時間：2023-05-30 09:49:08
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇中華經典，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
田家少，五月人倍忙夜來南風起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。
復有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞者為悲傷。家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
2、《月下獨酌》李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。
3、《賣炭翁》白居易
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。
其中“三人行，必有我師焉”這句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教。”你見過高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見過大海吧？它是那樣壯麗無邊！山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭；海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊！
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學習的地方，就拿我們班來說吧！在這個57人的集體里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠；唱歌能手周知奕；小書法家沈楠杰；管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學習。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養分嗎？這正是《論語》孔子傳與我的做人學問的道理呀！
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經典詩文，因為它聚集了所有成功人的經驗，是民族智慧的結晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優雅的人格。讀誦經典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領域的領悟和旁通，更能促進各科學業的進步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經典詩文就是那陽光、惠風和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
那我們就繼續誦讀吧！好好地擁有它，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領我們克服重重困難，向成功邁進吧！
告訴你們，通過誦讀經典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎？”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我師焉”這句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教。”你見過高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見過大海吧？它是那樣壯麗無邊！山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭；海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”??！
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學習的地方，就拿我們班來說吧！在這個57人的集體里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠；唱歌能手周知奕；小書法家沈楠杰；管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學習。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養分嗎？這正是《論語》孔子傳與我的做人學問的道理呀！
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經典詩文，因為它聚集了所有成功人的經驗，是民族智慧的結晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優雅的人格。讀誦經典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領域的領悟和旁通，更能促進各科學業的進步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經典詩文就是那陽光、惠風和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
社區“中華經典誦讀”活動開展情況匯報
__街道x社區主動按照上級要求，廣泛開展了“中華經典誦讀”活動，現將活動開展情況匯報如下：
一、廣泛發動，精心組織
我們把經典誦讀活動作為加強民族精神教育、提高傳統文化修養的重要路徑和有效抓手，在組織中華經典誦讀活動中注重社區未成年人高尚道德情操的塑造和優良文明習慣的養成。為了擴大活動的參與面，確?；顒尤〉妙A期效果，在上級領導要求的基礎上，結合現狀，制定了中華經典誦讀活動實施方案，本著鼓勵社區居民、社區未成年人參與、全員輔導、突出特色、打造精品的原則，號召社區未成年人主動參加經典誦讀活動。
二、注重宣傳，營造氛圍
把中華經典誦讀活動作為加強社區文化建設的重要內容，利用社區宣傳欄、板報、小黑板等空間和角落，精心布置有關中華傳統文化、傳統美德的圖畫、警句、詩詞歌賦以及孩子們充滿靈性的“詩配畫”作品，營造濃郁的文化環境，讓更多的社區未成年人了解傳統文化、喜愛傳統文化，成為優秀傳統文化的承載者和傳播者;讓“誦中華經典、做美德少年”，“與經典同伴，與圣賢為友”的理念深入人心、家喻戶曉，從而促進孩子身心健康發展。
三、載體豐富，迭起
在組織開展經典誦讀活動過程中，辦事處突出了兩個結合。即常規與大賽相結合，誦讀與表演相結合。在抓常規方面，辦事處號召社區結合中秋、國慶、重陽節等重大節日，組織社區未成年人廣泛開展中華經典誦讀比賽活動，推選出優秀作品參加區里比賽，通過這種逐層晉級的比賽方法，為特長學生提供了展示才華、鍛煉技能的廣闊舞臺。
摘 要：經典是本民族智慧的結晶，經典名著只有薪火相傳，才能在我們的心里生根、發芽。只有不斷品讀和朗誦，才能歷久彌新。我們著眼于我們自身發展，提高我們的人文素養，豐富我們的文化底蘊，播下民族精神的種子，讓中華文化經典始終引領我們的精神高地，永葆青春、永不褪色。
關鍵詞：教育理論研究；經典文化；教育意義；社會意義
一個民族的精神和價值主要存在于經典中，它是本民族共同心理、共同智慧的結晶，是一個民族長期形成的價值。有人說：“中華文化最好的貨幣就是經典”，一點都不為過。沒有經典的中國我們是不可想象的，那必將又是一個“禮崩樂壞”“學絕道喪”的時代。學經典到底意義有多大？這是很多人都在追問的一個問題，《中國教育報》記者也向李振村提出了這個問題，對此他做出了如下回答：“首先，從人類自身的成長來看，人與動物有一個根本的區別，那就是世界上所有的動物，其一代代新生命的成長都是‘從零開始’，因為動物沒有自己的文化積累，沒有傳統；而人就不同，人類新生命是在不斷接受前人經驗、不斷接受已有文化的滋養和熏陶中成長起來的。這種代代傳承的文化，形成了傳統，形成了歷史，于是人類才擁有了迥異于其他物種的‘文明’，人類才日臻完善。傳承人類文化的最主要載體就是經典作品?！北本┐髮W著名教授錢理群曾經說過：“每一個民族都有其精神原創性、源泉性的東西，它們都應該進入國民教育，比如英國人都要讀莎士比亞。中國也有這樣的精神遺產，比如《論語》和《莊子》，儒家和道家是我們民族思想的源頭構成；比如唐詩，唐詩所表達的人的思想情感的豐富性、復雜性、廣闊性是前所未有的……”假如我們把這些民族的原創性的東西全部清除掉，中華民族的個性、中華民族的根也就不存在了。一個沒有了個性和根的民族，又能走多遠呢？從民族精神的傳承來看，經典誦讀是至關重要的通道。一個民族的精神基因都珍藏在它的民族語言里，正如德國哲學家、語言學家洪堡特所說：“民族的語言即民族的精神，民族的精神即民族的語言，二者的統一程度超過了人們的任何想象！”正因如此，有學者指出：“科技的進步一年一個樣，但人性進化卻很緩慢?！碧圃姷拿烤湓?，現在讀來都依然讓我們感動，就像今天寫的一樣，它是我們民族思想情感的寶庫。一個中國人，不管你身在何處，即便到了南極、北極，只要你肚子里有幾首唐詩，你便是正宗的“中國人”。這是另一種“護照”，無形的精神“護照”。當下的中國，表面上看，從政府主管部門到社會到學校，大家都在喊要弘揚中華文化、要培育民族精神、要培養愛國情懷?？墒乾F實狀況如何呢？我們的孩子從小以穿美國“耐克”運動鞋為時尚，以吃麥當勞、肯德基為至愛，以看美國動畫片和日本動漫為最樂……即便是在學校里，也以“雙語教育”的名義灌輸著其他民族生活的點點滴滴！一個自小就脫離了民族基因、在外來強勢文化熏染下成長起來的人，你怎么能夠指望他會認同自己的民族文化？你怎么能夠指望他熱愛自己的國家？因此，在今天這樣一個全球化的時代，讓孩子誦讀中華經典詩文，其作用絕不僅僅是學習語言，絕不僅僅是啟迪智慧，而是擔當了更加重要的使命：那就是在孩子的血液里融入民族文化的基因，播下民族精神的種子，讓孩子們能夠擁有一個美好的精神家園。
中華文化經典誦讀訓練首要就是提高學生的基本素質。比如記憶的能力。心理學研究顯示：識記能力是完全可以通過規范的訓練得以有效提升的，而且效果顯著。凡是教育孩子背誦過大量經典的老師和家長都有一些心得，孩子對經典詩文的背誦量一旦超過兩百篇（首）以上，接下來的背誦就變得非常容易便捷而且迅速高效。原因在哪兒？在強化記憶的過程中，孩子的記憶能力得到了很好的鍛煉。比如文化底蘊。大量的誦讀經典，絕不僅僅是為了獲取信息和知識，它對孩子最大的影響就是形成一個豐厚的文化底蘊，這是人一生發展的基礎。讀經典觀照自我，是說人生有限，決定了人有使命要完成，不但對自己和家人，還有對國家和社會，而要做到這些，了解自己非常重要。但實際情形是，人恰恰最難自知，故“自知者明”與“認識你自己”，會成為我們所有人面臨的千古難題。而經典閱讀在很大程度上恰恰能助人了解自己，還原自己。
經典是歷史選擇出來的最有價值的書，它構成民族之傳統，成為作家們創作的源頭活水，成為人們做事的行為準則。經典閱讀的意義，本不是一個需要反復論證的問題。但因為當今社會物欲橫流，不斷收窄人的精神空間，加以資訊的泛濫和網絡的擠占，遂使其重要性不再像早先那樣為人認知。尤其近幾年，多種調查顯示，國人的閱讀率連續走低，從成人到孩子，許多人一年5本書都讀不到，更不要說讀經典了。有鑒于此，今天重提此話題就非常有必要。
讓我們用圣人的言行來規范我們的行為，塑造我們健全的人格，啟迪我們的智慧，讓我們用中華經典文化滋養出一方精神綠洲。
（作者單位：河南省鄢陵縣第一高級中學）
頌讀中華經典，傳承華夏文明
生活如酒，或芳香，或濃烈，因為經典，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因為經典，它變得悅耳；生活如畫，或明亮，或素雅，因為經典，它變得美麗······其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，經典便注定要以無限的魅力，支撐起一個名族的脊梁。請留心觀察，在斑駁歲月的甲骨上，在風塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著經典的美麗容顏。
漢唐，中華民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風韻灑入我們的血液里，像陽光一樣，熠熠生輝。唐朝是我國古典詩詞發展的全盛時期，唐詩在所有古代經典中，興許是我們最熟悉的。很小的時候，我們的父母和老師一字一頓地教我們“鵝鵝鵝，曲頸向天歌”，但當時也只是囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有她的美麗與哀愁。唐詩，它記載了中國千年的悲與苦，蘊含了千年來人民的喜與樂，蘊藏了中國千年來的寶貴文化。每一首詩，就像一杯茶，難受時嘗到的是苦，愉快時品到的是甜，如果你想喝到一杯好茶，得入情入心。每每品唐詩，我的心情隨著詩人的憂而憂，隨著詩人的樂而樂。在憂中學會思考，在樂中學會享受。“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。”王維的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已瞑，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明靜的自然美，宛若一縷清風，滲入心中。“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”陳子昂的《登幽州臺歌》俯仰古今，寫出時間之綿長；登樓遠眺，寫出空間的遼闊。在廣闊無垠的背景中，描繪了詩人孤單寂寞，悲哀苦悶的情緒，兩相照應，分外動人。仿佛出現了一幅蒼茫廣闊的北方原野的圖景，圖景面前兀立著胸懷大志卻因報國無門而感到悲傷的詩人。
不同的詩人會有不同的人生經歷，筆下詩句的感情也會迥然不同，或喜、或悲。而唐詩，也正因此而變得瑰麗多彩。
如果說唐詩是中華經典的根，那么，宋詞就是中華經典的枝。
宋詞從唐詩發展而來，汲取了《詩經》《楚辭》的營養，一直到現在陶冶著人們的性情。柳永、李清照、晏殊用柔軟的文筆，細密的心思，寫盡人性感情中委婉、哀愁的一面，《雨霖鈴》中的一句“多情自古傷離別”以冷落秋景為襯托，淋漓渲染了惜別的場景，進而推測別后的銘心刻骨的思念。層層鋪敘，情景交融，委婉多致。表現了柳詞“細密而妥溜，明白而家常”。反之蘇軾、辛棄疾的便氣魄如虹，高昂之調用一句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”便能震撼住人心。宋詞，無疑是古代經典皇冠上光輝奪目的一顆寶石。
文學，當我真正地走近她之后才發現，千百年來，她承載了人們太多太多或喜，或悲，或豪壯，或婉約的情感，使人們心中的話語得以傾訴，更是拉近了人們心靈之間的距離，使得人類文明的車軸不停地向前滾動。江水滔滔，蕩滌了風花雪月的舊夢；滾滾黃沙，湮沒了悲歡離合的故事。然而，文學那其間的悲歡戀情，卻如激弦，如幽曲，掩卷猶余音顫裊；文學那之中的奇句妙語，卻如泉涌，如露凝，讀起仍口角噙香。于是，在繽紛的文學藝苑之中，我愛覓幾朵奇葩，去細細品味那亙古的芬芳。
初二:雨燕
1. 營造深厚的經典文化氛圍。吉林省汪清縣大興溝鎮廟嶺小學的育人目標是培養傳統美德與現代文明相融合的優秀學生。身臨其境是學習的一個最好的輔助手段。為了更好地實現我們的育人目標，我們在校園環境建設中突出一個宗旨：即讓校園處處洋溢著濃郁的古典文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設。在校園內隨處都可以看到經典的古詩詞、文明禮貌教育宣傳標語、學校經典誦讀活動剪影等等，還利用廣播站、學習園地、圖書角、墻報等多種形式展示經典佳句、學生優秀作品，營造經典文化氛圍，使學生走進經典，耳濡目染中華優秀傳統文化，陶冶情操，培養優秀道德品質。創設師生員工和諧向上，校園環境美麗宜人，于無聲處潤童心的校園優美環境。
2. 讓傳統文化教育走進課堂。課堂教學是學校育人的主渠道，為了保證經典文化教育深入持久地開展下去，為了讓教師更好地理解經典文化學習中傳統美德教育的歷史與現實意義，我們進行了教師科研培訓，學校在《課程總表》上每周安排一節校本課程《閱讀與寫作》，要求教師在課前5分鐘進行傳統文化知識的教學：或古詩，或格言，或名言警句，或故事，形式多樣，內容豐富，旨在通過讓學生在學習傳統文化知識的同時，培養良好的道德品質。
同時，學校重視學科滲透，將經典文化學習活動引入語文課堂?，F在的小學語文課本中就有大量的經典文化內容，在教學活動中應充分憑借這些傳統文化對學生進行情感、人格培養。老師們能深入挖掘語文教材中涉及到的與經典相關的知識，結合上下文的內容，分析經典的人文內涵，讓學生在學習中洗滌靈魂，提高品德修養和審美情趣，形成良好的個性和健全的人格。如，大家都知曉的唐代詩歌大多數積極向上、激情健康、關注現實，對學生良好品德的形成能產生深遠的影響。其中，李白是唐朝詩人中最富有想象力、不畏挫折的人格美的代表。他相信“天生我材必有用，千金散盡還復來”，表現出他的樂觀、自信。屈原《離騷》之“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，表現了詩人雖身處污穢時代，卻堅持九死不悔、永遠求索的偉大精神。由于學生平日的學習積累，學生們學會了品味美景，學生們增長了智慧，學生們變得滿腹經綸，學生們自覺修正自己的行為，端正自己的處事態度，明確自己的人生目標，學生們學會了感恩等等。我們就是這樣，讓經典文化在潤物細無聲的課堂教學中對學生進行熏陶，促使其良好美德的形成。
3. 把經典與德育活動相結合。能對學生產生什么樣的影響是一項活動是否具有生命力的主要體現。在不斷的反思中，我們感到傳統的德育工作老師說的多，學生聽的多。師者以傳道，授業，解惑的姿態，以俯視的角度告訴學生，這是什么，那是什么；應該怎樣，不該怎樣。久而久之，大多數學生的感受是，如入芝蘭之室，久聞而不覺其香，其結果是視而不見，充耳不聞，左耳聽，右耳冒，達不到德育的真正目的。而經典文化的學習是從學生的實際出發，讓學生在學習的過程中自己感悟，自己體會，其意義與影響在許多先行地區已經得到了充分的驗證。因此，我們以經典文化學習活動作為突破口，使之成為德育工作的遞進，拓展，補充與提升，使德育工作更具立體感。
我們結合傳統節日教育、國旗下講話、班隊會活動等德育載體培養學生良好品德，根據學生年級特點，合理安排并扎實開展學校德育系列活動，形成德育培養體系。通過經典文化的學習，學生的思想和行為都經歷了一個螺旋上升的轉變。學生在其中耳濡目染，身心經受著熏陶。學生們在積累的過程中，更多的是文化知識和道德品質的積淀，積淀著知識，積淀著文明。
4. 用活動搭建特色展示舞臺。我們本著循序漸進的原則，開展豐富多彩的師生活動?！敖浀湔b讀展示”活動，與經典相關的主題隊會，與課題研究相關的示范課、師生經典文化硬筆書法競賽，教師經典文化朗讀比賽、校內的經典文化美術展覽、文藝匯演、唱紅歌比賽等活動的開展，展現了傳統文化對學生修養與品格的良好熏陶，激發學生參與的熱情，學習的激情、在校園創設學習經典的良好氛圍。
學校還把經典文化教育與學生特長活動相結合，積極開展第二課堂活動，每周四的最后一節課作為學生的活動時間，根據學生年齡差異、文化差異的特點，整合校內外的教育資源，開設了硬筆書法、美術、折紙、象棋等特色鮮明的傳統文化學習活動，并積極組織學生參加各級各類特長競賽，取得了可喜的成績。
崇高莫大乎富貴。備物致用，立成器以為天下利，莫大乎圣人。
上一句中談及“天地、四時、日月”所對應的法象、法理的邊界，這一句更著重談的是人文環境下的邊界，如崇高、備物立器，先來看“崇高莫大乎富貴”。
這句話直接從字面上加以理解的意思是，在人世間，最受人青睞的一是富，一是貴，可謂崇高已極、榮耀已極。富則富有天下財物，貴則高居天下權勢之位。而孔穎達在《周易正義》中的解讀更為精準：以王者居九五富貴之位，力能齊一天下之動，而道濟萬物，是崇高之極，故云“莫大乎富貴”。古代稱皇帝為九五之尊，是人中極富極貴的代表，皇帝能夠舉天下之力普惠黎民蒼生，可以說是最崇高的，若談到受人尊崇、高高在上無人再出其右。這半句的意思是這樣，但其中有兩個字――富貴，值得玩味。
何為富?很多人對這個問題會直接回答，“有錢唄”，這個字尤其在當下太有誘惑力了，而往往忽略富后面還有貴!《說文解字》中對富如此解釋，備也。富與福音義皆同。福，富也。一日厚也。從一。鬲聲。從宀表示與房屋官室有關。鬲聲。聲符亦兼表字義?！柏北鞠袢烁節M之形，合“一”為之，以示富人安居宮室，豐于飲饌之義。本義為財產多，富裕，引申義為充裕，充足。富，先天就和財物聯系在一起，說白了，就是什么都不缺，但是真正達到了什么也不缺的程度就算是富了嗎?
何為貴?貴，《說文解字》中的解釋為，物不賤也。從“貝”，表示與錢物有關。本義為物價高，引申義為尊也。《廣雅》中言：貴賤以物喻，猶尊卑以器喻。意思是用物件形容貴賤的差別，就像用器具在形容尊卑的意思一樣。
富貴，品讀起來這里面的含義并不像時下人們隨口一說那么簡單，富不見得貴，責也不見得富。富貴可以分為兩種：一種是相對的，一種是絕對的?！案患滋煜隆薄ⅰ拔涣型鹾睢笔窍鄬Φ母毁F，直接體現為財富的多寡、地位的高下；而真正的、絕對的富貴又不僅僅關乎名利，財富的豐沛并不能直接導引道德的崇高和內心的富足，現在通常是“富而不貴”者居多，原因就在于物質財富之上的精神并不富有。相對的富貴是有所得之樂，混雜而短暫；絕對的富貴是無所求之樂，純粹與持久。這里所謂的富貴，是廣義的，不是指狹義的財富和做官而言。
“備物致用，立成器以為天下利，莫大平圣人”，在《周易正義》中相應的解釋為：謂備天下之物，招致天下所用，建立成就天下之器，以為天下之利，唯圣人能然，故云“莫大乎圣人也”。前面我們談到了富即備也，備物就是具備萬物，是真正達到了大富貴，世界萬物皆備于我，是本有的，因為我們本體里具備了萬物，具備了萬物而能夠起用。文中的圣人指作易者，“立成器以為天下利”，指圣人制作出來易經、易卦這種器物，可以說是比天下其他所有器物都有利，能夠為萬物所用，建立曠世的功德，故謂“莫大乎圣人”。
一、加強強學校校園文化建設的必要性
新課程以“為了一切的人，為了人的一切”為核心理念，意在把這一理論應用并推廣到實際教育中來，成為學校、老師、學生、家長的教育實踐行為。
我校制定的校園文化建設主題為經典文化，其宗旨是：誦讀經典美文，傳承中華文化，培育民族情感，豐富人文素養，為孩子終身發展打下基礎。
1、傳承弘揚民族文化的需要
中國是一個詩的國度，中國幾千年的文學之宗是詩，從《詩經》到《楚辭》，從唐詩到宋詞到元曲，迭起，名家輩出，精彩紛呈。中華古詩文經典，其知識之廣泛，包容之博厚，辭章之精華，內涵之豐富，是任何一個民族都難以望其項背的。它不但是漢語言文字的典范和精華，而且更蘊含著中華民族的精神和品格。是民族精神得以生發的深厚土壤，對民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少的作用。綜觀中華五千年的文明史，我們不難發現我國也是一個有著悠久詩教歷史的國家，詩教的思想一脈相承，詩歌的節奏始終激蕩在我們民族的血脈中。改革開放既讓我們學習到了西方先進的管理和技術，但同時，我們也面臨著傳統文化不斷遭受西方文化侵襲、不斷被弱化的嚴峻現實。如何把傳統文化中的精華承繼下來并有所創造和發展，讓我們這個古老的民族始終保持鮮明的個性和獨特的文化品格，是當代小學教育義不容辭的歷史責任。傳承民族文化有多種渠道，但是最重要的渠道莫過于通過誦讀千古美文，通過文學熏陶，在學生純潔的心靈上打下鮮明的文化烙印。因此，開展經典詩文誦讀活動對于中國傳統文化的繼承和弘揚有著重要的作用和意義。
2、加強學生品德教育的需要
經典詩文中蘊含著豐富的品德教育和審美教育因素，開展經典詩文誦讀活動是對隊員進行品德和審美教育的最佳方式之一。經典詩文歷經歲月淘洗，千錘百煉，是美文中的美文，其中積淀了中華先民幾千年來的價值觀念、人格精神、審美意識，流淌著歷代賢達志士憂國憂民的情懷和悲天憫人的精神。讓隊員們在記憶的黃金時期誦讀這些經典，毫無疑問，會對隊員人格的養成和情操的陶冶，對民族精神的養育，都有著任何其他手段所無法代替的作用。
同時，一個飽讀詩書、滿腹經綸的人，其后天的文化氣質也明顯與眾不同。凡是在兒童少年時代閱讀并背誦過大量經典詩文的人，凡是被博大精深的傳統文化熏陶和浸過的人，其日常的行為舉止、言談教養都會烙上濃郁的書卷氣，這種儒雅的書卷氣是文明的標志，是高貴精神的象征，無數生命個體都洋溢著這樣濃郁的書卷氣，整個社會文明就會跨上一個新的臺階。
3、提高語文素養的需要
當前中小學生的語文素養普遍不高，解決這一問題，除了進一步深化語文課程改革，提高課堂教學效率之外，最重要也是最有效的手段就是擴展學生的閱讀量。只有學生廣讀博覽，有了豐富的海量的語言儲備，語文素養的提高才有寬厚的基礎。否則，一切的手段都是無本之木、無源之水。但是，擴大閱讀量，讀什么呢？我們這個民族使用漢語來表達，漢語在幾千年的發展歷程中積累下的最優美、最經典的詩文傳遞給學生，永遠是母語教育最基本最重要的方式。學生在心靈最純粹、吸納力最強的年齡段，把最優美的語言文字的精華誦讀得滾瓜爛熟，融化到自己的精神生命里，這種學習可以讓學生終生受益。過去，人們常用“私塾功底”來形容一個人的學問和語文修養，其實，“私塾功底”說到家就是誦讀的功夫——通過對經典詩文中名句的反復研究，可以使隊員養成良好的語感和閱讀理解能力，可以為寫作積累用之不竭的語言材料，厚積而薄發，隨著時間的推移，這些兒時的積累慢慢就轉化成伴隨一個人終身的語文素養，爭取做中華好少年。
二、領悟學習口號：
誦讀經典 感悟經典 演繹經典 讓閱讀成為生活的習慣
三、學習目標
1、誦讀經典，了解祖國優秀傳統文化，提高文學鑒賞水平，陶冶情操；造就文明社會的小公民。
2、熱愛讀書，積累經典詩文，提高表達能力。
3、堅持誦讀活動，培養學生良好的學習習慣和持之以恒的學習意志。
4、如何借助經典詩文中的名句的研究，來培養提高隊員的藝術審美能力和閱讀分析能力。
5、構建充滿詩情畫意的語文課堂，讓學生學語文、愛語文、用語文。
6、讓學生誦讀、背誦優秀詩文不少于20篇（段），初感詩文大意，研究經典詩詞中的名句，以起到繼承和弘揚傳統文化的作用和意義。
四、學習原則
1、經典性：學生誦讀、背誦詩文的確定必須遵循經典性原則，詩文是經典之作，能傳遞真善美精神，是學生學習母語的良師佳本。
2、適宜性：對經典詩文要作出精心選擇，不但要符合兒童的年齡特點和認知水平，又要本著“純”與“美”的原則去選擇經典，還要注意選擇適合學生的詩文進行研究。
3、朦朧性：對于經典詩文，學生可能一知半解、朦朦朧朧，這也是正常的學習現象，允許存在。
4、實踐性：只有通過開展大量的經典名句的研究活動，學生才能在實踐中成長，在實踐中鍛煉閱讀能力和提升審美能力。
五、具體實施辦法
1、進行校園的書香環境布置：
學校以“建有文化的校園，育有個性的人才”為目標，以調整和規劃校園為契機，“經緯校園，文化時空”，努力營造“書香校園”特色。
2、學生讀書
（1）保證每天十分鐘的誦讀時間。
（2）開展《中華古詩文精品》誦背活動，保證質量完成誦讀任務。
（3）辦好一個圖書角。教師要發動學生形成讀書分享俱樂部，把自己好書分享給大家。
（3）確保每位學生在家每天有半小時讀書時間，家長督促、教師檢查。
（4）學校積極開展關于學生讀書活動的各類競賽與交流（如經典誦讀展示、賞詩會、誦讀比賽、讀書筆記評比等系列活動）。
（5）學校將定期組織開展誦讀活動、讀書節活動，評選“讀書小博士之星”。
3、具體活動：
（1）開設詩園，利用墻報、班隊活動課展示班級閱讀古詩文的活動成果，包括古詩書法展、讀后感，手抄報等。
（2）組織指導學生進行古詩的積累和賞析。
（3）繼續通過開展各種競賽，激發學生積累的熱情。如利用誦讀課，舉辦擂臺賽，以個人或小組為單位進行誦詩競賽，來達到復習鞏固的目的。
（4）做好“古詩摘抄本”、“閱讀積累卡”。讓隊員們將所學、所想、所悟及時地記錄下來。
西中灘中心小學
二0一一年四月月
校園文化建設培訓材料
《誦讀中華經典 營造書香校園》
一、加強強學校校園文化建設的必要性
新課程以“為了一切的人，為了人的一切”為核心理念，意在把這一理論應用并推廣到實際教育中來，成為學校、老師、學生、家長的教育實踐行為。
我校制定的校園文化建設主題為經典文化，其宗旨是：誦讀經典美文，傳承中華文化，培育民族情感，豐富人文素養，為孩子終身發展打下基礎。
1、傳承弘揚民族文化的需要
中國是一個詩的國度，中國幾千年的文學之宗是詩，從《詩經》到《楚辭》，從唐詩到宋詞到元曲，迭起，名家輩出，精彩紛呈。中華古詩文經典，其知識之廣泛，包容之博厚，辭章之精華，內涵之豐富，是任何一個民族都難以望其項背的。它不但是漢語言文字的典范和精華，而且更蘊含著中華民族的精神和品格。是民族精神得以生發的深厚土壤，對民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少的作用。綜觀中華五千年的文明史，我們不難發現我國也是一個有著悠久詩教歷史的國家，詩教的思想一脈相承，詩歌的節奏始終激蕩在我們民族的血脈中。改革開放既讓我們學習到了西方先進的管理和技術，但同時，我們也面臨著傳統文化不斷遭受西方文化侵襲、不斷被弱化的嚴峻現實。如何把傳統文化中的精華承繼下來并有所創造和發展，讓我們這個古老的民族始終保持鮮明的個性和獨特的文化品格，是當代小學教育義不容辭的歷史責任。傳承民族文化有多種渠道，但是最重要的渠道莫過于通過誦讀千古美文，通過文學熏陶，在學生純潔的心靈上打下鮮明的文化烙印。因此，開展經典詩文誦讀活動對于中國傳統文化的繼承和弘揚有著重要的作用和意義。
2、加強學生品德教育的需要
經典詩文中蘊含著豐富的品德教育和審美教育因素，開展經典詩文誦讀活動是對隊員進行品德和審美教育的最佳方式之一。經典詩文歷經歲月淘洗，千錘百煉，是美文中的美文，其中積淀了中華先民幾千年來的價值觀念、人格精神、審美意識，流淌著歷代賢達志士憂國憂民的情懷和悲天憫人的精神。讓隊員們在記憶的黃金時期誦讀這些經典，毫無疑問，會對隊員人格的養成和情操的陶冶，對民族精神的養育，都有著任何其他手段所無法代替的作用。
同時，一個飽讀詩書、滿腹經綸的人，其后天的文化氣質也明顯與眾不同。凡是在兒童少年時代閱讀并背誦過大量經典詩文的人，凡是被博大精深的傳統文化熏陶和浸過的人，其日常的行為舉止、言談教養都會烙上濃郁的書卷氣，這種儒雅的書卷氣是文明的標志，是高貴精神的象征，無數生命個體都洋溢著這樣濃郁的書卷氣，整個社會文明就會跨上一個新的臺階。
3、提高語文素養的需要
當前中小學生的語文素養普遍不高，解決這一問題，除了進一步深化語文課程改革，提高課堂教學效率之外，最重要也是最有效的手段就是擴展學生的閱讀量。只有學生廣讀博覽，有了豐富的海量的語言儲備，語文素養的提高才有寬厚的基礎。否則，一切的手段都是無本之木、無源之水。但是，擴大閱讀量，讀什么呢？我們這個民族使用漢語來表達，漢語在幾千年的發展歷程中積累下的最優美、最經典的詩文傳遞給學生，永遠是母語教育最基本最重要的方式。學生在心靈最純粹、吸納力最強的年齡段，把最優美的語言文字的精華誦讀得滾瓜爛熟，融化到自己的精神生命里，這種學習可以讓學生終生受益。過去，人們常用“私塾功底”來形容一個人的學問和語文修養，其實，“私塾功底”說到家就是誦讀的功夫——通過對經典詩文中名句的反復研究，可以使隊員養成良好的語感和閱讀理解能力，可以為寫作積累用之不竭的語言材料，厚積而薄發，隨著時間的推移，這些兒時的積累慢慢就轉化成伴隨一個人終身的語文素養，爭取做中華好少年。
二、領悟學習口號：
誦讀經典 感悟經典 演繹經典 讓閱讀成為生活的習慣
三、學習目標
1、誦讀經典，了解祖國優秀傳統文化，提高文學鑒賞水平，陶冶情操；造就文明社會的小公民。
2、熱愛讀書，積累經典詩文，提高表達能力。
3、堅持誦讀活動，培養學生良好的學習習慣和持之以恒的學習意志。
4、如何借助經典詩文中的名句的研究，來培養提高隊員的藝術審美能力和閱讀分析能力。
5、構建充滿詩情畫意的語文課堂，讓學生學語文、愛語文、用語文。
6、讓學生誦讀、背誦優秀詩文不少于20篇（段），初感詩文大意，研究經典詩詞中的名句，以起到繼承和弘揚傳統文化的作用和意義。
四、學習原則
1、經典性：學生誦讀、背誦詩文的確定必須遵循經典性原則，詩文是經典之作，能傳遞真善美精神，是學生學習母語的良師佳本。
2、適宜性：對經典詩文要作出精心選擇，不但要符合兒童的年齡特點和認知水平，又要本著“純”與“美”的原則去選擇經典，還要注意選擇適合學生的詩文進行研究。
3、朦朧性：對于經典詩文，學生可能一知半解、朦朦朧朧，這也是正常的學習現象，允許存在。
4、實踐性：只有通過開展大量的經典名句的研究活動，學生才能在實踐中成長，在實踐中鍛煉閱讀能力和提升審美能力。
五、具體實施辦法
1、進行校園的書香環境布置：
學校以“建有文化的校園，育有個性的人才”為目標，以調整和規劃校園為契機，“經緯校園，文化時空”，努力營造“書香校園”特色。
2、學生讀書
（1）保證每天十分鐘的誦讀時間。
（2）開展《中華古詩文精品》誦背活動，保證質量完成誦讀任務。
（3）辦好一個圖書角。教師要發動學生形成讀書分享俱樂部，把自己好書分享給大家。
（3）確保每位學生在家每天有半小時讀書時間，家長督促、教師檢查。
（4）學校積極開展關于學生讀書活動的各類競賽與交流（如經典誦讀展示、賞詩會、誦讀比賽、讀書筆記評比等系列活動）。
（5）學校將定期組織開展誦讀活動、讀書節活動，評選“讀書小博士之星”。
3、具體活動：
（1）開設詩園，利用墻報、班隊活動課展示班級閱讀古詩文的活動成果，包括古詩書法展、讀后感，手抄報等。
（2）組織指導學生進行古詩的積累和賞析。
（3）繼續通過開展各種競賽，激發學生積累的熱情。如利用誦讀課，舉辦擂臺賽，以個人或小組為單位進行誦詩競賽，來達到復習鞏固的目的。
（4）做好“古詩摘抄本”、“閱讀積累卡”。讓隊員們將所學、所想、所悟及時地記錄下來。
讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個高大的形象時時浮現在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現了自己航海的夢想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰性！
風暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰才剛剛開始！
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，突然發生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現塌方的災難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎。
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時候下種，現在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉，魯濱孫又花費了數年的時間，無數的心血。光砍樹就是數月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠，他怎么也無法讓船下水。這下，數年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現，這個希望才重新油然升起！
魯濱孫是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環境作斗爭，勤奮勞動，把小島經營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業。
這本書教會我們只有堅持才能勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，實干比信念更重要。
讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個高大的形象時時浮現在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現了自己航海的夢想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰性！
風暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰才剛剛開始！
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，突然發生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現塌方的災難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎。
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時候下種，現在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉，魯濱孫又花費了數年的時間，無數的心血。光砍樹就是數月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠，他怎么也無法讓船下水。這下，數年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現，這個希望才重新油然升起！
一、活動名稱：
讀誦中華經典 開啟美好心靈
二、活動負責人：
郭蔚明
三、活動單位：
三明市***區建設小學
四、活動范圍：全體學生
五、活動背景：
經典詩文是我國文學寶庫的瑰寶，源遠流長。它積淀著智慧的結晶，映射著理性的光輝，對于塑造少年兒童的靈魂，增強民族的自豪感和民族凝聚力，更具有無與倫比的作用。黨的十七大明確提出“弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園”的戰略部署，這是全面建設小康社會在教育和思想文化領域的目標要求。為深入貫徹落實這一戰略目標，為深入實施素質教育，提高師生人文素養，創建良好的校園文化，我校以被區教育局推薦申報福建省“中華誦·經典誦讀行動”試點學校為契機，開展了“讀誦中華經典 開啟美好心靈”的德育教育活動，可以在學生的心靈中不斷產生潛移默化的作用，可逐漸培養孩子的仁義敦厚和高尚的人格品德、開啟學生的創新思維，從而奠定學生一生中具有高遠的智慧和優秀的人格與秉性的基礎，讓我們的下一代更文雅，更具文化氣質，都能生活在真正優質的教育環境里。從而為社會培養出“思想素質過硬，品德高尚，作風優良”的優秀接班人。
六、活動主要內容：
1．詩詞：指現行教材中出現的經典古詩詞，包括《全日制語文課程標準》推薦的小學生必背古詩文，以及我國其他優秀的經典古詩、詞、韻文。
2．經典：不僅包括以上提到的詩詞概念，還包括傳統意義的儒家文化經典和蒙學讀物，如《三字經》、《弟子規》、《百家姓》、《論語 》《農歷24節氣歌》《中華經典詩文誦讀讀本》等，也包括當代優秀白話詩歌、散文、童謠等。
七、活動主要做法與措施：
（1）建立一套班子
我校成長了以校長為組長，副校長、教導主任，語文教研組長的領導小組，校長負責整個活動的宏觀調控和行政指導，分管副校長負責活動的組織實施，教導主任負責古詩誦讀技術指導，班主任和語文老師負責活動的具體操作。
（2）抓好兩個陣地
這兩個陣地是指校內和校外。校內導讀，校外助讀，以學校誦讀為本，校外誦讀為輔。
（3）堅持三條原則
①既重形式又重過程。面向全體學生，堅持全程參與，在背誦古詩文的過程中提高素質，發展能力。
②既速度又求效果。開展古詩文誦讀，我們要求三年級以上的學生每周背誦一首古詩，做到厚積薄發。
③既求數量又求質量。正確處理背誦與理解的關系，根據不同年級每學期規定一定量的背誦篇目，但不把背誦古詩轉變成學生新的負擔。要讓學生輕松地背，愉快地記，提高學習古詩的質量。
（4）確保措施
學校要進行專項檢查。對各班級開展古詩文誦讀活動給予督促、評估，并列入學期考核。
（5）開展五項活動。
我們將通過開展五種形式的活動，提高學生誦讀古詩的積極性，主動性和自學性。
①讀古詩
將誦讀經典內容列入校本課程閱讀內容,各班級語文老師根據學校指定的內容安排學期誦讀進度,指導學生課外閱讀內容。一學年開展一次集體誦讀中華經典詩文展示活動，評選出優秀班級。
②古詩文圖展
一是詩配畫，根據詩意進行繪畫，并在?？险故荆欢桥e辦師生古詩文作品展。
③唱古詩
由音樂老師負責指導各班級教唱古詩,各年段開展”唱響中華經典”歌詠比賽.
④演古詩
以年段為單位,在學校文化藝術節中開展誦讀經典綜合表演比賽，評選優秀年段。
⑤考古詩
組織誦讀經典書法與知識賽，評選優秀選手與優秀班級。
（6）拓展五條途徑
①聽，即聽錄音，充分利用紅領巾廣播站，宣傳“讀經做人”“讀經明理”的觀念。廣播站將設立“與圣賢交談”欄目，解讀相關經典內容；班級開設“與圣賢為友”欄目等。利用課間、午間休息時間，播放古詩，供學生欣賞。
②看，即通過宣傳欄、黑板報、詩文圖展等形式，讓學生隨處可欣賞到古詩佳作名句，在有意無意之中將古詩記住。
③讀，每周二、四早上進行專項晨讀，每天課前2分鐘，午間課前5分鐘，組織學生朗讀或自由誦讀。
④學生在背誦古詩的基礎上，講解古詩的大意和所描繪的形象，講誦讀的感受、心得和體會。
⑤賽，即班級、年級、學校逐層舉辦古詩誦讀比賽。
（7）做到七個落實
① 時間落實
學生每天除了課前2分鐘，午間5分鐘誦讀古詩文，學校每周安排周二、四晨會課由教師指導學生誦讀，學校不定期進行檢查。
② 輔導落實
各班級的語文教師為該班的法定的詩文誦讀輔導教師，幫助學生弄懂詩文的讀音、大意、意境。
③ 內容落實
本學期學生可根據學校提供的教材《中華經典詩文誦讀讀本》，根據劃分的內容進行每天讀，每周背一首，并收集自己喜歡背誦的文言文。
④ 任務落實
校長負責整個活動的宏觀調控和行政指導，分管副校長負責活動的組織實施，教導主任負責古詩誦讀的技術指導，班主任和語文教師負責活動的具體操作。
⑤ 管理落實
對古詩誦讀活動的規劃，發動、宣傳、操作、考核等各個環節都要堅持高標準，嚴要求。在檢查方面，按學生自查，小組長檢查、教師復查、學校抽查四個層次進行。
⑥考核落實
每學期由教導處人員與教研組長組成考核小組，對每班的古詩背誦情況進行考核，考核采用隨機抽取號數的方式進行，并進行記錄。使本項活動能真正落到實處。
八、社會反響和認可程度：
1.有效地促進了學校各項事業的發展。
“誦讀中華經典，開啟美好心靈”活動的開展，不但拓寬了語文教學的時空，而且推動了學校德育工作、校園美化等各項事業的發展。師生的精神面貌得到較大的改觀，良好的校風、學風、班風正在形成，有效地促進了我校素質教育的全面實施。
2.提高了學生思想素質。
中華古詩不僅語言精煉優美，而且意蘊深刻，境界動人，是對青少年進行愛國主義教育，培養學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通過歌頌祖國大好河山和美麗風光的古詩，使學生充分感受到我們祖國江山如畫，從而激發他們作為中華兒女的自豪感，培養他們高遠的眼光和博大的胸懷。不少古詩抒發了親情、友情和鄉情，誦讀這些古詩，可以培養學生熱愛家鄉的思想感情和熱愛親人、熱愛朋友的健康情感。
3.全面提升了學生的綜合素質。
通過大量誦讀中華古詩，一是激發了學生誦讀古詩的興趣，形成了誦讀古詩的良好氛圍。很多學生不滿足老師指定背誦篇目，自己找來其它古詩背誦。二是開拓了學生的視野，學生知道了“詩的故事”、“詩壇軼事”，他們了解、知道詩人多了，背誦的古詩多了。三是學生初步掌握了誦讀古詩的方法，并能運用與課外自讀古詩，部分學生還能把學到的古詩運用于作文之中。
通過一年多來的活動開展，取得了一定的成效，三明電視臺“七彩陽光”2011年3月27日和5月22日先后兩次報道了我校開展誦讀中華經典活動。2010年10月，在***區“傳承中華文化，誦讀經典，建設書香校園”國學經典誦讀比賽中《唐詩韻 中華情》也榮獲一等獎。
經典誦讀猶如一道亮麗的風景，將為我校師生帶來一片生機。我們肩負著歷史重任，我們將不斷努力把經典誦讀活動堅持下去，讓經典從學生口中滲融于他們的血液中，芬芳在他們的生命中！
誦中華古詩，強學生素質，讀千古經典，奠成才之基。這在我們建設小學特色教育中又筑起了一道亮麗的風景線。
今天下午我觀看了《學道德模范，誦中華經典，做有德之人》的專題片，一件件事跡感人肺腑，一位位模范光芒四射，一段段講述令人動容。這是一片愛的海洋，一場心靈的洗禮！原來，道德模范溫暖了人間，美好道德美化了世界。
他們，是一群平凡的人，來自祖國的五湖四海，來自社會的各行各業，因為心中有愛，讓他們平凡的人生有了不平凡的經歷，這讓人肅然起敬。有誠實守信的趙書兵，在500多萬的金錢面前毫不動搖；有敬業奉獻的于凱，開出租車出色的幫助別人；有助人為樂、快樂自己的謝亮爺爺，十年如一日為人們義務指路……是他們，一天又天，一年又一年，服務人民，安貧樂道，成就閃光人生。他們，是大愛天下的英雄，他們用自己的行動教會了我們做人的準則：誠實守信、樂于助人、見義勇為、敬業奉獻、孝老愛親……
我們要向道德模范敬禮，向他們學習，學習他們看似普通，內心卻像金子一樣的高尚，學習他們不索取，只求奉獻愛心的精神。所以，我們從現在開始，從身邊點點滴滴的小事開始，在公交車上主動給老人、孕婦和小孩讓座；嚴格遵守交通規則；隨手撿起地上的果皮紙屑…。。用自己的實際行動來回報社會，做一個有道德的好少年，讓道德的旗幟永遠高高飄揚在我們心靈的上空。
道德像石頭，為我們鋪好堅硬的道路；道德像基石，為我們筑起萬丈高樓；道德像燈火，為我們照亮前行的道路。
四年級:陳欣
【關鍵詞】悅讀經典 書香校園
【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）10-0079-02
中華文化經典是傳統文化的重要載體，是一個民族的人文標志和文化靈魂，她深深植根于每個中國人的血液與骨髓，其綿延不絕的文化張力滋潤著我們的心靈。讓經典教育走進校園、走進課堂，在世界一體化的今天，尤其緊迫和必要。孩子們從小誦讀經典，可以領略傳統文化的風采，接受中華傳統美德教育，耳濡目染，定將受益終生。作為教育工作者，我們有義務并有責任把經典文化傳承下去，讓經典芬芳孩子的童年，讓經典滋養孩子的靈魂。從2011學年第二學期，我校努力開展了中華文化經典教育系列活動，2012年9月，我校繼續深化與推進中華文化經典教育，積極開展了一系列扎扎實實的工作，將我校的中華經典文化教育工程常態化、特色化，并在活動中，引導學生去感受經典文化，盡情汲取圣賢智慧。
一、營造濃郁文化氛圍
“蓬生麻中，不扶自直”。為了讓孩子們更好的欣賞、了解我國的傳統精粹，并在潛移默化中受到經典文化的熏陶，做一位知行合一的陽光少年，自2012年起，我們學校在校園文化氛圍的布置上力求利用好校園的每一個角落，做好經典文化宣傳教育，讓學生能更多地與經典文化進行親密接觸。我們的校園不但建了經典教育先賢墻，組建了“經典綿遠 幸福校園”系列宣傳畫，還從學校經典教育的“五名活動”出發，設計制作了我國的經典十大名畫、十大名曲、十大名著等文化墻，洗手池的文字提示牌、走廊的讀書標志牌等。在我校的公布欄上，可以看到用詩文、國畫、書法、剪紙裝點好的宣傳欄，宣傳欄里有孩子們的手抄報，各式各樣的繪畫與書法作品。從校門口到教學樓，孩子一走進校門，就如沐浴在經典文化的陽光之中。不僅如此，我校并以經典人物為班級命名，每一個班級的教室四周設有關于經典文化的名言名句，并設有一個關于經典文化的圖書角，課間時，孩子們可以自由閱讀自己喜歡的課外閱讀書目，充分做到讓學生以書為友，以書作伴，在知識的海洋里自由翱翔。在我校，處處可以聽到瑯瑯書聲，陣陣笑聲，感受到濃郁的經典文化氛圍。悅讀經典，讓孩子們在先賢的智慧中滋養心靈，陶冶情操，鑄造健康人格。
二、設立大課間三分鐘經典誦讀
“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”，我校設立了每天一節“大課間三分鐘經典誦讀”。除了每天早上8：10到8：20是早讀時間，和星期三下午2：10到2：20是午讀時間，我校還利用大課間，進行誦讀古詩和詩文的積累。每天大課間，每個孩子橫成排，豎成列，精神抖數的站在操場上，在小主持人的帶領下，清晰有節奏的誦讀孔子關于交友、學習等名句。瑯瑯誦讀聲，讓整個校園充滿了濃郁的經典文化氣息?！暗嗡珊?，聚沙成塔”，就這樣，孩子們利用好在校的每一分鐘，進行經典詩文背誦、比賽等活動，做到讀而常吟之，“學而時習之”，通過反復的經典吟誦、演講、接龍、默背……等學習游戲活動強化記憶，促進自身經典誦讀的積累。同時，并利用經典誦讀課進行經典“學習成果展示”，老師引導學生以 “誦讀”、“表演”、“手抄報”、創作經典誦讀圖畫等多種形式來演繹經典詩文，在全校范圍內發動更多學生加入誦讀經典行列。
三、創建豐富多彩的中華文化經典教育相關校園活動
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，為了大力推進并深化經典文化教育，落實中華文化經典教育工程的實施，我校創建了豐富多彩的中華文化經典教育相關校園活動，為學生搭建了孩子們最喜歡的平臺，讓孩子們在“書聲瑯瑯、歌聲飄飄、笑聲陣陣”中學習經典，感悟經典的魅力。如“經典文化誦讀個人pk賽”、“經典誦讀狀元pk賽”、“中華文化經典教育名句默寫大賽”、“硬筆書法作業展”、“電影欣賞”、“詩歌作品征集”、“美文誦讀大賽”、“剪紙”、“詩歌嘉年華”等豐富多彩的體驗活動，最大限度的激發孩子們學習經典、走進經典的熱情，讓孩子在誦讀中感受經典文化的智慧。
四、編寫經典誦讀校本教材
我校根據學生的具體情況和廣東本土特色，編寫了一套學校經典誦讀校本教材。其中，一年級以廣東經典兒歌為中心；二年級以廣東經典童謠為中心；三、四年級為廣東經典短詩為中心；五年級為廣東經典詞、長詩為中心；而六年級則以廣東經典長詩、古風和散文為中心。內容極具廣東特色，以啟蒙養德、陶冶情操。
五、定期召開“中華文化經典教育實施”階段性工作經驗交流會
善于反思與總結，才能不斷進步。我校定期召開“中華文化經典教育實施”階段性工作經驗交流會，對學校實施“悅讀經典 幸福校園”工程進行及時的反思、總結與交流。除了各班級根據自身實施情況進行匯報，還特邀天河區在經典文化教育實施過程中表現突出的兄弟學校優秀教師對經典教育做出介紹。要給學生一碗水，教師必須有一桶水，用理論與實踐武裝，提高教師實施經典教育的能力和水平。就這樣，我校全體教師一步一個腳印，細致而深入的推進我校中華文化經典教育工程的實施。
自我校實施中華文化經典教育以來，我們學校的學生精神面貌發生了很大的變化。學生變得更陽光了，待人謙和，孝敬長輩，文明有禮。作為一個典型了城鄉結合部學校，聽著孩子們整齊的朗誦“居處恭，執事敬，與人忠……”，看著孩子們自信而懂事的笑臉，全新的校園，全新的開始，家長們都連連稱贊。天河區教育局局領導給予了我校更多的鼓勵與肯定，而《南方日報》、《南方都市報》、廣州電視臺、新浪網等媒體也爭相報道我校經典文化教育實施的相關活動。
孩子們在經典誦讀活動中變得更加陽光、自信；教師在經典活動中變得更加敬業、有愛心；家長們在經典誦讀活動中更相信孩子，相信學校，共同打造了“書聲瑯瑯、歌聲飄飄、笑聲陣陣”的幸福校園。
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