺乏信心的現象，這些大學生勇氣不足，瞻前顧后，缺乏主動爭取的心理。這種現象在學歷相對比較低以及農村的學生中出現的比較多，女性出現的比例也比較大。自卑的根本原因是大學生不能客觀地認識和評價自己。輔導員在面對這些大學生時，要通過引導幫助他們客觀地分析和評價自己，因為大學生的B（信念）出現了不客觀，所以他們的情緒和思維的結果C就出現了問題。面對這些大學生的B，輔導員要讓大學生認識到，每個人身上都有自己的特點和長處，通過自我認知，幫助大學生認清楚自己的性格、特長、優勢在哪里，不要拿自己的劣勢去比別人的長處；另外，還要認清楚現實情況，對于應聘的崗位自己符合的條件有多少，不打無準備的仗，對于條件高的崗位不要貿然去應聘，否則失敗的次數多了勢必打擊自信心，而對于符合條件的崗位要做好充分的準備，全力出擊，并及時總結應聘的經驗，提升自己的自信心等。
2、焦慮
焦慮主要表現為大學生長期擔心、心煩氣躁、心神不寧，思想壓力大，睡眠不好等，嚴重的甚至對就業表現出恐懼心理。這種情緒的出現主要源于大學生無所適從，不知道應該怎么面對就業形勢，也不知道如何去找工作等。輔導員面對這樣的學生應該首先讓他們認識到，焦慮的出現是正常的情緒反應，適當地焦慮可以讓大學生認真對待自己的就業，促使大學生做好就業準備，但是過度焦慮就會影響大學生的情緒以及就業的熱情和積極性。在大學生過度焦慮甚至產生恐懼心理的情況下，輔導員要幫助大學生認識到B（信念）的不合理之處，比如，有的大學生感覺自己沒有競爭的優勢，肯定找不到合適的工作，進而焦慮。輔導員要針對大學生的信念B——“沒有競爭優勢，肯定找不到合適的工作”進行糾正，通過自信心的塑造以及提高自身競爭力等方面糾正學生的認知。
3、從眾
大學生普遍缺乏社會經驗，在就業的選擇上，多數大學生都存在從眾心理，表現為：選擇大家都看好的熱門職業；就業地區選擇經濟比較發達的東部或者大城市；趨向于選擇工資高的單位等。這是因為大學生很多人把別人的就業選擇作為自己的參考標準，不顧實際情況，盲目攀比，盲目從眾。這種從眾往往導致大學生扎堆找工作，造成很多人失利，找不到適合自己的工作等后果。輔導員針對這種情況，同樣要糾正大學生心中的B（不合理信念）——“別人的選擇就是我的選擇”。輔導員要通過引導讓大學生認識到，每個人有自己的能力和性格特點，自己適合的工作和符合自己條件的工作每個人都是不一樣的，大學生在選擇工作的時候要結合客觀條件和主觀認識來選擇職業，不要盲目追求金錢、大城市和工作輕松等條件。而且，每個人都有屬于自己的職業發展道路，剛開始起點的不同并不決定了每個人的生活，只要自己努力，辛勤工作，早晚會得到相應的回報。
4、自我定位過高
這種大學生也體現為自大的心理，他們認為自身條件很好，自我估計較高，在職業的選擇上表現為職業取向太高，脫離現實，心態上自高、自傲，盛氣凌人。這種類型的很多大學生往往自己單向考慮自己的就業理想，要求就業單位工資、福利、工作環境等十全十美，對于用人單位挑三揀四，但是卻忽視了自身的素質，這種單位是否能夠招聘自己。而這種大學生一旦未能如愿，則容易出現失落、煩躁、抑郁等心理現象，這種好高騖遠的心理對于大學生的順利擇業和就業產生的影響很大。輔導員面對這樣的學生，利用ABC理論糾正學生的不合理信念——“我的條件很好，我就應該去那些大型企業”。糾正這種不合理信念的方法很多，輔導員可以利用清單法等方法讓學生認識到自己的優點和缺點，認識到“人外有人”，幫助他們認識到找工作不是要找所謂的“好”工作，而是要找自己適合的和適合自己的工作等。
三、輔導員運用ABC理論的注意事項
現實中，大學生的就業不良心理現象不僅僅只有以上分析的四種，但是筆者認為以上四種是受大學生認知因素影響比較大的心理現象。大學生就業認知因素是指由于大學生在就業過程中對主客觀因素推理與判斷是否正確導致的心理問題的影響因素。而ABC理論是認知療法的一種，針對以上四種心理現象最為妥當，因此本文不對其他心理現象進行分析。
ABC理論本身是心理咨詢方法的一種，筆者認為輔導員應用于大學生就業指導中仍然要注意以下幾個方面：
1、心理咨詢講求建立良好的咨詢關系，輔導員工作中，輔導員一定要把自己和學生放在平等的地位，逐步建立學生對自己的信任。只有這樣的前提下，輔導員進行的關于認知等的溝通和交流才能產生效果。當今國內眾多學者對輔導員在大學生就業工作中的角色定位進行了研究，普遍認為輔導員是大學生就業心理困惑的疏導者，但是具體怎么疏導談之甚少，輔導員還是要經過實踐總結掌握方法。
2、ABC理論是通過糾正學生的認知來達到調整學生心態的目的。輔導員在開展工作前要認識到大學生自身已經具備的一些客觀現實條件等的不可改變性。如，大三下學期或者大四進行心理教育工作，這時大學生的基本素質和能力經過大學將近三年或者四年的學習已經基本確定，每個人的素質是不同的；大學生的性格經過社會化的過程也已經是基本穩定的狀態等。只有認識到這些，輔導員在開展工作中遇到瓶頸或者分析問題時才能比較全面和客觀，如一位輔導員在進行一名自卑學生的心理教育和疏導工作，他要通過交談認識到這名學生的自卑到底是因為什么，是家庭、自身素質還是其他原因，而家庭條件等是老師不可改變的，這時在利用ABC理論進行疏導時應該把分析的重點轉移，而不應該局限于不能改變的現實情況。
3、雖然本文研究的是ABC理論對于輔導員就業工作的幫助，但是就業工作是一個復雜的工作，輔導員在運用這個理論的過程中，還可以和其他的一些方法結合起來使用。該理論的使用也是因人而異，不一定所有的輔導員都適合使用本理論，輔導員在與大學生交流前，務必要做好準備工作，不要生搬硬套理論，注意根據學生情況隨機應變。
關鍵詞：高校輔導員；個性化教育；基本元素
一、個性心理的特征
研究個性必須探討其特性及表現，這樣才能把個性心理和其他心理現象區分開來。欲從事個性化教育，必先掌握學生個性，培養學生個性。然而，高校輔導員要培養學生個性，必須先探究個性心理的特性，即自然性與社會性、穩定性與可塑性以及獨特性與共同性。
1.自然性與社會性
個性是與生俱來的，是建立在自然因素的基礎上的，它包括能力、氣質、動機、興趣、信念等。高校輔導員探究學生個性的自然性是培養學生個性的基石。
個性的最終形成在很大程度上受到后天的學習、教育與環境的作用。所以個性還有其社會性。高校輔導員探究形成個性的社會性因素，才能真正了解學生個性，從而培養學生個性。
2.穩定性與可塑性
個性的穩定性是指個體的人格特征，具有跨時間和空間的一致性。輔導員探究學生個性的穩定性，有助于對學生心理變化和行為變化做出合理預測，從而采取相應的手段措施，使其向良性發展。但個性也不是一成不變的，隨著生長閱歷的增加和生活環境的改變，個性也會受到影響，這就是個性的可塑性，而個性主要表現出的比較穩定的成分就是能力、氣質和性格。這三種成分對人的成長是至關重要的。輔導員認識到個性的可塑性可以更有耐心地從多渠道履行教育職責，有助于塑造學生個性。
3.獨特性與共同性
個性，之所以稱之為“個性”，其重要的原因就在于構建個性的各個因素在每個人身上的側重點不同，所表現的心理和行為也就不同。個性的獨特性是個性的重要特征，也是探究個性的核心主題。深入研究個性的獨特性，是高校輔導員培養學生個性的重要課題。然而，我們同樣不能忽視個性的共同性，它是某一群體、某個階級或某個民族在一定的群體環境、生活環境和自然環境中形成的共同、典型的心理特點。維系好個性的共同性，有助于構建和諧的校園環境，促進學生的身心健康。
二、自然性、穩定性和獨特性的探究
1.由自然性方面掌握學生個性
大學對學生而言是一個全新的開始，同樣，學生對輔導員來說也是新鮮的血液，彼此完全陌生。但輔導員可以通過了解學生的興趣愛好、教育背景、成長環境等方面來掌握學生的個性。輔導員對學生做出初步的了解后，才能恰當地培養和引導學生的個性。而在彼此探索、溝通中，輔導員可以和學生建立心靈溝通的橋梁，有助于日后輔導員工作的開展。
2.由穩定性方面預知心理行為
心理學中有一套“認知――情感系統理論”，其認為，個性在不同情況下所表現出來的差異正是內部穩定而有機的人格反應。學生步入大學時，大多數已是成年人，個性的雛形已經能形成，輔導員對于學生個性的自然性已經不能使其發生太大的改變。學生對于某些事件已經產生固定的心理或行為反應。但正是因為個性的穩定性，使得輔導員在了解學生個性后，可根據其這個屬性對學生的心理和行為做出合理的預測，以對其進行適當的培養。
3.由獨特性方面鼓勵張揚個性
每個人都是獨立的。當今社會又是一個鼓勵自我、張揚個性的時代。高校輔導員可以從個性的獨特性方面入手，積極鼓勵學生發揮特長，增強自信。但是高校輔導員也應注意扶框校正，保證學生自信但不自負，獨立但不孤傲，獨有魅力。
三、社會性、可塑性和共同性的探究
1.由社會性方面引導生活習慣
大學是學生進入社會的階梯。“孟母三遷”的故事告訴我們一個人的個性易受到身邊環境的影響。所以給學生提供一個良好的學習生活環境，養成良好的作息習慣，對學生個性的養成是至關重要的。輔導員在此時給學生提供一個施展特長的平臺，可以為學生個性的培養起到重要的導向作用。
2.由可塑性方面塑造良好心態
人都是有感情的，尤其是大學生，情感更加豐富，也更加敏感。一點細微的變化也許就會讓他們的個性發生改變。所以高校輔導員要抓住這個個性可塑性的特點，從細節入手，潛移默化地改變學生個性，使其向積極健康、樂觀向上的方面發展。由個性的可塑性方面入手是高校輔導員培養學生個性的最佳途徑。
3.由共同性方面塑造穩定心理素質
關鍵詞：壓力 壓力的適應 中介系統 壓力管理
中圖分類號：G122 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082 （2017） 04-0245-02
“壓力”是當今社會任何個體都能切身感受和體驗到的一種認知和行為過程。生活中，高壓鍋利用壓力原理才能烹飪食物；工業實踐中，壓力傳感器已成為最常用的傳感器；人類的精神世界中，感受到來自生活和工作中的壓力就如同一把雙刃劍，使用不當就會弊大于利。當今社會個體面臨更為廣闊的生活空間和復雜的社會環境，面臨巨大的壓力，想要更好的適應新形勢，個體需要從心理學角度解讀壓力、剖析壓力的適應原理、探尋科學有效的壓力管理方法。
一、從心理學角度看壓力
心理學將壓力定義為壓力源和壓力反應共同構成的一種認知和行為體驗過程。其中，壓力源是現實生活要求人們去適應的事件，壓力反應包括主體覺察到壓力源后，出現的心理、生理和行為反應。因此，我們不難發現壓力的形成包含著主體、壓力源、壓力反應三個方面的主要內容。人類就成為了承載壓力的主體，通過不同的壓力源做出不同的壓力反應。按對主體的影響，壓力源可分為生物性壓力源、精神性壓力源和社會環境性壓力源。生物性壓力源是直接影響主體生存與種族延續的事件，具有客觀性和不可逆性，是通常人力無法輕易改變的。精神性壓力源是直接影響主體正常精神需求的內在和外在事件，包括錯誤的認知結構、個體不良經驗、道德沖突以及長期生活經歷造成的不良個性心理特點。社會環境性壓力源是直接影響主體社會需求的事件。現實生活中，主體面臨純粹的單一性的壓力源極少，多數壓力源都涵蓋著兩種以上因素，特別是精神性壓力源和社會性壓力源，有時是渾然一體的狀態。主體感受到的壓力也會是綜合性的，是人的內心沖突和與其相伴隨的強烈情緒體驗。人們生活在充滿矛盾的世界里，隨時都會面臨各種各樣的、互不相容，甚至爭鋒相對的事物，心理作為現實的反應，便會把它們引入腦海，在主體的內部世界形成動機沖突、目的沖突，以致在主體的心里形成左右為難、無所適從、無法選擇的心態，便會體驗到苦惱和焦躁不安，這就是主體體驗的壓力。
壓力過大盡管讓個體很苦惱，但是若沒有壓力的存在，將會更可怕。1954年貝克斯頓做了一個著名的心理學實驗――貝克斯頓的感覺剝奪實驗。在美國麥吉利大學募集了許多大學生志愿者，讓這些志愿者每天躺在床上睡覺，并有每天20美元的酬勞。他們可以自己決定何時退出實驗。這種毫無壓力的生活看來應該是愜意又合算的。而實際情況怎么樣呢？大多數志愿者在實驗開始后24-36小時內要求退出，沒有人堅持72小時以上。在試驗期間，他們由愜意的睡眠漸漸變為厭倦和不安，而后開始唱歌、吹口哨和自言自語，直至出現幻覺。7天之后，受試者出現感覺剝奪的病理心理現象：出現視錯覺、視幻覺，聽錯覺、聽幻覺；對外界刺激過于敏感，情緒不穩定，緊張焦慮；主動注意渙散；思維遲鈍；暗示性增高以及神經癥征象等。對動物的感覺剝奪研究表明，把動物放在完全無刺激的寂靜環境中，損傷動物健康，甚至可以引起死亡。感覺剝奪指的是有機體與外界環境刺激處于高度隔絕的特殊狀態。有機體處于這種狀態，外界的聲音刺激、光刺激、觸覺刺激都被排除。幾天后，有機體發生某些病理心理現象。這一實驗證明完全沒有壓力是不利于個體的身體和心理健康的。因此，人類需要的是如何科學的管理壓力。
二、壓力的適應
早在1920年，生理W家坎農使用人體生理變化作為指標，對適應壓力付出的生理代價進行過詳細的描述。他的研究結果顯示，當個體面對外界壓力時，自主神經系統便發生一系列的變化，如心跳和呼吸加快、血壓增高、瞳孔放大、汗液分泌迅速等，這些變化是為了應對壓力而做的準備。到1956年，內分泌和生物化學家塞利的研究更加深入，他把適應壓力的過程分為警覺、搏斗和衰竭三個階段，個體會出現不同的生理、心理和行為狀態。警覺階段中交感神經支配腎上腺分泌腎上腺素和副腎上腺素，這些激素促進新陳代謝，釋放儲存的能量，于是呼吸、心跳加速，汗腺加快分泌，血壓、體溫升高。搏斗階段中個體內在的生理和心理資源被大量消耗，所以個體會變得敏感、脆弱，即使是日常微小的困擾都可引發個體的強烈情緒反應。衰竭階段中由于壓力的長期存在，能量幾乎耗盡，無法繼續抵抗壓力。如果進入第三階段時，外在壓力源基本消失，或個體的適應性已經形成，那么，經過相當時間的休整和養息，仍能康復。如果壓力源仍然存在，個體仍不能適應，那么，經過一個能量資源已經耗盡而仍處在壓力下的人，就必然發生危險，這時，疾病和死亡的發生都有可能。然而這三個適應壓力的階段是應對壓力的必經之路和應對壓力所必須付出的代價。然而，值得強調的是，以上從壓力源出現到臨床相的產生，大致都要經歷對壓力的響應階段、中介系統的增益或消解過程階段、臨床相階段三個過程才能完成。因此中介系統的增益或消解過程就成為了個體管理壓力的關鍵點所在。
壓力作用于個體后，并不直接表現為臨床癥狀，而是進入中介系統，經過中介系統的增益或消解，事件的相對強度和性質可以產生某些改變。中介系統包括三個子系統，即認知系統、社會支持系統和生物調節系統。這三個子系統都有性質相反的增益和消解兩種功能，使事件的強度相對增加和減弱。
1.認知系統的作用
（1）認知、評估作用。人們一接觸到壓力源，首先是在覺察、理解的基礎上，評估壓力源的性質和評估壓力源對自己的利弊及程度；進而評估自己的實力，確定自己能否應對以及確定應對方式。正確的評估壓力源、正確評估自己的實力，可使壓力的強度相對降低，否則效果相反。
（2）調節控制作用
認知對壓力的中介作用尚有另一條途徑，即當事人是否認為自己能夠控制局面，即是否能夠自主地控制或調解壓力的出現與發展，是否能夠自由地調整自己的適應行為。例如，突然自然災難是典型的“不可控壓力”，任何人在這類壓力面前，都會失去主動性，所以感受到壓力很強，體驗到恐懼。對“可控壓力”來說，往往就能考驗主體對經驗、能力等相關因素的認知。
（3）人格
人格是個體比較穩定的心理特征，如相對穩定的世界觀和人生觀，都體現在人格特征之中。為此，面對壓力時，如何對待、理解和處理事件，都會受到人格特征的影響。外控型人格者認為，個人生活中的主導力量是外力，對自己如何生活是無能為力的。內控型人格者認為，在生活中發生的事件，根源在自身，成功是個人努力的結果，失敗是自己的失誤。對于個人相關事件的發生，有不同的歸因，就必然對事件有不同的態度，不同的態度就會影響對壓力強度的體驗。內控型人格者，在遭遇到壓力事件之后，很少抱怨，所以體驗到的壓力強度就比外控型人格者低。
2.社會支持系統的作用
社會支持系統的作用主要表現在具體地支持當事人和給當事人精神支持。具體地支持當事人是在物質上給予幫助，增加應對壓力事件的物質條件；給當事人精神支持是幫助當事人認識、理解事件的性質和強度，與當事人一起策劃應對方式，使當事人在困難時期不感到孤獨無助，從而增強應對事件的信心，穩定情緒。良好的社會支持系統，可以使壓力事件的強度相對降低，不良的社會支持系統，其作用相反。越來越多的研究顯示，親密的和可信任的關系是壓力的有效緩沖器。
3.生物調節系統的作用
生物調節系統主要包括神經內分泌系統和免疫系統。它們的功能狀態良好，可以防止或降低應激后果的軀體化癥狀。反之則不然。生物調節系統作為壓力的中介系統，最主要的是免疫系統。研究顯示，壓力影響免疫系統會使其他系統，如消化、心血管、泌尿、呼吸、神經等受到不良影響。
綜上所述，個體對事件的實際反應，是由中介系統對壓力進行增益或消解后的相對強度決定的。中介系y的總體功能，由三個子系統各自的功能狀態決定。例如，一個學生高考落榜，這一事實應當看作精神、社會性的綜合壓力，它被個體響應后，便成為壓力。由于該學生認知系統良好，對事件有正確的理解和切合實際的分析，因此本應該能夠部分消解壓力強度。但他的社會支持系統不良，父母和親屬橫加指責，老師埋怨，同學恥笑，這就增加了壓力的相對強度。如果他自身生理調整功能也較差，這時，他的中介系統整體消解功能必然變得低下，于是，產生軀體癥狀的可能就相對增加。如果每個子系統都處于良好狀態，中介系統的整體消解功能就會很完善，該學生便能很快適應落榜造成的壓力，在臨床表現方面，可能不出現異常，或者輕微，甚至沒有任何不良表現。
三、壓力管理方法
壓力管理就是個體用有效的方法應對在壓力情況下的生理、心理喚醒。俗話說：困難像彈簧，你弱它就強。有壓力才有動力，但不是所有的壓力都能變成動力。實踐證明，過大的壓力會讓個體疲勞，壓力超越于個體的承受力時，績效會直線下降，最終會導致崩潰。科學的壓力管理應從影響壓力增益或消解的中介系統入手。其實每個個體都是有彈性的，而且個體自身的彈性因素決定了適度的壓力會使工作績效達到最佳的狀態。科學的壓力管理應該是從增強個體自身的彈性做起。合理飲食、平衡的生活方式能增強個體的生理彈性；健全人格、深度放松能夠增強個體的心理彈性；有效的時間管理、良好的社會支持系統、加強團隊協作能夠增強社會彈性。我們可以從生理調節、心理調試、社會再適應這三方面入手進行科學的壓力管理。
1.生理調節
（1）合理膳食
生活中常食用香蕉、西柚、菠菜、雞肉、深海魚等緩解壓力的食物。香蕉含有生物堿，可以振奮精神和增強信心。香蕉還是色胺酸和維他命B6的超級來源，這些都可以幫助大腦制造血清素，減少產生憂郁的情形。西柚含有豐富的維生素C，在制造“多巴胺”時，維生素C是重要成分之一。“多巴胺”是一種神經傳導物質，用來幫助細胞傳送脈沖訊息，傳達積極的情緒。菠菜除含有大量鐵質外，更有人體所需的葉酸。研究發現，無法攝取足夠葉酸的人，在5個月后，都無法入睡，并產生健忘和焦慮等癥狀。雞肉海鮮、全谷類等是豐富的硒元素的來源。英國心理學家班頓和庫克給受試者吃了100微克的硒之后，受試者普遍反映覺得精神非常好、思緒更為協調。根據哈佛大學的研究報告，深海魚的魚油中的Omega-3脂肪酸，與抗憂郁成分有類似作用，可以調節神經傳導，增加血清素的分泌量，血清素是制造幸福感的重要來源之一。
飲用過量的咖啡、多油脂的食物和過多的甜食會讓人壓力山大，雖然咖啡有舒緩身心的作用，然而，喝太多的咖啡卻容易導致失眠和胃疼。多油脂的食物不容易消化，它們往往要在胃腸道里呆5～7小時，并將血液集中到胃腸道，易使人感覺疲乏和煩躁。甜食容易讓人在短時間內亢奮，隨之而來的感覺卻是疲倦。
（2）健康的生活方式
健康 = 60%生活方式 + 15%遺傳因素 + 10%社會因素 + 8%醫療因素 + 7%氣候因素。個體形成健康的生活方式，保證充足的睡眠時間、合理安排休閑時間、適時旅行相當重要。
（3）適度運動
運動可以有效提高腦啡肽。腦啡肽是內啡肽的一種。內啡肽研究者、諾貝爾獎獲得者羅杰.吉爾曼發現，人體產生內啡肽最多的區域以及內啡肽受體最集中的區域，就是學習和記憶的相關區域，因此內啡肽可以提高學習成績和工作效率。能夠調整不良情緒，調動神經內分泌系統，提高免疫力，消除失眠癥。個體可以選擇徒步、瑜伽、游泳、太極等運動項目進行減壓。太極拳不僅要求四肢和身軀協調、動作柔、呼吸有節律，而且精神要高度集中，排除雜念，有利于調節中樞神經系統，進而排解壓力。每天練太極拳20分鐘，減壓效果最佳。
2.心理調試
（1）合理認知，從容面對
有了合理的認知，才能從容面對世界。有這樣一則短小的童話故事：一只新組裝好的小鐘放在了兩只舊鐘當中。兩只舊鐘“滴答”、“滴答”一分一秒地走著。其中一只舊鐘對小鐘說：“來吧，你也該工作了。可是我有點擔心，你走完三千二百萬次以后，恐怕便吃不消了。”“天哪！三千二百萬次。”小鐘吃驚不已。“要我做這么大的事？辦不到，辦不到。”另一只舊鐘說：“不用害怕，你只要每秒滴答擺一下就行了。”“天下哪有這樣簡單的事情。”小鐘將信將疑。“如果這樣，我就試試吧。”任何情況下，個體都要堅信：沒有任何事情的難度無法估量。
（2）適當宣泄，輕裝上陣
用言語宣泄，把憋悶在心里的話表達出來。可以通過傾訴、記錄等方式宣泄。我們可以向熟悉的家人、朋友、同事傾訴，也可以向專業人士傾訴，還可以通過寫壓力日記與自己對話。用聲音宣泄，通過“飆歌”和“吶喊”等方式，宣泄內心陰霾，重現陽光。用眼淚宣泄，早在1922年，科學家就發現，人的淚水中含有一種溶菌酶的化學物質，它具有殺滅病菌的功能。科學家認為，人們在極度痛苦或過于悲痛時，痛痛快快哭上一場，會產生積極的心理效應。美國生物化學家費雷認為人在悲傷時不哭相當于“慢性自殺”。費雷同時指出，男子的胃潰瘍病和精神分裂癥患者中，長期不哭者占多數。
（3）調整心態，迎接挑戰
人生，總會面臨很多選擇。有一些壓力，就是因為難以選擇，所以要懂得取舍。進，固然需要努力；退，更需要智慧用心；取舍之間，彰顯智慧。擁有陽光心態才能迎接挑戰。《卡耐基經典全集》中有一則語錄被稱為是應對憂郁的萬靈公式：問自己可能發生的最壞情況是什么？如果你必須接受的話，那就準備接收它；鎮定地想出辦法改善最壞情況。
3.社會再適應
（1）有效的時間管理
有效的管理好時間，才能平衡好生活和工作。個體不僅要有近期的遠期的規劃，還要學會將日常事件分為“重要和不重要”、“緊急和不緊急”來確定完成的進度。將既重要又緊急的放在第一位，重要但不緊急的排第二，緊急但不重要的排第三，既不重要又不緊急的安排在最后，這樣我們就可以條理清晰、游刃有余地安排工作，從容處理好身邊的各項事務。
（2）良好的社會支持系統
個體都是有社會屬性的，因此個體要建立良好的社會支持系統。良好的社會支持系統英包括親人、同學、同事、新朋友、心理咨詢師和重要他人。心理咨詢師可以成為我們的支持系統，遇到問題的時候，專業的指導是有必要的。重要他人是心理學和社會學都關注的概念，美國社會學家米爾斯首度提出，指在個體社會化以及心理人格形成的^程中具有重要影響的具體人物，重要他人可能是個體的父母長輩、兄弟姐妹、伴侶，也可能是領導、同事、老師、同學，甚至是萍水相逢的路人或不認識的人。每個人都會有生命中的重要他人，只是有時候并沒有在意或者習以為常，其實重要他人一直在成長的道路上相伴前行。
（3）加強團隊協作
加強團隊協作創造效能要從合理分配工作、建立情感“加油站”、指導職業生涯規劃這三方面入手。首先，要改善工作環境、合理分配工作。很多壓力問題表面上看是個體的感覺，但實際上問題可能是出在工作環境的創設和組織安排上。因此，無論某個成員的能力有多強，管理者都應該有節制的分配任務。如果分配的工作太多，會造成團隊成員心理上的不平衡以及身體上的疲勞。管理者注重團隊成員工作和生活的平衡，才能夠提高成員的滿意度，降低成員的流失率，吸引高素質人才的加入。其次，要建立情感“加油站”。組織開展文體活動和創造學習培訓的機會，在活動中交流情感、增進團結、提升素質；在勞逸結合中釋放情緒、放松心情、緩解壓力，才能更好地發揮團隊作用。再次，要進行職業生涯規劃。要善于觀察和發現團隊成員的能力和特長和潛力，準確的判斷、指導、完善職業規劃，提升績效。
綜上所述，壓力是不可避免的，個體接受壓力挑戰的同時需要學會通過自身的生理、心理和社會環境進行科學有效的管理，并且內化為穩定良好的習慣、較強的社會適應能力和良好的心態，從而打造堅如磐石的個體壓力管理系統，才能運用好壓力這把利劍披荊斬棘，形成穩定的壓力適應能力、建立陽光心態，從容地行走于充滿各種未知挑戰的人生路上。
參考文獻
[1]郭念鋒《心理咨詢師（基礎知識）》民族出版社2012：343.
[2]牧之、張震《心理學經典名言的智慧》新世界出版社2010：123.
[3]榮格等/著、張月/譯《潛意識與心靈成長》上海三聯書店出版社2014：135.
[關鍵詞] 大學生 不良心理現象 原因 解決辦法
隨著高校的擴招以及社會競爭日益強烈，再加上社會上的一些不良風氣的影響，在大學生中出現了一系列不良的心理現象，歸納起來主要有四點：戀愛心理、焦慮心理、厭學心理和作弊心理。
一、戀愛心理
在大學校園里我們經常能夠看見成雙結對的男女同學結伴而行，他們之間有的是純潔無暇的朋友關系，但是更多的是情侶關系，他們真的都相愛嗎？不見得！隨著國家新的規定――大學生可以結婚的政策頒行，大學生談戀愛更變得理所當然，甚至有些肆無忌憚了，因為有的大學生在學校外面租房子，公然過起了同居的生活。
是什么導致了這種現象的發生呢？其一，是心理上的需求。大學生普遍都是離家在外，身邊少了爸爸媽媽對自己的呵護，他們在尋求別人對自己的關心，也渴望別人關心自己，一旦這個人出現了，并且這個人正是自己喜歡的異性的話，那么雙方就很容易產生愛情；其二，是精神空虛的外在表現。緊張而帶有極大壓力的高中生活結束了，隨之而來的是愉快而輕松的大學生活，有的學生一下子會感覺到無所適從，在心靈上缺乏歸屬感，這時候就會把精力轉移到異性身上去，也就極易產生戀情，以填補自己暫時空虛的心靈；其三，是虛榮心的驅使。有的大學生認為，沒有男朋友（或女朋友）就證明自己缺乏魅力，這是一件令別人瞧不起的事，所以自己無論如何也要找到一位伴侶，至于會有什么樣的結果一般不會作過多的考慮，當然有這種想法的十有八九也不會有理想的結局。
二、焦慮心理
由于就業的壓力以及缺乏人際交往方面的能力，使大學生在求學時對前景憂心忡忡，從而使他們心情郁悶和沮喪。有的大學生常常緊張不安，心煩意亂，焦躁易怒；有的大學生對他人不關心、不懂得體貼，情感淡漠、貧乏；有的學生則是情緒低落，顯得十分憂郁，對一切都沒有興趣。這種不樂觀的情緒，又會在畢業時影響他們的就業，從而使他們變得更加焦慮。
那么，這是什么原因造成的呢？首先，在孩子的成長過程中，家長要負很大的責任。從小學開始，家長對孩子最為關注的就是成績，每次孩子考完試后，在學校門口聽到的最多的就是：“你家孩子考多少分啊？”并且孩子的分數使很多家長引以為榮或引以為恥，這使孩子天性中的一些東西被壓抑著，也使很多孩子也一直為了家長的目標而努力著，有的甚至到了高中畢業還不懂得怎樣與人交往，成了地地道道的書呆子。這樣的孩子，進入到大學里能不為自己將來的處境而擔憂嗎？其次，在孩子的教育過程中，教師也應該負很大的責任，有的教師就是以學生的成績來判斷學生的好壞，而不是看孩子的綜合素質，這就忽略了學生人際關系的交往，這就為學生將來的人生道路上埋下了一個不良的“禍根”，使很多學生在進入到大學甚至進入到社會后，不懂得怎樣與人交往。再次，是當前社會上的競爭十分強烈，而當代的大學生不比十年前，國家對十年前的大學生包分配，只要你考上大學就會有一個相對穩定的工作，所以十年前的大學生不必過多地為工作而擔憂，而現在不同了，由于社會發展的需要，越來越多的工作崗位需要真正有能力的人才，所以大學生要為自己將來是否能有一份理想的工作而擔憂而奔波，這更加重了他們焦慮的心理。
三、厭學心理
目前，我國的高等教育發展很快，大學生在校人數迅速增加，我國的高等教育正處于前所未有的發展勢頭。但是，高校擴招帶來了一系列不良影響，高校擴招勢必使學生的數量大量增加，學生數量增加了，質量可能就不會得到保證，這就會導致了在大學生中存在著嚴重的厭學行為，這種行為嚴重影響著大學生自身素質的提高，妨礙著大學教育目標的最終實現。具體表現是學生學習被動，表現較好的學生，能夠堅持聽課，完成學校和老師規定的硬性任務及作業；表現差的學生甚至會在晚上上網夜戰，天明不是逃課就是睡覺；有的學生剛剛跨入大學校門，便四處搜索目標，為談情說愛做好第一手準備，此所謂“先下手為強，后下手遭殃”；還有的熱衷于做點生意，賺點小錢；還有的醉心于當干部，出風頭，把學校的“工作”當做主業，而忽略了學業。“不愛學習愛當官，愛跑腿”，這已不是個別現象。
究其原因主要有以下幾點：首先，是受到社會不良風氣的影響。有些同學在社會商品經濟飛速發展的大環境中，認為金錢比什么都重要，只要有了錢什么事情都可以辦到，產生了學不學無關緊要，只要能掙到錢，便有了一切的“拜金主義”思想，其次，是學校方面的因素。有的高校教學設備不齊全，教學手段不夠先進，教學思想落后，這些因素直接影響學生對學習的態度，他們認為在學校學習的知識已經落伍，將來到社會上根本無用武之地，所以學還不如不學，還不如把精力用在“實處”――賺錢或者是談戀愛；另外，在大學校園里有的教師素質低下，也是造成學生厭學的直接原因，大學教師應該是學識淵博、資歷深厚、為人師表，這樣才會受到學生的歡迎，而恰恰就有一些教師敷衍塞責、不學無術，甚至會把自己的一些偏激的思想帶到課堂中來，對學生產生不良影響，使學生討厭這門學科，從而產生厭學情緒，所以，作為高校在努力改善教學環境之余，應該盡快提高高校教師的自身素質，爭取早日把學生的厭學情緒扭轉過來。
四、作弊心理
在大學校園的考場上我們經常能看到這樣一幕：考生不時地用眼睛瞟著老師，或是袖子里，或是褲兜里，或是手中，或是試卷下面，藏著他們煞費苦心、精心制作的小紙條，那上面的字好像需要放大鏡才能看清楚，而他們全憑肉眼就能看到，這時我們才不得不佩服他們的“眼力”是一等一的好；那沒有紙條的怎么辦？用眼睛努力地斜視或前或后或左或右的他人的試卷，那情形真是巴不得在自己眼睛的后面安一個彈簧，把自己的眼睛彈到到別人的試卷上，然后再安然無恙地彈回來，真是不得不讓人產生“憐憫之情”啊！
是什么使這種現象發生在大學校園里呢？是大學生的“作弊心理”在作怪。
一是別人抄我不抄，結果我辛辛苦苦的復習還不如人家抄來的得分高，下次我也抄；二是厭學情緒所導致，平時不學習，那么到考試時只能用抄的方式來應付學校的和老師；三是有的監考教師不負責任，看到學生抄襲而聽之任之，不加以制止，這更加劇了這種惡習的發生和延續；四是學校的考試制度不夠嚴格，有的學校對本科生比較“偏愛”，即使他們的行為已經構成了違紀，但考慮到學生會因此而得不到學位證而放棄追究考生的責任，這會使學生的作弊行為更加肆無忌憚。
綜合以上四種不良的心理現象，我們應該采取一系列的措施幫助大學生快速擺脫這些不良心理的干擾。從學校的角度，學校應開通心理熱線電話和咨詢信箱，面向全校學生開展心理衛生知識普及教育活動，如開設有關心理輔修課程、舉辦心理健康教育的系列專題講座，組織簡報、專欄形式，利用報刊、廣播、有線電視、計算機校園網絡等媒介進行廣泛宣傳，以便于形成良好的心理健康教育氛圍。從教師的角度來講，我們應該努力提高自己綜合素質，在課堂上多對學生進行正面的引導，對學生進行相應的德育教育，要善于發現問題并能及時地解決問題；從學生個體方面來講，他們應該意識到自己是否有不良的心理現象，如果有，那么就需要及時改正，另外還應該樹立遠大的理想，用理想來支配自己的行為，努力提高自身的素質，使自己真正地成為一名新時代的、適應社會發展的大學生！
參考文獻：
［1］郭英.大學生的擇業心理問題分析.黨史博采（理論），2007，7，37.
［2］劉國全，趙光輝.高等教育心理學.吉林人民出版社，2003，7，183.
關鍵詞:物理學習;非智力因素;作用
對人類而言，學習是每個人之所以具有其獨特特征的重要原因之一，它與生命過程并存．人類認識的一切方面都來源于個體經驗的獲得，來源于學習．學習活動是人們一個長期的、積極主動的活動過程．物理學是一門人們學習活動中接觸較早的自然學科，在不同的學習階段，近年來，回避物理學習現象較嚴重，其原因很多，本文從物理知識結構的角度、人們的心理和生理的角度等方面來進行分析．
1物理學的涵義
物理學是一門自然科學．它是以認識世界的基本屬性為對象，研究物質的基本運動形式、基本結構和相互作用規律的科學．［1］在浩瀚而又精細的時空中，物理學的研究范圍非常廣闊．從空間尺度來看，大到約1027m數量級的廣袤蒼穹，小到約10-15m數量級的微觀粒子之間，物理學不僅研究物質存在的基本形式和內部結構，還從不同的層面上認識物質的各個組成部分;從時間尺度來看，遠到約1018s數量級的宇宙年齡，近至約10～25s數量級的粒子壽命之間，物理學不僅研究物質的基本性質和運動規律，還研究它們相互作用和轉化的規律．物理學是一門實驗科學．物理學是在人們探索自然奧秘的過程中形成的學科，物理知識來源于實踐，特別是來源于觀察和實驗．它也是一門崇尚理性、重視邏輯推理的科學．物理學知識構成了物質世界的完整圖像．物理學是自然科學的基礎．在研究化學、材料科學、生物學、地質學、天文學等自然科學的一切領域有物理學的思想、理論和方法的運用．它與其它自然科學緊密結合，由此產生了生物物理、粒子物理、電子物理等交叉學科和分支學科．物理學是現代技術的重要基礎．在生物技術、電子與計算機技術、航天與空間技術等技術學科領域有物理學的成果和方法的運用．當前高新科技的發展更離不開現代物理學．物理學推動社會的發展．在探究物質的基本運動形式、基本結構和相互作用規律的進程中，每次重大突破和發現都引起新方向、新領域的發展．如第一次以蒸汽機應用為標志的技術革命，是熱力學和牛頓力學發展的結果;第二次以電力的廣泛應用和無線電通訊為標志的技術革命，是電磁學發展的結果，從20世紀40年代興起的并一直延續至今的第三次技術革命是相對論和量子論發展的結果．物理學是科技生產力發展的不竭源泉．物理學拓展和改變著人們的思維方式．從太陽系到銀河系再到整個宇宙，有從“天圓地方”到“地心說”，再從“地心說”到“日心說”的認識轉變，從“開天地”到“大爆炸”的宇宙演化論，從靜態的宇宙到膨脹的宇宙……極大地豐富了人們對物質世界的認識物理學是科學的世界觀和方法論賴以建設的基礎．甚至過去看似和自然科學無關的政治經濟、金融股票等領域，現在也有人用物理學的思想和方法進行研究，取得的成就令人贊許．物理學形成了自己穩定的創造主體———物理學科共同體、特有的科學研究方法、特有的語言符號、豐富的成果以及共享的人類群體，并已經以相對獨立的文化———物理文化［2］———存在于人類整體文化之中，同時潛在地影響著人們的生活和思維、行動方式．物理的學習是一個非常復雜的過程，要能持之以恒，離不開優良的非智力因素參與，物理的學習效果取決于非智力因素和智力因素的協調發展，而非智力因素的作用會更大．
2非智力因素
智力是各種認知能力的總合．［3］一個人認識客觀事物越深刻，他所反映的客觀事物越正確，那么他的智力也就越高，相反則越低．認知能力由思維能力、想象能力、記憶能力、注意能力、觀察能力等要素組成，這些智力要素既相互獨立，又密切結合為一個整體并作用于人的認識活動．從廣泛意義來看，非智力因素就是除智力以外的一切對人的活動有影響的因素(心理因素、環境因素、生理因素等)，而從狹義角度來看，非智力因素范圍在影響學習的動機和個性品質方面，具體包括動機、興趣、情緒、個性、意志等．動機是促使個體從事各項活動的內在原因．它是指引起個體活動，維持已引起的活動，并使該活動朝向某一目標進行，以達到個體某種需要的一種內在動力．它具有激活功能、指向功能、維持和調整功能．動機是以內驅力和誘因為必要條件存在的，人的動機不僅可由內驅力來激起，也可由外在刺激引起，內驅力和誘因是緊密聯系的，在現實生活中，人們的行動及其動機常常是有內驅力和誘因的相互作用來決定的．學習動機是推動個體進行學習活動的一種內在動力．它是激發個體進行學習活動、指引行為朝向一定的學習目標，并將這種行為維持一段時間的一種內部心理狀態和過程．任何個體活動總是由一定的動機所激發，并朝向一定的目的．學習動機一旦形成，就會指引個體的行為朝向學習目標開展學習活動，學習動機貫穿于學習活動的全過程，學習活動與學習動機相互加強、相互激發，學習活動才得以持之以恒．興趣是對事物、活動喜愛或關切的傾向．它是個體力求認識某種事物或從事某項活動的意識傾向．它使個體產生愉快緊張的心理狀態，個體會集中注意．好奇心是先天的心理特征，是個體對事物積極探索的一種心理傾向，它是興趣的先導，人皆有之．求知欲則是個體積極探求新知識的一種欲望，它帶有一定的感彩．由好奇心而生求知欲，由求知欲再發展成為興趣，好奇心、求知欲、興趣彼此強化、相互促進．動機和興趣雖都源于需要，但卻有所不同，對某種事物或某項活動產生了動機，不一定能成為興趣，而一旦成為興趣，則必然就有了動機．情緒是與有機體的生理需要相聯系的一種態度體驗，《黃帝內經》中認為，情緒是“喜怒憂思悲驚恐”．情緒和情感是個體對客觀現實的一種特殊反映形式．它們都是個體對客觀事物是否符合需要而產生的態度體驗及相應的行為反應，但情感與情緒又不同，情感是同人的社會性需要是否得到滿足相聯系的體驗，它是人類特有的、復雜而高級的態度體驗，具有較大的穩定性和深刻性．穩定的情緒、良好的心態可提高人的大腦以及整個神經系統的活力，使人心身處于一種積極向上狀態，使機體的活動協調一致，利于充分發揮機體的潛能，相反，則會使人因心理失衡而導致機體正常功能的失調，失去信心．意志是個體決定達到某種目的而產生的心理狀態．它是個體的思維過程見之于行動的心理過程，即個體自覺地確定目的，并調節支配行動，克服困難，實現目的的心理活動．意志是人的意識能動性的集中表現，是人類特有的有目的、有意識、有計劃地調節和支配自己的行動的心理現象．意志對行為(包括外部動作和內部心理狀態)有發動、堅持和制止、改變等方面的控制調節作用，它會在個體主動地變革現實的行動中表現出來．意志引人入坦途，悲傷陷人于迷津，誰有歷經千辛萬苦的意志，誰就能達到目的，在堅強的意志面前，一切都會臣服，萬事皆由人的意志創造．個性化是人的存在方式．個性是個體本質的、穩定的和獨特的心理傾向的總和，是個體在物質活動和交往活動中形成的具有社會意義的穩定的心理特征系統．它指的是一個人的整體精神面貌，即一個人在態度、情感、性格、意志、思想等方面不同于他人的特質，該特質表現于外就是他的情感方式、行為方式和言語方式等，任何人都是有個性的，也只能是一種個性化的存在．個性包括理想、信念、世界觀、能力、氣質、性格等，其中能力、氣質、性格是個性的重要組成部分．它是決定人的獨特的行為和思想的個人內部身心系統的動力組織，個性傾向性將指引著人生的方向、道路和目標，個性特征將決定人生的事業、命運和風貌，它貫穿在人的全部社會行為之中，調節著人的行為方式．智力因素和非智力因素在互相制約中得到形成和發展．［4］智力是一種能力，它是影響學習的重要因素，非智力因素則是智力發展的內在因素，它對智力的發展有推動和調節的積極作用，也有妨礙和干擾的消極作用，它在人的成長過程中有著不可忽視的作用．非智力因素能使智力因素在認識活動中得以充分發揮，也能使其無法正常發揮．意志在于磨練，成功在于堅持．歷史上一些科學家，早年并沒有過人的智力，如老師說過愛迪生的腦子“糊涂”，有的甚至顯得“弱智”，如9歲前愛因斯坦說話困難……但他們卻對社會發展作出了巨大貢獻，可見，一個人腦子聰明、智商高低并不是成才的決定因素，起主導作用的顯然是優良的非智力因素．
3非智力因素對物理學習的作用
心理學家認為知識的獲得最終表現為認識結構的形成和發展，［5］美國心理學家D．P，AtlStbel認為認知結構是“個體在特殊學科領域內的知識的組織”，也就說物理知識的獲得是學習者認知結構中原有的物理知識，吸收并固定新學習的物理知識的過程，這不僅要有原有物理認識結構、思維發展水平和學習能力等智力因素的直接參與，對所學材料進行加工，而且需要學習動機、興趣、情緒、意志、個性等非智力因素的啟動、穩定和補償，才能夠促進其積極主動地將新物理知識同化到原有的物理認識結構中，使物理學習活動順利開展．
3．1非智力因素對物理學習的啟動作用
非智力因素具有啟動功能，能激發學習活動．當某種原始的誘因轉化成心理需求，而該需求和學習目標結合時，就形成為達到該目標采取的學習動機，從而引起具體學習活動．強烈的好奇心是一種強有力的內部動力，興趣更是一種無形的動力．英國科學家貝費里奇曾說過:“對研究人員來說，最基本的品質是對科學的興趣和難以滿足的好奇心”．［6］興趣使人產生愉快緊張的心理狀態，它雖不直接參與學習活動，但能使人集中注意，對學習活動有積極的影響．從物理學的涵義，物理知識是源于生活的，在人們日常生活中到處都存在著物理知識．在人們對話中有聲學知識的運用，梳妝、照相中有光學知識的運用，炒菜、煮飯中有熱學知識的運用，手機、冰箱、電視機等各種電器中有電學知識的運用，自行車上有不少力學知識的運用……物理學研究力、熱、聲、光、電等形形的物理現象，很多的奧秘就藏在我們身邊．為什么會刮風、下雨、打雷、閃電?為什么晾曬衣服時要展開才能干的更快?電燈為什么會亮?為什么老年人要戴老花鏡?為什么人造衛星發射速度越大，在其軌道上繞地球運動的速度越小?……如果把發現問題并解決它們作為一種樂趣，孩子們怎么能不喜歡物理學呢?學習興趣是最好的老師，就學生來說，對物理課程感興趣，會促使他刻苦鉆研、創造性的學習，而且它與學習成績和學習信心成正比．
3．2非智力因素對物理學習的穩定作用
非智力因素具有穩定功能，能維持學習活動．它能使人削弱或增強自己的心理和生理能量，以控制自己的行為、支配自己的思維，堅持不懈、克服困難，最終達到學習目標．非智力因素穩定作用具體表現為毅力、恒心．從物理學的涵義，物理是一門以實驗為基礎的學科，物理規律的發現和物理理論的建立，都依賴于物理實驗，所有的物理知識都是來源于實踐，并受到實踐的檢驗，現實是對于學生大多是從老師口中得知實驗現象，又由于條件限制，許多實驗做不了，人們只能從書中看到，沒有這方面的感性認識，覺得枯燥、抽象，總覺得物理難以學懂．在不同的階段，許多舊有的物理途徑需要更新，新的圖景與舊有的有很大沖突，在物理的學習上會出現一些思維障礙．例如:人們平時遇到的物質都是看得見、摸得著的，對于電場、磁場的物質性理解起來很困難;再如，初中已經學習了運動和力的關系，口頭上說力不是維持物體運動的原因，是改變物體運動狀態的原因，但是思想上仍頑固地認為只要物體向哪個方向運動，它就一定受一個沿這個方向的力，總會在受力圖上沿物體速度方向上畫一個力，遇到水平傳送帶上一起勻速運動的物體，自然就認為受一個水平力，當然就錯了;還有，不少人固執地認為:機械波在傳播過程中質點在隨波遷移，越重的物體下落的越快，行駛中的汽車速度越大則慣性越大等等;將磁通量、磁通量變化量、磁通量變化率混為一談……由此導致學習上的困惑．物理學習過程中會遇到許許多多的困難，日積月累，困難會被一點一點放大，學習激情會被一點一點消磨，對物理的學習興趣會發生轉移，甚至完全放棄了物理學習．這就要有賴于良好的非智力因素對物理學習的穩定作用了．物理學習活動不是一件輕松的事，如果起主要作用的是懶散又嬌氣、情緒忽冷忽熱等不良非智力因素，就不會有穩定的學習積極性，更會缺乏克服困難的精神．物理固然有趣，但學習活動不僅要有趣味性和吸引力，更需要付出耐心的觀察、積極的想象、持久的注意、苦苦的思索、艱苦的記憶等，保持刻苦學習的積極性和勤奮向上的情緒，只有具有堅韌性和克服困難的精神，才能使物理學習活動維持下去．在物理學習活動中，還需充分發揮人的意志的積極性和能動性，有目的地支配自己的行動，并經常對其按計劃有意識地調節，才能達到預期的學習目的．意志使人的行動更加自覺，堅強的意志是人們物理學習成功的重要心理因素和必要條件．
3．3非智力因素對物理學習的補償作用
非智力因素具有補償功能，“勤能補拙”、“滿招損、謙受益”．優良的非智力因素對智力因素的某些不足具有彌補作用．愛因斯坦曾說過:“優秀的性格和鋼鐵的意志，比智慧和博學更重要，智力的成熟，很大程度上是依靠性格的，這點往往超過人們通常的認識．”［6］物理知識源于生活，這要求我們要善于觀察，并且還要從單純的好奇的觀察提升到有目的的觀察，而這種敏銳的觀察能力不是每個人都與生會具有的;物理學還是一門實驗科學，對大多數人來講，實驗技能不是做一兩次實驗就能掌握的，必須親自動手做大量的實驗才能熟練掌握，在掌握的基礎上才能找到技巧;再則，由于自然界并不自動地展現內在聯系和其背后的規律、本質，所以物理學又是極富想像力和洞察力的科學．從物理學的涵義來看，進行物理學習要有思維能力、想象能力、動手能力、觀察能力、記憶能力等智力因素，但勤奮會使人的智力因素得到經常的鍛煉和運用，這樣才能形成嚴密的思維能力、豐富的想象能力、熟練的動手能力、敏銳的觀察能力．只要優良的非智力因素得到發揮和發展，就可以補償智力因素的不足．總之，物理學習效果并不單單在智力上．非智力因素雖不直接參與學習活動，但卻是人們學習的動力系統和保證系統，是積極學習的心理機制．優良的非智力因素使人們的自制能力強、注意力集中、求知欲旺盛，能促進智力因素充分發揮和健康發展．原子說的創造者道爾頓曾說過:“如果我有什么成績的話，那不是我有才能的結果，而是勤奮和毅力的結果”．［6］物理學對今天乃至未來的人類生活有著緊密的聯系，對能源、信息、材料、空間技術和生物工程等科技發展有著重要的作用，探索宇宙的奧秘，制造計算機的芯片，“墨子”升空、“蛟龍”下海等等，都離不開物理學的基礎作用．而物理學的涵義卻告訴我們，對物理學習感興趣容易，能持之以恒卻難，分析結果表明:只要將動機、興趣、情緒、個性、意志等非智力因素統一起來，就能發揮優良的非智力因素對物理學習的啟動、穩定和補償作用，推動物理學習活動，從而使智力因素在物理學習活動中得以充分發揮，實現物理學習的目標．
參考文獻:
［1］馬文蔚．物理學［M］．北京:高等教育出版社，2012．
［2］薛永紅，續佩君．物理文化:定義及其對物理教育的啟示［J］．首都師范大學學報:自然科學版，2006，27(1):43-47．
［3］孫穎，劉和平．大學生非智力品質修養［M］．天津:天津出版社，2004．
［4］陳曉荊．非智力因素及其與智力因素的關系［J］．福州大學學報:社會科學版，2002(1):109-111．
［5］夏鳳琴，姜淑梅．教育心理學［M］．北京:清華大學出版社，2015．
摘要：矯治不良會計行為，除了完善各項會計法規制度建設、嚴格依法辦事、建立健全會計監督體系以外，還應分析和研究會計人員的會計心理及會計職業道德等因素對會計行為的影響，從而提高會計人員的心理及道德素質，規范會計行為。
會計人員是限于職業而面臨特定的人際關系群。各種壓力源形成的合力，使得不少會計個體左右為難，由此極易形成雙重人格或多重人格，進而導致人格異化。會計人員在工作中也有個豐富多彩的會計心理問題。隨著會計實踐活動外延的擴大，會計個體的心理活動及心理現象日趨頻繁、復雜。在市場經濟條件下，會計心理活動及其變化趨勢，有其獨特性，因此有必要從心理學角度研究和解釋會計現象。
一、不良會計行為的心理學影響因素分析
會計心理特征的總和構成了會計個性。作為會計個體，一般都具有自己獨特的風格，從而表現出不同的個體差異。個性即代表了會計人員所具有的意識傾向性，還體現了與他人之間的能力、氣質、性格等方面存在的個別差異，而這種差異的共性方面的綜合，又形成了不同心理特征差別。可以說，會計心理特征是一個比較穩定的對現實的態度和習慣化的行為方式。會計個性心理對會計行為具有重要的作用，影響會計行為的個性心理因素主要體現在以下幾個方面。
(一)價值觀對不良會計行為的影響
個人價值觀是個人在一定的歷史條件下所形成的自己獨特的觀念、習慣、行為及精神等。個人價值觀的形成是個性心理的積累過程，必須經過長期的歷史積沉淀才能實現。而且，人的價值觀一旦形成，會成為一種固定的思維和行為定式，并植根于內心深處。個人價值觀對個人行為有強烈的影響，而且能夠左右人生的走向。會計人員的價值觀能夠直接影響到其對會計違規行為的選擇，沒有正確價值觀的會計人員可能有意或無意地違背職業道德，加上受不良風氣的影響，容易使其產生可以容忍某些會計違規行為的心理。而擁有正確的價值觀，則會使會計人員具有抵制會計違規行為的正義感和勇氣，這對會計違規行為的治理將發揮積極的作用。
(二)個體需要對不良會計行為的影響
人的需要是人類行為的內在動力，是個體積極性的源泉。人類的種種動機大部分都是在需要的推動下進行的。個體需要的動機越強烈，所引起的行為也就越有力。在商品經濟社會中，會計人員很自然產生對經濟利益的需要，這是正常的，但如果這一需要達到足夠的強度，就會產生強烈而非正常的片面追求經濟利益的愿望。由于某些會計行為具有協調利益分配功能這一誘因，就又可能促使會計人員為滿足自己經濟利益的需要而采取非正常手段去追求它、得到它。因此，誘因就成為會計人員對經濟利益的需要轉化為追求經濟利益的動機的契機，會計人員為了實現所追求的目標，就會尋找機會做出一些不規范甚至違法的會計行為。
(三)能力對不良會計行為的影響
能力是指勝任某種工作或完成某項任務所具有的本領，包括知識和技能。由于先天素質和后天教育等原因，人們的能力有很大差異。會計工作具有技術屬性，需要會計行為主體具備計算、記賬、分析、預測、語言表達、文字理解等一般的技能；同時，現代企業經濟業務的復雜性和會計手段的先進性，需要會計行為主體具備計算機操作、外語翻譯、合并報表、報表折算、風險控制、成本管理、戰略決策、金融投資、人力管理、法律法規等綜合知識和技能。會計行為主體從事基礎的會計工作，必須具備一般能力，這是最基本的要求；會計行為主體要從事較高層次的會計工作，必須具備綜合知識和技能，這是特殊的個人能力。
(四)氣質對不良會計行為的影響
氣質是最穩定的個性心理特征，實質上它是不同的神經類型在人的心理及其行為中的表現。氣質只代表人的心理活動在形式和風格上的差異，而不涉及人的心理活動的性質與內容，不代表人的個性的優劣。判斷人體的內心活動，只有透過氣質的表現形式才能抓住其本質。氣質本身都具有兩重性，沒有一種氣質十全十美。氣質本身不能決定一個人成就的高低，任何氣質類型既可以向積極的方面發展，也可以向消極方面轉化。
有的會計人員在意志品質上缺乏耐性和較強自制力，不能嚴格地恪守會計工作制度和法律法規；有的會計人員缺乏勇于創新的精神，如在存貨計價的選擇、固定資產折舊年限的估計、收益和費用的確認與計量等方面，對會計程序與方法的選擇趨向保守等等；而有的會計人員性情易急躁、情感易沖動，動作敏捷熱情但不能持久，常常在會計方法的選擇上表現出一定的激進性。總之，由于會計人員氣質類型不同，即使對相同的會計事項，也會選擇有所不同的會計程序和方法，這在一定程度上會影響會計行為與客觀經濟活動的吻合程度，從而產生不良會計行為。
(五)情緒對不良會計行為的影響
會計情緒是十分常見的心理現象，在財會實際工作中，許多矛盾所產生的心理問題，往往是通過會計情緒反映出來。會計情緒是會計個體具有的一種心理形式，是對現實體驗的潛意識態度所表現出的一種行為，它直接或間接地反應了個體內心世界對客觀的態度。從某種意義上講，情緒與財會工作質量有著極為密切的關系。當個體處于良好情緒狀態時，其心理是健康、愉快的，與外界關系容易協調，思想容易溝通；反之，當個體處于不良情緒的重負時，伴隨出現的心理狀態是不安、悔恨、憤怒、痛苦、失落等，對生理和心理健康都會帶來不利的影響。因此，努力培養良好的，積極的向上的情緒，控制和消除不良會計情緒是十分必要的，這對財會工作具有十分重要的意義。
以上是從會計心理層面來分析會計從業人員的行為，而作為每一個會計從業人員，在面對工作、面對生活的時候都會產生一定的心理反應。但是，如果不能正確地對待工作，或者沒有采取正確的生活態度，就會產生不良的會計心理障礙。
二、不良會計行為的會計心理障礙分析
心理學上的心理障礙是指心理活動中出現的輕度創傷，是在特定情境和特定時段由不良刺激引起的心理異常現象，屬于正常心理活動中暫時性的局部異常狀態。例如，當人們遭遇重大挫折或面臨重大抉擇時會表現出情緒焦慮、恐懼或者抑郁，有的表現沮喪、退縮、自暴自棄，有的表現憤怒甚至沖動報復。往往是過度應用防衛機制來自我保護，表現出一系列適應不良的行為。會計心理障礙是指會計人員從事會計工作的過程中，由于受到不良的工作環境和職業習慣的刺激所引起的心理異常現象。
(一)從眾心理導致會計心理障礙
從眾行為可使會計人員獲得一種安全感，群體會對個體產生或強或弱的心理效應。這種促進效應是一種無形的支持力量，它是個體把群體看成是強大的
后盾，并能鼓舞個體的信心和勇氣，喚醒個體的內在潛力，使個體單獨不敢做的事情，在群體內就敢做敢為。就會計這個群體來講，由于會計人員在從眾心理的作用下，加上群體心理促進效應的影響，對會計造假這類違規事件，每個人大都會服從群體造假行為并感到心安理得，因為大家都在做這類事情。此外會計人員在群體中工作生活，必然會同群體發生著各方面的互動，希望得到群體的認同，希望被群體接納、承認、信任和尊重，同時還希望從群體中獲得所需要的信息與感情的滿足。而選擇從眾是會計人員被群體所認同的最容易的方法。反之，會計人員如果不從眾將會付出較高的成本，不從眾可能影響或威脅到從眾群體內現有的各種利益關系。由于不從眾者堅持原則，還會失去選擇從眾所帶來的各種利益，這加劇或驅動著會計人員去選擇從眾行為，而不是去制止不良的會計行為。對會計造假這類違規事件，會計人員不選擇從眾行為，大都只會帶來成本，不能取得利益。
(二)會計人員之間的博弈心理導致會計心理障礙
對于會計違規行為，在會計人員間存在著相互博弈的心理，即陷入了博弈論所描述的“囚徒困境”之中。假設有兩名會計人員a和b分別接受到領導的會計違規指令，在這兩名會計人員之間有三種策略選擇：第一，一個不執行領導的會計違規指令，另一個執行領導的會計違規指令，執行的那個會計人員將獲取利益或不招致打擊報復，不執行的那個會計人員將會面臨打擊報復并為此付出高昂的成本；第二，兩個會計人員都不執行領導的會計違規指令，一起面臨打擊報復的風險，但拒絕違規指令有助維護會計人員的聲譽并且能提高在人們心目中的地位；第三，兩個會計人員一起執行領導的會計違規指令，大家都得不到好處的同時也不會招致打擊報復，但要承擔職業地位的下降、聲譽受損等成本。該博弈如圖1—1所示：
兩名會計人員面臨四種可能的策略組合，我們逐一分析這四種策略組合：(1)a抵制，b也抵制。此時兩人所獲支付相等，但這一策略組合處于不穩定狀態，因為a若選擇“抵制”，b就有了轉換策略的誘惑，當b轉換策略至“違規”時，其所獲得的支付值也將上升；(2)a抵制，b違規。此時b所獲支付值大于a所獲支付值，這一策略組合也處于不穩定狀態?因為a轉換策略至違規，其所獲支付值也將上升；(3)a違規，b抵制。原理同(2)；(4)a與b均違規。此時二人所獲支付值相同，a與b都沒有轉換策略的動機，這種策略組合處于穩定狀態，就形成了均衡。由此，我們分析發現，會計人員面臨領導的違規指令時，常常背負“別人違規，自己若不違反規則會招致打擊報復”的心理壓力，會計職業道德和會計誠信在打擊報復的威懾下，常常被會計人員所舍棄，因此，現實中會計人員會更多的表現為一種執行會計違規行為。
(三)忠誠心理導致會計心理障礙
任何人都要與他相聯系的個人、上司、下屬和組織機構等發生業務或工作的關系，這種關系在提倡和強調團隊精神及人際關系重要性的今天，變現為一種親密的忠誠關系。但這種忠誠關系非常容易演變成為抵制會計違規行為的消極力量，其原因是——忠誠關系意味著對忠誠者有一種保護義務。具體表現為：當會計人員發現與自己有忠誠關系的同事、上司、下屬和組織機構等出現會計違規行為時，他感到自己有責任使他們不要為會計違規行為而感到太難堪；有責任保護他們的利益不受損害；有責任保護他們不被解雇。同時，心理學研究發現，當人們在抵制同事或朋友的不良會計行為時，他們感到自己好像在給別人帶來痛苦，這種心理上的反射作用使他們在自己的心理上產生痛苦感、罪過感。因此，由這種忠誠關系所產生的責任感、痛苦感和罪過感減弱了會計人員抵制會計行為的正義感。就群體方面來說，由于會計違規行為可能會毀損所屬群體的聲譽，進而導致群體內所有成員的聲譽受到傷害。與群體有關的這種忠誠關系也會降低抵制會計違規行為的積極性。因此，抵制會計違規行為容易對群體內的各種忠誠關系，包括同事關系、上下級關系和朋友關系等造成裂痕，招致其他人對抵制行為的憎恨，這種心理大大地削弱了人們抵制會計違規行為的動機。會計人員出于對保持忠誠關系的考慮，對會計違規行為，采用的最常用的方法是視而不見；或者即便是抵制，也是最大限度地減少對違規者的傷害；在極端的情況下，甚至為其辯解。
三、不良會計行為的心理學緩解措施
會計行為心理內含了會計行為主體的感情、能力、素質、氣質等性格特征和認知、情緒、意志等心理過程，既決定了會計行為主體的會計行為目標，又影響了會計行為主體的需要、動機、行為方式、行為過程，最終形成不同的會計行為結果，即會計行為目標與會計目標的一致性檢驗。從會計行為心理、會計行為方式和過程到會計行為結果這一系列的規范程序來看，會計行為心理的主觀性、引導性、滲透性都是起著相當重要的作用。為了優化會計行為，必須首先優化會計行為心理。
(一)樹立會計道德信念
會計道德信念是會計人員發自內心的對會計道德義務和道德理想的真誠信仰和強烈責任感。會計道德信念表現為堅定地相信會計道德原則及道德規范的正確性，堅定地相信按照會計道德原則和會計道德規范行為的正義性。一旦當會計人員樹立了會計道德信念時，就能自我調動，自我命令，長期、自覺、全面地根據自己的信念選擇會計行為，從事會計工作。可以說，會計道德信念是會計道德品質的核心。
(二)增強心理適應能力
人一旦遭遇不安而引起攻擊欲望等本能沖動時，就會在下意識里出現一種反應，以祛除那種沖動來安定心理平衡。為了避免單調、枯燥，必須有完全改變心境的活動，在自己沉浸在喜悅與快樂中，或專心做自己的事情，那么即使在心中有不滿或挫折感，也不會失去心理平衡，這是保持心理平衡的有效方式之一。這就需要會計人員時刻保持平和的心態，知足常樂；時常自我反省，認識自我；加強鍛煉，挖掘潛能，自我調控；進行必要的自我暗示，轉移自身注意力；保持自我個性，避免挫折，經常疏導積累的壓力，一切問題向簡單和好的方面去思考等。
(三)正確認識自己
如果個體不知自己是處于何種心理狀態，那么他就可能時常埋怨自己的不幸而痛苦不已，以致陷入極度不安的深淵里。尤其是在部分中老年會計人員中，有些人常常喜歡一切思想觀念都以自我為中心，往往在多次碰釘子后容易誘發神經衰弱。因此，應多作自我分析，正確地認識自身，那么不管遭遇到多么不適應的環境，也能應付自如。
(四)合理對待自身的需求
由于人的政治、經濟地位不同，個人需求、文化修養、認知能力的不同，就會形成不同的目的，人們既不能脫離社會歷史條件去選擇目的，目的總是與當時的社會歷史條件緊密聯系在一起的。其次，人的主觀需求對目的形成重要的能動作用。目的表明一種對未來的目標追求與價值的取向，它同個體的主觀需求是緊密相關的。再次，會計個體自身需求、認識水平和道德修養也影響目的的形成，會計人員的需要促使其產生目的的活動。因此，目的作為一種未來的價值取向，與人的需要是緊密聯系的。那么，就要求會計從業人員去正確地對待自己的需求，把國家和人民的利益放在第一位。
總之，會計是個心理疾病暴發率較高的職業。會計行為主體經常受到工作環境和人際關系的刺激，道德良心和法律兩難選擇的困惑，再加上工作內容的單調無味和個人理想抱負難以實現，如果這樣的精神壓力長期得不到有效地釋放，容易形成不良會計心理，從而導致不良會計行為。會計人員的心理疾病主要是神經衰弱、焦慮、抑郁、強迫、恐懼和疑慮等，為了預防這種疾病，必須增強會計行為主體自身的心理承受能力和心理預防機制。因此，矯治不良會計行為，除了完善各項會計法規制度建設、嚴格依法辦事、建立健全會計監督體系以外，還應分析和研究會計人員的會計心理及會計職業道德等因素對會計行為的影響，從而提高會計人員的心理及道德素質，規范會計行為。
參考文獻：
[1]陳作華，會計人員心理與會計違規行為[j]，財會通訊，2004，(06)
[2j李婉瑩，會計犯罪的心理學分析及其防范措施[j]北方經貿，2007，(02)
[3]朱峰，會計心理初探，教育財會研究[j]，1997，(04)
[4]李琳，會計造假行為的社會心理學透視[j]，財會月刊2006，(07)
