時間：2022-07-10 08:13:07
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇中華傳統美德故事，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
以美的形式弘揚中華美德
羅蘭，北京戲曲藝術職業學院京劇專業5年級學生
馬派藝術經典之作《蘇武牧羊》被列入了中華美德故事匯的演出節目單中，羅蘭出演蘇武一角。
羅蘭說，首先特別感謝學校，為我們創造了演出機會，使我們在中華美德故事匯這個活動中得到歷練，在舞臺上學習、提高，我們這行真的離不開舞臺實踐！除了學校我特別感激我的老師高彤，是老師的教授與引領才使得我不光學會劇目，還一點點地向人物靠攏，能得到觀眾的掌聲與認可。說來也慚愧，我學戲很笨、很慢，也不是特別用功，但老師在我身上付出的很多。我覺得中華美德有很多，我除了在蘇武身上學習到了，也在我老師身上學習到了。孔子倡導“有教無類”“啟發式”“仁、禮”，我覺得這些都是美德。老師為人正直、善良、熱心、無私，對學生一視同仁，全身心的付出、奉獻，教導我們尊敬師長、知道感恩等等。每次參加中華美德故事匯的演出，我對我們民族的傳統美德及其內涵都會有更深一層的理解。
羅蘭在爺爺的影響下喜歡上了老生這個行當，更對馬連良先生的蘇武形象心儀不止。馬派藝術飄逸灑脫、婉約圓潤，唱腔旋律流暢，寓巧于圓；念白抑揚有致，富有生活氣息；做工瀟灑、傳神，善于刻畫人物的精神狀態、性格氣質。羅蘭在喜歡馬派的同時，也感悟出當中的博大精深。《蘇武牧羊》一劇，更是將馬派藝術淋漓盡致地展示出來。
羅蘭很幸運，入學不久就跟楊汝震老師學了這出戲。后來，《中華美德故事匯》將這出戲列入了主要劇目單里。學戲的過程，既是在學藝，更是在接受中華美德的洗禮。為了很好把握蘇武這個人物，羅蘭看了有關書籍；文化課上教蘇武傳，她更是用心聽老師的講解。2013年下半年，《中華美德故事匯》活動正式啟動，《蘇武牧羊》一劇隨之下基層進學校。一年后，演蘇武的學生適逢嗓子倒倉，蘇武一角便由羅蘭接替。
越接觸這個角色，她對這個人物的理解就越深。蘇武愛國，大義凜然，滿是民族正義，寧死不屈。望鄉臺上的一段唱，一段反二黃的很多潛臺詞，都投入了很多感情。蘇武講愛情、親情，夫妻二人于患難之中相互扶持。馬派講究圓，馬先生講究美，這個風格，貫徹了整出戲。
中華美德，內涵深厚，形式也是美的。每次在臺上聽著陣陣熱烈的掌聲，羅蘭都會因為自己扮演蘇武這個角色而感到驕傲和自豪。
以美的心靈傳承中華美德
田華鑫，北京戲曲藝術職業學院音樂系大二學生
田華鑫，學習流行音樂。開始，他在《中華美德故事匯》的節目、音樂劇《一個真實的故事》里跑龍套，在臺上推道具。接觸這個劇的次數多了，田華鑫慢慢對這個劇產生了感情。
《一個真實的故事》的故事是這樣的：
徐秀娟出生于東北，大學剛剛畢業就來到江蘇鹽城自然保護區飼養丹頂鶴。小王是徐秀娟的同事，經常抱怨這種工作單調乏味，要回城里工作。最后為了救丹頂鶴秀娟獻出了自己寶貴的生命。徐秀娟的事跡，激發出人們熱愛大自然、保護野生動物、與自然和諧相處的熱情！
小王最后決定不當逃兵，留下來繼續飼養照顧這些丹頂鶴。
第一遍彩排下來，田華鑫感觸很深。他太喜歡這部音樂劇了，接觸之后，他開始認真學習臺詞，一句一句記錄下來，再一遍遍地練。系主任非常喜歡好學的田華鑫，鼓勵他登臺表演。田華鑫滿心歡喜，趁假期，努力學習這個劇，鉆研人物性格。終于，在第一任“小王”畢業后，田華鑫迎來了扮演“小王”的機會，首次演出就得到了老師的肯定。
田華鑫的戲份雖然不多，卻是用心去演，演著演著，便投入劇中，把自己感動了。
人的心靈中都有美好的一面，而美好的心靈都是相通的。
田華鑫這樣談自己的感觸：“接觸到這個劇之后，我感覺到，中華美德源遠流長，需要我們一點一點的去傳承，去傳遞。每當我們演出結束，聽到臺下的觀眾響起熱烈的掌聲，或者看到被感動到流淚的觀眾，我就覺得再苦再累付出再多也值得！”
老師和同學對他的評價是：這個田華鑫，越來越像“小王”了！
胡雅淞，戲劇影視系大二學生
胡雅淞飾演的角色是話劇《漢子》里的男主角金漢，這是個真實的人物，是北京人民藝術劇院的一位演員，2014年4月14日，他與女友在去劇院的路上遇見了有人搶劫，金漢見義勇為，被劫匪刺傷，后被評為全國見義勇為模范。
剛剛接到這個劇本的時候，因為時間緊任務重，對人物沒有深入的了解，理解起來就有不少難度。胡雅淞說：我沒有在現實生活中遇到過劫匪，但是我想，如果自己遇到這樣的情況，應該會首先保護好自己，然后再去保護別人。
經過幾輪的演出，胡雅淞在網上跟與金漢有關系的人進行了深入的交談，對這個人物以及這種精神有了進一步的認識。他對記者說，要演好金漢，首先就要像他那樣有擔當有責任心；要把戲演好，首先要把人做好。見義勇為，那是一種崇高的境界，值得我們好好學習。
《漢子》這個話劇的時間不長， 20分鐘，但是內容精彩，劇本寫得很好，反映事件、刻畫人物形象不停留在膚淺的說教上，是一部很生活化的現代戲，每次演出都有很好的反響，中小學生都能引起共鳴。
以美好心態展示中華美德
李洋，北京戲曲藝術職業學院老師，演藝中心藝術團演出業務管理
李洋感想：
由我們學院原創的《中華美德故事匯》系列舞臺短劇走進了學校，走進了社區。讓更多的中小學生以及社會群眾在欣賞藝術的同時，潛移默化地接受傳統美德故事，培養和踐行社會主義核心價值觀。由我來主演的音樂劇《一個真實的故事》巡演近八十場；作為主持人主持一百多場；還作為組織者，協助學院演藝中心組織了覆蓋北京市16個區縣的美德巡演。
我在音樂劇《一個真實的故事》中扮演的是女主角徐秀娟。由于排練時間不到一個星期，這件事情對于我來說，又是滿心的激動，又有壓力的存在。在創排的過程當中，我全身心地投入劇情，真的把自己就當作了徐秀娟。在我的骨子里有一種不服輸的勁頭，既然選擇就要做好，不要讓自己后悔，“執著”“善良”一直伴隨著我成長。恰巧徐秀娟也是這樣，于是性格的相契相合可以進一步讓我來很好地塑造徐秀娟這一人物形象。看到觀眾朋友們被故事情節所感動，用手輕輕地擦拭淚水時，我感到了我的價值與能量的存在。當聽到觀眾的陣陣掌聲時，我發自內心地覺得所有的疲憊都消失了，剩下的只有繼續投入人物角色，給觀眾呈現更真實的徐秀娟。我覺得，在排練和演出的過程當中，徐秀娟一直都在影響著我激勵著我，使我在現實生活當中對于自己的工作更加認真負責。
《中華美德故事匯》第一輯到第二輯共計18個舞臺系列短劇，中華美德能夠以舞臺劇的形式直觀地呈現給觀眾朋友，不僅僅是藝術的盛宴、視覺的享受，它更是精神的豐盈。作為“中華美德故事”系列演出的主持人，這些十分具有教育意義的小故事早已深深地映在了我的腦海中。每當站在舞臺上主持“中華美德”演出，我都會有一種使命感與責任感，就像是一個“知心大姐姐”一樣，把這些小故事植入小觀眾們的心中，并期待著他們去傳承去發揚光大。
張思辰，北京戲曲藝術職業學院演藝中心業務部老師
作為中央戲劇學院第一屆京劇專業的畢業生，張思辰參加《中華美德故事匯》這個活動時間不長，是從去年6月份進來的，到現在正好一年，目前為止參與20多場演出，負責組織協調工作。給她感觸最深的是學校動員了最大的力量，互相協作很好地完成了這個任務。
雖然參與的時間不長，但張思辰積極總結該項活動的意義，并認識在參與的同時使自身得到的升華。她認為，《中華美德故事匯》系列故事的創排演出至今多達百場，意義就在于能夠將中華傳統美德故事，以藝術的形式表演表現給各個區縣的中小學生們，在吸引他們觀看的同時，讓他們產生濃厚的興趣，從而可以更深入地了解和認識中華傳統美德。帶著這樣一種責任和使命，她全身心地投入到了巡演工作中。演出前期要做許多準備工作，首先與各區縣文明辦協商巡演時間及演出地點。接著，再聯系文明辦指定的學校，確定最終的演出時間并前往查看演出場地，考察演出時所需的燈光、音響、舞臺、化妝間等硬件條件，最后根據演出場地實際情況安排前往演出的節目。制定好演出工作計劃后，通知相關老師及學生，為了保證學生在參加演出期間無曠課情況，還要安排學生的考勤。根據參演師生人數，安排演出車輛及師生就餐問題。
在這個集體中，大家不分彼此，只要是演出需要，樣樣工作都主動去做。李洋是主持人，還要上臺演出，在她上臺演出的時候，張思辰就代替她做主持，從幕后又走到了臺前，完成整個演出。有時候到了演出場地，除了安排學生吃飯、老師們裝臺，她自己也要縮短吃飯時間來化妝、候場。演出結束后回想一天的工作，雖然穿梭在臺上臺下，很疲勞，但卻累并快樂著。跟其他老師相比，她自認還是個新手，需要學習的地方很多，要時時保持謙虛的態度，完成好接下來的演出任務。
一場演出的順利進行離不開每個部門的團結協作。不論是炎炎夏日酷暑難耐或是大雪紛飛天寒地凍，無論遇到什么困難，大家依然堅守在工作崗位上，全力配合演出，盡職盡責。在張思辰看來，團結協作，克服困難，這本身就是中華美德的體現。帶著這種精神我們將美德正能量帶到各個學校，帶到學生們的身邊。
傳承的過程更是提升自己的過程
廖維，北京戲曲藝術職業學院老師，演藝中心業務部主任
中華美德在劉侗院長的安排下有序地進行，廖維作為主要的執行人，牽頭做這件事。2013年底到2014年初，創排出第一期《中華美德故事匯》并基本修改定型。得到了首都精神文明辦和北京市文化局的肯定，并決定以北戲少兒戲劇場為基地，在全北京推廣、巡演這個節目，進社區，下基層，到學校。2014年巡演了24場，2015年巡演20場，2016年要巡演20場，上半年完成了13場。2014年覆蓋了16個區縣，2015年覆蓋了10個遠郊區，城區是以少兒戲劇場為主演區。演出產生了影響，各區也希望能夠迎來《中華美德故事匯》的演出。
廖維介紹道，遠郊區，比如延慶、平谷等地方的孩子沒有見過舞臺演出形式，他們對于藝術樣式近距離接觸的反應較大。而孩子能夠進行很好的互動，朝師附小的孩子能從藝術層面跟演出有一種交流。在海淀寄讀學校巡演時，學生反響特別強烈。演出后我們要去采訪，得到反饋意見。孩子們特別開心地說，很喜歡我們的節目，希望我們能經常到他們這里來進行演出。其他還有很多地方沒有正式的舞臺，燈光效果比較差，我們也要保證演出質量。在懷柔的一所學校，演出是在食堂進行的，最后的孩子看不到，就站到高處看演出。我們的學生感覺到每演一場體會就更深一層。演《一個真實的故事》，相繼兩位男主角都是越演越像故事里的角色，他們都竭盡全力盡可能去幫助大家。大家都認為，兩位演員在戲里戲外，都是“小王”。
廖維總結說，我們的節目，是用傳統的藝術來演繹傳統美德，首都文明辦的領導說，它已經成為未成年人思想道德建設中的亮麗品牌。各區縣文明辦也大力支持我們的工作，跟區縣教委聯系演出事宜，所以，我們的活動能有這樣的良好效果，跟市、區領導，跟各學校的大力支持是分不開的。
張萍萍，朝師附小德育老師
張萍萍：
首先要感謝北戲帶來的這臺中華美德故事匯，她給了我們德育工作者一個很重要的啟示，即中華美德教育可以是多姿多彩的、美輪美奐的，廣大師生更是喜聞樂見，并能與之產生強烈的互動。
為了將中華美德故事匯的教育效果最大化，演出前我們做了大量的工作。我們學校共有1200多名學生，而由于條件限制主會場只能容納400人。為了能夠給孩子們提供一個好的觀看演出的環境，我們租賃高清設備，設立分會場，直播整個演出。演出結束后，學生的反響強烈。孩子們認為北戲師生的表演非常精彩，大家在觀看演出的同時，很好領會了中華美德的深刻內涵。
在觀看演出前，我們有一個相應的教育。我們學校倡導的是“悅文化”，讓孩子們有一個觀看禮儀，如何文明待人，如何在觀看演出的時候有一個良好表現，觀看結束后如何很好表達自己的觀后感。所以，應該感謝北戲的《中華美德故事匯》活動，這種寓教于樂的形式，給孩子們上了很好的一堂課，給我們的德育工作提供了一種很好的形式。
中華美德故事匯給了我們很好的借鑒機會
王峰，朝陽區精神文明辦未成年人工作科
作為從事未成年人精神文明教育工作的王峰，他對中華美德故事匯這個活動的評價是很高的。他告訴記者，在朝陽區開展這個工作從去年就開始了，北戲這方面做出了很好的嘗試，這也是首都精神文明辦委托他們做的。
對國學教育和傳統文化方面提出了要求，結合社會主義核心價值觀在孩子們當中培育和踐行。首都精神文明辦前幾年集中了全國知名的專家教授，編輯出版了中華美德故事叢書。北戲根據這套叢書，發揮他們的專業特長，針對未成年人喜歡的形式，編了小品、音樂劇等很活躍的節目。戲校從前期策劃、節目編排到后期演出，下了很大的功夫，為各個區縣提供了一臺精神大餐，真正達到了將社會主義核心價值觀在未成年人中落細、落小、落實的要求，是中華美德教育一個很好的嘗試。
王峰認為，中華美德故事匯體現出了三個特點。
一、內容比較實
這兩年我們朝陽區精神文明辦在中華傳統美德教育方面作了些嘗試，我們整合區內的資源，進社區，辦講座，圍繞節日進行節日文化教育，還把講座內容刻成光盤，當作教材發放下去，提升社區工作者的教育能力，從家長和孩子角度來說提高了國學素養。中華美德故事匯涵蓋的面很廣，結合孩子們耳熟能詳的典型事例，作了藝術升華，把社會主義核心價值觀的三個層面體現得很好。
二、形式比較新
我們協調安排在朝師附小演出了一場，當時學校學習任務緊，但各方面都重視這個活動，前期做了大量工作。學校在會場之外作了現場直播，所有的孩子都能看到。大家普遍反映說這個形式很新穎，很活潑，寓教于樂，是孩子們喜聞樂見的。
三、效果比較好
2014年3月20日，《中華美德故事匯》精品場演出在“少兒戲劇場”拉開了帷幕。文化部教育科技司副司長王豐、北京市文化局局長陳冬、首都精神文明委員會辦公室主任滕盛萍、巡視員尹學龍、北京市文化局副局長呂先富、中國京劇研究所所長趙景勃、首都精神文明委員會辦公室未成年人工作處處長常建軍、北京市文化局辦公室主任路斌，在學院領導的陪同下觀看了演出。
《中華美德故事匯》是“少兒戲劇場”演出中的“重頭戲”。在首都精神文明建設委員會辦公室和北京市文化局的指導和支持下，秉承“講好故事，事半功倍”的理念，旨在“弘揚社會主義核心價值觀，弘揚中華傳統美德”，將中華傳統美德以戲曲、話劇、音樂劇、舞劇等形式生動地呈現在舞臺上，以文化人、以文育人。此次《中華美德故事匯》精品場的演出是由評劇《孔融讓梨》、舞劇《八女投江》、京劇《草原小姐妹》和音樂劇《一個真實的故事》、話劇《北京歡迎你》等五個劇目創排而成。取名《中華美德故事匯》，集中表達了愛國奉獻、助人為樂、敬業守法、愛護環境、孝悌禮讓、英勇斗爭等優良中華美德。
《中華美德故事匯》創排歷時6個月，得到了首都文明辦和北京市文化局的大力支持，是北戲廣大師生的心血和智慧的結晶。《中華美德故事匯》的創排面向社會、面向廣大的青少年觀眾，它打開了一扇明亮的窗戶，提供了一個有力的平臺，形象有效而直接地宣傳和弘揚了中華美德和民族精神。
在演出結束后的座談會上，滕盛萍主任對演出給予了充分肯定，認為演出既是中華文化的展示，又是中華傳統的展示。陳冬局長用“精彩、感人、成功”對演出進行了概括，指出演出用多種藝術表現形式弘揚了“真善美”，傳遞了社會正能量，是培養和建立社會主義核心價值觀的一種良好形式。強調“少兒戲劇場”是促進教學和提高學生舞臺實踐水平的重要平臺，一定要堅持下去。
音樂系：潛移默化地學習中華美德
記者：音樂劇中的美德故事是怎么選擇出來的？
祝真偉（音樂系系主任）：當時市委宣傳部給了我們三本《中華美德故事》的匯編，分為古代篇、近代篇、當代篇。每本都很厚，加起來幾百個故事。我們當時考慮，如果選擇年代太久遠的故事，學生不太好演，服裝道具也會很麻煩，所以盡量選擇當代的故事，觀眾也容易接受。我們選擇四五個這樣的美德故事，報到院里。其中有一個丹頂鶴保護神徐秀娟的故事，家喻戶曉的流行歌曲《一個真實的故事》就是以徐秀娟為原型創作的。劉侗院長看了后，認為這首歌曲的影響應該能很好地推動音樂劇的宣傳，所以我們最終選擇了這個故事來演，而且名字幾經考慮，沿用了那首歌曲的名字――《一個真實的故事》。
記者：為了這出音樂劇，前期做了哪些工作？
祝真偉：我們前期工作做了很多。先選定編劇，第一版劇本出爐后，我們召集導演、編曲開了會，對劇本進行推敲，并根據劇本設計獨唱、重唱、合唱。同時我們選擇演員，敲定女主角、男主角，演小丹頂鶴的演員等，并且分成A、B角兒以防萬一。
在選演員這塊，我們要考慮演員的綜合素質，要唱得好，還要演得好，另外還考慮人物的外部形象。像徐秀娟這個人物，劇里有七段獨唱，難度很大。考慮到美聲唱法學生們不好接受，流行唱法震撼力又不夠，所以選擇了民族唱法。正好我們大三有一個女孩子叫孟璐，條件很優秀，剛剛拿了文化部主辦的第一屆全國技能大賽民族唱法金獎，外形也很符合劇中徐秀娟的形象，我們就選擇她來演徐秀娟這個人物。
記者：在準備演出時遇到了哪些困難？
祝真偉：劇本就是一大困難。因為演出經費有限，所以我們請不了大牌兒的編劇，前幾位編劇寫的本子都有不理想的地方。最后我們的劉侗院長親自出馬，他是國家一級編劇，利用寒假休息的時間對劇本進行了修改。所有人物的對白幾乎都有變化，經過他這一改，我們感覺這些人物形象都變得豐滿了。
另外編曲徐輝老師也很辛苦，常常在家里加班。我們的導演李青老師也特別累，因為這些學生都是學音樂的，上臺唱歌沒問題，但讓他們演音樂劇，又唱又演就不知怎么配合了，學生的表演全靠導演一點一點手把手教出來的。
記者：通過《中華美德故事》音樂系有哪些收獲？
祝真偉：首先這是一個特別好的嘗試。我們之前舉辦過大型的交響音樂會等各種演出，但我們沒有排演過音樂劇，這是我們系一個新的探索方向、實踐方向。
第二，到目前為止十多場的音樂劇演出，對學生的表演能力有一個很好的促進作用。他們現在能把劇里的人物表現得很真實，極大地提高了舞臺經驗。
第三，學生演出的自理能力得到了鍛煉。包括排練的組織、演出的音響等，都是由這些學生自己來做。他們作為一個演出小團體，互相的協作能力有了很大進步，培養了團隊精神。
最后也是最重要的一點，我們演《中華美德故事》，目的是讓我們的孩子了解中華美德、學習中華美德。我覺得學生們不管是臺上表演的還是臺下坐著的，都潛移默化地接受了教育，陶冶了情操，這就達到了演出的最終目的。
舞蹈系：把教學和實踐結合在一起
記者：為什么選擇“八女投江”的故事？
田石杰（舞蹈系系主任）：舞蹈系原來參加文化部舉辦的桃李杯時就演的這個劇目，但只有五分鐘的表演時間，所以當時應該叫一個小節目。之后正好給我們的《中華美德故事》里有“八女投江”的故事。考慮到原來那個“八女投江”的小節目經過比賽的洗禮，拿過獎，得到了專家的好評，因此我們認為這五分鐘的節目應該是很成熟的。我們在這五分鐘的基礎上，擴充到20分鐘，成了現在的舞劇。
記者：那么擴充的內容有哪些？
田石杰：原來的五分鐘只演“八女投江”那一幕。在中華美德故事里，我們增加了八女參軍，以及參軍后的生活，包括在夢中思念家人這種情感的表達，通過背景的刻畫讓人物更豐滿一些。
記者：排練的過程中遇到了哪些困難？
田石杰：排練歷經3個月的時間，過程很辛苦。因為舞蹈靠的是肢體語言，不能說話，所以要讓臺下的孩子們理解，需要對舞蹈動作不斷地修改、設計。我們四位老師要不停地盯著排練，相互討論、設計動作。
另外，這部舞劇排練的是三年級和四年級的學生，她們歲數還很小，有些舞蹈動作做不了。這樣我們就要把原來設計的舞蹈動作，重新設計。我們就是在不停變換舞蹈動作、不停地調整編創思維當中把這部音樂劇打磨出來的。
排練的過程也很辛苦，而且最累的是排練不能占用常規教學的時間，我們排練都是晚上或者周六周日。老師上了一天課，晚上再排練會很疲勞；學生練得太狠也會產生一些逆反心理。同時，由于學生周末排練，不能回家和父母團聚，個別的家長也會產生一些意見。
記者：面對這些困難，如何來應對？
田石杰：對老師和學生來說，我會根據疲勞程度和情緒來調整排練強度。一開始肯定會嚴格要求，到了中后期，根據情況會適當休息一兩天，讓大家放松一下。家長這邊，他們考慮最多的是怕自己的孩子累著。我們就耐心地向他們解釋，學生下了課晚上是有晚自習的，但有可能出現出工不出力的情況。我們這種排練其實保障了學生藝術水平的提高。家長聽了之后，也表示了理解。
記者：這回排演《中華美德故事》，對舞蹈系有何意義？
田石杰：之前我就和院長溝通過，舞蹈系的老師，都是舞蹈表演專業或舞蹈教育專業畢業的，都不是搞編導出身的，很少參與純舞劇的編創。所以這對于我們老師來說是一個很大的挑戰，我們知難而上，克服了困難的同時，老師們的編創能力提高了。
再者，這次演出對我們的學生意義也很大。我們在教學中就發現，有些學生平時跳得很好，可一上臺就不行了。所以這回搞的“中華美德”系列演出，把教學和實踐結合在一起，對學生的成長絕對有立竿見影的效果。
影視系：《北京歡迎你》
――最樸素的北京精神
記者：影視系講的是什么美德故事？
張怡（影視系系副主任）：我們在發下來作參考的那本《中華美德故事》匯編里挑了兩個故事。第一個是房山法院法官厲莉為了挽救一名上海白血病女孩，兩次捐獻造血干細胞的故事。我們當時感覺這個故事很感人，而且捐獻的人到了孕齡，卻兩次決定去捐獻骨髓，這里面特別有戲劇沖突；另一個故事是《北京歡迎你》，原型是東直門指路老人謝亮多年義務指路。這個故事很好地體現了“北京精神”。因此《北京歡迎你》也成了今年影視系的一個主推劇目。
記者：選定了故事后系里做了什么工作？
張怡：先是帶著學生下生活，到大街上、地鐵里去觀察、體驗。考慮到我們一個班北京籍的孩子并不多，很多外地的孩子在這兒上學，對北京并沒有很深的了解，所以要先讓他們多看一看北京人的生活狀態、精神面貌。
在創作階段，我和編劇方雨舒老師，形體王燕紅老師、康建飛老師，臺詞楊建華老師就劇本探討過很多次。我們都希望這部戲在宣傳北京精神的同時，一定要滲透出濃濃的老北京的味道來。我們都覺得這位指路的老大爺能夠多年如一日地堅持義務指路，源于老北京的樸素美德，那副天生的熱心腸兒，它是代代相傳而來的，并不是憑空創造出來的。因此我們希望通過對這部戲的包裝，體現出老北京歷史和文化的厚重感，進而告訴觀眾，那種代代相傳的北京精神源自哪里。
記者：那您為了展現老北京做了哪些包裝設計？
張怡：因為我是連麗如先生的弟子，想到評書和老北京文化有著緊密的聯系。所以在劇里我們采用了評書藝術的形式作旁白。與此同時，我們的舞臺背景有一面LED彩屏。我們借用此屏展現這些年高速發展的北京。從胡同到高樓大廈，人們的生活節奏越來越快。形體設計上我也特別囑咐群眾小演員，叫他們走起來一定要快、要趕，就像是地鐵里匆匆去上班的白領一樣。這樣畫面和旁白交織在一起，表面上和骨子里――新北京和老北京的對比，傳達給觀眾的是雖然北京在高速發展，但北京的文化和精神還在，沒有丟。
記者：看來這出戲用的演員非常多？
張怡：對，我們影視系的學生本來就不多。有時排一場戲，別的系一個班的學生就夠了，我們則要全系40多人一起出動。這就帶來一個問題，排戲要全系三個班一起來，所以課上排就不可能了，排戲的工作只能課后加班來完成。好在我們的三位班主任王燕紅、方雨舒、楊老師還有臺詞楊建華老師對于學生的作品熱情都很高，作品排練占用了不少老師休息的時間，在大家的共同努力下完成了《北京歡迎你》。
最近我讀了《中華傳統美德故事》的這本好書，這本書里有好多好多關于美德人物，的故事，非常引人入勝，讓
我懂得了歷史美德的知識，又使我受到了啟發。
我們中國是一個文明古國，在浩翰的歷史長河中，出現了許許多多的歷史人物。這部書通過一個個歷史人物故事，向我們展示了勤奮好學、熱愛祖國、自強不息、誠信不渝、勤勞節儉、尊師敬老等種種中華傳統美德
書中《勤奮好學》篇講述了一些歷史人物勤學苦練、刻苦讀書的故事，深深地吸引了我。給我印象最深的是孔子，他是個大思想家、教育家，學苦練，手指尖都沁出了血，最后終于領悟到樂曲的深奧之處，連老師也對他佩服得五體投地。戰國時代的縱橫家蘇秦每次讀書到深夜，倦意襲來時，就拿起錐子狠扎自己的大腿，他發奮苦讀，使學業大進，終于成功地說服六國君主，合縱攻秦。還有西漢大學者匡衡鑿壁借光、元代大畫家王冕癡狂學只也是一個謙虛好學的學生。他向師襄子學琴，同一首曲子，他不停地勤有勤學苦練，付出艱辛的汗水，才能獲得成功。
歷史上那些很有學問、事業輝煌的人，都具有勤畫、明朝文學家宋濂抄書苦讀，等等。這些故事我很喜歡，也從中知道了一道理個：奮好學的優良品德。他們在生活很困難、條件很惡劣的情況下，能夠咬緊了牙關，克服許許多多的困難，以堅強的意志和毅力刻苦讀書，我們每一個學生都應該學習和發揚的傳統美德。
江蘇南京竹山小學四年級:邵文馨
加強中華民族傳統美德教育重在優化中華傳統美德教育途徑。根據學生的年齡特征和認知規律，把傳統美德教育中的知識傳授，情操陶冶和培養良好的美德行為習慣有機的結合起來，提高教育效果。因此要探索多樣化的傳統美德教育方法和途徑。
那么，身為教師的我們應該如何幫學生養成良好的品質，把中華民族傳統美德發揚光大呢？我以“誠實守信”為例，談一談我粗淺的見解。
一、在課堂教學中滲透誠實守信。
俗話說“日積月累，方能生悟”，在語文教學中應重視引導學生多讀書，讀好書，通過大量的閱讀豐富詞匯，獲得間接知識經驗，理解誠實守信，知道怎么做才是誠實守信。如，在教學《手捧空花盆的孩子》一課，在學生通讀課文后，讓學生思考為什么華盛頓會捧著空花盆去見國王？他這么做對嗎，為什么？你想對他說什么？學生通過討論交流，會回答他很誠實，他這樣做很正確，我們要向他學習，做個誠實的孩子。接下來可以給學生講一些關于誠實守信的故事如：《曾子殺豬》《狼來了》從正反兩方面進行對比，讓學生真正體會到生活中誠實守信的重要。最后向學生推薦一些淺顯易懂，有利于學生身心健康的名言警句。讓學生在日積月累中逐步理解誠實守信的含義，并漸漸養成誠實守信的良好品德
二、在點滴小事上幫學生養成誠實守信的良好品質。
現在的小學生大多為獨生子女，他們將全家寵愛集于一身。大多比較自私，意志不堅強，心理承受能力差，不會與人交往相處。我結合這種情況，增強滲透誠實守信教育的針對性和目的性。如小學生的年紀都很小，有時會信口開河，隨口答應其他同學一些事情，但是卻不一定會做到。這時我就要及時督促，并提醒學生與傳統美德故事中的人物相對照，看看自己做的對不對，如果不對應該如何改正。在此基礎上引導孩子明白要量力而行，自己做不到的事情不要輕易答應別人，一旦答應別人，就要努力實現自己的承諾，做個誠實守信的好孩子。
三、在班隊會活動中讓學生明白誠實守信的重要性。
班隊會是教師對學生進行思想教育的重要手段和途徑。我們可以充分利用班隊會對學生進行中華民族傳統美德教育，培養學生誠實守信的良好品質。開班隊會前，讓每一個學生都收集關于誠實守信的故事，名言警句，等，并讓學生和大家交流一下自己為什么會收集這個故事，名言警句，并談一談自己對這個故事，名言警句的理解。讓學生在節目的排練中受到潛移默化的教育，明白誠實守信的重要性。
四、開展豐富多彩的評比活動，夯實學生誠實守信的良好品質。
現在的學生們都有很強的自尊心，他們都希望得到家長和老師的認可，得到老師和家長的表揚。生活中，教師就可以抓住這一有力的契機，開展豐富多彩的評比活動，督促學生養成誠實守信的良好品質。如：在班級設置誠實守信評比臺，把表現突出的學生的照片貼在墻上并附上學生事跡材料，讓學生在評比中逐步提高自己，督促自己養成誠實守信的良好品質。
五、身正為范，做學生學習的榜樣。
輝縣市高莊鄉中心學校在班級文化建設中，立足本校實際，在實踐中不斷探索、挖掘和豐富班級文化內涵，逐步形成鮮明的班級文化特色。
以班級環境文化為基礎
營造文化育人氛圍
蘇霍姆林斯基說過：“要努力使學校的墻壁也會說話，讓教室成為一個能夠耕出春天的村莊。”班級是學生健康成長的一方沃土，教室環境是班級形象的標志之一。
教室的凈化。窗明幾凈的教室不僅給學生帶來舒適的學習環境，而且能增強學生的集體榮譽感，激發學生熱愛班級、熱愛學校的情感。為保持教室的整潔，我們從培養學生良好的衛生習慣開始，并制訂嚴格的衛生制度，讓學生人人參與，個個動手，同時加強檢查和監督，保持教室的清潔。
教室的綠化。綠色代表希望，象征青春和活力。在教室內擺放一些綠色的植物，如盆景、花草等，讓教室充滿綠色、充滿青春的氣息、充滿奮斗的活力。這些綠色植物的種植，不僅給學生提供了親近自然、感悟生命的機會，也讓學生們在侍弄的過程中培養了責任感。
教室的美化。我們發動學生精心布置教室，教室內的墻壁成為學生的“書畫苑”，學生的優秀書畫作品制作成一幅幅壁掛，點綴著教室的四周，既美化了教室環境，又鼓舞了學生創作的熱情；“班主任寄語”中富于激勵性的語言，對良好班風的形成起到了導向作用；“國事要聞”幫助學生了解社會動態，增強學生的社會責任心；“逸聞趣事”“讀書驛站”……教室的設計體現了個性化、特色化、多樣化。
以班級活動文化為載體
凝煉文化育人核心
搞好主題班會活動。班會課是班級文化建設的主陣地，通過開展班風、班規教育，把學生的行為引導到統一的目標上，納入到統一的規范中，為班級文化建設提供方向和保障，為創建優秀班集體奠定堅實的基礎。通過組織“好的學習方法經驗交流會”，引導同學們互相交流、切磋，掌握高效的學習方法，提高學習能力；通過主題為“認識我國傳統節日”班會，讓學生們對我國的傳統文化有了更多的了解；通過主題為“增進友情親情”班會，讓學生對人間真情有更深刻的體會。
舉辦豐富的讀書活動。學生從學校圖書室借來自己喜愛的書籍，集中放在班級“圖書角”中，同學之間可以交換閱讀。這樣，既能讓學生廣泛閱讀各類書籍，品嘗讀書的樂趣；又激勵了學生團結協作、奮發向上，形成了獨具個性的班級文化一角，讓書香溢滿教室。本學期我校還積極開展《論語》進課堂活動，倡導學生學習經典國學文化，從讀中悟、從讀中品，并寫出讀書感受，定期召開讀書交流會。《論語》博大精深、意旨厚重，潤澤學生心靈的同時，也讓學生從中學習到立身治學、為人處世的道理，對學生的未來發展大有裨益。
開展學習傳統美德活動。以中華民族傳統美德教育為主線開展系列活動，讓學生從自身做起，弘揚傳統美德。我們圍繞“學習語言美，養成行為美，保持儀表美，塑造心靈美”四條主線，精選故事，通過晨讀課、班會課、周日兩小時誦讀美德故事，同時采用教師宣講、學生競賽講等多種形式，用美德故事引導、感染學生。在校園的走廊中、墻壁上懸掛“二十四孝圖”“古人勤學圖”，讓學生從形象可感的圖畫中受到教益。這樣，以中華民族傳統美德教育為主線，通過文化教育活動，形成良好的班級風尚，促進學生良好品德的形成。
與學校課改相結合
深挖班級文化內涵
在班級文化建設中，我校堅持以課改為動力，著力于深挖班級文化內涵，提高學生的綜合素質。課堂是教學的主陣地，學生的價值觀形成和發展主要是在各學科的學習和實踐活動過程中實現的。所以在學科教學中我們尊重學生的學習需求和身心特點，在平等開放式的教學氛圍中讓課堂教學真正成為學生學習的樂園，成為師生互相學習、共同發展的平臺。同時，號召教師包容學生的個性，鼓勵學生養成質疑、嘗試、體驗、堅持的學習品質，培養學生美好的情操和健全的人格。在這樣的課堂里，學生樹立起主人翁意識，積極參與各項班級制度的創建和實施，培養了學生自主學習、合作學習、探究學習的態度和習慣，也培養了學生自信、自尊、自立的良好品質。班級成為學生真正的樂園和舞臺，學生的綜合能力及創新能力得到了真正的提高，班級文化建設的主旨得以實現。
以黨的十六大精神為指導，教育引導廣大少年兒童為實現十六大提出的全面建設小康社會宏偉目標做好全面準備，不斷提高自身素質，從我做起，共同構建合諧社會。
工作內容
一、加強隊組織建設
健全中隊、小隊組織，強化小隊組織機能。小隊就像是筑成萬里長城的長磚，是少先隊組織的基本單位，而且小隊活動方便、靈活，受時間、地點的影響小，所以要搞好隊的工作，一定要緊緊抓住小隊的工作，調動小隊活動的主動性、積極性，開發小隊活動的廣闊天地。
充分利用好每周一次的班會時間，以中隊為單位進行各種隊活動，以有主題的安全學習、讀書、主題討論類活動和創新實踐類活動為主，活動要主題明確、有針對性，要面向全體隊員，調動學生的積極性，切實提高學生的安全意識、主人翁意識，號召學生從小事做起，從自己做起，帶動家人、鄰居，為如建設合諧社會奉獻一份力量。
二、繼續開展中華傳統美德傳承教育活動。
本學期我們將開展中華傳統美德教育，利用讀書時間讓學生閱讀中華傳統美德故事，通過學生搜集信息、自悟、自學、講解、討論的形式，以學生們自覺、自醒為主，激發學生對中華悠久歷史的熱愛，對歷史人物的敬愛，從中油然而生一種效仿古人的迫切要求，來達到教育目的。
同時繼續加強對學生日常生活、學習、社會交往的良好習慣的養成教育，通過學習《小學生守則》、《小學生日常行為規范》來規范學生言行舉止，并通過紅旗評比活動來督促、檢查學生們的執行結果。
三、做好德育差生的轉化工作。
三、四年級是小學階段的一個分水嶺，學習上如此，在品質形成、道德規范的形成上亦是如此。所以在這個學期對德育差生的教育上我一點要做到“真心、耐心、愛心”，讓學生感受到我對他的尊重、關心和愛護。遇事要認真了解，耐心說服教育，隨時跟蹤研究，最大限度的改變德育差生，用隊組織的大家庭溫暖他，用愛心去感化他。
具體工作安排：
三月份：學雷鋒活動月
四月份：祭掃烈士墓，舉行《尋找烈士的足跡》故事收集活動。
五月份：與爸爸媽媽一起勞動
六月份：開開心心過“六一”活動
在學校工作計劃的安排中，德育工作是學校工作中的重中之重。因此，制定一份合理的德育工作計劃是相當重要的，以下是詳細的2010學年下學期德育工作計劃范文，供參考。
一、加強隊組織建設
健全中隊、小隊組織，強化小隊組織機能。小隊就像是筑成萬里長城的長磚，是少先隊組織的基本單位，而且小隊活動方便、靈活，受時間、地點的影響小，所以要搞好隊的工作，一定要緊緊抓住小隊的工作，調動小隊活動的主動性、積極性，開發小隊活動的廣闊天地。
充分利用好每周一次的班會時間，以中隊為單位進行各種隊活動，以有主題的安全學習、讀書、主題討論類活動和創新實踐類活動為主，活動要主題明確、有針對性，要面向全體隊員，調動學生的積極性，切實提高學生的安全意識、主人翁意識，號召學生從小事做起，從自己做起，帶動家人、鄰居，為如建設合諧社會奉獻一份力量。
二、繼續開展中華傳統美德傳承教育活動。
本學期我們將開展中華傳統美德教育，利用讀書時間讓學生閱讀中華傳統美德故事，通過學生搜集信息、自悟、自學、講解、討論的形式，以學生們自覺、自醒為主，激發學生對中華悠久歷史的熱愛，對歷史人物的敬愛，從中油然而生一種效仿古人的迫切要求，來達到教育目的。
同時繼續加強對學生日常生活、學習、社會交往的良好習慣的養成教育，通過學習《小學生守則》、《小學生日常行為規范》來規范學生言行舉止，并通過紅旗評比活動來督促、檢查學生們的執行結果。
三、做好德育差生的轉化工作。
三、四年級是小學階段的一個分水嶺，學習上如此，在品質形成、道德規范的形成上亦是如此。所以在這個學期對德育差生的教育上我一點要做到“真心、耐心、愛心”，讓學生感受到我對他的尊重、關心和愛護。遇事要認真了解，耐心說服教育，隨時跟蹤研究，最大限度的改變德育差生，用隊組織的大家庭溫暖他，用愛心去感化他。
家庭傳統美德教育，在整個中華民族傳統美德教育中，具有不容忽視和不可替代的重要地位與作用。探討現代家庭傳統美德教育，更有重要的意義。
優秀的孩子多是優質教育的結果，問題孩子多是問題家庭的產物。孩子的問題大多不是孩子自身造成的，而是父母問題的折射，父母常常是孩子問題的最大制造者，同時也是孩子改正錯誤與缺點的最大障礙。當務之急的不是教育孩子，而是教育父母，沒有父母的改變就沒有孩子的改變。沒有不想學好的孩子，只有不能學好的孩子，沒有教育不好的孩子，只有不會教育的父母。因此在罵孩子的之前罵自己，在打孩子之前打自己，只有這樣才能徹底地改變自己。意志、胸懷、品德等這些最重要的因素不是通過父母的說教等“顯教育”就能產生效果的，而是通過父母的行為即“潛教育”化進孩子的血肉里的。讓孩子養成大襟懷的最好方式除了父母能做好的表率外，就是讓孩子多讀名著，多讀偉人的傳記，讓孩子從小學會用偉人的眼光來看社會和自己。
傳統美德作為一定社會時代精神的產物，它的形成必然帶著特定時代的烙印。不少美德故事中的情景早已時過境遷，我們不能設想在現代社會中機械地去要求孩子，“頭懸梁，錐刺股”或“鑿壁偷光”。所以要搞好家庭傳統美德教育要與時代精神很好地結合。首先要弘揚傳統美德的精神實質。如“鑿壁偷光”，并非要孩子在現代電燈照明的條件下也去搞一下“偷光”，而重要是要學習古人那種刻苦攻讀，勤學苦練精神。其次，對傳統美德中的某些內容賦予新的時代含義。如對“岳母刺字”中的“忠君報國”，可賦予“忠于人民報效祖國”的新意。只有這樣，才能為孩子所喜聞樂見，樂于接受，使中華民族傳統美德之根，在青少年身上結出豐碩的美德之果。
家庭傳統美德教育中要注意的問題：
首先，家庭傳統美德教育要遵循孩子的身心發展特點。符合其認識規律，應根據孩子不同的年齡層次循序漸進，由淺入深，由近及遠，由低到高，由具體到抽象，由感性到理性。從范圍上可由家庭倫理到學校倫理，社會倫理。具體內容上可按下列順序施教，孝敬父母，尊師守紀，團結友愛，立志勤學，謙虛禮貌，誠實守信，律己寬人，先人后己，整潔健身，愛護環境，敬業盡責，開拓進取，見利思義，勤勞節儉，愛國愛民，天下為公。以使孩子隨著年齡的不斷增大而受到傳統美德教育的層次也不斷提高。
其次，家庭傳統美德教育要與日常生活相結合。這需要家長有較強的教育意識，善于捕捉最佳教育時機。家庭教育具有隨機性，在做家務、走親訪友逛商場等到處都可以找到進行傳統美德教育的好時機，教導孩子關心別人。即使很小的孩子都能從幫助他人的過程中，獲得快樂，并養成喜歡助人的良好習慣。可以幫助孩子多與他人接觸。你可以和孩子一起整理一些舊玩具，和他一起捐給慈善團體，幫助無家可歸的孩子。也可以鼓勵孩子在學校參與一些義工活動。專家指出，即使在很小的年齡，都能從幫助他人的過程中，獲得快樂，并養成喜歡助人的習慣。對于一個孩子的個性發展而言，沒有什么能比愛和善良更重要的了，這是孩子將來親和社會的基礎和前提。孩子的愛心是通過自然而然的模仿、潛移默化的滲透而逐漸形成的，是一個從外在到內在、從量變到質變的發展過程。在這一發展過程中，家庭是最重要的愛心培育基地，父母是最直接的愛心傳播者。因此，孩子有沒有愛心。關鍵在于家長的引導和培養。
第三，家庭傳統美德教育形式要豐富多彩。如講故事，看電視，收集傳統美德的名言警句，集郵集報，小知識競賽，參觀名勝古跡，購買有關書籍給孩子看……。如中秋節，一個“與人共享”，充滿了濃厚親情的節日。爸爸媽媽們可以在這個夜晚與孩子一起賞月，邊品嘗月餅邊感受親情與友情、思念與團圓，感受情與景、人與物的關系。通過這個傳統節日給孩子進行美德教育。了解一些有關中秋節的知識，熱愛祖國的傳統節日，感受濃濃的親情與全家，團聚的幸福，關愛家人。通過家庭小活動讓孩子在回憶中有成長，在成長中有回憶。教育的藝術不在于單純地傳授知識，更在于給予激勵、喚醒、鼓舞。
第四，家庭傳統美德教育家長要率先示范。很多父母將孩子的不好的習慣怪罪到學校身上，怪罪到教師身上，怪罪到孩子自己身上，唯獨沒有怪罪到自己身上。其實孩子身上的多數習慣――無論是好習慣還是不好的習慣都是父母在有意無意培養出來的。父母每時每刻都在教，以至于自己沒有意識到自己在教，這就是“潛教育“，比”顯教育“威力大得多的本質教育。父母無聲的行為是孩子最好的榜樣，不僅要言教，更要身教。家長的尊老愛幼、勤勞節儉、樂于助人都會使孩子耳濡目染，體驗深刻。反之家長的言行不一，見利忘義、不孝敬父母等不良行為反而為孩子樹立了壞的榜樣。家長要注意自己的言行，為孩子樹立一個好的形象。
榜樣的力量是無窮的，也是最有效的。父母的行為舉止，都會給孩子留下深刻的印象。要想自己的孩子有愛心，父母就應該率先做出有愛心的行動，言傳身教無疑是最具有說服力的教育方法。平時在家里，如果父母把給長輩倒茶、盛飯、搬凳子視為必做之事，逢年過節以孝為先，給長輩買東西，送禮物，還可以請孩子參謀該送什么物……如果父母做到了關心孩子，對孩子說話總是溫和、體貼，還常常與孩子進行情感的交流，給孩子適當的鼓勵和表揚，讓孩子直接感受到父母對自己的愛……如果父母做到了夫妻間互相關心，互相幫助：在給孩子買禮物的同時，總不忘給愛人也買一份：吃東西時不忘提醒孩子給媽媽或爸爸也留一份……如果父母平時做了這些，相信孩子也會耳濡目染，從而學會關愛他人，關愛社會。
在家庭教育中弘揚中華傳統美德是時代的需要。傳統美德是中華民族極其寶貴的精神財富。把孩子培養成為既有傳統美德又有時代精神的跨世紀的一代新人，是家庭教育、學校教育、社會教育的歷史任務。作為教育工作者，我們任重而道遠。
《易經》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。下面給大家分享關于成人中華傳統美德演講稿，方便大家學習。
成人中華傳統美德演講稿1親愛的老師、同學們：
大家好!
美德是一首動人的歌曲，回蕩在耳邊;美德是靈魂的力量，催人奮進;美德是生命的財富，尋找生命的價值;美德是一種境界，無時不在，無處不有。
所謂的“美德少年”——就是有著至善至純美好的少年，它不是一張純粹簡單的獎狀，而是浸透著一言一行的修身品行。中華民族傳統美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。傳統美德是前人經過五千多年不斷去其槽粨，取其精華的結果。
首先要良好的行為，良好行為學習習慣的養成猶如逆水行舟，不進則退，學習也是，習慣也是。《弟子規》里的“冠心正，紐必結，襪與履，俱緊切，置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢，衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家，對飲食，勿揀責，食適可，勿過則”告訴我們一個良好的社會公民就是每天都要從小事做起，習慣也就是在這些小事上形成的。
我們要做一個對社會有奉獻的人。做人就必須在社會上立足，社會要我們合同建造，一個好的社會離不開具有美好品德的人。
我們現在正是學習知識，養成良好的習慣的黃金時期。我們要記住“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”我們要提高自身的修養，從身邊的小事開始，養成好的習慣，爭做美德少年。
21世紀的今天，社會充滿著競爭，因為“物競天擇，適者生存。”所以，對新一代祖國的花朵要求不僅是博學的才能，而且要有高尚的美德。
正因如此激烈的社會競爭，更加激勵著我們去提高自己的美德，讓自己成為有修養的人，實際上社會也要求我們要成為一個美德少年。
成人中華傳統美德演講稿2尊敬的老師、各位同學大家好!
在文明的進程中，人類創造了日益發達的物質文明和絢麗多姿的精神文明。中華民族以自己的勤勞、勇敢和智慧創造了獨具特色的中華文明，為人類進步作出了不可磨滅的貢獻。中華五千年的文明長河源遠流長，我們的祖先留下來浩如煙海的文化典籍，貢獻了眾多澤及后人，深刻改變世界的發明創造，在天文歷法、數學、農學、醫學和人文科學的許多領域，都曾引領世界，推動著歷史的車輪滾滾向前。
今天，我們又站在新的歷史起點上。在中國共-產-黨的領導下，中華民族煥發出強勁的活力，從過去貧弱，一躍成為當今世界第二大經濟體，綜合國力的歷史性跨越令世人矚目。
中華文明是我們共同的驕傲，共同的財富，是抹不去的生命痕跡。每一個中華兒女都是中華文明的受益者、傳承者、傳播者，有責任、有義務弘揚中華民族優秀傳統美德，使照耀中華數千年的文明之光在當代中國熠熠生輝，發揚光大。
孔融讓梨、雷鋒助人、屈原投江??這些美德故事，是我懂事以來聽到最多、印象最深刻的，令我久久不能忘懷。
爺爺送過我一本書，書名是《我們的榜樣》，其中的人物故事讓我記憶猶新：孔融禮讓謙虛，這使我接觸到尊老愛幼的傳統美德;雷鋒叔叔無私奉獻，讓我體會助人為樂的快樂;而屈原投江的偉懷，成就我樹立“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操。書中許許多多的美德人物是我們民族悠久文明的縮影，他們是我人生中不斷學習的榜樣!
傳承文明美德是一件意義重大的光榮任務，我要從身邊的小事做起，樹立崇高志向，以文明美德約束自己的一言一行，讓我大聲向所有的人呼吁：“文明美德，從我做起，讓世界更加文明，更加和-諧!”
傳承文明美德是一件意義重大的光榮任務，我要從身邊的小事做起，樹立崇高志向，以文明美德約束自己的一言一行，讓我大聲向所有的人呼吁：“文明美德，從我做起，讓世界更加文明，更加和-諧!”我們相信，通過大家共同努力，使青少年從平常事做起，從一點一滴做起，傳承文明，踐行美德，他們必將在中國特色社會主義道路上譜寫中華民族自強不息、頑強奮進的壯麗華章!
謝謝大家!
成人中華傳統美德演講稿3時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責”的`愛國情操，“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統美德就熔鑄在團結統一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!
無數的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進的圣火。在發展的道路上，我們不難看到道德規范的實踐者。
忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環侍老。
忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。
忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。
忘不了“躬自厚而薄責于人”朱沖還牛。
……
古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。
中華民族五千年的傳統美德，將永遠銘刻在每一個中國人的心中。
然而，在傳承美德的路上，我們也不難發現諸多難堪與困惑。某些人總是感嘆“世風日下”，在這個經濟日益發達的現代社會，道德是否真的一再貶值呢?我覺得不能這樣簡單的認為。畢竟，作為一個中國人，在他的內心深處，都或多或少有著千百年來民族美德的沉積，都有著對道德的認知與認同。因為美德在我心中，在每一個中華子民的心中。
我們是21世紀的新少年，走在建設祖國的路上，任重而道遠。我深深體味到，我們既是中華傳統美德的傳承者，又是體現時代進步要求的新道德規范的實踐者。在面向現代化、面向世界、面向未來的我們身上，寄托著實現中華民族偉大復興的希望。因此，我們更要傳承中華美德，培養民族精神。
成人中華傳統美德演講稿4尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的主題是：《揚中華美德，孝身邊父母》!
同學們，當你坐在明亮的教室中聆聽老師講課時，當你坐在餐桌前吃著美味的飯菜時，當你吃著可口的冰淇淋，嚼著香噴噴的雞翅時，你可曾想到這一切的幸福都愿自于父母，你可曾想到從嗷嗷待哺的嬰兒成長為今天的你，父母要付出多少心血?你是否想過有一天要用你的努力來回報他們呢?
我們中華民族素有“禮儀之邦”之稱，而禮儀之首便是尊敬父母孝順父母。“人之初，性本善”相信大家都讀過《三字經》，里面有一則孝敬父母的感人故事：漢代有個叫黃香的孩子，他九歲喪母，與父親相依為命。寒冬臘月，他為父母熱暖被窩再挑燈夜讀;炎炎夏日，父親在外納涼，他就在父親的身旁搖著扇子驅趕蚊蟲。他對父親說：“父親養育之恩孩兒應當終身相報。”長大后黃香當了官，遇上災年，他拿出自己的俸祿救濟災民。同學們!黃香如果沒有對父親的摯愛，又怎么會有對黎民百姓的愛呢?
曾聽過一個苦孩子求學的故事：家境十分貧寒的他，父親早逝，弟妹嗷嗷待哺，可他大學畢業后還堅持要讀研究生，逼著母親要錢，母親只得去賣血……這個故事讓我的心情很沉重，我認為這是一個自私的孩子，他的成長，需要母親的鮮血去澆灌!還有一件發生在我們身邊的事：一位同學在家一直嬌生慣養，一次，媽媽因生病耽誤了做飯，他竟然大發雷霆。媽媽躺在病床上淚水漣漣，傷心不已。同學們，這位媽媽當時是多么痛心啊!自己對孩子的拳拳愛心換來了什么呢?大家請想一想：一個母親都無法摯愛的人，還能指望他愛誰呢?如果世界上人人都這樣喪失了愛心的話，老人將流落街頭，孩子將被遺棄荒野……那將是一副副多么可怕的場景啊!
人們常說：“百善孝為先”。烏鴉尚懂得反哺，羔羊懂得跪乳，我們做人更應該感謝父母!父母之愛，深如大海。正是有了父母一天天的養育，我們才沐浴在愛的陽光下，才使我們能在這五彩繽紛的世界里體味人生，享受人生。兒女有了快樂，最快樂的就是父母;兒女有了煩惱，最牽掛的也是父母。所以我們沒有理由不去愛他們!從古至今，孝敬父母都是一個人必須遵守的道德底線。不久前，北京大學招生辦負責人對外特別宣稱：2009年北大在進行自主招生工作時，將拒絕招收不孝敬父母的學生。北大的這項招生政策讓許多人都不禁為此大聲叫好!
我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下過“孝”的宏愿，希望長大后為父母掙大錢，讓父母享清福。可是，大家是否計算過，在我們成長的旅途中，我們讓母親流過多少淚，讓父親生過多少氣呢?時間在無情地流逝，父母會一天天老去。“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”同學們，“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。”讓我們從現在做起，從小事做起，用一言一行來溫暖父母，用一舉一動來孝敬父母：父母下班了，幫他們接過包，為他們遞上一杯清茶;學習之余，為父母分擔一些家務;當自己犯了錯，父母批評教育自己時耐心傾聽，不要再嫌父母嘮叨……只要你胸懷一顆感恩的心去孝敬父母，你回報父母的機會真是太多太多。
同學們，讓我們傳承我們中華民族的傳統美德，一生一世牢記父母的恩情吧!我愛我的父母，愿普天下的子女都熱愛自己的父母!
成人中華傳統美德演講稿5尊敬的老師，親愛的同學：
大家好!
記得上小學的第一天，爸爸給我背上新書包，告訴我：“寶貝，今天你正式成為小學生了，在學校里要爭做美德少年，好好學習。”爸爸等于給我說了一個謎，什么是美德呢?如何做美德少年呢?這幾個字懵懵懂懂地埋在了我的心底，但我明白這是爸爸為我定的目標。
經過1年7個多月的學習，我漸漸明白了什么是美德。
《棉鞋里的陽光》教給我孝敬老人的美德。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。在家里，我經常給爺爺奶奶捶捶背，陪他們聊天，給爸爸倒杯茶，幫媽媽洗洗衣服。
《小鹿的玫瑰花》讓我知道了贈人玫瑰，手有余香，幫助別人是一種快樂。過年的時候我用自己的壓歲錢買了許多課外書，和爸爸送回農村老家，讓那些農村的小伙伴們也能讀到新華書店的書。
《窗前的氣球》帶給科里亞的不僅是氣球，更是同學的關心和愛。每次同學生病后返校，我總是幫助同學解決難題，當同學的橡皮、尺子丟失時，我會毫不猶豫地伸出援助之手。
學習了《淺水洼里的小魚》，我懂的了保護動物，就常常帶一些食物去喂路邊那些流浪的小狗。
美德是一幅美麗的畫，美德是一首悅耳的歌，它是月亮，是盞指路的明燈，它是太陽，能照亮世界每個角落，它是一粒種子，能結出億萬枚碩果。
沿著一路春風，我追隨著我的美德。原來美德就在每個人的心中，就在我們的身邊。我愿做一個像雷鋒叔叔那樣的人，為世界獻出我的愛。
中華美德，代代相傳。從弟子規中的“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”，到文天祥的“ 人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，從三字經中的“香九齡，能溫席，孝于親，所當執”“到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
我們還是小學生，還不具備精忠報國的豪氣，但是可以從身邊的小事做起。當我們在馬路上看到老爺爺老奶奶過馬路時，我們要及時伸出援助之手，幫助他們過馬路;當我們看見有人摔倒在地時，應及時攙扶一把;當我們在路上見到貴重的物品時，應及時交給老師，做到拾金不昧。
作為一名小學生，我們不僅要具備中華傳統美德，更要努力學習，增長智慧。書籍是人類進步的階梯，我們應該多讀書，讀好書，相信勤奮會讓你擁有智慧。
親愛的同學們，播撒下美德與智慧的種子，你一定會收獲一片森林，讓我們從這個美麗的五月開始一起努力吧!
謝謝大家，我的演講完畢!
陶行知先生非常崇尚這樣一句話：“假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花，因為面包是身體的糧食，水仙花是靈魂的糧食，中華美德是中華民族賴以生存的靈魂糧食”。
在中小學校構建美德教育的精神特區，源于中小學生所處的青春期是世界觀、人生觀、價值觀的形成期。我們應該抓住這個有利時機，通過多種活動載體，把傳統美德教育滲透到中小學的全部教育活動和行動準則中，讓中華民族的傳統美德經久不衰地影響一代又一代的思想行為和人格追求，培養一代又一代新人具有高尚的道德文明。把學校建成一個美德精神特區，這樣才能對學生進行有效的傳統道德教育。
一、牢牢占領中小學美德教育主陣地
在中小學構建美德教育的精神特區，是抵制不道德精神鴉片侵襲的最有效方法，是長治久安、建設和諧社會的基本保證。實踐證明，中國經濟的飛速發展，首先得益于經濟特區的建設，中國美德教育的弘揚光大也要建設與之相適應的教育特區。
中小學校，是培養人才的搖籃。優化中華美德教育，探索其最佳的教育途徑和方法，是弘揚中華傳統美德，塑造民族精神，增強凝聚力的一項重要而又緊迫的基礎性工作。因此，要重視中華傳統美德與中小學校教育的有機整合。
1、針對中小學教育的特征，強調美德教育做到“四入”
一是入目：辦傳統美德禮儀手抄報，設禮儀畫廊、板報、立禮儀標語、做禮儀連環畫、編寫美德禮儀教材。如《弟子規》、《走進儒家文化》、《傳統美德故事》、《中華美德在閃光》等叢書，這些書融知識性、故事性、思想性和教育性于一體，以達到明理、激情、導航的目的。
二是入耳：開設禮儀課、辦禮儀廣播站、讓學生廣泛歌唱愛國歌曲《中華人民共和國國歌》、《愛我中華》、《把根留住》、《走進新時代》等等。
三是入心：榜樣的力量是無窮的。從正面樹立典型，讓美德、禮儀走進課堂，落實到中小學生的行動中。注重文明舉止，愛護公物，保護環境，善待動物，體味博愛、母愛。如柳州市雅儒路小學開展的“護蛋活動”，體會母親孕育的艱辛，在“護蛋行動”的一周里，有的孩子想方設法給雞蛋穿上防碎的“保護衣”，有的孩子給雞蛋設計了舒服的小床，有的在睡覺前精心將蛋放在床前，還有的孩子不小心磕破了雞蛋傷心地哭了……大家小心翼翼地守護那枚小小的雞蛋，深深地去體會母親守護的辛勞，父母的養育之恩。
四是入魂：從自知到自律，養成好習慣，把美德教育和學生的理想前途教育相結合，樹立“先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂”的世界觀，放飛理想，立大志，使學生的道德情操在理想中完善，在禮儀中升華。
2、立足正面“灌輸”
“灌輸”是一種讓受教育者汲取精神營養的教育方法，中小學生在世界觀尚未成型的時期，需要大量灌輸健康有益的精神營養。讓他們樹立正確的世界觀、價值觀和榮辱觀，分清什么是真善美，什么是假惡丑，什么是光榮，什么是恥辱，什么是正義，什么是邪惡，養成怎樣的言行習慣，才是文明之舉。中小學更應該將中華傳統的經典文化列為校本課程進行開發。
應多層次，多渠道地組織“國學與先進文化講座”。講座中注重用中國古代思想家的至理名言、人生態度和高尚的德行來感染學生的情緒，激發學生的志向，塑造學生的人格，旨在傳承中華美德，拓寬視野，學會為人處事，塑造健全人格，指導人生之路。
3、加強中小學生思想道德家庭保障體系建設
家庭是育人的搖籃，家庭對孩子的道德教育有著天然的優勢，家庭教育在中小學的思想道德建設中具有特殊重要的作用。意大利作家但丁說過：“道德常常能填補智慧的缺陷”。家庭是一個人最早接觸的社會環境，對學生行為習慣的培養、品德的形成、個性的發展有著重要的影響。
“教育”的“教”字，是由“孝”和“父”組成的。是一種“孝”的文化。而“孝”字，不是老在上，子在下嗎？這一點用《弟子規》來解讀最為恰當。教育把失去或正在失去的文明找回來，通過學生來指導家庭教育，提高家庭的教育水平，是學校教育工作的組成部分。一方面有計劃地開辦家長學校，通過家訪、家長會、家長接待日、熱線電話、開展家庭教育咨詢，密切學校與家長的聯系，指導家庭教育，使家長了解配合學校教育，改進家庭教育的方法，從而提高教育質量。
二、讓美德教育的基礎―禮儀教育成為中小學教育的特殊讀本
重禮儀，講禮貌，禮尚往來，是中華民族的傳統美德。“禮”的由來源遠流長。周公提出了“德政”的思想，主張“禮樂”治天下。孔子提出“克己復禮，天下歸仁”，主張用禮儀來規范人們的行為，對中國的歷史文化產生了深遠的影響。“禮”是社會道德文明程度的直觀表征。是一個道德素質和教養程度的外在標志。我們要繼承古代禮儀文化的精華，賦予其現代文明的新內容，創造出當代的禮儀文化。
首先，禮儀教育要從少年兒童抓起。
其次，禮儀的內容非常豐富，涉及人們生活、學習、工作的方方面面。根據中小學生的特點，我們將禮儀教育分為如下5個方面。
1．儀表禮儀
儀表禮儀是人與人交往中在姿態、舉止、服飾和個人衛生等方面的禮儀規范，它是一個人內在修養和精神面貌的外在表現。儀表美即是一個人自尊自信的表現，同時在一定程度上也體現出對他人，對社會的尊重，反映出良好的精神狀態和文明程度。
2．交談禮儀
交談禮儀是人與人在相互交談中談話方式的禮儀規范。交談即是一門學問也是一門藝術，愉快的交談使人身心愉悅，有益的交談使人增長智慧，坦誠的交談能增進友誼。蕭伯納有這樣一句名言：“倘若你有一個蘋果，我也有一個蘋果，而我們彼此交換這些蘋果，那么，你我仍然各有一個蘋果。但是，倘若你有一種思想，我也有一種思想，而我們彼此交流這些思想，那么，我們每個人都將有兩種思想”。
3．校園禮儀
校園禮儀是學校生活中師生之間、同學之間在各種場合相互交往的禮儀規范。良好的校園禮儀是創建和諧校園生活的基礎。
校園禮儀內容豐富，主要包括進出學校禮儀、上課禮儀、課間禮儀、班集體禮儀、食堂禮儀、宿舍禮儀、聚會禮儀、升降國旗儀式和少先隊活動禮儀等等。
4．家庭禮儀
家庭禮儀是家庭生活中親子關系及兄弟姐妹、親戚朋友、鄰里之間關系的禮儀規范。從小懂得孝敬父母，關愛長輩，不僅培養了自己的良好品德，還給我們的家庭生活帶來了和諧、幸福和歡樂。
家庭禮儀的主要內容包括：敬愛父母老人禮儀、關愛兄弟姐妹禮儀、家庭餐飲禮儀、家庭賓客禮儀、家庭電話禮儀，鄰里之間等方面。
5．公共場所禮儀
公共場所禮儀是人們在公共場所相互交往的禮儀規范。我們在外出辦事和休閑娛樂的時候，都希望有一個互相尊重，彼此謙讓，秩序井然，和諧融洽的生活環境。良好的公共生活環境需要我們大家來共同營造。中小學生學習的公共場所禮儀，不僅在培養自己的良好品德，還為構建和諧社會貢獻著自己的力量。
關鍵詞： 初中學校 傳統文化教育 校園建設
傳統文化是中華民族的無價之瑰寶。幾千年來聰明而勤勞的華夏祖先們，創造了璀璨的文化。雖然歷經風雨飄搖，但始終一脈相承，沒有斷層。當今世界，中華文化已經成為一股綿遠而強勁的軟實力，深深地影響各個國家。中華兒女，更有必要傳承、發揚老祖宗的優良傳統。
推行傳統文化教育，有許多有利因素，而面對初中知識層面的學生，筆者認為，可按照德育―美育―職育的道路，循序漸進，逐漸贏得學生的好感，使之內化為他們的內在需求，并最終對其人格魅力和人生素養產生深遠影響。
一、時代呼喚傳統文化教育的回歸
當今社會，傳統文化教育逐漸提上議案，不僅各地出現不同程度的“國學熱”，而且官方層面越來越重視。曾在多個場合強調過傳統文化的重要性，2014年初他在省部級主要領導干部學習貫徹十八屆三中全會精神會議上說：“民族文化是一個民族區別于其他民族的獨特標識。要加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，努力實現中華傳統美德的創造性轉化、創新性發展。”
當今時代的競爭，說到底是人才的競爭。因此，強化超功利的人文教育思想，給學生一個中華傳統文化熏陶下的人格支撐、精神支撐，顯得尤其重要。學校應通過傳承與發揚這一偉大的精神財富，使學生夯實文化修養的基礎，在傳統文化底蘊中積淀的過程中突出完美人格與現代精神的塑造，提高綜合素養。而學生人人都學習傳統文化，個個都發揚傳統美德，必將為構建和諧初中校園提供很好的幫助。
二、中小學推行傳統文化教育的優勢分析
當今，對中小學生的閱讀量要求越來越高，教育部曾列出學生必讀書目，加上網絡文化的滲透，當今中學生的知識面比較廣，對許多作品都有所涉獵，至少聽說過。筆者在任教的學校里開設過傳統文化選修課和講座，發現這些學生對中華典籍多有了解。對于一些特別出名的著作，如《論語》《孟子》、四大名著，以及唐詩、宋詞的重要篇章，表現出較高的喜愛程度。有部分學生在暑假里打工，練就了強健的體魄吃苦耐勞的品質，同時充分體會到了父母的不易，涌現出來許多小孝星，這些都是與中華傳統文化相通的。
初中階段，正處于承上啟下時期。一方面，經過小學階段的學習，學生的傳統文化知識儲量已經基本形成，利于初中階段的深化研究。另一方面，隨著中考對古文學比例的提升及社會各界對傳統文化的重視，在初中開展傳統文化教育顯得很有必要。
三、初中學校推行傳統文化教育的總體設計思路
充分結合學校實際情況，以國學校本課程建設為載體，以課堂為主陣地，以競賽、活動為抓手，按照德育―美育―職育的順序，循序漸進，由淺及深，全面推進傳統文化教育活動，營造人人學習文化、班班誦讀經典的氛圍。同時創造良好的文化環境，使學生的道德、品行、素養，在耳濡目染、潛移默化中形成。
四、傳統文化教育的具體操作方法
（一）學習內容
傳統文化，博大精深，許多學者終其一生都只能研究到其中一部分。特別是對初中生來說，推行傳統文化教育，不宜太深，也不宜過于理論化，不宜直接把專家學者的研究成果直接拿過來用，而是要加以改造，形成初中學校獨有的體系。
筆者認為，一年級應重在“德育”，以激發學生的興趣、養成良好品德為核心任務。第一學期以《三字經》、《弟子規》、《增廣賢文》、《菜根譚》為主，第二學期以《朱子家訓》、《顏氏家訓》、《論語》為主。這些作品有較明顯的勸善因素，可操作性較強，且內容相對較淺顯，容易理解。教師可選取上述著作的經典片段，配之以傳統美德故事，讓學生在生動的故事中受到影響，自覺效仿古人的做法。如學了王祥臥冰求鯉、漢文帝親嘗湯藥等故事，對孝德有了更深的理解；學了廉頗負荊請罪、禪師送人明月等故事，進一步增強了寬容心；學了曾參殺豬教子、季布一諾千金，更明確了誠信的重要。
經過一年級的學習，學生對中華傳統文化有了初步的良好印象。二年級應趁熱打鐵，以“美育”為主，讓學生品評美文、好詩、妙辭，提升文學修養。第一學期以《千家詩》、《唐詩三百首》、《宋詞三百首》為主，適當加入現當代及外國詩歌，以及著名楹聯、趣味燈謎、文人軼事、節日風俗等。第二學期以《古文觀止》為主，挑選精彩文章，或是文學性與思想性都很強的片段，適合學生反復誦讀。學生在多次咀嚼文字時，自然能品出其濃濃的味道來。
中華民族有五千年未曾中斷的發展歷史，形成了特有的思維方式、價值取向、審美情趣、行為模式、德行素養和社風民俗。這里面就有很多東西值得當代年輕人學習，如誠信、寬厚、合作、進取等，無論這些學生將來走到哪里，從事什么工作，這都是人生素養的重要組成部分。因此，第三年應進行“古代文化中的職業精神”專題學習，從古代典籍中選取與職業精神有關的篇章，配之以企業家演講稿、職場故事、著名企業文化等，重在“職育”。當然，這一年度的校本教材最難做，要使傳統文化和現代精神相輔相成，相得益彰，而不能牽強附會。
（二）學習形式及時間安排
在具體的推行中，學生處、教務處、總務處要相互配合。主要的學習形式有如下八條。
1.按期播放傳統文化講座視頻。
2.每班每周安排一到兩節“靜心悅讀”課，到圖書館閱讀經典，每學期需記錄4000字以上的讀書筆記。
3.每學期舉行一次中華傳統文化誦讀競賽（班級），一次中華傳統文化知識競賽（個人），一次“我眼中的傳統文化”征文比賽（個人）。
4.每學期評選書香班級、書香達人。每學期評選一次傳統文化學習標兵（慈孝之星、寬厚之星、禮儀之星等）。
5.每學期舉行一次中華傳統美德主題班會。
6.每學期舉行兩場高質量的傳統文化講座，由教師主講。每學期舉行兩場由學生主講的傳統文化講座，每場45分鐘，可由三名學生共同完成。
7.每學期舉行一次書法比賽，舉行一次書法、國畫展。
8.每學期舉行一次期末考試，考試內容從本學期校本教材中選取。
（三）校園環境的創造
校園環境的創造，可以一蹴而就。但氛圍的熏陶，是一個長時間的過程，具體要做到如下六點：
1.在校園內主干道兩側、寢室樓外等地方布置高質量的國學經典教育燈箱、宣傳欄。
2.布置傳統文化走廊，在教室、走廊、辦公室等公共場所張掛一些名人畫像、中國山水畫、經典格言、優美詩句。
3.在每周二、四上午下課后，播放國學經典朗誦片段和傳統音樂。
4.食堂前宣傳櫥窗設立國學專版，每一個半月更新一次。
5.各班進行班級文化建設布置，要求開設一個傳統文化國學經典專欄。
6.校園內草坪上放置文化石，刻上名人名言，使傳統文化教育入“石”三分。
傳統文化教育，功在當下，利在恒久。通過德育―智育―職育的線路，一步一個腳印地走，肯定能夠幫助學生提高傳統文化素養，使他們見賢思齊，從而進一步培養學生完美的思想品德、人格素養。不管他們畢業后就讀普高，還是在職業學校里學習技術，抑或是直接走上社會，都將大有裨益。當然，這不是一個處室就能做好的，而是需要各條線、各個教研組通力合作，校長室統籌安排。
參考文獻：
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[2]李漢秋，等編著.誠孝仁義公――中華美德新五常.中華書局.
[3]趙楓，著.唐詩中的管理學.金城出版社.
摘 要：語文新課改明確指出，學生在小學階段就要學習中華民族的傳統文化、尊重并弘揚中華民族的傳統文化。文章從語文教學中國學的教育意義出發，研究在語文教育中開展國學教育的方法，旨在促進國學教育的進一步發展。
關鍵詞：小學語文；國學教育；樹德育人；陶冶情操
中圖分類號：G623.2；G621 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）17-0034-01
近幾年國學熱方興未艾，學生在幼兒階段就開始接受各式各樣的國學教育，全國各地的小學語文教科書也都收錄了國學內容，例如《弟子規》《三字經》等國學經典。在這些博大精深的國學內容學習中，學生能夠了解傳統文化，提升個人文化素養和道德品質。國學綿延不絕的文化張力是打開學生藝術修養的大門，花開滿樹，馨香滿懷。在語文教學中該如何開展國學教育呢？文章從以下兩方面進行研究。
一、Z文教學中開展國學教育的意義
（1）國學教育是樹德育人的根本。國學是歷經上下五千年一直流傳至今的中華文化瑰寶，國學經典中蘊含著傳統美德，如尊老愛幼、誠實守信、謙卑有禮等。因此，在語文教學中開展國學教育能夠讓我國傳統的美德對學生的成長產生深遠影響。比如《弟子規》中“父母呼，應勿緩；父母命，應勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承。”短短數句卻告知學生在日常生活中要悉聽家長的話，尊敬長輩。再比如《論語》中“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也”，這個簡單的句子闡明了孔子的利益觀。人需要把生活過得好些，對利益的追求也是合情合理的，但如何追求利益，這即是學校應為學生灌輸的道德理念。對《論語》的學習，能培養學生正確的世界觀、人生觀和價值觀。
（2）國學教育能夠陶冶學生情操。古詩詞是國學教育的一部分，而且是較為重要的一部分。古詩詞教學能夠陶冶學生的情操，培養學生的審美能力。優秀而經典的古詩詞一方面能在寫作上對學生有所幫助，另一方面詩詞中的內涵又能啟迪學生的智慧，培養學生高尚的道德品質。如唐朝詩人王之渙《登鸛雀樓》的最后兩句詩“欲窮千里目，更上一層樓”，向學生傳達了一種積極向上的精神，想要看得更遠就要更上一層樓，激發了學生的進取心。除此之外，國學經典對國家、社會、政治、情感等方面具有獨到的見解，既能普及相關的歷史文化知識，又能讓學生學會讀、寫、說，最重要的是可以培養學生的愛國情懷。因此，在小學階段開展國學教育相當重要，意義非凡，既關乎學生聽說讀寫能力的提升，又關乎學生優秀道德品質的培養。
二、在語文教學中開展國學教育的策略
（1）了解我國的優秀文化，增強民族的自豪感。當下，網絡文學創造的浪潮一波接著一波，異國他鄉文化也慢慢占據了一些學生的腦海。有的學生甚至認為學習中國傳統文化非常土氣，不值一提，而只有滿腹都是異國文化那才有可以炫耀的資本。追根究底，這種現象以及學生這種思想的產生，皆是因為學生還未對國學經典產生足夠的認知，并不知道我國淵源流長的傳統文化具有無窮的魅力，令全世界矚目。因此，要在小學階段開展國學教育，語文教師就要提前帶領學生們去了解我國傳統文化，讓他們對中華文化產生思想和情感共鳴，認識到國學經典的價值，并從內心深處以中華文化為驕傲，由此他們才能對國學經典產生學習的渴求。
（2）夯實語言文字基礎，國學教育從基礎開始。語文是一門工具性學科，無論是日常我們所說的語文還是如今倡導的國學，語言文字是它們的唯一載體。所以想要學好國學經典文化，就必須扎扎實實地打好語言文字的基礎。值得一提的是，國學經典不但是以文字記錄的，而且都是以“文言”句式記錄的，就憑這一點，國學經典就值得人們去研究。眾所周知，我國的方塊字，每一個字都值得深入分析，挖掘其內涵。《倉頡造字》對“日、月、山、鳥”等文字的來歷解釋得非常清楚，但我國漢語言文字除了象形文字，還有比較重要的會意字、形聲字。由此可見，只有打好語言文字基礎，才能從容地學習漢語言文化，才能更好地學習國學經典。
（3）深析國學經典的內涵。如今是國學教學的萌芽時期，大部分的中小學還僅僅是把朗讀背誦國學經典作為教學目標，忽略了深析國學經典內涵的必要性。在進行國學教育時，語文教師應加強對學生的學習指導。在學生熟讀經典后，教師要為學生講解傳統美德故事，讓學生真正理解國學經典的內涵。比如，可以給學生講“精忠報國”和“孔融讓梨”的故事。
三、結束語
中華古國，延續五千載；中華文明，綿綿五千年；中華經典，浩浩五千卷。國學經典是我國文化中最值得挖掘與探索的珍寶，一本《弟子規》就能讓學生深知為人處世、待人接物之道，更何況那些浩如煙海的圣賢思想了。因此，開展國學教育十分重要，具有深遠的意義和影響。
參考文獻：
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