時(shí)間：2023-09-18 17:33:11
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇對(duì)特殊教育的理解，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：特殊教育；數(shù)學(xué)教學(xué)；困惑；思考
隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，對(duì)我國(guó)的教育事業(yè)發(fā)展也給出了更高的要求，不僅要通過(guò)轉(zhuǎn)變教學(xué)的模式，還要注重課堂與實(shí)踐相結(jié)合，以此來(lái)提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和感悟能力。尤其是在特殊教育數(shù)學(xué)教學(xué)中，一定要利用現(xiàn)代教學(xué)手段和最新的教學(xué)設(shè)備對(duì)特殊學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，并且在教學(xué)的過(guò)程發(fā)揮特殊教育學(xué)校的優(yōu)勢(shì)，能夠突出體現(xiàn)教學(xué)的直觀性和刺激學(xué)生的視覺(jué)神經(jīng)。因此，針對(duì)特殊教育數(shù)學(xué)教學(xué)中的困惑，要及時(shí)轉(zhuǎn)變舊有的教育理念和注重?cái)?shù)學(xué)教學(xué)效率的提高，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)特殊學(xué)生的全面發(fā)展。
一、特殊教育數(shù)學(xué)教學(xué)中的困惑
1.師生溝通交流困難。特殊教育中主要存在的問(wèn)題就是老師與學(xué)生溝通交流往往不及時(shí)和不順暢，尤其是在新進(jìn)老師班上的學(xué)生，在上數(shù)學(xué)課時(shí)，老師所講的知識(shí)重點(diǎn)智障學(xué)生不能很好地理解，并且老師在學(xué)生進(jìn)行溝通時(shí)注意力不集中，大多數(shù)學(xué)生聽(tīng)不進(jìn)去老師的話，如果這種情況不給予解決會(huì)導(dǎo)致沒(méi)有辦法上課。與此同時(shí)，智障學(xué)生由于自我控制能力差，對(duì)外部的刺激常不能很好地辨認(rèn)理解和作出合理的反應(yīng)，以至對(duì)外界的刺激會(huì)作出很原始的反應(yīng)，導(dǎo)致與老師的溝通出現(xiàn)困難。2.學(xué)生學(xué)習(xí)方法死板。由于班上的學(xué)生年齡大小不一樣，所以很多學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)程度不一樣，以及智力的相差也是比較巨大。所以，在數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)方法死板，不會(huì)靈活利用，比如在教數(shù)學(xué)乘法公式時(shí)，很多學(xué)生能夠把口訣公式倒背如流，但是在實(shí)際計(jì)算時(shí)卻不會(huì)利用公式進(jìn)行計(jì)算。與此同時(shí)，在除法計(jì)算時(shí)也不能很好地理解除法與乘法的關(guān)系，只是一味地按照老師所講的例題進(jìn)行計(jì)算。3.學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)記不住。在特殊教育中，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中經(jīng)常記不住所學(xué)的知識(shí)。可能是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的方法過(guò)于死板，又不能靈活地利用所學(xué)的知識(shí)，從而導(dǎo)致記不住所學(xué)的知識(shí)。另外，一些老師也會(huì)經(jīng)常忽視對(duì)教材的研讀，導(dǎo)致在教學(xué)的過(guò)程中所教授的內(nèi)容與實(shí)際需求不符合，以至于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)的理解只停留在表面，沒(méi)有深刻的印象。
二、特殊教育數(shù)學(xué)教學(xué)中的思考
1.選擇多種不同方式的教學(xué)手段。在特殊教育數(shù)學(xué)教學(xué)中，選擇合理的教學(xué)手段是提高教學(xué)質(zhì)量的有效方法之一。所以說(shuō)科學(xué)有效地教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，尤其是對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和想象能力也是具有一定的促進(jìn)作用。除此之外，老師在教學(xué)的過(guò)程中要正確認(rèn)識(shí)到特殊教育數(shù)學(xué)教學(xué)所面臨的問(wèn)題和特殊性，在工作中要給予多點(diǎn)耐心和細(xì)心，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)多加指導(dǎo)和講解。與此同時(shí)，針對(duì)學(xué)生不懂的問(wèn)題和不能清楚地理解題意的學(xué)生可以給予個(gè)別讀的方式，或者針對(duì)不同學(xué)生的情況對(duì)題目多讀幾遍，幫助學(xué)生能夠正確地理解題意，同時(shí)也能確定正確的解題方法。因此，在特殊教育數(shù)學(xué)實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，老師應(yīng)該選擇不同的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，合理地利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段提高數(shù)學(xué)教學(xué)的效率。2.拉近教材與實(shí)際生活的距離。對(duì)一些特殊學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們接觸的實(shí)際生活機(jī)會(huì)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較少，這也就導(dǎo)致他們對(duì)生活中存在的數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)還是非常陌生。所以，在特殊教育數(shù)學(xué)教學(xué)中，老師應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)生具體情況進(jìn)行教學(xué)。比如針對(duì)智障學(xué)生，可以在教育內(nèi)容的安排上要照顧學(xué)生的接受能力，使絕大多數(shù)學(xué)生能理解，并通過(guò)努力能夠完成。這樣學(xué)生可體會(huì)到學(xué)習(xí)上獲得成功的喜悅，并相信自己是有能力的，通過(guò)努力是能夠成功的，逐步地樹(shù)立起自信心，調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)的積極性，用手語(yǔ)和具體的事物進(jìn)行教學(xué)，拉近課堂與實(shí)際生活的距離，進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的能力。與此同時(shí)，要想讓學(xué)生真正地理解數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)，就要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成定期復(fù)習(xí)的習(xí)慣和預(yù)習(xí)的習(xí)慣，通過(guò)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，可以有效提高學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶力。綜上所述，本文針對(duì)特殊教育數(shù)學(xué)教學(xué)中的困惑進(jìn)行分析，并且給予具體的解決方法。隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們對(duì)特殊教育事業(yè)的關(guān)注度也越來(lái)越高，并且已經(jīng)有很多的相關(guān)教育研究工作者已經(jīng)提出了建議和意見(jiàn)，以此來(lái)提高特殊教學(xué)的效率。
參考文獻(xiàn)：
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論文摘要：在緩解精神壓力,培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)或是改觀心理狀態(tài)等方面,美術(shù)教育有十分明顯的作用,這恰好和特殊教育的教學(xué)要求不謀而合。正是由于此,特殊教育中的美術(shù)教育逐漸受到了特殊教育界的關(guān)注和重視,所以在特殊教育中,美術(shù)教育不僅僅是一門(mén)學(xué)科,還逐漸成為了一種教學(xué)方法,本文就將對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行分析。
特殊教育是現(xiàn)代教育體系中十分獨(dú)特的一類教育形式,由于特殊教育的受眾在生理或者心理等方面存在一定的缺陷,所以特殊教育的形式、內(nèi)容和方法與常規(guī)教育相比都有較大差異。特殊教育的目的往往不在于教授知識(shí)的深度,而關(guān)注于特殊教育群體精神和心理上的變化,致力打開(kāi)特殊教育群體心扉,掃除其心理陰影和障礙,能夠走出陰霾,更好地融入到與周圍人之間,進(jìn)行較為正常的社會(huì)生活。
在緩解精神壓力,培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)或是改觀心理狀態(tài)等方面,美術(shù)教育有十分明顯的作用,尤其是在壓力不斷增大的現(xiàn)代社會(huì),美術(shù)藝術(shù)已經(jīng)成為了社會(huì)人群放松身心,愉悅心靈的一種有效方式,而這恰好和特殊教育的教學(xué)要求不謀而合。正是由于此,特殊教育中的美術(shù)教育逐漸受到了特殊教育界的關(guān)注和重視,在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中,人們也發(fā)現(xiàn)了美術(shù)教育對(duì)于撫慰心靈,釋放心理壓力的明顯作用,所以在特殊教育中,美術(shù)教育不僅僅是一門(mén)學(xué)科,還逐漸成為了一種教學(xué)方法。關(guān)于特殊教育中的美術(shù)教育,我們可以從以下一些方面進(jìn)行分析。
1.特殊教育中美術(shù)教育的優(yōu)勢(shì)
1.1使教學(xué)生動(dòng)化形象化
與其他教學(xué)形式相比,美術(shù)教育在形象性和生動(dòng)性方面具有不可比擬的優(yōu)勢(shì),例如對(duì)于聾啞兒童,由于其聽(tīng)力和語(yǔ)言表達(dá)能力均受到較大的限制,于是視覺(jué)感知便成為其理解周圍事物的重要途徑,而美術(shù)教育中可以運(yùn)用大量的運(yùn)用圖片的形式來(lái)講述相關(guān)的知識(shí),一個(gè)個(gè)的畫(huà)面有效地彌補(bǔ)了聾啞兒童聽(tīng)覺(jué)上的不足。不僅如此,當(dāng)學(xué)生想和周圍人或是老師交流、溝通、甚至是討論時(shí),除了傳統(tǒng)的啞語(yǔ)之外,學(xué)生還可以通過(guò)圖畫(huà)的形式表達(dá)自己的想法,大大豐富了聾啞兒童的表達(dá)方式,也加強(qiáng)了他們與正常人群溝通的能力。
1.2 良好的心理教育功能
眾所周知,一件優(yōu)秀的美術(shù)作品,很容易引起觀賞者的共鳴,進(jìn)而進(jìn)行發(fā)散式聯(lián)想,對(duì)其心靈產(chǎn)生影響甚至是震撼。特殊教育受眾是弱勢(shì)群體,他們由于生理心理上的缺陷普遍存在較為嚴(yán)重的心理障礙,表現(xiàn)為自閉癥、妄想癥等等。在這樣心理因素的影響之下,特殊教育的教學(xué)效果要大打折扣,而美術(shù)教育可以在教學(xué)中展示大量表現(xiàn)真、善、美元素的作品,教師可以這些作品為突破口,將學(xué)生的思維引向美好且積極向上的方面。例如通過(guò)賞析《自由引導(dǎo)人民》,來(lái)與學(xué)生討論為了取得自由和尊嚴(yán),多少人甚至付出了生命的代價(jià),從而鼓勵(lì)學(xué)生積極樂(lè)觀,不畏艱險(xiǎn),這些教學(xué)內(nèi)容對(duì)于改善學(xué)生的心理狀態(tài)有十分明顯的作用,從而為其他教學(xué)帶來(lái)便利。
1.3有效地多感官協(xié)同訓(xùn)練
美術(shù)教育一般包括了賞析和創(chuàng)作兩個(gè)部分的內(nèi)容,而當(dāng)中又涉及到色彩、搭配、比例、構(gòu)圖等一系列的因素,通過(guò)賞析可以很好地訓(xùn)練學(xué)生的思維和理解表達(dá)能力,而創(chuàng)作更可以將學(xué)生的手、腦等多個(gè)部位充分調(diào)動(dòng)起來(lái),尤其是對(duì)于智力有缺陷的學(xué)生,這些訓(xùn)練對(duì)于開(kāi)發(fā)其智力和激活大腦部分功能而言,具有很重要的意義。
2.特殊教育中開(kāi)展特殊教育的方法
正如前文所言,特殊教育中由于受眾包括了聾啞、殘障、智力缺陷、心理缺陷等一系列的非正常人群,所以其開(kāi)展美術(shù)教育的方法與一般教育也有所差異,一般來(lái)說(shuō),我們可以從以下一些方面入手:
2.1加強(qiáng)理論教學(xué)的融合
基本的美術(shù)理論是美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ),但是考慮到特殊教育的受眾在理解和表達(dá)能力上的缺陷,美術(shù)教育的教學(xué)目的應(yīng)該更多的放在感知和感官的訓(xùn)練及開(kāi)發(fā)上。因此,我們可以嘗試將大量的美術(shù)基本理論融合到趣味化的教學(xué)之中。例如,可以在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生按照自己的理解和想法,描繪一定的場(chǎng)景,待大家繪畫(huà)完成之后在課堂上集中進(jìn)行展示,再一起評(píng)選出大家覺(jué)得“最好看”的作品,在這里要注意,我們不要用深?yuàn)W的理論去引導(dǎo)學(xué)生,標(biāo)準(zhǔn)就是簡(jiǎn)單的“覺(jué)得最好看”就行了。之后我們?cè)俳M織大家討論,為什么大家都覺(jué)得那幾幅畫(huà)得“最好看”,是不是在色彩搭配、畫(huà)面比例、布局等方面有一些優(yōu)勢(shì)?在這樣的引導(dǎo)之下逐步將色調(diào)、構(gòu)圖等美術(shù)理論引出,學(xué)生接受起來(lái)會(huì)比較容易和自然。
2.2以學(xué)生為中心
由于特殊教育學(xué)生的特殊性,所以在美術(shù)教學(xué)中我們更需要將學(xué)生的需要放大,更多的關(guān)照他們的心理狀態(tài)。我們?cè)诮虒W(xué)中可以采用圍圈的座位布置形式,教師站在中間講課,以拉近和學(xué)生的親近感,同時(shí)還應(yīng)該對(duì)學(xué)生的作品多鼓勵(lì)多引導(dǎo),必要時(shí)可以采用“角色互換”的方式,讓學(xué)生輪流在圈的中間和大家交流,這樣的教學(xué)方式更容易使學(xué)生敞開(kāi)心扉,加強(qiáng)與周圍人的交流與融合。
2.3以生活為素材
特殊教育的美術(shù)教育應(yīng)該將素材鎖定在學(xué)生日常所見(jiàn)所聞的事物,而不是高深的名作或是費(fèi)解的大師作品,生活素材可以給學(xué)生帶來(lái)親切感,同時(shí)也可反過(guò)來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解。例如我們可以用圖片的形式來(lái)講解生活中的電話、自動(dòng)售票機(jī)、公交車等事物,之后再讓學(xué)生一邊練習(xí)畫(huà)這些事物一邊講解它們的功能。通過(guò)這樣的練習(xí),一方面可以提高學(xué)生生活自理的能力,同時(shí)可以提高他們美術(shù)動(dòng)手的能力,更可以讓他們認(rèn)識(shí)到美來(lái)源于生活,學(xué)會(huì)用開(kāi)放的眼光去搜尋周圍的事物,發(fā)現(xiàn)生活中的美,這其實(shí)達(dá)到了特殊教育中較高的層次。
特殊教育需要我們共同關(guān)注,當(dāng)中的美術(shù)教育對(duì)于改善和提升特殊教育有重要意義,只要我們多總結(jié)和創(chuàng)新,善于引導(dǎo)和關(guān)懷,相信特殊教育中的美術(shù)教育一定可以邁上更高地發(fā)展平臺(tái)。
參考文獻(xiàn)
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我國(guó)是一個(gè)典型的多民族多語(yǔ)言多元文化的國(guó)家，少數(shù)民族教育是我國(guó)教育重要的組成部分。近年來(lái)，中央和地方各級(jí)政府投入及其他相關(guān)民族政策的扶持下，使民族地區(qū)教育事業(yè)得到很大程度的改善和發(fā)展。 2015年國(guó)務(wù)院《關(guān)于加快發(fā)展民族教育的決定》中提出“重點(diǎn)支持特殊教育，在民族地區(qū)的地市州盟和 30 萬(wàn)人口以上、殘疾兒童較多的縣市區(qū)旗建好一所特殊教育學(xué)校，配齊特教專業(yè)教師，完善配套設(shè)施。鼓勵(lì)和支持普通學(xué)校為殘疾學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)生活條件，提高隨班就讀和特教班的教學(xué)質(zhì)量”。這使得社會(huì)各界越來(lái)越多地開(kāi)始關(guān)注少數(shù)民族特殊兒童的教育問(wèn)題。本文主要利用現(xiàn)有文獻(xiàn)資料探討少數(shù)民族地區(qū)特殊教育在發(fā)展中遇到的實(shí)際問(wèn)題，并從理論視角對(duì)這些問(wèn)題加以分析與闡述，以期引起更多學(xué)者對(duì)民族特殊教育領(lǐng)域的關(guān)注。
二、理論視角下的民族教育與特殊教育
學(xué)說(shuō)是指導(dǎo)中國(guó)革命和社會(huì)建設(shè)的重要理論基礎(chǔ)，因此在中國(guó)教育實(shí)踐中也同樣具有重要的理論指導(dǎo)意義。理論學(xué)說(shuō)對(duì)民族地區(qū)特殊教育的指導(dǎo)意義可以從民族學(xué)說(shuō)和人學(xué)等兩個(gè)理論視角進(jìn)行解釋和闡述。
(一)民族理論視角下的民族教育
民族理論是由馬克思和恩格斯在19世紀(jì)創(chuàng)立的關(guān)于民族和民族問(wèn)題的科學(xué)理論。民族理論是研究民族和民族問(wèn)題發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，它科學(xué)地揭示了民族的形成、發(fā)展和消亡的規(guī)律 ，發(fā)現(xiàn)了民族壓迫的社會(huì)根源和階級(jí)實(shí)質(zhì)， 闡明了民族平等，民族團(tuán)結(jié)的現(xiàn)實(shí)意義，論證了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和被壓迫民族爭(zhēng)取解放斗爭(zhēng)的相互關(guān)系以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須實(shí)行民主集中制建立統(tǒng)一的共和國(guó)的思想(金炳鎬，2007)〔1〕。根據(jù)民族理論，我們黨經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的探索，又逐步形成了有中國(guó)特色的民族理論。有中國(guó)特色的民族理論既體現(xiàn)了民族理論的實(shí)質(zhì)，又結(jié)合了中國(guó)當(dāng)代民族問(wèn)題的實(shí)際， 是對(duì)民族理論的發(fā)展和具體化，因而它對(duì)少數(shù)民族地區(qū)教育的發(fā)展具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。民族學(xué)說(shuō)以科學(xué)嚴(yán)密的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)，寬廣扎實(shí)的歷史學(xué)、人類學(xué)基礎(chǔ)以及預(yù)示人類進(jìn)步方向的社會(huì)發(fā)展學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)，是民族教育研究的學(xué)科理論基礎(chǔ)(寶玉柱，2009)〔2〕。建國(guó)以來(lái)我國(guó)民族教育取得了較好的成績(jī)，保障和發(fā)展了少數(shù)民族教育的改革和發(fā)展，歷史和實(shí)踐證明了民族理論在實(shí)踐指導(dǎo)的正確性。
(二) 人學(xué)理論視角下的特殊教育
人具有兩種屬性，一種是自然屬性，一種是社會(huì)屬性。自然屬性揭示人和其他動(dòng)物所共同具有的性質(zhì)。社會(huì)屬性揭示出只有在人與人的相互關(guān)系中才能相互確認(rèn)作為人的全部方面。對(duì)于人的本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)是理論非常重要的方面。馬克思認(rèn)為人的社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性，揭示出了作為一個(gè)人最根本的一個(gè)方面。王培峰(2010)〔3〕運(yùn)用人學(xué)視角對(duì)殘疾兒童少年的屬性進(jìn)行了如下闡釋：殘疾兒童少年自然屬性中存有生命體器官缺損或資質(zhì)、能力的不足等自然存在的差異，這主要是生物遺傳性獲得和環(huán)境因素的后天性獲得;殘疾兒童少年的社會(huì)屬性的差異，如態(tài)度、情感、價(jià)值觀、素質(zhì)、能力、社會(huì)行為等的不同，盡管受其自然存在差異的影響，但不是他們自然存在差異的必然結(jié)果，而是在社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)關(guān)系中，由社會(huì)分工及其活動(dòng)、勞動(dòng)(如隔離的特殊教育等)造成的，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。馬克思認(rèn)為人們?cè)谏鐣?huì)中所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系，既是人存在與發(fā)展的一種表現(xiàn)，又是人存在與發(fā)展的一種需要。這就告訴我們殘疾兒童的特殊性可以從其自然屬性上理解，但同時(shí)也要了解社會(huì)關(guān)系層面賦予殘疾兒童的“特殊性”，而后者是影響殘疾兒童存在與發(fā)展的重要因素。
三、我國(guó)少數(shù)民族特殊教育發(fā)展面臨的問(wèn)題
(一)少數(shù)民族地區(qū)關(guān)于特殊教育的觀念相對(duì)落后
關(guān)于少數(shù)民族特殊兒童的教育觀念可以從兩個(gè)方面理解。一是、非殘疾群體對(duì)特殊教育的認(rèn)識(shí)。在我國(guó)，對(duì)特殊教育重要性的認(rèn)識(shí)雖然比起建國(guó)初期已經(jīng)有了很大的進(jìn)步，但仍然有區(qū)域差異。我國(guó)少數(shù)民族聚居的幾個(gè)省份處在中西部社會(huì)經(jīng)濟(jì)、教育文化發(fā)展相對(duì)落后的地區(qū)，一定程度上影響了該地區(qū)公眾對(duì)特殊教育的認(rèn)識(shí)程度。非殘疾群體(公眾)對(duì)民族殘疾群體的觀念深刻影響著該群體平等地接受更好的教育服務(wù)的機(jī)會(huì)。因此解決民族殘疾群體教育的實(shí)際問(wèn)題，須從改善普通公眾對(duì)民族殘疾群體的看法和觀念入手。這里指的“普通公眾”也包括民族殘疾群體的家長(zhǎng)、監(jiān)護(hù)人等與殘疾群體密切接觸，并發(fā)揮著重要作用的社會(huì)角色。二是殘疾群體自身對(duì)特殊教育的認(rèn)識(shí)。少數(shù)民族地區(qū)六歲以上殘疾人口的受教育程度普遍較低，教育文化程度相對(duì)落后影響其對(duì)自身處境和未來(lái)發(fā)展的客觀評(píng)價(jià)和主觀態(tài)度，并在大多數(shù)時(shí)候易被非殘疾群體的觀念和看法所影響。
(二)針對(duì)少數(shù)民族特殊教育的社會(huì)支持體系不完善
在我國(guó)，少數(shù)民族殘疾人社會(huì)保障體系較為薄弱。這直接或間接導(dǎo)致民族殘疾群體成為處境不利的社會(huì)群體，進(jìn)而影響其整體的生活質(zhì)量。民族殘疾群體的生活質(zhì)量無(wú)法得到保障直接影響其接受教育的能力和機(jī)會(huì)，并在兩者之間形成惡性循環(huán)。對(duì)民族殘疾群體的社會(huì)保障不僅依靠國(guó)家層面的政策法規(guī)、在更大程度上依賴少數(shù)民族地區(qū)的區(qū)域性政策支持。而現(xiàn)階段我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)保障機(jī)制對(duì)民族殘疾群體的傾斜或特殊政策較少、針對(duì)民族殘疾群體的服務(wù)性機(jī)構(gòu)(如重度殘疾人的社會(huì)福利院、庇護(hù)安養(yǎng)機(jī)構(gòu)、就業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)、康復(fù)訓(xùn)練機(jī)構(gòu)等)鮮少、支持性機(jī)制(如康復(fù)醫(yī)療服務(wù)、信息咨詢服務(wù)、扶助救濟(jì)服務(wù)等)運(yùn)作緩慢，限制了民族殘疾群體教育體系的建設(shè)與完善。
(三)現(xiàn)階段我國(guó)的特殊教育無(wú)法滿足少數(shù)民族特殊兒童的特殊教育需要
針對(duì)少數(shù)民族的教育必然涉及與民族性有關(guān)的概念，少數(shù)民族特殊教育也不例外。少數(shù)民族特殊兒童的教育需要與非少數(shù)民族特殊兒童的教育需要有著較大的差別，而這種差別主要體現(xiàn)在其民族性上。其影響具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一、殘疾的診斷與評(píng)估的影響;二、雙語(yǔ)特殊教育的需要。針對(duì)第一個(gè)問(wèn)題，當(dāng)涉及到民族性問(wèn)題時(shí)，一般常模化的針對(duì)主流群體的診斷與評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)常常無(wú)法準(zhǔn)確、公正和公平地判斷少數(shù)民族特殊兒童的殘疾程度和特殊教育需要。另一個(gè)問(wèn)題是雙語(yǔ)特殊教育需要的問(wèn)題，國(guó)家高度重視在民族學(xué)校實(shí)行民族語(yǔ)文教學(xué)和雙語(yǔ)教學(xué)，但是目前關(guān)于少數(shù)民族特殊兒童的雙語(yǔ)教學(xué)尚無(wú)系統(tǒng)的研究結(jié)論，加之具有特殊教育技能的雙語(yǔ)教師的匱乏、雙語(yǔ)教材教具的開(kāi)發(fā)編寫(xiě)困難等問(wèn)題，適合少數(shù)民族特殊兒童的雙語(yǔ)特殊教育成為了民族教育中不容忽視的問(wèn)題之一。
四、理論視角下少數(shù)民族特殊教育發(fā)展的特征的討論
(一)少數(shù)民族特殊教育內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力的雙重性
民族學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)是的辯證唯物主義和歷史唯物主義。這就告訴我們需要用辯證的眼光和發(fā)展的眼光來(lái)解釋和分析民族地區(qū)特殊教育的發(fā)展。因此可以將民族地區(qū)特殊教育發(fā)展過(guò)程中表現(xiàn)出的上述特殊問(wèn)題理解為少數(shù)民族特殊教育特有規(guī)律的現(xiàn)象反映。少數(shù)民族特殊教育的現(xiàn)象既能夠反映少數(shù)民族教育的本質(zhì)特點(diǎn)，也能反映特殊教育的本質(zhì)特點(diǎn)。少數(shù)民族教育是我國(guó)教育重要的組成部分，其發(fā)展過(guò)程也符合教育的一般規(guī)律。從這種角度理解的話，少數(shù)民族教育構(gòu)成了教育普遍性與特殊性對(duì)立統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動(dòng)。特殊教育同樣是我國(guó)教育的重要的組成部分。王培峰(2010)認(rèn)為殘疾兒童少年在自然存在方面的特殊性與其作為人之本質(zhì)的普遍性，是一個(gè)不可回避的矛盾對(duì)立的統(tǒng)一體。殘疾兒童少年自然存在的特殊性與普遍性的矛盾運(yùn)動(dòng)構(gòu)成著他們存在與發(fā)展獨(dú)具的內(nèi)在動(dòng)力系統(tǒng)要素之一。民族地區(qū)特殊教育的特殊問(wèn)題是在以上兩種內(nèi)在動(dòng)力系統(tǒng)相互聯(lián)系、相互制約的雙重性發(fā)展的一種特殊表現(xiàn)形式。
(二)少數(shù)民族特殊教育的內(nèi)在多元性
用發(fā)展的觀點(diǎn)正確闡釋了民族產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的歷史，認(rèn)為民族的差異、民族文化的差異最終要用民族所處的物質(zhì)生產(chǎn)條件去解釋。這也就能夠解釋為什么少數(shù)民族地區(qū)特殊的歷史、地理、文化、經(jīng)濟(jì)等因素構(gòu)成了其獨(dú)特的文化形態(tài)。少數(shù)民族特殊教育屬于這種獨(dú)特的文化形態(tài)，是民族文化在民族教育與特殊教育交叉領(lǐng)域中的集中體現(xiàn)。文化多樣性日益受到關(guān)注的今天，民族教育也在面臨著一系列新的挑戰(zhàn)和課題。如何看待文化的多樣性便是其中重要的課題之一。郭獻(xiàn)進(jìn)(2011)〔4〕認(rèn)為少數(shù)民族教育的一個(gè)顯著特征就是教育內(nèi)容的文化多元性，各類民族學(xué)校一方面按照國(guó)家統(tǒng)一的教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)也進(jìn)行著本民族或其他民族文化知識(shí)的教學(xué)。而民族特殊兒童除了具有文化多元性以外還具有屬性多元性，即殘疾屬性與文化屬性。可以說(shuō)民族地區(qū)特殊教育無(wú)論是其教育對(duì)象還是其教育內(nèi)容而言都具有較鮮明的內(nèi)在多元性，進(jìn)一步說(shuō)，是其教育對(duì)象的多元性決定了教育內(nèi)容的多元性。
(三) 少數(shù)民族特殊教育發(fā)展的不均衡性
關(guān)鍵詞 特殊教育 科學(xué)發(fā)展觀 質(zhì)優(yōu)速快
中圖分類號(hào)：G76文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
1 特殊教育目前的困境
目前我國(guó)特殊教育的實(shí)施主要為兩大教育安置模式：隨班就讀和特殊教育學(xué)校。肖飛用了“有點(diǎn)困惑，有點(diǎn)擔(dān)憂”來(lái)描述我國(guó)隨班就讀的困境：普通學(xué)校班容量過(guò)大，老師沒(méi)有多余時(shí)間和精力照顧特殊兒童的需要；普校教師缺乏特殊教育的知識(shí)技能；缺乏對(duì)隨班就讀生的系統(tǒng)、持續(xù)地援助與支持。而特殊教育學(xué)校也面臨法制缺失、資金不足、師資薄弱等發(fā)展困境。法制方面，目前我國(guó)還沒(méi)有一套專門(mén)的特殊教育法律。經(jīng)費(fèi)方面，有調(diào)查顯示64.44%的特殊學(xué)校校長(zhǎng)認(rèn)為配額資金不能及時(shí)到位。師資方面，我國(guó)特殊教育學(xué)校中生師比11.98:1，而2002年的日本生師比已經(jīng)是1.57:1了。
改革開(kāi)放30年來(lái)，我國(guó)特殊教育事業(yè)的確取得了巨大成就。同時(shí)在發(fā)展中也暴露出一些問(wèn)題，典型的表現(xiàn)就是“以人為本”的不足，形成了“重快輕好”的基本格局。未來(lái)特殊教育何去何從？這已成為迫切需要回答的重要時(shí)代命題。
2 特殊教育未來(lái)的出路
2.1 科學(xué)發(fā)展觀是一切行動(dòng)的綱領(lǐng)
十七大報(bào)告第一次全面準(zhǔn)確地闡述了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵，使科學(xué)發(fā)展觀形成一個(gè)完整的科學(xué)理論體系。報(bào)告把科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵概括為四方面：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，積極推進(jìn)特殊教育創(chuàng)新，樹(shù)立和實(shí)踐質(zhì)優(yōu)速快的特殊教育科學(xué)發(fā)展觀，這是特殊教育未來(lái)發(fā)展的唯一出路。
2.2 第一要義是大力發(fā)展特殊教育
盡管我國(guó)特殊教育的確存在著諸多問(wèn)題，但更要看到其進(jìn)展以及對(duì)社會(huì)、特殊兒童發(fā)展起到的作用。且這些問(wèn)題都是發(fā)展中的問(wèn)題，發(fā)展中的問(wèn)題需要進(jìn)一步的發(fā)展來(lái)解決。要把握特殊教育發(fā)展規(guī)律，看到特殊教育與普通教育發(fā)展規(guī)律的異同，創(chuàng)新特殊教育的發(fā)展理論。讓更多的特殊兒童獲得科學(xué)的文化知識(shí)，讓更多的特殊兒童實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，讓更多的特殊兒童看到生活的希望，這都需要特殊教育的存在。
2.3 發(fā)展特殊教育的核心是堅(jiān)持以人為本
我國(guó)的傳統(tǒng)教育中就蘊(yùn)含著豐富的“人本特教”的理念，如孔子的“有教無(wú)類”“因材施教”思想，《學(xué)記》中的“教也者長(zhǎng)善而救起失者也”“此四者心之莫同也，知其心然后能就其失也”思想，楊賢江的“全人生指導(dǎo)”思想等等。因此，特殊兒童無(wú)論是選擇隨班就讀，還是進(jìn)入特殊教育學(xué)校，要傾聽(tīng)特殊兒童的心聲與意愿。我們要關(guān)注特殊兒童需要什么，而不只是我們一味的給他們什么。
2.4 發(fā)展特殊教育的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展
無(wú)論在課程設(shè)置，還是其他教育安排上，都要考慮特殊兒童的全面發(fā)展要求。同時(shí)，全面發(fā)展并不是要同步發(fā)展，因材施教與補(bǔ)償教育非常重要。協(xié)調(diào)發(fā)展，要求努力促進(jìn)特殊兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)環(huán)節(jié)與各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，隨班就讀與特校安置的協(xié)調(diào)發(fā)展，還有城鄉(xiāng)特殊教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展，就是堅(jiān)持遵循自然發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，促使特殊兒童在良好的生態(tài)環(huán)境中健康成長(zhǎng)。
2.5 發(fā)展特殊教育的根本方法是統(tǒng)籌兼顧
我國(guó)城鄉(xiāng)特殊教育的發(fā)展差距還比較大，在教育經(jīng)費(fèi)投入上兩極分化尤其明顯。數(shù)據(jù)顯示，2005年?yáng)|部地區(qū)遼寧、江蘇、山東特殊教育事業(yè)性經(jīng)費(fèi)撥款均過(guò)億元，而西部甘肅、青海，中部江西均不足1500萬(wàn)。另外，在隨班就讀過(guò)程中，普通學(xué)校如何兼顧普通兒童與特殊兒童的發(fā)展，特殊學(xué)校如何兼顧不同障礙、不同程度特殊兒童的發(fā)展。不能一味為了追求全納教育的實(shí)現(xiàn)程度盲目發(fā)展隨班就讀，這樣反而帶來(lái)負(fù)面作用。陳光華對(duì)我國(guó)大陸隨班就讀態(tài)度研究表明，目前社會(huì)對(duì)隨班就讀還沒(méi)有形成一個(gè)寬容的氛圍。
3 積極推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的特殊教育
3.1 繼續(xù)加大對(duì)特殊教育的扶持力度
我國(guó)特殊教育的發(fā)展，在法制健全程度、教育經(jīng)費(fèi)投入、師資建設(shè)、教師專業(yè)化等方面，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比都有很大差距。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，國(guó)家要不斷完善特殊教育的法制體系，盡快頒布《特殊教育法》。要繼續(xù)加大對(duì)特殊教育的經(jīng)費(fèi)投入，尤其是經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，從而為學(xué)校的環(huán)境建設(shè)、資源補(bǔ)充以及師資培訓(xùn)提供強(qiáng)有力的物質(zhì)保障。國(guó)家還要從政策等方面引導(dǎo)、鼓勵(lì)師范類大學(xué)大力培養(yǎng)從事特殊教育的專門(mén)人才。
3.2 科學(xué)地理解全納教育
目前，還有許多人對(duì)全納教育的理解存在誤區(qū)，認(rèn)為全納教育就是隨班就讀，把特殊教育學(xué)校排除在外。我國(guó)國(guó)情決定了隨班就讀是實(shí)現(xiàn)全納教育的比較有效的手段，但又不能作為全納教育的全部。因此，只要能夠?yàn)樘厥鈨和峁┮粋€(gè)開(kāi)放、平等、不存在歧視、滿足個(gè)體發(fā)展需要的教育，都可稱得為全納教育。普通學(xué)校正規(guī)、開(kāi)放、常態(tài)的學(xué)習(xí)生活氛圍與特殊教育學(xué)校專業(yè)的特殊教育水平和較豐富的特殊教育教學(xué)資源各有其長(zhǎng)。因此要加強(qiáng)普通學(xué)校與特殊學(xué)校的合作與互動(dòng)，促使特殊兒童無(wú)論在普通學(xué)校還是特殊學(xué)校都能得到專業(yè)的教育。
3.3 為特殊教育提供更加和諧寬容的社會(huì)氛圍
目前我國(guó)社會(huì)對(duì)特殊兒童的拒絕歧視與錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)仍然存在，如培智學(xué)校被稱作“傻子學(xué)校”，盲校被成為“瞎子學(xué)校”。這就為特殊兒童將來(lái)走向社會(huì)帶來(lái)很大的障礙與輿論壓力。因此，無(wú)論是國(guó)家還是相關(guān)部門(mén)，都要積極引導(dǎo)對(duì)特殊兒童更寬容、正確的社會(huì)輿論，要淡化他們的“特殊”，強(qiáng)化他們的能力。一個(gè)寬容、開(kāi)放的社會(huì)氛圍，是對(duì)特殊兒童最好的教育。
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【關(guān)鍵詞】特殊教育 愛(ài)心 學(xué)生 家校互動(dòng) 生活
中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.04.182
現(xiàn)階段，受傳統(tǒng)教育思想的影響以及特殊教育學(xué)校自身的弊端，特殊教育者對(duì)殘障學(xué)生生存與發(fā)展能力的培養(yǎng)和關(guān)注不夠，現(xiàn)行教育制度還沒(méi)有盡最大限度地為學(xué)生生存與發(fā)展創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境和社會(huì)氛圍。同時(shí)，也沒(méi)有尋找到較好的教育教學(xué)方法。下面我們就來(lái)談幾點(diǎn)有關(guān)特殊教育的方法與策略。
一、要有愛(ài)心和責(zé)任心
教育需要愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項(xiàng)教育中，師愛(ài)是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻(xiàn)，既是教育成功的關(guān)鍵，也是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，他才能教育孩子。”這些話，從師生關(guān)系上精辟地論述了師愛(ài)在教育工作中的極端重要性。特殊教育的教育對(duì)象――殘疾學(xué)生，因各種原因?qū)е铝松砩系娜毕荨Ｓ忠虼诉M(jìn)一步引發(fā)了各類心理問(wèn)題，產(chǎn)生了如自卑、任性、多疑、仇視等不同的“心理疾病”，而特教教師的師愛(ài)好比“劑”，也可以說(shuō)是醫(yī)治學(xué)生殘缺人格的一劑良方。有了它，才有師生之間的信賴和親近，從而更好地達(dá)到“親其師，信其道”的教育目的。
責(zé)任心是一種發(fā)自內(nèi)心的，敢于面對(duì)生活的勇氣。如果一個(gè)人有責(zé)任心，那么他會(huì)努力把每一件事做得完美。作為特教教師，責(zé)任心更為重要，因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生在生活、學(xué)習(xí)中會(huì)時(shí)時(shí)刻刻遇到許多困難和問(wèn)題。而這些問(wèn)題，恰恰是對(duì)特教教師責(zé)任心的巨大考驗(yàn)。
二、充分的了解學(xué)生
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是教師工作的對(duì)象。教師的一切教學(xué)工作，都是圍繞著學(xué)生進(jìn)行的。充分了解和研究學(xué)生，是教師的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，是教育好學(xué)生的前提。只有全面、深入地了解學(xué)生，才能從實(shí)際出發(fā)確定教學(xué)目標(biāo)，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)工作。
了解學(xué)生個(gè)人的情況包括：①學(xué)生個(gè)人的一般情況。包括學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷，如有無(wú)與成長(zhǎng)密切相關(guān)、繼續(xù)產(chǎn)生深刻影響的事；作息和生活習(xí)慣；在家里的勞動(dòng)習(xí)慣；餐飲狀況和習(xí)慣，零用錢(qián)及其用途，等等。②學(xué)生的個(gè)性心理特征。包括：學(xué)生的興趣愛(ài)好或特長(zhǎng)，如喜歡看哪類書(shū)籍、影視節(jié)目，喜歡參加什么活動(dòng)，課余喜歡干什么；氣質(zhì)類型狀況，如趨向何種性格類型，等等。③學(xué)生發(fā)展的資料卡。包括：思想品德情況，如對(duì)勞動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)工作的熱心程度，對(duì)人的態(tài)度（尊重、禮貌、誠(chéng)實(shí)等），在公共場(chǎng)所的文明行為等；各科學(xué)習(xí)情況，如哪門(mén)學(xué)科最感興趣或最感頭痛，學(xué)習(xí)的方法與習(xí)慣，自理能力和習(xí)慣等；健康狀況如身體發(fā)育，包括體形、心跳血壓、肺活量、用腦衛(wèi)生等內(nèi)臟機(jī)能情況和性發(fā)育情況、體質(zhì)和健康水平，對(duì)體育鍛煉的態(tài)度和習(xí)慣，個(gè)人衛(wèi)生情況等。
三、在特殊教育中有效開(kāi)展家校互動(dòng)
家校互動(dòng)在特殊教育中的意義重大，如何有效地開(kāi)展家校互動(dòng)需要學(xué)校和家庭兩方面的共同努力。
1.加強(qiáng)個(gè)性化教學(xué)，促進(jìn)家校的全方位互動(dòng)。與正常的兒童相比，特殊兒童由于身體或心理上的缺陷使得他們自身的個(gè)體差異更為明顯。這就要求學(xué)校在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的具體情況而采取個(gè)性化的教學(xué)方式，以更好地適應(yīng)特殊學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律。個(gè)性化教學(xué)的實(shí)施主要是要求學(xué)校和教師根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異而為他們提供特殊的教學(xué)方法，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。個(gè)性化教學(xué)方法的實(shí)施需要家庭和學(xué)校共同努力，開(kāi)展全方位互動(dòng)。家校之間要根據(jù)學(xué)生的自身狀況加強(qiáng)交流與溝通，積極開(kāi)展探索性的互動(dòng)合作，利用對(duì)特殊孩子的全方位了解來(lái)開(kāi)展有針對(duì)性的教育活動(dòng)，以更好地促進(jìn)每一個(gè)特殊兒童的健康成長(zhǎng)。
2.學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)特殊家庭中家長(zhǎng)的理解，做好解釋引導(dǎo)工作。特殊兒童的健康成長(zhǎng)需要學(xué)校和家庭雙方的共同合作與努力。對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，由于特殊家庭面臨著經(jīng)濟(jì)、精神和物質(zhì)等各方面的困難，學(xué)校教師在家校互動(dòng)中要加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的理解，幫助他們進(jìn)行心理疏通，讓他們更坦然和理性地面對(duì)孩子的身心缺陷，對(duì)孩子既不過(guò)分溺愛(ài)，也不輕易放棄。特殊學(xué)生的家長(zhǎng)在面對(duì)孩子的身心缺陷中，常會(huì)產(chǎn)生情緒的巨大波動(dòng)，家長(zhǎng)的過(guò)分悲觀或過(guò)于絕望都會(huì)對(duì)孩子的身心健康產(chǎn)生極為不利的影響。學(xué)校要體諒和理解家長(zhǎng)的心理感受，對(duì)于他們的情緒釤要給予尊重與理解，做好對(duì)家長(zhǎng)的解釋引導(dǎo)工作，爭(zhēng)取他們對(duì)學(xué)校教育的支持和積極配合。
3.積極建立學(xué)校與家庭之間的互動(dòng)交流平臺(tái)，促進(jìn)家校的良好溝通。家庭和學(xué)校在特殊兒童的教育中要加強(qiáng)交流與溝通，建立良好的互動(dòng)平臺(tái)。由于特殊兒童身心上的缺陷使得一些家長(zhǎng)在心理上會(huì)存在悲觀或消極的情緒，學(xué)校教師在與家長(zhǎng)的溝通交流中要以積極平等的態(tài)度來(lái)對(duì)他們進(jìn)行疏通引導(dǎo)，而不能以高姿態(tài)的心理對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教訓(xùn)或指責(zé)。針對(duì)特殊學(xué)生的教育問(wèn)題，學(xué)校可通過(guò)定期開(kāi)展家庭教育講座的形式來(lái)加強(qiáng)與家長(zhǎng)之間的互動(dòng)交流，增強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)與孩子之間的心靈溝通，從而為孩子的成長(zhǎng)提供一個(gè)良好而溫暖的家庭氛圍，促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。
四、利用信息技術(shù)提高孩子的生活技能
特殊教育的最終目標(biāo)是讓特殊學(xué)習(xí)者回到生活中，和正常人一樣能夠工作和生活。由于年齡和生理心理的原因，他們不可能自發(fā)的去尋求信息技術(shù)，因?yàn)樗麄冞€有其他的手段可以解決生活中的問(wèn)題，如口語(yǔ)，手勢(shì)語(yǔ)。但是對(duì)于幼小的特殊學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，不可能通過(guò)說(shuō)服教育，使他們明白信息技術(shù)的重要性，唯一的辦法就是利用客觀環(huán)境，實(shí)際的激發(fā)學(xué)習(xí)者的使用信息技術(shù)解決生活問(wèn)題的積極性和實(shí)際需要。學(xué)校里日常生活就是最好的一種環(huán)境。應(yīng)該把學(xué)習(xí)者的全部生活認(rèn)真組織好，為他們創(chuàng)造條件。在生活中盡量引導(dǎo)他們使用信息技術(shù)。
所以教師及相關(guān)工作人員在教育教學(xué)中應(yīng)該注意適時(shí)地刺激特殊學(xué)習(xí)者對(duì)信息技術(shù)的需要，促使他們積極主動(dòng)地去接近信息技術(shù)，讓信息技術(shù)幫助他們解決學(xué)習(xí)、生活和工作中的難題之余能夠加深對(duì)技術(shù)的駕馭能力。
總之，特殊教育是使用一般的或經(jīng)過(guò)特別設(shè)計(jì)的課程、教材、教法和教學(xué)組織形式及教學(xué)設(shè)備，對(duì)有特殊需要的兒童進(jìn)行旨在達(dá)到一般和特殊培養(yǎng)目標(biāo)的教育，它的目的和任務(wù)是最大限度地滿足社會(huì)的要求和特殊兒童的教育需要，發(fā)展他們的潛能，使他們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)、獲得技能、完善人格，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力，成為對(duì)社會(huì)有用的人才。我們特殊教育工作者要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自己的教學(xué)生水平，讓培智教育更有成效。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞：全納教育；隨班就讀；支持系統(tǒng)
隨著全納教育思想的深入人心，全納教育發(fā)展成為一種接納所有學(xué)生、滿足不同需求的持續(xù)的教育過(guò)程。全納教育成為實(shí)現(xiàn)全民教育的基本途徑，它使所有的兒童能享受平等的受教育的機(jī)會(huì)，在民主、平等的環(huán)境中參與合作學(xué)習(xí)，接受高質(zhì)量的教育，使人的潛能得到開(kāi)發(fā)。它不僅涉及特殊教育，還包括普通教育，甚至于整個(gè)教育系統(tǒng)和社會(huì)領(lǐng)域。目前，在我國(guó)，隨班就讀形式是對(duì)特殊兒童的需求響應(yīng)，是全納教育發(fā)展的初級(jí)階段，隨班就讀還存在著教育理念落后、師資質(zhì)量沒(méi)有保證、支持系統(tǒng)不完善等問(wèn)題。為了提高隨班就讀的質(zhì)量，需要龐大的特殊教育支持系統(tǒng)，我們需要做以下幾個(gè)方面的工作：
一、行政支持
行政支持是以政府為領(lǐng)導(dǎo)核心，以教育局教研室、特教資源中心為技術(shù)指導(dǎo)中心的特殊需要兒童隨班就讀支持系統(tǒng)。
1.由政府、教育行政部門(mén)、殘聯(lián)組成隨班就讀領(lǐng)導(dǎo)小組，學(xué)習(xí)全納教育思想，以隨班就讀特殊學(xué)生需求為導(dǎo)向，制定科學(xué)合理的隨班就讀發(fā)展規(guī)劃和相關(guān)政策，使隨班就讀有法可依、有章可循，為隨班就讀學(xué)生身心的發(fā)展創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。
2.由教育局教研室、特殊教育學(xué)校、特殊教育資源中心等組成教育教學(xué)專業(yè)技術(shù)指導(dǎo)小組，為隨班就讀承擔(dān)師資培訓(xùn)、教育科研、教育評(píng)估、篩查鑒定等支持工作，使隨班就讀工作更加科學(xué)化、規(guī)范化。
3.政府通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等多種媒體，廣泛開(kāi)展全納教育理念和隨班就讀輿論宣傳，及時(shí)報(bào)道隨班就讀學(xué)生的特殊教育支持活動(dòng)成果，促進(jìn)社會(huì)各方面對(duì)隨班就讀及其特殊教育的認(rèn)識(shí)、理解和支持。
4.政府通過(guò)購(gòu)買(mǎi)服務(wù)等手段，以個(gè)性化服務(wù)為原則，通過(guò)送教上門(mén)服務(wù)或機(jī)構(gòu)服務(wù)等形式，借助特殊教育理念和方法，采用一對(duì)一的方式對(duì)隨班就讀學(xué)生進(jìn)行開(kāi)展學(xué)習(xí)技能訓(xùn)練、心理健康教育、文化課補(bǔ)習(xí)及社會(huì)適應(yīng)能力訓(xùn)練，進(jìn)而滿足隨班就讀殘疾學(xué)生的個(gè)體需求。
二、學(xué)校、班級(jí)支持
隨班就讀學(xué)生所處學(xué)校、班級(jí)在教育理念、教育管理等方面的支持直接關(guān)系到隨班就讀工作的運(yùn)作和教育質(zhì)量。
1.由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班級(jí)教師、資源教室教師組成隨班就讀的具體工作群體，全面負(fù)責(zé)隨班就讀學(xué)生的情況調(diào)查、心理評(píng)估、入學(xué)安置、學(xué)籍管理、課程設(shè)置、個(gè)別化教育計(jì)劃的制訂，開(kāi)展兼顧到隨班就讀學(xué)生特點(diǎn)的課堂教學(xué)，探索和總結(jié)隨班就讀教學(xué)組織形式等。
2.班級(jí)教師在情感態(tài)度、教育理念、教學(xué)活動(dòng)等方面全面接納隨班就讀的學(xué)生，并結(jié)合特殊教育理論開(kāi)展教育管理和教學(xué)工作。
3.班級(jí)教師在教學(xué)目標(biāo)的制定、教材的處理、備課、板書(shū)設(shè)計(jì)、課堂提問(wèn)等方面充分照顧隨班就讀學(xué)生的個(gè)體差異和需求。根據(jù)學(xué)生的能力狀況不斷調(diào)整課程與教學(xué)，為學(xué)生提供教學(xué)支持。
4.班級(jí)教師根據(jù)學(xué)生個(gè)體需要安排座位，實(shí)施合作學(xué)習(xí)、伙伴幫扶，幫助班級(jí)形成尊重、平等、友愛(ài)、互助的良好氛圍。
三、社區(qū)支持
社區(qū)是學(xué)生生活的重要所在，社區(qū)支持能使學(xué)生盡快適應(yīng)社區(qū)生活，為他們發(fā)展社會(huì)適應(yīng)能力打下良好的基礎(chǔ)。
1.特殊教育學(xué)校、特教資源中心組織特教老師或資源教師深入社區(qū)，通過(guò)張貼宣傳單、散發(fā)宣傳單或進(jìn)行專題講座等方式，宣傳特殊教育，尤其是特殊教育支援服務(wù)，讓社區(qū)居民理解、關(guān)心、支持社區(qū)內(nèi)的隨班就讀學(xué)生。
2.社區(qū)內(nèi)的殘聯(lián)康復(fù)中心、醫(yī)療機(jī)構(gòu)及其他民辦康復(fù)機(jī)構(gòu)等充分發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，為普通學(xué)校培訓(xùn)康復(fù)教師并為學(xué)生提供康復(fù)訓(xùn)練場(chǎng)地、器材及指導(dǎo)活動(dòng)。
四、特殊教育學(xué)校支持
特殊教育學(xué)校是政府、企業(yè)事業(yè)組織、社會(huì)團(tuán)體、其他社會(huì)組織及公民個(gè)人依法舉辦的專門(mén)對(duì)殘疾兒童、青少年實(shí)施的義務(wù)教育機(jī)構(gòu)。特殊教育學(xué)校的支持能最大限度地滿足普通學(xué)校、學(xué)生家長(zhǎng)的要求和隨班就讀學(xué)生的教育需要。
1.特殊教育學(xué)校承擔(dān)對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)和隨讀教師進(jìn)行培訓(xùn)的任務(wù)，加強(qiáng)對(duì)隨班就讀教師的培訓(xùn)指導(dǎo)，幫助家長(zhǎng)和普通學(xué)校的教師樹(shù)立正確的教育觀和掌握隨班就讀教育技術(shù)，為規(guī)范隨班就讀工作提供理論指導(dǎo)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，促使隨班就讀兒童得到最大化、最優(yōu)化的發(fā)展。
2.特殊教育學(xué)校積極爭(zhēng)取各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持，從全納教育理念和隨班就讀的實(shí)際出發(fā)，幫助建立資源教室，承擔(dān)隨班就讀的巡回輔導(dǎo)任務(wù)，配合、指導(dǎo)普校對(duì)隨班就讀學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)和個(gè)別教學(xué)，與普通學(xué)校及時(shí)商討解決隨班就讀中出現(xiàn)的專業(yè)技術(shù)問(wèn)題。
3.特殊教育學(xué)校協(xié)助隨班就讀工作的相關(guān)管理部門(mén)進(jìn)行教學(xué)管理、教學(xué)研究、考核評(píng)價(jià)，督促隨班就讀質(zhì)量不斷地提高，促進(jìn)隨讀工作良性發(fā)展。
4.特殊教育學(xué)校以教學(xué)科研為先導(dǎo)，充分利用科研優(yōu)勢(shì)，與隨班就讀學(xué)校教師形成合力，積極對(duì)隨班就讀工作的工作規(guī)程、教學(xué)模式、教育教學(xué)改革、教育教學(xué)科研等等進(jìn)行廣泛研究，形成具有地方特色和適合學(xué)生發(fā)展需要的隨班就讀模式，推動(dòng)隨班就讀工作向正規(guī)、科學(xué)的目標(biāo)邁進(jìn)。
五、資源教室的核心支持
資源教室是指在普通學(xué)校中設(shè)置的、專門(mén)為有特殊需要的學(xué)生提供個(gè)別化教學(xué)的場(chǎng)所。建立資源教室出于滿足學(xué)生特殊教育需要的目的，是全納教育理念的良好體現(xiàn)。
1.資源教室配置足夠的適合學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)輔導(dǎo)需要的教材、教具和書(shū)籍；資源教室配備經(jīng)過(guò)專業(yè)培訓(xùn)的教師，并積極履行職責(zé)輔導(dǎo)隨班就讀學(xué)生。
2.資源教室在對(duì)隨班就讀學(xué)生的教育診斷、個(gè)別化教育計(jì)劃制定、咨詢與培訓(xùn)、教學(xué)輔導(dǎo)、功能補(bǔ)償和行為矯正等方面充分發(fā)揮作用，全面為隨班就讀的學(xué)生及其家長(zhǎng)咨詢和培訓(xùn)服務(wù)。
3.資源教室的教師要充分運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)設(shè)施和各種教育手段，既要針對(duì)學(xué)生當(dāng)天課堂中未能消化的文化知識(shí)給予個(gè)別輔導(dǎo)和重點(diǎn)練習(xí)，還要針對(duì)學(xué)生存在的學(xué)習(xí)、心理、社會(huì)適應(yīng)等方面的困難進(jìn)行針對(duì)性的輔導(dǎo)，全面提高學(xué)生的能力。
4.資源教室利用相關(guān)設(shè)備和資源為隨班就讀教師提供特殊教育信息，對(duì)隨班就讀教師進(jìn)行校本培訓(xùn)和特殊教育技術(shù)支持。
六、結(jié)論
1.隨班就讀學(xué)生的特殊教育支持有利于提高殘障兒童的入學(xué)率，有利于隨班就讀學(xué)生身心健康的發(fā)展，使他們的潛能得到挖掘，讓隨班就讀學(xué)生實(shí)現(xiàn)進(jìn)得來(lái)、留得住、學(xué)得好、過(guò)得開(kāi)心。
2.隨班就讀學(xué)生的特殊教育支持能充分應(yīng)用普通教育學(xué)校、特殊學(xué)校、學(xué)生家庭、社會(huì)的資源優(yōu)勢(shì)，使隨班就讀教學(xué)具有特殊而不隔離的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，并能充分發(fā)掘隨班就讀學(xué)生的潛力，提高他們的社會(huì)適應(yīng)能力。
[關(guān)鍵詞]特殊教育；教育技術(shù)學(xué)范疇；資源建設(shè)；信息無(wú)障礙
[中圖分類號(hào)]G40-057 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [論文編號(hào)]1009－8097(2012)02－0065－05
一 引言
特殊教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，也是基礎(chǔ)教育“木桶”中的短板。公平、人道地對(duì)待殘疾兒童，尊重其和諧發(fā)展需要，是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志。縱觀世界特殊教育發(fā)展歷史，從“隔離教育一一體化教育一融合教育一全納教育”無(wú)不閃耀著追求教育公平的人類理想。教育公平是重要的社會(huì)公平，其主要內(nèi)涵包括：人人享受平等的教育權(quán)利；人人平等地享有公共教育資源；公共教育資源配置向社會(huì)弱勢(shì)群體傾斜。可見(jiàn)公平享有教育資源是教育公平的核心要素之一。
《2009年中國(guó)殘疾人事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》表明：全國(guó)為盲、聾、智殘少年兒童興辦的特殊教育學(xué)校已發(fā)展到1697所，義務(wù)教育普通學(xué)校附設(shè)特教班有2801個(gè)，在校的盲、聾、智殘學(xué)生54.5萬(wàn)人。通過(guò)優(yōu)質(zhì)特殊教育資源的建設(shè)與應(yīng)用，幫助特殊需要兒童改善信息環(huán)境、消除信息鴻溝，使他們充分獲取、使用和分享信息與知識(shí)，這顯然是促進(jìn)我國(guó)特殊教育發(fā)展的最佳途徑，是“科技以人為本”的水到渠成，是教育對(duì)美好未來(lái)的期許。
二 特殊教育資源建設(shè)中存在問(wèn)題與反思
特殊教育資源是教育資源的一個(gè)分支。“教育資源”這一術(shù)語(yǔ)因受不同文化與教育思想影響，有不同的稱謂，在西方“以學(xué)生為中心”教育思想影響下稱為“學(xué)習(xí)資源”，如在美國(guó)的“教育技術(shù)”定義解讀中使用“學(xué)習(xí)資源”一詞；而在我國(guó)“以教為主”傳統(tǒng)教育思想影響下稱為“教育資源”，如在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020年)》第十九章中使用“教育資源”一詞。從教學(xué)實(shí)踐的角度看，二者的內(nèi)涵基本一致。教育資源從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的發(fā)展過(guò)程中，逐漸呈現(xiàn)出信息化教育資源的趨勢(shì)。特殊教育資源與普通教育資源相比，對(duì)承載特殊教育資源的信息化基礎(chǔ)設(shè)施、輔助技術(shù)有更高、更具體的特殊需要，因此，本文所指特殊教育資源主要是指按資源的表現(xiàn)形式所呈現(xiàn)的軟、硬件信息化特殊教育資源。
1.存在問(wèn)題
通過(guò)流量分析、問(wèn)卷調(diào)查、信息無(wú)障礙測(cè)試等手段，對(duì)現(xiàn)有特殊教育資源建設(shè)進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)存在以下主要問(wèn)題：
(1)資源阻隔
在資源利用方面，利用“WebDig網(wǎng)站流量分析決策系統(tǒng)”，對(duì)特殊教育資源豐富的中國(guó)殘疾人聯(lián)合會(huì)網(wǎng)站(省略.cn)2009年7月1日至2010年7月1日訪問(wèn)者省份來(lái)源數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)：在大陸內(nèi)地，前三位分別是北京22.42％、江蘇9.30％、廣東5.43％，前三位共計(jì)占37.15％；而后三位分別是0.04％、海南0.12％、新疆0.16％，后三位共計(jì)占0.32％，西部地區(qū)在資源利用方面存在巨大阻隔。
(2)資源失衡
我國(guó)教育信息化發(fā)端于20世紀(jì)80年代，始至今日，出臺(tái)促進(jìn)教育資源建設(shè)的政策已很多，但很少出臺(tái)有關(guān)特殊教育資源建設(shè)的相關(guān)政策。有關(guān)特殊教育資源建設(shè)的要求在一些文件中僅一筆帶過(guò)，無(wú)具體操作辦法等實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。資源失衡主要表現(xiàn)在領(lǐng)域失衡、地域失衡、學(xué)科失衡、發(fā)展失衡等方面。
(3)資源失范
筆者在2010年11月對(duì)115名江蘇省特校教師進(jìn)行《江蘇省特殊教育信息化發(fā)展現(xiàn)狀》問(wèn)卷調(diào)查顯示：在“特殊教育資源信息無(wú)障礙滿意度”中，蘇南為12.19％、蘇中為13.33％、蘇北為9.75％。孫禎祥利用“網(wǎng)站易訪問(wèn)性測(cè)試軟件Bobby”對(duì)我國(guó)65所大學(xué)和371所中、小學(xué)網(wǎng)站的主頁(yè)或入口進(jìn)行了無(wú)障礙網(wǎng)絡(luò)環(huán)境測(cè)試，通過(guò)比率分別僅為9.23％與0.18％。數(shù)據(jù)充分說(shuō)明了我國(guó)特殊教育資源無(wú)障礙的失范程度令人擔(dān)憂。
2.反思
“知行觀”決定了特殊教育資源建設(shè)的現(xiàn)狀，在中國(guó)哲學(xué)中，“知”與“行”可以表述為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。
從“知”角度反思，特殊教育資源建設(shè)應(yīng)該“是什么”、“為什么”。無(wú)論中國(guó)還是外國(guó)，無(wú)論是在發(fā)達(dá)國(guó)家還是在發(fā)展中國(guó)家，由于種種復(fù)雜的地理、歷史、經(jīng)濟(jì)社會(huì)和家庭等原因，在事實(shí)層面上，殘疾人與健全人享有的教育資源在數(shù)量和質(zhì)量?jī)煞矫娌⒉黄降取Ｌ貏e是我國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，教育結(jié)構(gòu)和布局不盡合理的國(guó)度里，許多地方抱著普通教育比特殊教育重要，特殊教育發(fā)展可以緩一緩、放一放的認(rèn)識(shí)，特殊教育的弱化導(dǎo)致特殊教育資源建設(shè)的邊緣化。
從“行”角度反思，特殊教育資源建設(shè)應(yīng)該“做什么”、“用什么做”、“怎樣做”。觀照現(xiàn)有的特殊教育資源建設(shè)中缺乏堅(jiān)實(shí)的理論指導(dǎo)，缺乏系統(tǒng)工程意識(shí)。我國(guó)現(xiàn)有特殊教育資源大多來(lái)源于企業(yè)、國(guó)內(nèi)外基金會(huì)的人道主義資助項(xiàng)目或少量的課題研究成果，這些資源建設(shè)大多要求在固定的時(shí)間內(nèi)完成，其中不乏帶有功利或感彩的資源建設(shè)缺乏應(yīng)有的科學(xué)理性與技術(shù)理性。
三 特殊教育資源建設(shè)的理論基礎(chǔ)
特殊教育資源建設(shè)的價(jià)值取向是什么?我們認(rèn)為應(yīng)堅(jiān)守這樣一條邏輯主線：起點(diǎn)是特殊兒童能基于優(yōu)質(zhì)無(wú)障礙資源的學(xué)習(xí)，過(guò)程是資源能消解、補(bǔ)償特殊兒童的學(xué)習(xí)障礙，終點(diǎn)是提高特殊兒童的學(xué)習(xí)績(jī)效。所以，探索、依據(jù)、根植于堅(jiān)實(shí)的特殊教育資源建設(shè)理論基礎(chǔ)尤為重要。
教育資源是教育技術(shù)研究的兩個(gè)對(duì)象之一，這從美國(guó)的“教育技術(shù)”定義中清晰可見(jiàn)。歷史上，美國(guó)教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)(AECT)幾十年間推出了五個(gè)不斷演化定義，其中對(duì)我國(guó)當(dāng)代教育技術(shù)理論與實(shí)踐研究影響較大的是“AECT 94定義”與其解讀《教學(xué)技術(shù)：領(lǐng)域的定義與范疇》和“AECT05定義”與其解讀《教育技術(shù)：定義與評(píng)析》。“AECT 94定義”為：教育(教學(xué))技術(shù)是為了學(xué)習(xí)，對(duì)有關(guān)過(guò)程和資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐。這個(gè)定義明確了教育技術(shù)研究范疇是過(guò)程與資源的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)。
“AECT 05定義”為：通過(guò)創(chuàng)建、使用和管理適當(dāng)?shù)募夹g(shù)過(guò)程與技術(shù)資源，以促進(jìn)學(xué)習(xí)和提升績(jī)效的研究與合乎道德的實(shí)踐。“AECT 05定義”對(duì)教育技術(shù)兩大研究對(duì)象“過(guò)程”和“資源”之前有一個(gè)限定詞：“適當(dāng)?shù)募夹g(shù)(appropriatetechnological)”表明了“資源”對(duì)技術(shù)運(yùn)用的適用、績(jī)效有更高的要求，是對(duì)以往定義的超越。但“AECT 05定義”使用“創(chuàng)建、使用和管理”三個(gè)范疇取代“AECT 94定義”中的“設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)”五個(gè)范疇引起了中外學(xué)者不同觀點(diǎn)的討論。桑新民教授認(rèn)為：“AECT 05定義”的
不足之處是范疇分類層次有些混亂，而且過(guò)于抽象，距現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)，不便操作。
一個(gè)術(shù)語(yǔ)定義與范疇往往只能在有限的范圍內(nèi)能對(duì)某些現(xiàn)象作出解釋，而另一種定義與范疇在其他一系列情況下或許更有用。我國(guó)教育技術(shù)學(xué)者從教育技術(shù)的學(xué)科化取向?qū)逃夹g(shù)學(xué)定義與范疇開(kāi)展了卓有成效的廣泛研究，何克抗教授認(rèn)為，中國(guó)的教育技術(shù)學(xué)者關(guān)于教育技術(shù)學(xué)的定義與內(nèi)涵形成了既學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)又超越國(guó)外經(jīng)驗(yàn)的全新認(rèn)識(shí)。其中桑新民教授從中國(guó)文化的視野中進(jìn)行的教育技術(shù)學(xué)范疇體系建模(如圖1所示)研究，力圖將美國(guó)同行的研究再向縱深推進(jìn)一步，研究成果在國(guó)內(nèi)外引起較大的影響。
圖1中，設(shè)計(jì)范疇是資源建設(shè)中理論與實(shí)踐之間的中介與橋梁；開(kāi)發(fā)與實(shí)施是資源建設(shè)的基本舞臺(tái)；評(píng)價(jià)與管理則對(duì)資源建設(shè)起反饋調(diào)節(jié)作用。該范疇體系的邏輯起點(diǎn)是“基于媒體的學(xué)習(xí)”，邏輯終點(diǎn)是“高績(jī)效的學(xué)習(xí)”，這與特殊教育資源建設(shè)的價(jià)值取向是一致的，在此范疇模型中，特殊教育資源建設(shè)者可從中找到自己的定位、明確自己的目標(biāo)。
四 特殊教育資源建設(shè)的創(chuàng)新與實(shí)踐
以“教育技術(shù)學(xué)范疇體系動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)模型”作為特殊教育資源建設(shè)的理論指導(dǎo)，可以保障資源建設(shè)的系統(tǒng)性與全面性，避免資源建設(shè)的局限性與片面性。下面從該模型的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、實(shí)施、管理與評(píng)價(jià)五個(gè)范疇入手，依據(jù)特殊兒童生理缺陷、學(xué)習(xí)障礙與認(rèn)知規(guī)律的特殊性，側(cè)重于在實(shí)踐層面提出一些具體的對(duì)策。
1.設(shè)計(jì)
在教育技術(shù)學(xué)范疇體系中，“設(shè)計(jì)”是理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的橋梁。特殊教育資源設(shè)計(jì)應(yīng)從關(guān)注特殊教育兒童的學(xué)習(xí)特征、學(xué)習(xí)需求與學(xué)習(xí)環(huán)境的無(wú)障礙入手。
(1)依據(jù)信息無(wú)障礙理念設(shè)計(jì)資源
信息無(wú)障礙是指任何人在任何情況下都能平等地、方便地、無(wú)障礙地獲取信息、利用信息。在特殊教育領(lǐng)域，對(duì)教育資源有無(wú)障礙需求的主要是聽(tīng)障兒童與視障兒童，聽(tīng)障學(xué)生對(duì)獲取文本、圖形等視覺(jué)信息沒(méi)有困難，但如果語(yǔ)音信息沒(méi)有轉(zhuǎn)化為文本或手語(yǔ)，聽(tīng)障兒童就無(wú)法感知信息了；視障兒童因缺乏輔助工具，難以理解看不到、看不清或有干擾的圖片與文本信息，導(dǎo)航系統(tǒng)混亂也對(duì)視障兒童使用資源造成障礙。因此，《中國(guó)殘疾人事業(yè)“十一五”發(fā)展綱要(2006年一2010年)》指出：積極推進(jìn)信息和交流無(wú)障礙，公共機(jī)構(gòu)要提供語(yǔ)音、文字提示、盲文、手語(yǔ)等無(wú)障礙服務(wù)，影視作品和節(jié)目要加配字幕，網(wǎng)絡(luò)、電子信息和通信產(chǎn)品要方便殘疾人使用。
信息無(wú)障礙的訴求是信息資源的設(shè)計(jì)者、開(kāi)發(fā)者以及者，與信息需求者的信息獲取和應(yīng)用之間產(chǎn)生的矛盾引起的。2008年4月信息產(chǎn)業(yè)部了《信息無(wú)障礙身體機(jī)能差異人群網(wǎng)站設(shè)計(jì)無(wú)障礙技術(shù)要求》(YD／T 1761―2008)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范領(lǐng)域發(fā)展。
(2)重視移動(dòng)學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)
移動(dòng)學(xué)習(xí)是手持式移動(dòng)技術(shù)支持的學(xué)習(xí)或跨越各種情境或地點(diǎn)發(fā)生的學(xué)習(xí)，包括那些使用移動(dòng)或個(gè)人設(shè)備支持的課堂學(xué)習(xí)和擴(kuò)增實(shí)境性學(xué)習(xí)，或把固定和移動(dòng)技術(shù)結(jié)合起來(lái)跨越許多不同地點(diǎn)的學(xué)習(xí)。因特殊兒童在認(rèn)知與交往中存在障礙，許多家長(zhǎng)為方便特殊兒童學(xué)習(xí)與生活，為他們配備了移動(dòng)電話、媒體播放器、掌上電腦或其他通訊設(shè)備等，這些設(shè)備具有較強(qiáng)的信息瀏覽和網(wǎng)絡(luò)通信的視窗功能，正是引導(dǎo)他們進(jìn)行移動(dòng)學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)。
特殊兒童在移動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程中能按需、隨時(shí)、隨地的利用資源，減少了教學(xué)與生活輔助人員的幫助，提高了學(xué)習(xí)質(zhì)量，改善了生活品質(zhì)。例如，聽(tīng)障兒童主要通過(guò)視覺(jué)獲得信息，并且因?yàn)殚L(zhǎng)期“以目代耳”，視覺(jué)器官得到充分的鍛煉和發(fā)展，利用移動(dòng)學(xué)習(xí)資源豐富的色彩、活動(dòng)的畫(huà)面來(lái)刺激聽(tīng)障兒童的視覺(jué)器官，調(diào)動(dòng)他們的形象思維，輔助他們的學(xué)習(xí)更加有效。視障兒童利用移動(dòng)學(xué)習(xí)資源的語(yǔ)音重現(xiàn)、圖文屏幕放大等特殊功能補(bǔ)償視覺(jué)障礙，克服了傳統(tǒng)教學(xué)中語(yǔ)音稍縱即逝，無(wú)法保存的缺點(diǎn)。
2.開(kāi)發(fā)
特殊教育資源開(kāi)發(fā)是把設(shè)計(jì)方案轉(zhuǎn)化為物理形式的過(guò)程，為保證資源開(kāi)發(fā)的質(zhì)量、水平與效率，“多學(xué)科聯(lián)合開(kāi)發(fā)”與“二次開(kāi)發(fā)”兩個(gè)策略值得重視。
(1)多學(xué)科合作開(kāi)發(fā)策略
特殊教育倡導(dǎo)醫(yī)教結(jié)合，文理交融。但國(guó)內(nèi)常從單一學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行特殊教育資源開(kāi)發(fā)，資源開(kāi)發(fā)的片面性致使其在共享、遷移、延伸方面出現(xiàn)障礙。
特殊教育資源需要根據(jù)特殊兒童的認(rèn)知特點(diǎn)與需要進(jìn)行開(kāi)發(fā)，資源開(kāi)發(fā)中需要形式創(chuàng)新、方法創(chuàng)新和內(nèi)容創(chuàng)新。基于教育技術(shù)、特殊教育、神經(jīng)認(rèn)知等跨學(xué)科聯(lián)合進(jìn)行特殊教育資源開(kāi)發(fā)在國(guó)內(nèi)外已初露端倪。例如：利用利用FMRI(功能性磁共振成像)、ERP(事件相關(guān)電位)、眼動(dòng)儀等現(xiàn)代化的行為實(shí)驗(yàn)技術(shù)對(duì)特殊兒童的語(yǔ)言、視覺(jué)認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行揭示，以此作為特殊教育資源開(kāi)發(fā)的依據(jù)，實(shí)現(xiàn)特殊教育資源開(kāi)發(fā)從理想的應(yīng)然開(kāi)發(fā)向科學(xué)的實(shí)然開(kāi)發(fā)的理性轉(zhuǎn)變。
(2)二次優(yōu)化開(kāi)發(fā)策略
特殊教育課程與教材設(shè)置與普通中小學(xué)相比，在體系與內(nèi)容上有許多重疊之處，現(xiàn)在普通中小學(xué)課程教育資源十分豐富，出現(xiàn)多種版本共存態(tài)勢(shì)。這些資源除教材配套資源外，其他教育資源建設(shè)主體大多實(shí)行市場(chǎng)化調(diào)節(jié)模式，自主經(jīng)營(yíng)，自負(fù)盈虧。由于特殊教育種類多，學(xué)校教育主要有盲、聾、智障三類，但細(xì)分到各類受教育的人數(shù)較少，資源開(kāi)發(fā)單位面對(duì)特殊教育資源開(kāi)發(fā)，認(rèn)為是投入大，產(chǎn)出小，無(wú)利可圖，不愿介入特殊教育資源的開(kāi)發(fā)。
把特殊教育與普通中小學(xué)相同的課程資源二次開(kāi)發(fā)，通過(guò)“引進(jìn)一整合一加工”優(yōu)化成為適合特殊教育需要的無(wú)障礙資源，可節(jié)約大量的人力、財(cái)力，提高資源開(kāi)發(fā)效率。在資源二次開(kāi)發(fā)中，要爭(zhēng)取高校介入，高校與中小學(xué)特教學(xué)校相比，具有專業(yè)人才優(yōu)勢(shì)、技術(shù)開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)與科研優(yōu)勢(shì)，高校匯聚了較多的網(wǎng)絡(luò)、多媒體開(kāi)發(fā)、數(shù)字化資源建設(shè)方面的專門(mén)人才㈣，可保證二次開(kāi)發(fā)質(zhì)量。
3.實(shí)施
實(shí)施是特殊教育資源設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)“產(chǎn)品”的實(shí)踐舞臺(tái)，是利用資源促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的過(guò)程，資源實(shí)施必須圍繞特殊教育的教學(xué)活動(dòng)、多層次育能培訓(xùn)進(jìn)行。
(1)基于資源開(kāi)展信息化教學(xué)
特殊教育資源在信息化教學(xué)中主要作用有：展示事實(shí)、創(chuàng)設(shè)情境、提供示范、呈現(xiàn)過(guò)程、補(bǔ)償缺陷、設(shè)疑思辯等。
基于建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，但特殊兒童由于生理缺陷與學(xué)習(xí)障礙，他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)還比較簡(jiǎn)單，正處在知識(shí)積累與思維發(fā)展階段，還缺乏學(xué)習(xí)自控力。在缺乏知識(shí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)能力的現(xiàn)狀下，放手讓特殊兒童在自然狀態(tài)下進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，事實(shí)證明是低效甚至無(wú)效。在信息化教學(xué)實(shí)踐比較中，加涅的“九段教學(xué)法”能較好地適應(yīng)特殊教育開(kāi)展信息化教學(xué)的實(shí)際需要。加涅根據(jù)信息加工心理學(xué)原理提出了一個(gè)得到廣泛認(rèn)可的學(xué)習(xí)與記憶信息加工模型，據(jù)此他把完整的教學(xué)過(guò)程劃分為九個(gè)階段：引起注意、告知目標(biāo)、提示回憶原有知識(shí)、呈現(xiàn)教材、提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)、引出作業(yè)、提供反饋、評(píng)估作業(yè)和促進(jìn)保持與遷移。在這九個(gè)不同階段，特校教師能根據(jù)教學(xué)需要合理驅(qū)動(dòng)資源，來(lái)優(yōu)化教學(xué)環(huán)境、提高教學(xué)質(zhì)量。
(2)基于資源開(kāi)展多層次育能培訓(xùn)
對(duì)特殊教育從業(yè)者與特殊兒童進(jìn)行育能培訓(xùn)具有重要價(jià)
值，通過(guò)資源的有效實(shí)施，可提高培訓(xùn)的實(shí)效性。特殊教育資源應(yīng)用培訓(xùn)的對(duì)象主要有行政管理人員、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)。
對(duì)行政管理人員建議以特殊教育信息化的發(fā)展規(guī)律、資源建設(shè)的內(nèi)涵、實(shí)踐領(lǐng)域、管理為主要培訓(xùn)內(nèi)容。對(duì)特校教師的培訓(xùn)，應(yīng)借助各種信息技術(shù)手段，增加特殊教育教師資源應(yīng)用能力培訓(xùn)，增加他們的體驗(yàn)與實(shí)踐機(jī)會(huì)，使其真正地提高知識(shí)與技能，發(fā)揮資源應(yīng)有的效能。對(duì)學(xué)生的培訓(xùn)，主要以學(xué)習(xí)中缺陷補(bǔ)償、康復(fù)設(shè)備使用方法、提高生活技能途徑等資源為主要培訓(xùn)內(nèi)容。對(duì)家長(zhǎng)的培訓(xùn)，主要以特殊教育知識(shí)、輔助技能、家校溝通方式為主要內(nèi)容，以增加家長(zhǎng)對(duì)特殊兒童生理與心理的干預(yù)、督導(dǎo)能力。
4.管理
特殊教育資源管理是通過(guò)對(duì)資源實(shí)施的自我調(diào)控，以實(shí)現(xiàn)教師提高使用信息技術(shù)的能力與水平，培養(yǎng)特殊兒童的信息素養(yǎng)與學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)特殊兒童的康復(fù)效果，為師生與家長(zhǎng)提供優(yōu)質(zhì)教育資源，完成特殊教育目標(biāo)。
(1)以項(xiàng)目推進(jìn)信息化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
特殊教育信息化基礎(chǔ)專用設(shè)施，是指用來(lái)增進(jìn)、維持或改善特殊兒童的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)與范圍，克服或弱化他們?cè)诮涣鳌W(xué)習(xí)和生活中面臨的困難與障礙，使他們的潛能得到開(kāi)發(fā)的特殊教育信息化輔助專用設(shè)施。
以項(xiàng)目推進(jìn)特殊教育信息化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是一個(gè)成功經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)項(xiàng)目的整體實(shí)施可實(shí)現(xiàn)成本效益的最大化。例如：江蘇省為促進(jìn)教育公平、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正，保障殘疾兒童受教育的權(quán)利。從2007年省教育廳決定用2年左右時(shí)間實(shí)施江蘇省特殊教育合格學(xué)校建設(shè)，在“建設(shè)基本標(biāo)準(zhǔn)”中明確提出要完成特殊教育學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施、教育教學(xué)基本設(shè)備、特教專用設(shè)備的具體指標(biāo)。江蘇省通過(guò)“四專項(xiàng)目”(列入專項(xiàng)工程、制定專門(mén)文件、召開(kāi)專題會(huì)議、組織專人檢查)來(lái)管理、推進(jìn)項(xiàng)目建設(shè)。兩年間省財(cái)政投入7000萬(wàn)予以保障，各地先后投入4億多元用于特殊教育合格學(xué)校項(xiàng)目建設(shè)。全省特殊教育信息化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在項(xiàng)目推進(jìn)中實(shí)現(xiàn)了高位均衡發(fā)展，為江蘇特殊教育信息化發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
(2)以遠(yuǎn)程教育服務(wù)體系促進(jìn)資源的深度應(yīng)用
理論和實(shí)踐表明，遠(yuǎn)程教育服務(wù)體系對(duì)特殊教育的發(fā)展有著獨(dú)特而重要的意義。一方面，遠(yuǎn)程教育形式在很大程度上規(guī)避了特殊兒童在生理方面的缺陷與學(xué)習(xí)中的不便和障礙；另一方面，這種形式提供了較為寬容和靈活的學(xué)習(xí)管理體制，網(wǎng)絡(luò)資源的便捷性能滿足特殊兒童網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、移動(dòng)學(xué)習(xí)等信息化環(huán)境下的學(xué)習(xí)要求。
特殊教育遠(yuǎn)程教育服務(wù)體系建設(shè)應(yīng)以統(tǒng)籌規(guī)劃、分步實(shí)施、分類指導(dǎo)為原則。通過(guò)組織“國(guó)家區(qū)域本地”自上而下的管理網(wǎng)絡(luò)，與“本地區(qū)域國(guó)家”自下而上統(tǒng)一身份認(rèn)證、統(tǒng)一規(guī)范的資源匯聚功能，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)資源的輻射作用，促進(jìn)特殊教育信息化的均衡發(fā)展。
5.評(píng)價(jià)
特殊教育資源評(píng)價(jià)是對(duì)資源在教學(xué)實(shí)施中是否達(dá)到一定質(zhì)量要求所做的價(jià)值判斷，是對(duì)資源在教學(xué)中作用的測(cè)量、分析與評(píng)定。特殊教育資源評(píng)價(jià)的重點(diǎn)內(nèi)容是規(guī)范性評(píng)價(jià)與適切性評(píng)價(jià)。
(1)通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范評(píng)價(jià)資源的無(wú)障礙性
特殊教育資源的評(píng)價(jià)除對(duì)其教育性、科學(xué)性、技術(shù)性、藝術(shù)性等方面的評(píng)價(jià)外，還要重點(diǎn)對(duì)資源的無(wú)障礙性進(jìn)行評(píng)價(jià)。無(wú)障礙評(píng)價(jià)重點(diǎn)從資源的瀏覽機(jī)制、多媒體信息處理機(jī)制、輸入輸出機(jī)制、整體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)四個(gè)方面來(lái)評(píng)價(jià)。特殊教育資源無(wú)障礙評(píng)價(jià)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范主要有：互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)的WCAG1.0(網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容無(wú)障礙指南1.0)，它是由互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)的網(wǎng)頁(yè)無(wú)障礙組織制定并的，主要是在考慮各類殘疾人群訪問(wèn)網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容時(shí)的特點(diǎn)而制定的與之相對(duì)應(yīng)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，它對(duì)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)者提出了具體的網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容無(wú)障礙要求；美國(guó)政府的Seefion508《美國(guó)殘疾人康復(fù)法案》第508節(jié)(Seefion508)開(kāi)創(chuàng)了全球信息無(wú)障礙立法工作的先河，它是一部聯(lián)邦法律，規(guī)定了所有由聯(lián)邦政府發(fā)展、取得、維持或使用的電子和信息技術(shù)，都必須能保證對(duì)殘疾人的無(wú)障礙，現(xiàn)已成為國(guó)際性的網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容無(wú)障礙的參照規(guī)范。
(2)通過(guò)學(xué)習(xí)成就測(cè)驗(yàn)評(píng)價(jià)資源的適切性
由于特殊兒童教育研究中樣本容量小，被試異質(zhì)性高，許多學(xué)者提倡在特殊兒童教育評(píng)價(jià)中采用個(gè)體被試教育評(píng)價(jià)。“成就測(cè)驗(yàn)”因側(cè)重個(gè)體通過(guò)學(xué)習(xí)而獲得的某種專門(mén)知識(shí)和技能，能直接評(píng)估受測(cè)者對(duì)某些學(xué)業(yè)技能的掌握情況，測(cè)驗(yàn)內(nèi)容緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)，與教學(xué)實(shí)踐聯(lián)系密切等特點(diǎn)，在特殊教育評(píng)價(jià)中受到推崇。比較常用的個(gè)人學(xué)習(xí)成就測(cè)驗(yàn)量表是韋克斯勒個(gè)人成就測(cè)驗(yàn)―Ⅱ(Wechsler Individual Achievement Test―Ⅱ，WIAT―Ⅱ)，它從口語(yǔ)表達(dá)、聽(tīng)力理解、書(shū)面表達(dá)、基本技能、閱讀理解、數(shù)學(xué)計(jì)算、數(shù)學(xué)推理七個(gè)方面進(jìn)行測(cè)驗(yàn)。通過(guò)量表測(cè)驗(yàn)可評(píng)價(jià)資源對(duì)特殊兒童的適切性。
五 結(jié)束語(yǔ)
特殊兒童的生理缺陷、學(xué)習(xí)障礙、認(rèn)知規(guī)律的特殊性，決定了特殊教育資源建設(shè)應(yīng)以特殊兒童的缺陷補(bǔ)償、潛能開(kāi)發(fā)為宗旨，以特殊教育技術(shù)與育能科技為手段。本文以系統(tǒng)觀研究教育技術(shù)學(xué)范疇下的特殊教育資源建設(shè)，從設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、實(shí)施、管理與評(píng)價(jià)五個(gè)范疇提出了有別于普通教育資源建設(shè)的對(duì)策。通過(guò)資源建設(shè)中的形式創(chuàng)新，方法創(chuàng)新與內(nèi)容創(chuàng)新，切實(shí)提高特殊教育資源對(duì)特殊兒童的適切性。優(yōu)質(zhì)無(wú)障礙特殊教育資源的建設(shè)將對(duì)特殊教育產(chǎn)生兩個(gè)積極的影響：一是對(duì)特殊兒童學(xué)習(xí)目標(biāo)的充實(shí)與達(dá)成，學(xué)習(xí)方式的豐富與變革產(chǎn)生推動(dòng)作用；二是通過(guò)資源有效實(shí)施來(lái)提升特殊兒童的學(xué)習(xí)、康復(fù)與生活質(zhì)量，進(jìn)而促進(jìn)特殊教育的科學(xué)發(fā)展。
一、問(wèn)題的提出
殘疾人高等教育是我國(guó)特殊教育事業(yè)發(fā)展的一部分，也是我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展改革的任務(wù)之一。2009年國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加快特殊教育事業(yè)發(fā)展的意見(jiàn)》要求，加快推進(jìn)殘疾人高等教育的發(fā)展，并要求根據(jù)殘疾學(xué)生的身心特點(diǎn)和特殊要求加強(qiáng)教育的針對(duì)性，在課程改革中要充分考慮殘疾學(xué)生的特點(diǎn)，注重提高勞動(dòng)和就業(yè)的能力。
殘疾學(xué)生可以通過(guò)普通高考進(jìn)入普通高等院校學(xué)習(xí)，但還有一部分的聽(tīng)力殘疾的學(xué)生和多重殘疾的學(xué)生由于生理的特殊情況只能通過(guò)高等特殊教育職業(yè)院校的單招單考獲得高等教育的機(jī)會(huì)。隨著特殊教育事業(yè)的發(fā)展，越來(lái)越多的殘疾學(xué)生得以接受高等教育，而特殊教育職業(yè)院校的數(shù)學(xué)教材明顯滯后，特殊教育院校的數(shù)學(xué)課程至今沒(méi)有統(tǒng)一的教材，往往借用普通高職院校的教材。特殊教育職業(yè)院校的殘疾學(xué)生由于身體的殘疾造成了學(xué)習(xí)能力與健全學(xué)生的差異，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)也與普通高職的學(xué)生不同，身體、心理的素質(zhì)，認(rèn)知、思維的發(fā)展均和健全學(xué)生有較大的差距。普通高職的數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容也不能很好地切合殘疾學(xué)生所學(xué)專業(yè)。高職中殘疾學(xué)生也存在學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、學(xué)習(xí)被動(dòng)、學(xué)習(xí)效果不理想的情況。缺乏適用的教材將會(huì)制約殘疾人高等職業(yè)教育的發(fā)展。開(kāi)發(fā)和建設(shè)高質(zhì)量的適合特殊教育的高等職業(yè)院校的數(shù)學(xué)教材，是確保殘疾人高等職業(yè)教育質(zhì)量的重要保證。
研究者就從實(shí)際出發(fā)，考慮高等職業(yè)教育的發(fā)展和殘疾學(xué)生的各種特殊需求來(lái)分析和探討殘疾人高等職業(yè)教育院校的數(shù)學(xué)教材的開(kāi)發(fā)。
二、殘疾人高等職業(yè)教育數(shù)學(xué)教材開(kāi)發(fā)的探索
（一）考慮殘疾學(xué)生的特殊差異，明確教材的教學(xué)目標(biāo)
高職數(shù)學(xué)是文化基礎(chǔ)課，是為培養(yǎng)技能型專業(yè)人才準(zhǔn)備必需的數(shù)學(xué)知識(shí)，為學(xué)生后期專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。隨著高職教育的發(fā)展，專業(yè)課程和教學(xué)內(nèi)容都在不斷發(fā)展、調(diào)整和變化，這就對(duì)數(shù)學(xué)的教學(xué)提出了更高的要求。
高等特殊職業(yè)學(xué)院的學(xué)生有聽(tīng)障學(xué)生和肢體殘疾的學(xué)生，學(xué)生的個(gè)體差異較大，有全聾只能用手語(yǔ)交流的學(xué)生、也有殘余聽(tīng)力經(jīng)過(guò)康復(fù)帶助聽(tīng)器的學(xué)生、有肢體殘疾的學(xué)生還有多重殘疾的學(xué)生。這些學(xué)生大多是在各地市縣的特殊教育學(xué)校完成高中段教育或中等職業(yè)教育，特殊教育學(xué)校的通常采用聾校的統(tǒng)編教材，與普通高中的教學(xué)內(nèi)容和要求還是有較大的差距。也有個(gè)別來(lái)自普高或普通職高的肢殘學(xué)生，這些肢體殘疾的學(xué)生雖然是在普通學(xué)校完成高中段教育但由于生理等各方面的因素學(xué)習(xí)基礎(chǔ)也不扎實(shí)，學(xué)習(xí)困難較大。這些學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)參差不齊，認(rèn)知水平普遍較弱，現(xiàn)在在同一專業(yè)一起學(xué)習(xí)，而數(shù)學(xué)課程的性質(zhì)的特點(diǎn)是理論上嚴(yán)密，知識(shí)的連續(xù)性和邏輯性強(qiáng)這更增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度。
因此在開(kāi)發(fā)教材時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，深入研究特殊教育學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校的數(shù)學(xué)教材，教材內(nèi)容根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)，在保證學(xué)科知識(shí)的完整性、科學(xué)性的前提下，對(duì)教材的內(nèi)容、要求進(jìn)行設(shè)計(jì)整合，通過(guò)數(shù)學(xué)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能進(jìn)一步提高數(shù)學(xué)的基本能力，通過(guò)以職業(yè)過(guò)程為導(dǎo)向的“應(yīng)用數(shù)學(xué)能力”培訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生與專業(yè)結(jié)合獲取、處理數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力。
（二）尊重學(xué)生的差異，確定教材內(nèi)容
《關(guān)于進(jìn)一步加快特殊教育事業(yè)發(fā)展的意見(jiàn)》要求，根據(jù)殘疾學(xué)生的身心特點(diǎn)和特殊需求加強(qiáng)教育的針對(duì)性，要注重學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)和缺陷補(bǔ)償。殘疾人高等職業(yè)教育數(shù)學(xué)課程既要作為各專業(yè)的基礎(chǔ)課來(lái)提高殘疾學(xué)生的文化素質(zhì)，也要為專業(yè)的學(xué)習(xí)服務(wù)，并要為殘疾學(xué)生的就業(yè)和持續(xù)發(fā)展提供服務(wù)。數(shù)學(xué)課程的任務(wù)要以數(shù)學(xué)教材來(lái)作為載體來(lái)實(shí)施。在開(kāi)發(fā)高等特殊教育的數(shù)學(xué)教材時(shí)既要緊扣專業(yè)培養(yǎng)的目標(biāo)又要突出特殊教育的特點(diǎn)。
1.殘疾學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱，抽象思維能力、空間想象能力的欠缺影響了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)概念的理解和掌握，所以高等特殊教育的數(shù)學(xué)教材在開(kāi)發(fā)時(shí)要注意改進(jìn)數(shù)學(xué)的體系和表現(xiàn)形式。在教學(xué)內(nèi)容的選取上要注意根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，注意知識(shí)的銜接，教材的起點(diǎn)要低。教材安排一定的先修課程（如初等代數(shù)的內(nèi)容）作為銜接教材。保證不同殘疾類別、不同基礎(chǔ)的學(xué)生在學(xué)習(xí)高職數(shù)學(xué)時(shí)平穩(wěn)過(guò)渡。在數(shù)學(xué)概念的引入時(shí)，引入的例子簡(jiǎn)單直接更加直觀、更加貼近生活，更加貼近殘疾學(xué)生的認(rèn)知水平，克服學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的恐懼感，并可用學(xué)生容易理解的圖形、圖表幫助學(xué)生化解難點(diǎn)。并通過(guò)形象、生動(dòng)的案例使學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)的實(shí)用性。
2.根據(jù)高等職業(yè)教育的特點(diǎn)、殘疾學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，在教材開(kāi)發(fā)時(shí)按專業(yè)學(xué)習(xí)的具體要求，體現(xiàn)出“必須”和“夠用”的特點(diǎn)。教材不再過(guò)多強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性，理論上要降低難度，對(duì)于難度較大的基礎(chǔ)理論不追求嚴(yán)格的證明，只做簡(jiǎn)單的幾何解釋和能夠運(yùn)用即可。注意突出數(shù)學(xué)的應(yīng)用性，選用專業(yè)問(wèn)題、社會(huì)生活、環(huán)境保護(hù)等社會(huì)生活熱點(diǎn)問(wèn)題作為案例，來(lái)增強(qiáng)數(shù)學(xué)課程的適用性。
3.在開(kāi)發(fā)高等特殊教育的數(shù)學(xué)教材時(shí)要關(guān)注到殘疾學(xué)生的多樣性、差異性，分類分層教材內(nèi)容和形式來(lái)滿足特殊教育的需求。教材的編寫(xiě)時(shí)可把數(shù)學(xué)課程內(nèi)容分為基礎(chǔ)模塊、應(yīng)用模塊和提高模塊。殘疾學(xué)生的數(shù)學(xué)基本技能普遍較薄弱，在基礎(chǔ)模塊中突出基礎(chǔ)知識(shí)、強(qiáng)化基本技能，不要求復(fù)雜的計(jì)算和變換。并根據(jù)學(xué)生的差異性制定不同的教學(xué)目標(biāo)，教材還應(yīng)在課程內(nèi)容方面充分考慮殘疾學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)制定，根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和接受能力，教材要注意例題的分層，將高職數(shù)學(xué)中學(xué)生較難掌握的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行知識(shí)分解，可分解為若干個(gè)學(xué)生易掌握的、遞進(jìn)的若干知識(shí)點(diǎn)，用殘疾學(xué)生容易理解接受的教學(xué)手段呈現(xiàn)。
同時(shí)在教材的開(kāi)發(fā)中要考慮到各類殘疾學(xué)生，要考慮調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，適應(yīng)他們的認(rèn)知特點(diǎn)，有利于教學(xué)的開(kāi)展。如聽(tīng)障學(xué)生在認(rèn)知事物特點(diǎn)、記憶和邏輯思維等學(xué)習(xí)方面比普通學(xué)生略有欠缺，但聽(tīng)障學(xué)生動(dòng)手能力強(qiáng)、模仿能力強(qiáng)，自我表現(xiàn)的欲望，渴望被肯定的心理需求，但對(duì)于抽象的概念理論，就理解和接受相對(duì)于困難，對(duì)知識(shí)的掌握需要通過(guò)反復(fù)與相關(guān)知識(shí)結(jié)合的學(xué)習(xí)，才能達(dá)到理解掌握。而肢體殘疾的學(xué)生接受能力大多和健全學(xué)生相同，但書(shū)寫(xiě)等表達(dá)存在一定的障礙。在教材開(kāi)發(fā)時(shí)，教材的內(nèi)容進(jìn)行分層，注意內(nèi)容深度的層次以適應(yīng)學(xué)生的不同需求，同時(shí)考慮到部分學(xué)有余力的同學(xué)的需要，注意殘疾學(xué)生的個(gè)性化發(fā)揮，關(guān)注到殘疾學(xué)生的發(fā)展?jié)撃埽{(diào)動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我完善，增加教學(xué)中的信息量使殘疾學(xué)生與健全學(xué)生一樣可以同步發(fā)展。在每個(gè)章節(jié)都安排學(xué)習(xí)指導(dǎo)課，挑選符合殘疾學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)與章節(jié)內(nèi)容相關(guān)的案例，通過(guò)補(bǔ)償教育來(lái)彌補(bǔ)他們的缺陷和不足，盡可能縮小與健全學(xué)生的差距，為以后進(jìn)入社會(huì)打好基礎(chǔ)。
4.尊重殘疾學(xué)生的專業(yè)需求制定教學(xué)內(nèi)容
充分加強(qiáng)與專業(yè)的結(jié)合，對(duì)高等特殊教育的專業(yè)課程進(jìn)行調(diào)研，應(yīng)用模塊的開(kāi)發(fā)在專業(yè)老師交流研究專業(yè)課程對(duì)數(shù)學(xué)內(nèi)容的需求的基礎(chǔ)上可根據(jù)專業(yè)需要和學(xué)生的特殊性增加相關(guān)的內(nèi)容，建立符合專業(yè)需求的內(nèi)容體系。殘疾學(xué)生特別是聽(tīng)障聾生的生理造成聽(tīng)不得人們的語(yǔ)言交流，難以借鑒社會(huì)所積累的知識(shí)，所以在教材開(kāi)發(fā)時(shí)要考慮從學(xué)生的角度出發(fā)補(bǔ)充相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。教材的開(kāi)發(fā)注重以實(shí)例引入概念，再深入到數(shù)學(xué)應(yīng)用的思想，可以到達(dá)殘疾學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識(shí)，理解吸收知識(shí)。同時(shí)在應(yīng)用模塊中補(bǔ)充專業(yè)中的實(shí)例，結(jié)合專業(yè)的案例進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生如何用數(shù)學(xué)知識(shí)解答學(xué)生所學(xué)專業(yè)中的問(wèn)題（如建立數(shù)學(xué)模型解答現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題等），既可突出數(shù)學(xué)在生活中的重要地位，又能提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。通過(guò)與專業(yè)結(jié)合，教材在應(yīng)用模塊加大實(shí)際技能的訓(xùn)練提高殘疾學(xué)生的分析問(wèn)題和專業(yè)技能，將專業(yè)問(wèn)題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問(wèn)題加強(qiáng)了學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生抽象概括能力，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
（三）同步建設(shè)電子教材
殘疾學(xué)生特別是聽(tīng)障學(xué)生的記憶、理解的缺陷，在課堂的接受知識(shí)有時(shí)間差，課堂的教學(xué)時(shí)間又是有限的，制作配套的電子教材，給學(xué)生提供再學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)的機(jī)會(huì)，起到給學(xué)生查漏補(bǔ)缺的作用，在電子教材的內(nèi)容可以細(xì)化分層知識(shí)點(diǎn)，給學(xué)生提供彌補(bǔ)知識(shí)的短板的學(xué)習(xí)平臺(tái)，同時(shí)在電子教材中適當(dāng)加大知識(shí)的信息量，開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)面，這樣也給學(xué)有余力的同學(xué)提供了學(xué)習(xí)內(nèi)容。電子教材的開(kāi)發(fā)建設(shè)可以成為培養(yǎng)殘疾學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和探究能力的平臺(tái)。
三、尊重殘疾學(xué)生的個(gè)體差異。改革考核方式
高等職業(yè)教育的數(shù)學(xué)課程考核是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用的考查，傳統(tǒng)的閉卷筆試的方式不能很好滿足高職教育的要求，并且在傳統(tǒng)的試場(chǎng)上也存在殘疾學(xué)生由于生理的原因不能在規(guī)定的時(shí)間完成答題，就不能完整反應(yīng)知識(shí)掌握的情況。所以高等特殊教育院校的數(shù)學(xué)課程的考核既要能考查學(xué)生在掌握基本知識(shí)基本技能的基礎(chǔ)上分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的綜合運(yùn)用能力，同時(shí)要尊重殘疾學(xué)生的個(gè)體差異和殘障情況，要制定多層次考核和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)他們的評(píng)價(jià)要有所調(diào)整。在課堂上增加課堂提問(wèn)作為考核的一部分，階段探究性的大作業(yè)與閉卷考試相結(jié)合。為滿足學(xué)生的特殊需求，如肢體殘疾、腦癱的學(xué)生答題有困難的延長(zhǎng)考試時(shí)間或調(diào)整考試方式，與紙質(zhì)考試的同時(shí)采取上機(jī)考試。
近年來(lái)，繪本在我國(guó)普通教育中得到了較為廣泛的應(yīng)用，但在特殊教育中的應(yīng)用仍顯不足。本文對(duì)繪本的發(fā)展歷史、定義及其特征進(jìn)行了系統(tǒng)的分析，并對(duì)在特殊教育學(xué)校中開(kāi)展繪本閱讀與教學(xué)進(jìn)行了深入的探討，就未來(lái)特殊學(xué)校開(kāi)展繪本閱讀與教學(xué)提供了具體的建議與討論。
［關(guān)鍵詞］
繪本；特殊教育
《特殊教育提升計(jì)劃(2014—2016年)》將“提升特殊教育教學(xué)質(zhì)量”與“提高普及水平”和“加強(qiáng)條件保障”并列作為三大重點(diǎn)任務(wù)，而提升特殊教育教學(xué)質(zhì)量則重在課程建設(shè)。我國(guó)自2007年特殊教育課程改革開(kāi)始至今，經(jīng)過(guò)十余年的實(shí)施在相關(guān)領(lǐng)域進(jìn)行了各種探索和嘗試，也取得了一定的成效和經(jīng)驗(yàn)。其中對(duì)于課程資源的探索，在特殊教育領(lǐng)域具有特別的意義。以繪本為例，早在第二次世界大戰(zhàn)后，繪本就已逐步成為歐美、日韓等發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)兒童的主要讀物。但是，直到上世紀(jì)九十年代，隨著部分繪本由歐美、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家和我國(guó)臺(tái)灣等地區(qū)介紹和引進(jìn)，繪本閱讀才逐步進(jìn)入國(guó)內(nèi)大眾的視野。尤其是近幾年，在一些民間閱讀組織和出版機(jī)構(gòu)的帶動(dòng)下，民間逐漸興起了一股繪本閱讀熱潮，這既使得越來(lái)越多的國(guó)外優(yōu)秀繪本得以引進(jìn)和推廣，同時(shí)也帶動(dòng)了我國(guó)原創(chuàng)繪本的創(chuàng)作和出版。伴隨著民間繪本閱讀的推廣熱潮，我國(guó)中小學(xué)和幼兒園對(duì)繪本的認(rèn)知也逐漸加深。目前，國(guó)內(nèi)許多地區(qū)的中小學(xué)和幼兒園采購(gòu)了繪本，繪本閱讀在我國(guó)中小學(xué)和幼兒園得到了一定程度的普及和推廣，教育領(lǐng)域?qū)L本理論的研究及實(shí)踐也開(kāi)始增多。近年來(lái)隨著全民閱讀熱潮的興起和對(duì)兒童教育的重視，繪本開(kāi)始讓教育工作者對(duì)兒童閱讀乃至傳統(tǒng)教育有了新的認(rèn)識(shí)，如何利用繪本進(jìn)行閱讀教學(xué)成為教育領(lǐng)域中新的研究課題。然而，在特殊教育領(lǐng)域，繪本教學(xué)的研究與應(yīng)用仍然很滯后。各地特殊學(xué)校因其差異性發(fā)展特點(diǎn)明顯、應(yīng)試教育相對(duì)淡化的特征為繪本教學(xué)提供了現(xiàn)實(shí)的可能。同時(shí)，殘障學(xué)生因其可能的學(xué)習(xí)困難更需要繪本教學(xué)為他們提供生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)材料與方式。因此，基于繪本的特點(diǎn)，筆者從適用性和應(yīng)用形式兩個(gè)方面對(duì)繪本在特殊教育中的應(yīng)用進(jìn)行了探討，并提出了可行性建議。
一、繪本的定義與特征
(一)繪本的定義
繪本，又被稱為圖畫(huà)書(shū)(PictureBook)，顧名思義就是“畫(huà)出來(lái)的書(shū)”，指一類以繪畫(huà)為主，并附有少量文字的書(shū)籍［1］。國(guó)內(nèi)研究者并沒(méi)有明確對(duì)“圖畫(huà)書(shū)”或“繪本”這兩個(gè)稱謂進(jìn)行取舍，上述兩個(gè)概念大多時(shí)候都在混合使用。因此本文也沒(méi)有對(duì)“繪本”或“圖畫(huà)書(shū)”這兩個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行區(qū)分，都指代這一類性質(zhì)的圖畫(huà)書(shū)。廣義的繪本涵蓋面十分廣泛，有文學(xué)類、科學(xué)類之分;還包括概念書(shū)、字母書(shū)和玩具書(shū)等特殊品種。狹義的繪本則專門(mén)指為兒童設(shè)計(jì)，依靠一連串圖畫(huà)和為數(shù)不多的文字結(jié)合，或者完全沒(méi)有文字，全靠圖畫(huà)來(lái)傳遞信息、講故事的圖書(shū)。從狹義的角度看，有插畫(huà)的書(shū)、連環(huán)畫(huà)、漫畫(huà)不能被稱之為“繪本”。雖然上述藝術(shù)形式也都運(yùn)用了文字語(yǔ)言和繪畫(huà)藝術(shù)這兩種媒介(材料)所創(chuàng)作，但上述藝術(shù)形式是把圖畫(huà)知識(shí)作為對(duì)文章的補(bǔ)充和說(shuō)明，或是為了加上圖畫(huà)讓孩子看了高興，因此不能稱之為繪本。被稱為“日本繪本之父”的松居直先生指出:“圖畫(huà)書(shū)是文章說(shuō)話，圖畫(huà)也說(shuō)話，文章和圖畫(huà)用不同的方法在說(shuō)話，來(lái)表現(xiàn)同一個(gè)主題。”“假如用數(shù)學(xué)公式來(lái)寫(xiě)圖畫(huà)書(shū)表現(xiàn)特征的話，可以這樣寫(xiě):文+畫(huà)=有插畫(huà)的書(shū)，文×畫(huà)=圖畫(huà)書(shū)”(“文”與“畫(huà)”都大于3)［2］。
(二)繪本的特征
繪本的第一個(gè)特征是語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。大多數(shù)繪本都是用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)一個(gè)完整的故事內(nèi)容。繪本因其主要是面向兒童的讀物，其語(yǔ)言也比較能夠容易讓兒童少年所理解。第二個(gè)特征是圖畫(huà)形象。世界上大多數(shù)的經(jīng)典繪本都是由人工手繪完成，不同的繪本因其內(nèi)容不同會(huì)使用不同的繪畫(huà)手法，僅從繪畫(huà)使用材料而言就包含了鉛筆、鋼筆、油畫(huà)、水彩等不同繪畫(huà)材質(zhì)，隨著技術(shù)的進(jìn)步，繪本的制作手段也越來(lái)越多樣，如拼貼、攝影等技術(shù)都已經(jīng)應(yīng)用到繪本創(chuàng)造當(dāng)中，使得繪本的表現(xiàn)手段和表現(xiàn)形式越來(lái)越多樣，因而繪畫(huà)表現(xiàn)的故事內(nèi)容也越來(lái)越形象。第三個(gè)特征是故事生動(dòng)。大多數(shù)繪本都是由文字和圖畫(huà)共同組成的，文字和圖畫(huà)相互補(bǔ)充的敘述形式使故事的生動(dòng)性得到最好的體現(xiàn)。正如培利•諾德曼教授所言:“一本圖畫(huà)書(shū)中至少包含三種故事:文字講的故事、圖畫(huà)暗示的故事，以及兩者結(jié)合后所產(chǎn)生的故事。”［3］“兩者結(jié)合后所產(chǎn)生的故事”是一定要通過(guò)與讀者對(duì)話、互動(dòng)才能完成的。在這一過(guò)程中，兒童得到發(fā)展的就是建構(gòu)意義的能力，而繪本因兒童自身對(duì)故事的重新建構(gòu)而變得更為生動(dòng)和有趣。”［4］
二、繪本在特殊教育中的適用性
特殊教育學(xué)校因受應(yīng)試教育的束縛較小，在利用繪本對(duì)殘障兒童開(kāi)展閱讀和輔助教育教學(xué)活動(dòng)方面更具開(kāi)放性。但是，繪本在特殊教育工作中的重要價(jià)值和作用還未被一些特殊教育工作者所認(rèn)知。2010年以前，國(guó)內(nèi)特殊教育學(xué)校的繪本資源非常有限。2013年以來(lái)，以河北省張家口市特殊教育學(xué)校為代表的一批優(yōu)質(zhì)特殊教育學(xué)校，以兒童閱讀課等形式，將繪本應(yīng)用于聽(tīng)力障礙、智力障礙及自閉癥等類型殘障兒童的教育教學(xué)活動(dòng)中并取得了很好的效果。
(一)繪本語(yǔ)言簡(jiǎn)明易懂，各類殘障兒童易于理解
優(yōu)秀的繪本大多語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、精練、易懂、形象、生動(dòng)、規(guī)范，符合幼兒和少年兒童年齡認(rèn)知的特點(diǎn)，很多也適合聽(tīng)力障礙和智力障礙兒童的認(rèn)知能力和認(rèn)知特點(diǎn)，并能給他們帶來(lái)愉快的閱讀體驗(yàn)。值得注意的是雖然繪本的語(yǔ)言大都力求簡(jiǎn)潔，但卻并不簡(jiǎn)單。單一線索結(jié)構(gòu)故事的繪本經(jīng)常運(yùn)用反復(fù)、排比、對(duì)比等手法增強(qiáng)故事性，或進(jìn)行故事人物和事件的疊加，或讓故事環(huán)環(huán)相扣、首尾相連，或讓人物輪換出場(chǎng)，在比照中推進(jìn)故事，使故事妙趣橫生。如《我的連衣裙》《爺爺一定有辦法》等，這些作品多是針對(duì)學(xué)齡前期幼兒或初入學(xué)兒童，講讀中趣味十足，這類繪本即便給智力障礙兒童閱讀也沒(méi)有任何語(yǔ)言障礙，并能夠進(jìn)行師生互動(dòng)，非常容易達(dá)到理想的閱讀與教學(xué)效果。
(二)繪本圖畫(huà)形象生動(dòng)，能提高殘障兒童感知能力
培利•諾德曼認(rèn)為繪本不僅是兒童文學(xué)最常見(jiàn)的形式，也是特別為孩子保留的說(shuō)故事形式。繪本因?yàn)橐詧D為主，具體而直觀的刻畫(huà)和表現(xiàn)更有利于兒童的感受和理解，與文學(xué)故事相比，繪本似乎更擅長(zhǎng)于表現(xiàn)一些極富想象力的故事。研究發(fā)現(xiàn):雖然孩子的性格或是生長(zhǎng)環(huán)境所有不同，但是，在出生十個(gè)月左右的嬰兒身邊放一些圖畫(huà)書(shū)，他們就會(huì)對(duì)“圖畫(huà)書(shū)”這種東西產(chǎn)生興趣。在這種狀況下，孩子們并沒(méi)有把圖畫(huà)書(shū)看作是一種讀物，而是當(dāng)作一種近似玩具的東西來(lái)看待。當(dāng)兒童翻開(kāi)繪本并在書(shū)中發(fā)現(xiàn)自己知道的東西時(shí)所產(chǎn)生的喜悅，則會(huì)成為幼兒早期認(rèn)識(shí)的開(kāi)端。實(shí)踐表明，繪本對(duì)于殘障兒童也具有同樣的吸引力，當(dāng)繪本呈現(xiàn)在殘障兒童面前時(shí)，不管是哪種類型的殘障兒童，都自然地表現(xiàn)出對(duì)繪本的興趣。繪本與兒童天性相合，能有效地吸引兒童注意力，并激發(fā)其閱讀與探索外界的興趣。一般認(rèn)為，對(duì)于兒童注意力、觀察力、想象力等心理能力的發(fā)展來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言的作用要優(yōu)于圖畫(huà)，因?yàn)閷?duì)于語(yǔ)言的接受顯然需要調(diào)動(dòng)起比視覺(jué)形象接受更為集中、活躍的感知與想象。然而，對(duì)于聽(tīng)力障礙和智力障礙等一些殘障兒童來(lái)說(shuō)，圖畫(huà)的作用要優(yōu)先于語(yǔ)言。優(yōu)秀的繪本插圖能夠?qū)⑹澜缂捌湟饬x以微縮的方式呈現(xiàn)在殘障兒童面前，使他們對(duì)生活中那些有意義的形象和現(xiàn)象予以注意，并在注意中學(xué)會(huì)用心觀察和體驗(yàn)這些事物。兒童文學(xué)理論家方衛(wèi)平教授指出，閱讀繪本中的畫(huà)面并不像人們通常想象的那樣，是一種相對(duì)消極的形象接受，而是包含了主動(dòng)、積極的觀察和探求因素。優(yōu)秀的繪本能夠令孩子在趣味的故事中訓(xùn)練自己的觀察、記憶、想象和心理組織能力，這種能力指向著尼爾•波茲曼《童年的消逝》中所說(shuō)的只有通過(guò)語(yǔ)言文字才能發(fā)展起來(lái)的“成熟話語(yǔ)”的特性:理性、有序、具有邏輯性的思維和話語(yǔ)方式。由于智障兒童和低齡聽(tīng)力障礙兒童語(yǔ)言文字接受能力還十分有限，繪本中語(yǔ)言與圖畫(huà)相互融合的閱讀方式便成為促進(jìn)孩子早期認(rèn)知和思維發(fā)展的一種特殊而又重要的方式和途徑。對(duì)于聽(tīng)力障礙兒童，繪本中的圖畫(huà)能夠起到很好的視覺(jué)補(bǔ)償功能，使他們的理解能力在讀圖中迅速得到提高;而智力障礙兒童則通過(guò)圖畫(huà)加深對(duì)抽象語(yǔ)言的理解。
(三)繪本故事生動(dòng)有趣，廣受殘障兒童喜愛(ài)
繪本首先以圖畫(huà)吸引兒童，但圖畫(huà)書(shū)之所以成為兒童最鐘愛(ài)的讀物品種，與它們的故事性密切相關(guān)。加拿大兒童閱讀研究者培利•諾德曼教授說(shuō):“圖畫(huà)書(shū)的存在根本無(wú)需理由。因?yàn)閳D畫(huà)書(shū)成功而有趣的說(shuō)故事方式，為不分老幼的觀眾和讀者提供樂(lè)趣，這件事實(shí)就是它們存在的最好理由，因此，我們不需要去想象什么理由或證據(jù)來(lái)支持這項(xiàng)發(fā)明。”從當(dāng)前的繪本故事內(nèi)容來(lái)看，可以說(shuō)已經(jīng)包羅萬(wàn)象，題材相當(dāng)廣泛。除了民間故事，如我國(guó)傳統(tǒng)京劇改編而成的繪本《三岔口》等;童話故事，如我們耳熟能詳?shù)摹缎〖t帽》《白雪公主和七個(gè)小矮人》等;還有很多原創(chuàng)如《小馬過(guò)河》《妖怪山》等;親情故事，如《猜猜我有多愛(ài)你》;幽默故事，如《千萬(wàn)別去當(dāng)海盜》……之外，還有相當(dāng)多的作品涉及兒童的自我認(rèn)知和成長(zhǎng)，引進(jìn)版如《大衛(wèi)，不可以》系列圖畫(huà)書(shū)，原創(chuàng)如《上廁所》等兒童認(rèn)知圖畫(huà)書(shū)等都深受孩子們歡迎。繪本面向兒童創(chuàng)作的特點(diǎn)決定了故事的趣味性，所以大多數(shù)優(yōu)秀繪本都能夠贏得聽(tīng)力障礙兒童少年喜愛(ài)，從而吸引他們主動(dòng)地閱讀。而實(shí)踐表明，一些面向低幼兒童創(chuàng)作的繪本，尤其是一些認(rèn)知類圖畫(huà)書(shū)，因其形象地描繪了兒童身邊的現(xiàn)實(shí)生活，其繪本故事內(nèi)容不但能夠被智力障礙兒童所理解，而且他們也能充分享受這些故事帶來(lái)的樂(lè)趣。與文字書(shū)和插畫(huà)書(shū)不同，繪本的文圖關(guān)系具有特殊的意義生成性。因此，孩子們?cè)陂喿x繪本時(shí)會(huì)產(chǎn)生積極的心理構(gòu)建活動(dòng)。例如左偉老師創(chuàng)作的《好神奇的小石頭》，經(jīng)過(guò)圖文結(jié)合，一本看似簡(jiǎn)單的圖畫(huà)書(shū)里既有了親情、友情，又有了知識(shí)和想象力，再加上形式上的互動(dòng)性、游戲性，不但成為幼兒和低年級(jí)小朋友的至愛(ài)，更能夠讓聽(tīng)力障礙兒童和智力障礙兒童在輕松的游戲中學(xué)習(xí)認(rèn)知和語(yǔ)言。
(四)繪本蘊(yùn)含真善美的內(nèi)容，促進(jìn)殘障兒童身心健康發(fā)展
新教育實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)始人朱永新教授指出，“真”、“善”、“美”是人們普遍認(rèn)同的基本價(jià)值。真正好的童書(shū)應(yīng)該同時(shí)具備“真”、“善”、“美”的內(nèi)涵。科學(xué)的追求即是“真”，文學(xué)的追求即是“善”，藝術(shù)的追求即是“美”。［5］而優(yōu)秀的繪本中往往同時(shí)包含著上述三種元素。如松本猛、中武秀光創(chuàng)作的《蘋(píng)果園的12個(gè)月》既描寫(xiě)了培植蘋(píng)果樹(shù)的科學(xué)過(guò)程的“真”，也從收獲蘋(píng)果的過(guò)程反映出了勞動(dòng)的辛苦這種人性的“善”，以及由圖畫(huà)所描繪出的大自然風(fēng)物的“美”，從而達(dá)到單純文字閱讀或圖畫(huà)欣賞所不能達(dá)到的效果，讓兒童全面認(rèn)識(shí)和欣賞真、善、美的事物，從而逐漸形成自己真、善、美的品格。因此，繪本不但能夠滿足殘障學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的需要，更能夠通過(guò)大量人文閱讀促進(jìn)其身心健康發(fā)展。
三、繪本在特殊教育中的初步應(yīng)用形式
鑒于國(guó)內(nèi)繪本品種已經(jīng)越來(lái)越豐富，高品質(zhì)的原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)也日趨增多，繪本進(jìn)入特殊教育教學(xué)領(lǐng)域的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，特殊教育工作者完全可以根據(jù)特殊教育教學(xué)的需要有效地使用繪本。
(一)繪本可以作為特殊教育教學(xué)的有效補(bǔ)充
目前，特殊教育學(xué)校的課程很多還是以通過(guò)對(duì)普通兒童課程內(nèi)容的“減法”和“降級(jí)”，來(lái)達(dá)到教育殘障兒童的目的，其課程目標(biāo)多是以知識(shí)、能力發(fā)展為主，缺乏對(duì)生活準(zhǔn)備的關(guān)照使之在發(fā)展殘障兒童社會(huì)適應(yīng)能力上存在很大的局限性。而長(zhǎng)期以來(lái)，特殊教育學(xué)校尤其是縣級(jí)特教學(xué)校教學(xué)完全按照教科書(shū)實(shí)施，不僅導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容枯燥、單調(diào)和貧乏，也難于滿足每一個(gè)學(xué)生個(gè)別化教育的需要。同時(shí)，由于教科書(shū)的一些語(yǔ)言是較為抽象、復(fù)雜的書(shū)面語(yǔ)，許多殘障兒童難以理解和掌握。因此，繪本內(nèi)容的日趨豐富讓其作為特殊教育教學(xué)內(nèi)容的有效補(bǔ)充成為可能。從目前繪本的內(nèi)容看，不僅包含人文、科學(xué)、藝術(shù)等內(nèi)容，甚至包括數(shù)學(xué)、天文、社會(huì)、健康等各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容，在很大程度上能夠有效地解決當(dāng)前特殊教育教學(xué)資源不足的問(wèn)題，極大地豐富教育教學(xué)內(nèi)容，增加教學(xué)趣味，有選擇性、有針對(duì)性地對(duì)殘障兒童實(shí)施德育、智育、美育和科學(xué)藝術(shù)教育，用殘障兒童更容易理解的方式正確地傳授知識(shí)。如《會(huì)說(shuō)話的手》《貓頭小鷹》《彼得的椅子》等故事中的情感，即便是智力障礙兒童也能感受到，這些故事能夠潛移默化地影響殘障兒童對(duì)人生的認(rèn)知，影響他們積極的自我的建設(shè)，促進(jìn)殘障兒童的心智成長(zhǎng)。同時(shí)，優(yōu)秀繪本均具有豐富的故事性和趣味性，容易為學(xué)生理解和接受，有利于克服課程脫離生活實(shí)際以及枯燥、繁、難等難以適應(yīng)殘障兒童尤其是智力障礙兒童身心發(fā)展需要的問(wèn)題，使殘障兒童教育在發(fā)展能力與學(xué)習(xí)技能、適應(yīng)社會(huì)要求與滿足個(gè)人需求間維持平衡。另一方面，當(dāng)前特殊教育課程缺乏相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，改革目標(biāo)不夠明確，缺乏突破傳統(tǒng)特殊教育課程的“火力”的情況［6］。繪本的引入正好可以突破目前課程內(nèi)容過(guò)于普通教育化的瓶頸，有利于形成包容補(bǔ)償性、發(fā)展性和功能性的生態(tài)課程，既努力適應(yīng)特殊教育課程發(fā)展的需要，又能夠更好地滿足殘障學(xué)生個(gè)體的特殊學(xué)習(xí)需求，從而找到突破現(xiàn)有課程所處困境、實(shí)現(xiàn)發(fā)展的新途徑。
(二)繪本可以成為促進(jìn)融合教育的有效手段
融合教育的理念是要讓有特殊需要的殘障學(xué)生(包括:肢體傷殘、視覺(jué)受損、聽(tīng)覺(jué)受損、智力障礙、自閉癥、學(xué)習(xí)困難、語(yǔ)言障礙、長(zhǎng)期病患者等)跟同齡學(xué)生一起在普通學(xué)校接受教育，使他們適應(yīng)主流學(xué)校的校園生活，發(fā)揮潛能，讓其身心均能得到全面的發(fā)展。理想的融合教育是既能夠讓殘障學(xué)生融入普通學(xué)校教育教學(xué)生活之中，又能夠促進(jìn)健全兒童的成長(zhǎng)和進(jìn)步。但是長(zhǎng)期以來(lái)，以隨班就讀為主要形式的融合教育多不能達(dá)到較好的效果，隨班就讀變成了“隨班混讀”，主要原因在于普通教室無(wú)法為殘障的孩子提供必需的、集中的個(gè)別化教育。因?yàn)槠胀ń淌一蛱厥饨逃Y源教室提供給殘障學(xué)生的教育內(nèi)容、方法和手段都明顯不足，所以使得隨班就讀班級(jí)的普通學(xué)生在學(xué)習(xí)上并不能為殘障學(xué)生提供足夠的協(xié)助，這反而有可能加大殘障兒童與普通兒童之間的隔閡。因此繪本的出現(xiàn)，在一定程度上可以幫助隨班就讀教師為隨班就讀的智力障礙、聽(tīng)力障礙等殘障兒童提供個(gè)別教育計(jì)劃所需要的、適合其身心特點(diǎn)的教育內(nèi)容。而在這一教育過(guò)程中，普通兒童也可以通過(guò)與殘障兒童共讀、共畫(huà)、共寫(xiě)繪本的方式為殘障兒童提供幫助，同時(shí)在與殘障兒童共讀繪本中感受到高品質(zhì)的閱讀生活。殘健兒童在共讀中互幫互學(xué)，從而迅速建立起共同的語(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)了相互溝通交往的有效渠道。這種方式不但能夠幫助健全兒童認(rèn)識(shí)和接納殘障兒童，也能夠促進(jìn)殘障兒童盡快融入普通兒童的生活，為回歸社會(huì)主流創(chuàng)造條件。透過(guò)繪本閱讀所建立的“融合”帶動(dòng)了普通學(xué)校健全兒童的閱讀活動(dòng)，促進(jìn)了書(shū)香校園建設(shè)，培植了互相關(guān)懷、人文書(shū)香的校園文化。此外，繪本除了能夠作為閱讀材料，還可以作為表演的腳本。如很多繪本的內(nèi)容能夠輕松地排練成以角色扮演為形式的話劇或表演劇，這種以繪本為內(nèi)容的表演形式一般稱之為繪本劇。繪本劇不但可以讓孩子們深化對(duì)故事內(nèi)容的理解，還可以在這種情境性的表演中，發(fā)揮包括殘障兒童在內(nèi)的每一個(gè)參與者的重要和獨(dú)特作用，體現(xiàn)了平等、參與的美好旨意;還表達(dá)出了對(duì)“發(fā)展性”的追求，即每一個(gè)個(gè)體在課程中有所發(fā)展，有所超越，在雙向互動(dòng)中彼此促進(jìn)實(shí)現(xiàn)發(fā)展。從而讓殘障兒童與普通兒童在共同的角色扮演中感受社會(huì)生活，建立起自然良好的同伴合作和互助關(guān)系，有效提升殘障兒童的社會(huì)適應(yīng)能力。
(三)繪本可以成為殘障兒童親子教育的有效紐帶
當(dāng)前，殘障兒童成長(zhǎng)中一個(gè)非常突出的問(wèn)題是家庭在殘障兒童教育中的缺失。由于中重度殘障兒童大多一入學(xué)就在特殊教育學(xué)校寄宿，加之聽(tīng)力障礙兒童和智力障礙兒童與父母間本來(lái)就存在溝通上的問(wèn)題，因此孩子與父母間往往難于建立有效的溝通渠道，對(duì)殘障兒童的教育責(zé)任很大程度上落到了特教學(xué)校老師身上。而隨班就讀的殘障兒童即便每天回家，也存在著類似的溝通問(wèn)題。但眾所周知，對(duì)于兒童的成長(zhǎng)，家庭教育往往起著非常重要的作用。教育家陳鶴琴先生就如此評(píng)價(jià)家庭教育的作用:“至于知識(shí)之豐富與否，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任”［7］。殘障兒童的成長(zhǎng)，家庭教育也起著不可忽視的作用，許多殘障兒童身心出現(xiàn)的問(wèn)題，往往都與家庭問(wèn)題有關(guān)。因此，學(xué)校必須充分重視引導(dǎo)殘障學(xué)生家庭配合學(xué)校，努力做好殘障學(xué)生的家庭教育工作。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，特殊學(xué)校在引導(dǎo)家庭教育方面往往十分乏力，其根本的原因在于缺乏切實(shí)有效的實(shí)際抓手，即如何讓父母或監(jiān)護(hù)人與殘障兒童在家庭里有效交流和溝通。實(shí)踐表明，利用繪本開(kāi)展殘障兒童家庭的親子共讀活動(dòng)，是建立殘障學(xué)生與父母或監(jiān)護(hù)人交流溝通的有效手段。繪本語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，畫(huà)面生動(dòng)，非常適合大人與殘障兒童共讀。即便是聽(tīng)障兒童，僅憑繪本的圖畫(huà)就能大致理解繪本故事的內(nèi)容和含義，他們雖然聽(tīng)不見(jiàn)父母的聲音，但是他們通過(guò)共讀中感受父母嘴里發(fā)出的氣息和看到父母面部的表情，就是一種幸福的享受。優(yōu)秀的繪本絕不會(huì)講一些艱深的內(nèi)容，而是用有趣、美麗的方式表現(xiàn)重要的事情，任何大人都可以充分了解。因此父母或家庭里的祖輩，都可以在學(xué)校的指導(dǎo)下利用繪本與殘障兒童親子共讀。久而久之，繪本里美好的故事和圖畫(huà)就能夠?yàn)榧彝ソ⑵鹩H密的紐帶，使其成為殘障兒童不可取代的成長(zhǎng)動(dòng)力。
四、繪本應(yīng)用于特殊教育的建議
美國(guó)詩(shī)人惠特曼說(shuō)過(guò)，有一個(gè)孩子每天向前走去，他看見(jiàn)最初的東西，他就變成了那個(gè)東西，那個(gè)東西就變成了他的一部分。特殊教育，也要選擇那些最有價(jià)值、最具真善美的童書(shū)給殘障兒童，在他們幼小的身體和心靈中種下最美的種子。將繪本應(yīng)用于特殊教育教學(xué)活動(dòng)，不僅體現(xiàn)著一種特殊教育教學(xué)觀的變化，也體現(xiàn)著殘疾觀的改變，從關(guān)注缺陷、促進(jìn)發(fā)展再到期待殘障兒童能與環(huán)境和諧相處，消除障礙的美好旨意，也是對(duì)尊重差異、消除歧視、教育公平這一教育觀的最好實(shí)踐。如何將繪本盡快推廣到特殊教育領(lǐng)域，并使其得到科學(xué)、有效、合理的應(yīng)用，需要特殊教育戰(zhàn)線的教師、校長(zhǎng)、研究者乃至教育行政人員的不懈努力。
(一)進(jìn)一步將繪本教學(xué)納入特殊教育政策要求當(dāng)中
在我國(guó)，特殊教育的發(fā)展一開(kāi)始就是在各級(jí)黨委政府的支持下得到發(fā)展的。目前，各地絕大多數(shù)殘障兒童少年都是在公辦特殊教育學(xué)校接受特殊教育或在普通學(xué)校隨班就讀，這就決定了特殊教育教學(xué)的改革也一定是由各級(jí)教育行政部門(mén)推動(dòng)。目前，在全國(guó)大多數(shù)的特殊教育學(xué)校、資源教室和隨班就讀班級(jí)，還很難見(jiàn)到孩子們喜愛(ài)的繪本。如果說(shuō)上述學(xué)校和機(jī)構(gòu)有孩子們讀的書(shū)的話，那也只是教科書(shū)，即便是學(xué)校或班級(jí)配備的教科書(shū)，也存在著是否適合殘障學(xué)生學(xué)習(xí)和使用的問(wèn)題。鑒于多數(shù)地方教育行政部門(mén)和學(xué)校對(duì)繪本還不甚了解，有必要通過(guò)行政的手段提出建設(shè)性的要求。2016年初教育部最新頒布的《普通學(xué)校特殊教育資源教室建設(shè)指南》這一文件中，已經(jīng)將繪本納入到特殊教育資源教室必備圖書(shū)品種當(dāng)中，并以括號(hào)的形式加以強(qiáng)調(diào)，但是要引起各地廣泛的重視，仍有必要在國(guó)家第二期特殊教育提升計(jì)劃文件中適當(dāng)?shù)靥岢鰧⒗L本等納入特殊教育教學(xué)研究和應(yīng)用，明確要求各類特殊教育學(xué)校和特殊教育機(jī)構(gòu)以及隨班就讀班級(jí)應(yīng)為低齡殘障學(xué)生配備繪本等適宜的兒童讀物，從而以明確的抓手促進(jìn)特殊教育教學(xué)改革。
(二)推動(dòng)特教學(xué)校繪本館建設(shè)，創(chuàng)設(shè)溫馨閱讀環(huán)境
目前，特殊教育學(xué)校的圖書(shū)閱覽室還不能很好地滿足殘障學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，尤其是很多縣級(jí)特殊教育學(xué)校，雖然很多也有圖書(shū)閱覽室，但是這些閱覽室與普通學(xué)校的閱覽室毫無(wú)二致，配備的多數(shù)都是一些文字書(shū)，難于適應(yīng)縣級(jí)特教學(xué)校以智力障礙學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)需要。因此，加強(qiáng)特殊教育學(xué)校和普通學(xué)校特殊教育資源教室的圖書(shū)閱讀設(shè)施和圖書(shū)配備建設(shè)迫在眉睫，而繪本館的建設(shè)則會(huì)很好地解決當(dāng)前特殊教育機(jī)構(gòu)圖書(shū)閱覽存在的這些問(wèn)題。繪本館，顧名思義，就是以繪本閱讀為主要形式的兒童閱覽室。繪本館建設(shè)不需要龐大的資金，也不需要桌椅板凳，只需要一間普通教室，地下鋪著泡沫地墊或地毯，再加上一些小小的布藝坐墊和兒童抱枕，四周布置低矮的書(shū)架，書(shū)架上放滿了各種各樣的繪本供孩子們選擇即可。小朋友或坐或趴，聽(tīng)著老師講一本本精彩的繪本故事，盡情地沉浸在繪本故事構(gòu)筑的童話世界里。繪本館的建設(shè)，實(shí)際上是對(duì)傳統(tǒng)閱讀形態(tài)和閱讀理念的一次挑戰(zhàn)，不僅體現(xiàn)了教育者對(duì)于兒童所給予的愛(ài)護(hù)和尊重，更體現(xiàn)了我們教育態(tài)度和方式的轉(zhuǎn)變，在這樣的閱覽室里，少了一些純粹的教育色彩，轉(zhuǎn)變成友好的俱樂(lè)部形式，讓孩子們充分體會(huì)到歡樂(lè)的“閱讀時(shí)光”［8］。繪本館要盡可能多地為孩子們準(zhǔn)備不同類型的書(shū)，因此繪本的品種應(yīng)該足夠豐富，讓殘障學(xué)生在繪本館里接觸多樣化的繪本，使其擁有豐富的體驗(yàn)，這正是特殊教育的意義所在。
(三)加強(qiáng)繪本教學(xué)理論研究，科學(xué)指導(dǎo)繪本閱讀教學(xué)
雖然繪本在一些特教學(xué)校的教育教學(xué)實(shí)踐中得到了很好地應(yīng)用，但是由于缺乏系統(tǒng)的理論和實(shí)踐研究，目前繪本在特殊教育當(dāng)中的應(yīng)用大多停留在簡(jiǎn)單的兒童閱讀層面。另一方面，一些教師因?yàn)楦惺艿搅死L本的豐富多彩，因此盲目要求殘障孩子讀繪本，剝奪了孩子自主閱讀的興趣，繪本閱讀的結(jié)果可想而知。因此，繪本雖然對(duì)特殊教育教學(xué)工作有很大的適宜性，但是如果運(yùn)用的不科學(xué)，也不能起到很好的教育教學(xué)功能。正如松居直先生所說(shuō):“圖畫(huà)書(shū)一旦淪為學(xué)校教育和閱讀指導(dǎo)備用的教材，那么對(duì)孩子來(lái)說(shuō)豈止是不幸，甚至最終還會(huì)失去家庭教育的溫暖。”［9］繪本雖然看起來(lái)簡(jiǎn)單，其內(nèi)涵卻非常豐富，不經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，即便是成年人也難于深入領(lǐng)會(huì)一些繪本當(dāng)中的深刻涵義。首先教師需要知道，繪本的各種形態(tài)(例如各種不同的開(kāi)本、折頁(yè)、散頁(yè)等)，繪本的表現(xiàn)形式(包括文字與圖畫(huà)的關(guān)系、畫(huà)面潛在的節(jié)奏、隱藏的細(xì)節(jié)，甚至空白頁(yè)、框線、紙張的不同、無(wú)字書(shū)、顏色的深淺、畫(huà)面的大小)等諸多方面;教師還需要知道應(yīng)該怎樣由頭(封面)到尾(封底)閱讀一本繪本，如何引導(dǎo)學(xué)生去準(zhǔn)確、完整、仔細(xì)地讀完一本好的繪本這不僅僅需要一線教師自身的努力，還需要國(guó)內(nèi)培養(yǎng)特殊教育師資的師范大學(xué)(學(xué)院)和特殊教育研究機(jī)構(gòu)鼎力相助，一方面加強(qiáng)繪本應(yīng)用的理論研究與指導(dǎo)，另一方面需要讓特殊教育專業(yè)的學(xué)生選修繪本閱讀與教學(xué)的相關(guān)課程。只有這樣，才能使繪本閱讀在特殊教育中充分發(fā)揮作用，推動(dòng)特殊教育教學(xué)改革的新發(fā)展。
作者：劉殿波 鄧猛 單位：河北省教育廳基礎(chǔ)教育處 北京師范大學(xué)
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關(guān)鍵詞：特殊教育；校園文化；建設(shè)
中圖分類號(hào)：G47 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009－010X(2012)07－0013－02
校園文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示學(xué)校形象，提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)。校園文化對(duì)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生著潛移默化的影響。下面我就結(jié)合自己的工作和理解淺談對(duì)特殊教育學(xué)校校園文化建設(shè)的幾點(diǎn)看法。
一、學(xué)校文化及特殊教育學(xué)校的文化
學(xué)校文化是學(xué)校已經(jīng)形成的行為、思維、藝術(shù)、道德等的模式，是對(duì)觀念、態(tài)度等社會(huì)文化反復(fù)選擇、提煉、吸收和整合，而形成可用于學(xué)校中教化和張揚(yáng)個(gè)性特色的一種文化結(jié)構(gòu)。它是學(xué)校教育內(nèi)在本質(zhì)和存在方式的集中表現(xiàn)，是學(xué)校特有的精神環(huán)境和文化氛圍，是學(xué)校辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)、學(xué)校傳統(tǒng)、校風(fēng)、校貌的綜合體現(xiàn)。
特殊教育學(xué)校文化是特殊教育學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗等和教師思想、行為融合形成的、已獲得社會(huì)認(rèn)可的包含能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體，是特殊教育學(xué)校內(nèi)在本質(zhì)和存在方式的集中表現(xiàn)。
二、如何加強(qiáng)特殊教育學(xué)校的文化建設(shè)
如何加強(qiáng)特殊教育的學(xué)校文化建設(shè)呢?根據(jù)我們的實(shí)踐與探索，我們認(rèn)為應(yīng)注重以下幾個(gè)方面的建設(shè)：
(一)注重學(xué)校辦學(xué)思想和辦學(xué)理念的文化建設(shè)
特殊教育學(xué)校要加強(qiáng)學(xué)校辦學(xué)思想、辦學(xué)理念的文化建設(shè)。首先，應(yīng)明確特殊教育學(xué)校的定位，其次，要明確特殊教育學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)，然后，要認(rèn)準(zhǔn)自己的辦學(xué)方向，以提高殘疾兒童少年的思想文化素質(zhì)，使之成為合格的勞動(dòng)者為己任。再將這些辦學(xué)思路貫穿于辦學(xué)的全過(guò)程，讓全體師生形成共識(shí)。這樣。才能形成健康的、積極向上的特殊教育學(xué)校文化。因此說(shuō)，正確的辦學(xué)思想和理念是學(xué)校文化建設(shè)的本源。
(二)加強(qiáng)特殊教育學(xué)校道德法律的文化建設(shè)
特殊教育學(xué)校的道德和法律建設(shè)，是特殊教育學(xué)校文化建設(shè)的重要方面。道德和法律屬于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的精神文化建設(shè)。特殊教育學(xué)校一定要從道德和法律的高度，要求特殊教育學(xué)校工作者調(diào)整自己行為規(guī)范，依法治教、依法從教。學(xué)校應(yīng)制定職業(yè)道德要求，要真誠(chéng)熱愛(ài)學(xué)生，認(rèn)真教育學(xué)生，遵守國(guó)家有關(guān)殘疾人教育的法律法規(guī)，用法律法規(guī)規(guī)范學(xué)校的教育行為，形成“一切為了殘疾學(xué)生，為了一切殘疾學(xué)生，為了殘疾學(xué)生的一切”的文化氛圍。
(三)加強(qiáng)特殊教育學(xué)校辦學(xué)藝術(shù)的文化建設(shè)
在特殊教育學(xué)校里，學(xué)校文化是一棵生命樹(shù)，學(xué)校中具體的物質(zhì)、行為、制度、精神的狀態(tài)是生命之樹(shù)的葉子，學(xué)校中的大多數(shù)人對(duì)于物質(zhì)、行為、制度、精神的態(tài)度是主干。為使學(xué)校中絕大多數(shù)人表現(xiàn)出來(lái)的做事方式和處世態(tài)度符合特殊教育學(xué)校文化建設(shè)的需要，為使特殊教育學(xué)校生命之樹(shù)的主干符合生長(zhǎng)的規(guī)律和需求，學(xué)校應(yīng)重視辦學(xué)藝術(shù)的文化建設(shè)。
重視辦學(xué)藝術(shù)的文化建設(shè)，就是要尊重教師、尊重學(xué)生，合理配置硬軟件資源，尊重辦學(xué)規(guī)律，講究方法，講究情感，講究因地制宜、因時(shí)制宜、因人制宜，使特殊教育適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。
(四)注重特殊教育學(xué)校“文化場(chǎng)”的文化建設(shè)
荷蘭哲學(xué)家馮·皮爾森認(rèn)為“文化是人的活動(dòng)”。學(xué)校文化可以從多個(gè)層面來(lái)理解。特殊教育學(xué)校的學(xué)校文化，既有物質(zhì)的又有精神的，既有校舍等硬性建設(shè)以及校園的凈化、綠化等物化形態(tài)，也有校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、集體風(fēng)貌等精神文化。這些文化的組成，使學(xué)校成了一種“文化場(chǎng)”。為使學(xué)校文化成為推動(dòng)特殊教育學(xué)校發(fā)展的有機(jī)力量，特殊教育學(xué)校應(yīng)注重學(xué)校的“文化場(chǎng)”建設(shè)。無(wú)論在物質(zhì)環(huán)境上，教學(xué)設(shè)施設(shè)備配備上，還是靜態(tài)的校園環(huán)境布置上，以及校風(fēng)校貌的隱形精神文化建設(shè)上，都要注重潛移默化的教化作用，都要把“文化場(chǎng)”作為一種學(xué)校精神、學(xué)校文化來(lái)加以建設(shè)。對(duì)于存在于這個(gè)“文化場(chǎng)”中的每一個(gè)成員都應(yīng)為其增加一定的“力”和“能量”，使特殊教育學(xué)校“文化場(chǎng)”發(fā)揮更大的作用，促進(jìn)特教事業(yè)的發(fā)展。
(五)注重特殊教育學(xué)校人本主義的文化建設(shè)
學(xué)校文化應(yīng)體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，更應(yīng)超越歷史和現(xiàn)實(shí)，面向未來(lái)。在特殊教育學(xué)校里，學(xué)校在文化建設(shè)中，應(yīng)重視當(dāng)今社會(huì)以人為本、弘揚(yáng)人道主義精神等具有時(shí)代特征的人本主義的文化建設(shè)。
近年來(lái)，普通學(xué)校實(shí)行了以學(xué)生為主體，采取開(kāi)放式教學(xué)的新課程改革，在特殊教育學(xué)校也進(jìn)行了以學(xué)生為主，分層次、分類別、個(gè)性化的教學(xué)改革，這就是以學(xué)生為本的教育思想在特殊教育學(xué)校文化中的反映。
新視角高校特殊教育專業(yè)課程突出的是特殊教育的本質(zhì)問(wèn)題，突出了將特殊教育作為一個(gè)整體來(lái)理解和建構(gòu)特殊教育課程，突出了特殊教育的特點(diǎn)，使得特殊教育的本質(zhì)和教育的本質(zhì)在特殊教育的基礎(chǔ)上統(tǒng)一。也就可以認(rèn)為，高校特殊教育專業(yè)教師素養(yǎng)應(yīng)該具備特殊教育素養(yǎng)和教育素養(yǎng)。從特殊教育專業(yè)教師的字面意思看，高校特殊教育專業(yè)教師首先是教師，所以其應(yīng)該具備一般教師最基本的素養(yǎng)；然而，作為高校特殊教育專業(yè)教師又有其自身的特點(diǎn)，要求其具備特殊教育的基本素養(yǎng)。從教育素養(yǎng)和特殊教育素養(yǎng)兩個(gè)層次去建構(gòu)高校特殊教育專業(yè)教師素養(yǎng)系統(tǒng)，是一個(gè)比較新的視角。高校特殊教育素養(yǎng)主要包括特殊教育知識(shí)、特殊教育能力、特殊教育情意、特殊教育教理念。
二、特殊教育專業(yè)知識(shí)
（一）特殊教育專業(yè)理論知識(shí)
高校特殊教育專業(yè)教師所具備的特殊教育知識(shí)，已經(jīng)不能僅僅局限于特殊教育領(lǐng)域的知識(shí)，而是跨學(xué)科的綜合性的通識(shí)知識(shí)體系。即高校特殊教育專業(yè)目前已經(jīng)開(kāi)設(shè)的傳統(tǒng)關(guān)于特殊教育的通識(shí)課程主要有特殊教育概論、特殊教育研究方法、特殊教育課程改革、特殊教育基本理論等，這些是作為高校特殊教育專業(yè)教師應(yīng)該具備的基本的通識(shí)課程。但由于高校特殊教育專業(yè)培養(yǎng)的教師是面對(duì)有特殊需要的群體，所以作為一線特教教師培養(yǎng)人的高校教師除了具備上述基本知識(shí)外，必須建構(gòu)一個(gè)完整的跨學(xué)科的特殊教育專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，一方面要了解不同學(xué)科的基本概念、原理和相關(guān)理論；另一方面還要對(duì)相關(guān)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行整合，打破原有的學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷吸收新的知識(shí)。這樣才能既考慮特殊教育學(xué)科自身的邏輯化知識(shí)，又能與多學(xué)科建立橫向的綜合化知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富和完善已有的通識(shí)知識(shí)體系。這種有機(jī)聯(lián)系的立體化交叉建構(gòu)的特殊教育通識(shí)知識(shí)體系才是高校特殊教育專業(yè)教師必備的知識(shí)，也是適應(yīng)新時(shí)代對(duì)特殊教育要求的基本保證。
（二）特殊兒童知識(shí)
特殊兒童是特殊教育的對(duì)象，作為特殊教育的一線工作者，必須具備相應(yīng)的知識(shí)。而作為一線教師的培養(yǎng)者，高校教師就應(yīng)該具備更廣泛的關(guān)于特殊兒童的知識(shí)。除了一些基本的特殊兒童知識(shí)，特殊兒童的環(huán)境與適應(yīng)知識(shí)，特殊兒童相關(guān)的法律知識(shí)，特殊兒童一般心理特點(diǎn)等知識(shí)外，還應(yīng)該具備不同類型特殊兒童的基本知識(shí)，如傳統(tǒng)的盲、聾、啞兒童的基本知識(shí)，現(xiàn)在社會(huì)新型的智力障礙、自閉癥等孩子方面知識(shí)。具體來(lái)說(shuō)，盲童的盲文；聾孩子的身心發(fā)展特點(diǎn)，手語(yǔ)知識(shí)；自閉癥、智力障礙、腦癱孩子的康復(fù)知識(shí)等。只有充分地掌握特殊兒童的相關(guān)知識(shí)，才能有效地培養(yǎng)職前特殊教育教師，使這些教師將來(lái)走上工作崗位能快速地進(jìn)入角色。
（三）特殊教育方法論知識(shí)
高校特殊教育方法論一直以來(lái)主要借鑒的是心理學(xué)和教育學(xué)的研究方法，為特殊教育的研究提供了一定的手段、方法和工具。在特殊教育研究方法的體系中，既有定性層面的研究方法，又有定量的研究方法。我國(guó)傳統(tǒng)的高校特殊教育專業(yè)教師很重視定性的研究方法，尤其是個(gè)案法、觀察法和田野法的廣泛運(yùn)用，主要停留在哲學(xué)層面的研究，這是其主要的優(yōu)點(diǎn)，也是其主要的突出缺點(diǎn)，缺乏切實(shí)可靠的定量研究。一般的個(gè)案法、觀察法可以有效地搜集第一手的材料，這些都是十分重要的研究方法，但是其不能代替特殊教育中的定量研究。高校特殊教育的一般研究方法主要是定量和定性研究?jī)深悺Ｗ鳛楦咝Ｌ厥饨逃龑I(yè)教師應(yīng)該掌握的方法主要有觀察法、個(gè)案法、訪談法、調(diào)查法。利用這些方法可以有效地搜集事實(shí)材料和相應(yīng)的數(shù)據(jù)。從思辨的角度主要是演繹、歸納、分析、綜合等方法，其主要是處理已經(jīng)搜集的感性材料，將這些感性材料進(jìn)行梳理，使其上升為理性材料。特殊教育方法是特殊教育知識(shí)和能力的中介橋梁，將其納入有著非常重要的意義。
（四）特殊教育史知識(shí)
特殊教育史記錄了特殊教育的發(fā)展歷程，其向我們展示了特殊教育的產(chǎn)生、發(fā)展和規(guī)律，這些內(nèi)容對(duì)我們的特殊教育學(xué)習(xí)活動(dòng)有重大的意義。特殊教育史為人們提供各種有效的經(jīng)驗(yàn)，指引著人們的實(shí)踐活動(dòng)，也可以有效地激勵(lì)人們不斷地探索追求真知。高校特殊教育專業(yè)教師一方面應(yīng)該掌握廣泛的特殊教育史料，另一方面還應(yīng)該積極地將這些歷史資料運(yùn)用到特殊教育實(shí)踐中，產(chǎn)生積極的意義。特殊教育史的主要意義在于，其一方面為特殊教育課程增加人文性，另一方面，可以讓學(xué)生了解特殊教育在整個(gè)社會(huì)中的地位和其歷史文化，提高學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和積極性；此外，特殊教育中有了特殊教育史，學(xué)生就更能有效地把握特殊教育的本質(zhì)，懂得特殊教育究竟是什么，特殊教育知識(shí)是怎樣產(chǎn)生的，特殊教育在社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步中的作用，特殊教育和特殊教育方法的優(yōu)點(diǎn)和局限性。目前，高校特殊教育專業(yè)也十分重視特殊教育史的教育。高校特殊教育課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，特殊教育史能為特殊教育學(xué)科課提供重要的歷史背景、原理、概念和現(xiàn)實(shí)的來(lái)源等，顯示出特殊教育理論的形成經(jīng)歷了一個(gè)不斷修正、發(fā)展的過(guò)程，是特殊教育態(tài)度、情感和價(jià)值觀的重要載體。特殊教育史相關(guān)內(nèi)容的選擇要具有代表性，既要有西方的，也要有中國(guó)的，同時(shí)要篩選一些對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的特殊教育素養(yǎng)有重要現(xiàn)實(shí)價(jià)值的史料。內(nèi)容可以有多種呈現(xiàn)形式，在特殊教育教學(xué)中，可以把這些史料作為新知識(shí)的背景材料，或者單獨(dú)的作為一門(mén)學(xué)科進(jìn)行教學(xué)。
三、特殊教育能力
（一）特殊教育教學(xué)能力
高校特殊教育專業(yè)教師應(yīng)該具備必要的教學(xué)能力。其必須具備特殊教育教材的剖析、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)評(píng)價(jià)與反思、個(gè)別化教學(xué)方案設(shè)計(jì)能力。首先是教材剖析能力，由于相當(dāng)一部分的教學(xué)材料都是針對(duì)普通教育的。所以在對(duì)特殊教育專業(yè)教師的培養(yǎng)上要對(duì)已有的教材進(jìn)行整合、開(kāi)發(fā)。其次是教學(xué)設(shè)計(jì)能力，其主要是對(duì)教學(xué)過(guò)程、步驟等的具體規(guī)劃能力。在高校特殊教育中主要體現(xiàn)為根據(jù)高校特殊教育專業(yè)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，設(shè)計(jì)出科學(xué)合理的教學(xué)計(jì)劃和方案。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)方案是整個(gè)設(shè)計(jì)的核心，也是關(guān)系特殊教育專業(yè)大學(xué)生素養(yǎng)能否落到實(shí)處的關(guān)鍵。所以高校特殊教育教師必須具備教學(xué)設(shè)計(jì)能力；再次是教學(xué)評(píng)價(jià)與反思能力，好的教學(xué)需要有效的教學(xué)評(píng)價(jià)和反思。所謂教學(xué)評(píng)價(jià)是指教師采取有效的措施對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)，教學(xué)反思則是教師對(duì)自己教學(xué)情況的評(píng)價(jià)，這對(duì)剛?cè)肼毑痪玫慕處熡兄浅Ｖ匾囊饬x，能快速提高教師的教學(xué)能力；最后是個(gè)別化教學(xué)方案設(shè)計(jì)能力，在高校特殊教育專業(yè)教師教學(xué)中不能忽視對(duì)特殊教育專業(yè)大學(xué)生“個(gè)別化教育方案”設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)。所以作為培養(yǎng)者也應(yīng)該具備制定個(gè)別教學(xué)計(jì)劃的能力。具體要求培養(yǎng)學(xué)生了解特殊需要兒童的現(xiàn)實(shí)狀況的能力，培訓(xùn)學(xué)生具備制定年度或短期目標(biāo)的能力，然后是選擇合適的教育方式和服務(wù)的能力，以及特殊需要孩子的個(gè)別化服務(wù)的起止日期和整個(gè)過(guò)程測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)的制定能力。特殊教育教學(xué)能力是高校特殊教育專業(yè)教師素養(yǎng)的重要組成部分。
（二）特殊兒童診斷與評(píng)估能力
特殊教育專業(yè)教師應(yīng)該具備特殊兒童診斷與評(píng)估能力。“診斷”一詞屬于醫(yī)學(xué)用語(yǔ)，意為“了解病情后對(duì)病人的病癥及其發(fā)展?fàn)顩r作出判斷”。教育診斷則是指分析判斷影響兒童學(xué)習(xí)結(jié)果的生理、心理或者行為表現(xiàn)及其原因，以便為教學(xué)計(jì)劃的制定及輔導(dǎo)治療提供依據(jù)。診斷包括身體狀況的一般診斷，也包括心理診斷。在對(duì)身體進(jìn)行診斷時(shí)，主要考察特殊兒童的體重、身高、呼吸和脈搏、血壓、感覺(jué)和神經(jīng)系統(tǒng)；對(duì)心理方面的診斷主要涉及人格測(cè)驗(yàn)、能力測(cè)驗(yàn)、智力測(cè)驗(yàn)等方面。一般而言，針對(duì)特殊兒童的診斷主要從認(rèn)知、語(yǔ)言、智力、情緒、社會(huì)能力、身體運(yùn)動(dòng)能力等方面進(jìn)行。不同的測(cè)驗(yàn)都有可靠的測(cè)量工具和專業(yè)人員進(jìn)行測(cè)驗(yàn)。只有經(jīng)過(guò)專業(yè)培訓(xùn)的人員才能有效的對(duì)有特殊需要的兒童進(jìn)行診斷評(píng)估，才能為他們制定出行之有效的教學(xué)計(jì)劃和輔導(dǎo)治療。所以為了培養(yǎng)出能適應(yīng)社會(huì)需要，作為高校特殊教育專業(yè)的教師就應(yīng)該具備對(duì)特殊兒童的診斷和評(píng)估能力，這也是高校特殊教育專業(yè)教師素養(yǎng)的重要組成部分。
（三）特殊兒童康復(fù)訓(xùn)練能力
一、特殊兒童教育首先是兒童教育
特殊兒童也是兒童，特殊兒童教育必須建立在兒童教育的基礎(chǔ)上，兒童才是特殊兒童的第一屬性。特殊兒童和普通兒童一樣，會(huì)喜愛(ài)每一個(gè)兒童都會(huì)喜歡的東西，如游戲、動(dòng)畫(huà)片、玩具等。他們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)同樣喜歡教師生動(dòng)的講述、虛擬的帶入、貼切的關(guān)心。教師以較慢、較生動(dòng)的方式進(jìn)行教學(xué)可以使兒童更好地融入課堂，參與教學(xué)活動(dòng)，從而培養(yǎng)即將入學(xué)的兒童在課堂上“坐得住”的習(xí)慣。很多兒童喜歡模仿故事中人物的具體動(dòng)作，如跳躍、鴨子步、深蹲等，有運(yùn)動(dòng)障礙的特殊兒童也對(duì)此充滿好奇，因此教師更應(yīng)該采用直觀教學(xué)，有效激發(fā)特殊兒童的學(xué)習(xí)熱情。
二、平衡教師威嚴(yán)與兒童平等
特殊教育教師“送教上門(mén)”需要放下“師者為上”的傳統(tǒng)教育理念，需要“威嚴(yán)中的愛(ài)與自由”，即教師要處理好壓力與放縱之間的平衡。在需要嚴(yán)厲的時(shí)候，教師要態(tài)度明確，但平時(shí)應(yīng)該多鼓勵(lì)，關(guān)注細(xì)節(jié)教育，讓兒童感受到自由與溫馨。例如，教師可以每天給兒童溫馨的問(wèn)候，給需要的兒童端杯水，幫助不能自理的兒童擦擦嘴。在這樣的細(xì)節(jié)中體現(xiàn)的是教師的耐心和愛(ài)心，兒童自然能夠感受到。
對(duì)于特殊兒童來(lái)說(shuō)，他們或多或少會(huì)有屬于自己的獨(dú)特的表達(dá)方式，語(yǔ)言的或非語(yǔ)言的都是有可能的，教師往往很難快速理解他們所要表達(dá)的意思，但不妨耐心地與兒童溝通，多聽(tīng)?zhēng)妆椤．?dāng)教師不能理解兒童的某些做法時(shí)，如有些兒童在教師的勸解后還堅(jiān)持哭鬧，教師應(yīng)該想想兒童這么做的真正原因，教師絕不能用成人的思維方式去思考兒童的問(wèn)題。f31只要教師能夠正確理解兒童的心意，他們就能感受到教師的關(guān)懷;相反，若教師誤解了兒童某行為背后的動(dòng)機(jī)，他們就會(huì)失望。這兩種情況會(huì)產(chǎn)生兩種不同的教育效果，學(xué)生要么接納教師，要么排斥教師。兒童之所以會(huì)接納教師，接受教師的教育指導(dǎo)，是因?yàn)榻處煗M足并激發(fā)了兒童的內(nèi)在欲求。例如，筆者“送教上門(mén)”的一位腦癱兒童(化名樂(lè)樂(lè))，在喝水時(shí)會(huì)說(shuō):“老師，你喝—”雖然表達(dá)得不是很清晰，但當(dāng)筆者回答他，眼神注視他時(shí)，他就會(huì)很開(kāi)心，因?yàn)樗澜處熢陉P(guān)注他。
三、教學(xué)的具象化應(yīng)用
兒童往往對(duì)具象化的東西以及現(xiàn)實(shí)情境中可以展現(xiàn)的事物或場(chǎng)景擁有較好的理解力和記憶力。因此，教師在教學(xué)中可以充分利用兒童的這一特點(diǎn)。特殊兒童出于生理的先天或后天不足極易產(chǎn)生自卑的心理，他們對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有信心，缺少學(xué)習(xí)的動(dòng)力。教師采用以鼓勵(lì)和引導(dǎo)為主的教學(xué)模式可以更好地幫助特殊兒童建立信心，培養(yǎng)學(xué)習(xí)熱情。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)對(duì)樂(lè)樂(lè)的教育不能急于講解較高難度的內(nèi)容，如在對(duì)小學(xué)一年級(jí)數(shù)學(xué)10以內(nèi)的加減法進(jìn)行教學(xué)時(shí)，對(duì)筆者直接的教授樂(lè)樂(lè)難以理解，教學(xué)效率低。筆者經(jīng)過(guò)反思后改進(jìn)了教學(xué)方法，開(kāi)展了包括空間想象力、數(shù)數(shù)能力、數(shù)物能力、數(shù)字的意義等的針對(duì)性訓(xùn)練，逐步引導(dǎo)樂(lè)樂(lè)進(jìn)行計(jì)算。從借助筆算的加減法過(guò)渡到心算，引導(dǎo)樂(lè)樂(lè)不借助筆進(jìn)行計(jì)算。實(shí)踐證明，在筆者的努力下，樂(lè)樂(lè)的空間想象力和數(shù)數(shù)能力大大地提高了。同時(shí)，這也說(shuō)明多基礎(chǔ)能力同步推進(jìn)的教學(xué)可以更好地推進(jìn)兒童數(shù)學(xué)能力的整體發(fā)展。
兒童對(duì)新鮮事物都有好奇心，對(duì)于學(xué)習(xí)的新知識(shí)同樣好奇，有求知的欲望。教師把握了兒童的好奇心和求知欲可以促進(jìn)其主動(dòng)探究。例如，樂(lè)樂(lè)經(jīng)常問(wèn):“老師，這是什么?”有時(shí)候，也會(huì)說(shuō)出他對(duì)某事物的理解。這時(shí)，需要教師耐心地解答，哪怕再小的問(wèn)題也要細(xì)心、耐心的解答，若兒童看到教師的不耐煩會(huì)大大挫傷他們的積極性。兒童每一次主動(dòng)地提問(wèn)，主動(dòng)地學(xué)習(xí)，都是教師對(duì)其教育的良好時(shí)機(jī)，比教師的被動(dòng)說(shuō)教效果好得多。
四、家長(zhǎng)對(duì)孩子的言傳身教及德育滲透
