時間：2023-06-16 16:06:53
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇價值規律的基本內容，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
[關鍵詞]價值規律 表現形式
所謂價值規律是指：“生產商品的社會必要勞動時間決定商品的價值量；商品交換以價值為基礎，按照等價交換為原則。”即使商品的價格在短時間內偏離商品的價值，在較長的時間內會自動回到商品的價值，高于商品價值的價格和低于商品價值的價格會互相抵消。價值規律作為商品經濟的基本規律，調節著人們在生產、生活各方面的活動。“價值決定價格，供求與價格相互影響、相互制約”，從而形成了價值規律的表現形式，即價格以價值為基礎，圍繞價值上下波動，人們通常用曲線表示為：（見圖一）
但我認為有關價值規律表現形式的文字以及曲線表示有不妥之處，其原因如下：
我們在右圖中取五個點，分別為A、B、C、D、E點。依據人教版高一政治常識對價值規律表現形式的表述：“當某商品供不應求時，買者同買者就會競爭，從而使價格高于價值；當某種商品供過于求時，賣者同賣者就會競爭，從而使價格低于價值。”但事實并非如此。我們拿市場上經常銷售的雞蛋為例，每逢過年過節的時候，由于買者之間發生競爭，它的價格會逐漸上升，經過一段高峰期之后，人們的需求量會減少或者銷售商增多，所以供求關系的影響會出現供過于求的現象，從而導致其價格下降，那么是不是供過于求就會使得價格低于價值呢？我們看右圖的A、B兩點，這可能是雞蛋價格下跌所表示的點，當在A點時，此時雞蛋價格還是高于價值，只有到了B點的時候才會出現價格低于價值的現象，由此我們可以看出，當某種商品供過于求的時候，其價格變化情況是有個逐步下降的過程，并不是絕對的會低于價值，因此我認為這句話的表述應該為“當商品供過于求時，價格會逐步下跌從而可能低于價值”，以此類推，“當商品供不應求時，價格會上漲從而可能高于價值。”這樣表達才會顯得更加準確，更加嚴密一些。
但是，當商品供過于求而到達C點時，我認為并不會出現由C點到D點的價格回升過程。依照價值規律的表現形式，假如價格由C點到D點，就是該商品供不應求而發生的情況，那么，是否會出現由C點到D點的這一情況呢？我認為不會，試分析，當某一商品到達C點時，正是該商品由供過于求到供不應求的過渡時期，既然如此，該商品的生產也由原來的擴大變為縮小，而此時市場上該商品的供應量是很少的，買者與買者為了購買數量上極少的商品，他們之間必然會發生競爭，那么對于賣者來說恰是獲得利潤的時候，理所當然會抬高價格。在這種情況下又怎么會出現由價格低于價值然后逐步過渡到高于價值的過程呢？若是如此，人們也不會總結出生活中常說的“物以稀為貴”（這里的“物”指除文物等不能再生產的商品）這句話了。那么，此時的價格波動情況又會是如何呢？我認為價格回升的起點應為D點或其以上的某個點，例如E點，因此，就形成了圖二的曲線表示圖：
從此圖我們可以看出，價格圍繞價值上下波動并不是一個連續的過程，其中存在著一個斷層，即圖二的虛線所示。
通過上面的分析可以看出：商品供不應求的時候，并不會出現價格低于價值的現象，而只會發生商品的價格等于或高于價值的現象，因此，價值規律的表現形式不能只用實線來表示，部分階段應該用虛線來表示。只有這樣才能更加顯示規律的準確性與嚴密性。
總之，價值規律表現形式：價格受供求關系影響圍繞價值上下波動。但價格圍繞價值上下波動并不是一個連續的過程，其中存在著一個斷層。當某種商品供過于求的時候，其價格變化情況是有個逐步下降的過程，并不是絕對的會低于價值：“當商品供過于求時，價格會逐步下跌從而可能低于價值”；“當商品供不應求時，價格會上漲從而可能高于價值。”所以，在現實生活中，價格與價值經常不一致，這是由商品的供求關系的變化引起的，使價格上漲或下跌；反過來，價格的上漲或下跌也會影響供求關系，使供求趨于平衡，從而使價格接近價值。 其次，由于價格與供求之間存在著相互制約的關系，這樣就會產生以下情況：
第一：價格的上漲和下跌，都不會距離價值太遠，它總是圍繞價值上下波動。
第二：從一個較長時間來看，從全社會來看，商品的平均價格還是與它的價值相一致。
在市場經濟條件下，市場對實現資源的優化配置發揮著積極的作用，但是，市場的調節作用并不是萬能的，也存在著固有的弱點，其表現在以下幾個方面：
第一，市場調節具有自發性。在市場經濟中，商品生產者和經營者在價值規律的自發調節下，生產者自發地擴大或縮小生產規模，影響總供求的平衡，造成社會資源的浪費；又難以自發實現公用事業、基礎設施的發展和產業結構的優化；更不能自發地實現收入分配的社會公平。
第二，市場調節具有盲目性。在市場經濟條件下，經濟活動的參與者都是分散在各自的領域從事經營活動的。單個的商品生產者和經營者不可能掌握社會各個方面的信息，也無法控制經濟變化的趨勢，因此，他們根據市場信息做出的經營決策往往會帶有一定的盲目性，這種盲目性會造成經濟波動和資源浪費。
第三，市場調節具有滯后性。在市場經濟中，市場調節是一種事后調節，即經濟活動參與者是在某種商品供求不平衡，導致價格上漲或下跌之后，才做出擴大或減少這種商品供應的決定的。這樣，就需要一個長短不同的過程，有一定的時間差。市場調節的滯后性也會導致經濟波動和資源浪費，特別是在農業、林業及大型項目的建設上，這種影響更為明顯。
二、價值規律的基本內容和作用
不同商品有不同的價格，同一種商品的價格也經常變動，這是價值規律和供求關系作用的結果。
價值規律的基本內容是：商品的價值由生產該商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎實行等價交換。
因供求的變化，使價格有可能偏離價值成為經常的事。由于商品生產內在價值規律的存在，作為由價值決定的價格對價值的背離是有一定限度的；反映供求現狀的價格能反過來調節供求，使價格圍繞價值而波動，成為價值規律作用的表現形式。價值規律是商品經濟的基本規律，只要存在商品經濟，價值規律就必然發生作用。可見，價值規律既是價值決定的規律，又是價值實現的規律。也可以說，它既是調節商品生產的規律，又是調節商品交換的規律。
在商品經濟中，價值規律對社會經濟具有以下作用：
1.價值規律自發的調節生產資料和勞動力在社會各生產部門之間按比例分配，即配置社會資源。
2.價值規律自發的刺激商品生產者改進技術，改善經營管理，提高勞動生產率，進而促進社會生產力的發展。
3.價值規律會促使商品生產者在競爭中優勝劣汰。
一般來說，人們可以從不同的角度去評價一個企業的業績好壞和管理水平的高低，但在激烈的市場競爭中，商海多變，潮起潮落，每個商品生產者面臨著成功與失敗。最客觀、最公正、最準確的評價應該是市場，價值規律則是這場競爭中的“無情裁決者”。那些技術領先、管理得法，商品個別價值低于社會平均價值的商品生產者，自然獲利豐厚。也由此使自己更加容易吸引資金，提高公眾知名度，不斷擴大生產規模，在搶占市場的過程中不斷處于有利地位。而那些技術落后、管理混亂，商品個別價值高于社會平均價值，或信息不靈，生產商品不能適銷對路，商品總量超過社會需求的商品生產者來說，超過部分不能為社會所承認，長期下去虧損嚴重，在競爭中就會處于劣勢地位，作為失敗者，等待他們的自然是被無情淘汰。
總之，價值規律的作用，就是競爭機制和價格機制的作用，歸結為一點是資源優化配置和提高經濟效益。這是通過價格與供求相互制約的關系、通過價值量由社會必要勞動時間決定，生產者要提高勞動生產率，使自己的個別勞動時間低于社會必要勞動時間來實現的。
三、要實現政府職能的根本轉變
現代市場經濟的發展，離不開政府的宏觀調空。但是，政府部門不直接干預企業生產和經營活動，而是主要運用經濟手段和法律手段，間接影響和規范企業的經營活動，監控和引導市場健康發展。為此，需要實現政府職能的根本轉變，不僅政企分開，而且應減少和規范政府的行政審批，從而實現宏觀調控的目標。
在傳統的計劃經濟體制下，政府是經濟活動的主體，是直接參與者，即政府充當了所謂的“運動員、裁判員、決策者”一身兼三職的角色，經濟資源的配置是按照指令性計劃和行政干預來實現的。而在社會主義市場經濟中，由市場為資源配置起基礎性作用，影響資源配置行為和影響經濟主體作出判斷、決策的是市場；政府的經濟職能主要是：制訂和執行宏觀調控政策，搞好基礎設施建設，創造良好的經濟發展環境。當前，我國已處于建立并完善社會主義市場經濟體制和因“入世”而進一步開放市場的階段之中，政府在推進經濟市場化，尤其是國際化方面扮演著特殊的角色。政府要維護和整頓市場經濟秩序、通過自身改革實現世貿組織的國民待遇原則、貿易自由化原則和透明度原則。因此，必須轉變政府職能，實行政企分開；政府對企業逐步由以直接管理為主轉向以間接管理為主；把不應當由政府行使的職能逐步轉給企業、市場和社會中介組織。最突出的就是要改革行政審批制度，消除不適應市場經濟要求、與世貿組織原則相悖的行政障礙，同時，要消除地方保護主義和行業壟斷，建立國內統一市場與公平競爭機制。政府要逐步從運動員身份中淡化出來，強化裁判員角色，把精力主要放在：在宏觀上調控國民經濟總量；制定國民經濟中長期發展規劃以及產業政策和區域政策；在微觀上提供公共服務，培育市場體系、維護市場秩序，調節社會分配和組織社會保障，控制人口增長，保護自然資源和生態環境。總之，轉變政府職能的目的就是要給政府角色與行為進行科學定位，增強政府的服務功能、裁判功能、導向功能。
四、總結
由于社會供求受市場機制以及其他因素的影響，社會主義市場經濟條件下經濟運行會出現周期性波動是客觀存在，必須通過加強和改善宏觀調控來加以調整，熨平經濟發展中出現的波動。有市場機制，就要有宏觀調控，二者是相輔相成的，共同構成社會主義市場經濟體制的本質內容。宏觀調控將貫穿于改革開放和現代化建設的全過程。從這個意義上講，宏觀調控不存在何時結束的問題。但是宏觀調控的方向、重點和力度，應當而且必須根據不同時期經濟運行情況而有所調整。我們自始至終要充分發揮市場機制配置資源的基礎性作用，同時要根據不斷變化的經濟運行情況加強和改善宏觀調控，兩者都是不可或缺的。
參考文獻：
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長期以來，教師在政治課教學中注重邏輯思維的培養和運用，即大多運用歸納和演繹、分析和綜合、歷史的和邏輯的、比較和類比的等方法進行教學，這無疑是正確的。但是，我們對形象思維在教學中的作用，即通過想象、聯想和幻想，，用集中概括等方法再現或再造形象以表達某種認識和某種感情的思維方式，在認識上尚有偏差，運用上不夠自覺。實際上，形象思維與邏輯思維并不相互排斥而是相輔相成。形象思維在政治課教學中具有重要作用。
一、形象思維具有能動性
這種能動性首先表現在它是適應學生認識事物的需要而產生的。如講“價值規律”基本內容時，從學生身邊的實際出發設疑：在正常的社會生產條件下，為什么不同的廠家生產的羊毛衫能賣同樣的價格？為什么同樣的羊毛衫在不同的時間有不同的價格？價格的變化是否違背了價值規律的要求？問題形象真實，引起學生的思考興趣，通過教師引導、討論。同學們對價值規律基本內容有了真實認識。說明形象思維所起積極作用是巨大的。
其次，形象思維的能動性還表現在對客觀世界認識的結果上。任何認識都有一定的形象思維的作用在其中。如講“我國當前多種經濟成分并存的必然性”時，涉及到“生產關系一定要適應生產力發展”的道理。有位特級教師運用了形象思維―用鞋和腳打比喻，即把生產關系比作鞋，把生產力比作腳。腳大起來，鞋也應該跟著換大的，這樣才能“相適應。”否則大腳穿小鞋，或小腳穿大鞋都是走不快的，甚至跌倒。同樣，我國當前之所以要多種經濟成分并存，就是因為生產力水平不平衡，所以，只能是多種經濟成分并存，才能與當前的生產力水平相適應，才能促進生產力的發展。這樣，深奧的道理淺顯化了，學生比較容易得到所學知識的結果，并加深印象。
二、形象思維具有概括性
一些心理學家認為形象思維是一種特殊形式的思維活動。因為形象思維是理性認識的一種形式，它不像感性認識只停留于對個別事物的認識上。而是從個別事物中概括出一般性的東西。它也不像抽象思維那樣，用概念對事物進行概括，揚棄了事物的形象。形象思維是用形象進行概括，它保留了事物的形象，通過形象來顯示事物的本質。如在講“怎樣堅持聯系的觀點看問題”時，有位老師讓學生看動畫片《三個和尚沒水吃》。并提出問題：人們都說人多力量大，但為什么“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，而三個和尚沒水吃呢？”形象化的啟發使學生們很感興趣，紛紛回答。該教師進而概括：可見局部聯系處理不好，就會影響整體功能的發揮，使之小于局部功能之和。從而使抽象的道理形象化，同時也說明發揮人的主觀能動性的重要性。另外，我國古代流傳的《女媧補天》、《羿射九日》等神話，都是用形象高度概括了我國古代的原始狀況和人類征服自然、改造自然的美好愿望。寓言《刻舟求劍》說明動與靜的關系和事物是在不斷變化的道理；《曹沖稱象》說明整體與個體的聯系，等等。這些高度形象化的民間傳說和神話都可引入政治課進行形象思維啟發。
三、形象思維具有間接性
形象思維作為一種理性認識形式，它不是直接地而是間接地反映客觀世界，以感性認識作為基礎，作為中介的。
有人認為只有抽象思維才是對客觀世界間接的反映，形象思維則是對客觀世界直接的反映。實際，形象思維雖然采用形象的形式反映客觀，但它不是感性認識中的客觀世界的印象，也不是對客觀的直接反映。因為形象思維不是由客觀直接作用于人的感官所產生的，而是以感性認識為材料在人的頭腦中經過再創造而產生新形象的過程。因而，政治課教學中采用形象教學能有效地帶動學生由此及彼、由表及里，產生創造新的形象，并由此而把握較為抽象的道理。前階段，結合學習黨的十精神，講解改革開放的內容。我給學生布置了一項社會調查：讓他們對以來家里的經濟狀況作一次調查。事后，整理出調查結果并公布，大量活生生的事實證明，改革開放以來無論城市還是農村都發生了巨大變化。我進而啟發，使學生認識到“改革開放是強國之路”這一深刻道理。通過調查，同學們感到具體、形象化的教育，并且經過歸納、集中得出結論。
事實證明，形象思維中的形象并不等于感性中的形象，而是對感性中的形象進行改造加工的結果。因而，在政治課教學中適當引進形象思維，既是教育內在規律的必然體現，也是當前實施素質教育的題中之義，值得廣大政治教師在教學實際中加以研究和運用。
論文摘要:本文從三個方面闡述了關于經濟全球化條件下的勞動價值論。一是人類勞動是在國際市場范圍內抽象平均的結果;二是勞動的抽象范圍更大地向國際領域擴展;三是須從科技知識的本質及作用認識勞動價值論。
我們所處的時代面臨的新的實際有兩大方面:就世界而言，那就是經濟全球化浪潮、科技革命浪潮蓬勃發展這個新的實際;就我國而言，那就是有中國特色社會主義、社會主義市場經濟這個新的實際—建設中國特色社會主義，處于社會主義的初級階段，實行以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，搞社會主義市場經濟。這些新的實際與創始人當時面對的實際情況有很大的發展和變化，我們必須發展馬克思勞動價值論。
一、人類勞動是在國際市場范圍內抽象平均的結果
馬克思所處的世界，遠沒有今天我們所看到的如此深刻的經濟全球化，但那時伴隨著第一次科技革命和產業革命的發展，國際分工、世界市場、世界經濟已經形成，而且對于這樣一個世界的實際，馬克思也力求在他的經濟理論研究中給予體現。馬克思在他1857年所寫的《政治經濟學批判導言》中，設想的經濟理論體系大廈由五個部分構成，即:(1)一般的抽象的規定;(2)資產階級社會內部結構(資本、雇傭勞動、土地所有制等);(3)資產階級社會在國家形式上的概括(稅、國債、公信用等);(4)生產的國際關系(國際分工、國際交換、輸出和輸人、匯率等);(5)世界市場和危機。
從馬克思的經濟理論體系的架構中可以看到，馬克思研究的政治經濟學既包括一國范圍的經濟運動規律即第(1)(2)(3)部分也包括國際范圍或世界范圍的經濟運動規律即第(4)(5)部分。雖然馬克思在有生之年對有關國際經濟的兩個部分的研究沒能像對一國范圍內經濟的三個部分的研究那樣獨立成篇，而是散見于他的《資本論》和其他著述中，但這并不應妨礙人們把馬克思揭示的一些經濟規律、范疇、理論從一國范圍與國際范圍相統一的視角來完整把握。對勞動價值論及其所涉及的范疇、規律—例如勞動、社會必要勞動、價值、價值規律等，無疑也應如是理解。馬克思的勞動價值論說明，商品的價值是人類抽象勞動的凝結，這是對價值最抽象最本質的規定。進一步的分析表明，人類抽象勞動的抽象范圍是不同的，從而有層次不同的價值形態。人類勞動在一國市場范圍內抽象平均的結果，凝結為國別價值，國別價值量由一國生產某一商品的社會平均必要勞動時間所決定。人類勞動是在國際市場范圍內抽象平均的結果，凝結為國別價值，國際價值量不是由一個國家生產該種商品的社會必要勞動時間決定的，而是由“世界勞動的平均單位”決定的。正如馬克思所指出的，在世界市場上，“棉花的價值尺度不是由英國的勞動小時，而是由世界市場上的平均必要勞動時間來決定”。兩種抽象范圍不同的勞動、不同的價值形態是有差別和聯系的。在一國市場上形成的社會必要勞動及商品價值在世界市場上就變成了“個別勞動”及“個別價值”而與社會勞動(國際的社會必要勞動)及社會價值(國際價值)相對應。因此可以說，從國際范圍來看，國別必要勞動的社會化程度是低層次的、不充分的國別價值，并不是真正的社會價值;只有國際必要勞動的社會化程度才是高層次的、充分發展的，只有國際價值才是真正的社會價值。正如馬克思所說:“真正的價值性質是由國外貿易才發展的，因為國外貿易才把它里面包含的勞動，當作社會勞動來發展。”
二、勞動的抽象范圍更大地向國際領域擴展
在當代世界，特別是近20年來，經濟全球化蓬勃發展，這使勞動、價值、價值規律的作用發生了與過去時代不同的新發展、新變化。經濟全球化的一個基本內容是各種經濟資源日益大量地跨越國界在全球范圍內流動和配置。就商品服務的國際貿易而言，在二次世界大戰結束之初的40年代末，世界貿易額每年約600億美元，而20世紀末的2000年世界貿易額為7.8萬億美元;不僅貿易的絕對數額大大增加，而且其相對比重也大大提高—全世界的貿易出口額占世界總產出的比重，1950年僅為7%，而到1999年已達22 % 。
這種新的變化、新的實際情況意味著，在當代世界上，人類抽象勞動的社會化程度更高了—勞動的抽象范圍更大地向國際領域擴展，社會勞動更多地體現為國際的社會必要勞動價值，更大量地體現為國際價值，價值規律的作用方式更多地適用于國際范圍的生產和交換。價值規律是商品經濟、市場經濟的基本規律，它既是一國國內商品生產和市場交換的基本規律，也是國際商品生產和市場交換的基本規律。當然，該規律的作用在國際領域發生了重大變化。在世界范圍內，價值量仍然是由社會必要勞動時間決定的，所不同的是，它不是由個別國家的社會必要勞動時間所決定，而是由世界市場上的平均必要勞動時間來決定。由于各國之間勞動強度和勞動生產率的差異，各國的國別價值必然高于或低于國際價值。
而在世界市場上，商品只能按照國際價值這一世界統一的尺度來交換，于是便會出現一個國家的若干個工作日同另一個國家的一個工作日交換的現象。這仍然體現了等價交換原則，只是這種等價交換原則是通過不相等的國別價值相交換而體現的。商品經濟、市場經濟條件下的等價交換從來如此，從來都是按照社會價值而非個別價值(在國際交換中，國別價值是個別價值)交換的。當然，20世紀六、七十年代，一些第三世界國家的經濟學家、激進經濟學家所批評的發達國家與發展中國家的不等價交換和國際剝削，不應適用于這里的場合。
但是，也應看到，在當代國際商品交換中也不盡是等價交換，也存在因國際壟斷等因素造成的不等價交換。
當代世界經濟全球化的發展引起的勞動、價值、價值規律的新變化，還不僅僅體現在上述方面。經濟全球化的資源跨國流動和配置，其中一個鮮明的特征是越來越自由，即經濟全球化是與經濟自由化、貿易投資自由化相聯系的。就以關稅率大幅度下降、數量限制的非關稅壁壘漸趨消失為主要內容的貿易自由化而言，二戰結束后初期，世界各國進口的平均關稅率高達40%以上，隨著貿易自由化的進程，現在世界工業品的加權平均關稅率已降至，其中發達國家更是降至3%，發展中國家也已降至13%;原來的眾多繁雜的進口配額、許可證之類的非關稅措施，根據WTO的協議，在2000年也已基本取消(除了服裝、紡織品的非關稅措施可延長到2005年外)。這使得商品服務國際流動的國家界限障礙愈益弱化。
當代世界的新變化意味著，國際市場與國內市場愈益相互開放、相互融合，國際價值與國別價值適用范圍的界限愈益淡化。過去時代往往是這樣一種情況:國際價值適用的場合是國際市場上的交換，國別價值適用的場合是國內市場上的交換;那些落后的國家由于可以采取各種保護主義措施，排斥外來商品的競爭，因而使國別價值較高的本國商品盡管在國際市場交換中不能充分實現其價值，但可以在國內市場上得到實現，不致被價值競爭力較強的、價格較便宜的外國商品所淘汰。然而在當代世界，國際價值的適用范圍不僅隨著全球化條件下國際市場、國際交換的規模增大而大為擴展，也隨著國際市場與國內市場愈益相互開放、市場障礙及界限愈益淡化而愈益向各國國內市場滲透。那些勞動生產率較低的、高于世界平均必要勞動的勞動，不僅在國際市場上不能體現為社會價值，即便在本國國內市場上也越來越不被承認為社會必要勞動，不能得到價值實現。而這些新的變化同樣體現的是等價交換的價值規律的要求。當代世界經濟全球化的發展所引致的勞動、價值、價值規律的新發展、新變化，對于包括中國在內的發展中國家有著重要的意義。生產力水平較低的發展中國家在參與全球化過程中，既要努力爭取一個公正合理的國際經濟新秩序，又不能僅限于此，不能因為把按照國際價值進行的市場交換視為不等價交換、國際剝削而反對甚或拒絕參與;重要的是要致力于本國的科技進步、生產力水平的提高和價值競爭力的增強。 對于我國來說，一方面，有中國特色的社會主義經濟就是市場經濟，在實行對外開放、參與經濟全球化、參與商品生產和交換中，也要遵從國際價值這一市場共性規律，謀求等價交換、平等互利;另一方面，我們是一個發展中的社會主義國家，目前的勞動生產率水平較低，在國際市場上，甚或在國內市場上往往是以較多的國別價值交換較少的國際價值。這要求我們必須要努力提高勞動生產率，降低商品生產的勞動耗費，提高商品的價值競爭力以便在日益相互開放、融合的國際市場、國內市場上，得到盡可能多的價值實現。
三、從知識技術的本質及作用認識勞動價值論
知識技術的飛速發展給生產勞動帶來了巨大的變化，知識技術日益成為生產勞動中不可缺少的重要部分，而且其重要性在不斷加強。這是知識經濟區別于過去經濟時代的主要特征。
知識技術是腦力勞動的產物，也就是說，它不是憑空產生的，而是腦力勞動創造的。知識技術雖然有各種各樣的存在形式，如:書籍、資料、圖紙等等，但是，其主要的存在方式還是存儲在人的大腦之中，作為人進行知識技術創新和指導生產勞動的基礎。隨著人類社會的不斷發展，勞動分工的不斷細化，一部分具有較高智力水平和知識較為豐富的人開始專門從事知識技術的創新活動。知識技術作為一種無形的但卻凝結著一般無差別人類勞動的產品進人了交換領域。既然知識技術是人類腦力勞動的產物，凝結著社會必要勞動，同時又具有使用價值，因此，知識技術產品就具有商品的二重性特征。
知識技術這種商品與其它商品相比，同樣都是人類勞動的產物。但是這種無形的產品卻具有很多特殊性:
(一)知識技術產品具有壟斷性或是單一性特征
一項知識技術在世界上可能僅此一項，沒有其它的競爭者，而且為了鼓勵技術創新，各國都有不同程度的專利法和知識產權保護法對此加以保護，因此，知識技術產品的創造者就有可能通過壟斷獲取超過知識技術產品自身價值的高額收人。反映在現實中，就是知識技術產品的價格通常都非常高昂。正是由于知識技術產品的壟斷性造成了這一現象的出現。馬克思認為，商品價格是商品價值的相對表現，因此，就存在著價格偏離價值的可能性。知識技術產品的價格偏離價值并沒有違反價格規律。
(二)知識技術產品的價值形成具有延續性和積累性
沒有一項新知識或新技術是憑空創造出來的。人們進行知識技術創新必須要建立在過去知識積累的基礎之上。一個能進行技術創新的人首先是經過了長期學習，積累了大量知識的人。在學習和積累中，他通過付出各種費用把過去人們所創造出來的知識技術產品占為己有，存儲在大腦中。在他進行知識技術創新的時候，就使用這些積累在自己的大腦中的知識技術產品，將其作為生產資料，利用腦力勞動，進行新知識技術的創造勞動。
(三)知識技術產品還具有公共性的特征
由于知識技術產品是一種無形的產品，人們只需要通過學習就可以將其儲存在大腦之中占為己有，而且這種產品往往可以被無限次地學習和復制，因此，這種產品與普通商品相比最大的特征就在于其占有和使用的非排他性。普通商品一旦被某一個人占有或使用，那么，其它人就不再有占有和使用這件商品的可能性。而知識技術產品則更象公路、橋梁這樣的公共物品，一個人的使用并不排除其他人的使用。因此，許多知識技術的使用往往是免費的，不論這種免費地占有知識技術是合法的還是非法的。知識技術產品的公共性不僅決定了其價值衡量的困難性，也決定了消除私有制，全體人民共同占有知識技術這種生產要素，會使得知識技術產品的使用價值得到最大限度的利用，社會福利達到最大化。
通過以上對于與物質資料生產相關的知識技術本質和特征的分析，可以看到，知識技術在商品社會里，本質上是一種人的腦力勞動產品。這種產品的使用價值就在于它可以作為一種生產要素，要么通過人的腦力勞動再創造出新的知識技術產品，要么與物質生產相結合，提高勞動效率，提高生產的自動化程度，創造出更豐富的物質財富來滿足人們的需要。知識技術產品作為一種生產要素，在生產過程中其價值只能通過人的腦力勞動被保存或被轉移，而不能自身創造出價值。
2。重點和難點
本章的重點是：商品和商品經濟的概念和條件；商品二因素及其關系；勞動二重性及其關系；勞動二重性與商品二因素的關系；商品價值量的決定；社會必要勞動時間的概念；勞動生產率對商品價值量的影響；貨幣的本質和職能；價值規律的基本要求、表現形式和作用。
難點：價值的本質；價值與交換價值的關系；勞動二重性的關系；勞動生產率與商品價值量的關系；價值形式的發展及貨幣的起源；價值規律的表現形式。
3.講授時間：8學時
第一節商品
一、研究資本主義關系為什么從分析商品開始
這是因為：
1.商品是資本主義經濟的細胞
2.商品中的矛盾隱藏著資本主義經濟的一切矛盾的胚芽
3.建立中商品分析上的勞動價值論是分析資本主義生產關系的基礎
4.商品是資本主義社會最普遍、最抽象的經濟范疇
二、商品和商品經濟
（一）商品
1.什么是商品
商品是用來交換的勞動產品
2.判斷一個物是否商品的兩個標準
第一、必須是勞動產品
第二、必須用于交換
3.商品產生和存在的經濟條件
第一、社會分工的存在
第二、勞動產品屬于經濟利益不同的生產者
（二）商品經濟
1。什么是商品經濟
商品經濟是商品生產和商品交換統稱。
2。商品經濟的類型
簡單商品經濟資本主義商品經濟社會主義商品經濟
3。商品經濟發展到市場在資源配置中起基礎性作用時叫市場經濟。
三、商品二因素
（一）使用價值
1.使用價值是商品能夠滿足人們某方面需要的屬性。
2.對于使用價值應該從質和量兩個方面進行考察。
3.使用價值是社會財富的物質內容，反映人與自然的關系。
4.使用價值是商品的自然屬性，不是政治經濟學的研究對象。
5.使用價值是商品交換價值的物質承擔者。
6.交換價值的概念
交換價值是一種使用價值與另一種使用價值相交換的量的關系或比例。
（二）價值
1.價值是凝結在商品中的無差別的人類一般勞動，又叫價值實體
2.價值是交換價值的基礎，交換價值是價值的表現形式。
3.價值是商品的社會屬性，其本質是商品生產者相互交換勞動的關系
（三）商品是使用價值與價值的獨立統一體
1.使用價值與價值是統一的，二者缺一不可
2.使用價值與價值又是對立的，二者互相排斥
四、生產商品的勞動二重性：具體勞動和抽象勞動
1.具體勞動又叫有用勞動，是在具體形式下進行的勞動，勞動的具體形式是由勞動對象、生產工具、操作方法生產目的等決定的。具體是人類社會生存和發展的永久性條件，創造商品的使用價值，反映人和自然的關系
2.抽象勞動是撇開勞動的特定性質和具體形式的一般人類勞動，是商品經濟
特有的范疇。抽象勞動形成商品的價值，反映商品生產者的社會生產關系。
3.具體勞動與抽象勞動不是兩種不同的勞動，二者既不分先后，也不分主次，是同一勞動過程的兩個方面。
4.勞動二重性學說是理解政治經濟學的樞紐。
五、商品的價值量
（一）商品價值量是指商品價值的大小或多少。它的測量尺度是勞動時間。
（二）商品價值量不由個別勞動時間決定，而由生產商品的社會必要勞動時間決定
1.什么是個別勞動時間
個別勞動時間是各個商品生產者由于主觀和客觀條件不同而生產商品所實際耗費的時間。
2.商品價值量為什么不能由個別勞動時間來決定
如果個別勞動時間決定商品的價值量，就會造成誰的主客觀條件最差誰的商品的價值量就最大的不合理現象。同時，同一商品沒有統一的價值量，不能進行商品交換。
3.什么是社會必要勞動時間
社會必要勞動時間是現有的社會正常的生產條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。
4.社會必要勞動時間對商品生產者的重大意義
（三）在考察商品的價值量時必須區分簡單勞動和復雜勞動
1.簡單勞動和復雜勞動的概念
簡單勞動是不需經過特殊培養、正常人都能從事的勞動；復雜勞動是必須經過特殊培養，具有一定技能和專長的勞動者的勞動。
2.商品價值量最終由簡單勞動的社會必要勞動時間決定，商品交換以簡單勞動的社會必要勞動時間為尺度。
3.在同一勞動時間內，簡單勞動創造價值小，復雜勞動創造價值大。復雜勞動創造的價值是簡單勞動創造價值的若干倍或自乘。
（四）勞動生產率對商品價值量的影響
1.什么是勞動生產率
勞動生產率是勞動者生產某種使用價值的效率或能力。它有兩種表示方法：一是單位時間中的產品量；一是單位產品中的勞動量。
2.影響勞動生產率的主要因素
勞動者的勞動熟練程度；科技的發展水平及在生產中的應用程度；生產過程中的社會結合形式；生產資料的規模和效能；自然條件的優劣等。
3.勞動生產率與商品價值量的關系
從部門平均勞動生產率和單位商品價值量的關系看，勞動生產率越高，單位時間內的商品量就越多，從而單位商品中的勞動量就越少，價值量就越小。反之，單位商品的價值量就越大。所以，單位商品的價值量與生產商品的勞動生產率成反比，與體現在商品中的社會必要勞動量成正比。
此外，如果部門勞動生產率不變，只有個別企業的勞動生產率發生變化，那么單位商品的價值量則不變。因為商品的價值量是由社會必要勞動時間決定的。
同時，不管勞動生產率如何變化，同一勞動在同一時間內創造的商品價值總量則不發生變化。
六、以私有制為基礎的商品生產的基本矛盾：私人勞動和社會勞動的矛盾
（一）私人勞動和社會勞動的含義
私人勞動是指生產資料私人占有，生產什么個人決定，產品自己支配；社會勞動是指每個商品生產者的勞動都是社會總勞動的一部分，每個商品生產者互相提品，彼此互為條件，互相依存。
（二）私人勞動和社會勞動矛盾的原因和表現
原因：生產商品的勞動的社會性質，要求勞動產品在數量和品種上完全符合社會的需要；而勞動的私人性質卻使生產的商品往往不能與社會需要直接相一致。
表現：生產的商品賣不出去或不能完全賣出去，從而私人勞動不能或不能完全轉化為社會勞動。
（三）私人勞動和社會勞動的矛盾為什么是簡單商品經濟的基本矛盾
這是因為：
第一，私人勞動和社會勞動的矛盾是商品內在各種矛盾的根源
第二，私人勞動和社會勞動的矛盾決定私有制商品經濟的產生和發展的全過程
第三，私人勞動和社會勞動的矛盾決定著簡單商品生產者的命運
學習私人勞動和社會流動的目的是為了進一步說明商品和價值是商品生產者之間的經濟關系。人們交換商品，事實是相互比較和交換勞動；價值不僅反映同一生產部門不同商品生產者之間的經濟關系，而且也反映不同生產部門商品生產者之間的經濟關系。
一、價值形式的發展及貨幣的產生
（一）價值形式的概念
價值形式就是商品價值的表現形式，即交換價值。
（二）價值形式發展的四個階段
1.簡單的、偶然的或個別的價值形式。
（1）簡單價值形式的含義及表示式
在萌芽狀態的商品交換中，一種商品的價值偶然地表現在和它相交換的另一種商品上。用等式表示即：1只綿羊＝2把石斧
（2）簡單價值形式的兩極及其關系
第一，在簡單價值形式中，互相交換的兩種商品處于不同的地位，起著不同的作用
綿羊是被表現價值的商品，處于相對價值形式的地位；石斧是表現價值的商品，處于等價形式的地位。
第二，處于價值形式兩極的相對價值形式和等價形式存在著互相依存和對立對關系
一方面二者互相依存、互為條件，離開一方另一方就不復存在；另一方面二者又彼此對立和相互排斥，同一商品不能同時處于價值形式的兩極。
（3）相對價值形式的性質或內容
第一，表明價值形式兩極的商品都具有共同的質，都凝結了抽象勞動這種共同的價值內容。（因為相對價值形式上的商品的價值通過與等價形式上的商品相交換得到表現）
第二，表明按一定比例相交換的兩種不同的商品中包含的價值量或社會必要勞動時間上相同的。（因為相對價值形式上的商品的相對價值量通過與等價形式上的商品的使用價值量來表現）
舉例：在1只綿羊＝2把石斧中：
若斧的價值不變，羊的價值提高1倍，即1只綿羊＝4把石斧
若羊的價值不變，斧的價值提高1倍，即1只綿羊＝1把石斧
若二者的價值都變，且方向和比例相同，即1只綿羊＝2把石斧
若二者的價值都變，但比例相同而方向相反，即1只綿羊＝8把石斧
（4）等價形式的特點
第一，使用價值成為價值的表現形式
第二，具體勞動成為抽象勞動的表現形式
第三，私人勞動成為社會勞動的表現形式
（5）簡單價值形式實質上是商品內在矛盾的簡單外在表現形式
處于相對價值形式上的商品是作為使用價值、具體勞動、私人勞動而存在的
處于等價形式上的商品是作為價值、抽象勞動、社會勞動而存在的
（6）簡單價值形式的缺點
對商品價值質和量的表現都是不完全、不充分的，看不出價值在所有商品體上的一致性看不出一種商品的價值在量上能否與所有商品相比較。
2.擴大價值形式
（1）擴大的或總和的價值形式的含義及表示式
擴大的或總和的價值形式就是一種商品的價值不是簡單的表現在一種商品上，而是表現在其它一系列商品上。用等式表示即：（見課本）
（2）擴大的或總和的價值形式的優點
第一次把商品價值真正表現為無差別的人類勞動的凝結；第一次真正表明商品價值量由生產商品的社會必要勞動時間來決定。
（3）擴大的或總和的價值形式的缺點。
每一種商品的價值表現都是不完全的，系列都是不相同的，沒有眾所公認的一般等價物，從而造成商品交換的困難。
3.一般價值形式
（1）一般價值形式的含義及表示式
一般價值形式就是一切商品的價值都統一地表現在從商品世界中分離出來充當一般等價物的某一種商品上。用等式表示即：（見課本）
（2）一般價值形式與擴大的價值形式的本質區別：
第一，商品價值的表現是簡單的
第二，商品價值的表現是統一的
第三，出現了一般等價物
一般等價物是從商品世界分離出來并能與其它一切商品直接交換、表現其它一切商品價值的特殊商品
（3）一般價值形式局限性
一般等價物在時間上不固定，在地區間不統一，不利于商品交換的進一步發展。
4.貨幣形式
（1）貨幣形式的含義及表示式
貨幣形式是指一切商品的價值固定地用一種特殊的商品即貴金屬來表現的價值形式。其等式式：（見課本）
（2）貨幣形式與一般價值形式的區別
一般等價物固定在一種特殊商品上，最后固定在貴金屬黃金或白銀上。
（3）金銀等貴金屬固定地充當一般等價物的原因
首先是因為它們也是商品，具有價值；其次是因為它們的自然屬性最適合充當貨幣材料。（三）貨幣的產生和本質
1.貨幣的產生
貨幣是商品內在矛盾發展的必然產物，是價值形式發展的最后結果。
2.貨幣的本質
貨幣是固定充當一般等價物的特殊商品，體現著商品生產的經濟關系
3.貨幣產生后，商品內在矛盾表現為商品與貨幣的外部對立。
如何理解馬克思指出的“金銀天然不是貨幣但貨幣天然是金銀”？
二、貨幣的職能
貨幣有五種職能，價值尺度和流通手段是基本職能。
（一）價值尺度
1.貨幣的價值尺度職能就是以貨幣為尺度來衡量其它一切商品價值的大小。
2.貨幣之所以能夠執行價值尺度的職能是因為貨幣也是商品，也具有價值。
3.執行價值尺度職能的貨幣是觀念的或想象貨幣，不是現實的貨幣
4.貨幣執行價值尺度職能的結果是把商品價值表現為價格
（1）價格是商品價值的貨幣表現
（2）價格與商品價值成正比，與貨幣價值成反比
（3）價格受供求關系的影響
5.貨幣執行價值尺度的職能要求具有價格標準
（1）什么是價格標準
價格標準是包含一定重量貴金屬的貨幣單位及其等分。
（2）價值尺度與價格標準的區別
貨幣作為價值尺度是衡量其它一切商品價值大小的，而作為價格標準是衡量貨幣本身大小的。
（二）流通手段
1.流通手段就是充當商品交換的媒介，以貨幣為媒介的商品交換叫商品流通。
2.執行流通手段職能的貨幣必須是現實的貨幣，不能是觀念的或現象的貨幣。
3.商品流通與貨幣流通的關系
4.執行流通手段職能的貨幣的具體形式
金銀條塊、鑄幣、紙幣
紙幣是國家發行并強制流通的價值或貨幣符號，只能代表金屬貨幣執行流通手段的職能。
5.影響一定時期內社會所需貨幣量的因素
待售商品量、商品的價格水平、貨幣流通速度
6.貨幣流通規律：一定時內社會所需貨幣量與待售商品價格總額成正比，與貨幣流通速度成反比。用公式表示即：
流通中所需貨幣量=商品價格水平×待售商品數量
貨幣流通速度
7.紙幣流通規律：紙幣發行量必須以流通中所需要的金屬貨幣量為限度。或者說，只限于由貨幣流通規律所決定的金屬貨幣需要量。
8.通貨膨脹的概念
由于紙幣發行過多而引起的貨幣貶值、物價上漲現象叫做通貨膨脹。
9.流通手段職能造成買賣脫節、產生了經濟危機的可能性。
（三）貯藏手段
1.貯藏手段的含義。
2.執行儲藏手段的貨幣必須是現實的貨幣或金銀制品
3.貯藏手段的作用：能夠自發地調節貨幣流通量，起貨幣“儲水池”的作用。
（四）支付手段
1.支付手段是用貨幣清償債務、交納賦稅或欠款的職能。
2支付手段經使濟危機形式上的可能性進一步加深
3.貨幣的支付手段職能會引起貨幣流通規律的變化
（五）世界貨幣
1.世界貨幣是指貨幣越出國界，在世界市場上起一般等價物的作用。
2.世界貨幣的作用是平衡國際貿易差額：購買別國商品；作為社會一般財富的代表支付賠款等。
3.執行世界貨幣職能的必須是足值的金屬貨幣
第三節價值規律
一、價值規律的基本內容和要求：商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定，商品以價值為基礎進行等價交換。
二、價值規律的表現形式
（一）價格作為商品價值的貨幣表現，不僅以價值為基礎，還受供求關系影響
（二）價值規律作用的表現形式是價格圍繞價值上下波動
（三）價格偏離價值不是對價值規律的破壞與否定，而是價值規律存在和發生作用的表現形式。
三、價值規律在以所有制為基礎的商品經濟中的作用
1、自發調節生產資料和勞動力在各部門之間的分配。
2、刺激商品生產者不斷改進技術提高勞動生產率，促進社會生產力的發展。
〔中圖分類號〕 G633.2 〔文獻標識碼〕 C
〔文章編號〕 1004—0463（2012）22—0086—01
提問是課堂教學的有機組成部分。有效的提問不僅能夠激發學生的學習興趣，而且有助于教學目標的實現，而提問的方式與步驟則直接關系到提問的有效性。下面，筆者結合教學實踐談一談政治教學中有效提問的方式與步驟。
一、政治教學中有效提問的方式
1.鋪墊式。在政治教學中，教師可利用學生已有的知識和經驗，通過提問，引導他們沿著已知去探尋答案。如，在“價值規律的基本內容”一課導入時，首先，我提出了這樣一個問題：“同學們都去過商店購買過商品。請大家說說不同商品價格不同的根本原因是什么？”有學生答道：“價格是商品價值的貨幣表現。不同商品價格不同的根本原因在于生產商品所需的社會必要勞動時間不一樣。”然后，我又問：“同一商品在不同的時間和不同的地區，價格也是不一樣的，請同學們舉例說明。”學生答道：“冬天的青菜與春天的青菜價格不一樣，中秋節前后的月餅價格也不一樣。”最后，我在肯定學生回答的基礎上進行了總結：這些商品的價格從表面上來看是人為制定的，但實際上，其背后隱藏著一個客觀經濟規律。那么，這一經濟規律是什么呢？這就是老師今天要講的“價值規律”。這種提問方式既鞏固了學生已學知識，又降低了新知學習的難度，同時還使學生的思維有了明確的方向。
2.指向式。所謂指向式的提問方式，是指教師的提問要具有一定的指向性，或者說問題的答案已經很明確，但缺少求證的過程。如，在教學有關“整體和部分”哲學原理及其方法論的內容時，首先，我請一位善于表演的學生講述了“盲人摸象”和“田忌賽馬”的故事。然后，進行提問：這兩個故事體現了什么樣的哲理？最后，引導學生思考該如何處理整體與部分的關系。這避免了學生思維的無序性。
3. 對比式。這種方式是指將相互聯系或容易混淆的概念加以對比而進行的提問，旨在使學生認識事物的相同點或不同點。如，在講解“我國法律只保護公民的合法財產所有權，不保護非法財產所有權”這一內容時，首先，我結合教材內容提出了合法財產指什么這一概念性問題。然后，在學生回答的基礎上，我又提出了兩個問題：非法財產指什么？合法財產與非法財產的區別是什么？因教材中未明確提及這些內容，學生回答不出來，我便引導他們閱讀教材中“合法財產”的定義，并模仿其表述方式說明“非法財產”指什么。學生邊讀邊想，很快回答道：“非法財產取得的方式、方法和內容不符合法律規定。”最后，引導學生對比合法財產與非法財產的區別。這樣做，學生不僅學到了教材上的知識，而且還掌握了新知。
二、政治教學中有效提問的步驟
1.提問。在政治教學中，教師不僅要考慮提什么樣的問題，還要考慮為什么提這樣的問題。問題的設計可以從培養學生的感知能力、綜合分析能力、比較能力、概括能力和想象能力等幾個方面入手。
2.候答。其一，教師發問后，要給學生思考和組織答案的時間，候答時間不宜過短。候答時間是指教師發問后，學生準備回答的時間。若候答時間過于短暫，學生往往會草草作答，難以正確回答問題，這會降低發問的效果。候答時間一般以3秒～4秒為宜。其二，不重述問題。若教師重述問題，容易使學生養成聽講不認真，總是希望教師再說一遍的不良習慣。
3.叫答。叫答一般可分為普遍叫答和重點叫答。教師應根據課堂教學的實際情況，選擇適宜的對象回答問題。通常而言，叫答范圍越廣，絕大多數學生則會將注意力集中到學習內容上，這樣教學效果越好。
協議書與合同具有相同的功能，但在使用中有一些細微的區別，其區別主要是：
1。協議書的內容比較原則、單純，往往是共同協商的原則性意見；而合同內容具體、詳細，各方面的問題全面周到。
2。協議書的適用范圍廣泛，可以是共同商定的各方面的事務；而合同主要是經濟關系方面的事項。
3。合同一次性生效，而協議書簽訂以后，往往就有關具體問題還需要簽訂合同加以補充、完善。
作用
協議作為契約的一種，將雙方經過洽談商定的有關事項記載下來，作為檢查信用的憑證，一經訂立，對簽訂各方具有約束作用。
它確定了各自的權利與義務，雙方各執一張，作為憑據，互相監督、互相牽制，以保證合作的正常進行。
內容
協議的內容根據不同的情況有時原則一些，有時相對具體一些，但基本內容主要是：
1。協議事項。在合同中協議事項稱為標的，即雙方當事人要求實現的結果，共同指向的事物。如貨物、勞務、工程項目等。協議事項同樣是指這些內容。
2。數量、質量、價金等。
3。協議要求與違約責任。
結構
協議的結構主要由四個方面組成：
1。標題。一般按協議事項的性質寫出名稱。
2。稱謂。要寫明簽訂協議的雙方（或多方）單位名稱和代表人姓名。為了行文方便，習慣上規定一方為甲方，另一方為乙方，如有第三方，可簡稱為丙方。在協議中不能用我方、你方、他方作為代稱。
3。正文。主要由兩部分組成：一是開頭。開頭主要寫明雙方簽訂協議的依據、目的和雙方”信守”的表態。二是協議的主要條款，一般分條列項具體說明。
4。結尾。結尾包括三個方面：一是署名，二是簽訂協議的日期；三是附項，即附加的有關材料予以注明，最后還要寫清雙方的地址、電話、開戶行、賬號、電報掛號等。
撰寫
一、社會主義法治的基本內容
從人治到法治不以任何人的意志為轉移。中國特色社會主義法治體系雖然尚未全面形成，但其中一些內容與要求得到了普遍的肯定，并且已經在我國政治制度的建設中有所體現。主要原則包括：1.法律至上。依法治國必然要求確立以憲法為核心的法律擁有至高無上的權威。這是由最廣大的人民群眾作為法治的主體決定的。2.法治同民主相結合。實行法治需要實行和擴大民主來保障。法治以民主為基礎、同民主相結合的根本要求，就是法律制度的民主化。包括立法過程民主化、法律公開化、法律評論合法化和法律實施公正化。3.反對特權和消滅一切特權。我國社會主義民主的制度建設目的就是為了反對特權和消滅一切特權。所以這一原則是所有制度建設的最終落腳點。
二、社會主義法治一般條件與要求
推進依法治國進程，必須加強法治建設，在進行政治體制改革的同時，積極穩妥地推進法治的改革和發展。社會主義法治的一般條件與要求主要包括：1.應當維護法律的權威和尊嚴，樹立法律至上的觀念，從制度和程序上切實保障法律的實施。依法治國，首先要樹立憲法的權威，做到依憲治國。2.進一步加強立法工作，建設社會主義法治體系。雖然我國已經基本建成了中國特色社會主義法律體系，但一些具體法律寬泛、空洞，應該細化。還要加強立法解釋，完善立法監督，及時修改或廢止不恰當的法律，使之適應社會經濟、政治和文化發展。3.應當做到依法行政，加強對行政權力的法律監督。通過依法行政，正確解決政府與人民、行政權與法律的關系，確保行政機關及其工作人員把為人民服務放在首位；通過依法行政，提高行政效率，確保對行政管理的監督制約統一有效。
三、社會主義法治的一般歷史作用
依法治國可以認為就是治國的大道理。社會主義法治對社會、經濟和政治等領域的作用是重要地無以復加的。（一）對社會的作用。社會主義法治尊重和保障個體權利、法律面前人人平等的理念和制度正是構建多元主體間和諧關系的基礎。它消除社會主體相互之間因身份地位等人為因素帶來的歧視和不平等。在充分保留主體個性的基礎上，使不同主體因差異而互補，因多樣而豐富，實現互相以遵守法律而交往的合情合理的和諧狀況。這就是法治化的共和政治的社會基礎。（二）對精神文明的作用。社會主義法治把人的自由作為基礎，其核心價值理念就是遵循社會規范和吸引、充分調動全體公民的主動參與精神。這無疑對培養個體自律和公民意識、觀念和習慣具有重大意義，公民的社會意識和參與精神又是思想道德建設的重要方面。法治對責任的明確認定與教育科學文化中求真的精神契合，規范教育和科學文化各步驟和各方面。（三）對經濟發展的作用。法律對市場經濟的多元化主體的權利責任明晰化，是市場經濟正常運行的前提。法律對獨立、平等的市場主體在契約自由、責任自負的基礎上，自由、平等參與交換活動中形成的合同關系、信用關系的承認，是市場交換行為大范圍有序進行的基礎。法治保證各主體間地位和機會的平等、競爭手段公平正當，才能實現優勝劣汰，使資源合理配置，使價值規律發揮作用。法治的法律化和統一化特性可以為經濟打破地區、國家間的封鎖，使各種商品能在統一市場上自由流動、自由結合。法律規范、引導、制約和保障的政府對市場的宏觀調控政策是彌補市場內在調節機制缺陷的重要手段。
四、結語
實行依法治國、建設法治國家要求我們堅持憲法和法律至上的原則、推進人民民主的制度化建設、保障人民當家做主的各項權利、合理配置國家權力，從而構建法治與文明的政治新秩序。
作者：閔昭楠 單位：北京金健恒通商貿有限公司
【關鍵詞】高中思想政治 創新能力 培養
21世紀將是知識經濟的時代，而知識經濟的實質和核心是創新，誰搶占創新的制高點，誰就拿到了21世紀的通行證，誰就會成為21世紀的主人。同志指出：“創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。”創新人才的培養關鍵在教育。怎樣在全面發展的基礎上激勵全體學生的創新精神，培養學生的創新能力，正是創新教育的目標所在。
一、創設一個寬松的、有利于發揮學生創造力的環境
要民主、平等地對待每一位學生，不論其學習成績好壞、能力層次高下，都給予他們公平競爭、創造性嘗試的機會，要鼓勵和稱贊學生富于創意、別出新裁的念頭和思想。要學會以“正信息”激勵學生，使學生意識和感覺到自己智慧的力量，從老師的肯定中體驗到創造和成功的樂趣，從而讓每一個學生充滿激情，渴望成功。
海倫?凱勒曾說過：“一個人如果有了高飛的沖動，就決不甘于在地上爬。”有了想要成功的思想，就會使學生的主觀能動性得到更大的發揮，從而自覺地去創新，去發展自我、完善自我。比爾?蓋茨就是因為有了要“在每個家庭和辦公桌都要放上一臺電腦”的夢想，才促使他去創造，去完成偉大事業的。
二、進行擴散性提問，突破思維定式
不少學者認為發散性思維與創造力有直接關系，是創造性思維的中心。思考方法作為思維方式，本身就蘊含著巨大的智力價值。科學思維方式比某種專業知識技能更為重要。愛迪生發明蓄電池曾失敗了一萬次，但他不說自己失敗，而說自己發現了一萬種不行的方法，發現一種方法不行，就離成功更近了一步；司馬光看到小孩掉入水缸，不是按常規讓人脫離水，而是逆向思維打破水缸讓水脫離人；高斯提出的“級數相加”理論等，都屬于創造性思維。
教師應為學生提供思維“開竅”的機遇。教師提出的問題，追求的目標不應是得到一個惟一正確的答案，而應讓學生多方面、多角度地盡可能多、盡可能新地獨創性地去思考、去探索。如學完商品、貨幣、價值規律一課時，要引導學生梳理出知識的內在聯系，從而提高學生分析問題、解決問題的能力，訓練學生發散性思維能力。我抓住了“價值”這一基本概念，幅射有關知識，進行連環式提問：①價值的含義是什么？屬于商品的哪一方面的屬性？這是從質的規定性角度思考問題。②價值量的含義、決定因素及其連帶比例關系。這是從量的角度思考問題。③價值的表現形式在貨幣產生前后的變化。與歷史的發展演變過程聯系起來進行思考。④價值規律的相關知識點：含義、基本內容、發揮作用的表現形式、三方面作用。這樣，以“價值”這一概念為主線，使學生把握住了教材分散知識點的內在聯系，從而形成了一個整體上的知識網絡。
三、要鼓勵學生大膽質疑，并努力尋求解決疑問的途徑
質疑是創新的起點，一切科學發現都發端于疑問和好奇心。愛因斯坦在16歲上高中時，就對多少年來一直被當成真理的時間的同一性產生懷疑，最終導致他提出了狹義相對論。伽利略的大膽質疑，更正了亞里斯多德關于從同一高度下落的物體，重物落得快、輕物落得慢的錯誤，并用實驗加以證實，從而提出了自由落體定律；哥白尼對地球中心說的懷疑，導致宇宙觀的革命……要培養起創新質疑觀，就要鼓勵學生逆向思維，敢于進行合理想象；更要求教育者因材施教，不強求用統一的思維模式來教育每一個學生。創新教育真正需要的是適合每個學生的個性差異的學習思路和教學方法，應多用討論式、學導式啟發學生思維，師生雙方多進行互動式的雙向交流，吸收對方創新思想的火花，產生靈感，克服自己的慣性思維，因為慣性思維是創新的大敵。
四、注重鍛煉學生理論聯系實際的能力，引導學生去論證和解決現實生活中存在的熱點問題
高考改革的深入和當前形勢的發展，要求我們培養出來的學生不再是過去“書癡”、“書蟲”型的人才。思想政治課教學也不可能再囿于過去傳統僵化的教學模式，必須注重理論與實際的結合，使所學內容有血有肉，學以致用。政治教師只有善于聯系社會生活實際，尋找知識與實際的結合點，做到從實際中歸納理論，用理論來分析實際，從而達到感性認識與理性認識、學與用、知與行有機的統一，才可能調動學生的學習積極性和主動性，提高學生的能力。當前高中教學三個年級內容均可聯系深化國企改革、反走私、擴大內需、、李登輝“兩國論”、、政府機構改革、西部大開發、第十個五年計劃等熱點問題。
五、精心組織練習，提高學生綜合分析問題的能力
正在進行的高考3+X改革，越來越重視對學生綜合能力的考察，不僅要在學科內進行綜合，而且要進行跨學科的綜合。一題一解、單向思維、就事論事、因陋就簡的練習方法，已不適合高考發展的要求，不利于學生演繹能力、橫向思維、立體分析能力的培養，它會造成學生的思維定勢、呆板僵化、缺乏靈活性的危害。因此，教師在組織學生進行練習的過程中，有必要精心設計每一道題目，使之具有全方位、多角度、跨學科的綜合性特點，使學生在做好每一道題的過程中都能進行多元思維，全面把握，綜合分析更多的知識點，從而培養知識遷移、靈活運用、全面掌握，深刻理解、系統分析問題、解決問題的能力。
。生命價值觀作為一種社會意識形態，是社會存在的反映。現在中國的社會主義市場經濟正在蓬勃發展，這對我們學生的人生價值觀產生了巨大的影響。因此，我們需要關注我國學生生命價值觀中存在的問題，分析其影響因素，以解決存在的問題。
。如今，大多數學生都有很強的獨立意識和自我表達能力，在任何事情上都強調自己的主體意識，并注重個人價值的實現1]只有少數學生認為自己的價值應該以對社會的貢獻來衡量。在他們的認知中，人生價值是自我價值，人生幸福是個人幸福，一切都是以自我為中心的。
。在市場經濟條件下，學生普遍傾向于功利主義、實用利益和物質利益。相當一部分學生認為物質利益大于精神追求。一些學生甚至認為金錢是衡量社會地位和社會關系的唯一標準。他們未來的目標是賺大錢。
。在市場經濟條件下，大多數學生認為個人價值的實現只取決于知識、人才、機會和社會關系，而與個人道德無關。如今，許多學生不講社會精神文明和社會公德，舉止粗魯，談吐粗俗。常見的有高分低能和高分劣德。
。市場經濟的競爭機制、利益原則和等價交換對培養我國中學生的自力更生精神、利益觀、競爭觀、創新意識和奮斗意識起到了積極的作用，市場經濟存在盲目性、自發性等弊端。利益原則在一定程度上對我國高中生的人生價值觀產生了一定的負面影響。例如，在市場經濟中，利益是經濟活動的最終目標，它加強了個人和小團體的利益，促進了利己主義和個人主義高中生的成長。另一個例子是等價交換原則，這是價值規律的基本內容，但將其應用于社會生活將導致“一切向錢看”的想法，這不利于我們高中生的幫助和奉獻。
。隨著現代信息技術和互聯網的飛速發展，我國高中生獲取信息的渠道日益增多多元化的社會信息和社會價值取向對學生產生了很大的影響，特別是我們的學生辨別是非的能力仍然不足。在復雜的思潮和信息中,很容易迷失自我,存在著多重矛盾和搖擺局面。特別是近年來，隨著經濟、政治、文化的快速發展，中國已成為世界大國。西方國家一直試圖通過文化影響我國人民的思想，導致我國內部的矛盾。因此，我們的高中生必須在多元化的社會信息和社會價值取向的影響下，提高自己的“眼力”，保持自己的本心。
。[3]高中教育是一種傳統的、純粹的、理想化的教育方式，但在現實生活中，我們的高中生不得不面對大量世俗的、具體的價值判斷和價值選擇，導致他們的思想矛盾和困惑。此外，在生活的過程中，我們的高中生是sti他們不能正確運用辯證法來認識自己和他人，尤其是自我意識的膨脹，不愿意接受教師和學校的灌輸教育，渴望奮斗和奮斗，渴望肯定自己的才能，因此他們過于注重個人利益和個人價值s、 產生忽視群體的觀念。
針對存在的問題，分析問題，找到積極正確的解決問題的方法，改變當今市場經濟背景下高中生生命價值觀存在的問題，使學生未來能夠以正確的生命價值觀進入和參與市場經濟，完善市場經濟，使社會主義市場經濟在中國的發展更加健康。參考
[1]張婷。市場經濟條件下青年價值觀現狀研究[J]。學術理論，2016（3）。
縱觀當今國際社會發展的大趨勢，不難斷言，21世紀將是知識經濟的時代，而知識經濟的實質和核心是創新，誰搶占創新的制高點，誰就拿到了21世紀的通行證，誰就會成為21世紀的主人。創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。創新人才的培養關鍵在教育。怎樣在全面發展的基礎上激勵全體學生的創新精神，培養學生的創新能力，正是創新教育的目標所在。
多年來，高中思想政治課教學都是傳統式的照本宣科，屬于應試教育的模式。隨著經濟和社會的發展，教育體制改革的深化，素質教育對高中思想政治課教學提出了新的要求。而且，近幾年高考的形式、內容也在不斷地進行改革，政治科高考試題也發生了很大的變化，注重基本理論與實際的結合，更加突出重點和熱點問題、更加注重考察創新能力。因此，高中政治教師在實施素質教育的改革實踐中，就必須以創新教育為核心，有的放矢，組織教學，才能不斷取得突破性的進展。
一、轉變傳統的教育觀念
傳統的教育思想和教學方法，重知識傳授、輕能力教養；重灌輸注入、輕探索創造；重理論、輕實踐；重模式統一、輕個性發展等等，這與培養具有創造力的人才是格格不入的。黑格爾認為：“一切改革，歸根到底是觀念的更新。”一個人獲得知識的能力遠比知識本身更有意義，更富有創造性。很多專業知識都是在離開學校的實踐中邊干邊學得到的。現代科學對智力的理解并非就是死記硬背倉庫式的儲存書本知識，而是大腦思維活動的能力，是全身心把握世界的能力，它不僅是對外界信息的吸收、加工和存儲，更主要的實具有超前性和能動性，對實踐目的、手段、方法等的預測性、對實踐的操作性。因此，我們要擺脫狹隘的學習觀，開拓多層次、全方位的智力、知識觀。
二、真正理解創新的含義
人們日常所理解的創新是指能夠發現人們尚未發現的規律、創造出世界上尚未創造出的東西的能力。而對于高中生來說，能夠解決他自己尚未解決的問題，使自己的知識水平和能力有所提高，就屬于創新。教師只有真正理解了這一點，才能目標明確，懂得在教學中怎樣培養學生的創新能力。
三、正確處理手段與目的的關系
學習是手段而不是目的，教育的目的是要培養全面發展的高素質人才。曾榮獲諾貝爾物理獎的華裔科學家朱棣文認為，中國學校過多強調學生掌握書本知識，注重書面應試能力，而激勵學生的創新精神方面則明顯不足。一個很重要的原因就是我們錯把學習手段當成學習目的，過于強調知識的學習和掌握，而忽略了創新精神和動手能力的培養。所以我們要告訴學生怎樣去思考問題，教給他們面對陌生領域尋找答案的能力。
四、怎樣培養學生的創新能力
（一）創設一個寬松的、有利于發揮學生創造力的環境
要民主、平等地對待每一個學生，不論其學習成績好壞、能力層次高下，都給予他們公平競爭、創造性嘗試的機會，要鼓勵和稱贊學生富于創意、別出心裁的念頭和思想。要學會以“正信息”鼓勵學生，使學生意識和感覺到自己智慧的力量，從老師的肯定中體驗到創造和成功的樂趣，從而讓每一個學生充滿激情，渴望成功。
海倫?凱勒曾說過：“一個人如果有了高飛的沖動，就 絕不甘于在地上爬。”有了想要成功的思想，就會使學生的主觀能動性得到更大的發揮，從而自覺地去創新，去發展自我、完善自我。比爾?蓋茨就是因為有了要“在每個家庭和辦公桌都要放上一臺電腦”的夢想，才促使他去創造，去完成偉大的事業的。
（二）進行擴展性提問，突破思維定式
不少學者認為發散性思維與創造力有直接關系，是創造性思維的中心。思考方法作為思維方式，本身就蘊含著巨大的智力價值。科學思維方式比某種專業知識技能更為重要。愛迪生發明蓄電池曾失敗了一萬次，但他不說自己失敗，而說自己發現了一萬種不行的方法，發現一種方法不行，就離成功更近了一步；司馬光看到小孩調入水缸，不是按常規讓人脫離水，而是逆性思維打破水缸讓水脫離人；高斯提出的“基數相加”理論等……都屬于創造性思維。
教師應為學生提供思維“開竅”的機遇，教師提出的問題，追求的目標不應是得到一個唯一正確的答案，而應讓學生多方面、多角度地盡可能多、盡可能新地獨創性地去思考、去探索。如學完商品、貨幣、價值規律一課時，要引導學生梳理出知識的內在聯系，從而提高學生分析問題、解決問題的能力，訓練學生發散性思維能力。我抓住了“價值”這一基本觀念輻射有關知識，進行連環式提問：
1、價值的含義是什么？屬于商品的哪一方面的屬性？這是從質的規定性角度思考問題。
2、價值量的含義、決定因素及其連帶比例關系。這是從量的角度思考問題。
3、價值的表現形式在貨幣產生前后的變化。與歷史的發展演變過程聯系起來進行思考。
4、價值規律的相關知識點：含義、基本內容、發揮作用的形式、三方面作用。
這樣，以“價值”這一概念為主線，使學生把握住了教材分散知識點的內在聯系，從而形成了一個整體上的知識網絡。
（三）要鼓勵學生大膽質疑，并努力尋求解決疑問的途徑
質疑是創新的起點，一切科學發現都發端于疑問和好奇心。愛因斯坦在16歲上高中時，就對多少年來一直被當成真理的時間的同一性產生懷疑，最終導致他提出了狹義相對論。伽利略的大膽質疑，更正了亞里士多德關于同一高度下落的物體，重物落得快、輕物落得慢的錯誤，并用實驗加以證實，從而提出了自由落體定律；哥白尼對地球中心說的懷疑，導致宇宙觀的革命……要培養其創新質疑觀，就要鼓勵學生逆向思維，敢于進行合理想象；更要求教育者因材施教，不強求用統一的思維模式來教育每一個學生。創新教育真正需要的是適合每個學生的個性差異的學習思路和教學方法，應多用討論式、學導式啟發學生思維，師生雙方多進行互動式的雙向交流，吸收對方創新思想的火花，產生靈感，克服自己的慣性思維，因為慣性思維是創新的大敵。
（四）注重鍛煉學生理論聯系實際的能力，引導學生去論證和解決現實生活中存在的熱點問題
高考改革的深入和當前形勢的發展，要求我們培養出來的學生不再是過去“書癡”、“書蟲”型的人才，思想政治課教學也不可能再囿于過去傳統僵化的教學模式，也必須注重理論與實踐相結合，使所學內容有血有肉，學以致用。政治教師只有善于聯系社會生活實際，尋找知識與實際的結合點，做到從實際中歸納理論，用理論來分析實際，從而達到感性認識與理性認識、學與用、知與行的有機統一，才可能調動學生的積極性和主動性，提高學生的能力。當前高中教學三個年級內容均可聯系擴大內需、收入分配公平、環境、社會主義民主與法制、文化產業、道德建設、國際社會等熱點問題。
（五）精心組織練習，提高學生綜合分析問題的能力
現在的高考越來越重視對學生綜合能力的考察。一題一解、單向思維、就事論事、因陋就簡的練習方法，已不適合高考的發展要求，不利于學生演繹能力、橫向思維、立體分析能力的培養，它會造成學生思維定勢、呆板僵化、缺乏靈活性的危害。因此，教師在組織學生進行練習的過程中，有必要精心設計每一道題目，使之具有全方位、多角度、跨學科的綜合性特點，使學生做好每一道題的過程中都能進行多元思維，全面把握，綜合分析更多的知識點，從而培養知識遷移、靈活運用、全面掌握，深刻理解、系統分析問題、解決問題的能力。
關鍵詞：馬克思勞動價值論 和諧社會和諧社會構建
馬克思勞動創造價值的理論，是經濟理論的重要組成部分。馬克思在科學的勞動價值論的基礎上創立了剩余價值學說，揭示了資本主義生產方式的內在矛盾和運動規律。構建和諧社會是一個系統的工程，馬克思勞動價值論中所包含的各種原則在新時期我國構建和諧社會的背景下，仍然是社會主義市場經濟的基石，但又是不斷發展的。本文基于我國全面構建社會主義和諧社會的歷史背景，分析馬克思勞動價值論在和諧社會條件下的新發展，并在此基礎上構建了我國和諧社會的建設途徑，對在新的歷史條件下發展馬克思勞動價值論和促進和諧社會的全面構建，提供一定的理論支持和現實指導。
一、馬克思勞動價值論的主要內容
勞動價值論是馬克思關于勞動創造商品價值及商品生產、交換遵循價值規律的理論。其主要內容包括：第一，生產商品的同一勞動劃分為具體勞動和抽象勞動，具體勞動創造商品的使用價值，抽象勞動創造商品的價值。而具體勞動與抽象勞動是生產商品勞動的兩種形態，是同一勞動的兩個不同方面，不是生產商品的兩次勞動。第二，抽象勞動內在的屬性是生產商品過程中人類腦力或體力的支出（人類的一般勞動），其外在的屬性則是生產商品創造價值的勞動，其抽象勞動創造的價值則是商品經濟社會特有的經濟特征。正如馬克思所述：在一切社會狀態下，勞動產品都是使用物品，但只是歷史上一定的發展時代，也就是生產一個使用物品耗費的勞動表現為該物的“對象的”屬性，即它的價值的時代，才使勞動產品轉化為商品。第三，抽象勞動內化為商品的價值，外化為商品的交換價值。恰如馬克思所述：“我們實際上也是從商品的交換價值或交換關系出發，才探索到隱藏在其中的商品價值。”這種體現著商品生產者之間平等交換勞動的社會關系正是以抽象勞動為內核。
二、和諧社會的基本內涵與表現形式
（1）人與自然的和諧。人與自然和諧統一的生態文明，是構建社會主義和諧社會的現實基礎和首要任務。在維護人類自身發展的同時，又維護自然的平衡，確保社會系統和生態系統協調發展。
（2）人與人的和諧。社會的和諧有賴于人的和諧，即社會發展是以人為主體的，人的發展是以個體為本位的，促進個體的人的和諧成長與發展是社會的主要工作和責任，社會關愛個人，集體承認個人、尊重個人、給個人以充分自由的發展空間，是社會主義和諧社會的重要標志。
（3）人與社會的和諧。人與社會應該和諧發展，即個人自由與社會認同相適應；個人的利益與需要的滿足和整個社會的利益和需要的現實相適應，人的素質的全面提高與社會不斷進步相適應，人的能力發揮與社會公平公正相適應。
（4）人、社會與自然的和諧。人、社會文明與生態文明和物質文明、政治文明、精神文明的建設，就是重塑人、社會與自然這個有機統一的整體，實現人與自然、人與人、人與社會的和諧統一。只有這樣，我們才能最終創造出一個可持續的社會主義和諧社會。
（5）以人為本的政治和諧。政治和諧是指構成政治系統的內部各個要素之間的和諧關系。包括黨與黨之間的和諧關系，執政黨與參政黨的和諧關系，執政黨內部中央與地方的和諧關系；上級政府與下級政府的和諧關系；領導干部與廣大人民群眾的和諧關系；軍隊與地方的和諧關系；民族與民族的和諧關系；我國社會各階級、階層之間的和諧關系等。
（6）以人為本的經濟和諧。經濟和諧是整個社會和諧的基礎，沒有經濟和諧就沒有經濟效率，整個社會的運轉就失去了必要的物質支撐。
三、和諧社會對勞動價值論的繼承與發展
1.以勞動價值論為基礎全面推進社會主義和諧社會的構建
以勞動價值論為基礎構建社會主義和諧社會，是指以勞動價值論的理論內含作為構建和諧社會的指導。首先，馬克思的勞動價值論中所包含的價值決定和價值“轉形”的辯證統一思想，要求我國現實經濟中在個人收入分配上貫徹兩個原則，即堅持和貫徹按照社會主體即勞動者的權益進行分配的原則和按照客體即資本要素的貢獻進行分配的原則，并且是前者制約后者。其次，勞動價值論是宣揚“以人為本”的理論。因此，以勞動價值論為基礎構建和諧社會體現在我國發展戰略的指導思想上，就要求改變一些地方單純追求增長率的指導思想，而形成以“富民”為根本特征的新型戰略指導思想。
2.堅持發展和辯證地運用馬克思的勞動價值論
社會主義必須發展市場經濟，并實行多要素參加收入分配的制度，這的確是馬克思沒有想到的。社會主義市場經濟的發展與和諧社會的構建，要充分調動各方面的積極性，包括以雇傭勞動為特征的私營經濟的積極性，承認和保護資本等非活勞動要素的合法收入。我們要堅持發展和辯證地運用馬克思的勞動價值論，為全面發展社會主義經濟和構建社會主義和諧社會服務。
3.維護勞動力價值是構建社會主義和諧社會的基本任務
在全面構建社會主義和諧社會的條件下，運用馬克思勞動價值論，維護勞動力價值，就成為構建社會主義和諧社會的基本任務，具體而言，表現為如下方面：
一是維護和實現公平正義和社會和諧，必須從包括勞動（勞資）關系在內的生產關系內部而不是外部去尋求答案。二是政府在制定經濟政策、建立保障機制的過程中，要保證勞資關系的正常發展，使公平、公正最大限度地得以實現。三是要維護和實現收入分配權利的公平正義，這是構建和諧社會的重要保障。
四、結束語
馬克思勞動創造價值的理論，是經濟理論的重要組成部分。馬克思在科學的勞動價值論的基礎上創立了剩余價值學說，揭示了資本主義生產方式的內在矛盾和運動規律。馬克思勞動價值論是一個完整的體系，同樣在社會主義商品經濟條件下，勞動價值論也包括基本內容和展開內容，也是一個完整的科學系統。但是，在經濟全球化和構建社會和諧社會的條件下，馬克思勞動價值論要隨著時代的變化而不斷發展，科學的勞動價值論也應當“與時俱進”向前發展。
參考文獻：
[1]馬克思恩格斯選集:第1卷[M]北京:人民出版社，1995
[2]馬克思恩格斯全集:第31卷[M]北京:人民出版社，1998
[3]陳蓉.構建社會主義和諧社會[J]實事求是，2004，（6）
