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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇大學生思想總結，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：評價;大學生思想政治教育;質量提升
一、大學生思想政治教育評估的特點
（一）導向性
評價的目的在于改進和完善。大學生思想政治教育評價是有計劃、有組織的自覺活動，是以一定的目標、需要、愿望為準繩的價值判斷過程。通過對思想政治教育現狀的調查、分析、描述與評價，教育者及主管部門能夠及時總結大學生思想政治教育的經驗，發現存在的問題，不斷克服缺點，取得更大的成績。
（二）動態性
考察和評價大學生思想政治教育的效果要堅持發展的觀點，注意經常收集思想政治教育的信息，把日常思想政治教育工作的檢查與定期評估結合起來，使大學生思想政治教育評價更加客觀、全面、公正。再次，評價者往往會通過有意識地調整指標體系的設計和某些指標的權重，引導評價對象積極主動地去克服某些薄弱環節，朝著既定目標發展，更好地發揮評價活動對大學生思想政治教育的動態調節作用。
（三）對比性
大學生思想政治教育評價的對比性特點不僅表現為思想政治教育現狀與評估指標的對比，還表現為評估對象過去同現在的對比，也表現為評估對象之間的對比。通過這些對比，可以判斷大學生思想政治教育的實際效果，認識大學生思想政治素質的發展水平，找出工作中存在的問題和不足，明確今后的努力方向與工作重點。
（四）系統性
評價活動需要確立發展性評價理念，運用系統分析的方法，對影響思想政治教育工作和大學生思想品德發展的各種因素加以分析。在設計評價工作方案和評價指標體系時，要認真分析大學生思想政治教育活動中的各種要素、各個環節之間的相互作用與聯系，準確把握它們各自在大學生思想政治教育系統中的地位和作用，使工作方案和評價指標更加符合實際。在具體評價時，既要重視對某些階段性、局部性工作的評價，更要重視對整個大學生思想政治教育工作系統、工作開展情況的總體分析，在局部分析與整體分析有機結合的基礎上作出全面、準確的評價。
二、發揮評價在提升大學生思想政治教育質量中的作用
（一）明確大學生思想政治教育評價的目標和標準
大學生思想政治教育評價目標，應體現這一目的要求，同時結合不同時期大學生思想政治教育工作的重點來具體規定。首先應該結合實施質量提高工程的目的要求，明確大學生思想政治教育評價的目標和標準。當前大學生思想政治教育評價，應該以促進大學生思想政治教育質量提升為目標，并按照大學生思想政治教育質量提升工程的目的要求，從完善工作體系、優化教育活動過程、發展大學生思想政治素質等方面來進行評價標準與指標的具體設計。
（二）優化大學生思想政治教育評價的過程與環節
大學生思想政治教育評價，是由認識、比較、判斷三個環節組成的活動過程。評價大學生思想政治教育，首先要對有關信息進行收集、分析、處理，為評價提供全面準確、充分有力的事實依據和事實支撐。評價的第二個基本環節是比較。大學生思想政治教育評價過程中的比較，重點是把評價對象和評價標準加以對照，從而對大學生思想政治教育工作和大學生思想品德作出科學合理的評價結論。同時，不同單位之間、教育者之間、大學生之間的橫向對比，提供了相互比照、知己知彼的機會，使大家能夠找出各自所具有的優勢、存在的不足，營造比學趕幫、相互促進、共同提高的良好氛圍。評價的第三個環節是判斷，要在比較的基礎上判定評價對象的價值及其實現程度，使大學生思想政治教育的價值取向和評價者的主觀意愿得到充分體現。
（三）創新大學生思想政治教育評價的模式與方法
優化大學生思想政治教育評價模式與方法，對促進大學生思想政治教育質量提升這一評價目標的實現至關重要。總結性評價與指導性評價相結合的模式，是大學生思想政治教育評價的基本模式。大學生思想政治教育評價是按照一定的原則、標準對大學生思想政治教育活動和大學生思想品德狀況作出肯定或否定的價值判定，使被評價者從中受到啟發和教育，對大學生思想政治教育工作者和大學生起到引導、激勵和規范作用，體現了總結性、鑒定性評價與指導性、發展性評價的統一。運用總結性評價與指導性評價相結合的評價模式，必須創新大學生思想政治教育的評價方法。大學生思想政治教育評估，要根據促進大學生思想政治教育質量提升的評價目標和運用總結性評價與指導性評價相結合評價模式的具體要求，創造性地運用這些不同的評估方法。
三、結語
分析大學生思想政治教育顯性系統與隱性系統的矛盾關系，切實增強大學生思想政治教育顯性系統的競爭力、影響力與滲透力，充分發揮顯性系統在博弈中的優勢，針對隱性系統的狀況進行吸引、引導，把隱性系統控制在最小狀態，這是新形勢下，提高大學生思想政治教育有效性與質量的新方式。
和內容這四個方面，論述了當前大學生思想政治教育方法存在的問題和不足，在此基礎上努力推進大學生思想政治教育方
法科學體系的構建。
關鍵詞：大學生思想政治教育；方法；問題
中圖分類號：G41 文獻標志碼：A 文章編號：1003-949X（2013）-02-0017-01
縱觀我國改革開放以來大學生思想政治教育方法的發展，在高校思想政治教育工作者的努力下，在社會、家庭等多方面教育主體的積極支持和配合下，取得了長足的進步，既豐富和完善了一部分傳統思想政治教育方法，又根據社會的進步與時俱進地開創了許多新方法，但從實踐層面總結來看，當前的大學生思想政治教育方法還存在很多問題和不足。
一、從教育者主觀方面看
1. 重理論灌輸，忽視學生的主體地位
理論宣教中的灌輸作用不容置疑，在高校進行思想政治教育中仍然起著重要的作用。但是，太注重灌輸教育也存在許多不足，產生一些弊端。一是理論宣教的內容存在理論與社會現實、理論與學生生活實際脫節，使一些學生產生思想政治教育高喊口號的感覺，對現有的政治理論不感興趣，甚至存在厭惡情緒。二是理論宣教形式相對單調，忽視了其他教育方法在思想政治教育中的應有地位和作用。三是高校思想政治教育往往把學生作為思想政治教育的被動對象，忽視了學生在思想政治教育中也是主體的一面。
2. 重言傳、輕身教
“身教示范”是我國自古以來的優良傳統，在大學生思想政治教育中教育者應是既重言傳又重身教的榜樣示范。但是，在實際的思想政治教育工作中，教育者卻只重“言傳”，而忽視了“身教”，課上課下、工作里外出現言行不一者比比皆是。另外，隨著我國在社會轉型過程中社會生活領域存在的一些不良風氣延伸到高校，對大學生思想政治教育者或多或少地會造成一定的影響，以至對大學生思想政治教育產生了一定的消極影響，從根本上制約著思想政治教育作用的發揮。
3. 重傳統輕現代和重現代輕傳統現象并存
大學生思想政治教育道德傳統方法和現代方法理應成為一股合力，各自揚其所長、避其所短，共同應對和解決新時期大學生思想政治教育所面臨的種種問題。然而，事實上，在具體的大學生思想政治教育活動中，卻存在著兩種極端的傾向，一是，慣用傳統方法，對現代方法利用不充分，使大學生思想政治教育形成了單一化、空對空、說教式的模式，嚴重影響著思想政治教育工作的成效。二是，現代方法被過度應用，使傳統方法的主導地位日益受到排擠。
二、從大學生思想政治教育方法的實施層面看
大學生思想政治教育方法的理論研究和發展是為其在實踐中正確應用而服務的，大學生思想政治教育方法的真正價值和意義在于落實到實施過程中，并發揮了較好的實際效果，能夠做到拿之即用，用之有效。因而，大學生思想政治教育方法的客觀實施效果應是我們關注的焦點所在。但從各高校的實際層面來看，一些新方法、新舉措、新主張在實施層面上還存在很多缺陷和不足。主要表現在：大學生思想政治教育方法實施中缺乏可操作的規范和指導。在大學生思想政治教育方法體系中有著居于不同層次且差異顯著的具體方法，能夠透徹理解和把握這些方法體系，并熟練掌握每一種具體方法在實施過程中的必要條件、應用范圍和注意事項，是方法實施的基本前提。由于實施層面的這些限制，使得許多大學生思想政治教育方法成為僅僅停留在理論層面的概念或假設，而不是現實可行的實施舉措。
三、從大學生思想政治教育方法自身的結構和內容方面看
從目前學術界的研究情況來看，思想政治教育方法論已形成了自身完備的理論基礎和體系框架，但在關于大學生思想政治教育方法的研究方面卻存在著兩種不同的路徑，一種是重視方法論的研究，只從宏觀上關注理論基礎和方法的體系化、全面化建設，對具體方法研究不夠，對各類各種方法在方法體系中的地位及其相互關系缺乏必要的厘清，特別是對思想政治教育方法的地位及實施要求亟待確認；另一種是重視具體方法的研究，卻缺乏理論概括和深入，而且很多研究或是經驗的總結不具備普遍適用性，或是涉列面過窄不夠全面等等。總之，目前并沒有形成一個可以適用于大學生這一特定群體的思想政治教育方法體系。
總之，大學生思想政治教育工作者要充分認識和理解思想教育方法存在的以上問題和不足，認真查找原因，逐步加以完善，并努力推進大學生思想政治教育方法科學體系的構建。
參考文獻：
[1] 張福記.李紀巖主編，《高校思想政治教育研究》[M].四川教育出版社，2009年版.
[2] 艾紅梅.《從思想政治教育方法實施看方法研究需要關注的幾個問題》[J].《現代教育科學》.2010，（3）.
關鍵詞：教育、思想政治工作
第一、關注大學生群體的變化，是加強大學生思想政治工作的出發點和落腳點。
新世紀，作為受教育者的在校大學生也出現了許多新的變化。他們崇尚自我,標榜獨立，卻又缺乏責任心和使命感；他們注重自我價值的實現，強調個人與社會的融合，但又表現 出較強的功利性傾向；他們不馴服簡單的教化，具有對傳統 的叛逆精神，卻又往往在現實社會中迷失自我。可以說，從他們身上，我們既看到了大學生進取向上的群體態勢，也感受到他們身上體現出的種種矛盾和反差。大學生群體態勢的變化給思想政治工作提出了新的挑戰。因此，改變思想政治工作模式是思想政治工作與時俱進的必然要求。認識大學生群體的變化。首先，要認識到他們文化接受的變更。這一代大學生雖然接受過系統的傳統文化教育，但在文化認同上，卻表現出對傳統文化的叛逆，對新興文化形式，如網絡文化、快餐文化等，情有獨鐘，滿足于大信息量的填充、感官的刺激和簡單化的文化追求，而怠于思考和理性的反思。由此，在正統思想教育與大學生的文化接受、心理認同方面已呈現屏障，在教育者的思想灌輸和受教育者的文化接受間構建一個思想交流的平臺，不再用教育者的“一廂情愿”、而是更多地站在大學生的視野中了解他們的認識和思想現狀,來研究大學生群體的變化；其次，要認識到他們價值觀念的變化。思想政治工作說到底是要引導學生的價值取向，使其樹立健全的人格，做一個有理想、有目標的人。其三、要認識到他們群體中由于經濟狀況、思想意識、性格差異、外部環境等因素產生的自然分流。既關注整體,也著眼于學生中自然形成的小群體。真正深入到大學生中去、了解他們的思想實際、掌握群體變化和差異、開展有的放矢的工作，才能取得實效。
第二,開發利用大學生中的存在的豐富教育資源是加強大學生思想政治工作的重要內容。
首先,要善于發現,并精心培養先進典型。思想政治工作者應及時發現學生中的典型苗子,并注意悉心培養,使這些苗子逐漸成為學生中的典型。其次,在各種形式的評優過程中,可以通過廣泛宣傳引導學生積極參與,展現普通學生的優秀人格品質,教育廣大學生學先進,形成爭做先進、積極進取的競爭氛圍。再次,在宣揚典型時要注意總結發揮其成長經歷所具有的獨特的啟示作用。在思想政治工作中,也可以以高年級學生為參照,通過讓高年級學生現身說法、與她們進行座談交流等形式,對低年級學生進行教育。特別要注意總結高年級學生入學后實現“兩個轉變”(從高中的生活方式、學習方式向大學生活方式、學習方式的轉變)的經驗、使其成為思想政治教育的又一種資源。
第三,實現思想政治工作進公寓、進網絡,擴大覆蓋面是改進大學生思想政治工作的當務之急。
思想政治工作走進大學生生活領域,要與學生管理與服務相結合,即輔導員進公寓,建立學生公寓表現測評體系,全面掌 握學生思想品質；學生女生部進公寓,建立政治思想跟蹤體系,把握和引導學生政治思想脈搏;學生自律部進公寓,引導學生的自律意識、自主意識和自我意識;安全保衛工作進公寓,建 立安全保障體系,提供給學生一個自己的、可信賴的“家”。在管理、服務中突出思想教育主題,從而在公寓這一大學生生活、學習重要場所開辟出思想政治工作的嶄新領域。新時期網絡在逐漸改變著人們的生活觀念和行為方式。大學生鐘情網絡,不僅僅是為了獲取信息和消遣娛樂,也表現了他們新的生活方式與生活態度。但由于互聯網上充斥著黃、賭、毒,以及錯誤思想言論,對于缺乏辨析力和抵御力的大學生們來說,很容易在互聯網上迷失信念、誤入歧途。“因此正確引導大學生合理利用網絡工具也成為思想政治工作迫在眉睫的問題。實現思想政治工作進網絡,就是要在網絡上開辟思想政工作專欄,通過宣 傳、對話、咨詢,解決大學生思想問題,引導大學生提高辨析能力,樹立堅定的信念。
第四,注重大學生心理健康教育是改進大學生思想政治工作的重要部分。
把心理學知識引入思想政治工作中,可以及時、有效的發現和避免學生在心理上出現的問題。在思想政治教育過程中,注重心理健康教育,首先要關注大學生的“個體差異”。掌握其性格差異,進行個別施教,注意其能力差異,進行因材施教。其次要研究大學生中的特殊心理活動,預防和消除逆反心理。對教育者來說,就是要關注大學生的特殊心理活動,善于引導其好奇心、恢復其自信心、強化其意志力、提高其分辨力。再次,結合心理咨詢與調適方法,根據助人自助”原則,針對大學生思想矛盾與心理障礙,幫助大學生樹立健康人格,進行耐心細致地疏導,引導其樹立正確的價值觀，人生觀。
思想政治工作是高校工作的“生命線”。動態掌握大學生思想變化,尋求與之思想交流的平臺,塑造大學生健全的人格,努力培養其成為于社會、國家有用的人等都是當前進行思想政治工作的重要內容。
參考文獻：
【關鍵詞】朋輩教育模式；高校學生工作；具體實踐
大學生自我教育是高校學生思想政治教育的重要組成部分。堅持教育與自我教育相結合是加強和改進大學生思想政治教育的一個基本原則。本著大學生思想政治教育要與時俱進、不斷創新的工作理念，高校在朋輩教育理論指導下，本著以學生為本、完善大學生“自我教育、自我管理、自我服務、自我發展”的管理模式，結合新時期大學生思想及心理特點，將朋輩教育運用于大學生思想政治教育工作，并在實踐中進行了諸多新探索。
1 大學生朋輩教育模式意義
1.1 增強教育的感染力和可接受性：由于朋輩教育群體來源于廣大同學中間，他們在年齡、生活經歷、生活習慣、成長環境等方面比較接近，相互間容易產生共鳴。通過發揮“榜樣效應”，使朋輩教育群體成為其他同學理想信念的引導者、學習方法的指導者、習慣養成的幫助者和興趣特長的挖掘者。特別是剛剛跨進大學校門的新生，在學習、生活、心理、人際關系、環境等諸多方面普遍存在著不適應，對于如何科學規劃大學生活、經營大學時光、實現美好理想，普遍存在著模糊認識，迫切需要加以引導和指導。通過朋輩教育模式，充分發揮優秀學生群體的標桿作用，強化其帶動和輻射功能，以形成良好的共振和擴散效應，大一新生從入學就親身經歷朋輩教育，感受高年級優秀學生的榜樣力量，這對于當前加強和改進大學生思想政治教育，具有十分重要的現實意義和實踐價值。
1.2 形成比學趕超的良好校園氛圍：上進心是大學生的求進心理，每個大學生都希望做一名優秀的大學生，而優秀大學生是高校最富有生機與活力的群體，是傳承和弘揚優秀校園文化的一支重要生力軍。高校通過開展朋輩教育活動，為優秀大學生發揮作用提供更寬廣的舞臺，可以調動他們進行自我教育的積極性和主動性，激發他們的榮譽感和主人翁意識，增強他們參與校園文化建設、服務于同學成長成才的責任心。優秀大學生參與和從事朋輩教育活動，既是他們自我總結、自我提高和自我加壓的過程，可以使他們在理論和實踐的結合中更好地認識自己、豐富和充實自己，優化個人素質，增強個人能力；同時也是他們引領校園風尚、帶動其他學生共同成長的過程，可以使他們更好地認識他人和社會，加深對黨和國家方針政策的理解，增強與學校教育方略的一致性，從而自覺接受教育，并通過自身的內化、整理和輸出，營造積極健康的校園氛圍，感染、熏陶和影響全體大學生的思想和行為。
2 大學生朋輩教育的實施效果
2.1 改變教育模式，起到自我教育的作用：朋輩教育改變了高校思想政治教育模式，由原來的輔導員說教轉變為朋輩教育；由原來的被動式教育轉變為自我教育，使思想政治教育真正入腦人心，在接受教育的過程中，并相互促進，相互提高。
2.2 實現助人自助，起到自我提升的作用：大學生朋輩教育活動的過程，是他們自我總結、自我加壓的過程，也是他們豐富和充實自己、優化個人素質、增強個人能力、實現自我提升的過程。大學生朋輩教育是一個快樂過程，在快樂中，大學生會認真學習，向書本學習，向實踐學習，向身邊的領導同事學習，才能不斷提高自身的思想文化素質。
2.3 成為教育主體，起到橋梁紐帶的作用：朋輩教育充分發揮了學生在思想教育工作中的主體作用，朋輩導員能及時了解學生的思想動態，能有效地解決學生中常見的思想問題，真正滿足學生的需求，也能使學生中的思想問題及時被輔導員和院系所掌握，在思想政治教育中起到了橋梁紐帶作用。
3 大學生思想政治朋輩教育模式的思考
3.1 朋輩教育要結合大學生的心理特點：不同時代的大學生由于面臨不同的成長環境和時代特點，不同年級的大學生他們所面臨的困惑和需求不同，要提高朋輩教育在大學生思想政治教育的針對性和實效性，就必須結合大學生的心理特點，了解大學生的心理需求，合理安排朋輩教育，通過真摯的情感、真誠的服務來引導廣大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立獻身科學、報效國家的遠大理想和人生追求。
3.2 朋輩教育要堅持政治性與人文性相結合：由于目前大學生的文化素養、文明程度較之過去有了很大的提高，高校思想政治教育必須堅持政治性與人文性相結合，更加重視人文底蘊、人文關懷、人文訴求，著力增強親和力。因此在推進朋輩教育的實踐中在把握正確的政治方向的同時，必須解決好教育的思想內涵和文化深度問題，注意采取人性化的訴求方式。這樣朋輩教育才能讓更多的大學生接受，發揮出更大教育作用。
關鍵詞：思想政治教育大學生社會化
當前大學生社會化的表現形式呈現多樣化趨勢，也存在很多問題，高校思想政治教育社會化是解決這些問題的有效手段。
一、高校思想政治教育社會化的必要性
大學生思想政治教育社會化是人的社會化的客觀需要。馬克思指出：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”人總是生活在一定的現實社會關系中的，隨著生產社會化程度的不斷提高，現實社會關系不斷發展變化，人的社會化程度也不斷提高。人的社會化，就是認識、選擇和體現一定現實社會關系的根本要求，內化一定的社會規范，形成人的社會本質，提高人的社會化程度，實現從自然人向社會人的轉變，把人培養成一定社會所需要的合格的社會成員的過程。實現人的社會化，對于大學生來說，就要教育和引導大學生在開放的社會環境中，認識、把握、選擇和體現社會主義社會的現實社會關系的根本要求，內化以公有制為基礎的現實社會關系的社會規范，把自身塑造成為具有社會主義社會新型社會本質的合格的社會成員，也就是說，把自己培養成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義新人。大學生是生活在現實社會關系中的大學生，促進大學生的社會化，客觀上要求大學生思想政治教育的社會化，否則，很難把大學生培養成為中國特色社會主義事業所需要的合格建設者與可靠接班人。
二、高校思想政治教育社會化的途徑
大學生思想政治教育社會化的發展趨勢客觀上要求大學生思想政治教育運用社會化的途徑、方法針對大學生社會化中存在的問題來開展思想政治教育。具體來說：
（一）要堅持正確導向
大學生的思想行為不僅受到學校的規章制度的影響，更受到國家的方針、政策和制度的影響，尤其是受到與大學生相關的教育方針、政策和制度的影響。因此，政府有關部門在制定高等教育的方針、政策、制度時，要考慮這些方針政策制度對大學生思想行為的綜合影響，注意把政策導向與思想導向統一起來，寓思想導向于方針、政策和制度的制定之中，通過方針、政策、制度的制定來解決大學生的思想問題和實際問題，引導大學生堅持正確的政治方向與價值取向，形成大學生思想政治教育中政策導向與思想導向的合力。
（二）營造輿論氛圍
在現代社會，大眾傳媒對社會發展的作用和大學生的影響越來越大。大眾傳媒既可以通過輿論引導來影響人們的思想和行為，促進社會的發展與大學生的發展，又可以通過氛圍營造來促進社會的和諧與大學生的成長。大學生的思想行為與社會大眾傳媒的影響息息相關，社會傳媒已經成為現代社會大學生思想政治教育的重要載體。大眾傳媒的受眾面廣、信息量大、實效性強，在社會化的大學生思想政治教育中具有獨特的優勢，發揮著不可替代的作用。大學生思想政治教育要適應社會化的發展趨勢，注重運用大眾傳媒開展思想政治教育，提高輿論引導能力，營造良好社會氛圍，為大學生的健康成長和全面發展創造良好的思想輿論環境。
（三）參與社會實踐
大學生的成長成才不僅離不開在高等學府的系統理論學習，更離不開社會實踐的鍛煉與教育。強調，青年學生“要堅持學習書本知識與投身社會實踐的統一。要健康成長，不僅要學習書本知識，而且要向社會實踐學習，自覺地投身于火熱的改革開放和現代化建設實踐。人民群眾的社會實踐，是知識常新和發展的源泉，是檢驗真理的試金石，也是青年鍛煉成長的有效途徑。青年人要立志到祖國和人民最需要的地方去，到條件艱苦的地方去，磨煉意志，砥礪品格，把所學的知識用于實踐，在實踐中繼續學習提高。艱辛知人生，實踐長才干。這是古往今來許多人成就一番事業的經驗總結。”理論是實踐的科學總結與抽象，實踐是理論的不竭源泉與動力。社會是個大課堂，實踐是門大學問。社會實踐為青年學生提供了成長成才的重要平臺，青年知識分子要把學習科學理論和投身社會實踐緊密結合起來，自覺走與實踐、與工農相結合的成長道路，走向社會，投身實踐，貼近實際，了解國情，融入群眾，把學到的理論知識運用于實踐，通過社會實踐檢驗和發展理論，在社會實踐中受教育、作貢獻、長才干，不斷提高自己的能力與素質，促進自己的發展與進步。
（四）優化社會環境
大學總是處于一定的社會環境之中，大學和社會環境發生著重要的交互作用，大學生的思想無時無刻不反映著社會環境的變化，折射著社會環境的影響。大學生思想政治教育的社會化，要求我們不斷優化社會環境，充分發揮社會環境在大學生思想政治教育中的重要功能。為此，在大學生思想政治教育中要做到適應環境與優化環境相統一，既要引導大學生適應社會環境的新情況、新變化、新要求，又要注重引導大學生正確分析社會環境，在適應的基礎上為不斷優化社會環境作出努力，進而通過優化社會環境來提升社會環境的育人功能；要做到優化大環境與優化小環境相統一，大環境就是國內外的政治、經濟、文化等發展變化的形勢，他們對大學生的思想行為的變化有重要的影響。小環境就是指高校內部的教育環境，包括影響大學生思想政治教育的體制、機制、制度、政策、措施，影響大學生思想政治教育的智育、體育因素，教書育人、管理育人、服務育人的氛圍，以及學校的自然環境與人文底蘊的和諧統一。大學生思想政治教育要致力于改善小環境，通過改善和優化小環境來推動大環境的改善與優化；要做到優化硬環境和優化軟環境相統一。大學生思想政治教育所處的環境，不僅包括經濟、政治、技術發展所形成的物質條件、生活設施等硬環境，而且包括社會輿論、社會風氣、文化氛圍、規章制度等形成的軟環境。硬環境是軟環境的基礎，軟環境是硬環境的靈魂，沒有硬環境，環境育人就失去了重要的物質保障，沒有軟環境，環境育人就會喪失應有的育人功能。因此，在大學生思想政治教育中，要把優化硬環境與優化軟環境結合起來，“軟”“硬”兼施，統籌協調，全面優化；要做到優化現實環境與優化虛擬環境相統一。我們生活的現實社會和大學校園，構成了大學生思想政治教育的現實環境。而互聯網技術的發展創造了一個與現實世界完全不同的虛擬世界，大學生可以通過虛擬的方式，以虛擬的身份進入虛擬世界進行虛擬交往。在網絡的虛擬世界中，交往主體可以隱藏自己的真實身份和真實情感，進行相互溝通和交流，這種交流具有很強的隱匿性，它為大學生在虛擬世界中展現與現實生活中不同的自我，宣泄自己的情感，表達自己的訴求，提供了方便和可能，但它也為在網上發表不負責任的言論，甚至在網上進行詐騙活動以及傳播“黃、賭、毒”的違法犯罪行為等提供了可能。它容易導致現實主體與虛擬主體的分離，進而導致網絡主體的雙重人格和心理扭曲。因此，要把優化現實環境和虛擬環境統一起來，加強網上的教育引導和監督管理，提升網絡主體的道德素質，規范網絡主體的道德行為，凈化和優化網絡世界的虛擬環境，使虛擬環境成為大學生思想政治教育的重要陣地；要做到建設積極環境與治理消極環境相統一。
（一）國內國外社會環境發生了深刻變化
當前，“新常態”使中國政治經濟生活進入新階段，中國呈現出新常態，給公款吃喝、公車私用、奢侈消費、公款旅游、迎來送往等戴上“緊箍咒”；“新常態”使中國文化發展進入新階段，中國文化發展呈現出新常態。目前國際國內形勢復雜多變，多元文化碰撞融合，但是當前少數發達國家在信息和資源上，利用自身占有的絕對優勢造成壟斷局面，一些其他的國家往往被排斥在這種進步的文化之外，如何使得全球各個國家民族都能夠共享人類文明進步所帶來的繁榮，是我們當前高校思想政治工作遇到的一個新課題。
（二）高等教育不斷發展帶來了許多新情況
我國高等教育已經實現了高等教育大眾化的目標。當前，我們面對高等教育普及化的新情況，應該如何實現以前的高校精英教育模式轉變為現在的大眾普通教育模式，如何建立起相應的質量保證體系來保證教育的高質量，如何解決好當前畢業生就業越來越困難的形勢等等，都是當前高等教育普及化所帶來的新情況新問題。另一方面，社會中的不良風氣在高校內的影響日益嚴重，很多高校內出現了不良的思潮。這些新情況新問題，都是當前高等教育思想政治工作所面臨的問題，我們必須加以研究和制定出相應的對策。
（三）大學生思想實際呈現多元化發展趨勢
當前我國生活環境越來越好，經濟越來越發達，并且由于國家一直實行計劃生育政策，因此當前大學生多為獨生子女，他們成長環境優越，但是與此同時，道德認知卻沒有跟上來，表現出很強烈的矛盾沖突。一方面，現在大學生具有很強的進取心，面對越來越激烈的社會競爭環境，他們成才的愿望非常強烈，具有濃厚的競爭意識，并且非常注重個性的發展。但是另一方面，他們的社會責任感相對缺乏，奉獻精神也相對欠缺，更多地關注個人的利益，并且缺乏社會磨礪的經驗，思想相對單純。這些新情況，也是當前對大學生進行思想政治工作必須面對的一個情況。
二、新形勢下加強大學生思想政治工作的新思路
（一）樹牢大學生思想政治教育的正確理念
首先必須樹立德育為先的教育理念。當前時代在不斷發展，對于大學生的思想品德要求也越來越高。在大學階段，大學生的思想處于轉變時期，思想觀念形成就是在這一時期定型的，因此必須把德育作為思想政治教育的首要內容來抓，不斷提高當前大學生的思想道德水平。其次，要用以人為本的觀念來抓好大學生的思想政治工作。必須圍繞大學生的思想實際，不斷從內心深處去關懷尊重幫助他們，不斷在思想上樹立以人為本的觀念。三是要貫徹全程抓思想工作的意識。應當在他們的工作、生活、學習、就業各個環節都給予充分的關懷和關照，這樣才能夠把思想政治教育的理念貫穿于大學生活的全過程中。
（二）突出大學生思想政治教育的重點
一方面要抓好大學生的理想信念教育。大學時期是一個人人生觀價值觀成型的關鍵時期，我們應當注重這一特殊的發展時期，幫助大學生樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，培育他們崇高的理想信念。另一方面要抓好大學生的愛國主義教育。我們必須通過各種方法營造出濃厚的氛圍，通過抓歷史教育和文化教育等多種手段，培養大學生的愛國主義精神。最后，還應當突出抓好大學生的公民道德教育，使他們養成符合我國實際的良好道德習慣，繼承中華民族的傳統美德，并體現時代的進步和要求。
（三）改進大學生思想政治教育的方法
一是要貼近大學生的思想實際。用擺事實講道理的方法引導他們的思想，不能夠把矛盾回避過去，要堅持以理服人，不能避重就輕。二是要找到大學生思想政治工作的突破口。使得他們真正理解我們所說的道理，在心底接受這些道理。三是要在實踐環節上下功夫。應當結合時代的實際特點，用大學生喜愛參加的各種活動形式，來使他們在活動中接受教育，在實踐中領會道理，這樣比只是口頭上的教育會取得更好的效果。
三、總結
【關鍵詞】大學生；思想政治工作；載體；創新
思想政治工作載體，是指思想政治教育者所運用的各種媒介形式并傳遞著思想政治教育內容的一種育人活動。現如今，大學生的日常生活離不開手機、微信、網絡等大眾媒體，成為其生活中不可或缺的攜帶物，影響著大學生的思想品格、行為模式、價值觀念。因此，當代大學生思想政治教育要通過一定新載體包括手機短信、微信微博和網絡心理咨詢等形式進行思想道德和行為習慣方面的教育。創新大學生載體教育是促進高校思想政治工作有效開展的重要舉措，是在新時期推動思想政治工作創新的時代要求和必然趨勢。
一、新形勢下大學生思想政治工作載體創新的客觀必要性
隨著科學技術的不斷發展，世情、社情、國情和黨情發生了深刻變化，隨之而來的是大學生思想道德、心理素養和行為表現也出現新變化與新情況。面對新形勢新問題，必須要創新高校思想政治工作的載體形式，以便跟上時代變化，與時俱進，從而有力地促進大學生德智體美全面自由發展，實現大學生成人成長成才的宏偉目標。
社會信息快速傳播給大學生思想政治教育載體提出了新挑戰。隨著信息隨帶的到來和社會信息化程度日益提高，主流信息與非主流信息給大學生價值觀念、生活方式帶來了巨大影響，混淆了視聽，也給傳統的大學生思想政治工作載體提出了新挑戰。一是當前傳統的思想政治工作載體難以跟上現代化的信息傳播速度，很難適應電視、廣播、報紙等這種舊式滯后性和低效率的載體，急需跟上時代步伐。二是學生接受能力強，超前性、跟風性、潮流性是大學生的個性風格，而網絡信息渠道多、覆蓋面廣，使得課堂教育中的教師和學生在很大程度上處于同一個信息接收平臺，導致降低了思想政治教育者的權威性和公信力和影響力。
網絡信息良莠不齊給大學生思想政治工作提出了新課題。信息網絡空間參差不齊，多元化、亞文化等觀念充斥其間，其交互性、海量性和虛擬性以及隱藏性給大學生帶來了巨大的負面影響。面對大學生理想信念模糊、社會責任感不強、價值觀念歪曲等一系列問題，大學生甄別能力差，手機、Q群等網絡信息模糊視野，思想變得隨意，意志力下降。這種情形高校思想政治教育者應該特別注意現代媒體對大學生的沖擊力和負面影響力，如何引導大學生學習積極健康的文化，不斷增強信仰，如何把網絡信息時代不對稱的信息轉化為正確的價值行為，是高校管理工作者探索焦點問題，這也給高校思想政治工作提出了新的課題。
高校教育改革給大學生思想政治工作載體創新提出了新要求。近年來，高校開展了以內部管理體制和創新教育為核心的一系列教育改革與探索，但效果并不明顯。現如今，高校迎面而來的是日常思想政治工作的不適應，給傳統的高校思政帶來了巨大瓶頸。例如，高校學分制改革，學生選修課，文理科打通以及分級教學管理等出現，打破了原有的班級管理模式，開放性和自由度更強，致使思想政治教育功能被弱化，甚至難以在時間和地點上同步進行。敞開式校園給加強大學生思想政治教育帶來了困難，打亂了原有的校院系班管理框架，教育和管理變得自由而松散，影響了大學生思想政治教育的效果。因此，革除大學生思想政治工作舊的機制體制的藩籬束縛，創新高校思政工作模式，建立適合大學生實際、個性、喜愛、心理需求的工作載體，有助于促進大學生思想政治工作開展，增強大學生思政時代性和實效性。
二、堅持大學生思想政治工作載體創新的原則
唯物論認為，原則是觀察事務與處理問題的準繩和根據。大學生思想政治工作的載體不是一成不變的，而是隨著歷史條件和人的思想行為的發展變化而變化，與時俱進，優化創新。因此大學生思想政治工作載體優化與創新不能隨心所欲地發揮，而應遵循以下基本原則。
堅持大學生思想政治教育載體的繼承創新原則。創新載體是已有的基礎上的創新發展，是繼承上的一種發展、超越和提升。高校中有許多優良傳統載體應當合理地繼承并需要大力弘揚，例如，傳統的政治理論學習、學習培訓班、開會、作報告、思想政治理論課灌輸、開展黨團活動等，都是應當合理而科學地繼承和發展的，不能全盤否定掉。尊重受教育者的主體，以生為本，學生喜愛的課程理論和各項活動，應繼續堅持和完善，而學生厭倦和反對的應及時更新換代，堅決取締和進一步豐富和完善。只有在安排密度上、運用時間上，要恰當地取其精華去其糟粕，同時避免重復和活動形式的單調死板，才能達到思想政治教育載體資源的功效，不斷增強大學生積極主動的學習，提升大學學習能力和適應社會能力。
堅持大學生思想政治教育載體的潛移默化原則。大學生思想政治教育是需要一個過程，不是一朝一夕就能到達效果和目的，須是一個逐漸灌輸和滲透的過程。理性和抽象地加強理論和中國特色社會主義理論體系的灌輸固然重要，但校園文化和優秀歷史文化等這種隱形無形地滲透，從某種意義上講也不可或缺，甚至會超越顯性文化的載體。墻壁的名人名言，著名校友的精神，一條文化長廊，這些都能夠起到隨風潛入夜、潤物細無聲的滲透效果和作用。在日常生活中，教育載體運用要優于這種滲透方式，比如，校園社區文化、社團文化、藝術節活動、寢室文化建設、大一軍訓、周末勞動大掃除等等，都是一種很好的載體，往往會讓學生無形地感受到某種啟迪感悟和熏陶感染，糾正了錯誤的人生理想和歪曲的價值觀念，真正強化了正確地人生觀和價值觀。
堅持大學生思想政治教育載體的吸引力原則。增強思想政治教育親和力和吸引力是教育者追求的目標之一，是高校思政內容創新的根本需求。除了在教育載體內容上加強改進和優化方式方法以外，載體的形象生動和豐富多彩，以及載體的吸引力和感染力方面也是很重要的。當代大學生個性化突出，自主性較強，有理想有抱負也有渴望成才，愛美、好動、時尚、選擇是大學生的真實寫照。因此在育人載體上要考慮全面，在選擇載體上要多層次、全方位、立體化，不斷增強載體的有效性和感染力。
三、實現大學生思想政治工作載體創新的路徑選擇
高校思想政治教育總是通過一定的載體進行。承載和傳遞著大學生思想政治工作的有效信息，是聯系思想政治教育者和受教育者的一種外在表現形態。目前，高校思想政治教育的載體可謂林林總總，琳瑯滿目。創新大學生思想政治工作載體須從優化活動載體、優化管理載體、優化課堂載體和優化服務載體等幾個方面入手，以此來增強大學生思想政治教育的實效性。
創新大學生的活動載體。活動載體是有意識地開展各種有益于大學生身心健康和人格完善的活動，將活動孕育于大學生校園文化活動、社團活動、學生志愿者活動和三下鄉社會實踐活動，使學生在活動中受到教育和提高思想覺悟。高校在創新思政載體上，應注重活動載體的層次化、特色化，分門別類，分類指導，精心謀劃，從形式到內容上做到思想性、教育性、生動性與娛樂性為一體的統一。其一，通過社會服務活動，把活動目標與解決大學生心理普遍關心的問題結合起來，積極開展義務服務進社區、志愿支教、無償法律援助、送溫暖送愛心、結對扶貧助學等活動，力戒走過場、搞名堂、不落實。其二，開展健康有益的大學生文體活動。利用海報和編輯手機短信等多種宣傳工具和宣傳形式，舉辦形式多樣的文體活動，拓寬視野，豐富精神文化生活。在活動方式選擇上大學生文化狀況、工作特點、年齡層次和興趣愛好，舉行體育運動會、文藝匯演、書畫展覽等。其三，舉辦大學生學習活動，開辦“第二課堂”，組織大學生參觀烈士陵園、革命教育基地，感受革命偉人的精神風格；主動參加先進典型人物的事跡報告會、宣傳展，舉辦訓練班等，發揮形象化教育的輔助作用，把說服教育落到實處。
創新大學生的傳媒載體。新聞傳媒載體作為一種大眾化的傳播手段，應是當代大學生思想政治工作載體的重要形式。尤其是QQ空間、微信微博、百度貼吧等網絡在大學生生活中日益廣泛，這種忘了載體具有開放性、信息的海量性和及時性、交互性、平等性等特征，遠遠要勝過報紙雜志、宣傳櫥窗、廣播電視、錄音錄像等傳統的媒介的宣傳作用，使得高校思想政治教育網絡媒體創新勢在必行。一是，網絡載體創新應該觀念和理念的改變。新型網絡媒體的出現并不是對大學生思想政治教育的削弱，恰恰相反，它為大學生思想政治教育觀念的轉變和載體創新提供了重要新方式和方法，帶來了新教育契機，促使思想政治教育者重新審視并更新大學生思想教育內容、目標和原則。二是新興網絡載體的創新應是機制的優化。大學要完善思想政治教育網絡機制，掌握思想政治教育的主動權，利用網絡載體做好學生的思政工作，加大大學生網上網下生活的監管，積極倡導大學生寢室文明上網、文明交友。
創新大學生的日常管理載體。所謂日常管理載體，就是指讓各種高校的日常管理活動承載并傳導一定的思想政治教育內容或信息， 讓思想政治教育滲透到大學生的具體學習生活當中，從而達到優化和加強高校思想政治教育的目的。高校在大學生日常管理中積累了大量的寶貴經驗，取得了一定的育人實效。但我們也應看到日常管理過程中還仍然存在各種漏洞和困難問題。因此，做好高校日常管理載體的創新，應首先要提高高校管理育人的意識，更新管理理念，形成立全員、全程、全方位育人氛圍。要不斷完善大學生日常管理機制，明確各部門職責，并加強配合力度，在高校各系統、各部門之間形成思想政治教育的合力和凝聚力，把教書育人、管理育人、服務育人結合起來。其次，高校要提高管理人員的思想政治素質和文化道德修養能力，營造濃厚的以師生為主體的民主管理的氛圍。三是要不斷提升管理者的自身理論水平、管理水平、工作態度，以身作則，用率先垂范來影響學生，達到感染人和教育人的目標。 四是要以生為本，與學生平等互動，要營造公平、民主、科學的良好氛圍，爭取得到學生認同、接收和贊成，進而支持和參與高校各項事務的管理，實現日常管理剛性與柔性、民主性與開放性的有效結合。
創新大學生的社會實踐載體。馬克思在其博士畢業論文《費爾巴哈提綱》中指出，社會社會的一切都是實踐，實踐是社會生活的本源。參與社會實踐作為一種大學生思想政治教育載體，在大學生思想道德素質的提升過程起到了舉足輕重的作用。一是社會實踐載體的創新應是機制和模式的創新。大學作為社會實踐活動的組織者和實施者，應緊扣“中國夢”這個時代主題，大力弘揚社會主義核心價值體系，在認真總結歷年開展實踐經驗的基礎上，科學把握生活實踐規律，積極探索大學生暑假義務支教、開展三下鄉活動等長效機制，建立切實可行的激勵機制，確保大學生社會實踐活動開展持久性和新穎性，促進大學生思想政治教育工作出成效、見實效、形機制。在思想政治理論課中，教師應突出社會實踐案列教學，采取圖片、聲音、PPT等多形式，圖形并茂，繪聲繪色，展現給大學生面前。例如，在全國許多高校中推行“第二課堂制”，這更是創新思政育人載體的有益嘗試，值得廣泛推廣實行。二是大學生社會實踐創新應是內容和形式的創新。高校每年每學期都應該策劃一系列切實可行的實踐育人活動，為大學生提供豐富多彩的實踐途徑，力求把社會實踐與思想教育、專業學習與理論研究、擇業與就業相結合，大膽創新實踐思路，在大學生校園文化藝術節中大力開展“愛心樂園”學雷鋒活動，大學生“進千村調查”實踐活動，不斷增強大學生踐履社會責任感和砥礪品格的意識。
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一、大學生思想政治教育工作的重要性
首先，思想政治教育工作是大學生發展的“燈塔”。就像在海岸、河道和港口中為船只指引前進方向的燈塔一樣，思想政治教育工作也是指引大學生發展的“燈塔”。大學生肩負著我國經濟發展和社會文明建設的雙重任務，必須要堅持大學生向社會主義方向前進，遵循黨的路線方針政策，加強思想政治教育體系的建立，做好大學生思想政治工作，用中國的特色社會主義武裝頭腦，指導大學生的前進發展。高校要加強思想政治工作，堅決貫徹黨的路線方針政策，充分地發揮出思想政治工作的重要作用，指引好大學生的前進發展方向；其次，思想政治教育工作是大學生管理工作的有力武器。在大學生管理工作當中，人既是管理工作的客體，也是主體。在社會化生產力發展過程中，人是最活躍的因素，物質資源配置，改進生產工具，科學技術應用等，這些都是需要通過人來完成實現的。大學生都是需要一點精神鼓勵的，精神動力不僅僅是人自發形成的，還需要思想政治教育工作來灌輸。一個高校只有做足學生的思想政治工作，完善人與物的有機結合，才能夠最大程度地發揮和挖掘大學生的潛力，增強大學生的責任感，激發大學生為社會的穩定發展去貢獻自己的力量。假如一個高校不重視思想政治教育工作，把它從大學生管理工作之中排除出去，這必然會影響到我國教育事業的穩定發展。
二、加強大學生思想政治教育工作改革和創新的措施
創新是一個國家的靈魂，是國家前進發展的動力源泉。大學生的思想政治教育工作，也需要進行創新。要積極探索大學生思想政治教教育的新途徑，勇于開拓創新，讓思想政治教育工作能夠更好地適應如今不斷發展的社會需要，開創大學生思想政治教育的新局面，為社會和國家培養“四有”大學生而努力。
（一）樹立“以人文本”的教育理念。
伴隨著高校管理體系的不斷完善完善，高校管理工作逐步向“以人為本”過渡，高校的發展向先進國際水平看齊，教學工作和思想政治教育工作已經在高校管理工作中相互融合在一起了，它們之間相互作用，相互滲透，相互影響。要深入學生當中，加強與學生的交流溝通。通過與學生的談話，解決學生在學習或生活中遇到的一些困難，提高他們的認識，加強對學校文化的認同，提高凝聚力。高校要通過思想政治教育工作向學生宣傳改革開放以來所取得的一系列成就和面臨的現實問題，提高對高校改革的思想認識，使學生從容面對社會發展所帶來的困難和挑戰。所以做思想政治教育工作必須要貫徹落實“以人為本”的原則，將人文關懷貫穿于思想政治教育工作的全過程。要堅持學生利益無小事的理念，同時要尊重學生、關心學生、理解學生，把學生的利益放在首位。
（二）建立信息化的思想政治教育工作方式。
隨著信息技術的快速發展，高校網絡的建設越來越完備，這為高校進行思想政治教育提供了新的工作方式，思想政治教育工作可以通過校園網絡來進行，如網站宣傳、建立微博等。這打破了空間和時間的限制，學生和老師可以隨時隨地的傳播信息。高校要重視微博的參與性和平等性，吸引師生在微博上開展思想政治教育工作。學校在校園網站上開辟微博空間，使學生和教師主動傳播“美、善、真”的信息，共同抵制“丑、惡、假”的信息。通過校園網絡的建立，為大學生思想政治教育工作提供了新途徑。
（三）在思想政治教育工作中發揮榜樣的激勵作用。
在大學生的思想政治教育工作過程中，一些先進個人的奉獻精神、事跡、思想品德，將引導大學生的言行，并使他們沿著的榜樣的方向前進，去努力奮斗，使榜樣成為全體大學生學習的楷模，成為大學生思想政治教育的一面旗幟。通過榜樣的導向作用，使大學生們趕有目標，學有榜樣，形成濃厚的“學先進、趕先進、比先進”的思想政治教育氛圍。隨著社會主義市場經濟與改革開放的不斷深入，在各種思想文化的相互影響的環境中，大學生行為的差異性、多變性、選擇性、獨立性明顯增強。大學生的行為容易受到外部環境的影響，高校要通過榜樣的激勵作用，來塑造與改變學生的行為，使學生與榜樣成為一個整體，學生也會不斷地進行自我強化與自我激勵。以共同的理想凝聚力量，推動大學生思想政治教育工作順利進行。在大學生思想政治教育工作過程中，高校要充分地發揮出榜樣的激勵作用，指引他們沿著正確方向前進，讓他們樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀。
三、總結
大學生的思想政治教育工作不是孤立的，而是整個高校管理工作的一部分，需要各個方面有效地配合及協調。在思想政治教育工作過程中，要堅持“以人為本”的觀點，將人文關懷貫穿于整個思想政治教育工作過程中。思想政治教育工作是高校管理的重要環節，做好思想政治工作是保證高校穩定發展的有力條件。
（一）民族院校大學生思想政治教育的特殊性
民族院校的思想政治教育關乎到民族的團結，國家的穩定。在當前經濟與科技迅猛發展的形式下，國際局勢也變得十分微妙，我國成為世界第一大經濟體，日本、美國等國家對中國的崛起虎視眈眈。強權政治和霸權主義在國際經濟、政治和安全領域中仍然存在，并且通過網絡、媒體等媒介，侵蝕大學生的思想，妄圖加以利用。而來自少數民族地區的學生，思想都較單純，為人淳樸、善良，容易遭受欺騙。學校應通過思想政治教育、網絡安全教育等來提高學生明辨是非的能力，保護他們在思想上、人身上的安全。另一方面，由于少數民族大學生大多來自較偏遠的地區，文化基礎相對薄弱，經濟基礎較差，導致學生學習、生活壓力大，不同文化背景、不同信仰的青年學生給民族院校的管理者帶來困難，給學校的思想政治教育更是帶來更大的挑戰。
（二）民族院校大學生藝術教育的特殊性
由于地域的關系，少數民族地區在藝術文化上都保持著一定的穩定性，少數民族同學也大都能歌善舞，他們承擔著本民族文化的續接、傳承與發展。因此，在民族院校開設民族藝術教育是民族藝術傳承和發展的需要。民族院校的藝術教育需要體現民族性，這就需要各民族院校要因地制宜、因人制宜地制定藝術教育的方案和教學內容。
二、民族院校大學生思想政治教育與藝術教育結合的重要性
（一）有利于加強課程導向性
在民族院校思政課的教學過程中，結合講授內容，融入藝術教育的手段，因人制宜、因地制宜，賦予思想性、藝術性和趣味性，不但可以使枯燥單調的課堂氣氛鮮活起來，也使學生更加容易接收理論知識。在藝術類課程中通過欣賞、演唱、演奏不同的音樂作品，不但可以提高大學生欣賞高雅音樂的水平，還可以通過一個個鮮活的藝術形象引導學生去領悟人類共同追求的真善美；將民族傳統音樂引進課堂，不但可以提高大學生的審美情趣，調動了他們熱愛家鄉、熱愛傳統文化深情，另一方面，也是對本民族文化極好的保護與傳承。
（二）有利于增強民族教育針對性
當前，國際、國內形勢深刻變化，使大學生思想政治教育既具有利條件，也面臨嚴峻挑戰。新形勢下，聯系到當前民族問題這一熱點，民族院校大學生的思想政治教育工作顯得尤為突出并且意義重大，為使得這一根本問題在民族大學生中得到解決，必須要考慮到民族院校的特殊性，結合民族大學生的活潑好動、喜愛藝術的特點，采用多種途徑進行思政教育、藝術教育，樹立大學生的民族自信心，民族自豪感。
三、民族院校大學生思想政治教育與藝術教育的結合路徑探究
（一）提高對兩者相結合的重要性的認識是前提
將民族院校大學生思政教育與藝術教育相結合，提高認識是前提。傳統的思想政治教育偏重刻板的說教和灌輸，課堂氣氛不活躍，但可以借鑒藝術教育的方法，使課堂充滿趣味性。而傳統的藝術教育注重技能的培養，缺乏深刻的思想性，可以掌握思想政治教育的基本原理，對大學生進行正確的人生觀、世界觀、價值觀的思想引領。因此，兩類教育的結合對于培養民族院校復合型的人才具有重要的意義。
（二）完善管理體制是關鍵
無規矩不成方圓，有了嚴謹的管理體制才能保證兩類教育結合的正常運行。在學校層面要設立分管領導，對藝術教育教研室、思政教研室、團學組織三類資源進行整合，在課程設置、教學內容安排、活動實踐、評價機制等方面研究出長效的管理制度，并且在實施的過程中，注意反思、總結。學校也可以根據自己的特色成立專門的機構來對學生進藝術教育與思政教育。如民族大學在校團委專門成立了大學生藝術指導中心，該部門由藝術教師和思政教師組成，主要面向全校開設公共藝術課程，以及開展實踐活動，完成對大學生的思想引領及審美教育。
（三）優化師資力量是保障
思政教育與藝術教育分屬不同的學科，俗話說“隔行如隔山”，目前在民族院校中，思想政治教師的藝術水平、藝術修養還不高，無法給學生更好的藝術熏陶。而藝術類教師同樣存在思想政治水平較低，不會在教學中自覺運用思想政治的導向功能的現象。所以學校在整合資源的同時，還應加強思政教師的藝術修養。學校可以面向教職工成立合唱團、書畫班等，既可以豐富教職工課余生活，還能提升他們欣賞美、發現美的能力。對擔任藝術教育的教師可以定期組織學習思想政治理論，參與時事討論。思政教師與藝術教師還可以相互聽課，互相借鑒。民族院校的教師還應該加強少數民族文化的學習，一方面可以與學生拉近距離，另一方面，在教育教學中，可以傳承本民族文化，幫助學生樹立民族自信心和自豪感。另外，民族心理學的學習，在民族院校中具有更加特殊的意義，它有助于在教學中，教師把握學生的心理，讓課堂變得更具趣味性和實效性。
（四）重視文化資源尤其是民族傳統文化是途徑
我國的每個民族都有著悠久的歷史和燦爛的傳統文化，而高校教育已經成為傳承民族文化的重要載體。少數民族的同學大都能歌善舞，言行舉止流露出本民族文化氣質。大學生思想政治教育與藝術教育相結合，課堂教學與課外活動相互補充，充分運用本民族文化，一方面使學生更加深刻地了解本民族的歷史傳統，反過來，也是對傳統文化極好的傳承和續接。
（五）創新開展文體活動是措施
民族院校開展的文體活動需具有民族性，如西南民族大學每年10月下旬至11月上旬舉辦的“多彩民族風”的活動，在大學校園里展現原生態的民族文化，如苗嶺飛歌、侗族大歌等，既豐富了校園文化的內涵，還傳揚了民族文化精神。民族院校可以在少數民族重要的紀念日或節慶日，開展具有本民族特色的活動。如民族大學在每年的3月28日，都會開展慶祝3.28百萬農奴解放紀念日活動，通過欣賞照片了解新舊的對比，通過藏族服飾展，藏族歌舞展了解不同藏區傳統文化，不僅激發了他們對家鄉、對祖國的熱愛之情，也讓他們深刻地感受到現在的幸福生活來之不易。民族院校還可以成立具有民族特色的學生社團，作為開展大學生思想政治教育與藝術教育結合的實踐載體。如四川民族學院的弦子鍋莊協會、民族大學的雪域歌舞社，每次舉辦活動的時候都會吸引大量的不同民族的學生的參與，大家在一起跳起歡快的鍋莊，傳遞著友誼，加強了民族團結。
四、結語
(一)影響大學生思想政治教育有效性的原因
目前教育界普遍認為的思想政治教育活動的開展是從教育者、接受教育的對象、教育的目的、內容、方法、情景等六個方面來分析政治教育的有效性,所以由此可以看到,大學生思想政治教育有效性的研究存在不足的原因有三個方面。首先是大學生思想政治教育師資隊伍素質較低,教師的業務水平不高,不能及時把握大學生的思想政治情況,還有教師自己本身存在思想和行為上的嚴重缺失,甚至會在課堂上宣揚不道德的思想觀念。這樣素質低下的思想政治教育教師會給學生帶去嚴重的負面影響。其次是思想政治課教師不能勝任滿足教學需求,在學校發展較好的教師常常會擔任專業課的教師,而擔任思想政治教育的教師往往是學校的干部或者是輔導員,他們的工作任務多,對思想政治教育的教學工作不會投入太多的精力,另外他們的思想政治教育專業的能力也比較缺失,對學生沒有實質上的思想方面的幫助。再次是思想政治教育專職隊伍職業化水平不能適應該崗位的職責要求,思想教育工作崗位地位較低,待遇自然也不高,思想教育工作人員很少會專心的工作,很多人并沒有真正的把它當成一項事業來做。
(二)大學生自身存在的問題
大學生作為思想政治教育的對象,既是思想政治教育的主體也是客體,但是學生在思想政治教育中,表現出來的熱情并不像對專業課或者是體育課一樣,他們往往缺乏主動接受思想政治教育的意識。另外大學生的政治思想存在一定偏差,對思想教育認識不足。認為思想政治教育片面地強調了社會的功能,忽視和否定個人存在的價值,強調的是教育的主體性而并非以人為本。在思想教育有效性的研究中,關注更多的是社會需求和教育質量的需求,并沒有真正的從學生的角度出發,沒有去研究和發現思想政治教育給學生的作用。另外很多學生甚至教師也認為現在的大學生思想政治教育的課本偏向政治,在思想方面沒有可取的內容,而恰恰有人對政治方面的內容會選擇無視,忽視了思想政治教育的學習。
二、大學生思想政治教育有效性研究的不足
(一)缺乏理論學科的整體性意識
在大學生思想政治教育有效性研究的過程中,研究的視野并不開闊,沒有將思想政治教育的內容跟理論相結合,沒有將理論作為研究的指導,在研究的成果中,更多的是對大學生教育的分析和就事論事。進行大學生思想政治教育有效性的研究不僅是為了發現大學生思想政治教育中存在的不足,更多的是研究出提高大學生思想政治教育有效性的具體措施,但是在現有的研究成果中,最為缺乏的是深厚的理論底蘊的支撐,并沒有將思想政治教育和理論當成一個整體來研究,另外在研究大學生思想政治教育失效的原因時,體現的是某一項思想政治教育研究課題的重要性,缺乏全面的研究,所以在評價有效性的同時常常會顧此失彼。在現有的理論研究中,常常采用的是方法套用,并沒有建立一套自己的研究方法,所以在研究過程中會出現方法不適用,也無法體現思想政治教育的實踐性。
(二)對有效性內涵認識不足
對于研究者而言,對“有效性”三個字的理解只會停留在結果上,并且將對大學生思想政治教育有效性研究停留在教育的成果上,這是一種直接探討的方式,但是這樣的方式是針對某些特定的問題開展的,對于這樣的研究方式得出的結果就會讓我們產生疑問,難道大學生情緒上的發泄就是思想教育方面出現了問題嗎?這在無形中影響了大學生思想政治教育的有效性。
三、增強思想政治教育有效性的對策
(一)加強大學生思想政治教育隊伍建設
? 相關學者認為,加強大學生思想政治教育隊伍的建設是增強思想政治教育有效性的重要舉措之一,當教師的業務能力和專業水平得到了提高才能教授給學生正確的思想知識,另外教師還要掌握多種教學方法,要根據學生的情況選擇合適的教學方法,能夠讓學生接受的教學方法是學生接受思想政治教育的前提。所以在大學生思想政治教育有效性的研究中,要把師資隊伍的建設作為提高教育有效性的一項重點投資。
(二)激發大學生接受思想政治教育的意識
在現代教育中,學生是教育的主體,任何學科的教學都必須是建立在學生自主接受的基礎上的,思想政治教育也同樣如此,所以在教學的過程中要激起學生接受思想政治教育的意識,要讓學生意識到思想政治教育的重要性,他們能夠自覺的投入到思想政治教育的學習中才能從根本上提高思想政治教育的有效性。
四、大學生思想政治教育有效性研究的展望
目前國內對思想政治教育有效性的研究總體有三個大的趨勢,首先是問題領域的創新趨勢,也就是說要整體考慮大學生思想政治教育有效性的問題,全面分析、研究,提出可行的解決方案,最終促進大學生思想政治教育高效開展。其次是方法上的改進,在大學生思想政治教育研究的方法上作出了改進,越來越多的人開始采用實證分析的方法來研究思想教育的有效性。雖然國外相關方面的研究方法要更加的先進,但是在研究內容上還是缺乏整體性,在方法上也就無法滿足我們整體性研究的要求,所以我們要創建出一套適合自己的研究方法和研究體系,為大學生思想政治教育提供理論支持。另外一個趨勢是研究向職業化靠近,當代大學生畢業面臨的就是社會和生存的壓力,所以在對當代大學生思想政治教育有效性的研究過程中要分析思想政治教育對職業發展的作用,將其跟學生最關心的內容掛鉤,就會對提高大學生思想政治教育的有效性有著很大的幫助。
五、總結
0引言
思想政治教育和傳統文化教育是辯證統一的整體,相互影響,相互促進。思想政治教育有效性的提高需用傳統文化中的經典文化和思想來指導;傳統文化的繼承和傳播也需要借助思想政治教育這一平臺。將中國傳統文化教育和當代大學生思想政治教育進行整合,對于大學生思想道德建設及社會主義合格人才的培養將具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。
1傳統文化教育與大學生思想教育整合的可行性依據分析
1.1 二者整合在教育內容上促進互補思想教育包括思想教育、政治教育、道德教育。文化教育的內容則圍繞發揚愛國主義精神、弘揚中國優秀傳統文化、陶冶高尚情操為主題的人文學科知識傳授和教育。我國大學過于注重科學教育而忽視人文教育,決定了我國大學生文化教育更加強調人文素質教育,這從文化素質教育緣起于人文教育相對薄弱的理工類大學可見端倪。人文素質教育要處理的是“人與人、人與社會、人與自然、人與自我”的關系,必然涉及到思想政治教育的“政治、思想、道德、法紀、心理”內容,培養當代大學生的人文精神必定要樹立正確的人生觀、世界觀與價值觀,這也是思想政治教育的根本內容。而傳統文化教育既有理論深度又有實踐價值,包涵著許多優秀的思想道德成果,思想政治教育可以從中吸取某些內容,以充實道德教育的知識含量,增強其感染力因此,因此,思想政治教育與傳統文化教育在內容上存在著互補關系。二者整合教育讓大學生們不斷汲取優秀中國傳統文化中的養料,提升自身的人文素質,會使思想政治教育達到事半功倍的良好效果。
1.2 二者整合在教育功能上體現多層次社會的發展是以犧牲人自身發展為代價的,而人自身的發展又離不開社會發展這個基礎。思想政治教育在社會主義社會的教育功能不能不兼顧既要造就有社會主義覺悟、有文化的勞動者,又要使人盡可能全面而自由地發展,并且盡力使二者相互促進作用顯示出來。這就要求思想政治教育由單一功能向多樣功能發展,實現其發展。將中國傳統道德文化與大學生思想政治教育相融合,使大學生可以領會古人在為人處事方面的許多知識和禮節,汲取傳統文化中的營養,在細微之處提高自己的文化品味和思想品質。使思想政治教育功能在實踐中和理論上逐步趨向全面深化,逐步向經濟功能、文化功能等多層次發展,以調動學生的主體性、積極性、創造性,實現人與自然、人與社會、人與人之間的和諧統一與協調發展的社會。
1.3 二者整合在教育意義上具有時代價值隨著中國加入wto 標志著中國已正式邁入經濟全球化進程,在這一過程中中西方國家充分利用經濟強勢,進一步提出“政治全球化”和“文化全球化”西方文化“植入”發展中國家日趨成為一股洶涌而至的浪潮,這種浪潮也滲透到中國的高校,一部分學生的精神境界、思想道德發生了新的變化,高校思想政治教育工作出現混亂無序現象。因此,增強社會認同,引導大學生正確認識中國社會的是大學思想政治教育的迫切需要。而中國傳統文化中的國家認同、社會責任認同無疑是當前增強我國居民對當前我國社會發展階段認同,增強社會責任意識的一個重要而有力的思想武器。特別是對當前的大學生而言,需要我們在思想政治教育中利用傳統文化資源加強大學生的社會認同和責任意識教育,以增強大學生對建社會主義現代化國家的信心,增強他們投身于社會主義現代化建設事業的決心。因此,二者整合教育為實現社會主義現代化提供了新的重要思想指導,對維護國家和諧統一與協調發展具有時代價值。
2傳統文化教育與大學生思想教育整合的途徑
2.1 吸收傳統文化精華,提高思想政治教育的文化內涵和文化品位針對當前西方價值觀對中國傳統文化的沖擊,導致一些負面影響大學生成長的問題,高校思想政治教育在鍛造學生理想人格、提高學生政治高度,樹立學生更高境界的信念與責任感方面著更為艱巨的任務。因此,傳統文化教育與大學生思想教育的整合之一在于賦予思想政治教育以豐富的文化內涵,從內容到形式,努力提升大學生思想政治教育的文化品位。并挖掘、利用思想政治理論課教材中蘊涵的豐富文化因素,突出其教化功能,使思想政治教育以人為本,更加貼近實際、貼近生活、貼近學生,為思想政治教育的深入開展獲得文化活力,更好地引導和確保大學生文化素質教育不偏離正確的政治方向和價值取向。例如,可在高校各專業開設“思想道德修養與法律基礎”教學的同時,補充《中國哲學史》課程,并且把其作為公共必修課。中國傳統哲學反映了中國各個時期各學派的主要思想觀點,是中國傳統文化思想的集中體現。通過該門課程的學習,使學生在較全面的了解中國傳統文化的主要內容,掌握中國哲學的辯證特點,自覺提高思維能力和理論水平,提高
倫理道德水平的基礎上,處理好理想與現實、權利與義務、個人與集體、競爭與合作、自由與紀律、友誼與愛情、學習與工作等關系,怎樣做人,做什么樣的人,怎樣的生活才有意義,怎樣的人生追求才有價值等等,使思想政治教育既有哲理又有文理,又增強了思想政治教育的文化內涵。
2.2 弘揚傳統文化美德,培養大學生樹立正確的人生價值觀
2.2.1 弘揚愛國主義傳統,樹立遠大理想培養學生愛國主義精神是思想政治教育的又一重要任務。在長期的歷史積淀過程中,中國優秀傳統文化中經過數千年的演繹和揚棄,不僅以程式化的經典文獻、榜樣等形式存在著,而且廣泛地以民族的思維模式、知識結構、價值觀念、倫理規范、行為方式、風尚習俗等形式存在著。這些文化積累,己深深地融化在中華民族的思想意識和行為規范之中,內化為人們的一種文化心理和性格,并滲透到社會政治、經濟生活中,特別是精神生活的各個領域,成為影響人們思想行為和日常生活的強大力量。通過學習中國傳統文化中的愛國主義精神,提高學生思想認識,激勵當代大學生以民族英雄為榜樣,繼承愛國主義傳統,明確自己所肩負的歷史責任,努力學習先進科學文化知識,為祖國的富強繁榮奉獻自己的力量。
2.2.2 弘揚誠實守信傳統,誠信立人孔子曰:“人而無信,不知其可也”,“誠信者,天下之結也”。以誠相待,忠誠守信,歷來是中國人的道德信條和優良傳統。挖掘傳統誠信道德,對加強大學生思想政治教育具有重要的借鑒、啟迪價值。同時,良好誠信行為的培養不僅需要良好的教育氛圍,也需要建立有效的約束機制,建立大學生誠信檔案是目前各高校比較認同的做法。大學生從入學開始就接受信用教育,學校建立個人信用檔案,將學生在校期間涉及到信用方面的事項逐一記錄在冊,包括守信與失信,通過這些一系列的數據、事實、行為的記載,就會有效地達到教育學生誠信行為的目的。
2.2.3 弘揚崇高進取傳統,培養高尚人格中國傳統道德文化倡導積極進取、自強不息的奮斗精神,注重氣節、操守和崇高的精神境界,強調憂國憂民、對社會的高度責任感,尤其強調一個人只要按照修身的原則和方法,自強不息,進德修業,發揮出自身的潛能,就一定會鍛造出理想人格。道德倫理觀念和為人處事哲學等道德修養的精義,對于塑造和培養當代大學生的思想道德素質、人文精神,無疑具有積極的借鑒意義。因此,高校的思想政治教育要創新、要發展就必須將理論和中國傳統思想文化相結合,將二者融會貫通,形成互補,才能更好的解決新時期大學生的思想政治教育問題,才能有助于大學生完整人格的塑造和培養。
2.3 繼承優秀傳統文化,實現思想政治教育創新十七大報告提出的要使傳統文化與現時代相適應,也就是要求我們必須在站在現時代的角度去理解傳統文化,同時引領傳統文化走向現時代。因此,高校思想政治教育在繼承優秀傳統文化的同時迫切需要創新,以解決大學生思想政治工作有效性降低的局面。為此,必須認真貫徹科學發展觀,在對傳統思想政治教育揚棄的基礎上,結合新形勢,研究新情況,解決新問題,開辟新路子,總結新經驗。利用中國傳統文化進行思想政治教育,必須遵守創新原則:一是堅持中國傳統文化和現代人格教育的優化整合,注重先進科技文化成果的宣傳教育和普及,促使各種優秀文化成果不斷轉化為大學生的健全人格素質。如前文所述,文化素質教育與思想政治教育在教育內容上存在互補性,若將其課程融為一體,并加以規范、系統,確定科學的比例,不但能避免二者分離狀態下必然形成的課程重復設置問題,而且一方面可充實思想政治教育的內涵,賦予“兩課”教學更厚實的文化底蘊,另一方面又可加強文化素質教育的導向性,將人文精神、科學精神扎根于優良道德品質的深厚土壤中,可謂相得益彰。二是對優秀的文化傳統進行解讀時要求我們必須以現時代的價值取向去理解一些優秀文化傳統。在時代大潮的搏擊中,在全球化競爭的洗禮中,高校思想政治教育工作也必須引導大學生把個人命運和整個國家、民族、人類的發展聯系起來,在整體的世界環境中求得國家的繁榮與發展。因此,大學生群體在繼承傳統文化的同時要以一種平等、認同、尊重、寬容、開放的心態,以跨文化的多維視野,確立“與國際接軌”的總體態度,自覺尋求中華文化與世界文化的交合點,始終保持對于別國、其他民族的新鮮感和敏銳性,努力學習世界文明的優秀成果,培育時代所需而中國本土又急缺的民主、科學和法治精神,使傳統文化不致與現時代的價值取向相背離。
3總結
傳統文化教育與大學生思想教育的整合教育是在保持文化素質教育和思想政治教育的各自特點的基礎上,探索二者相結合的途徑和渠道。在文化素質教育中要以思想政治教育作為引導,使它更具有方向性和影響力;以傳統文化作為道德教化的大背景,使思想政治教育更加具有形象性和實效性。
參考文獻:
[1]鄭麗萍.
發揮優秀傳統文化在大學生思想政治教育中的作用[j].教育探究,2007,(02).
關鍵詞：立德樹人；德育答辯制度；大學生思想政治教育
中圖分類號：G641文獻標志碼：A文章編號：2096-000X（2017）07-0170-02
黨的十報告指出：“把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”。如何貫徹落實“立德樹人”教育的根本任務，呈現德育教育具體化、有形化，這是擺在高校育人工作面前的命題，這就要求高校育人工作既要遵循教育規律，服務于學生的成長成才，又必須通過路徑創新，在方法、內容、形式上下功夫，不斷增強大學生思想政治教育的針對性和實效性。
云南中醫學院將德育教育與專業教育相結合，從2013屆本科畢業生起，推行德育答辯制度。為什么要在畢業生中推行德育答辯制度呢？基于云南中醫學院對300多家用人單位的調查顯示，用人單位在選用畢業生時，錄用原則排在前列的是“思想品德”。然而，學校的“思想品德”教育還有許多不足，存在教師難教，學生厭學，形式單一、方法簡單、目標空泛等問題。推行德育答辯制度，為創新德育評價形式提供了一個平臺，畢業生通過德育答辯的形式，梳理、總結、匯報、提交大學以來的思想政治教育實踐完成情況，獲得學分，原則上德育答辯不通過者不準予畢業。
一、德育答辯的基本概念
德育答辯制度是構建大學生德育工作體系的重要載體。德育答辯是將“立德樹人、以德為先、全面發展”的德育方針貫穿始終的主要體現，是畢業生通過梳理專業學習、身心成長、思想意識、價值取向、社會責任等方面的收獲、得失及感悟，在總結中反思與成長，是對學校德育實施效果的全面檢驗，是畢業生德育評價體系不可缺少的重要內容。
二、推行德育答辯制度的現實意義
（一）推行德育答辯制度是實施“立德樹人”教育根本任務的有效創新
黨的十把立德樹人作為教育的根本任務，推行德育答辯制度是踐行立德樹人和社會主義核心價值觀的新方法和新途徑，具有建設性和探索性的意義。
（二）推行德育答辯制度是凸顯“全過程全方位全員”德育實踐的重要舉措
為保證質量，學校規定每個畢業生都要有教師指導，每位教師指導的學生不超過8人，參與德育答辯工作的不僅有思政課教師、輔導員、班主任，還有校院領導、專業課教師、機關工作人員，從2013年至2016年，云南中醫學院德育答辯指導教師已占全校教職工總數的45%，這樣的全員參與，大大提高了工作開展的有效性。
（三）推行德育答辯制度是深化高校德育工作的具體體現
德育答辯工作制度化、規范化，是實現德育教育有形化、可視化的具體體現，是加強高校德育工作的有效方式。
德育答辯要求學生按照相關規定格式，將自己在大學期間所接受的專業學習、思想道德、身心成長等教育效果進行全面系統的回顧總結，形成德育論文，并以班級為單位用答辯的形式進行陳述，同時接受提問并作回答，由答辯評審委員會綜合其平時表現，就其德育表現做出評價。畢業生通過德育答辯這個平臺，可以多角度審視自我，總結成敗得失，為走好新的人生征途、開創美好未來奠定基礎。
三、德育答辯制度開展的基本做法和經驗
（一）領導重視，保障到位
學校黨政把開展畢業生德育答辯工作作為檢驗全校“立德樹人”成效的重要手段，專題研究制訂實施方案，同時還制訂了《德育答辯規程》、《德育答辯論文撰寫規范》、《德育答辯成績評分細則》等相關配套文件，為開展德育答辯工作提供了強有力的政策支持。校院兩級在工作中，領導重視到位、思想認識到位、宣傳動員到位、措施落實到位、協調配合到位。均成立“畢業生德育答辯指導委員會”，職責明確，責任到人，負責協調指導和具體工作。學校安排專項經費予以條件保障。
（二）精心組織，全員參與
整個答辯共分為宣傳動員、論文撰寫、交流答辯、總結整理四個階段，每一個階段均明確提出時間節點要求，校領導多次到二級學院檢查指導，了解工作進展情況，確保了答辯工作順利進行。學校制定了德育論文開題報告提綱、德育論文撰寫規范、德育答辯鑒定表、互評表等，為規范德育答辯工作提供了明確的依據。
（三）過程管理，嚴格要求。
1.嚴格遴選指導教師
德育論文指導教師按照專業論文基本要求，師生雙向選擇確定。教師與學生深入交換意見后確定題目，指導開題撰寫，及時審讀評閱。不少指導教師與學生多次面對面交談，或在網絡上保持密切交流，幫助畢業生正確認識自我、全面總結得失。
2.嚴把論文質量關
要求德育論文力求用準確精練的語言，通過自我總結、交流、答辯等互動過程，促使學生對自己大學生活進行全面的梳理與反思，總結經驗與體會，分析成功與失敗，剖析優點與不足，許多學生還為自己制定了短期或中長期的生涯規劃和努力方向，進一步理解的人生意義和價值。為端正學風，明確要求論文務必本人原創，抄襲者一經發現按不合格處理。
3.強調正面引導
在論文答辯過程中明確規定對每名畢業生的德育總結陳述和答辯中存在的偏頗問題，專家必須按照社會主義核心價值觀以及《高等學校學生行為準則》的基本要求，及時糾正，以理服人，教育引導學生形成正確認識。
4.注重總結，典型示范
推薦“優秀德育論文”印刷成冊，發揮示范引領作用，作為學校大學生思想政治教育的鮮活教材。
（四）創新舉措，成效顯著
推行本科畢業生德育答辯制度，可真實檢驗大學生思想政治教育的成效，創新大學生思想政治教育的評價方法和手段，有力推進了全員、全過程、全方位育人格局的構建，充實了畢業教育內容，對畢業生實現成才夢想注入了強大的動力。
德育答辯制度的創新舉措，引起主管部門、兄弟院校、社會輿論的良好反響。應邀出席學校德育答辯工作總結匯報會的省委高校工委領導在現場點評時指出，“德育答辯給同學們的人生留下了一個很深的記憶，給他們注入了人生放飛理想與希望的動力。通過這樣一個答辯過程，開啟同學們的心智，傳承醫術，鍛造品德，同時也讓我們得到一次人生境界的再提升，受益匪淺。更重要的是成為當前創新大學生思想政治教育工作的一種有益探索，應積極倡導和推廣”。新華網、鳳凰網、云南日報等多家媒體及新華社云南分社分別報道了云南中醫學院的德育答辯工作。
四、完善德育答辯制度的思考
德育答辯制度的推行應重在過程，應貫穿大學四年、五年的學習生活中去，使其延伸至各年級的學生中，大學一年級進行德育論文選題開題、大二大三進行德育實踐回顧、畢業班進行德育答辯。通過對低年級學生參與到德育答辯工作的調查得知，許多學生通過學長、學姐的感悟，清楚了該如何規劃自己的大學時光，明白了該如何度過自己的青春年華，起到了積極的引導作用。對教師來說，學生在德育答辯過程中的自我剖析，是通過其他渠道很難了解到的，特別是為輔導員搭建了一個重要的工作平臺，大一的選題開題、大二大三的實踐回顧、畢業時德育答辯，能全方位的了解學生的所思所想，是開展學生思想政治教育的有力抓手。
推行德育答辯制度，凸顯“全過程、全方位、全員”德育的有效性。首先必須融合入學教育、日常教育和畢業教育“首尾相連”的全程化，將德育答辯制度貫穿學生教育的始終，最終形成全過程德育教育常態化。其次，適應教育環境不斷變化的新常態，積極探索推行德育答辯制度的理論和實踐，進一步把德育答辯制度的推行作為加強學風、教風、校風建設的重要手段。
推行德育答辯制度不是一個簡單的活動，也不是一個單一的設計，而是著眼于大學生德育工作體系的整體構建，是“立德樹人”教育的根本任務落小落細落實的重要舉措。相信在各方院校的共同努力下，德育答辯制度會日臻完善，在大學生思想政治教育中發揮更大的作用。
參考文獻
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