發(fā)布時(shí)間：2022-05-09 04:25:37
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇家長家庭教育論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、掌握分寸，量力而行
在家庭教育中應(yīng)該把握一個(gè)“度”，把握分寸。把孩子每日每時(shí)的日程安排得滿滿當(dāng)當(dāng)，報(bào)了各種各樣的補(bǔ)習(xí)班，孩子沒有一點(diǎn)娛樂、休息、體育活動的時(shí)間，不給喘息的機(jī)會，恨不得一下子就把孩子培養(yǎng)成一個(gè)“神童”，這種做法是不科學(xué)不正確的。應(yīng)當(dāng)適當(dāng)給孩子減壓，勞逸結(jié)合，不要讓孩子有所負(fù)擔(dān)。
二、家長以身作則、樹立榜樣
家長是孩子的第一任老師，從孩子牙牙學(xué)語起，家長就擔(dān)負(fù)起對孩子進(jìn)行教育的責(zé)任。父母的一言一行、一舉一動、甚至連站立的姿勢、說話時(shí)的聲調(diào)和表情都會為孩子所效仿，因此作為父母應(yīng)當(dāng)做好表率。假如一個(gè)嗜賭成性的母親經(jīng)常在家里玩牌，那么他的孩子在這種環(huán)境中生活，耳濡目染也會對孩子有不好的影響。家長可以經(jīng)常在家里看看書、一起下棋、利用周末去做義工等。身教勝于言教，家長應(yīng)該用行動去感染孩子，樹立一個(gè)好榜樣。
三、多鼓勵、少批評
表揚(yáng)獎勵的具體方式共有三種：贊許、表揚(yáng)、獎賞。可能一般的家長會認(rèn)為這種教育方法很簡單，但是事實(shí)其實(shí)不然。表揚(yáng)獎勵也有學(xué)問，要想收到積極的效果，應(yīng)當(dāng)遵循實(shí)事求是的原則，而且要注意要以精神獎賞為主，物質(zhì)獎賞為輔。作為家長千萬不要用“你怎么那么笨”“你看看人家某某某都考100分，你怎么考不了”等這樣的語言說孩子，這樣會挫傷孩子的自信心。家長不要只看到孩子的缺點(diǎn)，拿自己的孩子跟別人的作比較，家長應(yīng)當(dāng)積極發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)、長處還有孩子每天一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。孩子的成長應(yīng)該是收獲型的，每天都是新的開始，每天都有提高，每天都有收獲。在孩子的成長過程中，作為家長應(yīng)當(dāng)學(xué)會賞識孩子，端正自身的教育思想，積極促進(jìn)孩子的自信心和上進(jìn)心。
四、總結(jié)
總之，做為家長要充分認(rèn)識到家庭教育的重要性，創(chuàng)建好一個(gè)和諧的家庭氛圍，讓孩子接受一個(gè)良好的家庭教育，為孩子未來的成長之路做好鋪墊。
作者：于澤洋單位：遼寧師范大學(xué)鐵嶺教學(xué)區(qū)
一、邀請家長，參與學(xué)校教育活動
學(xué)校教育離不開家長的配合，要想讓家長配合學(xué)校的教育工作，就得讓家長了解學(xué)校的教學(xué)理念和教育形式。為了促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)教育工作的開展，就要邀請家長積極參與學(xué)校的教育教學(xué)活動。學(xué)校在學(xué)期開始，可以通過各班主任把學(xué)校的有關(guān)規(guī)定、班級教學(xué)計(jì)劃及學(xué)校的活動安排通過網(wǎng)絡(luò)或書面材料與家長進(jìn)行交流溝通，征求家長的意見，這樣不僅可以使家長對學(xué)校的教育活動有所了解，還可以抽出時(shí)間協(xié)助和參與學(xué)校的教育工作。學(xué)校邀請家長參與學(xué)校教育時(shí)，可以采取多種形式：如召開家長會、主題教育活動、親子活動，也可定期組織家長參加學(xué)校、班級組織的各項(xiàng)活動，參與學(xué)生特長展示評比活動等。這樣不僅使家長進(jìn)一步了解自己的孩子，還可以使家長們互相交流教育孩子的方法，感受家校教育的協(xié)作力量，多數(shù)家長都會樂于參加。通過這種教育活動，家長們會認(rèn)識到，孩子的成長是學(xué)校、家庭、教師、家長共同的責(zé)任，只有在思想觀念上與學(xué)校保持一致，在行動上支持和配合學(xué)校開展各項(xiàng)教育活動，孩子才會有全面的發(fā)展。
二、建立家長學(xué)校，形成正確的育人觀念
家長是孩子的第一任老師，家庭教育的好壞直接影響了孩子的成長；家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母在孩子的一生中具有重要的影響。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，家長越來越重視孩子的教育，也會通過書籍、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)一些家庭教育理論。因此，學(xué)校可以建立家長學(xué)校，請專家來指導(dǎo)家長進(jìn)行家庭教育，幫助家長更新教育觀念，掌握科學(xué)的教育方法，形成正確的育人觀念。
（一）營造和諧的家庭關(guān)系
要有好的家庭教育，就要營造和諧融洽的家庭氛圍。一個(gè)完美的家庭，一種和睦的家庭氣氛是孩子健康成長不可缺少的條件。父母之間互相關(guān)心、互相尊重，對孩子要有思想上和生活上的關(guān)懷，每天抽出時(shí)間與孩子進(jìn)行交流，有利于父母與孩子的關(guān)系。如家長和孩子可以像朋友一樣將自己的工作趣事和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與孩子交流，加以正確引導(dǎo)，可以達(dá)到激勵的目的；同時(shí)也可以引導(dǎo)孩子談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)上的成功和困惑，相互鼓勵，得到孩子的理解、信任與配合，讓他們感到心理上的滿足，從而使他們健康成長。社會生活需要新一代人具有民主平等、自立自強(qiáng)的意識，家庭成員之間的關(guān)系也是如此。
（二）要有良好的家庭環(huán)境
家庭環(huán)境是家庭教育的一個(gè)組成部分。作為家長既要為孩子提供生活必需的物質(zhì)條件，為孩子創(chuàng)造良好家庭環(huán)境，又得為孩子提供豐富的精神養(yǎng)料。如有的家長熱情好客，興趣廣泛，經(jīng)常請朋友在家中小聚，但為了孩子，應(yīng)適量為孩子著想，安排次數(shù)不應(yīng)太密或換一個(gè)場所，時(shí)間不宜過久，特別是有的家長經(jīng)常和朋友聚在家中打牌、打麻將，對孩子的學(xué)習(xí)影響特別大，此類家長應(yīng)注意留給孩子一些學(xué)習(xí)、休息的時(shí)間和空間。再有父母是孩子最為依賴、最為信任的人，如果父母之間經(jīng)常吵架不和，勢必會給孩子造成心理負(fù)擔(dān)和影響；和諧的家庭氛圍有利于孩子的心理健康發(fā)展。
（三）把握正確的教育觀點(diǎn)和策略
家長要增強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，不斷充實(shí)和更新自己各方面的知識，為孩子作表率。一味的關(guān)心、愛護(hù)孩子并不等于會教育孩子。家庭教育是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，家長不僅要有廣泛的知識，還需要遵循教育規(guī)律。家長對孩子的家庭教育和引導(dǎo)一定要抓住正確的時(shí)機(jī)，把握正確的方向。一些家長為了孩子能掌握更多的本領(lǐng)不惜重金聘請家庭教師或者送孩子參加各種培訓(xùn)班，可謂是用心良苦，但這些是不是孩子所需要和喜歡的，這些都需要教師加以指導(dǎo)，根據(jù)孩子的特點(diǎn)而選擇，使之真正做到學(xué)習(xí)有用的，能發(fā)揮自己特長的知識。教育孩子還要善于運(yùn)用鼓勵和表揚(yáng)，靈活運(yùn)用批評。家長要避免打罵孩子，要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，并給予他自信，給予他一點(diǎn)成就感。讓孩子愿意學(xué)習(xí)、想學(xué)習(xí)，學(xué)得開心、學(xué)得輕松。如：一次我在輔導(dǎo)自己在上小學(xué)的孩子完成生字練習(xí)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他寫字不專心，動作慢，且字寫得也不工整。我就耐心地教給他如何寫，當(dāng)他再寫完一個(gè)字時(shí)，及時(shí)給予充分肯定：寫得好看多了，有進(jìn)步，接著再激勵他要是能寫得快些就更好，果然小家伙很快地把練習(xí)寫完了。為了能更好地發(fā)揮家校結(jié)合的作用，我們在教育中要加強(qiáng)家校之間的密切配合，將家庭教育與學(xué)校教育的優(yōu)勢互補(bǔ)，架起家庭和學(xué)校溝通的橋梁，為我們的基礎(chǔ)教育提供有利條件，使我們的學(xué)生得到全面而健康的發(fā)展。
作者：劉建文 單位：河北省石家莊市鹿泉區(qū)上莊鎮(zhèn)上莊小學(xué)
一、調(diào)查過程
1．調(diào)查對象
寧夏石嘴山市第二中學(xué)八年級198名學(xué)生家長。
2．調(diào)查方法
第一，開放式問卷調(diào)查。給家長下發(fā)關(guān)于“家長教育行為自測”的問卷，問卷共涉及家庭教育中14個(gè)教育特性（溝通性、自由性、和藹性、獨(dú)立性、放手性、平等性、愛護(hù)性、關(guān)懷性、鼓勵性、親密性、責(zé)任性、期待性、管理性、照顧性）共56個(gè)問題，請家長如實(shí)填寫。第二，家訪訪談法。隨機(jī)走訪若干名學(xué)生家庭，請家長談?wù)剬彝ソ逃恼J(rèn)識和對子女的教育問題，并舉辦三次家庭教育講座，指導(dǎo)家長進(jìn)行家庭教育。
二、調(diào)查結(jié)果
問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家長在家庭教育中存在以下突出問題：
1．家長與孩子之間缺乏溝通這一特性共涉及家庭教育中的4個(gè)問題，調(diào)查顯示，只有27%的家長與孩子有較好的溝通。許多家長不了解孩子的心理想法和心里話。
2．家庭教育中缺乏民主氣氛從家庭教育中的平等性來看，調(diào)查顯示這一方面做得好的家長只有20%，有28%的家長做得很差。
3．家長教育管理不嚴(yán)調(diào)查涉及家庭教育中管理性方面的4個(gè)問題，調(diào)查顯示，只有21%的家長對孩子管理較嚴(yán)，有14%的家長對孩子不管不問。
三、原因分析
1．父母教育觀念和孩子生存觀的矛盾
被調(diào)查家長多數(shù)出生在20世紀(jì)60年代，而他們的孩子大多出生在20世紀(jì)90年代初，孩子的生活觀與父母的教育觀存在很大的代溝，父母這一代人吃過許多苦，對來之不易的好生活倍加珍惜，而他們的子女一出生就生活在安逸幸福的家庭環(huán)境中，從小就養(yǎng)尊處優(yōu)，沒受過任何挫折。因此，對父母的以身說教置之不理，對父母的艱辛創(chuàng)業(yè)不感興趣，因而許多父母對待家庭教育束手無策。這種情況在家長問卷調(diào)查中占多數(shù)，許多家長并不是自身素質(zhì)差，而是因?yàn)閮纱酥g的價(jià)值觀不同，使家庭教育一波三折。再加上許多家長缺乏耐心，使家庭教育不能發(fā)揮應(yīng)有的作用。
2．家庭教育觀念陳舊
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有相當(dāng)一部分家長懂一些家庭教育的常識，但觀念陳舊，不適應(yīng)孩子這一代人的實(shí)際情況。教育的優(yōu)秀是教會孩子如何做人，家長望子成龍、望女成鳳心切，對子女提出過高的要求總是設(shè)法滿足，當(dāng)要求不能達(dá)到時(shí)，家長便對孩子進(jìn)行粗暴的教育，使孩子心靈受到扭曲。
3．家長缺乏表率作用
古人云：“子不教，父之過。”許多家長不從自身找原因，使家庭教育蒼白無力。中共中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出：“引導(dǎo)家長以良好的道德修養(yǎng)為子女作表率，注意加強(qiáng)對未成年人的思想道德教育。”可見，家長的表率作用在家庭教育中的作用是顯而易見的。可是有的家長只知做統(tǒng)帥，不知做表率，他們的不良習(xí)慣被孩子從小模仿。孩子說謊、自私、不守信用、不尊重他人等不良習(xí)慣，大多是家長對孩子的不良影響。王夫之有一句名言：“欲明人者，先自明。”家長若想成為子女的表率，應(yīng)不斷提高自己，多學(xué)習(xí)、勤學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教育觀念，改進(jìn)教育方法。
4．缺乏對孩子心理健康的關(guān)注
每個(gè)家長都很關(guān)注孩子的健康，但是，許多家長關(guān)心的焦點(diǎn)通常集中在孩子的身體健康上，對孩子出現(xiàn)的一些問題如膽怯、懦弱、孤僻、任性抑郁等心理現(xiàn)象，許多家長卻很少關(guān)注。這些家長對健康的理解只是片面的，他們只重視孩子的身體健康，而忽略了孩子的心理健康，其不知心理健康對孩子個(gè)性發(fā)展和全面和諧發(fā)展的重要性。
四、應(yīng)對措施
1．建立家長學(xué)校，對家長進(jìn)行培訓(xùn)
德育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要搞好學(xué)校德育，就離不開家庭和社會的支持和配合，只有學(xué)校、家庭、社會形成三位一體的育人合力，才能使德育不僅充滿校園，而且延伸到家庭、社會，才能真正發(fā)揮德育的社會功能。我校在重點(diǎn)抓好教書育人、管理育人、服務(wù)育人的同時(shí)，通過建立家長學(xué)校、成立家長委員會、好家長評選、召開各種形式的家長會、教子經(jīng)驗(yàn)交流會、家長開放周等形式培訓(xùn)家長，并邀請社區(qū)也參與到學(xué)校的教育活動中，加強(qiáng)了學(xué)校與家長、社會的緊密聯(lián)系與配合。還專門聘請了由教育部、團(tuán)中央組織的心理健康巡回演講團(tuán)知心姐姐雜志社的主編范凌云老師，為家長做了“關(guān)注孩子的心靈成長”的心理講座，指導(dǎo)家長正確對待孩子的成長，為孩子的成長均衡各種“營養(yǎng)”，關(guān)注孩子的心靈健康成長。讓家長了解到孩子的心靈成長同樣需要均衡的營養(yǎng)。
2．開好家長會
家長會是對家長進(jìn)行集體工作的方式。我校在學(xué)期中和學(xué)期末，召開兩次全體家長會議，家長會的內(nèi)容主要是針對家長如何搞好家庭教育，樹立新的家庭教育理念，并配合學(xué)校搞好學(xué)校教育，因?yàn)閷W(xué)校、家庭相互配合，才能更好地發(fā)揮教育的功能和作用，才能收到良好的教育效果。
3．做好家訪工作
教師利用課余時(shí)間進(jìn)行個(gè)別家訪，和家長交換意見，采取有針對性的措施，對學(xué)生進(jìn)行一致的教育，使家長積極配合教師搞好家庭教育，在家訪中，教師向家長反映情況，如學(xué)生的在校表現(xiàn)，反映學(xué)校的主要教育活動，班級教育工作計(jì)劃等，給家長提出建議，幫助指導(dǎo)家長并和家長共同研究，統(tǒng)一要求，配合學(xué)校的教育。在家訪中，教師虛心和家長共同商討有關(guān)的教育問題，耐心地給家長講道理，指導(dǎo)家長正確的處理家庭教育的有關(guān)問題。在課題研究的過程中，我校教師走訪學(xué)生家庭50多人次，接待家長校訪200多人次以上。
4．家長要勤于學(xué)習(xí)，掌握家庭教育的基本理論
第一，在生活小事中培養(yǎng)孩子的社會公德意識。父母的人生觀、價(jià)值觀和生存方式對孩子的影響是很重要的。怎樣待人接物、與人交談，甚至打電話的語氣、做事的方法這些日常生活的小事都會在孩子的心靈中產(chǎn)生較大影響，對孩子在今后的成長以及社會公德意識的形成中都有很大的影響。因此，父母在家庭里就要創(chuàng)造一種和諧的氛圍，用他們的言行來感染和教育孩子。第二，要賞識自己的孩子，提高孩子的自信心。現(xiàn)在大多數(shù)家庭教育孩子總是習(xí)慣批評孩子、指責(zé)孩子、抱怨孩子，不斷找孩子的缺點(diǎn)，抓住缺點(diǎn)不放，久而久之就會使孩子產(chǎn)生反感，產(chǎn)生抵觸情緒，孩子自信心越來越少。心理學(xué)研究表明，經(jīng)常取得成功的人自信心比較強(qiáng)，屢屢遭受失敗和挫折的人容易產(chǎn)生自卑感，而賞識教育恰恰相反，經(jīng)常受到表揚(yáng)和鼓勵的孩子，有利于增強(qiáng)孩子自信心。懂得科學(xué)教育的家長，總是能根據(jù)孩子的優(yōu)勢和長處為孩子創(chuàng)造成功的機(jī)會，使他們在活動中得到成功的快樂。第三，正確對待孩子的厭學(xué)。
學(xué)生厭學(xué)既有學(xué)校和社會的原因，也有家長的原因，愛之愈切、責(zé)之愈深。家庭環(huán)境與孩子成長息息相關(guān)，在應(yīng)試教育體制下，家長和教師最現(xiàn)實(shí)、最緊迫的任務(wù)就是督促孩子苦學(xué)成才，他們把對孩子的愛表現(xiàn)為把讀書當(dāng)成孩子生活的全部內(nèi)容和評價(jià)孩子的唯一尺度。因此，過高的期望值，無休止的攀比、嘮叨、批評、責(zé)罰，使孩子生活變得枯燥無味，逐漸在心理上產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。作為父母，要正確對待孩子的學(xué)習(xí)，不能只追求“自古華山一條道”，應(yīng)看到“條條大道通羅馬”。面對厭學(xué)的孩子，家長要改變對子女學(xué)習(xí)所持的態(tài)度，要講究教育藝術(shù)，對孩子的期望值不能過高，要求也不能過嚴(yán)，要與孩子的接受能力和心理發(fā)展水平相適應(yīng)，糾正在教育子女問題上的不正確認(rèn)識，積極鼓勵孩子樹立雄心壯志，做到正視現(xiàn)實(shí)、情緒樂觀、心胸開闊、善于交際、自我調(diào)節(jié)，從而達(dá)到優(yōu)化心理素質(zhì)的目的，這對激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)有重要作用。第四，培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。培根說過：“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)通過完美的教育去建立一種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。”中國著名教育家葉圣陶先生說過：“什么是教育？簡單一句話，教育就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”由此可見，培養(yǎng)良好習(xí)慣的意義重大。在家庭教育中作為父母應(yīng)著重培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如要養(yǎng)成自覺制定學(xué)習(xí)計(jì)劃并按計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)的習(xí)慣；要養(yǎng)成專心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣；要養(yǎng)成高效率的學(xué)習(xí)習(xí)慣；要養(yǎng)成先預(yù)習(xí)后聽講、先復(fù)習(xí)后作業(yè)的習(xí)慣；要養(yǎng)成獨(dú)立完成作業(yè)，不半途而廢、不依賴家長的學(xué)習(xí)習(xí)慣；要養(yǎng)成嚴(yán)格要求、嚴(yán)格訓(xùn)練、按規(guī)范化要求行事的學(xué)習(xí)習(xí)慣等。孩子最善于模仿成年人的習(xí)慣，家長的行為習(xí)慣對孩子有潛移默化的影響。因此，家長希望在孩子身上培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣，那么，應(yīng)首先在自己身上形成這種良好的習(xí)慣。
五、“當(dāng)代家長”實(shí)驗(yàn)研究帶給我們的思考
通過“當(dāng)代家長”教育實(shí)驗(yàn)研究，使我們深深體會到，家庭教育的確是寶貴的教育資源，家庭教育決定著人生的起點(diǎn)，影響著人生的軌跡。家庭教育的成功就是國民教育的成功。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會的變革，加強(qiáng)和改進(jìn)家庭教育是我們面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，學(xué)校教育如果沒有家庭教育的配合，我們的一切教育都會顯得蒼白無力，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。學(xué)校教育是抓學(xué)生共性的教育，而家庭教育是抓學(xué)生個(gè)性的教育，不拘形式、方法靈活，是孩子成長的快樂園地，因此，一個(gè)成功學(xué)生的背后，都有一個(gè)成功的家庭。
作者：蔣鴻 單位：寧夏石嘴山市第二中學(xué)
一、我國當(dāng)前幼兒家長的家庭教育觀念存在的問題和現(xiàn)狀
（一）缺乏正確的兒童觀，兒童還不被作為獨(dú)立的個(gè)體
在傳統(tǒng)的教育觀念中，權(quán)威型家長和家長制的作風(fēng)受到了推崇，在進(jìn)行家庭教育的過程中，以父母或是家長的想法來對兒童進(jìn)行教育，以此來達(dá)到高教育的目標(biāo)，這也使孩子成為家長意愿的替代品、孩子體現(xiàn)的是家長的自身愿望、孩子教育的結(jié)構(gòu)成為了家長強(qiáng)制出的產(chǎn)品，這也是最為傳統(tǒng)的親子觀。就現(xiàn)在而言，現(xiàn)代的家庭教育觀念中的和諧、民主、平等的親子觀念也逐漸形成。雖然傳統(tǒng)的家長制家庭教育觀念也逐漸的消失了，當(dāng)先占據(jù)主導(dǎo)地位的是平等、和諧的親子觀念，但是很多幼兒家長的兒童觀尚不完善，認(rèn)為兒童還不能作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。
（二）幼兒家長對有些問題的重要性認(rèn)識不到
傳統(tǒng)的教育觀念中，普遍運(yùn)用的教育方法是灌輸式、教育目標(biāo)也不是子女的實(shí)際想法，教育的內(nèi)容也重智輕德，對于這些來說，現(xiàn)代的教育觀將教育非萬能論作為基礎(chǔ)，對教育的有效性、教育的原則、學(xué)校教育、社會教育以及家庭教育之間的作用更加的重視，在對教育方法、教育任務(wù)、教育目標(biāo)進(jìn)行設(shè)立的過程中，也更加的突出了以兒童為本、以兒童的健康發(fā)展為本這些理念。出了幼兒在教育觀形成的時(shí)期所能表現(xiàn)出積極的傾向之外，還沒有一個(gè)完善的教育觀，所以還存在著一些問題。
（三）幼兒家長對家庭教育觀念的全面性認(rèn)識不深
兒童觀與兒童發(fā)展觀兩者是相輔相成的，彼此之間互為基礎(chǔ)。兒童觀必須要在對兒童的本質(zhì)特點(diǎn)有全面的了解和認(rèn)識的基礎(chǔ)上，對兒童身心的發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)進(jìn)行分析，遵循以兒童為本的基本原則，堅(jiān)持將對兒童的發(fā)展進(jìn)行有效地促進(jìn)為原則作為基礎(chǔ)來形成的。兒童發(fā)展觀要將兒童觀作為基礎(chǔ)，還必須要滿足三個(gè)要求：第一，對兒童的發(fā)展主體性尊重并且承認(rèn)；第二，對兒童的發(fā)展?jié)撃茏鹬夭⒊姓J(rèn)；第三，對兒童的發(fā)展差異性尊重并承認(rèn)。在我國傳統(tǒng)家庭教育觀念中，受到一些錯誤兒童觀的影響，兒童發(fā)展觀就容易變?yōu)橐约议L的愿望為基礎(chǔ)，以家長的意愿為主體。
二、對我國當(dāng)前幼兒家長的家庭教育觀念進(jìn)行有效的改善
當(dāng)前，對家長的教育觀念進(jìn)行引導(dǎo)的主要力量并不是專業(yè)的機(jī)構(gòu)，而是圖書出版商以及電視傳媒。必須要承認(rèn)的是，與家庭教育有關(guān)的圖書以及電視節(jié)目對我國家長的教育觀念進(jìn)行改善起到了非常重要的作用。但是，想要對家長的教育觀念進(jìn)行正確的培養(yǎng)只依靠這兩種力量的作用是不可能完成的，主要的原因就是下面兩個(gè)方面，第一個(gè)原因就是家長在對圖書的選擇上以及收看電視節(jié)目上存在非常明顯的隨意性和隨機(jī)性，無法為家長提供系統(tǒng)、穩(wěn)定的指導(dǎo)；第二個(gè)原因是因?yàn)榧彝ソ逃膱D書市場中出版商有較大的差異，雖然有一部分家庭教育的指導(dǎo)產(chǎn)品質(zhì)量較高，但是仍然存在一部分不科學(xué)、觀點(diǎn)較為偏激的讀物，這些讀物具有一定的誤導(dǎo)性。所以說，相關(guān)的機(jī)構(gòu)必須要進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。
（一）構(gòu)建部級的家庭教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)
當(dāng)前，我國對家庭教育進(jìn)行指導(dǎo)的結(jié)構(gòu)主要以婦聯(lián)組織以及部分專業(yè)的學(xué)會為中心，對各種資源并沒有進(jìn)行有效的整合。政府需要對學(xué)術(shù)資源、行政力量以及資金資源進(jìn)行有效的組織，進(jìn)行協(xié)同同坐，構(gòu)建一個(gè)中國的家庭教育指導(dǎo)的權(quán)威性機(jī)構(gòu)，主要負(fù)責(zé)對全國的親子教育方案進(jìn)行推行、研發(fā)、指導(dǎo)以及評估，以此來對親子教育的實(shí)踐工作進(jìn)行引導(dǎo)。
（二）對圖書和電視等傳媒子單元進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)
當(dāng)前，家長進(jìn)行家庭教育知識學(xué)習(xí)的主要方式仍然還是要通過報(bào)紙、圖書以及電視。所以，政府可以采取一定的方式，使得傳統(tǒng)媒體對親子教育方面的內(nèi)容的系統(tǒng)性和科學(xué)性進(jìn)行有效的提高，對網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化的媒體進(jìn)行充分的利用，以此來使親子教育的受眾面和覆蓋面都得到提升。
（三）鼓勵幼兒園開展親子教育課程
幼兒園是對家長培訓(xùn)活動進(jìn)行開展的另一個(gè)渠道。當(dāng)前，幼兒園由于受到自身資源的限制，在開展家庭教育活動的時(shí)候?qū)ν獠康馁Y源過度的依賴，也就是對校外的專家依賴過大。幼兒園由于對一些專家教授進(jìn)行邀請過于的重視，而進(jìn)行家庭教育活動所講的主體也是由這些專家和教育隨意決定的，這也就導(dǎo)致了學(xué)校全部家長的教育內(nèi)容隨意性較強(qiáng)，沒有自主性、計(jì)劃性以及系統(tǒng)性。為了使幼兒園的家庭教育指導(dǎo)的針對性和系統(tǒng)性能夠得到有效的提高，就必須要將幼兒園中具有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的教師作為教育的主體，將外部專家作為顧問進(jìn)行指導(dǎo)，讓外部專家能夠給予主講教師一定幫助，讓教師能夠?qū)逃膬?nèi)容和形式不斷的進(jìn)行完善，建設(shè)出親子教育的體系。
三、結(jié)語
家庭教育觀念在當(dāng)前是一個(gè)新的概念，具有非常明顯的時(shí)代性特點(diǎn)，對兒童的發(fā)展來說，能夠起到非常重要的影響，對其也有非常重要的作用。本文對家庭教育觀念的現(xiàn)狀和問題進(jìn)行了具體的分析，同時(shí)提出了對家庭教育觀念進(jìn)行更新和改善的具體方法，希望能夠?yàn)槿蘸蟮难芯刻峁┮恍椭?
作者：駱秀豐 單位：廣東惠州市橋東中心幼兒園
一、家長心目中的家長學(xué)校
家長學(xué)校的興起與發(fā)展是良好的社會現(xiàn)象。中國有重視家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。家庭教育的重要性素為有識之士所認(rèn)識。從古到今，許多學(xué)者撰寫家庭教育著作，比如《顏氏家訓(xùn)》對家庭教育的作用、原則和內(nèi)容做了精辟論述，陳鶴琴《家庭教育》、傅雷《傅雷家書》等也都是卓有見地的家庭教育論著。現(xiàn)代家庭教育應(yīng)在批判和繼承傳統(tǒng)家庭教育的基礎(chǔ)上，獲取更為進(jìn)一步的探索與發(fā)展。近些年來，隨著經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展、對勞動者素質(zhì)和專門人才需求的增長，以及學(xué)校教育的普及，家庭教育越來越受到社會關(guān)注，家庭教育的研究著述也日益增多。同時(shí)，國家通過教育、婦聯(lián)、工會、衛(wèi)生、文化、新聞等部門，日益加強(qiáng)對家庭教育的指導(dǎo)，特別是家長學(xué)校方興未艾，滿足了廣大家長科學(xué)開展家庭教育的迫切要求。家長學(xué)校應(yīng)該發(fā)揮指導(dǎo)和推進(jìn)家庭教育的主陣地與主渠道作用。學(xué)校教育是教育的主體組成部分；社會教育是學(xué)校教育的外部環(huán)境，是學(xué)校教育的繼續(xù)和擴(kuò)展；家庭教育則是學(xué)校教育和社會教育的基礎(chǔ)、教育體系的重要環(huán)節(jié)，以及全部教育活動的組成部分。家庭教育和學(xué)校教育、社會教育的有機(jī)結(jié)合，是孩子成人和成才的必備條件。目前，無論是家庭教育理論研究，還是家庭教育實(shí)踐，都依然較為薄弱。因此，家長學(xué)校應(yīng)大力宣傳和普及家庭教育的知識，提升家長教育子女的素質(zhì)。比如，應(yīng)面向廣大家長，宣傳黨的教育方針、相關(guān)法律、法規(guī)和政策，以及科學(xué)的家庭教育理念、知識和方法，引導(dǎo)家長樹立正確的育人觀；組織開展形式多樣的家庭教育實(shí)踐活動，使家長和孩子在活動中共同進(jìn)步；通過多種形式幫助家長，解決家庭教育中的難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題，提升家長教育和培養(yǎng)子女的能力與水平；增進(jìn)家長與學(xué)校之間的有效溝通，構(gòu)筑學(xué)校、家庭和社區(qū)“三結(jié)合”的未成年人教育網(wǎng)絡(luò)，為孩子健康成長營造良好的環(huán)境。家長學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)家庭教育理論研究。目前，存在很多家庭教育的研究問題，比如，全面關(guān)心孩子，科學(xué)施教；良好思想品德和行為規(guī)范的養(yǎng)成；從小具備適應(yīng)社會和生活的一定能力；陶冶愛的情感，學(xué)會待人接物；塑造美的心靈，注意孩子個(gè)性發(fā)展、塑造；促使孩子從“生物人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣恕保晃鸢押⒆拥慕鹕曜兂伞翱嚯y歲月”等方面，都應(yīng)不斷地進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，加強(qiáng)理論研究，從而增強(qiáng)家長對子女教育的責(zé)任感，推動學(xué)校、社會和家庭“三結(jié)合”教育的發(fā)展。
二、家長學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新
幫助家長明確“第一任教師”的重任，明晰所肩負(fù)教育和保育的雙重任務(wù)。“家庭是社會的一個(gè)天然的基層細(xì)胞，人類美好的生活在這里實(shí)現(xiàn)，人類勝利的力量在這里滋長，兒童在這里生活著、成長著”。一個(gè)人從降生到世界的那一刻開始，就進(jìn)入一個(gè)社會環(huán)境之中。在家庭和周圍環(huán)境的影響下，便開始了社會化的進(jìn)程。從上述意義上來講，家庭是兒童生活的第一個(gè)環(huán)境，而父母是兒童的第一任老師，需要肩負(fù)教育和保育的雙重任務(wù)。幫助家長處理好“教”與“愛”之間的關(guān)系。“愛孩子，是母雞也有的事”。俗話也說，“虎毒不傷子”，何況人類。況且，母雞愛小雞，是純粹的親子本能，而父母愛孩子，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越親子本能，并且含意更為豐富，是一種偉大的情感和強(qiáng)大的教育力量，包含“望子成才”的強(qiáng)烈愿望。父母對子女的愛，不僅僅是吃好、喝好、管好和護(hù)好，還表現(xiàn)在對子女的嚴(yán)格要求，以及對子女思想、品德、學(xué)習(xí)和生活等方面的全面關(guān)心。促使家長摒棄對孩子的溺愛與嚴(yán)而無度。溺愛與嚴(yán)而無度是家庭教育欠正確做法的“孿生姐妹”，特別是年輕的父母，愛起孩子來，恨不得把孩子吸進(jìn)肚里；“恨”起孩子來，恨不得一腳、一巴掌，把孩子搧死、踢死。雖然是“恨鐵不成鋼”的“恨”，同樣充滿無限的愛和期望，但這樣無度的嚴(yán)格卻常常給孩子的心靈造成創(chuàng)傷，影響孩子健康成長。溺愛與嚴(yán)而無度常常造成孩子心靈的病態(tài)，甚至成為孩子畸形發(fā)展的病根。如何做到愛而不溺、嚴(yán)而有度？應(yīng)做到如下方面：一是對子女應(yīng)當(dāng)親近，但也應(yīng)保持一定距離，對孩子的要求，切忌百依百順、有求必應(yīng)；二是不包庇，不護(hù)短，切忌基于唯恐孩子被欺、吃虧，以及受委屈的心理，總是以“保鏢”和“保護(hù)傘”身份出現(xiàn)在孩子面前；三是正確對待孩子的優(yōu)缺點(diǎn)。對孩子的優(yōu)點(diǎn)，家長應(yīng)給予適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)、鼓勵，進(jìn)行積極強(qiáng)化。隨著孩子年齡的增長，應(yīng)提出比過去更高的要求，并做到嚴(yán)而有理、嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有度，不要超越孩子的生理和心理特點(diǎn)。關(guān)注、研究和探索家庭教育中的熱點(diǎn)與難點(diǎn)問題。目前，存在很多家庭教育所需要關(guān)注的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題，諸如獨(dú)生子女；不健全（單親）家庭子女；留守兒童；玩電子產(chǎn)品，打游戲、玩手機(jī)（“網(wǎng)蟲”）；飲食衛(wèi)生、傳染病；超常、調(diào)皮搗蛋兒童；警鐘長鳴的安全等問題。獨(dú)生子女是目前談?wù)撦^多的話題。一些報(bào)刊，或關(guān)心教育的同志，提起獨(dú)生子女，就冠以“小太陽”或“小皇帝”的稱謂，不僅在孩子幼小的心靈留下“唯我獨(dú)尊”的不良印痕，而且容易使人忽視獨(dú)生子女的優(yōu)勢。獨(dú)生子女除了是其父母在最佳生育年齡生育，具備“優(yōu)生”特點(diǎn)之外，在“優(yōu)育”方面也存在諸多特點(diǎn)：一是受到較好學(xué)前教育；二是受到早期智力開發(fā)；三是講文明、懂禮貌，不講臟話；四是講衛(wèi)生。但獨(dú)生子女身上的不足也是明顯的，比如容易養(yǎng)成自我為中心、任性胡鬧、蠻不講理、驕傲神氣、自私、缺乏自理能力的習(xí)性。針對孩子自身的特點(diǎn)，做到一把鑰匙開一把鎖。同齡孩子具有共性特點(diǎn)，但更具有個(gè)性特點(diǎn)。家長學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)家長學(xué)會觀察，學(xué)會思考。使家長懂得，教育孩子，不能事先繪好藍(lán)圖，應(yīng)針對孩子自身的特點(diǎn)，通過觀察—思考—學(xué)習(xí)—分析論證—提出目標(biāo)—制定措施—狠抓落實(shí)的路子，做到一把鑰匙開一把鎖。應(yīng)告訴家長，在育兒過程中，必須做到：有布置，要檢查；有承諾，應(yīng)兌現(xiàn)；許了愿，須還愿。要求孩子做到的事情，家長必須帶頭做到。“孩子是父母的一面鏡子”；“孩子是父母的翻版”。對“雙親”來講，首先要做好自我教育。家長素質(zhì)高，才可能形成家庭教育的良好環(huán)境。因此，家長應(yīng)力求做到教育方法得當(dāng)；做到文明禮貌、不說臟話、不打罵或變相體罰孩子；注重自己的儀容、儀表，做到衣著得體，使自己的形象趨于“完美”，能成為孩子的楷模與榜樣。同時(shí)，以身作則勝于苦口婆心，家長要充分認(rèn)識“上梁”對“下梁”的重要性，充分認(rèn)識耳濡目染和潛移默化的作用與意義。引導(dǎo)家長注重培養(yǎng)孩子的非智力因素。非智力因素是指兒童在學(xué)習(xí)、生活上的智力因素之外的個(gè)性與心理品質(zhì)，諸如動機(jī)、興趣、情緒、意志、性格、習(xí)慣、毅力、自信心、自制力、抗挫折能力、勤奮程度等心理過程與個(gè)性特征。非智力因素的培養(yǎng)涉及較多內(nèi)容，比如評價(jià)問題。孩子年齡雖小，但對家長、老師和客人的評價(jià)卻很敏感。當(dāng)對其表示親切、贊許時(shí)，便會受到激勵、鼓舞；當(dāng)對其不公正時(shí)，便會產(chǎn)生對立情緒；當(dāng)發(fā)現(xiàn)對其粗暴、厭惡時(shí)，常會因受冷遇而產(chǎn)生逆反心理。所以，當(dāng)孩子取得進(jìn)步，哪怕是微小的進(jìn)步，都要予以充分肯定，用恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)激發(fā)其積極性。同時(shí)，家長對孩子所提出學(xué)習(xí)上的要求和目標(biāo)，必須是經(jīng)過努力可以達(dá)到的，否則欲速則不達(dá)。
三、達(dá)成家園（校）合一的社會成效
促使家長把家園（校）合作和共同教育孩子列入重要日程。幼兒園和學(xué)校是有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對兒童和少年進(jìn)行教育的場所，對兒童和少年的發(fā)展、成長起到主導(dǎo)的作用。幼兒園和學(xué)校存在嚴(yán)格的規(guī)章制度，可以有效地保證教學(xué)目標(biāo)與教育計(jì)劃的實(shí)施。若家長僅僅根據(jù)孩子在家時(shí)的表現(xiàn)進(jìn)行教育，往往不夠全面，甚至南轅北轍，導(dǎo)致產(chǎn)生相互抵消的教育效果。家長學(xué)校應(yīng)通過開家長會、舉辦幼兒園和學(xué)校開放日、加強(qiáng)個(gè)別走訪等形式，將幼兒園和學(xué)校的教育理念、教育計(jì)劃，以及階段性教育安排，適時(shí)地告知家長。促使家長增強(qiáng)家園（校）合作的主動性，從而形成合力教育“網(wǎng)絡(luò)”，把共同教育孩子列入重要日程，促使學(xué)前教育或?qū)W校教育與家庭教育同步進(jìn)行，從而形成巨大的教育力量。做到家長與幼兒園或?qū)W校對孩子的要求相統(tǒng)一。首先，家長應(yīng)主動地與幼兒園或?qū)W校，特別是班主任，經(jīng)常保持必要的聯(lián)系；積極參與家長學(xué)校的活動；及時(shí)填寫家園（校）聯(lián)系簿，堵塞互不通氣而出現(xiàn)的教育漏洞。其次，家長與幼兒園或?qū)W校要保持對孩子要求的一致性。切忌幼兒園或?qū)W校培養(yǎng)孩子的自理能力和勞動習(xí)慣，爺爺奶奶、爸爸媽媽卻帶著工具代替孩子勞動，甚至代替孩子當(dāng)值日生。學(xué)校組織開展“第二課堂”活動，而家長卻認(rèn)為是浪費(fèi)時(shí)間，影響孩子學(xué)習(xí)，視為“不務(wù)正業(yè)”。第三，家長要注意維護(hù)老師的威信。切忌在孩子面前表現(xiàn)出對老師的歧視與不滿，甚至在教師的教育手段出現(xiàn)偏差時(shí)，帶領(lǐng)孩子到學(xué)校大吵大鬧，由此會導(dǎo)致孩子對老師和學(xué)校的要求產(chǎn)生懷疑，或自以為有家長作后盾，而公開地與老師鬧對立，人為地給學(xué)校教育帶來困難。家長對教師的要求，或教育方法和手段，存在不同看法或分歧意見，應(yīng)心平氣和地與幼兒園或?qū)W校和老師，進(jìn)行個(gè)別交談、溝通，而不宜把矛盾赤裸裸地暴露在孩子面前。鼓勵教師采取多途徑和多渠道，加強(qiáng)與家長的聯(lián)系和溝通。作為“人類靈魂的工程師”，教師不能認(rèn)為，學(xué)生在幼兒園或?qū)W校，由“我”來教育，出了校門有社會，回到家里有父母。這樣，就把學(xué)校、社會和家庭教育的分工變成了分離，只能導(dǎo)致產(chǎn)生相互抵消的教育效果，幼兒園或?qū)W校教育的成效也會事倍功半。當(dāng)家長對幼兒園或?qū)W校教育發(fā)生抵觸時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)以積極和熱情的態(tài)度，曉之以理、循循善誘地與家長取得一致意見。老師和家長都應(yīng)明確一條：幼兒園或?qū)W校和家庭之間的要求不協(xié)調(diào)，教師和家長鬧成見，都會破壞教師或家長在孩子心目中的威信，導(dǎo)致孩子不尊重教師或家長，甚至扭曲孩子的性格，從而降低教育的整體成效。扭轉(zhuǎn)家長對子女期望值過高的狀況。“望子成龍”是中國家長的傳統(tǒng)思想。常言道：“可憐天下父母心”。作為一種美好愿望，望子“成才”實(shí)在無可厚非。但多年以來，在家庭教育中，出現(xiàn)的期望值過高、家庭教育超常化的傾向，應(yīng)當(dāng)引起重視。特別是在前些年，存在頗多“神童”報(bào)道，媒體更多地跟風(fēng)，這里幼兒會背百首唐詩，那里五歲幼兒會解微積分，極易給家長這樣的印象：只要提早定向培養(yǎng)、開發(fā)智力、教給知識，孩子就能成為神童，就能成名成家、榮宗耀祖，甚至一些家長不顧孩子是否有興趣，是否智力超常，硬把早日成才的目標(biāo)強(qiáng)加給孩子，對子女采取管制的措施，強(qiáng)迫孩子每天完成預(yù)定的課目，這樣的狀況應(yīng)當(dāng)改變。家長應(yīng)結(jié)合孩子的實(shí)際情況，適度地降低對子女的期望值，不要處處都與他人攀比、“望子成龍”心切，從而創(chuàng)造和諧的家庭氛圍，適當(dāng)培養(yǎng)孩子的興趣，充分發(fā)揮孩子的個(gè)性，促進(jìn)孩子健康成長。幫助家長在望子成才的同時(shí)，不忽視孩子成人的教育與培養(yǎng)。家長學(xué)校應(yīng)幫助家長不斷地教給孩子做人的起碼知識與道德要求，比如在“如何做人”方面，起點(diǎn)要低，從細(xì)微處做起：站有站相，坐有坐相；不說臟話；會自己吃飯，吃飯時(shí)不發(fā)出令人不快的咀嚼聲；在公眾場合不大聲喧嘩；不亂扔果皮紙屑；會把衣裳穿整齊。同時(shí)，要讓孩子學(xué)會辨別美丑、是非，促使孩子逐步地成為講文明、懂禮貌，具有自理和自立能力、遵紀(jì)守法的優(yōu)秀公民。引導(dǎo)家長在教育子女時(shí)，多一分理智的思考，少一分感情的瞎撞。首先，引導(dǎo)家長堅(jiān)持用兒童心理看孩子的原則，切忌以成人的言行和準(zhǔn)則提要求。譬如說，有一截圓木頭，讓祖孫三個(gè)人看這截木頭，評論是截然不同的：爺爺看了木頭，會說“是一截好木料，可以解一副好方板，做一副好棺材”；父親看了木頭，會說“是塊好料，能解出一些好板，打幾件好家具”；孩子看了木頭，會說“呀！這么粗的木頭，給中間挖個(gè)洞，我白天在里面玩，晚上在里面睡覺才美呢！”其次，引導(dǎo)家長堅(jiān)持及早施教的原則，孩子的不良習(xí)慣養(yǎng)成之后再教育，是相當(dāng)困難和痛苦的事情。再次，引導(dǎo)家長堅(jiān)持一貫性和一致性的原則，堅(jiān)持進(jìn)行持之以恒地培養(yǎng)與訓(xùn)練，并針對孩子各年齡段的特點(diǎn)，處理好近期要求和長遠(yuǎn)目標(biāo)的關(guān)系，同時(shí)對孩子不提不可能實(shí)現(xiàn)的愿望，做出的決定、提出的要求要有始有終，不能半途而廢；最后，引導(dǎo)家長堅(jiān)持靈活性的原則，要善于捕捉孩子身上的“閃光點(diǎn)”，不說“喪氣話”，以及要注意和防止出現(xiàn)想起來抓一抓、平時(shí)放任自流的狀況。
作者：馮文宇 單位：國家教育行政學(xué)院科研部
摘要:良好的學(xué)校教育是建立在良好的家庭教育基礎(chǔ)上的，沒有良好的家庭教育是不可能造就良好學(xué)校教育的，所以說家庭教育是學(xué)校教育的前提與基礎(chǔ)。而家長，作為家庭教育的主體，對孩子的影響是非常大的。因此，在家庭教育中，家長素質(zhì)的提高和家庭教育藝術(shù)的培養(yǎng)是十分必要的。
關(guān)鍵詞:家長素質(zhì);家庭教育;家長;孩子
一、家長素質(zhì)對家庭教育的影響
家長作為一個(gè)特殊的社會角色，在家庭教育中承擔(dān)著極其重要的責(zé)任，由于家長的素質(zhì)各異，家庭教育方式也各有不同。通過對周圍家長的總結(jié)和查閱資料，我發(fā)現(xiàn)影響家庭教育的家長素質(zhì)主要有:
(一)家長的文化素質(zhì)。家長的文化素質(zhì)對家庭教育的影響是最直接的。一方面，家長的文化素質(zhì)在一定程度上決定了家長的道德水平、教育觀念、教育方式等，從而直接影響著家長對待孩子的態(tài)度、方法以及家長教育質(zhì)量的高低。另一方面，家長文化素質(zhì)的高低在很大程度上決定著家長的職業(yè)、經(jīng)濟(jì)收入和社會地位，間接決定著家庭的生活方式與心理氛圍，從而使置身于相應(yīng)家庭環(huán)境之中的孩子受到潛移默化的影響。
(二)家長的道德素質(zhì)。家長的道德素質(zhì)的高低，會影響家長的家庭教育觀念，只有家長具備了良好的道德素質(zhì)，才能對孩子的行為進(jìn)行正確的引導(dǎo)，才能培養(yǎng)孩子正確的道德觀。同時(shí)，家長的道德素質(zhì)通過家長的行為表現(xiàn)出來，直接影響著孩子的行為。
(三)家長的心理素質(zhì)。家長心理素質(zhì)的高低，在一定程度上決定著家長對待孩子的態(tài)度。有的專家認(rèn)為好的家長應(yīng)當(dāng)具備敏銳的觀察能力和正確的分析能力，要有健康的情感和堅(jiān)強(qiáng)的意志，要有廣泛的興趣和開朗的性格。只有具備了這些積極的心理素質(zhì)，家長才能在遇到挫折的時(shí)候迅速調(diào)節(jié)自己，避免家長把負(fù)面情緒帶到與孩子的相處中，從而影響家長與孩子的關(guān)系以及孩子心理健康的發(fā)展。也許有的人會說，有的家長素質(zhì)不高，但他們教出來的子女卻非常優(yōu)秀。的確，在現(xiàn)實(shí)生活中這樣的例子是很多的，因?yàn)榧议L素質(zhì)只是影響家庭教育的因素之一，在家庭教育中，家長對教育藝術(shù)的選擇也是很重要的。選擇正確的家庭教育藝術(shù)能夠給孩子的成功帶來事倍功半的效果。隨著社會文化的變遷，傳統(tǒng)的家庭教育方式已經(jīng)難以適應(yīng)當(dāng)今的形勢，愈來愈多的教育家投身于家庭教育藝術(shù)的研究與探討。
二、家庭教育藝術(shù)之讓孩子自由發(fā)展
法國思想家盧梭主張自然主義教育，他在自己的著作《愛彌兒》中曾說:“孩子生下來是完整的，教育者的任務(wù)在于今后一直保持兒童的這種完美特質(zhì)，順乎自然，促進(jìn)兒童的自然發(fā)展，保證兒童的自由獨(dú)立，尊重他們的個(gè)性，研究他們的特性，創(chuàng)造必要的條件，引導(dǎo)他們進(jìn)行思考和行動。”我國教育家陶行知先生主張孩子的六大解放，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到教育。第一，解放他們的頭腦，使他們能想;第二，解放他們的雙手，使他們能干;第三，解放他們的眼睛，使他們能看;第四，解放他們的嘴，使他們能說;第五，解放他們的空間，使他們能到大自然大社會中去取得豐富的學(xué)問;第六，解放他們的時(shí)間，不把他們的功課表添滿，不逼迫他們考試，不合家長聯(lián)合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑時(shí)間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)他們自己渴望要學(xué)的學(xué)問，做一點(diǎn)他們自己高興做的事情。但讓孩子自由發(fā)展，并不是對孩子放任自流。孩子的自由發(fā)展是在法律道德范圍內(nèi)的發(fā)展，是在家長正確指導(dǎo)下的發(fā)展。給孩子自由，讓他們自由發(fā)展不失為一種好的家庭教育藝術(shù)。
三、家庭教育藝術(shù)之賞識激勵
有人曾說，賞識導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。不是“好孩子”需要賞識，而是賞識使他們變得更好;不是“壞孩子”需要抱怨，而是抱怨使他們變得愈來愈壞。賞識是孩子心靈深處最強(qiáng)烈的需求，我們家長應(yīng)該學(xué)會賞識孩子，尊重孩子，因?yàn)槊總€(gè)孩子的潛力都是無窮的。心理學(xué)家認(rèn)為，家長對孩子的賞識與激勵猶如是孩子們的營養(yǎng)劑。只要家長對孩子充滿信心，并且嘴邊經(jīng)常掛著一些由衷的贊美之詞，便可使喪失信心的孩子恢復(fù)自信;不求上進(jìn)的孩子樂于求知;表現(xiàn)不錯的孩子更加積極上進(jìn)。而責(zé)罰與報(bào)怨只會讓孩子更加沮喪自責(zé)。周宏老師認(rèn)為，教育孩子不是盯著孩子的缺點(diǎn)，而是專找孩子的優(yōu)點(diǎn)。然后將這些星星之火，通過家長的“小題大做”，使其形成燎原之勢。因?yàn)橥ㄟ^對孩子的激勵，可以增強(qiáng)孩子的想象力，能開發(fā)孩子的創(chuàng)造力，能增強(qiáng)孩子的記憶力以及培養(yǎng)孩子的自信心。那要怎樣來賞識激勵孩子呢?其一，可以用激將法，當(dāng)孩子們將別人與自己比較時(shí)，我們可以激勵他們?nèi)プ鲆恍┯幸饬x的事，通過這種方式來引導(dǎo)他們。其二，可以多方贊美，對于孩子，只要他們有可取之處，家長都應(yīng)該肯定他。其三，可以帶孩子去做戶外活動，在活動中對他們進(jìn)行賞識激勵，這樣不僅可以舒緩壓力，還可以增進(jìn)家長與孩子的關(guān)系。
四、家庭教育藝術(shù)之與孩子進(jìn)行平等對話
在我國傳統(tǒng)教育中，提倡孩子要聽從家長的意見，不能做違背家長意愿的事情。而隨著社會文化的變遷，現(xiàn)在我們更強(qiáng)調(diào)與孩子進(jìn)行平等對話，去傾聽孩子的心聲，了解孩子的真實(shí)想法，才能更好的與孩子相處。孩子希望，家長和我們平等相處的時(shí)候能夠做到:
(一)尊重孩子的意愿與權(quán)力。作為家庭的一員，家長在討論家庭事情的時(shí)候，應(yīng)該讓他參與，講出自己的想法，做決定的時(shí)候，多問問他的意愿。
(二)尊重孩子的興趣與愛好。每個(gè)人都有自己的興趣與愛好，每一份興趣，每一份愛好都有被尊重的權(quán)利。或許有一天，我們的興趣和愛好可以成就我們的一番事業(yè)。
(三)與孩子交流時(shí)，家長要少說多聽。當(dāng)他犯錯誤的時(shí)候，我希望家長能夠先停下來聽他講明事情的緣由，而不是見到他就指責(zé)。
(四)不將孩子與別人做比較。很多家長喜歡將自家孩子與鄰家孩子進(jìn)行比較，從而來激勵自己的孩子，殊不知這樣做是不科學(xué)的。每個(gè)孩子都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，他們都希望父母能夠看到自己的優(yōu)點(diǎn)，肯定自己的優(yōu)點(diǎn)，但是很多家長卻恰恰相反，將孩子的缺點(diǎn)與別人的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行比較，打擊他的信心和自尊心。
五、家庭教育藝術(shù)之做好孩子的榜樣
《莊子?天道》曰:“語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨也，不可以言傳也”，又有《論語．子路》曰:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”從這些古語中我們可以看到，我們的古人已經(jīng)意識到了要教育好孩子，家長應(yīng)該從自身做起，為孩子做好榜樣作用。心理學(xué)家班杜拉指出，榜樣的作用是強(qiáng)大的，孩子通過觀察榜樣的行為，從而來調(diào)節(jié)自己的行為。在班杜拉的理論中，他強(qiáng)調(diào)了榜樣對他人的示范作用。家長是孩子的第一任老師，家長的言行影響著孩子的言行，好的家長應(yīng)時(shí)刻注意自己的言行，為孩子做好榜樣示范作用，從以下幾方面做起:
(一)尊重他人從說話做起。作為與孩子最親的人，父母始終是孩子最重要的老師。不論何時(shí)何地，家長的一言一行都會直接或間接的影響孩子，甚至?xí)绊懞⒆訉Ω改傅膽B(tài)度以及與父母的關(guān)系。身為父母，首先要注意自己對配偶的說話方式，如果經(jīng)常發(fā)牢騷、指責(zé)甚至辱罵對方就會對孩子產(chǎn)生負(fù)面影響;反之，如果能隨時(shí)看到對方的優(yōu)點(diǎn)并且贊美對方，孩子也會成為心中充滿愛的人。
(二)父母適當(dāng)?shù)挠H密有利于培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性。很多家長認(rèn)為不應(yīng)該在孩子面前表現(xiàn)得太親密，怕孩子“學(xué)壞”。其實(shí)愛人之間的適當(dāng)?shù)挠H密可以很早就讓孩子知道爸爸媽媽不是他們一個(gè)人的，這樣可以有效避免孩子養(yǎng)成盲目強(qiáng)勢霸道的壞習(xí)慣，可以給孩子提供充滿愛的家庭氛圍，讓孩子也學(xué)會愛人，也可以提高孩子獨(dú)立生活的能力。
六、我國的家庭教育中，家長們陷入了以下幾個(gè)誤區(qū):
誤區(qū)一:溺愛現(xiàn)在家庭一般都是獨(dú)生子女，家庭條件也都比較好，很多家長都舍不得孩子吃一點(diǎn)苦，受一點(diǎn)委屈，讓孩子在家里過著飯來張口，衣來伸手的生活，加之爺爺奶奶、外婆外公的隔代溺愛，讓他們嬌生慣養(yǎng)，甚至有的父母出于自私狹隘的偏見，對幼兒錯誤的思想行為，仍無原則地支持和保護(hù)，對孩子所犯錯誤置之不理，甚至找理由為孩子開脫。殊不知，這樣過度的寵愛最后可能斷送了孩子美好的未來。
誤區(qū)二:不尊重孩子的隱私和權(quán)利很多父母抱著傳統(tǒng)觀念，認(rèn)為子女是屬于父母的，父母也就不需要尊重孩子的隱私和權(quán)利。因此，父母進(jìn)入子女房間不會先敲門，沒有得到孩子的允許就隨便移動或使用孩子的東西，牽涉到子女的決定也不會先和子女商談，甚至有的家長怕孩子早戀，經(jīng)常偷偷查看孩子的筆記本或手機(jī)短信等等。家長這樣的做法侵犯了孩子的隱私和權(quán)利，不利于形成良好的親子關(guān)系。
誤區(qū)三:把學(xué)習(xí)成績當(dāng)成一切表現(xiàn)的指針現(xiàn)在很多家長喜歡把孩子的學(xué)習(xí)成績作為評價(jià)孩子一切表現(xiàn)的指針，而忽視了孩子在各方面能力的培養(yǎng)，良好習(xí)慣的養(yǎng)成，個(gè)性的發(fā)展等。這種唯成績論不僅會讓孩子失去學(xué)習(xí)興趣，厭倦學(xué)習(xí)，更可能扼殺孩子某方面的天賦，磨平孩子的個(gè)性，培養(yǎng)出沒有個(gè)性和創(chuàng)造力的孩子。
總之，家庭教育作為教育體系中的一個(gè)重要組成部分，應(yīng)當(dāng)引起全社會的共同關(guān)注。在家庭教育，一方面家長要努力提高自己各方面的素質(zhì)，為孩子做好榜樣作用;另一方面，家長要正確選擇家庭教育的藝術(shù)，防止自己走入家庭教育的誤區(qū)。
作者：王星 單位：西華師范大學(xué)教育學(xué)院
【摘要】在教育子女的過程中，家長起著主導(dǎo)作用，決定著家庭教育的培養(yǎng)目標(biāo)、內(nèi)容、方式方法，從而也決定著教育的質(zhì)量和效果。本文運(yùn)用文獻(xiàn)法，查閱近70篇相關(guān)文獻(xiàn)，并從中篩選出22篇，圍繞家長教育素質(zhì)內(nèi)涵、教育觀念、教育知識以及教育能力等四個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)研究內(nèi)容多側(cè)重于對家長教育觀念的研究，而家長教育知識及家長教育能力研究較少，研究不夠深入具體；研究方法過于單一，缺少長期跟蹤式的深入研究等問題。今后的研究要注重增加研究的深度，多種研究方法相結(jié)合，全面深入地開展家長教育素質(zhì)的相關(guān)研究，為家長教育素質(zhì)的提高和兒童身心健康發(fā)展提供更多的參考和幫助。
【關(guān)鍵詞】家長；教育素質(zhì)；教育觀念；教育知識；教育能力；述評
家長，是家庭教育最主要的教育者和執(zhí)行者，因此家長的教育素質(zhì)如何，直接影響著家庭教育的實(shí)施，決定著家庭教育的成敗。1996年，中國青少年研究中心少年兒童研究所在全國范圍內(nèi)進(jìn)行的“中國獨(dú)生子女人格發(fā)展?fàn)顩r及教育”調(diào)查中指出，“在影響?yīng)毶优烁癜l(fā)展的諸家庭因素中，家長的教育素質(zhì)是最為重要的因素。”①近些年來，人們針對家長的教育素質(zhì)開展了哪些研究，取得了哪些研究成果，哪些問題還有待深入研究，都需要我們?nèi)フJ(rèn)真梳理。本文運(yùn)用文獻(xiàn)法，查閱近70篇有關(guān)文獻(xiàn)，并從中篩選出22篇，圍繞家長教育素質(zhì)內(nèi)涵、家長教育觀念、家長教育知識以及家長教育能力四個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行分析，試圖了解當(dāng)前的研究現(xiàn)狀與存在的問題，以及今后的努力方向。
一、關(guān)于家長教育素質(zhì)內(nèi)涵的研究
歐陽連認(rèn)為，家長的教育素質(zhì)就是指家長運(yùn)用多種知識實(shí)施家庭教育的技能和技巧，家長的教育技能和技巧又主要體現(xiàn)在了解孩子的能力、語言表達(dá)能力和分析處理問題的能力。②該研究更側(cè)重于把家長教育素質(zhì)理解為能力。焦健則將家長素質(zhì)分為了一般素質(zhì)和特殊素質(zhì)，特殊素質(zhì)即我們所說的教育素質(zhì)，包括正確的教育觀念、豐富的教育知識、科學(xué)的教育方法以及一定的教育能力。③趙忠心在其著作中沒有具體提到家長教育素質(zhì)這一概念，而是將影響家庭教育的諸因素之一歸結(jié)為家長自身的素質(zhì)，其中包括家長的世界觀和思想品德以及家長的文化素養(yǎng)。④楊寶忠認(rèn)為，家長的教育素養(yǎng)包括教育科學(xué)知識、教育子女的方式方法、教育態(tài)度和教育期望。⑤王銓、趙俊志將家長的教育素質(zhì)概括為6個(gè)方面：現(xiàn)代的教育觀念、全面的教子育兒知識、科學(xué)的教子方法、健康的心理、良好的生活方式以及平等和諧的親子關(guān)系。⑥該研究對家長教育素質(zhì)的概括更為具體，可實(shí)際操作性更強(qiáng)。孫宏艷則與王銓和趙俊志的看法相似，認(rèn)為家長的教育素質(zhì)，即教育孩子所需要的觀念、方法和能力，具體包括現(xiàn)代的教育理念、科學(xué)的教育方法、健康的心理狀態(tài)、良好的生活方式以及平等和諧的親子關(guān)系。⑦張慶守提出家長教育素質(zhì)是由多維素質(zhì)組成的綜合性系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，應(yīng)包括品學(xué)素養(yǎng)、教育觀念和教育理論素養(yǎng)、教育能力素養(yǎng)等三個(gè)方面的基本素質(zhì)。⑧綜上，對于家長教育素質(zhì)的認(rèn)識，我國學(xué)者們雖然還存在些許差異，但大致可將家長教育素質(zhì)概括為家長的教育知識、教育觀念、教育方式以及教育能力四個(gè)方面。目前的研究還停留在理論探究階段，未能將家長教育素質(zhì)具體化，使其能夠成為可量化、易評價(jià)、可實(shí)踐性強(qiáng)的影響家庭教育質(zhì)量的因素。
二、關(guān)于家長教育觀念的研究
（一）家長教育觀念的構(gòu)成研究
俞國良與辛濤對其構(gòu)成做了進(jìn)一步闡釋：人才觀是家長對人才價(jià)值的理解，親子觀是對子女和自己關(guān)系的基本看法及教養(yǎng)動機(jī)，兒童發(fā)展觀是對兒童認(rèn)知和社會性發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識以及教子觀是對自己、對兒童發(fā)展的影響力和本身能力的認(rèn)識。⑩許曉輝、龐麗娟的研究將家長對兒童的發(fā)展評價(jià)納入到家長教育觀念里，進(jìn)一步完善了家長教育觀念的構(gòu)成。輥輰訛張慶守的研究是從家庭教育對兒童素質(zhì)教育的影響和作用這一角度對家長教育觀念構(gòu)成進(jìn)行了劃分，忽略了親子觀在家長教育觀念的作用。輥輱訛劉秀麗與劉航認(rèn)為在其總結(jié)的7個(gè)觀念構(gòu)成中，兒童觀、教育觀和親子觀是優(yōu)秀要素。該研究在前人研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行了進(jìn)一步總結(jié)，但劃分略有重疊，且缺少對兒童發(fā)展進(jìn)行評價(jià)的評價(jià)觀。
（二）家長教育觀念的形成規(guī)律及影響因素研究
陳幗眉與何大慧認(rèn)為，家長教育觀念受社會文化、家長自身經(jīng)歷、文化程度以及對育兒知識的了解和掌握程度等方面的影響。輥輴訛李百珍與關(guān)穎認(rèn)為，家長的教育觀念除了受社會現(xiàn)狀、家庭背景影響之外，還受家長自身的政治、文化素質(zhì)的制約，家長職業(yè)和文化程度的不同對教育觀念的差異影響顯著。輥輵訛俞國良與辛濤認(rèn)為，家長教育觀念的來源認(rèn)識上存在“自我構(gòu)建”和“文化腳本”兩種看法。“自我建構(gòu)”是指家長的教育觀是父母自我建構(gòu)的過程，它來源于個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)；“文化建構(gòu)”是指家長教育觀念是其在接受文化觀念的過程中形成的，它是一種文化信息。基于這兩種不同的視角，他們給出了自己的認(rèn)識，即“家長教育觀念的來源，是自我建構(gòu)和文化信息相互作用的結(jié)果，是社會歷史文化的產(chǎn)物。”輥輶訛該研究理論上闡述了家長教育觀念的來源，卻沒有對其形成規(guī)律進(jìn)行深入探究。李洪曾認(rèn)為，家長的教育觀念除了受職業(yè)、學(xué)歷的影響之外，還與父母的性別和年齡差異有關(guān)系。從家長教育觀念現(xiàn)代化的程度來看，一般父親比母親高，高學(xué)歷比低學(xué)歷高，年長的比年輕的高，教師、工程技術(shù)人員、商業(yè)服務(wù)業(yè)的經(jīng)理比醫(yī)務(wù)人員、機(jī)關(guān)一般干部、店員高。輥輷訛“家長教育觀念更新的實(shí)驗(yàn)研究”課題組提出了家長教育觀念的轉(zhuǎn)變機(jī)制：一是找到“動力源”———引發(fā)轉(zhuǎn)變觀念的內(nèi)在需要；二是升華系統(tǒng)———提高認(rèn)識，動搖陳舊觀念；三是感染系統(tǒng)———激發(fā)情感，促進(jìn)認(rèn)識向行為轉(zhuǎn)化；四是實(shí)踐導(dǎo)向系統(tǒng)———利用科學(xué)的手段鞏固認(rèn)識與行為。該研究從家長內(nèi)在深層動因的角度揭示了舊觀念解構(gòu)和新觀念形成規(guī)律，提供了新視角。綜上，我國學(xué)者對家長教育觀念構(gòu)成的認(rèn)識在人才觀、親子觀、兒童觀和教子觀上基本一致，之后評價(jià)觀的提出進(jìn)一步完善了家長教育觀念的構(gòu)成。但現(xiàn)有的研究不能全面客觀地呈現(xiàn)其形成規(guī)律和影響因素，缺乏對家長教育觀念形成的規(guī)律和影響家長教育觀念形成的因素等方面的研究。
三、關(guān)于家長教育知識的研究
關(guān)穎將家長教育知識分為“兒童生理發(fā)展方面的知識”、“兒童衛(wèi)生保健知識”、“兒童心理發(fā)展方面的知識”、“兒童教育知識”、“兒童性教育方面的知識”以及“與孩子學(xué)習(xí)有關(guān)的文化知識”。通過該研究中的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在獨(dú)生子女家長當(dāng)中，學(xué)過“兒童性教育方面的知識”的家長比例最低，“兒童心理發(fā)展方面的知識”其次。趙忠心認(rèn)為，家長教育子女應(yīng)具備的知識有：“優(yōu)生知識”、“兒童青少年生理學(xué)知識”、“兒童青少年心理學(xué)知識”、“教育學(xué)知識”、“各種文化科學(xué)知識”以及“社會生活知識”。張慶守指出，家長應(yīng)掌握的教育子女的知識有應(yīng)包括關(guān)于兒童身心發(fā)展和家庭教育基本規(guī)律的知識、與家庭教育相關(guān)的法律法規(guī)知識、關(guān)于家庭教育目標(biāo)以及內(nèi)容和途徑的知識、家庭教育基本原則和方法學(xué)知識。華樺的調(diào)查表明：“家長最主要的家教知識來源于‘自己的經(jīng)驗(yàn)積累’，占48.1%。換言之，部分家長主要依靠固有的家庭教育理念和傳統(tǒng)來對孩子進(jìn)行家庭教育，開放而多元的獲取家庭教育知識的渠道尚未形成。”金曄在其對父母家庭教育知識自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的現(xiàn)狀研究中指出：父親參與家庭教育知識學(xué)習(xí)的比例高于母親，學(xué)歷較高的父母學(xué)習(xí)家庭教育知識的自我導(dǎo)向性更強(qiáng)，職業(yè)工作穩(wěn)定性高的家長在學(xué)習(xí)家庭教育知識的投入上要高于相對職業(yè)不穩(wěn)定的家長。家長喜歡和常用的學(xué)習(xí)方式是“自我閱讀”，而家長們認(rèn)為最重要的學(xué)習(xí)途徑是“朋友同事間的交流”和“與教師交流”。該研究主要是針對家長學(xué)習(xí)教育知識的動機(jī)、途徑、方式、投入等方面。綜上，我國學(xué)者對家長教育知識的研究關(guān)注不夠，現(xiàn)有研究相對雜亂化、片段化，大多附于其他研究之下，對家長教育知識應(yīng)然要求的研究不深入具體，缺少對家長教育知識的掌握狀況及獲取途徑等方面的研究。
四、關(guān)于家長教育能力的研究
（一）家長教育能力的概念界定研究
趙忠心認(rèn)為，“所謂教育子女的能力，就是運(yùn)用教育子女的科學(xué)知識，解決家庭教育實(shí)踐中遇到的種種問題，促使子女身心健康發(fā)展的技能、技巧。”輦輴訛胡海燕認(rèn)為，家長教育能力是指家長在家庭教育過程中所表現(xiàn)出來的理解性認(rèn)知、理解性情感和理解性行為。
（二）家長教育能力的應(yīng)然要求
趙忠心把家長教育能力的應(yīng)然要求總結(jié)歸納為三點(diǎn)，分別是了解子女的能力、分析問題的能力以及處理和解決問題的能力。張慶守把家長應(yīng)具備的教育能力分為6項(xiàng)：了解與分析能力、教育選擇與規(guī)劃能力、建立密切親子關(guān)系的能力、家庭教育實(shí)施能力、教育協(xié)調(diào)和溝通能力、家庭教育環(huán)境設(shè)計(jì)能力。輦輶訛此概括較前者更細(xì)致具體。胡海燕側(cè)重從人的認(rèn)知、感情和行為實(shí)踐活動三個(gè)層面，把家長教育能力分為理解性認(rèn)知能力、理解性感情能力和理解性實(shí)踐行為能力。陳永坤認(rèn)為，家長在家庭教育上的優(yōu)秀能力應(yīng)該包括：情緒管理能力、逆境智能、學(xué)會學(xué)習(xí)、創(chuàng)意思維、理財(cái)能力、溝通與協(xié)作能力、國際視野以及世界公民意識等。
（三）家長教育能力發(fā)展的意義與方式研究
關(guān)穎認(rèn)為，家長教育能力的缺陷會導(dǎo)致子女產(chǎn)生不良心理感受，而家長不注重自身的修養(yǎng)則是家長教育能力缺陷的關(guān)鍵。家長學(xué)習(xí)家庭教育的程度遠(yuǎn)不能滿足教育的實(shí)際需要，是導(dǎo)致其教育能力發(fā)展緩慢的重要因素。輧輮訛繆建東把家長家庭教育能力的發(fā)展闡述為父母的成長，其意義在于它是角色變化、科學(xué)育兒的必然需求。他認(rèn)為父母教育能力拓展方式有：“在生活的過程中向比自己有經(jīng)驗(yàn)的長輩或者同輩學(xué)習(xí)、主動通過看書讀報(bào)或上網(wǎng)查找信息等方式自學(xué)、接收系統(tǒng)的家庭教育指導(dǎo)。”這三種方式基本概括了現(xiàn)有的發(fā)展家長家庭教育能力的方式，但不夠細(xì)致和具體。綜上，目前關(guān)于家長家庭教育能力的研究較少，從促進(jìn)家長教育能力發(fā)展途徑角度的研究更是寥寥無幾，缺少家長教育能力發(fā)展水平現(xiàn)狀和影響因素的研究。
五、研究展望
綜上所述，近些年來我國學(xué)者對家長教育素質(zhì)開展了許多有益研究，在一定程度上豐富了家長教育素質(zhì)的內(nèi)涵，完善了家長教育觀念的構(gòu)成，對家長教育知識和能力的應(yīng)然要求也給予了一定的關(guān)注。但在對家長教育觀念形成規(guī)律及影響因素的研究上還不夠深入，缺少對家長教育知識和能力的構(gòu)成、掌握狀況和獲取途徑的研究。總的來說，研究內(nèi)容多側(cè)重于對家長教育觀念的研究，對家長教育知識以及教育能力的研究較少，且大多停留在理論探討的層面。從研究方法上來看，文獻(xiàn)法、思辨法、問卷調(diào)查法、訪談法居多，比較法、個(gè)案法、觀察法較少，缺少長期跟蹤式的深入研究。在今后的研究中，應(yīng)在豐富研究內(nèi)容的同時(shí)增加研究的深度，多種研究方法相結(jié)合，根據(jù)家長在家庭教育實(shí)踐中的實(shí)際情況，將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，全面深入地開展家長教育素質(zhì)的相關(guān)研究，為家長教育素質(zhì)的提高和兒童身心健康發(fā)展提供更多的參考和幫助。
作者：張心韻 單位：延邊大學(xué)師范學(xué)院
一、指導(dǎo)家長建立新型的、民主化的父母子女關(guān)系
家庭教育是在父母子女之間進(jìn)行的，家長和子女之間是一種什么關(guān)系，本身就是一種教育。在幾千年漫長的歷史發(fā)展中，我國封建意識的家長制的思想意識根深蒂固，至今仍有表現(xiàn)，在我們周圍有很多的家長，不管什么事都是自己說了算，子女只有服從的份兒，根本沒有發(fā)言的權(quán)力，稍有不慎，動輒打罵，家長不尊重子女的個(gè)性和人格，強(qiáng)迫子女按家長的意志行事，嚴(yán)重扭曲了孩子的心靈。社會需要新一代人具有民主、平等、自主、自立、自強(qiáng)的意識，如果家長的思想觀念落后，不更新，不主動調(diào)整父母子女的關(guān)系，不建立新型的、民主、平等的父母子女關(guān)系，勢必造成與子女的關(guān)系緊張并產(chǎn)生“代溝”，家長就會喪失教育子女的主動權(quán)，從而影響孩子的健康成長。采取讓孩子走出去或請別的孩子走進(jìn)來的方式，培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助互愛等好習(xí)慣。總之，教師要指導(dǎo)家長建立開放的教育模式，使家庭教育適應(yīng)這個(gè)開放的社會。
二、指導(dǎo)家長形成全面發(fā)展的教育觀念和思想
現(xiàn)在家庭教育中出現(xiàn)了一些片面性，只注重智力開發(fā)和文化學(xué)習(xí)，送子女參加各種專業(yè)知識和技能的培訓(xùn)班，不惜花費(fèi)時(shí)間、精力和金錢進(jìn)行智力投資而忽視了思想品德教育和行為習(xí)慣的培養(yǎng)，家長只看到子女考了多少分，以分?jǐn)?shù)衡量子女的能力，而對子女在學(xué)校其他方面的表現(xiàn)不聞不問，不注意生活能力的培養(yǎng)，對好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)更談不上。從某個(gè)角度來說，一個(gè)人生活能力的大小和好的行為習(xí)慣決定著他一生的命運(yùn)，如果只注重智力因素的培養(yǎng)，而忽視非智力因素的培養(yǎng)是不行的。除此之外，教師還應(yīng)在家長的態(tài)度、對孩子的盲目投資、全面發(fā)展等方面加以指導(dǎo)，使子女在德智體美勞諸方面得以全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。
三、指導(dǎo)家長理智而科學(xué)地教育獨(dú)生子女
獨(dú)生子女在家里得到的愛強(qiáng)烈而集中，獨(dú)生子女享受的父母之愛是多子女家庭子女所不及的，這是他們身心健康發(fā)展的得天獨(dú)厚的精神環(huán)境。然而，許多獨(dú)生子女只知道享有權(quán)利，沒有一點(diǎn)義務(wù)，一切都由著孩子，一切都屬于孩子，一切都服從孩子，這種特殊的地位，必然會滋長特殊化的思想意識和行為習(xí)慣，隨著這種強(qiáng)烈而集中地愛與孩子“特權(quán)化”的日益發(fā)展，如果掌握不好分寸，就會發(fā)生事與愿違的現(xiàn)象，不但不能使孩子的身心得到健康、有益的發(fā)展，反而會毀了孩子的一生。所以，家長要學(xué)會扮演孩子的同齡人，讓孩子懂得謙讓與分享。到了學(xué)校，同學(xué)都是獨(dú)生子女，在家“霸道”慣了，發(fā)生沖突時(shí)，都希望別人讓著自己，誰都不愿意讓別人。因此，同學(xué)間的糾紛常常發(fā)生，孩子也不會與人相處了。為此，在家中，家長就要學(xué)會扮演孩子的同齡人，試著與孩子爭一爭。比如，家中有了好吃的，就和孩子一起分著吃，而不是讓孩子獨(dú)立占有，讓孩子學(xué)會與別人分享他所喜愛的東西，在發(fā)生沖突時(shí)也學(xué)會為別人著想，學(xué)會謙讓。
四、指導(dǎo)父母做一個(gè)有原則的家長
在孩子的家庭教育中，如果家長沒有原則或者不能遵守原則，就會因?yàn)槭哦鴮?dǎo)致家庭教育的失敗。另外，如果家長發(fā)現(xiàn)之前給孩子訂的規(guī)矩不合理，那一定要和孩子協(xié)商，重新制訂一個(gè)新規(guī)矩，而不是家長說改就改。一旦大家心中都有了規(guī)矩，孩子的好習(xí)慣也就自然養(yǎng)成了。
五、結(jié)語
綜上所述，家庭教育的成敗對孩子一生的發(fā)展起著十分重要的作用，因此，學(xué)校應(yīng)有效地指導(dǎo)家長，充分發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢，最終形成學(xué)校教育與家庭教育的合力，增強(qiáng)教育實(shí)效，從而全面提高對下一代的教育質(zhì)量。
作者：雷有花 單位：青海省大通縣城關(guān)鎮(zhèn)中心學(xué)校
（一）轉(zhuǎn)變觀念
我們要做的第一步就是要轉(zhuǎn)變家長的觀念。轉(zhuǎn)變原先家長觀念中不正確的部分。比如，某些家長認(rèn)為“樹大自然直”或者“孩子成績好就行了”，這些觀念都是錯誤的。孩子的成長過程中會遇到各種各樣的問題，可能單憑他們自身是不能解決的。如果這時(shí)候，家長不能引導(dǎo)他們，可能會致使他們誤入歧途。另外，孩子成績好，可能會因此帶動其他方面的發(fā)展，比如說人際關(guān)系和自我認(rèn)同，但是，只看重孩子成績很容易忽視孩子的精神和心理上的需求以及孩子自理能力的發(fā)展，從而給孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展埋下隱患。在家庭公約制定之前，通過了解，筆者發(fā)現(xiàn)家長身上存在一些比較偏激的觀念。比如，父親認(rèn)為，我這么辛苦賺錢，只要開開心心，孩子的教育問題交給孩子的媽媽處理就行了。這種觀念下，父親自動放棄了教育的權(quán)利和義務(wù)，對孩子的學(xué)習(xí)等情況不過問。孩子也認(rèn)為父親對自己不重視不在乎，感情上產(chǎn)生疙瘩，不利于親子交流。從這些情況可以看出，觀念指導(dǎo)著行為，改變家長的觀念必須先行。
（二）建立概念
在觀念改變之后，就要幫助家長建立家庭教育的概念。什么是家長？家長要做些什么？家長的角色怎么定位？家長有哪些類型？哪一種更適合孩子成長？家長如何認(rèn)識孩子的心理？在家庭公約的實(shí)施過程中，也不斷在修正家長的一些概念。面對大部分的家長，當(dāng)我們問他們家長在家庭中是什么角色時(shí)，除了“父母”其余都不知道。其實(shí)，家長的角色是多重的。第一，他們是孩子的第一任老師，孩子從出生起，時(shí)時(shí)刻刻受到家長的關(guān)注、暗示、引導(dǎo)和監(jiān)督。第一任老師給予孩子的觀念更容易在孩子的生活中產(chǎn)生深刻的影響。第二，家長是孩子的監(jiān)護(hù)人，這才是父母的定義。孩子屬于未成年的個(gè)體，在各方面的發(fā)展上都需要家長的幫助和引導(dǎo)，在生活上需要家長的照顧，在精神上需要家長的鼓勵。第三，家長應(yīng)當(dāng)是孩子的朋友。只有家長把孩子當(dāng)成朋友，平等坦誠相待，孩子才能很自然地與家長溝通，一旦建立起自然順暢的親子溝通，家庭就不容易出現(xiàn)問題。
（三）學(xué)習(xí)原理
學(xué)習(xí)原理，是在家長認(rèn)同一些觀念以及了解概念之后。告訴家長一些原理，使家長能夠更好地理解概念，同時(shí)在遇到問題的時(shí)候能夠分析問題。在實(shí)施家庭公約的過程中，充分證明了發(fā)報(bào)原理的運(yùn)用可以減少很多摩擦。在制定初期，家長已經(jīng)了解了發(fā)報(bào)原理是怎么一回事。媽媽事后的一個(gè)陳述：一次，媽媽正在拖地板，淑嵐快步跑過，不小心滑倒在地。淑嵐剛想說話，媽媽大罵：“不是跟你說過，我在拖地板的時(shí)候地板很滑別跑來跑去的嗎？”語氣加上表情，把坐在地板上的淑嵐嚇得大哭起來。媽媽這個(gè)時(shí)候突然想到剛學(xué)的發(fā)報(bào)原理，把情緒緩下來，問她：“你記得媽媽說過的話，對嗎？”淑嵐點(diǎn)頭。媽媽又問：“那你為什么跑那么急？”淑嵐一邊擦眼淚一邊說：“我想去撿小熊”原來她的玩具小熊不小心掉在角落的地板上了。這件事情以后，媽媽說自己說話的時(shí)候都會緩半拍，給孩子說話的時(shí)間，無形中減少了很多“生氣”的可能。
（四）掌握方法
在家庭教育中，常會遇到一些問題，解決這些問題需要我們掌握一些小技巧或者方法。比如，和孩子溝通的小方法。在孩子提出要求的時(shí)候，不能馬上就允許。在心理學(xué)中，這種方法叫“延遲反應(yīng)”。比如，孩子要求學(xué)畫畫，要先觀察孩子讓孩子到畫室去，等孩子真的確定想學(xué)的時(shí)候和孩子訂立約定。這樣，孩子才會認(rèn)真對待這件事情。有了約定，孩子違反約定的時(shí)候，父母提出的要求就顯得合理。從小養(yǎng)成遵守約定的習(xí)慣，家庭之間的事情顯得有理可依、有章可循。另外，對孩子提出要求的時(shí)候要掌握“細(xì)化”的方法。把要求交代得簡單具體，這樣孩子對自己要做的事情要怎么做、完成到什么程度做到心中有數(shù)。以上這些都是一些具體問題上的小方法，掌握了這些方法問題解決時(shí)會便利很多。
（五）使用工具
這里的工具主要指家庭公約和網(wǎng)站的使用。家庭公約是以書面化的方式履行家庭成員之間的約定，促進(jìn)成員之間的了解以及督促成員之間互相進(jìn)步。網(wǎng)站的使用也是出于便利成員之間交流溝通，以及增強(qiáng)“家庭”集體感。通過此次實(shí)踐認(rèn)識到，家庭公約的使用困難主要在于堅(jiān)持。在比較全面了解了家庭公約之后，我們開始實(shí)施。最初的一個(gè)星期進(jìn)行得比較辛苦，效果也沒有出來。比如，剛開始執(zhí)行公約時(shí)，淑嵐要求飯前幫媽媽擦桌子，媽媽總是會覺得她笨手笨腳地，一會兒說淑嵐水沒擰干，一會兒說桌面沒擦干凈，有時(shí)候看到她動作慢吞吞地，就搶過她手里的抹布自己擦起來。后來，媽媽通過一次很細(xì)致的示范和講解，告訴她怎么才能把抹布擰干、按什么順序擦桌子就能把桌面都擦到。從那以后，基本上孩子可以很好地完成這個(gè)過程。爸爸方面，公約中有一條是：下班回家后把鞋放好（放到鞋架上）。剛開始的一周內(nèi)，即使作為成人的爸爸還是偶爾會忘記。總體而言，之后的時(shí)間里，習(xí)慣后堅(jiān)持起來困難就不會那么大了。
（六）養(yǎng)成習(xí)慣
行為變?yōu)榱?xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運(yùn)。一個(gè)動作，一種行為，多次重復(fù)，就能進(jìn)入人的潛意識，變成習(xí)慣性動作。如果學(xué)會運(yùn)作潛意識技巧，就可以建立一種自動運(yùn)作的“長效機(jī)制”，從而達(dá)到人生的奮斗目標(biāo)。一旦行為變成了一種習(xí)慣，阻力就會變小甚至消失。只要在開始的一段時(shí)間里堅(jiān)持下來，形成習(xí)慣了，家庭就慢慢地出現(xiàn)一些變化。這個(gè)就是家庭公約的魅力所在。
（七）結(jié)束語
對家長教育工程系統(tǒng)了解之后，為筆者的家庭教育研究工作打開了另外一個(gè)視角。從家長教育走進(jìn)家庭教育，以家庭教育指導(dǎo)師的身份介入家庭教育，影響家長的教育觀念、教養(yǎng)方式、教育方法，值得探索。家庭教育指導(dǎo)師深入社區(qū)，與家庭建立起較為穩(wěn)固而長期的關(guān)系，而不是局限于咨詢中心的建立和運(yùn)行。只有這樣，家庭教育指導(dǎo)師才能發(fā)揮更大的作用。
作者：白慧 單位：福建省福州市閩江師范高等專科學(xué)校
“立德”，即樹立德業(yè)。“樹人”，是人才、培養(yǎng)人才的意思。立德樹人，就是樹立德業(yè)，給后代做榜樣，培養(yǎng)人才。立德樹人要堅(jiān)持德育為先，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，讓每個(gè)孩子成人成才。“立德”是首位，是“樹人”的基礎(chǔ)；“樹人”是目的，是指讓學(xué)生成人成才。立德樹人是學(xué)校的責(zé)任，也是家庭的責(zé)任，因?yàn)榧彝ナ呛⒆拥牡谝粋€(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。因此，家庭的重要性甚至超越學(xué)校。若當(dāng)學(xué)校進(jìn)行美德教育、價(jià)值觀教育時(shí)，而家長卻往往做出負(fù)面的表率作用，在不知不覺中就成為破壞美德、抵觸價(jià)值觀的“表率”，就會出現(xiàn)“5＋2＝0”的結(jié)局。然而，家庭教育往往取決于家庭中父母等長輩的受教育程度，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，教育理念等等，就筆者所在的安徽省合肥市葛大店小學(xué)這樣一所農(nóng)民工子女定點(diǎn)學(xué)校為例，學(xué)生父母60%以上都為外來務(wù)工人員，經(jīng)問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們的學(xué)歷層次多為小學(xué)和初中，高中、大學(xué)學(xué)歷的鳳毛麟角。這些家庭，首先經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)很差，父母疲于為生計(jì)奔波，無暇顧及子女教育，教育觀念落后，教育方法不科學(xué)，容易給孩子不良的家庭熏陶，不能有效配合學(xué)校教育。想要改變這個(gè)現(xiàn)狀，讓立德樹人事半功倍，只有首先對家長進(jìn)行教育，改變他們自身，糾正他們的教育觀念，教給他們科學(xué)的教育方法才行。經(jīng)過兩年多家長學(xué)校各類活動的開展，我們發(fā)現(xiàn)了我校家長的家庭教育內(nèi)容、教育觀念、對孩子價(jià)值觀的教育、教育方法都有不同程度的變化，從而帶來學(xué)生的顯著變化。那么，家長學(xué)校到底對家庭教育立德樹人起到了哪些作用呢？筆者在一系列活動的開展中進(jìn)行了觀察、總結(jié)、梳理。
一、家長學(xué)校對家庭教育立德樹人有教育監(jiān)督的作用
針對家長自身文化水平低，教育思想懈怠等情況，學(xué)校以班級為單位，由班主任和部分學(xué)科教師根據(jù)班級學(xué)生家庭教育情況，有計(jì)劃、有針對性地向家長授課，傳授家庭教育的科學(xué)理念和具體方法，幫助家長提高家庭教育的水平。班主任和任課教師提前擬定學(xué)年目標(biāo)、計(jì)劃，按照自己的目標(biāo)和計(jì)劃擬定主題，設(shè)計(jì)家長學(xué)校教案。學(xué)科教師的授課主題偏學(xué)科性，班主任的授課主題就偏德育性，使德育和智育得到了很好的統(tǒng)一。教師一般會在課前下發(fā)聽課反饋單，讓家長寫聽課收獲，反饋意見和建議，再根據(jù)搜集的資料反思自己的課程目標(biāo)和授課效果。班主任和任課教師是與家長距離最近的人，他們能夠從學(xué)生的表現(xiàn)上最快、最大限度地檢驗(yàn)家長受教育的效果，家庭教育是否改善，學(xué)習(xí)中是否有收獲。筆者收集了所在學(xué)校的大量的教育敘事和教育案例，這其中有關(guān)于學(xué)生變化的，也有關(guān)于家長變化的。比如目前四年級（3）班的朱子豪同學(xué)，從一年級進(jìn)校開始，各科教師和班主任就發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子有學(xué)習(xí)的興趣，但是家庭作業(yè)錯誤率一直居高不下，家長甚至從來不督促孩子完成作業(yè)、閱讀，更別提品德教育了。當(dāng)班主任把家長邀請到學(xué)校溝通交流，反映孩子作業(yè)錯誤率高，常常不能按時(shí)按量完成作業(yè)時(shí)，家長立刻對孩子拳打腳踢，場面幾乎失控。針對這種情況，班主任委婉地通過授課來教育這位家長，之后，班主任和各科教師都發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子有了小小的進(jìn)步，家長也經(jīng)常會發(fā)信息向教師詢問孩子的學(xué)習(xí)、日常行為表現(xiàn)等情況了。因此，班主任、任課教師的授課行為，大大加強(qiáng)了對家長的教育和監(jiān)督作用。教育，甚至迫使他們改變自己。
二、家長學(xué)校對家庭教育立德樹人有指導(dǎo)糾偏的作用
1.通過領(lǐng)導(dǎo)、專家授課、開設(shè)官微指導(dǎo)糾偏。有些家長由于個(gè)人文化水平等制約，很容易使家庭教育偏離科學(xué)的軌道，學(xué)校針對這種情況，在全校性的家長活動中，由校領(lǐng)導(dǎo)面向全校家長授課，主要向家長們宣傳黨和國家的教育方針，解讀學(xué)校的辦學(xué)理念，引導(dǎo)家長們站在國家和民族的高度理解教育，遵循教育規(guī)律和青少年成長的規(guī)律，做學(xué)校教育的理解者和合作者。同時(shí)邀請教育專家來校面對全校或不同年級家長授課，專家對家庭教育獨(dú)到而科學(xué)的見解常常讓家長恍然大悟，對自己以往的做法后悔不已。為了更好地指導(dǎo)家庭教育，學(xué)校還與合肥市家庭教育協(xié)會開展合作項(xiàng)目，建立學(xué)校官微互動平臺，開展主題教育活動，使家長能夠隨時(shí)了解學(xué)校動態(tài)，在官微中學(xué)習(xí)科學(xué)的教育方法。主題教育活動是針對不同年齡段家庭教育的需求開展的，比如一年級家庭迫切想知道學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣該如何培養(yǎng)，六年級學(xué)生家庭更想學(xué)習(xí)如何與青春期、叛逆期孩子溝通等等，針對問題，有的放矢。
2.提供書籍等各種渠道指導(dǎo)糾偏。除了這兩大類課程之外，我們?yōu)榱藥椭M(jìn)城務(wù)工隨遷子女家長掌握科學(xué)的教育方法和成功的教育經(jīng)驗(yàn)，學(xué)校免費(fèi)為家長提供《家庭教育》讀本、《家教周報(bào)》以及一些家教類書籍，并以家長讀書同盟會的形式，將一些家教方面的書籍以贈閱的方式推介給家長，指導(dǎo)家長獲得好的家教方法。學(xué)校圖書館除節(jié)假日外也是對家長開放的，家長可以按照班級借閱時(shí)間前往借閱書籍。
3.學(xué)校在各個(gè)時(shí)段定期下發(fā)“致家長一封信”指導(dǎo)糾偏。“一封信”的內(nèi)容涉及面極廣，針對不同的季節(jié)、時(shí)期，指導(dǎo)家長如何教育孩子防溺水、防火災(zāi)、防雷電、防交通事故、防盜竊、防拐騙、防意外事故、防黃、賭、毒，以及如何預(yù)防流行性疾病和傳染病等等。領(lǐng)導(dǎo)專家也加入家長學(xué)校授課，不僅僅是提高家長學(xué)校活動的權(quán)威性，也使活動主題、方法和內(nèi)容更宏觀更科學(xué)，和家庭教育書籍、一封信結(jié)合在一起，開闊家長的眼界，指導(dǎo)家長正確實(shí)施家庭教育，為其糾偏。
三、家長學(xué)校對家庭教育立德樹人有示范引領(lǐng)的作用
1.成立家長教師委員會示范引領(lǐng)。2014年，學(xué)校為了更好地配合家長學(xué)校活動成立了家長教師會，簡稱“家教會”，家長自愿報(bào)名、學(xué)校推薦選拔，在有愛心、有教育理想、有奉獻(xiàn)精神、有創(chuàng)新精神的原則指引下首先選出了家委會主席、副主席和常委，然后自上而下選出了由各年級家長代表、班主任代表、社區(qū)代表組成的學(xué)校、家庭、社會“三位一體”的家教會學(xué)校組織。常委委員有九人，包括家長代表和負(fù)責(zé)家長學(xué)校工作的一位領(lǐng)導(dǎo)和一位教師，設(shè)置了財(cái)務(wù)部、聯(lián)絡(luò)部、義工部和家長安監(jiān)會（學(xué)校安全工作家長監(jiān)督委員會）機(jī)構(gòu)，家教會成員有一百多人。進(jìn)入家教會的家長，瞬間就有了較之其他家長更強(qiáng)的責(zé)任感，如此一來，對自身的言行自然就會有更高的要求，這些家長在每個(gè)班級里乃至全校都有著示范引領(lǐng)的作用。
2.家長輪流“護(hù)花執(zhí)勤”示范引領(lǐng)。筆者所在學(xué)校家長文化素質(zhì)普遍偏低，上下學(xué)期間，校門口異常擁堵，家長不顧校領(lǐng)導(dǎo)和老師的勸阻，在學(xué)校門口停車接送孩子，造成了門口極大的安全隱患。直到安排每個(gè)班的家長輪流在校門口護(hù)花執(zhí)勤以后，我們發(fā)現(xiàn)不遵守規(guī)定的家長越來越少，糾其原因，一方面，“事非經(jīng)過不知難”，參與護(hù)花執(zhí)勤的家長設(shè)身處地地感受到了不遵守規(guī)定造成的安全隱患和護(hù)花執(zhí)勤的不易，促使他們能逐漸嚴(yán)格要求自己，另一方面，家長執(zhí)勤，也更有示范的效果。總之，家長輪流“護(hù)花執(zhí)勤”的示范引領(lǐng)作用是顯著的。
3.建立家教會qq群示范引領(lǐng)。家教會群即家長教師會qq群的簡稱，群中有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、全體班主任、部分教師和家教會家長成員，群中校領(lǐng)導(dǎo)、教師經(jīng)常為家長答疑解惑。家教會常委每天在群里布置工作；學(xué)校每月定期召開家教會會議，針對學(xué)校每月重點(diǎn)工作，進(jìn)行交流研討，提出建議，進(jìn)行補(bǔ)充完善，經(jīng)常組織家長填寫意見反饋表，并及時(shí)把各班家長代表的意見進(jìn)行匯總，向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)通報(bào)，促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。很多家長還會把每天護(hù)花執(zhí)勤的家長照片上傳，對那些盡職盡責(zé)、風(fēng)雨無阻的家長，群中經(jīng)常一片贊嘆之聲。家教會群是一個(gè)優(yōu)質(zhì)的平臺，增加了學(xué)校和家庭之間溝通交流的力度。這種和諧正能量的溝通交流，也引領(lǐng)了其他家長的改變。
4.優(yōu)秀家長講座示范引領(lǐng)。有時(shí)候，有些家長認(rèn)為專家和老師的講座有說教的意味，于是，學(xué)校便從家長中遴選出家庭教育成功的優(yōu)秀家長做講座，以便更好地示范引領(lǐng)。一是以電視錄像座談的形式召開。先通過調(diào)查問卷選出家庭教育困惑多的家長，這些家長與執(zhí)行講座的家長坐在一起，以交流答疑的形式拍攝下來，在家長會時(shí)通過學(xué)校電視臺播放給全校家長觀看。二是以報(bào)告廳講座的形式召開。優(yōu)秀家長盡可能全面地總結(jié)、交流自己的家庭教育經(jīng)驗(yàn)、做法，并現(xiàn)場答疑。學(xué)校從全面發(fā)展、品學(xué)兼優(yōu)的優(yōu)秀學(xué)生入手，發(fā)掘優(yōu)秀家長，這種方式非常接地氣，特別容易被家長接受，榜樣的力量是無窮的，家長也會對照優(yōu)秀家長，反思檢查自己的行為，從而發(fā)生改變。家長學(xué)校每學(xué)期末還會進(jìn)行優(yōu)秀家長表彰大會，為獲獎個(gè)人和集體頒獎，鼓勵家長為了孩子的成長，為了學(xué)校的發(fā)展再接再厲。對優(yōu)秀家長的表彰也就是對優(yōu)秀家庭教育的表彰，為家長們樹立典范，給予他們做為家長努力的方向。
四、家長學(xué)校對家庭教育立德樹人有熏陶促思的作用
1.開展家長開放周活動以熏陶促思。家長學(xué)校每學(xué)年開展一次家長開放日活動，開放日一般持續(xù)六天，每天一個(gè)年級的家長來校走進(jìn)課堂和孩子一起聽課，下課后觀摩學(xué)校的升旗儀式、陽光大課間學(xué)生鍛煉、參觀學(xué)校的功能室、了解學(xué)校文化，以此方法讓家長們知道學(xué)校教育的目標(biāo)、理念、方法，知道教師、學(xué)校對孩子的良苦用心，以更好地配合學(xué)校教育。“開放日”活動讓教師、家長、學(xué)生之間的距離拉得更近了，增強(qiáng)了相互之間的了解，尊重和關(guān)心，逐漸形成了孩子督促家長做模范家長，家長教育孩子做優(yōu)秀學(xué)生的可喜局面。
2.班主任定期召開主題班隊(duì)會以熏陶促思。主題隊(duì)會的主題有價(jià)值觀、安全教育、文明禮貌、良好習(xí)慣等，均誠邀家長參加、參與，讓家長與子女一起思考如何表達(dá)主題、搜集素材、表演節(jié)目，不僅教育了學(xué)生，也讓家長從中受到了教育，同樣潛移默化地熏陶他們，讓他們反思自己的言傳身教，價(jià)值觀的正確，明確了自己教育的方向和方法。
3.開展家風(fēng)家訓(xùn)、家庭教育案例征集活動以熏陶促思。以班級為單位，各班班主任向家長征集自己的家風(fēng)、家訓(xùn)，在教育孩子的過程中發(fā)生的小故事、案例等等。對于大部分家長來說，可能從來沒有探究思考過自己的家風(fēng)家訓(xùn)，沒有想過平時(shí)教育孩子的一些小事也可以記錄下來成為美好的記憶。而一旦他們和子女一起深入進(jìn)去，就會驚異于原來自己的先祖還有這么值得傳揚(yáng)的家教思想和理念，也就會促使他們自己去反思對照自己的教育方法，從而督促他們?nèi)W(xué)習(xí)去反思甚至去反省。家長學(xué)校活動的開展中我們也發(fā)現(xiàn)了一些問題，比如家庭中母親的變化最大，父親變化相對較小，爺爺奶奶變化更小，究其原因，母親更多地參與了家長學(xué)校活動，尤其是許多全職母親，講座、授課、學(xué)校活動場場不落，而父親多在外奔波，工作忙碌，參與活動少，有些變化甚至是母親的變化帶動、影響輻射了他們，祖輩由于年齡較大，文化層次低，信息接受能力弱，所以即使參與活動，收效也較小，這樣，就使得家庭教育的一致性受到了影響。當(dāng)然，這些問題也從側(cè)面反應(yīng)了家長學(xué)校對于家庭教育立德樹人的作用之巨大，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，我們將在未來的家長學(xué)校活動開展中多反思，逐漸地解決這些問題，使家長學(xué)校對家庭教育立德樹人發(fā)揮更大的作用。
作者:周婷 單位:安徽省合肥市葛大店小學(xué)
摘要：本論文以家長家庭教育技能培養(yǎng)常規(guī)化為切入點(diǎn)，探尋提升家庭教育質(zhì)量的新路徑，使家長家庭教育技能成為提升家庭教育效率和教育質(zhì)量的資源和保障。首先，本研究以廣州市番禺區(qū)為例，調(diào)查分析了家長家庭教育技能培養(yǎng)的現(xiàn)狀和需求，然后總結(jié)探討了家長家庭教育技能培養(yǎng)存在的問題和原因，接著分析和得出家長家庭教育技能培養(yǎng)常規(guī)化的必要性，最后在借鑒和吸收國內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上探討了如何促進(jìn)家長家庭教育技能培養(yǎng)常規(guī)化的政策和對策問題。
關(guān)鍵詞：家長家庭教育技能培養(yǎng)；自發(fā)零散；常規(guī)化
一、家長家庭教育技能培養(yǎng)的現(xiàn)狀和需求分析——基于對番禺區(qū)的家長和學(xué)生的抽樣調(diào)查
家長家庭教育技能的培養(yǎng)對家庭教育乃至整個(gè)國民教育具有至關(guān)重要的作用。要想更好的使家長家庭教育技能培養(yǎng)常規(guī)化，首先必須清楚了解家長家庭教育技能培養(yǎng)的現(xiàn)狀和需求。基于對番禺區(qū)的家長和學(xué)生的抽樣調(diào)查，對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了總結(jié)和概括。
1.家長在家庭教育方面的知識和技能與他們對子女教育的重視程度不成正比。大部分家長雖然很重視子女的教育問題，但卻發(fā)現(xiàn)自身在教育子女方面的知識和技能都是有限的。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在家長對家庭教育的重視程度問題上，91%的家長表示自己很重視或重視家庭教育，同樣，在學(xué)生卷中有73%的學(xué)生認(rèn)為家長很重視對自己的教育。但是在家長對家庭教育知識的了解程度的調(diào)查數(shù)據(jù)中，只有7%的家長認(rèn)為自己掌握了豐富系統(tǒng)的相關(guān)知識，說明大部分家長雖然很重視對子女的家庭教育，但也認(rèn)識到自身的知識和技能是有限的。家長在家庭教育方面的知識和技能與他們對子女教育的重視程度不成正比，使家庭教育達(dá)不到理想的效果，所以為了提升家庭教育的質(zhì)量和水平，家長的家庭教育技能的培養(yǎng)變得至關(guān)重要。
2.家長有學(xué)習(xí)教育子女知識和技能的需要，但卻缺乏統(tǒng)一、科學(xué)的引導(dǎo)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，對于是否需要學(xué)習(xí)家庭教育知識的問題，有79%的家長認(rèn)為比較需要和非常需要；有15%的家長沒有想過這一問題；而僅僅有6%的家長認(rèn)為自己的知識能夠勝任對孩子的家庭教育，比較不需要和完全不需要學(xué)習(xí)相關(guān)知識。這說明大部分家長和子女都意識到家長需要學(xué)習(xí)家庭教育方面的知識和技能。而關(guān)于是否考慮改變現(xiàn)有教育方式的問題，有40%的家長表示想改變，但是找不到合適的方法；有14%嘗試過改變，但是效果不明顯；只有22%的家長認(rèn)為現(xiàn)有的教育方式很好，不需要改變。說明家長在嘗試提高家庭教育技能的過程中，缺乏科學(xué)有效的指導(dǎo)，而科學(xué)有效的引導(dǎo)是提升家長家庭教育技能的關(guān)鍵。
3.家長陪伴孩子的時(shí)間總體來說比較少是家庭教育中常見的問題。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，關(guān)于教育孩子過程中常遇到的問題，有30%的家長覺得是缺少時(shí)間，同樣，在學(xué)生卷中認(rèn)為父母平均每天陪伴自己的時(shí)間在0～1小時(shí)的有63%，1～2小時(shí)的有24%，2～3小時(shí)的有10%，3小時(shí)以上的只有3%。綜合來看，父母陪伴孩子的時(shí)間整體上還是比較少的。目前在我國，大多數(shù)家長忙于自己的工作，很少有時(shí)間陪伴自己的孩子，更不用說花時(shí)間來培養(yǎng)和提升自身的家庭教育技能了，所以要想使家長家庭教育技能培養(yǎng)常規(guī)化，必須考慮到并解決好時(shí)間的問題。
4.大部分家長和子女都偏向于通過簡單方便的途徑獲取關(guān)于家庭教育方面的知識和技能。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在家長卷中關(guān)于獲得家庭教育知識的途徑問題，27%的家長選擇通過與他人的經(jīng)驗(yàn)交流，22%的家長選擇通過閱讀育兒書籍，19%的家長選擇通過觀看電視節(jié)目，17%的家長選擇通過互聯(lián)網(wǎng)，12%的家長通過參加親子活動，而只有3%的家長是通過專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)獲得。可見家長比較容易接受簡單方便的途徑，這對下文中的促進(jìn)家長家庭教育技能培養(yǎng)常規(guī)化提供了參考價(jià)值。常規(guī)化培養(yǎng)是一種狀態(tài)，但形式可以多樣，為了切實(shí)可行，可以采取家長喜聞樂見的簡單方便的途徑。
二、家長家庭教育技能培養(yǎng)存在的問題及其原因
1.家長家庭教育技能培養(yǎng)處于自發(fā)零散狀態(tài)。“當(dāng)前我國內(nèi)地的親職教育仍處于局部的而非普及的、零碎的而非系統(tǒng)的、民間的而非官方的、兼職的而非職業(yè)化的狀態(tài)。”從我們搜集整理的資料和實(shí)地調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，目前的家長家庭教育技能培養(yǎng)處于自發(fā)零散狀態(tài)。所謂自發(fā)零散狀態(tài)就是一種沒有規(guī)劃、沒有組織、不系統(tǒng)的狀態(tài)。家長家庭教育技能培養(yǎng)處于自發(fā)零散狀態(tài)具體體現(xiàn)為四點(diǎn)：第一，形式多樣，但大多數(shù)僅停留在形式層面；第二，內(nèi)容豐富，但不統(tǒng)一、不成體系；第三，家長教育指導(dǎo)師不專業(yè)、無組織；第四，家長參與顯現(xiàn)出很強(qiáng)的隨意性和不連續(xù)性。
2.家長家庭教育技能培養(yǎng)沒有得到統(tǒng)一的引導(dǎo)和規(guī)范。“當(dāng)前我國親職教育發(fā)展中存在‘需求’與‘約束’的結(jié)構(gòu)性張力，表現(xiàn)為知識性需求、技巧性需求以及特殊群體需求較大，而政策性、制度性和技術(shù)性支持力度不足”，也就是說相比較需求而言，當(dāng)前的政策性、制度性和技術(shù)性的支持不到位。而家長家庭教育技能培養(yǎng)之所以處于自發(fā)零散狀態(tài)的一個(gè)最重要的原因是政府的缺位，是政策和制度的缺失。因?yàn)槿鄙倭诉@引領(lǐng)和規(guī)范的一環(huán)，后面一系列工作只能處于無組織的自發(fā)零散狀態(tài)。趙剛在主編的《家長教育學(xué)》中提到，“從法律和政策上確立家長教育在國家教育發(fā)展規(guī)劃中的地位和作用，是中國教育獲得發(fā)展的重要一環(huán)”。
三、家長家庭教育技能培養(yǎng)常規(guī)化的必要性
由于政府的缺位、政策和制度的缺失，目前家長家庭教育技能培養(yǎng)處于自發(fā)零散狀態(tài)。
1.市場上出現(xiàn)的形形色色的教育形式和內(nèi)容因缺乏統(tǒng)一的規(guī)范與引導(dǎo)而難保證其科學(xué)性。市場的方向盤是隨著需求轉(zhuǎn)動的，因?yàn)榭吹搅思议L對家庭教育技能培養(yǎng)的需求，市場上出現(xiàn)了各種形式的培養(yǎng)內(nèi)容，包括各種書籍、報(bào)刊、雜志、教育機(jī)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)平臺等。但市場本身具有盲目性和自發(fā)性，同時(shí)充斥著競爭的因素，使這一過程很難形成統(tǒng)一的教育價(jià)值觀和教育體系。市場發(fā)揮作用無可厚非，但教育事業(yè)是一項(xiàng)公共性的關(guān)系民生福祉和民族希望的事業(yè)，所以僅依靠市場發(fā)展而處于自發(fā)零散狀態(tài)是不行的，依靠政府的統(tǒng)一規(guī)劃而常規(guī)化發(fā)展才是出路。
2.家長參與表現(xiàn)為隨意性和不連續(xù)性，實(shí)際效果不顯著。調(diào)查顯示，金錢和時(shí)間是制約家長去參加教育技能培養(yǎng)的主要因素。現(xiàn)在，大多數(shù)家長都忙于工作，他們對孩子的付出很多是通過金錢的投入，讓孩子多學(xué)習(xí)。雖然逐漸認(rèn)識到自身也需要學(xué)習(xí)，但由于政策、法律、制度的缺失，這種認(rèn)識也只是停留在淺認(rèn)識層面，一般家長不愿耗太多時(shí)間去了解各種教育形式和內(nèi)容，所以即使一部分家長愿意抽出時(shí)間去學(xué)習(xí)，也不太清楚如何選擇。家長參與家庭教育技能培養(yǎng)表現(xiàn)為偶爾性、間斷性、隨意性和不連續(xù)性，從而實(shí)際效果不顯著。因此這種自發(fā)零散的狀態(tài)急需政府的改變，一方面對教育形式和內(nèi)容加以引導(dǎo)和規(guī)范，方便家長的選擇；另一方面，用政策和制度引導(dǎo)和保證家長參與培訓(xùn)的時(shí)間、金錢和實(shí)際行動。
3.許多形式僅僅停留在形式層面，并沒有發(fā)揮實(shí)質(zhì)性的作用。到目前為止，我國已經(jīng)有40多萬所家長學(xué)校，但這些家長學(xué)校實(shí)際上只是一些現(xiàn)有的學(xué)生學(xué)校同時(shí)掛了“家長學(xué)校”的牌，更多的是倡導(dǎo)家校合作，學(xué)校定期或不定期的與家長溝通以更好地服務(wù)于學(xué)生。這一形式對于提升家長家庭教育技能有所幫助，但是幫助并不大。因?yàn)榧议L家庭教育技能的培養(yǎng)是一項(xiàng)長期性的事業(yè)，家長并不能通過這種形式學(xué)到系統(tǒng)的教育知識，所以這種附帶性的形式在很大程度上是流于形式的，并沒有發(fā)揮實(shí)質(zhì)性的作用。
4.各種形式的教育難以形成合力。教育資源只有形成合力才能最大程度地發(fā)揮作用，而教育資源要想形成合力就必須通過整合。目前家長家庭教育技能培養(yǎng)處于自發(fā)零散狀態(tài)，教育的價(jià)值觀、內(nèi)容都需要整合，政府的缺位使教育資源難以得到整合，所以才會出現(xiàn)雖然資源豐富，但實(shí)際作用卻并不明顯的現(xiàn)象。為了克服這種自發(fā)零散狀態(tài)引發(fā)的種種缺陷，使家長家庭教育技能的培養(yǎng)切實(shí)落到實(shí)處，進(jìn)而提升家庭教育的質(zhì)量和水平，必須尋找出路，改變這種狀態(tài)，使家長家庭教育技能的培養(yǎng)常規(guī)化。
四、促進(jìn)家長家庭教育技能培養(yǎng)常規(guī)化
促進(jìn)家長家庭教育技能培養(yǎng)常規(guī)化就是把家長家庭教育技能的培養(yǎng)從目前自發(fā)零散狀態(tài)提升為有政府職能部門統(tǒng)一組織實(shí)施的系統(tǒng)化、制度化、常態(tài)化的常規(guī)教育。在管理層面走專業(yè)化和社會化相結(jié)合的家長家庭教育技能培養(yǎng)常規(guī)化之路。
（一）設(shè)立專門家長教育機(jī)構(gòu)，由專門部門管理，而不依附于學(xué)校等其他主體
目前的家長教育機(jī)構(gòu)基本是以學(xué)校為主體承辦的家長學(xué)校，這樣的家長學(xué)校容易成為學(xué)校教育的附庸，染上應(yīng)試教育的色彩，專門設(shè)立的家長教育機(jī)構(gòu)由專門部門管理可以避免出現(xiàn)這種情況。設(shè)立的專門機(jī)構(gòu)可以由教育部門或者婦聯(lián)等其他部門的專人管理，也可以由專門培養(yǎng)的家庭教育導(dǎo)師管理。提供專業(yè)的家庭教育課程以及家庭教育問題咨詢和幫助，甚至可以舉辦家庭親子活動等。
（二）家長教育指導(dǎo)師專業(yè)化和職業(yè)化
1.在全社會范圍內(nèi)，建立家長教育指導(dǎo)師專業(yè)化的崗位資格認(rèn)證制度。實(shí)施家長教育指導(dǎo)師的資格認(rèn)證制度，是克服當(dāng)前家長家庭教育技能培養(yǎng)自發(fā)零散狀態(tài)的缺陷、確保家長家庭教育技能培養(yǎng)常規(guī)化的一個(gè)重要舉措。目前正是由于指導(dǎo)師沒有進(jìn)行資格認(rèn)證，他們沒有形成一個(gè)系統(tǒng)、規(guī)范的教育理念和教育內(nèi)容，各持己見，各成一家之言，因而也給家長帶來了不少困惑。許多家長在眾多的所謂的專家觀點(diǎn)中迷失了方向，只能是獲取零散的很不明確的教育觀念和教育方法。實(shí)施家長教育指導(dǎo)師資格認(rèn)證制度，將改變這一零散、自發(fā)的現(xiàn)狀。
2.在大學(xué)設(shè)置相關(guān)專業(yè)，專門培養(yǎng)家長教育指導(dǎo)師。資料顯示，在歐美國家每300人就擁有一名家庭教育指導(dǎo)師，全美國擁有80萬名家庭教育指導(dǎo)師，而目前我國擁有家庭教育指導(dǎo)師的專家不到2萬人，市場需求具有極大潛力。在大學(xué)設(shè)置這一方向的專業(yè)，一方面是順應(yīng)社會的發(fā)展要求，為家長家庭教育技能培養(yǎng)常規(guī)化提供專業(yè)化的人才，更好的為我國教育事業(yè)服務(wù)；另一方面也能夠拓寬專業(yè)選擇渠道和就業(yè)渠道，可以在一定程度上緩解就業(yè)壓力。
（三）家長資格化
在全社會范圍內(nèi)推進(jìn)做家長也需要家長培訓(xùn)證書的家長資格認(rèn)證制度。馬克思說，做教育孩子的父母是門職業(yè)。做家長也要具備資格證書，這一做法已經(jīng)在許多國家中實(shí)施，目前我們國家也應(yīng)該逐步推行這項(xiàng)證書制度，并且明確家長資格證的獲得不是一勞永逸的。我們根據(jù)子女所處的年齡段及不同年齡段的特征把家長家庭教育技能常規(guī)化培養(yǎng)分為7個(gè)階段，分別是準(zhǔn)父母培養(yǎng)階段、學(xué)前兒童父母培養(yǎng)階段、幼兒園至三年級父母培養(yǎng)階段、三年級至六年級父母培養(yǎng)階段、初中父母培養(yǎng)階段、高中父母培養(yǎng)階段、大學(xué)及以上父母培養(yǎng)階段。因?yàn)槊恳浑A段孩子的成長特點(diǎn)和需求不同，所以也對做父母的提出了不同的要求，因此家長在每一個(gè)階段都要取得相應(yīng)的家長資格證。
（四）課程設(shè)置與管理
針對家長家庭教育技能培養(yǎng)常規(guī)化，我們對專門培養(yǎng)家長教育技能的課程設(shè)置與管理提出自己的想法與建議。1.課程設(shè)置。第一，根據(jù)子女所處的年齡段及不同年齡段的特征把家長家庭教育技能常規(guī)化培養(yǎng)分為7個(gè)階段，針對不同階段進(jìn)行不同的有針對性的課程設(shè)置。第二，為了適應(yīng)不同家長多樣化的需求，將每一階段的課程設(shè)置分為選修課程與必修課程。必修課程是針對同一階段的所有爸爸媽媽而設(shè)置的，內(nèi)容是一些基本的教育孩子的價(jià)值觀和教育方法。選修課程針對爸爸與媽媽的不同和每個(gè)家長的區(qū)別進(jìn)行多樣化的設(shè)置，給家長提供有針對性的多樣化的選擇。2.課程管理。第一，采用學(xué)分制，在家長家庭教育技能培養(yǎng)常規(guī)化的每一階段規(guī)定爸爸和媽媽分別應(yīng)修夠具體的必修課的學(xué)分和選修課的學(xué)分。第二，采取家長資格認(rèn)證制度，家長只有在每一階段修夠所要求的學(xué)分，才可以取得相應(yīng)的家長資格。
作者:李金梅 吳永平 楊凡 洪葉 江綺穎 單位:廣州大學(xué)
