時間：2023-05-29 17:48:05
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇愛情小故事，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
友情的真摯永遠比不上真金。真金能賣友情不能。友情，就好比一條簡單的線。無論你在什么地方，發生什么事情，它都會是把你從沼澤里拉出來，也會是一條牽引你走向未來的線。下面一起來看看今天的友情故事吧。
《沙漠中的蘋果》
倆個生死之交的朋友艱難地行走在沙漠里，他們兩個又饑又渴，步履踉蹌，距離死亡只有一步之遙。這時，仁慈的上帝出現了，賜給了他們一棵蘋果樹，樹上有兩個一大一小的蘋果。上帝對他們說：“只有吃了大蘋果的人才能有希望走出沙漠，吃小蘋果的只能抵擋一時饑渴，生存無望。”上帝離去了，他們倆相互對視，誰都沒去吃蘋果。
夜幕降臨，他倆昏昏睡去。第二天破曉，一位兄弟醒來，發現另一位已離去，樹上剩下了一個小蘋果，他氣急敗壞，深感朋友的無情，背叛，冷淡，真可謂君子之交淡如水，人不為己，天誅地滅。望著樹上的小蘋果，他摘下，毫不猶豫哽咽著吞了下去。
帶著對朋友的憤恨他繼續行走在沙漠中，可走了不一會兒，他發現自己的朋友死在前面的沙漠里，而手中握著一個比自己剛才吃的更小的干癟的蘋果，他恍然大悟，緊緊地抱著朋友的尸體嚎啕大哭……
（來源：文章屋網 ）
我初識葦笛，是看她的經典之作《最珍貴的東西都是免費的》。那獨特的視角，新穎的思維，細膩的筆觸，詩意的語言，深深吸引了我。從那以后，我喜歡上了她的文字，并隨時關注著。直到她的新書《讓我陪你慢慢走》帶著墨香，來到我身邊。
這本書里寫的都是些愛的小故事。一對對俗世里的夫妻，在生活曲徑通幽處，唱出一曲曲深情、浪漫、動人的俗世情歌。如涓涓細流，滋潤我的心田；如脈脈遠山，蕩滌我的心靈。在“等你回家”“最深的牽掛給最愛的你”“永遠和你在一起”“握住一生的幸福”幾個專輯里，葦笛筆下的愛掩隱在日常的生活里，沒有轟轟烈烈、驚濤駭浪的愛情神話。愛在一蔬一飯，人間煙火。一句體貼話，一次關愛，無限的寬容與忍讓，將激情與熱戀醞釀成濃濃的親情與依戀。踏遍紅塵，愛如自己的心臟，緊緊貼在身體的最近處，“嗵嗵嗵”熱烈地跳動，這就是最溫暖、最有力的愛的定義。愛不復雜，就是我需要你時，你在我身邊。
書中不乏精彩的片段與浪漫的小故事。“男人樹，女人土”“緣分是一只小鳥”“愛的安全帶”“造血之愛”里，葦笛用細膩與敏銳的筆觸，描述了悲歡離合的情感世界。凡俗之外，情趣立意，出奇制勝。在“情人節禮物”一文中，丈夫沒買妻子喜愛的書、手鐲，而是送了兩只慢爬的小蝸牛，讓我陪你慢慢走，多么深刻雋永的愛的表達啊！漫漫人生，執子之手，我會一直陪著你。
但漫長的婚姻歲月，誰不曾有過疏離、厭倦、迷惑與放棄？在書中，一段段生活缺憾的小插曲，伴著歲月的漫長時光，如影相隨。此時，葦笛的筆似魔棒，指揮著那一對對平凡的小夫妻運用愛的小道具、愛的小動作，將不甘與委屈一一化解，讓愛淌過生活暗流的溝溝壑壑，走向愛的升華。
但凡涉及情感，必不可少愛的背離。愛情刻骨銘心，但終有些愛會變質，會遠離，痛是自然的。書里的故事告訴我們，若一味為愛糾纏，你的人生就只有累累傷痕，不能擁有快樂。所以，葦笛寫道，淡忘才是對自己最好的祝福。
書中，還有關于錯愛的故事。在錯的時間遇上對的人，無論多么不舍，愛的腳步都應收回，多一分則長。愛需要維護，需要堅守。一旦誤中“毒藥”，即使悔悟，時光這趟列車也無法載著你，在幸福快樂的軌道上前行。愛有時很脆弱，錯過了，沒有歲月可回頭。只有緊緊維護身邊的愛，才能抵御誘惑，不致從情感的懸崖掉下去。
當男人恩斷義絕，女人肝腸寸斷、苦苦哀求，卻只換來更加的冷酷與無情時，怎么辦？女人從此慢慢枯萎，一蹶不振，失去歡笑？葦笛用一個個哭過笑過，重新來過的故事告訴我們，女人的名字不應是弱者。當風雨來襲，唯有堅強面對，做自己永恒的愛人，才能穿越磨難，創造自己的幸福。因為“真正的愛讓人成長”，因為“一個人的美麗與精彩”也很堅實。當愛遭遇波折，遭遇危機和毀滅，女人如何華麗轉身，重新成長？葦笛提供了答案。
小細節，愛深深。情感的大幕已徐徐拉開，該怎樣奏出愛的情歌？關鍵是自己。這就是《讓我陪你慢慢走》一書給予我的啟示。
“裸辭”創業，開家網店賣故事
叢平平，一個頗具文藝范兒的80后南通女孩。從揚州大學畢業后，她獨自漂泊南京多年，在一家知名廣告公司做文案策劃的同時，還是《南風》、《花溪》等10多家青春文學雜志的撰稿人。
雖然名叫平平，女孩卻不愿走平常路。擁有舒適工作的她，在別人看來是薪水不菲的準白領，可到了2012年，她卻開始厭倦策劃工作，覺得自己的青春和激情都被5年的廣告人生活消磨光了。叢平平再也不想討好那些大客戶，把自己個性鮮明的創意設計一點點地改成垃圾；不想再卷進公司的幫派斗爭，在爾虞我詐的環境中惶惶度日。于是2012年5月，尚未找好下家的她，就在同事們一片驚詫中毅然“裸辭”。
不料，辭職后剛享受到每天睡到自然醒的幸福日子沒多久，爸媽就開始催促28歲的她結婚生娃。疲于應付的平平，開始琢磨為自己打造一份新事業――開網店當掌柜。那樣既不用每天看領導眼色，也能向父母證明，她不用“急嫁”也可以把自己養活得很好！
可是開網店賣什么呢？僅在淘寶上做服裝生意的，就多達幾十萬人，除非她能把自己的店鋪經營得獨具特色，從浩如煙海的網店中脫穎而出，否則就很容易被“淹死”。
最終，不乏創意的叢平平決定，就在淘寶網上開個獨一無二的小店，專門售賣原創故事！她擅長把所見所聞整理成有趣的故事，這也算是發揮了個人特長。接下來，叢平平開始為籌建她的店鋪而忙碌。“寫故事啊、裝修啊都是我，但是所有的圖片，都是我的攝影師朋友獨家提供的原創片子”。
通宵達旦地忙了幾天裝修好店面后，終于，淘寶第一家故事店在2012年6月19日開業了。正式上線前，叢平平簡直徹夜難眠，興奮和勞累摻雜，“雖然累得要死，還是有點小期待的，希望大家都喜歡我的‘CY故事’店”！她之所以取這個名字，是希望自己網店里出售的故事，都是充滿創意和誠意的。
經過一番微博推廣后，叢平平的小店終于迎來了第一批顧客。當網友們滿懷好奇地點擊網址鏈接，從微博或文藝青年聚集的幾個論壇上“逛”至CY故事店，發現這里果真出售著許多故事。漂亮的插畫、溫暖的文字、有趣的故事，讓人感到了文字商品的另一種樣貌――文藝、清新、特別。
叢平平創作并出售的第一個故事，名叫《原來香水可以喝》。她把這件“商品”的風格描述為懷舊、溫情、浪漫：
爺爺奶奶剛結婚不久，爺爺因為工作關系被調到了遙遠的地方，家里的一切都是奶奶打理。爺爺家是個大家族，所以奶奶不管做什么事情，都要想著如何平衡那么多人，當個盡職公正的好媳婦。
有一年，爺爺托人給奶奶帶回了一件新年禮物，是一瓶香水。那個時代的一瓶香水，可是一件不得了的東西。
拿到香水之后，該怎樣處理這個神物，可難壞了奶奶。她仔細想了想，將家人都叫過來，打開香水瓶，將香水全部倒出來，用一壺開水泡了，平均分給每個人。
奶奶后來托人給爺爺寫回信，說，你帶回的那瓶洋水，在家的每個人都喝到了。雖然是好東西，但是味道一般，可比不得家里的藿香茶。而且分量太少，只能嘗嘗，不管飽。
后來大家開玩笑，說這瓶香水大概是世界上最物盡其用的香水了吧！
可是，那個年代，一個在外打工的普通男人，會買一瓶香水來送給自己心愛的姑娘，才真正是一件特別浪漫和紳士的事吧！
看完這個幽默中透著溫情的小故事，網友們先是樂得呵呵笑，繼而感覺心里暖暖的。付費后，大家在評價中寫道：“質樸的愛情，暖進心里。”、“復古的故事，創新的店鋪。掌柜創出了文學在淘寶的開始！以后我還會來光臨的。”
打造“故事集市”，幫都市人減壓好賺錢
叢平平出售的故事還有“撿垃圾的大媽”、“上海青年”、“賣花姑娘的愛情”等等，標價均為1元錢。內容短小精悍，但風格不一，或懷舊文藝、或純愛清新、或青春搞笑。故事情節簡單，但都有淡淡的情愫在。
成為賣故事的小女孩后，叢平平開始勤奮地搜集素材，不管和朋友出去吃飯，還是在火車上遇見陌生人，她總會主動搭訕，然后從他們嘴里套一些故事，“這之后，我變得非常喜歡和人聊天。”
除了賣自己的原創故事，叢平平還在網店開辟了一個板塊，名為“分享你的故事”。并在公告欄中寫道：“這是一家販賣故事的小店，請帶走別人的故事，留下你的故事。”
和一般網店相比，CY故事除了售賣的商品不同，其他設置一應俱全。商品展示區，每件故事都配有美麗的插圖；按購買故事和留下故事等進行了商品分類；收藏寶貝還送淘金幣，頁面也顯出小清新的風格。
由于在淘寶網上獨樹一幟，平平的小店開業不久，就擁有了許多粉絲，一些精彩故事被銷售了幾十甚至上百次。事實上，這些故事在“商品信息”一欄上已經是全文刊登，網友看完以后，是否付款全憑自愿。如果這個故事你不喜歡，或者干脆不想付款，可以一走了之。
有網友好奇地問平平：“這樣下去不怕賺不到錢嗎？”她坦陳：“其實我就是希望通過這些真實感人的小故事，喚醒大家沉睡的夢想和感動。無論賺不賺錢，只要有人看，我會一直堅持寫下去。”
但正是這種開放的姿態，反而激發了人們購買閱讀的欲望。CY故事開張半月后，就創下了訪問量20000余次、購買人數600多人次的記錄。盡管忙活半個月才賺到600多元錢，但這筆“財富”帶給了叢平平莫大的喜悅和信心：原來在網上賣故事真能賺到錢！
“在這樣一個物質的年代，難得有這么清新文藝的小店。”不少網友在CY故事的“交流區”留言，表達對該網店的支持與贊美。買家們還會像網購普通商品那樣，認真地對叢平平出售的“寶貝”給出好評。
光顧叢平平小店的網友，一部分是沖著買故事來的，因為女孩所出售的故事要么能令他們開懷大笑，花1元錢買個好心情；要么能給他們帶來溫馨和感動，喚醒內心深處最柔軟的情愫。另一部分人，則是沖著宣泄情感、為精神減壓而來。因為在“分享你的故事”板塊，大家可以把內心深處的糾結或壓抑寫成故事，與網友們分享。
比如一名漂亮的大四女生，悄悄愛上了她的男老師。可對方有家庭有孩子，她非常痛苦，有時想不顧一切地跟老師發展師生戀，又怕違背社會道德。這個心結讓她寢食難安、受盡折磨。經朋友介紹逛進叢平平的網店后，她就在“分享”板塊，把自己內心的秘密敲了出來，并希望大家告訴她應該怎么做。
看到女孩以化名曬出的真實故事后，網友紛紛建議：“醒醒吧姑娘，不要把大好青春浪費在歧途上！即使你歷經坎坷如愿以償嫁給他，也會傷害另一個女人，和他們孩子的一生。“你若想淪為令人不恥的小三，就向前一步；你若想擁有一片單身森林，就遠離那顆本不屬于自己的樹……”大家善意的留言，終于解開了女孩的心結，她毅然疏離了那位男老師，不久后與一名帥氣的研究生成為戀人。
CY故事開張3個月后，網店里的“分享”板塊，就受到了無數職場白領、癡男怨女、高校學生等不同群體的喜愛。在當今這個快節奏生活的年代，許多負重前行的都市人感到“壓力山大”，他們太需要這樣一個能夠暢所欲言、減壓釋惑的空間了。
2012年10月，平平又推出了故事寄售業務。“愿意把自己在分享區的故事換成銀子的朋友，經店主篩選可上架銷售的，賣故事所得的80%歸寄存人所有，本店抽取20%的傭金。”此后，叢平平的郵箱、旺旺、QQ經常會塞滿各種各樣的故事，都是喜歡講故事的網友發來的，他們希望自己的故事能被她挑中，并放在店里寄賣。
開過淘寶的人都知道，任何一樣商品，上架之前的編輯、配圖工作都是非常繁雜的，會耗費大量時間。但叢平平卻堅持要把80%的收入給故事的原創者，“只有尊重原創，才會有更多人來這里寄賣自己的故事，當這里變成一個故事的集市，就會呈現出人間百態，有喜怒哀樂、有感動、有平淡、有搞笑、有殘酷、有我們不知道的小世界……”
月賺過萬，將出版國產《一千零一夜》
見叢平平網店每天的瀏覽量高達數千人次，而成交量只有幾十上百件，身邊好友就勸她把交易方式改成買家付錢拍下故事之后，才能看到全部內容。這樣做，CY故事的交易量自然會迅速提升，她的收入也將翻倍！
平平自然明白這個道理，但她堅持認為，無論一個人還是一家店鋪，或者一座城市，都應該有核心的東西值得堅守，那是他的風格和名片。而CY故事堅守的，正是文藝情懷。所以，她還是希望有人主動付錢，而不是用強制的方式收費。或許正因為平平獨特的經營風格，贏得了無數網友的好感，加上媒體對她的報道起到了推波助瀾的作用，使得她在淘寶賣故事的生意越發紅火起來。
由于每天都會收到很多網友發來的故事，叢平平漸漸發現，一些80、90后的心理素質欠佳，每當遭遇失敗或失戀之類的挫折，他們就很容易產生消極甚至極端的念頭。曾有一個失戀的女孩在QQ上對她說：“姐姐，我一天也不想活了！”嚇得平平趕緊放下手頭的工作苦苦勸說，直到半月后女孩漸漸走出失戀的陰影，平平一顆懸著的心才算放了下來。
有類似情況的網友還有很多，她們要么需要一個傾聽對象，要么需要一個心靈導師。可僅憑叢平平一己之力，又能幫助幾個人呢？于是，她便在網店里推出了一項頗受好評的新業務：“這年頭，誰沒有過看心理醫生的想法，國家二級心理咨詢師在線傾聽！”這樣的心理咨詢服務標價為120元。
除此之外，平平還從網店“故事庫”中精心挑選出一些精品，再經過一番親自操刀，整理成了失戀套餐、表白套餐、失業激勵套餐等服務。比如倍感無助和傷心的失戀者，花99元訂制一套包含17個故事的套餐，就能從這些別人的真實經歷中得到正能量，通過一個個故事讀懂“拿得起放得下”是一種成熟的灑脫，有利于驅逐心靈的陰霾，讓自己重新陽光起來！
《失戀了要比他過的更好》，就是“失戀套餐”中的一個精彩故事，其中有不少激勵人心的語句，如“愛情并不是人生的全部，惟一可以強橫地霸占一個男人全部記憶的，就是要比他活得更好。”“好的愛情是你通過一個人看到一個世界，壞的愛情是你為了一個人舍棄世界。”“不曾被離棄，不曾受傷害，怎懂得愛人？又怎懂得被人愛？愛，其實是一種經歷！”由于深諳“對癥下藥”的道理，自詡為“半個心理治療師”的叢平平，竟然真把一系列套餐故成了暢銷的虛擬商品！在拯救一個個失戀者、失業者的同時，她的腰包也漸漸鼓了起來。
隨后，她又突發奇想：如今許多年輕人天南地北漂泊，七夕、中秋節、母親節等節日對于他們來講肯定具有不一樣的意義，他們在這些節日里發生過什么故事，又會有什么樣的感受？打拼在北上廣的蟻族們，又有著怎樣的故事？如果推出一些專題故事，一定會引起很多買家的共鳴！
于是，一個策劃的故事話題出爐了。她準備的第一期故事話題是《七夕：愛情的姿態》，收集大家和七夕有關的愛情故事。最終，這個話題一出爐，引起了不少網友的興趣，最終征到了300多個故事，她遴選編寫出了幾十個故事放在店鋪里進行售賣，受到很多買家的追捧。
隨后叢平平又陸陸續續策劃了三個話題：“那些年，你擁有過的混蛋們”，講述自己青澀時期的愛情故事；“那些年，我們租過的房子”，則為大家提供了又一個有共同回憶的情感出口；最近，她又推出了新的話題：旅行的故事，征集在路上的或驚心動魄或羅曼蒂克的故事……而隨后的一個話題，她則指向了2013年的春節，征集每個人過年時不一樣的故事。
故事是靜態的，但是如今微電影越來越流行，叢平平也有了想讓這些故為影像的想法。2012年11月，她與那位攝影師朋友聯手，在淘寶店里推出了個人定制故事攝影攝像的服務套餐，為那些想把自己的愛情故事、親情故事拍攝出來的人，提供從寫劇本、導演到出片的一條龍服務。
2012年12月初，北京一家出版社的編輯看中了叢平平網站的3個原創故事，經過一番洽談，最終以6000元的價格買斷了出版權。近日，叢平平向廣州某影視公司推薦的一些故事素材，也引起了他們那兩位“御用編劇”的濃厚興趣，目前雙方正在進一步商談合作事宜。
如今，隨著服務內容越來越多，叢平平的CY故事店早已不再局限售賣1元1個的小故事，而是把與故事息息相關的生意越做越大。而她每月的收入，也從剛開店時的600元，一路飆升至現在的萬元以上！
經典“節日結構”
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申明:本網站內容僅用于學術交流，如有侵犯您的權益，請及時告知我們，本站將立即刪除有關內容。 經典“節日結構”
《北京愛情故事》有著典型節日氛圍電影的敘事結構，如同過去觀眾熟知的《真愛至上》、《情人節》等影片一樣，它也是有五段看似獨立又彼此絲絲相扣的愛情小故事組合而成，最終營造出十分應和“情人節”的氛圍。相對《真愛至上》的10個故事或者《巴黎，我愛你》的18個故事的復雜處理，陳思誠的《北愛》就簡單不少，這不僅是指故事的數量，更重要的是他采用了通俗易懂的標簽式劃分，即初戀、熱戀、“X年之癢”、老夫老妻、黃昏戀，對初涉編劇和導演行列的陳思誠來說，這顯然是最簡單也是最保險的做法，但也由此天然限定了電影故事的深層表達。最后電影以一個醫院的長鏡頭收尾，所有故事中人都在此亮相，寓意生老病死即在此刻，這個設計也稍微做作，不過節日片追求的大團圓氛圍確實做了個十成十。 熱鬧故事淺嘗輒止
電影從北京到希臘，表面繁復熱鬧，畫面也十分花哨，開場把主創字幕按在北京各個著名地標和路牌上也頗有新意，但故事本身卻僅僅淺嘗即止，看起來熱鬧喧囂，有裸婚，有，黃昏三角戀……林林種種，像極了網絡論壇上每天點擊率超高的話題，議論性強，卻無法讓人深度共鳴，例如佟麗婭和陳思誠的第一段，一見鐘情遭遇結婚無房的現實難題，結果最終演變成類似《不道德的交易》般的考驗，戲劇性多過真實性，而王學兵和余男的出軌故事，從百花叢中過的自得心態到最后得知要離婚的痛哭后悔，強硬轉折，弱得更像是附贈彩蛋，無法獨立成章。最完整的反而是初戀一章，盡管最后扮超人的天馬行空讓人不解，但總體的小清新還是讓人眼前一亮。劉嘉玲和梁家輝遠赴希臘假裝的段落，節奏最明快，也引起最多笑聲，但在整部電影里卻有點突兀，好像一下子從家長里短的婆媽生活戲跳到了《摩登家庭》里的“紀念日梗”。至于黃昏戀，得了絕癥的老妻給老伴找相親對象，絕對煽情，但最后讓老伴拉著新相親對象的手對病床前的老妻說你放心走吧，這樣的設定真的符合人性嗎？ 3 段子手的愛情觀
在片尾彩蛋中，客串的微博紅人寧財神、孔二狗等人和余男扮演的失意婦女正在酒意微醺中討論著愛情和婚姻，最終定格在“錯誤的時間遇上錯誤的人就是婚姻”的段子式表達中。當然可以看成這不過是導演給觀影事后的一點小話題，但卻和電影主體故事傳達的概念不謀而合，這頗令人尷尬。在陸琪的愛情心靈雞湯式微后，微博段子手們看似機巧自嘲實則自大歧視的愛情觀占據了大片江山，然后侵入娛樂圈，并且深刻影響了創作。《北京愛情故事》里，除了劉嘉玲和梁家輝的段落，其余的女性在愛情里都是被動和受審視的人物，以王學兵和余男扮演的這一對夫妻來說，王學兵以過來人的姿態教導后來者，如何家中紅旗不倒，家外彩旗飄飄，而余男面對出軌的丈夫，最直接的反應竟然是出去尋找以證明自己的魅力。這樣簡單粗暴的處理方式完全是微博段子手們的做派。
說句題外話，韓劇為什么會變成女性觀眾的，就是它完全不理外界俗事一定要讓男女主角為了愛情死磕到底的精神，而我們的創作者們，每逢想寫溫暖人心的愛情，卻總不自覺地往里頭夾帶一些不相信愛情的抖機靈私貨，最后愛就往往成了欲，反而適得其反。 導演回應
“我自己經常會跟各個年齡層的人聊天，去問他們。比如我有一個表弟，我問他為什么不談戀愛，他回答我說在北京戀愛成本太貴，簡簡單單一個約會可能要花費好幾百，這樣的情感其實特別真實，所以我在電影里面表達的愛情，也非常真實，不會回避對愛情的沖擊和拷問。” 電影小bug
陳思誠精心設計了五個故事在時間線上的相連關系，第四個故事初戀章的男主角到王慶祥飾演的爺爺家拿錢時，正逢第一個故事里佟麗婭和陳思誠扮演的情侶干柴烈火之際，彼此呼應趣味叢生，不過仔細推敲，此處有時間bug，小男生是為了梁家輝和劉嘉玲的女兒參加比賽籌措路費借錢，佟麗婭和陳思誠還未結婚，也并沒有引發王學兵出軌被抓的第二個故事時間，余男也沒有失魂落魄地到梁家輝的酒店，可實際上，從電影正片的敘述，借錢時，梁家輝已經告別了余男和劉嘉玲踏上了希臘“”之旅。
關鍵詞：《弗吉尼亞人》 牛仔英雄 美國夢 牛仔小說
一、引言
縱觀古今，許多文學大師都會在其作品中加入一定的史實，并通過虛構的文化語境，抒發其對于社會、文化以及政治權力的態度和理想。他們并不是玩單純的文字游戲，他們對于社會和文化的發展有著自己的洞察和期望。《弗吉尼亞人》被認為是歐文?威斯特對于西部文學創作不斷嘗試的最終成果，他把對于社會的期望融入到文學創作中去，把個人的道德精神納入全新的牛仔英雄形象、把東西部的文化矛盾與沖突走向融入兩個主人公的愛情主線。作者敏銳的洞察力和強烈的社會責任感，讓這部通俗小說成為美國文學史上的經典之作，其深邃的思想性和藝術性頗值關注。
二、英雄夢：牛仔的別樣浪漫
在《印第安人與白人》、《林?麥克林恩》和《漢克的女人》等小說中，威斯特塑造了一系列牛仔形象，但都不是特別滿意。其中林?麥克林恩算是最接近牛仔原型的人物了，但是林?麥克林恩僅僅是一名西部邊疆的本土英雄，他缺乏東部文明世界應有的素質和教養，他身上所表現出來的價值觀與威斯特自己的價值觀顯得格格不入。因此，威斯特越來越傾向于塑造一個“集萬千于一身”的牛仔，而不是“于千萬中的一個”。
《弗吉尼亞人》的主人公就是一個很特別的牛仔，當地人只叫他“弗吉尼亞人”。期初，他在一個牧場當監工，后來結識了來自東部的漂亮女教師，經歷了兩種文化的不斷磨合，最終有情人終成眷屬。從外貌上看，“弗吉尼亞人”身材魁梧，長相俊逸，很快就俘獲了女教師的芳心。“……寬邊軟帽推在腦后；一條深紅色的圍巾松松垮垮地在喉嚨邊垂下來，他的臀部上斜挎著子彈帶，大拇指就隨意的勾在上面……”（歐文，2009：3）。這也已經成為人們心中標準的牛仔形象，此后更頻頻出現在電影熒幕上。從性格上看，他風趣幽默、剛毅果敢。“你這么叫我的時候，一定要笑！”“用不了多久，你就會愛上我。”，風趣的語言讓人忍俊不禁。無論是對待仇敵特拉樸斯還是自己的心上人莫莉，弗吉尼亞人都表現出極強的自信心和敏銳的洞察力，所以他總能獲得成功。他在做工頭的時候，早就看穿了特拉樸斯的真面目，并將其與其他牛仔區分開來，從而使自己在或明或暗的較量中處于有利的地位并取得壓倒性的勝利。他向莫莉保證自己是那種生活越過越好的人，并一步步成為工頭乃至擁有自己的產業。從道德品質上來看，他正直誠實，實事求是。當他發現好友史蒂夫拋棄了誠實的品質而與偷牛賊為伍的時候，就和他斷絕了關系。他還極力規勸自己的工友肖蒂不要跟著特拉樸斯涉足偷牛賊的行列，愿意把自己買下的土地給他，鼓勵他靠自己的努力和勞動換取金錢，這種誠實的品質和實干的精神也讓讀者印象深刻。
作者筆下的“弗吉尼亞人”善良、勇敢、正義，是一個生活在西部邊疆的英雄，同時他又顯得很有修養，具有古老的東部紳士的風度。弗吉尼亞人成了一種文化象征，在他身上，東西部文化很好地融合在一起。威斯特也曾這樣評價：“他們身上有某種東西，他們的觀念，深深打動了我這顆美國人的心。在我有生之年，我一直都未忘記，也永遠不會忘記。他們的血肉之軀自然地迸發出我們民族的熱情，他們的靈魂深處卻隱藏著一種真正高尚的氣質，這種氣質在不經意間發出光芒，使他們的身形顯得如英雄一般偉岸。”（歐文，2009：25）盡管牛仔的全盛時期已經一去不復返，但其善良、干練、奮進的精神卻一直激勵著一代又一代的美國人。
三、美國夢：東西部的融合統一
如果說庫珀對于西部小說的貢獻是向讀者淋漓盡致地展示東西部之間存在的矛盾、沖突的話，那么，威斯特的貢獻則是試圖通過某種方式盡量調和這種矛盾、沖突，并使之歸于和諧、統一。（黃祿善，2003）在這部小說中，弗吉尼亞人只是一個昵稱，因為他來自南部的弗吉尼亞，牛仔的職業使他來到懷俄明州。莫莉來自東部的佛蒙特，為了尋找心中的理想，受巴拿摩夫人之邀，來到西部成為鄉村女教師。不同的地域和社會階層差距，使他們的愛情遭到了無盡的質疑和反對。歐文?威斯特花很大的筆墨鋪陳兩人之間的愛情，他們的愛情也經歷了一波三折，然而，進一步的相處和了解中，弗吉尼亞人和莫莉才最終確定對方是彼此“成熟的保護人”。
在小說的開頭幾章，我們可以看出弗吉尼亞人就像是一個喜歡惡作劇的野孩子，在車站戲弄休格大叔娶新娘的事；在小鎮上和史蒂夫打賭嚇跑推銷員，還半夜把小鎮上的人都吵醒，一起歡歌起舞；在梅迪辛布鎮異想天開地交換嬰兒事件，都體現了其放蕩不羈、野性十足的個性，但是遇到莫莉以后，弗吉尼亞人突然成熟了很多，他開始學著不斷地完善自己，他試著讀莎士比亞、勃朗寧、司各特等文學大家的作品，他還不斷地練習書法和拼寫，用書信向心上人表達相思之情，他在給莫莉家族所寫的信中所用的措辭，讓莫莉都為之震驚，他最終也以十分得體的裝束和紳士的風度贏得莫莉家人的認可。
莫莉的改變則更為明顯，她是來自佛蒙特州的女教師，西方法律、道德體系構成的文明世界對她影響深刻，也讓她在西部感覺到有些格格不入。莫莉對弗吉尼亞人去執行絞刑這件事耿耿于懷和失望，她曾經快樂而自信德嚷道“他從來沒有殺過人”，但是現在的她不敢確定，“也許，在他那些四海為家的日子里，他為了自衛或者民眾制裁事業，曾經做過這種事” （歐文，2009：330）。但是法官的開解最終說服了她，莫莉也慢慢明白，這就是西部生活的法則，任何人都不能違背，所以也慢慢地接受了弗吉尼亞人的生活方式和思維模式。除此以外，莫莉還從弗吉尼亞人身上學會了剛毅、果敢和沉穩。
弗吉尼亞人和莫莉最終的結合是情理之中的，而威斯特在這樣的婚姻中寓意著東部與西部，城市與農村，文明與野蠻之間的矛盾可以得到緩解，“美國夢”的實現是東西部共同努力的Y果，只有打破了這兩者之間的界限，“美國夢”才有可能。這也是威斯特人生體驗的結晶，是他對現實社會的深刻反思和理性認識。始于18世紀末的西進運動雖然促進了美國經濟的發展，但是大批的印第安人在此進程中遭到欺騙和屠殺，并通過《印第安人遷移法》把幸存者驅趕到更為荒涼的“保留地”，這些行為都與當時宣揚“自由、平等、民主”的《獨立宣言》背道而馳。歐文?威斯特首次把愛情故事融入牛仔小說的創作，希望能給讀者帶來啟發，以小見大，以同樣的方式消解東西部的沖突與對立，實現平等民主的“美國夢”。
四、文學夢：牛仔小說的繁榮重現
《弗吉尼亞人》的價值并不僅僅體現在他所塑造的人物以及勾勒故事情節對當時社會和政治的啟示，威斯特在創作中運用大量的象征手法、獨特的敘述視角以及拼貼式的情節安排，也是對西部文學的又一大膽嘗試，《弗吉尼亞人》在廉價西部小說和現代西部牛仔小說之間起著承上啟下的作用，在牛仔小說發展史上占有重要的歷史地位，對后來美國牛仔小說的發展產生了深刻的影響。
《弗吉尼亞人》寓意深刻，作者在前言中寫道：“的確，從根子上看，這正是一部殖民時期的羅曼史”，這也是一種自發地對國家現狀做出的政治寓言。作者放棄了以兇殺和冒險為主旋律的西部小說主題，而費盡筆墨描寫一場浪漫的愛情，是其思想性和藝術性的體現，也是這部小說真正成功的關鍵。小說開頭以“走進新世界”開篇，象征著西進運動帶來的影響，越來越多的人走進西部，從事放牧的工人、牧師、教師、推銷商都來到了西部，而小說結尾，在實現了弗吉尼亞人和莫莉的婚姻之后，他們也離開了西部，因為西部的牧牛業也走到了盡頭，工業文明的影響已經讓西部邊疆逐漸消失，東部文明必將取代西部的生存法則。而這開頭和結尾的“走進”和“走出”就是極富象征意義，它象征著荒野到文明的過渡。
《弗吉尼亞人》采用第一人稱的、故事內的敘述視角，將弗吉尼亞人的故事向讀者娓娓道來，其真實性和生動性就已經吸引了很多讀者。故事中的“我”來自東部，因為身體狀況不佳，來到西部休養，這與歐文?威斯特的生活經歷相似，“我”在西部所看到的一切，都是一個真實的世界，真正還原了西部當地的色彩。雖然表面上，“我”只是弗吉尼亞人和莫莉愛情故事的旁觀者，但事實上，對于他們之間的每一個插曲，“我”都有自己的思考，甚至參與其中。“我”前后三次來到懷俄明州，透過發生在“我”的向導――“弗吉尼亞人”身上的一些小事，讓“我”對西部有了全新的認識，而“我”作為來自東部的“貴族”，也潛移默化地改變了“弗吉尼亞人”。
《弗吉尼亞人》摒棄了平鋪直敘的寫作風格，運用了跳躍式的拼貼結構，極具藝術創新意識。有學者曾經追問，“嶄新的懷俄明還閃耀著荒野獨特的榮光，但為什么很多作家都無法完成‘拯救美國文學’的使命，史詩般的作品都消逝在過去的歷史中？” （Owen，1930：29）歐文?威斯特對此也思考良久，他花一個晚上的時間完成了他的第一部西部小說――《漢克的女人》，隨后小說被哈珀雜志收錄，在接下來的10年時間里，他斷斷續續寫的小說中，就有六部出現在《弗吉尼亞人》中，盡管這部小說的結構不是十分緊湊，但是主人公的愛情主線卻很清晰，而拼貼的結構充分展示了西部生活的各個方面。1902年，西奧多?羅斯福曾寫信鼓勵歐文?威斯特：“當你把那些小故事融入一個完整的小說時，我并沒有認為你會讓那些小故事失去原有的魅力和力量，相反，你的融合讓這些小故事更具魅力，可以說這是一部非常精彩的小說。” （Sanford，1973：564）威斯特的作品生動地再現了美國西部的歷史，完成了拯救美國文學的使命。
五、結語
《弗吉尼亞人》是一部富有藝術性和思想性的西部小說，表面看似是浪漫的愛情故事，其實寓意深刻，文中蘊含著三組對立關系： “弗吉尼亞人”和特拉樸斯之間是正義與邪惡的較量，“弗吉尼亞人”與莫莉之間是文明與野蠻的沖撞，弗吉尼亞人與敘述者“我”之間則是“理想的我”和“現實的我”并存。我們永遠都無法停止文明的進程，但是文明的最終實現還是需要吸收西部的處事方法和精神。“弗吉尼亞人”在競爭中以自己的行動和實力實現了自己的優秀，實現了自己的“美國夢”，成為“鍍金時代”美國普通民眾心目中的牛仔偶像，他與莫莉的婚姻也實現了由荒野走向文明的過渡。《弗吉尼亞人》的巨大成功也擺脫了西部廉價小說的劣根性，真實再現美國西部邊疆的歷史，并讓西部可貴的精神來啟迪后人，也完成“拯救美國文學”的使命。英雄夢，美國夢，文學夢最終都一一得以實現。
參考文獻
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我的真朋友父母砸家是第19集，《我的真朋友》是由張思麟執導，Angelababy、鄧倫、朱一龍、許娣領銜主演，譚凱、李曉峰、李芯逸、姚安濂、張晚意、徐好、田曦薇等人聯合主演的都市情感劇。
該劇講述了初入職場的房產中介程真真、邵芃橙，通過一個個房子，見證了家庭冷暖和社會百態的故事，該劇于2019年5月19日在東方衛視、浙江衛視首播，并在愛奇藝、騰訊視頻、優酷同步播出。
《我的真朋友》并非只有狗血戀情。該劇圍繞建房、買房、賣房而展開，通過房產中介這個行業，反映了許多社會現實問題。比如空巢老人、大齡青年、中年危機、孩子教育等，都體現了“房子”的問題。《我的真朋友》在偶像劇的套路里觸摸到了一點現實的肌理，故事中展現的人情冷暖讓不少觀眾有共鳴感。
《我的真朋友》以房產中介切入社會問題的視角，或許借鑒了2016年的日劇《賣房子的女人》。該劇的戲劇結構與《賣房子的女人》相似，每一集或者每幾集就有一個買房賣房的小故事。該劇反映了都市年輕人買房壓力大、因為沒房愛情受阻等問題。
（來源：文章屋網 ）
[關鍵詞]電影；《梅蘭芳》；評論；取巧
《梅蘭芳》電影拍攝的消息在幾年前一直在轉播著，因此很多觀眾對該片給予了很高的期望。然而，當《梅蘭芳》真正問世以來，卻遭受著一些觀眾的批評。面對這部毀譽參半的歷史正劇，下面從《梅蘭芳》這部電影的各個角度分析一下梅蘭芳拍攝的一些不足之處。
一、影片的情節存在的問題
《梅蘭芳》整部片子給人的一種感覺是視覺感受有余，而情感感受不足。這樣講的原因是，整部片子沒能夠再現出當時的歷史滄桑之感。從整個情節的構思方面來講，都不能夠達到一定的立意和境界。套路非常陳舊，有些內容是為了顯示而顯示，走的基本上是多年前郭沫若的《屈原》等一類歷史劇的路子。在有些情節的處理上顯得非常生硬，也不能夠展現出梅蘭芳的性格特點。甚至有一些劇情的“原創度”非常高，這樣偏離了歷史的史實，例如，在《梅蘭芳》電影當中有一個情節是戲迷的刺殺事件，就存在了非常大的錯誤。本身這一段歷史的史實是比較模糊的。但是，在影片當中卻擅自將齊如山歸為刺殺梅蘭芳的幕后操作者，這樣的胡編亂造不僅僅有失客觀，還影響到別人對影片的評價。不僅僅沒法從側面反映出梅蘭芳的精神品質，還歪曲了一定的史實，對于影片的影響是非常不好的。
另外，前面已經說過，梅蘭芳的一生是豐富多彩的。但是這部電影只列出了幾個故事：與十三燕打對臺，與孟小冬的戀愛，蓄須明志。而這些情節處理得并不好，有取巧的嫌疑。下面本文來逐步分析一下。
第一，關于與十三燕打對臺的情節。
關于這段情節，稍微對梅蘭芳歷史有了解的人都會看出，實際上的十三燕就是譚鑫培作為原型的。這種創造性情節不僅僅沒有體現梅蘭芳的個性，對于當時梨園行的情理也不符合。這種任意渲染的所謂歷史情結，與20世紀50年代的為顯示而顯示的歷史劇極為相似。這部分的情節雖然可以說是精彩。但是要知道“尊師”是中國文化的精髓，在當時的觀念當中，師道是非常重要的。如果連最起碼的師道也不能夠尊重的話，那么梅蘭芳本人的名聲也就一落千丈了。因此，這個對臺的情節很明顯是不符合梅蘭芳本人的性格特點的，在梨園行中也屬于錯誤之舉。本是應該摒棄的情節，卻被陳凱歌拿來進行“創新”，不得不說是這部戲的第一大敗筆。
另外，梨園行當中，琴師是非常重要的。在名角進行練習、吊嗓的時候，一般都會有琴師跟在身邊。但是《梅蘭芳》整部戲都忽略了這些細節問題，在整部戲當中，不乏唱戲的情節，但是卻不見一個琴師出現。導演在了解京劇方面很顯然是存在著知識上的漏洞，也可以看出，導演在拍攝的時候存在著取巧的思想和態度，沒有從細節上面做好，讓整部片子更加嚴謹。
第二，關于與孟小冬的愛情情節。
這一段情節，導演完全沒有對愛情的兩位主角給予最基本的尊重，對于本應該是史實的情節，卻做出了模糊的處理。梅蘭芳和孟小冬的愛情故事，并非是虛無縹緲的愛情，他們兩人的成婚，是歷史上的真實案件。但是，陳凱歌導演在這方面卻進行了模糊處理，將兩人成婚的史實改為戀人。俗話說：“信以傳信，疑以傳疑。”傳記電影既然是以歷史作為根本進行拍攝的話，就必須要尊重人物的歷史，反映最基本的史實。否則，越過底線的話，再好的故事也是失敗的。
第三，關于梅蘭芳對待日軍的問題。
在這一方面，《梅蘭芳》這部電影就與以前的一些片子如《關漢卿》有著相似之處了，也是通過偽造一系列的時間，通過這些偽歷史事件對人物的形象進行夸大，為求能夠樹立人物的光輝形象，而忽略了客觀的歷史事實。在編寫日本軍的劇情的時候，無限度將梅蘭芳的人物形象高大化。最典型的就是關于的情節。要知道，歷史上的梅蘭芳在抗戰之前，和日本人的關系是不錯的。體現在幾個方面，在之前，梅蘭芳曾經到過日本那里做過演出，并受到了日本人的歡迎。在日本發生關東大地震的時候也進行過募捐，這些都是梅蘭芳和日本人關系友好的證明。而當年的時候，日本兵雖然肆虐我國，但是也不會至于那樣騷擾梅蘭芳先生的。導演通過這樣改寫劇本，突出了日本兵的可恨之處，但卻沒有真正體現到梅蘭芳先生的人格魅力。
另外，梅蘭芳在抗戰的時候也的確是拒絕為日本人演戲，并且做出了蓄須明志的舉動，并一直堅持到抗戰的勝利，這樣的行為為人所敬佩。但是這部影片對此進行了夸大化處理。歷史事實并非像影片所說的那樣，梅蘭芳先生雖然是表明了自己的態度，但是他畢竟是一位藝術家，是一位視藝術為生命的藝術家，舞臺是他的一切。歷史上并沒有描述他陷入一個如何有計劃如何有預謀的圈套當中，也沒有描述他有著視死如歸、橫眉冷對的革命家態度。相反，像梅蘭芳先生那樣依舞臺而生的藝術家，從備受尊重的舞臺藝術生活淪落到遠離舞臺，從高額的出場費淪落到抗戰時期變賣字畫維持生計的生活，從表演的巔峰淪落到不能再演戲，要為日后的生計所擔憂；正是盛年的他，卻不能夠演戲，這樣的內心，這樣的傷痛，這樣的經濟壓力又有誰能夠有深刻的體會？然而，面對種種的不濟，梅蘭芳先生依然選擇拒絕為日本人演戲、蓄須明志，這樣的精神難道不值得贊頌嗎？抗戰八年時期，梅蘭芳先生所面對的困難、苦楚并不是一兩個大義凜然的面孔可以表達出來的。導演沒有從這些地方突出梅蘭芳先生的偉大之處，卻胡亂編造歷史，以盲目突出梅蘭芳先生的高大形象，這與《關漢卿》一戲對關漢卿人物進行“改造”，通過胡編亂造來盲目突出關漢卿的人物形象有何不同？
關于梅蘭芳先生抗戰時期的內心心態表現，導演最起碼應通過梅蘭芳先生的回憶錄《梅蘭芳舞臺生活三四十年》了解一下梅蘭芳先生的內心變化。在遠離了舞臺一段時間之后，梅蘭芳先生曾經試過在家中緊閉窗戶，偷偷地唱了一段昆曲。但是嗓音已經比不上之前，幾不復能唱，梅先生頹然許久……電影在拍攝的時候為什么不能夠從這些側面，通過描寫梅蘭芳的惆悵，來反映梅蘭芳的偉大之處呢？
二、影片的內容本末倒置
導演在拍攝《梅蘭芳》這部電影的時候，沒有徹底地了解到梅蘭芳先生歷史。因此也只是嘩眾取寵地凸顯出幾個廣為人知的故事，而且還是進行了不必要的改編的。梅蘭芳被譽為四大名旦，但是這并不是他名氣大的根本原因。更重要的一個原因是他在世界上的地位。在1935年，他曾經訪問了蘇聯。梅蘭芳先生訪問蘇聯的意義是非常大的，但遺憾的是《梅蘭芳》這部電影卻沒有很好闡述這一事件。雖然說《梅蘭芳》并不是紀錄片，但是與其花心思對歷史事件進行胡編亂造，不如將有意義的歷史事件融入影片當中。導演在拍攝的過程當中完全是有能力處理好這些細節的，但是很遺憾的是陳導演并沒有這樣做。
三、影片的選角方面存在著問題
《梅蘭芳》電影選擇了著名的香港歌手黎明擔任主角。在商業的策略上，這一點是無可反駁，黎明擔任主角或許有一定的號召力。但是，這里就存在著一個比較大的缺點，就是黎明的氣質問題。任何人都可以看得出，黎明無論在外形上還是在身材上，都與梅蘭芳先生本人有著很大的距離。另外，黎明所擔任的主角是一位藝術大師。因此這對 于演員的要求也是非常高的，不僅要求演員的氣質要像，還要要求演員對于以前京劇演員的一些生活特質、職業特質進行深入的了解，這在短時間內是不可能達到的，因此，黎明在電影當中的表演不得不說有一些生硬，這也是導演在走捷徑、取巧所導致的敗筆。
四、影片采用敘事割裂法導致的問題
電影主要是通過三個部分組成的，然而三段的故事敘述存在著嚴重的割裂現象。例如，在講到第二個故事的時候，主要講述了梅蘭芳與孟小冬的愛情，上面已經講了其歷史不準確的問題，故此不一一敘述。孟小冬和梅蘭芳最終沒有走到一起，這是第二個故事的結局。然而這么一段刻骨銘心的愛情，在第二個故事結束之后就再也沒有相關的敘述，孟小冬也再沒有出現在觀眾的眼前。那么，梅蘭芳對于孟小冬的感情又是如何呢？第三個故事是講述梅蘭芳的愛國情懷，這一段的故事和前一段愛情故事，并沒有什么相關聯的地方。但是其實導演在這方面可以做得更好的，在《勇敢的心》里面，導演就很好地將華萊士的愛國情懷和愛情相結合，這樣華萊士的人物形象也就豐富起來了。
《梅蘭芳》當中這樣的拍攝手法完全割裂了故事的完整性，這樣導致的后果主要有兩點。
第一，破壞了影片的整體性。一部電影的整體性是非常重要的，影片的敘事當中，情感要有起伏，才能夠避免電影乏味。《梅蘭芳》一片當中，沒有貫穿整部電影的感情主線，有的也只是分割了之后的小故事情節，在電影當中，三個故事的情節和的不相同，這就導致了電影的分散，缺少統一的情感線索，導致了三個故事缺少必要的聯系，換句話說，將三個小故事單獨拿出來制成電影是完全可以的。另一方面也反映了電影的內容分散，拼湊感覺明顯。這種整體感的缺失，導致觀賞上乏味無趣，影響了觀眾的觀賞。
第二，破壞了人物的形象。人物的塑造是否成功主要有兩個方面：第一是演員，黎明的演技在上文已經描述過了，無論是在氣質方面，還是對京劇演員生活的深入了解方面，黎明都不是出演梅蘭芳先生的最好選擇。第二點，就是電影本身的拍攝問題了，就拿第二段故事，梅蘭芳先生和孟小冬的愛情故事來講，在第二段故事當中，梅蘭芳先生和孟小冬的愛情來得刻骨銘心，電影當中運用了一切的手法對兩人的愛情進行刻畫，突出梅蘭芳先生真摯的感情。但是當第二個故事結束之后，孟小冬就再也沒有出現了，在第三個故事當中，梅蘭芳轉眼之間就與原本不和的妻子患難與共。這樣的劇情不免讓人覺得非常突然，到底梅蘭芳對孟小冬的感情是否真摯呢？
在整部電影當中，每一個故事，陳導演都竭盡全力凸顯梅蘭芳先生的性格。但是陳導演犯了一個錯誤，就是在每一個故事段突出梅蘭芳先生的精神的時候，完全忽略了他的另一品行。因此，梅蘭芳先生的形象特點就由本來豐滿變成后來形象的單一化，這是影片的又一大敗筆。
五、結語
綜上所述，《梅蘭芳》充其量不過是一部商業化的電影，陳凱歌也不過是拍了一部人情電影。并且由于拍攝手法、劇情內容等硬傷，影響了觀眾對歷史的認識，梅蘭芳先生如此豐富多彩的一生，被一部電影如此糊弄過去，實在是不應該，作為拍攝過《霸王別姬》的陳導演，拍攝出《梅蘭芳》這樣的作品，不得不讓人唏噓。
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關于愛情這個話題，我是既熟悉又陌生。熟悉是因為以前特喜歡看言情小說和肥皂劇或者聽說身邊的某某和某某“在一起”了。陌生是因為沒有真正嘗過愛情的滋味。雖然高中時在朋友的撮合下談過一次，但還沒來得及去品味就被班主任給扼殺在搖籃里了。
談起愛情，便讓我想起了許許多多關于愛情的詩句、名言。比如：問世界情為何物，直教人生死相隨；在天愿做比翼鳥，在地愿結連理枝；只羨鴛鴦不羨仙；等等。愛情真的有那么偉大嗎？能讓人生死相隨？
在我所見所聞中，有許多因為愛情而成功，有許多因為愛情而去傷害別人或自己的。作為一個局外人，也許我沒有資格評論別人在愛情中所做的傻事。但我有權利發表自己對愛情的看法。我有時在思考，為什么同樣是在談戀愛，結果卻有這么大的不同。我想原因應該歸咎戀愛雙方吧。他們要不沒有在分手時處理好；要不就是哪一方不遵守“游戲規則”——感情出軌了，腳踏兩只船；要不是兩個人不相互理解造成誤會；等等，太多太多了。
我覺得愛情應該建立在兩個人有共同的理想、一致的追求，最重要的是彼此間的理解和寬容。愛情是真心為對方考慮而不是希望對方時時刻刻記得并在自己的身邊。愛一個人是無怨無悔地位對方付出而不是索求和占有。
在當今社會，經濟日益發達，人們也越來越現實了，于是便有了“愛情等于面包，沒有面包就沒有愛情”。對于這個觀點我并不否定，但我也不贊同。我認為愛情本來就是一種精神上的享受，是精神上的升華，怎么能在把它放在現實中實質上的物質上去衡量呢？記得有一次，聽了張華老師的關于愛情的講座印象特別深刻，尤其是其中的那小故事，講的是校園里“廉價的愛情”——兩個人談戀愛，周末去烈士公園約會，來回共花了4塊錢搭公共汽車，中午時買了兩個甜蜜面包來充饑花費了4塊，再買了一瓶甜蜜礦泉水花了1.5元，參觀公園時，拿手機拍了許多記錄愛的相片，這次約會總共才花費了9.5元，是不是很廉價，還比不上許多人約會時的車費呢。可是他們的愛情也廉價嗎？他們的幸福也廉價嗎？他們的快樂也廉價嗎？答案無疑是否定的。相反比起那些去什么風景名區，去吃什么大餐，可能他們過得更幸福快樂。
愛情并不等同于面包，它比面包可貴多了。也許會有人說，既然你說愛情比面包貴多了，那為什么有那么情侶因為經濟不好而分手？我想說經濟不好兩個人可以奮斗一起努力。既然世界上有一些人是在老了或殘了后努力而變得成功，你一個年輕人，一個正在被愛情滋潤的人有什么借口說不行！
高三:丁丁
有人說，婚姻是愛情的墳墓，我不同意這種看法。在我看來，婚姻中不是沒有愛情，而是原來的浪漫愛情逐漸轉化成了親情式愛情。如果把兩者視為婚姻中兩個對抗的角色，那么，浪漫愛情就是其中節節敗退，不斷退讓的那一個。
兩人處在婚前的熱戀階段，作為比較感性的女方，你會為對方少了一句貼心話而傷心，會為在重要的日子里，沒有被他約去吃情人套餐或看一場電影而懊惱生氣；結婚后的前五年，你會為在重要日子里沒有出現一束鮮花而傷感，會為對方不再送一支香水或一盒精美的巧克力而傷情；結婚十年，你會為兩人在散步時不再親熱牽手而悵然若失。你有過不甘，有過怨懟，可是，生活仍需繼續。不斷前行的日子，會讓你這種不甘和怨懟逐漸淡化。于是，在且行且怨的日子里，浪漫的愛情在不知不覺中淡薄了，走遠了。與此同時，兩人共同生活中形成的互相信任、行為方式上的默契、深切的惦念以及今生今世的命運與共，所產生的一種親情式的愛情，卻在不知不覺中走近，愈來愈濃烈。
一路走來，年輕時所渴望、迷戀的浪漫愛情，已經在不斷的退讓中，退到了婚姻家庭的一個角落里，靜觀親情式愛情的粉墨登場和不斷泛濫。
這便是愛情的宿命！曾經風花雪月般的浪漫愛情，總會從云端逐漸降落，來到現實的、物質的、充滿塵世煙火味的婚姻土壤里，搖身一變成了親情式愛情。其實，也只有親情式的愛情才能更適合婚姻的水土。
近代著名哲學家周國平認為，隨著婚齡增長，浪漫之情必然會退減，親情式愛情必然會生長起來。親情式愛情雖然不如浪漫之情那么熱烈和迷狂，卻有浪漫所不具備的許多因素，諸如信任、體恤、相濡以沫等，完全有資格被認為是愛情的一種成熟的形態。由此觀之，婚姻不但不是愛情的墳墓，反倒是親情式愛情生長的土壤了。
假如一定要把浪漫愛情和親情式愛情來一個比對，以分辨出它們在婚姻中的優勢劣勢，那么下面這個小故事，或許可以給出一個貼士：一個男人在彌留之際，叫情人與妻子分別來到跟前。他先從貼身的衣袋里抽出一張風干的紅葉遞給情人，深情款款地對她說，我倆相愛了一場，這張紅葉留給你做一個紀念吧。然后他轉向妻子，把一個存折遞給她，歉意地說，這里面還有30萬元，留給你過日子吧……
關鍵詞：滿族民間藝術；美術活動
中圖分類號：G612 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）15-381-01
藝術是孩子表達情感的方法之一，他表現了孩子的個性和對生活的感受。滿族文化藝術具有獨特的生活情趣，代表著滿族民眾的審美思想，是民族文化的寶貴財富，具有藝術性，趣味性，創造性的特色，是幼兒園美術活動的良好素材。我們應該弘揚民間藝術，振奮民族精神，培養幼兒的民族自豪感，萌發幼兒感受滿族民間藝術的能力，啟迪幼兒創造民間藝術美的情趣。下面，談談滿族民間藝術資源在我園美術活動中的利用。
一、認識滿族歷史，了解滿族文化
參觀滿族博物館，讓幼兒知道滿族的形成與發展。滿族是一個即善于學習，又善于創造的民族，由愛新覺羅努爾哈赤統一女真族部落后形成的。滿族的服飾充滿著濃郁的東北民族特點和民族性格的神韻，衣服有精致的縫繡圖案，婦女戴頭飾，穿木質鞋跟的繡花鞋，走起路來可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態，更顯高貴和尊嚴。滿族人民勇敢頑強，從小就練騎射。滿族人擅長剪紙，縫繡，歌舞，雕塑，皮影，書畫等。
二、創設環境 整合資源
積極創設具有滿族民間藝術的環境氛圍，提供豐富的材料，能夠充分滿足幼兒探索，創造，表達的欲望。讓幼兒在自由，愉快，平等，尊重的情緒下表現自我，展示自我，從而達到審美與創作同步發展的完美意境。
1、創設具有滿族民間藝術氣息的整體環境。幼兒園室內外進行了改裝，重新畫了墻體畫，修建了長廊，假山。涼亭等。當你走進幼兒園，就能感受到濃濃的滿族風味。感受到具有一定審美價值的滿族民間藝術氛圍。裝飾在走廊墻壁上有剪紙，刺繡，玉雕，滿族游戲，滿族服飾，孩子的農民畫等。美術室棚頂模仿古代皇宮圖案描繪的彩圖，墻壁上有剪紙，農民畫，國畫，布藝等供幼兒欣賞，還有家長和老師搜集來的枕頭頂，荷包，肚兜兜，虎枕，虎鞋，根雕，玉雕，陶泥等。幼兒置身于藝術美的環境中，得到美的熏陶。
2、創設幼兒積極參與的操作環境。充足的操作材料是幼兒欣賞創作的前提和保障。在繪畫區，老師投放了油畫棒，水粉，素描紙，記號筆，水粉筆，國畫顏料，水墨畫工具等，讓孩子通過模仿滿族服飾，自己設計一種新的滿族服飾。我們開展了“漂亮的滿族服飾”服裝展，孩子們設計出了大量不同的滿族服裝，顏色艷麗，美觀大方，一幅幅民族生活的生動畫面展現在我們面前。兒童繪畫有著充滿童趣的天性和強烈的表現沖動，隨意性很強，喜怒哀樂躍然紙上，一張兒童畫的產生，是兒童真實思想的寫照，是兒童思維活動過程的記錄，他們用自己的眼光觀察世界，自然界的一花一木，都是他們探索的目標，他們對各種事物充滿了好奇心，繪畫只是為了表達自己的情感，有時甚至是當成一種游戲，把各種色彩作為一種媒介，盡情地揮灑。
在創意區，老師投放了各種顏色的布料和各種彩紙，以及剪刀，毛根，彩條，針線，膠水，雙面膠，水粉，油畫棒等材料，供幼兒剪裁和制作服裝用，家長也參與活動中，在幼兒和家長的精心設計下，經過加工，制作出新的服裝。我們開展了“時裝秀”活動，請來了家長，老師參觀點評。通過活動讓幼兒了解到滿族服飾的起源于演變過程。一方面讓幼兒欣賞到高貴典雅的滿族服飾美，另一方面，讓幼兒盡情地體驗美，表現美。在老師和家長的配合下，一件件滿族服飾，穿在了孩子的身上，那種喜悅和自豪展現在孩子的臉上，我們不得不為之贊嘆，那些小設計師們的創意是超乎我們想象的，孩子們充分體驗到創造的快樂。通過這些活動，激發了幼兒的民族自豪感，培養了幼兒對家鄉的熱愛情感，養成了自信，勇敢，協作，勇于創新的良好品德。
3、寓滿族民間藝術活動與美工活動中。幼兒的知識是在操作和探索中通過自身的活動獲得的。我們家鄉的剪紙，陶藝，根雕，玉雕，農民畫，小工藝品等都深深的吸引著孩子，給孩子帶來極大的樂趣，不但可以了解滿族人民的聰明才智，還可以學到很多知識，從而給孩子以啟迪，以美感。
剪紙，撕紙活動都是孩子們所喜愛的，當孩子們把自己剪的窗花貼在玻璃上的時候，那種喜悅和興奮更是讓人體會到藝術的價值。
我們家鄉的玉雕更是讓孩子引以自豪的藝術，孩子們以石代玉設計了很多玉雕圖案，在孩子們欣賞和設計過程中，他們對藝術的追求和鑒賞力更強了。
孩子們用廢玉片拼畫，用大繭殼，松樹塔，核桃，木板，紙板等制作小玩具，這些材料可塑性強，可以千變萬化，孩子們按照自己的意愿，一物多玩，充分發揮了想象力，創造力。
農民畫是我們家鄉的一大特色，我讓孩子們搜集有關農村的素材，體現家鄉美，然后用多媒體展示讓幼兒欣賞。孩子們欣賞到了炊煙裊裊的農家院，起伏的山巒，清清的小溪，高高的大樹，山澗鳥鳴，廣闊的田野，綠油油的莊稼，波浪起伏的麥田，農民的辛勤耕作，還有可愛的小貓，會看家的小狗，牛羊等等。這些美麗的景色給孩子們留下了深刻的印象。以這些為素材，加之農民畫的特色，孩子們畫出了一幅幅貼近生活的圖畫，描述了農村的生活氣息，體現了孩子們心中的美好，同時也增強了孩子們對家鄉的熱愛情感，孩子們畫好后，講給大家聽，有的編成了小故事。表達能力，思維能力得到了發展和升華。
孩子們被一幅幅，一件件用民間特有的材料制作的作品和小玩具所吸引，他們盡情地享受民間藝術的熏陶，民間藝術的瑰寶在孩子的心中大放光彩，藝術的美扎根于孩子的心中。
三、豐富創意，促進發展
中國戲曲源遠流長，它最早是從模仿勞動的歌舞中產生的。
(一)先秦——戲曲的萌芽期。《詩經》里的“頌”，《楚辭》里的“九歌”，就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰國到漢代，在祭神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐，又先后出現了以競技為主的“角抵”(即百戲)、以問答方式表演的“參軍戲”和扮演生活小故事的歌舞“踏搖娘”等，這些都是萌芽狀態的戲劇。
(二)唐代(中后期)——戲曲的形成期。中唐以后，我國戲劇飛躍發展，戲劇藝術逐漸形成。
(三)宋金——戲曲的發展期。宋代的“雜劇”，金代的“院本”和講唱形式的“諸宮調”，從樂曲、結構到內容，都為元代雜劇打下了基礎。
(四)元代——戲曲的成熟期。到了元代，“雜劇”就在原有基礎上大大發展，成為一種新型的戲劇。它具備了戲劇的基本特點，標志著我國戲劇進入成熟的階段。
(五)明清——戲曲的繁榮期。戲曲到了明代，傳奇發展起來了。明代傳奇的前身是宋元時代的南戲(南戲是南曲戲文的簡稱，它是在宋代雜劇的基礎上，與南方地區曲調結合而發展起來的一種新興的戲劇形式。溫州是它的發祥地)。南戲在體制上與北雜劇不同：它不受四折的限制，也不受一人唱到底的限制，有開場白的交代情節，多是大團圓的結局，風格上大都比較纏綿，不像北雜劇那樣慷慨激昂，在形式上比較自由，更便于表現生活。可惜早期南戲的本子保留下來的極少，直到元末明初，南戲才開始興盛，經過文人的加工和提高，這種本來不夠嚴整的短小戲曲，終于變成相當完整的長篇劇作。例如高明的《琵琶記》就是一部由南戲向傳奇過渡的作品。這部作品的題材，來源于民間傳說，比較完整地表現了一個故事，并且有一定的戲劇性，曾被譽為“南戲中興之祖”。明代中葉，傳奇作家和劇本大量涌現，其中成就最大的是湯顯祖。他一生寫了許多傳奇劇本，《牡丹亭》是他的代表作。作品通過杜麗娘和柳夢梅死生離合的故事，歌頌了反對封建禮教，追求幸福愛情，要求個性解放的反抗精神。作者給愛情以起死回生的力量，它戰勝了封建禮教的束縛，取得了最后勝利。這一點，在當時封建禮教牢固統治的社會里，是有深遠的社會意義的。這個劇作問世三百年來，一直受到讀者和觀眾的喜愛，直到今天，“閨塾”、“驚夢”等片斷還活躍在戲曲表演的舞臺上，放射著它那藝術的光輝。
中國古代戲劇因以“戲”和“曲”為主要因素，所以稱做“戲曲”。中國戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇，也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統劇目在內，它是中國民族戲劇文化的通稱。
有一對老夫婦，妻子的口頭禪是：老頭子做事總不會錯。
一天，老頭子騎著家里的一匹馬去趕集，準備在集市上把馬賣掉，換點錢補貼家用。在路上，他碰到了一個牽著母牛的農民，老頭子覺得母牛能產牛奶，比馬的用處大，于是主動向對方提出用馬換他的母牛。由于一匹馬的價值明顯大于一頭母牛，于是那人爽快地答應了。
就這樣，還未走到集市，老頭子的一匹馬變成了一頭母牛。他牽著母牛轉身往回走，一路上又不斷地用牛換羊，用羊換鵝，再用鵝換雞，最后，他又用雞換了一袋爛蘋果。
老頭子扛著一袋子爛蘋果走進一家酒吧，遇到了兩位有錢的英國人，當他們聽了老頭子從用馬換牛到最后只換得了一袋爛蘋果的經歷后，都狠狠嘲笑他，并很肯定地說：“你回家會被你老婆狠狠揍一頓的。”老頭子卻很自信，說：“我將會得到一個吻，而不是一頓痛打，我老婆會說：老頭子做的事兒總是對的。”
于是雙方打賭，如果兩個英國人輸了，就給老頭子一斗金子，反之，老頭子就要輸給他們一袋爛蘋果外加自己和老婆的人身自由。英國人認為他們肯定會贏，于是一口答應下來。
結果完全如老頭子所說，妻子并沒有怪他，反而給了他一個響亮的吻。
兩個英國人輸了，但他們輸得心服口服。
其實故事的結果并不是最重要的，最重要的是，我們從這個故事里，讀到了滿滿的溫馨——這樣的愛情多美好，無論別人看來多不靠譜，在自己眼里，那個人永遠都是對的，即使別人覺得他錯得一塌糊涂，簡直就和沒有區別。
在愛情里，別人的觀點重要嗎？說重要也重要，因為最終分手的人，很有可能就是因為承受不住外界的壓力，外界干擾的聲音太大，以致雙方都聽不見對方發出的心聲，最終分手。類似的事例，在生活中一點都不難找，張柏芝跟謝霆鋒的愛情舉世矚目，但是他們沒有走到最后，因為在一大片的祝福聲中，總有那么幾聲從陰暗的角落里傳來的不懷好意的詛咒，祝福的人多，詛咒的人也不會少到哪兒去。那么多人評頭論足的愛情，又能堅持多久？
贊美的話，我們聽完了笑一笑，而那些難聽的話，我們卻總是做不到不在意，因為，我們似乎更愿意相信“忠言逆耳”，對于別人的“忠言”，雖然當時心里不服氣，卻還是忍不住放在心里的某個角落，下次再聽到類似的話，就拿出來溫習一遍，一遍又一遍地溫習，久而久之，不說眾口鑠金，自己已經溫習過那么多遍的話，不當真都難。
最后，往往一段愛情就在諸多的“忠言”中煙消云散，一個擦肩就是一世，再轉過身去已經是滄海桑田，想回都回不去了。
自己的生活，自己的愛情，為什么總會有那么多人評頭論足呢？原因只有一個，因為你把它放在了讓別人評頭論足的位置上。董潔和潘粵明結婚了，因為兩個人都很低調，沒有吸引那么多的眼球，真正主動去關注的都是因為喜愛他們的人，不會輕易對這份感情發表議論，所以他們的小日子才過得有滋有味，羨煞旁人。袁泉和夏雨結婚了，從戀愛到結婚一直很低調，除了結婚時在媒體自發的炒作下轟動一時，婚后他們又開始過起波瀾不驚的日子，沒有人評頭論足，他們反而更能沉下心來體味屬于自己的幸福。
