時(shí)間：2023-05-30 09:27:36
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇校園文化設(shè)計(jì)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
【關(guān)鍵詞】校園文化；景觀設(shè)計(jì)
一、實(shí)用功能、精神文化、景觀效果的統(tǒng)一 單純的景觀設(shè)計(jì)，就是規(guī)劃并美化這個(gè)場(chǎng)所，使之更加和諧地配合人們的生活、工作和學(xué)習(xí)。我們需要設(shè)計(jì)的不僅僅是一個(gè)予人便利的環(huán)境，而是要賦予這個(gè)環(huán)境一種精神、一種文化，使得身在其中的人人有一種強(qiáng)烈的存在感。 我們要營(yíng)造的校園就是這樣一個(gè)能讓師生感動(dòng)、振奮并且為之自豪、驕傲的校園。讓構(gòu)成校園環(huán)境的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都擁有自己的意義，讓身處校園的莘莘學(xué)子都能感受到時(shí)代的召喚。讓校園能夠影響學(xué)生不斷進(jìn)取、勇攀高峰，讓學(xué)生能夠?yàn)樾@的歷史添磚加瓦、豐富色彩，書寫新的篇章。
校園景觀是可以解讀的，但景觀的解讀必然受到學(xué)生已有觀念體系的制約。且先存的觀念體系又是景觀解讀成為可能的必要條件。指出這一點(diǎn)很重要，它能有力地說(shuō)明下面相關(guān)的兩個(gè)觀點(diǎn)：
其一，學(xué)生面對(duì)相同的景觀，所獲得的信息、所體味的精神是有差別的。學(xué)生對(duì)景觀的解讀不僅展示了學(xué)生獨(dú)特的精神世界，而且也形成學(xué)生不同的精神世界。
其二，學(xué)生對(duì)景觀的解讀是創(chuàng)造的過(guò)程。學(xué)生可能比景觀的設(shè)計(jì)者更理解景觀所蘊(yùn)含的意義，因?yàn)閷W(xué)生是在新的歷史條件下解讀已形成的景觀，所產(chǎn)生的意義總會(huì)打上新時(shí)代的烙印。由此，不僅豐富了景觀的內(nèi)涵，同時(shí)也豐富了觀者自身的精神世界。
學(xué)生在與景觀的“交往”中獲得個(gè)人的生長(zhǎng)，獲得精神的建構(gòu)，因此，景觀的解讀過(guò)程也是人文精神建構(gòu)的過(guò)程。
對(duì)校園物質(zhì)文化景觀的解讀，其便利之處在于其直觀性和超語(yǔ)言性。其復(fù)雜之處，則在于物質(zhì)文化景觀中有太多的抽象與象征，隱喻與悖論。但也正因?yàn)槿绱耍炀土似鋬?nèi)容的豐富多彩、意義的博大無(wú)邊，作為隱性課程才有其巨大的教育功效。
景觀解讀過(guò)程中的主體-學(xué)生與對(duì)象-物質(zhì)文化景觀，跟任何認(rèn)識(shí)過(guò)程中的主體與對(duì)象是一樣的，只是這里所涉及的對(duì)象是精神所物化的對(duì)象。學(xué)生通過(guò)對(duì)校園物質(zhì)文化景觀的解讀，直接使自己與各種景觀建立起了整體的關(guān)系，從而獲得其中的教育意義，形成自己的觀念、思想，產(chǎn)生情感態(tài)度的體驗(yàn)。
校園世界是充滿意義的生活世界，這個(gè)世界是歷史的、社會(huì)的、文化的。種種物質(zhì)文化景觀記載著人類共同的經(jīng)驗(yàn)。因此，校園物質(zhì)文化景觀所包含的潛在因素是豐富的，儲(chǔ)存的信息量是巨大的。校園的每一處物質(zhì)文化景觀都在訴說(shuō)著自己所攜帶的歷史、文化和科學(xué)的信息。在對(duì)校園物質(zhì)文化景觀的解讀中，解讀者力圖使自己活生生的現(xiàn)實(shí)性與從景觀那里獲得的刺激處于最緊密的和諧之中，以致兩者以一種和諧的方式產(chǎn)生共鳴。解讀者的人文精神，就是在無(wú)數(shù)次“視界融合”中，不斷完善、不斷提高、不斷建構(gòu)起來(lái)的。這一進(jìn)程是如此的通常而又普遍存在，以致于人們常常對(duì)它視而不見。這也難怪，離自己最近的東西往往是最難以覺(jué)察的。也正是在這個(gè)意義上，我們說(shuō)物質(zhì)文化景觀潛移默化地影響著學(xué)生的思想觀念，制約了學(xué)生的行為習(xí)慣，發(fā)揮了隱性課程的作用。因此，我們可以說(shuō)：景觀是校園的陶冶之源，解讀是精神的建構(gòu)之本。
所謂學(xué)校精神文化景觀，在社會(huì)學(xué)、文化學(xué)意義上，簡(jiǎn)括地說(shuō)，也就是賦予學(xué)校以生命、活力并反映了學(xué)校歷史傳統(tǒng)、辦學(xué)特色、精神風(fēng)貌的一種校園精神文化形態(tài)，它活躍于校園內(nèi)部并歸屬于校園文化的范疇。
作為一種深層次的精神文化，學(xué)校精神文化景觀并不具有物質(zhì)文化、制度文化那種直觀可視有形的特點(diǎn)。然而，由于其精神已浸透和附著在校園內(nèi)各種文化載體及其行為主體身上，從而使人又無(wú)時(shí)不切實(shí)感受到它的存在以及由它透射出來(lái)的那種獨(dú)特的校園感染力、凝聚力、震撼力。事實(shí)上，我們也曾有過(guò)這樣的體會(huì)：每當(dāng)置身于一座具有優(yōu)良傳統(tǒng)并享有巨大社會(huì)聲譽(yù)的著名中小學(xué)，總會(huì)感到該校園有種奔涌著的、富有生命的東西不斷撞擊著自己的心靈，它使我們感動(dòng)、興奮、激越、升騰。對(duì)一所平庸的、毫無(wú)特色的、暮氣沉沉的學(xué)校來(lái)說(shuō)，其缺少的也恰恰正是這種能喚起、激發(fā)學(xué)校及其成員崇高情感和進(jìn)取性的學(xué)校精神文化景觀。
學(xué)校精神文化景觀作為一種產(chǎn)生并存在于校園之內(nèi)的主體精神文化，具有自身的特點(diǎn)和功能。對(duì)其內(nèi)在特點(diǎn)和外部功能的認(rèn)識(shí)，是我們建設(shè)校園文化并充分發(fā)揮其作用的基本前提。這里，我們根據(jù)學(xué)校精神文化景觀傳播精神文化影響的過(guò)程來(lái)研究其主要特點(diǎn)。
學(xué)校精神文化景觀作為校園文化的核心，其對(duì)受教育者提出的要求并不是只做些表面文章就能達(dá)到的，其要旨在于影響整個(gè)校園內(nèi)學(xué)生思想、價(jià)值觀、意識(shí)等精神取向，并通過(guò)人格的塑造來(lái)養(yǎng)成他們具有持久效應(yīng)的思維、情感及行為方式，這正是學(xué)校精神文化景觀影響的深層目的。
學(xué)校精神文化景觀是最富有滲透性的一種教育影響，其創(chuàng)設(shè)的那種潛伏、彌漫、浸染于整個(gè)校園并體現(xiàn)了學(xué)校風(fēng)范正氣的精神氛圍，具有啟迪、感化學(xué)生的作用。置身其中，受教育者便會(huì)自然而然地、不知不覺(jué)地感悟到學(xué)校精神文化景觀對(duì)自己心靈的凈化和情感的熏陶。
學(xué)校精神文化景觀作用在于通過(guò)外部的精神環(huán)境幫助受教育者建立起這樣一種對(duì)個(gè)體具有持久作用的自我教育環(huán)境。學(xué)校精神文化景觀不會(huì)排斥對(duì)優(yōu)秀社會(huì)文化的吸收，同時(shí)能有力地抵制社會(huì)異質(zhì)文化的不良干擾，具有文化排異的作用。學(xué)校精神文化景觀作為一種精神文化，也只有通過(guò)繼承的方式才能產(chǎn)生長(zhǎng)久的影響。學(xué)校精神文化景觀的功能主要表現(xiàn)在價(jià)值導(dǎo)向、群體凝聚、精神陶冶、規(guī)范約束、心理建構(gòu)、社會(huì)輻射六大方面。
關(guān)鍵詞：校園文化;標(biāo)識(shí);空間導(dǎo)向系統(tǒng);創(chuàng)意設(shè)計(jì)
學(xué)校在開展一系列教育活動(dòng)的同時(shí)應(yīng)注重校園文化建設(shè)。校園文化建設(shè)的渠道多種多樣，學(xué)校在維護(hù)和更新基礎(chǔ)設(shè)施的過(guò)程中進(jìn)行校園文化標(biāo)識(shí)空間導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)，能夠使校園文化理念深入人心。校園文化標(biāo)識(shí)空間導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)注重創(chuàng)意性和創(chuàng)新性，能夠給予師生視覺(jué)上的沖擊，人們也能夠充分利用自身的想象力賦予其新的含義和概念。
一、校園文化標(biāo)識(shí)空間導(dǎo)向系統(tǒng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)基本要求
學(xué)校在教學(xué)管理中既要加強(qiáng)內(nèi)部的管理工作，又要重視自身的文化建設(shè)和形象維護(hù)?，F(xiàn)代社會(huì)在發(fā)展過(guò)程中對(duì)校園文化建設(shè)不斷提出新的要求和標(biāo)準(zhǔn)，校園文化標(biāo)識(shí)空間導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)需要從實(shí)際應(yīng)用角度出發(fā)，重點(diǎn)體現(xiàn)其文化功能。校園文化標(biāo)識(shí)具有一定的信息指導(dǎo)意義，因而在空間導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)中應(yīng)該重點(diǎn)體現(xiàn)其實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，形成具有可視性的校園文化形象，對(duì)于校園外在物化形態(tài)，包括校園景觀和公共基礎(chǔ)設(shè)施等，需要在空間導(dǎo)向系統(tǒng)載體上進(jìn)行文化標(biāo)識(shí)創(chuàng)意設(shè)計(jì)。校園文化標(biāo)識(shí)空間導(dǎo)向系統(tǒng)要能夠集中體現(xiàn)學(xué)校的綜合實(shí)力，在完成文化形象建立的同時(shí)，體現(xiàn)學(xué)校的管理水平和辦學(xué)特色等，從而增強(qiáng)學(xué)校的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力與影響力。校園文化標(biāo)識(shí)空間導(dǎo)向系統(tǒng)創(chuàng)新設(shè)計(jì)需要綜合應(yīng)用技術(shù)手段和藝術(shù)手段對(duì)不同的校園文化標(biāo)識(shí)進(jìn)行透徹解析，在生動(dòng)化和形象化的表現(xiàn)形式中傳播正面、積極的文化理念和思想。
二、校園文化標(biāo)識(shí)空間導(dǎo)向系統(tǒng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)要素分析
1.文化定位
校園文化建設(shè)應(yīng)該堅(jiān)持以人為本，文化標(biāo)識(shí)創(chuàng)意設(shè)計(jì)者應(yīng)該從人們的實(shí)際需求出發(fā)，使設(shè)計(jì)作品符合人們的審美需求和文化理解需求，因此需要確定標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的文化定位。從年齡段來(lái)說(shuō)，不同年齡段的人群對(duì)新鮮事物的認(rèn)知程度不同，校園文化標(biāo)識(shí)空間導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)應(yīng)用的導(dǎo)向符號(hào)應(yīng)該更加趨向于大眾化；從地域差異角度來(lái)說(shuō)，校園文化標(biāo)識(shí)空間導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)中的語(yǔ)言組織和文字應(yīng)用方面應(yīng)該考慮表達(dá)思維的問(wèn)題。因此，設(shè)計(jì)者需要確定好文化定位，積極尋求有利于人們接受的設(shè)計(jì)表達(dá)形式。
2.消除表達(dá)障礙
校園文化標(biāo)識(shí)空間導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)的目的是使師生更好地理解文化標(biāo)識(shí)的含義。人們的理解角度不同，對(duì)于校園文化標(biāo)識(shí)的理解存在偏差。因此，設(shè)計(jì)者需要在校園文化標(biāo)識(shí)空間導(dǎo)向系統(tǒng)中應(yīng)用一定的藝術(shù)處理手段，以消除表達(dá)障礙。如，校園文化標(biāo)識(shí)空間導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)中可以使用雙語(yǔ)指示牌，滿足不同人群的閱讀需求。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)該盡量提取能夠展現(xiàn)校園形象和特色的元素，使校園文化形象更具吸引力，造型設(shè)計(jì)可以參照地面指示、墻面指示和邊框造型等。
3.色彩與材料的運(yùn)用
校園文化標(biāo)識(shí)空間導(dǎo)向系統(tǒng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)在造型方面要體現(xiàn)出文化寓意，還要巧妙地運(yùn)用色彩，形成不同的色調(diào)，以體現(xiàn)出獨(dú)特的設(shè)計(jì)視角。在色彩運(yùn)用中，需要在輔助色和主色調(diào)上有所區(qū)分，要求能夠體現(xiàn)出校園文化特色。室內(nèi)與室外的校園文化標(biāo)識(shí)空間導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)應(yīng)用的主色、輔色不同，在整體搭配上盡量避免突兀，以協(xié)調(diào)為佳。同時(shí)，設(shè)計(jì)者使用的材料要有一定的風(fēng)格，在質(zhì)感和視覺(jué)上要與其色彩飽和度相適應(yīng)。如，不銹鋼等金屬材料一般應(yīng)用在工科類院校的校園文化標(biāo)識(shí)空間導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)中。
三、結(jié)語(yǔ)
高質(zhì)量的校園文化標(biāo)識(shí)空間導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)有利于校園文化的創(chuàng)建和宣傳。完善的校園文化標(biāo)識(shí)空間導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)能夠極大地方便外來(lái)參觀人員、新生以及留學(xué)生獲取信息。因此，在進(jìn)行校園文化標(biāo)識(shí)空間導(dǎo)向系統(tǒng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者要根據(jù)校園文化標(biāo)識(shí)要表達(dá)的含義，在圖形、色彩上進(jìn)行創(chuàng)新運(yùn)用，重點(diǎn)體現(xiàn)校園文化標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)功能和定位功能。校園文化標(biāo)識(shí)空間導(dǎo)向系統(tǒng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)將藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合，在具備豐富功能的基礎(chǔ)上滿足人們的心理需求。
參考文獻(xiàn)：
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1、深入挖掘校園文化
校園文化包含的內(nèi)容比較多，要選擇具有代表性的進(jìn)行深入挖掘。可以挖掘具有代表性的圖書館、辦公樓、教學(xué)樓、餐廳、體育場(chǎng)、小花園等校園特有的建筑、景觀，也可以挖掘同學(xué)們集體活動(dòng)的場(chǎng)景。例如，運(yùn)動(dòng)會(huì)、校園舞會(huì)、校園晚會(huì)等，學(xué)校的校風(fēng)、校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)、規(guī)章制度，學(xué)校的各種社團(tuán)活動(dòng)等都可以作為挖掘的對(duì)象。要對(duì)校園文化進(jìn)行挖掘，就要深入了解校園，了解學(xué)生對(duì)校園的各種印象，通過(guò)照片或者速寫的形式搜集最原始的資料。
2、校園文化元素的提煉加工
校園文化挖掘完成之后，要對(duì)挖掘內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)成符合印制T恤的圖形風(fēng)格。T恤圖案設(shè)計(jì)中運(yùn)用不同的技法可以產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果，可以結(jié)合點(diǎn)線面的運(yùn)用，運(yùn)用點(diǎn)繪法、線描法、平涂法、寫實(shí)法等基本技法，再加上暈染法、撇絲法、噴染法、拓印法、退暈法、拼貼法等特殊技法對(duì)T恤圖案進(jìn)行設(shè)計(jì)，一副好的T恤圖案設(shè)計(jì)往往是幾種技法綜合的運(yùn)用效果。寫實(shí)性的T恤圖案設(shè)計(jì)可以通過(guò)傳統(tǒng)的水粉、水彩、油畫等表現(xiàn)形式，還可以用Photoshop、Illustrator等圖形設(shè)計(jì)軟件寫實(shí)性地表現(xiàn)出校園的建筑、風(fēng)景等。圖案化的T恤圖案設(shè)計(jì)可以通過(guò)圖形設(shè)計(jì)的原理進(jìn)行圖案的設(shè)計(jì)。例如，對(duì)比與調(diào)和、對(duì)稱與均衡、比例與尺度、調(diào)理與反復(fù)、節(jié)奏與韻律等圖案設(shè)計(jì)的原理進(jìn)行設(shè)計(jì)。同時(shí)要把握好圖案設(shè)計(jì)的時(shí)尚性、流行性、創(chuàng)意性等特點(diǎn)。圖案化的設(shè)計(jì)要注意元素的變形，圖案的變形是把寫生的自然物象通過(guò)變化加工成為適合裝飾的圖案紋樣，這是圖案設(shè)計(jì)的基本功，圖案變化的目的是為了設(shè)計(jì)，圖案來(lái)源于生活，圖案變化是通過(guò)藝術(shù)手法使自然形象更美、更典型、更集中、更理想，給人強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。圖案的變化就是取素材中最美、最生動(dòng)的部分，給以加強(qiáng)與減弱，使之成為符合裝飾要求的圖案。T恤圖案的變化可以運(yùn)用以下幾種方法進(jìn)行：（1）夸張的方法?？鋸埖姆椒ㄊ怯眉訌?qiáng)的手法突出對(duì)象的特征，利用變形、變色使其特點(diǎn)明顯，形象鮮明，裝飾性更強(qiáng)。（2）提煉的手法。刪繁就簡(jiǎn)、去粗取精、形象簡(jiǎn)潔、一目了然，達(dá)到高度概括的地步，這樣容易突出主題，表現(xiàn)對(duì)象美的特征。例如，教學(xué)樓、餐廳等建筑的設(shè)計(jì)可以概括其外形特征，去除內(nèi)在的復(fù)雜元素，使外形更加突出。（3）豐富的手法。根據(jù)圖案的需要，適當(dāng)加進(jìn)一些理想的東西，可以達(dá)到豐富效果的目的。例如，有了圖書館的建筑外形之后，圖案內(nèi)部可以加入些和圖書館有關(guān)的圖形。（4）結(jié)合的方法。把多種形象的典型特征，有機(jī)巧妙地組合在一起，創(chuàng)造出理想化的圖案形象。這種圖案裝飾性強(qiáng)，具有濃郁浪漫主義色彩。T恤圖案設(shè)計(jì)時(shí)可以合理運(yùn)用以上方法進(jìn)行綜合性的設(shè)計(jì)。除了圖案本身的設(shè)計(jì)之外，T恤圖案的設(shè)計(jì)還要注意圖案的大小尺寸、位置等問(wèn)題。受T恤本身的限制，T恤圖案的大小不能超過(guò)40里面，文字大小不能小于2毫米。圖案擺放的位置根據(jù)設(shè)計(jì)需要可以隨意擺放。例如，前胸、下擺、袖子、后領(lǐng)、后背等。T恤圖案的排列形式上可以運(yùn)用單獨(dú)排列、二方連續(xù)排列、四方連續(xù)排列等形式，單獨(dú)圖案的排列在T恤圖案設(shè)計(jì)上運(yùn)用較多，是在T恤的前胸或者后背出現(xiàn)一個(gè)單獨(dú)的圖案，二方連續(xù)圖案可以出現(xiàn)在T恤的下擺、袖口等處，四方連續(xù)可以涵蓋整個(gè)T恤。T恤圖案的造型設(shè)計(jì)好了之后要注意圖案的色彩設(shè)計(jì)，俗話說(shuō)“：遠(yuǎn)看顏色近看花”，講的就是色彩的重要性。T恤圖案要達(dá)到一定的視覺(jué)效果，就必須特別重視色彩的運(yùn)用。產(chǎn)生色彩美的本質(zhì)是色彩的統(tǒng)一于對(duì)比關(guān)系合理的運(yùn)用，基本的色彩搭配方法有同類色的對(duì)比、鄰近色的對(duì)比、對(duì)比色的對(duì)比和補(bǔ)色的對(duì)比。這幾種對(duì)比關(guān)系從強(qiáng)到弱分別是補(bǔ)色對(duì)比、對(duì)比的對(duì)比、同類色對(duì)比和鄰近色對(duì)比。補(bǔ)色的對(duì)比最為搶眼，所以在主要圖形的色彩搭配上可以運(yùn)用補(bǔ)色的對(duì)比關(guān)系。例如，黃色和紫色的對(duì)比，這種對(duì)比雖鮮艷明快，但有時(shí)容易過(guò)于刺激，缺乏協(xié)調(diào)關(guān)系，可以結(jié)合運(yùn)用調(diào)和色或中性色，如黑色、白色、金、銀、灰色，或者改變色彩明度、純度、面積等，可以緩和色彩對(duì)比度，產(chǎn)生和諧的效果。好的色彩搭配要考慮色彩的對(duì)比及面積的關(guān)系，補(bǔ)色運(yùn)用面積要少，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，對(duì)比色的運(yùn)用其次，同類色和鄰近色的運(yùn)用較多，畫面就產(chǎn)生對(duì)比與統(tǒng)一的關(guān)系。
3、T恤圖案的印制
圖案設(shè)計(jì)完成之后，要考慮如何印制在T恤上，這就要考慮T恤的面料和印制工藝。T恤的面料大致分為滌棉、純棉、萊卡棉、絲光棉、尼龍、TC特多龍等材質(zhì)。純棉T恤最為常見，性價(jià)比較高，親膚性、透氣性、吸濕性較好。滌棉是滌綸與棉的混紡織物，其不易變形、抗皺，缺點(diǎn)是手感較硬，舒適度較差。萊卡棉手感好，有彈性。尼龍耐性好，但不吸水、易靜電。T恤圖案的印制分為：絲印、燙印和數(shù)碼直接印三種形式。絲印即絲網(wǎng)印，需要先制作絲網(wǎng)版，顏色一般限制為四套色，絲印一般用于大批量的生產(chǎn)，個(gè)性定制由于單件的造價(jià)偏高一般不采用。絲網(wǎng)印的優(yōu)點(diǎn)是所有面料都可以實(shí)現(xiàn)印制。燙印則是先把熱升華墨水打印在數(shù)碼轉(zhuǎn)印紙上，再通過(guò)燙印機(jī)高溫轉(zhuǎn)印在衣服上，燙印適合印制含棉量低于40%的面料，如果是純棉面料則需用專用的T恤轉(zhuǎn)印紙，印完之后T恤上留著一層膠皮狀的東西。隨著科技的發(fā)展，目前存在一種數(shù)碼印花機(jī)，可以直接打印純棉T恤，其采用水性染料墨水，直接打印在T恤上，不受色彩約束，簡(jiǎn)單快捷。校園文化的發(fā)揚(yáng)與傳播離不開對(duì)校園文化的挖掘設(shè)計(jì)，更離不開傳播載體，校園文化設(shè)計(jì)結(jié)合T恤的展示，必定成為校園里一道亮麗的風(fēng)景線。
作者：李東東 單位：河南工程學(xué)院
關(guān)鍵詞：校園文化產(chǎn)品； 標(biāo)準(zhǔn)色； 系列化
一、校園文化產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)的研究現(xiàn)狀
當(dāng)今社會(huì)，我們倡導(dǎo)文化強(qiáng)國(guó)，在面對(duì)校園文化方面，我國(guó)高校卻還沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)的研究與開發(fā)，如何繁榮校園文化產(chǎn)品市場(chǎng)已經(jīng)是一個(gè)很迫切的問(wèn)題。
廣泛了解了校園文化產(chǎn)品市場(chǎng)后發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)各大院?，F(xiàn)有的校園文化產(chǎn)品都陷入了價(jià)位高、外觀差、質(zhì)量差等類似困境，導(dǎo)致校園文化產(chǎn)品行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。校園文化類產(chǎn)品尚未在各大院校引起廣泛關(guān)注和共鳴。如若能夠運(yùn)用新的產(chǎn)品品類規(guī)劃和營(yíng)銷運(yùn)作模式來(lái)開啟校園文化產(chǎn)品市場(chǎng)，這個(gè)行業(yè)將會(huì)像雨后春筍般快速發(fā)展起來(lái)。
四川大學(xué)可以在國(guó)內(nèi)率先完成校園文化產(chǎn)品的系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)，從而引導(dǎo)國(guó)內(nèi)其他大學(xué)重視校園文化的打造。帶領(lǐng)全國(guó)高校實(shí)現(xiàn)校園文化產(chǎn)品由之前消費(fèi)群體單一化向消費(fèi)群體的多元化，產(chǎn)品類型設(shè)計(jì)模式化向產(chǎn)品類型設(shè)計(jì)多樣化，系統(tǒng)化方向轉(zhuǎn)變。
二、研究四川大學(xué)校園文化產(chǎn)品的目的和意義
校園文化產(chǎn)品是面向師生、校友及社會(huì)開發(fā)的可以滿足校官方饋贈(zèng)、校友個(gè)人收藏及師生日常生活、學(xué)習(xí)、辦公等所需的特殊商品。本項(xiàng)目的研究是為了適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)校園文化成果盡快轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)學(xué)校無(wú)形資產(chǎn)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，繁榮校園文化，塑造學(xué)校品牌形象。
校園文化產(chǎn)品具有較高的實(shí)用價(jià)值，以及一定的延續(xù)性和藝術(shù)收藏價(jià)值。產(chǎn)品的發(fā)行有助于回顧學(xué)校歷史，展現(xiàn)辦學(xué)成就，展望美好未來(lái)和擴(kuò)大學(xué)校的知名度?？梢酝苿?dòng)學(xué)校全面、快速的發(fā)展，同時(shí)弘揚(yáng)和傳播校園文化精神。
三、國(guó)內(nèi)外的先進(jìn)研究經(jīng)驗(yàn)借鑒與創(chuàng)新
針對(duì)校園文化產(chǎn)品而言，國(guó)內(nèi)外各大學(xué)校都有相關(guān)的具有校園特征的文化產(chǎn)品推出。國(guó)內(nèi)一些高校在進(jìn)行校慶或者舉行大型活動(dòng)的時(shí)候，會(huì)進(jìn)行一些紀(jì)念品的設(shè)計(jì)。還有些高校通過(guò)組織文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽來(lái)豐富校園文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。在國(guó)外，美國(guó)亞利桑那州立大學(xué)的校園文化產(chǎn)品開發(fā)地非常成功，分析其校園文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā)，發(fā)現(xiàn)其統(tǒng)一的風(fēng)格、豐富的品類、合理的產(chǎn)品品類規(guī)劃都較好地滿足了學(xué)生對(duì)于校園文化產(chǎn)品的需求，潛移默化中傳播了校園文化。
藉此，我們提出運(yùn)用四川大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)色來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)校園文化產(chǎn)品，突出四川大學(xué)的校園文化特點(diǎn)，對(duì)校園文化產(chǎn)品進(jìn)行系列化、規(guī)范化的研究與開發(fā)。
四、設(shè)計(jì)方案的例舉
考慮到產(chǎn)品設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性，我們做了如下的設(shè)計(jì)分類：一、校園標(biāo)識(shí)類，主要包括道路指示牌、樓宇指示牌、辦公門牌、公告欄、其他環(huán)境指示牌等 。二、創(chuàng)意產(chǎn)品類，主要包括一些設(shè)計(jì)別致的小飾品、日常用品等。三、服裝類，主要包括T恤衫、衛(wèi)衣、圍巾、帽子等。四、公關(guān)禮品類，主要包括鑰匙扣、圓珠筆、徽章、筆筒、禮品傘、電子表、掛飾、工藝品等。五、生活日用品類，主要包括杯子、雨傘、勺子、臺(tái)燈、鏡子等。六、文具類，主要包括U盤、名片、信紙、信封、公文夾、環(huán)保袋等。
五、四川大學(xué)校園文化市場(chǎng)分析
（一）企業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境分析
在全國(guó)高校內(nèi)存在一些以明信片、書簽等商品為主的校園文化產(chǎn)品售賣團(tuán)隊(duì)，由于其重復(fù)設(shè)計(jì)、缺乏新穎創(chuàng)意而使得同學(xué)們產(chǎn)生了審美疲勞，學(xué)生群體的接受度不高。不僅如此，由于這些團(tuán)隊(duì)產(chǎn)品的制作及出售周期受在校時(shí)間的限制，呈現(xiàn)出周期較短的特點(diǎn)，難以真正意義上形成一種產(chǎn)業(yè)文化，無(wú)法代表學(xué)校作為一種校園文化標(biāo)志，因此這些團(tuán)隊(duì)難以有所發(fā)展。
（二）營(yíng)銷環(huán)境分析（見表1）
綜上所述，如何充分利用企業(yè)產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)及其他資源優(yōu)勢(shì)，盡可能多的得到校方支持，正確對(duì)待資金、競(jìng)爭(zhēng)力等方面的劣勢(shì)，有效、快速地推廣企業(yè)與產(chǎn)品，增加產(chǎn)品創(chuàng)新性與不可復(fù)制性，充分開發(fā)尚不成熟的市場(chǎng)應(yīng)該成為企業(yè)籌備、運(yùn)營(yíng)時(shí)期最重要的工作內(nèi)容。
（三）營(yíng)銷策略
1.產(chǎn)品發(fā)展策略
根據(jù)對(duì)四川大學(xué)學(xué)生情況的了解以及四川大學(xué)文化的探索，我們發(fā)現(xiàn)本校校園文化產(chǎn)品的營(yíng)銷導(dǎo)向應(yīng)為：個(gè)性化導(dǎo)向，心理導(dǎo)向，靈活性導(dǎo)向和優(yōu)勢(shì)化導(dǎo)向。
2.A類產(chǎn)品營(yíng)銷策略――玩偶定做
結(jié)合我校特色，我們可通過(guò)以下方式展開對(duì)玩偶類產(chǎn)品的營(yíng)銷：
①與校園年度評(píng)選活動(dòng)合作。例如，我校每年都會(huì)舉辦“四川大學(xué)年度十佳最受歡迎教師評(píng)選”、“四川大學(xué)年度十佳優(yōu)秀學(xué)生”等活動(dòng)，我們可以與組織方合作，為他們提供定制的玩偶作為獎(jiǎng)品，并給予價(jià)格優(yōu)惠。
②畢業(yè)季應(yīng)要求為畢業(yè)生們大量定制玩偶套裝。畢業(yè)季將會(huì)是產(chǎn)品銷售旺季，可提前與各學(xué)院、各專業(yè)學(xué)生負(fù)責(zé)人聯(lián)系，對(duì)于需要以教室玩偶套裝或同學(xué)玩偶套裝作為紀(jì)念品的團(tuán)體設(shè)計(jì)并批量制作玩偶套裝。
3.B類產(chǎn)品營(yíng)銷策略――生活用品
對(duì)于成本相對(duì)不高、面向所有師生的用品，如水杯、T恤、帽子等，在前期營(yíng)銷過(guò)程中可將特色鮮明、個(gè)性突出同時(shí)又結(jié)合了四川大學(xué)校園文化特點(diǎn)的部分產(chǎn)品贈(zèng)送給師生們，以得到產(chǎn)品宣傳和推廣的目的，這部分成本將作為產(chǎn)品宣傳成本的一部分。
（四）市場(chǎng)拓展戰(zhàn)略
1.初期戰(zhàn)略
建議價(jià)格不宜過(guò)高，低于同類產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)或免費(fèi)贈(zèng)送給師生。提高企業(yè)名譽(yù)、口碑和市場(chǎng)份額是企業(yè)在該階段的首要目的。
2.中后期戰(zhàn)略
當(dāng)前期宣傳得到市場(chǎng)積極回應(yīng)時(shí)，其他產(chǎn)品可順勢(shì)推向市場(chǎng)，同時(shí)價(jià)格可放開，此時(shí)價(jià)格仍應(yīng)該保持在較低價(jià)位，保一般的學(xué)生能夠接受。
六、結(jié)語(yǔ)
本文系統(tǒng)地分析了國(guó)內(nèi)外校園文化產(chǎn)品的研究現(xiàn)狀并結(jié)合四川大學(xué)實(shí)際情況設(shè)計(jì)出了符合四川大學(xué)的校園文化產(chǎn)品，在最后通過(guò)嚴(yán)格的商業(yè)分析得出了一套合適的營(yíng)銷方案。相信會(huì)為四川大學(xué)在弘揚(yáng)校園文化方面做出貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
為提升校園品位,打造精品校園,我校在營(yíng)造濃厚的校園人文環(huán)境上下功夫,努力讓學(xué)校的每一面墻都會(huì)說(shuō)話：
一、為了增加師生展示交流的機(jī)會(huì)，學(xué)校在每班教室門前設(shè)有一塊班級(jí)文化展示欄，內(nèi)容有：班名、班主任姓名、星級(jí)評(píng)比欄、溫馨提示、班級(jí)特色展示欄——學(xué)生每星期在老師的組織指導(dǎo)下，自己動(dòng)手，將本班的優(yōu)秀作品、特色活動(dòng)展示在教室外的展板上，為校園環(huán)境增添了一道靚麗的色彩。（負(fù)責(zé)：各班正、副班主任）
二、充分利用空間，在校園內(nèi)設(shè)置文化特色長(zhǎng)廊：
1、操場(chǎng)上設(shè)置校園文化特色長(zhǎng)廊——學(xué)校文化專欄，內(nèi)容有校史、校徽、校訓(xùn)、校風(fēng)、校紀(jì)、校規(guī)、充分體現(xiàn)校園文化內(nèi)涵。（負(fù)責(zé)：德育科）
2、建行窗后附加二樓設(shè)置藝術(shù)特色長(zhǎng)廊：古老的剪紙窗花、精美的陶藝作品、立體紙雕、各式學(xué)生作品錯(cuò)落有致、獨(dú)具匠心的設(shè)置，體現(xiàn)出了一種濃郁的藝術(shù)氛圍。（負(fù)責(zé)：美術(shù)科）
3、教學(xué)樓東面各層之間設(shè)置書香特色長(zhǎng)廊：二樓——走進(jìn)童話（負(fù)責(zé)：語(yǔ)文科低年部）、三樓——走進(jìn)詩(shī)詞（負(fù)責(zé)：語(yǔ)文科中年部）、四樓——走進(jìn)名著（負(fù)責(zé)：語(yǔ)文科高年部）、五樓——走進(jìn)哲理名言（負(fù)責(zé)：語(yǔ)文科高年部）
4、操場(chǎng)北面兒童天地設(shè)置奧運(yùn)長(zhǎng)廊（下學(xué)期再改為德育特色長(zhǎng)廊——五強(qiáng)化教育專欄，內(nèi)容有品德優(yōu)、智能高、身心健、個(gè)性活、團(tuán)體心理輔導(dǎo)）（負(fù)責(zé)：德育小組）
5、西面各樓層之間設(shè)置二樓——英語(yǔ)吧（負(fù)責(zé)：英語(yǔ)科）、三樓——科技吧（負(fù)責(zé)：科學(xué)科）、四樓——網(wǎng)絡(luò)吧（負(fù)責(zé)：信息技術(shù)科）、五樓——奧數(shù)吧（負(fù)責(zé)：數(shù)學(xué)科）
6、滿漢樓四樓設(shè)置：（1）音樂(lè)殿堂（負(fù)責(zé)：音樂(lè)科）（2）健美樂(lè)園（負(fù)責(zé)：體育科）
德育、藝術(shù)、科技、文化、體育，把學(xué)生帶入一個(gè)個(gè)童星飛揚(yáng)的世界。同時(shí)，校園那一排排神奇的長(zhǎng)廊中，我們可以看到讓學(xué)生引以為豪的校史、催人上進(jìn)的校風(fēng)校訓(xùn)，可以看到古老的剪紙窗花、嶄新的學(xué)生繪畫作品，可以嗅到濃濃的書香，可以收獲充滿趣味的學(xué)科知識(shí)，可以品味音樂(lè)與體育的魅力，那獨(dú)具匠心的設(shè)置，體現(xiàn)出了一種濃郁的校園文化氛圍，起到潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的效果。
不同于社會(huì)上其他產(chǎn)業(yè)的平面設(shè)計(jì)方向，在校園文化建設(shè)中，平面設(shè)計(jì)的類型也存在不同的表現(xiàn)形式：
1.校園標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)
標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)是傳達(dá)校園文化最直白最有效的平面設(shè)計(jì)方式，一般的標(biāo)識(shí)是通過(guò)簡(jiǎn)化的圖文相結(jié)合形成的某個(gè)具有特殊意義的圖形，這種簡(jiǎn)單精致的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)比在生活中我們看到的更加能清晰地傳達(dá)設(shè)計(jì)者所要表達(dá)的意圖和標(biāo)識(shí)所體現(xiàn)的文化內(nèi)容，校園文化建設(shè)中的標(biāo)識(shí)具有代表校園文化的特色：
（1）明確的設(shè)計(jì)理念，體現(xiàn)校園精神文明的主要方向；
（2）針對(duì)中小學(xué)生為欣賞主題，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單易懂，不能一味地標(biāo)新立異，內(nèi)容積極，促進(jìn)中小學(xué)生健康向上成長(zhǎng)；
（3）結(jié)合校園環(huán)境，標(biāo)識(shí)導(dǎo)向簡(jiǎn)潔明了，與校園整體環(huán)境設(shè)計(jì)相互輝映。
2.校園公益設(shè)計(jì)
校園文化建設(shè)中公益設(shè)計(jì)最常見的表現(xiàn)形式就是公益廣告的設(shè)計(jì)，公益廣告是通過(guò)廣告的形式傳達(dá)某種公益理念，中小學(xué)校園文化建設(shè)中的公益廣告主要針對(duì)的是中小學(xué)生的思想品德培養(yǎng)，它在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中潛移默化，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，提升學(xué)生的自我品德，幫助學(xué)生提升自我修養(yǎng)，優(yōu)秀的校園公益廣告具有以下特點(diǎn)：
（1）公益性，顧名思義公益廣告是代表社會(huì)公共利益的廣告，校園內(nèi)的公益廣告應(yīng)該緊扣學(xué)生思想品德課的可貴品質(zhì)為主題，尊老愛(ài)幼、見義勇為、拾金不昧等精神，給中小學(xué)生的品質(zhì)建設(shè)起到了模范作用；
（2）啟發(fā)引導(dǎo)性，校園文化建設(shè)中的公益廣告就是為了能夠正確引導(dǎo)學(xué)生樹立健康的價(jià)值觀，在學(xué)習(xí)生活中，能夠像公益廣告里所倡導(dǎo)的中心思想一樣，努力把中小學(xué)生培養(yǎng)成“素質(zhì)高品德優(yōu)”的校園主體；
（3）藝術(shù)性，公益廣告在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)逐漸深入人們的生活，公益廣告的拍攝內(nèi)容也變得多種多樣，作為校園文化中的藝術(shù)表現(xiàn)形式，公益廣告應(yīng)該采用中小學(xué)生感興趣的內(nèi)容作為材料，制作出幽默詼諧，道理淺顯易懂的優(yōu)秀設(shè)計(jì)，不僅符合校園文化建設(shè)的理念，更是對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)新。
3.校園板報(bào)設(shè)計(jì)
校園板報(bào)是我國(guó)校園文化歷史發(fā)展中不可缺少的一部分，經(jīng)過(guò)了歷史對(duì)校園文化的沉淀，它在我國(guó)校園文化建設(shè)中依然處于尤為重要的地位，在當(dāng)代校園環(huán)境文化建設(shè)中，優(yōu)秀的板報(bào)種類繁多，但都具有以下特征：
（1）板報(bào)的制作不僅操作簡(jiǎn)單，而且是幫助中小學(xué)生鍛煉動(dòng)手能力的好機(jī)會(huì)，我國(guó)校園文化中的板報(bào)設(shè)計(jì)大都是由中小學(xué)生自己創(chuàng)造制造而成，比如黑板報(bào)，手抄報(bào)等等，板報(bào)的制作由于其簡(jiǎn)單便捷，美觀易控制的特點(diǎn)深受中小學(xué)生的喜愛(ài)，他們將自己感興趣的元素加入到板報(bào)當(dāng)中，制作成獨(dú)一無(wú)二的板報(bào)，學(xué)生很好的融入了校園文化，加深了他們對(duì)校園文化的理解，提升了自我素養(yǎng)；
（2）板報(bào)可以設(shè)計(jì)于校園里每一處可以繪畫的地方，在保護(hù)公共財(cái)物整潔的情況下，板報(bào)出現(xiàn)在校園的黑板上，宣傳欄里，食堂宿舍等都是可以放置板報(bào)設(shè)計(jì)的地方，它有著及其強(qiáng)大的普及性，時(shí)時(shí)刻刻影響著中小學(xué)生們的生活和學(xué)習(xí)。
二、平面設(shè)計(jì)對(duì)校園文化的作用
1.優(yōu)秀中華文化的傳承
平面設(shè)計(jì)作為文化傳承的載體，在校園文化建設(shè)的發(fā)展中，起著重要的推進(jìn)作用，校園文化建設(shè)是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，中小學(xué)生應(yīng)該在從小就學(xué)習(xí)優(yōu)秀的中華文化，了解中華文化需要平面設(shè)計(jì)與校園文化相互結(jié)合，共同為傳承優(yōu)秀的國(guó)家文化做出貢獻(xiàn)。
2.彰顯校園文化的價(jià)值
平面設(shè)計(jì)將校園文化為主要設(shè)計(jì)理念，以校園教育思想為中心，設(shè)計(jì)出能夠彰顯校園文化的各種設(shè)計(jì)，平面設(shè)計(jì)與校園文化相互交映，突出校園文化建設(shè)的精神，不僅是藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，更是一個(gè)時(shí)代校園文化的見證。
3.促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展
平面設(shè)計(jì)結(jié)合當(dāng)代校園文化，在學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中方方面面影響學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)健康的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升學(xué)生對(duì)藝術(shù)的自我追求，幫助他們形成優(yōu)秀的人格個(gè)性，通過(guò)校園內(nèi)平面設(shè)計(jì)的各種形式，潛移默化影響學(xué)生塑造優(yōu)秀的人格魅力，促進(jìn)中小學(xué)生的個(gè)人全面發(fā)展。
4.培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造力
——萬(wàn)載縣第二小學(xué)校園文化建設(shè)工作總結(jié)
回眸2016，從一開始，就有夢(mèng)想。一句“同心筑夢(mèng)”，讓我們現(xiàn)在仍然能夠感受到全校師生一年來(lái)為了萬(wàn)載二小教育事業(yè)發(fā)展所展現(xiàn)出來(lái)的勇氣、毅力、智慧和汗水。2016年作為萬(wàn)載縣教育系統(tǒng)校園文化創(chuàng)新年，我校積極開展校園文化建設(shè)，努力突顯本校特色和文化底蘊(yùn)，營(yíng)造良好的育人環(huán)境和氛圍，取得了富有成效的提升，進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)校以“清雅立德”為主題的校園文化發(fā)展，用頗具特色的校園文化樹立學(xué)校育人品牌。
一、群策群力推動(dòng)校園文化建設(shè)。
校園是育人場(chǎng)所，而校園文化是展示學(xué)校魅力、突出環(huán)境育人的重要因素。萬(wàn)載縣第二小學(xué)自搬遷到新校區(qū)以來(lái)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子就高度重視校園文化建設(shè)。為了做好校園文化建設(shè)工作，讓校園文化不斷創(chuàng)新、得到長(zhǎng)足發(fā)展，我校主要采取了以下做法：
1.成立校園文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，專門負(fù)責(zé)校園文化項(xiàng)目的打造與建設(shè)。
為了讓校園文化不斷創(chuàng)新，把校園文化作為學(xué)校育人的特色，學(xué)校專門成立了以校長(zhǎng)丁瓊瑩任組長(zhǎng)，后勤負(fù)責(zé)人郭學(xué)斌與主管教學(xué)工作的副校長(zhǎng)林建華任副組長(zhǎng)，其他行政人員任成員的校園文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組。通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)班子的集體智慧，群策群力，緊密圍繞我校以“清雅立德”為主題的校園文化展開構(gòu)思與設(shè)計(jì)，力求創(chuàng)新顯特色。
2.不惜代價(jià)營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍。
雖然在2013年剛搬到新校舍來(lái)時(shí)我們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)全新的校園文化建設(shè)方案并全面施工，讓校園著上了濃厚文化氛圍的彩裝，但隨著時(shí)間的侵蝕，有不少設(shè)施都陳舊脫落。學(xué)校乘著“校園文化創(chuàng)新年”這一活動(dòng)之機(jī)，為了進(jìn)一步校園文化建設(shè)上樹立品牌，更好地在教育均衡發(fā)展國(guó)檢上展示學(xué)校環(huán)境育人的魅力，2016年我校再次大投入地對(duì)校園文化進(jìn)行了創(chuàng)新建設(shè)。
3.環(huán)境文化與內(nèi)在文化并進(jìn)，深化校園文化主題。
為了使學(xué)校校園文化建設(shè)主題得到深化，在過(guò)去的一年，學(xué)校在打造校園文化方面采取了環(huán)境文化與內(nèi)在文化雙線并進(jìn)的做法開展校園文化建設(shè)。使得校園文化突顯環(huán)境育人之功效，更值得一提的是通過(guò)活動(dòng)設(shè)計(jì)與校歌等加強(qiáng)學(xué)生的精神文化建設(shè)。
二、至善至美展示校園文化成果。
通過(guò)精心設(shè)計(jì)與構(gòu)思，2016年里萬(wàn)載縣第二小學(xué)校園文化已取得了豐碩的成果，總體來(lái)說(shuō)主題更突出了、育人氛圍更濃了、由原來(lái)單一的環(huán)境文化發(fā)展為了環(huán)境與活動(dòng)育人并行的立體式校園文化。通過(guò)校園文化的深入構(gòu)建，學(xué)校特別注重借校園文化對(duì)學(xué)生素養(yǎng)的培育。
1.綠色長(zhǎng)廊為孩子展示環(huán)境育人之特色。
為了讓校園環(huán)境文化主題突出、營(yíng)造良好的育人氛圍、打造優(yōu)美的育人環(huán)境，學(xué)校特設(shè)計(jì)了一條綠色長(zhǎng)廊，這一長(zhǎng)廊不僅是學(xué)生接受校園文化熏陶的好場(chǎng)所，更是學(xué)校打造“清雅立德”主題文化的特色之路。整個(gè)長(zhǎng)廊集育人格言警句、學(xué)生作品、令人奮進(jìn)的勵(lì)志名言于一體。這條長(zhǎng)廊的起點(diǎn)設(shè)于行政樓前廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中有展示學(xué)?；顒?dòng)及辦學(xué)特色的展板，有醒目的社會(huì)主義核心價(jià)值觀大字等安裝于廣場(chǎng)兩側(cè)墻體，使得一進(jìn)校門就能體會(huì)到學(xué)校育人先育德的教育思想。除了墻體的美化以外，在長(zhǎng)廊中還有一大特色就是在地面上也畫上了孩子做游戲的各種圖案，從而展現(xiàn)了學(xué)校以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，讓孩子在?？鞓?lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)。
2.精美書屋為孩子提供精神食糧之陣地。
讓學(xué)生懂得讀書好的道理，知道讀好書的重要性，學(xué)校特建造了兩處精美的小書屋，并通過(guò)學(xué)生好書共享活動(dòng)——各自提供一些自己覺(jué)得好的書放進(jìn)小書屋與全校學(xué)生共享和學(xué)校再購(gòu)置一些適合小學(xué)生讀的書充實(shí)到小書屋。這一個(gè)學(xué)期以來(lái)，在課間及放學(xué)后小書屋處就門庭若市，孩子們都喜愛(ài)到小書屋去找自己喜歡的書閱讀，與此同時(shí)學(xué)校再設(shè)計(jì)了一個(gè)大型讀書活動(dòng)，把學(xué)校讀書風(fēng)氣推向。
3.動(dòng)聽校歌為孩子樹立立德愛(ài)校之思想。
在這校園文化創(chuàng)新年里，我校新譜寫制作了學(xué)校校歌——追夢(mèng)。校歌的創(chuàng)建，不僅體現(xiàn)了校園文化再上一檔次，還將校園文化向立體方向發(fā)展。再通過(guò)全校性校歌的推廣學(xué)唱活動(dòng)，對(duì)進(jìn)一步強(qiáng)化校風(fēng)、教風(fēng)與學(xué)風(fēng)建設(shè)起到了很好的作用，效果顯著。
4.紛呈活動(dòng)為孩子提供展示自我之平臺(tái)。
在譜寫校歌的同時(shí)，學(xué)校還請(qǐng)校園文化專業(yè)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)結(jié)合校園文化主題策劃了一套校園文化活動(dòng)方案。利用這個(gè)方案指導(dǎo)學(xué)校各類精彩紛呈的活動(dòng)開展。通過(guò)各類活動(dòng)的開展，不僅充分體現(xiàn)了學(xué)校素質(zhì)教育這一育人根本要求，還為學(xué)生提供了一個(gè)很好的自我展示平臺(tái)。與此同時(shí)，學(xué)校還將學(xué)生參加活動(dòng)的精彩圖片及相關(guān)優(yōu)秀作品再次上墻展示，不僅讓孩子在校嘗試到成功的喜悅，還激發(fā)了他們參與教育活動(dòng)的熱情。
三、再接再厲譜寫校園文化新篇。
雖然說(shuō)我們學(xué)校校園文化建設(shè)已初具規(guī)模，同時(shí)也得到了上級(jí)部門的高度評(píng)價(jià)與贊揚(yáng)，但我們深知，校園文化建設(shè)之路是無(wú)止境的，隨著時(shí)代的發(fā)展與教育理念的更新，在校園文化建設(shè)上也需要不斷創(chuàng)新發(fā)展。在今后的校園文化建設(shè)工作中，我們還想通過(guò)以下幾個(gè)方面進(jìn)一步發(fā)展：
1.編輯具有校園文化特色的校本教材。
至今為止，我校還缺少一套具有我校校園文化特色的校本教材。結(jié)合全縣教育系統(tǒng)開展的“三愛(ài)三淳”主題教育與學(xué)校特定的校園環(huán)境。對(duì)校本教材的內(nèi)容我們有了一個(gè)初步的構(gòu)思與設(shè)想，計(jì)劃將古城文化與學(xué)?！扒逖帕⒌隆蔽幕嘟Y(jié)合，編寫一套以古城文化為背景，以愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)為素材的校本教材。本套校本教材預(yù)計(jì)在2017年七月前定稿。
2.開設(shè)具有校園文化特色的校本課程。
要做到淳校風(fēng)、淳師風(fēng)、淳學(xué)風(fēng)之“三淳”。認(rèn)真用好校本教材、開設(shè)有針對(duì)性的校本課程顯得非常重要。我們計(jì)劃利用2017年上學(xué)期編寫出校本教材，在2017年下學(xué)期將開設(shè)與校本教材配套的校本課程，通過(guò)校本課程深入開展“三愛(ài)三淳”教育，培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的社會(huì)主義新人。
3.布置具有校園文化特色的辦公環(huán)境。
關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì);校園文化;人文精神
一、我國(guó)校園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀
如今，中國(guó)經(jīng)濟(jì)水平有了大幅度的提高，在全球化環(huán)境中，豐富多彩的異國(guó)文化為世界各地人民所關(guān)注，計(jì)算機(jī)和數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)深入滲透到人們的工作、生活、學(xué)習(xí)當(dāng)中。校園景觀設(shè)計(jì)日益受到重視，但校園環(huán)境空間的趨同性會(huì)使校園文化景觀顯得毫無(wú)特色，一些學(xué)校的文化背景、歷史事件被忽略或改造，這使得景觀規(guī)劃成為缺乏文化韻味的呆板擺設(shè)。學(xué)校景觀是城市景觀的重要內(nèi)容，可是如今一些學(xué)校的景觀設(shè)計(jì)陷入文化缺失的怪圈。伴隨著學(xué)生數(shù)量的不斷增加，教學(xué)設(shè)施不能滿足教學(xué)要求，很多大學(xué)對(duì)校園進(jìn)行擴(kuò)建?？墒?，一些學(xué)校校園的景觀設(shè)計(jì)具有很大的相似性，由于沒(méi)有充分挖掘本地文化、歷史事件等而缺乏特色。傳統(tǒng)文化的缺失已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)校園文化建設(shè)的重大問(wèn)題。設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)在深入挖掘校園文化的基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和手法，借助豐富的景觀設(shè)計(jì)語(yǔ)言和多種文化表達(dá)方式傳遞校園信息，塑造校園特色，創(chuàng)造具有鮮明地域特征和文化內(nèi)涵的校園景觀設(shè)計(jì)。
二、校園文化是學(xué)校精神文化的體現(xiàn)
校園文化是相對(duì)于社會(huì)文化來(lái)講的，是根據(jù)這種文化的由來(lái)、存在的具體環(huán)境、主要的發(fā)展前景與意義來(lái)確定的一種社區(qū)性質(zhì)的文化體系。從根本上來(lái)說(shuō)，校園文化是社會(huì)文化不可或缺的重要組成部分。校園文化是在學(xué)校這個(gè)環(huán)境中產(chǎn)生的，教師和學(xué)生在學(xué)校中開展日?；顒?dòng)，是校園文化的主要見證者。所以，換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，校園文化不僅僅包括校園景觀文化，還包括人文文化。校園文化是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積淀并篩選出來(lái)的重要文化內(nèi)容，通過(guò)學(xué)校形象體現(xiàn)出來(lái)，并且在繼承以往歷史文化的基礎(chǔ)上推陳出新，不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)展，從而形成學(xué)校自身的與眾不同之處。
三、校園之美源于校園景觀規(guī)劃的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)涵
對(duì)一個(gè)地區(qū)進(jìn)行景觀規(guī)劃和設(shè)計(jì)是體現(xiàn)一個(gè)人思想、創(chuàng)造力的重要方式之一，人類的思想文明通過(guò)不斷的歷史積淀展現(xiàn)出來(lái)，充滿了人文色彩和歷史價(jià)值，具有獨(dú)特的魅力。一個(gè)優(yōu)秀的校園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方案，不但具有很大的使用價(jià)值，同時(shí)具有強(qiáng)烈的歷史文化氣息，充滿文化色彩，并散發(fā)出人文魅力，賦予景觀環(huán)境強(qiáng)大的生命力和感召力。校園景觀設(shè)計(jì)以人為主體，以建筑為載體，以水體和道路為脈絡(luò)，以綠化為表征，以小品為裝飾，這些都是景觀設(shè)計(jì)的基本要素。在構(gòu)成景觀的要素中，人文精神決定了其文化核心。人文精神是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展、錘煉而形成的文化成果，其不但包括人類對(duì)歷史文化、科學(xué)環(huán)境等的總結(jié)，還包括對(duì)色彩的理解與創(chuàng)造。在校園景觀設(shè)計(jì)文化的傳承與創(chuàng)新方面，中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)無(wú)疑是景觀設(shè)計(jì)中的優(yōu)秀典范。王澍在該校區(qū)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)中，成功地將中國(guó)傳統(tǒng)的空間概念、人文精神融入當(dāng)代建筑。中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)的校門并不是傳統(tǒng)意義上的大門，其是通過(guò)墻面的隨意連接而產(chǎn)生的。在南方百姓的生活居所中，當(dāng)?shù)厝顺３Ｊ褂弥樽?、磚、瓦等進(jìn)行建造，通過(guò)靈巧的搭配使建筑產(chǎn)生靈動(dòng)的感覺(jué)。象山校區(qū)建筑的一塊塊瓦片通過(guò)整齊的排列，再搭配重重疊疊的房檐，顯得格外有特色。磚是我國(guó)建筑的主要材料，在校園建筑中不但具有很高的應(yīng)用價(jià)值，還具有很強(qiáng)的趣味性特征。在每一個(gè)組合的院落中，王澍的設(shè)計(jì)巧妙地借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)建筑中天井的理念，用石頭打造出一種錯(cuò)落有致的感覺(jué)，建造出一種看似下沉的庭院。庭院中有蒼松翠竹，地面是由古老的青石磚鋪墊而成，縫隙中長(zhǎng)滿了綠色的苔蘚，雨后十分光滑，情感上可以帶給人一種溫暖的慰藉。
四、結(jié)語(yǔ)
校園之美源于文化，而校園景觀設(shè)計(jì)之美源于校園文化的傳承與創(chuàng)新，將這些文化元素進(jìn)行有機(jī)的提煉、融合，物化成可視的視覺(jué)語(yǔ)言、可感知的精神載體，必然會(huì)提升學(xué)校的整體文化內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)校的文化氣息。只要設(shè)計(jì)者深入了解一個(gè)地區(qū)的文化和學(xué)校的發(fā)展歷程，在這種動(dòng)態(tài)的變化中把握設(shè)計(jì)美學(xué)的原理，充分展示景觀設(shè)計(jì)的物質(zhì)功能和精神功能，校園景觀設(shè)計(jì)就會(huì)越來(lái)越美。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】 校園文化；內(nèi)涵；格局；整體性；特點(diǎn)
【中圖分類號(hào)】 G637 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A
【文章編號(hào)】 1004―0463（2017）04―0022―01
校園文化包括理念文化建設(shè)、行為文化建設(shè)、環(huán)境文化建設(shè)和標(biāo)志文化建設(shè)等，只有全面、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能為學(xué)校樹立起完整的文化形象。當(dāng)校園文化從環(huán)境美進(jìn)入到行為文化建構(gòu)的時(shí)候，這是校園文化的一次飛躍；當(dāng)校園文化上升到理念層次，反過(guò)來(lái)通過(guò)師生的言行舉止得以體現(xiàn)時(shí)，這是校園文化的又一次飛躍。新時(shí)期，建設(shè)充滿精神追求和正確輿論氛圍的校園文化是學(xué)校的重要任務(wù)之一。
一、校園文化以宏大氣勢(shì)和系統(tǒng)內(nèi)涵彰顯校園文化的高起點(diǎn)
校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)是“用人文的環(huán)境吸引人，用高雅的藝趣凈化人”，校園文化建設(shè)要杜絕庸俗化，起點(diǎn)要高，避免短期效應(yīng)和重復(fù)建設(shè)。校園文化是一種積淀和傳承，需要一位位校長(zhǎng)、一批批教師、一屆屆學(xué)生精心培育，代代傳承，而絕非一日之功，不可一蹴而就。那種缺乏遠(yuǎn)見、急功近利、浮躁浮夸、拋棄學(xué)校歷史和“本土”傳統(tǒng)、不斷變換、人為打造的所謂學(xué)校文化與學(xué)校特色，最終將導(dǎo)致學(xué)校歷史和文化記憶的遺忘，學(xué)校也將不可避免地趨向平庸和無(wú)文化。為此，學(xué)校應(yīng)保持一種平和的心態(tài)，耐得住寂寞，守得住寧?kù)o，從本校實(shí)際出發(fā)，珍愛(ài)自身的傳統(tǒng)積淀，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，凸顯特色，以堅(jiān)實(shí)的行動(dòng)、長(zhǎng)期不懈的努力去打造學(xué)校品牌，并在實(shí)踐中不斷總結(jié)、提煉、充實(shí)、完善，創(chuàng)造新的學(xué)校文化。在校園文化建設(shè)中，決策者和實(shí)施者要更新觀念，提高認(rèn)識(shí)，從形式到內(nèi)容都要有大美意識(shí)的體現(xiàn)。我們應(yīng)立足于中國(guó)傳統(tǒng)文化中將儒家文化的仁義、中和，道家文化的柔韌、宏大和佛教文化的圓融、頓悟有機(jī)地融化于具有學(xué)校特色的文化設(shè)計(jì)之中。學(xué)校首先應(yīng)在大視野下確定校園文化的主題，并將主題分解到各個(gè)區(qū)域。無(wú)論是主題思想，還是主題色調(diào)；無(wú)論是樓宇命名，還是景觀設(shè)置；無(wú)論是現(xiàn)念的大門，還是古典特色的文化長(zhǎng)廊；無(wú)論是頗具教學(xué)文化特色的教學(xué)樓，還是以科技文化為主題的綜合樓，它們都統(tǒng)一在宏大的學(xué)校文化主旋律之下，讓我們感受到設(shè)計(jì)者崇高的激情和一種對(duì)大境界的開拓。當(dāng)我們以超越物的形式，進(jìn)入它內(nèi)核的時(shí)候，我們就能體會(huì)到一種對(duì)大靈魂的呼喚，感受到對(duì)民族精神、群體理念、時(shí)代意識(shí)多層面的領(lǐng)悟和建構(gòu)。
二、校園文化以理念、環(huán)境、行為、標(biāo)志文化四位一體構(gòu)建校園大文化格局
提高文化軟實(shí)力是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要任務(wù)，學(xué)校作為培育和發(fā)展文化的陣地，就必須樹立大文化理念。大文化理念，即指在發(fā)展空間上要體現(xiàn)“大”，就是要跳出相對(duì)封閉的學(xué)校文化圈；在建設(shè)主體上體現(xiàn)“大”，就是要緊緊圍繞宏大的學(xué)校核心理念；建設(shè)方式上要體現(xiàn)“大”，就是要將理念、行為、環(huán)境、標(biāo)志文化四位一體，使校園文化建設(shè)具有前瞻性、可持續(xù)性，最終形成校園大文化格局。學(xué)校必須樹立文化品牌是學(xué)校先進(jìn)文化重要組成部分的意識(shí)，并在大文化建設(shè)的格局下，使校園文化由環(huán)境層次上升到理念層次，最終在理念層次上沉淀出學(xué)校固有的富有地方特色的校園文化品牌。
三、校園文化以整體性特點(diǎn)完成由校園文化向文化校園的轉(zhuǎn)變
文化的特點(diǎn)是整體性，校園文化是以校園為地理環(huán)境圈，以社會(huì)文化為背景，以師生為主體創(chuàng)建并共享的，以制度、環(huán)境、活動(dòng)為載體，以文化的多學(xué)科、多領(lǐng)域廣泛交流及特有的生活交往為基本形態(tài)，具有時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)校特色的一種群體文化和精神氛圍。當(dāng)前的學(xué)校校園文化建設(shè)，均認(rèn)同并流行著一種以物質(zhì)文化為主體，學(xué)生社團(tuán)為組織形式的校園文化活動(dòng)觀。校園文化中主要表現(xiàn)為一種以有形文化層面為主要形式的文化現(xiàn)象，而校園的整體文化氛圍和深層的文化精神更多地被校園局部文化活動(dòng)所取代。因此，突破傳統(tǒng)的“文化活動(dòng)”觀，建立校園文化向文化校園轉(zhuǎn)變的整體的校園文化理念迫在眉睫。首先，從硬化、凈化、綠化、美化入手整治校容校貌，設(shè)計(jì)學(xué)校整體建筑風(fēng)格，規(guī)劃校園環(huán)境建O。其次，開展以學(xué)生為主體、以展示為主體的校園文化活動(dòng)。最后，整理完善規(guī)章制度，制訂運(yùn)作程序，匯編成冊(cè)，形成“質(zhì)量立校、依法治校、以德育校、民主管校、科研興校、文化強(qiáng)校”的局面。
總之，在校園文化建設(shè)中，管理者、實(shí)踐者應(yīng)具有大視野、大思維、大格局、大氣象，從硬件中提煉校園文化精神，在活動(dòng)中體現(xiàn)校園文化精神，在課程改革中創(chuàng)新校園文化，讓師生在展示中感悟校園文化精神，使學(xué)生成為校園文化的傳播者，讓教師成為校園文化的形象大使，使整個(gè)校園內(nèi)彌漫著一種少有的大美和壯美，而這種大美和壯美也恰恰是我們這個(gè)時(shí)代學(xué)校最缺少、最為珍貴的東西。
中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。以中國(guó)夢(mèng)引領(lǐng)校園文化建設(shè)，就是要把中國(guó)夢(mèng)融入到高校的日常教育和管理中，于宏觀處體現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神實(shí)質(zhì)，于細(xì)微處彰顯以人為本的教育理念。在理想信念教育中，應(yīng)該引導(dǎo)廣大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定報(bào)國(guó)信念，刻苦學(xué)習(xí)，努力奮斗。在日常管理中，應(yīng)該注重文明行為的養(yǎng)成，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲入平常的管理中，加大教育力度，注重思想觀念的引領(lǐng)，注重行為規(guī)范的約束。在社會(huì)實(shí)踐中，應(yīng)該引導(dǎo)師生深入基層，深入大西北，深入困難山區(qū)，深入農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)，深化對(duì)中國(guó)夢(mèng)內(nèi)涵的理解，全面推動(dòng)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。
一、新時(shí)期高校校園文化建設(shè)存在的主要問(wèn)題
1.高校校園文化建設(shè)的合力尚未形成。高校校園文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、管理干部、任課教師、學(xué)生的全面參與和支持才能做好，需要頂層設(shè)計(jì)，充分論證和調(diào)研，總結(jié)和凝練適合高校發(fā)展的校園文化。然而，從目前我國(guó)高校的狀況來(lái)看，這種合力遠(yuǎn)未形成。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)更多地注重教學(xué)、科研，忽視對(duì)校園文化建設(shè)重要性的評(píng)估，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和清晰的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致頂層設(shè)計(jì)不科學(xué)、不合理、不完善。學(xué)生是高校校園文化的積極參與者，也是大學(xué)校園文化建設(shè)的主體。學(xué)生在校園文化建設(shè)的舞臺(tái)上扮演著不可或缺的角色。高校在設(shè)計(jì)和統(tǒng)籌校園文化建設(shè)時(shí)應(yīng)該以人為本，時(shí)時(shí)處處考慮學(xué)生是最大的受益者，圍繞學(xué)生開展相關(guān)工作，把學(xué)生作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，同時(shí)，要注意發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)新性，真正地鍛煉學(xué)生能力?，F(xiàn)在高校的校園文化服務(wù)于少眾，更多的是形象工程和面子工程，經(jīng)典、有影響、學(xué)生喜歡的活動(dòng)少之又少。有的高校更是把校園文化做成了部分有專長(zhǎng)的學(xué)生和文藝、體育、藝術(shù)骨干的表演，受眾面小，影響力不高，效果更是不理想。高校與社會(huì)的交流也不夠深入，忽視了積極參與社會(huì)文化實(shí)踐活動(dòng)，有時(shí)即使走出學(xué)校也難免流于形式，這就使得高校校園文化的影響力不足，對(duì)學(xué)生的吸引力大大減弱了。
2.高校校園文化建設(shè)的途徑和方法單一。高校校園文化建設(shè)的途徑應(yīng)該多種多樣，這樣才能最大限度地發(fā)揮作用和影響力。然而，現(xiàn)實(shí)是有的高校把校訓(xùn)校風(fēng)刻在墻上就“美其名曰”有文化、有內(nèi)涵，有的高校利用了廣播、電視等傳播校園文化就“自吹自擂”應(yīng)用新媒體，有的高校舉辦了幾臺(tái)晚會(huì)就“大肆宣傳”文化底蘊(yùn)豐厚等，其實(shí)這都是片面和單一的，忽視了人的重要性。
二、中國(guó)夢(mèng)引領(lǐng)下高校校園文化建設(shè)的機(jī)制
1.謀劃全員機(jī)制。高校校園文化建設(shè)需要全員參與，通力合作，師生共建，最大限度地發(fā)揮每個(gè)校園主人的熱情和積極性，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要統(tǒng)籌謀劃，職能部門要實(shí)施落實(shí)，任課教師要獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，廣大學(xué)生要積極參與，每個(gè)人都要擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任和義務(wù)，要形成校園內(nèi)時(shí)時(shí)看到校園文化，處處體現(xiàn)校園文化的濃厚氛圍。尤其要摒棄各自為政的觀點(diǎn)，全校要形成一盤棋，擰成一股繩，從領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)生都要為校園文化建設(shè)出謀劃策，形成全員育人的機(jī)制，堅(jiān)決破除“小家子氣”，從而形成良性循環(huán)，不斷積淀和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的校園文化，推動(dòng)校園文化不斷向前發(fā)展。
2.落實(shí)獎(jiǎng)懲機(jī)制。在校園文化建設(shè)工作中，要實(shí)施獎(jiǎng)懲分明的激勵(lì)機(jī)制，對(duì)于在校園文化建設(shè)中盡職盡責(zé)、作出貢獻(xiàn)的每個(gè)人都要給予相應(yīng)的激勵(lì)；對(duì)于在此項(xiàng)工作中推諉扯皮、偷奸?；娜艘o予一定的警告和處理。制定《校園文化建設(shè)獎(jiǎng)勵(lì)辦法》，如果條件成熟也可以將校園文化建設(shè)的一些工作納入到正常的學(xué)習(xí)中，規(guī)定任課教師必須參與學(xué)校的校園文化建設(shè)，要求青年教師必須承擔(dān)一定的校園文化活動(dòng)的指導(dǎo)工作，將教師對(duì)于校園文化建設(shè)的工作量化和賦分，在教師的職稱評(píng)審和晉級(jí)中給予相應(yīng)的待遇，利用激勵(lì)機(jī)制來(lái)激發(fā)教師和學(xué)生的參與意識(shí)和主動(dòng)性。
3.完善保障機(jī)制。要將校園文化建設(shè)提高到學(xué)校的發(fā)展大計(jì)上來(lái)，要給校園文化建設(shè)匹配一定的經(jīng)費(fèi)，納入學(xué)校的預(yù)算，在人、財(cái)、物等方面加大投入，引入一定數(shù)量的專職教師，在財(cái)政上要確保經(jīng)費(fèi)充足，在場(chǎng)地、設(shè)施等硬件條件上要盡可能地滿足校園文化活動(dòng)的需求，確保校園文化建設(shè)各項(xiàng)工作順利有序地開展。同時(shí)，要加大調(diào)研和論證，不斷完善校園文化建設(shè)的政策和措施，切實(shí)解決遇到的實(shí)際問(wèn)題和困難，積極探索新時(shí)期高校校園文化建設(shè)的新思路、新方法和新舉措。
關(guān)鍵詞：動(dòng)漫形象校園文化傳播建設(shè)
一、動(dòng)漫形象的特點(diǎn)研究
信息時(shí)代的圖形圖像高度密集化，圖形語(yǔ)言的形象性、視覺(jué)影響力日益凸顯，我們進(jìn)入了視覺(jué)文化盛行的時(shí)代。動(dòng)漫形象作為一種視覺(jué)形象，在信息時(shí)代下具有一定的優(yōu)越性。首先，其生動(dòng)性和夸張性讓人們?nèi)炭〔唤麉s又覺(jué)得合情合理，引發(fā)人們的思考和情感，有利于信息的傳播。其次，動(dòng)漫形象具有創(chuàng)造性。動(dòng)漫形象從新角度、新觀點(diǎn)展現(xiàn)文化，表現(xiàn)出文化獨(dú)特、新穎的成分。再次，動(dòng)漫形象能與人們產(chǎn)生互動(dòng)，使人產(chǎn)生情感上的共鳴。動(dòng)漫形象在色彩、造型、動(dòng)作、語(yǔ)言等方面的特點(diǎn)構(gòu)成了與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相似卻又不同的體系，這種既親切又陌生的情境能夠吸引人們的注意力?？傮w來(lái)說(shuō)，動(dòng)漫形象所具有的特性使我們可以更好地將其運(yùn)用于文化傳播領(lǐng)域，產(chǎn)生良好的社會(huì)效應(yīng)。
二、動(dòng)漫形象對(duì)校園文化傳播與建設(shè)的意義
校園文化是學(xué)校所具有的特定精神環(huán)境和文化氣氛。其傳播方式主要為學(xué)校官網(wǎng)、校園報(bào)刊讀物、校園論壇、校園貼吧等交流平臺(tái)。相較于以往的宣傳方式，利用動(dòng)漫形象進(jìn)行文化宣傳，在未來(lái)將是一種備受歡迎、效率更高的宣傳方式。動(dòng)漫形象傳播文化的主要形式有以下幾種：其一，影視文化傳播。其主要從聽覺(jué)、視覺(jué)上對(duì)人們進(jìn)行文化宣傳。特點(diǎn)鮮明的動(dòng)漫形象輔以語(yǔ)言文字的說(shuō)明，可以更全面、更明確地傳播文化信息。其二，吉祥物形象設(shè)計(jì)。吉祥物給人以視覺(jué)、觸覺(jué)上的互動(dòng)，更集中地反映了文化內(nèi)涵。如，2008年北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物把物與人的形象完美結(jié)合，強(qiáng)調(diào)了以人為本、人與自然和諧相處的理念。其三，參與性活動(dòng)（如cosplay等）。這類宣傳形式注重參與性，在參與中進(jìn)行文化傳播。校園文化的傳播受眾分為兩種：一是校內(nèi)人員（主要群體為學(xué)生）；二是校外人員。對(duì)于校內(nèi)人員來(lái)說(shuō)，校園文化的傳播意義主要有以下三點(diǎn)：第一，使學(xué)生對(duì)自己所處的校園文化環(huán)境形成一定的了解，對(duì)校園歷史、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、思維方式等形成良好的認(rèn)知。第二，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響，建設(shè)良好的學(xué)風(fēng)。優(yōu)秀的校園文化規(guī)范了學(xué)生的言行舉止，培養(yǎng)了學(xué)生的良好品質(zhì)，構(gòu)筑了學(xué)生的健康人格。學(xué)生作為校園的主要組成部分，代表的是整個(gè)學(xué)校的形象與文化品位。只有提高學(xué)生個(gè)人的文化修養(yǎng)，使其樹立良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，才能加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)、校園文化建設(shè)。第三，對(duì)即將離開校園的畢業(yè)生和已經(jīng)離開校園的校友來(lái)說(shuō)，這是一份“凝固”的記憶。在動(dòng)漫這種生動(dòng)的傳播形式下，校友會(huì)情不自禁地回想當(dāng)時(shí)在校園歡笑的日子，那時(shí)的自己還在逐夢(mèng)，這無(wú)疑是一份珍貴的記憶。對(duì)于校外人員來(lái)說(shuō)，校園文化的傳播意義主要有以下三點(diǎn)：第一，提高學(xué)校的知名度，樹立良好的校園形象。優(yōu)秀校園文化的傳播，使學(xué)校在人們心中樹立了良好的品牌形象。第二，加強(qiáng)學(xué)校的綜合實(shí)力，提升學(xué)校的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。優(yōu)秀校園文化的傳播對(duì)于提升學(xué)校的綜合競(jìng)爭(zhēng)力起著積極的作用。第三，校園文化是學(xué)校招生的重要手段。特別的宣傳方式能夠抓住學(xué)子的眼球，激發(fā)學(xué)對(duì)學(xué)校的好感和探知欲。動(dòng)漫是一種新的文化傳播載體。一位美國(guó)學(xué)者認(rèn)為：“動(dòng)漫是一種媒介，而不單單是電視劇或電影，更不單單是一種藝術(shù)風(fēng)格。”動(dòng)漫形象對(duì)校園文化傳播具有深遠(yuǎn)的意義，加大了宣傳力度，對(duì)校園文化傳播起著助推作用。首先，可愛(ài)、有趣的動(dòng)漫形象改變了學(xué)校在學(xué)生心中刻板的形象，讓學(xué)生不禁萌生出各種新奇的想法。這樣便拉近了學(xué)生與學(xué)校之間的距離，讓學(xué)生在討論校園時(shí)不再表現(xiàn)出厭煩的樣子，而是從內(nèi)心產(chǎn)生一種驕傲和自豪。其次，動(dòng)漫形象提高了校園文化傳播的有效性。這里的有效性指的是學(xué)生對(duì)校園文化的接受程度與記憶時(shí)間。一般的傳播形式會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，認(rèn)為文化傳播只是做做樣子，沒(méi)有實(shí)際意義。成功的校園動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)可以輕松融入校園生活，成為校園文化的記憶，而且其本身也具有持久的生命力。動(dòng)漫形象在學(xué)校校園精神文明建設(shè)中可以充分體現(xiàn)學(xué)校獨(dú)特的文化精神，激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生真正了解校園文化并形成記憶。
結(jié)語(yǔ)
作為大學(xué)校園里的重要組成部分，校園文化能潛移默化地影響學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，同時(shí)，校園文化對(duì)外也展示了學(xué)校的整體素質(zhì)。高校校園文化傳播既不是高校對(duì)個(gè)人的單向傳遞，也不是個(gè)人對(duì)高校的被動(dòng)接受。校園文化的傳播和建設(shè)是一種相互促進(jìn)的關(guān)系，只有將校園文化建設(shè)好，才能充分激發(fā)傳播的動(dòng)力；只有積極地傳播校園文化，才能加強(qiáng)校園文化建設(shè)。我們需要把握傳播規(guī)律，通過(guò)動(dòng)漫形象傳播校園文化，這樣才能讓學(xué)生及時(shí)了解學(xué)校各方面的發(fā)展動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)。
參考文獻(xiàn)：
[1]徐茵.試論動(dòng)漫形象的視覺(jué)說(shuō)服力.常州工學(xué)院學(xué)報(bào)（社科版），2010（2）.
【關(guān)鍵詞】植物景觀；校園文化；配置研究
一、校園文化的定義
校園文化指的是學(xué)校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，校園文化包括物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化和校園行為文化等多個(gè)方面，還包括校園建筑設(shè)計(jì)、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內(nèi)容。校園文化是學(xué)校建設(shè)的重要組成部分，它在校園的每一個(gè)角落都可以看到。小到一個(gè)道路的標(biāo)識(shí)，大到一座建筑物體，都是校園文化的體現(xiàn)。
二、校園文化的作用
校園文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示學(xué)校形象、提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)。健康、向上、豐富的校園文化對(duì)學(xué)生的品性形成具有滲透性、持久性和選擇性，對(duì)提高學(xué)生的人文道德素養(yǎng)，拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才具有深遠(yuǎn)意義。隨著時(shí)代的進(jìn)步和課程的改革，學(xué)校應(yīng)該把現(xiàn)代文化的教育意識(shí)，通過(guò)多種方法和渠道讓師生接受，逐漸融入到辦學(xué)過(guò)程中，體現(xiàn)出濃厚的文化意蘊(yùn)，讓校園的一草一木、一事一景都散發(fā)出文化氣息，對(duì)全體師生產(chǎn)生潛移默化的影響。
三、校園植物景觀的配置
（一）植物的選擇。
校園植物的選擇是校園環(huán)境建設(shè)的一部分，而校園環(huán)境是德育教育實(shí)施的途徑之一，整潔、優(yōu)美、富有意蘊(yùn)的校園環(huán)境是形成整體性教育氛圍不可缺少的條件。校園的綠化可以改善校園生態(tài)環(huán)境，有利于營(yíng)造良好的校園文化氛圍，并且同時(shí)根據(jù)人文特色、校園文化、教學(xué)實(shí)踐等的不同來(lái)選擇植物。在校園植物景觀選擇中，要合理對(duì)喬木、灌木、花、草坪進(jìn)行組合，以常綠植物作為校園植物景觀的基調(diào)植物，以落葉樹種、觀花、觀果、觀色葉植物作為主調(diào)植物。
（二）各功能分區(qū)校園文化景觀植物的配置。
為了滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)和戶外活動(dòng)，校園會(huì)形成不同的功能分區(qū)，在校園景觀植物的配置中，根據(jù)所處的地理位置和所擁有的植物資源，在校園內(nèi)針對(duì)不同功能分區(qū)，采用多樣化的造景手法和植物配置方式、技巧和模式進(jìn)行配置。
1.入口區(qū)。
一個(gè)學(xué)校的入口區(qū)是學(xué)校的標(biāo)志性區(qū)域，具有鮮明的標(biāo)示性、導(dǎo)向性和禮儀性，展示著學(xué)校的精神面貌和文化氣息。主入口的景觀植物的設(shè)置要充分體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色，又要和周邊環(huán)境相融合、相互貫穿，其植物配置的大小、形狀、類型要與學(xué)校大門設(shè)計(jì)相結(jié)合，植物的布置要簡(jiǎn)潔有序，有主次和空間的劃分，植物的品種可以結(jié)合辦校宗旨和校園文化進(jìn)行選擇。
2.教學(xué)區(qū)。
教學(xué)區(qū)是學(xué)校的重要組成部分，是學(xué)生學(xué)習(xí)、老師育人離不開的功能空間，同時(shí)是師生一天中時(shí)間花費(fèi)最長(zhǎng)最集中的地方，也是學(xué)校人文精神最濃厚的地方。教學(xué)區(qū)景觀植物的設(shè)計(jì)滿足教學(xué)樓和辦公區(qū)安靜、莊重、肅靜的環(huán)境需求，重點(diǎn)突出使用功能和觀賞功能。考慮保證教學(xué)區(qū)和辦公區(qū)的通風(fēng)和光線，建筑物體的周圍不宜種植高大的喬木，周邊可以選擇小喬木和低矮灌木，如紫薇、海桐、紫葉李等。同時(shí)要與建筑物設(shè)計(jì)風(fēng)格相結(jié)合，達(dá)到葉色、造型與建筑物相協(xié)調(diào)。
3.運(yùn)動(dòng)區(qū)。
運(yùn)動(dòng)區(qū)是學(xué)校必不可少的部分，是學(xué)生強(qiáng)身健體、德智體全面發(fā)展的重要空間。在景觀設(shè)計(jì)上應(yīng)該采用活波、明快、流暢、跟運(yùn)動(dòng)有關(guān)的元素符號(hào)，給在校學(xué)生打造一種積極向上的環(huán)境氛圍，同時(shí)可以通過(guò)雕塑、小品等元素來(lái)體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的精神，同時(shí)把校園的文化融入進(jìn)來(lái)。
4.主要綠地區(qū)和休閑區(qū)。
在校園的規(guī)劃中，綠化區(qū)是必不缺少的一部分，這種集中綠化為學(xué)生提供開放的空間。關(guān)于學(xué)校的辦校理念、地域文化、學(xué)校歷史、文化傳統(tǒng)等應(yīng)在綠地去和休閑區(qū)域的植物景觀配置中體現(xiàn)出來(lái)，結(jié)合園林建筑和小品的塑造，反映出校園的人文特色。比如在龐大的綠化區(qū)域或者休閑區(qū)域中，點(diǎn)綴名言石刻碑是對(duì)同學(xué)們好好學(xué)習(xí)作出提醒和鼓勵(lì)。
5.生活區(qū)。
生活區(qū)植物景觀的營(yíng)造是為了給學(xué)生提供一個(gè)環(huán)境舒適、空氣清新、干凈衛(wèi)生的休息環(huán)境，滿足師生休息和觀賞的需要，植物分別配置在建筑、道路周邊綠地。具有分散、零碎而特點(diǎn)，因此區(qū)域文化景觀表達(dá)主要通過(guò)分散空間中布置，同時(shí)通過(guò)文化載體功能的亭、廊、石刻、雕塑及其他特色小品來(lái)實(shí)現(xiàn)。
四、結(jié)語(yǔ)
通過(guò)對(duì)中小學(xué)校園文化景觀配置的研究，有助于了解和分析文化景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀以及不足之處，成功校園環(huán)境的打造能夠體現(xiàn)校園個(gè)性、辦學(xué)特色，還具備濃厚的文化底蘊(yùn)，能夠傳承學(xué)校歷史文化，并且為師生創(chuàng)造一個(gè)舒適安靜的空間場(chǎng)所。校園文化是植物景觀配置的向?qū)?，校園植物景觀是校園文化表現(xiàn)的物質(zhì)載體，兩者有著密切的關(guān)系。校園植物景觀配置的最終目的是為了體現(xiàn)景觀的人文，把校園文化的意蘊(yùn)提高到一定的深度，營(yíng)造有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的環(huán)境。
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