時(shí)間：2023-05-30 10:09:36
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇中華弟子規(guī)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
與家長(zhǎng)談?wù)b讀弟子規(guī)發(fā)言稿
誦讀弟子規(guī)，規(guī)范言與行
尊敬的各位家長(zhǎng)：
您好，感謝您對(duì)我校工作的支持與配合。學(xué)校根據(jù)工作的需要，從 2015年2月開(kāi)展“誦讀《弟子規(guī)》、規(guī)范言與行”的讀書(shū)活動(dòng)。
《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化的精髓，也是一把幸福和諧的人生金鑰匙。師生們?cè)谡b讀的同時(shí)，可以從古人的經(jīng)典中尋找中華民族的傳統(tǒng)美德和崇高品質(zhì)，激發(fā)他們崇尚中華民族傳統(tǒng)美德的思想感情，形成良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。為此，我校制定了具體的讀書(shū)方案，并利用晨讀、讀書(shū)活動(dòng)、班會(huì)等時(shí)間具體組織學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中的“孝、悌、謹(jǐn)、信、愛(ài)、仁”等方面的內(nèi)容，讓學(xué)生讀《弟子規(guī)》，背，理解，踐行《弟子規(guī)》，使學(xué)生受到了中華文化經(jīng)典的熏陶。
學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》“有余力，則學(xué)文”，“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要”等內(nèi)容，能明確學(xué)習(xí)的意義和方法。
我們把對(duì)《弟子規(guī)》的誦讀與師生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育相結(jié)合，從坐、立、走、著裝、說(shuō)話等方面入手，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。《瑾》中有這樣一句話“冠必正、紐必結(jié)”，是要求帽子要帶端正，衣服紐扣要扣好。
我們把《弟子規(guī)》作為文明禮儀的學(xué)習(xí)內(nèi)容，開(kāi)展“古人教我懂規(guī)范”活動(dòng)。發(fā)動(dòng)學(xué)生在《弟子規(guī)》中找《守則》、《規(guī)范》的影子。通過(guò)從古文中找事例，從古人身上學(xué)精神，使學(xué)生感受到了中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深，產(chǎn)生民族自信心和自豪感。在《弟子規(guī)》教育中，我們重視師生關(guān)系的和諧建設(shè)。正如《弟子規(guī)》所述“兄道友，弟道恭，事諸兄，如事兄”，“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”，我們著重引導(dǎo)學(xué)生如何正確處理好人與人之間的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生掌握解決問(wèn)題的思路和方法。學(xué)生能運(yùn)用《弟子規(guī)》的內(nèi)容分析、解決自己遇到的矛盾和難題，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。
我們?cè)趲熒斫狻兜茏右?guī)》的深刻內(nèi)涵之后，還將開(kāi)展了讀《弟子規(guī)》演講賽、讀《弟子規(guī)》讀書(shū)筆記和征文的評(píng)選，讓師生們?cè)谧x中思，思中寫(xiě)，寫(xiě)中悟，悟中行，使讀書(shū)、做人、習(xí)文于一體，增加學(xué)生語(yǔ)言積累量。
今后，我們將繼續(xù)開(kāi)展好誦讀《弟子規(guī)》的活動(dòng)，在誦讀古詩(shī)文中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚師生的人文底蘊(yùn)。在我們的努力下，相信我們的學(xué)生們會(huì)繼承傳統(tǒng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，去開(kāi)創(chuàng)更加美好的未來(lái)！
光盤(pán)請(qǐng)您和孩子共同學(xué)習(xí)。請(qǐng)您配合。謝謝！
它把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的思想道德理念傳承給我們。使我們懂得了什么叫尊老愛(ài)幼，孝敬父母，勤儉節(jié)約，寬容大量，什么是親情，友情等等……。以下是為大家整理的弟子規(guī)小學(xué)生讀后心得錦集資料，提供參考，歡迎你的閱讀。
弟子規(guī)小學(xué)生讀后心得錦集一
學(xué)校發(fā)給我們一本《弟子規(guī)》小書(shū)。開(kāi)始我走馬觀花的看了一遍，不懂什么意思。今天，在老師的指導(dǎo)下又把《弟-子規(guī)》拿出來(lái)認(rèn)真地讀了一遍，原來(lái)《弟-子規(guī)》是中國(guó)傳統(tǒng)圣賢教育的書(shū)籍，它把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的思想道德理念傳承給我們。使我們懂得了什么叫尊老愛(ài)幼，孝敬父母，勤儉節(jié)約，寬容大量，什么是親情，友情等等……
以前我不懂得孝敬父母，常常惹父母生氣。有一次，媽媽把飯做好以后放到桌子上，喊我吃飯，我被精彩的電視劇迷住了，沒(méi)有答應(yīng)。媽媽一而再再而三的喊我吃飯，我不耐煩的回答：“你們?nèi)コ月铮乙粫?huì)再來(lái)，喊什么嘛。”媽媽說(shuō)：“飯快涼了，快點(diǎn)來(lái)吃吧!”我還是等電視劇完了之后才到飯桌上去吃飯。還有一次，媽媽正在廚房里干活，叫我?guī)退训貟咭粧摺Ｎ腋揪蜎](méi)有理她，只是在電腦上盡情的打游戲。媽媽過(guò)了一會(huì)又喊了：“你把地掃了沒(méi)有啊?”我還是沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。媽媽生氣的說(shuō)：“你這孩子，沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)我叫你嗎!”
今天，我讀了《弟-子規(guī)》的入則孝，我很后悔。尤其是有看見(jiàn)后面的父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。意思是說(shuō)“父母叫我們，應(yīng)該及時(shí)回答，不要慢吞吞的。父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或者推辭偷懶。”反思我自己的行為，羞愧之心悠然而生。勇于承認(rèn)錯(cuò)誤是一種美德，現(xiàn)在，我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了自己的缺點(diǎn)。
《弟-子規(guī)》是一面鏡子，我要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
弟子規(guī)小學(xué)生讀后心得錦集二
《弟子規(guī)》是我們生活中的典范，讓我們看了都受益匪淺，它雖然三字一句，但卻告訴了我們?cè)S多道理。
在這么多句三字經(jīng)中，有幾句讓我印象很深。“無(wú)心非，名為錯(cuò)，有心非，名為惡。過(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾，增一幸。”教會(huì)了我：“犯了錯(cuò)誤能及時(shí)改正，就等于沒(méi)有做過(guò)錯(cuò)事一樣。倘若犯了錯(cuò)誤不及時(shí)改正，并且掩飾，那就是錯(cuò)上加錯(cuò)。比如，撒了謊不承認(rèn)錯(cuò)誤，這是不對(duì)的，但如果及時(shí)改正，那是對(duì)的。“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)。晨必盥，兼漱口;便溺回，輒凈手。”這一句話對(duì)我的感觸也是非常深的。以前，媽媽叫我起床我也想爭(zhēng)分奪秒地多睡一會(huì)兒，尤其是在寒風(fēng)刺骨的冬天，學(xué)了《弟子規(guī)》后，每天早上媽媽一叫我便迅速起床，刷牙洗臉，吃早餐之后便去上學(xué)。這樣，我漸漸懂得了“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)過(guò)光陰。”這一個(gè)道理，也慢慢提升了做事的效率。
中華傳統(tǒng)文化真是博大淵深，我不僅要學(xué)好《弟子規(guī)》，還要學(xué)好中華傳統(tǒng)文化。將這些教誨傳承給一代代中華民族。
弟子規(guī)小學(xué)生讀后心得錦集三
這幾天我一直在學(xué)習(xí)弟子規(guī)，學(xué)完了弟子規(guī)讓我懂得了孝敬長(zhǎng)輩，還讓我明白了冬則溫，夏則清。這句話的意思。夏天天氣炎熱，爸爸，回到家后不顧疲勞還幫我洗衣服洗襪子，手上都破了，我哭了一直哭道很久。前幾天媽媽拖著疲憊的身體回到家，顧不上休息，還給我飯，檢查作業(yè)，我對(duì)媽媽說(shuō)，媽媽你辛苦了讓我給您捶捶背吧。媽媽說(shuō)我長(zhǎng)大了比以前還要懂事了，冬天我和媽媽一起睡，幫媽媽取暖。
夏天，我?guī)桶职职央婏L(fēng)扇開(kāi)過(guò)來(lái)，爸爸回到家睡覺(jué)時(shí)也發(fā)現(xiàn)了，說(shuō)寶貝女兒長(zhǎng)大了，懂得孝敬長(zhǎng)輩了，說(shuō)著撫摸著我的頭笑了，我們兩個(gè)笑的那樣開(kāi)心，歡快。
原來(lái)最開(kāi)心得事就是孝敬父母，和他們?cè)谝黄穑揖陀X(jué)得我無(wú)比的幸福與快樂(lè)，同學(xué)們我一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后好好的報(bào)答我的父母，同學(xué)們你們明白弟子規(guī)教給你們的道理了嗎?如果明白還不快行動(dòng)起來(lái)吧!
弟子規(guī)小學(xué)生讀后心得錦集四
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”我們一邊背誦《弟子規(guī)》，一邊表演舞蹈。表演完時(shí)，下面一陣鼓掌聲，我為《弟子規(guī)》而驕傲!可我并不知道我的行為離《弟子規(guī)》還差的很遠(yuǎn)。早晨，我正在背誦“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”時(shí)，媽媽過(guò)來(lái)跟我講：“吃早飯了!”我根本不理她，可看到這幾行字時(shí)，我臉紅了，我這才知道：我沒(méi)有真正領(lǐng)會(huì)到《弟子規(guī)》帶給我的用處。從那以后，我便努力做到。說(shuō)說(shuō)簡(jiǎn)單，其實(shí)很難，比如：我在看書(shū)，看得津津有味時(shí)，媽媽叫我吃中飯，我有時(shí)會(huì)聽(tīng)不見(jiàn);還有一次，爸爸叫我讀英語(yǔ)一小時(shí)，可是我讀了一會(huì)兒口就干了，我不想讀那么長(zhǎng)時(shí)間，可沒(méi)辦法，《弟子規(guī)》上是這么說(shuō)呀，我只能繼續(xù)讀書(shū)了……，我最恨得是外公每天至少有一次要來(lái)煩我，千忍萬(wàn)忍還是忍不住，只好背地里大罵外公一頓。因?yàn)槲易龅煤苄量啵宰詈笕思液煤帽頁(yè)P(yáng)了我，我心里舒暢了許多，好像一身疲憊的我一下子精神了。
《弟子規(guī)》不但給我?guī)?lái)提示，還給我?guī)?lái)很多快樂(lè)，比如《弟子規(guī)》里每句話都藏著一個(gè)小故事，來(lái)典故我的童年。《弟子規(guī)》這本書(shū)一直陪伴在我的童年，而它不是我的負(fù)擔(dān)，我也很喜歡它，它就是我的一個(gè)好朋友，我們經(jīng)常會(huì)“碰面”!
《弟子規(guī)》它是一本好書(shū)，它能給我們大家?guī)?lái)一個(gè)快樂(lè)的童年!如果每個(gè)人都能做到《弟子規(guī)》的每一點(diǎn)的話，全家將會(huì)笑哈哈，將不會(huì)再有警察，將不會(huì)有品德課……這些剩余出來(lái)的時(shí)間，你想干什么就干什么了!你看，就一本《弟子規(guī)》就會(huì)有那么多道理，如果你懂得，那并不難，難得是要去做好，才會(huì)變成第二位“孔子”!
弟子規(guī)小學(xué)生讀后心得錦集五
《弟子規(guī)》是一本講述了孝禮德的文化瑰寶。“孝”即為孝順，孝敬。“禮”為禮儀，而“德”即為美德，道德。如能將這本書(shū)讀透，就能提高人文素養(yǎng)，培育民族精神。
社會(huì)上越來(lái)越多的年輕人“虐待”自己的父母，他們認(rèn)為父母老了，沒(méi)有用了，為什么要孝順呢?這個(gè)觀點(diǎn)正確嗎?不!李密的《陳情表》中說(shuō)：“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。“鳥(niǎo)鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。”沒(méi)有你的長(zhǎng)輩，又怎能有今日的你!晉成公綏《烏賦序》夫?yàn)踔疄槿鹁靡樱浞床缸R(shí)養(yǎng)，故為吉鳥(niǎo)。烏鴉尚有反哺之情，何況人呢?只有能孝順父母的人才叫一個(gè)有良心的人!“萬(wàn)事孝為先。”不孝順，豈能成大事?不要等到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”的那天再痛苦萬(wàn)分，追悔莫及。
有些人說(shuō)了：“我的父母對(duì)待我很不好，還要孝敬他們嗎?”當(dāng)然，《弟子規(guī)》中說(shuō)：“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。”舜在小時(shí)候處處受到父親和后母的迫害，但依舊十分孝順，最終堯把國(guó)家禪讓給了舜。《老子》第十八章也說(shuō)到：“六親不和，有孝慈”所以，無(wú)論父母是否對(duì)你好，你都要孝敬他們。
“禮尚往來(lái)，往而不來(lái)，非禮也;來(lái)而不往，亦非禮也。”——《禮記?曲禮上》中國(guó)向來(lái)是一個(gè)懂禮儀，愛(ài)面子的國(guó)家。所以我們要從小學(xué)禮，將禮貌這顆種子埋在我們的心靈里，終有一天，禮貌這朵花開(kāi)放了，你就必將成為一個(gè)彬彬有禮的人。
“上德不德，是以有德;下德不失德，是以無(wú)德。上德無(wú)為而無(wú)以為;下德無(wú)為而有以為。”《道德經(jīng)?第三十八》。德，即為美德，德分為“仁義忠恕孝悌禮信。”孝，禮已于上文說(shuō)了，另外幾個(gè)我來(lái)一一介紹。“仁”，即為對(duì)人親善;仁愛(ài)。“仁義不施，而攻守之勢(shì)異也。”——《過(guò)秦論》。另外，孔子的儒教所推即為“仁”。“義”，合乎正義，仁義。“沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)。”——《鴻門(mén)宴》。“忠”，忠誠(chéng)正直。“此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士。”——《過(guò)秦論》。“恕”，寬恕，原諒。“悌”，敬愛(ài)兄長(zhǎng)。“信”，講信用，信用。“言必信，行必果”——《論語(yǔ)?子路》在《弟子規(guī)》這冊(cè)書(shū)中，主要講了以上六點(diǎn)的“仁“悌”與“信”。“果仁者，人多畏”，首孝悌用人物及時(shí)還。后有急借不難。“等等句子都有提及這三點(diǎn)。其余三點(diǎn)也都有提到，只不過(guò)較少。此外還有善，善良;謹(jǐn)，謹(jǐn)慎等眾多美德供我們?nèi)W(xué)習(xí)。
這本書(shū)是儒家經(jīng)典，唐太宗說(shuō)過(guò)：“以史為鏡，可以知興替。”我們要以《弟子規(guī)》為明鏡，找出自己的優(yōu)缺點(diǎn)，并保持或改正。從《弟子規(guī)》這短短的幾百個(gè)漢字，卻蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)美德：仁義忠恕孝悌禮信。還能講的方方面面俱全，不可不謂一本青少年必讀讀物。其中包含著太多太多的道理，能給予人很大的啟發(fā)，給予人新的生命。
《弟子規(guī)》是一本中華五千年的國(guó)學(xué)經(jīng)典。其精湛，簡(jiǎn)練的語(yǔ)言和其中深刻的道理，使這本是成為神來(lái)之筆。此書(shū)還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是它的通俗易懂。它為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，因清代與現(xiàn)在相隔年代很近，所以《弟子規(guī)》不像唐詩(shī)宋詞元曲那樣深?yuàn)W，使其更加大眾化。
一書(shū)難求，一好書(shū)更難求。我們要珍惜學(xué)校給我們讀《弟子規(guī)》的機(jī)會(huì)，感謝讀弟子規(guī)的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，光讀是沒(méi)有用的，只有真正理解，真正明白，真正做到才可以。就像心學(xué)的創(chuàng)始人王守仁說(shuō)的：“知行合一”。總而言之，如果我們將《弟子規(guī)》讀懂了、透了就是我們未來(lái)的一筆巨大的財(cái)富。
關(guān)鍵詞：弟子規(guī) 幼兒 激發(fā)學(xué)習(xí)興趣 多彩活動(dòng)
十八屆三中全會(huì)提出“完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”，這是一個(gè)具有迫切現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義的時(shí)代命題。挖掘傳統(tǒng)啟蒙教育的精華，為孩子良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成，尤其是針對(duì)獨(dú)生子女?huà)缮鷳T養(yǎng)、驕蠻霸氣的特性，起到養(yǎng)正作用。幼兒時(shí)期是人一生中智力發(fā)展最旺盛的時(shí)期，也是記憶力最強(qiáng)的時(shí)期，如果在此階段根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)運(yùn)用適宜的方式，讓幼兒潛移默化地接受《弟子規(guī)》的熏陶，一定會(huì)收到較好的教育效果。教師要從幼兒心理、生理發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，盡可能避免單一的做法，而應(yīng)開(kāi)展多樣性的活動(dòng)，從而使幼兒在《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)活動(dòng)中有情、有趣、有感受、有共鳴，不僅得到中華古老文化的熏陶，更使幼兒的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力得以提高。
一、營(yíng)造良好環(huán)境，創(chuàng)設(shè)經(jīng)典氛圍
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出：“創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為每個(gè)幼兒提供學(xué)習(xí)與表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。”良好的環(huán)境可以達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。因此可以在班級(jí)開(kāi)辟了一面有關(guān)《弟子規(guī)））內(nèi)容的墻飾，并和小朋友們對(duì)這面墻進(jìn)行了精心的構(gòu)思和布置，力求讓墻飾體現(xiàn)它的教育功能，讓墻飾“說(shuō)話”，體現(xiàn)它的知識(shí)性，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣。例如：幼兒衛(wèi)生間：晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。幼兒午睡室：冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切，置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢。吃飯時(shí)：對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則。在教室的每個(gè)角落處處有《弟子規(guī)》提醒幼兒自覺(jué)遵守常規(guī)要求。在區(qū)域活動(dòng)中，利用《弟子規(guī)》的文章及故事圖片制作成拼圖，投放在操作區(qū)中，《弟子規(guī)））圖文并茂，集美、雅、趣為一體，視覺(jué)環(huán)境給人賞心悅目之感。另外幼兒園還利用國(guó)旗下講話、宣傳欄、LED顯示屏和幼兒園“開(kāi)心小喇叭”等方式宣傳國(guó)學(xué)經(jīng)典，形成濃濃的國(guó)學(xué)經(jīng)典的氛圍。
二、唱誦《弟子規(guī)》，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
幼兒時(shí)期，正處于語(yǔ)言、行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)發(fā)展初期，活潑好動(dòng)、善于模仿。三字一句，兩句一韻，朗朗上口，通俗易懂，運(yùn)用多種方法誦讀可以提高幼兒節(jié)奏韻律感。“唱誦表演”利用《弟子規(guī)》易于誦讀的音韻特點(diǎn)，指導(dǎo)幼兒朗誦、表演、念唱，生動(dòng)活潑、短小精悍，可以使幼兒在潛移默化中接受啟蒙到教育，掌握吸收中華民族傳統(tǒng)美德的精神，為未來(lái)成長(zhǎng)打下基礎(chǔ)。加強(qiáng)誦讀，引導(dǎo)想象，在教學(xué)中要注重“以讀為本”的理念，通過(guò)各種形式的讀，在讀中理解、感悟、體驗(yàn)、積淀。如：在剛教時(shí)不苛求量的多少，只求培養(yǎng)幼兒的興趣。充分利用幼兒一日生活中的空閑時(shí)間反復(fù)吟誦。比如在點(diǎn)心后誦讀幾遍，午睡時(shí)誦讀幾遍。不斷地反復(fù)記憶，增強(qiáng)了幼兒的記憶能力。一段時(shí)間后，我把《弟子規(guī)》當(dāng)作詞，用孩子們喜歡演唱的歌曲為譜，讓幼兒演唱《弟子規(guī)》，讓幼兒感到誦讀是一件最快樂(lè)的事情。
三、采用多種教學(xué)方法，幫助幼兒領(lǐng)悟《弟子規(guī)》。
古人云：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”在教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)幼兒自己通過(guò)品讀《弟子規(guī)》，想象詩(shī)中蘊(yùn)藏的意境，領(lǐng)悟詩(shī)中蘊(yùn)涵的情感。
由于《弟子規(guī)》內(nèi)容深?yuàn)W，講起來(lái)容易單調(diào)、乏味，缺乏生動(dòng)性和趣味性。又由于幼兒思維能力的局限，有些內(nèi)容不容易被幼兒理解，我就采用直觀、形象、具體的教學(xué)方法，并結(jié)合孩子們實(shí)際生活舉例說(shuō)明其中的道理，以便于幼兒理解和接受。并結(jié)合孩子們實(shí)際生活舉例說(shuō)明其中的道理。如講到“兄道友、弟道恭”時(shí)，我就給幼兒講“孔融讓梨”的故事，教育幼兒與兄弟和睦相處，這樣幼兒就直觀地明白了應(yīng)該怎樣做，這遠(yuǎn)比空洞地講道理有效得多。在組織活動(dòng)的方式方法上力求靈活、多變。我常用的方法是游戲。利用游戲進(jìn)行道德品質(zhì)的教育，很容易被幼兒接受。給幼兒設(shè)定一定的情節(jié)，讓幼兒扮演角色進(jìn)行角色游戲，在游戲中幼兒往往能選擇正確的行為，對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展有很大的幫助。我們還可以把一些內(nèi)容編成有趣的手指操，讓幼兒邊做游戲邊吟唱。孩子也會(huì)非常高興，并樂(lè)于接受。這樣因?yàn)榻虒W(xué)方法不斷變換，孩子們的注意力始終集中在教學(xué)內(nèi)容上，在很輕松、愉快的氣氛中，學(xué)會(huì)了并理解了《弟子規(guī)》的內(nèi)容。
四、結(jié)合《弟子規(guī)》，開(kāi)展多彩活動(dòng)。
為了讓幼兒學(xué)得投入又不失去興趣，我們按《弟子規(guī)》章節(jié)的學(xué)習(xí)開(kāi)展各種各樣的活動(dòng)。讓孩子們?cè)谡b讀的同時(shí)，結(jié)合實(shí)際，更為深入理解其中的真諦。根據(jù)不同年齡段孩子的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，如小班以“入則孝”為切入點(diǎn)，開(kāi)展了一場(chǎng)別開(kāi)生面的“踐行《弟子規(guī)》浸潤(rùn)童年心”小班親子誦讀暨表演活動(dòng)，活動(dòng)中家長(zhǎng)與寶寶們?yōu)橛^眾帶來(lái)精彩的親子表演、親子誦讀 。活動(dòng)中，親子游戲“我給媽媽戴項(xiàng)鏈”、“我喂媽媽吃水果”更是體現(xiàn)了親子間濃濃的親情。如中班以“泛愛(ài)眾“為切入點(diǎn)，結(jié)合“五一勞動(dòng)節(jié)”，開(kāi)展了“心存感恩，真情成長(zhǎng)”踐行《弟子規(guī)》感恩活動(dòng)。孩子們帶著自制的精美祝福卡，為交警叔叔、環(huán)衛(wèi)工人阿姨、醫(yī)生護(hù)士、廚師們帶去了節(jié)日的祝福。大班則以年段從“則學(xué)文”入手，為更貼近幼兒生活，并被幼兒樂(lè)于接受，組織孩子參觀“蔡新兩帝師”紀(jì)念館活動(dòng)，聽(tīng)取講解員講述兩帝師勤學(xué)的故事，激勵(lì)幼兒喜歡善良又智慧的人。還組織小朋友參加演講比賽，參賽選手圍繞“我的夢(mèng)想”為主題，結(jié)合自己的夢(mèng)想，精心準(zhǔn)備演講內(nèi)容，暢談自己的夢(mèng)想。每個(gè)夢(mèng)想都充滿了童真，童趣，展現(xiàn)了幼兒各自的風(fēng)采。
五、結(jié)語(yǔ)
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。在踐行《弟子規(guī)》活動(dòng)中，我們進(jìn)行了一些大膽的嘗試和實(shí)踐，取得了一定的成績(jī)，更加堅(jiān)定了我們的信心和決心。今后我們將與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，進(jìn)一步推進(jìn)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，為幼兒園新的跨越發(fā)展?fàn)I造文明和諧的校園環(huán)境與健康積極的文化氛圍貢獻(xiàn)力量。
參考文獻(xiàn)
[1] 《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》 江蘇教育出版社 2002（4）
[2] 錢(qián)文忠 解讀《弟子規(guī)》中國(guó)青年出版社 2010（01）
關(guān)鍵詞：《弟子規(guī)》；語(yǔ)言表達(dá)；誦讀；體驗(yàn)
一、誦讀《弟子規(guī)》，挖掘語(yǔ)言表達(dá)的潛能
有人認(rèn)為現(xiàn)在的孩子語(yǔ)言表達(dá)不成問(wèn)題，家長(zhǎng)都很重視，各種電視機(jī)、電腦、點(diǎn)讀機(jī)等數(shù)碼產(chǎn)品都在潛移默化地教幼兒說(shuō)話，其實(shí)幼兒們是很會(huì)講，但是幼兒的表達(dá)缺乏系統(tǒng)性、連貫性。今年我教大班，幾周以來(lái)，通過(guò)每天的活動(dòng)我發(fā)現(xiàn)以下令人擔(dān)憂的情況：剛上大班的幼兒語(yǔ)言表達(dá)缺乏系統(tǒng)性、連貫性，很少用整句話來(lái)表達(dá)自己的想法；還有的幼兒普通話發(fā)音不準(zhǔn)確，回答問(wèn)題聲音小，沒(méi)有自信；有很多幼兒總是答非所問(wèn)，不愿意表達(dá)自己的想法。
如，有一位叫文文的小男孩性格內(nèi)向，不知道如何表達(dá)自己的想法，如何挖掘他語(yǔ)言表達(dá)的潛能。通過(guò)誦讀《弟子規(guī)》，我發(fā)現(xiàn)他有了語(yǔ)言表達(dá)的愿望，活動(dòng)時(shí)我總是關(guān)注他的小嘴巴，從剛開(kāi)始的一動(dòng)不動(dòng)到偶爾念一個(gè)字到現(xiàn)在的跟著一起誦讀。我還試著讓他到我身邊誦讀《弟子規(guī)》給全班的小朋友聽(tīng)，他從剛開(kāi)始的低著頭一聲不吭到只看到嘴巴動(dòng)聽(tīng)不見(jiàn)聲音再到現(xiàn)在抑揚(yáng)頓挫的誦讀，真的進(jìn)步很大。雖然不是與老師、朋友間主動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)，但是凡事不能操之過(guò)急，我期待他更大的進(jìn)步。
《弟子規(guī)》教學(xué)的第一階段我以誦讀為主，在《弟子規(guī)》誦讀過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》三字一句，兩句或四句連意，和仄押韻，朗朗上口，非常適合大班的幼兒誦讀，通過(guò)誦讀可以讓幼兒不知不覺(jué)在興趣驅(qū)引下，充分激發(fā)出表達(dá)的潛能，從而做到吐字清晰、語(yǔ)句流暢、抑揚(yáng)頓挫、賦予情感等的表達(dá)。
二、體驗(yàn)《弟子規(guī)》，拓寬語(yǔ)言表達(dá)的維度
語(yǔ)言表達(dá)并不是會(huì)說(shuō)就可以了，而是指幼兒在口頭語(yǔ)言及書(shū)面語(yǔ)言的過(guò)程中運(yùn)用字、詞、句、段的能力。現(xiàn)在都在講體驗(yàn)教學(xué)，在《弟子規(guī)》教學(xué)中如何讓幼兒體驗(yàn)?zāi)兀客ㄟ^(guò)體驗(yàn)《弟子規(guī)》，怎樣提升幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力？這是我在想也在研究的問(wèn)題。體驗(yàn)《弟子規(guī)》是根據(jù)幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，通過(guò)《弟子規(guī)》中蘊(yùn)含的故事、動(dòng)畫(huà)等的情境呈現(xiàn)或再現(xiàn)，讓幼兒親身體驗(yàn)的過(guò)程中表達(dá)自己的想法，用自己的語(yǔ)言試著表達(dá)《弟子規(guī)》中字、詞、句、段的含義，從而拓寬幼兒語(yǔ)言表達(dá)的能力。實(shí)際上是把《弟子規(guī)》教學(xué)內(nèi)容形象化，既激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)興趣，又使幼兒感受到生動(dòng)的畫(huà)面，引發(fā)幼兒聯(lián)想，激發(fā)表達(dá)情感，催生表達(dá)靈感。
《弟子規(guī)》教學(xué)的第二階段我以體驗(yàn)為主，在《弟子規(guī)》體驗(yàn)過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)，《弟子規(guī)》中蘊(yùn)含著很多的小故事，在拓寬語(yǔ)言表達(dá)的維度的同時(shí)，《弟子規(guī)》中還蘊(yùn)藏的豐富的禮儀、誠(chéng)信、關(guān)愛(ài)、堅(jiān)持等教育因素。
三、表演《弟子規(guī)》，提升語(yǔ)言表達(dá)的技巧
語(yǔ)言表達(dá)有一定的技巧。同樣表演一句《弟子規(guī)》，不同的幼兒表達(dá)方式是不一樣的。首先，語(yǔ)言表達(dá)要“通順”，就是要求幼兒語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)范、準(zhǔn)確、連貫，表達(dá)起來(lái)通暢流利。其次，語(yǔ)言表達(dá)要“得體”，指幼兒能夠恰當(dāng)使用語(yǔ)言，可以在與別人交流的時(shí)候多聽(tīng)別人的說(shuō)話方式，從中學(xué)習(xí)其好的說(shuō)話技巧，從而提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，也是為多說(shuō)做準(zhǔn)備。
幼兒園舉行童話劇表演，我班編排了故事《黃香溫席》的表演，文文也是其中的一員，雖然只有兩句臺(tái)詞“冬則溫、夏則清”，可是文文學(xué)古人搖頭晃腦的樣子還真是像模像樣。文文那么內(nèi)向的孩子通過(guò)《弟子規(guī)》的教學(xué)敢于站在舞臺(tái)上展現(xiàn)自己，語(yǔ)言表達(dá)能力得到了提升。
《弟子規(guī)》教學(xué)的第三階段我以表演為主，在《弟子規(guī)》表演過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)，幼兒語(yǔ)言表達(dá)有技巧，一次次的排練，幼兒的語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)范、準(zhǔn)確、連貫，表達(dá)起來(lái)越來(lái)越通暢流利，還能達(dá)到自我糾正錯(cuò)誤的目的。
總之，《弟子規(guī)》意境優(yōu)美、文字精辟、韻味獨(dú)特，每一字每一句蘊(yùn)涵了豐富的知識(shí)。在大班開(kāi)展《弟子規(guī)》教學(xué)主要是依據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)，通過(guò)《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)提高幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力，讓幼兒大膽表述。
參考文獻(xiàn)：
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員工的優(yōu)秀品德是在良好文化氛圍的熏染、陶冶中不知不覺(jué)形成的，而國(guó)學(xué)精華是熏染、陶冶員工道德品質(zhì)的最好
材料，為此，在職工中開(kāi)展學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，將《弟子規(guī)》融入企業(yè)文化很有必要。
在職工中開(kāi)展學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，在大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的同時(shí)，又可以培養(yǎng)員工的優(yōu)秀品德，提升員工的綜合素質(zhì)，使職工在德行上受到啟迪，提升職工的思想道德水平，增強(qiáng)職工的責(zé)任心和凝聚力，可以促進(jìn)安全生產(chǎn)。
在具體實(shí)施上，可以充分利用班前會(huì)和周一安全政治學(xué)習(xí)時(shí)間，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書(shū)，收看《弟子規(guī)》和中華傳統(tǒng)文化講座，從孝、信、愛(ài)、仁、學(xué)等方面對(duì)員工進(jìn)行心靈上的洗滌，使員工在家庭生活、安全生產(chǎn)活動(dòng)乃至人生中都受到很好的教益，同時(shí)，還可以將《弟子規(guī)》延伸至井下，摘錄其中的語(yǔ)句，噴寫(xiě)在管路上或制作牌板，例如：身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞（意思是如果身體有所不適或受到損傷，就會(huì)讓父母為我們擔(dān)憂；如果德行上有了缺欠，就會(huì)使父母感到丟臉），對(duì)員工進(jìn)行耳濡目染的教育，使員工為了親情注意自身安全、加強(qiáng)德行修養(yǎng)，達(dá)到提升干部職工綜合素質(zhì)的目的。
職校學(xué)生 整體素質(zhì) 禮儀教育
筆者從事職業(yè)教育工作多年，與數(shù)百名不同性格的學(xué)生打過(guò)交道，為了搞好教學(xué)工作，為了轉(zhuǎn)變諸多同學(xué)不求進(jìn)取自由散慢的思想意識(shí)，曾嘗試過(guò)多種教育方式和教學(xué)方法。其中對(duì)學(xué)生進(jìn)行《弟子規(guī)》教育就很值得探討。可能有人會(huì)說(shuō)，職校生整體素質(zhì)普遍較差，不少學(xué)生連技工課都沒(méi)心思學(xué)，讓他們學(xué)《弟子規(guī)》簡(jiǎn)直是開(kāi)玩笑。正是為了提高職業(yè)學(xué)校學(xué)生的整體素質(zhì)，才有必要對(duì)他們進(jìn)行《弟子規(guī)》教育。
一、《弟子規(guī)》對(duì)劣跡青少年的教育效果
我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不是要學(xué)習(xí)古人的“之”“乎”“者”“也”，也不是要學(xué)習(xí)古人拱手作揖的傳統(tǒng)禮節(jié)，更不是學(xué)習(xí)編寫(xiě)“三字經(jīng)”的技法，我們要學(xué)習(xí)的是做人的基本準(zhǔn)則和道理。從古至今，沒(méi)有任何一部經(jīng)典象《弟子規(guī)》這樣把做人的規(guī)范闡述的如此具體和可行。
職校生只所以有很多的不如愿，甚至有的學(xué)生走上犯罪的道路，歸根結(jié)底，就是教育沒(méi)到位。青少年容易受不良習(xí)氣影響，容易棄善從惡。如果教育得體。“壞”孩子也可以變成好孩子。難“管”的孩子不用管也可以成為自律性和自覺(jué)很強(qiáng)的好孩子。筆者的這種設(shè)想和啟發(fā)來(lái)自于一位叫胡×的青年。
胡×家住甘肅省蘭州市，在沒(méi)學(xué)《弟子規(guī)》之前，他曾是一個(gè)很不聽(tīng)話很讓家長(zhǎng)和老師頭疼的劣跡青年。在他十幾歲的時(shí)候，就學(xué)會(huì)了抽煙、喝酒，上學(xué)時(shí)逃課、曠課、打架、欺負(fù)同學(xué)和老師是常事。整個(gè)學(xué)校被他攪的不得安寧。為此，他先后被十三所學(xué)校開(kāi)除，用他自己的話說(shuō)：“沒(méi)學(xué)《弟子規(guī)》之前，事事處處都和父母對(duì)著干，什么壞事都愿意去嘗試”。幾年前，他被刻錄有《弟子規(guī)》講座的光盤(pán)吸此住了，連續(xù)聽(tīng)看了三天，從中明確了做人的道理。于是，他下決心痛改前非，自律自強(qiáng)，從孝道做起，事事處處用《弟子規(guī)》對(duì)照自己的言行。很快改掉了惡習(xí)，成了一名好孩子。2009年8月，胡×被《中華傳統(tǒng)文化匯報(bào)團(tuán)》吸收為演講團(tuán)成員，先后隨演講團(tuán)到全國(guó)各地演講80多場(chǎng)，他彬彬有禮的舉止，談吐自如的風(fēng)格，使眾多聽(tīng)者為之感慨。很多人親切地稱(chēng)這位曾被十三所學(xué)校開(kāi)除的“壞”孩子為“胡×老師”。
《弟子規(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫(xiě)出來(lái)的。《弟子規(guī)》不僅是儒家思想的基礎(chǔ)，也是人性的基礎(chǔ)。是人們生活的規(guī)范，少年應(yīng)該讀，青年應(yīng)該讀，人人都應(yīng)該讀，職業(yè)學(xué)校的老師和學(xué)生更該讀。不讀《弟子規(guī)》就不會(huì)明白做人的道理，不讀《弟子規(guī)》就不能做一個(gè)完美的人，不讀《弟子規(guī)》就不懂得什么是尊重和被尊重。
二、對(duì)職校生進(jìn)行《弟子規(guī)》教育的切入點(diǎn)
《弟子規(guī)》畢竟是一門(mén)傳統(tǒng)文化學(xué)科，不在教學(xué)大綱之內(nèi)，如果不加引導(dǎo)地讓同學(xué)們?nèi)プx《弟子規(guī)》，別說(shuō)其中的某些生字難認(rèn)，就是其中的詞意也難以讀懂，怎能引起同學(xué)們的學(xué)習(xí)情緒呢。運(yùn)用《弟子規(guī)》教育學(xué)生，首先要根據(jù)某些學(xué)生的現(xiàn)實(shí)觀講講《弟子規(guī)》的現(xiàn)實(shí)性，讓學(xué)生明確我為什么要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》對(duì)“我”有什么用。對(duì)職校生進(jìn)行《弟子規(guī)》教育可以從兩個(gè)方面切入。一是從希望得到尊重的角度去引導(dǎo)，二是從渴望未來(lái)發(fā)展的角度去啟發(fā)。
1.讓學(xué)生從《弟子規(guī)》中去感悟什么是尊重和被尊重
與同齡人相比，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生在某些方面確有一定的遜色之處，盡管如此，他們同樣有自尊心，同樣希望得到社會(huì)的尊重和來(lái)自各方面的稱(chēng)贊和表?yè)P(yáng)，同樣有爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理。要讓同學(xué)們知道，被尊重必須從尊重別人做起。一個(gè)人不懂得尊重別人，諸事做的缺禮少節(jié)，諸事都落在別人后面，別人當(dāng)然忽略你。如果一個(gè)人學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就會(huì)懂得方方面面的禮節(jié)，就會(huì)知道怎樣尊重別人，怎樣約束自己，怎樣被別人所尊重。同時(shí)，《弟子規(guī)》還提醒我們?cè)鯓臃牢⒍艥u，怎樣自立自強(qiáng)。如“非圣書(shū) 屏勿視 蔽聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致”，就是說(shuō)：不是傳述圣賢言行的著作，以及有害身心健康的不良書(shū)刊，都應(yīng)該摒棄不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志變得不健康。遇到困難或挫折的時(shí)候，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，看什么都不順眼，應(yīng)該發(fā)憤向上努力學(xué)習(xí)，圣賢境界雖高，循序漸進(jìn)，也是可以達(dá)到的。青少年應(yīng)當(dāng)懂得珍惜時(shí)光，如唐詩(shī)所說(shuō)的：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。”同學(xué)們一旦從《弟子規(guī)》中感悟到了這些道理，內(nèi)心怎能不思進(jìn)取呢！
2.讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)《弟子規(guī)》會(huì)對(duì)他們的人生產(chǎn)生怎樣的影響
《弟子規(guī)》所說(shuō)的“弟子”不僅僅是學(xué)生，在家指孩子；在學(xué)校指學(xué)生；在公司指員工；在社會(huì)大眾中指公民。“規(guī)”就是規(guī)范。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，好工作難找，盡管社會(huì)上存在著形形的污濁，但是各行各業(yè)在選賢任能上還是有嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)的。不僅需要考核基本技能，更需要考查一個(gè)人的人品。如果是一個(gè)被《弟子規(guī)》熏修出來(lái)的青年，他就懂得在家、出外、待人接物、求學(xué)等應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，他的人品一定是無(wú)可挑剔的，言談舉止都會(huì)表現(xiàn)的不同尋常，給人的第一印象就會(huì)相當(dāng)好。一個(gè)人把《弟子規(guī)》裝在心里，他一生的言行都會(huì)是端端正正的。一個(gè)端端正正的人在什么崗位上工作都會(huì)被人們所尊重，都會(huì)被上司所器重。所以說(shuō)，學(xué)好了《弟子規(guī)》，人的一生都會(huì)充滿陽(yáng)光。
通過(guò)對(duì)弟子規(guī)的學(xué)習(xí)我感受到了咋，在我學(xué)習(xí)的同時(shí)原來(lái)爸爸媽媽也飽受這不為人知的艱辛，以前我星期五放學(xué)回到家總是沒(méi)有積極主動(dòng)幫助父母做家務(wù)分擔(dān)父母的勞累，減輕父母的壓力，父母節(jié)日到來(lái)時(shí)，我也沒(méi)有做出任何行動(dòng)回憶這些往事，心里的愧疚之感不禁油然而生。而在學(xué)習(xí)弟子規(guī)后回家我變得能夠主動(dòng)幫助父母做家務(wù)提了方面的辛苦。在父親節(jié)的當(dāng)天我竟開(kāi)天辟地的給父親撥通了電話不一會(huì)，電話那頭的聲音就變得顫抖了……
學(xué)習(xí)弟子規(guī)讓我感受到了父愛(ài)合母愛(ài)的艱辛和偉大，讓我感受到了即時(shí)是每一個(gè)細(xì)節(jié)，也值得我們細(xì)細(xì)去品味。然而弟子規(guī)讓我懂得的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。
弟子規(guī)還讓我們學(xué)會(huì)了誠(chéng)信，古人曾說(shuō)過(guò)：與朋友交，言而有信。不管我們做什么，我們都要講誠(chéng)信，如果我們失去誠(chéng)信與此同時(shí)我們也會(huì)失去別人的信任，我們的行為將會(huì)處處受到阻礙限制，我們目標(biāo)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
在學(xué)習(xí)和生活中我會(huì)加倍去發(fā)現(xiàn)挖掘弟子規(guī)中蘊(yùn)含的深刻的道理，懂得更多不斷完善自我，在實(shí)際生活中嚴(yán)格要求自己的一言一行。
弟子規(guī)改變了我許多，他讓我學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)誠(chéng)信，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，學(xué)會(huì)尊敬……作為新世紀(jì)的中華兒女，我有義務(wù)也有責(zé)任去將中國(guó)燦爛的文化經(jīng)典傳承下去。
弟子規(guī)能夠陶冶我們情操，規(guī)范我們的行為舉止鑄就我們高尚的品格，提高我們的內(nèi)涵修養(yǎng)，它能讓我在不斷改變的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)更多，懂得更多，提高更多在人生的成長(zhǎng)過(guò)程增光添彩。
八二班
關(guān)鍵詞：弟子規(guī) 技校生 語(yǔ)文教學(xué) 育人功能
隨著免學(xué)費(fèi)政策的到來(lái)，技校生的學(xué)習(xí)狀態(tài)每況愈下，無(wú)心學(xué)習(xí)的現(xiàn)象覆蓋面比較大。教師課堂管理難，學(xué)生玩手機(jī)游戲、QQ聊天等違紀(jì)現(xiàn)象嚴(yán)重，教師在糾正學(xué)生問(wèn)題時(shí)遭到學(xué)生謾罵、頂撞，致使教師放棄管理的現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)。這種種亂現(xiàn)象，源自于學(xué)生失去了孝道的教育，失去孝道教育的學(xué)生生活無(wú)方向、無(wú)理想、無(wú)目標(biāo)，不會(huì)做人，不會(huì)處事，大腦里只有錢(qián)、色，滿腦子是以自我為中心、自私自利的歪理邪說(shuō)，這也是大環(huán)境熏染的結(jié)果。語(yǔ)文對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，具有不可替代的作用。把《弟子規(guī)》融入到語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，不僅可以增加語(yǔ)文教學(xué)的多元性，增強(qiáng)語(yǔ)文課堂的趣味性、生動(dòng)性，還可以提高學(xué)生的思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)其自身的精神成長(zhǎng)。
為文先做人，把一個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)人、促進(jìn)學(xué)生身心和諧健康發(fā)展是第一位的，所以育人功能是語(yǔ)文教育的首要功能。下面就談一談《弟子規(guī)》運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)中的幾點(diǎn)見(jiàn)解：
一、《弟子規(guī)》運(yùn)用于課前五分鐘
一開(kāi)學(xué)，筆者就布置任務(wù)給學(xué)生，在課前的五分鐘時(shí)間里要準(zhǔn)備一個(gè)故事，故事的內(nèi)容要體現(xiàn)兩點(diǎn)思想――尊敬師長(zhǎng)、孝敬父母并為學(xué)生提供了一本《弟子規(guī)》以作參考資料。每次語(yǔ)文課堂的課前五分鐘，學(xué)生很自覺(jué)地進(jìn)行有準(zhǔn)備的演講，與同學(xué)們分享故事。學(xué)生的口才與膽量正一點(diǎn)點(diǎn)累積，育人思想正潛移默化地熏陶學(xué)生。
有一次，演講的學(xué)生與大家分享“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞”。一方面，我們要愛(ài)惜自己的身體，不要讓父母擔(dān)心；另一方面，要注意我們的道德修養(yǎng)和行為規(guī)范，不要讓父母為我們感到羞愧。學(xué)生能結(jié)合身邊的事例，道出部分學(xué)生經(jīng)常通宵泡網(wǎng)吧以及當(dāng)面頂撞父母、傷父母心。學(xué)生演講完后，筆者把剛發(fā)生的社會(huì)新聞告知學(xué)生：中山大學(xué)一碩士生因工作、畢業(yè)論文等壓力，選擇自縊，其父母悲痛欲絕。通過(guò)活生生的時(shí)事新聞，讓學(xué)生知道“身體發(fā)膚，受之父母”。中國(guó)古代是宗族制社會(huì)，很多大家族的家訓(xùn)上都會(huì)將“孝”放在首位，“孝”是做人的第一步。“首孝悌，次謹(jǐn)信。”要讓學(xué)生從根本上認(rèn)識(shí)到孝道的教育，做一個(gè)孝敬長(zhǎng)輩的人。
二、《弟子規(guī)》運(yùn)用于閱讀教學(xué)
在閱讀課的教學(xué)中，我們也可以適時(shí)地融入《弟子規(guī)》的教學(xué)。《項(xiàng)鏈》中的女主人公瑪?shù)贍柕聻榱藚⒓咏逃块L(zhǎng)舉辦的晚會(huì)，向朋友佛來(lái)思節(jié)夫人借了一串鉆石項(xiàng)鏈，回家后卻發(fā)現(xiàn)鉆石項(xiàng)鏈不見(jiàn)了，結(jié)果他們整整花了十年工夫來(lái)還清鉆石項(xiàng)鏈的債務(wù)。后來(lái)才知道她借的項(xiàng)鏈?zhǔn)羌I品，而她卻賠了真的項(xiàng)鏈。課上我們可以引用“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”，所以要誠(chéng)實(shí)守信，許下的承諾就要想方設(shè)法地去實(shí)現(xiàn)，不要總是說(shuō)到做不到，給人留下言而無(wú)信的壞印象。瑪?shù)贍柕陆枇藙e人的東西，弄丟了，哪怕付出一生的代價(jià)，就是應(yīng)該還給別人，那是她講誠(chéng)信的表現(xiàn)，非常值得大家學(xué)習(xí)。同時(shí)，我們還需引用“事勿忙，忙多錯(cuò)；勿畏難，勿輕略、斗鬧場(chǎng)，絕勿近；邪僻事，絕勿問(wèn)”。做事應(yīng)該謹(jǐn)小慎微、鎮(zhèn)定從容，不可冒冒失失、魯魯莽莽。如果說(shuō)“謹(jǐn)”是對(duì)自己而言的，那么“信”就是對(duì)他人而言的了。在物欲橫流的今天，學(xué)生對(duì)社會(huì)人生缺乏基本的甄別能力，無(wú)法確立多元文化背景下的主體性與高尚的道德人格。
我們要告誡學(xué)生：如果像瑪?shù)贍柕履菢映缟泄⑾順?lè)主義、拜金主義、個(gè)人主義，那將會(huì)導(dǎo)致他們精神失落、信仰缺失，道德判斷存在各種缺陷，也將會(huì)為之付出沉重代價(jià)。最后讓學(xué)生總結(jié)出：要踏實(shí)做事、誠(chéng)信做人。
三、《弟子規(guī)》運(yùn)用于作文教學(xué)
寫(xiě)作文，對(duì)于技校生來(lái)說(shuō)是一件極其頭疼的事情。技校生的文學(xué)功底薄弱，尤其男生班級(jí)，寫(xiě)二三百字已經(jīng)很為難他們了。哪怕逼出來(lái)的作文，內(nèi)容單一，缺乏真情實(shí)感，說(shuō)空話，說(shuō)假話。“命題――指導(dǎo)――寫(xiě)作――批改――講評(píng)”五部曲的傳統(tǒng)作文教學(xué)模式需打破。
比如作文題材是“爸爸，我想對(duì)您說(shuō)”，筆者通過(guò)《弟子規(guī)》的小故事作為導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生自由表達(dá)想對(duì)父親說(shuō)的話，然后觀看《弟子規(guī)》的相關(guān)錄像視頻，通過(guò)圖、文、音，生動(dòng)地反映出每一個(gè)故事情節(jié)，學(xué)生的寫(xiě)作靈感不斷涌現(xiàn)。《弟子規(guī)》里面的“孝”、“謹(jǐn)”、“信”、“勤”等都活躍于作文紙上，情感得到抒發(fā)，內(nèi)容也豐滿。在作文教學(xué)中運(yùn)用《弟子規(guī)》，需要教師做好充分的課前準(zhǔn)備，搜集有效的視頻資料。
四、《弟子規(guī)》對(duì)語(yǔ)文教師的要求與啟示
1.堅(jiān)持身教，從小事做起
《弟子規(guī)》是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，如果長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，這樣潛移默化，可以幫助學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣，培養(yǎng)敦厚善良的心性。而90后的技校生一直缺乏傳統(tǒng)文化的渲染，單靠教師苦口婆心地教育，收效甚微。這就要求教師重視身教，讓學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心地學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》精神，并實(shí)踐于生活。比如擦黑板這樣的事，有些值日生工作不認(rèn)真，黑板隨便一抹就了事，黑板上字跡依然清晰可見(jiàn)。筆者如遇到這種情況，不是張嘴就批評(píng)值日生，而是靜站一會(huì)兒，接著拿起濕抹布，把黑板擦得干干凈凈，轉(zhuǎn)身對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我喜歡這樣干凈的黑板。希望值日生能做好本職工作，做一個(gè)有責(zé)任心的人。”在某些班級(jí)，筆者擦黑板多次。教師多次的擦黑板換來(lái)學(xué)生的責(zé)任心，是值得的。再如教師看見(jiàn)課室地上有垃圾，可不動(dòng)聲色地拿起工具清理干凈。教師的身教行為，給學(xué)生的是心靈上的觸動(dòng)。
2.提升教師的人格魅力
“人有短，切莫揭；人有私，切莫說(shuō)。”每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)，不要在公眾面前揭穿；對(duì)于別人的隱私，切忌去張揚(yáng)。“道人善，即是善；人知之 愈思勉。”贊美是行善，學(xué)生得到教師的稱(chēng)贊后，會(huì)更加勉勵(lì)自己表現(xiàn)更好。“凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉。”說(shuō)話最要緊的是誠(chéng)實(shí)講信用，“信”不僅是對(duì)學(xué)生的訓(xùn)誡，也是對(duì)教師提出的要求。《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，能提高語(yǔ)文教師的人格魅力，更能監(jiān)督語(yǔ)文教師需要有高尚的人格魅力。
3.良好的學(xué)習(xí)態(tài)度
“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人；但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真。”如果所學(xué)的不實(shí)踐力行，一味讀死書(shū)，容易養(yǎng)成華而不實(shí)的習(xí)性，不能成為一個(gè)真正有用的人；如果只是一味地做，不肯讀書(shū)學(xué)習(xí)，就容易依著自己的偏見(jiàn)做事，蒙蔽了真理，也是不對(duì)的。教師永無(wú)止境地學(xué)習(xí)，把理論與實(shí)踐相結(jié)合，才是更適合技校生的教學(xué)。
五、結(jié)束語(yǔ)
教書(shū)育人，是對(duì)每一位教師的基本要求，也是教師義不容辭的責(zé)任。身為語(yǔ)文教師，在“教書(shū)育人”方面更是任重而道遠(yuǎn)。而技工院校的學(xué)生即將走上社會(huì)、走上工作崗位，語(yǔ)文教學(xué)中更要注重“育人”，把傳授科學(xué)知識(shí)與《弟子規(guī)》的育人思想有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，如杜甫所言，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，在潛移默化中完成育人任務(wù)。
參考文獻(xiàn)
[1]陳德春《弟子規(guī)》對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)的啟示.都市家教[J]，2012年，第7期。
一、課堂明理：孝美教育的播種機(jī)
為扎實(shí)推進(jìn)踐行《弟子規(guī)》教育活動(dòng)，學(xué)校首先做到“三落實(shí)”。
1.教材落實(shí)。給全體師生每人配發(fā)了《弟子規(guī)》教材和教輔用書(shū)，給上課教師編印了《弟子規(guī)》參考教案等。
2.師資落實(shí)。班主任老師是踐行《弟子規(guī)》活動(dòng)的中堅(jiān)力量，并負(fù)責(zé)帶動(dòng)全校師生積極參與學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)。分管校長(zhǎng)也成了《弟子規(guī)》“專(zhuān)職”老師。欲教生，先篤行。學(xué)校要求全體教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，悟理自省，和學(xué)生在學(xué)習(xí)互動(dòng)中一起成長(zhǎng)。為加強(qiáng)對(duì)教師傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)活動(dòng)，2013年暑假，學(xué)校分管校長(zhǎng)赴南京居美馨參加傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》封閉式培訓(xùn)21天，返校后為全體教師舉行了《學(xué)弟子規(guī)，做有師德的教育者》系列培訓(xùn)活動(dòng)。通過(guò)培訓(xùn)，統(tǒng)一了教師的認(rèn)識(shí)，更統(tǒng)一了大家的行動(dòng)。
3.學(xué)時(shí)落實(shí)。以課堂為核心，將《弟子規(guī)》教學(xué)工作納入思想品德課，每周安排其中一課時(shí)專(zhuān)門(mén)教學(xué)。通過(guò)教學(xué)環(huán)節(jié)：主題誦讀譯文故事道理參與互動(dòng)；通過(guò)學(xué)生三層體驗(yàn)：間接體驗(yàn)角色體驗(yàn)直接體驗(yàn)，達(dá)到認(rèn)知上的認(rèn)同。這樣讓學(xué)生明事理，曉利弊，為學(xué)生踐行定方向、明要求、講方法。課上，孩子們手捧《弟子規(guī)》，或高聲誦，或低聲吟，抑揚(yáng)頓挫之間儼然是一群小國(guó)學(xué)家。
期末，德育室會(huì)對(duì)一年級(jí)學(xué)生進(jìn)行《弟子規(guī)》接龍背誦比賽，30位學(xué)生用4分鐘不到時(shí)間就能背誦完《弟子規(guī)》，速度及熟練程度讓人驚訝。2年級(jí)～6年級(jí)則通過(guò)筆試考查學(xué)生學(xué)習(xí)、理解《弟子規(guī)》情況，為力行打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、力行常規(guī)：孝美教育的劑
1.日常規(guī)
每日一恩―――每天晨會(huì)課時(shí)由班長(zhǎng)帶領(lǐng)大家朗讀感恩詞：“感恩父母的養(yǎng)育之恩，感恩老師的辛勤教導(dǎo)，感恩同學(xué)的幫助和關(guān)心，感恩農(nóng)夫的辛勤勞作和所有付出的人。”在響亮整齊的誦讀聲中，“向善向美”的種子也逐漸在孩子的心中生根發(fā)芽。孩子們將帶著感恩的心態(tài)進(jìn)入新的一天的學(xué)習(xí)和生活中。
每日一禮―――少先隊(duì)禮或鞠躬禮（每節(jié)弟子規(guī)上課前要向孔子像行鞠躬禮，平時(shí)見(jiàn)到長(zhǎng)輩和老師也要行鞠躬禮或隊(duì)禮）。現(xiàn)在，無(wú)論是中午排隊(duì)用餐路上，還是整隊(duì)放學(xué)校門(mén)口，學(xué)生都會(huì)爭(zhēng)先恐后向老師行禮問(wèn)好，這常常讓教師為之動(dòng)容，為之幸福。
每日一讀―――每天朗讀《弟子規(guī)》。每節(jié)課前三分鐘用于朗讀和背誦。“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)……”在響亮整齊的誦讀聲中，不斷品讀孝德之美，感悟國(guó)學(xué)中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德。
2.周常規(guī)
每周一日―――道德活動(dòng)日。為促使學(xué)生將孝敬父母的道德觀念轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)心父母的道德行為，讓“孝”與“敬”能真正落到實(shí)處，我們把每周六定為學(xué)生道德實(shí)踐活動(dòng)日。每周五晚學(xué)前下發(fā)《弟子規(guī)學(xué)習(xí)評(píng)量表》，要求學(xué)生根據(jù)一周內(nèi)所學(xué)內(nèi)容，在雙休日做孝親事、家務(wù)事。
每周一會(huì)―――班會(huì)分享。要求各班在每周四的班會(huì)課上（設(shè)置《弟子規(guī)》音樂(lè)上課鈴聲），由班主任組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》分享活動(dòng)，交流分享一周的心靈日記，通過(guò)分享活動(dòng)，促進(jìn)《弟子規(guī)》教育活動(dòng)的深入開(kāi)展，促進(jìn)良好班風(fēng)的形成和建設(shè)。班會(huì)課上，孩子們盡情暢談如何幫父母做家務(wù)事，如何處理兄妹之間的關(guān)系……孩子們知恩感恩的驟然變化常讓教師感動(dòng)落淚。
每周一歌―――感恩歌曲。由音樂(lè)組教師為各班印發(fā)或自己下載一些感恩歌曲，要求每周各班選擇其中一首進(jìn)行傳唱。讓學(xué)生在傳唱中，懂得珍惜父母的愛(ài)然后去愛(ài)父母；懂得老師的辛苦然后去尊敬老師，并在日常學(xué)習(xí)生活中去踐行《弟子規(guī)》。這些蘊(yùn)含著孝美思想和文化的歌謠，每天都回蕩在校園里，滌蕩著師生的心靈。
每周一式―――升旗儀式。每周一升旗儀式上開(kāi)設(shè)道德小講壇活動(dòng)，由各班學(xué)生（每班1名）輪流上臺(tái)交流學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后的感悟收獲等，或贊美班級(jí)同學(xué)的好德行。
每周一播―――紅領(lǐng)巾廣播。在“日出江花紅領(lǐng)巾廣播”中設(shè)立《弟子規(guī)》專(zhuān)欄，播放感恩歌曲，學(xué)生朗讀心靈日記，《弟子規(guī)》吟誦、24孝故事講解等。
三、活動(dòng)強(qiáng)化：孝美教育的練兵場(chǎng)
學(xué)用結(jié)合，活動(dòng)導(dǎo)行。在踐行《弟子規(guī)》活動(dòng)中，學(xué)校堅(jiān)持活動(dòng)導(dǎo)行，以多層面、多形式的活動(dòng)為載體，寓教育于活動(dòng)之中，借助活動(dòng)創(chuàng)設(shè)情境，突出實(shí)踐與體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生做到學(xué)用結(jié)合、知行合一。學(xué)校要求各班開(kāi)展形式多樣的德育月主題活動(dòng)。如，11月份圍繞“感恩節(jié)”確定“敬長(zhǎng)輩、孝雙親”的德育主題。安排的活動(dòng)有：1.低年級(jí)舉行孝德故事比賽；2.中年級(jí)學(xué)生制作一張親情卡；3.高年級(jí)學(xué)生給長(zhǎng)輩寫(xiě)一封感恩信；4.紅領(lǐng)巾廣播站為學(xué)生播放孝親、感恩歌曲；5.每班上一節(jié)“感恩”主題班會(huì)課；6.各班組織學(xué)生觀看孝親教育視頻；7.全體學(xué)生為父母洗一次腳；8.活動(dòng)結(jié)束評(píng)出“孝心好孩子”。
中年級(jí)學(xué)生的親情卡，學(xué)校規(guī)定孩子和家長(zhǎng)可以自由發(fā)揮，在卡片上寫(xiě)一段話給對(duì)方，還可以畫(huà)上表達(dá)心意的圖畫(huà)。家長(zhǎng)或涓涓流水般細(xì)數(shù)孩子成長(zhǎng)的點(diǎn)滴，或熱情洋溢地給予鼓勵(lì)，或?qū)懴嘛柡钋榈囊笠笃谕缓⒆觽兓蚧貞浥c父母生活中快樂(lè)的點(diǎn)滴，或感謝父母含辛茹苦的付出，或?yàn)樽约涸?jīng)的頑皮道歉。濃濃的親情滿溢卡片，霎時(shí)拉近了父母與子女間的距離，升華了親情。
“孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，你的這份感恩之心爸爸媽媽已經(jīng)收到啦！希望你學(xué)習(xí)、生活有更大的進(jìn)步，來(lái)回報(bào)父母和老師的教育之恩。”―――三（2）班梅欣宇的親情卡上的一段文字。
親情卡，讓孩子尋找過(guò)往生活的美好回憶，銘感父母的養(yǎng)育之恩，更收獲了父母的感動(dòng)和鼓勵(lì)。這樣的孝美教育，自然地營(yíng)造了溫馨的生活情境，讓孩子懂得孝美就在身邊，就在我們平凡的生活之中。
四、家校合作：孝美教育的助推器
家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)的教導(dǎo)、家長(zhǎng)的言行，直接影響著孩子世界觀的形成，甚至于他們的一生。要想孩子成功，家長(zhǎng)首先要進(jìn)步。因此，在踐行《弟子規(guī)》活動(dòng)中，我們重視與家庭的互動(dòng)，做到既教育學(xué)生，又重塑家長(zhǎng)，將《弟子規(guī)》教育推廣到社會(huì)，構(gòu)建家、校、社三位一體的德育工作體系。
1.培訓(xùn)家長(zhǎng)，統(tǒng)一思想
為爭(zhēng)取家長(zhǎng)的積極配合，學(xué)校定期組織召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，通過(guò)《告家長(zhǎng)書(shū)》，下發(fā)學(xué)習(xí)資料，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行《弟子規(guī)》培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，幫助家長(zhǎng)樹(shù)立正確的家教思想，與學(xué)校在理念上達(dá)成共識(shí)，在教育上密切配合，形成家校共育合力。
學(xué)校對(duì)全校家長(zhǎng)分期分批進(jìn)行了《學(xué)弟子規(guī)做智慧父母》的地毯式培訓(xùn)活動(dòng)，收到了意想不到的效果。
2.實(shí)踐體驗(yàn)，家校雙管
各班每周五都會(huì)下發(fā)《弟子規(guī)學(xué)習(xí)評(píng)量表》，通過(guò)表格與家長(zhǎng)溝通，促進(jìn)家庭學(xué)校雙重督導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)校的良好行為在家里得到延續(xù)，強(qiáng)化其良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。通過(guò)《弟子規(guī)學(xué)習(xí)評(píng)量表》家長(zhǎng)重視起了以往忽略的生活細(xì)節(jié)，鼓勵(lì)孩子積極踐行《弟子規(guī)》，指導(dǎo)孩子當(dāng)好家庭的小主人，履行家庭成員應(yīng)盡的責(zé)任，清理衛(wèi)生、整理家什，體驗(yàn)父母工作的辛苦，培養(yǎng)孩子孝敬父母、勤儉節(jié)約、尊敬師長(zhǎng)的良好品德。同時(shí)，將孩子在家中的表現(xiàn)實(shí)事求是反饋給學(xué)校。家長(zhǎng)們?cè)凇兜茏右?guī)學(xué)習(xí)評(píng)量表》上寫(xiě)下了這樣的感言：
“《弟子規(guī)》一改過(guò)去，讓從前我家的‘小皇帝’開(kāi)始在家做家務(wù)。太讓人吃驚了！”―――六（4）胥庭豪家長(zhǎng)。
“我有兩個(gè)女兒，小吵小鬧是經(jīng)常有，以前我是自以為常，心想姐妹倆吵過(guò)就好了，但隨著時(shí)間的推移，事情卻并非我想象那么簡(jiǎn)單，她們有時(shí)會(huì)為了一句話、一個(gè)字就吵，我想女兒畢竟大了，應(yīng)以講道理為主，剛好最近通過(guò)我們家長(zhǎng)也學(xué)習(xí)、認(rèn)知了《弟子規(guī)》，針對(duì)姐妹倆出現(xiàn)的這一問(wèn)題，我就讓她倆共同讀幾篇《弟子規(guī)》中的“兄道友弟道恭，兄弟睦，孝在中。一開(kāi)始兩小家伙還不服，可讀著讀著，聲音漸漸平穩(wěn)了、清晰了、安靜了……”―――二（2）家長(zhǎng)黃琪英
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誦經(jīng)典《弟子規(guī)》 做守信好少年
尊敬的各位評(píng)委老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！
“弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信 泛愛(ài)眾 而親仁 有余力則學(xué)文……”這朗朗上口的經(jīng)典詩(shī)文《弟子規(guī)》一直被我們?nèi)械闹行W(xué)生誦在口里，記在心間。在一遍遍誦讀中我們潛移默化地知禮儀、懂道理、親師友、孝父母、愛(ài)讀書(shū)、講誠(chéng)信……《弟子規(guī)》就像陽(yáng)光溫暖著我們因被愛(ài)得太多而日漸冷漠的心靈；《弟子規(guī)》就像燈塔指引著我們被電視、網(wǎng)絡(luò)迷惑了的寶貴的理想；《弟子規(guī)》就像甘泉滋潤(rùn)著我們小樹(shù)一樣飛快成長(zhǎng)的身心。我們?cè)诿恳欢危恳痪渲屑橙≈腥A傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)。今天我要演講的題目就是我感受最深的一方面------誦經(jīng)典《弟子規(guī)》做守信好少年。
《弟子規(guī)》“信”這一章前兩句就是“凡出言信為先”，提到守信古人的故事中就有許多讓我們深受啟發(fā)的。其中《曾子殺豬》的故事最為典型。曾子，又叫曾參，春秋時(shí)期魯國(guó)人，是孔子的弟子。曾子深受孔子的教導(dǎo)，不但學(xué)問(wèn)高，而且為人非常誠(chéng)實(shí)，從不欺騙別人，甚至是對(duì)于自己的孩子也是說(shuō)到做到。有一次，曾子的妻子要上街，兒子哭鬧著要跟去，妻子就哄他說(shuō)：“你在家等我，回來(lái)給你殺豬燉肉吃”。孩子信以為真。妻子回來(lái)，見(jiàn)曾子正磨刀霍霍準(zhǔn)備殺豬，趕忙阻攔說(shuō)；“你怎么，你真的要?dú)⒇i給他吃？我原是哄他的”。曾子認(rèn)真地說(shuō)：“對(duì)小孩子怎么能欺騙呢？我們的一言一行對(duì)孩子都有影響，我們說(shuō)了不算數(shù)，孩子以后就不會(huì)聽(tīng)我們的話了”。他果真把豬殺了。曾子言傳身教以身作則，為后世傳頌。
古人一諾千金，言而有信為我們做了榜樣，而現(xiàn)代的人也因?yàn)橥瑯诱\(chéng)實(shí)守信告訴我們投機(jī)取巧的后果。一個(gè)士兵，非常不善于長(zhǎng)跑，所以在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遠(yuǎn)落人后，一個(gè)人孤零零地跑著。轉(zhuǎn)過(guò)了幾道彎，遇到了一個(gè)岔路口，一條路，標(biāo)明是軍官跑的；另一條路，標(biāo)明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對(duì)做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒(méi)想到過(guò)了半個(gè)小時(shí)后到達(dá)終點(diǎn)，卻是名列第一。他感到不可思議，自己從來(lái)沒(méi)有取得過(guò)名次不說(shuō)，連前50名也沒(méi)有跑過(guò)。但是，主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。過(guò)了幾個(gè)鐘頭后，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見(jiàn)他贏得了勝利，也覺(jué)得奇怪。但是突然大家醒悟過(guò)來(lái)，在岔路口誠(chéng)實(shí)守信，是多么重要。
兩個(gè)小故事，一個(gè)大道理，就是要告訴我們少年兒童從小養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣，生活和學(xué)習(xí)中要遵守時(shí)間，與同學(xué)朋友交往時(shí)要真誠(chéng)友愛(ài)，答應(yīng)父母老師的事要努力做到，對(duì)待自己也要實(shí)事求是。墨子說(shuō)過(guò)“言不信者，行不果。”只有我們言而有信才能取得學(xué)業(yè)的進(jìn)步和未來(lái)的成功。所以我希望同學(xué)們和我一起時(shí)時(shí)誦讀《弟子規(guī)》，事事踐行《弟子規(guī)》，爭(zhēng)做新時(shí)代的守信好少年。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；班主任；教育；弟子規(guī)
中圖分類(lèi)號(hào)：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2012）-06-0079-01
當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)很棘手的問(wèn)題，就是孩子的教育問(wèn)題，作為一名班主任，要負(fù)責(zé)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活、健康等方面，與學(xué)生朝夕相處，班主任的一言一行對(duì)青少年的心靈都起著潛移默化的作用，因此，班主任工作就直接關(guān)系到學(xué)生健康的成長(zhǎng)，影響學(xué)生的職業(yè)生涯及今后的生活。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，我有幸遇到了《弟子規(guī)》，它就是教育孩子成功的法寶。在日常管理中我也嘗試著借鑒。
一、仁愛(ài)是基礎(chǔ)
儒學(xué)的創(chuàng)始人是孔子，“仁學(xué)”思想是孔子儒學(xué)的中心內(nèi)容。“以人為本”的思想是儒家文化的核心，它注重人的因素，突出人的地位，強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧與情感的聯(lián)系。作為班主任，我希望師生之間能建立長(zhǎng)期的和諧關(guān)系，我認(rèn)為這是管理好班級(jí)的一個(gè)基礎(chǔ)，也是一個(gè)優(yōu)秀班級(jí)成熟的一個(gè)表現(xiàn)。我始終奉行“尊重與理解學(xué)生”，以學(xué)生為本。
1.尊重學(xué)生。寬容是本，幽默是金，理解信任是橋，這是我的體會(huì)。尊重學(xué)生，在教育過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)，自我發(fā)現(xiàn)，自我評(píng)價(jià)，自我完善。“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，更何況是成長(zhǎng)中的青少年。每當(dāng)學(xué)生有違紀(jì)行為，我都不會(huì)先入為主，而是讓他們享有優(yōu)先發(fā)言權(quán)，給他們自述，說(shuō)明情況的機(jī)會(huì)，給他們信任的空間，然后幫助他們分析利弊，引導(dǎo)他們找到問(wèn)題的出口，再循循善誘，指出其存在的缺點(diǎn)為，找出解決方法。
2.關(guān)心學(xué)生。愛(ài)你所喜愛(ài)的人容易，但要愛(ài)你不喜愛(ài)的人是一件難事。而這個(gè)世界個(gè)形形的人很多，真正做到平等地去愛(ài)所面對(duì)的每一個(gè)人，確實(shí)很難。“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”作為一名教師，要平等地去愛(ài)每一位學(xué)生，學(xué)生就如普通人一樣，良莠不齊，教師首先不能喜愛(ài)優(yōu)等生，歧視后進(jìn)生。
二、實(shí)施是關(guān)鍵
好的文化，我們要傳承，推行《弟子規(guī)》的時(shí)候，我們讓學(xué)生背誦，發(fā)動(dòng)學(xué)生講和自己有關(guān)的生活中的現(xiàn)象，他們也試圖照著去做，至于做得好不好，關(guān)鍵在于老師怎么去引導(dǎo)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間背誦，學(xué)生們掌握得非常快。
1.早讀。“讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)”瑯瑯書(shū)聲是課堂中最亮麗的一道風(fēng)景，要讓學(xué)生充分地讀，朗誦是背誦和理解的基礎(chǔ)，通過(guò)誦讀，讓學(xué)生理解，讓《弟子規(guī)》的精華滲透到思想中去，變成一種自覺(jué)行為。誦讀《弟子規(guī)》以來(lái)，學(xué)生們受到了中華文化經(jīng)典的熏陶，較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了在家、出外、待人、接物和學(xué)習(xí)上應(yīng)恪守的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，使學(xué)生明理知禮，懂得何為榮，何為辱；懂得何為君子，何為小人；懂得“事非宜，勿輕諾；茍輕諾，進(jìn)退錯(cuò)”等道理。
2.課堂講解。在課堂上，教師胸有成竹，循循善誘；引經(jīng)據(jù)典，分析說(shuō)理。為了使《弟子規(guī)》中的精辟論述，能被學(xué)生理解，在講述時(shí)，理論與實(shí)際結(jié)合。如：讀《弟子規(guī)》中“親愛(ài)我，孝何難；親憎我，孝方賢”，我們就給學(xué)生講了古代舜孝敬父母的故事和閔子騫受到后母的虐待，仍堅(jiān)持盡孝的故事等等。這樣，既有理論又佐以生動(dòng)，有益的傳說(shuō)、故事，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的感性認(rèn)識(shí)和趣味性。
3.班會(huì)分享。每周的班會(huì)課組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》分享活動(dòng)。也許是新的學(xué)習(xí)環(huán)境還未完全適應(yīng)，也許是學(xué)習(xí)得不夠深入，也許是學(xué)生害羞不敢于表達(dá)，一開(kāi)始的效果并不是很理想。但隨著學(xué)習(xí)的深入，學(xué)生們能夠結(jié)合自己的實(shí)際進(jìn)行探討，發(fā)表看法，慢慢地，大家就在不知不覺(jué)中學(xué)到了最基本的做人道理，并敢于拿出來(lái)與同學(xué)們一起分享。
三、取得的成果
1.校風(fēng)班風(fēng)更上一層樓。自開(kāi)展《弟子規(guī)》誦讀后，同學(xué)之間和睦多了，班集體更團(tuán)結(jié)友愛(ài)了，校園里的打鬧現(xiàn)象少了，不文明的言行少了，老大難的衛(wèi)生問(wèn)題也明顯好轉(zhuǎn)了。在班級(jí)，學(xué)生們更加注意集體團(tuán)結(jié)，注重班級(jí)榮譽(yù)，一種互幫互助的班風(fēng)也悄然形成。
2.師生關(guān)系更為和諧。據(jù)教師反映：自開(kāi)展《弟子規(guī)》誦讀后，課前紀(jì)律明顯好轉(zhuǎn)，學(xué)生上課精神了，課堂的組織教學(xué)工作自然就輕松了許多；《弟子規(guī)》教育讓學(xué)生懂得尊重老師，讓老師懂得尊重學(xué)生，這樣師生關(guān)系更為和諧。
“老師我要加菜”。我應(yīng)聲望去，是他？不對(duì)，是我聽(tīng)錯(cuò)了吧？“誰(shuí)要加菜”？“我”。我感到吃驚，真的是他。銘銘是班上吃飯最頭疼的孩子，他不喜歡吃的菜堅(jiān)決不吃，就吃白飯。我走過(guò)去輕輕地問(wèn)他：“銘銘，為什么今天要吃菜呢？”他說(shuō)：“方老師是你教的，學(xué)了《弟子規(guī)》要好好吃飯，好好吃菜，保護(hù)好身體就是孝敬父母”。當(dāng)時(shí)我感到無(wú)比的欣慰和幸福。同時(shí)深感教師責(zé)任之重大，方法之關(guān)鍵，為人師，如何開(kāi)啟孩子的心靈。學(xué)為人師，行為世范。下面我就上學(xué)期至今在本班學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》情況給大家分享分享：
課堂教學(xué)中，我通過(guò)給孩子們講解德育故事，讓幼兒明白什么是“孝敬父母”。如故事《保身行孝》。百善孝為先。“身體歲膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。通過(guò)這個(gè)故事讓孩子明白什么是“保身行孝”。
進(jìn)餐時(shí)，我常常這樣教育孩子，不挑食、不偏食、不剩飯菜，獲取豐富全面的營(yíng)養(yǎng)滿足身體生長(zhǎng)發(fā)育就是孝敬父母。所以吃飯最頭疼的銘銘也乖了，要吃菜了，還吃得干干凈凈的，拿著碗告訴老師吃完了。我就當(dāng)著全班小朋友表?yè)P(yáng)了他：“銘銘真棒！”在他額頭上印一個(gè)大拇指，只見(jiàn)他高興得直跳。他奶奶也說(shuō)：“在家吃飯也乖了，吃得多了”。我還時(shí)常教育孩子好好睡覺(jué)，健康成長(zhǎng)就是孝敬父母，尊敬老師。告訴小朋友在睡覺(jué)的時(shí)候，大腦慢慢長(zhǎng)大，身體慢慢長(zhǎng)高，就變得聰明了，想不到多動(dòng)的銘銘上床睡覺(jué)再不像以前翻來(lái)覆去，半天睡不著，而是悄悄上床一會(huì)兒就睡得香噴噴的，銘銘成了我們班“孝親尊師”的典范。
一個(gè)小小的故事，震動(dòng)孩子的心靈，作為幼兒教師抓住幼兒期孩子人格品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，讓孩子在故事中健康成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中學(xué)會(huì)孝親尊師。同時(shí)組織家長(zhǎng)、孩子、老師一起學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》，每學(xué)月召開(kāi)家園攜手學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》匯報(bào)分享活動(dòng)。評(píng)選優(yōu)秀家長(zhǎng)及幼兒并頒發(fā)獎(jiǎng)狀，鼓勵(lì)家長(zhǎng)，孩子們的學(xué)習(xí)積極性。節(jié)日里，編排《弟子規(guī)》節(jié)目――孝親尊師，全班幼兒、家長(zhǎng)、老師同臺(tái)演出。孩子們?yōu)楦改福棠蹋┥繘觯蝗嗉纭⒋繁常幌茨_。洗滌心靈。
暑假布置家長(zhǎng)暑期作業(yè)：觀看《幸福人生講座》蔡禮旭老師細(xì)講《弟子規(guī)》及德育故事并作筆記。
本期開(kāi)學(xué)家長(zhǎng)會(huì)上：家長(zhǎng)們分享精彩分層：有的站在企業(yè)家的角度分享：己有能 勿自私；言語(yǔ)忍 忿自泯；有的站在父母的角度分享：父母呼 應(yīng)勿緩，父母命 行勿懶，父母教 須敬聽(tīng)，父母責(zé) 須順承；有的站在教師的角度分享：親有疾 藥先嘗；年方少 勿飲酒，飲酒醉 最為丑；事雖小 勿擅為，茍擅為 子道虧。物雖小 勿私藏，茍私藏 親心傷……著實(shí)令人感動(dòng)。說(shuō)句心里話，這是我20年工作以來(lái)最幸福的時(shí)光。因?yàn)槲夷玫搅碎_(kāi)啟幸福人生的鑰匙，獲得了終身相伴的財(cái)富！
中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓是國(guó)以人為本，人以德為本，德以孝為本。這是修身齊家治國(guó)平天下的至德要道。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂，是中華民族的根。如果說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化是一棵枝繁葉茂的大樹(shù)，那么《弟子規(guī)》就是這棵樹(shù)的根，而其他的四書(shū)五經(jīng)、詩(shī)詞、歌賦、傳統(tǒng)藝術(shù)都是由這個(gè)根衍生的枝、葉、花、果。走進(jìn)經(jīng)典，感受經(jīng)典，會(huì)給人一種脫胎換骨的感覺(jué)，會(huì)讓我們從精神上找到一種久違的力量，引領(lǐng)我們重新審視自己走過(guò)的路，并為我們前面的路指出方向。對(duì)照經(jīng)典來(lái)做，把我們不正確的想法、不正確的看法、不正確的說(shuō)法、不正確的做法，修正過(guò)來(lái)，做好孩子孝親尊師的榜樣，才能培養(yǎng)出合格的中華民族的接班人。推動(dòng)和促進(jìn)傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的交接契合，是教育工作者義不容辭的責(zé)任和神圣使命。為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。《弟子規(guī)》是做人的根本指導(dǎo)，是當(dāng)今凈化人心的良藥，是啟迪我們心靈的鑰匙。也與當(dāng)前我國(guó)提出的“建設(shè)和諧社會(huì)”十分應(yīng)機(jī)。因此，學(xué)習(xí)、力行《弟子規(guī)》是做好人的根本，是家庭和睦、企業(yè)社團(tuán)興旺的根本、是社會(huì)和諧的根本、是世界和平的根本！
和諧社會(huì)，從我做起，從力行《弟子規(guī)》開(kāi)始。
學(xué)為人師，行為示范。教學(xué)為先，修身為本。
