時間：2022-09-11 00:27:56
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇愛情心理學結課論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
在現今新的醫學模式下，針對生物-心理-社會醫學模式下應履行的醫師職責，“醫學心理學”課程的教學模式、授課形式與教學方法都值得我們去探析。醫學院校培養的學生是未來醫學事業的繼承者與開拓者，其社會角色是救死扶傷的白衣戰士，面對的是患病的群體。身為醫者是要治‘‘患病的人”還是去治“人患的病”？醫學模式的轉變、預防疾病戰略的轉變、臨床醫療工作的需要、改善醫患關系的需要等因素決定了醫學心理學已經成為當代醫學科學的三大理論支柱之一。這樣以教師為中心、以學生為對象的教學模式就面臨著與心理學理論相矛盾的巨大挑戰“醫學心理學”課程的教學改革，成為醫學院校課程建設的重要環節。
1.重新修訂教學大綱
通觀全國醫學院校，目前醫學心理學教材仍沿用傳統結構模式，即：以基礎心理學為主干，結合了變態心理學、臨床心理學、護理心理學等心理學分支學科理論，其中基礎部分占總學時的1/4，使得與醫學生密切相關的臨床心理學、醫患關系、心理干預等因為課時太緊只能草草帶過。內蒙古醫科大學所有專業學生使用的《醫學心理學》（北京大學醫學出版社第二版）分12個章節，要求在24個學時之內講完，內容涉及面很廣，給教師的講授和學生的掌握都帶來了很大的困難。由于大多數醫學生畢業后不可能進入精神科或從事心理工作，這樣的課程安排使未來的臨床醫生既不重視課堂學習，又不能在實踐中加以應用，失去了學校課程設置的意義。
醫學心理學具有自然學科學和人文社會科學的雙重屬性具有實驗科學和理論科學的雙重屬性同時也具有基礎學科和應用學科的雙重屬性。這種雙重性給該課程的教學提出了雙重的要求。醫學心理學研宄的范圍主要是與醫學領域有關的心理學課題，普通心理學、發展心理學及社會心理學不包括在內，但是作為一門課程它必須考慮到授課對象的知識結構和一門學科與其他學科的銜接關系。醫學心理學的臨近學科有臨床心理學、行為醫學、變態心理學、健康心理學和護理心理學等，這幾個學科的研究對象和側重點是不同的。醫學心理學側重研究心理因素在軀體障礙中的作用與機制臨床心理學的研究重點是心理測驗和心理治療行為醫學主要采用行為主義的研究方法研究健康和疾病的問題變態心理學側重于探討各種精神障礙的心理原因和機制健康心理學側重于研究各種維持和提高心理健康的措施而護理心理學側重研究各種心理護理的原理與方法?？梢钥闯鲠t學心理學與這些臨近學科既是相互包容又是相互獨立的，因為它們都有各自的研究對象和側重點。拓展醫學心理學學科外延，建立必修課程和選修課程體系是課程改革的當務之急。目前大多數醫學院校臨床醫學等專業開設的醫學心理學課程仍是將諸多醫學心理學分支學科內容合并為一。可以根據學校具體情況選擇開設合適的選修課如心理學概論、心理測量學、神經心理學、心理診斷學、生理心理學、發展心理學、社會心理學、咨詢心理學、健康心理學、康復心理學、異常心理學等。作為教學這些知識對醫學生都是必修的但又不可能給醫學生開設6門心理學課程，隨著教學改革，醫學院校逐漸開設了臨床心理學、醫患溝通等選修課，給醫學心理學的授課帶來挑戰，現實的做法就是在醫學心理學的講授中兼容并蓄，同時講授其他幾個學科的內容但又要同時兼顧已選修過這幾門課程的學生。
在開設課程時間安排上目前部分醫學院校將醫學心理學課程安排在第三或第四學年，但此時才學習醫學心理學概論、心理學基礎知識部分，顯得太遲不利于學生整體素質的培養，與教學要求形成脫節現象，如果安排在第一或第二學年課程中有關醫學心理學的內容如心身疾病、心理咨詢與治療、病人心理、異常心理等與醫學專業課程緊密相關而本階段學生內外婦兒、診斷學等課程尚未開設學生常常感到難以理解掌握。因此，需要根據心理學的知識從基礎到分支學科從理論到臨床實踐合理安排課程。大學生心理健康教育安排在第一學年，醫學心理學課程安排在第三學年，臨床心理學課程安排在第四學年。
英國心理學家J.韋曼博士曾把醫學心理學研究的具體領域歸納為5個方面：（1）伴隨著老齡化、精神性疾病及神經學損害等因素的行為改變；（2）心理因素在醫學問題發生中的作用；（3）醫生-病人關系（4）病人對疾患和治療的反應；（5）治療的心理學方法。根據韋曼博士的歸類，我們認為醫學心理學的主要內容應分為：基礎心理學理論、異常心理、心身疾病、醫患關系、心理干預和心理健康6個方面。醫學心理學的教學時數會隨著各校的重視、師資力量的充實而有所增加，就目前的學時而言必須進行教學大綱修改重新分配教學內容，逐步縮小目前的基礎部分的知識而逐步擴大臨床部分的知識內容學時才比較適宜。就我們學校而言現在醫學心理學為限選課，24學時，在不增加學生負擔基礎上，結合目前一年級有心理健康教育課，二年級有社會心理學，四年級有臨床心理學、醫患溝通選修課，重新制定醫學心理學教學大綱，使之與前后知識呼應，又體現醫學心理學的特點，我們認為理論授課分18個學時進行，另外6個學時用于觀看影片、討論、辯論和考試等需要。學時上重新安排如下：講授醫學心理知識在開始先簡單回顧心理學的基礎知識，用2學時時間，異常心理、心身疾病、心理干預各占4學時，而醫患關系、心理健康2個內容各占2學時。這樣醫學心理學的課程圍繞一條主線展開，學生學習有章可循，教師授課主次分明。
2.改進授課方式、手段
醫學心理學中的許多概念都十分抽象，例如：情緒、思維、意志、認知、人格、特質、自我、智力、潛意識、心理應激……。所以，傳統教學方式已經遠遠不能滿足學生的需要，在教學中必須靈活運用多種教學方法和現代化的教學手段，豐富課程內容和形式，聯系臨床實踐。醫學心理學的課本不只是教師的“教材”，也應該成為學生學習的“學本”。包括形式多樣的學習活動如材料閱讀、討論、練習、實驗、案例分析等。而且在各章之前提供內容提要、學習目標、案例問題。從臨床實際中編撰醫學心理學課中的一些思考問題和案例。
在教學方法的選用上，可以采用電影、動畫、討論、辯論、案例分析、角色扮演、啟發式教學，調動學生學習的主動性、積極性，突破邏輯思維的框架。
借助于計算機技術生成文字、圖像、聲音、動畫等多種媒體，使單純用文字描述的心理測驗、心理咨詢、心理治療等心理學基本知識、技能能以準確、清晰、直觀、形象地場景再現出來，激發學生的學習興趣，促進教學效率的提高和學生創新思維能力的培養。
在教學中，創設問題的情境容易激發學生的求知欲，而使得學生獲得良好的學習效果2。問題討論法實施的關鍵在于選材和問題的設定以及課堂氣氛的營造和控制，時間的安排和掌握也很重要。
角色模擬法是指教師根據教學內容和學生特點設定情景分派角色組織開展教學模擬活動。其優點是現場感應性強容易調動學生的參與意識和學習熱情有助于培養學生的實際操作能力和動手能力。
例如在講“心理應激”這一章時可以將“應激的心理反應”中可能出現的各種“情緒反應”與“心理防御機制”結合起來用事件的形式加以講述?？梢愿嬖V學生在每個個體成長的過程中難免會出現各種各樣的“心理煩惱與困惑”也許還會遇到不同形式的“心理應激”。教學中教師應引導學生思考在一個較大的負性生活事件中如大學生“失戀”“親人遭受意外”等假若“我”就是事件中的人物作為個體的“我”該如何面對？積極應對消極等待還是回避或逃避？請學生按照心理活動的規律分析這幾種解決方法的優劣。在教師引導和幫助下最后得出結論：當一個人面對應激時，如同身上背負著許多東西，單腿立地。這時會對自己說我實在堅持不住了，怎么辦呢/方法很簡單，把腿放下來就行了。
角色模擬法從現實出發，聯系生活實際，運用所學知識點去解決每個個體都會或多或少面臨的難題（“應激源”），幫助學生體驗實情，找出癥結，研究問題，尋求對策，并在課后讓學生以論文的形式寫出來。這樣做既能鞏固所學知識又有利于學生的成長和專業能力的培養。
在實例教學中運用靈活機制培養學生創新素質，醫學心理學課教師除在教學中應用心理學實驗儀器以及各種心理測試的模具和量表為學生開設示教實驗，還可以引導學生從事一些實驗和臨床研宄醫學心理學教學中加強實際案例教學的探索3，如發展心理學興趣小組，培養學生積極性，使之在努力學習心理學基礎知識的同時，針對現實社會的大中專學生存在心理因素問題對大學生進行心理健康情況調查，并在教師指導下開設、組織心理咨詢講座以幫助他們解除心理障礙。
授課時既要通過簡單的課堂實驗和實驗室實驗這些實證的方法使學生了解和掌握人的心理活動規律及心理-生理的關系與機制，還要善于用描述的方法、思辯的方法從整體上講清人的心理結構、人格結構、醫患關系及心理的病理機制等；既要通過理論講授使之確定心身統一觀，從心身兩個方面認識人、觀察人、培養其人文精神，還要通過課堂練習使學生掌握簡單的心理課評定方法、心理咨詢和心理治療的基本方法。
此外，更新課程內容、豐富課程資源是提高學生學習興趣重要的一環。在課程中吸納醫學心理學最新的研究進展，在現有教材資源基礎上提供多種學習資源，如教材配套光盤、基本練習、實踐活動、參考文獻、推薦閱讀、相關網站等，根據學校實際狀況加強醫學心理學實驗室建設，建立網絡學習環境，供師生交流、合作、查閱信息等。建立醫學心理學課程網絡教學系統提供教學資源、相關鏈接、論壇、留言板、試題庫、郵件列表等欄目促進師生、學生之間進行網上交流、合作、討論、答疑以及傳送作業等。
3.改革傳統的考核方式
教學評價作為檢驗教學質量的一個重要手段，應以教學目標為依據，充分體現靈活性與全面性等特點，調動學生積極性，真實反映學生能力，成為學生學習的動力；同時有效地考察教師教學質量、促進教學改革。教學評價可兼顧課堂表現、結業考試、論文撰寫等形式。課堂表現包括學生出勤情況、參與課堂討論、提出創造性見解的情況，結業考試主要采取筆試不僅考查知識面也注重考查對基本概念、理論的理解和掌握，課程論文包括小組合作學習主題報告、自主閱讀的文獻筆記以及案例分析等內容。
考試是檢查學生學習效果的重要手段。考試不僅要考核學生掌握理論知識的程度，更重要的是考核學生運用知識、解決問題的能力4。目前學生考試內容死記硬背的多，發揮創造性思維和邏輯性思維的少，學生為了獲得好的學習成績，就必須背講義，教條地套教師的標準答案。針對以上問題，我們可以采用一些靈活的方式補充考試的不足。平時課堂要求學生以理解為主，多提問或讓學生提出問題由全班進行討論；對于大家普遍感興趣的問題，可以組織集體辯論，把辯論內容整理成文，酌情給學生加分，作為平時成績。此外，可以布置一些可供發揮思維的作業題。如：學習了人格一章后，要求學生通過簡單的人格（包括能力、氣質、性格）測驗，了解自己的人格特點，根據自己的成長過程，分析影響自己人格形成的因素和機制，并制定提高自己心理健康水平的方案?？荚嚳梢苑乓恍┙浀溆捌托睦韺W錄像，讓學生針對其中的人物或情節給出心理分析，說明這些人物存在什么樣的心理問題，或采用了什么樣的心理防御機制，并且可以結合自身經歷談談體會。通過多種考核形式的進行，把單純考察學生死記硬背知識的水平，轉向側重考察學生的分析問題、理解問題、鑒別問題和解決問題等綜合能力方面來，真正發揮出考試的驗收作用，達到考試應有的督促、提高、檢查、評價的目的。
論文關鍵詞：化學教學中的非智力因素探究
贊可夫認為：教學法一旦觸及學生的情緒、意志領域，觸動學生的精神需要，就能發揮高度有效的作用。由此，強化學生的心里活動調節效能，深化非智力因素的研究和探索，從而使其直接有效作用于學生的認知活動，提高學生的認知能力，這一專題研究已成為了化學教育工作者重要課題之一。
非智力因素指人在智慧活動中，不直接參與認知過程的心理因素，包括需要、興趣、動機、情感、意志、性格等方面。由此，優質高效的化學教學必須要調動學生的主觀能動性化學論文，激發學生的興趣，將化學學習內化為主觀需求，將對非智力因素的探究堅持到底。在此，我從激發興趣的角度，談非智力因素的開發。
一、通過化學教師的個人魅力感染學生，激發學習興趣，開發非智力因素。
首先，從人性美的角度，感染學生，激發興趣。
蘇聯作家康·巴馬斯托夫斯基所說：誰知道一次邂逅，一句記在心中的話、夢，遠方傳來的聲音，一滴水珠里的陽光或者船頭的一聲汽笛不就是這種刺激。興趣的激發是平時師生相處的一種無意識的心靈交流的過程。
冬天里的問候、偶遇時的稱呼、雨天的小傘、感冒時的熱水、考試失敗后的慰藉、網上QQ聊天、課堂上適時的鼓勵、籃球場上共同PK的身影，等等，或許來自于生活上的關懷更能拉近師生之間的關系，“親其師，信其道”的真理才能更好地得以貫徹。這是一種大愛，是一種在人性關懷的熏染下激發學生感性認識的一種有效途徑。學生從情感上親近了老師，也從感性上親近了他所教的學科——化學，以此種關系為基點，學習興趣得以了提高，學生的非智力因素得到了更好的開發，化學教學也才能更加順利有效地開展。
其次化學論文，從知性美的角度，感染學生，激發興趣。
對于目前處在一個個性張揚的年齡階段的高中生而言，理性需求是他們對于教學的一種個性體現。他們需要友善的老師，但是他們更需要智慧的老師。由此，富有知性美的老師能更加長效激發學生的興趣。
A、提高化學老師的語言表達能力，關注表達方式的幽默性。拉西曼說：“不喚起學生學習的欲望而企圖教授學生的教師，等于在打冷的鐵。”而幽默的語言能夠刺激學生產生興奮區間，撞擊平靜的思維從而產生求學的欲望。例如：我對愛情化學反應類型的小結
（1）一見鐘情型＝化合反應 A+B=AB
（2）別人牽線型＝催化反應 A+C+B=AB+C
（3）挖人墻角型＝置換反應 A+BC=AB+C或A+BC=AC+B
（4）相互挖墻角型＝復分解反應 AB+CD=AC+BD或AC+BD=AD+BC
（5）感情破裂型＝分解反應 AB=A+B
如此特別而幽默的總結，能夠緩解學生對于化學課單一的教學語言的審美疲勞，對大腦皮層產生更為強烈的沖擊，記憶的周期更長，程度更深刻。
B、提高化學老師的綜合素養，關注跨學科教學模式的綜合運用。心理學告訴我們，學生在通過構建知識的過程中，學得好，動機就能夠得到強化。例如：對于侯氏制堿法的講解和引導。不僅講了制作的過程，發明創造的意義和價值，還講了侯德榜一生在化工技術上的三大貢獻，以及他的愛國情懷。如此，將歷史和化學結合在一起，滲透了德育教學，激起了學生的民族自尊心和自豪感化學論文，更加有力于學生對于本科內容的了解和掌握。
二、通過化學實驗激發學生興趣，開發非智力因素。
首先、通過老師實驗的演示和引導，激發學生探究心理。
A、通過老師實驗的誤區設置，引發學生的理性思考，激發學習興趣。在此，要提高學生的實驗操作能力，必須提高學生的對實驗的注意力和觀察力，而對于可能性的實驗，設置實驗誤區卻是更能夠引導學生的思考、促發學生的探究心理、加強學生對實驗的感悟，避免學生自己實驗不必要的麻煩。
例如 “一定物質的量濃度溶液的配置”這一實驗中，可由數個學生通過課前預習掌握一定的實驗技巧后，先在全班學生面前展示溶液配制過程，操作過程中動作適當放慢，這期間必然會出現錯誤的實驗操作，由其他學生仔細觀察實驗過程，指出實驗中錯誤操作，并根據實驗原理推斷錯誤操作造成所配溶液濃度如何變化。最后由學生吸取演示學生的教訓動手改進實驗操作配置溶液。通過錯誤教學，從而達到深刻領會實驗要點的目的。
B、通過趣味性實驗演示，引發學習的樂趣，探索化學反應現象?；瘜W實驗的目的性太強，基于課程內容的安排，實驗成為了理論知識的必要補充，和鍛煉動手能力的必要手段。但是化學論文，如果拋開功利的因素，擯棄學習的目的，以娛樂的心態來面對一些有趣的現象，或許所謂的實驗能起到事半功倍的效果。
例如，演示“液體里的星光”的實驗。在一支較大的試管中，加入幾毫升無水乙醇（或者是90％的乙醇），再慢慢滴入等量的濃硫酸，在試管背面襯一張深藍色的紙。搖振試管后，關閉電燈，用小匙挑一些高錳酸鉀晶體，慢慢撒在液面上，晶粒在溶液中逐漸下落，你就可以看到火星點點，恰似秋夜的星光，還有輕微的炸裂聲。那么，高錳酸鉀、酒精的混合液里，為什么會發光呢？ 如此，這種有趣的實驗，更能夠讓學生輕松而愉悅地面對化學教學。
其次、通過化學實驗的模擬，誘發學生解讀生活、創造生活的好奇心。
隨著新課程改革的不斷深入，“回歸生活”，“貼近生活”的教學越來越顯得重要。生活是課堂的外延，尋找生活與化學的契合點化學論文，通過化學實驗拓展學生的生活體驗，促使學生關注生活、了解生活并創造生活，這是新課改對化學教學的又一指導原則。
A、關注生活中的常見的化學反應現象。例如I鐵鍋生銹中就存在原電池的原理；用超強力油煙機洗滌劑洗滌油煙機；炒菜時加碘食鹽要最晚放，是為了防止其中的碘的揮發；瓶膽水垢的去除也是碳酸鈣與醋酸的復分解反應等。
B、關注來源于生活的簡單魔術中存在的化學反應現象。例如，雞蛋入瓶現象、玻棒點火、江南春色。 一吹即燃的蠟燭、清水九變，等簡易操作的魔術。
C、關注生活低碳原則和化學反應的關系。低碳生活是目前環保內容的一個重要主題，上海世博會也處處體現低碳節能意識。低碳生活是指生活作息時所耗用能量要減少，從而減低特別是二氧化碳的排放。下列不屬于低碳生活方式的是：(1)燒97號汽油(2)燒飯先泡10分鐘(3)看電視把電視機開暗一點(4)乘地鐵上下班
總之，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。 在教學和實驗中，關注意志、興趣、情感等非智力因素的開發和培養，不但對造就人才有利，而且能夠在化學教學中使更多的學生掌握知識和技能，并能掌握終身學習的本領。
論文關鍵詞：大學生；挫折教育；必要性；途徑與方法
一、大學生挫折教育的必要性
挫折教育是大學生心理健康教育的需要素質教育的需要適應社會生存的需要。我國已將挫折教育的內容納入心理素質教育的課程設置當中，學生健全心理素質的培養更需要對大學生進行抗挫折能力培養。目前，我國大學生的抗挫折能力還不是太樂觀，許多學生在挫折面前不能獨立思考，冷靜下來解決問題和克服困難，而是采取一種消極回避或者過于激進的行為，這樣往往會使他們產生埋怨、悲觀、失望，甚至輕生的念頭等消極情緒，這些不當的處理方式進一步影響了他們的心理健康狀況。因此，要全面提高大學生的心理素質就必須重視學生受挫能力的培養，而挫折教育是培養學生健全的心理素質的必要而有效的途徑。素質教育是是每個教育階段都倡導的教育理念，它除了包含常規教育理念上的道德素質、智力素質、體育素質、文化素質和科研素質之外，還包括抗挫素質培養。我國的學校教育重智育輕德育，重書本講授輕綜合能力的培養，培養出來的大學生綜合能力不高，受挫能力不強，導致畢業后走上社會不能更好的服務社會，這也是我國長期的“應試教育”模式的造成的結果。因此，加強和提高大學生挫折教育能力，是大學生全面發展的需要和學校素質教育改革的必然要求。當今社會飛速發展，社會各行各業對人才的需要提出了更高的要求。如大學生在校期間不能很好進行抗挫折能力教育培養，一旦步入社會，發現與大學校園環境相差極大，只看到了社會的復雜面和陰暗面，不能正確處理，那么會給大學生帶來極大的不適應感。因此，給大學生進行挫折教育是提高大學生適應社會能力，求得自身發展的需要。
二、大學生遇挫原因分析
作為社會的一個特殊的群體，大學生在成長過程中不可避免地會遇到各種各樣的困難和挫折，其原因也多種多樣。
（一）人際交往不適應導致的挫折。進入大學前，學生主要精力和任務是學習，學習成績好就行。進入大學校園后，生活豐富多彩，人際交往頻繁，有些同學因為缺乏與人交往經驗，不善與人交往，長期以往會產生與人交往的困難感，形成自閉，內向的性格，產生壓抑感和挫折感。
（二）學習方式和特點不同導致的挫折。大學生學了上課，學習全憑自覺，所以自主學習和良好的學習習慣在大學階段顯得尤為重要。中國大多數學生高中畢業前，習慣了靠教師手把手教，家長看著，填壓式學習方式。這些學生一旦進入大學，如沒有養成良好的自覺性和學習習慣，遇到考試突然亂了陣腳，往往成績并不理想，自信心大打折扣，長期以往，厭學、逃課等不良習慣嚴重滋生，造成了挫折感。
（三）戀愛觀不成熟導致的挫折。大學生談戀愛已成為現今校園的一道美麗的風景線，對于高校我們既不反對，也不提倡，但是不少大學生對愛情觀缺乏正確的理解和慎重的態度，不能擺正愛情的位置，因戀愛受挫已不爭的成為大學生面臨的諸多問題之一。
（四）就業困難和壓力導致的挫折。現今大學生就業問題不僅是大學生個人的問題，更是國家和社會亟待解決的問題，就業難已成為在校大學生一個切實存在的心理負擔，特別是面臨就業的畢業生，對就業難，求職過程中挫折不能正確對待，從而產生諸多不良情況和沉痛的教訓。
三、大學生挫折教育的途徑和方法
（一）利用“兩課”， 教育引導學生正確認識和對待挫折
“兩課”教育是現代高校幫助大學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀而開設的人生成長課程。高校必須在“兩課”教育中，發揮主導功能，教育學生正確認識挫折，培養其勇于應對挫折的能力，不斷提高抗挫能力。高校應將“挫折教育”納入日常教學中，培養學生自我教育、自我控制、自我識別和快速適應環境的能力，引導學生正確認識和處理個人與社會的關系，幫助學生正確、理性的對待情感等問題，不斷增強學生適應社會的能力。
關鍵詞：中外合作辦學；高校新生；挫折；應對
中外合作辦學高校作為我國高等教育領域中一種全新的教育形式，經過近十幾年的快速發展，已經和公立院校、民辦院校構成了我國高等教育領域中的一個新格局。中外合作辦學通過引進國外優質的教育資源、先進的辦學理念和辦學機制，推動了高等教育的國際化和現有教育體制的改革創新，促進了中外文化交流與合作，緩解了我國高等教育的社會供需矛盾并增加了多樣性和選擇性。［1］因為辦學性質，辦學條件的特殊性，其生源構成相對于于公辦一本、二本院校存在一定的差異和特點。本文希望通過對中外合作辦學高校入學新生挫折狀況的調查了解和分析研究，有針對性地加強學生的挫折教育，提高學生抵抗挫折的心理能力，建立和諧穩定的校園秩序，推動中外合作辦學高校人才培養目標的實現，并為相關的領導決策提供參考。
一、中外合作辦學高校的一般特點
中外合作辦學高校的人才培養模式特征是人性化的培養理念、科學化的培養方法、個性化的培養方案、國際化的培養目標。中外合作辦學高校的校園文化是國際視野中的多元文化的大融合；注重校園環境建設、風景優美，大多數建筑設計比較新潮，雖然沒有歷史厚重感，但也意味著嶄新的開始，沒有包袱、可以輕裝前進；管理上更側重以學生為主，服務學生的理念，有各類豐富的課外活動調劑學習生活。
我國以公立院校為主，私立院校包括中外合作辦學的歷史很短，其生源構成復雜：生源質量參差不齊，往往跨本科二批、三批,大部分來自于本科三批，相當一部分學生是因為成績不理想,進而另辟蹊徑以經濟為基礎進入中外合作項目,以獲得較好的學習機會和學歷文憑［2］；學費較高，一般是國內公立院校的3倍以上（因為公立院校有國家財政補貼），參與合作項目需要讀外方學位的學生學費更高；家庭背景復雜，雖然學生整體上的經濟狀況似乎要好一些，但也有一部分學生家庭貧困，家長望子成龍，舉家借債讓孩子上大學，這在一定程度上更凸顯了學生間的貧富差距；學生個性張揚，雖然不擅長傳統的應試教育，但是不乏多才多藝之人，動手能力、社交能力、適應能力、社會活動能力均較強，但自律意識較弱，有的學生課本學習積極主動性不足。
二、中外合作辦學高校新生挫折調查結果
心理學研究認為，如果不確信人們將會如何回答你的問題，或者你正在尋找不同的答案，那么開放式問題無疑是最好的選擇。開放式問卷調查需要采取內容分析的方法，先找到回答中重復出現的內容，然后計算每種內容出現的頻率，以了解每種回答在人群中的流行情況，可以發現那些獨特而富有創造力的回答。當然，這種調查需要大量的閱讀勞動，耗時耗力。［3］
為了得到學生真實情況的第一手資料，本研究以"根據你自己的切身體會談談如何應對挫折"為題，對鄭州大學西亞斯國際學院新生在第一學期末發放調查問卷，新生在開放式問卷中自陳的挫折體驗經統計如下圖：
在問卷中，新生談到最多的是學習挫折，其中包括中考和高考的復讀，尤其是高考失敗的陰影，大多數人對上三本心有不甘，感到學習壓力大，有自卑感。其次是戀愛挫折，尤其是失戀導致強烈的情感困惑，有的總結自己高考成績不佳是由于高中談戀愛的不良影響造成的。居于第三的家庭變故挫折中最多的是親人離世，其次是父母離婚，或者父母外出打工的留守兒童。第四項，貧困挫折，雖然中外合作辦學高校學費高，其中依然有相當一部分的家庭貧困生，因為貧富差距明顯，加上同學間攀比盛行，令他們有挫折感。第五項，經歷疾病挫折的學生雖然是極少數，但是他們對疾病充滿恐懼。最后一項，是個別學生為自己太胖、太矮、面有胎記等體貌特征而苦惱自卑。
新生調查摘錄：
實錄一：我的愿望一直都是考上一個一本院校，在高二時學習名列前茅，我甚至許下偉大宏愿，要上比北大清華分都高的國防科技大學，但是活就是不遂人愿，我的愛情在這個最不該來的時候降臨了，我喜歡一個女生。戀愛不耽誤學習，那是天方夜譚，除非你不是真心的，我學習一落千丈。……我上了一個三本，理想很豐滿，而現實卻很骨感。
實錄二：09年，我來到了這個陌生卻又向往的地方：xxx國際學院。說實話，這并不是我最喜歡的大學，但在這里，我圓了我的大學夢，十幾年的求學征程，早已讓我心力焦瘁。我來自農村，當初是咬緊著牙交了高額學費，來到xxx。本以為到學校后可以干點勤工儉學什么的，一個月應該花不了多少錢。可實際我在這里感到非常的自卑，而且壓力非常的大。因為同學大多都來自城市，家境狀況都不錯。平時，經常會有些聚會什么的，還有就是同學的生日。畢竟大家都是新生，因此，任何的活動都非常的積極，互相請客吃飯更是常有的事。這些完全打亂了我的生活規劃，我只好借錢或是編理由向家里要錢。說實話，每次向家里要錢我都感愧疚，并且帶有負罪感。因為自己都這么大的人還要靠父母養活，心里實在難以接受。我不是一個愛慕虛榮的人，但進入大學后，我好像也開始學會了攀比，因為每一次和同學一起去買衣服，心里都特不舒服，因為自己穿的太寒酸了。
實錄三：還記得，老師問：“同學們，你們誰可以說自己沒有經歷過挫折？”有人說：“來這里上學的人，誰沒有經歷過挫折？！否則，我們就去北大清華了。”旁邊的同學們哄堂大笑，我也笑著說：“就是！”但我更明白自己來到這里經歷的心路歷程，記憶中的那段時間夾雜著雨水、淚水，還有陌生。陌生的學校，陌生的同學，讓新來的我有些許不安，但讓我壓抑的是，來到了一所昂貴的三本學校，作為孩子，誰不想讓自己的父母為自己驕傲，但我失敗了。不知道，在這所學校，我的機遇在哪里？
實錄四：“心理健康課”，一開始我覺得這課可有可無，我們都多大了，還進行心理健康教育？我第一次課來了，不是為了課，而是怕老師點名，來到教室，手機打開看小說，但是我發現周圍的人都在鼓掌，我就聽了會兒，然后我就聽了一學期。老師很激情，講課也很HIGH，老師沒有照著課本讀，而是用一個個例子，用“潤物細無聲”的方法，走進我們心里。我郁結了多年的心病也開始緩解，我現在有了生活的目標，我很感謝這門課，也感謝我們親愛的老師。
實錄五：一學期的心理健康課過得好快，老師像灌溉花園的溫和的園丁一樣，精心給予我們營養物質，而當我這根枯草正在“咕咚咚”喝個飽時，老師卻宣布時間到了！真是意猶未盡??！從沒想過心理健康課會上得這么盡興！
三、針對中外合作辦學高校新生挫折情況的應對途徑
針對新生的常見問題，建議制定配套解決方案，縮小學生挫折感受的范圍和程度，可以采取上好心理健康課、強化成才教育、加強學習指導、給貧困生提供切實幫助、建立多元化和諧校園等具體措施。
1加大心理健康教育力度，上好心理健康教育課
作為提高大學生心理健康水平的主渠道，心理健康教育課可以在相對短的時間內傳授大量的心理健康知識，這一點是其它任何教育方式都不可比擬和替代的，對預防大學生心理問題和促進大學生的心理健康有著積極的作用。心理健康知識普及的目的是預防，“防重于治”，而不是等學生出現了問題再想方設法去補救。心理健康課注重教學完整性，課程的內容涵蓋了大學生這個群體在日常生活和學習過程中經常遇到的、易產生問題的各個方面［4］：自我意識、情緒情感、個性、人際交往、愛情與性心理、適應、學業壓力、挫折、心理咨詢與治療等，學生可以從多方面得到有效的指導和改善。通過教學不僅給學生們傳授心理健康的理論知識，而且在理論中貫穿著許多切實可行、可操作的自我調節方法：如正確自我歸因、合理調整自己的抱負水平、控制憤怒、適度宣泄、妥善運用人際交往技巧、壓力的應對、正確對待愛情和性心理、挫折承受力的培養等。心理健康課要個性化教學, 讓學生主動參與，有情感交流，可以配合講授法的啟發式教學、案例分析、討論、行為訓練等多種形式，籍以提高教學效果，。
2正確看待挫折，強化成才教育
有首歌詞寫得好：“不經歷風雨怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功?！逼鋵?，挫折教育本身應包括成才教育，因為挫折是走向成功的必經之路，要讓受挫的學生看到光明、看到希望，對未來充滿美好的愿景，才能把挫折當作墊腳石，在困境中奮發圖強。孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，增益其所不能。"古有八十掛帥的姜子牙，現有數學曾考1分的馬云。他們成功是因為他們付出了更多的艱辛與努力。條條大路通羅馬，要教育學生認識到自己本身的優勢與劣勢，尋求適合自我的成才之路。
3加強學習策略、學習方法指導，提高學習自信心
由于合作辦學學生的高考總分整體上偏低，所以，新生普遍有學業不佳導致的自卑感，一些同學信心不足, 影響了他們的學習情緒和學習積極性。高校以學生為中心,就要考慮學生的實際情況，因材施教，制訂有針對性的教學計劃，引導新生的學習興趣，防止學生從大一開始就因學習困難而挫傷學習積極性。專業課教師要注意講究策略和方法，注重對學生進行引導、疏通,努力幫助新生適應大學的學習生活，協助新生摸索出一套適合自己的學習方法并教會他們科學管理與支配時間；學校要多舉辦一些有關學習方法、記憶策略的大型講座和學習經驗交流座談會，激發學生的學習興趣，切實提高學生的成績和學習自信心。［5］
4采取多種措施進行戀愛引導
本調查發現，除了高考的挫折，失戀是排在第二位的新生挫折體驗，而且，許多同學坦稱：中學戀愛對自己的高考成績不佳影響很大。所以，從中學就要開展以預防為主的青春期教育、性教育，在引導男女生健康交往的同時，幫助學生認清早戀的危害性，分析早戀會導致的不良后果，讓學生及時調整心態，把時間和精力投向長遠的奮斗目標上。其次，高校應大力加強對大學生的戀愛挫折的指導。分析近年來媒體上關于大學生自殺的報道可以發現，其中絕大多數人自殺的緣由與失戀等情感受傷關系密切。大學生雖然從生理上來說已經成熟，但在心理上還沒有成熟，他們正處在心理成熟落后于生理成熟的時期，有些情感脆弱的學生會因為戀愛失意導致行為失常，甚至出現傷人、自傷等極端過激行為。所以，一定要重視并采取切實措施加強戀愛引導，要了解學生情況、及時發現并關心遭遇戀愛挫折的學生。心理健康課的任課教師要掌握現實素材，有的放矢，用現實生活中的典型案例開展課堂討論，強化學生正確的情感認知，案例和討論要具有針對性和實效性；學校要舉辦專門的愛情和性心理系列講座，并加強對大學生情商的培養，提高他們的自我控制能力，尤其是對憤怒沖動的控制能力；最后，輔導員要發動同學互相幫助，形成集體支持的良好氛圍，對于比較嚴重的問題，要進行危機干預，發揮學?！靶睦碜稍儭睓C構的時效性作用。
5給貧困學生提供切實的幫助和關懷
雖然中外合作高校的學生大多家庭經濟寬裕,但是也有來自傾全家之力舉債讓孩子上大學的貧困家庭，在社會攀比成風的大環境下，身處有“貴族學?！敝Q的貧困生，同學間凸顯的貧富差距使他們受到有形無形的經濟壓力和心理壓力，他們是弱勢群體，需要更多的關懷和幫助。首先，努力幫助他們改善經濟條件。通過發放國家助學貸款、臨時困難補助、貧困獎學金、師生愛心捐助、一幫一等活動使特困生能有基本的生活保障；同時，設置勤工助學崗位、聯系社會企業機構提供假期、周末兼職打工的機會等多種方式，鼓勵學生參加社會實踐取得勞動報酬，增加收入。其次，關心貧困生的現狀，鼓勵其他同學走近貧困生，了解他們的生活，尊重他們的人格，體會他們的心理感受，讓貧困生在集體中得到更多的關愛，主動走出自卑的心理困境。最后，要教育貧困生珍惜在大學里讀書的機會，認真學習，增強自己各方面的能力，不要和其他同學盲目攀比，要善于分析環境中的利與弊，通過實踐來增強自尊和自信，找到自己的優勢和奮斗方向，堅信天道酬勤、知識改變命運，只要自己努力就會有光明的前景。
6加強學校軟環境建設，構建多元化和諧校園
心理學認為，受挫者的挫折反應總是在一定的挫折情境中產生的，挫折情境是產生挫折的重要條件，如果挫折情境得到改善或消除，挫折感也就會隨之消失。因此，設法改變挫折情境是克服挫折的一個重要方法，融洽民主的生活環境會大大降低不良情緒發生的程度和頻率。提高大學生耐挫力，不僅要靠學生自身的主觀調控，更需要以先進的制度和管理模式改善校園軟環境，尤其要保證信息溝通渠道的暢通，如設立院長學生助理團、家長委員會、學生申訴委員會、院長信箱、法制督察處，定期召開師生座談會等，好的校風學風、協調的人際關系、恰當的獎賞與監督機制、民主協商與對話制度，是幫助大學生減少和克服挫折的重要條件。從新生入校報到開始，學校就要為他們盡快適應新的學習、生活環境提供幫助，做好新生的接待、安置、熟悉環境，舉辦家長見面會介紹學校概況和各專業情況，讓學生和家長感受到充滿蓬勃朝氣、和諧融洽的校園氛圍。另外，還要給學生提供醫療保險，讓身體不佳的同學無生病之憂；為了減少學生對就業的擔憂與迷茫，學校要經常舉辦模擬招聘會，提前模擬招聘會的流程和面試過程，讓同學感受招聘會的氛圍，對就業方面有充足的準備；對學生進行生命教育，說破生死，正確對待親人離世帶來的情感沖擊，珍惜生命，實現自我的人生價值。
中外合作辦學高校具有多元的文化氛圍，對學生的培養方案要求人性化、個性化［6］，注重對學生的引導、疏通。所以，對于不同年級、不同家庭背景、不同性格特點的學生要采取不同的激勵措施，提高他們的學習積極性，幫助他們走出困境。譬如，對于那些缺乏自信、性格內向、自卑的學生應多給一些積極暗示和期望，多鼓勵、支持他們參與學生集體活動中，幫助他們建立自信心；對于心理素質較好、耐挫性強的學生可以采用激將引導法，促使他們挑戰自我、追求更高的人生價值。總之，學校要形成教書育人、管理育人、服務育人的良好氛圍，促使學生提高挫折抵抗能力，挖掘自我潛能、不斷學習探索、不斷自我完善，以實現中外合作辦學高校為國家培養優質人才的教育目的。
參考文獻
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[論文摘要] “實踐一建構”道德學習理論認為，道德的學習、道德發展在本質上是主體在現實的社會實踐中通過主動的建構來實現的，可以從其所主張的學習形式、教育原則、師生關系幾方面借鑒該理論，對高校思想政治教育工作進行改進，進一步提高思想政治教育的質量和效果。
道德學習理論不同于以往的道德教育理論 ，它重視對道德學習問題的研究，“道德學習”是與“道德教授”相對而言的，主要是從學生的角度講，探討學生在道德上的發展變化，也就是他是如何學習道德的④?！皩嵺`一建構”學習理論的觀點是：道德學習的內容在本質上是實踐的，道德學習的動力來源于實踐 ，個體道德的學習、道德發展在本質上是主體在現實的社會實踐中通過主動的建構來實現的。
在高校思想政治教育過程中，對“實踐～建構”道德學習理論進行借鑒，可以解決目前存在的一些問題，進一步提高思想政治教育的質量和效果。
一、“實踐一建構”道德學習理論的主要特征及高校思想政治教育存在的主要問題
作為一種道德學習理論，“實踐一建構”道德學習理論具有一些不同于其他理論的特征，其中最主要的有兩點，即道德學習是實踐的，是具有社會性和情境性的。在高校思想政治教育存在的問題中，有兩點是比較突出的：一是缺乏實踐性思想政治教育活動，二是對現實問題的關注不夠。
道德的習得和其他知識的學習是不一樣的，它必須通過人的感性實踐，通過親身的參與，才能被人直接體驗、感受和建構。因為道德這種“知識”在本體意義 L有其獨特性和復雜性 ，認識、掌握、創造道德的根本途徑只能通過親自去實踐道德、體驗道德來實現。同時，道德是知、情、意、行等要素的統一體，這些要素無法分割地統一在人的道德實踐中，單純的內部心理活動尤其是理智上的活動絕不能直面真實的道德。而目前，高校的思想政治教育無論在內容還是方法，都不同程度地缺乏訓練和實踐活動 ，單純的知識傳授現象 比較嚴重。實際上，思想政治教育是一門實踐性非常強的學科，它的主要目的是培養受教育者知行合一的行為習慣和勇于實踐的態度與能力。單純采用灌輸式、填鴨式的教學手段，是無法達到理想效果的。作為思想政治教育實踐的主體，受教育者應該參與各種校內外活動。但實際上，學生的實踐活動常常流于形式，這就必然導致我們將社會規范內化為受教育者的思想政治品德的愿望落空，更難將受教育者的思想政治品德觀念外化為品德行為。
“實踐一建構”學習觀認為，道德學習不是在真空中進行的，在面對現實生活和解決實際問題中來實現道德的發展，這就是道德學習的社會性和情境性。道德學習之所以有這個特征，一方而是因為道德彌散在社會生活中、彌散在人際交往的氛圍中、始終見諸于具體情境的，沒有抽象的、獨立于生活和實踐之外的道德。從書本上、從課堂里學到的“道德”并不是真實的道德，也沒有內化為學生心理、道德經驗的一部分。所以，較之其他方面的學習，道德學習對環境、社會情境的依賴性更強。另一方面是因為個體的道德學習要受到多種社會因素的影響，各種有形的和無形的、積極的和消極的社會因素在個體道德經驗的建構過程中發揮著這樣或那樣的影響，個體盡管可以選擇和超越，但無法從根本上擺脫它們的影響。因此，個體的道德學習始終是在真實的、一定的社會情境中進行的。當前，高校思想政治教育往往不能從大學生的現實生活出發 ，解決大學生的實際問題，對大學生熱衷和關注的一些頹事物、新現象不能給予相應研究和及時指導，難以解決學生思想、心理和道德認知上的困惑，再加上大學生正處于思想和心理欠成熟的時期，結果導致一些不良信息和行為方式乘虛而入，誤導甚至貽害了大量學生，從而使得思想政治教育在社會現實面前變得脆弱和無力，不能全方位凸顯思想政治教育的當代價值。
二、“實踐一建構”道德學習理論對高校思想政治教育的啟示
“實踐一建構”道德學習理論從“如何學”逆向理解道德教育“如何教”的問題，必然催生了對道德教育課程、教育原則及教育過程中師生關系這些問題具有革新意義的理解。從解讀“實踐一建構”道德學習理論的角度來觀照當前的高校思想政治教育，我們會獲得一些有益的啟示。
1．“實踐一建構”道德學習理論的主要學習形式及其啟示?；顒诱n程是“實踐一建構”道德學習理論的主要學習形式，在一般的理解中，它又被稱為“經驗課程”“學生中心課程”，其目的不是傳授與實際生活脫離、與生活經驗脫離的所謂系統知識，而是幫助學生解決他們當前認為主要的問題②?！皩嵺`一建構”道德學習理論認為道德是人際間社會交往的需要和過程的產物，對個體而言，也只有通過個人的社會交往，通過自主構建，才能將外在于己的道德約束落實為自己的道德發展。所以，道德教育的影響只有被個體納入到“實踐一建構”的自主活動中，才會產生實際效用。在高校中，和活動課程相對應的是思想政治教育課程的實踐環節與各種實踐活動，但是，這些環節和活動并沒有在思想政治教育過程中占有重要的地位和起到重要的作用，甚至是流于形式和被忽視掉。其原因主要有兩個方而：一是主觀上沒有充分認識到實踐環節和活動對于培養學生思想道德素質的主要作用；二是客觀上的經費 、師資、時間等投入不夠。實踐環節和活動是大學生思想政治教育的重要方式，對促進大學生了解社會 、增長才干、奉獻社會、培養品格具有不可替代的作用。因此 ，要把實踐環節和活動納入教育教學的總體規劃與教學大綱，并付諸實施。要組織學生參加形式多樣的社會實踐，撰寫社會調查報告促進學生了解社會，增強誠信意識，樹立社會責任感；要精心設計和組織開展內容豐富、形式新穎 、吸引力強的校園文化活動把德育滲透到校園文化活動之中，使學生在活動參與中受到潛移默化的影響，思想感情得到熏陶、精神生活得到充實、道德境界得到升華。
2．“實踐一建構”道德學習理論的基本教育原則、形式及其啟示。道德教育的順利進行，不僅有一個正確的教育手段和教育方法的問題，還有一個依據什么原則實施教育的問題。從 “實踐一建構”這種新的道德學習理論出發進行道德教育，必須貫徹以下幾個基本原則 ：主體性原則 、實踐性原則、民主性原則和心理匹配原則。
主體性的教育把學生當做主體來看 、來尊重，以發揮、提高學生學習、參與的主動性為己任，以培養主體性素質為豐要 目標。人的主體性不是天生的，而是后天培養教育的結果。因此，要使大學生獲得全面發展，首要的任務是通過思想政治教育來發展他們的主體性。一方面，大學生正處于主體覺醒階段，需要給予正確的價值引導；另一方面，當代大學生大多是獨生子女，在家庭和社會太多的呵護下成長，有些大學生的自主意識、自主能力、自律能力以及社會責任感與社會對他們的要求還有一定的距離，以至于少數大學生不敢直面社會。為此，高校的思想政治教育工作應該在幫助大學生確立主體性上下工夫，使大學生真正成為既具有獨立人格，又能夠適應社會的人。
實踐性原則是指在實踐中進行道德教育，把實踐作為道德教育的手段、工具來使用。堅持實踐性原則，意味著道德教育的目的是為了學生能自覺履行道德標準，突出道德教育的實踐性特征。對于思想政治教育課程，大學生不排斥，但是覺得政治理論與現實實際的距離太遠 ，也不知道如何用科學的理論來分析、解釋現實問題。因此，要充分調動教師的積極性，擬定周密的實踐教學調研課題 ，確定實踐調研基地，將思想政治教育課實踐教學與每年的大學生暑期社會調查等活動緊密結合 ，安排教師指導和帶領學生進行實踐調研 ，組織教師對學生的調研報告進行評閱、計算成績，逐步形成制度化思想政治教育課課外實踐教學模式。要以課外社會實踐為途徑，引導大學生深入實際，了解國情、民情、世情，增強社會責任感和歷史使命感，使大學生們在實踐中得到鍛煉，養成學以致用的良好習慣，提高學生社會責任意識和歷史使命感。
民主化是社會生活的必然趨勢，民主性原則體現在德育的方法上 ，就是指主要采取平等對話、說服疏導、實際鍛煉、自我評價等尊重學生主體性的方法。師生間、學生間的平等和教師對學生的尊重是民主化原則主要強調的兩點。我們要認識到大學生對世界已經有了自己的觀點、自己的看法，他們希望得到尊重得到關心。只有這樣，才能激發他們的自尊、自信，發揮他們的自覺性、積極性、主體性。因此，我們在開展思想政治教育時，要充分尊重大學生的學習規律和性格特點，在教育過程中，要積極引導學生開展自我教育，要和他們“互相信任”“平等對話”。我們要及時、不斷地了解他們的心態，關注他們心理的發展，尤其是他們的物質觀 、自由觀、愛情觀。思想政治教育教師只有從大學生自身的思想特點出發，從他們的實際意圖出發，正確理解他們的需求，才能融入他們的思想，與他們成為朋友。
心理學的研究與道德教育有著密切的關系，道德教育者可以從心理學的研究中汲取大量養料，有效的道德教育不僅有賴于一種適當的和成熟的思想道德觀念，而且還有賴于人們對思想發展過程的理解，對學生發展水平和人格構造的理解。心理學及其所揭示的個體道德發展的規律對道德教育來說，意義是重大的，心理匹配原則要求道德教育者在工作中要正確理解和對待心理學的結論。在高校的思想政治教育中，把心理匹配原則落實到實處，要做到：首先，在思想政治教育中尊重心理學的規律其次，關注有關大學生心理狀況的調查和研究；再次 ，實現思想政治教育和心理健康教育的有機結合。
3．“實踐一建構”道德學習理論的師生關系及其啟示。因為教育活動是在師生之間展開的，師生關系在教育活動中有著舉足輕重的地位?！皩嵺`一建構”理論認為，師生關系應是一種對話合作的關系，通過一定媒介的師生對話，產生精神的碰撞和智慧的交接，可以增加學生的道德知識，培養學生的道德情感，加強學生的道德意志，促進學生的道德行為，從而促進學生的道德發展。與對話合作相對應的師生關系應該包含這樣幾個內容：平等、尊重、寬容、信任、愛。在高校中，師生之間以進行涉及內想法和真實感受的對話機會并不多。思想政治教育與心理健康教育的主要渠道是相關課程教學和教師對學生的管理，而這兩種方式往往是一個教師對多個學生，即大班授課或對學生的日常規范與服務，這樣就使得學生和教師沒有機會進行一對一的對話。而在一些集體討論之類的環節中，由于場合、時間、自身等因素的限制，而使相當一部分學生沒有辦法去表達自己。專業課教師和學生之間的談話往往也僅限于專業知識的討論。今天 ，大學生中心理不健康者的比例一直居高不下，甚至 自殺、殺人等極端事件也能經常聽到，如果師生之間進行過對話，學生的不良情緒得到了釋放 ，不正確的觀念得到了矯正 ，獲得了幫助，也許悲劇就不會發生。再有，進行對話 ，對于學生正確的世界觀、人生觀、價值觀的樹立，以及良好心態的培養，也起著重要的作用。無論是“實踐一建構”道德學習理論的活動課形式，還是它提倡的教學原則和師生關系，都給高校的思想政治教育提供了很多有益的啟示。所以，我們應該積極借鑒“實踐一建構”道德學習理論，提高高校思想政治教育的效果和質量。
[注釋]
關 鍵 詞：鋼琴教師 硬功 軟功
伴隨“鋼琴熱”的持續“升溫”，鋼琴教師的“市場價位”也不斷攀升。但這種“升溫”背后明顯存在“重技輕藝”“重技輕文”兩種跛足傾向。這兩種傾向在“市場價位”的誘引下，使鋼琴教育由于缺少人文底蘊而發展后勁不足。這除了鋼琴教育的體制性問題外，從主觀上講，就是鋼琴教師“軟功”缺乏錘煉。筆者從事高師鋼琴教育多年，經過實際探索和體驗，深深感受到，要做一個優秀的高師鋼琴教師尚非易事，他（她）不僅應該是一個鋼琴的教書匠，更應該是一個鋼琴藝術家和有較高思想文化素質與精神追求的人。目前，鋼琴教師尤其是高師鋼琴教師的“硬功”從總體上是練得不錯的，但缺乏的恰恰是“軟功”。
所謂“硬功”，就一般而言，應該包括鋼琴演奏的技術水平、能力和鋼琴知識。作為鋼琴教師當然不限如此，還要具備較高的教學水平、能力和修養。在衡量鋼琴人才的標準上，我們往往是以“硬功”來衡量的，唯“硬功”是瞻。比賽也是憑“硬功”打分，誰的硬功好誰就得獎。整個教育理念和比賽理念都圍繞“硬功”這一軸心旋轉，忽視了鋼琴教育中的“軟功”條件。這也正是我國鋼琴教育發展后勁不足的重要原因。
“軟功”是相對“硬功”而言的?！败浌Α彼炔皇峭庠诘奈镔|和技術條件，也不是物化的知識結構和非人性化訓練，它是一種內在的修養功夫，屬于能力、精神氣質、人文素養、思想境界的范疇。具體說來，“軟功”分為以下幾方面：
首先，思維能力?！耙魳肥撬季S著的聲音”。要傳達這種聲音，鋼琴教師教學的思維能力十分重要。“思維是意識的核心，是最高水平的心理活動”。[1]鋼琴教學不單是技術層面的，不僅僅是要教學生的技巧和知識，更重要的是要培養學生的思維能力和思維方法，即如何啟發學生思維的想象力和理解力。而要達此目的，教師自身思維能力和思維方法的培養必須先行。俗話說，“授人以漁”。就是說不要單純向學生灌輸知識，而要向學生授之以方法，啟之以智慧，使學生通過提高思維能力去把握音樂。鋼琴教學思維是教學者教學理念的核心。教學者必須在提高自身鋼琴教學演奏技巧和更新鋼琴音樂知識的同時，還必須提高鋼琴演奏思維和鋼琴教學思維及其方法的能力。只有這樣，才能在鋼琴教學中有所作為。
其次，情感內涵。音樂是表“情”的藝術。鋼琴被稱為“樂器之王”。鋼琴音樂應該是最美和最能表達情感的。筆者同意把它稱為“帝王藝術”，因為從表達情感的角度，它居一切藝術之首。鋼琴教師首先應該是一個情感豐富的人。這種情感包括有人情、愛心、良心、同情和種種神圣的感情。只要我們靜心下來欣賞一下西方古典名曲，就會充分感受到這種情感。鋼琴教師應該加強這種情感的培養，不斷通過音樂來激發這種情感，并借鋼琴演奏示范把這種情感傳遞給學生，使學生真正感受到音樂，特別是鋼琴音樂對于表達情感的至上意義。
再次，人文素養。鋼琴教學需要很深厚的人文基礎。蘇霍姆林斯基說過，音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。音樂植根于文化環境之中，它的內涵的大部分與音樂本身以外的文化，如哲學、美學、文學、繪畫、心理學、道德、宗教等發生關系。鋼琴教師首先要借助這些人文知識來樹立人文精神。要“立人”先必“自立”，要達人必須自達，這乃是教育之古訓。一個真正的鋼琴教育家首先必須是一個真正的人，而要成為一個真正的人，用英國學者帕金的話說，沒有比提高文學、詩歌、歷史乃至哲學修養更為重要的事了。一個中國鋼琴教育家，首先必須要有中國傳統文化的人文基礎，首先應該熱愛自己祖國和民族的文化，并在這個基礎上去學習和融化外來文化，才可能在研究眾多學者和哲人的思想中，提出自己的見解。著名的鋼琴演奏家傅聰和鋼琴教育家周廣仁先生正是這樣做的。正像有的學者所說：“音樂能表現一切觀念和事物，音樂能提供文化最內在的精神手段?！盵2]正因為如此，鋼琴教師必須超越“市場價位”的誘引，多花時間在自身人文素養的提高上，使自己真正能成為高雅藝術的啟蒙者和教育者。
最后，藝術修養。藝術修養既是人文修養的一部分，也是人文修養的升華。鋼琴教師不僅要有音樂藝術修養，而且還要有其他藝術的修養；不僅要有藝術實踐的修養，還要有藝術理論的修養?，F在有不少的鋼琴教師只是懂得一點音樂技術，至多懂得一點音樂藝術，而對于其他藝術一竅不通；只有一點音樂藝術或技術實踐的感受，而缺乏音樂或藝術理論的修養。他們只是鋼琴教學的教書匠或“技工”，而不是藝術家和教育家。傅雷先生在《家書》中提出的先做藝術家，再做音樂家，最后做鋼琴家的教誨是值得我們鋼琴教師去反思并引以為鑒的。
當我們知道什么是“軟功”后，下面筆者就如何練好“軟功”談一點看法。
首先，要對與音樂相關的哲學思想或思維方式有所了解和有所體悟。思維能力和思維方法的培養途徑就是通過了解哲學實現的?？v觀中西音樂史，大凡著名的音樂家總是與哲學結下不解之緣。他們的音樂創作思維均源于哲學的啟示。如貝多芬受到過康德哲學的熏陶。他的《英雄交響曲》以及一些鋼琴作品在本質上是康德哲學及其其他一些哲學的旋律化或音響化。又如瓦格納的歌劇也是叔本華哲學的藝術再現。再如當代中國著名作曲家譚盾的“自然音樂”“具體音樂”的創作，就是受到中國道家哲學的影響。作為一個高師鋼琴教師，對所演奏的鋼琴作品中所包含的哲學思想必須有所了解。如演奏貝多芬的作品，就要了解康德哲學和美學思想。由于康德思想博大精深，不可能像理論家那樣去作深入研究，但對于一些基本思想應該有所體悟。演奏瓦格納的歌劇如《尼伯龍根的指環》和《特里斯坦和伊索爾德》，就不能不了解叔本華的意志哲學等相關哲學。演奏西方現代鋼琴作品就不能不了解現代哲學。同樣，演奏中國鋼琴作品，也不能不了解中國哲學。中國有一大批鋼琴作品既借助了西方音樂技術元素，又運用中國哲學理念。所以，在演奏和示范教學中西音樂作品時，必須要了解中西哲學思維方式和理念。否則就不能領會作品的真實內涵，就不能在示范演奏和教學中真正再現作曲家本人的思想和創作理念，并在了解和理解的基礎上進行二度創作。思維能力決定著演奏能力，思維能力差必然演奏能力就差。在我國鋼琴教育中普遍存在演奏能力缺失的問題，用周廣仁先生的話說：“在我們的教學中還存在著一個問題：即偏重強調演奏質量，忽視演奏能力的培養?！盵3]針對這一問題，我們必須從提高教師的演奏能力和教學能力入手。如何提高呢？首先要加強思維能力的訓練，這種訓練來自于哲學。哲學可以從兩個角度提高思維能力：一是從思辨的角度；二是從詩性的角度。思辨強調的是思維的邏輯性，詩性強調的是思維的想象力和非理性的創造力。而這兩種思維能力的提高，要端賴于思辨哲學和詩性哲學的學習和培養。特別是在演奏古典主義和浪漫主義時期的音樂作品，這種能力的提高是至關重要的。因為古典主義時期的作品受思辨哲學影響較多；而浪漫主義時期的作品受詩性哲學的影響較多。
其次，要研究學生的心理活動和對學生施予愛心。英國哲學家洛克說過，當你教學生時，你真正教的，并必須與之接觸的東西，是學生的心理。音樂，是怡情悅性的藝術，學生學習音樂，無論是學習音樂知識、技能、音樂欣賞，還是從事音樂表演和創作，心理活動都很活躍?？梢姡芯繉W生的學習心理對教師具有多么重要的意義。音樂心理學作為一門新興的學科，正越來越受到專家和社會的重視。2005年12月在廣州召開的第二屆全國音樂心理學研討會，會議上提交的數十篇高質量的學術論文集中探討了音樂心理學中的各種問題，充分說明了對這一問題的關注度。
無論是歌曲，還是器樂曲，都滲透了作者的思想感情和心理體驗。這就要求：一方面，教師在反復熟習作品內容的基礎上，充分體會作者的創作意圖，領會作者創作時的心境，理解時代和環境對作者提出的要求。只有這樣才能把獨特的思想感情挖掘出來，才算是真正理解了作品。另一方面教學過程是師生情感交流的過程，如果教師只是對教學內容和具體作品的情感投入，而缺少對教學對象的熱愛之情，同樣是不會取得良好的教學效果的。音樂教師與學生接觸的機會很少，一周內僅有很少的課堂交往時間。特別在廣州，大學城建成后，教師和學生的直接接觸的機會更少，使兩者之間脫節的現象越來越嚴重。怎樣充分利用鋼琴音樂教學活動這個客體達到情感交流呢？除了客觀因素外，關鍵是教師如何突出一個“愛”字。在“愛”的基礎上努力創造一個平等、互愛、輕松、愉快的和諧氣氛。應該樹立一個新的教學理念即：要把學生看作是“愛”的、平等的主體，不要把學生看作是被動的、被任意操作的對象。根據筆者以及很多同行長期鋼琴教學實踐證明，教師的情感投入一旦投射到學生的心靈深處，就能使學生產生積極的情緒體驗，喚起相應的情感，并使情感變成和美感。能使學生的思維更活躍，想象力更豐富，記憶力更深刻，愛心更強烈，也只有這樣才會取得預期的教學效果。
再次，加強人文知識的學習和人文精神的培養。衡量一個鋼琴教師的水平不應該單純看他的技巧水平，更應該看他在演奏和教學中體現出來的人文的東西。特別是青年一代的鋼琴教師，他們的成長過程基本上是一個技術培養過程。從小對鋼琴的強迫訓練是非人性化的，繼而上了專業院校后又是一個技術加知識的訓練過程。而對于人文知識的學習和人文精神的培養非常缺乏。加之改革開放以來，金錢主義或市場負面效應使不少鋼琴教師失去了人文關懷，也缺乏應有的能力去關懷。這是我國鋼琴教育亟待要解決的一個大問題?，F在連理工院校都開始注意開展人文知識和人文精神的教育，聘請大量人文學科的專家學者進行系列講座，并收到很好的效果，這是值得我們藝術院校借鑒的。筆者覺得，鋼琴教師必須要跳出自身專業的限制，結合自身修養和教學內容的需要，多與人文學科的專家和學者交朋友，多聽他們的課，參加他們的學術沙龍活動，多了解和吸收哲學、宗教、文學、歷史等人文方面的知識。筆者認為鋼琴音樂作品是最能夠體現人文知識和人文精神的，因為它產生的背景正是西方人文主義鼎盛時期。如果你不了解作品背后所蘊含的人文知識和精神，你就不能正確把握鋼琴作品的真髓。如果你要演奏貝多芬《命運交響曲》，你就必須深切體悟貝多芬“扼住命運咽喉”那種不屈的人文精神；你要演奏李斯特的《愛之夢》，你不僅要了解德國詩人弗萊里格拉特所寫名為《盡情地愛》，更要了解李斯特是如何既根據歌詞內容又超越其內容的傷感情緒，以達到對神圣愛情的熾熱追求。
最后，筆者要特別強調的是加強藝術修養。其他藝術修養已經包含在人文修養中，之所以要特別提出來，是因為它與鋼琴藝術最接近，是音樂或鋼琴音樂的姊妹藝術。筆者發現，我們不少鋼琴教師不僅缺乏一般的人文知識和人文精神，還普遍缺乏姊妹藝術的修養和知識。一個優秀的鋼琴教育家、演奏家，除了鋼琴的演奏和教學藝術外，不僅不同程度地要有其他方面的音樂知識或表演經驗，還應該有繪畫、雕塑、文學、詩歌等方面的知識。用一位鋼琴音樂學者的話說：“鋼琴家應該像畫家面對顏色一樣，對音色十分敏感和富于選擇能力；像詩人一樣，富于幻想和浪漫氣息，并能把萬千思緒濃縮到一個短句之中；像雜技演員一樣，你接受最艱苦的訓練并能準確無誤地完成任何艱難的技巧動作；像電影演員一樣，毫不做作、樸素自然；像指揮家指揮樂隊一樣，能讓鋼琴發出像交響樂隊般的豐富音響……”[4]因此，筆者以為，特別是年輕一代的鋼琴教師，要在現有的鋼琴演奏和教學水平的基礎上，更多地掌握一點其他藝術門類的理論知識。只有這樣才能使自己的演奏和教學達到更高水平，使自己的藝術達到一個新的境界。
參考文獻：
隨著對以上教學內容的不斷深入,發現存在以下主要問題:隨著專業的調整和教學改革的不斷深入,一方面,該課程的學時被不斷壓縮,另一方面課程的知識量大、內容繁雜、涉及的概念原理規律多,因此就形成了“較少的教學學時與較高的教學難度”之間明顯的矛盾沖突。在實踐教學環節方面,內容以觀察性、驗證性的分散實驗為主,留給學生的自主空間很少,因此不能有效培養學生應用知識解決實際問題的能力,缺乏對學生的綜合能力與創新能力的培養。為此,在教學內容、教學方法、教學手段、實踐環節及考核方式方面進行了以下有益的探索與嘗試。
2優化教學內容
按照“貫穿主線、突出重點、強調實用、體現先進”的原則對課程教學內容進行優化?！柏灤┲骶€”就是在介紹各種工程材料時,都圍繞材料的化學成分、組織結構、加工工藝與使用性能這根主線展開?！巴怀鲋攸c”就是在介紹各種工程材料時,針對每種材料的實際應用特點不同,介紹的重點也不同?！皬娬{實用”就是著重培養學生的合理選材、合理選擇熱處理工藝及合理制訂加工工藝路線的能力?！绑w現先進”就是及時引入新材料、新工藝、新技術的最新研究成果,使教學內容始終保持先進。按照以上原則對課程教學內容進行優化,開闊了學生的眼界,激發了學習的興趣,且在有限的學時內,學到該課程的精髓。
3改進教學方法
教學方法是教師與學生為了共同完成教與學的任務所使用的工作方法,包括教的方法與學生學的方法,二者相互聯系,不可分割[2]。改革、創新教學方法,會更有利于教學任務的完成,作者在以下方面做了有益的探索。
3.1感情交流
師生間感情的雙向交流,可以活躍課堂氣氛,增進師生感情,利于學生構建學習興趣及產生學習動機。例如,可經常利用課余時間與學生們交談,聊學生感興趣的話題,如考研、求職、愛情觀、人生觀、個人愛好、學科前沿及學校發展等話題,通過交流,拉近了與學生的心里距離,使師生關系變得融洽,教學質量和學生成績都大大提高。
3.2啟發思維
巧設情景問題,引起學生認識上的矛盾,激發學生積極思考,促進學生思維能力的發展。例如,在講金屬塑性變形時設問,來回在同一處折彎幾次鐵絲等冷卻后再去折彎感覺有什么不同?
3.3形象比喻
形象比喻就是用大家所熟悉、具體的事物或現象,概括而形象地說明另一較為復雜、抽象的事物或現象,使之更具體、更形象、更生動。例如,在講消除零件內應力的方法時,可形象比喻人在疲勞時通過洗個熱水澡或捶捶背揉揉肩來消除身上的疲勞,這就對應著去除內應力的兩種方法,即熱處理法、機械法。
3.4對比區分
把兩種相互對應的內容或同一內容相關的不同方面并列在一起,加以比照說明,通過比較它們之間的共性和異性,可加深對概念的認識,促進理解與掌握。例如,通過對照鐵素體、奧氏體、滲碳體(一次滲碳體、二次滲碳體、三次滲碳體、共晶滲碳體、共析滲碳體)、珠光體、萊氏體、貝氏體、托氏體、馬氏體等概念,比較它們的異同,從而加深對這些概念的理解與掌握。
3.5聯系實際
知識來源于生活,課堂教學應盡量還原生活,盡量貼近學生的生活實際,將教學活動置于真實的社會背之中,激發學生求知的強烈愿望,將教學轉化為學生的內在需要,讓他們在生活中學習,在學習中更好的生活。例如,在講金屬材料時,可緊密聯系學生實際可以接觸到的自行車的各個零部件和金工實習時所使用的普通車床上典型的各零部件。
3.6課堂討論
課堂討論是課程教學的一個重要環節。在教學中根據課程的重點和難點,開展專題討論課,大膽地放手讓學生發表自己的見解,利于學生創新意識的培養及創新能力的提高。例如,在討論選材及熱處理工藝分析時,以汽車齒輪為例,要求學生分小組預先查閱汽車齒輪的材料及熱處理方法,在課堂討論中,讓學生在黑板上列表介紹本組查到的結果,最后老師與學生共同討論、總結。
4強化教學手段
心理學實驗表明:人類獲取的信息83%來自視覺,11%來自聽覺,這兩者相加達到94%;人們一般能記住自己閱讀內容的10%,自己聽到內容的20%,自己看到內容的30%,自己同時聽到和看到內容的50%[3]。基于此,教師可借助多媒體技術與網絡資源將學習過程中的看和聽結合起來,讓學生通過多種感官的刺激接受信息。
4.1利用多媒體技術強化教學
多媒體技術以隨機性、靈活性、全方位、立體化方式將抽象、感性的知識形象化、具體化,把單調、呆板的講解趣味化、靈活化,具有提供圖文聲像等綜合信息的能力,使得教學質量與效率得到明顯提高。例如,在講工業用鋼時,運用多媒體展示生活用鋼的大量實例圖片就會給學生以清晰、直觀的認識。
4.2利用網絡資源強化教學
通過網絡資源,可實現師生的互動,加強師生聯系,突破時空的界限,延伸課堂的空間,拓寬學生的知識面。例如,使用E-mail或QQ的方式可以實現老師與學生之間的一對一的交流,當學生遇到疑問時可以通過發送E-mail或通過QQ向老師請教,老師根據反饋回來的信息及時調整授課方式和內容。
5加強實踐環節
我國著名物理學家馮端院士說過“:實驗室的重要性,再強調也不過分[4]?！庇纱丝梢妼嵺`教學在培養人才方面起著不可替代的重要作用。開設一些與以往實驗有本質區別的設計性實驗,努力為學生創造良好的實踐環境,在實驗方面給予學生更多的動手機會。例如,要求學生完成制備金相試樣和觀察顯微組織的實驗,在實驗的過程中,除截取試樣由實驗室準備外,其余操作皆由老師指導學生自己動手完成。
建構主義是認知心理學的一個分支，由瑞士心理學家皮亞杰于20世界60年代最早提出，建構主義學習理論特別強調學習者的自主建構、自主探究、自主發現，并要求將這種自主學習與基于情境的合作式學習、基于問題解決的研究性學習結合起來。（何克抗，2004）首先，該理論強調學習者在學習中的主體地位：知識的獲得不是一個單向傳遞過程，而是一個不斷認知和雙向建構的過程，是學習者的原有知識經驗與新信息相互作用的產物。在主體對客體的“同化”與“順應”的過程中，個體的認知結構會發生變化，個體對新知識進行解碼和重新編碼，以適應新的環境，從而建立起學習者新的知識結構。作為間接經驗獲取的重要方式，信息的傳遞是必須的，但是，信息的傳遞并不足以保證學習者知識的構建，學習者掌握知識的多少取決于根據自己已有的經驗去建構相關知識的能力，而不在于能記住多少老師講授知識的能力。因此，學生是信息加工的主體、真正的意義構建者，老師是意義構建的幫助者。第二，建構主義學習理論強調學習環境，即“情境”“協作”“交流”和“意義建構”四個要素的重要作用。學習是對真實“情境”的體驗，只有在真實的情境即社會文化背景下，利用必要的學習資源，學習者才能重組原先的知識結構，深刻理解當前內容的實質與規律，積極有效地建構知識。“協作”貫穿于整個學習過程，對意義構建起關鍵作用。教師與學生、學生與學生通過協作完成對學習資料的收集與整理、完成假設的提出與驗證、完成學習進程的自我反饋和學習結果的評價?！敖涣鳌笔菂f作過程中最基本的方式或環節；“意義建構”是教學過程的最終目標。
2建構主義學習設計要素
喬治•加農（GeorgeW.Gagnon）和米歇爾•柯蕾（MichelleCollay）（2001）等人在皮亞杰等研究的基礎上，對建構主義理論做了較為系統的研究，總結出建構主義學習設計CLD（ConstructivistLearningDesign）所包含的六大基本要素，即“創設情境（DevelopingSituations）、提出問題（AskingQuestions）、搭建橋梁（BuildingBridges）、組織協作（OrganizingGroupings）、展示成果（ArrangingExhibits）和反思過程（InvitingReflections）”。豐玉芳（2006）指出，“創設情境”是指創建有利于對所學內容意義建構的、盡可能接近真實生活的學習情境；“提出問題”的目的在于激勵學生的思維；“搭建橋梁”指的是搭建學生已掌握的知識和即將學的新知識之間的橋梁，是把建構主義學習理論運用于課堂教學的關鍵要素之一；“組織協作”是將學生分成若干小組，通過小組合作來完成學習任務；“展示成果”是學生通過學習小組、個人演講、角色扮演、專題匯報等多種多樣的形式將所學知識和對某一問題的看法與觀點展示出來；“反思過程”是學生在老師的指導下，對自己的原有知識與所學新知識進行歸納整理，構建自己的知識體系，通過全面深刻的反思活動提升元認知水平、激發潛能。
3課程設計案例
筆者以《新視野大學英語讀寫教程》Unit1TheTailofFame為例，展示建構主義學習理念及設計六要素在大學英語讀寫教學中的應用。王崢（2014）指出，英語課堂教學目標不僅要充分考慮學生需求與相關知識水平、具備主題針對性與可操作性，而且要兼顧語言知識、技能與內容，具備系統性與邏輯性。這篇討論藝人追名逐利問題的論說文的教學目標為：理解成名給人的生活帶來的好的、不好的影響；掌握學習策略，兼顧語言知識的擴展，尤其是詞匯學習策略；難點是外化語言知識，提高學生議論文的段落寫作能力。為實現有利于學生意義構建的情境，結合建構主義學習要素，筆者進行了以下的課堂教學設計。
（1）創設情境
創設情境是讓學生對即將要學的新知識有感知的喚起、好奇心的喚起，以激起學生的學習興趣、求知態度與學習積極性。建構主義認為，學習產生的前提是學習內容引發學習者的關注，進而使其形成對學習內容進行意義建構的傾向。課堂情境創設應緊扣課堂主題，引導學生選擇性注意，能激活學生相關知識并促其重構。（王崢，2014）上課時，教師圍繞本單元的主題Fame，首先展示兩段與學生真實生活和課文內容密切相關的視頻。視頻一是美國著名脫口秀主持人OprahWinfrey對學生都比較熟悉的中國歌手張靚穎的采訪，在采訪中，張靚穎不僅展示了自己的獨特聲音魅力，還介紹了自己的成長經歷以及成名帶給自己的收獲；視頻二是電影《明星之戀》的節選。該電影講述了美國超級明星克里斯托弗和平凡女孩的一段際遇，是一部現代版灰姑娘和明星生活的真實寫照，以及明星在名利之前對愛情和友情的選擇。視頻的形象性和直觀性能夠對學生形成有效的導向刺激（orientingstimulus），激發學生對“名聲之尾”主題的學習興趣。
（2）提出問題
“基于問題的學習”是建構主義所提倡的一種教學方式。Sanders（1996）曾經指出：“好的問題應具有廣闊的思考空間或者具有很高的探究價值”，讀寫課堂上，一個好的問題能夠調動學生思維的積極性，引導學生從多個角度去探究知識。教學中，導入視頻后，教師讓學生回答以下問題：Whatarebenefitsbroughtbyfame?Whatdothepaparazziwantfromthecelebrities?Why?Whataresomeofthebestthingsinlifethecelebritieshavetogiveup?Howtogainfame?這些問題是老師針對課文的主題，聯系視頻的內容所設計，沒有固定的答案。學生通過小組討論與協作，自主尋找答案。
（3）搭建橋梁
建構主義認為，意義的建構是在新舊知識之間的反復的、雙向的相互作用中發生的。教材所提供的知識是學生主動建構意義的對象，學生帶著問題進入這一階段的學習，學生主體根據已有的認知與經驗，在多媒體教學環境下，搭建起與課文這一客體之間的橋梁，在老師創造的能充分發揮自主性與創造性、發展批判性思維能力的情景下，吸收并內化知識，從而完成新知識的建構。通過前面視頻展示與小組討論，學生能非常直觀地感受到成名所帶給人們的利弊，這樣構建起了他們對課文主題“成名”的基本概念。那么如何才能成名呢？作者對于成名本身和名人所能帶來的利弊持什么樣的觀點？有哪些建議？老師接著拋給學生這些問題，以激發學生探究問題、解決問題的好奇心，增加學生構建新知識的愿望。同時，老師讓學生對課文進行查讀和略讀，完成對課文內容的理解和對以上問題的探究。這樣，老師以追加問題的方式引導學生搭建起了新舊知識之間的橋梁。
（4）組織協作
Schmucks（1997）指出，建構主義學習設計的關鍵就在于如何分組以及如何幫助學生共同合作完成學習任務。小組成員之間的協作與交流能使學生更好地分享信息等資源，有助于完善和深化對主題的意義構建。組織協作時，“每個人既分享外界的知識，同時又共享自己的知識，既是知識的‘消費者’，又是資源的設計者、知識的‘生產者’”（陳琦、張建偉，2003）學生被分為不同的學習小組，分組要考慮學生的興趣、能力與自己意愿，確保各組之間的競爭公平性。小組討論開始前，根據大腦短時記憶的特點，首先讓學生回憶導入視頻與自主閱讀時出現的與課文主題密切相關的短語，比如achievedherinstantcelebrity,exploitingtheirtalentfor等。通過重讀文中重點句子，引導學生進一步探索語言背后的人生哲理。比如通過學習Thecrueltyofsuccessisthatitoftenleadsthosewhoseeksuchsuccesstoparticipateintheirowndestruction.（成功的殘酷在于他往往使那些尋求成功者自尋毀滅）這句話，讓學生結合“名人效應”，談談自己的理解。文中類似的值得挖掘的句子還有很多，老師引導學生列出這些句子并進行賞析。此外，本課的詞匯很有特點，老師引導學生分組討論，運用不同的詞匯記憶方法。比如，聯想記憶法記憶，chasev.“追趕”，諧音為“追上去錘死（chase）它”（諧音）；新舊詞匯對比法如discount,minute,second,fine等詞；詞根詞綴法如conquest,justify等詞。每一組學生負責一類詞匯記憶方法，從書中找出對應單詞，然后從自己記憶庫中補充其它的單詞。小組活動時，老師控制活動的節奏，監督活動的質量，對于討論中偏離中心學習任務的學生要及時糾正。
（5）成果展示
小組的成果展示形式多樣?？梢允敲總€小組選一個代表匯報交流討論的結果，其它同學針對匯報，提出自己的質疑與看法評價，匯報組的所有同學參與問題的解答；也可以是小組成員以角色扮演等形式共同展示。值得注意的是，在本課的展示環節，由于各小組成員的生活經歷、興趣愛好、知識結構與認知水平的差異，即使是同一個主題，小組展示的結果也千差萬別，各有千秋。這反映出建構主義學習觀的特征：學生的學習結果是拓展的和未知的。通過全班的集體交流，學生對成名所帶來的一系列影響有了更加清晰的認識，同時對議論文的基本協作模式加深了理解。學生的口語與自信心在與同伴的交流中也有望得到改善與提高。
（6）反思過程
建構主義強調意義建構的個體性與主體性。學習者在綜合和概括自己觀點、反駁別人觀點的過程中能夠對自己的觀點進行反思性推敲和檢驗、重構自己的觀點。英語課堂上，學生的學習不僅是對課文的識別、理解與加工，更是對這一學習過程的自我觀察、評價與調節。學生在老師的指導下對本課的學習內容進行系統的復習和歸納整理，包括課堂活動中反復操練運用的新的語言知識、成名給人帶來的利弊等。歸納整理與對學生的活動作出評價后，老師布置外化語言知識的練習——段落寫作。老師以課文的第3段為范例，分析ageneralstatement+supportingdetails這一寫作技巧。學生模仿段落組織方法，在老師的引導下從新的角度外化建構的語言認知。
4結語
[關鍵詞]古代文學作品選；大學生；人文素質
“所謂人文素質，是指由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個人的內在品質，表現為一個人的人格、氣質、修養等?！比宋乃刭|是一個循序漸進、不斷提高的過程，涉及到人文社會科學和自然科學的諸多方面。
從20世紀90年代以來，加強大學生的人文素質教育，培養人文精神，提高人文素養，這種教育理念已經在高校越來越受到重視。古代文學作品對社會現實生活的藝術反映以及作品所塑造的鮮明的藝術形象，包容和體現著博大的民族精神，深厚的民族情感、崇高的民族美德、良好的民族心理，因此，學習古代文學作品的過程既是接受知識的過程，也是弘揚民族精神、宣揚民族倫理道德、滲透民族心理的人文素質教育過程。可以說，古代文學作品選課程是對大學生進行人文素質教育的最理想的課程之一。
首先，中國古代文學作品是民族文化和民族精神的重要載體。民族文化是中國古代文學作品所包含的重要內容。中國古代文學作品的跨度非常廣，可以從史前文明一直追溯到20世紀初的。在這段漫長的歷史發展過程中，中華民族創造了無比燦爛的精神文明，各個領域——包括文學、哲學、語言、藝術、軍事、倫理、政治、經濟——都留下了輝煌的文化遺產。我們可以通過古代文學作品選課程將這些優秀的文化傳播到大學生當中去，讓他們能夠從中領會到中華五千年的燦爛文明，增強自身的民族自信心。
“民族精神是一個民族心理特征、文化傳統、精神風貌、價值取向的集中體現，是一個民族文化的核心和靈魂。又是一個民族延續和發展的精神支柱和內在動力?！绷鱾鞯浇裉斓墓糯膶W作品，幾乎全部是歷代作家人生理想和信念的精髓，那些“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的儒者們；那些“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的追尋者們；那些“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的賢良們；那些“舍生取義”的斗士們；那些“把吳鉤看了、欄桿拍遍”的愛國者們無不是我們學習和歌頌的對象，將古代文學中的這些經典篇目介紹給大學生們，會在不知不覺中將我們的民族精神滲透到他們的思想意識中去，從而逐步提升大學生的人文素質。
其次，古代文學作品具有強大的美育功能。中國古代文學作品選課程是一門非常具有美學氛圍的課程。從別有韻致的詩詞到駢儷的辭賦，從意蘊優美的散文到情節曲折的小說，古代文學作品呈現著多樣的形式美，具體到作品中，我們可以欣賞到《離騷》的語言美、李白詩歌的韻律美、韓愈散文的格調美、柳宗元散文的自然美、辛棄疾詞的崇高美、蘇軾詞的意境美、《牡丹亭》的心靈美、《紅樓夢》的人性美……中國古代文學作品就是一座美的圣殿。在這座圣殿里中徜徉，可以凈化人的心靈，陶冶人的情操，讓人們朝著真善美的方向前進，養成高尚的人格和高品位的審美價值取向。
古代文學的優秀作品，是傳統文化的主要載體。是人文精神的集中體現，是我們今天培養高素質的大學生必須繼承和借鑒的民族文化遺產的重要組成部分。利用古代文學作品選課程的教學提升大學生的人文素質可以在以下幾個方面下功夫：
(一)強化古代文學作品對大學生的情感教育，提高道德素質
德育是育人的根本。上海大學的錢偉長曾說過：“我們培養的學生首先應是一個全面的人，一個愛國者，一個有文化藝術修養、道德品質高尚、心靈美好的人；其次才是一個擁有學科、專業知識的人，一個未來的工程師、專家?！??！糯膶W作品內容生動、感情強烈，其中又蘊含著豐富的人文情感。利用古代文學作品的教學對學生進行情感教育的優勢是非常明顯的，因為優秀的文學作品本身就是“情感的符號形式，藝術家掌握了創造藝術符號形式的本領，把無形的內在情感變成了可供人感知、觀賞的東西?！薄虼耍诠糯膶W作品選的教學過程中，教師要注重情感的教育，將中華民族優秀的文化傳統傳達給大學生，以提升其內在的人文素質。
1、愛國情感教育
優秀的古代文學作品中蘊含著豐富的愛國情感和民族情感，對于培養大學生良好的愛國主義精神有非常重要的作用。中國歷代文人都以飽滿的愛國主義激情唱出了感人肺腑的愛國情懷，從屈原的“雖九死其猶未悔”到曹植的“戮力上國，流惠下民”，從陳子昂的“感時思報國，拔劍起蒿菜”到杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”，從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到顧炎武的“天下興亡。匹夫有責”，從陸游的“國仇未報壯士老，匣中寶劍夜有聲”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。這些仁人志士所體現出來的為國家、為民族而犧牲個人利益的高尚情操和深厚的愛國主義情感和精神能夠感染大學生的心靈，陶冶他們的情操，喚起民族自信心和自豪感。文人們的愛國精神以及他們的作品所塑造的藝術形象唱響了中華民族文化中捍衛國家尊嚴，堅持民族氣節的文學主旋律。因此，在講解古代文學作品的時候，教師應該有意識地對文學作品中的愛國思想、愛國精神進行深入的講解，有針對性地培養學生的愛國思想和報國精神。
2、道德素質教育
中國古代文學作品中蘊含著中華民族的優秀素質，孟子“舍生取義”的道義精神，孔子“人則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁”的仁愛精神，《禮記》中的“誠者，物之始終；不誠無物。是故君子誠之為貴”的誠信精神，《牡丹亭》中“愿天下有情的都成了眷屬”的良好愛情觀，《段太尉逸事狀》中段太尉的正直品格，《張中丞傳后序》中張中丞和南霽云視死如歸的精神，陶淵明“落地成兄弟，何必骨肉親”中體現的親情，李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中體現的友情……中國古代文學作品中體現了無數的優良傳統，尊老愛幼、樂于助人、無私奉獻、善待他人、關愛他人，真誠、善良、正直、無私、寬容等美德，都是我們今天培養大學生良好倫理道德素質的深厚文化基礎，是我們對大學生進行道德素質教育的情感資源。
(二)加強古代文學作品選課程的教師隊伍建設
首先，一個優秀古代文學作品選課程的教師應該具有良好的師德。樹立民族信念，增強自身的民族自豪感，這樣才能把古代文學作品中那些民族精神的優秀部分精準地傳達給學生。另外，古代文學作品與現代精神存在著一定的差異性，這不僅體現在語言上、形式上，還體現在思想上。這就需要教師要全身心地投入，徹底地理解作品，在課堂上加以引導，使學生吸收和理解古代文學作品的精髓。
古代文學作品選課程的教師應該內外兼修，不斷提高自己的知識素養、道德素養和氣質。德國教育學家第斯多惠說：“教師只有當他自己致力于對他自己的教育和教養時，他才能實在地培養和教育別人?！痹诮虒W活動中，教師的學識水平直接影響著教學質量。教師一刻也不能放松對自己教育和教養的提升。要扎實地掌握自己的專業知識，對各朝各代的文學家、文學作品如數家珍。與此同時，還應該及時了解本學科研究的新動向和新成果，及時更新看法和觀點。
教師所展現出來的人格魅力不僅會讓學生對這門課程產生極大的興趣，而且也會對學生良好文化素養的形成產生很好的影響。因此，古代文學作品選課程的教師應該具有一定的古典氣質，具有一種不問世事的灑脫之氣，從而能夠在課堂上、課外活動中恰當地引導學生，逐漸提升學生的人文素質。
由于古代文學作品選課程具有很強的情感性，這也對教師在教學過程中的情感表達有較高的要求。教師首先要胸中有情，先感動自己，進而感動學生。古代文學作品選課程的教師應該對民族、對祖國、對人民、對傳統文化、對古代文學有著強烈的愛，并把這種愛融入到教學活動中，避免枯燥乏味的知識性介紹，而是將自己對作品的欣喜之感、激憤之感、無奈之感等情緒傳達出來，以此來感染學生。另外，古代文學作品選課程的教師應學習一些詩詞、散文等的朗誦技巧，用自身充滿感情的朗誦打動學生，吸引學生。
(三)充分改良古代文學作品選課程的教學環節
善于引導，提倡“發現學習”的教學方法是美國教育心理學家布魯納所倡導的。他強調：教學不能是講解式的，不應當使學生處于被動接受知識的狀態，而應當讓“學生親自把事物整理就緒，使自己成為發現者”；并認為“發現不僅限于尋求人類尚未知曉的事物，確切地說，它包括用自己的頭腦親自獲得知識的一切方法”，也就是說，學生通過這種方法所獲得的知識，即使是人類已經知曉的。但只要這些知識是靠自己的力量獲得的，那么對于學生來說就是一種“發現”。這種教學方法有幾個重要的步驟：提出使學生感興趣的問題一提出解決問題的各種假設，指導學生的思考方向——協助學生收集和組織可用的有關資料——組織學生分析資料，作抽象概括并從中引出結論——引導學生從邏輯上和實踐上證明自己所得結論的正確性，并加以必要的補充和完善。
這種學習方法對于大學生而言是比較合適的。高校的素質教育應該以教師為主導、學生為主體、教材為輔助手段，讓教師有發揮研究專長的機會，突出培養學生的治學能力、科研興趣和科研方法。 減少教師“滿堂灌”的教學模式，多給學生自學的時間和討論的機會，允許并且鼓勵學生對待問題提出不同的看法，甚至是有悖于固有結論的獨到看法，并且給予幫助和指導，以鍛煉和提高學生的治學能力、口頭表達能力和獨立思考能力。
(四)調整古代文學作品選課程的教學方法
傳統的古代文學作品選課程的教學方法都是采用教師灌輸、學生死記的形式。這種方法我們不能完全否定，但是如果在新時期依然采用這種死氣沉沉的教學方式，教學效果可想而知。因此，我們應該結合新時期的新情況，針對當代大學生的特點，在教學方法上求新、求變。
1、多媒體教學
我們可以利用多媒體設備，將試聽手段引入到古代文學作品選的教學中來。例如在講《詩經·秦風·蒹葭》的時候，可以播放鄧麗君演唱的歌曲《在水一方》，給學生完美的視聽感受；在講李白詩歌的時候，可以找一些老一輩藝術家如喬榛、丁建華的朗誦音頻，讓學生可以在他們激情的朗誦中深刻理解詩歌的內容；在講《杜丹亭》的時候，可以給學生播放青春版昆曲《牡丹亭》的視頻，讓學生既能領會杜麗娘“生可以死，死可以生”的至情，也以感受昆曲那優美的曲調。這些方法都可以收到很好的教學效果。
2、比較教學
我們還可以將古代文學和其他學科聯系起來，采用比較教學的方式來加深大學生對中國古代文學作品的理解。比如，我們可以將現當代文學作品和古代文學作品結合起來講，學生可以清楚地了解我國文學的傳承與變革。另外，如果我們將古代文學作品與外國文學作品相比較來講授，學生就可以認識到我們民族傳統文化、文學韻味的獨特之處。
3、實踐教學
在講授古代文學作品選課程的時候，也應該注意加強學生的實踐能力，畢竟教會學生某個知識不如教會他學習的方法，因此我們要注重培養學生的能力，這就要加強他們自身動手、動腦的能力。關于實踐能力的培養，可以通過以下幾個途徑來實現：
首先是課程論文的形式。寫論文是文學課程考察學生動手動腦實踐能力的最好途徑。教師可以在課堂上把寫論文的方法傳授給學生，如何選題、查找資料、提出創新點，以至最終完成論文的撰寫，讓學生在課后按照一定的步驟完成相應的論文，這個完成課程論文的過程會讓學生在自己動手實踐的過程中對于所研究的對象有了更深層次的把握。不僅如此，今后在對自己感興趣的其他作家作品進行研究的時候，也可以利用所掌握的研究方法進行研究，這就在無形之中提高了他們的實踐能力。
我在十二三歲時，就對男女關系非常好奇，腦子里幾乎整天都想著這些事。到了初中二年級時，老師給我們發了生理衛生書，我有些激動地翻開它，迫不及待地看了生殖器官那一課，下身也一陣激動。從此取而代之的是腦子里就像放電影一樣，總是人體裸的身子，看到人就好像看到了他們的屁股，看到了他們的生殖器官，甚至想到了，無論做什么事，就連寫作業時也在想這些。天啦!我是怎么啦?我該怎么辦?雖然我把這些都藏在心里沒有對任何人說，但我非常害怕別人知道我的內心。表面上我裝著很鎮定，內心里卻非常緊張和害怕，千方百計想不讓自己想這些，在筆記本上反復寫“不想了不想了”，但一切努力都毫無作用。就這樣，我的成績一落千丈，初中畢業后，我自然是沒考上高中……現在我已是孩子的媽媽了，快30歲了，卻仍然還是一看到人就想起這些，我越控制反而越厲害。而且經常感到心慌、頭痛、心里難受，長期以來都睡不好覺，記憶力嚴重下降，人也更加憔悴。我怎樣才能不去想這些?請幫幫我吧!
劉英
劉英讀者：
你這種現象心理學上叫“強迫性性意向”，屬強迫性神經癥的表現。“性”是人的本能需求，進入青春期后，無論男女老少，都會出現程度不等的性意向、性幻想等現象，這是一種正常的心理現象。但由于你受傳統道德觀念的影響，卻把它當成是不應該、不道德的，因而感到緊張、害羞，更怕別人知道，千方百計想克制自己不出現這類想法。心理學上有一逆定律，即越是不想它出現的，就越是會出現。所以，你越反感、越是想克制，反而出現得越多。時間一長，通過條件反射的作用，就變成了固定的思維方式，即形成了以性意向為主的強迫性思維。
只要你自己有信心和毅力與醫生配合，這是可以治好的。方法也很簡單，就是對這種意念采取接受的態度，不害怕它出現，也不去克制它，任憑它出現和存在，帶著這種意念，甚至是忍受著不適和痛苦，照樣去做該做的事。慢慢地你就會習以為常，最終它就會自生自滅。如能同時服用抗強迫癥的藥物，效果則會更好。
楊司佼
無端猜疑是精神病的先兆嗎?
近幾年來，我愛人總是懷疑自己的工資、獎金、津貼被科室領導冒領了，雖經上級領導多次調查確認并無此事，可就是不能使她相信。最近，她又懷疑家里的煤和食油被鄰居偷了，辱罵鄰居，搞得四鄰不安，單位領導和同事都認為她是胡鬧，要處分她。我覺得她可能是精神上有了毛病，請問應如何判斷?
李江
李江讀者：
你愛人的癥狀有三個特點：一是無中生有；二是自己堅信不疑；三是事實和說理不能使她消除懷疑，這完全符合精神病學中“妄想”的診斷標準，是患了“重性精神病”的標志之一，建議你應盡快送妻子去精神病醫院就診，以能早診斷、早治療。
楊司佼
我心歸何處?
8年前，我愛上了宏，無論上班下班，只要有他在，我便覺得一切都是那么美好。一天，我們單位一個也在追求他的女孩告訴我：他只是把我當妹妹看。我一聽就氣昏了頭，立即找了我們這個圈子里的平淡了朋友。當時我已感到宏的頹唐與悲傷，我亦心如刀絞。在我公開與平談戀愛的第二個月，宏調動了工作，次年我與平也一同調往上海。平對我很好，可我并不愛他，我心里從未開心過，常想起宏，非常想。前不久，我們回到原單位參加慶祝活動。面對深愛著的人，我們談了很多很多，他說他一直來談女朋友，6年來一直后悔當初顧慮太多而失去了我，一直想念著我，沒有心情去交女友，至今獨身一人。此后，我們開始了頻繁的電話聯系，他告訴我，如果平不是他的朋友，他會讓我離婚。最近他也準備來上海發展，我知道他是醉翁之意不在酒。宏、丈夫和兒子的影子整日在我腦海里顯現，心里更加地不安，也非常痛苦，我感到好累好累。我想，我應該做一個決定：①與平離婚，和宏重新開始。②與宏從此分手，任憑思念，也決不再聯系。請告訴我應該怎么辦?
崔燕
崔燕讀者：
愛情是浪漫的，越是曲折越富有想像力與吸引力。然而，婚姻卻是現實的。你與宏雖然有互愛之意，卻沒有進行過實際的戀愛過程，沒有進行過性格、愛好、生活方式等方面的磨合，如果你們結合，從浪漫到現實，生活未必有你想象的那么美好。
你若選擇離婚，與宏再續前緣的話，雖可了卻你的一段情緣，卻會讓你欠下新的情債。當你平靜下來后，你又會想起對兒子、對平的傷害，你的心同樣會不安，同樣會活得好累。如果與宏的婚姻生活比想象中的要差的話，將會令你后悔、失望，以致更加痛苦。因而這一選擇可能會使你失多得少。我認為你還是選擇“從此與宏分手，任憑思念，也決不再聯系”為好。這樣，苦了你一人，卻幸福了你一家，況且，這種痛苦也只是暫時的。
楊司佼
給文夫立一項“公約”!
我與丈夫結婚快兩年了。很多時候他因對我的生活方式不滿，或沒有主動幫他做某件事而大動干戈。另外，如在街頭遇到那些穿戴較暴露的女性，他會說些諸如“她性感，她好露，她穿戴得體，她長得美……”之類的話。為這些我曾動過與他分手的念頭，但每回分開不久，他又會向我檢討，弄得我又不得不接納了他。可時間不久，又會有相同的事情發生。我到底該怎么辦?
岑岑
岑岑讀者：
倘若你丈夫的脾氣只對你一個人而來，而對其他人“都沒脾氣”，第一，這表明他對你缺乏愛的深度，一個男人絕不會總是忍心對他真心所愛的女性進行感情上的傷害；第二，他極可能是個欺軟怕硬的人，跟這種人過一輩子你就得窩心受氣。作為一男性，在街上遇到一些穿戴較暴露的女性，因而多看幾眼，內心生出幾分羨慕乃至非分之想，我認為都是正常的，甚至是可以理解的。然而，如果他敢于把真實心跡在妻子面前大膽“由衷”地表露出來，那么這種“誠實”對雙方的關系來說絕非什么好兆頭。這說明他在心底里并不在乎他的妻子。從我的直覺來看，你的丈夫不成熟，而且也很任性，這使得你們相處時間稍長，彼此就很難相容。但是他也“挺會來事”，一旦與你分手后，他可能又覺得不能失掉你，轉而又換了一副態度，關心你、體貼你，使你感動。女性的許多人生悲劇，都是因為心腸該硬的時候硬不起來，以一時的感情代替了理智，在該說“不”的時候說了“是”。所以在婚姻大事上，如果自己看清楚了，想明白了，就當斷則斷。
因此我建議你從現在起，給你丈夫一次機會，和他約定好“以往的過錯不究，重在今后的表現”，兩人從此互敬互愛，互諒互讓，真心相待，不故意傷害對方的感情，有錯及時承認，對方也要耐心幫助。他若同意此項“公約”并堅決執行，那就好，否則，只好說“拜拜”了。
肖峰
笑對“嫉妒”
我去年發表了兩篇論文，誰知卻被主任嫉妒。他常對我冷嘲熱諷，我不搭理他，他更得寸進尺，說我高傲，專找我的碴子。漸漸地，我與他的矛盾越來越深，關系也
越來越緊張。而且同事們在他的挑撥下，亦都疏遠了我。我現在心里好煩，好苦惱，不知該怎么辦才好?
周宜
周宜讀者：
我早已品嘗過被人嫉妒的滋味，所以我很理解你的苦惱，并樂意與你討論這個問題。
我認為，導致你苦惱的原因，除了你那位主任缺乏應有的道德修養，容不下“能人”而過分嫉妒你外，另一個重要原因就是你自己對被嫉妒作出的反應而產生的負效應。主任嫉妒你，使你心中不快，相應地作出憤怒、疏遠、工作上不合作，甚至反唇相譏等心理反應，一爭二斗，矛盾公開化后，人際關系越來越僵，他對你的嫉妒便無需掩飾。所以，我建議你不妨反過來想想，若是你的下級超過了你，你是不是也會感到面子上過不去?也會感到有一種威脅?也會嫉妒他?就不難得出“嫉妒是人之常情”的結論，也許就不至于這么生氣和憤怒了。若再換一個角度想想，別人嫉妒你是因為你有值得別人羨慕的地方，有比別人行的地方，因而遭人嫉妒是你的榮耀，你就更宜平心靜氣了，至于同事們疏遠了你，恐怕除了受主任的影響外，亦可能與你的為人有關。人們都喜歡與相同層次的人交往，特別不喜歡“高攀”，所謂曲高和寡，別人認為你比他們能干，與你交往有些“不搭對”，如果你不主動表現出熱情與興趣，即使你是個再好的人，別人也只會對你敬而遠之。我以為，對待嫉妒的最好方法是裝聾做啞，假裝不知道，心平氣和地照常與別人交往，尤其是要主動熱情地用自己的能力、特長去幫助別人，主動地把自己“融”進集體中去，讓別人受益于你。這樣，隨著時日的推移，對方的嫉妒心理就會逐漸淡化，使自己既取得了成功，又得以保持良好的人際關系。
楊司佼
老想家怎么辦?
以往每逢節假日不能回家時，我都特別難過，常常以淚水相伴。眼看一年一度的國慶長假又要來到了，可我因工作需要，仍無法回家過節。請問怎樣才能減輕想家的痛苦呢?
司馬宏
司馬宏讀者：
你雖然品嘗到了想家的痛苦，可我還是要告訴你，你應首先為自己慶幸。因為有家人在愛著你，所以，有家可想是幸福的，想家之苦也是甜蜜的苦。
關鍵詞：視聽法 微電影 教學設計 對外漢語教學
一、多媒體教學下的聽說課和微電影的關系
新時期科技的發展和現代化教育的實施使影視多媒體教學開始走進校園，走進課堂，進而改變了以前傳統的對外漢語教學模式，在對外漢語教學中出現了“多媒體熱”的局面。由于對外漢語教學自身具有特殊性。對外漢語教學是面向國際的教學，因此它必須與國際教學方法和模式接軌。在漢語教學“多媒體熱”的大局面下，選擇什么樣的教學法來運用多媒體從而更充分的發揮多媒體的作用這一問題就尤為值得關注。視聽法強調的在一定情景中聽覺感知與視覺感知相結合的教學思想，正好適應了“多媒體熱”大局面下的教學法改革思想。而微電影作為一種電影藝術，又能很好的吸引學生的興趣。所以就成為了聯系多媒體教學與視聽教學法的絕佳紐帶。從某種意義上說， 看電影學語言作為視聽法的保留曲目， 依然有其生命力和研究空間。
微電影是最近幾年開始在網絡上星期并流行的一種電影模式。微電影，是微型電影的簡稱，是指專門運用在各種新媒體平臺上播放，具有完整故事情節的“微時放映”“微周期制作”和“微小投資”的視頻短片。從微電影的定義我們可以得出微電影具有情節簡單，時間短，內容主題單一等特點。微電影的題材多來自于人們生活的各個方面，包括了愛情、友情親情、公益、教育、時尚潮流、商業等多種類型的主體，內容極為豐富和多彩。利用微電影來進行對外漢語教學的目的，是希望學生能夠利用真實生動的語言環境來提高漢語交際能力，從發生在自己身邊的故事或者貼近自己生活的情景中去感知漢語和漢語文化，并對電影中所涉及的文化背景展開討論，使學生對中國文化有更深入的了解。
二、將微電影與漢語聽說課結合的理論基礎
在對外漢語的教學實踐中，將影視材料引進視聽說教學。是因為影視的語料真實、情景自然的特點受到對外漢語教師的廣泛關注，這種語言和文化的立體輸入方式也逐漸成為學習漢語的有效途徑。美國語言學家斯蒂芬？克拉申將語言習得作為第二語言的獲得方法，學習者在真實的語言環境中，通過語言的交際來獲得第二語言知識。影視中語境化的教學有助于視聽說的結合，可以達到最佳的學習效果。視聽說教學，就是利用現代傳播媒體，對學生進行視、聽、說綜合訓練的一種教學方法，視聽說教學也可稱為影視教學。對外漢語教學中語言環境的創設十分必要。借助多媒體手段開展的影視教學，是在多角度、立體化的教學模式下，先從視、聽兩個方面學習影視作品中的“可理解性輸入”，讓學習者切身體會現實生活中人際交往的語言和情景； 再從說的方面刺激和誘發學習者對于語言的模仿和再現來進行“輸出”。在“輸入”環節，如果能盡量做到各種情景的真實再現包括說話者的肢體語言、眼神和其他副語言，那么將會大大增加“輸入”的有效性。那么通過微電影這種視覺多媒體來進行有效“輸入”，恰好能充分將其最大化。心理學家Terenchera調查發現，人們通過聽覺所得到的信息占10%，通過視覺得到的信息占87%，這兩項之和就已經達到了97%。學生在新知識認知的過程中，只用聽覺認知，經過三天的遺忘率已達到 80%，只用視覺認知，經過三天的遺忘率可達到 50%，而視聽結合后，相同時間內的遺忘率才達到 18%。這說明聲音與圖像的配合刺激人腦反應的視覺和聽覺，相對于單獨依靠聽力課程在同一時間內，知識的獲得的效率更高，儲備時間更長。
微電影作為一種新興的語言教學影視材料，又有著自己獨特的優越性。首先，片長適中。微電影以其“微”區分于其他電影，由于它的時間長度為30秒至3000秒時間，所以它在短時間內能體現出來自于大眾生活的方方面面，這樣靈活的時間長度不僅適合50 分鐘課堂內的教學，滿足漢語學習者在課上的觀摩、分析和討論的時間，而且有利于學習者課外碎片式的休閑觀看。教師在課堂中可任意選取不同主題的微電影給學生展示不同的交際環境，學生所獲知的信息量選大于傳統電影，因此在學習過程中可掌握大量不同的交際情景。其次，主題鮮明，內容簡短。微電影一般只展示一個故事情節，人物較少，題材也都貼近生活，反映出真實的社會現象，因此人物形象也更加鮮明。受影片整體時長較短的限制，微電影的敘事體系就要以簡單精煉的故事內容為立足點，同時要保證影片質量體現內涵思想，所以情節通常非常緊湊。簡短的內容情節通過簡單的人物自述和對白表現出來，這種表述，在數量上又為漢語學習者提供了一定的可理解性輸入。最后，傳播方式多樣，觀看方便。微電影主要以網絡手機等新媒體進行傳播，因此它的傳播速度以及觀看群體遠大于傳統電影，人們可以隨時隨地觀看。學習漢語的學生，也可以通過眾多手段隨時觀看。隨著微電影的普及，現在甚至在地鐵、公交和電梯里，都出現了微電影的身影，這種多地點全方位的傳播方式，使得漢語學習者可以在課堂外也隨時自主或不自主的接觸到微電影，便于學習者熟悉漢語語境。
三、基于定量問卷調查的微電影及相應教學內容選擇原則
上面已經提到，微電影有著眾多的主題和風格，雖然都是微電影，但是影片的長短還是有差別，長的可以到半個小時左右，而短的只有七八分鐘。對外漢語聽說課對時長、風格以及主題都有一些特定的要求。反過來我們通過一部微電影在聽說課里教的內容包括生詞、語法、交際和文化等等。對于這些，本文通過問卷調查的形式，對300位不同國籍的留學生（主要是初級學生）進行了調查，包括微電影時間的長度，主題，風格和字幕等等。下面將問卷中幾個核心問題的調查結果一一列舉并分析。
關于時長：如果將一部微電影運用于漢語的視聽教學課上，你覺得 多長的時間會比較合適？
可見，超過一半的留學生認為時間不宜太短（少于10分鐘），又不能過長（超過15分鐘）。所以在選取微電影時，要考慮到學生注意力集中時間的長短，不宜過長。10到15分鐘也是大部分微電影的時長，可以完整的介紹一個故事或者情節。如果時間太短，可能信息量不夠，導致學生不能理解；而時間過長，學生的注意力則會下降，降低學生的興趣。因此，我們要盡量選擇時間控制在15分鐘以內的當做教學材料。
關于題材：如果將一部微電影運用于漢語的視聽教學課上，你對什么題材更感興趣？
可見，對于題材，各種題材的比例沒有明顯的偏好，各種題材均有一定的比例。這也是和不同個體的興趣和性別有關。在對“愛情故事”感興趣的23.7%的學生中，女生占了85%。而在對體育運動感性的10%中，男生占了9%。只有這兩項中，男女性別差異個體明顯。其他三項中，男女比例基本各占50%。由此可以看出，在題材的選擇上，一般選擇貼近日常生活，主題鮮明，注意情節生動有趣，并能開發學生思維對其能進行討論的微電影。而對于純粹的藝術片或政治氣息很濃的影片應該避免。某些特定領域的專業性影片夜鶯盡量避免，除非是為了專門介紹或者是與學生的專業相關。貼近生活的材料人物語言真實，并能夠反應社會現象，同時讓學生有可以思考的空間的微電影最能達到教學目的。同時影片中的語言要自然規范，所適用的詞匯和句式也應是日常交際中常用的表達方式，這樣才能讓學習者融入語言情景進行學習。同時最好在影片中能體現一定文化內涵，巧妙的表現中國文化習俗和元素等等。
關于教學內容：如果將一部微電影運用于漢語的視聽教學課上，你更希望從中學到什么？
可見，在教學內容上，接近一半的學生主要想通過微電影學習詞匯，交際用語和文化習俗也占一部分，而漢字和語法的學習，則很少有學生想通過微電影這種形式學習。聽和說是語言教學的兩個重要方面，在微電影教學中，把握好這兩個環節對學生進行有效的訓練顯得尤為重要。在教學過程中應以聽為主，看為輔，看是為了聽得更明白，而單純的看可能會使學生感到枯燥，視聽結合的方式才能調動學生的積極性。因此教學內容的設計，應圍繞幫助學生聽懂并理解影片的內容。
四、課堂教學步驟和教學建議
由于影視欣賞教學的獨特性，現在將其與聽說課結合起來，用于聽說教學，充分發揮它的獨特優勢。而在不同的教學階段，教學內容和教學方法也要隨之改變，制定合理有效地教學步驟，最終達到預期的教學目標。以下是將微電影用于聽說課教學的一個范例步驟。
第一，介紹影片。教師在播放前，要對影片內容做一個簡介，如題材的類型、故事背景、主要情節、主要人物等。老師可以先提出引導性問題，讓學生表達自己的看法，從中教師對學生也有一個大致的把握和判斷，有利于下面教學中更好的處理可能會出現的文化差異、價值觀差異等問題?；蛑赋鲈谟^看過程中需要注意的問題，明確觀看影視作品的目的，讓他們帶著問題去欣賞影視作品，認真主動地獲取知識信息。
第二，整片連貫放映。隨后，播放影片時，將教學片從頭放到尾，中間不作任何暫停，每堂課中也不宜暫停，讓學生帶著問題邊觀看邊尋找問題的答案。否則不利于信息輸入的連貫性，也不利于學習者對整體內容的把握和理解。這種方法主要是訓練學生對整體內容的理解能力，同時可避免學生只注意電視畫面，不注意片中角色言辭的現象，具有很強的針對性。但每堂課可劃分為不同的片段，每個片段有要傳達的主題和傳達的詞匯、交際用語、文化風俗等目的，并且要進行細致全面的講解，單重點是在講解的過程中注意教師與學習者之間互動交流，讓學生互相多說多聽，緊扣聽說課這一課型進行訓練。
第三，消音放映。在第一次基本講解結束后，第二次放映，但將音量關閉，讓學生只見畫面，不聽聲音。播放完后讓學生復述內容。在復述過程中，當學生出現問題時，教師可以給與關鍵詞的指示。允許不同的學生會復述出不同結果的故事，此時，教師不用受到原片段內容的拘束，讓學生盡情地發揮想象并積極鼓勵。在學生復述過程中，教師應可以隨機提問關于劇情涉及目的語言點的教學問題，在課上隨機進行提問。這樣可以考察除復述者以外學生的理解程度，也可以通過糾正錯誤答案來引導全體學習者正確的思維方向，也提高了學習者的課堂積極性和參與度。這種方法可十分有效地鍛煉學生的口頭表達能力，真正做到聽說結合。
第四，配音與表演。通過以上兩輪講解和聽寫、排序和跟讀的訓練，確認學生對電影情節和人物臺詞充分理解后，選取其中一到兩個場景對話讓學生進行角色扮演和配音練習，前者是只聽聲音不看圖像，通過輸入考察學生聽的能力；后者是看圖像不聽聲音，通過輸出考察學生說的能力?？疾烀慷螆鼍暗臅r間為3-5分鐘，場景中出現的角色為2-4位。這種訓練的課堂效果較好，學習者參與的積極性很高，在角色模仿時帶入感強烈，可以通過模仿角色行為更深刻的理解所說句子的含義。
第五，小組討論。在通過多種課堂講解和教學訓練之后，教師可以通過學習者的興趣愛好與漢語水平，平均分成幾個討論小組，在小組中交流所學電影涵蓋的各方面知識，教師及時評價各小組的討論結果并加以正確引導。也可以提出幾個問題讓小組進行討論學習，在討論和交流中得出答案，再由每組組長回答出最后的整個小組的討論結果，這項訓練能夠鍛煉學習者的口頭表達能力，提高每個的學習者的課堂參與度，形成互助合作的學習氛圍。
以上只是一個范例步驟，教師可根據教學實際和學生水平進行適當調整，例如可以對重點情節進行多次重復放映講解。在視聽說課中，教學效果如何，關鍵看教師怎樣利用影視材料、設備以及怎樣控制課堂教學，并沒有既定教學模式。
參考文獻
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[5] 張晶涵.淺談微電影在對外漢語影視教學中的運用[J].電影譯界，2014（16）
一根據課程特點，更新教學內容
安徽建筑工業學院的文學教育公選課一般是30學時，相對短暫的教學學時和教學對象的非專業化決定了文學教育公選課教學內容應與專業課教學內容有所區別，它有較強的靈活性。我們以大綱制定的教學內容為藍本，每學期對教學內容不斷拓展、局部更新，盡可能地將最新的信息和資料帶進課堂，做到經典性和時尚性兼顧。90后的大學生多元化的審美需求和對時尚性表達的偏愛要求教師充分考慮他們的興趣愛好，引領他們鑒賞那些以前教材中、課堂上未被關注的文學樣式，如流行歌曲、網絡文學等，我們把其中適合做教學內容的文學素材引進課堂，引導學生養成正確的審美趣味，提高鑒賞能力，形成正確的文學閱讀觀。例如：大學語文課程講授白居易的《長恨歌》時，插入當紅男旦李玉剛的“新貴妃醉酒”歌曲，這是一首帶有戲曲風格的歌曲，很多學生都愛聽愛唱，“金雀釵玉搔頭是你給我的禮物，霓裳羽衣曲幾番輪回為你歌舞。劍門關是你對我深深的思念，馬嵬坡下愿為真愛魂斷紅顏?！蔽覀円龑W生就這幾句歌詞從原詩里找到相應的表達，并說說各自寫法的妙處。陳洪主編的《大學語文》“導語”中有這樣的話“現代的流行歌曲，就是傳統意義上的樂府詩”，流行音樂入耳入心，更能引起學生的共鳴。影視與當代文學課程講到知青題材的小說時，把網絡上紅火的“最溫馨感人的情感讀物”——《山楂樹之戀》推介給學生在線閱讀，讓學生把小說文本和張藝謀執導的同名電影進行比較，思考這部小說所寫的“史上最干凈的愛情”在追求性解放的今天還有沒有價值？法國小說欣賞課程講莫泊桑作品時，把當今流行的《金陵十三釵》和《羊脂球》放在一起閱讀，比較二者表現的“崇高的人道主義”和“救贖的主題”。把古今中外的文學文本、文學文本與影視、文學文本與流行音樂進行參照閱讀闡釋，“可擴展課堂容量，充實教材中一成不變的內容，使得教學對象在文學體驗之路上獲得更多知識”[1]。我們還密切關注當代文壇發展動態，在課堂上及時向學生推介國內的魯迅文學獎、茅盾文學獎，國外的諾貝爾文學獎、普利策獎等獎項的獲獎作品，保持教學內容的新鮮性，增強學生的課堂學習興趣。
二強化主體意識，優化教學方法
目前工科學校公選課基本都是大班（180-220人）上課，講授法為主要教學方法。人們常常將講授法與灌輸式、填鴨式聯系在一起，并把教學的呆板、照本宣科、學生缺乏學習主動性看作是講授法帶來的必然結果。其實，造成這些弊病的不是因為使用了講授法，而是運用得不恰當，即方法本身未能與教師、學生、教學內容及環境相協調[2]P269。講授法對教師的表述語言要求較高。90后大學生“他們對圖像化與游戲化的世界相當熟悉，對種種輕巧、有趣的表達非常熱衷，對大話式的網絡語言更是駕輕就熟”[3]。教師講授語言應盡量適應這樣一個教學群體的閱讀風尚和欣賞旨趣，可以適當采用戲仿、戲謔式議論、調侃式轉譯等表述方式，讓閱讀過程變為“悅讀”過程?！霸谥形慕虒W中，文藝作品的閱讀、有關情景與人物形象的領會”，“均少不了言語直觀”，這就要求“教師講解聲調要有抑揚頓挫，語言應精煉、優美、富有情緒性”[4]P164，加上巧妙剪裁內容、適當制造懸念、適時提出問題、適度穿插花絮，這樣才能激發學生的感情，使課堂充滿活力和吸引力。教師要對講授法不斷改進和創新，并實現與其他教學方法如討論法、自學指導的優化組合，引導學生進入文學情景，獲得美的體驗和人生啟迪。“文學經典作品的闡釋與互動是文學課堂的重要組成部分”[5]而且對經過十多年應試語文學習的工科院校大學生來說，他們“普遍的要求是在課堂上能夠多參與，希望能和老師一起‘奇文共欣賞,疑義相與析’，將自己的認識放在課堂中與大家交流，以便能夠提高自己的認識水平”[6]。所以要增強師生互動環節?；硬皇切问缴系臒釤狒[鬧，而是一種情感、情緒的互動，教師要真正尊重學生的主體性，所有的教學行為都緊緊圍繞學生主體性的思想、觀念、行為、情感的大量高揚，而不是無視甚而壓抑。教學屬于文科教學，“教師提供更多的是認識論上的判斷、機會、視界，以讓文科教學固有的大開大合的教學場，承載大學生真實生活自我解放的性靈之聲”[7]?，F代課程理論認為，課程是師生一起探索未知的過程?！霸诖髮W階段，教師降低的是認識尊嚴”，古人云“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，教師要真正放下身段與學生對話交流，實現彼此精神的相遇、心靈的共鳴，這樣才能從根本上消除課堂上學生開小差、學生對老師的提問表現冷漠、教師自圓其說的尷尬局面。
三開放教學空間，豐富教學手段
對文學閱讀經驗有限的工科學生來說，多媒的教學手段可以讓看似靜止的文字變得活色生香，產生“意美以感心，音美以感耳，形美以感目”的效應。所以教師一定要充分利用多媒體，在制作課件時一定要尋求文本和音像媒介的最佳結合點，用豐富、鮮活的感性材料充分展示文學作品美的內質，激發學生多種感官參與學習過程，激發他們進一步探究文本的欲望，提高課堂教學效率。但是音頻、視頻播放只是手段，不能代替學生個體對文字的含英咀華，因此在插入音像媒介時一定要根據教學任務的需要和學生的特點，適當、適時、適度，不能本末倒置，不無原則地迎合學生。同時不應忽視傳統的板書。課堂是一個師生雙方不斷傳遞與反饋信息的信息場，蘊含著師生巨大的生命張力，具有豐富的現場生成性。事先設計得再完美的多媒體課件也不能面面俱到解決實際教學中出現的所有問題，那些師生思想碰撞的點滴火花，那些對文本的獨特解讀，那些對突發事件的即興發揮等，面對這些情況，做好的課件不便即時修改，簡便快捷的板書就成了不可取代的輔助記錄手段。對文學類課程教師而言，精心設計的具有書法美、內容美和形式美的板書，不僅能夠輔助教學，同時對學生也是一種美的熏陶、滋養，能潛移默化影響學生的學習和人生態度。有創意的板書和多媒體交錯使用，可以消除審美疲勞，刺激學生注意力集中。信息時代的標志的網絡，是文學課程教學的有力助手。安徽建筑工業學院多媒體教室基本都可以上網，我們充分利用此便利條件，提前在課件里做好鏈接，課堂上隨時點擊相關網站，例如《紅樓夢》導讀課程，在講到紅樓夢的版本時，我們鏈接“紅樓資料網站”，此網站對紅樓夢的版本介紹較全，并且清代至民國的紅樓夢研究資料應有盡有；在需要引用脂評本原文資料時，我們鏈接“紅樓夢脂硯齋重評石頭記網站”，它在以庚辰本為底本的基礎上，吸取了甲戌本、王府本、戚序本等其他脂批本的部分脂批，它保存脂批文字相對較完整。把網絡引進課堂，既能了解有關本課程最新最鮮活的資訊，引導學生熟悉對文學作品多元、多樣、多視角的解讀，啟示學生獲得自我的評判；又能指導學生學會運用搜索引擎查閱資料，并學會從海量信息里篩選對自己有用的信息，把文學閱讀由課內延伸到課外。
四針對學生特點，巧抓課堂管理
學生中流傳“必修課選逃，選修課必逃”的說法，對公選課，學生更是重選不重修，逃課、不遵守課堂紀律現象比較普遍，公選課的課堂管理一直是個難題。如何防止學生“必逃”，硬性點名是一種比較消極的方法，對大班來說費時且效率不高。我們的做法是：課堂考勤在做到常規化的同時注意方式的多樣化。例如，我們允許學生請一次假，但一定要有正當的理由，這樣可以給學生一定的選擇空間。平時采取抽點名、簽到等方式檢查到課情況，課堂做隨機小練習、即興提問也是一種變相的考勤方式。如何讓學生集中精力聽課？現教傳媒曾對全國五大區域的城市的初中生、高中生及大學生的課堂注意力進行過調查，調查結果顯示僅有39.7%的學生表示課堂上持續集中注意力達30分鐘以上，大學生在上課時能集中注意力的比例比中學生低將近17個百分點。無論中學生還是大學生，自習時比上課時，能集中精神的時間都更長。中國社會心理學會第五屆理事會會長馮伯麟分析，“一方面可能是因為主動學習比被動學習更容易集中注意力；另一方面也說明了老師授課方式、課程內容是否有吸引力對于學生來說非常關鍵”[8]。由此可見，教師如果始終讓自己的課講得生動有趣那么就能吸引學生并激發學生主動學習的意識，這就要求教師要有不斷的求新、求變意識，要加強業務進修，吸納本專業、相關專業最新研究成果和現代教育教學理論，不斷提升自己的教學水平。我們課堂管理在做到規范化的同時注意實施時的人性化。大學生獨立意識和自尊意識較強，那些動輒訓斥諷刺甚至打壓學生的做法只能引起學生的反感。教師既要治學嚴謹又要有親和力，在學生注意力分散時，教師可以旁敲側擊以語言暗示，也可以用小幽默讓學生在輕松一笑中注意力回歸，或者借機生發，創設活動情境讓學生參與。從學生角度看，好的課堂紀律讓他們受益，我們在與學生訪談時了解到，學生對課堂管理不力的教師很有意見，絕大多數學生認為好的課堂紀律能夠讓他們學起來更輕松，更有效果。
五關注個體差異，實行多元化考核
對工科學生而言文學類公選課程的教學任務不是要求掌握一些文學知識，而是拓寬學生視野和改善學生思維品格，提高學生的閱讀和表達能力，增強學生審美素質和文化品位，塑造學生的人文精神。因此評價指標應由單一的考試評價向多元的綜合性評價轉化，關注學生的學習過程和人格發展。我們對學生實行多樣化的考核，注重平時的考察。我們每門課程平時考核成績占總成績的50%，如到課次數、課堂回答問題、寫讀書筆記、自辦刊物、參加演講辯論、參加大學生社會實踐活動、參加校園心理情景劇創作或表演等都作為評定學生平時成績的依據。期末的考查主要是寫論文，但要求一定要有自己的感受和認識。除寫論文外，我們還允許別開生面，如大學語文課，指導學生就自己感受最深的某一作家作品收集資料，做成幻燈片上臺講述自己的研讀心得；紅樓夢導讀課，鼓勵學生把寶黛訴肺腑章節改編成獨幕劇上臺表演，或者聲情并茂地配樂朗誦《葬花吟》；走近魯迅課，就近年來的魯迅紛爭組織小型辯論會，讓學生各抒己見，這些方式不僅可以調動學生的積極性，提高學生的思維和表達能力，而且可以促進學生對所學內容的進一步理解和體會。我們還重視及時收集并積極利用學生的反饋信息。學生的反饋信息是監控和深化課程改革的最好的參考和依據，能促進師生相互啟發，教學相長。安徽建筑工業學院教務處每學期中期組織全體學生在網上對教師進行學評教，并在期末讓各系部把評教結果反饋給老師。我們課程組每學期期末考查都要求學生完成一個附加題目，就是給本課程教學提建議，無需署名，讓學生暢所欲言。電腦、手機的廣泛運用也給教學提供的了一個開放性的師生互動平臺，有些性格內向的學生更傾向于在網絡中跟教師交流，教師從中能傾聽到學生的心聲。我們每學期都從這些渠道收集的反饋信息中找準課程改革的切入點，真正實現文學教育公選課程課堂教學優化，不斷提高教學效果。
