時間：2023-05-29 18:19:43
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇家鄉的名人作文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
在我的家鄉有一位捏泥人的老人，他就是——張爺爺。
他一身陳舊的中山裝，一頂老式的鴨舌帽，一張黝黑而又飽經風霜的臉。
張爺爺經常坐在村子里的大柳樹下，他的面前擺著一個大木箱子，上面擺著各色各樣的泥人，什么“孫悟空”“機器貓”“櫻桃小丸子”……個個活靈活現，，栩栩如生。這一天中午，我懷著好奇的心情來到了老人的攤前，只見老人正望著剛完成的“小畫眉”出神呢，喜悅之情真是溢于言表。過了一會兒，他把這只“畫眉”身著深褐色的晚理服，玲瓏的面孔上，有一張纖長的嘴。眼睛雖是用彩泥捏的，但我卻覺得它透出了光，透出了神韻。
在我觀看“畫眉”這短短的幾分鐘里，一個“豬八戒”的半成品已經展現在我的眼前。只見張爺爺一手舉著“豬八戒”，一手托著下巴，似乎在想些什么。過了一會兒，老人拿出一些紅色的泥和一些黑色的泥，左揉右捏，就變成了一瓣“西瓜”，他又從箱子里取出一些黑色的泥，小心的給“西瓜”裝上了瓜子，你別說，簡直像極了。接著老人把精心設計的一瓣“西瓜”放在了“豬八戒”的手里，哈，“豬八戒吃西瓜”終于完成了，你瞧“豬八戒”那貪婪的饞樣兒表現的淋瀝盡致。圍觀的人不斷發出嘖嘖的贊嘆聲。
菏澤市牡丹區吧完小六年級:黃璐
《語文課程標準》明確指出：“寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現實，熱愛生活，積極向上，表達真情實感。”葉圣陶先生也曾經說過：“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇。”
我覺得要幫助學生解決習作時無話可寫的問題，教師要引導他們關注生活，并多方開發習作資源。下面談談我的一些實踐體會：
一、了解家鄉，積極開發地域資源
在教學蘇教版語文六年級上冊《習作6 ――家鄉的名人》時，我引導學生充分開發地域資源，取得了不錯的效果。
1.搜集資料，走近名人
我布置了前置性作業，讓學生搜集家鄉的名人資料，可采用上門采訪、上網查資料、詢問家人、朋友等方式，對家鄉名人的外貌特征、突出成績、典型事例、精神品質等有較全面的了解。沒想到的是，同學們熱情很高，對這份作業興趣濃厚。他們準備了采訪提綱，或同桌、小組結伴，或讓家人帶領，特意到位居岳王西街的兒童文學作家王一梅家里采訪她的媽媽，到閔知行的奶茶鋪采訪他們夫婦，到全國勞動模范、北京奧運會火炬手蔣學焦的蔣氏綠色產業合作社參觀，到舉重世界冠軍顧薇的老師處采訪……
這樣的社會實踐，鍛煉了學生的能力，培養了同學們的友誼，也為寫作打下了扎實的基礎。
2.互動交流，自主選擇
對于課件，我也精心設計，選取了“太倉―岳王，古代―現代，男―女”各方面的人物進行介紹，如果學生知道的，我就請他們講，不清楚的再補充，這些準備為學生打開了寫作思路。
為了讓學生有話可寫，我讓他們小組交流前置性作業，互相補充后再全班交流。而有的學生不是蘇州、太倉或岳王的，可寫他們家鄉的名人，或寫學校、班中的小名人。我尊重他們的生活經歷，尊重他們的人生體驗，尊重他們的自主選擇，學生樂于動筆，也有話可寫了。
3.積極推薦，激發興趣
本次習作中，涌現了一批優秀的習作，如唐王淳介紹蔣學焦，季安琪介紹閔知行，徐夢曉、劉國琴介紹王一梅等，我將他們的文章作為范文在班內推介，向學校紅領巾廣播，《太倉日報》等推薦，并陸續有學生的習作發表，更激發了學生寫作的興趣和信心。
二、校企合作，積極開發活動資源
蒙臺梭利說過：“兒童對于活動的需要幾乎比對食物的需要更強烈。”因此，教師要積極開發活動資源，通過活動讓學生的感官回歸到生活狀態，通過活動豐盈兒童的習作體驗，通過活動為習作教學搭建起一個動感開闊的平臺，通過活動在師生之間構筑起共同的言語世界。
1.參觀學習，開闊眼界
2013年10月，學校組織我們班到岳王臺資工業園區安佑集團參加社會實踐活動。同學們首先參觀了安佑集團的豬文化博物館，豬的品種、豬的發展、豬的養殖、豬的屠殺、豬的工藝品……一切與豬相關的文化都可在這里看到，令參觀的師生大開眼界。同時，徽派的建筑、布局的美觀、物品的豐富也使師生嘖嘖贊嘆。安佑集團“安豬安宅安全家，佑國佑民佑天下”的理念給大家留下了深刻的印象，他們感恩豬，感恩親人、朋友、同事，感恩社會的精神讓師生獲益匪淺。
參觀后，同學們還到集團的培訓室進行了畫豬比賽，大家各顯神通，認真作畫，最后集團領導給5名優勝者頒發了證書和獎品，給每位參觀的學生發了小豬徽章和水彩筆，同學們興奮異常。尤其在得到集團還將專門針對這次活動組織《我與小豬的故事》征文比賽，并要評出10名優勝者的消息后，同學們的寫作熱情被點燃了。
2.評比激勵，樹立信心
因為有活動的基礎，同學們對豬有了全面的了解，有了精神的領悟，更增添了喜愛之情，所以寫作有了良好的素材。在隨后的習作中，佳作頻頻出現，項娟娟寫了豬文化博物館中學到的知識，王仲宇寫了他畫豬的過程、體會，李雨竹介紹了她和豬之間發生的趣事……我將這些佳作推薦給了安佑集團。
一、明確鄉土語文教學范疇，立足于農村教學實際。
鄉土語文是廣泛的一個概念名詞，對于農村初中的學生特點，搞好鄉土語文研究有利于增強家鄉成就的認同感，培養健康積極的思想情操。
多年來，民樂鎮是北流市亮點多多的鄉鎮，該鎮有全國農業旅游點羅政村、廣西歷史文化名村蘿村、投資2.5億元的中國青春大世界旅游項目、國家級大容山森林公園等得天獨厚的旅游資源。課題研究的材料比較充分，可挖掘的歷史名人、語文素村很全面，利于課題組開展研究工作。
課題一開始就制定了操作性比較可行的計劃，組織好學生學習家鄉、熱愛家鄉，說出一二個家鄉的名人與故事；家鄉中有哪些先進優秀人物，農村中蘊藏有什么歷史文化。通過兩個學期材料準備，通過材料帶動了學生的寫作，特別是蘿村的國學大師陳柱勤奮好學的事跡感動了許多學生，學生們在平時作文中的記敘文，除了對家庭成員有所溫情表達之外，難以形成妙筆生花，空洞無物。經過鄉土語文的教學實踐，原來家鄉是如此多的精彩文化，學生在作文中可寫的題材就多了，有了活水，學生的寫作源泉就多了。
據統計，2010年春季期九年級語文段考成績比上一學期提高了平均10.2%，而且優秀作文出現了上升的趨勢。這充分體現了鄉土語文實踐中的成功之處。
二、科學探究鄉土語文途徑，提升研究成果的推廣價值。
鄉土語文研究不能夠簡單等同于印發歷史資料、學生抄寫事跡的初級手段，而是從研究中提升語文文化的涵養能力，來實現語文教學的可持續發展。
1、材料收集與研究應用同步。在學習羅政村鐘耀榮支書先進事跡中，課題組就成功地將生態家園文明的理念引入了“低碳教學”理念。既然農村是進行了生態優美的建設，那么在學校中也應該實現生態化的教學，也就是“低碳教學”理念的形成。要知道，農村初中管理成本因各種原因是比較高，老師費力不討好，表面上看似是老師能力的問題，但更深層次的是學校管理與教師育人方式轉變的問題。農村初中學生由于視野狹窄、可接觸的現實社會有限，直接影響了發散性思維的擴展，就造成了學生在校不知道如何學習，更加談不上進步了。
所以，課題組針對上述問題，有效地引入鄉土語文“低碳教學”的理念，讓語文教學回復簡單清新的面貌，讓人文思想回歸自然，自然就會引起教師觀念的轉變，將“低碳教學”發揮得自如有加。
2、拓展課題宣傳力度，提升課題的影響力。自一至終的課題研究，凝結了課題組成員的心血，只有通過有效的宣傳，才能體現研究勞動的價值所在。2010年6月7日《玉林日報》和玉林教育信息網均對該課題研究進行了充分報道，吸引了周邊學校的注意，而且了課題組顧員林秀蘭老師的《羅政村旅游資源調查》的綜合實踐教學設計獲得了玉林市教育學會評比一等獎。
3、優化課題研究的途徑，建立科學評價模式。只有建立了科學的評價體系，課題研究當中的價值才能體現出來。課題組按照表格化、質量化、應用化的“三化”模式構建了評價規格體系，每一個課題成員都能夠從細節中強化鄉土語文自覺行為，然后通過課題中期研究會，不斷優化研究成果，使得研究有章可遁。
三、綜合鄉土語文資料整理，設計課題研究開發方案。
根據研究計劃，可通過相關書籍、網絡、電視報道、報刊雜志等各種途徑收集所需資料。要求學生學會向村民或村支書、主任及鎮政府人員進行采訪，弄清尚未開發的旅游資源或已有的旅游資源開發現狀及前景等。各調查小組在調查結束后應將收集的資料，所做記錄及相關設想等，進行分類、統計、分析，寫成調查報告。
比如說在具體實踐活動中，以八年級（上）語文第一單元的學習，我們領略了不同的旅游文章寫作與美景，比如，巴東三峽的雄奇秀麗，周莊水韻的“中國第一水鄉”美稱，青海湖如夢如幻的美境，還體驗了紐約的勃勃生機異域風情。然后引導學生這樣設計：在你的家鄉有尚未開發的山川湖泊或名人名村嗎？有成片的果園可以讓游人去觀賞采摘嗎？有特色景觀的風土人情可以吸引游客嗎？已有的旅游景點，又該如何進一步開發旅游資源？
關鍵詞：土家文化 語文教育 綜合性學習
《語文課程標準》指出：語文課程要“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧。關心當代文化生活。尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養。”“各地區都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源，要有強烈的資源意識，去努力開發，積極利用。”我校地處鄂西南的長陽土家族自治縣，這里是巴人故里，土家先民的聚居地。勤勞勇敢、富有聰明才智的土家人在清江兩岸生息繁衍，醞釀出醇香的土家文化。這里有古樸的民俗風情，優美的土家傳說，富有哲理的土家謎語、俗諺、對聯、笑話，博大精深的飲食文化、服飾文化、茶文化、酒文化，特別是老一輩長陽文化名人在挖掘、整理土家文化上做出了巨大貢獻，一部部土家文化著作閃耀著土家人智慧的光芒。這些文化成果，是中華民族文化中的璀璨明珠，是寶貴的語文課程資源，讓它走進語文教學，必將豐富學生語文學習的內容，拓寬語文學習的渠道，增加語文實踐的機會，使語文學習充滿生機和活力。幾年來，我們進行了積極的探索與實踐。
一、大力營造以土家文化為題材的語文教育氛圍
美國教育家華特指出：“語文的外延與生活的外延相等。”語文學習離不開生活，生活中無時無處不存在語文學習。我們也深知，人才不是課堂上教出來的，而是文化氛圍中熏陶出來的。因此，我們著力營造以土家文化為題材的語文教育氛圍。每學期各班以土家文化教育為主題辦一二期黑板報。在辦報、賞報的過程中，土家族優秀的文化也悄無聲息地滋潤著孩子們的心靈。
我們在校報《清江石》上開辟“土家文化”專版，發表學生以土家文化為題材的習作，采風收集的土家諺語、謎語、格言、對聯、詩歌，以及老師們在土家文化教育方面的研究成果。我們看到，每當《清江石》征稿時，收到稿件最多的是“土家文化”專版：每當《清江石》發下來時，學生先睹為快的是“土家文化”專版：課余，學生津津樂道的還是“土家文化”專版上的內容。
我們在紅領巾廣播中專設“我說土家文化”欄目。播音內容由清江石文學社成員選定。每當廣播響起，我們見到的是一個個凝神靜聽的學生，以及那被播出文章的學生臉上洋溢的自豪和幸福。廣播的聲音傳遍校園的每一個角落，土家文化的魅力感染著校園的每一位師生。
二、編輯“土家文化教育讀本”，為學生提供優質閱讀材料
《語文課程標準》規定：小學六年學生的課外閱讀總量要達到145萬字。可是，學生手中沒有一本可由教師統一指導的讀物，為此，我們編輯了一套命名為《清江清，長陽長》、《我的家鄉盛開著鴿子花》、《泡米花茶》的“土家文化教育”讀本，為學生提供閱讀的方便。三本讀本緊扣“土家文化”這一主題，精選了土家族作家創作的作品以及寫長陽寫土家族的文章113篇，內容豐富，特色突出，深得學生的喜愛。一位學生曾以“土家文化讀本就是棒，讀了一遍舍不得放”這樣一句廣告語表達了同學們的心聲。為了促使“讀本”的使用，我們每年還組織全校學生參加的“土家文化教育讀本朗讀比賽”，在全校掀起了讀“讀本”、讀土家文化書籍的一股股浪潮。
三、語文課堂教學中滲透土家文化
學生學習語文的主陣地是課堂，因此，老師們在語文課堂教學中自覺地融進土家文化，溝通了語文與生活的聯系；巧妙地運用“土家文化教育讀本”，把教材只是作為一個“例子”，使語文教學真正走向了多元，走向了開放，走向了厚重。
如在教學《謎語》后，老師們往往又以“土家文化教育讀本”上謎語課的內容予以拓展，然后鼓勵學生把自己在課外收集到的土家謎語進行交流；學習《拔苗助長》后，組織學生再讀土家族寓言大師蕭國松的《龜兔再次賽跑》，幫助學生深化對課文寓意的理解；學習《海濱小城》后，以學生優秀習作《游嘆氣溝》、《游觀音閣》拓展閱讀；學習《索溪峪的“野”》后，讓學生暢談家鄉的美景，并仿寫習作。
四、開展語文綜合性學習活動
《語文課程標準》提出了“綜合性學習”的要求，這為我們的土家文化走進語文教學指出了新的途徑。
開展“土家文化”采風活動。開學后，每人上交一份采風作業。翻看這一本本作業，我們讀到的是孩子們滿心的喜悅。滿載的收獲。
開展“土家族風俗民情作文大賽”活動。為達到以賽促學的目的，我們先是請長陽文化名人來校作土家文化專題講座。
組織“我心中的土家名人”習作競賽。土家名人，是一種鮮活的語文課程資源。我們圍繞土家名人多次開展了習作競賽活動。孩子們洋洋灑灑揮就文章，盛贊家鄉名人建設家鄉、報效人民的拳拳之心，感嘆成就事業所必備的鍥而不舍、自強不息、敢為人先的精神品質，并立志學習名人，做成功之人。
組織廣告語比賽。有了感性的認識，生動的范例，老師再講創作的方法，學生會了，一條條廣告語閃現腦中，躍然紙上。因此，便有了這令人叫絕的千余條廣告語。
開展“土家文化手抄報、剪貼報”辦報活動。辦手抄報、剪貼報是很多學生喜歡的一種語文學習活動。以土家文化為主題辦報，資料豐富，隨處可得，學生更樂意。在辦報的過程中，學生無意間接受了土家文化的熏陶，拓寬了知識面，提高了語文能力。
五、開展文學社活動，拓展語文學習陣地
《義務教育語文課程標準（2011年版）》在第三學段“目標與內容”中對“積累寫作素材”提出了具體要求：“養成留心觀察周圍事物的習慣，有意識地豐富自己的見聞，珍惜個人的獨特感受，積累寫作素材。”筆者以為，“寫作素材”來源途徑很多，除了學生親身經歷的生活，還需要學生通過觀察、調查、訪談等多種途徑，運用上網、查閱資料、請教別人等多種方法，讓學生走出家門和校門，到社會、自然等更大的范圍去有意識地搜集材料。像這樣需要學生搜集材料后，才能完成習作的練習，現行的蘇教版教材從四年級開始就有安排。諸如此類的習作，我們如何指導學生憑借資料，讓習作綻放出光彩呢？
一、準備素材――搜集相關資料
在指導這類習作時，應該在學生動筆寫作前就布置他們去搜集相關的資料，以豐富表象。學生可以通過哪些途徑去搜集資料呢？網絡是查找資料最方便快捷的途徑，可以提倡學生使用。書刊也是必不可少的資料來源途徑，學生應充分利用起來。當然還可以通過調查、訪問、請教別人等方式。只有讓學生搜集到相關資料，他們才會對寫作對象漸漸熟悉，作起文章來才能言之有物。例如，蘇教版第十一冊第五單元的習作是《介紹家鄉的一種產品》――它可以是農副產品，也可以是工業產品；可以先介紹它的外部特征，再寫出它的價值或用途等。在進行習作指導前，我帶領學生參觀食用菌基地、水蜜桃基地（我們家鄉素有“食用菌之都”“水果之鄉”的美譽）。在學生大飽眼福后，我要求學生快速確定出自己想寫的產品。然后，我相機指導學生仔細觀察所選產品的外部特征，并要求學生將自己的觀察所得及時地記錄下來。我還啟發學生向有關人員詢問一些該產品的問題，也要求學生做好記錄。當參觀完后，如果學生還沒有詳盡地了解該產品，我就鼓勵學生回去查閱有關資料，并將查找到的內容制成資料卡片。這樣，學生搜集到的資料不僅有自己的親眼所見、親耳所聞，還有翔實可靠的文獻資料，寫起作文來，就不愁“沒米下鍋”了。
二、精心構思――篩選可用資料
教學實踐證明，高年級學生已初步具備搜集信息的能力，但處理資料的能力很低，經常是把搜集來的資料一字不漏地搬到自己的文章中。這樣寫出來的文章，當然不會讓人滿意。而在潛意識中，學生還覺得文章容易完成，久而久之，就助長了他們的惰性和依賴性。所以，指導學生對搜集來的資料進行適當的篩選就顯得十分重要。應讓學生先通讀搜集來的資料，從中確立出符合習作要求的主題或角度，用筆標注出和主題有關的內容。然后，根據篩選出來的資料進行精心構思，在這個過程中，進一步篩選，再刪去一些無關緊要的內容。經過一層一層的篩選，就可以有效避免資料的濫用、內容的疊加。如，教學習作《介紹家鄉的名人》，由于學生受年齡特點和認知能力的制約，平時對家鄉名人所知并不多，即使知道一兩個，了解得也很粗略、膚淺。為此，我比較早進行了啟發指導，布置學生通過多種途徑搜集家鄉名人的事跡。經過一段時間的努力，學生們搜集到許多有用的資料，有的學生帶來了厚厚的書，有的學生打印了好幾頁內容，有的學生甚至還帶來了圖像資料。面對著如此繁多的資料，我要求學生先認真地讀一讀資料，并想一想：從這些資料中，你最敬佩哪個名人的什么品質？接著，我讓學生再次閱讀資料，畫出能體現名人優秀品質的具體事例。最后，我讓學生根據這些材料，精心構思，并交流習作構想。由于學生精心搜集資料并進行了適當的篩選，因此本次習作學生筆下的名人特點就比較突出，無關的內容并沒有在文中出現。經常進行這樣的指導，學生就會逐漸掌握篩選資料的一些方法，養成良好的習慣。
三、動筆成文――巧妙使用資料
在平時的教學中，我們會發現學生搜集來的文字資料大多是文獻資料，一般是用說明性的語言來闡述，而小學生受閱讀能力和寫作能力的制約，他們的文章大多使用敘述性、描寫性且通俗易懂、淺顯明白的語句。如果學生直接將搜集來的資料照搬到習作中，就會出現與他們原有的習作語言風格明顯不吻合的現象。所以，在學生動筆寫作時，我們應該指導學生巧妙地使用資料。如：教學《介紹家鄉的一種產品》習作，有一位學生搜集到這么一段資料：“到了四月中下旬，桃花漸漸凋謝，樹干上留下了一個個小毛桃。等到小毛桃長到核桃那么大的時候，便要修剪，使每條小枝上只留一至三個健壯的桃子，同時根據桃樹結果情況施足基肥，保證桃子得到充足的養分，然后用桃袋把一只只碧青、裹著白白厚厚的小絨毛的毛桃包起來。這樣有兩個好處，一是可避免陽光直接暴曬，到成熟時不影響桃子的美觀。二是防止昆蟲和鳥類的啄食。”如果學生在文中直接照搬這段話，一是語言風格不大吻合，二是會助長學生抄襲他人文章的風氣。這時，進行巧妙使用資料的指導就不可少。針對這段資料，我讓學生說一說：從這段話中，你獲取了哪些信息？學生馬上就回答道：水蜜桃是在花凋謝后才長出小毛桃。抓住這一信息，我引導學生聯系已有的生活經驗說一說：桃花凋謝時的樣子和小毛桃長出來的情形。由于我的及時引導，一些有見過小毛桃長出的樣子的同學就細致介紹了所見，豐富了全體同學的見聞。后來很多學生在寫水蜜桃這一生長特點時，都能巧妙地使用資料。如：有位學生是這樣寫的“一陣暖風吹過，粉紅的花瓣紛紛告別樹媽媽，投入了大地母親的懷抱中。那一片片花瓣猶如一只只翩翩起舞的蝴蝶，又似仙女撒下的玉葉，給整個大地鋪上了一層粉紅的地毯。這時，枝條上已抽出了點點新綠。那葉子長得可快了，沒幾天，葉子就變得狹長。此時，枝頭上就結出了一個個青綠色的小桃子。它們你挨著我，我挨著你，好像一個個親密無間的好朋友。這些小桃子的表面裹著一層細密的白色絨毛，摸上去軟綿綿的。”看來學生已不再簡單地照搬資料內容，而能根據資料內容進行再創造了。這樣寫出來的文章內容更加豐富，也更符合實際情況，自然會更吸引人。堅持進行這樣的指導，學生就逐步會養成寫作之前查找、搜集相關資料的習慣，并學會在習作過程中，根據資料的提示，進行深入的思考，吸取資料的精華，創造性地使用，從而讓作文綻放出異常的光彩。
（作者單位：福建省古田縣第二小學 責任編輯：辛銘）
一、激發強烈的寫作興趣
興趣是獲得知識的重要的推動力，學生一旦對作文產生興趣，寫作將會變成一種樂趣。
1、參與游戲，培養習作興趣。一次在上人物描寫的習作指導課上，我把學生每四人分成一組，然后讓每一組抽一個題目（這些題目都是他們朝夕相處熟悉不過的同學的漫畫像，人物的特點都通過漫畫夸張地表達出來），再要求他們先用語言把這些同學的特點表達出來，再要求必須把這些同學的動作、神態和語言都描寫出來，但不能寫出他們的名字，最后讓同學猜出是誰。每個小組可以進行個人構思，集體創作，由組長發言，各組進行搶答，優勝者加十分。一時間，各個小組進行爭先恐后的搶答，熱鬧非凡。各組同學的人物描寫生動、形象。在猜誰時，大家都能根據人物的特點回答出所描寫的同學的名字。此時此刻，同學們情緒高漲，興趣盎然。這種寓激發興趣于游戲活動之中，效果備增。
2、模仿試作，增強寫作信心。閱讀教學是學生作文的基礎，每篇課文都是學生習作的例文。小學生生活閱歷淺，知識面窄，每次學作都苦于不知怎么寫，從何而寫。因此，摹仿課文結構、寫作技巧和語言特色進行寫作，也是提高習作能力的方法，如教學《桂林山水》、《記金華的雙龍洞》《狗》；教《蟋蟀的住宅》仿寫《游天柱山》；教《貓》我讓學生仿寫《狗》；教《蟋蟀的住宅》仿寫《我的臥室》其效果頗佳，學生的習作不再發難。
3、作文接力，品嘗習作樂趣。我根據本班學生的實際，開展了“作文接力活動”。發給組長一人一本筆記本，每天安排一名習作較好學生寫，作文題材，內容不限，但必須寫真人真事，寫出真情實感。每天早會課利用幾分鐘進行評賞，寫得好給予表揚獎勵并轉載在板報上。第二天同一小組的另一名同學又接著寫下去，如此循環，到半個學期，平時不愛寫作文的同學，竟然也參加到這項活動中并得到及時的表揚。這樣，學生的閃光點得到賞識，寫作的興趣也被調動起來。
二、充實生活豐富內容
生活是作文的源泉。可以說生活有多豐富，作文就有多豐富。
1、從勞動中吸取生活素材。教師應鼓勵并讓學生主動承擔一些力所能及的家務活動，從勞動中吸取生動有趣的生活素材。我要求他們每人至少要掌握3種以上的勞動技能，爭當家庭小能手，并在班隊會上相互交流，評比再引導他們把做的過程和感受寫下來。例如：三八婦女節，幫媽媽做上一道香噴噴的菜肴；利用雙休日自己洗衣服，下地摘菜，到菜市場買菜等。他們親自參與生活，感受勞動的苦和樂，既鍛煉了自立能力，又豐富了情感，為寫作開啟了鮮貨的，永不枯竭的源泉。
2、在組織活動中尋找寫作素材。生活無處不飛花，大自然的人文都是我們寫作的對象，為了豐富寫作內容，教師要求學生認真觀察自家的小動物，給他們喂食和它們玩耍。組織學生游覽無家鄉的名勝古跡，讓學生了解家鄉的特產，在活動和調查訪問中，學生全身心的投入，積累感性的材料，豐富寫作內容。這樣《我家的小貓》、《家鄉的蘆柑》《家鄉的夜景》等一批充滿生活情趣的作文就這樣在同學們的活動中誕生了。
三、廣泛閱讀，積累素材
“日積月累，方能成悟”如果說豐富生活，解決了寫什么的問題，那么廣泛的閱讀就可以幫助學生克服不會寫的困難。在語文教學中應重視引導學生多讀書，讀好書。通過大量的閱讀豐富詞匯獲得間接知識經驗，積累必要的語言材料，掌握寫作技巧。
1、鼓勵訂閱報刊。《素質教育博覽》《快樂語文》《讀寫天地》等小學生課外讀物，富有趣味性、科學性、知識性。教師要鼓勵學生訂閱，同時組織學生到學校圖書室或縣圖書室借閱書籍及時向學生推薦一些淺顯易懂，適合學生口味的好書，讓他們快活地遨游于書海，在生動曲折的情節和樸實自然的語言中找到樂趣，積累詞匯。
【關鍵詞】鄉土資源；鄉土教材；鄉土作文
“靠山吃山，靠水吃水”，人生什么都可以選擇，唯人出身不可以，鄉村的孩子出生在農村，他們生活環境閉塞，接觸到的新鮮事物較少，閱讀面較窄，生活模式較為單調。如何突破這個桎梏農村作文教學發展的瓶頸呢？《淮南子?人間訓》上說：“智者離路而得道，愚者守道而失路。”作為一名農村教師，我們要因地制宜，根據《小學語文課程標準》：“寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現實，熱愛生活，表達真情實感。”我認為作為鄉村一名教師應當做到“咬定青山不放松”，揚長避短，因地制宜，充分發揮本土的優勢，挖掘鄉土資源――把當地的鄉志祖譜，農村風光、風土人情、田間耕作、民間游戲等作為寫作題材內容，讓學生寫出純樸無飾的充滿鄉土味的作文。
一、觀賞鄉土教材，抒寫個人觀點
鄉土教材是指國家統編教材以外的，由當地政府、學校等機構在課程標準范圍內，結合學校所在地主的實際和特點而編寫的教材，內容涵蓋當地的歷史沿革，自然地理、經濟民展、風情習俗、語言文化等等。大量的閱讀鄉土民間教材，也能使學生眼界開闊，增長知識，從這些純樸的教材中積累寫作素材，為寫作奠定基礎。因此，為了讓孩子們能更好地了解地域文化，我篩選出《泗洪名人傳》、《泗洪鄉志》、《黃草編織》、《課改，讓師生共發展》等反映本土文化的書籍讓學生閱讀。學生讀后感觸很深，有的對歷史名人嘖嘖稱贊，有的熱烈討論著地名、人名的傳說，有的慨嘆自己知識的淺薄……可見，鄉土教材并非是土得掉渣的，它同樣是一種文學作品，也能增長知識，拓寬視野，更有利于學生寫作水平的提高。
二、欣賞鄉村景物，描繪鮮活畫面
農村雖然沒有鱗次櫛比的高樓，更沒有燈紅酒綠的街道，但是這里卻有波光粼粼的池塘、縱橫交錯的田埂、一望無際的禾苗、古色古香的老屋……因為我校所處區域偏遠，但這地方特色十分濃郁：田間有農婦在辛勤地拔黃草，檐下有老人在悠閑自在地搞編織，村口有兒童在無憂無慮地嬉戲，小巷有商人在南腔北調地叫賣……充分利用這些鄉土資源為寫作服務，讓學生仔細觀察，用心描繪，能起到事半功倍的教學效果。老屋是木頭造的，外墻是木板，木板上粉刷了一層厚厚的白石灰。墻的低處是我和妹妹作的畫――腳印，墻的高處留有爸爸小時候的涂鴉，加上爺爺造房子時畫的朱紅色裝飾線，真是三世同堂啊！現在，爸爸在村里造了一座嶄新的三層樓，可我還是喜歡老屋，喜歡老屋的那堵外墻。文章語句純樸，視角獨特，寫物含情，真實地寫出了小作者對家鄉、對老房子的依戀、喜愛之情。
三、游賞田間地頭，述說親身經歷
常言道：尺有所長，寸有所短，相對于都市的學生，農村的孩子雖然沒有看到花花世界，但他們親身經歷的勞動題材更多，體會更深――田間插秧收割，地里耕耘收獲，水中撈魚捕蝦，村頭打谷曬場……每一種勞動孩子們都可以親手參加。但是，在平時的寫作實踐中，學生常常重復地寫著“老師送我上醫院”、“我送老奶奶過馬路”等話題，恰恰忽視了干農活這個題材寶庫。因此，在作文教學中我開展了名為“牧童騎黃牛”的主題系列寫作活動：春天記錄水田插秧的心情；夏天記敘采摘瓜果的經歷；秋天品評田間拔草的滋味；冬天體驗雪地大戰的刺激。時常讓學生參與到喂雞、養豬、放牛、種大棚蔬菜等的活動中去，用日記記下自己的心得體會。這樣有針對性的習作訓練，既有效地培養了學生的觀察力和表達能力，從而也培養了學生的優秀品質，可謂一舉多得，多多益善！
四、鑒賞風俗人情，述說純樸鄉情
農村有農村的特色，農村有農村的樂子。濃郁的民風民俗更是作文的好素材。雖然時代在進步，生活日漸殷實，但各地的農村還保留著一些古老的民風民俗。教師要善于發現契機，善于思考細節，善于引導視點，把春節時的爆米花、端午賽龍舟時的小粽子、重陽登高時的小茱萸……引入作文課堂，落到作文筆端。這樣，既提高了學生關注生活的意識，豐富了他們的作文素材庫，又讓他們受到了家鄉傳統文化的熏陶。為了讓孩子們對當地的風俗習慣有一個整體的認識，我開展了名為“鄉俗大薈萃”的系列寫作活動，鼓勵孩子們用搜集、調查、請教等方式深入了解家鄉的傳統節日、婚喪嫁娶等習俗。孩子們用細膩的手法寫出了《迎財神》、《過大禮》、《賽龍舟》、《上墳》等習作，呈現出濃濃地方特色。這些看似平常的事情一旦經過孩子的眼睛便別有一番趣味了。
五、玩賞民間游戲，再現童真童趣
城里的孩子忙于電子游戲，農村孩子更熱衷于民間游戲。民間游戲具有濃厚區域文化氣息，玩法簡單易學，趣味性強，對孩子的智力和體力都有極好的幫助。在我所處區域流傳著“十子”游戲：踢毽子、跳房子、撿棋子、扯鈴子、打彈子、抽陀子、套球子、滾圈子、套環子、斗雞子……只要一放學，孩子們便到村頭、屋后、院內做起了游戲。我想，小學生年齡小，愛玩，好動，如果教師抓住鄉土游戲作為教學契機展開作文教學，勢必產生事半功倍的教學效果。
關鍵詞： 作文 創作之源 鄉土資源
朱熹詩云：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”有了豐富的源頭活水，才會有清澈活躍的溪水。
在平時的作文教學實踐中，常常發現很多學生提起筆來總覺得無內容可寫，寫出新意、作文創新更是無從談起。教師命題，學生閉門造車，所以每當作文時學生就唉聲嘆氣，搜腸刮肚寫出來的也大都空洞乏味，或者徒有形式而言之無物，學生作文水平的提高成為一大難題。學生作文為何會無物可言？因為他們缺少對生活的觀察，缺少對生活的感悟，而生活是寫作的源頭活水，用心觀察才能發現源頭活水，汲取源頭活水。觀察少，胸中便無積蓄，無積蓄，作文便無話可說。在作文教學中，我們應該注重把學生的目光引向生活，引向自己熟悉的生活環境，在生活中尋找素材。
一
《高中語文新課程標準》要求：學會多角度地觀察生活，豐富生活經歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考。在生活和學習中多方面地積累素材，多想多寫。
要使學生寫出內容豐富、情感真切而富有文采的美文佳作，達到“天光云影共徘徊”的境地，開拓學生的創作之源，是每一個語文教師值得思考探討的問題。充分利用鄉土資源，有效地利用當地的人文資源和地理資源，是拓展學生創作之源的一個有效途徑。
宜興有著豐富的人文資源和悠久的歷史，它們可以成為學生筆下跳動的文字。
1.悠久的歷史根基。宜興自秦時建縣陽羨，已經有2200多年的歷史了，三國孫權攜母遣任陽羨長，相傳孫權母親所植的柏樹至今依然青蔥聳立。1000多年前，北宋時期改名宜興，大文豪坡一度寄情宜興山水，隱居于此。中國社科院考古研究所在宜興發現的歸徑駱駝墩文化遺址告訴我們，6000多年前，先民就開始從事農業和制作陶器。宜興有著縱橫千古的悠久歷史。
2.深厚的文化底蘊。宜興歷史文化資源豐富，陶瓷文化在此產生，茶文化、紫砂文化更是名冠天下，可謂“人間珠玉安足取、豈如陽羨溪頭一丸土”。宜興有著“一門七博士”的美談，有著“教授之鄉”的美譽。范蠡與西施隱居制陶，梁山伯祝英臺相約化蝶，碧鮮庵、祝陵、慕蠡洞等遺跡訴說著曾經的往事和凄美的故事。宜興書畫詩詞名家輩出，明代蔣如奇的書法，蔣捷、陳維崧的詞，近現代徐悲鴻的奔馬，錢松壞納醬ê臀夤謚械乃墨，無一不登峰造極。周王廟、徐太師家廟、盧忠肅祠等廟祠，徐悲鴻、周培源、等名家的故居，東坡書院、岳飛遺蹤等眾多的歷史遺跡見證了歷史名人與宜興的不解之緣，這些積淀了宜興厚重的文化底蘊。
3.獨特的地理環境。宜興地處蘇、浙、皖三省交界，有山有水有平原，素有“陶的古都、洞的世界、竹的海洋、茶的綠洲”的美譽。南部有天目山余脈群山，東部有浩渺太湖，城中有兩鴰繁В因此形成了一種獨具江南特色的、山清水秀的生態環境。善卷洞、張公洞，竹海、龍池山風景區，茶園、森林公園、團鴟緹扒等名勝古跡和生態景觀創造了神奇的洞天福地和山水秀地。宜興有著得天獨厚的條件，蘊藏著大自然的寶藏。
4.豐富的物產資源。正因為擁有獨特的地理環境，所以宜興物產豐富。瀕臨太湖，所以盛產銀魚、白蝦等湖鮮，太湖沿岸出產的百合，被稱為“太湖人參”；南部山區盛產板栗、白果、毛竹等，以及名揚天下的茶葉，“天子未嘗陽羨茶，百草不敢先開花”；最出名的就是紫砂壺，紫砂工藝名家云集，享譽全球。宜興有著取之不盡、用之不竭的物產資源。
我們的家鄉，從歷史中一路走來，歷史悠久，底蘊豐厚，她帶給我們的既有古老的文明，又有現代的活力，這些都可以成為學生的創作資源，都為我們的寫作活動提供了廣闊的空間和舞臺。
二
有了這樣的認識，那么如何讓鄉土資源成為學生寫作的素材，成為學生筆下感性的文字呢？這就離不開教師的指導。
《高中語文新課程標準》指出：“寫作要感情真摯，力求表達自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗，要多角度地觀察生活，發現生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創意的表達。”
1.引導學生充分認識鄉土資源，培養熱愛之情。可以通過教師的介紹、參觀游覽、指導發掘等來發現認識這些資源。教師在教授《想北平》、《江南的冬景》等文章時可適時地介紹一些家鄉的人文地理、人情風俗；可組織學生參觀游覽、實地考察，真實地了解這些鄉土資源；可指導學生有目的、有計劃、有組織地探究發掘，走訪民間，查閱資料，搜集盡可能豐富的資料。在認識的過程中學生自然而然地會產生對鄉土的熱愛之情。有了豐富的積累，充分的認識，勃發的熱愛，才能為寫作的運用奠定良好的基礎，可謂“籠天地于形內，方能挫萬物于筆端”。
2.鼓勵學生在寫作中表現，激發創作之愿。可以通過品析、朗讀名家的鄉土文學作品，積累好詞好句，熟悉寫作的思路，得到美的享受，激發創造美的熱情，可以通過模仿寫作、片段練習等來鼓勵學生創作。有目的地學習、欣賞如老舍的《想北平》，郁達夫的《故都的秋》，魯迅的《社戲》等文章，鼓勵學生關注自己家鄉的風土人情，激起他們的創作愿望，進行初級的模仿和簡短的練習，使他們愿意積極地寫一寫自己的家鄉，夸一夸自己的家鄉，抒寫自己的真情實感。
3.帶領學生多次實踐，指導創作之法。可以通過教師下水作文、學生二次作文、習作賞析評價等活動加強實踐與方法指導。老舍說：“熟才能生巧。寫過一遍，盡管不像樣子，也會帶來不少好處。不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創作的底。”所以要帶領學生不斷實踐，多寫多改。同時在活動中，教師可以引導學生比較教師下水作文與學生作文，比較自己前后的兩次作文，比較同學之間的作文，發現自己的進步與不足，同時總結寫作的方法，并運用于修改，讓學生嘗到進步的喜悅與收獲成果的興奮。
4.引導實踐反思，鞏固收獲之果。可以通過廣泛地積累課內外作品中關于鄉土的寫作，結合自己的實踐，歸納反思，博采眾長，發現自己的不足，反思自己的不足，彌補自己的不足，并思考如何在各類寫作中恰到好處地運用鄉土資源，豐富文章的內容，凸顯文章的亮點，讓鄉土資源在更多的場合閃耀自己的光芒。
通過先期豐富的積累與了解，通過這些方法的指導與實踐，我們引導學生用自己的眼光去審視這些歷史、文化的素材，讓心靈與之結合，做到情動而辭發，以小見大，寫出獨特的感受與評價；引導他們去細細地感受、品味家鄉的環境、物產，深入了解，讓他們在自己的作文中閃耀，絲毫不用吝嗇自己的筆墨與自豪感。
著名教育家陶行知告訴我們：“作文是生活的一部分，它離不開生活。”寫作不是憑空產生的，而是以豐富的生活素材為基礎的。當地的人文資源和地理資源是值得充分利用的，廣泛、深入地去了解那些我們“熟悉的陌生事物”，才能發現它們的美，發現它們豐富的內涵，發現它們背后的故事，才能情動于衷，辭發于筆端。
參考文獻：
［1］語文課程標準.人民教育出版社.
［2］宜興地理.宜興市中小學教學研究室.
關鍵詞：新課程理念 作文教學 體驗式 策略
新《語文課程標準》明確指出："寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。"作文是學生思想情感的文字表露，必須要有真情實感。但我們學生的作文大都變成了與心靈毫不相干的東西，為了得高分，不愿抒發自己的情感，惟恐它不高尚；為了得高分，不愿表露自己的思想，惟恐它膚淺、片面；為了得高分，不愿用自己的語言，惟恐它太幼稚、不成熟、不深刻。于是作文中充塞著虛偽化的情感、功利化的思想和成人化的語言，惟獨喪失了學生自己。因此，在作文教學中，要讓學生學會用自己的眼光和心靈去感受、體驗，寫出自己真實的、獨特的感受。
根據多年的教學實踐，我摸索出一套"體驗式作文"的教學模式，教會學生用筆寫心、用筆抒情，讓學生筆下綻放心靈之花。
一、開啟學生"心靈之眼"，讓學生積累生活經驗
新《語文課程標準》指出，要讓學生"養成留心觀察周圍事物的習慣，有意識地豐富自己的見聞"；要"多角度地觀察生活，發現生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創意地表達。"觀察是學生獲得作文材料的主要來源，也是寫好作文的基礎和前提。觀察練筆范圍廣，方式多，它對學生認識事物、增長知識、發展智力有著深遠的意義。
學生的生活范圍是極有限的，這種有限的生活范圍又很容易造成學生感悟上的遲鈍和麻木。為了讓學生能有一雙慧眼和一顆慧心，讓他們能從平常人、平常事中感悟到不平常，從司空見慣的人和物中，努力找出一點使人心動的東西來。這就需要教師對學生做一些正確的引導，開啟學生"心靈之眼"，讓學生學會觀察生活。例如，可讓學生觀察大自然，觀察春天淅淅瀝瀝的小雨，捕捉它給大自然帶來的變化；觀察奇峰怪石、山川激流，體會大自然的匠心獨運、巧奪天工；觀察植物的生長過程和特性，領悟大自然賦予它生命的意義，等等。這些都能成為學生作文的好材料。有了這樣的積累，學生必定會寫出文思獨特之佳作。
二、打開學生"心靈之窗"，豐富學生社會體驗
語文教師要善于打開學生"心靈之窗"，引導學生關注社會生活，廣納信息，加強實踐，增加體驗。不僅要積極主動地組織指導學生參加學校的各種思想政治活動、文體活動、社會活動、興趣小組活動，還要舍得花一些語文課的教學時間精心組織一些與作文緊密聯系的社會實踐。要做到美好的書報讀了寫，精彩的影視觀后寫，生動的敘述聽了寫，感人的事件見了寫，奇妙的想法想著寫，好玩的活動搞了寫。
在教學實踐中，可以讓學生聯系對照社會實際，使之進一步深化感受，更形象、具體，更自由地感悟作品中的景、情、理。例如，可組織學生參觀名人故居、革命博物館、科技成果展等；調查家鄉的今昔, 家鄉的建設成就；可訪問革命老同志、當地名人、先進青年典型等等。通過眼觀、耳聽、分析、討論、交流, 鍛煉學生認識事物、思考社會的能力,達到增加學生社會體驗的目的。這樣做更能發揮寫作的功能，使學生的作文真實的反映現實生活。
三、讓學生記錄"心靈之語"，滿足學生表達的欲望
新《語文課程標準》指出，要讓學生"寫自己想說的話，寫想像中的事物，寫出自己對周圍事物的認識和感想。""能不拘形式地寫下見聞、感受和想像，注意表現自己覺得新奇有趣的或印象最深、最受感動的內容。"真實生動的寫作，應是一種極其復雜的帶有創造性的腦力勞動，是一種物我同化的心理過程，得有一個放松自然的心態，才能漸入佳境。
日記松開了學生的手腳，為其插上翅膀，把他們引進了一個可以自由飛翔的天地。學生可以盡情的抒寫自己的耳聞目見、喜怒哀樂，小至花草寵物、風云雨雪、家庭瑣事、校園新聞、學習心得、人際交往，大至社會新貌、天下大事......日記不拘形式，不限文體，不計篇幅，貼近生活，心有所悟，筆觸所至，讓學生回歸到寫作的主人位置上來，覓得一份自由舒展筆觸的感悟。正所謂"拳不離手，曲不離口"，天天練寫日記，有利于作文習慣的養成。
四、采摘學生"心靈之果"，讓學生體驗寫作的成功感
成功感是一種積極的情感，它能滿足學生自我實現的高層次需要，激勵學生寫好作文。反之，如果一個人辦事總是感受不到一丁點成功的體驗，再堅強的人也難免喪失信心，何況是小學生。作文是學生的"心靈之果"。在作文教學中，教師要善于采摘，充分發揮作文成果的激勵作用，讓學生從中體會成功的快樂。
小學生的作文從整體上講，是很稚嫩、粗糙的，真正優秀的，符合文章要求的還比較少。教師的目光不能只盯住學生作文中的缺點，不能成天只對學生講這里寫得不行，那兒寫得不好，說得一無是處，這樣，容易使學生產生作文難和怕作文的心理。教師要充分認識到表揚強化的重要作用，善于發現和抓住學生作文中的每一優點和微小進步，及時給予表揚肯定。
為達到"讓學生體驗寫作的成功感"的目的，我編印一本班級作品選，讓每個學生都有作文入選，都能品嘗一下"發表"作品的喜悅。這樣不僅優生的作文得到了充分的展示，較差生也為自己的作品居然上作品選而受到鼓舞。同時，我還創造機會強化"記日記"的功效，讓學生的日記得以發表。經過我仔細修改，我開始在早讀上讀他們的日記（在學生允許的前提下，盡量不涉及隱私），讓他們嘗試成功的，當我在讀日記的同時，許多同學都向寫那日記的同學投去羨慕的目光，慢慢的在我的"安排"下，他們的日記都能通過我的嘴巴"發表"，當他們嘗試到這種快樂時，我發現他們寫日記時更認真了，而且效果也很好。
總之，在作文教學中，教師要盡可能的給學生提供體驗生活、體驗社會的條件，讓學生"用筆寫心、用筆抒情"，引導學生從"要我作文"轉變成"我要作文"，在以表達自己真實思想和心理情感為中心的寫作中發展提高寫作能力。
參考文獻：
1、《語文新課程標準》
關鍵詞：作文；觀察；積累；遷移；宣泄
《義務教育語文課程標準》提出：“寫作教學應貼近生活實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現實，熱愛生活，表達真情實感。”我是如何引導學生快樂習作，展示心靈的？現談幾點做法。
一、觀察――引源頭活水之渠
社會生活是作文素材的最大來源地，又是語言賴以流傳、錘煉發展的依托。社會實踐活動的根本目的在于向生活汲取語言和思想的材料，到生活中學習語言。科學巨匠牛頓、愛因斯坦都有驚人的觀察力。我們要培養學生學會觀察、養成良好的觀察習慣，對周圍的事物多看、多想，并且把觀察所得的感想隨時記錄下來，久而久之，觀察能力就會提高。在培養學生的觀察力，教給觀察方法，引導觀察大自然，關注周圍事物，特別要讓學生用自己的眼光發現問題，用自己的頭腦去思考問題，用自己的雙手解決問題。
二、積累、遷移――心靈展示的源頭
作文重在傾吐，其所需要的遣詞造句、布局謀篇以及觀察事物和分析事物的能力，在很大程度上依賴于閱讀。為了解決學生詞匯單調的問題，我鼓勵學生向課本學習，多讀、多背、多記憶課文中的優美詞句，把一些好的文學作品介紹給學生，引導他們多讀書、善讀書，將課內外的閱讀有機地結合起來，書本的語言就會變為自己的語言，成為自己的儲備和財富。寫起作文來才會引經據典，詞匯豐富，妙語連珠。
讀寫結合，遷移運用是學習語文的最高層次和最后歸宿。如，學習了描寫風景，記敘的文章后，讓學生觀察、記敘、描寫本地自然風光和人文景觀，用大自然的美來感染學生，激發他們對家鄉的熱愛之情；學習了記敘英雄模范、名人、偉人的傳記后，就讓學生調查身邊的先進人物，達到以讀促寫、以寫促讀、讀寫結合的目的。
三、作文――七情六欲的宣泄
有教育專家指出，作文教學的一個理想境界，即讓每個學生都覺得作文是生活的一部分，是情感抒發，是心靈馳騁，是理想的飛翔，是對人生和社會的有益思考，是一種發展，是一種創造，是一種享受。因此，在作文教學中要多方引導，讓學生體會到作文就像吃飯、喝水一樣，是生活的需要，是成長的需要，也是無人可以代替的。當然要尊重學生的個性，培養學生的創新精神，不能束縛學生在思維方面的自由，抑制、阻礙學生的創造。
一、設計背景
我校是區內八所高中里最偏僻的，學生大部分家住農村，與城區學生相比，他們的成長環境與生活閱歷，很大程度上決定了他們寫作的障礙更多。每次習作，假、大、空現象普遍，詞句單薄，語意貧乏，文筆枯澀。如果不對此狀況加以改善，學生寫作能力的提升空間極為有限，作文教學也難有較大作為。
學生主要生活是鄞州內的鄉鎮，其中以大嵩地區和東錢湖旅游度假區為主。這一帶風光旖旎，文化積淀厚重，學生幾乎都是在文化的懷抱里出生、成長，這些文化都會在他們的人生道路上留下烙印，是生活所賜予的寶貴資源。
為此，我們設計出“心系故土”的寫作教學嘗試，從作文的內容、呈現形式上都有所改變。希望學生真切地體會自己生活里的動人風景、鄉土文化，從而展開對自我、家鄉、歷史的思考。學生成長的故土景觀，可以成為作文選材與立意的依托，如果在作文教學中引導學生用好它，不僅可以走出無米下炊的作文窘境，解決“寫什么”的難題，還能進一步幫助他們形成富有地域色彩與文化特色的真性情作文。
二、設計創意
1.在寫作心理上，“心系故土”拉近了作文與生活的距離，較自然嫁接了思想與自我，作文便不再是很多學生慣常認識下的“純文字組合”的煩惱事。
2. 在寫作要求上，突破了日常作文的定題材、定主題、定思路等多重約束，采用自選素材、自定主次、自定結構的靈活形式，使作文要求打破了單一的局面。
3. 在寫作活動設計上，告別了課堂作文的歷史沿襲，更突出了自主性與人性化。
（1）寫作的場地，由課堂走向了家鄉；
（2）寫作的對象由固定的學校生活轉向豐富的家鄉自然景觀與人文景觀；
（3）寫作過程不再是靜態的思維活動，而是轉變成與繪畫、參觀、采訪、攝影、調查、查閱文獻等多樣活動的綜合，融共同交流與自主探究為一體。
4. 在作文呈現樣式上，不僅有單純的文本形式，而且增加了導游詞撰寫、導游解說競賽、圖文并茂的旅游宣傳單設計、音像一體旅游推薦的視頻制作等形式。
三、設計目標
本項活動，突出新課程下開發課程資源和豐富學生的情感體驗，加強社會實踐活動等要求，以體現語文學科的人文性特點，活動基于以下目標而設計：
1. 情感價值觀的培養：親身感受家鄉之美，體會文化之豐厚。通過觀察、調查、采訪等活動，贊美自然風光，感受生存者的情操品質，品讀博大的故土文化，感嘆社會進步、時代前進，展示自己的生活情趣和人生追求，從而培養學生心向真、善、美的良好品德，塑造學生對故土親人感恩的情懷。
2.語言表達能力的培養：能通過導游解說競賽和家鄉旅游推薦視頻制作等活動，培養學生言辭表達能力；通過導游詞撰寫、旅游宣傳單設計、征文比賽等活動，增強學生的書面表達能力。
3. 探究、創新能力的培養：在視頻制作、導游詞撰寫、宣傳單設計活動上，學生通過個性化的形式，以自主探究為途徑，實現語言創新、形式創新。
4. 合作能力的培養：諸如參觀、采訪、視頻制作、宣傳單設計等活動，都是以小組合作的方式進行，要求小組群策群力，分工明確，責任到位，各盡所能。
四、實施步驟
1.準備階段
（1）知識準備：邀請深諳地方文化的專家學者開設講座，介紹地方的地理形成、自然風光、歷史文化、名人軼事，讓學生了解整體的文化概念和具體表現，細致體會所處地域的獨特景觀和深遠影響；下發資料，以詳實的內容介紹當地的自然歷史、風俗民情，啟發學生展開對家鄉的過去、現在，自然、社會的深入了解。
（2）能力準備：在日常的作文教學、語言運用題訓練中，有機注入相關的寫作訓練，對導游詞、宣傳單、旅游視頻等時下常見的語言形式展開系統介紹，充分展示，適度講解，必要訓練。
（3）行動準備：選擇具有代表性的地點，確定具體參與的對象及活動形式；在校園教學一樓大廳大面積公告“賞家鄉景致·展學子才情”校園文化活動周的具體活動和上交作品類型的各種范本，再由語文組組織承辦，分年級啟動校園文化活動周。
2.實施階段
（1）第一階段：自由親近的散點式創作活動。
本著自由親近的原則，活動的起始階段采用開放式、撒網式，立足于學生家鄉所在，動員他們展開民俗調查、文化采訪、景點參觀等活動，選擇調查報告、采訪錄、游記、日記、活動感想等形式，不限定文體、字數，上交書面材料交流。學生可以個人為活動單位，也可以組合完成。活動中的疑惑與困難，可以隨時與自己的語文教師聯系，尋求幫助，可以在活動中調整活動方式和作品形式。
（2）第二階段：多元合作的集體式創作活動。
以年級為單位，分別在高一、高二展開校園文化周活動。高一與高二展開旅游資源推薦視頻制作競賽，加之高一導游詞征文競賽，高二旅游宣傳單設計競賽。本次活動學生之間都可以自由組合，構成自己樂于接受的創作團體，其中旅游資源推薦視頻制作競賽難度較大，學生可以自由組合，可以跨班級、跨年級，也可以與家長、與教師合作完成。學生初次上交作品時，如果有意愿，語文教師可以根據學生的反映作進一步的指導，引導學生多次修改，直到滿意為止。
五、實施效果
1.活動大大激發了學生自主探究的熱情，讓許多學生得到了前所未有的創作愉悅。活動開展中，許多學生都投入了前所未有的寫作熱情，一大批學生對寫家鄉的作品十分重視，不厭其煩地請教自己的語文教師，甚而有學生向外校的教師請求幫助；主動自覺地多次修改作品，而上交的宣傳單設計作品，更是有學生個人創作、與同學共創、家庭共創、師生共創的形式，作品精彩呈現，雅俗共賞，不少學生自創的作品不亞于旅游區的宣傳單。
2.學生廣泛參與作品評價，得到一次互相交流學習機會。活動中，學生自愿上交的作品累計達723份，作品上交率為82.6%；作品上交后，由班級為單位，通過學生自薦和班級推薦相結合的方式，每班上交優秀作品10份，在公示窗公示；一方面由同學投票定優勝作品，學生參與踴躍，另一方面由教師組成評審團，確定優勝作品，兩者結合，評出占公示作品數40%的一、二、三等獎作品，再對所有出彩作品結集刊印。在評價過程中，學生提出了令人意想不到的評審意見，而大面積的獲獎、展示則讓更多學生享受創作后的成就感。還有學生在對展示的作品觀摩交流后，對自己的作品進行再潤色、修改。
3.活動中學生合作參與，融洽了人際關系，增強了傾聽、交流、尊重、欣賞意識，學會了理解與關愛。從活動策劃、活動參與、作品創作與再創作到作品的評價，學生接觸同學、家長、教師等組合成的很大的人際圈，各個活動中，都帶著對對方的理解、肯定，自身也就多了幾分成熟的品質。
4.為作文教學提供了很好的借鑒和反思平臺。在整個活動中，教師付出的勞動并不多，活動過程都是學生在自我創作與交流合作中進行，但學生的作品卻達到了令教師驚嘆的程度，從活動組織中，圍繞作文的寫作要求、作品樣式、評價方式、交流形式等方面，教師深刻體會到作文教學活動需要與時俱進。
六、活動感想
1.生活是人成長的土壤，更是教學活動的源泉。
“寫作能力是語文素養的綜合體現，寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達”。這是新課標對寫作教學的要求。當我們還在苦嘆學生不會、不愿寫作文時，是否真正考慮到我們有沒有搭好學生面向生活寫作的橋梁？如果能引導學生貼著大地行走，那么他們的學習就不再是無源之水了。
2.教學不能是教師的獨舞，應當放手讓學生走向舞臺中心。
我們習慣于做評判的權威，習慣將自己的思想當作無可辯駁的定理。因為目中無人，所以教學只剩下單調的解說與無聊的肢解。本次活動中學生自由選擇創作對象、合作對象、成果形式，學生的靈感才有極大的激發，才有學生主動向教師征詢作品修改意見的現象，才有成色不凡的佳作涌現。值得一提，在活動中，我們不再是僅對極少數的上上作品肯定、獎勵，而是讓相當多的作品得到關注、交流、展示，這無疑使活動的參與度與有效性得到盡可能的保障。
3.要改善教學現狀，教學活動的設計至關重要。
劉良永是我高中的班主任兼語文老師。上大學遠離他之后，時時與同學一起回憶他的教誨，想起他的有趣。
他自稱紹興人，后來同學提出要去紹興玩，才知道他是紹興市嵊縣人。同學問他為什么要自稱紹興人，他說魯迅就是紹興人。同學說阿Q也是紹興人，他就瞪著眼睛說：“阿Q――，阿Q有什么不好――至少可以當鏡子照。”他又說，嵊縣其實也出名人，有北大校長，時期的大革命家王金發。他說大詩人李白來過他的家鄉，并隨口給我們念了李白的《秋下荊門》：“霜落荊門江樹空，布帆無恙掛秋風。此行不為鱸魚膾，自愛名山人剡中”。高三的時候，他上李白的《夢游天姥吟留別》，念到“湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼”的時候，就停下來，深情地說：“剡，兩火一刀，是漢朝時我家鄉的名稱。那清澈的剡溪充滿了‘乘興而往，興盡而返’的神奇韻致。”
劉良永的辦公桌上似乎沒有什么教學參考書，也沒有當今流行的雜志和書籍；卻總可以看到些古代的典籍，如四書五經、唐詩宋詞之類，偶爾還可以看見一些沒有標點的繁體字古籍。古典詩文大約是他生活的另一個世界。他可以把《齊人有一妻一妾》講上兩節課并講得妙趣橫生，他可以從一首《念奴嬌?赤壁懷古》引出蘇軾的整個人生，并把他講上一個星期。每每念古典詩文的時候，他那濃濃的越劇腔伴隨著抑揚頓挫的音調使教室里充滿了古典的韻味。他上課，經常讓同學齊讀，他也和在里面讀，念到盡頭處，他會把最后一個詞的聲調拖得老長老長，結果同學們都已經讀好，只有他的聲音還在教室里回響。
他偶爾寫些古詩，然而不輕易示人。有一次講唐詩的時候，興趣高漲起來，便吟誦了《中秋夜陪友人游江心孤嶼》的詩歌，最后兩句“夜深人靜后，丹桂落潮頭”倒有點唐人的風致。另外一次聽他念古詩大約是在“霜降”之后。他說看到了學校田徑場的枯草上壓著厚厚的霜，就想起了母親，于是作了一首詩念給我們聽：“昨夜天初冷，今夕母信來。霜花何處落，夢里故鄉白。”其實，溫州至嵊縣，走高速公路也只有三個小時，不料這么短的空間距離在他的心理上相距竟然如此遙遠。
他不入潮流。人們問他周杰倫的時候，他總搖搖頭，說：“這種人，俗!”我們問他有沒有看臺灣吳宗憲主持的節目，他就皺眉說：“喪志類的節目，檔次太低了。”他以為同一首歌太濫，超女太浮躁。有同學干脆問他：“你是不是要叫我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。”他卻鏗鏘有力地說：“不是，我要你們靜下心來學中文，學外語，學科學；別關注這些庸俗的東西!”他似乎也不太關注語文教學改革。每次上課，都是自己講到底，滿滿的，我們自由支配的時間除了朗讀、默寫就沒有了。但是他廣博的知識，精辟的分析，幽默風趣的語言，總能夠吸引我們的注意力。再加上那轟鳴不止的嗓門，連班級里最大的瞌睡蟲都無法倒在桌子上睡過去。
他講一次作文，就要我們寫一次作文，但是他似乎不怎么改我們的作文。作文本發回來，只有一個分數，竟然沒有一言半辭送我們。有的時候，連續寫了好幾篇作文，我們都等著他的“回信”，結果如泥牛沉大海，我們跑到他的辦公室，看到作文本都堆積成山了。但是，不知為什么，大家還是喜歡寫作文。
他雖然不改作文，但是提倡寫作文來抒發自己的性靈。他自己也喜歡寫點文章，在各地的刊物上發表。尤其是每隔一個月，我們就可以在溫州日報上看到他的文章。于是日報就成了全班同學關注的東西。每每看到他寫的文章，我們就要在班級里把報紙傳閱一遍，一直到破爛不堪，報紙才被丟到垃圾桶。有一次，我問他：“老師，你真厲害，會寫文章。”他竟然有些羞赧，說：“雕蟲小技，沒有什么大不了的。”說完就顧左右而言他了。
因為是班主任，他在每節語文課開講前，總要教育我們一番。無非是要有高尚的品德、強壯的體魄、良好的行為習慣，還要我們繼承優秀的傳統文化，講得我們耳朵都生了老繭。有同學勸他別講了，他說不行，他說這就叫灌輸，灌輸多了，就成了自然。
他的教誨我們一直銘記著。
