時(shí)間：2023-05-30 10:45:31
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇愛(ài)情諺語(yǔ)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
1、愛(ài)情使順從成為易事。
2、兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，以豈在朝朝暮暮 。 ——秦觀
3、真正的愛(ài)情越久越不生銹。
4、不愛(ài)則已，要愛(ài)就得有始有終。——丁尼生
5、真摯而純潔的愛(ài)情，一定滲有對(duì)心愛(ài)的人的勞動(dòng)和職業(yè)的尊重。 ——鄧穎超
6、愛(ài)情先甜后來(lái)酸。
7、少女的年齡，正是一個(gè)人用愉快而得意的夢(mèng)境來(lái)麻醉自己的年齡。她時(shí)時(shí)刻刻想著愛(ài)情，那種濃厚的興趣與好奇心，要不是因?yàn)樗廾翢o(wú)知，簡(jiǎn)直不能不說(shuō)是無(wú)邪的了。
8、錢(qián)財(cái)買(mǎi)不到真正的愛(ài)情。
9、胸懷忠誠(chéng)比漂亮有錢(qián)強(qiáng)。——蒙古
10、不太熱烈的愛(ài)情才會(huì)維持久遠(yuǎn)。——莎士比亞
11、愛(ài)情是理想的一致，是意志的融合；而不是物質(zhì)的代名詞、金錢(qián)的奴仆。
12、志同道合是愛(ài)情的基礎(chǔ)。——歐洲
13、痛痛快快地愛(ài)上一個(gè)鐘頭，抵得上平平淡淡地活上一輩子。——貝恩
14、如果一個(gè)人沒(méi)有能力幫助他所愛(ài)的人，最好不要隨便談什么愛(ài)與不愛(ài)。當(dāng)然，幫助不等于愛(ài)情，但愛(ài)情不能不包括幫助。 ——魯迅
15、不能原諒人是愛(ài)不起來(lái)的。——坎皮恩
16、貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
17、挑剔就是扼殺愛(ài)情；凡事都不可太挑剔。——約布朗
18、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。 ——元稹
19、愛(ài)情使人忘記時(shí)間，時(shí)間也使人忘記愛(ài)情。
20、男人的愛(ài)情如果不專(zhuān)一，那他和任何女人在一起都會(huì)感到幸福。——王爾德
21、長(zhǎng)相知，才能不相疑；不相疑，才能長(zhǎng)相知。 ——
22、愛(ài)情的火焰需要不斷添加忠誠(chéng)的干柴。——蘇聯(lián)
23、互相信賴(lài)是幸福的根源。——印度
24、愛(ài)情一失敗，一切毛病都發(fā)現(xiàn)。
25、愛(ài)情可以使弱者變得勇敢。
26、讓青年人歌頌愛(ài)情，讓成年人崇尚軍事。
27、愛(ài)情是一個(gè)不可缺少的、但它只能是推動(dòng)我們前進(jìn)的加速器，而不是工作、學(xué)習(xí)的絆腳石。 ——
28、缺少食物和酒，愛(ài)情是冷的。
29、所有的愛(ài)都可被忠貞不渝的愛(ài)情征服。——奧維德
30、只有愛(ài)給你解開(kāi)不死之謎。 ——費(fèi)爾巴哈
31、噴泉的水堵不死，愛(ài)情的火撲不滅。
32、愛(ài)情無(wú)理智。
33、貧窮一進(jìn)門(mén)，愛(ài)情跳窗走。
34、在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。 ——白居易
35、愛(ài)情是可愛(ài)的虐政，情人們甘受它痛苦的折磨。
36、將愛(ài)情當(dāng)作理想的人，不會(huì)有真正的理想。
37、時(shí)常移植的樹(shù)，很少會(huì)長(zhǎng)得茂盛。——阿拉伯
38、舊情永難忘，往日的愛(ài)情難以忘懷。
39、如果把金錢(qián)當(dāng)情的化身，無(wú)疑是把愛(ài)情推向絞架。
40、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟 。 ——蘇軾
41、愛(ài)情總藏在溫柔的心里。
42、烏云過(guò)后陽(yáng)光更歡，不和之后愛(ài)情愈甜。
43、猜疑是愛(ài)情之樹(shù)上的一把斧頭。
44、枯干的木頭容易破裂，虛偽的愛(ài)情容易破裂。
45、忠誠(chéng)是愛(ài)情的橋梁。
46、看中了就不應(yīng)太挑剔，因?yàn)閻?ài)情不是在放大鏡下做成的。——托布朗
47、愛(ài)情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。陶行知愛(ài)情不僅是鮮花、微笑、親吻和春風(fēng)。它也是嚴(yán)寒。
48、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 ——柳永
49、像愛(ài)情始于愛(ài)情一樣，友誼始于友誼。
50、戀人眼里無(wú)缺點(diǎn)。——托富勒
51、愛(ài)情是盲目的。
52、在凡人看來(lái)是瑕疵的東西，愛(ài)神卻能從中窺出美點(diǎn)。——蓋伊
53、愛(ài)上一個(gè)人的時(shí)候，總會(huì)有點(diǎn)害怕，怕得到他；怕失掉他。
54、追求愛(ài)情它高飛，逃避愛(ài)情它跟隨。
55、愛(ài)情是一種甜蜜的痛苦。
56、誰(shuí)腳踏實(shí)地地生活，誰(shuí)就會(huì)真心實(shí)意地去愛(ài)。——伊芭勃朗寧
57、在各種各樣的謹(jǐn)慎中，戀愛(ài)時(shí)也許是最有礙得到真正的幸福的。——伯羅素
58、愛(ài)不貴親熱，而貴長(zhǎng)久。——英國(guó)
59、對(duì)盛開(kāi)的花朵，寒冷的天氣是敵人；對(duì)親密的愛(ài)情，離間的怪話是敵人。
60、為了愛(ài)情，無(wú)錢(qián)結(jié)婚，夜來(lái)歡娛，白天悔恨。
61、愛(ài)情充滿煩惱。
62、開(kāi)始的時(shí)侯，我們就知道，總會(huì)有終結(jié)。
63、生命是一項(xiàng)隨時(shí)可以終止的契約，愛(ài)情在最純美的時(shí)候，卻可以跨越生死。
64、真正的愛(ài)情是不講究熱鬧不講究排場(chǎng)不講究繁華更不講究嚎頭的。
65、如果錢(qián)財(cái)是新娘，愛(ài)情很難持久。
66、有些人注定是等待別人的，有些人是注定被人等的。
67、莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。 ——李清照
68、一只風(fēng)箏一輩子只會(huì)為一根線冒險(xiǎn)。
69、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。 ——李煜
70、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通 。 ——李商隱
71、愛(ài)情進(jìn)入，友情完結(jié)。
72、只愿和所喜愛(ài)的人接吻。——英國(guó)
73、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 。 ——李商隱
74、愛(ài)情不只是一種感情，這同樣是一種藝術(shù)。——法國(guó)
75、人必須生活著，愛(ài)才有所附麗。 ——魯迅
76、愛(ài)情是一朵生長(zhǎng)在懸崖峭壁邊緣上的花，想摘取就必須要有勇氣。
77、有的女人戀愛(ài)時(shí)讓男人寵著自己，結(jié)婚后仍然要老公百般寵著自己，卻忘記做為一個(gè)女人應(yīng)該做的份內(nèi)之事。這樣的女人不懂得愛(ài)情。
78、愛(ài)情總藏在溫柔的心里。——意大利
79、山高不如男人的志氣高，水深不如女人的愛(ài)情深。
80、去愛(ài)就是用心去鑒識(shí)。——儒貝爾
81、千千萬(wàn)萬(wàn)匹走馬，換不來(lái)真正的愛(ài)情。
82、一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，說(shuō)的是婚姻情況。事實(shí)上對(duì)愛(ài)情來(lái)說(shuō)，是不成立的，優(yōu)秀的人，不管男女，都會(huì)是一個(gè)蘿卜好幾個(gè)坑。所以這個(gè)世界上才會(huì)天天上演著悲歡離合的故事。
83、情侶靠愛(ài)情生活，正象云雀靠韭蔥生活一樣。
84、得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。——盧照鄰
85、人的快樂(lè)和幸福不在金我錢(qián)，不在于愛(ài)情，而在于真理。
86、忠誠(chéng)的胸懷是愛(ài)情的安全的港口。——德國(guó)
87、人的快樂(lè) 和幸福不在金我錢(qián)，不在于愛(ài)情，而在于真理。
88、愛(ài)情要用忠誠(chéng)播種，友誼要用諒解護(hù)理
89、春天沒(méi)有花，人生沒(méi)有愛(ài)，那還成個(gè)什么世界。 ——郭沫若
90、愛(ài)情原如樹(shù)葉一樣，在人忽視里綠了，在忍耐里露出蓓蕾。 ——何其芳
91、如果我們沒(méi)有愛(ài)過(guò)頭，說(shuō)明我們愛(ài)得還不夠。——比西拉布丹
92、愛(ài)情不需教導(dǎo)。
93、沒(méi)有愛(ài)情的婚姻不會(huì)得到幸福，而愛(ài)情不能用金錢(qián)和物質(zhì)換取。
94、努力愛(ài)春華，莫忘歡樂(lè)時(shí)，生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思。 ——蘇武
95、愛(ài)情是美德的試金石。
96、愛(ài)情自會(huì)尋出路。
97、愛(ài)上的猴子也覺(jué)標(biāo)致，看中的狗熊也漂亮。
98、或許是宿命的安排，讓我們?cè)谝粋€(gè)意外的時(shí)間，意外的地點(diǎn)，因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)意外遇見(jiàn)命中注定的他。
99、最崇高的愛(ài)情是愛(ài)祖國(guó)。
100、世界上有許多出色的男人和美麗的女人，然而屬于你的感情只有一個(gè)，千萬(wàn)不要因?yàn)閯e人的眼光而改變自己的摯愛(ài)，千萬(wàn)別活在別人的眼里而失去自己，也永遠(yuǎn)不要太貪心。
101、胃病總是由于貪吃。疳積病是上帝派來(lái)教育胃的。并且你們應(yīng)當(dāng)記住這一點(diǎn)：我們的每一種欲念，甚至包括愛(ài)情在內(nèi)，也都有胃口，不可太飽。
102、幸福的愛(ài)情和美滿的家庭不需要媒人。
103、你曾經(jīng)不被人所愛(ài)，你才會(huì)珍惜將來(lái)那個(gè)愛(ài)你的人。
104、朝三暮四的愛(ài)，不叫愛(ài)。——歐里庇得斯
105、縱使你再有過(guò)失，我也照樣愛(ài)你。——威柯珀
106、愛(ài)情充滿了煩惱。()
107、標(biāo)了價(jià)的愛(ài)情是虛假的。
關(guān)鍵詞：英語(yǔ)諺語(yǔ) 起源 應(yīng)用
語(yǔ)言是文化的一部分，并在文化中扮演極其重要的角色。諺語(yǔ)作為語(yǔ)言的一個(gè)特殊組成部分，反映了文化的特征。它們是一個(gè)國(guó)家人民日常經(jīng)驗(yàn)的概括與總結(jié)，其內(nèi)容精辟,寓意深邃,具有廣泛的感染力,從中折射出一個(gè)國(guó)家的地理、歷史、社會(huì)制度、生活哲理、社會(huì)觀點(diǎn)和態(tài)度及其豐富的文化內(nèi)涵。作為一種語(yǔ)言,諺語(yǔ)的獨(dú)特魅力在于它是民族文化的精髓。
一、英語(yǔ)諺語(yǔ)的起源
英語(yǔ)諺語(yǔ)具有悠久的歷史，它們的起源很久而且涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面，對(duì)于一個(gè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，了解并欣賞英語(yǔ)諺語(yǔ)的起源是必不可少的。英語(yǔ)諺語(yǔ)大多是在廣大人民的勞動(dòng)生活中產(chǎn)生，也有一些起源于文學(xué)作品和宗教，還有少數(shù)來(lái)源于外來(lái)語(yǔ)。
（一）來(lái)源于民間生活
在我們?nèi)粘Ｉ钪校藗冾l繁使用諺語(yǔ)，以至于有時(shí)候我們都沒(méi)有意識(shí)到自己說(shuō)的是諺語(yǔ)。這是因?yàn)橹V語(yǔ)和我們的日常生活緊密聯(lián)系，大量的諺語(yǔ)是由諸如農(nóng)夫、水手、獵人、廚師及家庭主婦等勞動(dòng)人民使用與自己職業(yè)密切相關(guān)的詞語(yǔ)創(chuàng)造出來(lái)的。例如諺語(yǔ)：In a calm sea, every man is a pilot. （平靜的海上易駛船）。英國(guó)是一個(gè)島國(guó)，四面環(huán)海，很多諺語(yǔ)都出自水手。再如諺語(yǔ)：Too many cooks spoil the broth.（廚子成群，煮壞肉羹）和廚師有一定的聯(lián)系。
（二）來(lái)源于文學(xué)作品
隨著文字的產(chǎn)生，一部分英語(yǔ)諺語(yǔ)出現(xiàn)在書(shū)面文獻(xiàn)中，這些文獻(xiàn)主要包括希臘、羅馬神話或寓言故事、莎士比亞以及一些名家的作品。例如：Love is blind.(愛(ài)情是盲目的或情人眼里出西施)出自羅馬神話。
在奧林匹斯山的眾神中，最叫人無(wú)可奈何的，就是小愛(ài)神丘比特。丘比特一直被人們喻為愛(ài)情的象征，相傳他有頭非常美麗的金發(fā)，雪白嬌嫩的臉蛋，還有一對(duì)可以自由自在飛翔的翅膀，但是眼睛是被蒙上的。丘比特和他母親愛(ài)神一起主管神、人的愛(ài)情和婚姻。他有一張金弓、一支金箭和一支鉛箭，被他的金箭射中，便會(huì)產(chǎn)生愛(ài)情，即使是冤家也會(huì)成佳偶，而且愛(ài)情一定甜蜜、快樂(lè)；相反，被他的鉛箭射中，便會(huì)拒絕愛(ài)情，就是佳偶也會(huì)變成冤家，戀愛(ài)變成痛苦、妒恨摻雜而來(lái)……
因?yàn)榍鸨忍氐难劬κ潜幻缮系模院髞?lái)人們用這句諺語(yǔ)來(lái)比喻在戀愛(ài)中的戀人看不清彼此的缺點(diǎn)。再如Too swift arrives as tardy as too slow. （欲速則不達(dá)）出自莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》。
（三）來(lái)源于宗教文化
基督教在其悠久的發(fā)展過(guò)程中已經(jīng)超出了狹隘的宗教意義，形成一種對(duì)西方人的生活方式、價(jià)值觀念和倫理原則產(chǎn)生巨大影響的文化現(xiàn)象。所以在古代西方《圣經(jīng)》幾乎是人手一本的教典，《圣經(jīng)》里有很多語(yǔ)言和人們的日常生活聯(lián)系在一起，人們經(jīng)常引用里面的典故、詩(shī)歌或格言去表達(dá)自己的想法或描述事物，久而久之這些語(yǔ)句就形成了許多耳熟能詳?shù)闹V語(yǔ)。例如Eye for eye, tooth for tooth.（以眼還眼，以牙還牙），You can’t make bricks without straw.（巧婦難為無(wú)米之炊）。
（四）來(lái)源于外來(lái)語(yǔ)
隨著社會(huì)的發(fā)展，一種語(yǔ)言不可避免地要與另一種語(yǔ)言發(fā)生聯(lián)系。很多英語(yǔ)諺語(yǔ)來(lái)源于希臘語(yǔ)、法語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)等語(yǔ)言。在公元前1066年，法國(guó)諾曼統(tǒng)治者威廉征服了英格蘭，在那以后法語(yǔ)就成了英國(guó)的官方語(yǔ)言，這使得英語(yǔ)中不可避免地?fù)诫s了一些法語(yǔ)，諺語(yǔ)也不例外。例如All cats are grey in the dark.（黑暗之中的貓都是灰色的）來(lái)源于法語(yǔ)：“l(fā)a nuit, tous les chats sont gris.”
在中世紀(jì)，很多西歐國(guó)家都把拉丁語(yǔ)作為他們共同的文學(xué)語(yǔ)言。文藝復(fù)興的時(shí)候英語(yǔ)學(xué)者專(zhuān)家都盡力吸收其他國(guó)家的文化，所以他們也就順理成章引進(jìn)了大量的拉丁諺語(yǔ)。例如“Art is long, life is short”(人生朝露，藝術(shù)千秋) 就來(lái)自于拉丁語(yǔ) “ars longa, vita brevis”。
二、英語(yǔ)諺語(yǔ)的應(yīng)用
每個(gè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者都會(huì)意識(shí)到英語(yǔ)諺語(yǔ)的價(jià)值，諺語(yǔ)所具有的短小精煉的特性使其在嚴(yán)肅或詼諧的場(chǎng)合都能被應(yīng)用得得心應(yīng)手。英語(yǔ)諺語(yǔ)不但在生活和教育方面使人受益匪淺,而且在藝術(shù)和美學(xué)方面諺語(yǔ)也能“獨(dú)當(dāng)一面”。
（一）英語(yǔ)諺語(yǔ)在日常生活中的應(yīng)用
英語(yǔ)諺語(yǔ)能表述行為準(zhǔn)則，而更多則是傳達(dá)建議和忠告。千百年來(lái)英國(guó)人民一直運(yùn)用諺語(yǔ)來(lái)指導(dǎo)自己的行為，傳播著勞動(dòng)和生活的經(jīng)驗(yàn)。例如A penny saved is a penny gained.（省錢(qián)就是賺錢(qián)）反映了英國(guó)人民勤儉持家的態(tài)度。再如人們用“April showers bring forth May flowers.(四月陣雨天，五月花似錦)”來(lái)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)和氣象。
（二）英語(yǔ)諺語(yǔ)在教育中的應(yīng)用
英語(yǔ)諺語(yǔ)內(nèi)容精辟，寓意深遠(yuǎn)，有廣泛的感染力，而且措辭簡(jiǎn)練便于記憶，是集藝術(shù)性、實(shí)用性、文化性、思想性為一體的英語(yǔ)教學(xué)的好題材。英語(yǔ)學(xué)習(xí)者熟知一些諺語(yǔ)，不僅有助于了解英語(yǔ)國(guó)家的文化和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣，而且能促進(jìn)其語(yǔ)言學(xué)習(xí)，提高語(yǔ)言修養(yǎng)，并獲取有益的思想啟迪。巧用英語(yǔ)諺語(yǔ)與學(xué)生進(jìn)行溝通，可以培養(yǎng)他們高尚的道德品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的使命感、責(zé)任感，樹(shù)立積極向上的人生態(tài)度。其中不少諺語(yǔ)都教人守德、惜時(shí)、為善和求真、志存高遠(yuǎn)和勇于進(jìn)取等，是學(xué)生們不可缺少的知識(shí)。例如Everything comes to him who waits.（機(jī)會(huì)只給有心人）。再如Time and tide wait for no man.(時(shí)光不等人)。
（三）英語(yǔ)諺語(yǔ)在廣告界的應(yīng)用
眾所周知，廣告語(yǔ)以簡(jiǎn)潔明了、引人注目和有創(chuàng)意為特點(diǎn)，而諺語(yǔ)的內(nèi)容精辟，措辭簡(jiǎn)練再加上朗朗上口的特點(diǎn)正適合應(yīng)用在廣告語(yǔ)中。在實(shí)際應(yīng)用中，人們往往把諺語(yǔ)做一下修改，把一些單詞換成產(chǎn)品需要的單詞，這樣既引人注目又不失創(chuàng)意。例如一家美國(guó)藥店在為一種新藥做廣告的時(shí)候就用了這句話“A pill a day keeps a stroke away.”這句話其實(shí)就是由諺語(yǔ)“ An apple a day keeps doctors away.” （每天一蘋(píng)果，醫(yī)生遠(yuǎn)離你） 改寫(xiě)而來(lái)的。再如可口可樂(lè)公司為其可樂(lè)做廣告的時(shí)候就用了“Thirst come, thirst served”和 “Where there is coca-cola, there is hospitality.”眾所周知，這兩句廣告語(yǔ)的前身就是英語(yǔ)諺語(yǔ)First come, first served.(先來(lái)先得) 和 Where there is a will, there’s a way.（有志者事竟成）。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，英語(yǔ)諺語(yǔ)在英語(yǔ)國(guó)家發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用，是一個(gè)民族的文化的折射，是語(yǔ)言的活化石。它通過(guò)簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言形式概括表現(xiàn)事物的發(fā)展規(guī)律與現(xiàn)象，通過(guò)淺顯的話蘊(yùn)含博大精深的道理，是英語(yǔ)語(yǔ)言的精髓所在。
參考文獻(xiàn)：
[1]The Authorized(king James) Version. Holy Bible.Massachusetts: The Christian Science Publishing Society, 1987
[2]培根.培根論說(shuō)文集.外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1997
2、莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君！——高適
3、君子拙于不知己，而信于知己。——司馬遷
4、人生得一知已足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。——魯迅
5、誰(shuí)要求沒(méi)有缺點(diǎn)的朋友，誰(shuí)就沒(méi)有朋友！——諺語(yǔ)
6、怯懦的人，會(huì)把朋友送給劊子手。——羅曼·羅蘭
7、人生最美麗的回憶就是他同別人的友誼。——林肯
8、像愛(ài)情始于愛(ài)情一樣，友誼始于友誼。——佚名
9、真正的友誼，是一株成長(zhǎng)緩慢的植物。——華盛頓
10、是所有人的朋友，對(duì)誰(shuí)也不是朋友。——波蘭諺語(yǔ)
11、人生最美好的東西，就是他同別人的友誼。——林肯
12、朋友間保持一定的距離，而使友誼永存。——查理士
13、真正的友誼，只能基于相近性情的結(jié)合。——貝多芬
14、朋友之間保持一定的距離，而使友誼永存。——查理士
15、莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君。——（唐）高適
16、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。——（唐）白居易
17、在各種孤獨(dú)中間，人最怕精神上的孤獨(dú)。——巴爾扎克
18、中斷了的友誼，應(yīng)當(dāng)說(shuō)本來(lái)就沒(méi)有友誼。——普卡利西爾
19、沒(méi)有朋友也沒(méi)有敵人的人，就是凡夫俗子。——拉法特
20、善人同處，則日聞嘉訓(xùn)；惡人從游，則日生邪情。——范曄
21、友誼、活躍和青春的歌聲會(huì)減輕我們的痛苦。——空茨凱維支
22、先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你我。——屠格涅夫
23、忠誠(chéng)是愛(ài)情的橋梁，欺詐是友誼的敵人。——（苗族）諺語(yǔ)
24、我們彼此間的友誼將協(xié)力維護(hù)我們的美譽(yù)。——貝納文特
25、天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。——（清）蒲松齡
26、友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜柔的責(zé)任，從來(lái)不是一種機(jī)會(huì)。——紀(jì)伯倫
27、愿除了尋求心靈的加深之外，友誼沒(méi)有別的目的。——紀(jì)伯倫
28、幸福的時(shí)候需要忠誠(chéng)的友誼，患難的時(shí)刻尤其需要。——塞涅卡
29、真正的友誼好像健康，失去時(shí)才知道它的可貴。——哥爾頓
30、欺騙的友誼是痛苦的創(chuàng)傷，虛偽的同情是銳利的毒箭。——列寧
31、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。——培根
32、要想得到別人的友誼，自己就得先向別人表示友好。——愛(ài)默生
33、真實(shí)的十分理智的友誼，是人生最美好的無(wú)價(jià)之寶。——高爾基
34、人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。——（春秋）孟子
35、如果友誼一旦破壞了，連愛(ài)情也不能夠再使它恢復(fù)。——《五卷書(shū)》
36、友情的紐帶，或會(huì)因情緒激動(dòng)而繃緊，但決不可折斷。——林肯
37、在無(wú)利害觀念之外，互相尊敬似乎是友誼的另一要點(diǎn)。——莫羅阿
38、朋友間必須是患難相濟(jì)，那才能說(shuō)得上是真正的友誼。——莎士比亞
39、周?chē)加泻门笥训娜耍人拿娉璧娜瞬恢腋６嗌佟！▋?nèi)基夫人
40、對(duì)眾人一視同仁，對(duì)少數(shù)人推心置腹，對(duì)任何人不要虧負(fù)。——莎士比亞
41、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。——培根（英國(guó)）
42、許諾固然可以獲得友誼，但培養(yǎng)和保持友誼的還是行動(dòng)。——費(fèi)爾瑟姆
43、真正的友誼總是預(yù)見(jiàn)對(duì)方的需要，而不是宣布自己需要什么。——莫洛亞
44、友誼不能成為一種交易；相反。它需求最徹底的無(wú)利害觀念。——莫羅阿
45、撇開(kāi)友誼，無(wú)法談青春，因?yàn)橛颜x是點(diǎn)綴青春的最美的花朵。——池田大作
46、正如真金要在烈火中識(shí)別一樣，友誼必須在逆境里經(jīng)受考驗(yàn)。——奧維德
47、真正的友誼既能容忍朋友提出的勸告，又有使自己接受勸告。——西塞羅
48、友誼本身就是一根神圣的紐帶，苦難使它變得更為神圣。——約翰·德萊頓
49、如果人表面效果來(lái)判斷，愛(ài)情與其說(shuō)像友誼不如說(shuō)像仇恨。——拉羅什富科
50、破裂的友誼雖然能恢復(fù)，但卻再也達(dá)不到親密無(wú)間的程度了。——托·富勒
51、在“友誼”的機(jī)械裝置上使用“禮貌”這種精煉油實(shí)為明智之舉。——科利特
52、缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼不過(guò)是一片荒。——培根
53、贏得友誼要靠智慧，保持友誼要靠美德，這兩者是同等重要的。——威·佩因特
1、沒(méi)有哪一種友誼的基礎(chǔ)比有著一個(gè)共同的敵人更穩(wěn)固———愛(ài)爾蘭
2、決不要驕傲。因?yàn)橐或湴粒憔蜁?huì)在應(yīng)該同意的場(chǎng)合固執(zhí)起來(lái)，因?yàn)橐或湴粒憔蜁?huì)拒絕別人的忠告和友誼的幫助。———巴浦洛夫
3、思想感情的一致產(chǎn)生友誼。———（希臘）德謨克里特
4、友誼就像陶器，破了可以修補(bǔ)；愛(ài)情好比鏡子，一旦打破就難重圓。———比林斯。J
5、單單一個(gè)有智慧的的友誼，要比所有愚蠢的人的友誼還更有價(jià)值。———（希臘）德謨克里特
6、陰險(xiǎn)的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要?jiǎng)儕Z你的珍寶——獨(dú)立思考和對(duì)真理純潔的愛(ài)！———?jiǎng)e林斯基
7、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野；我們還可以用這個(gè)意義來(lái)論“孤獨(dú)”說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類(lèi)。———（英國(guó)）培根
8、友誼既不需要奴隸，也不允許有統(tǒng)治者，友誼最喜歡平等。———（俄國(guó)）岡察洛夫
9、缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼不過(guò)是一片荒。———（英國(guó)）培根
10、生活中遇到大憂大患，友誼應(yīng)該是有效的安慰。———巴爾扎克
11、缺乏真正的朋友及是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野。———（英國(guó)）培根
12、友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。———（英國(guó)）培根
13、決不要陷于驕傲。因?yàn)橐或湴粒銈兙蜁?huì)在應(yīng)該同意的場(chǎng)合固執(zhí)起來(lái)；因?yàn)橐或湴粒銈兙蜁?huì)拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因?yàn)橐或湴粒銈兙蜁?huì)喪失客觀標(biāo)準(zhǔn)。———巴甫洛夫
14、好感是友誼的先決條件，但不能把兩者混為一談。———（希臘）亞里士多德
15、友誼就好比一顆星星，而愛(ài)情只是一支蠟燭。蠟燭是要耗盡的，而星星卻永遠(yuǎn)閃光。———大仲馬
16、人與人的友誼，把多數(shù)人的心靈結(jié)合在一起，由于這種可貴的聯(lián)系，它是溫柔甜蜜的。———奧古斯丁
17、所謂友誼，首先是誠(chéng)懇，是批評(píng)同志的錯(cuò)誤。———奧斯特洛夫斯基
18、友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說(shuō)的他們的寶石之于人身一樣。———（英國(guó)）培根
19、友誼真是一樣最神圣的東西，不僅值得特別推崇，而是值得永遠(yuǎn)贊揚(yáng)。———卜伽丘
20、友誼是人生的調(diào)味品，也是人生的止痛藥。———愛(ài)默生
21、所謂友誼，這首先是誠(chéng)懇，是批評(píng)同志的錯(cuò)誤。———奧斯特洛夫斯基
22、忠誠(chéng)是愛(ài)情的橋梁，欺詐是友誼的敵人。———（苗族）諺語(yǔ)
23、聰明的人們就應(yīng)該盡上力量去建立友誼，而不應(yīng)去結(jié)仇恨。———《五卷書(shū)》
24、真友誼像磷火——在你周?chē)詈诎档臅r(shí)刻顯得最亮。———D.M.
25、友誼需要—-忠誠(chéng)去播種，熱情去灌溉，原則去培養(yǎng)，諒解去護(hù)理。———德國(guó)諺語(yǔ)
26、講到名望、榮譽(yù)、享樂(lè)、財(cái)富等，如果拿來(lái)和友誼的熱情相比，這一切都不過(guò)是塵土而已。———（英國(guó)）達(dá)爾文
27、真正的朋友不把友誼掛在口上，他們并不在為了友誼而互相要求點(diǎn)什么，而是彼此為對(duì)方做一切辦得到的事。———?jiǎng)e林斯基
28、友誼的基礎(chǔ)在于兩個(gè)人的心腸和靈魂有著最大的相似。———貝多芬
29、虛偽的迎合是友誼的毒劑，誠(chéng)懇的批評(píng)是友愛(ài)的厚禮———藏族
30、塵世之友誼，莫過(guò)于寒窗。———字嚴(yán)
31、友誼也像花朵，好好地培養(yǎng)，可以開(kāi)得心花怒放，可是一旦任性或者不幸從根本上破壞了友誼，這朵心上盛開(kāi)的花，可以立刻萎頹凋謝。———大仲馬
32、友誼是天地間最可寶貴的東西，深摯的友誼是人生最大的一種安慰。———鄒韜奮
33、世界上三件東西最寶貴：知識(shí)、糧食和友誼。———（緬甸）諺語(yǔ)
34、如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。———（英國(guó)）培根
35、友誼是一個(gè)神圣而又古老的名字。———奧維德
36、友誼的主要效用之一就在使人心中的憤懣抑郁之氣得以宣泄弛放，這些不平凡之氣是各種的情感都可以引起的。———（英國(guó)）培根
37、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。———（英國(guó)）培根
38、幫助朋友，以保持友誼；寬恕敵人，為爭(zhēng)取感化。———（美國(guó)）富蘭克林
39、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求———（英國(guó)）培根
40、幫助朋友，以保持友誼；寬恕敵人，為爭(zhēng)取感化。———（美國(guó)）富蘭克林
41、世界上三件東西最寶貴：知識(shí)、糧食和友誼。———（緬甸）諺語(yǔ)
42、保持友誼的最好辦法就是任何事情也不假手于他，同時(shí)也不借錢(qián)給他。———保羅
43、思想感情的一致產(chǎn)生友誼。———（希臘）德謨克里特
44、富裕帶來(lái)榮譽(yù)，富裕創(chuàng)造友誼，窮人到哪兒都是下人———奧維德
45、友誼的本質(zhì)在于原諒他人的小錯(cuò)。———大衛(wèi)·史多瑞
46、愛(ài)情既是友誼的代名詞，又是我們?yōu)楣餐氖聵I(yè)而奮斗的可靠保證，愛(ài)情是人生的良伴，你和心愛(ài)的女子同床共眠是因?yàn)楣餐睦硐氚褍深w心緊緊系在一起。———（英國(guó)）法拉第
47、友誼是對(duì)于自己的一種自由的幸福的許愿，把天然的同情行為永遠(yuǎn)不變的和洽，超出、利害、競(jìng)爭(zhēng)和偶然之上。———阿侖
48、蜜糖算最甜，友誼的話比蜜糖還甜。———（瑤族）諺語(yǔ)
49、友誼使歡樂(lè)倍增，悲痛銳減。———（英國(guó)）培根
50、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。———（英國(guó)）培根
51、友誼也像零存整取的銀行。———畢淑敏
52、友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半———（英國(guó)）培根
53、智慧不憑年齡憑心靈，友誼不在一———丹麥
54、友誼應(yīng)當(dāng)是不朽的。———蒂特·李維
55、友誼，以互相尊重為基礎(chǔ)的崇高美好的友誼，深切的同情，對(duì)別人的成就決不惡意嫉妒，對(duì)自己培養(yǎng)一種集體利益高于一切的意識(shí)。———奧斯特洛夫斯基
56、男女之間沒(méi)有純潔的友誼。———周正
57、友誼真是一樣最神圣的東西，不光是值得特別推崇，而是值得永遠(yuǎn)贊揚(yáng)。它是慷慨和榮譽(yù)的最賢慧的母親，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和貪婪的死敵；它時(shí)時(shí)刻刻都準(zhǔn)備舍已為人，而且完全出于自愿，不用他人懇求。———薄伽丘
58、單單一個(gè)有智慧的的友誼，要比所有愚蠢的人的友誼還更有價(jià)值。———（希臘）德謨克里特
59、我們不可能說(shuō)出友誼形成的確切時(shí)刻。就像向盛器滴滴灌水，最后一滴才使盛器溢滿；許許多多的友善言行也是如此，最后一次才使人心領(lǐng)神與，情長(zhǎng)誼源。———鮑斯韋爾
60、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。———（英國(guó)）培根
61、自制的友誼比買(mǎi)來(lái)的友誼要持久。———奧美利
62、友誼是兩個(gè)平等者之間的無(wú)私交往；愛(ài)情則是暴君與奴隸之間的卑下交流。———奧立弗·哥爾斯密
63、正如真金要在烈火中識(shí)別一樣，友誼必須在逆境里經(jīng)受考驗(yàn)。———奧維德
64、友誼是一種和諧的平等。———畢達(dá)哥拉斯
65、友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將；被分掉一半憂愁。秘以友誼對(duì)于人世間生，真像煉金術(shù)所要找的那種“點(diǎn)金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。———（英國(guó)）培根
66、當(dāng)朋友之間互相都覺(jué)得比對(duì)方稍稍?xún)?yōu)越時(shí)，友誼便能長(zhǎng)久下去。———Honore de Balzac
67、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁———（英國(guó)）培根
68、我們要能多得到深摯的友誼，也許還要多多注意自己怎樣做人，不辜負(fù)好友們的知人之明。———鄒韜奮
69、真正的朋友不把友誼掛在口上，他們并不為了友誼而互相要求點(diǎn)什么，而是彼此為對(duì)方做一切辦得到的事。———?jiǎng)e林斯基
70、友誼是慷慨、榮譽(yù)的最賢慧的母親，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和貪婪的死敵；它時(shí)時(shí)刻刻都準(zhǔn)備舍己為人，而且完全出于自愿不用他人懇求。———薄伽丘
71、如果友誼一旦破壞了，連愛(ài)情也不能夠再使它恢復(fù)。———《五卷書(shū)》
72、這個(gè)人愿意為我流盡鮮血，犧牲生命，但他卻不能向我公開(kāi)藏在他內(nèi)心一角的小小的秘密。友誼啊，你不過(guò)是過(guò)眼的煙云，你象陽(yáng)光一樣光明燦爛，但只是可供觀賞而不可捉摸的虛無(wú)縹緲之物……———大仲馬
73、友誼是沒(méi)有羽翼的愛(ài)。———拜倫
74、蜜糖算最甜，友誼的話比蜜糖還甜。———（瑤族）諺語(yǔ)
75、友誼如金錢(qián)一般，容易得到卻不易保持。———Samuel Butler
76、疑心病是友誼的毒藥。———（英國(guó)）培根
77、友誼能增進(jìn)快樂(lè)，減少痛苦———愛(ài)迪生
78、好感是友誼的先決條件，但不能把兩者混為一談。———（希臘）亞里士多德
79、友誼能增進(jìn)快樂(lè)，減輕痛苦；因?yàn)樗鼙对鑫覀兊南矏偅謸?dān)我們的煩憂。———愛(ài)迪生
80、沒(méi)有信任，就沒(méi)有友誼。———Epicurus
81、友誼能增進(jìn)快樂(lè)，減輕痛苦，因?yàn)樗鼙对鑫覀兊南矏偅謸?dān)我們的煩惱。———愛(ài)迪生
82、友誼是一根金線，把全世界的心連在一起。———J.Evelyn
83、真友誼象磷火——在你周?chē)詈诎档臅r(shí)刻顯得最亮。———D.M.
84、決不要陷于驕傲。因?yàn)橐或湴粒憔蜁?huì)拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因?yàn)橐或湴粒憔蜁?huì)在應(yīng)該同意的場(chǎng)合固執(zhí)起來(lái)；因?yàn)橐或湴粒憔蜁?huì)喪失客觀方面的準(zhǔn)繩。———巴甫洛夫
85、沒(méi)有哪一種友誼的基礎(chǔ)比有著一個(gè)共同的敵人更穩(wěn)固。———愛(ài)爾蘭
86、講到名望、榮譽(yù)、享樂(lè)、財(cái)富等，如果拿來(lái)和友誼的熱情相比，這一切都不過(guò)是塵土而已。———（英國(guó)）達(dá)爾文
87、陰險(xiǎn)的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要?jiǎng)儕Z掉你的珍寶－獨(dú)立思考和對(duì)真理純潔的愛(ài)！———?jiǎng)e林斯基
88、即使是最神圣的友誼里也可能潛藏著秘密，但是你不可以因?yàn)槟悴荒懿聹y(cè)出朋友的秘密而誤解了他。———貝多芬
89、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。———（英國(guó)）培根
90、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開(kāi)你。———（英國(guó)）培根
91、有時(shí)候愛(ài)會(huì)自然而然地從信任、敬重和友誼中產(chǎn)生。我愿意從最后一個(gè)開(kāi)始，到第一個(gè)終止。———（俄國(guó)）岡察洛夫
92、友誼是兩個(gè)平等者之間的無(wú)私交往；愛(ài)情則是暴君與奴隸之間的卑下交流———奧立弗·哥爾斯密
93、真正的朋友不把友誼掛在口頭上，他們并不為了友誼而相互要求一點(diǎn)什么，而是彼此為對(duì)方做一切辦得到的事。———?jiǎng)e林斯基
94、友誼既不需要奴隸，也不允許有統(tǒng)治者，友誼最喜歡平等。———（俄國(guó)）岡察洛夫
95、友誼是我們對(duì)于一個(gè)人物的絕對(duì)的選擇，他們的天性是我們選擇的根據(jù)，我們一次愛(ài)了他，便永遠(yuǎn)愛(ài)他。———鮑那
96、真正的友誼，只能基于相近性情的結(jié)合。———貝多芬
97、要想得到別人的友誼，自己就得先向別人表示友好。———愛(ài)默生
98、真正的朋友不把友誼掛在口上，他們并不為了友誼而互相要求一點(diǎn)什么，而是彼此為對(duì)方做一切辦得到的事。———?jiǎng)e林斯基
99、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。———（英國(guó)）培根
100、我們彼此間的友誼將協(xié)力維護(hù)我們的美譽(yù)。———貝納文特
101、有時(shí)候愛(ài)會(huì)自然而然地從信任、敬重和友誼中產(chǎn)生。我愿意從最后一個(gè)開(kāi)始，到第一個(gè)終止。———（俄國(guó)）岡察洛夫
102、撇開(kāi)友誼，無(wú)法談青春，因?yàn)橛颜x是點(diǎn)綴青春的最美的花朵。———池田大作
103、朋友間保持一定的距離，而使友誼永存。———查爾卡
104、女孩往往以友誼為名要求幫助。———周正
105、最難忍受的孤獨(dú)莫過(guò)于缺少真正的友誼。———（英國(guó)）培根
106、友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放。……對(duì)一個(gè)真正的朋友，你可以傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。———（英國(guó)）培根
1、親人幫親人，無(wú)親來(lái)幫愁煞人。——英國(guó)諺語(yǔ)
2、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。——孟子
3、父母者，人之本也。——司馬遷
4、無(wú)父無(wú)君，是禽獸也。——孟子
5、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》
6、暗中時(shí)滴思親淚，只恐思兒淚更多。——倪瑞v
7、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。——孟子
8、還有什么比父母心中蘊(yùn)藏著的情感更為神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛(ài)的太陽(yáng)，它的光焰照耀溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！——馬克思
9、母親在家事事順。——阿爾科特
10、家庭是一項(xiàng)社會(huì)發(fā)明，其任務(wù)是將生物人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人。——古德
11、慈孝之心，人皆有之。——蘇轍
12、激情，友情，親情我們之間無(wú)所不有，卻唯獨(dú)沒(méi)有愛(ài)情。——張愛(ài)玲
13、媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂(lè)的地方。——英國(guó)
14、孟武伯問(wèn)孝，子曰：父母惟其疾之憂。——《論語(yǔ)為政》
15、一間茅屋何所值？父母之鄉(xiāng)去不得。——唐代詩(shī)人王建
16、慈母的胳膊是慈愛(ài)構(gòu)成的，孩子睡在那里，怎能不甜？——雨果
17、一個(gè)父親能管好一百個(gè)兒子，而一百個(gè)兒子卻難管一個(gè)父親。——?dú)W洲
18、骨肉之間，多一分渾厚，便多留一分親情，是非上不必太明。——黃宗羲
19、在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——英國(guó)諺語(yǔ)
20、長(zhǎng)幼有序。——孟子
21、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍
22、家庭的基礎(chǔ)無(wú)疑是父母對(duì)其新生兒女具有特殊的情感。——羅素
23、惟孝順父母，可以解憂。——孟子
24、人們聽(tīng)到的最美的聲音來(lái)自母親，來(lái)自家鄉(xiāng)，來(lái)自天堂。——威布朗
25、母親是沒(méi)有什么東西可以代替的。——巴金
26、沒(méi)有母親，何謂家庭？——艾霍桑
27、父親！對(duì)上帝，我們無(wú)法找到一個(gè)比這更神圣的稱(chēng)呼了。——華茲華斯
28、親情名言不養(yǎng)兒不知父母恩。——比沏HW
29、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。——印度諺語(yǔ)
30、父親和兒子的感情是截然不同的：父親愛(ài)的是兒子本人，兒子愛(ài)的則是對(duì)父親的回憶。——?dú)W洲
31、仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也。——孟子
32、家是世界上唯一隱藏人類(lèi)缺點(diǎn)與失敗的地方，它同時(shí)隱藏著甜蜜的愛(ài)。——蕭伯納
33、家教寬中有嚴(yán)，家人一世安然。——呂得勝
34、長(zhǎng)者問(wèn)，對(duì)勿欺；長(zhǎng)者令，行勿遲；長(zhǎng)者賜，不敢辭。——周秉清
35、世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
36、沒(méi)有父母的愛(ài)培養(yǎng)出來(lái)的人，往往是有缺陷的人。——馬卡連柯
37、溫和的語(yǔ)言，是善良人家庭中決不可缺少的。——印度
38、兒女抱在身，方知父母恩。——老撾
39、家庭應(yīng)該是愛(ài)、歡樂(lè)和笑的殿堂。——木村久一
40、誰(shuí)拒絕父母對(duì)自己的訓(xùn)導(dǎo)，誰(shuí)就首先失去了做人的機(jī)會(huì)。——哈吉阿布巴卡伊芒
41、母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲馬
42、內(nèi)睦者，家道昌。——林逋
43、回到父母身旁，看著兒時(shí)的照片，更覺(jué)得往事如昔，光陰似箭。但愿我們能多花時(shí)間陪陪最?lèi)?ài)的親人。——陳雨黎
44、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子
45、愛(ài)情，親情，友情，我都有了，馬上就要迸發(fā)激情了。——金志文
46、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語(yǔ)》
47、家有萬(wàn)貫，不如出個(gè)硬漢。——錢(qián)大昕
48、侍于親長(zhǎng)，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——孟郊
49、父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。——孔子
50、我們有誰(shuí)看到從別人處所受的恩惠有比子女從父母處所受的恩惠更多呢？——色諾芬
51、沒(méi)有比巴格達(dá)城更美麗，沒(méi)有比母親更可信賴(lài)。——伊拉克諺語(yǔ)
52、凡為父母的，莫不愛(ài)其子。——陳宏謀
53、母親的低語(yǔ)總是甜蜜的。——英國(guó)
54、治家嚴(yán)，家乃和；居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。——王豫
55、父母和子女，是彼此贈(zèng)與的最佳禮物。——維斯冠
56、世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。——但丁
57、父子不信，則家道不睦。——武則天
58、長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。進(jìn)必趨，退必遲，問(wèn)起對(duì)，視勿移。——李毓秀
59、母親的心靈是子女的課堂。——比徹
60、智慧之子使父親快樂(lè)，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門(mén)
61、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊
62、母愛(ài)是一種巨大的火焰。——羅曼羅蘭
63、女人固然是脆弱的，母親卻是堅(jiān)強(qiáng)的。——法國(guó)諺語(yǔ)
64、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——莊子
65、世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。——高爾基
66、母愛(ài)只有做母親的才知道。——沃蒙塔古
67、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。——孔子
68、母愛(ài)是世間最偉大的力量。——米爾
69、沒(méi)有無(wú)私的，自我犧牲的母愛(ài)的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。——英國(guó)
1、借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。
2、從小不知老娘親，育兒才知報(bào)娘恩。
3、卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的，忘恩負(fù)義原本卑鄙的一部分。——雨果
4、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》
5、感謝是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是惡習(xí)中最不好的。——英國(guó)諺語(yǔ)
6、哀哀父母，生我劬勞。——《詩(shī)經(jīng)》
7、感恩是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是品行中最不好的。——英國(guó)諺語(yǔ)
8、家庭之所以重要，主要是因?yàn)樗苁垢改斧@得情感。——羅素
9、知恩圖報(bào)，善莫大焉。
10、養(yǎng)兒方知娘辛苦，養(yǎng)女方知謝娘恩。
11、魚(yú)知水恩，乃幸福之源也。
12、知遇之恩當(dāng)永生不忘。
13、幫忙，只是舉手之勞，而感激倒是永無(wú)盡頭的
14、忘恩比之說(shuō)謊、虛榮、飾舌、酗酒或其他存在于脆弱的人心中的惡德還要厲害。——英國(guó)諺語(yǔ)
15、滴水湊成河，粒米湊成籮。
16、父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
17、生活需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來(lái)滋養(yǎng)。——王符
18、卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的：忘恩負(fù)義原本就是卑鄙的一部分。——雨果
19、每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里。——堂恩
20、一父養(yǎng)十子，十子養(yǎng)一父。
21、天意憐幽草，人間重晚情。
22、父恩比山高，母恩比海深。
23、卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的，忘恩負(fù)義原本卑鄙的一部分。
24、人家?guī)臀遥乐静煌?我?guī)腿思遥浶纳稀！A羅庚
25、我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感激，只有心存感激，心靈才不會(huì)孤單，世界才會(huì)變得色彩斑斕。
26、我只想要有一雙抹淚的手，您卻給了我全般以及煦的懷抱我會(huì)永恒等候下去，直至能本人說(shuō)的說(shuō)上一句：謝謝！
27、感恩即是靈魂上的健康。——尼采
28、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
29、不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒，不知報(bào)母恩。
30、鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩。
31、要知父母恩，懷里抱兒孫。
32、鞠躬盡瘁，死而后已。(諸葛亮《后出師表》)
33、蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈?duì)?/p>
34、沒(méi)有感恩就沒(méi)有真正的美德。——盧梭
35、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
36、滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。
37、慈善的行為比金錢(qián)更能解除別人的痛苦。
38、恩欲報(bào)，怨欲忘;報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。
39、感恩是精神上的一種寶藏。——洛克
40、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能感恩即是靈魂上的健康。
41、蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的——泰戈?duì)?/p>
42、無(wú)知的人本想做點(diǎn)好事，結(jié)果卻害人不輕;小喜鵲拔出媽媽的羽毛，還以為報(bào)答了養(yǎng)育之恩。——藏族諺語(yǔ)
43、父母的美德是一筆巨大的財(cái)富。——賀拉斯
44、當(dāng)愛(ài)情小船被浪掀翻時(shí)，讓我們友好地說(shuō)聲再見(jiàn)。
45、一日為師，終身為父。
46、慈善的行為比金錢(qián)更能解除別人的痛苦。——盧梭
47、恩欲報(bào)，怨欲忘；報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。
48、孝子之至，莫大乎尊親;尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。——孟子
49、滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。
50、父母之恩，水不能溺，火不能滅。——蘇聯(lián)諺語(yǔ)
51、投之以桃，報(bào)之以李。
52、養(yǎng)兒方知娘艱辛，養(yǎng)女方知謝娘恩。——日本諺語(yǔ)
53、吃水不忘挖井人，前人栽樹(shù)后人乘涼。
54、無(wú)論一小我私人取患上何等值當(dāng)自滿的成就，都應(yīng)該飲水思源，應(yīng)該記住是本身的教員為他們的發(fā)展播下了最初的胚珠。
55、淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。
56、人世間最美麗的情景是出現(xiàn)在當(dāng)我們懷念到母親的時(shí)候。——莫泊桑
57、父母之恩，水不能溺，火不能滅。——前蘇聯(lián)諺語(yǔ)
58、要知父母恩，懷里抱兒孫。——日本諺語(yǔ)
59、全世界的母親是多么的相象!她們的心始終一樣，都有一顆極為純真的赤子之心。——惠特曼
60、不當(dāng)家，不知柴米貴;不養(yǎng)兒，不知報(bào)母恩。
61、鄙俚小服老是利令智昏的，利令智昏原本鄙俚的一部門(mén)。
62、不管一個(gè)人取得多么值得驕傲的成績(jī)，都應(yīng)該飲水思源，應(yīng)該記住是自己的老師為他們的成長(zhǎng)播下了最初的種子。——居里夫人
63、一飯之恩，當(dāng)永世不忘。
64、哀哀父母，生不養(yǎng)兒不知父母恩。
65、感恩是精神上的一種寶藏。
66、忘恩比之說(shuō)謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的惡德還要厲害。——英國(guó)諺語(yǔ)
67、忘恩的人落在困難之中，是不能得救的。——希臘諺語(yǔ)
68、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春輝。
69、如果一個(gè)人身受大恩而后來(lái)又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，一定比不相干的陌路人更加惡毒，他要證實(shí)對(duì)方罪過(guò)才能解釋自己的無(wú)情無(wú)義。——薩克雷
70、感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。——魯迅
71、做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發(fā)一分光，給人以光明，給以溫暖。——肖楚女
72、可憐天下父母心。
【關(guān)鍵詞】諺語(yǔ) 音韻 修辭格
【中圖分類(lèi)號(hào)】H313.3【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1006-9682(2010)06-0054-02
【Abstract】English Proverb is the most vivid and most refined words derived from the long history, which has a unique phonetic type, possesses various rhetorical features thus gives readers aesthetic feelings. Pre-researchers have made a large number of studies in the form, which the majority of English learners have already been familiar with.However there are many phonological rhetorical features used to enhance the sound effects, and many learners have a poor knowledge in this area. This article covers some common-used phonological rhetorical devices such as alliteration, rhyme, consonance, assonance, single rhyme and double rhyme.
【Key words】Proverb Phonology Rhetorical device
英語(yǔ)諺語(yǔ)以其簡(jiǎn)潔生動(dòng)形象的語(yǔ)言記載著英語(yǔ)民族的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀和信仰,反映了他們的智慧和精神。根據(jù)押韻音節(jié)的位置,可將音韻修辭格分為頭韻、半諧音和尾韻;根據(jù)押韻音節(jié)的數(shù)量,可將其分為單韻和雙韻。為便于記憶傳誦,諺語(yǔ)的句式措詞普遍趨于簡(jiǎn)單,但簡(jiǎn)單并不意味平淡。詩(shī)歌中的各種韻格如頭韻、腹韻、尾韻、單韻、雙韻和諧音等,大都可以在諺語(yǔ)中找到。英語(yǔ)諺語(yǔ)由于采用各種韻式,也產(chǎn)生了各種風(fēng)格迥異的音樂(lè)效果,或清晰、或明快、或凝重、或輕柔、或鏗鏘。
一、英語(yǔ)諺語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)與實(shí)例分析(頭韻、半諧音和尾韻)
1.頭韻(Alliteration)
頭韻(Alliteration)是由相鄰的詞的輔音、元音或音節(jié)的重復(fù)所構(gòu)成。英語(yǔ)諺語(yǔ)頭韻多于其他韻格,無(wú)愧為英語(yǔ)中最常用的修辭手法之一。頭韻具有節(jié)奏美和音韻美,不僅是語(yǔ)言的裝飾,且為制造音響效果的手段,能起到聲音象征、渲染氣氛、烘托感情、增強(qiáng)語(yǔ)言表現(xiàn)力等效果。典型例子:
Plenty is no plague. 多多益善。
本句從反面說(shuō)明了充足的好處,于是引申為“多多益善”,Plenty和plague兩詞押頭韻,五個(gè)短短的單詞非常簡(jiǎn)潔地表達(dá)出此道理,又使得句子音韻和諧,讀起來(lái)瑯瑯上口,使人印象深刻。
再如:
Beauty fades like a flower. 花易謝,美難在。
譯文雖不能對(duì)應(yīng)地使用頭韻修辭格,卻采用了對(duì)偶修辭格,讀起來(lái)同樣富有節(jié)奏感,簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)同樣表達(dá)出紅顏易逝的含義,絲毫不比原文遜色,最大近似值地再現(xiàn)了原文的義象美、音象美和視象美,完全達(dá)到了翻譯的最高標(biāo)準(zhǔn),即目的語(yǔ)(target language)與源語(yǔ)(source language)的最佳近似度。
2.半諧音(Assonance)
在重讀音節(jié)中元音音素相同,音節(jié)末尾的輔音音素不同的準(zhǔn)押韻,即半諧音(Assonance),也叫腹韻。此韻格能將一行詩(shī)或一句話粘結(jié)成和諧緊湊、脈絡(luò)相同的整體,增強(qiáng)語(yǔ)言的音樂(lè)感,更好地發(fā)揮語(yǔ)言的表達(dá)效果。如:
Old birds are not caught with new nests. 新巢抓不到老鳥(niǎo)。
Birds與nests兩個(gè)單詞元音相同,音節(jié)末尾輔音不同,是典型的半諧音,生動(dòng)表達(dá)出了“物是人非”的意思。再如:
A stitch in time saves nine. 及時(shí)縫一針,可省后九針。
3.尾韻(Rhyme)
尾韻即詞尾音素重復(fù),也叫諧音(Consonance),是音韻修辭格中相當(dāng)普遍的一種修辭方法。同其它韻格一樣,它具有注意價(jià)值(attention value)和記憶價(jià)值(memory value),被廣泛用于詩(shī)歌、散文、戲劇、演說(shuō)、廣告等文體。莎士比亞的一首經(jīng)典的愛(ài)情詩(shī)成功運(yùn)用了尾韻:
Now proud as an enjoyer, and anon
Doubting the flinching age will steal his treasure;
Now counting best to be with you alone,
Then better’d that the world may see my pleasure.
四句詩(shī),簡(jiǎn)單而富有音韻美。一三句押尾韻,二四句重復(fù)變音系sure。小小音素重復(fù),形成一種尾韻修辭格。尾韻在英語(yǔ)中的運(yùn)用可謂無(wú)窮無(wú)盡。
尾韻的恰當(dāng)運(yùn)用可以起到豐富交際內(nèi)容,增加語(yǔ)言的生動(dòng)性的作用。如:
Better the foot slip than the tongue trip. 寧可滑跤,不可失言。
Slip和trip都有跌跤、絆倒之意,將這兩個(gè)押尾韻的單詞巧妙地和foot與tongue放在一起,分別表示滑跤和失言與漢語(yǔ)俗語(yǔ)中的“東西可以亂吃,話可不能亂說(shuō)”可謂有異曲同工之妙,而且句式簡(jiǎn)潔、表達(dá)生動(dòng)、韻律優(yōu)美。
二、英語(yǔ)諺語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)與實(shí)例分析(單韻,雙韻)
1.單韻(Single Rhyme)
兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞的重讀音節(jié)的元音讀音相同而且元音后面的輔音發(fā)音也相同的叫單韻(Single Rhyme),這種韻格節(jié)奏清晰、明快。
Health is better than wealth. 健康勝過(guò)財(cái)富。
When the cat’s away , the mice will play. 貓兒不在,老鼠翻天。
幾句諺語(yǔ),在單韻修辭格的運(yùn)用下,句式顯得尤為整齊,富有節(jié)奏感,形成一種音韻美,增添了音樂(lè)感,給人們帶來(lái)美的享受,增加了人們的記憶強(qiáng)度和回味余地。
2.雙韻(Double Rhyme)
押韻的重讀音節(jié)之后還有一個(gè)發(fā)音相同的輕讀音節(jié)即構(gòu)成雙韻。這種韻格輕重配合、韻律悅耳,具有女性的陰柔美,亦稱(chēng)“陰韻”(Feminine Rhyme)。如:
One year’s seeding means seven years’weeding.
一年草結(jié)子,七年除不盡。
再如:The best horse needs breaking, and the aptest child needs teaching. 駿馬猶需訓(xùn),靈童亦需教。
Breaking和teaaching重讀音節(jié)/b/和/t/后的輕讀音節(jié)/ing/相同形成雙韻,輕重配合,韻律相同,讀起來(lái)瑯瑯上口。重點(diǎn)突出,節(jié)奏感強(qiáng),從而增強(qiáng)了英語(yǔ)諺語(yǔ)的感染力,滿足了人們?cè)谡Z(yǔ)言形式上的美學(xué)要求。
從音韻音節(jié)的數(shù)量來(lái)看,除了單韻和雙韻外,還有的英語(yǔ)諺語(yǔ)中押韻的音節(jié)不止一兩個(gè),三個(gè)或三個(gè)以上的我們叫做重復(fù)。重復(fù)作為一種音韻修辭手法,在英語(yǔ)諺語(yǔ)中被廣泛運(yùn)用。
以上是對(duì)英語(yǔ)諺語(yǔ)中常見(jiàn)韻格的探討,當(dāng)然英語(yǔ)的韻格遠(yuǎn)不止這些。音韻修辭格在詩(shī)歌散文中也被大量使用。某些韻格的使用又造成音節(jié)重復(fù)或句子本身的疊用,從而起到上下銜接、氣勢(shì)連貫的效果,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的情感和迫切愿望。同時(shí),在音韻上具有某種美妙的節(jié)奏感,對(duì)真正學(xué)好英語(yǔ)用好英語(yǔ)有著積極意義。
參考文獻(xiàn)
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3 胡壯麟.語(yǔ)言學(xué)教程(第三版).北京:北京大學(xué)出版社,2006
4 胡曙中.英漢修辭比較研究(第二版).上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2007
1、眼睛說(shuō)話的雄辯和真實(shí)，勝過(guò)于言語(yǔ)。——塔克曼
2、眼睛是首先宣布溫柔的愛(ài)情故事的前驅(qū)。——普羅帕柯斯
3、眼睛是內(nèi)心索引。——安斯蒂
4、眼睛是靈魂的窗戶(hù)，人的才智和意志可由看出來(lái)。——博厄斯
5、眼睛如果還沒(méi)有變得象太陽(yáng)，它就看不見(jiàn)太陽(yáng)；心靈也是如此，本身如果不美也就看不見(jiàn)美。——普洛丁
6、眼睛能看見(jiàn)所有的東西，但看不到它自己。——諺語(yǔ)
7、淑女的眼睛是愛(ài)情的燦爛的明星。——丁尼生
8、青年人的眼睛里燃燒著火焰，老年人的眼睛里放射出光芒。——韋爾連
9、女人是用耳朵戀愛(ài)的，而男人如果會(huì)產(chǎn)生愛(ài)情的話，卻是用眼睛來(lái)戀愛(ài)。——莎士比亞
10、沒(méi)有比根本不用眼睛看的人更瞎了。——斯威夫特
11、兩只眼睛比一只眼睛看得清楚。——馬勒
12、戀愛(ài)中的人發(fā)怒、和好、懇求、決定，終于說(shuō)出一切話語(yǔ)，全用他們的眼睛。——蒙田
13、經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書(shū)用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面。——歌德
14、一個(gè)孩子的頭上無(wú)論有什么樣的天花板或者穹隆，在他的眼睛里反射出來(lái)的總是天堂。——雨果
15、一人勇敢而率真的靈魂，能用自己的眼睛去觀照，用自己的心去愛(ài)，用自己的理智去判斷。不做影子，而做人。——羅曼·曼蘭
1、愛(ài)是女人出行的勇氣，愛(ài)是女人凝視的星星，愛(ài)是女人航行的羅盤(pán)。——（德）丁克拉格
2、愛(ài)就是充實(shí)了的生命,正如盛滿了酒的酒杯。——泰戈?duì)?/p>
3、愛(ài)是生命的火焰,沒(méi)有它,一切變成黑夜。——羅曼、羅蘭
4、單憑美貌而獲得的愛(ài)，那愛(ài)情是非常脆弱的。----里海爾
5、真誠(chéng)的愛(ài)情的結(jié)合是一切結(jié)合中最純潔的。--（法）盧梭
6、高尚的女子注意于男子的心地更甚于注意他的外貌。——（英）莎士比亞
7、愛(ài)是美德的種子。——但丁
8、愛(ài)是生命的火焰,沒(méi)有它,一切變成黑夜。——羅蘭
9、愛(ài)如果為利己而愛(ài)，這個(gè)愛(ài)就不是真愛(ài)，而是一種欲。---愛(ài)德門(mén)
10、要獲得愛(ài)情的幸福，請(qǐng)先學(xué)習(xí)如何使對(duì)方快樂(lè)如神仙。——（比）布里魯
11、愛(ài)是理解的別名。——泰戈?duì)?/p>
12、兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮——秦觀
13、面貌的美麗是愛(ài)情的一個(gè)因素，但心靈與思想的美麗才是崇高愛(ài)情的牢固基礎(chǔ)——（俄）契訶夫
14、真誠(chéng)的愛(ài)情的結(jié)合是一切結(jié)合中最純潔的。——盧梭
15、愛(ài)是生命的火焰，沒(méi)有它、一切都將變成黑夜。——（法）羅曼羅蘭
16、愛(ài)是不知足的。有了幸福，還想極樂(lè)園；有了極樂(lè)園，還想天堂——雨果
17、戀愛(ài)，從發(fā)現(xiàn)意外性的東西開(kāi)始。——（日）山口百惠
18、愛(ài)是一件甜蜜的痛苦。——（英）莎士比亞
19、愛(ài)叫懦夫變得大膽,卻叫勇士變成懦夫。——莎士比亞
20、感謝是愛(ài)心的第一步。——西諺
21、為著品德而去眷戀一個(gè)情人，總是一件很美的事。——柏拉圖
22、我寧肯為我所愛(ài)的人的幸福而千百次地犧牲自己的幸福。——（法）盧梭
23、把身心交給一個(gè)你甚至并不尊重的人，這是可怕的。——（俄）陀思妥耶夫斯基
24、關(guān)于愛(ài)，我們可以說(shuō)，越純潔，越含蓄。——（英）哈代
25、人間如果沒(méi)有愛(ài),太陽(yáng)也會(huì)滅。——雨果
26、人不能絕滅愛(ài)情，亦不能迷戀愛(ài)情。——（英）培根
27、戀愛(ài)不是慈善事業(yè)，所以不能慷慨施舍。——（英）蕭伯納
28、愛(ài)情是一位偉大的導(dǎo)師,教我們重新做人。——莫里哀
29、愛(ài)能夠創(chuàng)造一切。——佚名
30、將愛(ài)情當(dāng)作理想的人，不會(huì)有真正的理想。——佚名
31、愛(ài)情從來(lái)就既是令人激動(dòng)的回憶，又是明快清澈的期待。——（保）基瓦西列夫
32、愛(ài)情是生活中的詩(shī)歌和太陽(yáng)——蘇霍姆林斯基
33、愛(ài)是理解的別名、---（印度）泰戈?duì)?/p>
34、愛(ài)情不公不能買(mǎi)賣(mài)，而且金錢(qián)是必然會(huì)扼殺愛(ài)情的。——（法）盧梭
35、抓住幸福的時(shí)機(jī)，去愛(ài)和被愛(ài)吧——列夫托爾斯泰
36、為愛(ài)情賭氣，就喪心病狂了！——（西）塞萬(wàn)提斯
37、我是幸福的，因?yàn)槲覑?ài)，因?yàn)槲矣袗?ài)。——白朗寧
38、真的愛(ài)情是永不凋謝的——雨果
39、完成工作的方法是愛(ài)惜每一分鐘。——達(dá)爾文
40、愛(ài)就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。---（印度）泰戈?duì)?/p>
41、開(kāi)得太早的情竇會(huì)很快地萎謝的——（英）喬叟
42、愛(ài)情需要精心地加以維護(hù)。新奇的魅力，只是曇花一現(xiàn)而已。——摩路瓦
43、我的靈魂緊緊地依附在你的身上，你的愛(ài)情是我生活中的燦爛之光——歌德
44、人生如花,而愛(ài)便是花的蜜。——莎士比亞
45、在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝——白居易
46、地球無(wú)愛(ài)則猶如墳?zāi)?--（英）勃朗寧
47、人人有享受人生幸福的權(quán)利,而獲得愛(ài)情就是人生的一種幸福。---（法）司湯達(dá)
48、人間如果沒(méi)有愛(ài)，太陽(yáng)也會(huì)死——雨果
49、愛(ài),可以創(chuàng)造奇跡。---（英）莎士比亞
50、金錢(qián)攪在愛(ài)情一塊兒，不是太丑惡了嗎？——巴爾扎克
51、心靈不在它生活的地方，但在它所愛(ài)的地方。——英國(guó)諺語(yǔ)
52、愛(ài)情使人心的憧憬升華到至善之境。——但丁
53、只有驅(qū)遣人以高尚的方式相愛(ài)的那種愛(ài)神才是美，才值得頌揚(yáng)。--（希臘）柏拉圖
54、為著品德而去眷戀一個(gè)情人，總是一件很美的事。--（希臘）柏拉圖
55、愛(ài)情是生命的火花,友誼的升華,心靈的吻合。----（英）莎士比亞
56、愛(ài)是需要彼此犧牲的……片面的犧牲只能造成片面的愛(ài)。——（法）羅曼羅蘭
57、愛(ài)情是一位偉大的導(dǎo)師,教我們重新做人。---（法）莫里哀
58、真誠(chéng)的愛(ài)在奉獻(xiàn)的時(shí)候最為豐富。---(德)蓋貝爾
59、人生是花，而愛(ài)便是花的蜜——雨果
60、愛(ài)不起來(lái)的人不必虛偽地去愛(ài)。---（日）國(guó)分康孝
1、珍珠掛在頸上，友誼嵌在心上。 諺語(yǔ)
2、我們結(jié)交朋友的方法，應(yīng)該是給他人好處，而不是向他人索取。這種友誼最為可靠。 修昔底斯
3、在朋友交談之間，語(yǔ)言需要當(dāng)心。成年人更要步步為營(yíng)，不傳壞話，便可促進(jìn)雙方的友誼。減少是非是促進(jìn)人際關(guān)系重要的一環(huán)，好話要多傳，壞話一句也不傳。 三毛
4、我們不可能說(shuō)出友誼形成的確切時(shí)刻。就像向盛器滴滴灌水，最后一滴才使盛器溢滿；許許多多的友善言行也是如此，最后一次才使人心領(lǐng)神與，情長(zhǎng)誼源。 鮑斯韋爾
5、我們彼此間的友誼將協(xié)力維護(hù)我們的美譽(yù)。 貝納文特
6、自制的友誼要比買(mǎi)來(lái)的友誼更持久。 里根
7、在無(wú)利害觀念之外，互相尊敬似乎是友誼的另一要點(diǎn)。 莫羅阿
8、信任是友誼的重要空氣，這種空氣減少多少，友誼也會(huì)相應(yīng)消失多少。 約瑟夫·魯
9、朋友間必須是患難相濟(jì)，那才能說(shuō)得上是真正的友誼。 莎士比亞
10、贏得友誼要靠智慧，保持友誼要靠美德，這兩者是同等重要的。 威·佩因特
11、忠誠(chéng)是愛(ài)情的橋梁，欺詐是友誼的敵人。 （苗族）諺語(yǔ)
12、這個(gè)人愿意為我流盡鮮血，犧牲生命，但他卻不能向我公開(kāi)藏在他內(nèi)心一角的小小的秘密。友誼啊，你不過(guò)是過(guò)眼的煙云，你象陽(yáng)光一樣光明燦爛，但只是可供觀賞而不可捉摸的虛無(wú)縹緲之物。—— 大仲馬
13、一個(gè)人在其人生道路上如果不注意結(jié)識(shí)新交，就會(huì)很到孤單。先生，人應(yīng)當(dāng)不斷地充實(shí)自己對(duì)別人的友誼。 塞·約翰遜
14、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開(kāi)你。 培根（英國(guó)）
15、如你想要擁有完美無(wú)暇的友誼，可能一輩子找不到朋友。
16、智慧不憑年齡憑心靈，友誼不在一時(shí)在平時(shí)。
17、相識(shí)與友誼的關(guān)系恰似調(diào)情之于戀愛(ài)——興奮，但卻又不滿足。 亞歷克·沃
18、在智慧提供給整個(gè)人生的一切幸福之中，以獲得友誼最為重要。 伊壁鳩魯
19、要想得到別人的友誼，自己就得先向別人表示友好。 愛(ài)默生
20、我需要三件東西：愛(ài)情友誼和圖書(shū)。然而這三者之間何其相通！熾熱的愛(ài)情可以充實(shí)圖書(shū)的內(nèi)容，圖書(shū)又是人們最忠實(shí)的朋友。 蒙田
21、破壞水堤的是腐朽的樹(shù)根，破壞友誼的是言而無(wú)信的人。
22、像愛(ài)情始于愛(ài)情一樣，友誼始于友誼。 佚名
23、中斷了的友誼，應(yīng)當(dāng)說(shuō)本來(lái)就沒(méi)有友誼。 普卡利西爾
24、一旦友誼破裂，名譽(yù)受玷，忠誠(chéng)變?yōu)樽飷汉涂蓯u的隱痛，以前的一切僅留下一個(gè)不停地出血的創(chuàng)傷，永遠(yuǎn)不可能愈合。 溫塞特
25、求愛(ài)的人得愛(ài)；舍身友誼的人有朋友；殫精竭慮而創(chuàng)造幸福的人便有幸福。 莫羅阿
26、人間沒(méi)有一樣?xùn)|西能在遺忘棄置中久存的，房屋被棄置時(shí)會(huì)坍毀，布帛被棄置時(shí)會(huì)腐朽，友誼被棄置時(shí)會(huì)淡薄，快樂(lè)被棄置時(shí)會(huì)消散，愛(ài)情被棄置時(shí)亦會(huì)溶解。 莫洛亞
27、疑心病是友誼的毒藥。 培根（英國(guó)）
28、許諾固然可以獲得友誼，但培養(yǎng)和保持友誼的還是行動(dòng)。 費(fèi)爾瑟姆
29、一步一步來(lái)是做生意的訣竅，但不是交朋友的訣竅；做生意時(shí)沒(méi)有友誼，交朋友時(shí)也不應(yīng)該做生意。 萊辛
30、如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。 培根
31、在業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上建立的友誼，勝地過(guò)在友誼的基礎(chǔ)上建立的業(yè)務(wù)。 洛克菲勒
32、一個(gè)受了友誼的感動(dòng)去辦事的時(shí)候，本來(lái)膽小的變得勇敢了，本來(lái)怕羞的有了自信了，懶怠也肯動(dòng)了，性子暴躁的也謹(jǐn)慎小心肯對(duì)待人了。 薩克雷
33、選擇朋友一定要謹(jǐn)慎！地道的自私自利，會(huì)戴上友誼的假面具，卻又設(shè)好陷阱來(lái)坑你。 ()克雷洛夫
34、人和人之間，最痛心的事莫過(guò)于在你認(rèn)為理應(yīng)獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。 拉伯雷
35、幸福的時(shí)候需要忠誠(chéng)的友誼，患難的時(shí)刻尤其需要。 塞涅卡
36、這是一種友誼的規(guī)律：一旦疑心從前門(mén)走進(jìn)，愛(ài)情就會(huì)從后門(mén)溜走。 毫厄爾
37、主人和奴仆之間不可能有友誼。 庫(kù)爾齊
38、有了朋友，生命才顯出它全部的價(jià)值；一個(gè)人活著是為了朋友；保持自己生命的完整，不受時(shí)間侵蝕，也是為了朋友。友誼要像愛(ài)情一樣才溫暖人心，愛(ài)情要像友誼一樣才牢不可破。 穆?tīng)?middot;約翰
39、平等和互惠是友誼的兩個(gè)標(biāo)志。
40、如果人表面效果來(lái)判斷，愛(ài)情與其說(shuō)像友誼不如說(shuō)像仇恨。 拉羅什富科
41、如果友誼一旦破壞了，連愛(ài)情也不能夠再使它恢復(fù)。 《五卷書(shū)》
42、正因?yàn)闊o(wú)人不曉這陰沉的力量和它們危險(xiǎn)的戲舉，我們才對(duì)沉默懷有深深的懼意。迫不得已時(shí)，我們?nèi)淌芄铝⒌摹⒆陨淼某聊瑤讉€(gè)人的、人數(shù)倍增的、尤其是一群人的沉默卻是超自然的負(fù)擔(dān)，最強(qiáng)的心靈都畏懼無(wú)以解釋分量。我們消耗大部分生命來(lái)尋找沉默統(tǒng)治不到的地盤(pán)。一旦兩三人相遇，他們只想驅(qū)逐看不見(jiàn)的敵人，要知道，多少平凡的友誼不是建筑在對(duì)沉默的仇恨之上？假如人們白費(fèi)了努力，沉默仍成功地潛入聚集者之中，他們便會(huì)不要地從事物未知的莊重一面扭轉(zhuǎn)腦袋，然后馬上走開(kāi)，將位置留給生人，從此便互相回避，惟恐百年之搏斗再次落空，惟恐有人偷偷向敵手敞開(kāi)大門(mén)。——梅特林克
43、朋友之間保持一定的距離，而使友誼永存。 查理士
44、陰險(xiǎn)的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要?jiǎng)儕Z你的珍寶——獨(dú)立思考和對(duì)真理純潔的愛(ài)！ 別林斯基
45、破裂的友誼雖然能恢復(fù)，但卻再也達(dá)不到親密無(wú)間的程度了。 托·富勒
46、嬰兒是屋子里的明燈，友誼是幸福的明燈。
47、在朋友交談之間語(yǔ)言需要當(dāng)心，成年人要步步為營(yíng)，不傳壞話，便可促進(jìn)雙方的友誼。減少是非是促進(jìn)人際關(guān)系重要的一環(huán)，好話要多傳，壞話一句也不傳。 三毛
48、撇開(kāi)友誼，無(wú)法談青春，因?yàn)橛颜x是點(diǎn)綴青春的最美的花朵。
49、一個(gè)人的形象越偉大，他的痛苦就越多。反過(guò)來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的痛苦越多，他的形象就越偉大。這里，羅蘭認(rèn)識(shí)到還有另一種偉大，比他經(jīng)常歌頌的豐功偉績(jī)的偉大更深刻，這就是痛苦的偉大。……作為一個(gè)受難者，他歡迎世界上所有的受難者，他現(xiàn)在不想去獲得共同的鼓舞，而想在這個(gè)世界的所有孤獨(dú)者中建立起在友誼，向他們說(shuō)明痛苦的意義和偉大。 茨威格
50、人的生活離不開(kāi)友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠(chéng)去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理。 馬克思
51、一切禮儀，都是為了文飾那些虛應(yīng)故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設(shè)立的；如果有真實(shí)的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄。 莎士比亞
52、在”友誼“的機(jī)械裝置上使用”禮貌“這種精煉油實(shí)為明智之舉。 科利特
53、有時(shí)候愛(ài)會(huì)自然而然地從信任、敬重和友誼中產(chǎn)生。我愿意從最后一個(gè)開(kāi)始，到第一個(gè)終止。 岡察洛夫（俄國(guó)）
54、我們不應(yīng)該不惜任何代價(jià)地去保持友誼，從而使它受到玷污。如果為了那更偉大的愛(ài)，必須犧牲友誼，那也是沒(méi)有辦法的事；不過(guò)如果能夠保持下去，那么，它就能真的達(dá)到完美的境界了。 泰戈?duì)?/p>
55、最難忍受的孤獨(dú)莫過(guò)于缺少真正的友誼。 培根
56、青年男女應(yīng)當(dāng)保持真誠(chéng)的關(guān)系，也就是說(shuō)，要有這樣一種關(guān)系：無(wú)論對(duì)任何事物，不夸大，也不低估。如果彼此不欺騙，如果尊重自己也尊重他人，這時(shí)候，不管保持什么樣的關(guān)系-友誼的、愛(ài)慕的等等關(guān)系-那都是健全的關(guān)系。 馬卡連柯
57、欺騙的友誼是痛苦的創(chuàng)傷，虛偽的同情是銳利的毒箭。 列寧
1、友誼也像花朵，好好地培養(yǎng)，可以開(kāi)得心花怒放，可是一旦任性或者不幸從根本上破壞了友誼，這朵心上盛開(kāi)的花，可以立刻萎頹凋謝。 ——大仲馬
2、友誼是精神的默契，心靈的相通，美德的結(jié)合。 ——彭威廉
3、友誼在別的事情上都是可靠的，在戀愛(ài)的事情上卻不能信托；所以戀人們都是用他自己的唇舌。誰(shuí)生著，讓他自己去傳達(dá)情愫吧，總不要請(qǐng)別人代勞；因?yàn)槊烂彩且粋€(gè)女巫，在她的魔力之下，忠誠(chéng)是會(huì)在熱情里溶解的。 ——莎士比亞
4、友誼應(yīng)當(dāng)是不朽的。 ——蒂特·李維
5、友誼之舟在生活的海洋中行駛是不可能一帆風(fēng)順的，有時(shí)會(huì)碰到烏云和風(fēng)暴，在這種情況下，友誼應(yīng)該受到這種或那種考驗(yàn)，在這些烏云和風(fēng)暴后，那么友誼就會(huì)更加鞏固，真正的友誼在任何情況下都會(huì)放射出新的光芒。 ——馬克思
6、友誼有許多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友誼便被稱(chēng)情，而且被神化為最美麗的天使。 ——克里索斯?fàn)?/p>
7、友誼需要—-忠誠(chéng)去播種，熱情去灌溉，原則去培養(yǎng)，諒解去護(hù)理。 ——德國(guó)諺語(yǔ)
8、友誼能增進(jìn)快樂(lè)，減少痛苦 ——愛(ài)迪生
9、友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放。……對(duì)一個(gè)真正的朋友，你可以傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。 ——培根
10、友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說(shuō)的他們的寶石之于人身一樣。 ——培根
11、友誼既不需要奴隸，也不允許有統(tǒng)治者，友誼最喜歡平等。 ——岡察洛夫（俄國(guó)）
12、友誼是慷慨、榮譽(yù)的最賢慧的母親，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和貪婪的死敵；它時(shí)時(shí)刻刻都準(zhǔn)備舍己為人，而且完全出于自愿不用他人懇求。 ——薄伽丘
13、友誼之光像磷火，當(dāng)四周漆黑之際最為顯露。 ——克倫威爾
14、友誼最致命的病患是逐步冷淡，或是嫌怨的不斷增加，這些嫌怨不是小得不足掛齒，就是多得無(wú)法排除。 ——塞·約翰遜
15、友誼和花香一樣，還是淡一點(diǎn)的比較好，越淡的香氣越使人依戀，也越能持久。 ——席慕蓉
16、友誼是精神的融合，心靈的聯(lián)姻，道德的紐結(jié)。 ——佩恩
17、友誼總需要用忠誠(chéng)去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理。 ——馬克思
18、友誼是點(diǎn)綴青春最美麗的花朵。
19、友誼要像愛(ài)情一樣才溫暖人心，愛(ài)情要像友誼一樣才牢不可破。 ——穆?tīng)?/p>
20、友誼是一個(gè)神圣而又古老的名字。 ——奧維德
21、友誼只能在實(shí)踐中產(chǎn)生并在實(shí)踐中得到保持。 ——歌德
22、友誼使歡樂(lè)倍對(duì)我們幫助最大的，并不是朋友們的實(shí)際幫助，而是我們堅(jiān)信得到他們的幫助的信念。 ——伊壁鳩魯
23、友誼是人生的調(diào)味品，也是人生的止痛藥。 ——愛(ài)默生
24、友誼既不需要奴隸，也不允許有統(tǒng)治者，友誼喜歡平等。 ——岡察各夫
25、友誼是一種溫靜與沉著的愛(ài)，為理智所引導(dǎo)，習(xí)慣所結(jié)成，從長(zhǎng)久的認(rèn)識(shí)與共同的契合而產(chǎn)生，沒(méi)有嫉妒，也沒(méi)有恐懼。—— 荷麥
26、友誼真是一樣最神圣的東西，不光是值得特別推崇，而是值得永遠(yuǎn)贊揚(yáng)。它是慷慨和榮譽(yù)的最賢慧的母親，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和貪婪的崐死敵；它時(shí)時(shí)刻刻都準(zhǔn)備舍已為人，而且完全出于自愿，不用他人懇求。 ——薄伽丘
27、友誼是個(gè)無(wú)垠的天地，它多么寬廣啊！ ——羅·布朗寧
28、友誼是兩個(gè)平等者之間的無(wú)私交往；愛(ài)情則是暴君與奴隸之間的卑下交流。 ——奧立弗·哥爾斯密
29、友誼是培養(yǎng)人的感情的學(xué)校。 ——蘇霍姆林斯基
30、友誼和愛(ài)情之間的區(qū)別在于：友誼意味著兩個(gè)人和世界，然而愛(ài)情意味著兩個(gè)人就是世界。在友誼中一加一等于二；在愛(ài)情中一加一還是一。——泰戈?duì)?/p>
31、友誼要用真理來(lái)鞏固。 ——諺語(yǔ)
32、友誼能增進(jìn)快樂(lè)，減輕痛苦；因?yàn)樗鼙对鑫覀兊南矏偅謸?dān)我們的煩憂。 ——愛(ài)迪生（美國(guó)）
33、友誼是兩顆心真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心敲打。 ——魯迅
34、友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。 ——培根（英國(guó)）
35、友誼建立在同志中，鞏固在真摯上，發(fā)展在批評(píng)里，斷送在奉承中。 ——列寧
36、友誼是心靈的結(jié)合。 ——伏爾泰
37、友誼中的小爭(zhēng)吵如在食物中加些胡椒粉一樣好。
38、友誼就像陶器，破了可以修補(bǔ)；愛(ài)情好比鏡子，一旦打破就難重圓。 ——比林斯
39、友誼是一棵可以庇蔭的樹(shù)。 ——柯?tīng)柭芍?/p>
40、友誼永遠(yuǎn)不能成為一種交易；相反，它需求最徹底的無(wú)利害觀念。 ——莫羅阿
41、友誼往往是由一種兩個(gè)人比一個(gè)人更容易實(shí)現(xiàn)的共同利益結(jié)成的，只有在相互滿足時(shí)這種關(guān)系才是純潔的。 ——斯特林堡
42、友誼絕不會(huì)忍受長(zhǎng)期和頻繁的忠告。 ——羅伯特·林德
43、友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜蜜的責(zé)任，從來(lái)不是一種機(jī)會(huì)。 ——紀(jì)伯倫
44、友誼是一種和諧的平等。 ——畢達(dá)哥拉斯
45、友誼早在友誼之花凋謝之前就已不復(fù)存在。 ——格特魯?shù)?middot;斯泰因
46、友誼是培養(yǎng)人感情最好的學(xué)校。
47、友誼是一種生長(zhǎng)緩慢的植物，它只有嫁接在彼此熟識(shí)，互相敬愛(ài)的枝干上才會(huì)枝繁葉茂。 ——切斯特菲爾德
48、友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實(shí)去鞏固它。 ——馬克思
49、友誼像婚姻一樣，其維持有賴(lài)于避免不可寬恕的事情。
50、友誼是我們對(duì)于一個(gè)人物的絕對(duì)的選擇，他們的天性是我們選擇的根據(jù)，我們一次愛(ài)了他，便永遠(yuǎn)愛(ài)他。 ——鮑那
51、友誼是天地間最可寶貴的東西，深摯的友誼是人生最大的一種安慰。 ——鄒韜奮
52、友誼是培養(yǎng)人的感情的學(xué)校。我們所以需要友誼，并不是想用它打發(fā)時(shí)間，而是要在人身上，在自己的身上培養(yǎng)美德。 ——蘇霍姆林斯基
53、友誼永遠(yuǎn)是美德的輔佐，不是罪惡的助手 。 ——西塞羅
54、友誼的最大努力并不是向一個(gè)朋友展示我們的缺陷，而是使他看到自己的缺陷。 ——拉羅什夫科
55、友誼是對(duì)于自己的一種自由的幸福的許愿，把天然的同情行為永遠(yuǎn)不變的和洽，超出、利害、競(jìng)爭(zhēng)和偶然之上。 ——阿侖
56、友誼是靈魂的結(jié)合，這個(gè)結(jié)合是可以離異的，這是兩個(gè)敏感，正直的人之間心照不宣的契約。 ——伏爾泰
57、友誼是我人哀傷時(shí)的緩和劑，激情的舒解劑，是我們的壓力的流泄口，我們?yōu)碾y時(shí)的庇護(hù)所，是我們猶疑時(shí)的商議者，是我們腦子的清新劑，我們思想的散發(fā)口，也是我們沉思的鍛炬和改進(jìn)。 ——杰利密·泰勒
58、友誼與愛(ài)情一樣，只有生活在能夠與之自然相處，無(wú)需做作和謊言的朋友中間，你才會(huì)感到愉快。 ——莫洛亞
關(guān)鍵詞：認(rèn)知；隱喻；文化模型；差異
認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的隱喻不僅僅是指語(yǔ)言中的隱喻修辭，而且指人們用一種事物認(rèn)識(shí)、理解、思考和表達(dá)另一事物的認(rèn)知思維方式。隱喻的認(rèn)知理論認(rèn)為人的思維的基本特征就是隱喻的，而且“所有的語(yǔ)言都具有隱喻性”(Lakoff，1980)。在Lakoff和Johnson(1980)的“Metaphors We Live by”一書(shū)中，他們提出了一個(gè)全新的隱喻概念，即隱喻不僅是語(yǔ)言現(xiàn)象，而且是一種思維方式，是人類(lèi)生存和認(rèn)知的基本方式之一，它植根于語(yǔ)言、思維和文化中。所以，研究隱喻已經(jīng)成為研究認(rèn)知現(xiàn)象了。
一、隱喻的本質(zhì)
比喻由三部分組成：本體(被比的對(duì)象)，喻體(用來(lái)比作的對(duì)象)以及聯(lián)系本體和喻體的最突出的共同特征。隱喻是最常見(jiàn)的一種比喻方式，隱喻的特點(diǎn)是本體和喻體之間的相似性(resemblance)，隱喻利用一種概念表達(dá)另一種概念，而且往往借助于表示具體事物的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)抽象的概念。在隱喻結(jié)構(gòu)中，兩種通常看來(lái)毫無(wú)聯(lián)系的事物被相提并論，是因?yàn)槿藗冊(cè)谡J(rèn)知領(lǐng)域?qū)λ麄儺a(chǎn)生了相似聯(lián)想，因而利用對(duì)兩種事物感知的交融來(lái)解釋、評(píng)價(jià)、表達(dá)他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的真實(shí)感受和感情。在日常生活中，人們常常用一些能夠親身直接體驗(yàn)到的知識(shí)來(lái)理解較為抽象的、復(fù)雜的事物，參照他們熟知的、有形的、具體的概念來(lái)認(rèn)識(shí)、思維、經(jīng)歷和對(duì)待無(wú)形的、難以定義的概念，形成了一個(gè)不同概念之間相互關(guān)聯(lián)的認(rèn)知方式。另外，人們習(xí)慣于把他們所熟悉的指人身體部位的詞語(yǔ)在認(rèn)知作用下逐漸引申或投射到與之外形相似或所處部位相似等一些抽象的概念上來(lái)，如：“茶壺嘴”、“火山口”等。英語(yǔ)里有：“eye of a needle”，“bottle-neck”，等等。這些語(yǔ)言形式也已經(jīng)被人們接受，成為了普普通通的語(yǔ)言。可見(jiàn)，隱喻式的思維方式已經(jīng)成為人們認(rèn)識(shí)世界的基本方式。
隱喻具有系統(tǒng)性的特點(diǎn)，反映了人類(lèi)認(rèn)知的規(guī)律性。在描述抽象物體時(shí)，隱喻思維尤其能夠幫助人們把一些抽象的概念具體化，通過(guò)人類(lèi)已知的熟悉的經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解和體驗(yàn)未知的抽象的事物，表現(xiàn)在語(yǔ)言中就是用我們所熟悉的方式來(lái)表達(dá)抽象的概念。例如：英漢兩種語(yǔ)言中都會(huì)把時(shí)間這一抽象的概念看成是很具體的東西。“Time is money”。也正是因?yàn)橛小皶r(shí)間就是金錢(qián)”這一隱喻，我們才會(huì)用“節(jié)約”、“浪費(fèi)”等詞語(yǔ)來(lái)談?wù)摃r(shí)間，可見(jiàn)，這些表達(dá)法并不是憑空而來(lái)的。把抽象的時(shí)間概念具體化的例子還有：“I'll give you some time to prepare”，“I had a very good time there”，“再給我點(diǎn)時(shí)間考慮，好嗎?”，“對(duì)不起，我沒(méi)那么多時(shí)間陪你閑聊”等等。
隱喻概念在一定的文化中形成一個(gè)系統(tǒng)的、一致的整體，并在人們認(rèn)識(shí)客觀世界中起著主要和決定性的作用。不同文化中一件事物或一個(gè)概念與另一件事物或概念之間的聯(lián)想意義和文化意象(culrural image)反映了不同的文化內(nèi)涵，有的還存在著較大的差異。有時(shí)盡管我們可以在另外一種語(yǔ)言中找到對(duì)等詞，但實(shí)際上指的是完全不同的事物或概念。比如漢語(yǔ)中像“梅、松、荷、竹”等很多詞語(yǔ)都有特別的文化涵義，沒(méi)有相應(yīng)的漢民族文化知識(shí)和心理聯(lián)系是無(wú)法理解這些隱喻的文化內(nèi)涵的。R.Gibbs指出，語(yǔ)言表達(dá)中隱喻表達(dá)式的出現(xiàn)是成系統(tǒng)的，這不僅反映了人的心理結(jié)構(gòu)，而且也反映出不同的文化模式也在起作用。由于兩種思維和文化模式的不同，很難將對(duì)方的隱喻中的本體和喻體兩種概念或事物聯(lián)系起來(lái)。英漢兩種語(yǔ)言中隱喻的生成和理解都存在著差異，理解、研究隱喻必須結(jié)合文化因素和認(rèn)知因素來(lái)認(rèn)識(shí)和展開(kāi)。
二、英漢隱喻的共性
隱喻在很大程度上與文化有關(guān)，但人類(lèi)的認(rèn)知有共同性人類(lèi)認(rèn)知活動(dòng)植根于人們?nèi)粘５淖陨眢w驗(yàn)。在這一點(diǎn)上，不同民族間往往是相同的。英漢兩種語(yǔ)言中有很多表示抽象思維的隱喻表達(dá)法都是相同的。比如：人類(lèi)在幼兒時(shí)期就形成了方位概念，在語(yǔ)言輸入中，表達(dá)方位的形式很多也容易被理解，其中不乏隱喻的方位表達(dá)，這已經(jīng)形成了定勢(shì)思維。例如：Lakoff在提到的用方位詞語(yǔ)(up，down)描述人的社會(huì)地位、身體狀況、情緒等抽象概念時(shí)所給的例子Happy／good is up；Sad／badis down.我們?cè)跐h語(yǔ)中也不難發(fā)現(xiàn)類(lèi)似的句子：“聽(tīng)說(shuō)大米的價(jià)格又要上漲了”，“最近他的視力下降很快”。另外，人類(lèi)的認(rèn)知離不開(kāi)他們的自身體驗(yàn)和日常生活經(jīng)驗(yàn)還表現(xiàn)在一切認(rèn)知都是從認(rèn)識(shí)人類(lèi)自身開(kāi)始的。人們首先以自身軀體經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，構(gòu)思情景，合成圖像，這就是意象圖式，它為抽象思維提供了基礎(chǔ)，是理解抽象概念和進(jìn)行抽象思維的主要途徑。隱喻是以相似性為基礎(chǔ)的，在隱喻中，“相似”是用喻體來(lái)表達(dá)那些抽象的難以表述的事物或概念的根據(jù)。例如：“他是我們的頭”，“嬌嬌是她媽媽的心肝寶貝”，“You are my sweetheart”，“He is thebackbone of this team”。盡管英漢兩種語(yǔ)言有差異，但其思維的共性即人們?cè)诳创龑?duì)他們很重要、必不可少的人時(shí)的相似視角使不同語(yǔ)言產(chǎn)生了相似隱喻表達(dá)方式一用身體的某一重要部位來(lái)比喻重要的人。
關(guān)于情感隱喻表達(dá)形式英漢兩種語(yǔ)言中也有許多相似之處。情感是人類(lèi)最重要的人生體驗(yàn)，為了更加準(zhǔn)確、生動(dòng)地表達(dá)人類(lèi)有些抽象的情感，人們往往將它們隱喻化。比如關(guān)于“愛(ài)情”就有：“愛(ài)情為旅程”，“分道揚(yáng)鑣”，“Love is a journey”，“Yougo your way and I'll do mine”等隱喻表達(dá)法。愛(ài)情是什么?是一種感覺(jué)，是一個(gè)很抽象的概念，很難用人們已經(jīng)掌握的詞庫(kù)里的一個(gè)準(zhǔn)確的符號(hào)表達(dá)清楚。根據(jù)語(yǔ)言學(xué)中的“經(jīng)濟(jì)原則”，即用最少的編碼傳達(dá)最大的信息量，在不產(chǎn)生歧義的前提下盡量用簡(jiǎn)單明了的詞語(yǔ)來(lái)表述一個(gè)概念，或者用另外的一個(gè)相近的東西來(lái)代替，這樣隱喻自然而然就產(chǎn)生了。隱喻就是這樣通過(guò)一類(lèi)事物來(lái)理解和體驗(yàn)另一類(lèi)事物。隱喻式思維有助于人類(lèi)不斷豐富和擴(kuò)展其認(rèn)知概念系統(tǒng)。
由于客觀自然規(guī)律具有相對(duì)統(tǒng)一性，不同文化的人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)當(dāng)然也有相似的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。英漢兩種語(yǔ)言中都有很多以自然現(xiàn)象作為人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的認(rèn)知對(duì)象，因此，隱喻結(jié)構(gòu)在不同的兩種語(yǔ)言中有些是完全相同的，特別是在成語(yǔ)的表達(dá)方面。如：a heart of gold－金子般的心，a drop in the ocean－滄海一
粟，go through f re and water－赴湯蹈火。
三、英漢隱喻的差異
根據(jù)Lakoff等人的經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)知觀，認(rèn)知主體的身體經(jīng)驗(yàn)在認(rèn)知發(fā)展中起著十分重要的作用，抽象概念的形成源于認(rèn)知主體在環(huán)境中的身體經(jīng)驗(yàn)。文化對(duì)語(yǔ)言有深刻的影響，隱喻的運(yùn)用是在民族文化環(huán)境和歷史文化背景中進(jìn)行的，所以，語(yǔ)言材料必然會(huì)受到語(yǔ)用環(huán)境的影響，具有民族文化的含義，是民族歷史文化的一面鏡子。由于英漢地域文化方面的差異，生活在兩種不同文化中的人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中存在著很大差異，有著不同的身體經(jīng)驗(yàn)，他們?cè)谡J(rèn)知客觀世界的過(guò)程中、在隱喻概念的形成時(shí)受制于該文化的表達(dá)。英國(guó)著名詩(shī)人雪萊在“西風(fēng)頌”里是這樣贊頌西風(fēng)的：“thou breath of Autumn's being”，“drivemy dead thoughts”，“to quicken a new birth”，“The trumpet ofa prophecy!If Winter comes，can Spring be far behind?”英國(guó)地處西半球，北溫帶，海洋性氣候，西風(fēng)給英國(guó)人帶來(lái)的是溫暖和濕潤(rùn)，帶來(lái)的是春天的氣息，這首詩(shī)是對(duì)春的謳歌。在漢語(yǔ)中“西風(fēng)”的涵義是什么呢?我國(guó)元代散曲作家馬致遠(yuǎn)在“天凈沙?秋思”中寫(xiě)到“古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”詩(shī)詞“婁山關(guān)”中有“西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。”在漢語(yǔ)里，“西風(fēng)”代表的是寒冷、蕭瑟、凜冽、凋零等。在漢語(yǔ)的文化氛圍中，“東風(fēng)”才是“春天的風(fēng)”、“溫暖的風(fēng)”。如：辛棄疾《青玉案?元夕》中的“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。”
不同的語(yǔ)言承載著不同民族文化特色和文化信息。成語(yǔ)諺語(yǔ)是各民族生活經(jīng)驗(yàn)和歷史文化的智慧結(jié)晶，最能反映不同文化的價(jià)值觀。受氣候、地理環(huán)境、自然產(chǎn)物等地域文化的影響，英漢兩種語(yǔ)言別是在成語(yǔ)諺語(yǔ)中有很多不同的隱喻表達(dá)方式。英國(guó)是一個(gè)島國(guó)，四面環(huán)海，英國(guó)人喜歡航海，在英語(yǔ)中有很多與船、魚(yú)、水、海以及其它一些自然環(huán)境相關(guān)的習(xí)語(yǔ)和諺語(yǔ)。比如：to drink like a fish(牛飲)，to fish in the air(水中撈月)，neither fish nor fowl (非驢非馬)，等等。而中國(guó)以大陸為主，是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，在漢語(yǔ)中有很多與農(nóng)業(yè)有聯(lián)系的成語(yǔ)和諺語(yǔ)。例如：眾人拾柴火焰高(Many hands make lightwork)，留得青山在，不怕沒(méi)柴燒(Where is life，there is hope.)另外，中國(guó)人向來(lái)習(xí)慣于用牛來(lái)耕作，牛也就自然而然成了中國(guó)人最熟悉的動(dòng)物，而英國(guó)人則更多地使用馬來(lái)耕作，這就是為什么在漢語(yǔ)中很多用“牛”構(gòu)成的表達(dá)法在英語(yǔ)中都說(shuō)成了“馬”。例如：吹牛－talk horse，壯如牛－as strong as a horse，牛仔片－h(huán)orse opera，孺子牛－a willing horse，等等。
社會(huì)文化對(duì)顏色詞的影響也是裉深蒂固的。有些顏色詞在不同的文化中的聯(lián)想意義完全不同，有著鮮明的民族文化特征。如：英語(yǔ)中g(shù)reen表示“沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)”、“知識(shí)淺薄”，如：“a greenhand”，“I was very green when I started working there.”而漢語(yǔ)中表達(dá)“缺少經(jīng)驗(yàn)”、“嫩”、“小”這些意思的顏色詞卻是用的“黃”，如：“黃毛丫頭”，“黃司機(jī)”、“黃花閨女”等。英語(yǔ)中用green-eyed表示嫉妒，用中文來(lái)表達(dá)就只能說(shuō)“眼紅”了。在不同的文化環(huán)境里，不同的民族對(duì)顏色的感知有所不同，偏向愛(ài)好也不相同，再例如：black tea－紅茶，green pepper－青椒，grey hair－白頭發(fā)。
隱喻運(yùn)用一種概念表達(dá)另外一種概念，這需要這兩種概念的相互關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)是客觀事物在人的認(rèn)知領(lǐng)域里的聯(lián)想。土豆是英語(yǔ)國(guó)家的主食之一，因此，英語(yǔ)中有許多用土豆來(lái)指人或事的用法。如：big potato(大人物)，mouse potato(電腦迷)等。中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家，長(zhǎng)期處于農(nóng)耕的封建社會(huì)，生產(chǎn)力水平低下，吃飽肚子是人們普遍關(guān)心的問(wèn)題，故見(jiàn)面時(shí)最常用的問(wèn)候語(yǔ)是“吃了(飯)沒(méi)有?”。漢語(yǔ)中有許多與“飯”有關(guān)的隱喻表達(dá)法，如：“丟了飯碗”(失業(yè))、“鐵飯碗”(有一份穩(wěn)定的工作)等等。
不同文化選用不同的喻體與該民族文化傳統(tǒng)有關(guān)。這種隱喻的形成和理解在很大程度上受社會(huì)文化的影響和制約。英漢文化的差異構(gòu)成了成語(yǔ)諺語(yǔ)中許多不同的喻體，反映不同文化的價(jià)值觀，是各民族生活經(jīng)驗(yàn)和歷史文化的智慧結(jié)晶。例如：“說(shuō)曹操，曹操到”是漢民族歷史文化的產(chǎn)物，而英語(yǔ)中卻說(shuō)“Speak／Talk of the devil，here he is.”這帶有西方文化的宗教色彩。
