時間：2022-10-14 06:21:34
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇文明交流材料，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
同心共建開放文明美麗幸福新松桃
松桃苗族自治縣人民政府
（2013年6月21日）
2013年，在市委、縣委的堅強領導下，松桃“多彩貴州·桃源銅仁”文明行動扎實推進。半年來，我縣狠抓環境整治、加大基礎設施投入、營造良好氛圍、提升服務意識，做到了措施有力、思路清晰、目標明確，全縣鎮、村寨人居環境的極大改觀，干部職工政務服務意識明顯提高，群眾滿意度明顯提升，開創了自2006年開展“整臟治亂”專項行動以來取得成績的新局面。
總結半年來的工作，我們卓有成效地抓好抓實了以下幾個方面的工作：
一、堅持“三管齊下”，切實加強了“多彩貴州”文明行動的組織領導。
今年以來，我縣高度重視，精心部署，切實加強“多彩貴州·桃源銅仁”文明行動的組織領導。一是縣委政府高度重視。省、市會議召開后，縣委專門召開縣委常委會議，對省、市會議精神進行了傳達和學習，及時成立了以縣委主要領導為組長，縣人民政府縣長為常務副組長，縣委、人大、縣人民政府、政協分管領導為副組長，相關單位負責人為成員的領導小組，對全面開展“多彩貴州，桃源銅仁”文明行動工作作了細致、周密的安排和部署。在該次縣委常委會議上，縣委同意從鄉鎮、機關、學校抽調10名優秀黨員充實調整到領導小組辦公室，同意把“多彩貴州·桃源銅仁”文明行動與招商引資、計劃生育工作一道列為年度績效目標單獨考核，同意把“多彩貴州·桃源銅仁”文明行動作為鄉鎮、部門主要領導述職重要內容和干部提拔使用重要依據。縣人民政府也多次召開政府常務會議、辦公會議，研究解決工作經費問題、增加保潔員問題、城鎮綠化亮化問題，把開展“多彩貴州·桃源銅仁”文明行動納入年度預算，劃撥200萬元用于開展工作。二是管建并重，確保創建質量。今年以來，我縣總投資3.8億元的大道建設工程已接近完工，投資4000余萬元的丹霞公園建設項目以交付使用，投資3000余萬元的“天網建設工程”已投入使用，投資3698萬元的桃源大道已實現通車，總計投入350萬元的兩座公廁已全部投入使用并實行免費開放。在市政基礎設施投入上，政府投入800余萬元在城區所有高層建筑安裝了霓虹燈，城區實現了全城亮化；投入130萬元為城市管理部門增添了一臺高智能灑水車，城區主次干道實現全天候保潔和沖洗；投入600余萬元對城區所有破損路面、公用設施進行了維修；投入1000余萬元，用于干道綠化和小區園林建設，城區的6個高檔住宅小區實現了“人在林中、城在景中”生活環境高端化。我縣還在管理上下功夫，嚴格實行網格管理、媒體監督、督查通報與專項整治相結合，推進了城市管理常態化。三是注重城鄉并重，確保創建工作實現全面覆蓋。今年，縣委要求不僅要建好城市，管好城市，還要管好廣大農村，讓廣大農村老百姓一道享受創建成果。在創建工作中，我們在城鎮實行無縫管理，保潔實行無縫對接；在鄉村嚴格實行“一對一”幫扶制、“一對一”獎懲制，即每個縣領導要負責聯系1個美麗鄉村示范點的創建工作，每個單位要負責創建1個美麗鄉村，每個縣部門要明確1名工作人員長期指導創建工作。縣委縣人民政府還出臺規定，凡在創建季度考核中排列全縣倒數后三位的，全部實行“對號處罰”，即是縣領導的處200元、部門領導處200元、駐村干部處100元，鄉鎮領導處200元。在全縣各級各部門的共同努力下，我縣農村環境衛生實現了制度化長效管理。同時，我縣還投入資金250余萬元，廣泛動員各鄉鎮、村，在142個“美麗鄉村”和新農村建設示范點及公路沿線村寨繪制文化墻1800余幅，面積達30000多平方米，使之成為宣傳黨政方針、傳播先進文化、涵養文明民風的有效載體，推進了農村精神文明建設。
二、堅持“三力合一”，注重提高創建工作的創建力。
一是注重管理創新，提高開展“多彩貴州·桃源銅仁”文明行動的組織力。從今年開始，我縣把原來的整治辦、創文辦、滿意辦整合為一個辦公室辦公，制定制度，明確職責，實行規范管理，有效發揮了辦公室組織、協調和團體作用。二是注重執法統一，提高依法行政水平的執行力。由工商、城管、住建、物業管理機構抽調相關工作人員組建綜合執法隊伍，實行統一辦公，統一管理，統一執法，統一調度，有效發揮了整體執法的效率，較好地克服過去單兵作戰，相互推諉、職責不分的狀況，使城市管理中出現的一些難點、熱點問題得到及時處理。三是注重“三城同創”，提高開展“多彩貴州·桃源銅仁”文明行動的整治力。在今年出臺的方案和考核辦法中，我縣把創建文明城市、創建國家衛生城市、創建省級生態城市“合三為一”，實行一個文件安排、一個辦法考核、一個細則獎懲、一個考核方案開展工作。每個月都要對縣部門、鄉鎮實行一次督查，每個季度實行一次考核，每個季度一次通報，真正使創文、創衛和生態旅游城市建設做到同考核、同安排、同部署、同獎懲。
三、堅持“三大提升”，確保“多彩貴州·桃源銅仁”文明行動取得實效。
開展“多彩貴州·桃源銅仁”文明行動的最終落腳點都要落在群眾滿意度提升、群眾素質極大提高、城鄉品位同步提高上。在提升群眾滿意度方面，我縣積極在縣內媒體開辟民情通道，及時處理群眾反映的熱點、難點問題，做到“民有所呼，我有所應”；在電視臺和報紙及時曝光一些不作為、慢作為問題，讓群眾看到縣委政府開展“多彩貴州·桃源銅仁”文明行動的信心和決心；積極有效開展系列衛生與秩序專項整治，讓群眾實實在在看到開展文明行動的效果與成果，徹底改變群眾過去對開展文明行動“是表面文章，做給上級領導看”的偏見和看法。在提升群眾素質方面，我縣結合“四在農家”“美麗鄉村”“家鄉好”主題演講活動，積極開展了“文明禮儀”進農村、進校園、進企業、進廠礦、進機關、進社區活動，結合“三下鄉”等活動，大力宣傳文明衛生知識、普及文明禮儀知識；深入開展社會主義核心價值體系主題宣講活動，通過開展“發現最美松桃人”活動，樹立典型，發揮榜樣帶動作用，引導廣大市民和農村群眾樹立正確的價值觀，人生觀。在提升城鄉品位方面，立足“苗王故里、絕技之城”城市品牌，以“建設武陵山區中型城市、打造丹霞民族文化旅游城市”為目標，按照“一核兩軸三星四特”發展布局，傾力打造老城區、北部新城、城南新區三大城市綜合體，重點打造盤信、孟溪、長興3個衛星小城鎮，推進正大、盤石、寨英、迓駕4個特色小城鎮建設，大力提升我縣城鎮建設品位。借助高端平臺，大力宣傳松桃深厚的民族民間文化，大力宣傳報道松桃先進典型人物，培育和推出了姚少軍、劉仁平等先進典型，在全縣干部群眾中反響強烈，為開展松桃開展“多彩貴州·桃源銅仁”文明行動樹立了典范，營造了濃厚的人文氣息。
文章標題：文明行業創建工作交流發言材料
群眾性精神文明創建活動是廣大人民群眾創造美好生活的偉大創造，是堅持以人為本、實現人的全面發展的生動實踐，是推進社會各項事業快速、科學發展，建設和諧美好新**的有效載體。伴隨著新**的成長，我市文明行業創建走過了從抓點帶面的起步階段到競相參與的拓展階段再到延伸輻射的深化階段的發展歷程，實現了由行政推動向競相參與的明顯轉變，創建工作體系逐步完善，整體聯動創建格局初步顯現；由突擊創建向長效管理的穩步推進，創建工作運行機制不斷完備，有效推進了行業科學、快速發展；由形態文明向素質文明的內在轉化，創建內涵不斷豐富，參創行業員工素養明顯提高；由行業文明向社會文明的延伸輻射，創建外延不斷拓展，推進了和諧美好新**建設。創建思路越來越明，措施越來越實，領域越來越廣，群眾滿意度越來越高，社會貢獻額越來越大，去年，全市有64個行業被命名表彰為江蘇省文明行業，8個行業被命名表彰為江蘇省創建文明行業工作先進行業，73個行業被命名表彰為市文明行業。
當前，全面樹立和落實科學發展觀對精神文明建設工作提出了新要求，構建社會主義和諧社會對精神文明建設工作提出了新要求，推進社會主義新農村建設對精神文明建設工作提出了新要求，實現我市“十一五”的宏偉目標對精神文明建設工作提出了新要求。我們要立足建市十周年的新起點，以“三個代表”重要思想和科學發展觀為指導，以構建和諧美好新**為主題，以誠信建設為重點，以加強職業道德建設、規范行業行為、樹立行業新風、服務人民群眾為主要任務，踐行社會主義榮辱觀，將文明行業創建向社區、村鎮延伸，內強素質抓鞏固抓提高，外樹形象抓延伸抓拓展，不斷深化創建文明行業工作。
要堅持服務中心、服務群眾，著力在打造服務品牌上求深化。要把服務發展作為第一要事，把主要精力集聚到改進作風、轉變職能、優質服務上來，主動承擔起發展的重任，為全市經濟社會發展的大局服務，在推進依法行政上有新的提升，在提高辦事效率上有新的提升，在推進工作落實上有新的提升。要始終把群眾滿意不滿意作為衡量文明創建成效的標準和尺度，滿腔熱忱地為群眾辦實事做好事。要以“創優質服務品牌，樹誠信為民形象”為目標，開展優質服務競賽活動，提高辦事效率和服務質量，打造在全市、全省乃至全國領先的典型和品牌，在服務中提升形象，提升社會美譽度，擦亮文明行業這塊牌子，打造“管理優化、服務優質、作風優良、隊伍優秀、環境優美”的文明行業新形象。
要堅持以人為本、加強教育，著力在提高職工素質上求深化。要把加強思想道德建設、提高員工素質作為創建文明行業的中心環節，進一步加強“三個代表”重要思想和科學發展觀的教育，引導干部職工牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，大力提升干部職工的政治素質、思想道德修養、科學文化水平、業務技能和創新能力。要認真組織社會主義榮辱觀教育實踐活動，把“八榮八恥”的要求納入職業道德行為準則和各項管理制度之中，作為評選文明行業、文明單位、文明窗口、文明職工的重要標準，引導干部職工明辨是非、揚榮抑恥，形成“知榮辱、講文明、樹新風、促和諧”的新風尚。要進一步突出誠信建設，推進全社會信用體系建設。要加強企業文化建設，發揮文化的導向、凝聚、激勵和約束功能，用健康、文明、向上的企業文化感染和教育干部職工。
要堅持奉獻社會、提升形象，著力在聯創共建上求深化。要把奉獻社會作為創建工作的新定位、新追求，作為實現文明行業社會價值的新形式、新途徑，在深化改革、擴大開放、加快發展、維護穩定等方面充分發揮作用，通過積極參與社會各項重大活動，弘揚傳統美德，彰顯時代風范，提升貢獻份額，在推進和諧**建設中盡顯文明行業風采。要將文明行業創建向村鎮拓展、向社區拓展、向社會拓展。立足自身職能，充分發揮文明行業（單位）對農村的輻射帶動作用,重視分布在農村的基層窗口、網點、站所的創建工作，與鎮村結成共建對子，以文明行業（單位）帶動文明村鎮的創建。積極參與“文明行業（單位）幫困助學大行動”、“構建和諧社會從心開始”等文明關愛活動，廣泛開展送溫暖、獻愛心活動，切實關注困難群體，體現文明行業創建奉獻社會的宗旨。
----------------------------------
《文明行業創建工作交流發言材料》來源于，歡迎閱讀文明行業創建工作交流發言材料。
全力打造新時期創新型文明交通行業
XX交通局
20__年是“十一五”的開局之年，也是交通創建文明行業活動站在新起點、再創新輝煌的關鍵一年。年初以來，我們承接“十五”交通發展的良好勢頭，按照“人人是形象、點點是窗口、處處都閃光”的要求，喊出了“新起點、新跨越、新形象”的響亮口號，立足XX實際，創新活動理念，發揮科技優勢，改革創建模式，全力打造新時期創新型文明交通行業。主要抓住三點：
一、強化組織領導，更新思想觀念，全力營造眾志成城謀創建的良好氛圍
針對創建文明行業活動要求，我們進一步加強了“主要領導親自抓、分管領導靠上抓、窗口單位具體抓”的領導機制，確保層層有人抓，事事有人管，上下聯動，密切配合。繼續推行了創建活動責任制，依據業務范圍和工作分工，將創建目標任務層層分解落實。修訂出臺了考核獎懲辦法，將創建文明行業活動列為全局工作目標管理績效考核的重中之重。在此基礎上，組織中層以上干部和骨干力量到蘇、滬、浙、陜以及青島、濟南等地學習先進經驗，開拓工作視野，打破思想桎梏，實現了“出新題、學新招、走新路、立新功”的預期目標，在全局營造出“人人謀創建、事事促創建”的良好氛圍。
二、改革工作模式，創新管理理念，把創建文明行業活動持續推向新
一是強化服務品牌建設，適時推出“4+1”管理模式。按照“和諧·暢通·發展”服務品牌創建規劃，結合“前站后所”建設，分批實施了、街道交管所基礎設施改造。積極爭取區政府支持，設立了__、__交管所，并于8月份對__、__、__交管所（客運站）開工建設。繼續推行了首問責任制、導向服務制、承諾限時服務制和職位AB角制度，做到“來有迎聲、問有答聲、走有送聲”。將各科室崗位的工作責權、工作程序、工作時限和服務標準等內容量化分解，建立了“督查日志”，有效防止了“中阻梗”現象的發生。同時，主動適應新形勢需要，突出抓好工作過程管理，創新性地建立了“4+1”管理模式。根據各科室職能區別和創建需求的不同，把交通日常事務和行政許可等業務，按照目標、任務、規程、責任、執行、績效、考核、獎懲、評價等內容，分別列出單子，建成一個格式相對固定統一的“4+1”（4W+1H）工作臺帳。即：把每一項日常事務工作中要做什么事（What）、為何做（Why）、何時做（When）、誰來做（Who）以及怎樣做（How）等要素，用統一格式予以書面明確，并向服務對象公示，使每個環節、每個崗位、每個人環環相扣，實現了“業務工作互相協作、崗位效能共同監督、服務質量一起提高”。
二是大力培育創建亮點，全速推進網絡信息化建設。多年來的創建工作實踐，讓我們深刻認識到，隨著時代的前進和社會的發展，只有依靠理念創新、發揮科技成效，才能帶動創建文明行業活動破題發揮、再創輝煌。為此，我們把交通信息化建設確定為新時期創建文明行業活動的支點，全力打造創建閃光點。投資6萬余元，安裝了指紋考勤機、電子政務公開儀以及網絡閉路監控系統。投資20余萬元，委托專業設計編程公司，采用B/S三層體系架構，通過VPN網絡以點對點的方式，設計開發了基于瀏覽器模式并支持PDA的規費征收網絡管理系統，實現了業務工作處理的科學化、規范化和流程化。同時，利用開放、先進的信息處理集成技術，著手建設了交通YH_0A辦公自動化系統。設計開發了交通郵局、短信公告、工作日志、流程安排、人員管理、督查考核、網絡會議、投訴舉報、交流討論、實用查詢、電子政務等功能模塊，實現了信息資源共享和流通。充分利用因特網在信息、形象展示、互動交流、電子政務、實時查詢、便民服務等方面的獨特優勢，申請注冊了國內頂級域名，建立了__交通網。目前，網絡征收系統、OA辦公系統以及門戶網站的規劃設計、編程開發、網絡鋪設及設施購置已全面展開，預計年內將實現聯網開通。此外，還建立了城區辦公電話局域網，在全局30余部辦公電話上開通了固話悅鈴業務，錄制了宣傳推介個性化鈴聲，實現了創建文明行業活動的深入有效延伸。
三是創新員工管理機制，著力提高交通隊伍素質。人是生產力的第一要素，也是創建文明行業活動成敗與否的瓶頸所在。我們從改革員工管理機制入手，著力提高隊伍素質，力求從根本上解決問題。按照精簡、統一、效能的原則，對職能崗位進行了重新設置，先后撤銷了1個內部科室，調整合并了3個職能科室，砍掉13個虛設崗位，明確了50余個崗位的工作職責，有效解決了有人沒事干、有事沒人干和因人設崗、職能交叉、權責不清等現象，實現了“在越位中退位，在錯位中復位，在缺位中補位”。在此基礎上，把每一項工作的過程統一劃分為計劃、實施、檢查、總結四個階段，分別定出工作目標，制訂具體落實措施，按照一定時限予以細化量化后執行，嚴格檢查實際執行結果，并對存在的問題設法加以解決，有效解決了工作“等靠拖”問題。同時，建立了“績效日志”，讓每名員工不定期提出每個階段的工作目標、方法、對策、建議、問題、總結等，使其不斷提出新的目標，產生新的動力，實現新的價值，樹立新的形象。此外，注重凝聚力建設和績效導向，定期組織開展了“樹典型、學先進”活動，評選樹立了一批工作標兵和先進典型，在全局形成了昂揚向上的精神狀態和爭先創優的工作氛圍。
三、牢把發展主旨，發揮聯動作用，推動交通事業在創建中不斷跨越前進
在創建文明行業活動中，我們始終堅持立足實際，謀劃發展，實現了以創建促發展的有機結合，全局上下的凝聚力、向心力和干事創業的積極性得到了進一步增強，對外形象得到了不斷改善和提高，各項事業實現了跨越發展。一是以服務中心展示文明。堅持立足本職，選準位置，定好角色，突出重點，把全局上下的思想和行動迅速落實到全力服務經濟社會發展上來，得到了
區委、區政府和社會各界的一致認可。其中，招商引資已到位資金5000余萬元，預計年底將突破8000萬元。二是以路網改造塑造文明。配合園區建設和招商引資進程，進一步加快了農村公路建設和升級改造步伐，以實際行動反哺農業、扶持農村，全力推進社會主義新農村建設。目前，農村公路改造工程已基本完成，養護管理體制改革已全面啟動。__*路（__段）改建工程路基、防護工程均已竣工，路面硬化工程正在加緊推進當中。三是以行業管理構建文明。堅持從加強宏觀調控、完善運輸服務體系和強化市場監管上入手，全面加強市場準入監管，經常性地開展清理整頓活動，運輸市場秩序日益規范，行業服務水平不斷提高，安全生產形勢持續穩定。此外，通過加強源泉管理、創新征管方式、強化稽查力度、實行“招車引費”等方法，實現了規費征收同比增長12%。四是以自身建設傳遞文明。積極適應行政許可改革需要，狠抓規范化服務建設，審批服務質量得到全面提高，群眾滿意率達到96%以上。全面落實執法責任制，自覺接受社會監督，強化行風督查管理，及時改進執法工作，沒有發生一起行政復議、訴訟案件，繼續保持了所有公路基本無“三亂”的治理成果。分別與區委宣傳部、區文聯、團區委、區婦聯等部門聯合舉辦了各類全區“交通杯”演講比賽、詩歌朗誦會等活動，陶冶了職工情操，增強了隊伍凝聚力，展示了交通風采。此外，積極參與社會公益活動，開展了“一對一”困難業戶幫扶、慈心一日捐和針對老黨員、困難群眾、貧困學生的送溫暖活動，組織實施了“春蕾計劃”、“圓夢行動一日捐”和幫扶貧困村活動，累計捐款捐物價值10余萬元，交通社會滿意度和認可程度得到持續提升。
一、高考歷史試題走向
(一)試題繼續保持穩定,難度適中
1.各部分試題分布比例:中國古代史26%,中國近現代史39%,世界近現代史35%,政治史38%,經濟史36%,文化史26%。
2.題型結構:選擇題:12小題共48分;主觀題:37題單獨歷史試題32分,39題綜合題歷史部分20分。
3.試題難度控制在0.5~0.6之間,選擇題難度在增大且題干源于情景,答案需要理解;主觀題答案靈活,語言簡練至極。
4.試卷圖文并茂,材料多元化突出。
(二)歷史命題趨勢
1.“主題”成為試題的“靈魂”,但注重擴大知識覆蓋面
從高考歷史試題來看,重視主題。其表現在:(1)是主題顯形化,很多題目開頭處將主題清晰地呈現出來。(2)是主題普遍化,不僅材料解析題和問答題有主題,選擇題也有主題。通常作法是由一個主題“統率”2~4個選擇題,構成組題。(3)是主題功能強化,一方面用主題使分散的乃至零碎的知識系統化、條理化,另一方面主題體現題目的思想內涵,提示解題的大方向。總而言之,主題已成為高考歷史試題的“靈魂”。但為擴大知識覆蓋面,主題式的選擇題將有所弱化。
2.新型題目破土而出
(1)方法類試題出現
以往的歷史試題是知識類身體一統天下。近年,在知識類試題之外,出現了相對獨立的方法類試題。典型的如2006年北京文綜卷的“讀書是學習歷史的重要方法”題、2007年北京文綜卷的“史料研習、理論指導、社會調查和問題討論是學習歷史的重要方法”題等。方法類試題的特點是以知識為載體,考查應試者掌握歷史學習和研究方法的狀況和水平。
(2)鄉土史試題的出現
獲得命題權的省、市區,為體現試題特色,很自然地便命制了一些鄉土史試題,無論是大綱下的高考還是課標下的高考均是如此。如屬于大綱下高考的2007年四川文綜卷“川江號子”題和“變臉”題,屬于課標下高考的2007年山東文綜卷“山東古今文明發展”題。
(3)社會史試題的出現
以往的歷史試題,按內容可分為政治史、經濟史、文化史三大類試題。近年,出現了一類新的試題――社會史試題。典型的如2007年山東卷“美國社會保障制度”題和四川卷的民生問題。
(4)情感類試題的出現
新課程強調歷史的價值觀教育,即從歷史專業內容中提取最能幫助學生認識現代社會的歷史知識。價值觀的弘揚是高考命題與新課程的很好結合點。近年高考試題所涉及的重要價值觀念有:什么是民主?什么是共和?什么是人文精神?什么是世界主義?等等。以上觀念都是一個現代公民應該具備的核心價值觀念,也是歷史教學和考核的重要內容。
3.材料解析題的興盛和問答題的衰微
材料解析題是最能體現歷史學科特點的試題,近年來發展很快。表現在質上:(1)命題資源由課本擴大為課程資源,引入社會史范式后,材料的內容和形式更加多樣化(文字材料、數據材料(表格、曲線、柱狀、餅形數據等)、圖像材料(漫畫、文物、示意圖象等))。(2)材料趨于簡明,文字無大的障礙。(3)設問趨于合理科學,脫離材料的外延式問題減少,依據或針對材料設問的內涵式問題增多。(4)強調“論從史出”,即結論從對材料的解析中得出,而不是抄錄課本的原話。表現在量上:狹義上的材料解析題數量在增大,材料題也在擴展如材料選擇題,材料問答題。
4.選作題的再現
1979年的歷史試題中出現過選作題,此后未出現過,直至2007年再度出現,而且是大范圍出現。選作題重現的直接原因是歷史新課程在高中開設了選修課。考生高中階段選擇不同的歷史學習內容,高考自然應為其留下選作試題的空間。
5.繼續以文明史范式為指導命制試題,但逐漸走向整合
20世紀90年代以來,進入范式更新時期。隨著現代化范式、整體史范式、文明史范式的引進,革命史范式的影響明顯減弱。范式的更新對高考歷史試題走向也產生了影響,體現如下:
(1)文明史范式影響的擴大
文明史范式更全面、更深入地影響試題,是現階段高考歷史命題改革的突出特點。所謂全面影響,一是指文明史范式全面影響選擇題、材料解析題和問答題等各種題型;二是指文明史的方方面面,包括物質文明史、政治文明史、精神文明史、社會文明史、中華文明史、世界文明史、古代文明史和近現代文明史,都成了考查的重要內容。所謂深入影響,主要指一些試題已超越考查文明史常識的水平,深入地對文明史的某一方面進行由表到里、由現象到實質的考查。如考查文明交流,2007年四川文綜37題要求考生通過相關材料的解析,從交流線路、交流內容、階段特征、發展趨勢等方面深入認識歷史上不同文明的交流及其影響,有一定的深度。
(2)史學范式的初步整合
畢業離校是大學生順利完成大學學業的終點，也是奔赴人生新征途的起點。為了加強對屆畢業生的思想政治教育工作，引導他們樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀，進而樹立正確的就業觀、生活觀，奠定畢業生走向社會前良好的思想和情感基礎，創造健康、文明、和諧、有序的畢業環境，材料與冶金學院學辦、團委特制定屆畢業生文明離校工作計劃如下：
一、活動目標
營造健康、文明、和諧、有序的畢業生活、學習氛圍
二、組織機構
為確保材料與冶金學院畢業生離校工作的順利進行，成立畢業生文明離校工作指導小組。
組長：姜丹
副組長：徐舜堯、田海斌
組員：學院各專兼職輔導員
三、工作內容與要求
1．對畢業班輔導員要求：
（1）加強畢業生思想教育工作，把握畢業生思想動態。
（2）把握特殊群體的思想狀況，確保特殊群體思想穩定。
（3）加強畢業生日常管理。根據畢業期間有關日程安排，及時組織和引導畢業生做好畢業答辯、大補考試、畢業鑒定等各項日常管理工作。
（4）加強對畢業生文明離校的指導，倡導文明離校。
（5）制定畢業生離校期間輔導員值班輪流表，各輔導員要嚴于職守。
2．對畢業生同學的要求：
（1）充分發揮畢業生黨員和學生干部的模范帶頭作用，維護正常的生活秩序。
（2）畢業生要做到“六不”：即不酗酒、不打架、不起哄、不亂擲雜物、不損壞公物、不在公共場所亂涂亂畫。
（3）站好最后一班崗，積極參加畢業合影及畢業典禮等活動。
（4）認真做好畢業答辯的準備工作。
四、活動日程安排
1．宣傳動員階段（6月1日-6月17日）
（1）通過各種方式及媒體宣傳畢業生離校期間的各項工作安排。
（2）發出畢業生文明離校倡議。
（3）組織畢業生填寫《畢業生文明離校承諾書》。
（4）印發《號角報》畢業生文明離校專刊。
（5）組織畢業生學習傳達《遼寧科技大學畢業生文明離校行為規范暫行條例》。
（6）組織畢業生參加畢業體檢。
（7）按要求填寫畢業生登記表及做好畢業生鑒證工作。
（8）組織召開“回望四年、暢想未來”——班級主題班會。
活動內容：組織畢業生的各個班級開展關于“回首四年、暢想未來”的主題班會，班級同學可以就大學四年的學習、工作和生活等情況進行充分的交流，為未來的就業、學習做好從學生向社會人轉變的準備，調整心態，做好號召同學們樹立誠信意識的榜樣，并對同班同學的未來表達良好的祝愿。
（9）組織開展“感恩母校、回報母校”的志愿服務活動。
活動內容：我們將在畢業生中開展“學校培養我們四年，我為學校服務一天”的主題志愿服務活動。畢業生的成長離不開社會關懷，更離不開學校老師的關懷和教導。飲水思源，所以我們組織畢業生在即將離開母校時，為母校做一天力所能及的事情，用自己的實際行動來回報母校。如：組織畢業生清掃校園，把清潔留給母校等公益活動。
（10）組織開展“走進考研夢”——考研經驗交流會。
組織2006級學生考研先進個人與在校生分享考研經驗并暢談考研的形勢政策。
（11）組織開展畢業生黨員、學生干部座談會。
組織全體畢業生黨員、上一屆學生會干部、班級干部等召開座談會，暢談自己的成長經歷，暢想自己的未來。
2．畢業設計答辯階段（6月18日－25日）
（1）組織好畢業生認真參加畢業設計和畢業答辯。
（2）配合好學校畢業答辯工作，做好后勤保障工作。
3．辦理畢業離校手續階段（6月下旬）
（1）積極組織學生做好離校前的各項準備工作，即各項手續的辦理，為學生提供必要的便利條件。
（2）組織學生開展“心系母校、獻計獻策”——為母校建言活動。
活動內容：畢業班的同學即將要離開培育他們四年的母校，他們心系著母校，希望母校事業能夠蒸蒸日上，學院將配合學校發放調查問卷，號召同學為學校建設和發展獻言獻策。
（3）召開“師恩難忘、母校難忘”——師生座談會。
活動內容：組織畢業生代表與學院領導和各教研室教師就學院課程設置、專業教學、學生工作等方面的內容紀念性充分的交流，并感謝老師四年來的諄諄教誨和辛勤付出。
（4）“我們一起走進職場”——簽約同一單位學生懇談會。
活動內容：配合學校招就處組織簽約到同一單位的學生進行交流、座談、留影等活動，促進他們今后的交流，為今后的校友會打下基礎。
（5）“寫給學弟學妹的話”——優秀畢業生感言匯編。
活動內容：通過網上征集和學生采訪等形式，征集畢業生對學弟學妹們的話，以促進學風建設工作。
[中圖分類號]G63 [文獻標識碼]B [文章編號]0457-6241（2016）05-0045-12
“絲綢之路”是《義務教育歷史課程標準（2011年版）》“中國古代史”時段的重要內容。自西漢“絲綢之路”開通之后，西漢末年“佛教的傳人”和東漢造紙術的改進及其傳播，唐代“文成公主入藏、鑒真東渡、玄奘西行”等民族和睦、中外文化交流發展、經濟繁榮、社會風氣開放，后至宋元時期“商業貿易的繁榮”，“活字印刷術的發明以及指南針、火藥的應用和外傳”，明朝“鄭和下西洋的航海壯舉”，其間的對外關系、商業貿易、文化交流等，無不與“絲綢之路”所產生的深遠影響有關。由于上述史實分散在不連續的朝代里，學生學習相關內容時會自然地將這些知識點撒落在當朝重大歷史事件的縫隙里，猶如一把散落的大小珍珠淹沒在歷史長河中。如何將這些珍珠穿成串，使學生從歷史的角度整體客觀地看待和理解“絲綢之路”，需要一條“整體把握”的“線”。這條線既串起“絲綢之路的開通”“海上絲綢之路”等內容相對集中的課例（大珍珠），也串起上述有關“絲綢之路”影響的史實（小珍珠）。我們把這條串著大小珍珠的項鏈叫做“單元”。由于“絲綢之路的開通”既是“絲綢之路”學習單元的大珍珠，又是單元起始課，解剖這樣的大珍珠更能典型體現“整體把握”思想，使“無形”變為“可視”。所以，很有必要以“絲綢之路的開通”為例，闡述單元理解不連續單元典型課例的路徑和方法。
一、教學設計單元立意
我們這里所說的單元，是指教學過程的基本單位，是為了探究“絲綢之路”這一主題的相對完整而設計的不連續知識單元。為了使按教科書順序實施的課堂教學凸顯“絲綢之路”珍珠串，需要在課前對其學術含義、課程要求進行系統的梳理。
（一）全面理解“絲綢之路”的學術定義
綜合相關的研究成果，發現“絲綢之路”（以下簡稱“絲路”）是古代中國溝通中西經濟、政治、文化和思想的一條大動脈。絲路有狹廣義之分。狹義的絲路，泛指沙漠綠洲絲路。廣義的絲路是從上古開始陸續形成的，遍及歐亞大陸，乃至包括北非和東非在內的長途商業貿易和文化交流線路的總稱，可分為陸上絲路和海上絲路。
陸上絲路開辟的過程長，行走的線路復雜，主要分北方和南方兩路。
北方絲路又包括草原和沙漠綠洲兩路。
草原絲路，在秦漢時就已貫通，是橫跨歐亞大陸北方草原地帶的交通要道。其北線，肇始于北匈奴西遷之時，東起西伯利亞高原，經蒙古高原向西，再經咸海、里海、黑海，直達東歐。其南線，東起遼海，沿燕山山麓、陰山北麓、天山北麓，西去中亞、西亞和東歐。這兩條線路，向南縱橫交錯又與中原相連接。草原絲路的路線大多在北方高寒地區，來往運輸的貨物除絲綢外，皮毛占大宗，故也稱“皮毛之路”。沙漠綠洲絲路開通后，它逐漸變成了一條“輔路”。
沙漠綠洲絲路即傳統意義上的絲路。張騫出使西域為其開通奠定了基礎。它起自中國古都長安、洛陽，經中亞國家、阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞等地，至地中海，以羅馬為終點，全長6440公里。這是一條聯結亞歐大陸的東西方文明交匯之路，而絲綢是沿線最具代表性的貨物，故被稱為“絲綢之路”。但它本質上是一條“政治之路”“外交之路”，“文化交流”和“商貿活動”是它的“副產品”。
南方絲路即西南絲路，又稱“蜀一身毒道”“高山絲綢之路”。形成于夏商時期，從中國西南的四川成都、云南大理，經保山、騰沖、盈江到達緬甸境內的八莫，從八莫到印度，又從印度至中亞、歐洲。可分為東路、中路與西路。東路是由成都、貴州西北、廣西、廣東至南海；中路是由成都、云南、步頭道、桑道至越南；西路有身毒道和五尺道兩條，二者均經云南、緬甸至印度。它是一條商貿之路。由于西南地區銅鼓多，故又被稱為“銅鼓之路”。后因運送茶葉較多，也有“茶馬古道”之稱。
海上絲路是連接古代中國與世界其他地區的海上通道，它由“東海航線”和“南海航線”兩大干線組成。東海航線從中國通向朝鮮半島及日本列島，南海航線從中國通向東南亞及印度洋地區。海上絲路形成于秦漢，發展于三國、隋朝，繁榮于唐宋，沒落于明清，是已知的最為古老的海上航線。海上絲路的主港，歷代有所變遷，但只有泉州是被聯合國教科文組織所承認的海上絲路的起點。海上絲路雖有個別政府（如明朝）主導的“朝貢”“外交”和“文化交流”，但主要是進行商貿活動，陶瓷是其主角，因此也被稱為“海上陶瓷之路”。
“絲綢之路”一詞，最早由德國地理學家李希霍芬在他的專著《中國》（1877年出版）一書中首次提出（稱為“Seiden Stra Ssen”，英文將其譯成“Silk Road”，中文譯為“絲綢之路”），后被中外學者普遍認可和采納，現已成為一個國際通用學術名詞。它實際上是一片交通路線網，從陸路到海洋、從戈壁到綠洲，途經無數城邦、商品集散地、古代社會的大帝國，來往于這條道路的有士兵與海員、商隊與僧侶、朝圣者與游客、學者與技藝家、奴婢和使者、得勝之師和敗軍之將。這一幅幅歷史畫面共同構成“絲綢之路”這一歷史長卷。由于這些路線的大部分內容已淹沒于地下、水下，所以我們對“絲綢之路”的歷史理解，主要依據考古發現的“點”，結合文獻記載，再連接成“線”。
（二）依據課程單元設計“絲綢之路”教學課時
在進行學術梳理后，我們接著對2011版課標中關于“絲綢之路”（從出現、發展到結束）的內容進行整理分析，以便將單顆珍珠定位在絲路珍珠串中，并進行整體的課時設計，如表1所示。
單元“整體把握”這條無形的“線”需要在課堂教學中落實凸顯。下面以“絲綢之路的開通”這節單元起始課的教學設計為例，外顯單元設計教學實施的路徑和方法。
二、在“絲綢之路”單元中定位
《絲綢之路的開通》
教學設計“是把學習與教學原理轉化成對于教學材料、活動、信息資源和評價的規劃這一系統的、反思性的過程”。為了使學生更好地掌握單元主題學習的方法，很有必要由老師示范引領師生共同探究單元起始課。為了使學生能盡早自主地學習單元后續的內容，教師需要從學生的認知角度出發，綜合考慮單元定位中的以下問題。
（一）以2011年新課標為依據確立課題名稱
教科書是學生的學習依據，也是教師備課的出發點。教科書是依據課標編寫的。面對2011年課標、2001年實驗稿課標并存使用之實際，有必要對相關課標內容進行比較，并以此為基礎確立恰當的課題名稱。
實驗稿和2011年課標相關的內容標準分別是：“講述張騫通西域等史實；認識絲綢之路在中外交流中的作用”與“通過‘絲綢之路’的開通，了解絲綢之路在中外交流中的作用”。②兩者雖然均有“認識”“了解”絲路在中外交流中的作用，但張騫通西域與絲路有著怎樣的關系，2011年課標表述得更明確：將“張騫通西域等史實”蘊含在絲路的開通中，巧妙地明示了張騫通西域與“‘絲綢之路’的開通”的對等意義，同時也明晰了絲路的開通與后面整個“絲綢之路”的因果關系。所以將“絲綢之路的開通”確立為絲路單元的起始課，有助于為將來學習宋朝、明朝的對外關系，設計“海上絲路”埋下伏筆，也有助于理解絲綢之路的后續長遠影響，從中品味“和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏”的古絲路精神，體會文明與交流、發展的關系：文明在交流中產生進一步需求，進而促進文明的進一步發展。
（二）在歷史時空中勾畫課題主線
在時空中勾畫課題主線首先要考慮時空的節點問題。
絲路形成于公元前2世紀至公元1世紀，興盛于公元6～14世紀，沿用至16世紀。絲路的開通以張騫鑿空西域為起點，終點到何時？絲綢之路不同時期的路線有差別、政府的管理也略有差異，如表2所示。
考慮到絲路開通的影響一直延續到明朝，所以將其下線截止到明朝為宜。
其次，要考慮以民族關系還是以對外交往為主線？
中國古代史是統一多民族國家形成和發展時期，如圖1所示。其中秦朝和漢朝分別是其“建立”和“初步發展”時期，如圖2所示。而新疆與中央政府的關系如表3所示。
從對外關系的視角看，中古史經歷了：西漢為中國對外交往的開創期，以陸路為主；隋唐實行了對外開放政策，陸路和海路并重；宋元的海外貿易超過了前代，以海路為主；而到明清中外交往與沖突并存，經歷了由開放到閉關鎖國的轉變。
再次，要考慮是以“人”還是以“事”為主線？
無論是民族關系還是對外關系，均離不開“人”和“事”。
若以“人”串線，又會面臨以“歷史人物――張騫”或以“個體、群體結合”為主線的選擇。若以“張騫”為主線，則會列舉張騫第一次出使西域、張騫第二次出使西域，以及張騫通西域的影響等史實，從中感受張騫寬厚、忠誠、堅毅、不辱使命等個人品格。若以“個體、群體結合”為主線，則將圍繞“開通”的“通”展開――“通”的地方：神秘的西域；“通”的原因及過程：張騫出使西域；“通”的意義：絲綢之路的開通。
若以“事”串線，也會面臨以“漢的對外關系”或以“絲路”為主線的選擇。前者由近及遠包括漢與匈奴的關系，漢與西域的關系，漢與中亞、歐洲的關系；后者按照時序貫穿絲路的開通、絲路的發展、絲路的衰落、絲路的未來（一帶一路）。
在時空中勾畫課題主線最根本的是要重返歷史現場，聚焦當時重大的歷史事件、歷史人物。綜上所述，不難發現“張騫通西域”“張騫”分別是“絲路開通”中最重要的歷史事件、歷史人物。因此可將人和事合二為一：先以人（張騫）為點，后以事（絲綢之路開通）為線，以人帶事。而李希霍芬對絲綢之路的定義可視為將人事結合的經典：“從公元前114年到公元127年間，聯結中國與河中（指中亞阿姆河與錫爾河之間）以及中國與印度，以絲綢之路貿易為媒介的西域交通路線。”所以將該定義貫穿單元起始課的開始、開通和評價三個節點，可使每次側重點不同，并起到引發進一步加深理解主題內涵的作用。
（三）在歷史長河中定位情感態度價值觀的落腳點
絲路既是古代中國主動走向世界、尋求對外開放的杰作，也是古代歐亞非傳統區域合作乃至世界合作交流的典范，對當今社會具有重要的啟示意義。絲綢之路的內涵和外延決定了它的世界文化遺產價值和“一帶一路”建設意義。“絲路的開通”作為絲路單元的起始課，最重要的是弄清絲路是什么、如何開通、為何能開通等基本問題，而這些均為人類有意識地作用于自然和社會的活動過程及其結果，更具有歷史文化價值，因此將該課的落腳點放在世界文化遺產上，既有助于學生理解從20世紀80年代起，聯合國教科文組織發起的“絲綢之路研究計劃”把絲路界定為“對話之路”，以促進當代東西方的對話與交流的價值和意義；也有助于學生理解絲路（長安-天山廊道路網）申遺成功的緣由，拉近歷史和現實的距離，從而引發學生長期關注這一歷史問題；更有助于學生認識絲路開通所蘊含的基本宗旨（溝通、交流、包容和發展）及其文化意義（人類文明得以延續和發展的密碼）。
（四）從學生認知角度出發設計探究任務單
由于學生學習《絲綢之路的開通》時依據的是“2011年新課標”，用的卻是依據“實驗稿課標”編訂的舊教材，教科書所呈現的絲綢之路信息較少，因此需要為學生提供必要的學習材料。由于張騫是擔負使命，帶著任務出使西域的，所以可將補充的學習資料，命名為任務單，以搭建歷史人物到現實學生的共鳴。任務單設計三項探究任務，隨著學習進程進行。三項任務均采用比較法，培養學生從不同角度理解歷史的能力。
探究一：閱讀材料1，提煉、比較張騫兩次出使西域的異同。
材料1：漢打通河西走廊后，公元前119～公元前115年，漢武帝第二次派張騫出使西域，聯絡烏孫等西域各國“以斷匈奴右臂”。時值烏孫發生內亂，未能實現結盟的目的。不過烏孫派了專使帶幾十匹馬到長安答謝。西漢王朝與之建立了正式聯系。張騫在烏孫又派副使訪問了西域諸國及安息、身毒、康居、大宛等很多國家，并建立起了官方互通使節的關系。其中許多國家都派出使者帶著禮物到長安答謝。
――節選自《世界遺產與絲綢之路》
探究二：觀察、比對圖10-1和圖10-2，概括張騫出使西域和絲綢之路開通的關系。
探究三：閱讀材料2、3，概述“羅馬人眼中的中國”和“中國人眼中的羅馬”的異同。
材料2：“大秦國，一名犁K，以在海西，亦云海西國……人俗力田作，多種樹蠶桑……其人民皆長大平正，有類中國，故謂之大秦……”
――《后漢書?西域傳》
材料3：公元1世紀羅馬博物學家普林尼在《博物志》中對中國的描述：“賽里斯人（指中國人）以他們森林里所產的羊毛而名震遐邇。他們向樹木噴水而沖刷下樹葉上的白色絨毛。然后再由他們的妻子來完成經線和織布兩道工序。”
――戈岱司：《希臘拉丁作家遠東古文獻輯錄》
任務1：閱讀材料，提煉張騫第二次出使西域的概況，概括張騫通西域的作用。要求學生在閱讀的基礎上，參照教師提供的張騫第一次出使西域的樣表，完成張騫第二次出使西域的相關內容。同時歸納兩次出使西域的作用。
任務2：觀察、比對張騫出使西域圖和絲綢之路路線的異同。目的是通過比較理解張騫出使西域和絲綢之路開通的內在關系。
任務3：通過閱讀材料，概述“羅馬人眼中的中國”和“中國人眼中的羅馬”的異同。材料分別選自《后漢書?西域傳》和《希臘拉丁作家遠東古文獻輯錄》。考慮到初一學生對古文解讀有難度，所以只要求學生將自己的理解用自己的語言表述出來即可。目的是幫助學生認識絲路未開通前，中國的絲織品已傳到羅馬，東西方民間已有交流，雖然規模小，彼此的認識模糊不清。
（五）單元定位課后拓展
為了促使學生全面、客觀、整體地把握絲路的內涵外延，單元起始課的評價需要承上啟下：“承上”是檢測對主題概念“絲路”的認識程度；“啟下”是引發對后續單元學習內容的探究。由于這兩類問題均大且難，故可“選擇其中一項任務進行探究”。
三、教學目標的確定
經過上述分析，確定《絲綢之路的開通》教學目標如下：
知識與能力：了解張騫兩次出使西域的時間、路線，理解其在絲綢之路開通中的奠基作用；理解絲綢之路的內涵及其開通在東西方交流中的作用。
過程與方法：通過時間、路線、作用分別分析張騫通西域和絲綢之路的開通，三看絲綢之路定義以及為學生提供與教學進度同步的探究“任務單”，進一步培養學生時空觀念下的歷史理解和歷史解釋的方法。
情感、態度、價值觀：通過對張騫出使西域所表現出的優秀品質介紹，感悟其強烈的愛國情懷，學習其開拓進取的精神；使學生感受并認同絲綢之路開通所蘊含的基本宗旨及其文化意義。
四、教學過程的設計
加涅把“教學定義為嵌于有目的活動中的促進學習的一系列事件”。這里的“事件”是指印刷頁面的呈現（包括教學課件、學習任務單）、教員的講解或一組學生的活動。而“教學設計者運用學習過程的原理來設計我們稱之為教學的外部事件”。以下以“教學事件”的方式（列出每一個教學事件賴以完成的媒體、材料及活動，注明每個所選事件中教師的作用和各種活動一教學的處方）呈現實現上述教學目標的教學過程。
（一）教學事件1：引起學生注意，告知學生目標：教學導入呈現標題：絲綢之路的開通
方法或媒體1：教師講解、電子課件呈現（圖3）。
教學處理或策略1：
講述：我們班有多少同學聽說過“絲綢之路”這個名詞？
絲綢之路的開通是人類歷史上的大事，所以我們將重點探討絲綢之路在中外交流中所起的作用。從標題人手了解絲綢之路的基本情況：絲綢之路從哪兒到哪兒呀？什么時候開通的？誰首先開通的？我們一起問問，給這條路起名字的人吧。
設計意圖：直奔單元主題概念“絲綢之路”，由此導入新課，呈現課題名稱。繼而追問絲綢之路開通的時間、路線、關鍵人物，即歷史學習的三要素：時間、地點、人物，引發學生探究的欲望。
（二）教學事件2：呈現材料，探究絲路名稱的由來：一看絲路定義
方法或媒體2：呈現相關電子課件（圖4至圖6）以及教科書的相關內容。
教學處理或策略2：
講述：李希霍芬（1833～1905年），德國地理學家，曾經七次來到中國進行考察，1877年他出版了《中國――我的旅行成果》一書，首次提出“絲綢之路”的概念（呈現圖4）。這是李希霍芬給的經典定義，這個名稱很快得到東西方眾多學者的贊同。
分析李希霍芬提到的時間點（公元前114年――公元127年，相當于中國哪一王朝統治時期？漢朝）、該路的主要功能（以絲綢貿易為媒介進行交流的一條路線）、地理節點（西域）。
引導學生通過閱讀教科書發現西域的范圍：漢朝時，玉門關和陽關以西，蔥嶺以東的廣大地區稱為西域。
呈現圖5。明確狹義上西域和廣義上的西域范圍。
西域地區擁有怎樣的自然風貌？呈現圖6（其內容隨著講解逐步出現），請學生借助地形圖講述。有山――北山（今天山）、南山（今昆侖山），沙漠，盆地。自然環境比較惡劣，戈壁、險灘、沙漠遍布。引用地理數據佐證：夏季酷熱，氣溫高達攝氏50度；冬季嚴寒，常在零下20多度；風沙肆虐，每年8級以上的大風多達80多次。
但是，即使在這樣的環境下，西域各族人民還是辛勤地開發出高山沙漠間的一片片綠洲，建立起大大小小幾十個政權。當然每一個小國人口都不多，最少的只有幾百人。
漢初，匈奴人從蒙古高原策馬而下，控制了西域地區。對于這一變化，當時的中原人全然不知。他們認為西域是遠在天邊的神秘世界，傳說在那里住著王母娘娘。
設問：后來，西域和中原是怎么溝通的呢？是誰完成了這一壯舉？
設計意圖：首先，利用李希霍芬對絲路的經典定義對其進行第一次解析，學生初識絲綢之路開通的時間、路線、關鍵節點，從而引出絲綢之路的時間和空間范疇。其次，利用歐亞大陸地形圖，一方面定位狹義和廣義的西域范圍，另一方面通過觀察認識西域地區的自然風貌，為張騫出使西域所遇困難進行鋪墊。
（三）教學事件3：呈現材料。探究絲路開啟（張騫出使西域）的過程及其作用：二看絲路定義
方法或媒體3：教師講解，輔之以電子課件（圖7至圖10、表4），學習任務單。
教學處理或策略3：
講述：我們將圍繞三個問題進行學習：為什么要去？去了哪些地方？有什么作用？
呈現圖7。漢武帝繼位初年，偶然聽一個投降漢朝的匈奴人說，匈奴人打敗了居住在河西走廊的月氏人，用月氏王的頭做飲酒的器皿，月氏人苦于孤立無援，只得含恨西去。由于漢朝屢受匈奴侵擾，在迅速安定內政之后，為了完成平定西部的大業，漢武帝決定，向西尋找月氏人，聯絡月氏共同夾擊匈奴，并對周邊國家和地區開展睦鄰友好活動。
承接出使西域的使命，就意味著承接了責任和使命，同時也意味著風險，甚至犧牲。西行自然環境惡劣，路途遙遠，語言不通……還有最嚴重的問題：從長安到玉門關、陽關要經過河西走廊，而這一地區，當時被匈奴人控制！
這一歷史使命為何落于張騫身上？通過查閱史書發現，關于張騫的記載很少，司馬遷《史記?大宛列傳》中僅有12個字的描述：“為人強力，寬大，信人，蠻夷愛之”，未見其準確的出生年月，只知他是陜西城固縣人，時任侍從官。司馬遷為何如此描述？讓我們通過學習，自己去探尋答案。
公元前138年，張騫帶領100多人離開都城長安，開始他的外交探險歷程，張騫由此成為我國歷史上由政府派遣從中原出使西域的第一人。
呈現圖8并動態顯示其所經路線，師生互動，探討以下問題：路上是否順利？到了哪些地方？結果完成任務了嗎？張騫這次出使西域用了多長時間？
前126年，張騫克服重重困難，終于回到長安。出發時的100多人，后僅剩他和堂邑父兩人。電視連續劇《漢武大帝》描述了張騫回到長安，拜見漢武帝的場景：他衣衫襤褸，但手持漢節！他對漢武帝說：“使臣張騫，回復皇命，臣回來晚了。”這一場景既令人心酸，又令人肅然起敬。心酸的是他的經歷，起敬的是他手持的漢節。漢節對張騫而言，既是他的信心，又是他對國家的承諾。他帶著這個承諾走了，同樣他有責任把這個承諾帶回來。他把漢節帶回來，是以實際行動體現強烈的愛國主義情懷：漢節代表國家和民族的尊嚴！
盡管第一次出使西域因大月氏的政治顧慮而化為泡影，但張騫卻把“天下”這個詞帶到了漢武帝面前：漢朝君臣第一次知道在中央帝國的西面，還有意想不到的廣闊世界。
張騫首次出使西域。歷經13年，初步促進了中原和西域的了解。如何加深雙方的了解？請學生閱讀材料，完成任務單的探究一（見表4）。
張騫的兩次西行，由于沿途處處留心觀察，因此帶回了許多關于西域各國地理、風俗和民情等方面的信息，使中國人首次對西部世界有了真知實見，司馬遷和班固分別將其寫入《史記?大宛傳》和《漢書?西域傳》中，從此結束了我國古代對西方神話般的傳聞認識。正因為張騫出使西域是歷史上的創舉，因此后人把其意義形象地喻為“鑿空”。
張騫出使西域，在當時的一個直接結果是擴大了漢朝的影響；而其更為深遠的影響，則表現為中西貿易門戶從此被打開。不僅漢朝赴西域的使者“相望于道”，從西域來漢城的使者也“絡繹不絕”。
綜上分析，學生得出張騫通西域作用的第一個認識：加強了漢朝與西域各國聯系。
讀圖：呈現西漢形勢變化系列圖，讓學生觀察思考張騫出使西域與西域都護府設置的關聯。
系列圖選取的時間點分別為：前201年西漢建立不久；前126年張騫第一次出使西域返回長安；前119年，張騫第二次出使西域；前115年張騫第二次出使西域歸來；公元前60年，漢朝在西域地區設置西域都護府，實行有效管轄。
通過圖9分析，學生得出張騫通西域作用的第二點認識：奠定西域歸屬中央統轄的基礎。
過渡：再次呈現李希霍芬對絲綢之路的經典定義，引導學生觀察、思考：李希霍芬將絲綢之路起始時間定于公元前114年，這和張騫出使西域有無關聯？（張騫第二次出使西域回來的第二年）如此定義的原因？（加深理解張騫西行是“鑿空”之舉的含義）
學生完成任務單探究二：觀察圖10，比較張騫出使西域圖和絲綢之路路線圖開通的異同。
由此學生得出張騫通西域作用的第三個認識：為絲綢之路的開通奠定基礎。
設計意圖：本教學事件設計意圖有三：一是重墨施于張騫身上所表現出的“持漢節不失”的民族氣節，突顯正是由于張騫式的杰出人物，塑成了民族之魂，鑄就了民族脊梁；二是借助任務單和地圖，引領學生從時空角度理解張騫通西域的作用；三是再次呈現李希霍芬對絲路的經典定義，進一步了解絲路的內涵以及張騫通西域與絲路的關系。
（四）教學事件4：呈現材料。探究絲路開通的作用
方法或媒體4：教師講解輔以地圖（圖11至圖13），學習任務單。
教學處理或策略4：
識圖：在絲路路線圖上，呈現東西方兩個重要的帝國：漢帝國、羅馬帝國（出示圖11）。思考：絲綢之路打通之前兩國是否有聯系？
任務單探究三：根據史料推出的認識：公元前6～前5世紀，中國和羅馬已有小規模的民間往來，彼此認識模糊：神秘的中國，謎樣的羅馬（出示圖12）。
絲路打通后，古代中國人走出了中國、開始走向世界；當時的世界也開始了解中國、走近中國。因此，絲路開啟了東西方對話的通道。
過渡：絲路不僅連接了東西方兩大帝國，同時也連接了不同類型的文明（圖13），由此跨越了時空界限，一起推動世界文明的融合與發展，因此絲路又被譽為“人類文明的運河”。在海路開通之前，絲路是地球上最重要、最繁忙、對人類文明影響最大的一條物資交流和文明傳播通道。
這種交流物質、精神兼有。物質交往使各地物品你來我往，互通有無。中亞、西亞等地的葡萄、核桃、胡蘿卜、胡豆、菠菜（又稱波斯萊）、黃瓜、石榴等傳人中國，豐富了中國乃至東亞人們的日常飲食；中國的絲綢、瓷器、鐵器、金屬、銀器，以及冶鐵技術、鑿井技術、造紙術、印刷術等也由這條通道傳人中西亞和歐洲。這種交流推動著絲綢之路沿線地區文明形式的變化和文明程度的提高。
在很多看不見的精神層面的流動中，最具代表性的首推佛教。教科書中的“張騫出使西域拜別漢武帝圖”，就來自敦煌莫高窟。這些佛教藝術，不僅是中華民族寶貴的文化遺產，也是文化交融的結果。同樣，伊斯蘭教的傳播也改變了中亞、中國西北等地部分民族精神信仰的歷史。
除了宗教的傳播，絲路沿線語言文字的交流更為廣泛。如回鶻文、吐魯番文等，均夾有民族語言相互交流的痕跡。
所以，絲路是一條東西方對話之路，文化交流之路、商品交易之路。
設計意圖：在探究中感受絲路開通的作用，并為后面挖掘其所蘊含的文化價值進行鋪墊：絲路的開通，不僅打開了古代中國對外交流開放的窗口，鋪就了走向世界的舞臺，而且對國內的社會和歷史發展產生了深遠影響。絲路開通之后，中西沿路各國“互利共贏”：促進了多民族國家的成長、不同文明的碰撞、多元文化的交融、商業貿易的密切往來、宗教與藝術的擴散傳播……
（五）教學事件5：課堂小結、拓展提升、課后探究：三看絲路定義
方法或媒體5：教師講解輔以讀圖（圖14、圖15）。
教學處理或策略5：
講解：絲路開闊了人們的眼界，溝通了各國的聯系；搭建了經濟和思想文化交流的橋梁，豐富了人們的精神和物質生活；一列列駝隊所運輸的不僅僅是絲綢、茶葉、香料、寶石，而且承載著人類共有的豐厚文明成果。
2014年6月22日，第38屆世界遺產大會審議并通過了中國與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯合申報的“絲綢之路：長安一天山廊道路網”項目。這也是首例三國合作成功申遺的項目。按計劃包括印度、伊朗、土耳其等20多個國家，將依照一定程序進行絲綢之路相關項目的申報工作，衷心希望大家持續關注，持續參與。
絲路，之所以會成為一個說不盡、道不完的話題，會成為被多方面關注、探索的主題，是因為絲路始終具有溝通、交流、包容、發展這樣的基本宗旨和品格，這也是人類文明得以延續和發展的密碼。
教學評價：第三次出示李希霍芬關于絲綢之路的經典定義，布置課后探究任務：學生擇一而做：
1.你認為“絲綢之路”是怎樣的路？為什么？（提示：論從史出）
2.查閱圖書館、網絡資料，參觀博物館等，探究：“絲綢之路”后來發生了怎樣的變化（路線、交流的內容、參與交流的人員）？嘗試從時間、線索、特征等方面簡述其變化的軌跡。
設計意圖：本教學事件設計意圖有三：一是以結構圖的形式，幫助學生以歷史三要素建構單元起始課路徑，為單元的后續學習奠定基礎；二是從歷史與現實結合――絲路申遺成功視角挖掘絲路所蘊含的基本宗旨及其文化意義；三是第三次呈現李希霍芬關于絲綢之路的經典定義，引導學生課后探究：你如何命名、定義這條道路（已學）？絲綢之路路線后來發生了怎樣的變化（未學）？為單元學習方法遷移搭建平臺。
關鍵詞：文明用語；幼兒；交往禮儀；研究
中圖分類號：G611 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2012）34-0185-02
英國哲學家洛克說過：“禮儀又稱教養，其本質不過是在交往中對于任何人不表示任何輕視或侮蔑而已，誰能理解并接受了這點，又能同意以上所談的規則和準則并努力去實行它們，他一定會成為一個有教養的紳士。”研究幼兒交往禮儀，首先我們應該明晰幼兒交往禮儀的概念，幼兒交往禮儀是幼兒在與同伴的交往中所表現出來的文明的行為、態度和品質。由禮儀意識、禮儀用語、禮儀道德規范和形體姿態共同組成。基于文明用語的幼兒交往禮儀的研究通過對幼兒交往禮儀的各個因子共同研究組成。
一、幼兒交往禮儀的作用
幼兒交往禮儀的關鍵是幼兒交往之間的行為規范，這是幼兒在日常活動中的禮儀標準，為幼兒明確禮儀的標尺，是他們日常禮儀的制度指引。幼兒交往禮儀可促進同伴之間的和諧相處，可化解矛盾，調整幼兒間關系。除此之外，也是幼兒之間彼此尊重素質的養成。交往過程中的文明用語，使雙方都得到精神上被尊重的愉悅，滿足兒童被尊重的需要，從而為建立幼兒健康的人格和文明交往奠定基礎。
二、培養幼兒文明交往禮儀方法初探
根據幼兒的實際情況，我們設計了符合幼兒發展的規則為規范指向，通過對幼兒的正確引導，使其在和同伴交往的游戲、學習等環境中耳濡目染養成使用文明用語的習慣。使他們能夠利用文明用語，自主解決沖突，樹立幼兒文明交往的意識，養成文明交往的習慣。
1.關于幼兒交往禮儀中文明用語的情境創設。在幼兒交往禮儀文明用語禮儀的情景設計上，我們要打破常規的方法，創設豐富的游戲和活動，為幼兒文明用語提供環境，使幼兒在這些活動中能共同協作，友好交流，為文明交往打下堅實的基礎。
除此之外，游戲材料引導也是情境設計的重要部分，適量的游戲材料是刺激幼兒自主交往的熱情、誘發孩子積極交往的因素，使幼兒在交往過程中積累的經驗，提高交往能力。陳鶴琴先生說過：“只有動手做，才能獲取直接的經驗，認識事物的性質。”
[案例設計]：禮貌用語的案例創設
案例說明：通過建構區玩積木的拼搭游戲活動培養幼兒文明用語。老師提前設計好關于文明用語的卡片，供幼兒參加游戲使用、練習。以大帶小共同游戲的模式，使孩子們通過游戲達到互相溝通、友好協作，學會并養成良好的交往方式，以及使用文明用語的習慣。
活動材料：積木，提示孩子用語對錯的牌子（笑臉和哭臉）。
活動形式：在孩子們完成一個目標任務的協作過程中（搭建一個房子），有教師引導學習和運用文明用語進行交往協作。在老師的肯定和糾正中養成使用文明用語的習慣。
2.關于幼兒交往禮儀中文明用語的情感訓練。人際交往中的情感交流非常重要，而換位思考是理解對方感受、感情互動的重要方法。幼兒因家長的影響和家庭環境的不同會有各種各樣不同的習慣。培養幼兒交往禮儀，學會和同伴和諧相處、共同協作，讓幼兒能夠站在他人的立場上理解他人的處境和情感。老師可以通過對情境的設計，讓孩子們在游戲中理解和感受角色的情感，從而能為他人著想、理解對方的基礎上形成良好的情感互動，培養良好的交往技能。
[案例設計]：角色扮演培養換位思考意識
案例說明：通過互換的角色扮演，通過游戲理解和感受角色心理，理解別人，從而培養孩子換位思考的意識并且文明用語。
活動材料：畫有圖片的卡片（哥哥、姐姐、弟弟、妹妹）。
活動形式：按照指定文明用語案例，讓孩子們各自挑選代表人物的卡片扮演角色。幼兒在各自扮演角色促進文明用語習慣的養成，在互相交換角色中在理解對方的基礎上，使孩子們的情感得到互動，培養孩子使用文明用語進行交往的意識。
3.關于幼兒交往禮儀中文明用語的激勵手段。在幼兒交往禮儀的培養案例中，搭積木的整個活動中，大班孩子和小班孩子的協作交往中，老師對孩子們的糾錯和肯定是培養孩子文明禮儀的關鍵，也是激勵他們文明用語的重要手段。對孩子正確的禮儀，老師要給予極大的肯定，對錯誤的糾正和對正確的引導同等重要，在這一過程中，幫助孩子明晰文明用語，幫助孩子樹立“什么是對的，什么是錯的”的標準。一個懂禮貌的幼兒，交際中的行為和語言一定會得到周圍人的贊許，對幼兒本身來說，夸獎是激勵他們繼續堅持禮貌用語、建立個人性格塑造良性發展的助推劑；對周圍的孩子來說，也是良性的影響，肯定了文明用語的正確性和促使他們文明用語的動力。
文明禮貌用語是一個人道德修養的體現，是人和人之間感情升溫的催化劑，可以促進社會安定和國家的穩定。我國是一個禮儀之邦，幼兒是祖國的未來，我們有義務和責任幫助幼兒養成良好的交往習慣，良好的交往能力，對幼兒的發展及以后走上社會起到非常重要的作用。
參考文獻：
[1]詹伯慧.當前一些語言現象與語言規范[J].暨南學報（哲學社會科學版）.2001，（4）.
[2]駱風.培養孩子良好習慣之二 怎樣培養孩子文明禮貌的習慣[J].家庭教育（幼兒家長），1995，（09）.
只有在承認和尊重兒童發展多個領域和課程要素之間差異的前提下進行整合，從幼兒的年齡特點及生活適應、社會適應、學習適應的培養目標出發，才能讓幼兒在自發、自主的活動中學習掌握社會技能，以下是小編精心收集整理的幼兒園大班社會活動方案，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。
幼兒園大班社會活動方案1教學目標：
1、在講講、議議、想想、玩玩中知道盲人在日常生活中會遇到很多的困難，激發幼兒愿意幫助別人的情感。
2、發展幼兒的想象力，積極地幫助盲人設計一些能夠便于他們生活的用具。
3、培養幼兒敏銳的觀察能力。
4、愿意大膽嘗試，并與同伴分享自己的心得。
5、在活動中將幼兒可愛的一面展現出來。
教學重難點：
了解盲人在日常生活中有許多不便，激發他們愿意幫助他們的情感
教學準備：
已錄制好的片段、畫紙、蠟筆等
教學過程：
(一)導入引起興趣
1、在我們的生活周圍還有哪些人需要我們的幫助?為什么?
2、幼兒講述，老師出示已收集好的資料和圖片。
(二)觀看錄象、交流討論
1、在錄象中你看到了誰?你怎么知道他是盲人?(觀看錄象片段一)
2、盲人看不見一切，他們在日常生活中可能會遇到哪些困難?
3、請幼兒體驗看不見東西的感覺。
(鼓勵幼兒把眼睛閉起來，試著往前走一走。)
4、觀看錄象片段二，在這段錄象中你們有什么不明白的地方嗎?
5、王爺爺和胡奶奶怎么會看不見的?他們在生活中遇到了哪些困難?(讀盲文、日常生活中的燒菜、洗衣服都要靠不斷的練習、過馬路時沒有人提醒……)
6、觀看錄象片段三：王爺爺和胡奶奶覺得現在外出時過馬路和乘車子有很大的困難，請我們小朋友來幫王爺爺和胡奶奶想想辦法，怎么樣使他們在過馬路和乘車子時又快又安全?(幼兒相互討論)
(三)操作延伸
1、鼓勵幼兒設計一些便于盲人的用具。
2、你覺得盲人在日常生活中還有哪些困難，可以怎樣來幫助他們?
3、一封求援信。
幼兒園大班社會活動方案2活動目標：
1、初步理解合作的意義，知道生活中處處有合作。
2、能共同探索，嘗試協商、分工，提高與同伴合作的能力。
3、體驗團結協作、戰勝困難帶來的快樂，增強進一步合作的意識。
活動準備：
1、球、筐。
2、四組操作材料。
3、課件。
活動過程：
一、運球游戲，感知合作。
1、教師出示球。
師：請一個小朋友把球從這里運到對面的筐里去。
幼兒第一次運球。
師：要求你們不用四肢，不借用任何工具，再把球放到對面的筐里。
幼兒第二次運球。
師：這次成功了嗎?他們是怎么做到的?
2、教師小結：合作就是2個或2個以上的人，一起努力去完成一件事情。
二、討論研究，了解合作
教師出示相應圖片(一個人削蘋果、一個人拼拼圖、二胡獨奏、一個人玩蹺蹺板、拔河、推車、音樂會、搬桌子)
師：老師這里有一些圖片，請你們來看一看，這些圖片里哪些是合作的?
幼兒分辨交流。
三、游戲感悟，如何合作
師：究竟我們應該怎樣來合作呢?
今天，老師給你們準備了一些小游戲，請你們去玩一玩。
1、介紹游戲規則。
第一個游戲：同心鞋。
第二個游戲：站孤島。
第三個游戲：過河拆橋。
第四個游戲：搭小橋。
師：玩的時候請你們嘗試合作著去完成，我只給你們5分鐘的時間哦，看看哪組能完成!
2、幼兒第一次嘗試。
師：你玩的哪個游戲?你們成功了嗎?
幼兒交流合作的方法。
師：那現在你們還想不想再去嘗試一下?剛沒成功的可以再去試一試，剛已經成功的可以去玩玩你感興趣的游戲。
3、幼兒第二次嘗試。
師：這次你們成功了嗎?你們這次是怎么合作的?
師小結：原來合作也是有一些小技巧的，只要我們互相謙讓，相互協商，相互配合，合理分工，就能又快又好地完成一件事情。
四、聯系生活，運用合作。
1、師：在我們平時的生活、游戲中也會有很多事情需要合作，那你看到或遇到過什么合作的事情嗎?
2、教師小結：看來，只要大家同心協力、互相合作，什么事都難不倒我們，希望小朋友們在今后的學習和生活中多多合作、合作愉快!
3、那現在就讓我們眾人劃槳開大船吧!(播放音樂退場)
幼兒園大班社會活動方案3活動目標
了解自己的外貌特征，興趣愛好。
活動準備每個幼兒從家中帶一面鏡子。
幼兒操作材料“這就是我”
活動過程出示表格一份，與幼兒一同討論操作方法。
介紹表格的名稱、作用：這是一張介紹我們自己的表格。
與老師本身為例，引導幼兒觀察了解表中的標記。
提問：表中眼睛的標記是起什么作用的?(請你選擇)你們看看老師的眼球是什么顏色的?
老師示范，在對應的地方打鉤。
幼兒邊照鏡子邊利用自己的小表格進行選擇、繪畫。
小朋友相互介紹自己。
分小組互相講述。
請個別幼兒講述。
4、每個幼兒將表格貼在墻上，相互觀察、比較。
進一步感知自己的特征。
幼兒園大班社會活動方案4活動目標：
1、通過回憶交流四季的相關經驗，豐富幼兒對不同季節特征的了解，進一步感知四季的美。
2、通過裝扮四季娃娃，培養幼兒表現表達的能力和創造力。
活動準備：
1、四季圖片。
2、裝飾四季的材料。
3、錄音機、舞曲磁帶。
活動過程：
一、回憶經驗
1、師：一年中有哪幾個季節?(一年中有四個季節，春夏秋冬。
)(重點讓幼兒知道四季輪換的順序。)
2、師：(現在是什么季節?春天。
那我們就先從春天開始談談吧。)春天是什么樣的?(幼兒自由表達。)提問：(1)春天的天氣是怎么樣的?暖和的，暖洋洋的。
(2)在暖和的春天，我們穿的怎么樣?脫掉了厚厚的外套、羽絨服換成了薄薄的羊毛衫。
(3)在春天，我們可以做些什么事?去賞花、春游、踏青。
3、出示春天圖片并小結。
第二環節結束后用什么語言銜接過渡2-3?還是直接出示圖片。
(隨機小結。植物慢慢發芽了，春筍也從土里冒出來了，桃花開放了，人們都去春游、賞花。春天是一個溫暖的季節。)4、師：那夏天、秋天和冬天又是什么樣的?(請幼兒將三個季節分別說一說，同時出示相關圖片并小結。)(荷花開放，我們去捉蟬、游泳，吹著風扇吃著冰冰涼涼的冷飲，桃樹在夏天也結出了香香甜甜的桃子，人們也換上了短袖的衣服。夏天是一個炎熱的季節。)(各種各樣的水果都掛滿了枝頭，農民伯伯也忙著收割農作物，樹葉慢慢變黃落滿了一地，盛開了。秋天是一個豐收的季節。)(人們穿上了厚厚的棉襖，戴著帽子、圍巾和手套，下雪的時候我們還能去堆雪人、打雪仗、滑冰、滑雪，梅花開放了，有的人還剪了美麗的窗花，有些小動物也開始冬眠了。冬天是一個寒冷的季節。)
二、交待任務
1、師：四季美不美?你最喜歡哪個季節?(幼兒自由回答。
)(隨機抽取部分幼兒回答。)
2、師：那讓我們辦一場四季的時裝表演，請你把自己裝扮成你最喜歡的那個季節，把它的美表演出來，好嗎?
(用較興奮地語氣，調動幼兒興趣。)(操作說明：在后面老師準備了許多材料，你要找到你那個季節的東西然后裝飾到小背心上，小背心在桌子上。裝飾好以后請穿好你們自己設計的四季服裝坐回原來的位置。好嗎?)3、幼兒利用各種材料裝扮，教師巡回指導。
(幫助個別幼兒穿小背心，提示個別幼兒可以利用手工紙、記號筆、剪刀自制自己需要但是沒有提供的材料，要求自制的東西要簡單、快速。)
三、展示交流是否要利用到鏡子?是幼兒在裝扮過程中就打開隨時可照，然后面對幼兒表演還是面對鏡子表演自我欣賞為主?
1、師：四季時裝表演馬上就要開始，先請春天的小朋友上臺表演。
2、四季依次上臺表演。
(按照四季輪換的順序上臺表演，可適當提問幼兒下面該輪到哪個季節表演。兩個季節交替過程中用音樂的音量大小提示，音量減輕是退場，音量漸響是下一季節上場。)3、最后全體幼兒一起表演。
四、延伸活動
剩余材料及未完成的作品投放至美工區繼續操作。
幼兒園大班社會活動方案5活動由來及設計思路：
幼兒園將開展文明小主人的活動，幼兒對此活動有著濃厚的興趣，作為幼兒園里大班的哥哥姐姐，他們在想自己要怎樣做弟弟妹妹的好榜樣，怎樣做一名文明的小主人。順應幼兒的興趣，從幼兒的實際出發，我們開展了“爭做文明小天使”的活動，讓幼兒積極參與宣傳文明行為的活動中，發展其社會交往能力。本活動首先觀看公益廣告和錄像，讓幼兒分辨正確行為，然后制作文明行為知識的宣傳卡，做小小文明宣傳員到社區開展宣傳活動，嘗試積極主動與他人交往。
活動目標：
1、觀看公益廣告，強化對正確行為的認知，了解小小宣傳員要宣傳的內容。
2、制作文明宣傳卡，大膽地向周圍人宣傳文明的行為。
3、通過小小文明宣傳員活動鍛煉積極主動的交往能力，并體驗做宣傳員的快樂。
活動準備：
公益廣告(成人的文明行為)、錄像(幼兒的文明行為)、歌曲“講文明、懂禮貌”、不同造型的小紙卡、彩筆。
重點、難點：
能夠清晰判斷社會行為的對與錯，用繪畫形式表達自己的認識。
活動過程：
1、通過傾聽歌曲“講文明、懂禮貌”(放錄像)，引出活動主題。
教師：你聽見了什么?你看到了什么?
教師：歌曲里說了一件什么事?
幼兒：我看見小朋友很懂禮貌，幫助有困難的人。
幼兒：做個樂于助人的好孩子。
教師：我們是大班的小朋友了，我們應該怎么做呢?
2、觀看公益廣告錄像，分辨正確行為。
教師：請小朋友們看一段錄像，看看他們都做了什么?
幼兒：叔叔把可樂易拉罐從地上撿起，扔到垃圾桶里了。
幼兒：有個阿姨把一個盲人送過了馬路。
幼兒：還有個叔叔幫助阿姨把門給打開了。
幼兒：有個開車的阿姨把車停下讓走路的人先過去的。
教師：你最喜歡誰?為什么?
幼兒：最喜歡叔叔，他把垃圾扔到垃圾桶里。
幼兒：……
3、觀看幼兒錄像“好娃娃”，進一步分辨幼兒行為的對與錯。
教師：錄像中的小朋友都在做什么?如果是你怎么做?你想學誰?
幼兒：我喜歡排隊的小朋友，不推擠。
幼兒：我喜歡澆花的小朋友。
幼兒：我喜歡有禮貌地和別人說話的小朋友。
小結：師生共同總結，我們生活中有些行為很美，但也有些不好的行為。我們要上小學了，怎樣讓更多的人學習文明的行為。
4、共同討論。
教師：我們應該怎樣做，才能讓更多的人講文明，表現文明的行為?
幼兒：我們要像錄像里的好娃娃學習。
幼兒：我們還可以向大家宣傳好的行為。
5、制作“文明宣傳卡”。
引導幼兒自選分成小組，用不同形式將我們了解的文明行為以圖文并茂的形式做成宣傳卡。
6、幼兒走向社區、街頭宣傳文明行為，爭做文明小天使。
幼兒送出宣傳卡，并做簡單講解。
個人反思：
1、活動中的優點：
活動過程中幼兒參與十分積極，尤其多媒體教學的方式極大地吸引了幼兒參與的熱情;由于幼兒在課前積累了相關知識、收集了大量的材料，活動中孩子們都能做到踴躍發言，調動已有的生活經驗，把整個活動推向了;活動的結尾使活動更加豐富，在成人的配合下，幼兒走向街頭的宣傳，使幼兒體驗到作為文明小天使的快樂與成功。
2、活動中的不足：
在社區宣傳活動之前的準備與思考不夠深入，因此在實際進行時顯得表面化，幼兒在宣傳時的語言及情感體驗不夠充分。
主要內容：
1、活動設計思路清晰，將培養目標與當今的社會形勢結合，具有一定的可操作性，活動內容的選擇來源于幼兒的現實生活，能有效調動幼兒參與活動的積極性。
2、教學活動采用電教的手段，利用影像等形式吸引幼兒參與活動的興趣，引導幼兒觀察行為的對與錯，提高幼兒分辨對錯的能力。
3、建議更多地引導幼兒將自己對文明行為的認知與其實際行為相結合，在生活中不斷堅持自己好的行為習慣，并影響他人。
綜合評析：
1、活動來源于生活，又走向生活。
活動內容與幼兒的生活結合，選擇了幼兒關心和感興趣的主題，因此幼兒能夠始終積極參與其中。而且教師能夠把幼兒帶出幼兒園，走進真實的社會生活環境，為幼兒提供了與他人交往的廣闊空間，使社會性教育生活化，同時也是對幼兒交往能力的一個挑戰，教師應給予幼兒更充分的準備與支持。
2、活動的操作性、參與性強。
活動采用的教學方式符合幼兒特點，多媒體教學極大地激發了孩子們參與的熱情，使其能夠直觀辨別、比較行為的對錯，小組合作制作宣傳卡給予了孩子們與同伴交往的機會，在親自走向街頭宣傳文明的過程中則進一步發展了幼兒交往能力，使其樹立自信心，獲得成就感。
3、小組合作反思是教師提升專業水平的重要方式，因此在活動后要給予教師充分思考與討論的空間，對于活動中存在的問題不僅僅是點到，還要引導教師一步步深入分析其背后的原因與規律，例如，就教師提出的“宣傳時幼兒的情感體驗不夠充分”這一問題可以層層深入來思考：
大一新生班主任工作計劃
一、指導思想
圍繞學校××××年工作要點，緊扣學校培養目標，強化班風，嚴抓學風，爭創特色，為把我校建設成為全國千所示范重點職校而作出應有貢獻。
二、工作目標及任務
1、強化班干隊伍的建設，努力建設一支負責任、有能力的班干隊伍。
2、嚴抓學生的操行考核制度。
3、抓好班級“文明禮儀”教育活動。
4、提升班級養成教育的質量，創造優美的學習生活環境。
5、強化后進生的轉化與教育工作。
6、重視班級學生心理健康教育。
7、重視班級活動開展，爭創校級活動之星。
三、工作措施
(一)注重班干的培養與教育，建設一支工作責任心強、工作能力突出學
生干部隊伍。
1、班干選拔采取民主與集中的原則，堅持工作學習交流活動。
2、嚴格班干考核制度，使班干能夠率先垂范。
3、加強班干的培訓與指導工作。
(二)抓好班級后進生的教育與轉化工作。
1、建立后進生的教育檔案。
2、注重后進生的心理健康教育。
3、建立后進生家校聯動的機制，搭建家校教育平臺。
4、舉辦后進生教育培訓班，強化整體轉化提高。
5、走進學生心靈，關注后進生的成長與進步。
(三)抓好“文明禮儀”系列教育活動。
1、起草并制訂班級文明禮儀實施方案。
2、組織學習與落實學校文明禮儀考核制度。
3、開展文明禮儀晚講教育活動新生班主任工作計劃新生班主任工作計劃。
4、組編文明禮儀教育材料。
5、開展班級“文明星”的評比工作。
(四)抓好班級活動開展工作。
堅持晚講活動豐富多彩，發揮晚講、班會育人陣地的作用。
(五)抓好班級常規管理工作。
1、抓好校園環境衛生打掃與監督崗管理工作。
2、抓好兩操工作。
3、抓好學生“出入證”管理工作。
4、抓好學生考勤管理工作。
(六)抓好學生安全教育。
1、學生有節制地進入網吧，控制不良侵害。
2、注意交通安全，小心防范為主。
3、抓好學生矛盾化解工作
4、抓好學生防水、防電、防火、防盜的管理工作。
四、主要活動安排：
九月：1、新生入學教育活動。
2、新生軍訓及入學教育活動。
3、暑期社會實踐活動總結。
4、開學典禮。
5、制訂班級工作計劃。
6、衛生大掃除評比。
7、班級教室布置評比。
十月：1、國慶專刊。
2、體操比賽。
3、班會、晚講公開課活動。
4、心理健康教育活動(輔導老師值班個別輔導等)。
5、班級事務“承包制：經驗交流活動。
十一月：1、期中考試。
2、田徑運動會。
3、內務整進比賽活動及安全文明寢室評比活動。
4、演講比賽準備工作。
5、班級活動創新工作。(申報、觀摩、評比)
6、心理健康教育活動。
7、學生異動情況第一次調查。
十二月：1、紀念“一二·九”運動7周年活動新生班主任工作計劃工作計劃。
2、演講比賽。
3、元旦會演和元旦專刊。
4、文明禮儀班級申報。
5、學生異動情況第二次調查。勸學堵流宣傳發動。
元月：1、勸學堵流工作
2、班級工作總結。
3、文明禮儀班級評比活動。
4、素質報告單填寫與郵寄。
[摘 要]：當今社會科學技術日益發展，人們的交往越來越多，也就要求高效率的收集信息。而鄉村中學學生口語表達能力較差，為了適應社會，口語訓練勢在必行。我認為從以下四方面訓練學生：首先是字、詞 、句是培養口語交際的基礎。其次，讀是口語交際訓練的關鍵。再者，創設情景是口語交際訓練的重點。最后，寫作與口語交際訓練互為前提。
口語交際，指的是交際雙方為了特定的目的，運用自己的口頭語言和適當的表達方式進行思想感情交流的一種交流活動①。
最近，我仔細查看了與新課程有關的語文試卷，發現幾乎每一套題里面都涉及到口語交際的題。我又問了我校的語文老師，大多數教師一個學期只上一、兩次口語訓練課。教師只注重知識的傳授和疑難的解決，從而忽視了口語交際的訓練。每一單元的綜合活動課更是少有人去做，即使做也是形式，原因是：一方面是對口語交際的重要性認識不夠；另一方面是鄉村中學資料來源困難。再一看學生，更是糟糕，站起來能說幾句話的少之又少，且前言不達后語，更多的是站起來面紅耳赤、不知東南西北。通過以上的調查，我明顯感到鄉村中學生的口語交際訓練勢在必行。再學習《全日制義務教育語文課程標準》，會發現在《總目標》中提出了：“具有日常口語交際的基本能力，在各種交際活動中，學會傾聽、表達與交流，初步學會文明地進行人際溝通和社會交往，發展合作精神。”可見口語交際也成為語文學科中不可分割的一部分了。
針對以上情況，我們鄉村中學語文教師應怎樣在課堂中訓練學生的口語能力呢？下面我談一點膚淺的看法：
一、
字、詞 、句是培養口語交際的基礎。語言是由單個的句子組成的，而句子又是由字、詞組成。因此，在語言的交流中，能否恰當的表情達意，形象的描繪事物，得體的傳遞信息，關鍵要看語言的駕馭能力。這中間，識字量的多少對口語交際起著基礎性的作用。試問一個人連字、詞、句都不懂，還能正確的去交際嗎？所以我們平時在課堂教學中應讓學生積累字、詞、句，并強化每一個字詞句的理解與運用，設置恰當的情景練習對話。這樣讓學生掌握了一定的字詞句，語言才會豐富，靈活多變，而不是一味的重復哆嗦。
二、
讀和說是口語交際訓練的關鍵。學生積累了一定的字詞句的基礎上，大腦中有東西裝了，這就需要用語言表述出來。如何來表達，這就更需要教師在上課時，強調讀的重要性。因為只有讀時吐字清晰，發音準確，注意了停頓和重音，注重了語調和語速，口頭交流才會做到準確流暢，抑揚頓挫，因而我認為鄉村中學應注重課堂中的讀的訓練。為了提高閱讀的興趣，可以采取多種方式的讀，如齊讀、個別讀、小組讀、分角色讀。讀說明文，能訓練學生的語言準確、嚴密、富有邏輯性。讀小說，能訓練學生的語言生動、形象。讀古文，能訓練學生出口成章，旁征博引，貫通古今。讀詩歌，能訓練學生語言富有跳躍性。讀議論文，能訓練學生思維敏捷，說話有條理。同時也強調學生課外多讀，養成讀說的習慣。為了達到說得出口成章，我在上課時，先用三分鐘時間讓學生選擇一個主題說一段話，再由其他同學評價。
三、
創設情景是口語交際訓練的主要陣地。創設情景指的是制造一個與社會生活相同的虛擬場景，讓學生模擬表演。《修訂大綱》指出“口語交際能力的培養要在雙方互動的語言實踐中進行。”學生只有在動態的雙向或多向互動中才能增加口語表達能力，可以根據口語交際的情景創設和諧民主寬松的氛圍，使學生能自由地無拘無束的參與交流，發展學生的個性與創造性。這就要求學生仔細的聽，并且要準確理解對方的意思，還要聽出不同意見的分歧所在，聽出弦外之音，話外之意。例如：
情景一 某公司招聘員工，當你報了名通過考試拿著材料去應聘時，招聘卻說：1、“材料先放在這里，有消息會通知你的。”2、“是否可以談談你的要求和打算？”3、“如果分配你到別的崗位，你愿意嗎？”面對以上三種情況，學生都要聽出招聘者的弦外之音，然后作出不同的回答。
創設情景要求學生根椐情景能夠得體的說。也就是要分清場合、對象，用語文明、得體。例如：
情景三 假如你是一家飯店的服務員，為了招攬客人，當你看到一老農從店前路過你應怎樣說？當你看到一位工人從店前路過你應怎樣說？當你看到一位知識分子從店前路過你應怎樣說？當你看見一個小孩從店前路過你應怎樣說？我讓幾個學生分別扮演不同身份的人進行表演訓練，效果很不錯。這就要針對各自不同的身份說出不同的話才能達到“攬客”的目的。對老農語言要通俗易懂，說出符合農民的生活的飯菜；對工人語言要豪放熱情，說出適合工人家庭的飯菜；對知識分子說話要文字彬彬，說出知識分子喜歡的飯菜；對小孩說話要和藹可親，說出小孩喜歡的飯菜。以上是針對中國人而說，如果是外國人就要注意東西方文化的區別。這一活動訓練了學生在這一種場景中的說話要看對象要文明、得體的能力。
創設情景要求學生講究語言美，也就是說話要注意選擇文明用語，不然會出現相反的意思。如：
情景四 有一天，小張去拜訪李教授，兩人爭論到興頭上，小張說：“您老糊涂了！”李教授聽的勃然大怒，拂袖而去，小張不知所措。我問學生知道是什么原因？學生馬上就明白了是小張說話不文明而造成的難堪局面，帶有責罵的口氣，讓李教授生氣了。講究語言美不要提醒學生在交際中注意停頓、重音、語速、語調。
四、
師：今天，讓我們一起走進文化的世界。看課題，講文化，講中華民族文化；看眼前，看課桌，找一找最富有“文化”的元素。
師：講到書的文化，不得不讓我們想起一個人。請問這人是誰？為什么你會記得他？
【圖片材料】 莫言與作品
小結：莫言的《蛙》，榮獲我國第八屆茅盾文學獎。2012年莫言摘取了世界諾貝爾文學獎的桂冠，現在已經成為中國文學史上的一個“標志”。
Ⅱ、授新課
一、中華文化源遠流長、博大精深
1.中華文化源遠流長
師：說到書，不得不提到文字。我國最早的文字是什么樣的？甲骨文在中華文化發展中發揮了怎樣的作用？
師：從古代的甲骨文到今天世界諾貝爾文學獎得主莫言，這說明中華文化有著怎樣的特點呢？
小結：中華文化歷史悠久，是人類文明史上唯一沒有中斷而延續至今的古老文明。中華文化源遠流長、博大精深！
2.中華文化博大精深
師：中華文化源遠流長、博大精深，在世界上最著名的是什么？除了“四大發明”還有什么？
【圖片材料】 古代樂器與現代樂器
師：現代樂器與古代樂器比較，二者有什么聯系嗎？我們在傳承古代文化時，應堅持什么樣的原則？
小結：在傳承古代文化時，我們應堅持“取其精華，棄其糟粕”的原則，傳承優秀的民族文化，弘揚優秀的傳統文化。
【音樂視頻】 龔麗娜與《忐忑》
師：現在讓我們一起欣賞龔麗娜演唱的《忐忑》，你會感知到哪些文化元素？
師：《忐忑》集東西方文化為一體，這表明中華文化博大精深，具有很強的包容性，這包容性表現在哪些方面？
小結：中華文化博大精深，具有很強的包容性，既、兼收并蓄，又強調仁愛和諧、和而不同。同時中華文化善于吸取外來文化的優秀內容和有益成果，不斷繁榮發展。這就叫做“洋為中用，古為今用。”
【圖片音樂】 刀郎與《2002年的第一場雪》
師：你知道“刀郎”是什么民族的人嗎？
師：為什么當你聽完刀郎的《2002年的第一場雪》后，你會感到刀郎是位少數民族？
【圖片材料】 高空走繩與“高空王子”阿迪力
師：再來看，維吾爾族的“達瓦孜”與雜技舞臺上的走鋼絲，有什么聯系與區別嗎？
師：“刀郎”、阿迪力這些人，將寶貴的青春獻給了西部文化藝術的創作和傳承事業。是什么給了他們如此強大的力量？
小結：中華文化深深熔入了民族的生命力、創造力和凝聚力，使我國各民族人民對中華文化產生了強烈的認同感和歸屬感。它是激勵中華民族強大的精神力量，也是激勵中華兒女共同創造祖國美好明天的不竭之源。
二、新疆民族文化是中華文化的一部分
師：說到新疆民族文化藝術，你能說到哪些方面的文化？說出哪些民族工藝？
師：同學們說出了方方面面的表現，那么你最喜歡新疆的民族文化藝術的哪個方面？新疆民族文化藝術都有什么特點呢？
師：大家說的非常好！老師也收集到一些新疆民族文化藝術的資料，在這里展示給大家，讓我們一起感受和分享新疆文化藝術的魅力。
【圖片材料】 新疆民族文化藝術
師：上述這些材料，是從哪個方面來介紹新疆文化藝術的？說到文學，你還能列舉出哪些新疆的優秀文學作品？
小結：維吾爾族的《福樂智慧》、蒙古族的《江格爾》、柯爾克孜族的《瑪納斯》；我們從小就熟悉、喜歡的《阿凡提的故事》等等。
【音樂視頻】 新疆《十二木卡姆》藝術
師：上述材料，是從哪個方面來介紹新疆文化藝術的？
師：說到歌舞，不得不說說《十二木卡姆》。
小結：木卡姆淵源于西域土著民族文化，又受伊斯蘭文化的影響。“木卡姆”為阿拉伯語，意為規范、聚會等意。2007年11月25日被聯合國教科文組織宣布為“人類口頭和非物質遺產代表作”。
【圖片材料】 新疆“于田的小花帽”
師：上述這些材料，是從哪些方面來介紹新疆文化藝術的？你還能列舉出哪些？
小結：英吉沙小刀、維吾爾陶器、小花帽等。尤其是“于田的小花帽”，是盛行的一種狀似杯碟，直徑不足十厘米，純屬裝飾性的小花帽。于田的小花帽作為世界最小的帽子已被載入吉尼斯世界紀錄大全。
【音樂視頻】 新疆飲食文化
師：現在我們要介紹的是新疆的經典文化――飲食文化。讓我們一起來欣賞：你都聽到、看到了哪些美食？
師：誰來說一說，你最喜歡的一道“飲食文化”是什么？它具有怎樣的價值？
小結：聽了大家的介紹，相信每一位都深深地愛上了新疆的美食文化。新疆的美食越來越多的成為各民族大眾非常喜歡的飲食。
【音樂視頻】 新疆果品文化
師：讓我們一起來欣賞歌曲。看著誘人的果品，聽著優美的音樂，你會有什么樣的感受呢？
師：在座的同學中，有世居新疆的，有才來新疆不久的，為什么你們會如此喜歡新疆的果品呢？你們是通過什么途徑來了解新疆的瓜果呢？
小結：現在新聞媒體很是發達。報紙雜志、新聞廣播、網絡空間等等。正是暢通的媒體，使新疆走向全國、走向世界，也使新疆更多的了解內地、了解世界。所以說“新疆民族文化是中華文化的一部分”，新疆各民族文化是在交流和學習中發展的。
三、新疆各民族文化在交流和學習中發展
1.文化交流的歷史
【材料一】 古“絲綢之路”
【材料二】 新時期的援疆工作
師：材料說明了什么？新疆與內地進行文化的交流意義何在？
小結：新疆與內地有史以來聯系密切，各族人民在交流中，加速了新疆文化的發展和壯大，也推動了中華文化的長盛不衰。
2.文化交流的多種途徑
【學生梳理知識，老師出示板書】
（1）大眾傳媒：報紙雜志、廣播影視、互聯網、口口相傳等。
（2）文化交流：商品貿易、人口流動、人才交流、文藝演出、旅游業發展等。
關鍵詞： 思品課 教學 模式 構建
空洞的說教，是激發不起學生的學習興趣的，反思十多年來思品課教學中的得失后，認識到思品課教學要適應新形勢的需要，必須構建一種以學生為主體的新型的思品課教學模式。學生學習知識的過程是主動構建知識的過程。每個人都以自己不同的方式去構建對事物意義的理解，不同的人看到的是事物的不同方面，不同個體的不同理解又補充了個體經驗的局限，把個體構建推向合理和完善。它強調了以學生為主體，加強合作學習的重要性。根據這個理論，結合學生的認知規律和新課標的要求，我建立了以學生為主體的思品課教學模式。希望在各種層次上提高思品課的實效性，各個環節具體實施如下：
一、分組學習的基本環節
組內討論階段，根據學生自愿和學生座位順序編為6人一組，學習小組長依次輪流擔任。每節課上課時，教師提出要討論的問題，由小組長負責討論，且將小組成員的發言記錄下來，以便在班上交流。在學生組內討論階段，教師以“伙伴”的身份參與一個學習小組的交流與討論，切不可以喧賓奪主。為了調動學生的主動性、積極性保持學生平衡心理，教師根據小組情況和不同問題，有意識地多參與幾個小組的討論，由于小組長輪流擔任使每個學生都有機會在班上的發言中得到鍛煉。
組間交流與問題征答階段。隨后以小組為單位進行問題征答，每個小組先陳述本組最有“價值”的問題，在班上交流。問題的提出無論對提問的學生還是組內的成員，都是一種鼓勵和嘉獎，還特別有助于班內和諧的人際交往形成。在這個環節中，教師是交流與征答活動的組織者，要根據教學目標和教學重難點對各小組不能解決的問題進行篩選。同時也可作為參與者，對學生們的問題或看法提出質疑，進一步與學生進行思維上的碰撞。
接受指導階段，對某些尚示在組內征詢答案的問題或全班通過征答、討論仍不能解決的問題，需要教師設置適當的問題加以指導和點撥。教師還可以提供可以解決問題的方法，或者提供查閱資料的途徑，或者提供教師自己的聯系方式，以便課后繼續與學生探討。
展示交流階段。這是小組合作學習最重要的環節。要習慣于對學生成果的展示，對課堂討論的結果，要以小組長的名義在課堂上充分展示，如小組記錄、材料分析解答、活動探究問題解答等都要進行綜合評比。這樣在學生中樹立信息共享意識，形成信息協作的素養是十分重要的。在收集資料的實踐中，學生自己會與外界建立多種和諧的人際協作關系，信息就成了有效地擴展和延伸個體的手段。在此過程中，教師進行必要的監控和導向，保證學生的討論和發言具有一定的深度和廣度，力求既達到新課標的要求，又促進小組協作良好風氣的形成。
二、對話是教學的主要形式
新課程理論認為“教學從本質上說是一種溝通”與“合作”的活動，因此，教學可以被理解為一種語言性溝通或語言性活動。其中“對話”是教學活動的重要特點。對話體現師生之間民主、平等、合作的互助關系與伙伴關系。思品教學中，當學生處于課堂的主體地位時，教學結構的三要素――教師、學生、教材展開了多向對話。教師、學生打破時空的界限進行交流對話，教師與學生個體或群體之間平等。這種以學生為主體的開放式教學，使課堂充滿活力，也符合新課標的要求。一般有三個環節，誘發聯想、探究發現、主動發展。通過師生互動的形式，讓學生把主動發展作為一個積極迫切的目標，養成良好的學習習慣。
教師與學生對話，教師與學生不再是灌輸與被灌輸、主宰與被主宰的關系，而是一對對話的主體，在民主的氣氛中，雙方自由實現，互相傾聽，在對話中分享理解對知識的感悟，分享獲取知識的喜悅。但是，在師生對話中，教師又應該發揮一定的主導作用。教師在組織學生對精心設計的問題進行討論時，既要對學生的回答作出恰當的評論，又要隨時發現、揭示對話雙方存在的差異，以達成師生心理資源的互補和共享。這正如蕭伯納所說：你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，每個人還有一個蘋果，但如果你有一種思想，我也有一種思想，彼此交流，那么每個人都有兩種思想。學生的發現能力、質疑能力、思考能力、口語交際能力就會得到有效鍛煉。新的學習方式一旦建立，課堂上就會形成思想、知識、情感、能力、態度、價值觀等交流的網絡。在合作探究過程中，學生加大了選擇性、充滿了激情和智慧，思品課合作學習將個人之間的競爭轉化為小組之間的競爭。這樣可以避免學生變得冷漠、自私、狹隘和孤僻，同時培養了學生合作精神、團隊意識、集體觀念和競爭意識與競爭能力。
三、激發興趣，使學生進入積極輸出狀態
1. “熱點”。要使學生關注“熱點”。如“當你乘車時，錢包被人偷了；到超市購物時，自己被懷疑為小偷；自己親自購買了冒牌洗發精；親眼看到好朋友在校園內亂丟果皮紙屑等”，遇到這些問題你該怎么辦？當這些問題提出后，學生的熱情自然高漲，討論的勁頭可足啦！問題的答案很快就出來了。
2. “情感點”。思品課教學要積極創設情感氛圍，這樣學生激情才能蕩漾，這就要求教師把學生帶入積極思維的情境中，讓其感悟未來生活的甜蜜。如八年級思品下冊第二單元第一節講到三個文明內容（政治文明、物質文明和精神文明）。課前我根據教材內容，聯系目前農村中的實際問題，設計了這樣幾種情境，你所在的村農民對辦合作醫療是怎么看的？目前有何進展？你所在村組賭博現象嚴重嗎？聯系實際認真分析其危害性。你是否很希望新農村早日建成？這樣學生的思維、激情一下活躍起來了，這時教師就要抓住良機，及時引導，可以收到事半功倍的教學效果。
