時(shí)間：2023-06-29 17:14:18
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇家庭中的勞動(dòng)教育，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：家庭勞動(dòng)；服務(wù)自我；激勵(lì)實(shí)踐
勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)是對(duì)小學(xué)生優(yōu)良道德品質(zhì)培養(yǎng)的一種基本途徑。目前以學(xué)校為主體的小學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)已廣泛開(kāi)展，學(xué)校的勞動(dòng)技術(shù)課也參與其中。但是實(shí)際中的家庭勞動(dòng)實(shí)踐卻未被引起足夠重視。
現(xiàn)在家庭獨(dú)生子女較之上代人有相當(dāng)?shù)膬?yōu)越性，有的不是獨(dú)生子女的也是留守兒童，家庭大多成為小學(xué)生成長(zhǎng)的“溫床”，長(zhǎng)期以來(lái)，他們嬌生慣養(yǎng)，勞動(dòng)觀(guān)念差，動(dòng)手能力弱，勞動(dòng)意識(shí)淡薄，勞動(dòng)技能低下，有不珍惜勞動(dòng)成果的不良傾向，使學(xué)校勞動(dòng)教育在家庭中喪失功能。因而就必須徹底治理家庭勞動(dòng)實(shí)踐這一死角，進(jìn)行家庭勞動(dòng)實(shí)踐可以從以下方面去做。
一、培養(yǎng)學(xué)生的自理能力
在家庭勞動(dòng)中要讓學(xué)生自我服務(wù)和自我保護(hù)，從這種自我服務(wù)中加強(qiáng)勞動(dòng)鍛煉，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行生活自理的培養(yǎng)，使學(xué)生養(yǎng)成“自己的事自己做”的良好勞動(dòng)習(xí)慣，老師找家長(zhǎng)要通過(guò)這種教育進(jìn)行評(píng)比、分析，隨時(shí)加以指導(dǎo)。
二、學(xué)習(xí)家庭勞動(dòng)技能
家庭勞動(dòng)的技能，首先要教給小學(xué)生一定的家庭勞動(dòng)基礎(chǔ)知識(shí)，如編織、做飯洗衣、房間打掃、室內(nèi)布置等；再者學(xué)校組織學(xué)生學(xué)習(xí)，要選定學(xué)習(xí)內(nèi)容，上好專(zhuān)門(mén)的勞動(dòng)輔導(dǎo)課，為學(xué)生創(chuàng)造良好的家庭勞動(dòng)環(huán)境，讓學(xué)生自己動(dòng)手。
三、給學(xué)生勞動(dòng)時(shí)間
學(xué)生在家不要像小皇帝那樣“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”，一方面，要讓學(xué)生能在勞動(dòng)中有空間，家長(zhǎng)與學(xué)校要為這些孩子制造點(diǎn)兒難題，面臨難題時(shí)讓學(xué)生自己獨(dú)立去處理，讓學(xué)生自己在勞動(dòng)空間里學(xué)習(xí)到技能，以不斷來(lái)完善自我，養(yǎng)成家庭的事情爭(zhēng)著做的好行為；另一方面，腦力勞動(dòng)為家長(zhǎng)提供財(cái)政開(kāi)支，如房子的布置、家庭動(dòng)物養(yǎng)殖，家長(zhǎng)給予一定的支持，這樣既能使孩子有一個(gè)愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣，同時(shí)也為家庭做了一些力所能及的貢獻(xiàn)。
四、激勵(lì)學(xué)生的家庭勞動(dòng)行為
鞏固家庭勞動(dòng)效果的有益方式必須采用學(xué)校與家長(zhǎng)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式，以克服學(xué)生嬌生慣養(yǎng)的不良現(xiàn)象。（1）給孩子一種獎(jiǎng)勵(lì)。在家做得好的學(xué)生，學(xué)校評(píng)出“孝心孩子”，授予稱(chēng)號(hào)或獎(jiǎng)品。對(duì)在家沒(méi)有完成任務(wù)的或者做得不好的學(xué)生進(jìn)行批評(píng)。（2）組織學(xué)生分組到家進(jìn)行比較評(píng)比，對(duì)不學(xué)或消極參與家庭勞動(dòng)的學(xué)生適當(dāng)?shù)亟o以批評(píng)，以糾正勞動(dòng)行為的偏差，警惕學(xué)生的懶惰行為。
明理：勞動(dòng) 讓孩子的發(fā)展更全面
前蘇聯(lián)著名幼教專(zhuān)家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“兒童高尚的心靈是在勞動(dòng)中逐漸培養(yǎng)起來(lái)的。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，體力勞動(dòng)不僅能獲得一定的技能和技巧，而且還給能兒童一個(gè)豐富的思想世界。”對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育，其意義并不僅僅在勞動(dòng)本身，而在于促進(jìn)孩子身心各方面的全面發(fā)展。
勞動(dòng)助長(zhǎng)孩子身體發(fā)育 蘇霍姆林斯基曾指出，勞動(dòng)主要是雙手的勞動(dòng)，手的發(fā)展有利于整個(gè)機(jī)體的發(fā)展，尤其能促進(jìn)腦的發(fā)展。在幼兒力所能及的情況下，家長(zhǎng)循序漸進(jìn)地對(duì)幼兒進(jìn)行早期勞動(dòng)能力的培養(yǎng)，如扣扣子、穿衣服、系鞋帶、洗襪子等，可以鍛煉幼兒手指的靈活性和手眼的協(xié)調(diào)能力。還可通過(guò)幫媽媽拿水杯、摘菜葉、拿掃把、提生活用品等勞動(dòng)，促進(jìn)孩子肌肉、骨骼的發(fā)育，協(xié)調(diào)各種生理器官活動(dòng)。
勞動(dòng)促進(jìn)孩子智力發(fā)育 研究表明，手腦并用的勞動(dòng)訓(xùn)練，是發(fā)展思維智力的良好手段。因?yàn)楹⒆訁⒓又T如洗碗、疊被子等家務(wù)時(shí)，需要用手觸碰碗碟和被子等東西，用腦去思考如何洗才能干凈、如何疊才能整齊等，這些刺激的增多，會(huì)使得孩子的腦細(xì)胞在數(shù)量和體積方面都得到充分的發(fā)育，對(duì)智力發(fā)育有很好的促進(jìn)作用。事實(shí)也是這樣，從小就做家務(wù)、愛(ài)勞動(dòng)的孩子，長(zhǎng)大后不僅能吃苦耐勞，而且有才干，在智力上表現(xiàn)出更加聰慧。
勞動(dòng)培養(yǎng)孩子的生存技能 在當(dāng)前“421”模式的家庭中，幼兒的事務(wù)均被父母“包辦代替”，如吃飯、穿衣、系鞋帶、整理書(shū)包等，忽略了孩子生活自理能力的培養(yǎng)。但孩子終究要面向社會(huì)、走向獨(dú)立，孩子將來(lái)的工作，即使是腦力勞動(dòng)，也不可能完全脫離體力勞動(dòng)。所以，從小讓孩子從事一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，不但能給父母分擔(dān)些家庭負(fù)擔(dān)，還能培養(yǎng)孩子的生活自理能力，減少對(duì)他人的依賴(lài)性，以便更好地適應(yīng)今后的獨(dú)立生活和工作。
勞動(dòng)塑造孩子健全人格 從小就做家務(wù)、愛(ài)勞動(dòng)的孩子長(zhǎng)大后一般都能吃苦耐勞、堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立、對(duì)生活充滿(mǎn)自信，人際交往能力也強(qiáng)于不愛(ài)勞動(dòng)的孩子。這是因?yàn)楹⒆釉趧趧?dòng)中會(huì)遇到許多困難和挫折，每次的磨練都會(huì)增強(qiáng)孩子克服困難的勇氣、提高控制自身惰性的能力，形成獨(dú)立自主、堅(jiān)毅和自信的意志品質(zhì)。而且，勞動(dòng)過(guò)程中的分工合作能讓孩子學(xué)會(huì)與他人相處，懂得關(guān)心他人，增強(qiáng)與他人之間的感情，并意識(shí)到自己作為家庭成員應(yīng)承擔(dān)一定的家務(wù)勞動(dòng)，樹(shù)立起對(duì)家庭的責(zé)任和義務(wù)。這一點(diǎn)對(duì)于獨(dú)生子女尤其重要。
除此之外，勞動(dòng)還能讓孩子的身心在整天的疲勞學(xué)習(xí)當(dāng)中得到舒緩，提高學(xué)習(xí)效率并享受童年時(shí)光的快樂(lè)；通過(guò)體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛，能讓孩子理解生活的意義，養(yǎng)成尊重勞動(dòng)人民、珍惜勞動(dòng)成果的好品質(zhì)，以及激發(fā)孩子的奉獻(xiàn)精神，等等。所以，在早期教育中，家長(zhǎng)在開(kāi)發(fā)孩子智力的同時(shí)，也要同樣重視對(duì)孩子的勞動(dòng)教育，適當(dāng)?shù)刈尯⒆訁⒓觿趧?dòng)，促使孩子更加全面地發(fā)展。
記者：現(xiàn)在有不少家長(zhǎng)認(rèn)為，家庭條件好了，沒(méi)必要讓孩子勞動(dòng)。于是，一些孩子勞動(dòng)意識(shí)十分欠缺。對(duì)此您有什么看法？
鄭滬生：勞動(dòng)是人類(lèi)生存于世界的一種活動(dòng)，是人類(lèi)生存和發(fā)展的最基本條件；勞動(dòng)也是每個(gè)人必備的素質(zhì)。我們中華民族具有熱愛(ài)勞動(dòng)的傳統(tǒng)美德，是勞動(dòng)創(chuàng)造了我們五千年的燦爛歷史文化。家務(wù)勞動(dòng)是對(duì)孩子進(jìn)行家庭勞動(dòng)教育的一種實(shí)踐活動(dòng)，也就是說(shuō)，家庭勞動(dòng)教育就是通過(guò)家務(wù)勞動(dòng)使孩子從小養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀(guān)念，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)和生活意志、獨(dú)立生存能力和社會(huì)責(zé)任感。它對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展，形成健康的人格，發(fā)掘孩子聰明才智及動(dòng)手能力等具有重要意義。因此，每一位為孩子的未來(lái)幸福著想的家長(zhǎng)，都應(yīng)讓孩子從小學(xué)做家務(wù)勞動(dòng)，而不能以任何理由放棄對(duì)孩子進(jìn)行家庭勞動(dòng)教育。這不僅是為了減輕父母的勞動(dòng)負(fù)擔(dān)，更主要的是為了鍛煉孩子的生活能力。
記者：具體地說(shuō)，家庭勞動(dòng)教育對(duì)培養(yǎng)孩子的思想品質(zhì)有哪些作用？
鄭滬生：首先家庭勞動(dòng)教育能引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)生活，有利于形成健康的人格。從小學(xué)會(huì)勞動(dòng)，有正確的勞動(dòng)觀(guān)念和好的勞動(dòng)習(xí)慣，是孩子學(xué)會(huì)生活的重要保證，將影響孩子一生的成長(zhǎng)。有研究證明，從小做家務(wù)、熱愛(ài)勞動(dòng)的孩子能吃苦，有才干，對(duì)生活充滿(mǎn)自信，人際交往能力強(qiáng)于不愛(ài)勞動(dòng)的孩子。美國(guó)心理學(xué)家威蘭特對(duì)波士頓地區(qū)490名孩子進(jìn)行了20年的跟蹤研究發(fā)現(xiàn)，愛(ài)干家務(wù)的孩子和不愛(ài)干家務(wù)的孩子相比，長(zhǎng)大以后的失業(yè)比例為1∶15，犯罪比例為1∶10。愛(ài)干家務(wù)的人平均收入要比不愛(ài)干家務(wù)的人高出20%左右。
其次，家庭勞動(dòng)教育有利于鍛煉孩子的堅(jiān)強(qiáng)意志，形成良好的思想品質(zhì)。孩子在做家務(wù)勞動(dòng)時(shí)會(huì)遇到許多困難和挫折，每一個(gè)困難、挫折都是對(duì)孩子意志、能力的磨煉；每一次磨煉都會(huì)讓孩子增長(zhǎng)克服困難的勇氣，抑制自身的惰性。在家務(wù)勞動(dòng)中，孩子體驗(yàn)到勞動(dòng)帶來(lái)的成就感，這種成就感的不斷積累，就會(huì)逐漸形成獨(dú)立自主、堅(jiān)毅和自信的心理品質(zhì)。此外，通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐，能培養(yǎng)孩子珍惜勞動(dòng)成果，養(yǎng)成勤儉樸素、艱苦奮斗的好作風(fēng)；能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志；有助于培養(yǎng)孩子良好的社會(huì)適應(yīng)能力；能培養(yǎng)孩子自立、自理、自強(qiáng)的進(jìn)取精神。
再次，家庭勞動(dòng)教育可以培養(yǎng)孩子的責(zé)任感。人的社會(huì)化不僅要求人們學(xué)會(huì)社會(huì)生活的基本技能和社會(huì)行為規(guī)范，更重要的是培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。孩子們?cè)趧趧?dòng)中能學(xué)會(huì)關(guān)心他人，增進(jìn)與人的感情，這對(duì)現(xiàn)在的獨(dú)生子女更為重要。孩子從小從事力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，就能在不斷的實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到自己在家庭中的地位，意識(shí)到自己作為家庭成員應(yīng)承擔(dān)一定的家務(wù)勞動(dòng)，并且逐漸養(yǎng)成為他人服務(wù)的意識(shí)，明確對(duì)家庭的責(zé)任和義務(wù)。有責(zé)任感的人做任何事情都會(huì)很認(rèn)真，很負(fù)責(zé)，一旦遇到困難，也會(huì)以負(fù)責(zé)任的態(tài)度發(fā)揮自己最大的潛能去戰(zhàn)勝困難。相反，沒(méi)有責(zé)任心的人，往往對(duì)自己的行為不負(fù)責(zé)，甚至不顧社會(huì)基本道德準(zhǔn)則，做唯利是圖的事。因此，責(zé)任心是做人的重要基礎(chǔ)，從小培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，孩子長(zhǎng)大后就能承擔(dān)起家庭和事業(yè)的重任，成為對(duì)社會(huì)有益的人。
記者：但是有的家長(zhǎng)認(rèn)為勞動(dòng)太累，舍不得讓孩子干活。您怎樣看待這個(gè)問(wèn)題？
鄭滬生：勞動(dòng)是累點(diǎn)兒，但可以使孩子身體得到鍛煉，能促進(jìn)孩子身心健康發(fā)展。醫(yī)學(xué)科學(xué)的研究表明，勞動(dòng)是多種生理器官協(xié)調(diào)活動(dòng)的過(guò)程，有利于改善呼吸和血液循環(huán)，促進(jìn)肌肉、骨骼的發(fā)育，促進(jìn)新陳代謝，調(diào)節(jié)大腦疲勞，促進(jìn)孩子的左右腦發(fā)育，對(duì)智力發(fā)展十分有益。法國(guó)著名的啟蒙思想家、教育學(xué)家盧梭認(rèn)為，培養(yǎng)身心兩健的人，必須在體力勞動(dòng)中才能完成。在盧梭看來(lái)，勞動(dòng)在“養(yǎng)成鍛煉身體和手工勞動(dòng)的習(xí)慣的同時(shí)，在不知不覺(jué)中還養(yǎng)成了他反復(fù)思考的性情”。在勞動(dòng)中，孩子雙手活動(dòng)有益于左右腦的開(kāi)發(fā)，促進(jìn)邏輯思維和形象思維的發(fā)展，有助于提高學(xué)習(xí)能力。勞動(dòng)還可以培養(yǎng)孩子的觀(guān)察、分析、判斷、創(chuàng)造能力和動(dòng)手能力。中國(guó)自古就有“心靈手巧”的說(shuō)法，手巧會(huì)促進(jìn)心靈，心靈又帶動(dòng)手巧。
記者：當(dāng)前家庭勞動(dòng)教育缺失處于什么狀況？
鄭滬生：長(zhǎng)期以來(lái)，勞動(dòng)教育一直是我國(guó)青少年思想道德教育的重要內(nèi)容。但近幾年，由于種種原因，特別是在應(yīng)試教育的影響下，社會(huì)、學(xué)校和家庭忽視勞動(dòng)教育的現(xiàn)象十分普遍。有關(guān)青少年勞動(dòng)觀(guān)念、勞動(dòng)能力的調(diào)查顯示，由于家庭勞動(dòng)教育缺失，當(dāng)代青少年勞動(dòng)觀(guān)念日趨淡薄，勞動(dòng)能力普遍較差，不善于料理自己生活，即使跨入成年人的行列，依然連最基本的生活自理能力都不具備。
據(jù)上海某大學(xué)近幾年對(duì)錄取的新生所作的調(diào)查，有60%以上的人不會(huì)自己掛蚊帳，許多大學(xué)生在入學(xué)前沒(méi)有親手洗過(guò)一件衣服。我對(duì)長(zhǎng)春市某高校一個(gè)班25名學(xué)生作過(guò)調(diào)查，有24名同學(xué)不會(huì)縫補(bǔ)衣服，不會(huì)釘扣子。某縣婦聯(lián)對(duì)該縣一所重點(diǎn)中學(xué)初一學(xué)生家務(wù)勞動(dòng)調(diào)查結(jié)果表明，從沒(méi)有洗過(guò)一件襯衫的占79%，不會(huì)煮飯的占84%，不會(huì)或不敢使用電飯鍋、液化氣爐的占67%。據(jù)北京市家教學(xué)會(huì)對(duì)某小學(xué)一個(gè)班的調(diào)查，該班44名學(xué)生中，家長(zhǎng)每天給他們整理書(shū)包的占39%，洗手絹的占66%，穿衣服的占59%。
記者：您認(rèn)為，造成上述狀況的主要原因是什么？它會(huì)帶來(lái)怎樣的后果？
鄭滬生：主要原因是家長(zhǎng)忽視了家庭勞動(dòng)教育。比如一些家長(zhǎng)認(rèn)為家務(wù)勞動(dòng)會(huì)影響孩子的學(xué)習(xí)，“不做家務(wù)最多變成懶蟲(chóng)，而分?jǐn)?shù)上不去則不能成龍。”有調(diào)查結(jié)果表明：65.9%的家長(zhǎng)為了不影響孩子學(xué)習(xí)，不讓孩子做家務(wù)；60%的家長(zhǎng)不支持孩子參加公益勞動(dòng)。由于家庭忽視了勞動(dòng)教育，孩子缺少勞動(dòng)機(jī)會(huì)，沒(méi)有勞動(dòng)體驗(yàn)，經(jīng)不起勞動(dòng)的苦累，依賴(lài)性強(qiáng)，自立能力差；心理上承受不起挫折磨難，一遇挫折往往采取極端行為，或離家出走，或選擇終結(jié)生命。
也有些孩子人格不健全，表現(xiàn)自私，缺少愛(ài)心，不懂謙讓?zhuān)信驴嗯吕邸拹簞趧?dòng)、貪圖享樂(lè)等不良傾向。對(duì)一些中小學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多孩子生活上依賴(lài)父母，花錢(qián)大手大腳，但不懂得關(guān)心父母，缺乏家庭責(zé)任感。
記者：家庭勞動(dòng)教育是孩子健康成長(zhǎng)必不可少的教育內(nèi)容。您認(rèn)為當(dāng)家長(zhǎng)的應(yīng)如何做？
鄭滬生：從小培養(yǎng)孩子勞動(dòng)意識(shí)，養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣，使他們?cè)诩彝趧?dòng)的潛移默化中增長(zhǎng)才智，形成良好的意志品質(zhì)，這是對(duì)家庭勞動(dòng)教育的總要求。我建議家長(zhǎng)朋友們做到以下幾點(diǎn)：
第一，更新觀(guān)念，走出勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。目前家長(zhǎng)們對(duì)勞動(dòng)教育主要存在“三怕”的思想誤區(qū)：一怕家務(wù)勞動(dòng)會(huì)影響孩子學(xué)習(xí)；二怕孩子不會(huì)做家務(wù)，反倒添亂；三怕孩子吃苦受累。要借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家的家庭勞動(dòng)教育經(jīng)驗(yàn)，從小培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活能力。
第二，放手讓孩子做事，從小培養(yǎng)勞動(dòng)行為習(xí)慣。為孩子創(chuàng)設(shè)勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)與環(huán)境，讓孩子從小體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂(lè)和勞動(dòng)的意義，在勞動(dòng)中磨煉意志品質(zhì)和吃苦精神，使他們終身受用。父母不要怕孩子不會(huì)做事，也不要求全責(zé)備。孩子做家務(wù)，無(wú)論結(jié)果怎樣，家長(zhǎng)都應(yīng)給予認(rèn)可和贊許，鼓勵(lì)并幫助他們把事情做好，增強(qiáng)他們的自信心。不要因孩子不會(huì)做事而指責(zé)他們或包辦代替，那樣就會(huì)消減孩子愛(ài)勞動(dòng)的熱情。
第三，創(chuàng)建勞動(dòng)教育大環(huán)境，讓孩子有更多參與勞動(dòng)的機(jī)會(huì)。近些年，輕視勞動(dòng)教育已經(jīng)成為普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象，一些教師和家長(zhǎng)甚至把勞動(dòng)作為一種懲戒的手段，錯(cuò)誤地把勞動(dòng)教育當(dāng)作“勞動(dòng)改造”，使孩子鄙視、厭惡勞動(dòng)。
一、培養(yǎng)勞動(dòng)興趣
對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，教師要時(shí)刻培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的勞動(dòng)興趣，從學(xué)生感興趣的方面入手。創(chuàng)設(shè)環(huán)境，培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的勞動(dòng)興趣。把勞動(dòng)和學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)結(jié)合起來(lái)，激發(fā)他們的勞動(dòng)興趣。如：剪貼小動(dòng)物，學(xué)會(huì)怎樣用剪刀，小木工、縫紉、科技制作和科學(xué)小實(shí)驗(yàn)等。學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐中，享受勞動(dòng)喜悅，體會(huì)到創(chuàng)造的樂(lè)趣。收拾自己的房間，怎樣收拾會(huì)顯得既干凈又整齊，這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生勞動(dòng)的積極性。同時(shí)，可以組織一些適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的勞動(dòng)競(jìng)賽，讓學(xué)生真正產(chǎn)生勞動(dòng)的內(nèi)在興趣和需要。
結(jié)合節(jié)假日開(kāi)展一系列生動(dòng)活潑的活動(dòng)，如《五一長(zhǎng)假我當(dāng)家》《購(gòu)物》《生活技能擂臺(tái)賽》等，獨(dú)特的活動(dòng)給了孩子們?nèi)碌捏w驗(yàn)，進(jìn)一步促進(jìn)了小學(xué)生良好勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成，收到一舉多得、事半功倍的效果。豐富多彩的勞動(dòng)實(shí)踐，將更加利于小學(xué)生良好勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成。
二、培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣
1. 觀(guān)察了解，培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)
現(xiàn)在家庭獨(dú)生子女越來(lái)越多，很多家長(zhǎng)愛(ài)子心切，孩子的衣食住行，包括任何生活細(xì)節(jié)均由大人們統(tǒng)統(tǒng)包攬，從而“剝奪”了孩子們勞動(dòng)鍛煉的機(jī)會(huì)，久而久之就養(yǎng)成了他們養(yǎng)尊處優(yōu)的壞習(xí)慣。首先要從培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)意識(shí)入手，如給孩子們布置“家庭作業(yè)”：在家中適當(dāng)?shù)睾图胰艘黄饏⑴c、分擔(dān)一天中的勞動(dòng)活動(dòng)，使孩子知道家庭中每個(gè)成員的勞動(dòng)過(guò)程及其細(xì)節(jié)，比如“我?guī)蛬寢寬叩亍薄拔覟槟棠檀繁场薄拔覟樽约合匆隆钡鹊龋蜃寣W(xué)生觀(guān)察家中的一些勞動(dòng)工具，通過(guò)這些看得見(jiàn)、摸得著的教育形式和形象化的勞動(dòng)環(huán)境的營(yíng)造，激發(fā)孩子腦海里的勞動(dòng)意識(shí)。也可組織參觀(guān)活動(dòng)，讓他們親臨其境去了解農(nóng)田建設(shè)及小區(qū)環(huán)境，觀(guān)察和理解環(huán)衛(wèi)工人的辛苦勞動(dòng)，從不同角度來(lái)了解大自然中萬(wàn)物的變化，了解工人農(nóng)民的勞動(dòng)成果，讓他們知道社會(huì)每個(gè)成員的勞動(dòng)及其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，并從中體味和享受來(lái)之不易的勞動(dòng)快樂(lè)。
2. 安排崗位，培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣
學(xué)生良好勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)，光靠興趣，光有新鮮感和勞動(dòng)熱情是不夠的。勞動(dòng)實(shí)踐是形成良好勞動(dòng)習(xí)慣的基礎(chǔ)和前提，在班級(jí)中，要給每個(gè)學(xué)生安排固定的崗位，如課后黑板的擦拭，衛(wèi)生角廢紙的清空，及時(shí)撿起地上的廢紙，班級(jí)門(mén)窗的關(guān)開(kāi)等，教師要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)安排相應(yīng)的崗位，如工作細(xì)心的負(fù)責(zé)班級(jí)圖書(shū)的整理。在崗位的分配中，可以采用承包制或競(jìng)標(biāo)制，加上教師的及時(shí)檢查，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)真堅(jiān)守自己的崗位。平常堅(jiān)持學(xué)校清潔崗位制，學(xué)校每天早上固定10分鐘清掃，學(xué)生一人一崗，從室內(nèi)到室外，每個(gè)地方都落實(shí)到學(xué)生個(gè)人，逐漸培養(yǎng)了學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地參與必要的家務(wù)勞動(dòng)，教師還可聯(lián)系家長(zhǎng)，讓學(xué)生在家中做一些力所能及的事情。如：吃飯前拿碗筷；每天晚飯后掃地、倒垃圾；每天早上起床整理自己的床鋪，折疊好被子。隨著年齡的增大，還可以要求孩子學(xué)會(huì)整理房間，以養(yǎng)成主動(dòng)參與家務(wù)勞動(dòng)的習(xí)慣。
3.經(jīng)常召開(kāi)以勞動(dòng)教育、勞動(dòng)競(jìng)賽為主題的班隊(duì)活動(dòng)
培養(yǎng)吃苦耐勞的品質(zhì)和熱愛(ài)勞動(dòng)、珍惜勞動(dòng)的美德，它可以使學(xué)生在生動(dòng)活潑的氛圍中愉快地接受教育。以“勞動(dòng)光榮”“我是媽媽的好幫
手”等為主題開(kāi)展班隊(duì)活動(dòng)，提高學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)。為了激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)熱情，可以根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況制定“我們愛(ài)勞動(dòng)”的評(píng)比表，定期評(píng)出班級(jí)“勞動(dòng)之星”。在活動(dòng)中讓學(xué)生體會(huì)到更深的勞動(dòng)意義，還使學(xué)生的勞動(dòng)技能在活動(dòng)中得到提高。
三、充分發(fā)揮榜樣的帶動(dòng)作用
樹(shù)立榜樣體會(huì)勞動(dòng)光榮，身教重于言傳，榜樣的影響是潛移默化的，是無(wú)形的。在培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣的過(guò)程中，教師要充分樹(shù)立勞動(dòng)榜樣，引領(lǐng)學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)，自覺(jué)參與勞動(dòng)實(shí)踐。首先要樹(shù)立小學(xué)生中具有良好勞動(dòng)習(xí)慣的典型，對(duì)于熱愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生及時(shí)提出表?yè)P(yáng)，讓大家向他們學(xué)習(xí)，讓榜樣帶動(dòng)小學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。教師自身首先要有良好的勞動(dòng)習(xí)慣，在無(wú)形之中為學(xué)生樹(shù)立榜樣。以身作則、言傳身教地成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，當(dāng)好學(xué)生的帶頭人。指導(dǎo)學(xué)生勞動(dòng)的方法，如種養(yǎng)一盆花，如何管理好自己的花，提高學(xué)生的勞動(dòng)技巧，以收到讓學(xué)生耳濡目染，近朱者赤的效果。教師要經(jīng)常和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，讓家長(zhǎng)也成為孩子的表率，共同培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣。在一個(gè)家庭里，父母應(yīng)表現(xiàn)出積極并勇于承擔(dān)家務(wù)的精神，讓孩子自覺(jué)主動(dòng)地參與必要的、簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)，如：整理學(xué)習(xí)用品、洗襪子、一起打掃房間等，協(xié)助家長(zhǎng)做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，家長(zhǎng)應(yīng)針對(duì)孩子非常喜歡和大人們一起參加勞動(dòng)這一特點(diǎn)，給予他們充分的信任。也可以帶孩子參加一些公益勞動(dòng)，如大人帶孩子去春季植樹(shù)勞動(dòng)，了解植樹(shù)的好處，并給孩子示范怎樣植樹(shù)，孩子就會(huì)認(rèn)真地照著樣子和大人一起去做，會(huì)感到植樹(shù)勞動(dòng)很光榮。讓孩子逐步地從父母身上學(xué)到為他人著想，熱愛(ài)勞動(dòng)的好品質(zhì)，養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。
通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)，使同學(xué)們從小樹(shù)立“勞動(dòng)光榮”的信念，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立生活的能力，鍛煉意志，從而使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
【作者單位：嘉峪關(guān)市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 甘肅勞動(dòng)在孩子的全面發(fā)展中有著重要意義。俄國(guó)教育家烏申斯說(shuō)過(guò)：“教育不但應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)尊敬和熱愛(ài)，它還必須培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)的習(xí)慣。”可見(jiàn)勞動(dòng)在人的一生中具有多么重要的作用。小學(xué)是學(xué)校教育的起始階段，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立勞動(dòng)的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生最基本的勞動(dòng)習(xí)慣。
一、培養(yǎng)勞動(dòng)興趣
對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，教師要時(shí)刻培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的勞動(dòng)興趣，從學(xué)生感興趣的方面入手。創(chuàng)設(shè)環(huán)境，培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的勞動(dòng)興趣。把勞動(dòng)和學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)結(jié)合起來(lái)，激發(fā)他們的勞動(dòng)興趣。如：剪貼小動(dòng)物，學(xué)會(huì)怎樣用剪刀，小木工、縫紉、科技制作和科學(xué)小實(shí)驗(yàn)等。學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐中，享受勞動(dòng)喜悅，體會(huì)到創(chuàng)造的樂(lè)趣。收拾自己的房間，怎樣收拾會(huì)顯得既干凈又整齊，這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生勞動(dòng)的積極性。同時(shí)，可以組織一些適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的勞動(dòng)競(jìng)賽，讓學(xué)生真正產(chǎn)生勞動(dòng)的內(nèi)在興趣和需要。
結(jié)合節(jié)假日開(kāi)展一系列生動(dòng)活潑的活動(dòng)，如《五一長(zhǎng)假我當(dāng)家》《購(gòu)物》《生活技能擂臺(tái)賽》等，獨(dú)特的活動(dòng)給了孩子們?nèi)碌捏w驗(yàn)，進(jìn)一步促進(jìn)了小學(xué)生良好勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成，收到一舉多得、事半功倍的效果。豐富多彩的勞動(dòng)實(shí)踐，將更加利于小學(xué)生良好勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成。
二、培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣
1. 觀(guān)察了解，培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)
現(xiàn)在家庭獨(dú)生子女越來(lái)越多，很多家長(zhǎng)愛(ài)子心切，孩子的衣食住行，包括任何生活細(xì)節(jié)均由大人們統(tǒng)統(tǒng)包攬，從而“剝奪”了孩子們勞動(dòng)鍛煉的機(jī)會(huì)，久而久之就養(yǎng)成了他們養(yǎng)尊處優(yōu)的壞習(xí)慣。首先要從培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)意識(shí)入手，如給孩子們布置“家庭作業(yè)”：在家中適當(dāng)?shù)睾图胰艘黄饏⑴c、分擔(dān)一天中的勞動(dòng)活動(dòng)，使孩子知道家庭中每個(gè)成員的勞動(dòng)過(guò)程及其細(xì)節(jié)，比如“我?guī)蛬寢寬叩亍薄拔覟槟棠檀繁场薄拔覟樽约合匆隆钡鹊龋蜃寣W(xué)生觀(guān)察家中的一些勞動(dòng)工具，通過(guò)這些看得見(jiàn)、摸得著的教育形式和形象化的勞動(dòng)環(huán)境的營(yíng)造，激發(fā)孩子腦海里的勞動(dòng)意識(shí)。也可組織參觀(guān)活動(dòng)，讓他們親臨其境去了解農(nóng)田建設(shè)及小區(qū)環(huán)境，觀(guān)察和理解環(huán)衛(wèi)工人的辛苦勞動(dòng)，從不同角度來(lái)了解大自然中萬(wàn)物的變化，了解工人農(nóng)民的勞動(dòng)成果，讓他們知道社會(huì)每個(gè)成員的勞動(dòng)及其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，并從中體味和享受來(lái)之不易的勞動(dòng)快樂(lè)。
2. 安排崗位，培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣
學(xué)生良好勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)，光靠興趣，光有新鮮感和勞動(dòng)熱情是不夠的。勞動(dòng)實(shí)踐是形成良好勞動(dòng)習(xí)慣的基礎(chǔ)和前提，在班級(jí)中，要給每個(gè)學(xué)生安排固定的崗位，如課后黑板的擦拭，衛(wèi)生角廢紙的清空，及時(shí)撿起地上的廢紙，班級(jí)門(mén)窗的關(guān)開(kāi)等，教師要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)安排相應(yīng)的崗位，如工作細(xì)心的負(fù)責(zé)班級(jí)圖書(shū)的整理。在崗位的分配中，可以采用承包制或競(jìng)標(biāo)制，加上教師的及時(shí)檢查，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)真堅(jiān)守自己的崗位。平常堅(jiān)持學(xué)校清潔崗位制，學(xué)校每天早上固定10分鐘清掃，學(xué)生一人一崗，從室內(nèi)到室外，每個(gè)地方都落實(shí)到學(xué)生個(gè)人，逐漸培養(yǎng)了學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地參與必要的家務(wù)勞動(dòng)，教師還可聯(lián)系家長(zhǎng)，讓學(xué)生在家中做一些力所能及的事情。如：吃飯前拿碗筷；每天晚飯后掃地、倒垃圾；每天早上起床整理自己的床鋪，折疊好被子。隨著年齡的增大，還可以要求孩子學(xué)會(huì)整理房間，以養(yǎng)成主動(dòng)參與家務(wù)勞動(dòng)的習(xí)慣。
3.經(jīng)常召開(kāi)以勞動(dòng)教育、勞動(dòng)競(jìng)賽為主題的班隊(duì)活動(dòng)
培養(yǎng)吃苦耐勞的品質(zhì)和熱愛(ài)勞動(dòng)、珍惜勞動(dòng)的美德，它可以使學(xué)生在生動(dòng)活潑的氛圍中愉快地接受教育。以“勞動(dòng)光榮”“我是媽媽的好幫
手”等為主題開(kāi)展班隊(duì)活動(dòng)，提高學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)。為了激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)熱情，可以根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況制定“我們愛(ài)勞動(dòng)”的評(píng)比表，定期評(píng)出班級(jí)“勞動(dòng)之星”。在活動(dòng)中讓學(xué)生體會(huì)到更深的勞動(dòng)意義，還使學(xué)生的勞動(dòng)技能在活動(dòng)中得到提高。
三、充分發(fā)揮榜樣的帶動(dòng)作用
樹(shù)立榜樣體會(huì)勞動(dòng)光榮，身教重于言傳，榜樣的影響是潛移默化的，是無(wú)形的。在培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣的過(guò)程中，教師要充分樹(shù)立勞動(dòng)榜樣，引領(lǐng)學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)，自覺(jué)參與勞動(dòng)實(shí)踐。首先要樹(shù)立小學(xué)生中具有良好勞動(dòng)習(xí)慣的典型，對(duì)于熱愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生及時(shí)提出表?yè)P(yáng)，讓大家向他們學(xué)習(xí)，讓榜樣帶動(dòng)小學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。教師自身首先要有良好的勞動(dòng)習(xí)慣，在無(wú)形之中為學(xué)生樹(shù)立榜樣。以身作則、言傳身教地成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，當(dāng)好學(xué)生的帶頭人。指導(dǎo)學(xué)生勞動(dòng)的方法，如種養(yǎng)一盆花，如何管理好自己的花，提高學(xué)生的勞動(dòng)技巧，以收到讓學(xué)生耳濡目染，近朱者赤的效果。教師要經(jīng)常和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，讓家長(zhǎng)也成為孩子的表率，共同培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣。在一個(gè)家庭里，父母應(yīng)表現(xiàn)出積極并勇于承擔(dān)家務(wù)的精神，讓孩子自覺(jué)主動(dòng)地參與必要的、簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)，如：整理學(xué)習(xí)用品、洗襪子、一起打掃房間等，協(xié)助家長(zhǎng)做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，家長(zhǎng)應(yīng)針對(duì)孩子非常喜歡和大人們一起參加勞動(dòng)這一特點(diǎn)，給予他們充分的信任。也可以帶孩子參加一些公益勞動(dòng)，如大人帶孩子去春季植樹(shù)勞動(dòng)，了解植樹(shù)的好處，并給孩子示范怎樣植樹(shù)，孩子就會(huì)認(rèn)真地照著樣子和大人一起去做，會(huì)感到植樹(shù)勞動(dòng)很光榮。讓孩子逐步地從父母身上學(xué)到為他人著想，熱愛(ài)勞動(dòng)的好品質(zhì)，養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。
如東縣飲泉中心小學(xué)，黃永祥
我對(duì)學(xué)校一年級(jí)120 名學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查后了解到：學(xué)生自己整理書(shū)包的占58.3％，早晨自己穿衣服的占 3.2％，自己疊被子的占1.6％，用餐時(shí)自己盛飯的占14.1％，自己每天步行到校的占5％。
由此引發(fā)我的思考：而今中國(guó)一大批小皇帝衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，生活自理能力普遍低下，如此進(jìn)入充滿(mǎn) 競(jìng)爭(zhēng)的21世紀(jì)，將會(huì)慘遭淘汰。尤其是當(dāng)今農(nóng)村小學(xué)生的勞技教育已成了一個(gè)被遺忘的角落。如何針對(duì)農(nóng)村實(shí) 際，對(duì)小學(xué)生加強(qiáng)勞技教育呢？
1.學(xué)習(xí)討論，明確意義，形成共識(shí)
我們組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)文件及《勞動(dòng)課教學(xué)大綱》，并進(jìn)行討論，在討論中廣大教師深刻地認(rèn)識(shí) 到：第一，不愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生并不是天生懶惰，而是“日久成習(xí)”，要培養(yǎng)學(xué)生真正愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣，要給予熱情 地引導(dǎo)、及時(shí)地鼓勵(lì)、不懈地督促。第二，廣大教師要以身作則，不要讓學(xué)生為自己做事，如打掃辦公室、批 改作業(yè)等。有時(shí)還要帶頭勞動(dòng)，實(shí)踐證明教師親自參與學(xué)生一起勞動(dòng)，能空前調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性。第三， 切忌將勞動(dòng)當(dāng)作一種懲罰手段用在學(xué)生的身上，如犯錯(cuò)之后罰擦黑板、擺桌子、掃地等，因?yàn)檫@不利于培養(yǎng)學(xué) 生熱愛(ài)勞動(dòng)的情感。
勞技教育缺少了家長(zhǎng)的支持和配合，就會(huì)成為無(wú)本之木，無(wú)源之水。因?yàn)橐环矫婕议L(zhǎng)可以在生活中隨時(shí)隨 地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行勞技訓(xùn)練，另一方面家長(zhǎng)還可以督促孩子們參加一些力所能及的勞動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)勞動(dòng)的感情 。我們通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校舉行家長(zhǎng)教育講座等，讓學(xué)校和家長(zhǎng)形成共識(shí)：學(xué)生參與勞動(dòng)，不僅有利于形成良好的熱 愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)人民、愛(ài)惜勞動(dòng)果實(shí)的品質(zhì)，而且有助于發(fā)展學(xué)生的智力，在勞動(dòng)中提高學(xué)生的觀(guān)察力、創(chuàng) 造力，使雙手更加靈巧；不僅有助于鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)，而且有助于學(xué)生形成健康的品質(zhì)，懂得尊重老人、 孝敬父母、關(guān)心他人、幫助別人。
2.重視勞動(dòng)課教學(xué)，提高課堂教學(xué)效率
小學(xué)勞動(dòng)課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞技教育的主陣地，在每學(xué)期初，學(xué)校就要求教師根據(jù)大綱要求制訂教學(xué)計(jì)劃， 并認(rèn)真組織落實(shí)，保證做到：勞技課，課表上有位置，行動(dòng)上不被占擠。另外還要求廣大教師根據(jù)教材的知識(shí) 點(diǎn)和編排特點(diǎn)，組織實(shí)施教學(xué)，提高每堂課的教學(xué)質(zhì)量。首先，教師應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的好奇心理和興趣的不穩(wěn)定 性，挖掘每課內(nèi)容和思想內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)勞動(dòng)教育的愉快氛圍和積極向上的生活情境，激發(fā)學(xué)生的思想感情，樹(shù)立 勞動(dòng)觀(guān)念。如在手工制作時(shí)，播放一支精選的音樂(lè)，營(yíng)造一個(gè)和諧的音樂(lè)氛圍，讓學(xué)生隨著優(yōu)美的旋律進(jìn)行實(shí) 踐操作。其次，加強(qiáng)先進(jìn)導(dǎo)向，進(jìn)行技能指導(dǎo)。教師在課前先制作幾個(gè)精致的手工制作，讓學(xué)生進(jìn)行觀(guān)賞，激 發(fā)學(xué)生渾厚的興趣和強(qiáng)烈的動(dòng)手愿望，然后，指導(dǎo)其手工方法，讓學(xué)生自己操練。再次，展示勞動(dòng)成果，讓學(xué) 生體會(huì)勞動(dòng)所帶來(lái)的快樂(lè)，從而樹(shù)立勞動(dòng)最光榮的思想。
3.開(kāi)發(fā)課外勞技教育的渠道
結(jié)合農(nóng)村的實(shí)際，努力開(kāi)辟課外勞技教育的渠道，讓學(xué)生到廣闊的天地里去體驗(yàn)生活，從學(xué)習(xí)體驗(yàn)中培養(yǎng) 學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志，樹(shù)立艱苦奮斗、熱愛(ài)勞動(dòng)的思想。在實(shí)踐中，我們力爭(zhēng)做到勞技教育的五個(gè)結(jié)合：
與自我服務(wù)勞動(dòng)相結(jié)合 要求學(xué)生自己照料自己的生活，保持自己學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境的整潔和美觀(guān)，培 養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立生活的能力和日常生活所必需的勞動(dòng)技能，如教育學(xué)生自己削鉛筆、包書(shū)面、整理書(shū)包、洗手洗臉 、剪指甲、訂鈕扣、系鞋帶、穿衣服、鋪床疊被等。
與學(xué)校服務(wù)勞動(dòng)相結(jié)合 培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)集體的思想。組織學(xué)生積極參加學(xué)校的值日勞動(dòng)、大掃 除勞動(dòng)，讓學(xué)生為美化校園、美化班級(jí)出力。如擦窗掃地、布置教室、植樹(shù)澆花、沖洗廁所等。
與家庭服務(wù)勞動(dòng)相結(jié)合 讓學(xué)生幫助父母干一些力所能及的家務(wù)活，讓其感到自己是家庭中的一個(gè)成員， 應(yīng)該關(guān)心家中的事，做好父母的小幫手，培養(yǎng)孝敬父母長(zhǎng)輩的美德。如：洗衣做飯、掃地洗碗、買(mǎi)菜購(gòu)物等。
孩子出生后接觸的第一個(gè)社會(huì)是家庭,作為孩子的第一任啟蒙老師是他的父母。父母對(duì)孩子的成長(zhǎng)具有同樣重要的作用。但現(xiàn)實(shí)生活中我們看到的往往并不像我們所期望的那樣。一位母親曾心有疑慮地對(duì)我說(shuō):“孩子的爸爸每天都特別忙,沒(méi)時(shí)間管孩子。他晚上回家時(shí),孩子已經(jīng)睡了,早上離家時(shí),孩子還沒(méi)醒。每次我和他談起對(duì)孩子的教育時(shí),他總是說(shuō):‘你心細(xì),又溫和,咱家的天才全靠你來(lái)培養(yǎng)了。’”
母親把照料和教育孩子當(dāng)成自己的天職。為了孩子的健康成長(zhǎng),她們嘔心瀝血,費(fèi)盡心機(jī)。但只靠母親單槍匹馬,孤單作戰(zhàn),是很難培養(yǎng)出身心都能均衡發(fā)展的人才的。父親在家庭中對(duì)孩子的作用和扮演的角色是母親替代不了的。父親的言行對(duì)孩子的影響也是母親難以比擬的。
一、 孩子的成長(zhǎng)需要父親
在幼兒園里,我們常常發(fā)現(xiàn)有的孩子對(duì)人對(duì)事積極、熱情,喜歡與同伴交往,社會(huì)性發(fā)展較好;而有的孩子對(duì)人對(duì)事則比較冷漠,與同伴不太合群。究其原因,可能與孩子從小缺少父愛(ài),與父親接觸較少有關(guān),一項(xiàng)研究提示:在生命的第一年內(nèi)就存在嬰兒與父親之間的大量的強(qiáng)烈的依戀。當(dāng)父親出現(xiàn)或在場(chǎng)時(shí),孩子會(huì)注視著父親,表現(xiàn)得很活躍,渴望被父親擁抱。另一項(xiàng)調(diào)查表明,5個(gè)月經(jīng)常與父親接觸的嬰兒,比那些與父親接觸不多的嬰兒對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性更強(qiáng),他們不怕生,愿意讓生人抱,對(duì)陌生人有更多的語(yǔ)音回應(yīng)。跟蹤研究還發(fā)現(xiàn),當(dāng)孩子五歲時(shí),受父親照料的孩子長(zhǎng)大后具有更強(qiáng)的同情心和社交能力。
上述研究表明,父親對(duì)孩子的愛(ài)、關(guān)心、照顧,情緒的感染,以至父親的一舉一動(dòng),一怒一笑都在潛移默化地影響著自己的孩子,對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著獨(dú)特的作用。設(shè)想,如果在家庭中父親的作用沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)揮,則孩子會(huì)感受不到父親的存在和父親的關(guān)愛(ài),孩子就缺乏心理安全感。盡管母親在竭盡全力地培育孩子,但在孩子個(gè)性發(fā)展方面總是有欠缺的。在社會(huì)生活中,孩子往往會(huì)表現(xiàn)出適應(yīng)性較差,人際交往能力薄弱,不容易與別人友好相處,自尊心不強(qiáng),情緒不穩(wěn)定。因此,在家庭里應(yīng)提倡加大父親與孩子交往的力度,父親再忙,也要抽出時(shí)間多與孩子接觸,從嬰兒早期父親就要多抱抱、逗逗、喂喂孩子,滿(mǎn)足孩子情感的需求,為孩子的體能、智力、社會(huì)性的發(fā)展創(chuàng)造條件。
二、 孩子的發(fā)展離不開(kāi)父親
“天才常由父親一手造就”這句話(huà)不完全贊成。但從父母的心理差異和育兒特點(diǎn)看,是有一定道理的。在家教中我們發(fā)現(xiàn):父親比母親更理解孩子,對(duì)孩子培養(yǎng)目標(biāo)更明確,更實(shí)際,要求更嚴(yán)格,方法更適宜,更有利孩子的發(fā)展。古今中外有不少父親教子的成功事例:如著名生理學(xué)家巴甫洛夫的父親十分重視孩子的勞動(dòng)教育,從小就親手教他學(xué)習(xí)種菜、養(yǎng)花、做木工活。巴甫洛夫在父親的言傳身教的影響下,從小養(yǎng)成了不怕苦、不怕累、堅(jiān)持把活干完的良好習(xí)慣。這種從童年培養(yǎng)起來(lái)的毅力和耐性,成為巴甫洛夫在科學(xué)事業(yè)上取得巨大成功的重要因素。
在生活中我們會(huì)看到父親帶出來(lái)的孩子往往比母親帶出來(lái)的孩子潑辣、聰明、能干。這是因?yàn)樵诮逃⒆臃矫?父親比較寬容大度,隨和開(kāi)朗,加上精力充沛,喜歡活動(dòng),而且常變幻花樣,在思維上善于邏輯推理;在處理問(wèn)題上善于揣摩孩子行動(dòng)的動(dòng)機(jī);在解決問(wèn)題上善于用一些較輕松、幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言去教育孩子。這樣,孩子就會(huì)變得積極、活躍、樂(lè)觀(guān)、自信、喜歡鉆研、樂(lè)于創(chuàng)造。當(dāng)然,我們也應(yīng)看到,父親在家教中有其優(yōu)勢(shì),但也要注意防止某些劣勢(shì),如較為獨(dú)斷、粗心、嚴(yán)厲、粗暴、甚至是打孩子。我們要奉勸您,當(dāng)把手舉起來(lái)時(shí),要記住趕快放下,因?yàn)檫@樣會(huì)降低您在孩子心中的威信,達(dá)不到預(yù)期的效果。
愿每位父親都能注意發(fā)揮自己教育的特長(zhǎng),與母親一起帶領(lǐng)孩子共同奏響家教完美和諧的樂(lè)章,使孩子在歡樂(lè)、詳和的氣氛中茁壯成長(zhǎng)。
康德瑛:原西城區(qū)教研中心幼教研主任、特級(jí)教師。 1955年畢業(yè)于北京幼兒師范學(xué)校。曾任北京市六一幼兒園、華嘉、北海幼兒園教養(yǎng)員,北海幼兒園園長(zhǎng),北京西城區(qū)教育教學(xué)研究中心幼兒教育研究室主任。對(duì)幼兒語(yǔ)言、德育等進(jìn)行過(guò)多年的探討和研究,曾主持北京市教育科學(xué)“八五”重點(diǎn)課題“萌發(fā)幼兒愛(ài)集體情感”實(shí)驗(yàn)研究。代表著作有:《心花燦爛----康德瑛教育經(jīng)驗(yàn)集》(中朝文版),《怎樣培養(yǎng)幼兒的良好品德》,參與編寫(xiě)《好爸爸好媽媽》,《獨(dú)生子女人格塑造技巧》,《中國(guó)孩子成長(zhǎng)手冊(cè)》,《幼兒園課程實(shí)驗(yàn)教材》,《幼兒智能教育活動(dòng)設(shè)計(jì)精選》等。
一、談心時(shí)以誠(chéng)待人。
陶行知指出“真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處。”談心就是一種心心相印的真教育，是班主任了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的重要方法。談心時(shí)，必須盡自己關(guān)心之情。筆者所帶的班中有位姓李的學(xué)生，上課時(shí)注意力不夠集中，思想“開(kāi)小差”，完成作業(yè)敷衍了事，恨不得下課鈴一響，就跑到乒乓球桌邊操練。筆者選擇在一個(gè)晴朗的課外活動(dòng)后找他談心。結(jié)合他樂(lè)于的“乒乓球”，讓他了解了世界冠軍鄧亞萍等幾位名將后，讓他明白“要學(xué)就學(xué)個(gè)踏實(shí)，要玩就玩?zhèn)€痛快”的道理，希望他更好提高球技的同時(shí)，要把像面對(duì)乒乓球一樣的熱情放在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科上，并肯定他將會(huì)取得很大的進(jìn)步。果不然，在后來(lái)的兩周，他的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)直接提高了9個(gè)和7個(gè)名次，但是英語(yǔ)仍然沒(méi)有上升。掐準(zhǔn)事時(shí)機(jī)，我給他及時(shí)的表?yè)P(yáng)，同時(shí)為他解決急切上進(jìn)的心理，并在思想上進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)，進(jìn)一步解決他偏科的狀況。筆者同時(shí)借助他的進(jìn)步分別找班上存在此類(lèi)情況的同學(xué)談心，給予他們?cè)诰裆瞎膭?lì)和希望，在身邊的實(shí)例和社會(huì)典型人物事例的教育感化中，他們實(shí)現(xiàn)了邁進(jìn)。以誠(chéng)待人，用時(shí)間和誠(chéng)心讓學(xué)生感受老師的關(guān)心和重視，最終會(huì)實(shí)現(xiàn)談心的目標(biāo)，誠(chéng)心贏得信心，實(shí)現(xiàn)師生互助生生互助，在有效的談心中實(shí)現(xiàn)班集體的整體進(jìn)步。
二、思想上以行為展現(xiàn)
行為是思想的表現(xiàn)，學(xué)生思想道德教育，在小學(xué)階段有著重要的地位。有這樣一個(gè)事例“獨(dú)生子女趙某，小時(shí)候父母嬌生慣養(yǎng)，放任自由。在校做錯(cuò)事，跟其家長(zhǎng)反映，家長(zhǎng)當(dāng)作耳邊風(fēng)，對(duì)其管教不嚴(yán)。進(jìn)入初中后，該生花銷(xiāo)逐日放大，騙、偷、搶等屢屢出現(xiàn)，最后走上犯罪的道路。”這是學(xué)生和家長(zhǎng)引以為戒班主任科任教師值得重視的案例。言語(yǔ)上的獲得，知識(shí)考試上的優(yōu)良，永遠(yuǎn)不能真正體現(xiàn)一個(gè)人的思想道德境界。于學(xué)生來(lái)說(shuō)，家庭教育和學(xué)校教育同等重要。班主任在其中扮演的角色，是用實(shí)際的行動(dòng)，常以家訪(fǎng)、課后交流、談心等方式實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的行為監(jiān)督、輔導(dǎo)和教育，不能姑息低劣或者趨向庸俗低劣方向的思想行為出現(xiàn)或者存在，及時(shí)教育和家校及時(shí)溝通顯得極其重要。在很多情形之下，班主任和科任教師需要對(duì)學(xué)生的日常行為進(jìn)行跟蹤了解，及時(shí)提示和斧正不好的苗頭，這是其中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)；在些許不良行為出現(xiàn)的時(shí)候，家校扮演的角色處在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃恢蒙希僦^(guò)急，或讓學(xué)生感覺(jué)小題大做，不聞不問(wèn)會(huì)助長(zhǎng)負(fù)面行為的不斷滋生。小學(xué)階段是屬于“在小不育大來(lái)育不起”的關(guān)鍵時(shí)期，小學(xué)生猶如小樹(shù)苗，不能在容易修枝打葉讓其茁壯高挑成長(zhǎng)的時(shí)期選擇放任自流的態(tài)度，需要融進(jìn)關(guān)注、愛(ài)心，需要付出時(shí)間、大量精力的教育階段，培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，修品正德，品行結(jié)合的一貫性顯得尤為重要。
三、勞動(dòng)教育以德為先
勞動(dòng)，在哲學(xué)角度，是人類(lèi)直立行走和制造工具的基本，在教育中，勞動(dòng)依然不能改變其重要的教育學(xué)習(xí)地位。由于學(xué)生的品質(zhì)教育和知識(shí)學(xué)習(xí)在一些情況之下處理出現(xiàn)矛盾，我們往往片面追求考試成績(jī)，學(xué)生的在考試上的追求體現(xiàn)得幾乎畸形。這是脫離勞動(dòng)、工作實(shí)際的怪胎。只抓統(tǒng)考科目所謂的主科的學(xué)習(xí)，忽視學(xué)生的勞動(dòng)教育，或只傳授勞動(dòng)的理論知識(shí)，而忽視勞動(dòng)技能的指導(dǎo)，乃至在勞動(dòng)、動(dòng)手之時(shí)指手畫(huà)腳發(fā)號(hào)施令，都會(huì)抹殺勞動(dòng)的學(xué)習(xí)提高本意。小學(xué)生的模仿能力較強(qiáng)，班主任的一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。指手畫(huà)腳，只會(huì)衍生被利用的心理，在精神境界上師生存在從屬的階級(jí)思想，學(xué)生歧視勞動(dòng)就是指手畫(huà)腳頻繁出現(xiàn)的結(jié)果。在勞動(dòng)中，班主任親自動(dòng)手是重要的，更關(guān)鍵的是，征求學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)和看法，教師在安全上考慮的更多之外，還勞動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性給學(xué)生與課堂中師生的角色變換一樣重要。重視勞動(dòng)，就是重視學(xué)習(xí)知識(shí)的運(yùn)用，重視學(xué)習(xí)的本質(zhì)。勞動(dòng)需要道德，避免強(qiáng)權(quán)和急切的心理在其過(guò)程中的出現(xiàn)，這就是勞動(dòng)中的“以德為先”。
四、家訪(fǎng)中以善待人。
家訪(fǎng)須融洽與家長(zhǎng)聯(lián)系。家訪(fǎng)是了解學(xué)生，熟悉學(xué)生洞悉繁多個(gè)性家庭教育的一個(gè)重要途徑。在交談時(shí)，要實(shí)事求是向家長(zhǎng)匯報(bào)，虛心聽(tīng)取家長(zhǎng)意見(jiàn)等。家訪(fǎng)需要的更是班主任、科任教師的觀(guān)察力和洞察力，基本掌握學(xué)生家庭的大體歷史狀況，教育狀況。鼓勵(lì)學(xué)生和家長(zhǎng)的進(jìn)一步協(xié)調(diào)和正常交流，實(shí)現(xiàn)隔代思想理解的基礎(chǔ)。在大量的家訪(fǎng)中，筆者發(fā)現(xiàn)，很多家長(zhǎng)尚是“夫?yàn)槠蘧V 父為子綱”的思想狀態(tài)之中，抵觸和逃避便是學(xué)生常常采取的辦法，這是所謂的“好刀不切把”的重要寫(xiě)照。家訪(fǎng)時(shí)，教師需要做的是幫助學(xué)生借鑒學(xué)習(xí)長(zhǎng)輩的優(yōu)良傳統(tǒng)和良好習(xí)慣，多以業(yè)界名人，身邊典型為例子，幫助他們認(rèn)識(shí)“青出于藍(lán)”的本質(zhì)含義。對(duì)于家長(zhǎng)，需要溝通家庭影響和父母思想行為對(duì)孩子的潛移默化的影響。盡力拉近學(xué)生與家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)理解的距離并付諸實(shí)際的行動(dòng)，使之實(shí)現(xiàn)學(xué)生家庭中的長(zhǎng)幼笑顏，就是教師家訪(fǎng)的善。善待學(xué)生，善待家長(zhǎng)，善于做好長(zhǎng)幼關(guān)系的進(jìn)一步融洽，這是家訪(fǎng)中急需的教育情節(jié)。
情感教育是班主任工作中的更適用、更有價(jià)值的理念，重視以誠(chéng)待人、重視行為展現(xiàn)、重視以德為先和以善待人，多方面全方位對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)心的關(guān)注和愛(ài)心行為的付出，在長(zhǎng)期堅(jiān)持的深入細(xì)致的工作中，在當(dāng)下留守兒童的教育關(guān)注中，學(xué)生得到的關(guān)愛(ài)會(huì)在他們的內(nèi)心深處得到感化，并在感化中有自信、堅(jiān)毅等品質(zhì)為動(dòng)力，學(xué)生不斷成長(zhǎng)之時(shí)，必將催開(kāi)美麗的情感教育奇葩，接出豐碩的果實(shí)。
直到2007年的今天，全國(guó)各地類(lèi)似案件、悲劇故事還在發(fā)生著，學(xué)校、家庭和社會(huì)，在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，還存在著“如何相互溝通、積極配合，以便能使素質(zhì)教育達(dá)到更好效果”的問(wèn)題。從智力教育（主要是文化、科學(xué)技術(shù)教育）來(lái)說(shuō)，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校擔(dān)負(fù)著主要的責(zé)任，但從素質(zhì)教育，尤其是從思想品德教育看，家庭教育擔(dān)負(fù)著更加重要的責(zé)任，家庭教育與青少年的健康成長(zhǎng)有著密切的關(guān)系。
一、家庭和家庭教育的含義
家庭是一個(gè)以血緣關(guān)系和婚姻關(guān)系為紐帶而組成的單位。在家庭中，有著特別的親情之愛(ài)，有著父母和子女之間由血肉所凝結(jié)的淳樸的感情，有著夫妻之間深厚的愛(ài)情所形成的溫情。生活其中的人們相互感染、影響是不言而喻的，父母對(duì)子女的影響，更有著日積月累、潛移默化的作用。在加強(qiáng)青少年的素質(zhì)教育、特別是思想道德教育過(guò)程中，要充分重視家庭教育的重要性，搞好家庭教育，有利于青少年素質(zhì)教育水平的提高。
家庭教育，顧名思義，是家庭范圍內(nèi)的教育，是指在家庭里，由父母或其他年長(zhǎng)者按照一定社會(huì)的要求，自覺(jué)或不自覺(jué)地運(yùn)用各自家庭所具有的條件和自己的言傳身教，對(duì)年輕一代施加的教育影響。
二、家庭教育的由來(lái)
家庭教育是一種永恒存在的社會(huì)現(xiàn)象。如果把社會(huì)視為一個(gè)有機(jī)整體，家庭就是這個(gè)有機(jī)整體的“細(xì)胞”。家庭具有生育、生產(chǎn)、消費(fèi)、撫育、贍養(yǎng)、教育等多種社會(huì)職能，其中教育職能是一種重要職能。
家庭教育是與家庭同時(shí)產(chǎn)生的，它作為一種獨(dú)立的教育形態(tài)先于學(xué)校教育。大致經(jīng)歷了：
生產(chǎn)力水平極端低下的原始社會(huì)，人類(lèi)為了生存和發(fā)展，原始部落的年長(zhǎng)成員將生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中所積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)傳授給下一代；有了專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)的奴隸社會(huì)，但奴隸主階級(jí)壟斷了教育大權(quán)，學(xué)校只為奴隸主階級(jí)培養(yǎng)自己的子弟，廣大奴隸子女接受教育的渠道只有家庭教育；封建社會(huì)，學(xué)校大體分為官學(xué)、私學(xué)兩類(lèi)，貴族子弟進(jìn)入官學(xué)，勞動(dòng)人民的子弟進(jìn)入私學(xué)（私塾），有的也只能接受家庭教育；人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入資本主義社會(huì)，生產(chǎn)力水平有了飛速發(fā)展，學(xué)校規(guī)模、教育對(duì)象擴(kuò)大了，家庭教育也有所加強(qiáng)，并逐漸趨于系統(tǒng)化、理論化；社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)人民的子女都能平等地享受受教育的權(quán)利，家庭教育也越來(lái)越受到社會(huì)的廣泛關(guān)注與重視。總之，只要有家庭存在，家庭教育就會(huì)存在并不斷發(fā)展，家庭教育的質(zhì)量也會(huì)隨著社會(huì)文明程度的提高而不斷提高。
三、家庭教育的重要地位
家庭教育是整個(gè)教育事業(yè)的重要組成部分。
1.家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。一個(gè)人從降生起，接觸的便是家庭生活，最早的教育是家庭教育，第一任老師是父母。孩子的生理素質(zhì)是在父母精心照料下發(fā)育的，智慧的幼芽是在父母正確誘導(dǎo)下培育的，最初的語(yǔ)言是由父母教給的，最初的行為表現(xiàn)主要是從父母身上模仿來(lái)的，最初的生活本領(lǐng)是父母?jìng)魇诘模畛醯牧?xí)慣是在家里養(yǎng)成的。俗話(huà)說(shuō)：“幼年學(xué)的好比石頭上刻的”、“三歲看老”，說(shuō)明孩子的早期教育對(duì)孩子一生的影響致關(guān)重要。實(shí)踐證明：良好的家庭教育是孩子健康成長(zhǎng)的重要條件和前提。家庭教育是奠定人生之路的最基礎(chǔ)的教育，學(xué)校教育是在家庭教育起點(diǎn)上的延續(xù)和深化，社會(huì)教育也是在家庭教育基礎(chǔ)上的補(bǔ)充和擴(kuò)大。
2.家庭教育是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充。學(xué)校是專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)，它是按照社會(huì)發(fā)展要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行的群體教育，教育內(nèi)容的確定、教育進(jìn)度的快慢、教育方法和手段的選擇，其立足點(diǎn)總是面向大多數(shù)學(xué)生，這種集體化的教育，雖然能保證大多數(shù)學(xué)生獲得相同程度的知識(shí)技能，但不能很好地兼顧每個(gè)學(xué)生身心的差異和智力的不同發(fā)展水平。因此，有效的家庭教育，是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充。
3.家庭教育是精神文明建設(shè)的重要途徑。信息社會(huì)，社會(huì)信息與日俱增，人們可從各種途徑接受到各種信息。由于青少年的年齡和社會(huì)閱歷有限，對(duì)很多東西常常是不加選擇地吸收。如果不加以正確的引導(dǎo)，往往壞的信息比好的信息更容易被孩子所接受。一些調(diào)查材料顯示：青少年違法犯罪，與家庭忽視對(duì)他們的教育有關(guān)。正確的家庭教育可以幫助孩子及時(shí)“過(guò)濾”掉社會(huì)上的一些壞信息，從而增強(qiáng)孩子拒腐蝕的能力。
四、家庭教育的作用
1.家庭教育關(guān)系到孩子的命運(yùn)和前途。由于父母和子女之間的特殊感情，使得家庭教育成為對(duì)孩子最直接、最有力、最有權(quán)威的教育力量，無(wú)數(shù)優(yōu)秀人才成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明：子女的成長(zhǎng)，不論是知識(shí)的增長(zhǎng)，還是思想的修養(yǎng)、體力的增強(qiáng)，都與家庭教育有直接的聯(lián)系。
東晉時(shí)期偉大的書(shū)法家王羲之，指導(dǎo)兒子王獻(xiàn)之練書(shū)法，要求非常嚴(yán)格。為了練的指力、腕力和臂力，他要兒子在毛筆桿的上端頂著一塊磚頭寫(xiě)字。他還要兒子苦練點(diǎn)、豎、撇、捺等基本筆劃，光練“點(diǎn)”，磨墨用的水就有幾缸，當(dāng)時(shí)民間流傳“費(fèi)盡三缸水，一點(diǎn)象羲之”。王獻(xiàn)之后來(lái)在書(shū)法上與父親齊名，其重要原因就得益于家庭教育。
2.家庭教育關(guān)系到家庭的幸福。天下父母，誰(shuí)都珍愛(ài)自己的兒女，會(huì)在兒女身上傾注全部的愛(ài)，寄予無(wú)限的希望。兒女不負(fù)父母的苦心，健康向上、茁壯成長(zhǎng)，是父母的心愿，也是家庭幸福的重要內(nèi)容。
3.家庭教育關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。現(xiàn)在的青少年，再過(guò)十年、二十年，就將成為國(guó)家的棟梁，成為現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍。梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中寫(xiě)到：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。”國(guó)家的興衰，社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，與青少年的素質(zhì)關(guān)系極大。家庭教育直接關(guān)系到青少年的素質(zhì)優(yōu)劣，關(guān)系到民族的興衰，關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
五、目前，我國(guó)家庭教育對(duì)青少年素質(zhì)教育產(chǎn)生的不良影響
（1）傾向智力教育，希望子女“出人頭地”，忘記了孩子的全面發(fā)展：在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于個(gè)人積極性的發(fā)揮和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的增強(qiáng)，對(duì)知識(shí)、技術(shù)和能力的需要，愈來(lái)愈迫切；另一方面，由于高等學(xué)校的招生人數(shù)和報(bào)考人數(shù)的比例越來(lái)越不能滿(mǎn)足社會(huì)的要求，應(yīng)試教育使學(xué)校教育不斷地向智力方面傾斜，忽視以致放棄思想教育，家庭對(duì)子女的教育，也愈來(lái)愈重視智力的發(fā)展而輕視其全面發(fā)展。
（2）對(duì)子女一味地“愛(ài)”，忘記了父母應(yīng)盡教育的職責(zé)：由于我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育的基本國(guó)策，大多數(shù)的家庭都只有一個(gè)子女，正好應(yīng)了“獨(dú)柴難燒，獨(dú)兒難教”古話(huà)，在一些家庭中，對(duì)子女的嬌生慣養(yǎng)、偏愛(ài)溺愛(ài)，達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的程度，“掩其不善”、“愛(ài)忘其丑”，不但“恣其所求”，而且“恣其所為”，嚴(yán)重影響了青少年的素質(zhì)培養(yǎng)。更加值得注意的是，一些獨(dú)生子女的家長(zhǎng)，往往把幼小兒童當(dāng)作娛樂(lè)的“玩具”，只知道在逗笑中享受所謂“天倫之樂(lè)”，只知道千方百計(jì)地去滿(mǎn)足子女的欲望和要求，完全忘記了父母對(duì)子女應(yīng)負(fù)的教育責(zé)任。
（3）擔(dān)心子女“吃苦”，忘記了對(duì)孩子的思想品德教育：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一方面重視個(gè)人利益和積極性的發(fā)揮，另一方面，也誘發(fā)了一些人的自私自利的思想，西方世界的資本主義世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，個(gè)人主義、享樂(lè)主義和拜金主義思想，在我國(guó)的影響日趨擴(kuò)大，一些做父母的，不但不能對(duì)子女進(jìn)行正確的思想道德教育，反而自覺(jué)或不自覺(jué)地傳播“自私”、“利己”、“享樂(lè)”、“奢華”以及貪圖安逸、害怕艱苦等思想，影響自己的子女。正是在這樣的錯(cuò)誤思想誤導(dǎo)下，一些青少年沒(méi)有正確的善惡、是非觀(guān)念，沒(méi)有應(yīng)有的法制觀(guān)念，思想認(rèn)識(shí)和道德品質(zhì)很差，缺乏做人與處事的基本常識(shí)。
六、家庭教育中應(yīng)該遵循的原則
1.思想領(lǐng)先的原則。思想領(lǐng)先的原則，是指對(duì)孩子的教育不單是自家的私事，直接關(guān)系到為國(guó)家培養(yǎng)什么樣的接班人的大事，家長(zhǎng)要注意引導(dǎo)，把孩子的成長(zhǎng)與孩子自身的命運(yùn)和民族的命運(yùn)緊密結(jié)合起來(lái)，讓孩子從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，為人類(lèi)的進(jìn)步與發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.全面發(fā)展的原則。全面發(fā)展原則，是指家庭教育中要使孩子在德、智、體、美、勞都得到全面發(fā)展。有意識(shí)的讓孩子做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，有計(jì)劃地帶孩子去旅游，參觀(guān)美展及一些社會(huì)活動(dòng)，到農(nóng)村去，到大自然中去體驗(yàn)生活等等，這對(duì)孩子多種能力的培養(yǎng)都是十分有利的。
3.因材施教的原則。因材施教的原則，是指家長(zhǎng)根據(jù)孩子的個(gè)性、氣質(zhì)、興趣等，從實(shí)際出發(fā)，有的放矢地實(shí)施不同的教育。如：孩子智商很高，接受能力很強(qiáng)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育要求起點(diǎn)就要高，可以教育孩子向北大、清華等名校進(jìn)軍，反之，家長(zhǎng)對(duì)孩子就不要提過(guò)高的要求，符合孩子自身發(fā)展情況的要求即可，再如：孩子在體育、音樂(lè)、美術(shù)等方面很有天賦和興趣，家長(zhǎng)就應(yīng)該鼓勵(lì)孩子在該方面發(fā)展。
4.嚴(yán)愛(ài)適度的原則。嚴(yán)愛(ài)適度的原則，是指家長(zhǎng)在對(duì)子女的教育中，要把嚴(yán)格要求和關(guān)心愛(ài)護(hù)恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來(lái)，把握好分寸和尺度。子女出現(xiàn)了錯(cuò)誤和過(guò)失，家長(zhǎng)要批評(píng)、教育，教育的過(guò)程中要愛(ài)護(hù)子女的人格，不能簡(jiǎn)單粗暴、不分地點(diǎn)、場(chǎng)合訓(xùn)斥，甚至打罵，批評(píng)要做到講道理，以理服人，正確引導(dǎo)，不能歧視，否則，會(huì)使他們喪失自尊心、上進(jìn)心，從而產(chǎn)生破罐子破摔的思想。愛(ài)不嬌、愛(ài)中有嚴(yán)，尊重子女的人格，照顧子女的生活，滿(mǎn)足子女的正當(dāng)要求，但不能對(duì)孩子的要求都是百依百順，從來(lái)就不說(shuō)個(gè)不字，否則久而久之就會(huì)助長(zhǎng)孩子的攀比心理，從小養(yǎng)成大手大腳的不良習(xí)慣，不理解父母的辛苦和創(chuàng)業(yè)的艱難，更不會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)。
5.協(xié)調(diào)一致的原則。協(xié)調(diào)一致的原則，是指家庭對(duì)子女教育的內(nèi)容、要求、態(tài)度和方法上，家庭成員要協(xié)調(diào)一致。家庭中的爺爺奶奶、外公外婆、父親母親、或其他的親人對(duì)孩子的要求要一致，對(duì)孩子的教育方法，不能簡(jiǎn)單粗暴，特別是有些男同志，信奉“棒棍底下出孝子”是不行的。正確的教育方法應(yīng)該是：家長(zhǎng)經(jīng)常了解學(xué)校的教育計(jì)劃和要求，主動(dòng)與學(xué)校進(jìn)行聯(lián)系，及時(shí)掌握孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)、生活情況和表現(xiàn)，家庭成員統(tǒng)一思想，使家庭教育做到有的放矢，發(fā)揮最大效益。
6.循序漸進(jìn)的原則。循序漸進(jìn)的原則，是指家庭對(duì)孩子進(jìn)行教育和傳授知識(shí)時(shí)，要根據(jù)子女的年齡特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)能力和知識(shí)水平及知識(shí)本身內(nèi)在的邏輯體系，由淺入深，切忌要求過(guò)高過(guò)急、好高務(wù)遠(yuǎn)、揠苗助長(zhǎng)。要有耐心，在對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)，特別是對(duì)基礎(chǔ)較差的學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)時(shí)，要有耐心，不能操之過(guò)急，更不能“恨鐵不成鋼”。應(yīng)該根據(jù)孩子的實(shí)際，制定出切實(shí)可行的家庭教育計(jì)劃。
七、家庭教育的方法
1.以身作則，言傳身教。古人云：“律子律孫先律己”、“上梁不正下梁歪”。“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”“身教重于言教”。家長(zhǎng)的一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)孩子起著潛移默化的影響，以身作則，言傳身教，不僅是家庭教育重要的方法，而且是家庭教育成敗的關(guān)鍵。很難想象一個(gè)一切朝錢(qián)看，損公肥私、損人利己的家長(zhǎng)，能把孩子教育成有遠(yuǎn)大理想、有奉獻(xiàn)精神的人。
2.潛移默化、環(huán)境熏陶。在“孟母三遷”的故事中，孟母對(duì)孟子小時(shí)候?qū)W習(xí)環(huán)境的選擇，最終成就了一代大學(xué)問(wèn)家孟子。孟母懂得在家庭教育中，用潛移默化、環(huán)境熏陶的辦法教育孩子，是值得我們借鑒的。
3.揚(yáng)長(zhǎng)避短，積極疏導(dǎo)。揚(yáng)長(zhǎng)即發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，避短即克服缺點(diǎn)。揚(yáng)長(zhǎng)避短就是要抓住受教育者身上的閃光點(diǎn)，用積極因素去克服消極因素，使受教育者向好的方面轉(zhuǎn)化。家長(zhǎng)要正確看待自己的孩子，既要看到自己孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，也要看到孩子身上存在的不足。對(duì)于優(yōu)點(diǎn)要充分肯定，加以鼓勵(lì)。對(duì)于缺點(diǎn)，要明確指出，正確引導(dǎo)、加以改正。在鼓勵(lì)過(guò)程中，要以精神鼓勵(lì)為主，以免孩子過(guò)分地追求物質(zhì)利益。在指出孩子存在的不足時(shí)，要從實(shí)際出發(fā)，曉之以理，動(dòng)之以情，指出危害，找出根源，指明方向，切忌打罵、侮辱孩子的人格。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速平穩(wěn)地發(fā)展，老百姓的生活水平日益提高，特別是近年國(guó)家惠農(nóng)政策的出臺(tái)，廣大農(nóng)村孩子能夠免費(fèi)享受九年義務(wù)教育，這是我國(guó)教育史上的一件大事。但是目前我國(guó)農(nóng)村家庭道德教育現(xiàn)狀又是怎樣的呢？筆者認(rèn)為，提高廣大農(nóng)民自身的思想道德素質(zhì)和家庭道德教育水平，是促進(jìn)農(nóng)村教育發(fā)展乃至我國(guó)教育的整體發(fā)展的首要問(wèn)題，也是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村成敗的關(guān)鍵。
首先，我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，有著近九億農(nóng)民。其次，目前我國(guó)農(nóng)民素質(zhì)整體偏低已成為制約農(nóng)村邁進(jìn)小康水平的根本因素。農(nóng)村教育問(wèn)題已成為我國(guó)教育的首要問(wèn)題，尤其是農(nóng)村的家庭道德教育問(wèn)題更是直接關(guān)系到農(nóng)村個(gè)人素質(zhì)的提高、農(nóng)村風(fēng)尚的好轉(zhuǎn)、農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定。目前我國(guó)農(nóng)民的道德水平參差不齊，其不良影響甚為擔(dān)憂(yōu)，而個(gè)人道德水平的高低是與家庭道德教育質(zhì)量息息相關(guān)的。因此，本文是在筆者著手調(diào)查研究目前農(nóng)村家庭道德教育現(xiàn)狀并獲得第一手資料的基礎(chǔ)上，通過(guò)分析思考，結(jié)合前人的研究，提出相關(guān)對(duì)策，以加強(qiáng)農(nóng)村家庭道德教育，改善其不良現(xiàn)狀。
一、農(nóng)村家庭道德教育現(xiàn)狀的總結(jié)
結(jié)合調(diào)查問(wèn)卷以及走訪(fǎng)情況我認(rèn)為，農(nóng)村家庭道德教育現(xiàn)狀是和當(dāng)前的時(shí)代特征，農(nóng)村社會(huì)背景緊密相關(guān)的。現(xiàn)代中國(guó)人生活在新舊道德觀(guān)的歷史嬗變時(shí)期，承受著新舊道德沖突，一方面被新生活所誘惑，一方面又被舊心態(tài)所禁忌，陷入了無(wú)法回避的道德困境。而制約教育發(fā)展的根本原因是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，在億萬(wàn)農(nóng)民溫飽問(wèn)題基本解決之后，我國(guó)農(nóng)村面臨著一系列新的變化，如農(nóng)村勞動(dòng)力過(guò)剩；農(nóng)副產(chǎn)品、糧食價(jià)格不高；生產(chǎn)資料價(jià)格偏高；貧富差距拉大等等，從而導(dǎo)致了道德教育與時(shí)代脫節(jié)。
二、改變農(nóng)村家庭道德教育現(xiàn)狀的對(duì)策
長(zhǎng)期以來(lái)，由于多種歷史原因和社會(huì)原因，農(nóng)村家庭道德教育的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀(guān)。農(nóng)村教育本來(lái)就處于我國(guó)教育中最為薄弱的部分，而農(nóng)村的道德教育領(lǐng)域中，家庭起的作用是不可替代的。在這種情況下，針對(duì)以上實(shí)際情況，我認(rèn)為在農(nóng)村家庭道德教育的未來(lái)發(fā)展中，以下幾方面問(wèn)題急需認(rèn)識(shí)并有待解決。
1.加深對(duì)農(nóng)村家庭道德教育重要性的認(rèn)識(shí)。解決當(dāng)前農(nóng)村家庭道德教育中存在的種種問(wèn)題，首先需要解決的是加深對(duì)農(nóng)村家庭道德教育重要性的認(rèn)識(shí)。從調(diào)查結(jié)果中我發(fā)現(xiàn)，目前農(nóng)村家庭中對(duì)于家庭道德教育的重要性、必要性都缺乏相應(yīng)的認(rèn)識(shí)，這是導(dǎo)致許多農(nóng)村家長(zhǎng)忽視家庭道德教育的根本所在。家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師。孩子的大部分時(shí)間都是在父母的撫養(yǎng)和家庭成員的影響之中度過(guò)的。在這一點(diǎn)上我們就要做好宣傳工作，學(xué)校、社區(qū)、村委會(huì)要利用創(chuàng)辦家長(zhǎng)學(xué)校和家長(zhǎng)會(huì)等形式來(lái)貫徹家庭教育的重要性。讓家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)到孩子的成長(zhǎng)不僅僅是靠學(xué)校教育，還有更重要的是家庭教育，只有家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體才能讓孩子的身心健康成長(zhǎng)。
2.改變當(dāng)前不利于家庭道德教育的觀(guān)念。在改革開(kāi)放以后，中國(guó)社會(huì)正經(jīng)歷著一次又一次的變革。個(gè)人主義、個(gè)人奮斗、權(quán)利、金錢(qián)、腐敗、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、平等、博愛(ài)……五光十色的新觀(guān)念，在中華民族傳統(tǒng)道德古老的長(zhǎng)河上泛起粼粼波光，映進(jìn)了中國(guó)新一代純凈的心靈，西方實(shí)用主義價(jià)值觀(guān)、金錢(qián)萬(wàn)能價(jià)值觀(guān)已大舉注入東方文明的肌體。中國(guó)的家長(zhǎng)自身也面臨最大的困惑與混亂，加上農(nóng)村家長(zhǎng)一般不具備對(duì)客觀(guān)存在的社會(huì)道德現(xiàn)實(shí)作出冷靜的判斷，例如，誠(chéng)實(shí)正直與投機(jī)取巧，先人后己與先己后人，人不犯我和我不犯人等等，他們既希望自己的孩子誠(chéng)實(shí)正直、樂(lè)于助人，但又害怕孩子長(zhǎng)大后上當(dāng)受騙。這一點(diǎn)是社會(huì)的問(wèn)題，這要求全體人民積極為孩子創(chuàng)造一個(gè)具有良好道德風(fēng)尚的社會(huì)大環(huán)境。作為教師或一個(gè)有良知的人，我們所能做到就是向家長(zhǎng)宣傳如今的道德趨向。告訴他們既然已為人父、為人母，就應(yīng)該努力提高自身的道德素質(zhì)，創(chuàng)造良好的家庭育人環(huán)境，完成社會(huì)賦予自己的責(zé)任，給孩子創(chuàng)造一條健康的成長(zhǎng)之路。縱然家長(zhǎng)生意上賺到了很多錢(qián)，如果家長(zhǎng)毀掉了孩子，家庭也就失去了未來(lái)，國(guó)家、民族也就失去了希望。
3.農(nóng)村家庭教育的方向和方法。馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)：“不要以為只有你們?cè)谕瑑和勗?huà)或教育兒童、吩咐兒童時(shí)，才是進(jìn)行教育，你們生活的每時(shí)每刻都在教育兒童。你們的舉止、談吐，你們?cè)鯓訉?duì)待敵人和朋友，怎樣歡樂(lè)和發(fā)愁等等這一些對(duì)兒童具有重要的意義。”因此要求家長(zhǎng)在家庭教育中的教育要有一個(gè)方向性。第一，培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)、勇敢的品質(zhì)。“言必行，行必果”。誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人優(yōu)良品質(zhì)的重要體現(xiàn)。有的家長(zhǎng)自己說(shuō)謊話(huà)，對(duì)孩子說(shuō)謊話(huà)。如孩子在學(xué)校考試成績(jī)不好或做錯(cuò)事時(shí)，回家一說(shuō)遭到了家長(zhǎng)的嚴(yán)厲訓(xùn)斥甚至打罵，這就使他們因恐懼而不敢誠(chéng)實(shí)講真話(huà)。家長(zhǎng)應(yīng)該耐心幫助孩子找出做錯(cuò)事的原因，指出危害。既批評(píng)也鼓勵(lì)，使孩子產(chǎn)生改正錯(cuò)誤的勇氣。第二，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和自立精神。要求家長(zhǎng)讓孩子自己能做的事情自己做，自己不會(huì)做的事情學(xué)著做，要求孩子學(xué)習(xí)獨(dú)立做家長(zhǎng)，學(xué)會(huì)最基本的生活知識(shí)，有意識(shí)地要求孩子出外辦理他力所能及的事，如購(gòu)物寄信、找人等。第三，培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)觀(guān)點(diǎn)。隨著社會(huì)的進(jìn)步，家庭生活逐步現(xiàn)代化。在獨(dú)生子女的家庭，往往忽視了對(duì)孩子的勞動(dòng)教育，該孩子自己干的事情，或是怕耽誤孩子學(xué)習(xí)，或是怕孩子不會(huì)收拾。馬卡連柯說(shuō)：“父母把一切都讓給孩子，為他不惜犧牲一切，其實(shí)，這是父母給孩子可怕的禮物。”不注意培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣，這對(duì)孩子品格形成自然會(huì)帶來(lái)許多不良的后果。要讓孩子懂得熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族傳統(tǒng)的美德，家長(zhǎng)要?jiǎng)?chuàng)造各種機(jī)會(huì)，讓孩子在勞動(dòng)中去體驗(yàn)勞動(dòng)創(chuàng)造一切的喜悅心情，在勞動(dòng)中培養(yǎng)優(yōu)秀的品格和堅(jiān)強(qiáng)的意志。
當(dāng)然，要使家庭道德教育能起到更好的作用，僅僅憑借我們的幾次調(diào)查、宣傳和建議是很不夠的，還應(yīng)該在社會(huì)各個(gè)方面加強(qiáng)道德風(fēng)尚建設(shè)，形成良好道德社會(huì)大環(huán)境，讓道德教育也形成一種“新潮”，引領(lǐng)著每個(gè)家庭教育的提高。
一、我校流動(dòng)兒童家庭教育狀況
(1)家庭教育觀(guān)念。在我們的調(diào)查中，大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為，教育孩子的責(zé)任應(yīng)當(dāng)由家庭、學(xué)校、社會(huì)共同承擔(dān)。但也有6%的家長(zhǎng)說(shuō)不清楚，5%的家長(zhǎng)認(rèn)為是社會(huì)責(zé)任，10%的家長(zhǎng)認(rèn)為是學(xué)校責(zé)任，35%的家長(zhǎng)認(rèn)為家庭教育對(duì)流動(dòng)兒童不太重要，但同時(shí)也有78%的家長(zhǎng)認(rèn)為家庭生活中最重要的就是教育問(wèn)題，79%的家長(zhǎng)認(rèn)為，教育孩子不僅僅是為了自己的孩子也是為了國(guó)家。(2)家庭教育行為。首先，我們從教育投入上分析。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)在時(shí)間投入上并不多，有12%的家長(zhǎng)因?yàn)楣ぷ魈α耍瑳](méi)有時(shí)間有意識(shí)地與孩子在一起，有10%的家長(zhǎng)與孩子在一起的時(shí)間在4小時(shí)以上，分別有56%、34%的家長(zhǎng)一天中與孩子有意識(shí)在一起的時(shí)間在1～2個(gè)小時(shí)和2～4個(gè)小時(shí)。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)在教育費(fèi)用的投入上要比時(shí)間多一些，有8%的家長(zhǎng)認(rèn)為，為了教育孩子花多少錢(qián)都值得，有12%的家長(zhǎng)認(rèn)為不是這樣，有80%的家長(zhǎng)認(rèn)為要看具體情況而定。36%的家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子每學(xué)期的學(xué)雜費(fèi)是家庭生活的負(fù)擔(dān)。62%的家長(zhǎng)認(rèn)為還可以，不至于成為家庭生活負(fù)擔(dān)，但絕大多數(shù)家庭沒(méi)有額外的教育費(fèi)用支出，如購(gòu)買(mǎi)課外書(shū)、參加各種興趣班、為增長(zhǎng)知識(shí)而進(jìn)行的娛樂(lè)活動(dòng)等。其次，我們從教育的方法上來(lái)考察。有82%的家長(zhǎng)認(rèn)為，教育孩子要講究方式方法，但同時(shí)也有18%的家長(zhǎng)認(rèn)為，不一定或根本不用講究科學(xué)方法。當(dāng)孩子有了進(jìn)步或取得一定成績(jī)時(shí)，42%的家長(zhǎng)表示主要給予精神獎(jiǎng)勵(lì)，20%的家長(zhǎng)主要給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，38%的家長(zhǎng)表示要視具體情況而定。當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤，28%的家長(zhǎng)會(huì)幫助分析原因并找出解決問(wèn)題的辦法，59%的家長(zhǎng)會(huì)給予一定的處罰，如打罵、不給買(mǎi)東西等，也有3%的家長(zhǎng)認(rèn)為隨他去，孩子大了就自然懂事了。再次，從教育信息來(lái)源看。流動(dòng)家庭的家長(zhǎng)中有26%的家長(zhǎng)能夠主動(dòng)去學(xué)習(xí)教育孩子的相關(guān)知識(shí)，但是也有32%的家長(zhǎng)表示不會(huì)去有意識(shí)地學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)知識(shí)。教育孩子的方式方法依次主要來(lái)源于以下渠道:家長(zhǎng)學(xué)校、看電視書(shū)報(bào)、上網(wǎng)、上輩家庭教育經(jīng)驗(yàn)、向親朋好友請(qǐng)教等。可見(jiàn)，他們的教育知識(shí)的來(lái)源渠道還是比較寬的，關(guān)鍵還是家長(zhǎng)本人的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)積極性。
二、改善流動(dòng)兒童家庭教育問(wèn)題的措施
1．大力改善流動(dòng)人口家庭教育環(huán)境
家庭環(huán)境對(duì)子女健康性格的形成至關(guān)重要。因此，營(yíng)造良好的家庭環(huán)境是必不可少的。(1)作為家長(zhǎng)，要做到互敬互愛(ài)，互諒互讓?zhuān)３侄鲪?ài)的夫妻關(guān)系。(2)父母與鄰里之間和平共處，互幫互助，建立良好的鄰里關(guān)系，引導(dǎo)和鼓勵(lì)子女加強(qiáng)與同齡群體的交往，不要限制孩子外出，不要限制孩子接觸社區(qū)生活。(3)父母對(duì)子女要平等相待，多一份體貼，少一些訓(xùn)斥;多一分愛(ài)護(hù)，少一些冷淡;多一份理解，少一些專(zhuān)橫。既不能動(dòng)輒嚴(yán)厲懲罰，也不能過(guò)分溺愛(ài)和保護(hù)。(4)在流動(dòng)人口家庭中，大部分孩子要幫助父母承擔(dān)一定的家務(wù)勞動(dòng)甚至生產(chǎn)勞動(dòng)，如幫父母做飯、守?cái)傸c(diǎn)、值班等。針對(duì)此特點(diǎn)，家長(zhǎng)可有針對(duì)性地開(kāi)展勞動(dòng)教育，動(dòng)員子女做好自己的事，幫大人做一些力所能及的事，多參加一些公益活動(dòng)，給孩子樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀(guān)念，對(duì)父母的職業(yè)持正確的看法，明白父母就業(yè)過(guò)程中的艱辛。
2．廣泛開(kāi)展宣傳，普及家庭教育知識(shí)，在全社會(huì)樹(shù)立正確的教育觀(guān)念
利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒方式，以及家長(zhǎng)會(huì)、巡回報(bào)告團(tuán)演講等形式，深入宣傳正確的家庭教育觀(guān)念，傳播成功的教育方法和經(jīng)驗(yàn)，普及兒童身心健康發(fā)展的科學(xué)知識(shí)，形成一個(gè)全社會(huì)關(guān)心家教，重視家教，支持家教的良好氛圍。建立以家長(zhǎng)學(xué)校為平臺(tái)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，對(duì)家庭教育進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)。家庭教育主要是父母與子女的互動(dòng)活動(dòng)，家長(zhǎng)的素質(zhì)直接關(guān)系到家教水平。因此，加強(qiáng)對(duì)家庭學(xué)校的管理，使家長(zhǎng)能得到較為全面、系統(tǒng)、科學(xué)的家庭教育指導(dǎo)，對(duì)流動(dòng)人口家庭教育特別重要。
3．推行協(xié)同教育，建立家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育的聯(lián)系機(jī)制
教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不能將家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育割裂開(kāi)來(lái)，要積極推行協(xié)同教育，具體采用以下方法:(1)建立家庭教育與學(xué)校教育的聯(lián)系機(jī)制。流動(dòng)人口居住偏遠(yuǎn)，工作時(shí)間長(zhǎng)、不穩(wěn)定。家庭與學(xué)校的聯(lián)系相對(duì)松散，要改變這一現(xiàn)狀，必須建立家庭與學(xué)校的定期聯(lián)系機(jī)制。在社區(qū)成立家長(zhǎng)協(xié)會(huì)，由居委會(huì)主任兼任，學(xué)校方面由學(xué)校牽頭，定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，討論教育中普遍存在的問(wèn)題;而對(duì)個(gè)別存在的問(wèn)題，以班主任為主，完善家校聯(lián)系制度，將學(xué)生在學(xué)校存在的問(wèn)題及時(shí)與家長(zhǎng)或家長(zhǎng)協(xié)會(huì)取得聯(lián)系，妥善有效地加以解決。(2)建立家庭教育與社區(qū)教育的聯(lián)系機(jī)制。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，人口流動(dòng)性進(jìn)一步增大，建立家庭教育與社區(qū)教育的聯(lián)系機(jī)制很有必要。以社區(qū)為單位，由退休教師、居委會(huì)干部及熱心教育事業(yè)的人士一道指導(dǎo)建立社區(qū)教育中心。主要職能:一是監(jiān)護(hù)那些家庭教育缺位的孩子;二是為孩子提供集中學(xué)習(xí)活動(dòng)的場(chǎng)所;三是協(xié)調(diào)學(xué)校教育與家庭教育的關(guān)系。
作者:李敏賢 單位:山東省臨沂市洗硯池小學(xué)
少年兒童是祖國(guó)的未來(lái),是名族的希望，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此，少年兒童的思想道德建設(shè)事關(guān)中華民族振興的千秋大業(yè)。另一方面，小學(xué)生的思想可塑性強(qiáng)，少年時(shí)期是人生良好品德形成的關(guān)鍵期，是人生良好品德形成的非常特殊階段。因此，少年兒童的思想道德教育，學(xué)校教育工作者任重而道遠(yuǎn)。那么，如何在小學(xué)階段對(duì)學(xué)生實(shí)施思想道德教育呢？通過(guò)在教育教學(xué)工作中的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行教育。
一、著眼小處，從點(diǎn)滴習(xí)慣中加強(qiáng)德育引導(dǎo)
“習(xí)慣不養(yǎng)成，一切等于零。”德育教育更要本著小處著手的原則，把對(duì)學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成定位于“實(shí)”和“小”上，在日常學(xué)習(xí)瑣碎中潛移默化地影響他們。現(xiàn)在的孩子都是家庭中的寵兒，全家的期望，父母一心渴望孩子成為他們的驕傲，害怕自己的孩子在學(xué)校吃虧，受委屈、受挫折，從而一再的滿(mǎn)足他們的要求。一位家長(zhǎng)曾這樣說(shuō)過(guò)，我們小時(shí)候受過(guò)苦，條件不好，現(xiàn)在條件好了，只要孩子要什么，我們都能滿(mǎn)足他。殊不知，這種溺愛(ài)會(huì)使孩子缺乏獨(dú)立生活的能力，缺乏在在艱苦成長(zhǎng)路上的品格力量，形成了只知道追求生活享受，不愛(ài)惜勞動(dòng)成果，任性、自私、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、好逸惡勞。前蘇聯(lián)作家馬卡連柯曾指出：“一切都讓給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母所給孩子的最可怕的禮物。”
一個(gè)人在小學(xué)階段養(yǎng)成的習(xí)慣是非常穩(wěn)固的，終生都能起作用。知識(shí)
需要道德的引導(dǎo)，良好品格的養(yǎng)成對(duì)孩子一生的發(fā)展有很大的影響作用。孔子說(shuō)：“少年若天性，習(xí)慣如自然”。在我剛剛當(dāng)一年級(jí)班主任時(shí)，有一次全班同學(xué)在做游戲，表現(xiàn)好的獎(jiǎng)勵(lì)小禮物，一位小同學(xué)得到了禮物非常高興，過(guò)了一會(huì)兒，他因?yàn)轭B皮，老師把禮物要收回來(lái)，他因?yàn)榻邮懿涣舜舜驌簦吙捱叴蚶蠋煛Ｔ谶@個(gè)例子中，這位同學(xué)自尊心太強(qiáng)而內(nèi)心脆弱，任性、固執(zhí)表現(xiàn)尤為突出。還有的學(xué)生一年級(jí)選上了班長(zhǎng)，但在二年級(jí)全班評(píng)選中落選了，他因?yàn)榻邮懿涣诉@個(gè)事實(shí)，專(zhuān)門(mén)與老師，同學(xué)找茬生氣。還有的同學(xué)自私自利，做什么事情總先想到自己……造成這些同學(xué)這種現(xiàn)象的原因，是他們的道德意識(shí)方面的殘缺，但主要最直接的原因是家庭和社會(huì)中的一些不良風(fēng)氣的影響。
因此，我抓住日常生活中的小事，隨時(shí)隨地進(jìn)行教育，使道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，針對(duì)同學(xué)們接觸的各種事情隨時(shí)隨地進(jìn)行教育，我把思想道德教育滲透到小學(xué)生的言談舉止，衣食住行等各方面，使他們從小就萌發(fā)愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)的情感，培養(yǎng)他們誠(chéng)實(shí)、勇敢、好問(wèn)、友愛(ài)、愛(ài)惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好品德、行為、習(xí)慣以及活潑開(kāi)朗的性格，真正地為他們良好的品德形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。比如，有的同學(xué)有困難，有人主動(dòng)幫助他，勞動(dòng)時(shí)，有的同學(xué)不怕臟，不怕累，對(duì)待老師有禮貌等。我善于抓住這些典型事例進(jìn)行隨機(jī)表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)好的典型，對(duì)那些拿別人東西，打架、罵人的同學(xué)隨時(shí)用建議的方式引導(dǎo)、教育，使他們知道什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成辨別是非的好習(xí)慣，同時(shí)也在
潛移默化的凈化他們的心靈，通過(guò)典型的日常小事，學(xué)生親眼目睹、親耳所聽(tīng)，容易理解和掌握。因此，日常生活的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育。
二、班級(jí)教育，學(xué)生思想道德教育的主陣地
班級(jí)是教師進(jìn)行教育的主陣地。班級(jí)德育教育要從他們的心理特點(diǎn)出發(fā)，堅(jiān)持以人為本，從小學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，根據(jù)他們的身心發(fā)展重點(diǎn)，循序漸進(jìn)地實(shí)施教育。因此，我利用班隊(duì)會(huì)和思想品德課這一有利時(shí)機(jī)，把掌握道德知識(shí)和進(jìn)行道德實(shí)踐緊密地結(jié)合起來(lái)，用鮮活通俗的語(yǔ)言，用生動(dòng)典型的事例，用喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法，在傳授知識(shí)的同時(shí)，創(chuàng)設(shè)一些生動(dòng)活潑、吸引力強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng)。寓道德教育于生活實(shí)踐中，把道德學(xué)習(xí)與道德行為融為一體，堅(jiān)持“學(xué)”與“行”相統(tǒng)一的原則，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)道德知識(shí)的同時(shí)，自覺(jué)地把道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為。
要啟發(fā)學(xué)生自覺(jué)地進(jìn)行思想道德學(xué)習(xí)，我就利用節(jié)假日安排有意義的道德實(shí)踐活動(dòng)。如：三月份是雷鋒事跡教育、植樹(shù)節(jié)環(huán)境教育，四月份的清明祭掃活動(dòng)，五月份五一勞動(dòng)教育，六月份兒童成長(zhǎng)教育，七月童心向黨教育，九月重陽(yáng)敬老教育，十月國(guó)慶愛(ài)國(guó)主題教育等。通過(guò)這些特別的日子對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，激發(fā)他們愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)勞動(dòng)的情感，在板報(bào)中布置一些關(guān)于道德行為圖片，在班內(nèi)開(kāi)展值日衛(wèi)生區(qū)，讓學(xué)生輪流當(dāng)組長(zhǎng)，根據(jù)他們的行為表現(xiàn)，利用環(huán)境創(chuàng)設(shè)來(lái)進(jìn)行道德情感和道德認(rèn)知的教育，使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到教育。
我們知道，每一個(gè)孩子都寄托著一個(gè)家庭甚至是整個(gè)家族的期望，家長(zhǎng)總是把自己未曾實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想延伸到孩子身上，渴望著自己的孩子與眾不同，出類(lèi)拔萃。由此，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校有了更多的期待，更高的要求，希望學(xué)校教育能夠成全一個(gè)家庭的夢(mèng)想。事實(shí)上，教育應(yīng)該是五育協(xié)調(diào)的，目標(biāo)是讓孩子學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處。要學(xué)會(huì)這些，離開(kāi)家庭教育無(wú)法實(shí)現(xiàn)。這是因?yàn)椋?/p>
其一，人的教育起點(diǎn)是在生命開(kāi)始的時(shí)候。嬰幼時(shí)期的養(yǎng)育和教育給人生打上了情感的底色和智慧發(fā)展的基礎(chǔ)，這一步是在家庭中實(shí)現(xiàn)的。家庭教育既是終生教育，也是人之初的教育。
其二，教育是合成詞。“教”是讓學(xué)生長(zhǎng)智力，獲知識(shí)，練技能；而“育”是以思想感情去影響、熏陶和培育孩子，通俗的說(shuō)法就是教孩子做人。因此，引導(dǎo)認(rèn)知稱(chēng)為“教”，引導(dǎo)做人稱(chēng)為“育”。這個(gè)“育”字又可分為“習(xí)育”和“化育”，“習(xí)育”就是引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，“化育”就是默化陶冶人格。在教的任務(wù)中，學(xué)校作用最大；在育的任務(wù)中，家庭的影響最大。“成人在家庭，成才在學(xué)校，成功在社會(huì)”的說(shuō)法是有道理的。什么土壤就長(zhǎng)什么作物，什么家庭便出什么孩子。如果孩子們?cè)趯W(xué)校里獲得的教育條件是相同的，但最終的教育結(jié)果卻有天壤之別，這多半應(yīng)從家庭教育方面去找原因。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是子女的第一任教師。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，家庭教育在對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙教育、品德教育、勞動(dòng)教育、智育開(kāi)發(fā)等方面具有無(wú)可替代的作用。
二、家庭教育的現(xiàn)狀以及存在的誤區(qū)
家庭教育的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀(guān)，很多家庭都存在這樣或那樣的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，最突出的表現(xiàn)有以下四個(gè)方面：
一是溺愛(ài)過(guò)度。如，孩子小時(shí)活潑可愛(ài)，就心肝呀寶貝呀，什么都順著護(hù)著，慢慢長(zhǎng)大了，仍然不引導(dǎo)孩子理解和尊重他人，孩子便形成以自我為中心的習(xí)慣。因?yàn)閻?ài)得不當(dāng)，滿(mǎn)足孩子一切要求，他想吃梨就不敢給蘋(píng)果，一不順意就哭鬧要挾，對(duì)大人沒(méi)有禮貌也不糾正，和人爭(zhēng)執(zhí)時(shí)家長(zhǎng)只知護(hù)短，成績(jī)一下降就埋怨老師教得不好鬧著要換老師。這種種表現(xiàn)概括為兩個(gè)字就是溺愛(ài)。被長(zhǎng)期溺愛(ài)的孩子只要他人關(guān)照愛(ài)護(hù)，而自己卻不會(huì)關(guān)心愛(ài)護(hù)別人，這種孩子因獲得了過(guò)度的愛(ài)，已經(jīng)失去付出愛(ài)的動(dòng)機(jī)和能力，長(zhǎng)大后很難正常融入社會(huì)。
二是只養(yǎng)不教。部分家庭養(yǎng)教不對(duì)等，存在只養(yǎng)不教的現(xiàn)象。只關(guān)心生活，不關(guān)心性格；只關(guān)注身體成長(zhǎng)，不關(guān)注人格培養(yǎng)。有的家長(zhǎng)對(duì)孩子不聞不問(wèn)，把教育的責(zé)任推給學(xué)校、社會(huì)；有的家長(zhǎng)忙于賺錢(qián)，認(rèn)定“樹(shù)大自然直”，輕易地放棄了為人父母的神圣職責(zé)；還有的家庭不能配合學(xué)校教育，甚至與學(xué)校教育背道而馳。家庭教育表現(xiàn)出的問(wèn)題，直接影響到學(xué)校的教育作用，學(xué)校長(zhǎng)時(shí)期的正面教育，有時(shí)被父母不負(fù)責(zé)任的言行輕易就抵消了。
三是過(guò)度保護(hù)。家長(zhǎng)唯恐孩子受了委屈，生怕孩子吃了虧受了罪，凡事都要包辦代替。如，每天都可在校門(mén)口看到家長(zhǎng)一邊送孩子上學(xué)，一邊給孩子喂早餐，試想，如果家長(zhǎng)愛(ài)孩子愛(ài)到連吃飯都不舍得讓他自己來(lái)，那你的孩子將來(lái)怎么面對(duì)紛繁的社會(huì)和人生？有的孩子因?yàn)閷W(xué)習(xí)不上心、紀(jì)律性不強(qiáng)、責(zé)任感缺乏等原因被老師批評(píng)教育，家長(zhǎng)就心疼了，于是打電話(huà)給老師，替孩子講客觀(guān)原因，百般遮掩孩子身上存在的問(wèn)題，或是替孩子求情說(shuō)好話(huà)。殊不知，我們代替不了孩子的成長(zhǎng)，我們不可能替他承擔(dān)一切的未知風(fēng)雨，父母保護(hù)過(guò)多，就剝奪了孩子的生活能力。家長(zhǎng)負(fù)責(zé)任的愛(ài)就應(yīng)該是努力培養(yǎng)孩子的抗挫能力和負(fù)責(zé)任的態(tài)度，教會(huì)孩子敢于負(fù)責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)。
四是期望過(guò)高。有的家長(zhǎng)評(píng)價(jià)不合理，忽視了孩子的個(gè)體差異，總是以某個(gè)特別優(yōu)秀的孩子為例，希望自己的孩子也像他那樣成長(zhǎng)，也有他那么優(yōu)秀。一旦孩子離自己的期望有些距離，要么嚴(yán)加責(zé)罰，要么搖頭嘆息，有的還遷怒于學(xué)校、老師，認(rèn)為是老師沒(méi)有教好他的孩子。事實(shí)上，不是每個(gè)孩子都能得第一，都需要得第一，孩子的成績(jī)及表現(xiàn)有差距很正常，就像我們每一個(gè)家長(zhǎng)并不都是某一領(lǐng)域的精英一樣。正如世上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二，無(wú)比珍貴的，自己的孩子與別人的孩子相比自有其長(zhǎng)處，也必然有其短處。不要把自己的孩子與別人的孩子進(jìn)行盲目的比較，更不能進(jìn)行盲目的“攀比”，否則，會(huì)把自己的孩子逼進(jìn)學(xué)習(xí)與生活的死胡同。正確的方法應(yīng)該是縱向比，用他的今天和他的昨天去比，只要他在原有基礎(chǔ)上有了進(jìn)步那就值得欣喜。
三、讓我們做孩子生命成長(zhǎng)中的貴人
孩子的成長(zhǎng)應(yīng)身體健康、心理陽(yáng)光、人格健全，唯其如此，他才能樂(lè)觀(guān)地生活，有經(jīng)營(yíng)、享受幸福生活的能力。家長(zhǎng)的責(zé)任就是做孩子生命成長(zhǎng)中的貴人，陪伴孩子健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。
一是要合理期待。很多家長(zhǎng)都是只許子女杰出不許他們平凡，家長(zhǎng)缺少了平常心便不切實(shí)際地苛求孩子，這種人才觀(guān)是有偏差的。十個(gè)指頭長(zhǎng)短不一但各有功用，缺少了哪一個(gè)都不和諧不協(xié)調(diào)。現(xiàn)在許多用人單位眼光已不只盯文憑了，更盯在綜合素質(zhì)和實(shí)際能力以及人的發(fā)展?jié)摿︻A(yù)期上。因此給孩子定一個(gè)切合他實(shí)際的目標(biāo)，才是成功之道。還有一點(diǎn)值得注意，孩子是“家長(zhǎng)心中的樹(shù)，老師眼中的林”。老師主要是在班集體中接觸和教育孩子，他們往往通過(guò)孩子之間的比較了解和評(píng)價(jià)一個(gè)孩子的行為和發(fā)展?fàn)顩r；而家長(zhǎng)卻缺少這樣的參照系統(tǒng)，眼中只有自己的孩子，因此很容易出現(xiàn)家長(zhǎng)覺(jué)得自己的孩子表現(xiàn)很優(yōu)秀，而教師對(duì)其評(píng)價(jià)很一般的現(xiàn)象。同時(shí)，面對(duì)一個(gè)班幾十個(gè)孩子，教師不得不多關(guān)注班級(jí)的集體利益，對(duì)學(xué)生的共性發(fā)展提出更多的要求；而家長(zhǎng)面對(duì)一個(gè)孩子，當(dāng)然更容易從孩子的個(gè)性發(fā)展需要去考慮。這種落差可能會(huì)讓部分家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校、教師滋生一種不滿(mǎn)情緒，認(rèn)為教師是跟自己的孩子過(guò)不去。我們真誠(chéng)地希望家長(zhǎng)能夠保持平和的心態(tài)，客觀(guān)評(píng)價(jià)自己的孩子，理性對(duì)待孩子的成績(jī)和表現(xiàn)，鼓勵(lì)孩子積極上進(jìn)，既為他的進(jìn)步喝彩，也積極幫助他矯正缺點(diǎn)。
二是要正面影響。父母是孩子的第一任老師，父母的行為總是潛移默化地影響著孩子。家長(zhǎng)謙虛平和，孩子也友好和善；家長(zhǎng)武斷粗暴，孩子就喜歡攻擊他人，喜歡武力解決問(wèn)題。有的父母有意無(wú)意地在子女面前貶低學(xué)校，貶損教師，甚至對(duì)子女提出與學(xué)校教育背道而馳的要求，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校、老師的這種態(tài)度自然會(huì)感染孩子，孩子對(duì)學(xué)校、老師沒(méi)有了應(yīng)有的敬重和愛(ài)戴，又怎么能學(xué)好呢？親其師才能信其道啊！所以，家長(zhǎng)想讓孩子成為什么樣的人，就要以身作則，言行一致，為孩子樹(shù)立一個(gè)好的榜樣。
三是要家庭和睦。家和睦心健康。研究表明，生活在平等、關(guān)愛(ài)、溫馨、和諧家庭中的孩子，他的心智發(fā)育更加健全。現(xiàn)在留守家庭、單親家庭越來(lái)越多，如果家長(zhǎng)不關(guān)注孩子的內(nèi)心世界，不走近孩子的心靈，就可能給他留下心理陰影，他在一定的時(shí)候會(huì)表現(xiàn)出心態(tài)失常，行為失范。所以，無(wú)論我們生活得多么不易，我們都要把對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)、關(guān)注放在第一位。
四是要培育人格。所有家長(zhǎng)都希望孩子擁有一個(gè)陽(yáng)光人生，能夠幸福快樂(lè)地生活。要實(shí)現(xiàn)這一愿望的前提條件就是孩子必須充滿(mǎn)愛(ài)心，富有責(zé)任感，具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神和較強(qiáng)的適應(yīng)能力，樂(lè)觀(guān)、開(kāi)朗、善良、自信、上進(jìn)。
讓孩子學(xué)會(huì)愛(ài)的訣竅是培養(yǎng)孩子的同情心，引導(dǎo)孩子付出愛(ài)，用真善美潤(rùn)澤孩子的心靈，使孩子具有善良美好的情懷。有位父親為我們做出了表率，他要求孩子能發(fā)現(xiàn)他人的困難，并用實(shí)際行動(dòng)去關(guān)心幫助他們；冬天北方教室生爐火取暖，他吩咐孩子在爐旁烤暖后要主動(dòng)讓位給他人；孩子乒乓球打得好，一群同學(xué)輪流打也難打他下臺(tái)，他就吩咐孩子要主動(dòng)找借口讓別的同學(xué)上臺(tái)打；聽(tīng)見(jiàn)別的同學(xué)家里有人病重或發(fā)生了不幸，要像自己家里發(fā)生不幸一樣傷心難過(guò)，還要主動(dòng)去安慰同學(xué)；同學(xué)犯錯(cuò)誤受批評(píng)時(shí)，不要嘻嘻哈哈若無(wú)其事甚至幸災(zāi)樂(lè)禍，要為人家難過(guò)，并想想能否幫幫他。
相比知識(shí)和技能，一個(gè)人的責(zé)任意識(shí)如何，情商怎樣，對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)其實(shí)是更為關(guān)鍵的因素。培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，首先要教會(huì)他對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)任。有的孩子遇事只會(huì)抱怨，其實(shí)抱怨等于逃避責(zé)任，如，打球時(shí)抱怨場(chǎng)地不好，往往是因?yàn)樽约旱那蚣疾痪槐г箍荚囶}目太難，是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)成績(jī)不好；抱怨丟了排球，是因?yàn)樽约鹤岳砟芰Σ睿粫?huì)保管東西。所以，家長(zhǎng)要培育孩子的責(zé)任意識(shí)，讓孩子學(xué)會(huì)為自己的選擇、行為負(fù)責(zé)。
家長(zhǎng)還要有意識(shí)地培養(yǎng)孩子的適應(yīng)能力。孩子總有一天會(huì)融入這個(gè)社會(huì)，在進(jìn)入社會(huì)前，孩子應(yīng)該有一個(gè)逐步適應(yīng)的過(guò)程。作為家長(zhǎng)，首先就要幫助孩子適應(yīng)學(xué)校教育。如，換了一個(gè)新老師，孩子不適應(yīng)，家長(zhǎng)就應(yīng)該引導(dǎo)孩子盡快去適應(yīng)新環(huán)境，接受新老師，學(xué)習(xí)新知識(shí)，因?yàn)橹挥杏H其師才能信其道。孩子以后總要踏上社會(huì)，會(huì)遇到形形的人，從小多與不同風(fēng)格、不同個(gè)性的教師接觸，也有利于孩子今后適應(yīng)更加廣闊的學(xué)校教育和社會(huì)生活。何況每個(gè)教師都有自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，接受不同教師的教育可以培養(yǎng)更豐富健全的人格，這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)未嘗不是好事。
培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也特別重要。現(xiàn)在的獨(dú)生子女很多都不懂怎樣去融入團(tuán)隊(duì)，也沒(méi)有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，不知道尊重人。我們就要告訴孩子，只要由兩個(gè)人以上組成的團(tuán)隊(duì)，我們都應(yīng)該考慮別人的想法，尊重別人的意見(jiàn)。這樣，以后在工作中就不會(huì)是孤軍奮戰(zhàn)了。
作為父母，還應(yīng)該賞識(shí)孩子的勤奮和努力，對(duì)他們的努力給予最熱情的支持和鼓勵(lì)。不要因?yàn)樽约汉⒆拥牟宦斆鞫鴼怵H，而應(yīng)該為孩子的不努力而擔(dān)心。始終記住一句話(huà)：“所謂天才，是百分之一的聰明加百分之九十九的勤奮。”父母應(yīng)該故意淡忘孩子的聰明，而重視孩子的努力，并把這種理念傳遞給孩子，讓他明白一個(gè)道理：聰明往往只能決定一時(shí)的成敗，而努力則決定了一世的命運(yùn)。
