時間：2022-05-25 21:38:24
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇青少年素質(zhì)教育論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
論文摘要：技工學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是針對社會經(jīng)濟發(fā)展和企業(yè)的需要培養(yǎng)高素質(zhì)高技能人才。突出培養(yǎng)學(xué)生的社會適應(yīng)能力、專業(yè)技術(shù)特長、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力。技校畢業(yè)生工作在生產(chǎn)和社會實踐的第一線，直接體現(xiàn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平和社會文明進步程度。因此法制教育對技工學(xué)校的學(xué)生尤為重要，有助于學(xué)生快速了解社會、熟悉社會、適應(yīng)社會，增強就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力。
1技工學(xué)生法制教育的必要性
1.1加強法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的有效辦法。
未成年人自身辯知能力差、心理不成熟和易于教化等特點，在刑法上普遍采取了從寬處理的政策。但現(xiàn)在的情況是未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢，這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識的第一陣地，加強學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的最好辦法。
1.2 法制教育是培養(yǎng)合格人才的重要教育內(nèi)容。
技工學(xué)校學(xué)生多是初中畢業(yè)生，有的還沒有初中畢業(yè)，學(xué)生來源復(fù)雜，學(xué)生的文化程度、自身素質(zhì)普遍較低。有的學(xué)生甚至已經(jīng)不能被社會所接受。學(xué)校是對青少年學(xué)生進行培養(yǎng)和教育的重要場所，擔(dān)負(fù)著為經(jīng)濟發(fā)展和國家建設(shè)輸送人才的重要任務(wù)。所以我們在對學(xué)生進行專業(yè)理論教育，強化技能訓(xùn)練的同時，更加注重學(xué)生的思想道德、理想情操的培養(yǎng)，特別加強了學(xué)生的法制教育，使其更加符合國家和社會的要求和需要。
1.3法制教育是青少年個性發(fā)展和成材的前提。
素質(zhì)教育、大眾化教育促進了青少年的個性發(fā)展，已取得了一定的成效，但我們應(yīng)該看到：“應(yīng)試教育”雖然已受到社會的強烈抨擊，但它仍有一定的教育市場；大眾化教育中的職業(yè)技術(shù)教育有待于發(fā)展和規(guī)范；相當(dāng)一部分青少年的個性得不到發(fā)展和充分利用，缺乏動手、生存和就業(yè)等能力。 重視和加強青少年的個性發(fā)展，使各具個性的青少年人人都能充分發(fā)揮自己的興趣、愛好、特長，最終實現(xiàn)人人都成才，成為社會各行各業(yè)的棟梁之才，是我們實施人才強國戰(zhàn)略的當(dāng)務(wù)之急。
2 技工學(xué)校法制教育中存在的問題
技工學(xué)校的教育教學(xué)研究部門缺乏對技工學(xué)校法制教育重要性的認(rèn)識，沒能較系統(tǒng)地研究出一套將法制教育、德育教育、職業(yè)指導(dǎo)相結(jié)合的素質(zhì)教育體系。
任課教師水平參差不齊，學(xué)生積極參與性不高?，F(xiàn)在的法律課教師多為帶班上來的政治教師，其中很多教師可能從來都沒有接觸過法律，自身的法律意識和教學(xué)方法便存在著一定的欠缺，導(dǎo)致很多教師只能照本宣科，進行填鴨式教學(xué)，缺乏案例教學(xué)和課堂的靈活性，使法律課成了純粹的知識講授課，學(xué)生沒有任何積極參與性可言。起不到對學(xué)生進行素質(zhì)教育和創(chuàng)業(yè)教育的目的。
教育導(dǎo)向錯誤。目前的學(xué)校教育雖然一再強調(diào)素質(zhì)教育，但這是一種斷層的教育概念，它和后面更高階段的教育目標(biāo)是不銜接的。在應(yīng)試教育的模式?jīng)]有真正改變的情況下，從教師、家長到學(xué)生，沒有一方會接受所謂的素質(zhì)教育。因此在素質(zhì)教育或整個教育理念中事實上存在著自我矛盾自我否定的東西，它必然異化了素質(zhì)教育而使它形同虛設(shè)。
教育方式不當(dāng)。一些教師對學(xué)生缺乏愛心不尊重學(xué)生的人格，甚至體罰或變相體罰學(xué)生，降低了教育的效果；有的對學(xué)生出現(xiàn)的一些問題不善于教育引導(dǎo)，未能起到“傳道授業(yè)解惑”的天職作用；更有一些教師師德不彰，不注重品行修養(yǎng)，陋習(xí)不避學(xué)生耳目，污染了學(xué)生的視聽。在這種缺位教育的環(huán)境下，青少年未能得到良好的身心輔導(dǎo)，其生理、心理健康未能得到應(yīng)有的重視，一旦處于誘發(fā)環(huán)境中，極易釀成違法犯罪行為。
義務(wù)教育階段法制教育流于形式化。在校學(xué)生是青少年的主流，學(xué)校是青少年法制教育的主陣地，但在學(xué)校教育中，與其他課程相比，法制教育仍然得不到足夠的重視。目前雖然社會各界都認(rèn)識到素質(zhì)教育的重要性，但應(yīng)試教育的影子仍然揮之不去，升學(xué)率還是家長、社會以至學(xué)校自身對教育成果的評判標(biāo)準(zhǔn)，雖然有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)自己也認(rèn)為法制教育非常重要，但也感到無奈，因為法制教育沒有納入教學(xué)大綱，在課程安排上，重視程度上還不夠。這就給技工學(xué)校的法制教育帶來了一定的困難。
教育管理缺乏整體化。技工學(xué)校的法制教育由于沒有硬任務(wù)、硬指標(biāo)，因而也就沒有明確的職責(zé)和目標(biāo)，形成法制課上與不上一個樣、上好上壞一個樣的狀況。
3技工學(xué)校法制教育的對策建議
技工學(xué)校學(xué)生的法制教育是青少年法制教育的薄弱環(huán)節(jié)，應(yīng)引起高度重視，將技工學(xué)校學(xué)生的法制教育納入整個社會普法的系統(tǒng)工程。將法制教育作為強化學(xué)生素質(zhì)，深化德育教育，完善就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的重點。
3．1國家必須承擔(dān)起責(zé)任主體的責(zé)任。作為公權(quán)力的人，國家是應(yīng)對青少年違法犯罪負(fù)責(zé)的主體，因為它掌握了國家的所有資源，只有它有條件也應(yīng)該為此負(fù)責(zé)。一要有明確可行的立法。首先要修改完善青少年立法，建立一個全面的青少年立法體系。其次要明確立法的主旨。從反對青少年違法犯罪的角度出發(fā)，青少年立法的基本理念應(yīng)是對青少年進行保護，保障他們健康成長。因而，相對應(yīng)的，應(yīng)對青少年違法犯罪受理機構(gòu)的設(shè)置、處理原則的確立以及保護措施的制定等方面進行論證探討，以期建立較為科學(xué)合理的青少年違法犯罪控制體系。
3．2技工學(xué)校要形成良好的法制教育體系。要樹立正確的教育觀，切實加強和改進學(xué)校教育，使教育真正成為澤被后世的好事。針對當(dāng)前學(xué)校教育存在的問題，以下幾個方面是需要加以重視的：要明確教育理念。盡快著手解決與“素質(zhì)教育”這一理念不相配套的教學(xué)體系，以使這一理念切實落到實處；要增加學(xué)生的法律教育。把法律教育納入教育規(guī)劃，培養(yǎng)一批法制教師，開展系統(tǒng)的法律教學(xué)，以期培養(yǎng)青少年具備法律素質(zhì)；要重視培養(yǎng)青少年良好的人格品德和思想品德。要改進教育方法，更加關(guān)心青少年的心理、思想發(fā)育狀況，及時給他們提供咨詢服務(wù)和幫助，合理引導(dǎo)，保護他們的個性發(fā)展，逐漸形成良好的人格品德和思想品德。引導(dǎo)他們樹立正確的認(rèn)識方法，學(xué)會正確地對待社會事物，形成良好的辨別力和自我控制能力，為青少年以后獨立自主的健康成長奠定基礎(chǔ)；教育內(nèi)容要豐富。各學(xué)校要充分利用第二課堂和社會實踐活動，對學(xué)生進行生動、直觀的法制教育。如播放法制教育電視片，電影和專題廣播，舉辦法律知識競賽，組織有獎?wù)魑?，組織模擬法庭，開辦法制宣傳園地，印發(fā)普法小冊子，開展法律咨詢活動，參觀監(jiān)獄，旁聽有關(guān)刑事、民事、經(jīng)濟、行政案件的審判活動，請政法干警講法制課，開展學(xué)生“帶‘法’回家”普法實踐活動等，讓學(xué)生在實踐中增強法的觀念；教學(xué)要規(guī)范。要全面貫徹中央《關(guān)于基礎(chǔ)教育與發(fā)展的決定》、《關(guān)于進一步規(guī)范中小學(xué)德育教育的意見》、《關(guān)于進一步加強社會治安綜合治理的意見》精神和中央兩部“五五”普法規(guī)劃的要求，加強法制課程建設(shè)，進一步改革和完善法制教育教學(xué)內(nèi)容，要把法制教育課納入教學(xué)大綱，規(guī)定具體的課時安排。根據(jù)學(xué)生心理特點、接受能力、知識結(jié)構(gòu)編寫出統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、通俗易懂的法制課教材；教育質(zhì)量要提高。要組織力量對任課教師、班主任、法制副校長進行法律知識培訓(xùn)和考核，并逐步配備專職法律教師，壯大法制教師隊伍，同時，在教學(xué)上要與主科同等對待，并列入考試范疇。
3．3社會和家庭要積極參與共同加強技校學(xué)生的法制教育。法制教育是一項社會系統(tǒng)工程，需要社會各方面的配合參與，學(xué)校要明確職責(zé)，給教師確定硬任務(wù)、硬指標(biāo)，要將授課的效果與教學(xué)實績掛起鉤來，與年終考核、晉級、晉職掛起鉤來。同時，家庭及全社會都要共同關(guān)心青少年的健康成長，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，努力營造一個學(xué)法、守法、護法的社會環(huán)境。校外的法制教育要通過開展法律進萬家、依法治家、依法治村、依法治區(qū)（片區(qū)）、依法治廠等活動，努力創(chuàng)造青少年健康成長的環(huán)境。學(xué)校要通過采取與政法等有關(guān)部門建立共育單位，聘請校外輔導(dǎo)員、與學(xué)生家長建立聯(lián)系卡、定期家訪，向社會發(fā)放倡議書等形式，對學(xué)生進行全方位多渠道的法制宣傳教育。同時要加強社會治安綜合治理，對校園周邊治安進行集中整治，保證學(xué)生有一個安靜、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。形成社會、學(xué)校、家庭共同關(guān)心的良好氛圍。
參考文獻(xiàn)
[1]程燎原《從法制到法治》、法律出版社1999年版.
一、引言
心理學(xué)研究表明：一個學(xué)生的心理狀態(tài)是否正常、健康與家庭、社會、學(xué)校教育有著密切的關(guān)系。心理健康是發(fā)展學(xué)生良好的心理素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)，心理健康教育是現(xiàn)代社會發(fā)展的需求，是學(xué)校促進學(xué)生心理健康和人格健全發(fā)展的有效途徑，是學(xué)校教育現(xiàn)代化和科學(xué)化的重要標(biāo)志。因此，探索和研究目前日益嚴(yán)重的中學(xué)生心理健康問題是學(xué)校實施素質(zhì)教育的目標(biāo)之一。
二、中學(xué)生心理健康存在的問題
心理健康，是指在身體、智能以及情感上與他人的心理健康不相矛盾的范圍內(nèi)，將個人心境發(fā)展成最佳狀態(tài)。具體表現(xiàn)為：身體、智力、情緒十分協(xié)調(diào);適應(yīng)環(huán)境，人際關(guān)系中彼此能謙讓;有幸福感;在工作和職業(yè)中，能充分發(fā)揮自己的能力，過有效率的生活。良好的心理狀態(tài)是現(xiàn)代社會對人的素質(zhì)要求的基本條件。然而，中學(xué)生的心理健康狀況令人擔(dān)憂。近年來，我國中小學(xué)生心理疾患發(fā)病率呈直線上升趨勢。根據(jù)調(diào)查分析，中學(xué)生心理健康問題主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1.依賴心理：當(dāng)前，獨生子女學(xué)生越來越多，從小受到父母的百般呵護、溺愛、嬌寵，好比溫室里的花朵，缺少獨立意識，什么事情都要依賴家長。
2.自私狹隘心理：表現(xiàn)為心胸狹窄，自私自利，常為一點小事而斤斤計較，把個人利益看得過重，具有較強的報復(fù)心理。
3.易怒心理：所謂易怒就是指容易沖動、急躁，愛發(fā)脾氣，喜怒無常，報復(fù)性強，常有干危險、愚蠢事的沖動，事后冷靜下來又后悔。
4.逆反心理：一些學(xué)生對外界的刺激常產(chǎn)生與常態(tài)相背的心理反應(yīng)，與他人交往采取不合作的對抗態(tài)度，對老師、家長的教育感到厭煩甚至頂撞。
5.嫉妒心理：這是一種恐懼或擔(dān)心他人優(yōu)于自己的心理狀態(tài)。這種心態(tài)重點中學(xué)的學(xué)生尤為明顯。
三、中學(xué)生心理健康問題形成的原因
影響學(xué)生心理健康的因素很多，有學(xué)生自身的主觀因素，也有外界的客觀因素。概括起來主要在三個方面：一是家庭教育對學(xué)生的影響;二是社會環(huán)境對學(xué)生的影響;三是學(xué)校教育對學(xué)生的影響。
(一)家庭環(huán)境因素
從教育實踐中我深刻體會到家庭環(huán)境對學(xué)生身心健康發(fā)展所起的巨大作用，父母是學(xué)生的第一任老師，也是終身教師;家庭是孩子的第一所學(xué)校，也是終身學(xué)校。通常情況下，家庭內(nèi)部成員關(guān)系和睦融洽，孩子性格開朗樂觀，適應(yīng)環(huán)境的能力會更強。
(二)社會負(fù)面因素
市場經(jīng)濟中的激烈競爭在促進社會各方面飛速發(fā)展的同時亦造成了一系列的社會問題，緊張的生活節(jié)奏和巨大的工作壓力使人感到精神壓抑、身心疲憊。另一方面，影視宣傳、文化娛樂隨處可見暴富和暴力，計算機和網(wǎng)絡(luò)又輕而易舉地提供給中學(xué)生容易成癮的暴力和賭博的游戲，使他們陶醉于自身價值得到體現(xiàn)的虛無世界中，從而更不愿與世界交往，甘愿獨處于封閉之中。在社會大環(huán)境下，酒吧、游戲機房以及隨處可見的網(wǎng)吧等等，極大地影響著中學(xué)生的身心發(fā)展。
(三)家庭教育方面
與學(xué)校教育相比，家庭教育有其優(yōu)點和長處。通常血緣關(guān)系使子女對父母有一種特殊的信任感與親切感，父母的喜怒哀樂時刻感染著子女，他們之間的心理相通使子女時刻受到父母的不自覺的影響，從家庭教育的影響途徑和方式來看，家庭教育主要是在日常生活中使子女通過耳濡目染而受到潛移默化的影響。它不是通常意義上的有嚴(yán)密計劃和系統(tǒng)性的正規(guī)教育。
(四)學(xué)校教育方面
學(xué)校應(yīng)樹立素質(zhì)教育的理念，開設(shè)心理健康教育課。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，要尊重學(xué)生的人格，堅持每個學(xué)生都有自己獨特的價值，對少數(shù)有不良行為的學(xué)生應(yīng)耐心的啟發(fā)誘導(dǎo)，而不能動輒批評指責(zé)，甚至把他們當(dāng)成典型的例子張揚，致使這些學(xué)生自尊心受到傷害。
(五)社會環(huán)境治理方面
教育體制要改革，要搞真正意義上的素質(zhì)教育，要真的“減負(fù)”，要讓我們的孩子活得輕松些，使他們能有精力突發(fā)奇想、展開幻想，去搞科研、搞發(fā)展，讓他們?nèi)崿F(xiàn)祖國飛速發(fā)展、繁榮昌盛的中國人的愿望;影視宣傳、文化娛樂網(wǎng)絡(luò)世界的病毒要下大力量、下狠心快速查殺，否則后患無窮。
關(guān)鍵詞：媒介素養(yǎng)；媒介素養(yǎng)教育；中小學(xué)生
一、媒介素養(yǎng)教育的由來及發(fā)達(dá)國家開展現(xiàn)狀
媒介素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)教育的概念起源于20世紀(jì)30年代初期的歐洲，最初是由英國學(xué)者利維斯和他的學(xué)生桑普森從維護傳統(tǒng)價值觀念和傳統(tǒng)文化，反對大眾傳媒中流行文化的角度提出的。在現(xiàn)代媒介社會中，“媒介素養(yǎng)就是指人們對各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個人生活、社會發(fā)展所應(yīng)用的能力”[1]。它是“人們面對媒體各種新信息時的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反映能力”[2]。我國學(xué)者在歸納、研究各國學(xué)者關(guān)于媒介素養(yǎng)教育的基本概念的解釋和論述后，對媒介素養(yǎng)教育的概念作出了界定：“所謂媒介素養(yǎng)教育就是指導(dǎo)學(xué)生正確理解，建設(shè)性地享用大眾傳播資源的教育，通過這種教育，培養(yǎng)學(xué)生具有健康的媒介批評能力，使其能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會發(fā)展”[1]。進行媒介素養(yǎng)教育最初的目的是為了抵制大眾媒介對公眾精神追求的誤導(dǎo)，尤其是對青少年成長產(chǎn)生的各種負(fù)面影響，倡導(dǎo)在學(xué)校引入媒介素養(yǎng)教育，培養(yǎng)青少年的媒介批判意識，使其能夠辨別和抵御大眾傳媒的不良影響。
20世紀(jì)70年代，在全世界范圍內(nèi)掀起了媒介素養(yǎng)教育運動，呈現(xiàn)出普及化、規(guī)?；⒛Ｊ蕉鄻踊?、社會化、網(wǎng)絡(luò)化、全球化等特點。許多國家將媒介素養(yǎng)教育作為一種新的教學(xué)科目納入學(xué)校課程內(nèi)。目前，澳大利亞、加拿大、英國、法國、德國、挪威、芬蘭、瑞典等國已將媒介素養(yǎng)教育設(shè)為全國或國內(nèi)部分地區(qū)中、小學(xué)的正規(guī)教育內(nèi)容。例如：加拿大安大略省是北美第一個正式將媒介素養(yǎng)教育從法律上規(guī)定為必修課的地區(qū)。1987年，當(dāng)?shù)亟逃块T指導(dǎo)方針，強調(diào)了媒介素養(yǎng)教育作為普通英語課程組成部分的重要性。方針規(guī)定：在中級和高級英語課程中，至少要有1/3的時間必須分配給媒介素養(yǎng)教育；在7-8年級學(xué)生(約12-13歲)的課堂中，必須有1/10的時間要用于各種形式的媒介素養(yǎng)教育。此外，在畢業(yè)所需的5個英語學(xué)分中，學(xué)生可以選擇一個完整的媒體課程來完成其中1個學(xué)分。此后，該省又陸續(xù)制定了一系列的規(guī)定來加強媒介素養(yǎng)教育的地位。目前，加拿大的媒介素養(yǎng)教育課程體系完善，針對不同年級的學(xué)生開設(shè)不同的課程，而且每年舉辦媒介素養(yǎng)學(xué)科學(xué)術(shù)交流和研討會。而以色列有400多所小學(xué)和200多所中學(xué)和高中開設(shè)了正式的媒介素養(yǎng)教育課。[3]
二、對我國中小學(xué)生進行媒介素養(yǎng)教育的必要性
目前，我國對于媒介素養(yǎng)教育已有所關(guān)注：中國青少年社會教育論壇——2004·媒體與未成年人發(fā)展論壇了《未成年人媒介素養(yǎng)教育行動策略研究》，著重呼吁，在未成年人中開展媒介素養(yǎng)教育。盡管如此，我國媒介素養(yǎng)教育理論體系的建立還有待加強，特別是有效實踐還比較缺乏。在中小學(xué)實施媒介素養(yǎng)教育的學(xué)校還少之又少。其主要原因，一是我國還沒有形成自己完備的媒介素養(yǎng)教育理論體系；二是由于中小學(xué)教育主要是以高考為主要目標(biāo)的應(yīng)試教育，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，擔(dān)心學(xué)生無法承載這些壓力。然而，在今天這個由媒介包圍的信息高度發(fā)達(dá)的時代，中小學(xué)生每天都處在電視、廣播、電影、報紙、雜志、互聯(lián)網(wǎng)等各種媒介網(wǎng)絡(luò)之中以及它們提供的大量信息包圍之中，這種勢不可擋的局勢已不容我們再忽視或駐足等待了。
(一)媒介的特點及其對中小學(xué)生的影響
媒介內(nèi)容有以下幾個特點：一是以電影、電視為中心的形象化趨勢，它比觀念化的傳播更加直觀、生動和通俗易懂，從而增加了媒介的教育功能，剝奪了學(xué)生體驗世界的不同方式，將其僅限于視覺體驗，制約了學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力。同時，也影響了學(xué)生與身邊社會的交往，使他們更加依賴于、沉溺于以符號信息為主的交流方式，導(dǎo)致人格交往障礙。二是媒介的娛樂化和商業(yè)化。中小學(xué)生具有好奇心、喜歡刺激、熱衷于變化迅速、色彩鮮艷、動感十足的事物，媒介的這一特性極大地吸引了他們，使他們獲得了無拘無束、打破常規(guī)的滿足感。對于社會經(jīng)驗欠缺的中小學(xué)生來說，對媒介內(nèi)容更易認(rèn)同，甚至用此作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。三是中小學(xué)生與成人媒介接觸的同質(zhì)化。當(dāng)代媒介用方便迅速的傳播技術(shù)把各種各樣的信息、內(nèi)容傳遞到社會的各個角落，造成中小學(xué)生與成人接受媒介所提供的同樣的信息。由于中小學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)欠缺，媒介所提供的信息與少兒的心理及生理水平不相適應(yīng)，使其對所獲得的信息以某種與成年人不同的標(biāo)準(zhǔn)、方式進行闡釋，從而產(chǎn)生意義判斷中的混亂。除此之外，成人世界的陰暗面、隱私暴露也使得成人對少年兒童失去了教育者的優(yōu)勢和權(quán)威。
(二)中小學(xué)生花費在媒介上的時間及其媒體使用特點
“青少年與兒童接觸媒體的時間(包括因特網(wǎng)、電玩)，已經(jīng)超過在中小學(xué)教室上課的總時數(shù)。因此，主張媒體是第一教育體制，而非第二教育體制，并不為過”。[4]2004年11-12月，上海團市委、市少工委和上海社會科學(xué)院青少年研究所聯(lián)合開展了“上海未成年人媒體需求調(diào)查”。調(diào)查顯示，他們平均每天花費在媒體上的時間排名為：“課外書籍”(1.17小時/天)、“電視”(1.05小時/天)、“網(wǎng)絡(luò)”(0.99小時/天)、“電腦游戲”(0.98小時/天)、“音像制品”(0.98小時/天)。調(diào)查還顯示，未成年人最喜歡的媒體依次是：電腦游戲(25.4%)、電視(18.8%)、音像制品(包括磁帶、CD、VCD、DVD、電影，18.8%)、各種課外書籍(16.7%)、網(wǎng)絡(luò)(14.5%)、報刊雜志(4.3%)和聽廣播(1.7%)。分析認(rèn)為，“課外書籍”之所以沒有進入學(xué)生最偏好媒體的前3名，而同學(xué)們對其消費的時間卻最多，是因為閱讀課外書籍被監(jiān)護人認(rèn)可，受到的干涉較少。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，未成年人經(jīng)?？吹碾娨暪?jié)目和使用電腦中尋求娛樂的動機占主導(dǎo)地位。如：調(diào)查結(jié)果表明，未成年人最常用的前6位電腦功能排序如下：打游戲(33.21%)、下載和播放音樂(16.06%)、搜索引擎查找(14.81%)、聊天交友(12.72%)、看影視作品(7.39%)、瀏覽網(wǎng)絡(luò)新聞(5.58%)[5]。從這項調(diào)查中，我們可以看到未成年人花費在媒介上的時間非常多，但是對其利用僅限在娛樂功能方面，對于如何利用媒介獲得對自己有所幫助的信息資源則了解不夠。
(三)從心理學(xué)角度看媒介對中小學(xué)生的影響
社會心理學(xué)認(rèn)為：中小學(xué)生與媒介的頻繁接觸，導(dǎo)致了媒介信息越來越深刻廣泛地影響他們早期社會性格和道德觀念的形成。如無形的媒介信息在對少年兒童的想象力、創(chuàng)造力、認(rèn)識能力的引導(dǎo)過程中，潛移默化地把承認(rèn)社會既定的價值觀念與道德規(guī)范灌輸給他們。大眾社會理論認(rèn)為：大眾媒介為中小學(xué)生提供了一個現(xiàn)實生活的畫面和社會規(guī)范，從而在其心中形成關(guān)于現(xiàn)實世界的概念和信仰。社會學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：當(dāng)代中小學(xué)生主要是通過各種媒介所提供的大量符號性示范活動來觀察和學(xué)習(xí)各種不同的行為方式，事實上，它超越了少年兒童所處的群體范圍。有研究發(fā)現(xiàn)，少年兒童比成年人更容易發(fā)生對媒介人物的認(rèn)同，更容易內(nèi)化其中的行為和信仰。毋庸置疑，中小學(xué)生接觸媒介是在已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)上接受新事物，媒介對個體的需要、信念、價值觀、智力、技能、理性和情感方面都有著重要的影響。
從以上三個方面看，媒介對中小學(xué)生有著不可低估的影響，甚至部分媒介信息內(nèi)容對其產(chǎn)生了負(fù)面作用。中小學(xué)生由于缺乏媒介素養(yǎng)教育，引起觀念和行為畸形發(fā)展的問題已經(jīng)凸顯。同時，媒介素養(yǎng)教育作為從專業(yè)教育的起點邁向公共素質(zhì)教育的平臺，它不僅是全面推進中小學(xué)生素質(zhì)教育的當(dāng)務(wù)之急，也是信息社會公民教育的題中應(yīng)有之義。
三、我國中小學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容及實施建議
參照其他國家中小學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容，結(jié)合我國中小學(xué)生的特點，可以將我國中小學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容概括為兩個方面：一是增加中小學(xué)生對于媒介的了解，學(xué)會用批判的意識接觸、辨別、選擇媒介所提供的信息，目的是減少某些媒體信息對中小學(xué)生的負(fù)面影響。二是掌握運用媒介的各種常識，知道合理地使用媒介，提高自我，完善自我，目的是讓中小學(xué)生學(xué)會從媒介中獲得對自己有意義的幫助。
(一)培養(yǎng)中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的師資隊伍
當(dāng)下我國從事新聞傳播專業(yè)的人員還不能在短時間內(nèi)滿足需求，因而，不能僅借助這個單一渠道。中小學(xué)可采取多種渠道加快對現(xiàn)有教師的培訓(xùn)。如對有新聞傳播專業(yè)知識的教師進行短期和長期、脫產(chǎn)和半脫產(chǎn)的培訓(xùn)，提高他們的媒體素養(yǎng)和教學(xué)水平，傳授基本的媒體素養(yǎng)教育的知識和方式，并將其融入各科教學(xué)中。有條件還可以對中小學(xué)部分教師進行專門培訓(xùn)，使其勝任不同階段的媒介素養(yǎng)課程。
(二)加強中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育研究
在我國，對中小學(xué)生實施媒介素養(yǎng)教育的學(xué)校還很少見。所以，這一工程面臨著各方面的空白，需要積極開發(fā)和多方投入、支持，應(yīng)盡快建立符合我國國情，符合實際需要的系統(tǒng)體系，提出適合我國各級各類在校學(xué)生的媒介素養(yǎng)評價標(biāo)準(zhǔn)，以便有針對性地指導(dǎo)我國媒介素養(yǎng)教育工作的開展。如完善的理論研究、相應(yīng)的課程開發(fā)、目標(biāo)內(nèi)容的制定、教學(xué)方式方法、實施途徑的研究等。這些都需要教師、學(xué)生、研究者和媒體專家之間的密切合作。同時，還應(yīng)設(shè)立專門的課題組，開設(shè)實驗班，吸收相關(guān)的人才等等。
媒介素養(yǎng)教育的研究始于20世紀(jì)30年代初英國、加拿大等國家。80年代后隨著官方和聯(lián)合國教科文組織的介入，媒介素養(yǎng)作為獨立課程開始納入許多國家的學(xué)校課程教育體系；90年代以來，教育思想又有新的發(fā)展，媒介素養(yǎng)教育的重點是培養(yǎng)青少年接受、處理與鑒賞傳媒信息的能力，并漸成全球規(guī)模性的教育運動，甚至為此立法。目前，在加拿大、英國、澳大利亞、法國和幾個北歐國家，它己被納入全國或部分地區(qū)中、小學(xué)的正規(guī)課程內(nèi)，并出現(xiàn)了許多教學(xué)模式和教材，甚至發(fā)展為白成系統(tǒng)的教育體系。
一、高校媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀
我國的媒介素養(yǎng)教育起步較晚，畢業(yè)論文尚未引起充分和廣泛的重視，高校中只有北京、上海等少數(shù)新聞院校比較早且有計劃地開設(shè)了媒介素養(yǎng)教育課程，但多是以選修課形式開設(shè)的，如2004年9月，上海交通大學(xué)新聞傳播信息技術(shù)學(xué)院首開《媒介素養(yǎng)專業(yè)》公選課，同年10月，復(fù)旦大學(xué)媒介素養(yǎng)小組創(chuàng)建并開通了中國大陸第一個媒介素養(yǎng)專業(yè)網(wǎng)站(WWW．medialiteracy．org．cn)。近幾年，浙江、江蘇、山東等地一些高校也開始面向全校大學(xué)生開設(shè)了媒介素養(yǎng)教育選修課程。到目前為止，我國僅有中國傳媒火學(xué)、上海交通大學(xué)等出版了兒本有關(guān)媒介素養(yǎng)教育的專著和教材，如張開的《媒介素養(yǎng)概論》，蔡幗芬等主編的《媒介素養(yǎng)》，陳先元的《大眾傳媒素養(yǎng)論》，邱沛篁等主編的《媒介素質(zhì)教育論集》等。同時一些新聞傳播期刊和網(wǎng)站也登山了大量的探討媒介素養(yǎng)教育的文章，高校碩、博研究生中也出現(xiàn)了有關(guān)專業(yè)論文，這都標(biāo)志著媒介素養(yǎng)教育的理論研究水平在逐步的深入和提高。可喜的是，2002年中國傳媒大學(xué)正式成立媒介素養(yǎng)教育研究中心；2004年高等教育研究所設(shè)立媒介素養(yǎng)教育專業(yè)碩士點；2004年10月，以“信息社會中的媒介素養(yǎng)教育”為主題的首屆中國媒介素養(yǎng)教育國際研討會在北京中國傳媒人學(xué)召開；2006年6月，復(fù)旦大學(xué)媒介素質(zhì)研究中心正式成立。另外還有大量相關(guān)媒介素養(yǎng)教育方面的個案研究出現(xiàn)，如調(diào)查發(fā)現(xiàn)，上海火學(xué)生對媒介的表征和建構(gòu)能力缺乏足夠的判斷和警惕，獲取利用信息還不夠積極主動，參與媒介互動和媒介內(nèi)容制作的人數(shù)比例較低等方面存在著媒介素養(yǎng)的缺陷等。
總之，社會各界對媒介素養(yǎng)教育的重視促進了媒介素養(yǎng)教育各種問題的深入研究和發(fā)展。
二、高校媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)實性與必要性
1．媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)實性
最初，以李維斯為首的英國學(xué)者是出于對大眾傳媒文化的強烈批評，才開始倡導(dǎo)媒介素養(yǎng)教育的。直至上世紀(jì)90年代，由于大眾媒體已成為人們獲取信息的重要渠道，歐美國家更把媒介素養(yǎng)教育作為信息時代對人才能力的基本要求，必備的基本素質(zhì)，并把媒介素養(yǎng)教育作為青少年的通識教育，作為一種綜合能力的培養(yǎng)訓(xùn)練，而今，全球化的媒介素養(yǎng)教育已經(jīng)成為一種現(xiàn)實。在我國，大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)、手機短信、校園DV等新媒體的接觸與使用率越來越高?？梢哉f，大學(xué)生這個龐大的消費群體也是新興媒體的主要接觸和使用者。然而，在他們的世界觀和人生觀還未完全定型的時期，可能會受到媒體的某些誤導(dǎo)，甚至是誘導(dǎo)和某些不良暗示，可能會影響到其價值、行為判斷的偏頗。2003年3月哈爾濱某大學(xué)生創(chuàng)作并演唱的FLASH作品《大學(xué)自習(xí)室》在高校中幾乎有口皆碑，但其中展示的某些大學(xué)生形象卻令人擔(dān)憂；2005年4月四川成都某學(xué)院的4l位在校男女學(xué)生露天，上演了一幕名為《41》的行為藝術(shù)：以身體組成電子郵件符號“”，此行為藝術(shù)在社會各界也是褒貶不一現(xiàn)代社會開放程度越來越高，人的發(fā)展也越來越個性化，這些在當(dāng)代大學(xué)生身上的體現(xiàn)尤為明顯，但是如果不加以正確的認(rèn)識、分析和判斷等系列媒介認(rèn)知教育，可能會對其媒介素養(yǎng)能力的提高有一定的影響。
2．媒介素養(yǎng)教育的必要性與可能性
2006年l0月，一組以中國人民大學(xué)為背景的女生“露腿學(xué)士照”在網(wǎng)絡(luò)上引起巨大爭議，中國人民大學(xué)方面則表示，大學(xué)生的自由開放思想不應(yīng)該受限制；2006年10月中國戲曲學(xué)院大四女生，自稱為自居易后代，被網(wǎng)友稱之為“國學(xué)辣妹”，其針對孔子的大膽言行在網(wǎng)上引發(fā)熱情“辣評”一片。在大眾傳播事業(yè)飛速發(fā)展的今天，高校的大學(xué)生的注意力從諸如報紙、雜志、廣播、電視等傳統(tǒng)的火眾媒體逐漸轉(zhuǎn)向手機短信、網(wǎng)絡(luò)、DV 等新興媒體。然而，從諸多的傳媒事件中我們感覺到當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)能力的缺失，特別是對媒介素養(yǎng)教育有著重要影響的傳媒認(rèn)知能力的教育需要進一步加強。互聯(lián)網(wǎng)的開放性吸引了整個青年群體，而大學(xué)生又是這個群體的主力軍，他們可以利用手機、視頻、QQ空間、博客等傳播著自己的個性人生，但是如果沒有正確的媒介觀念與媒介素養(yǎng)，可能會對社會起著負(fù)面影響，對青年群體的社會認(rèn)知和媒介認(rèn)知起著消極作用。同時，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與高校傳媒教育研究理論的提升，也為媒介素養(yǎng)教育的實現(xiàn)提供了可能，關(guān)于媒介素養(yǎng)教育的專著、論文和專題討論也越來越多，媒介素養(yǎng)教育在理論和實踐上均不再是紙上談兵。大學(xué)生群體容易為新的技術(shù)、新的潮流所吸引，對于互聯(lián)網(wǎng)上新鮮的東西有著無限的好奇和求知探索，而目前我國高校傳媒教育課程體系如新聞學(xué)、傳播學(xué)、電影學(xué)、廣告學(xué)等學(xué)科體系均已成熟，加上社會學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科課程的支撐，它們能為善于探索求知的學(xué)生群體提供媒介素養(yǎng)教育的堅實專業(yè)知識基礎(chǔ)。
三、媒介素養(yǎng)教育的實現(xiàn)途徑
正確認(rèn)識媒介素養(yǎng)教育的歷史與發(fā)展概況，碩士論文有助于我們在學(xué)校甚至是在社會各個層次開展媒介素養(yǎng)教育。媒介素養(yǎng)教育的實現(xiàn)有多種途徑與方法，作為高校，媒介素養(yǎng)教育的實現(xiàn)關(guān)鍵問題還是在于以下三點：
1．媒介素養(yǎng)教育課程體系的確立
媒介素養(yǎng)教育的核心是理論教育課程體系的確立，必須有一套成熟的媒介素養(yǎng)教育理論體系。目前諸如《媒介素養(yǎng)概論》、《媒介素養(yǎng)》等專門教材已經(jīng)出現(xiàn)，加上傳媒教育課程列：廣播電視學(xué)、新聞學(xué)、傳播學(xué)、電影學(xué)等學(xué)科體系的諸多課程，已基本可形成獨立的媒介素養(yǎng)教育課程體系，專業(yè)教材、專業(yè)論文和專業(yè)教學(xué)、研究人員的出現(xiàn)使該課程體系的開設(shè)成為可能。各個高校可以開設(shè)《媒介素養(yǎng)概論》、《媒介文化》等必修課程，同時輔以《媒介倫理學(xué)》、《媒介認(rèn)知與文化》、《人眾傳媒與社會》、《理解媒介》等選修課程和公共選修課程，給大學(xué)生提供全面的媒介教育，豐富利發(fā)展他們對傳媒的認(rèn)知與了解，從學(xué)習(xí)、認(rèn)識傳媒中發(fā)展其媒介素養(yǎng)，從而達(dá)到提高個人素養(yǎng)的目的。
2．學(xué)生參與傳媒實踐能力的提高
日新月異的互聯(lián)網(wǎng)世界對于大學(xué)生是具有強大誘惑力的，在媒介素養(yǎng)教育理論課程的基礎(chǔ)
上，要注重大學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，更多地給大學(xué)生創(chuàng)造參加傳媒實踐的機會。他們每天都在網(wǎng)上體驗著信息時代的傳播樂趣，但也因為意識上的薄弱和缺乏把理論知識用于實際的能力。他們可能沉迷于傳奇、魔獸等游戲的虛擬世界，他們可能熱衷于FLASH、DV的制作來展現(xiàn)自己多姿多彩的學(xué)生生活，他們可能醉心于論壇(BBS)、QQ空間、博客的制作與維護，但是“銅須門”事件、“國學(xué)辣妹”甚至是更多的網(wǎng)上“憤青”“網(wǎng)絡(luò)暴民”卻使我們認(rèn)識到當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)的缺失，因此，必須要用正確的媒介素養(yǎng)教育來教育大學(xué)生，培養(yǎng)他們的認(rèn)知能力、動手能力，在理論和實踐結(jié)合的基礎(chǔ)上有更多的自我約束，有更多的責(zé)任意識，不至于自己的個人行為對學(xué)校、社會有負(fù)面作，也不使自己受現(xiàn)代媒介技術(shù)發(fā)展消極作川的影響，從而達(dá)到正確的認(rèn)識媒介、理解媒介、運用媒介，提高傳媒實踐能力為自己認(rèn)識社會、發(fā)展個人綜合能力服務(wù)。
3．媒介素養(yǎng)評估標(biāo)準(zhǔn)(體系)的確立
我校為進一步提高教育教學(xué)質(zhì)量，深化教育改革，推進教育創(chuàng)新，全面貫徹黨和國家的教育方針及有關(guān)政策．法律．法規(guī)，遵循教育教學(xué)規(guī)律，運用科學(xué)的．教育教學(xué)新理念．方法和手段，確保我校幾年中獲得的《旗級文明單位》．《學(xué)校管理年甲級學(xué)?！罚毒C合治理安全學(xué)校》．《旗關(guān)心下一代先進學(xué)校》．《旗優(yōu)秀家長學(xué)校》．《盟少先隊標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)學(xué)?！罚睹藢W(xué)校管理工作先進學(xué)?！罚睹藢W(xué)校管理校園文化建設(shè)示范學(xué)?！罚睹藘?yōu)秀家長學(xué)校》．《自治區(qū)體．衛(wèi)．藝工作優(yōu)秀學(xué)校》．《自治區(qū)青少年科技教育示范學(xué)?！罚栋倌陿淙俗灾螀^(qū)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)示范學(xué)?！?，特別是從20__年始被旗教育局連續(xù)三年被評為《教育工作先進單位》的榮譽?！榇?，我校根據(jù)太教研字（20__）2號文件，對教學(xué)系列達(dá)標(biāo)開展情況進行評估，太教研字（20__）3號文件，對領(lǐng)導(dǎo)干部常規(guī)教學(xué)管理情況進行評估，太教研字（20__）1號文件，對中小學(xué)教育教學(xué)工作進行評估，太教辦《20__年度全旗教育工作督查要點》的通知精神，年初制定了我校各項工作計劃．方案，確保了20__年教育教學(xué)工作的有序漸進的開展，現(xiàn)將具體開展情況自查如下，誠望各位領(lǐng)導(dǎo)復(fù)查并提出寶貴意見。
基本情況（見簡介）
工作自查情況
一．教學(xué)管理
（一）．管理工作。
根據(jù)上級指示結(jié)合本校實際及特點，科學(xué)實用的制定了：
1．學(xué)年．學(xué)期教學(xué)工作計劃和各項活動課計劃．記錄和總結(jié)。
教師目標(biāo)管理考核細(xì)則和獎懲辦法，并認(rèn)真執(zhí)行。
有教學(xué)各環(huán)節(jié)（備．講．輔．批．考）的規(guī)范要求和標(biāo)準(zhǔn)，執(zhí)行良好。
有教學(xué)效果反饋矯正措施并有效實施。
學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價制度等。
（二）課程計劃
按課時方案要求，開足開全課程．課時。
能按課程．課時的任務(wù)認(rèn)真．細(xì)致地完成。
（三）活動課情況
1．我校以貫徹體育．衛(wèi)生工作《條例》為核心，以落實《課程方案》為中心，以實現(xiàn)讓每一個學(xué)生都能受到良好“體．衛(wèi)．藝．勞”為目標(biāo)認(rèn)真開展“33211”工程。
2．成立了以校長為組長的“33211”工程領(lǐng)導(dǎo)小組，以骨干帶頭人為組長，音．體．美專職教師及少先大隊輔導(dǎo)員為成員的“體．衛(wèi)．藝教科研組，做到有人抓有人管。
3．制定了各項活動規(guī)劃．計劃．教案并認(rèn)真實施，詳實考核．記錄。
4．在完成每周二活動外，結(jié)合本校師資水平，學(xué)生素質(zhì)．年齡特點．性別差異有組織有計劃地組建了體操隊．儀仗隊．鼓樂隊．武術(shù)隊．擊劍隊．花棒隊．秧歌隊．足球隊．排球隊．籃球隊．乓乒球隊．羽毛球隊．歌舞隊．繪畫組．書法組．棋類組．踢毪組．氣象觀測組．種植養(yǎng)殖組．科技制作組．童之聲播音組．小記者團．校之光編播組．讀報組等近三十種學(xué)生團體組織。同時學(xué)校成立了體育運動隊．藝術(shù)隊，并都能各自定期不定期開展豐富多彩的活動。
5．這些隊（組）都能在指導(dǎo)老師的組織指導(dǎo)下，由學(xué)生獨立進行，全員參與（95％），為學(xué)生發(fā)展個人興趣，施展才能提供了多種場所與機會，充分調(diào)動了他們的主動性．積極性和創(chuàng)造性。
（四）．教師教學(xué)工作積極性的調(diào)動。
我校領(lǐng)導(dǎo)班子以身作則．齊心協(xié)力，務(wù)實創(chuàng)新．廉潔治校，平易近人．尊敬愛護師生，共謀發(fā)展．共求進步，共同完成教學(xué)任務(wù)。所以領(lǐng)導(dǎo)．教師始終心往一處想，勁往一處使，為興盛小學(xué)的興盛而負(fù)重進取，98％的教師干的舒心，干的有勁。
二．教研教改．基本功訓(xùn)練。
（一）．教師集體備課．說課。
按照“教學(xué)系列達(dá)標(biāo)”的實施方案，我校加強對備課評價指標(biāo)的要求。特別是對集體備課，各科教研組分別制定了集體備課的計劃和要求，每學(xué)期按計劃的時間．內(nèi)容有效地開展3－5次。
（二）．教師相互聽課．講觀摩課情況。
全?？迫卫蠋熋咳酥辽倩ハ嗦?0節(jié)課。每學(xué)期95％的專任教師參加各學(xué)科10節(jié)以上教學(xué)觀摩課且都有記錄。其中，校長．副校長．教務(wù)主任聽課平均在50節(jié)以上，每節(jié)課后都有明確．客觀的講評。
（三）．骨干教師的評選與培訓(xùn)。
為了培養(yǎng)一大批骨干教師．學(xué)科帶頭人，起到以點帶面，全面提高的目的，我校每年都制定培訓(xùn)計劃，采取走出走，請進來的辦法培養(yǎng)各級教學(xué)能手或優(yōu)質(zhì)課教師。20__年我校在旗教研部領(lǐng)導(dǎo)的抽查聽課中評出了張艷全．段麗娜兩名優(yōu)質(zhì)課教師。20__年我校自然教師李全在參加盟小學(xué)自然課實驗論文評選及實驗操做競賽中獲一等獎。今年我校全員聽課中選出張艷全．段麗娜．劉愛霞．朱永江．薛志明．李秀霞．李云．李全等十幾名優(yōu)質(zhì)課教師并為全體教師作觀摩課。
（四）．教學(xué)論文及總結(jié)的撰寫。
為了使資源共享，提高全體教師的教學(xué)科研能力，學(xué)校要求每名教師每學(xué)期都至少撰寫1－2篇教學(xué)論文或教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)。本學(xué)期撰寫論文或總結(jié)48篇，超出專任教師數(shù)15篇，近兩年在教育科學(xué)出版社出版的《科技．教育論文精選》，《中國教育教研科研雜志》等刊物上30余篇。
（五）．教改實驗項目。
我校提倡每個學(xué)科組都要搞教改科研項目，讓教師們知道現(xiàn)在只會教書不會搞學(xué)科研究不是一個合格的教師。為此我校20__年起承擔(dān)了旗教研部語文．?dāng)?shù)學(xué)兩項教改實驗課題。20__年我校各科教研組都承擔(dān)了校級教改實驗課題，收到了很好的效果。
（六）．教師基本功訓(xùn)練。
打鐵先需自身硬，提高教學(xué)效果教師是關(guān)鍵。我校首先提高教師最基本的素質(zhì)，制定了基本功訓(xùn)練計劃及要求：1．粉筆字天天練，辦公室建了粉筆字展示園地，定期書寫不同內(nèi)空的字展；（如誠諾版．挑戰(zhàn)版等）2．鋼筆字天天練，教務(wù)處負(fù)責(zé)打分；3．簡筆畫訓(xùn)練每周2幅而且是統(tǒng)一圖畫本，基本功訓(xùn)練做到平時訓(xùn)練，年終設(shè)獎比武，評出優(yōu)秀者給予獎勵；4．普通話時時講，特別要求講課與學(xué)生對話必須用普通話。
三．教學(xué)效果。
（一）．學(xué)生學(xué)習(xí)成績。
1－2年級優(yōu)秀率（90分）72％，及格率100％。
3年級優(yōu)秀率（85分）63％，及格率95％。
4－5的優(yōu)秀率（80分）55％。及格率90％。
6年級在參加全旗六年制升學(xué)考試中全旗語文71．09我校75．85分高于全旗4．76分，數(shù)學(xué)全旗68．96分我校74．84分，高于全旗6．15分,居全旗第一名。
體育達(dá)標(biāo)率96％。
（二）．！學(xué)生個性特長發(fā)展。
我校“體．衛(wèi)．藝”教研組積極．踴躍參加組織80％以上的學(xué)生參加各級各類舉辦的音．體．美．勞及科技活動和學(xué)科興趣小組活動的競賽。美術(shù)組組織全校學(xué)生參加全國美術(shù)書法繪畫中10名同學(xué)分別在第四屆少兒書畫大賽中王永霞．苗延慶同學(xué)獲二．三等獎；郝玉佩．徐樹麗．牛若男．張慧媛同學(xué)分別獲全國第五屆少兒繪畫金．銀．銅．銅獎；李寧．趙帥二同學(xué)獲中．美少年兒童環(huán)境美術(shù)書法競賽優(yōu)秀獎。同時我校英語教學(xué)開設(shè)早效果好。20__年我校參加教研部組織的英語奧林匹克競賽中有3名學(xué)生獲獎?wù)既飓@獎人數(shù)的43％。培養(yǎng)興趣,發(fā)揮特長以成為我校的傳統(tǒng)，我校的辦學(xué)特色。
（三）．學(xué)生的學(xué)習(xí)思想。
我校全面實施素質(zhì)教育，積極開展寓教于樂的課外活動，85％的學(xué)生增強了熱愛校園，熱愛班級，愛戴老師，主動活潑的學(xué)習(xí)心情愉快活動的氛圍，好好學(xué)習(xí)，天天向上的思想。
（四）．學(xué)生思想品德的開展．
我校一直以德育為首，教學(xué)為主，面向全體，注重基礎(chǔ)，發(fā)展特長，加強長規(guī)的辦學(xué)思想。因此把德育教育即小學(xué)生思想品德教育滲透到各學(xué)科教育當(dāng)中。每學(xué)期都要對學(xué)生開展品德評價活動，它包括操行評定和思想品德考核兩方面。評定根據(jù)《小學(xué)生德育綱要》．《小學(xué)生守則》．《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求，采取個人．集體和各科教師評定（含校外表現(xiàn)），最后由班任寫出評語，記入學(xué)生《素質(zhì)報告冊》上，通知本人和家長，從而使我校學(xué)生品德優(yōu)秀率達(dá)95％以上。
四．存在的問題。
通過細(xì)致認(rèn)真的自查后，我們對全體師生踏踏實實．兢兢業(yè)業(yè)地按照上級及學(xué)校的要求所做的工作給予肯定，對所取得的成績感到欣慰。但也存在很多不足的地方需要努力改進，繼續(xù)完成。
對骨干教師的培訓(xùn)需要加強。
幾年來，我校只推出了旗級教學(xué)能手，優(yōu)質(zhì)課教師，尚未培養(yǎng)出盟．自治區(qū)級能手，要近快培養(yǎng)出來。
自治區(qū)以上量少。
由于我校教師撰寫論文時間較晚，沒有很好地研究，的理論知識水平，只限于搞好校本學(xué)科論文的撰寫，而沒重視向上級教育出版社投稿發(fā)表，明年定將提高。
教改實驗項目級別低。
【關(guān)鍵詞】創(chuàng)造性；實踐性
【Abstract】Implement innovation education of the key be "teach to want orientation to learn".The teacher want brave innovation， try for the best， with development the student’s creation and fulfillment for point of departure， open widely teaching way of thinking.Only so， then can the request of the orientation education for all-round development， development qualified talented person come.
【Key words】Create sex；Fulfillment
在“數(shù)學(xué)中的諾貝爾獎”之稱的菲爾茨數(shù)學(xué)獎的歷屆評獎中，美國人獨占1∕3強。然而，從基礎(chǔ)教育來看，美國并不比我國重視數(shù)學(xué)。但差距是不難看出的，美國是數(shù)學(xué)創(chuàng)造獲獎的大國，而我國只是數(shù)學(xué)競賽獲獎的大國。溯其根源，我們的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育注重培養(yǎng)的是技能，而不是創(chuàng)造能力。隨著新課改的不斷深入，以培養(yǎng)創(chuàng)新意識和實踐能力為核心的素質(zhì)教育全面推行，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的提高已成為數(shù)學(xué)教育教學(xué)的根本目標(biāo)和迫切任務(wù)。那么，作為一名數(shù)學(xué)教師，我們應(yīng)該從哪里入手培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力呢？
1．創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生主動地學(xué)
蘇霍姆林斯基說過：“讓學(xué)生體驗到自己親身參與掌握知識的情趣，乃是喚起青少年對知識的興趣的重要條件?！笔聦嵣希虒W(xué)活動是在知識和情感兩條主線相互作用下完成的。知識往往通過情感功能才能更好地被學(xué)生接受內(nèi)化。如我在教學(xué)小學(xué)數(shù)學(xué)教材中“除法的初步認(rèn)識”一節(jié)時，我根據(jù)學(xué)生的年齡特征和心理特點，設(shè)計了這樣的一幅生活情境：“今天是聰聰最開心的一天。不但因為今天是聰聰?shù)纳眨匾氖锹斅斶€請來了幾個最要好的朋友。我們也快去看看吧。”（大屏幕出示情境畫面）。在學(xué)生興致盎然的觀察中，我繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題：“咦，好朋友都來了，可是聰聰為什么愁眉苦臉了呢？你愿意幫幫他嗎？”此時，學(xué)生解決問題的愿望已經(jīng)變得迫不及待，內(nèi)在動機已經(jīng)不再是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，而是一定要幫助聰聰?shù)囊环N美好情感，知識的學(xué)習(xí)變得“不能不做”！而且這種情景的創(chuàng)設(shè)變枯燥為生動、由陌生變熟悉、自然美麗，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，使學(xué)生在積極狀態(tài)下帶著“樂于助人”的情感升華，全身心地投入到這個情景中，從而充分地發(fā)揮了學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，喚起學(xué)生的求知欲望，實現(xiàn)了“學(xué)生愿意學(xué)習(xí)”的教育教學(xué)目的和歸宿，一舉多得。
2．合作探究，鼓勵學(xué)生創(chuàng)造地學(xué)
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程是一個探索發(fā)現(xiàn)的過程，是一個再創(chuàng)造的過程。新課程理念提倡：主動參與、樂于探究、交流與合作的學(xué)習(xí)方式，追求學(xué)生在互動的學(xué)習(xí)中不斷獲得成功。學(xué)生的學(xué)習(xí)只有通過自身的探索活動才可能是有效的。創(chuàng)造性教學(xué)表現(xiàn)為教師不在于把知識的結(jié)構(gòu)告訴學(xué)生，而在于引導(dǎo)學(xué)生探究結(jié)論，在于幫助學(xué)生在走向結(jié)論的過程中發(fā)現(xiàn)問題，探索規(guī)律，習(xí)得方法，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從事觀察、實驗、猜測、驗證、推理與合作交流等數(shù)學(xué)活動，使學(xué)生形成自己對數(shù)學(xué)知識的理解和有效地學(xué)習(xí)策略。如：教學(xué)“三角形面積的計算”時，先讓每個學(xué)生拿出自備和平行四邊形和三角形等紙板學(xué)具，啟發(fā)學(xué)生：“平行四邊的面積我們已經(jīng)會求了，那么，我們能否利用平行四邊形的面積公式來推導(dǎo)出三角形的面積公式呢？”隨后，讓學(xué)生分組實驗。這樣，學(xué)生強烈的求知欲和創(chuàng)造欲就被激發(fā)出來，各小組都投入到緊張的“創(chuàng)造”活動之中。一種又一種推導(dǎo)方法在他們的動手、動腦中誕生了。既解決了相關(guān)的問題，又增強了學(xué)生的探究欲望，創(chuàng)新的火花也在交流的碰撞中不斷地閃現(xiàn)。
3．一題多解，培養(yǎng)學(xué)生標(biāo)新立異地學(xué)
歷史上司馬光“砸缸救人”和曹沖“木船稱象”的典故都告訴我們標(biāo)新立異的構(gòu)思，別出心裁的方法，無疑體現(xiàn)的是一種創(chuàng)造性的思維。研究表明，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。因此，我們必須充分挖掘一切有有利因素，設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生突破常規(guī)，沿著不同思路思考，尋求多種解決問題的辦法。例如，學(xué)完“億以內(nèi)數(shù)的讀法”后，我給學(xué)生出了道思維訓(xùn)練題：“3個0和4個7組成一個7位數(shù)，使組成的數(shù)要符合下面的要求：一個0也不讀出來；讀出一個0；讀出兩個0”。拿到這樣的題，學(xué)生相當(dāng)活躍，每一個同學(xué)都做出了自己的答案，有的同學(xué)還把符合條件的數(shù)都找出來了。這樣的題目，既重視求異，又重視求佳，大大提高了學(xué)生的創(chuàng)造意識，達(dá)到了在抓基礎(chǔ)知識的同時，鼓勵創(chuàng)新、發(fā)展思維的目的。
4．強調(diào)應(yīng)用，注重學(xué)生在生活中學(xué)
關(guān)鍵詞：視覺文化；民辦高職；美術(shù)通識課程；影像教育
中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2012）29-0225-03
當(dāng)代社會文化形態(tài)已從之前的書寫、印刷文化轉(zhuǎn)向了視覺影（圖）像占主導(dǎo)的文化形態(tài)。美國學(xué)者詹明信在他的著作《文化的轉(zhuǎn)向》一書中這樣描寫當(dāng)代人們的生活：“空間已被高科技的狂歡，……從此在這個社會中人類的主體面臨（用保羅？威利斯的說法）每天多達(dá)一千多個形象的轟炸?！雹儆耙?、廣告、卡通漫畫、網(wǎng)上圖片……種種動態(tài)的、非動態(tài)的圖像在我們的生活中蜂擁而至，這些圍繞著我們的影像和視覺信息，構(gòu)成了我們今天的視覺化生存。
當(dāng)下的視覺文化通過建構(gòu)出來的圖像化偶像（各種明星作為各種產(chǎn)品的代言人出現(xiàn)在各種媒體上）對人們的日常生活和行為方式都產(chǎn)生了極大的影響。視覺文化”生產(chǎn)的偶像波及的時空廣度是空前的，是超越文明的區(qū)分的，迪斯尼的米老鼠、唐老鴨能贏得美國孩子的喜愛，同樣在歐洲、中國和印度也擁有無數(shù)的小崇拜者；巴黎、米蘭的時裝秀可以令西方上層社會的女性心醉神迷，也一樣能掏空亞洲中產(chǎn)階級女性的腰包。
而對于正處在世界觀和價值觀形成階段的青少年學(xué)生來說，其影響更為巨大。美國近期有一個調(diào)查報告顯示兒童平均看電視的時間是22，000小時，在校時間只有12，000小時。作為中國青少年中的很大一部分，高職學(xué)生，尤其是民辦高職學(xué)生，其思想和行為受到視覺文化的影響是十分巨大和明顯的。從早先的麥當(dāng)勞（肯德基），迪斯尼，好萊塢的消費模式到后來的日本動畫，Hello Kitty，拍大頭貼等哈日族及韓劇的韓迷族，都深刻地影響著，甚至決定著當(dāng)下青少年的思想和行為。當(dāng)這些青少年在面對數(shù)量巨大的視覺影像時候，大多是對其進行消費和追崇。很少有人會對媒體影像背后的社會涵義進行思考，更多的人只是對其進行消費。從教育心理發(fā)展的角度來看，青少年時期本來就是自我意識發(fā)展的危機時期，對于自身存在的價值、意義常有疑慮。尤其當(dāng)他們身處當(dāng)下的視覺文化現(xiàn)象中，如果不能對自身的價值觀有所把持，將極其容易在五光十色的影像環(huán)境中迷失。
綜上，在高等職業(yè)學(xué)院里，藉由美術(shù)通識課程，開展視覺文化影像教育，幫助高職學(xué)生（尤其是民辦高職學(xué)生）解讀視覺文化所構(gòu)建的影（圖）像背后的社會和經(jīng)濟的意義，厘清他們生活周遭的文化環(huán)境，了解和認(rèn)識自身和社會，從而協(xié)助他們建立起適應(yīng)當(dāng)代社會和民族的自我認(rèn)同，有著十分的現(xiàn)實意義。
一、視覺文化情景下我國民辦高職學(xué)院美術(shù)通識課程的探索
（一）民辦高職院校的美術(shù)通識課程的目的和意義
我國教育部在2006年的第16號文件《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》明確指出，高職教育要加強素質(zhì)教育。浙江省教育廳劉希平廳長，在2012年度浙江省高職高專院校書記校（院）長讀書會上的講話也指出，職業(yè)院校要能做到既姓“高”，又姓“職”。這就意味著人文教育也是高職教育題中應(yīng)有之義。
高職美術(shù)通識課程，不同于專業(yè)美術(shù)教育，它是學(xué)校公共美術(shù)教育的一種。我國美術(shù)教育理論學(xué)者張道森教授在他的著作《公共美術(shù)教育論綱》明確指出：學(xué)校公共美術(shù)教育指非專業(yè)的人文美術(shù)教育，包含：幼兒園、中小學(xué)和高等學(xué)校非專業(yè)公共教育，是利用美術(shù)教育的情景提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，關(guān)照“人”成長的教育。②由此可見，高職美術(shù)通識課程，是人文教育的一個類型。在高職美術(shù)通識教學(xué)過程中，通過教師協(xié)助學(xué)生對除傳統(tǒng)精致藝術(shù)之外的媒體影像進行分析解讀，有助于學(xué)生認(rèn)識社會，厘清身邊的文化環(huán)境，幫助學(xué)生的自我認(rèn)同和文化認(rèn)同的形成。當(dāng)學(xué)生的認(rèn)同觀和價值觀發(fā)生變化，其社會行為也會隨之變化。
（二）民辦高職院校的美術(shù)通識課程在視覺文化背景下課程內(nèi)容的擴張
出于高職院校的美術(shù)通識課程的人文屬性，在視覺文化情境下的高職美術(shù)通識課程中，就應(yīng)將傳統(tǒng)的高校公共美術(shù)課程（多以繪畫欣賞為主）的教學(xué)內(nèi)容進行擴張，課程不僅僅包括傳統(tǒng)的精致藝術(shù)（fine art），還應(yīng)將學(xué)生關(guān)注的流行文化、大眾藝術(shù)，如電視、網(wǎng)絡(luò)、漫畫、電子游戲等視覺影像引入到課程內(nèi)容中來。以往的高校公共美術(shù)教育，在課程設(shè)置中強調(diào)學(xué)生對傳統(tǒng)精致藝術(shù)的學(xué)習(xí)。但是傳統(tǒng)精致藝術(shù)與民辦高職學(xué)生的生活經(jīng)驗聯(lián)系不密切，未必能使其感同身受，青少年對其就缺乏認(rèn)同。將學(xué)生關(guān)注的流行文化、大眾藝術(shù)中的媒體影像引入到高職美術(shù)通識課程中來的一個目的，就是在教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位，教師只是協(xié)助學(xué)生，幫助其在與媒體影像的頻繁互動中，掌握構(gòu)建自我價值與認(rèn)同的能力。
二、視覺文化背景下民辦高職院校的美術(shù)通識課程的構(gòu)建
（一）視覺文化背景下民辦高職院校的美術(shù)通識課程構(gòu)建的原則
1、培養(yǎng)學(xué)生的對視覺文化批評與反思能力
民辦高職院校學(xué)生每天面對著各種全球化的媒體影像，但大多只對其進行消費，沉迷在其五光十色表象之中。那么，高職美術(shù)通識課程的教學(xué)組織者應(yīng)從“文化資本”（ 布迪厄語）的觀點出發(fā)，以學(xué)生生活中觀看視覺影像的經(jīng)驗為出發(fā)點，引導(dǎo)學(xué)生對全球性的視覺文化進行反思，解讀其背后的社會涵義，從而協(xié)助學(xué)生建立應(yīng)有的認(rèn)識和價值判斷。
2、突出在地（locality）傳統(tǒng)藝術(shù)的地位
如果說視覺文化帶來的媒體影像其是由經(jīng)濟全球化過程建構(gòu)起來的，那么在地（locality）傳統(tǒng)藝術(shù)與其正好相反。它反映了本地域各個歷史時期的文化思想、道德觀念、風(fēng)俗以及人們行為習(xí)慣等。在高職美術(shù)通識課程中，強調(diào)學(xué)生對在地傳統(tǒng)藝術(shù)的再認(rèn)識，有助于學(xué)生對傳統(tǒng)文化理解和認(rèn)同，并能將其傳承下來。當(dāng)然，這種對在地傳統(tǒng)藝術(shù)的再認(rèn)識，并不是像傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課一樣，孤立地講解一幅幅傳統(tǒng)藝術(shù)作品，而是從學(xué)生身邊的一些具有傳統(tǒng)藝術(shù)元素的媒體影像出發(fā)（例如可口可樂的新春廣告），教學(xué)者引導(dǎo)學(xué)生對這些媒體影像中的傳統(tǒng)藝術(shù)元素辨認(rèn)分析，并對比同一品牌其他時期的廣告，對其中不同文化因素做出比較認(rèn)知，進而引導(dǎo)并加強學(xué)生對在地傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)同。
（二）視覺文化背景下民辦高職院校的美術(shù)通識課程的實施與策略
1、在高職院校的美術(shù)通識課程實施中，教學(xué)者首先要通過“文化轉(zhuǎn)譯”觀念來幫助學(xué)生了解媒體影像的意義生成和轉(zhuǎn)變。美國學(xué)者鄧肯（Duncum，2001b）曾提出“本土化和文化轉(zhuǎn)譯”（indigenization and cultural translation）兩個觀點，認(rèn)為本土化和文化轉(zhuǎn)譯可以在美術(shù)教育中有效地被運用，借此可以產(chǎn)生全球化的新視野，因為在轉(zhuǎn)譯的過程中原本的意義將會流失，但新的意義將會被建構(gòu)；文化轉(zhuǎn)譯如同一系列折射的現(xiàn)象，打開、接納并準(zhǔn)許其它文化能重組成新的形式，所以文化商品不是被傳輸而是被轉(zhuǎn)譯，視覺影像亦然。因而同一影像在不同地區(qū)有時候會有不同的意義，舉個例子來說，哈根達(dá)斯在美國是超市就能買到的便宜物件，但在我國哈根達(dá)斯卻成為一定社會階層和較高生活品質(zhì)的代表；因而 “文化轉(zhuǎn)譯”是豐富的、再創(chuàng)造的過程，包含文本的產(chǎn)生或意義的轉(zhuǎn)變。所以在教學(xué)的策略上，學(xué)生對其的思考不能被統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)所限制，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生脫離思維定式，仔細(xì)思考文本轉(zhuǎn)譯前、中、后的面貌，找出差異性，讓“轉(zhuǎn)譯”的過程添加本土化的養(yǎng)分，而充滿新意。
2、在了解影像意義的生成和轉(zhuǎn)變之后，教師當(dāng)運用“文化解碼”的方法來解讀影像，并結(jié)合觀者（學(xué)生）所處的環(huán)境，重新賦予影像新的意義。斯特肯和卡特賴特（Sturken &Cartwright）曾提出“編碼與譯碼”（Encoding and decoding）的觀點，他們認(rèn)為所有的影像皆具編碼與譯碼的功能；所謂編碼是制造者創(chuàng)造文本時，處于既定的環(huán)境或背景中，而賦予文本的意義；譯碼則是觀者消費影像時，根據(jù)觀者所處的環(huán)境、文化假設(shè)，而重新給予文本的意義；此過程是一前一后，一個是制造者，一個是觀者，在“讀者中心”的解讀下，重點該是觀者“解碼”的態(tài)度與過程。英國學(xué)者霍爾曾提出三種不同型態(tài)的譯碼態(tài)度③，這三種態(tài)度，可成為教學(xué)組織者教學(xué)時的參考指標(biāo)。
在這里需要指出的一點是，在視覺文化情景下，原來以學(xué)科本位取向美術(shù)術(shù)教學(xué)（Discipline-Based Arts Education，簡稱DBAE）四個領(lǐng)域：藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)史、藝術(shù)批評、美學(xué)仍有現(xiàn)實意義。雖然視覺文化美術(shù)教育挑戰(zhàn)原有的學(xué)科取向思潮下美術(shù)學(xué)科的“本質(zhì)”，但并未“藝術(shù)”的存在，而是強調(diào)要將原來過于精英取向的架子拋開、視野擴大。所以原來學(xué)科取向美術(shù)教育的四項分類，仍有其意義，只是隨著對原有藝術(shù)范疇的解構(gòu)而有所擴充。美國學(xué)者鄧肯（Duncum 2002a）指出，在視覺文化美術(shù)教育中，創(chuàng)作與批判思考彼此共存互依的，創(chuàng)作表現(xiàn)本身并非是視覺文化藝術(shù)教育的目的，而是期望學(xué)生經(jīng)由自由地探討影像意涵的制作過程中，理解作品背后所表達(dá)的思想及意義，并從表達(dá)思緒出發(fā)來選擇所要使用的媒材以及技法。在進行視覺文化影像教育時，在面對已經(jīng)被標(biāo)上“藝術(shù)”標(biāo)簽的傳統(tǒng)精致藝術(shù)時，教學(xué)者和學(xué)生要將之視為全新視覺產(chǎn)物，并能從不同的角度理解分析該作品在被創(chuàng)作出來時的社會意義，以及在之后流傳過程的社會意義有無轉(zhuǎn)變及轉(zhuǎn)變的過程。在進行視覺文化影像教育時，還要將各式視覺影像納入美術(shù)通識課程中來。在面對大眾影像時，要將其視為嚴(yán)肅的視覺產(chǎn)物，教學(xué)者應(yīng)像分析傳統(tǒng)精致藝術(shù)一樣，從不同的角度解析大眾影像在被制作出來時的社會意義及不同地區(qū)意義的轉(zhuǎn)變過程。
（三）視覺文化背景下民辦高職院校的美術(shù)通識課程對實施者的的要求
1、轉(zhuǎn)變教育觀念
傳統(tǒng)教育觀念中，教師在教學(xué)中是處于主體地位。在課堂教學(xué)中，老師講，學(xué)生聽。老師所講都是按照學(xué)科知識來講解，很少顧及學(xué)生的經(jīng)驗和感受，所以傳統(tǒng)教學(xué)往往是教師滿堂灌，教學(xué)效果不好。
在當(dāng)下高職進行美術(shù)通識教育時，美國課程理論專家小威廉姆 E. 多爾（William E. Doll， Jr.）的后現(xiàn)代課程觀值得教學(xué)組織者借鑒。多爾理解和設(shè)計的課程是開放的、動態(tài)的、過程性的，課程目標(biāo)既不是精確的，也不是預(yù)先設(shè)定的，而是一般性的，形成性的，創(chuàng)造性的，轉(zhuǎn)變性的。這種觀念啟發(fā)我們應(yīng)該從靜態(tài)到動態(tài)，從強調(diào)動的內(nèi)容轉(zhuǎn)到動的轉(zhuǎn)變性過程，全面而深刻地理解和把握課程的本質(zhì)；課程不再是只為完成預(yù)先的計劃，更加關(guān)注在課程學(xué)習(xí)過程中生成的目標(biāo)和任務(wù)。④
多爾認(rèn)為，在教學(xué)過程中，教師與學(xué)生在一起探索達(dá)成的共識；教師的權(quán)威不再是超越性的、外在的，而成為共有的、對話性的；教師的作用是“平等中的首席”，教師的權(quán)威轉(zhuǎn)入情景之中，教師是情景的領(lǐng)導(dǎo)者，而不是外在的專制者。
而影像教學(xué)正是要從學(xué)生的視覺經(jīng)驗出發(fā)，進行對視覺影像的判讀。教師在教學(xué)過程中充當(dāng)?shù)氖墙虒W(xué)的促進者而不是知識的傳授者。在教學(xué)時，教師要營造一個民主、開放的教室氛圍。影像教學(xué)重視批判思考的培養(yǎng)以及尊重個人意見，教師在進行教學(xué)時，宜避免使用傳統(tǒng)以教師講授的方式，應(yīng)鼓勵學(xué)生參與討論、積極發(fā)表意見，形成師生之間良好的互動，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的觀念，教師則有責(zé)任提供一個民主、開放的學(xué)習(xí)空間，用尊重、包容的態(tài)度采納學(xué)生的意見，以確保師生之間有良好的溝通。
2、擴展藝術(shù)觀念
上文說了，在高職美術(shù)通識課程中進行影像教學(xué)重在幫助學(xué)生厘清他周遭的社會文化環(huán)境，協(xié)助其建立適應(yīng)時代的自我認(rèn)同。那么，教師在設(shè)計課程，組織教學(xué)時，就不能拘泥于傳統(tǒng)精致藝術(shù)（fine art）對于“藝術(shù)”的限定。在教學(xué)過程，要平等對待傳統(tǒng)精致藝術(shù)和當(dāng)代的大眾通俗藝術(shù)，都將其視為學(xué)生的視覺環(huán)境中組成部分，幫助學(xué)生解讀其背后的意義以及這些影（圖）像對學(xué)生行為的影響，學(xué)生面對這些五光十色的媒體影像應(yīng)如何做出判定。如果教學(xué)實施者對于“藝術(shù)”的判定還以傳統(tǒng)精致藝術(shù)為標(biāo)桿的話，就會直接影響本課程教學(xué)目的的實現(xiàn)。
3、提升視覺素養(yǎng)
視覺素養(yǎng)是指一種“如何看”的能力，是一種體現(xiàn)主體性和自覺性的“視覺鑒賞與意義解讀”的修養(yǎng)?？吹哪芰v來被人們認(rèn)為是與生俱來的，只要視力正常者，對于借助圖形傳達(dá)信息的視覺文化，誰都能夠看懂點什么，盡管“看懂多少”的層次差異也許很大?！翱吹剑╨ook）”和“看懂（see）”是兩回事，前者是生理功能，后者是思維方式和觀念判斷。培養(yǎng)視覺素養(yǎng)是視覺文化時代的呼喚。在視覺文化背景下，提升視覺素養(yǎng)，對于教師和學(xué)生都是同等重要的。只有教師自己具備了剖析視覺影像背后的意識形態(tài)和社會涵義，解讀評判全球性的視覺文化的能力，才能在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進行解讀和評判。
四、結(jié)語
當(dāng)下，文化學(xué)習(xí)已經(jīng)成為當(dāng)下美術(shù)教育的一大特征，而視覺文化現(xiàn)象也逐漸被納入美術(shù)教育研究者和實踐者的視野。盡管，對視覺文化媒體影像在教育中的作用的估計仍存在很多的爭議，但我們反思當(dāng)代社會文化的視覺轉(zhuǎn)向給美術(shù)教育帶來的負(fù)面影響的同時，并不能抹殺它對美術(shù)教育的促進作用。現(xiàn)在，需要我們做的是對視覺文化影像進行解讀，對其意義進行探究，不輕易下判斷。這樣，我們才能比較清晰的理解當(dāng)代藝術(shù)與社會文化，才能推動民辦高職美術(shù)通識課程的發(fā)展。只有當(dāng)每個學(xué)生都能解讀其身邊的視覺文化影像，了解其背后的含義，不再盲目追崇和消費媒體影像；只有當(dāng)我們不再迷醉于視覺文化影像帶來的自由與滿足；只有當(dāng)泛濫的視覺文化媒體影像不能再削減我們?nèi)诵缘纳疃葧r，我們才會真正迎來一個屬于大眾的視覺文化時代。
本文為2012浙江省教育科學(xué)規(guī)劃研究課題研究成果，項目編號為SCG346。
注釋：
①詹姆遜著，《文化轉(zhuǎn)向》，中國社會科學(xué)出版社，2000年，第108頁。Frederic Jameson，美國學(xué)者，弗雷德里克？詹明信，又譯為詹姆遜、杰姆遜，詹明信是其自己取得中文名。
②張道森著，《公共美術(shù)教育論綱》，河南大學(xué)出版社，2010年1月。
③霍爾曾提出三種不同型態(tài)的譯碼態(tài)度分別為：（1）支配的解讀（Dominant hegemonic reading）：即觀者以毫無疑問的態(tài)度認(rèn)同，并接受文本或影像中支配的信息；（2）協(xié)調(diào)的解讀（Negotiated reading）：即觀者可以與影像中所詮釋的支配意義協(xié)調(diào)；（3）對立的解讀（Oppositional reading）：即觀者以一個反對者的角色完全否定影像中的意識形態(tài)或拒絕觀賞。Sturken， M.， Cartwright， L.（2001）. The global flow of visual culture. pp.10-72. New York：Oxford University Press.
④威廉姆E·多爾著、王紅宇譯：《后現(xiàn)代課程觀》，教育科學(xué)出版社，2000年版，第52頁。
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[4]張道森著.公共美術(shù)教育論綱[M].河南大學(xué)出版社，2010年1月.
[5]郭禎祥.視覺文化與藝術(shù)教育——臺灣地區(qū)實施“視覺與人文”課程的現(xiàn)狀與思考[J].中國美術(shù)教育，2004年第5期.
[關(guān)鍵詞] 科技教育 教育 創(chuàng)新 實踐模式
1.引言
文科大學(xué)生的文化素質(zhì)教育，主要是通過加強文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)和自然科學(xué)方面的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。然而，就目前普通高校的文化素質(zhì)教育改革的研究和實踐來看，對大學(xué)生的人文素質(zhì)教育和藝術(shù)教育開展得有聲有色，但對文科學(xué)生進行科學(xué)教育的研究和實踐卻明顯不足[1]。為了彌補不足，高校提出在相關(guān)學(xué)科中滲透科技教育，或在選修課中開設(shè)科技教育課程，或在活動課中增加科技含量，強化科技實踐活動等等，雖然有一定的效果，但是對提高文科大學(xué)生的綜合素質(zhì)、思維能力、創(chuàng)新能力來說，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到要求。如何對高等綜合院校的文科學(xué)生進行生動活潑、行之有效，學(xué)生又樂于接受的科技教育？筆者認(rèn)為，可以創(chuàng)建文科大學(xué)生科技教育綜合實踐模式，以全面提高學(xué)生的科技信息素養(yǎng)。
2.文科大學(xué)生中實施科技教育綜合實踐模式的界定
2.1 基于STS的“三位一體”科技教育學(xué)習(xí)環(huán)境構(gòu)建
聯(lián)合國教科文組織曾把STS教育作為青少年科技教育的改革方向和一種模式提出。這一教育模式實際上是以對科學(xué)、技術(shù)、社會之間相互關(guān)系的理解為出發(fā)點，安排現(xiàn)代社會的科技教育[2]。STS課程設(shè)計思想強調(diào)科學(xué)、技術(shù)、社會三方面的相互聯(lián)系，強調(diào)對個人的生活需要和社會發(fā)展需要密切結(jié)合相關(guān)科學(xué)和技術(shù)，為學(xué)生提供一種理解個人問題和社會問題并采取行動措施的有手段。在大學(xué)文科生中開展科技教育是以全面提高學(xué)生的科技素養(yǎng)為目標(biāo)的教育活動?，F(xiàn)代科技素養(yǎng)的內(nèi)涵包含了人們對科學(xué)技術(shù)的知識、國家經(jīng)濟的發(fā)展、個人生活質(zhì)量與社會責(zé)任、科技文化的塑造等多方面的思考[3]。
結(jié)合STS教育實踐和科技素養(yǎng)的認(rèn)識，在大學(xué)文科生中加強科技教育的綜合實踐模式，構(gòu)建出適合學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境是根本，其中，包括了自然環(huán)境、社會環(huán)境和人工構(gòu)建環(huán)境。自然環(huán)境，指一切可以直接或間接影響到人類生活、生產(chǎn)的自然界中物質(zhì)和資源的總和；社會環(huán)境，指影響學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和學(xué)習(xí)目的的社會氛圍；人工構(gòu)建環(huán)境，指由信息技術(shù)構(gòu)建起來的多媒體學(xué)習(xí)系統(tǒng)、校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、教育網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)課程、虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)等。如圖（1）所示，自然環(huán)境是學(xué)生直接接觸自然科學(xué)的環(huán)境，通過自然環(huán)境，培養(yǎng)文科學(xué)生自然科學(xué)素養(yǎng)；學(xué)生通過社會環(huán)境接觸社會，通過社會實踐平臺提高文科學(xué)生社會科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)；人工構(gòu)建環(huán)境主要以學(xué)生的能力需求為出發(fā)點，構(gòu)建出符合文科學(xué)生科技教育發(fā)展?jié)撃艿沫h(huán)境，通過人工構(gòu)建環(huán)境的摔打和鍛煉，全面提高學(xué)生的創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)能力。在這三類環(huán)境中，學(xué)生都處于主體地位，體現(xiàn)出STS教育的群體沒有改變，三類環(huán)境培養(yǎng)學(xué)生的科技素養(yǎng)及能力各有側(cè)重，但是三者卻緊密聯(lián)系在一起，科學(xué)、技術(shù)和社會一脈相承，相互促進。（如圖中的雙向箭頭）。圖（1）表示的是基于STS的“三位一體”科技教育學(xué)習(xí)環(huán)境構(gòu)建圖。
2.2 科技教育綜合實踐模式的界定
科技教育在學(xué)科教學(xué)中的滲透模式和傳統(tǒng)的科技課程開發(fā)過程中，人們將主要的目光都集中在教材的編寫，再圍繞教材來設(shè)計教學(xué)資料和教具，這種狀況屬于一種封閉式的課程開發(fā)模式，已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代文科大學(xué)生科技教育發(fā)展的需要，有必要針對這種情況開發(fā)基于STS的科技教育課程開發(fā)模式。筆者通過多年擔(dān)任文科《自然科學(xué)基礎(chǔ)》課程的教學(xué)，提出開放式課程開發(fā)模式：課程主題課程資源課程活動。如圖（2）所示，簡單來說，就是圍繞某一主題或某一中心問題構(gòu)建課程資源，從而設(shè)計多樣化的學(xué)習(xí)活動。該開發(fā)模式的三個組成部分中，課程主題是課程開發(fā)的核心，課程資源是課程開發(fā)的關(guān)鍵部分，科技活動是課程開發(fā)的基本成分，三者并不是獨立存在的，而是相互聯(lián)系、相互影響的，它們之中的任何一個部分都需要其他部分的支撐才能夠?qū)崿F(xiàn)課程的總體目標(biāo)。
課程的開發(fā)和實施過程是一個開放和動態(tài)的生成過程，隨著活動過程的實施，學(xué)生在與教育情境的相互作用過程中會產(chǎn)生出新的目標(biāo)、新的問題、新的活動設(shè)計，同時需要相應(yīng)的課程資源的支持。課程主題、課程資源、課程活動三者之間存在著密切的聯(lián)系。學(xué)校和教師應(yīng)注意恰當(dāng)處理綜合實踐活動的統(tǒng)籌規(guī)劃與活動具體展開過程中的生成性目標(biāo)和生成性主題的關(guān)系，并加以運用，從而將活動引向新的領(lǐng)域。
從點到面，開發(fā)和利用更為豐富的課程資源，采用多樣的學(xué)習(xí)方式（探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)），通過多種形式的實踐活動（社會實踐、實驗操作、網(wǎng)上搜索、網(wǎng)站建設(shè)等），了解相關(guān)課程的基本概念、思想方法以及其對科學(xué)研究領(lǐng)域、社會發(fā)展、人類生活等多方面的影響，乃至對人們思想觀念的影響。課程的設(shè)計，將科技知識內(nèi)容與綜合實踐活動的各領(lǐng)域完全融合在一起。這就是本論文所說的科技教育的綜合實踐活動模式。具體界定如下：
大學(xué)文科生科技教育綜合實踐模式，主要是以STS課程設(shè)計思想為基礎(chǔ)，開發(fā)和利用課程資源，將某一科技主題內(nèi)容與綜合實踐活動各領(lǐng)域（研究性學(xué)習(xí)、社會實踐與社區(qū)服務(wù)、勞動與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育）的融合。
對文科生科技教育的綜合實踐活動模式界定，如下面圖（3）示意圖所示。
3.文科大學(xué)生中科技教育綜合實踐模式的實施
實施模式的構(gòu)建將有助于改進文科大學(xué)生綜合實踐活動課程的教學(xué)質(zhì)量。建構(gòu)綜合實踐活動課程的實施模式應(yīng)該緊緊抓住其“實踐性”特征,以實踐活動的創(chuàng)造性為橫坐標(biāo)，以實踐的目的為縱坐標(biāo)。
3.1 科技主題的選擇體現(xiàn)創(chuàng)新性
科技主題的選擇應(yīng)該遵循以下幾方面的原則，體現(xiàn)創(chuàng)新性：
其一，科技主題的選擇要面向?qū)W生、面向生活、面向社會。教育要促進學(xué)生的發(fā)展，促進學(xué)生將來生活質(zhì)量的提高，促進社會的進步和可持續(xù)發(fā)展。其二，要研究地方、社區(qū)和學(xué)校的課程資源，結(jié)合實際條件選擇科技主題。其三，選擇某一科技主題，從點到面的展開，從而動態(tài)的生成教學(xué)資源。
3.2 課程資源的教學(xué)體現(xiàn)合作性
課程資源的教學(xué)合作性，體現(xiàn)在對教師教學(xué)表現(xiàn)形式的轉(zhuǎn)變。在文科大學(xué)生科技教育視角下，傳統(tǒng)課程實施和綜合實踐模式課程實施在表現(xiàn)方式上要實現(xiàn)轉(zhuǎn)變。具體如下表1所示。
在轉(zhuǎn)變教學(xué)方式的同時，逐步生成動態(tài)課程。以達(dá)到科技教育的目的。原因在于課程內(nèi)容不是預(yù)先規(guī)定的，而是以某一科技主題為出發(fā)點，由教師和學(xué)生通過多種途徑共同搜集、篩選、整理相關(guān)內(nèi)容，對該主題的內(nèi)容不斷地擴充而生成的。
實踐活動方式是結(jié)合具體的科技內(nèi)容和現(xiàn)有的課程資源而設(shè)計的。結(jié)合課題內(nèi)容，適當(dāng)介紹給學(xué)生科學(xué)研究的方法，如實驗研究法、文獻(xiàn)研究法、調(diào)查研究法等，鼓勵學(xué)生自主地選擇研究方向，有計劃地設(shè)計探究活動的具體方案，形成多樣化、個性化的不斷生成的實踐活動。比如，設(shè)計了一種由某一科技主題為出發(fā)點，從科技內(nèi)容和活動方法兩方面展開的坐標(biāo)模式。科技主題是根據(jù)“三個面向”的原則，在充分挖掘周邊環(huán)境的課程資源的基礎(chǔ)上選定的（定原點）；內(nèi)容和活動方式的展開是教師和學(xué)生不斷交流中，共同創(chuàng)生的（建立坐標(biāo)軸）；學(xué)生自主地選擇活動方式和研究內(nèi)容，自主決定研究課題（選定自己的坐標(biāo)位置），然后在科學(xué)方法的指導(dǎo)下，有計劃地開展探究活動。科技教育的綜合實踐模式動態(tài)課程生成如圖（4）所示。
3.3 對學(xué)生實踐活動的評價體現(xiàn)多元性
文科大學(xué)生實施科技教育綜合實踐模式，需要在實施過程中對學(xué)生實踐活動進行全面評價。評價應(yīng)突出體現(xiàn)全程性、多元性、多樣性。
全程性是指在對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行評價貫穿于整個課程實施過程的每一個階段；多元性是指評價主體是多元的，評價者可以是指導(dǎo)教師，或是教師小組，或是學(xué)生本人，或是學(xué)生小組，甚至是與實踐活動相關(guān)的校外人員等；多樣性表現(xiàn)在評價的手段和方法上，可以采取教師評價與學(xué)生自評、互評相結(jié)合，對小組的評價與對組內(nèi)個人的評價相結(jié)合，對書面材料的評價與對學(xué)生口頭報告、活動、展示的評價相結(jié)合，定性評價與定量評價相結(jié)合、以定性評價為主等多種多樣的評價方法。
4.總結(jié)
文章對文科大學(xué)生實施科技教育綜合實踐模式進行探討，主要以STS理論為依據(jù)，從模式的界定、科技教育主題的選擇、課程資源的建設(shè)和開發(fā)以及多元化的教學(xué)評價幾個方面來探討，與此同時，嘗試在本校展開實踐，并獲得了較好的效果。在文科大學(xué)生中實施科技教育綜合模式，需要精心選擇科技主題，不斷優(yōu)化課程資源，以科技創(chuàng)新技能培訓(xùn)為突破口，以課程科技活動的搭建為平臺，走出了一條有學(xué)校特色的創(chuàng)新科技人才培養(yǎng)之路[4]。
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作者簡介：
鐘友坤（1977年-），男，漢族，廣西岑溪人，廣西河池學(xué)院物理與電子工程系講師，研究方向：大學(xué)物理教學(xué)與研究、計算機應(yīng)用技術(shù)。
何丹康（1977年－），男，漢族，廣西馬山人，廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院機電系助教，研究方向：電子通信技術(shù)。
關(guān)鍵詞：頂崗實習(xí)期；抗挫折心理素質(zhì)；大學(xué)生
中圖分類號：G40-012 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1009-4156(2012)05-137-03
目前，我國高職學(xué)生在頂崗實習(xí)的過程中普遍面臨諸多挫折心理障礙，主要表現(xiàn)為對實習(xí)工作、人際溝通、實習(xí)環(huán)境和情緒管理的不適應(yīng)。高職學(xué)生頂崗實習(xí)期有關(guān)挫折的心理學(xué)研究存在如下問題：一方面，研究范圍(對象)狹窄。多數(shù)研究將焦點集中于大一新生，針對頂崗實習(xí)這一特定時期的抗挫折心理素質(zhì)的研究相對較少；另一方面，研究結(jié)果零散。少數(shù)研究僅僅進行思辨探討，未能進行深入的實證研究。鑒于此，我們擬通過實證調(diào)查客觀分析高職學(xué)生頂崗實習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)的現(xiàn)實狀況，為科學(xué)推進高職學(xué)生頂崗實習(xí)心理素質(zhì)教育工作提供借鑒和參考。
一、研究方法
(一)被試
從重慶工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院、重慶電力高等?？茖W(xué)校、重慶電子工程職院等高職院校抽取高職學(xué)生作為被試，共發(fā)放和回收問卷512份，剔除明顯不合格問卷，再經(jīng)測謊題篩選，得到有效問卷489份參與統(tǒng)計處理。其中，男生237人，女生252人。城市家庭來源學(xué)生211人、農(nóng)村家庭來源學(xué)生278人。理工科專業(yè)193人，文科專業(yè)180人，藝術(shù)類專業(yè)116人。
(二)自編測量工具
在開放式問卷調(diào)查和個案訪談的基礎(chǔ)上，結(jié)合已有文獻(xiàn)編制了50個題項(包含兩對測謊題)的高職學(xué)生頂崗實習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)初始問卷，在此基礎(chǔ)上進行項目分析。首先，刪除差異不顯著(標(biāo)準(zhǔn)差低于0.90)的條目，并使用相關(guān)法對剩下的條目計算各題項與量表總分的相關(guān)，對題項與總分的相關(guān)低于0.20的題項進行刪除。刪減的條目還包括因素負(fù)荷值低于0.40的題項，共同度低于0.20的題項，在多個因子上負(fù)荷值均較高的題項。在題項設(shè)置和增刪過程中多次邀請教育心理學(xué)專家進行修訂和審查，保證問卷維度和題項能涵蓋高職學(xué)生頂崗實習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)的基本特征。最終形成了包含四個因素、二十個題項的正式問卷，問卷題項采取Likem五級評定法計分。
本問卷包含四個因素：一是工作適應(yīng)(特征值2.523，貢獻(xiàn)率15.277％；指高職學(xué)生對待實習(xí)本職工作中表現(xiàn)出的挫折容忍力)；二是人際交往(特征值1.723，貢獻(xiàn)率11.073％；指高職學(xué)生適應(yīng)實習(xí)工作中領(lǐng)導(dǎo)和同事間人際挫折的心理素質(zhì))；三是環(huán)境適應(yīng)(特征值1.635，貢獻(xiàn)率10.268％；指高職學(xué)生適應(yīng)實習(xí)工作環(huán)境的挫折耐受力)；四是情感障礙(特征值1.472，貢獻(xiàn)率9.257％；指高職學(xué)生適應(yīng)實習(xí)工作情感的受挫心理素質(zhì))。四個因素共解釋總方差的45.875％，各因素載荷在0.40-0.80。
問卷采用內(nèi)部一致性信度和分半信度作為信度指標(biāo)，高職學(xué)生頂崗實習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)調(diào)查問卷總體和4個因素的內(nèi)部一致性信度系數(shù)在0.603-0.921，總問卷的內(nèi)部一致性信度系數(shù)為0.904，分半信度系數(shù)在0.632-0.854，說明問卷具有較好的信度。
對于問卷內(nèi)容效度的考查主要運用邏輯考查法，本問卷的維度構(gòu)想和題項編擬在基于文獻(xiàn)綜述、操作性概念界定、開放式問卷調(diào)查和個案(專家)訪談幾個方面綜合考慮的結(jié)果，在問卷初測前后多次邀請心理學(xué)專家進行審查和修訂，基本保證了問卷維度和題項能夠涵蓋高職學(xué)生頂崗實習(xí)期承受挫折所需具備的各方面心理素質(zhì)，具有代表性和典型性。因此，本問卷具有較好的內(nèi)容效度。在構(gòu)想(結(jié)構(gòu))效度方面，高職學(xué)生頂崗實習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)問卷各維度與問卷總分相關(guān)在0.452-0.721，有較高的相關(guān)；各維度之間的相關(guān)系數(shù)在0.120-0.556，呈現(xiàn)中低程度的相關(guān)，相關(guān)適中。說明各維度問有一定的獨立性且又能反映總問卷所要測查的內(nèi)容，驗證性因素分析表明，高職學(xué)生頂崗實習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)的構(gòu)想效度較好。
由此構(gòu)建的模型數(shù)據(jù)擬合程度較好，GFI值0.856，AGFI值0.821，RMSEA的值0.063表示模型擬合得很好，說明自編的高職學(xué)生頂崗實習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)問卷結(jié)構(gòu)良好。
(三)程序
問卷施測主要采取團體測試方式，主試由教育心理學(xué)專業(yè)人員擔(dān)任，采用統(tǒng)一指導(dǎo)語。測試前讓被試知曉情況，測試后致謝并提供反饋信息，數(shù)據(jù)采用SPSS 13,0 for Windows XP統(tǒng)計軟件進行分析和處理。
二、結(jié)果與分析
(一)高職學(xué)生頂崗實習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)的總體特征
為考查高職學(xué)生在抗挫折心理素質(zhì)問卷各維度上的差異性，對性別(男、女)、家庭來源(農(nóng)村、城市)、專業(yè)(理工科、文科、藝術(shù)類)進行2×2×3的多因素方差分析(ANOVA)。分別以性別、家庭來源和專業(yè)作為自變量，以問卷的四個維度(工作適應(yīng)、人際交往、環(huán)境適應(yīng)、情感障礙)作為因變量，方差分析的結(jié)果表明，學(xué)生頂崗實習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)存在顯著的家庭來源差異，在專業(yè)和家庭來源之間存在顯著的交互作用。在性別和專業(yè)主效應(yīng)差異不顯著，在性別與專業(yè)、性別與家庭來源、性別、專業(yè)和家庭來源之間的交互作用不顯著。從具體因子水平來看，工作適應(yīng)的家庭來源主效應(yīng)極其顯著，在專業(yè)與家庭來源、性別、專業(yè)和家庭來源之間的交互作用顯著。人際交往僅在專業(yè)上表現(xiàn)出極其顯著的主效應(yīng)。環(huán)境適應(yīng)在性別表現(xiàn)出顯著的主效應(yīng)，在性別與專業(yè)之間存在顯著的交互作用。在情感障礙上，在家庭來源和專業(yè)上的主效應(yīng)顯著，在性別與專業(yè)、性別與家庭之間的交互作用顯著。
(二)高職學(xué)生頂崗實習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)的個體差異
對性別、家庭來源和專業(yè)做差異性檢驗，顯著主效應(yīng)的分析結(jié)果表明：第一，在性別上，男女之間在抗挫折心理素質(zhì)上存在極其顯著差異，男生得分高于女生。工作適應(yīng)、人際交往和環(huán)境適應(yīng)維度的抗挫折心理素質(zhì)差異不明顯，情感障礙維度的男女性別差異極其顯著。第二，在家庭來源上，兩類家庭來源學(xué)生之間在抗挫折心理素質(zhì)上存在極其顯著差異，在工作適應(yīng)和人際交往上存在顯著差異。在環(huán)境適應(yīng)和情感障礙維度上沒有顯著差異。第三，在專業(yè)上，三種專業(yè)之間存在顯著差異，表現(xiàn)為藝術(shù)類>文科類>理工科專業(yè)的變化趨勢。多重比較表明，除工作適應(yīng)和情感障礙維度的專業(yè)差異不明顯外，人際交往和環(huán)境適應(yīng)維度的專業(yè)差異顯著。多重比較表明，理工科學(xué)生在抗挫折心理素質(zhì)總體水平上得分顯著低于文科類學(xué)生。
三、討論
(一)關(guān)于高職學(xué)生頂崗實習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)的總體特點
研究表明，高職學(xué)生頂崗實習(xí)期的抗挫折心
理素質(zhì)存在顯著的性別和家庭來源差異，說明男、女高職學(xué)生在頂崗實習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)的形成狀況并不同，要根據(jù)性別分別采取不同的干預(yù)措施和辦法。性別和專業(yè)主效應(yīng)差異不顯著，在性別與專業(yè)、性別與家庭來源、性別、專業(yè)和家庭來源之間的交互作用不顯著，說明性別和專業(yè)差異并不對高職學(xué)生頂崗實習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)的健全造成影響。工作適應(yīng)的家庭來源主效應(yīng)及專業(yè)與家庭來源之間的交互作用顯著，說明家庭的貧富狀況和專業(yè)背景將共同對高職學(xué)生頂崗實習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)造成影響。人際交往在專業(yè)上表現(xiàn)出顯著的主效應(yīng)，說明對不同專業(yè)背景學(xué)生應(yīng)分別給予人際交往的具體指導(dǎo)。而環(huán)境適應(yīng)僅在性別表現(xiàn)出顯著的主效應(yīng)，說明對于不同性別的學(xué)生，應(yīng)加強他們對頂崗實習(xí)環(huán)境的挫折適應(yīng)性訓(xùn)練。在情感障礙上，專業(yè)的主效應(yīng)顯著，說明對不同專業(yè)的學(xué)生應(yīng)分類進行情感輔導(dǎo)，健全其抗挫折心理素質(zhì)。
研究顯示，抗挫折心理素質(zhì)的個別因素(如工作適應(yīng)、情感障礙)在不同專業(yè)和家庭來源上存在顯著的主效應(yīng)。說明家庭來源和專業(yè)背景是造成高職學(xué)生頂崗實習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)差異的關(guān)鍵因素，不同家庭來源和專業(yè)背景共同影響高職學(xué)生抗挫折心理素質(zhì)的形成狀況，這就啟發(fā)我們在開展高職學(xué)生抗挫折心理素質(zhì)教育過程中，應(yīng)充分分析不同家庭來源和專業(yè)背景對高職學(xué)生抗挫折心理素質(zhì)形成產(chǎn)生的影響，應(yīng)分別構(gòu)建相應(yīng)的教育體系。特別是對工作適應(yīng)、情感障礙維度的抗挫折心理素質(zhì)問題，需要我們對不同專業(yè)和家庭來源學(xué)生區(qū)別對待和科學(xué)引導(dǎo)。
(二)關(guān)于高職學(xué)生頂崗實習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)的個體差異
1.高職學(xué)生頂崗實習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)的性別差異
女生在抗挫折心理素質(zhì)上與男生在總體上有極其顯著差異，男生抗挫折心理素質(zhì)得分高于女生得分，說明男生在頂崗實習(xí)期承受挫折的心理素質(zhì)好于女生。在情感障礙維度上，女生得分顯著低于男生，表明女生比男生在抗挫折心理素質(zhì)的培養(yǎng)中更容易受到感情因素的影響，而男生抵抗挫折的心理容忍力較少受到主觀感情的影響，帶有更強的目的性。但在工作適應(yīng)維度上，女生的得分高于男生，但差異并不顯著，說明對于男、女學(xué)生頂崗實習(xí)期的抗挫折心理素質(zhì)而言，教育者應(yīng)特別注重培養(yǎng)女生的抗挫折心理素質(zhì)，對她們給予更多的關(guān)懷和鼓勵。
2.高職學(xué)生頂崗實習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)的家庭來源差異
在整體上，兩類學(xué)生家庭來源之間存在極其顯著差異，在工作適應(yīng)維度上存在顯著差異，城市學(xué)來源學(xué)生得分高于農(nóng)村學(xué)生得分。產(chǎn)生這一研究結(jié)果，這可能與對家庭來源的取樣代表性不強有關(guān)。在情感障礙維度上存在極其顯著差異，農(nóng)村學(xué)生得分顯著高于城市學(xué)生，這與Blake的研究結(jié)果取得一致。同時，鑒于抗挫折心理素質(zhì)與心理適應(yīng)性的密切聯(lián)系，這一研究結(jié)果與大學(xué)生適應(yīng)性發(fā)展特點研究相一致。原因可能在于大學(xué)生適應(yīng)性的發(fā)展受過去成長環(huán)境的影響。因為農(nóng)村家庭學(xué)生無論是教育環(huán)境，還是社會文化環(huán)境和家庭教養(yǎng)環(huán)境，在某種程度上都無法和城市來源學(xué)生相比。城市學(xué)生比農(nóng)村學(xué)生接受信息更方便快捷，對都市文明比較習(xí)慣，經(jīng)濟條件好，通信手段多，在頂崗實習(xí)期間與工作單位的領(lǐng)導(dǎo)和同事能保持融洽的關(guān)系，進而外顯出城市來源學(xué)生抗挫折心理素質(zhì)總體水平好于農(nóng)村來源的現(xiàn)象。這一調(diào)查分析結(jié)果，充分說明了加強對農(nóng)村來源家庭學(xué)生抗挫折心理素質(zhì)培養(yǎng)的必要性和迫切性，是高職學(xué)生頂崗實習(xí)期心理素質(zhì)教育的重中之重。
3.高職學(xué)生頂崗實習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)的專業(yè)背景差異
從專業(yè)背景差異看，不同專業(yè)高職學(xué)生頂崗實習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)狀況差異顯著，表現(xiàn)為藝術(shù)類>文科類>理工科的發(fā)展趨勢。原因可能是進入大學(xué)的理工科學(xué)生和文科類學(xué)生缺乏對抗挫折心理素質(zhì)的了解和認(rèn)識，沒有真正體會到抗挫折心理素質(zhì)對其頂崗實習(xí)的重要性，而藝術(shù)類專業(yè)高職學(xué)生則表現(xiàn)為知曉抗挫折心理素質(zhì)在工作、環(huán)境、社交和情感中的重要性，在頂崗實習(xí)中努力健全自身的抗挫折心理素質(zhì)。多重比較表明，除工作適應(yīng)和情感障礙維度的專業(yè)差異不明顯外，人際交往和環(huán)境適應(yīng)維度的專業(yè)背景差異顯著。進一步差異分析發(fā)現(xiàn)，理工科學(xué)生在抗挫折心理素質(zhì)發(fā)展上的得分顯著低于文科類學(xué)生。原因可能在于：一方面，人文藝術(shù)類學(xué)生所受的人文學(xué)科的知識背景更廣泛，他們更善于與人交流和溝通，能調(diào)整好自己的樂觀心態(tài)，更明白抗挫折心理素質(zhì)的健全對于自身頂崗實習(xí)工作的戰(zhàn)略意義；另一方面，非理工科類專業(yè)的研究對象主要是人，更強調(diào)運用心理學(xué)和社會工作的人文化理念指導(dǎo)其頂崗實習(xí)，而其他專業(yè)相對沒有這樣的育人功效，導(dǎo)致了藝術(shù)專業(yè)內(nèi)在的抗挫折心理素質(zhì)外化為頂崗實習(xí)的積極適應(yīng)性品質(zhì)。
四、結(jié)論
通過自編問卷對當(dāng)代高職學(xué)生頂崗實習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)的調(diào)查分析，結(jié)果表明：第一，自編的高職學(xué)生頂崗實習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)問卷具有良好的信度和效度。通過探索性因素分析得到高職學(xué)生頂崗實習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)包含四個維度，分別為工作適應(yīng)、人際交往、環(huán)境適應(yīng)和情感障礙。第二，在總體上，高職學(xué)生頂崗實習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)沒有顯著性差異，在家庭來源上主效應(yīng)顯著，在專業(yè)和家庭來源之間存在顯著的交互作用。第三，高職學(xué)生頂崗實習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)在性別上存在極其顯著差異，男生抗挫折心理素質(zhì)好于女生；在家庭來源上存在極其顯著差異，表現(xiàn)為城市學(xué)生好于農(nóng)村學(xué)生的狀況；在專業(yè)背景之間存在顯著差異，表現(xiàn)為藝術(shù)類>文科類>理工科專業(yè)的變化趨勢。
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關(guān)鍵詞：90后職高生；顯著特點；教育策略
現(xiàn)在中職學(xué)校教師面對的都是“90后”的學(xué)生，這代學(xué)生有其自身鮮明的特點，更加備受關(guān)注?！?0后”是國家實施計劃生育以后的第二代獨生子女。這個時代的青少年被賦予他們這個時代的鮮明特征。這一代學(xué)生出生在中國經(jīng)濟騰飛的時期，成長在以人為本的教育時代，他們正在各種改革浪潮中崛起，經(jīng)歷著年少輕狂的人生階段。他們踏著素質(zhì)教育的步伐，迎著新課改的號召。
而對于職高的學(xué)生，其生源素質(zhì)及心理特點與普高學(xué)生相比，除他們都處于青春發(fā)育期，身體心理呈突變趨勢外，職高生在入學(xué)動因，德智基礎(chǔ)等方面更有顯著差異。這些已經(jīng)把一道道難題擺在老師和家長面前。面對充滿激情和活力的一代，需要靜下心來研究他們，真正做到因材施教、促其成才。
一、90后職高生的顯著特點
1.他們是孤獨的一代，不善于傾訴
90后的學(xué)生，由于中國計劃生育政策的影響（當(dāng)然這是由中國的國情所決定的），大多數(shù)是獨生子女，90后注定成為孤獨的一代。由于親情友情的缺失，使他們?nèi)鄙傩撵`的默契與感情上的溝通，進而產(chǎn)生了代溝。對他人的期望值不高，不喜歡找人傾訴（特別是教師和家長）。究其原因，有人是因為對交往缺乏興趣；有人是因為不善交往；有人自視清高；有人唯恐在交往時遭到別人的拒絕和恥笑而不敢交往。他們對他人期望值不高，不喜歡找人傾訴（特別是教師和家長），總是自己埋藏和抑郁，實在無法調(diào)控時，就經(jīng)常走向極端。
2.他們是信息社會的寵兒，信息知識豐富
現(xiàn)代社會是信息社會、網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使各種各樣的信息充斥90后的生活?！?0”后的學(xué)生幾乎沒有不會電腦的，許多家庭已經(jīng)為孩子專門購置了電腦，許多學(xué)生的空閑時間幾乎都是在電腦上度過的，在網(wǎng)絡(luò)世界里，學(xué)生的知識面被極大地擴張了。這一點在城市里非常明顯。上網(wǎng)如同吃飯睡覺一樣，炫耀的資本是與眾不同的QQ秀，還有好幾個太陽的QQ等級；遇到難題就去網(wǎng)上搜；手機、相機、PSP，一個都不能少，發(fā)短信的速度與寶馬有一拼。
從個體來看，他知道的越多，他想知道的就越多，這就導(dǎo)致了“90”后的學(xué)生普遍好奇心強，表現(xiàn)出極強的學(xué)習(xí)能力、思辨能力、表達(dá)能力。所不同的是“90”后的學(xué)生普遍關(guān)注的問題并沒有全部拿入高中的課程當(dāng)中，作為教師你會感到學(xué)生關(guān)注的許多問題與學(xué)習(xí)無關(guān)，比如網(wǎng)上購物，網(wǎng)絡(luò)商店，網(wǎng)絡(luò)游戲，UC，QQ空間，博客等等，而這些東西對于許多年齡較大的老師就顯得很陌生，已經(jīng)不能滿足他們的求知欲了。
3.他們個性鮮明張揚，自主獨立而又帶有叛逆
個性張揚是“90”后學(xué)生（特別是職高學(xué)生）的一大特征，在校外、校內(nèi)、在課堂上，幾乎在所有的場合，只要一有機會，他們就會把他們的個性張揚出來。他們崇尚個性，喜歡標(biāo)新立異，多元變化；不喜歡循規(guī)蹈矩，不言聽計從，不在意成年人的眼光和神情，依舊我行我素、我行我秀。穿乞丐服，“一個洞時尚，兩個洞潮流，三個洞個性?！逼峭饴兜模涫谴蚨吹幕虻醐h(huán)的，頭發(fā)是染色的，發(fā)型是爆炸的。思想開放而獨立，早熟老練而又有些叛逆。“90”后的學(xué)生更多地關(guān)注自己，很少關(guān)注家長、親人，更不用說關(guān)注社會和國家的命運，因此他們普遍缺乏社會責(zé)任感和時代使命感。
“我的個性我喜歡”、“誰的青春有我狂”、“我狂故我在”、“玩的就是個性”、“沒錯，我們是90后，我們就是不一樣 ”?！拔业那啻何易鲋鳌?、“Don’t try to tell me what to do， Don’t try to tell me what to say”、經(jīng)常反問“干什么”、“為什么”、“憑什么”。他們是一個更年輕、更自我、更自信、更張揚的青年群體。
4.他們學(xué)習(xí)懶惰，散漫成性
“90”后的學(xué)生在家里基本上都是獨生子女，寵愛得不得了；學(xué)校以前教師是老大，現(xiàn)在學(xué)生是上帝，家長是老大。在這樣一種特殊環(huán)境中教養(yǎng)出來的“90”后的學(xué)生就可想而知了。特別是“90”后的職高學(xué)生幾乎都有懶惰的習(xí)慣，不同的學(xué)生只是程度不同而已，上課不動筆的學(xué)生有，不交作業(yè)的學(xué)生有，還有部分學(xué)生經(jīng)常遲到，且屢教不改。他們散漫成性，稍微有點頭痛腦熱便不上自習(xí)，甚至不上課，上課時心情好時聽聽，心情不好是便看窗外的風(fēng)景，還自認(rèn)為是調(diào)節(jié)心情，對學(xué)校的規(guī)定不是記不得就是不執(zhí)行，等到被處分才知道學(xué)校原來還有這么一條規(guī)定。
“90”后的學(xué)生在走路和說話中都會透露出一種嚴(yán)重的自由散漫的氣息?！?0”后的學(xué)生大多數(shù)都自以為是，從不把教師和家長的告誡當(dāng)一回事，還認(rèn)為我都這么大了，啥不知道，還用你教！“90”后的學(xué)生大多數(shù)很會抓家長和老師的辮子，并且一旦抓住便不松手，不是和家長、教師大吵大鬧，就是罷工罷課。“90”后的學(xué)生的一旦有了自己的觀點你便很難改變它，這也許就是犯罪年輕化這一社會問題的根本所在吧！
二、90后職高生的教育及管理策略
針對“90后”不同的特點，教育工作者要真誠地幫助學(xué)生，做到管理、教育同步進行，牢固樹立以人為本的教育理念，貼近學(xué)生的思想需求，通過采取因材施教、轉(zhuǎn)化教育者的思想觀念，做好引導(dǎo)工作、廣泛開展心理咨詢教育，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和健全的人格等，對學(xué)生進行有針對性的教育和管理，積極探索出一條適合“90后”學(xué)生的教育管理的新途徑。
1.有效溝通，建立和諧師生關(guān)系
教師和學(xué)生之間應(yīng)該構(gòu)建起健康、和諧的師生關(guān)系。在這樣一種關(guān)系下，才能教學(xué)相長，師生共同進步。怎樣才能建立健康、和諧的師生關(guān)系呢？筆者認(rèn)為溝通無疑是最重要的方式。首先要放下尊長的架子。90后的學(xué)生有自己的想法和主見，也許他們的思想不是很成熟，也許他們的思想還欠缺很多的考慮。但是這是我們的認(rèn)識。以他們還未成年的孩子是想不到自身的缺點的。所以他們渴望得到師長的尊重。作為教師要理解和尊重他們，保護他們的自尊心。理解和尊重是人與人交往的重要原則，也是溝通的重要原則。教師對學(xué)生做到理解尊重，同樣也會得到學(xué)生的愛戴和尊重。師生之間就能形成友好互助、互相尊重的關(guān)系。其次，給學(xué)生解釋的機會。90后的學(xué)生自尊心是很強的。90后的職高生，初中階段的基礎(chǔ)知識和基本技能掌握都比較薄弱，又加應(yīng)試教育影響，多次經(jīng)歷考試失敗，難免經(jīng)常受到初中老師批評。升入高中后他們心智上成熟起來了，如果犯錯后劈頭蓋臉一頓批評，要么是口服心不服，以后變本加厲；要么心跟口都不服，跟教師頂撞起來，造成更壞的結(jié)果。所以，筆者一般先讓學(xué)生坐下來，讓其解釋發(fā)生了什么事，然后再慢慢地一步一步、一點一點地跟他分析哪里做錯了，哪里需要反省。學(xué)生放下了防備的心，比較容易接受別人的意見。第三，先表揚后教育。比如，有人學(xué)生放學(xué)去上網(wǎng)，九、十點鐘才回家。筆者找他談話，一開始筆者就說：“語文老師今天跟我說，你上語文課挺認(rèn)真的，進步很大，很不錯哦。不過你的數(shù)學(xué)作業(yè)好像不夠認(rèn)真。晚上不夠時間做數(shù)學(xué)作業(yè)嗎？”說到這些，才慢慢引到他回家的時間和上網(wǎng)的問題。他也向筆者承認(rèn)了他去上網(wǎng)的事情。然后筆者就說：“希望你以后不再上網(wǎng)了，因為你去玩就沒有時間做作業(yè)了，那就不可能進步了，我很期待你的數(shù)學(xué)和語文一樣好?！焙髞?，這個學(xué)生的家長也反饋說他沒有晚回家了。
2.教師要及時更新觀念、提升自我
教師要真正認(rèn)識現(xiàn)在90后的學(xué)生，就必須不斷加強學(xué)習(xí)、更新觀念。尤其要學(xué)習(xí)教育學(xué)和心理學(xué)的有關(guān)知識，掌握青少年心理活動規(guī)律，并以此來指導(dǎo)教育教育工作。對于一個優(yōu)秀的教而言，若想要贏得學(xué)生的依賴，除了要掌握自己的專業(yè)知識之外，甚至對現(xiàn)代的科技知識、各國的明星人物、新聞要點都要很清楚。教師讀的書多了，了解的熱點要聞多了，電腦操作熟練了，在學(xué)生面前大可“驕傲”地抬起頭。對學(xué)生提出的各種各樣的問題，哪怕是尷尬的問題，教師也要用贊許的眼光鼓勵之；對學(xué)生提出的五花八門的問題，要千方百計地尋找答案，在回答問題的同時還要重視教給學(xué)生解決問題的方法。哪怕是教師的用語，也要機智靈活、科學(xué)規(guī)范，明晰連貫。這樣博學(xué)多才的老師，自然也是學(xué)生崇拜的對象，自己的教育教學(xué)工作展開也容易得多了。
3.優(yōu)化課堂，調(diào)動學(xué)生的興趣
德國教育家第斯多惠曾說過：“教學(xué)的藝術(shù)不僅在于傳授本領(lǐng)，而更重要的是善于激勵、喚醒和鼓舞?！币粋€優(yōu)秀的教師，他該是幽默風(fēng)趣的，他的課堂該是生動活潑的，他的學(xué)生也該是勤于思考的。優(yōu)秀的教師應(yīng)對課堂有非常強的駕御能力，能放能收，游刃有余，不拘一格。有的教師上課似游離課本內(nèi)容，天南海北如天馬行空一般地神侃，實則無處不緊扣課文內(nèi)容，學(xué)生覺得輕松愉快，因而深受學(xué)生歡迎。而有的教師上課則是循規(guī)蹈矩，嚴(yán)格遵循書本，不敢越雷池半步，不節(jié)外生枝，但學(xué)生學(xué)得沉悶厭倦。實際效果，前者為佳，這為什么呢？關(guān)鍵在于前者在教學(xué)中靈活地運用了課堂教學(xué)方法，點燃了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。把課上得別開生面，有聲有色，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂氣氛活躍，學(xué)生情緒輕松愉快。這樣的老師，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，豐富了課文內(nèi)容，補充有關(guān)知識讓學(xué)生溫故知新，融會貫通所學(xué)知識，使之系統(tǒng)化。而創(chuàng)設(shè)問題情趣，培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)悟能力，既活躍了課堂氣氛，又激發(fā)了學(xué)生情緒，怎能不讓學(xué)生喜歡呢？
因此，教師只要做一個有心人、肯鉆研、肯下工夫琢磨，都可以有很大的收獲。盧梭說過“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西”。如果你的課讓學(xué)生感興趣，甚至非常熱愛，相信你也一定是受學(xué)生和家長歡迎的優(yōu)秀教師。
4.換位思考到位，家校共同努力
90后的孩子，大多是獨生子女，一般在家里都受寵得厲害，很多都是衣來伸手，飯來張口的“小皇帝”“小公主”，整天爺爺奶奶，外公外婆，爸爸媽媽圍著轉(zhuǎn)。家長偏愛自己的孩子是人之常情，作為教師，首先應(yīng)該對這點給予充分理解。我們知道，教師評價學(xué)生至少有兩個大“參照物”：一是自己過去曾經(jīng)教過的學(xué)生；二是現(xiàn)在面對的所有的教育對象（一個班甚至幾個班學(xué)生）。家長評價孩子至多是兩個小“參照物”：一是自己或家人的過去；二是孩子的同伴。由此，某個孩子在教師心目中的位置和他（她）在家長心目中的位置肯定有差距，有時，這種差距還非常大。但這種差距并不是不能縮小的。教師和家長的溝通形式可以多種多樣，常見的有家訪、家長會、書信聯(lián)系等，這些都是解決常規(guī)問題的手段，一般都是定期進行的。對于特殊問題，還可以采取專訪，即教師登門和家長坐下來面對面地協(xié)調(diào)解決所遇到的問題。
研究表明，教師和家長如果能實現(xiàn)換位思考，“將心比心”，就能夠使他們之間的認(rèn)識趨于一致，從而達(dá)到教育效果最優(yōu)化。
5.采取靈活多樣的教育途徑
根據(jù)90后學(xué)生所處的信息化社會的大背景，以及他們的身心特點，教育方式的選擇極為重要。在現(xiàn)代化教育思想和理論的指導(dǎo)下，運用現(xiàn)代媒體技術(shù)，從實際出發(fā)，采取靈活多樣的教育方法和途徑是搞好90后職高生思想教育的關(guān)鍵所在。（1）盡量運用廣播、電視、錄像、錄音、幻燈等教育傳媒手段進行教育，增強教育的生動性、形象性、直觀性，避免干癟的說教。（2）根據(jù)他們浮躁好動、好表現(xiàn)，喜實踐的特點，多開展一些文娛、體育和有針對性的參觀、演講、主題班會、郊游等活動或競賽，寓教育于活動之中，既鍛煉培養(yǎng)其動手、動口、動腦自我設(shè)計、自我管理的能力，又可豐富學(xué)生的課余文化生活，增強對班集體的凝聚力和學(xué)習(xí)的興趣。（3）發(fā)揮榜樣的示范教育作用。經(jīng)常請一些先進典型、勞動模范、職高畢業(yè)生中的成功者以及同班同齡人中的先進進行現(xiàn)身說法教育，定會收到事半功倍的效果。
6.利用自身優(yōu)勢，發(fā)展自主管理
90后的學(xué)生，張揚個性，對自己充滿自信。這種自信是從談笑、舉止中就能感受到一種對自己的能力，對未來的成功毫不懷疑的氣質(zhì)。特別是職高的學(xué)生，具有強烈的實踐和表現(xiàn)欲，非常樂意組織活動。一旦學(xué)校給了他們展示的機會，他們便會踴躍報名，積極參加，即使是失敗后獨自落淚也無怨無悔。
管理學(xué)生的重要目的之一是培養(yǎng)他們的自覺性和自我管理能力，最終減少或不要他人管。培養(yǎng)職高生的自我管理、自我約束的意識和能力尤為重要。為此，教師應(yīng)為他們提供一切鍛煉和施展才華的機會。一是輪流或競選當(dāng)班干部，輪流當(dāng)值日，人人受鍛煉，人人從管理別人與被人管的體驗中，增強自我約束和主動接受別人管理的意識和自覺性。二是充分發(fā)揮學(xué)生干部的作用，管理好班級。老師主動當(dāng)導(dǎo)演、指揮者，學(xué)生作演員和實施者。我校有的班主任已在這方面取很成功的經(jīng)驗。三是實行操行評分，發(fā)揮學(xué)生自評、小組評、班集體評的作用，增強班集體的群體壓力和學(xué)生自我約束、自我管理的能力。四是采取職各種激勵措施，如設(shè)置各種獎勵，開展班級間的紀(jì)律、衛(wèi)生、學(xué)習(xí)等方面的競賽評比和創(chuàng)先爭優(yōu)活動，激發(fā)共自尊心上進心和競爭意識，用其積極因素克服消極因素。
【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）12-0020-02
學(xué)風(fēng)建設(shè)一直是高校常抓不懈的一項重要工作，“是知識經(jīng)濟和素質(zhì)教育的需要”[1]，在今天的形勢下，如何搞好本科生的學(xué)風(fēng)建設(shè)是擺在我們面前的重要課題。
一、影響本科生學(xué)風(fēng)建設(shè)的諸多因素。
從狹義上講，學(xué)風(fēng)是指學(xué)習(xí)主體（學(xué)生）學(xué)習(xí)的目的、態(tài)度、能力、品質(zhì)等內(nèi)在人格作用于主體本身而產(chǎn)生的外部反映。反映的過程必然外顯或潛隱地指導(dǎo)著、支配著學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)生活及精神生活的價值取向、行為模式。
（一）現(xiàn)實社會思潮導(dǎo)致學(xué)生思想問題和心理問題增多，影響本科生學(xué)風(fēng)建設(shè)
1.黨的以后，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，改革開放，這一系列的調(diào)整，使中國社會各個領(lǐng)域發(fā)生了重大變化，隨著改革開放的不斷深入，經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)型帶動了各種社會形態(tài)的轉(zhuǎn)變，人們的社會觀念也隨之發(fā)生了重大的變化，青年更是首當(dāng)其沖。大學(xué)生是青年中一個特殊群體，正處在人生觀和價值觀的形成過程中，在社會風(fēng)氣和思潮的震蕩之中更易受到影響。
2.隨著國門打開、Internet 的普及和電子媒體的快速發(fā)展，各種信息及思潮很快的滲透到社會生活的各個領(lǐng)域，對高校青年學(xué)生思想意識形成了強烈的沖擊，一些學(xué)生辨不清是非盲目跟風(fēng)，個別甚至形成偏激的思想和個性異化。當(dāng)代西方各種思潮良莠混雜，其中誠然有很多反映人們進步的優(yōu)秀成果，這將對我國青年產(chǎn)生積極影響，但也不乏一些消極的反映西方資本主義國家的思想意識、生活方式、行為原則的腐朽、沒落的文化渣滓。這些東西的泛起和傳播對青年學(xué)生產(chǎn)生了負(fù)面影響，許多不良思潮已經(jīng)嚴(yán)重侵蝕到當(dāng)代青年的思想深處，使學(xué)生不知不覺中接收了一些消極的甚至錯誤的政治觀點、生活方式和倫理道德等，從而動搖了他們的民族觀念、國家觀念、價值觀念、乃至做人理念的基石，這給高校大學(xué)生思想教育工作提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
3.大學(xué)生正處在一個心理發(fā)展由幼稚向成熟過渡的關(guān)鍵時期，是大學(xué)生世界觀、人生觀形成的重要時期，尤其是大學(xué)一年級的學(xué)生呈現(xiàn)出思想起伏不定的特點。這些特點使大學(xué)思想教育工作變得更為艱巨、復(fù)雜。
4.在社會上權(quán)錢交易的泛化、財富不正常的聚斂、職業(yè)道德的缺失等不正之風(fēng)的嚴(yán)重沖擊下，青年學(xué)生對自己的人生充滿了矛盾和迷茫，有的甚至因此而墮落，導(dǎo)致現(xiàn)在大學(xué)生中思想問題增多、心理問題增多、惡性事件增多，反映在學(xué)習(xí)和紀(jì)律上，就是厭學(xué)、自由散漫，嚴(yán)重影響高校的學(xué)風(fēng)建設(shè)。
所以，大學(xué)思想教育工作愈顯沉重，我們不得不增強自己的責(zé)任感，要求自己要為國家和社會負(fù)責(zé)，為學(xué)生和家長負(fù)責(zé)，重視思想政治教育工作。
（二）中、小學(xué)填鴨式教育方式引起的厭學(xué)風(fēng)氣及功利主義教育，導(dǎo)致本科生學(xué)風(fēng)建設(shè)艱難
1.我國目前的教育體制，基本上是由小學(xué)、初中、高中這樣的程序進入大學(xué)。而我們的教育從小學(xué)開始，把時間安排的滿滿的，早上5：30起床到晚上11點睡覺。教學(xué)方式也是落后的填鴨式教育。孩子們在高考指揮棒下，幾乎變成了考試的機器，中學(xué)生近視眼發(fā)生率是世界第一。這樣的學(xué)習(xí)方式，使青少年在中小學(xué)時期，就過度疲勞，這種疲勞磨損導(dǎo)致人體元件的過快損傷，進入高考，就已臨近疲勞極限，使學(xué)生到大學(xué)后，就已經(jīng)產(chǎn)生厭學(xué)心理。他們在中、小學(xué)里找不到學(xué)習(xí)的樂趣，也自然在大學(xué)里沒有了學(xué)習(xí)的興趣！這個問題在1919年“”時期，就已經(jīng)被人們認(rèn)識并提出教改的問題，建國后也一直在努力改革，素質(zhì)教育倡導(dǎo)了十幾年，但仍抵不住文化習(xí)慣和社會風(fēng)氣的影響。
2.隨著社會經(jīng)濟形勢的轉(zhuǎn)變，功利主義現(xiàn)象正逐漸蔓延到學(xué)校教育中，學(xué)生學(xué)習(xí)僅僅是為了考分，個別學(xué)生為了分?jǐn)?shù)不惜使用不正當(dāng)?shù)氖侄?。這種功利主義的學(xué)習(xí)破壞了學(xué)生天性的好奇和良好的學(xué)習(xí)生態(tài)。
功利主義的短期行為是以考高分為目標(biāo)，以考上大學(xué)為中小學(xué)學(xué)習(xí)的歸宿。在這樣的學(xué)習(xí)目的指引下，中學(xué)生考上大學(xué)以后，過高壓力的突然釋放使他們就像泄了氣的皮球，失掉了學(xué)習(xí)目標(biāo)和動力。
教育的本質(zhì)是以發(fā)展人性，培養(yǎng)人格，改善人生為目的。要還學(xué)生一個天真、純潔的心靈才是我們教育的最高追求！
二、高校本科專職輔導(dǎo)員建設(shè)無法滿足大眾化教育的迫切需求
（一）高校連年擴招，使學(xué)生人數(shù)和課堂教學(xué)規(guī)模逐年擴大，在給予更多青年人接受高等教育機會的同時，也使師生之間的交流越來越少，學(xué)生管理中的問題愈來愈多。目前我校本科生管理設(shè)置中，基本上是300人左右（有的甚至到400人）配備一個輔導(dǎo)員從事思想教育和日常管理工作。人員少、學(xué)生多，導(dǎo)致輔導(dǎo)員的工作大多是忙于事務(wù)性的瑣事管理，很多思想問題、心理問題很難及時發(fā)現(xiàn)和解決，據(jù)統(tǒng)計現(xiàn)在的大學(xué)生每學(xué)期與輔導(dǎo)員接觸的頻率平均為2～3次，除了主要學(xué)生干部外，普通學(xué)生與輔導(dǎo)員交流的機會甚少。如何解決這一矛盾是擺在我們面前的突出問題。
（二）在大眾化教育階段，大學(xué)生的就業(yè)競爭日趨激烈，職業(yè)選擇更加多元化，學(xué)生的各方面需求更加多樣化，輔導(dǎo)員隊伍在數(shù)量和質(zhì)量上已難以適應(yīng)新形勢下大學(xué)生思想政治工作的需要。輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)需要不斷提高，一些輔導(dǎo)員沒有工作經(jīng)歷和工作經(jīng)驗，多數(shù)都是本科剛畢業(yè)就獨立擔(dān)任一個年級整體工作，需要不斷提高才能在現(xiàn)實復(fù)雜的社會形勢下，適應(yīng)教育學(xué)生的重任。
三、實施班主任制是對輔導(dǎo)員管理模式的良好補充
考慮到高校的管理成本及輔導(dǎo)員后續(xù)出路等一系列的問題，要改變這一局面，單純依靠擴大專職輔導(dǎo)員隊伍，并在短期內(nèi)實現(xiàn)輔導(dǎo)員隊伍職業(yè)化，是不可能的。而實施班主任制是對輔導(dǎo)員管理模式的良好補充[2]，也是輔導(dǎo)員自身發(fā)展的內(nèi)在需求，既有利于解決專職輔導(dǎo)員與學(xué)生的比例過低的問題，又對學(xué)生加強了專業(yè)指導(dǎo)，擴大了思想政治教育的廣度和深度。
本課題組經(jīng)過一年來對學(xué)風(fēng)建設(shè)實踐的探究，發(fā)現(xiàn)高水平的班主任隊伍在大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)中具有重要作用。本科生1、2年級配備研究生擔(dān)任班主任，3、4年級配備優(yōu)秀中青年教師擔(dān)任班主任。在高校實施班主任導(dǎo)師制，既能有效地緩解輔導(dǎo)員職業(yè)化建設(shè)的壓力，又能充分發(fā)揮研究生及青年教師的專業(yè)優(yōu)勢，有力地增強大學(xué)生思想政治教育的隊伍建設(shè)，具有現(xiàn)實的推廣意義。
四、研究生是我?？蒲械纳?，也（可能）是我們做好本科思想工作的主力軍
經(jīng)過兩年來的實踐證明，委派優(yōu)秀研究生擔(dān)任本科生班主任在理論上、實踐上是可行的，機械工程學(xué)院從2010年10月開始聘用優(yōu)秀研究生擔(dān)任本科生班主任，以解決專職輔導(dǎo)員師生比的矛盾。
（一）研究生班主任制在大學(xué)生思想政治教育和學(xué)風(fēng)建設(shè)中的優(yōu)勢
1.利用專業(yè)優(yōu)勢，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。研究生進入到論文階段后，對本專業(yè)目前的發(fā)展方向有著較為深入的了解，這就非常有利于研究生兼職班主任在日常管理和教育工作中為學(xué)生分析專業(yè)前景，從而使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，增強學(xué)習(xí)動力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。“只有調(diào)動學(xué)生的自覺自主學(xué)習(xí)的積極性，才能從根本上解決學(xué)生的學(xué)習(xí)問題”[3]。
2.研究生協(xié)助導(dǎo)師兼任著本科生的畢業(yè)設(shè)計指導(dǎo)工作 ，對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)紀(jì)律、學(xué)習(xí)興趣等有較為直接了解和把握，易于和本科學(xué)生交流。
3.研究生在學(xué)習(xí)上一定有著較為科學(xué)合理的學(xué)習(xí)方法，這有利于研究生班主任對學(xué)生進行學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，從而進一步改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。
4.考上研究生的學(xué)生都是在本科學(xué)習(xí)階段較為出色的學(xué)生，容易引起低年級本科生的羨慕，更易“以自身人格魅力感召學(xué)生，在人格心靈方面成為學(xué)生的榜樣”[4]， 潛移默化地影響本科生樹立良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
（二）研究生班主任在學(xué)風(fēng)建設(shè)中的優(yōu)勢體現(xiàn)
我們在近兩年研究生班主任的實踐后，對本科生進行了問卷調(diào)查以及召開座談會交流等形式，對機械工程學(xué)院研究生擔(dān)任本科生班主任制的實踐過程進行研究，經(jīng)過對回收問卷的信息匯總和分析，研究生擔(dān)任本科生班主任制在大學(xué)生思想政治教育和學(xué)風(fēng)建設(shè)中的優(yōu)勢得到學(xué)生的普遍認(rèn)同，主要體現(xiàn)在：
1.有助于師生及時交流，協(xié)助老師跟蹤大學(xué)生思想動態(tài)
研究生班主任就生活在學(xué)生中間，利用晚上睡前就可以到學(xué)生中間與同學(xué)保持通暢的溝通，如寢室座談，利用業(yè)余時間參加學(xué)生的課外活動，和同學(xué)接觸面就擴大，在這樣頻繁密切的接觸交流中，和本科生之間的交流可以更加深入，更易及時了解大學(xué)生正在關(guān)注的熱點、難點問題及思想傾向，及時和輔導(dǎo)員老師溝通便于及時地對大學(xué)生出現(xiàn)的問題進行引導(dǎo)和教育。
2.研究生班主任和本科學(xué)生之間平等關(guān)系，更易落實思想政治教育
研究生本身的性質(zhì)決定了研究生班主任和本科學(xué)生之間的關(guān)系是平等自由的，是師兄、師弟式的朋友，沒有明顯的教育與被教育的關(guān)系，交流和溝通起來必然輕松、融洽。這樣，同學(xué)們更易接受研究生的在思想上的建議和指導(dǎo)，遇到問題也更愿意向研究生傾訴或?qū)で髱椭谖覀兊恼{(diào)查中也顯示，近一半的同學(xué)表示會在遇到困難時與研究生班主任交流來解決問題。尤其在一年級新生入學(xué)期間，更體現(xiàn)出研究生班主任的優(yōu)勢作用。
3.有助于研究生班主任和本科學(xué)生之間的雙向交流，增強溝通和教育的有效性
與傳統(tǒng)教育交流模式的一個重要差別就在于研究生班主任與同學(xué)之間的交流是雙向的，教育的形式由傳統(tǒng)的灌輸方式轉(zhuǎn)化為平等自由的對話方式，同學(xué)們在與研究生交流的過程中會吸取研究生提供的寶貴信息同時也會及時反饋個人信息，避免了青年學(xué)生易于產(chǎn)生的逆反心理，使思想政治工作人員能夠深層次地掌握大學(xué)生思想動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)并解決問題，避免學(xué)生中的惡性事件發(fā)生。
經(jīng)過兩年來的實踐，研究生班主任對本科生的學(xué)風(fēng)建設(shè)起到了積極的作用，成為本科學(xué)風(fēng)建設(shè)工作的重要手段和有效補充，機械工程學(xué)院將繼續(xù)推進和完善研究生班主任工作，使學(xué)院學(xué)風(fēng)建設(shè)不斷提高。
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作者簡介：
[內(nèi)容提要]：隨著社會的變革，隔代教育存在的利弊，必將給學(xué)生的教育帶來的不良的后果和危害。作為教育孩子的學(xué)校，就一定要從培養(yǎng)國家建設(shè)的棟梁，推動社會發(fā)展的高度出發(fā)，揚棄隔代教育的利弊；探究隔代教育的模式及家校教育的合力。苦練教育者的內(nèi)功，夯實素質(zhì)教育的根基。緊緊圍繞學(xué)生健康成長這個中心，以強烈的責(zé)任感，無限的愛心，高尚的師德，一流的師能，全力架起隔代教育與學(xué)校教育的金橋。
關(guān)鍵詞：隔代 教育 思路
在家庭教育中，既有父母對子女的親子教育，還有祖輩對孫輩的隔代教育。隔代教育是中國社會形態(tài)與民族文化的傳承。從原始社會開始，上至皇家世胄，下至平民百姓，源遠(yuǎn)流長的沿續(xù)到今日。眾所周知，家庭教育在培養(yǎng)人的社會化的過程中舉足輕重，而隔代教育的狀況、水平如何，在一定程度上決定著家庭教育的品質(zhì)。隔代教育的優(yōu)劣對于提高全民族素質(zhì)，有著深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)今中國，隨著經(jīng)濟和社會的飛速發(fā)展和深刻變化，家庭規(guī)模持續(xù)縮小，“空巢家庭”異軍突起，隔代家庭顯著增加。隔代教育已經(jīng)成為家庭教育的一種普遍現(xiàn)象，它深刻地改變著家庭教育的現(xiàn)狀，廣泛地影響著學(xué)校教育，并已經(jīng)在潛移默化地影響著下一代人的成長，甚至對整個社會產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。因此，我們應(yīng)該從教書育人，推動社會發(fā)展的高度，審時奪勢，準(zhǔn)確把握隔代教育的利弊；科學(xué)探究隔代教育與學(xué)校教育最佳配置；主動對接，不斷摸索形成家、校教育合力的路徑；適應(yīng)社會和家庭教育變化的現(xiàn)狀；狠練內(nèi)功，夯實素質(zhì)教育的根基。努力探究以學(xué)生為中心的新的教學(xué)思路，架起隔代教育與學(xué)校教育的金橋。
家庭教育主要是做人的教育，而由祖輩對孫輩的撫養(yǎng)和教育這樣的隔代教育形式，有其自身的優(yōu)勢：一是老年人大多經(jīng)受生活的磨煉，人生觀穩(wěn)定且鮮明，他們在日常生活中通過言傳身教，能把中華民族的傳統(tǒng)美德較好的傳承給孫輩，例如像勤勞樸實、尊老愛幼、勤儉持家、遵紀(jì)守法、熱愛祖國、拼搏進取等一些美德，能潛移默化地傳給子孫，有的甚至能形成家風(fēng)，形成兒童成長的良好的家庭教育環(huán)境。二是祖輩家長在長期的社會實踐中積累了豐富的社會閱歷、人生感悟和生活經(jīng)驗。對孩子在不同的年齡容易出現(xiàn)什么問題，應(yīng)該怎樣處理等相關(guān)知識，要比孩子的父母多得多，他們能自然而然地將這些知識傳授給孩子，讓孩子從中獲益。三是老人教育孩子的時間充裕,有足夠的耐心。祖輩充分的憐愛、責(zé)任，在管教孩子時通常比年輕的父母更有耐心，能夠細(xì)致周到的照顧孩子，幫孩子答疑解惑，不太會對孩子發(fā)脾氣。四是物質(zhì)生活條件較好。老人通過幾十年的奮斗和積累，從物質(zhì)條件來看，一般比較優(yōu)越，這對孩子的成長、發(fā)育是有好處的，加之隔代的愛很濃，老人舍得為孩子成長投資，一般來說對孩子成長在物質(zhì)方面是能滿足的。五是由于祖孫的血緣關(guān)系以及普遍存在的隔代疼的心理，老人會本能地對孫輩產(chǎn)生慈愛之心，使得隔代育兒有了良好的心理基礎(chǔ)。加之多數(shù)老人特別喜歡和小孩玩樂，極易形成融洽的關(guān)系。因此為教育孩子創(chuàng)造了良好的機會和條件。
祖輩豐富的生活知識和深厚的人生閱歷是教育孩子的有利方面，然而，由祖在生理與心理上必然的老人特性不可逾越，其價值觀念、生活方式、知識結(jié)構(gòu)、教育方式與現(xiàn)代社會或多或少會有差別。因此，隔代教育對孩子的個性發(fā)展難免會有一些負(fù)面的影響。主要表現(xiàn)在：一是過分的溺愛和遷就容易使孩子形成自私、任性等不良個性。由于第三代大多是獨生子女，因此，老人們生怕孫輩出差錯，生怕兒女責(zé)怪，于是事事依著孩子，處處圍著孩子，對孩子的錯誤也不能及時糾正、不合理的欲望也常會無原則地讓其滿足。而當(dāng)父母對孩子進行教育時，祖輩們又會出面干涉，時間一長，孩子會以為自己是家庭的“主宰”。二是保姆式呵護影響了孩子的獨立性、自理能力、責(zé)任感、自信心的形成。比如怕孩子被開水燙著，孩子喝水由爺爺?shù)?。出門怕不安全，爺爺總是拉著孫子的手等等。三是祖輩在幾十年生活中形成的思維模式和生活方式已成定勢，其思維不能伴隨社會的發(fā)展和及時更新觀念，觀念相對滯后。在與孩子相處時，不善于運用科學(xué)的，有創(chuàng)造性的方式引導(dǎo)孩子，對于孩子出現(xiàn)的諸如破壞行為、嘗試行為等一切具有冒險和創(chuàng)新性的探究行為，總是急著加以阻止。比如，當(dāng)孩子正興致勃勃地“破壞”一輛玩具汽車時，祖輩總會加以阻止和批評。影響了孩子們們探究事物的特點的創(chuàng)新行為的養(yǎng)成。四是隔代教育影響孫輩身體平衡發(fā)育。首先，在合理膳食、營養(yǎng)平衡方面，老人們往往按照自己的經(jīng)驗行事，不太注意各種營養(yǎng)成分的合理搭配。其次，老人們總是擔(dān)心孩子著涼感冒，總是給孩子穿過多的衣服，也不愛開門窗通風(fēng)，造成孩子們體質(zhì)下降。再則，老人通常腿腳不靈便，怕孩子有個閃失，孩子參與符合孩子天性的活動機會偏少，所以，現(xiàn)在校園里有不少身體敏捷度不高，體質(zhì)偏差的小胖墩。
綜上所述，隔代教育的利弊是顯而易見的，我們作為教育工作者，就應(yīng)該揚長避短，不斷探究隔代教育與學(xué)校教育的結(jié)合點。
眾所周知，教育是家庭、社會、學(xué)校三者共同的責(zé)任，只有三位一體，形成合力，才能發(fā)揮教育的最大功效。然而，當(dāng)今社會由于經(jīng)濟、社會發(fā)生重大變革，有很多父母外出打工或經(jīng)商，使農(nóng)村家庭體系發(fā)生了裂變，不可逆轉(zhuǎn)地產(chǎn)生隔代教育現(xiàn)象。作為學(xué)校，我們就是要從當(dāng)前教育實際出發(fā)，探究家校教育的有效方法與途徑。在教育實踐中，我們的做法：一是把學(xué)生的爺爺、奶奶們請進來，辦好隔代家長學(xué)校。我們利用雙休日把隔代家長請進學(xué)校里。開展六講，即，請相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)講有關(guān)國家教育的方針政策、學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)；請教育骨干講素質(zhì)教育、新課程教學(xué)的目標(biāo)；請教育專家講教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識；請優(yōu)秀班主任講學(xué)生個性發(fā)展、品德形成和心理健康養(yǎng)成途徑；請優(yōu)秀隔代家長講隔代教育的好做法；請班主任教師們給隔代家長釋疑解難。通過學(xué)習(xí)，隔代家長們學(xué)會了在和孫輩的生活中扮演好兩個角色，即首先我是老師，其次我才是爺爺。讓孫輩們對隔代家長既
有對老師的敬畏又有對爺爺?shù)挠H切感和安全感。二是走出去改進家訪形式。在實踐中，我們摸索出家訪的“三改”，即，一改單訪一個家庭，為依據(jù)生源分布，由校行政領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)班主任、任課教師等錯時、分批到村或居民小區(qū)集中座談。這樣既照顧到了隔代老人，又拉近了學(xué)校和家長的距離。此做法的優(yōu)點是：同一村莊或居民小區(qū)的隔代家長由于人員熟悉，交流起來無拘無束，且有橫向可比性。二改傳統(tǒng)家訪的通報式為探討式。以往的家訪往往是“告狀式”或“通報式”，這種家訪往往使學(xué)生很厭惡、家長很緊張，特別是隔代家長，往往把老師講的每句話都看作大事，常常小題大做。久而久之，學(xué)生就會身心焦慮，家長對孩子教育失去信心。為此，我們把家訪改為“聊天式”、“商討式”，家訪過程中，家長、教師、學(xué)生都在場，互動交流，共同探討，這種形式家長和學(xué)生都容易接受，教師也容易了解孩子真正的一面，從而對癥下藥。三改家訪只改就孩子講孩子，為聯(lián)系孩子講教育方法，議學(xué)習(xí)技巧，談提高素質(zhì)的途徑。提高了家訪的效率。三是利用現(xiàn)代手段改善家校聯(lián)系方式。教學(xué)實踐中，我們除利用“家校聯(lián)系單”、“書信聯(lián)系”、“電話聯(lián)系”等形式作為家校聯(lián)系的方式外，還開通了手機短信校訊通，每天都有學(xué)校大事通報、家庭作業(yè)等信息。拓寬了家校的信息渠道。四是設(shè)立“家長開放日”。為了讓一些隔代家長能及時與學(xué)校溝通，我們根據(jù)老年人的心理特征，設(shè)立“家長開放日”，分批次和隔代家長面對面的交流、促膝式的長談。認(rèn)真聽取家長們反映的意見、建議和想法等。我們還根據(jù)課程安排，把學(xué)生家長請到學(xué)校，讓他們深入到課堂中去，深入到學(xué)生中去，讓家長與學(xué)校零距離接觸，使家長進一步了解子女，了解學(xué)校教育。以上做法，有效地拓寬了家校交流的渠道，加強了學(xué)校與隔代家長的聯(lián)系，形成了家校教育的合力。校長是學(xué)校的靈魂，教師則是全面提高素質(zhì)教育的引擎。在新形勢下，要摒棄隔代教育方面的弊端，關(guān)鍵在學(xué)校，動力在教師。為此，要做到三抓:即，一抓教師的責(zé)任教育。大家知道，責(zé)任勝于能力，責(zé)任承載著能力，沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人。教師的責(zé)任意識直接影響學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量。而要解決隔代教育問題，教師的責(zé)任教育是關(guān)鍵。要夯實素質(zhì)教育的根基，就要圍繞一切為了提高教學(xué)質(zhì)量，一切為了學(xué)生的健康成長，一切為了學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展這個目標(biāo)，加強對教師的責(zé)任觀的培訓(xùn)，通過教育讓教師確立“主人翁”的責(zé)任意識、勇于承擔(dān)責(zé)任的態(tài)度和高效落實責(zé)任的執(zhí)行力。進而全面提高教師責(zé)任意識。為了實現(xiàn)這個目標(biāo)，我們加大了教師學(xué)習(xí)硬件的投入，如購買責(zé)任文化、教育教學(xué)理論圖書、建立圖書室、設(shè)立教師學(xué)習(xí)室、請?zhí)丶壗處焷斫o老師們講座等。其次是建立教師的學(xué)習(xí)制度，形成行之有效的學(xué)習(xí)機制。通過學(xué)習(xí)幫助教師掌握先進的教學(xué)理念和教學(xué)的方法，以強烈的責(zé)任心積極地投身于隔代教育問題的探究。二抓師德教育。教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，更是其內(nèi)在素質(zhì)和個人修養(yǎng)的標(biāo)志，對學(xué)生具有強烈的示范作用，所以教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。教師的人格魅力是學(xué)生成長的重要保證。教師的人格之光對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。在教學(xué)實踐中，我們是圍繞“愛與責(zé)任”這個主題，抓住加強學(xué)習(xí)和整改提高這兩個環(huán)節(jié)，著重解決好思想、工作作風(fēng)、管理三個方面問題，提高了教師教書育人責(zé)任感和自覺性。三抓師能教育，推動教師向?qū)I(yè)化發(fā)展。大家知道，高素質(zhì)的教師，既要有高尚的師德，又要有精湛的師能，你要給學(xué)生一杯水，自己就必須有一桶水，為了灌滿這一桶水，我們通過組織教師撰寫教育后記、教育案例、教育敘事、教育論文等途徑進行反思性研究；引導(dǎo)教師樹立“教師即研究者”的現(xiàn)代教育理念，學(xué)校多管齊下，鼓勵教師開展科研和、鼓勵教師大膽冒尖、營造人人參與課題研究的良好氛圍，努力打造一支“學(xué)習(xí)型”、“研究型”、“專家型”的名師隊伍，教師的的能力得到了極大的提高。
隔代教育的弊端不可忽視，解套隔代教育弊端的關(guān)鍵在學(xué)校，重點是老師和隔代家長，中心是接受隔代教育的學(xué)生。只要我們有的放矢的，采取積極的轉(zhuǎn)化措施，揚隔代教育學(xué)生之長，補接受隔代教育的學(xué)生之短，接受隔代教育的學(xué)生就會健康成長。我們圍繞愛、輔、幫、管、查五個字做文章：一是愛，即用愛凝聚學(xué)生的向心力，用愛贏得學(xué)生的信賴，用愛激發(fā)學(xué)生奮進。蘇霍姆林斯基說：“教育技巧的全部奧秘，就在于如何愛護兒童?！睕]有愛就沒有教育，這既是教育界的共識，也是教育的途徑。師愛不是解決溫飽，而是塑造靈魂；師愛不是人之情感，而是民族的意志和時代的要求。接受隔代教育的學(xué)生由于隔代教育的局限性，或多或少有這樣那樣的問題。轉(zhuǎn)化這些問題的關(guān)鍵，就是要求教師把更多的關(guān)愛、更多的感情投向那些同學(xué)，用愛引導(dǎo)他們糾正自己的不足。我遇到過這么一件事：班上有兩個同學(xué)開玩笑開過了火，互相都控制不住自己的脾氣，有一個同學(xué)還把爺爺叫來，在他爺爺庇護下，雙方差點動起了手。隔代教育養(yǎng)成的唯我獨尊的習(xí)慣暴露無遺，一時間我無力說服雙方。事后我分別找他們談心，我首先肯定他們對的、處理好的地方，象媽媽一樣指出他們沒有做好的原因。真誠的批評，愛心感化，使他們認(rèn)識了自己的錯誤，同學(xué)之間也握手言和。二是輔，即：強化心理輔導(dǎo)。小學(xué)生的心理發(fā)展正處于從幼稚邁向成熟，從依賴趨向獨立的關(guān)鍵時期，他們的情緒是不穩(wěn)定的。尤其是十一、二歲的小學(xué)生將進入青少年期，不但沒有完全擺脫兒童期情緒的特征，且增加了強烈性和不協(xié)調(diào)性，再加上隔代教育弊端等因素的影響，更容易產(chǎn)生一些心理困惑和矛盾。作為班主任，就應(yīng)該用尊重、平等、商討問題的方式與學(xué)生溝通，及時給予他們疏導(dǎo)、幫助、啟迪和鼓舞。如：我班王少君同學(xué)自尊心強，好表現(xiàn)自己，但因人際關(guān)系差，常常沒有表演場所。于是，他對老師與同學(xué)產(chǎn)生不滿，并滋長了報復(fù)心理和攻擊，經(jīng)常無理取鬧，惹事生非，甚至有時還暴跳如雷。經(jīng)過分析，我們感到他的不良習(xí)慣是因為隔代教育養(yǎng)成的“以我為中心”的心理和自由散漫的個性。為此，我專門為他制訂了輔導(dǎo)計劃。通過加強家校聯(lián)系，逐步引導(dǎo)他有話好好說。通過及時的表揚鼓勵，多給他參加集體競賽活動等方法，他的心理問題逐步得到疏解，不良行為也逐漸減少。三是幫，即：結(jié)對互幫。結(jié)對互幫是加強隔代子女教育的有效方法。由于隔代子女教育存在諸多方面問題，他們需要取長補短結(jié)對互幫。為此，我們讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任、任課教師、法制輔導(dǎo)員、少先隊大隊干部等與隔代教育子女結(jié)對子，開展一對一、多對一、一對多等各種形式的幫教工作。采取化整為零，從面到點，分散教育，細(xì)化操作等方法，從正面對他們的生活、學(xué)習(xí)、心理、行為等方面開展幫助和指導(dǎo)，通過結(jié)對幫助準(zhǔn)確地把握其思想脈搏，有針對性地實現(xiàn)超前引導(dǎo)，收到了良好的教育效果。四是管，即：實行細(xì)化管理。學(xué)校的管理關(guān)鍵在“細(xì)”字。我們首先是從狠抓學(xué)習(xí)、
衛(wèi)生、紀(jì)律等制度的細(xì)化管理入手，根據(jù)他們在學(xué)習(xí)、個性、品德等方面的共性問題，把大整體劃分為若干小整體，開展小集體的管理活動。提高了管理和教育的針對性，增強實效性。其次是專項檔案管理。班級建立隔代教育教育子女的專項檔案，詳細(xì)記載這些學(xué)生的思想、品行、學(xué)習(xí)和生活情況，以及他們父母的通信地址、電話，并做到定期查訪，使學(xué)校動態(tài)的把握每位學(xué)生的情況。五是查，即：建立規(guī)范的督查體制。只有科學(xué)的檢查制度，才能使教育的有效性得到保障。解決隔代教育子女在學(xué)習(xí)、品德、個性心理等方面的問題不是一蹴而就的。因為：1、隔代教育問題將長期存在；2、外因總是要通過內(nèi)因才起作用，學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成是個長期的過程；3、素質(zhì)教育是一個長期的過程，而且具有反復(fù)性。因此，為保障教育的效果，就要積極開展監(jiān)督和檢查。我們在校內(nèi)全面監(jiān)督學(xué)生的行為規(guī)范；校外則根據(jù)地域的分布設(shè)立校外監(jiān)督員，并建立定期匯報制度。由于建立了一個規(guī)范的監(jiān)督檢查機制，保障隔代教育的效果。社會的變革，使得隔代教育的利弊客觀存在。兩代家長之間教育觀念上形成的代溝，必將給學(xué)生的教育帶來的不良的后果和危害。學(xué)校作為教育孩子的健康成長的主陣地，就一定要從教書育人，推動社會發(fā)展的高度出發(fā)，審時奪勢，準(zhǔn)確把握隔代教育的利弊；科學(xué)探究隔代教育與學(xué)校教育的最佳模式；主動對接，不斷摸索形成家校教育合力的路徑；緊緊圍繞社會和家庭教育變化的現(xiàn)狀，狠練教育者的內(nèi)功，夯實素質(zhì)教育的根基。以強烈的責(zé)任感，無限的愛心，高尚的師德，一流的師能，緊緊圍繞學(xué)生健康成長這個中心，揚長避短不斷更新教育教學(xué)思路，全力架起隔代教育與學(xué)校教育的金橋。
