時間：2022-04-25 10:12:11
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇平面藝術(shù)設(shè)計，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、平面藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)的內(nèi)容
1.實踐教學(xué)與社會發(fā)展的接軌。實踐教學(xué)的主要目的是適應(yīng)社會平面設(shè)計的發(fā)展，將社會對平面藝術(shù)設(shè)計的需求運用到課堂實踐中，不僅為課堂增加了知識，更重要的是貼近學(xué)生的設(shè)計發(fā)展。在教師的指導(dǎo)下，促進學(xué)生平面藝術(shù)設(shè)計實踐能力的提高，或者教師可承接校外相關(guān)企業(yè)的設(shè)計業(yè)務(wù)，讓學(xué)生感受平面藝術(shù)設(shè)計實踐的整體流程，形成完善的實踐體系，培養(yǎng)學(xué)生對平面藝術(shù)設(shè)計整體感的理解。
2.實踐教學(xué)與各項學(xué)科的作用。平面藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)是以多項學(xué)科為基礎(chǔ)的，實踐中需要結(jié)合各項學(xué)科的內(nèi)涵，實現(xiàn)平面藝術(shù)設(shè)計全面的發(fā)展。教師在進行圖文編排的教學(xué)實踐時，需要培養(yǎng)學(xué)生實踐過程中的分析能力，體會圖文編排設(shè)計中的邏輯、主次以及群組變化等內(nèi)容，結(jié)合圖文編排的實踐需要，提前對學(xué)生進行其他學(xué)科知識的著重講解，提取其他學(xué)科的精華知識，提高學(xué)生實踐創(chuàng)造的能力。
3.實踐教學(xué)與理論知識的互換應(yīng)用。平面藝術(shù)設(shè)計中實踐與理論的互換應(yīng)用主要是指通過實踐將學(xué)生的創(chuàng)新思想以實物的形式表現(xiàn)出來。但是通過近幾年平面藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的發(fā)展來看，部分學(xué)生的思維和視角非常獨特，但是其動手能力比較低，而部分學(xué)生動手能力強，但是其思維欠缺獨特性。因此為提高學(xué)生實踐教學(xué)的綜合能力，可采取團隊的形式，促進學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)，將學(xué)生創(chuàng)意以最大化的方式表現(xiàn)。例如包裝設(shè)計，此部分平面藝術(shù)設(shè)計對“整體與部分的關(guān)系”要求非常高，不僅要表現(xiàn)包裝設(shè)計的秩序性，更要體現(xiàn)包裝設(shè)計的與眾不同，教師可將比較系統(tǒng)的設(shè)計讓學(xué)生以團隊的形式完成，集思廣益，取長補短，共同提高學(xué)生的實踐水平。綜上所述，提高平面藝術(shù)設(shè)計中的教學(xué)實踐能力，需加強實踐教學(xué)內(nèi)容建設(shè)的力度，在保障教學(xué)水平的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生的設(shè)計能力和實踐能力。
二、平面藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)的意義
平面藝術(shù)設(shè)計本身即是要求比較高的專業(yè)學(xué)科，因此只有通過有效的實踐教學(xué)，才可將平面藝術(shù)設(shè)計中的知識運用到實際，而且實踐教學(xué)是平面藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的必然趨勢，所以其存在特殊的意義：實踐教學(xué)對學(xué)生而言提高了其平面藝術(shù)設(shè)計的實踐能力，對教師而言豐富了課堂教學(xué)方法，對學(xué)校而言拉近了其與社會的距離，因此平面藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)是具有一定時代價值的。平面藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)是新形勢、新課堂發(fā)展的必然趨勢，同時平面藝術(shù)設(shè)計教學(xué)也是多種學(xué)科相互作用的結(jié)果，因此傳統(tǒng)的平面藝術(shù)設(shè)計教學(xué)已經(jīng)不能滿足社會對設(shè)計人才的需求。與此同時，平面藝術(shù)設(shè)計中以實踐為主的教學(xué)方式被挖掘，通過不斷提升學(xué)生設(shè)計的實踐能力，促使學(xué)生更加適應(yīng)平面藝術(shù)設(shè)計在社會中的動態(tài)發(fā)展。
本文作者:馬玲令工作單位:中山火炬職業(yè)技術(shù)學(xué)院
【關(guān)鍵詞】平面藝術(shù)設(shè)計;市場效應(yīng);經(jīng)濟效益;市場營銷
現(xiàn)階段，隨著我國社會經(jīng)濟的快速蓬勃的發(fā)展，市場中的藝術(shù)設(shè)計水平可以充分反映經(jīng)濟市場中的市場效應(yīng)以及經(jīng)濟效益。平面藝術(shù)設(shè)計是當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計中非常重要的具體表現(xiàn)形式之一，其主要是指經(jīng)過印刷過程而制作的藝術(shù)設(shè)計。所以，換一種說法，平面藝術(shù)設(shè)計可以稱作為是印刷藝術(shù)設(shè)計。現(xiàn)階段，平面藝術(shù)設(shè)計廣泛應(yīng)用于海報、雜志、包裝、廣告、標(biāo)貼、報紙以及電視電影中。由于平面藝術(shù)設(shè)計是具有藝術(shù)性的同時又具有實用性的一種藝術(shù)形態(tài)，因此其經(jīng)濟價值可以在市場和經(jīng)濟中得到充分完全的體現(xiàn)和反映。本文就對平面藝術(shù)設(shè)計的市場效應(yīng)與經(jīng)濟效益進行詳細(xì)的討論和分析。
一、平面藝術(shù)設(shè)計的基本特征及價值體現(xiàn)
(一)平面藝術(shù)設(shè)計的基本特征
平面藝術(shù)設(shè)計屬于設(shè)計學(xué)科的一種，因此，其也具備設(shè)計學(xué)科所特有的基本特征。創(chuàng)造性是平面藝術(shù)設(shè)計最本質(zhì)的特征之一。簡單來說，平面藝術(shù)設(shè)計是將藝術(shù)、技術(shù)以及設(shè)計進行有效的融合，并且通過有效的方式和手段將經(jīng)濟學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)以及市場學(xué)等多門學(xué)科進行有機統(tǒng)一起來。平面藝術(shù)設(shè)計的主要功能和目的是為了實現(xiàn)工業(yè)設(shè)計與產(chǎn)品開發(fā)，從而有效開展信息視覺傳達(dá)設(shè)計、實施環(huán)境藝術(shù)研究以及環(huán)境設(shè)計等。通過在服裝、食品、生活用品以及勞動工具等多個物質(zhì)領(lǐng)域以及生產(chǎn)生活領(lǐng)域?qū)嵤└挥袆?chuàng)意、精心以及創(chuàng)新的平面藝術(shù)設(shè)計，所以可以實現(xiàn)滿足人們物質(zhì)需求的人文性生產(chǎn)活動的目標(biāo)，同時又可以將人們對于物質(zhì)的潛在需求有效轉(zhuǎn)換為推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的根本動力。總而言之，現(xiàn)階段，平面藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)成為經(jīng)濟社會發(fā)展過程中非常重要的組成內(nèi)容之一。
(二)平面藝術(shù)設(shè)計的價值體現(xiàn)
現(xiàn)階段，平面藝術(shù)的設(shè)計價值主要體現(xiàn)在經(jīng)濟、審美以及信譽等方面得到了充分全面的體現(xiàn)。目前的藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)在社會經(jīng)濟發(fā)展的方方面面得到了完美有效的融入，并且其已經(jīng)成為了促進市場效應(yīng)和提升經(jīng)濟效益的有效手段和重要途徑。在社會經(jīng)濟活動的過程中，通過將藝術(shù)設(shè)計的價值投入其中，才能夠使其價值得到充分的發(fā)揮，才能實現(xiàn)促進社會經(jīng)濟發(fā)展的目標(biāo)。
二、平面藝術(shù)設(shè)計中所體現(xiàn)的市場效應(yīng)和經(jīng)濟效益
由于平面藝術(shù)設(shè)計在商品的廣告、包裝中得到廣泛的使用。因此，在此過程中，平面藝術(shù)設(shè)計承擔(dān)著擴大市場效應(yīng)和提高經(jīng)濟效益的根本目標(biāo)。作為商家而言，通過平面藝術(shù)設(shè)計的方式，可以打造良好的品牌知名度，以滿足社會大眾群體的實際需求、抓住機遇和商機，找準(zhǔn)市場定位和穩(wěn)固企業(yè)自身的形象，從而使得企業(yè)在市場競爭中站穩(wěn)腳跟。企業(yè)主要是通過提高企業(yè)的市場營銷能力來實現(xiàn)更好的把握市場效應(yīng)的目標(biāo)。
(一)平面藝術(shù)設(shè)計與市場營銷之間的關(guān)系
企業(yè)為了充分挖掘和發(fā)揮平面藝術(shù)設(shè)計中所蘊含的市場效應(yīng)，就必須充分認(rèn)識和了解平面藝術(shù)設(shè)計與市場營銷之間的關(guān)系。簡而言之，平面藝術(shù)設(shè)計與市場營銷之間存在著密不可分的聯(lián)系。平面藝術(shù)設(shè)計中的設(shè)計規(guī)劃決議階段、平面藝術(shù)設(shè)計最后體現(xiàn)的效果以及其具體費用等各個環(huán)節(jié)都會受到市場營銷的影響。首先，只有企業(yè)在充分全面的市場調(diào)研的前提之下，平面藝術(shù)階段將消費者的實際需求以及購買動機等充分考慮在內(nèi)，制定相應(yīng)的設(shè)計計劃以及設(shè)計策略。其次，市場的消費情況會受到平面藝術(shù)設(shè)計的指引。在進行平面設(shè)計之前，設(shè)計者只有充分了解消費群體對于產(chǎn)品的接受程度、生活習(xí)慣以及審美標(biāo)準(zhǔn)等，從而在平面設(shè)計中充分將這些特性體現(xiàn)出來，最終實現(xiàn)市場營銷的目的。
(二)通過平面藝術(shù)設(shè)計提高企業(yè)市場營銷能力的策略
現(xiàn)階段，人們對于產(chǎn)品的外觀設(shè)計的重視程度越來越高。在社會中，消費者常常因為產(chǎn)品的外觀設(shè)計而購買產(chǎn)品這樣的現(xiàn)象普遍存在，這也就是“視覺營銷”如何通過平面藝術(shù)設(shè)計的方式來提高企業(yè)的市場營銷能力，擴大企業(yè)的市場效應(yīng)已經(jīng)越來越受到企業(yè)的關(guān)注。主要可以通過以下幾方面的策略來實現(xiàn):第一，構(gòu)建一個獨特的品牌。在設(shè)計之前，作為設(shè)計人員，應(yīng)該對于構(gòu)建一個獨特的產(chǎn)品品牌的目的非常清楚，從而使得所設(shè)計的品牌能夠具備視覺外觀的獨特性。同時，在平面設(shè)計的過程中，鮮明的產(chǎn)品個性特色可以通過有效的手段充分體現(xiàn)出來，能夠讓消費者在第一眼就會出現(xiàn)眼前一亮、被產(chǎn)品吸引的感覺，達(dá)到誘導(dǎo)消費的目標(biāo)。第二，作為平面藝術(shù)設(shè)計的具體表現(xiàn)形式，要具備能夠喚醒消費者聯(lián)想的目的。設(shè)計人員所構(gòu)建的畫面要與企業(yè)所制定的市場營銷方案相符合，消費者在看到這些設(shè)計畫面的時候能夠激發(fā)他們購買的欲望，從而通過這些畫面可以達(dá)到營銷的目的。第三，色彩的構(gòu)建。在平面藝術(shù)設(shè)計的過程中，色彩的構(gòu)建也是非常關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)。它對于消費者有效識別同類商品中起著至關(guān)重要的作用。通過在平面藝術(shù)設(shè)計的視覺中充分體現(xiàn)色彩的構(gòu)建，從而達(dá)到向消費者傳遞特別的視覺效果的目的，實現(xiàn)市場營銷的目標(biāo)。
三、平面藝術(shù)設(shè)計未來的發(fā)展方向
平面藝術(shù)設(shè)計為了將其蘊含的市場效應(yīng)與經(jīng)濟效益全面充分的凸顯出來，必須明確自身與社會經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系，這就為平面藝術(shù)設(shè)計未來的發(fā)展方向提供了明確清晰的指導(dǎo)意義。
(一)平面藝術(shù)設(shè)計的方向必須與經(jīng)濟發(fā)展方向相一致
社會經(jīng)濟發(fā)展的方向主要是以“是否有利于社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人們的生活水平……”，平面藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展方向必須和社會經(jīng)濟發(fā)展的方向保持一致。英國前首相曾經(jīng)說過“優(yōu)秀的設(shè)計是企業(yè)成功的標(biāo)志。”等等，從某個角度來說，“藝術(shù)設(shè)計是經(jīng)濟效益”這樣的說法并不為過。但是，對于我國的企業(yè)而言，大部分企業(yè)對于產(chǎn)品的包裝設(shè)計等的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，片面的認(rèn)為只要產(chǎn)品的質(zhì)量過關(guān)就可以。因此，我國出口到其他國家的產(chǎn)品常常被認(rèn)作為“一流的產(chǎn)品，二流的包裝，三樓價格”。造成上述現(xiàn)象的主要原因在于由于包裝設(shè)計沒有鮮明的特色，無法獲得消費者的青睞，無法有效的占領(lǐng)國際市場份額。因此，現(xiàn)階段，隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們對于生活質(zhì)量以及藝術(shù)品質(zhì)的追求越來越高，這就要求平面藝術(shù)設(shè)計必須緊跟時代的步伐，跟上社會經(jīng)濟發(fā)展的步伐。
(二)平面藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展方向必須符合知識經(jīng)濟的發(fā)展方向
現(xiàn)階段，在經(jīng)濟全球化的時代背景下，知識經(jīng)濟已經(jīng)邁入了快速發(fā)展的階段。知識經(jīng)濟與工業(yè)經(jīng)濟最明顯的區(qū)別在于，知識經(jīng)濟崇尚腦力、知識創(chuàng)造經(jīng)濟的理念，在知識經(jīng)濟的理念下，勞動力已經(jīng)不再是主體地位。知識經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展為平面藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展提供了更大的機遇。在知識經(jīng)濟背景下，通過有效運用平面藝術(shù)設(shè)計的手段和方式，加大創(chuàng)新力度，實現(xiàn)提高產(chǎn)品科技含量、提高產(chǎn)品審美附加值等目標(biāo)，從而以實現(xiàn)促進企業(yè)市場營銷能力的提升，擴大企業(yè)的市場效應(yīng)，達(dá)到提高經(jīng)濟效益的目的。
(三)平面藝術(shù)設(shè)計必須與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合
當(dāng)前隨著信息科技技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的蓬勃發(fā)展，全世界已經(jīng)邁入了以計算機為代表的信息技術(shù)時代。在現(xiàn)代信息技術(shù)大力發(fā)展的時代背景下，平面藝術(shù)設(shè)計必須與現(xiàn)代科技技術(shù)緊密結(jié)合起來，才能夠在信息時代站穩(wěn)腳跟。現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展為平面藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展提供了一定的保障能力，平面藝術(shù)設(shè)計必須對設(shè)計理念和設(shè)計觀念進行深入變革，利用現(xiàn)代的科技技術(shù)和藝術(shù)設(shè)計來拓展人們的精神生活和精神空間。總而言之，當(dāng)前，隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，以計算機信息技術(shù)為代表的現(xiàn)代信息時代已經(jīng)到來，藝術(shù)設(shè)計必以新的姿態(tài)作出不斷的演變，從而為人們提供更好的生活質(zhì)量、豐富人們的精神世界。
四、結(jié)束語
平面藝術(shù)設(shè)計作為藝術(shù)設(shè)計的一種具體表現(xiàn)形式，其在服裝、食品、生活用品等領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用在經(jīng)濟社會發(fā)展的過程中發(fā)揮著不可替代的作用和影響。為了讓平面藝術(shù)設(shè)計獲得全面良好的發(fā)展，只有把握平面藝術(shù)設(shè)計的根本發(fā)展方向，使其與經(jīng)濟社會發(fā)展方向保持一致，與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合起來，才能夠充分發(fā)揮其市場效應(yīng)以及經(jīng)濟效益，為社會經(jīng)濟的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
【參考文獻(xiàn)】
［1］呂春鳳．平面藝術(shù)設(shè)計專業(yè)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的運作與反思［J］．大眾文藝，2012(20)
關(guān)鍵詞：平面藝術(shù)設(shè)計；創(chuàng)意圖形；置入研究
隨著社會的發(fā)展，圖形的表達(dá)效果已經(jīng)成為更容易被大眾接受的一種形式。平面藝術(shù)設(shè)計運用圖形能更快速的將創(chuàng)作者的表達(dá)意圖傳遞給大眾。為此，很多設(shè)計師喜愛在平面藝術(shù)設(shè)計中置入創(chuàng)意圖形，從而吸引更多的讀者。因此，在平面藝術(shù)設(shè)計中如何置入創(chuàng)意圖形是設(shè)計師需要注意的問題。
一、創(chuàng)意圖形在平面藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用
（一）招貼設(shè)計
創(chuàng)意圖形在招貼設(shè)計的應(yīng)用中是十分重要的。招貼設(shè)計由字體、色彩、圖形三部分構(gòu)成，其中圖形是關(guān)鍵部分。招貼作品能否被大眾所接受，主要看作品中的圖形表現(xiàn)力度的大小。圖形與文字相比有著不受語言障礙阻礙的影響，其可以打破交流阻礙。招貼作品追求畫面簡潔，力于將關(guān)鍵的信息直接傳播給觀眾。在設(shè)計招貼作品時，設(shè)計師需要充分發(fā)揮想象力以及創(chuàng)造力，拓展招貼作品的設(shè)計空間。例如面對抽象圖形與具象圖形時，應(yīng)該結(jié)合兩者的優(yōu)點，從而使作品更加具有表現(xiàn)力以及吸引力。
（二）包裝設(shè)計
由于產(chǎn)品的包裝設(shè)計包含多種元素，所以利用創(chuàng)意圖形可以很直接的展示產(chǎn)品。這樣不僅可以提升產(chǎn)品形象，還可以加深消費者對產(chǎn)品的印象。產(chǎn)品的包裝設(shè)計可以提高產(chǎn)品的定位，增加產(chǎn)品的附加值，從而提升大眾的消費欲望。
（三）標(biāo)志設(shè)計
標(biāo)志設(shè)計的設(shè)計內(nèi)容牽扯到社會各層面，如學(xué)校、醫(yī)院、企業(yè)等，同樣標(biāo)志性徽章在社會活動中起著重要的作用。標(biāo)志有著沖破語言阻礙，容易一眼識別的特點，便于普及與記憶。標(biāo)志設(shè)計中采用高度提煉的圖形有很強烈的識別性與通行性，容易被大眾接受。標(biāo)志中的創(chuàng)意圖形有著聯(lián)想與想象的特殊表現(xiàn)手法。在進行標(biāo)志設(shè)計時，尋找不同物件之間的共同點，加以優(yōu)化設(shè)計，更容易打動大眾。
二、創(chuàng)意圖形的置入要求
（一）表達(dá)設(shè)計思想
設(shè)計師將創(chuàng)意圖形融入平面設(shè)計的內(nèi)容中，不僅充分表達(dá)了設(shè)計者的思想，而且使大眾更徹底的理解設(shè)計者想要表達(dá)的思想。平面設(shè)計中的創(chuàng)意圖形需要充分表達(dá)設(shè)計者的設(shè)計思想，以利于在大眾中傳播，并且增強大眾對設(shè)計思想的理解力。選擇創(chuàng)意圖形是要符合設(shè)計者的觀念，使得圖形可以更好的代表作者的思想。此時，創(chuàng)意圖形就成為設(shè)計者與大眾之間的交流語言，所以，保證語言的清晰度是十分有必要的。在進行平面設(shè)計時，設(shè)計者必須要突出物品的主要特征，同時做好細(xì)節(jié)部分的處理，充分發(fā)揮想象力，將想象視覺化與形象化。
（二）符合社會環(huán)境
平面藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)就是社會環(huán)境，如果選擇與社會環(huán)境不相符的創(chuàng)意圖形，那么作品會與時代不相適應(yīng)。因此，將創(chuàng)意圖形置入平面設(shè)計時，設(shè)計者必須充分考慮創(chuàng)意圖形的選材、立意及表達(dá)手法等與社會環(huán)境是否相適應(yīng)。這樣的平面設(shè)計才能融入社會環(huán)境，才能更加符合大眾的心理，容易被大眾所接受。我國歷史文化悠久，在平面藝術(shù)設(shè)計中，可以有選擇性的將古典元素融入在創(chuàng)意圖形中。這樣不僅可以賦予平面設(shè)計以藝術(shù)美，也可以提升設(shè)計作品的藝術(shù)價值，并且使大眾在了解設(shè)計者理念的同時得到美的感受，從而獲得視覺滿足感。設(shè)計者也可以在進行平面設(shè)計的時候?qū)⑽淖峙c圖形相結(jié)合，并適當(dāng)加入故事情境，打破傳統(tǒng)平面設(shè)計的時空界限。
（三）滿足大眾審美
在這個信息充斥的時代，人們對普通的圖形設(shè)計已失去了興趣。因此藝術(shù)性是平面設(shè)計發(fā)展的趨勢，以增強作品的感染力與表現(xiàn)力，滿足大眾的審美要求，從而吸引大眾。設(shè)計者將創(chuàng)意圖形置入平面藝術(shù)設(shè)計的時候，需要保證圖形語言的簡潔性，減少使用文字的數(shù)量，使設(shè)計簡約而富有內(nèi)涵。優(yōu)秀的平面設(shè)計，大眾只要觀察圖像就能明白設(shè)計者的意圖。
（四）保持設(shè)計領(lǐng)先性
設(shè)計師在作品創(chuàng)作及材料選擇中，可以逐漸體現(xiàn)出創(chuàng)意圖形的領(lǐng)先作用。對于圖形的設(shè)計者來說，及時的觀察潮流的變化、拋棄陳舊的觀點、創(chuàng)新設(shè)計理念展現(xiàn)自由創(chuàng)作的優(yōu)勢，從而才可以保證創(chuàng)意圖形在市場發(fā)展中所占的分量。設(shè)計師可以在創(chuàng)作時，增添些心理元素以及現(xiàn)實或非現(xiàn)實性藝術(shù)元素，并在圖形與文字的轉(zhuǎn)換過程中找到靈感，利用創(chuàng)作自由性更好的展現(xiàn)產(chǎn)品。
三、創(chuàng)意圖形置入的注意事項
將創(chuàng)意圖形置入平面藝術(shù)設(shè)計是時展的必然要求，也為大眾提供了許多便利之處，但在置入過程中也應(yīng)注意一些問題。第一，在選擇創(chuàng)意圖形的時候，設(shè)計師應(yīng)該選擇合適的圖形，從而更好地突出設(shè)計效果。因此在選擇圖形時，應(yīng)該考慮到消費者和設(shè)計師的理念以及社會的發(fā)展，并且要以廣告的效果為設(shè)計目的，從而選則最合適的創(chuàng)意圖形。第二，在將創(chuàng)意圖形置入平面藝術(shù)設(shè)計的過程中，要堅持創(chuàng)意圖形應(yīng)該少而精確的要點。大眾偏愛主旨突出、富有創(chuàng)意的廣告，所以在選擇創(chuàng)意圖形時，直接突出創(chuàng)意目的的圖形是首先，并且要注意圖形的數(shù)量。通過精簡的圖形表達(dá)設(shè)計者的設(shè)計理念，突出作品的特征，在整體上會顯出作品的質(zhì)量與品味。
四、創(chuàng)意圖形在平面設(shè)計中的重要性
時代飛速發(fā)展，人們對美的需求也不斷地在改變。將創(chuàng)意圖形置入到平面設(shè)計中，不僅可以體現(xiàn)出設(shè)計作品的藝術(shù)性價值，還可以將設(shè)計者的創(chuàng)新能力得到充分的展現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展為平面設(shè)計的發(fā)展提供了可靠的保障。通過獨特的手法激發(fā)設(shè)計者的靈感，在平面設(shè)計創(chuàng)新的過程中挖掘著他們的潛力。以設(shè)計為主要目的創(chuàng)意性作品給大眾帶來視覺體驗，也促進我國平面設(shè)計藝術(shù)性的發(fā)展。
五、總結(jié)
創(chuàng)意圖形在平面設(shè)計中的應(yīng)用有很多，我們對其不能忽視。在設(shè)計過程中，要協(xié)調(diào)考慮多方面的因素，以適應(yīng)市場的發(fā)展，滿足社會生產(chǎn)的需要。我們要重視平面設(shè)計的發(fā)展，將創(chuàng)意圖形更好的應(yīng)用于平面設(shè)計中，創(chuàng)造出更多更具有藝術(shù)價值的作品，也創(chuàng)造出更多更符合大眾需求的作品。
【參考文獻(xiàn)】
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時代性代表的是時代精神，并與其時代文化緊密相連。曾傳唐代以胖為美，而現(xiàn)代人則認(rèn)為身材苗條、曲線曼妙是美，又如，在中世紀(jì)，人們?nèi)绻l紋服裝則被看成是異端，今天條紋在服裝設(shè)計卻被設(shè)計師普遍使用。這說明每個時代都有不同的審美標(biāo)準(zhǔn)，也充分證明了審美觀念起源于深刻的文化，它改變了人們的思想觀念和審美意識，人們的審美意識隨著時代的進步發(fā)展不斷變化。例如，人們特別喜歡用壁紙做裝飾，現(xiàn)在的壁紙設(shè)計不再是一種簡單的花紋圖案，設(shè)計們利用電腦技術(shù)、各種體裁體現(xiàn)了叛逆和創(chuàng)新，現(xiàn)代科技使得壁紙制作更靈活多樣，產(chǎn)生一種延伸的效果，更能充分表達(dá)出其獨特的思想，相應(yīng)的滿足人們審美需求。一個時代的平面藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格蘊含當(dāng)時社會的理想，表現(xiàn)出這個時代平面設(shè)計師個人的思想情感，也就是說藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格必須依賴社會而存在，它表現(xiàn)出這個時代的整個文化內(nèi)涵。藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格是當(dāng)時社會宗教與哲學(xué)觀念表現(xiàn)，現(xiàn)代主義風(fēng)格體現(xiàn)的是人民大眾的利益，現(xiàn)代社會中，人們越來越渴望情感，而科技的飛速發(fā)展對藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格演變影響很大，能夠滿足當(dāng)代人求新、求變、熱衷個性化心理。如使用電腦能設(shè)計出奇特的效果，在視覺上使人產(chǎn)生飛騰的效果，來表達(dá)特定內(nèi)涵和品質(zhì)。平面設(shè)計的發(fā)展變化與時代的各行各業(yè)發(fā)展緊密相關(guān)，如20世紀(jì)二三十年代中國的月份牌宣傳畫大都使用摩登女郎為表現(xiàn)題材，這源于當(dāng)時報刊、電影的興起，在當(dāng)時看來，畫面構(gòu)成優(yōu)美的視覺圖像，讓受眾在感覺上產(chǎn)生新鮮和刺激。又如，50年代的宣傳畫設(shè)計帶有明顯的政治意圖，在設(shè)計上大多以色調(diào)活潑喜悅、對比強烈為主，其主要意義在于表現(xiàn)社會主義國家的新氣象，可見，審美意識的變遷受社會綜合因素的影響。
平面藝術(shù)設(shè)計構(gòu)成要素的時代特征
點、線、面作為平面設(shè)計的構(gòu)成要素，如中國的陰陽太極圖就是通過這些構(gòu)成要素的聚集巧妙的在圓內(nèi)繪物，又將點的內(nèi)涵擴充為面，形象自由隨意，給人以穩(wěn)定、融合又靜中有動之感。線作為純粹形態(tài)而言，作用在于能牽引人的視線運動，如各種海報、招貼畫都利用幾何曲線則具有理智而柔和的美感，最具代表的“GUCCI”廣告，使畫面莊重、勻稱，在這些基本構(gòu)成要素的作用下，平面設(shè)計師們設(shè)計出了具有時代特征的各種表現(xiàn)形式的平面藝術(shù)作品。具體的說，在現(xiàn)代設(shè)計中，審美對象表現(xiàn)的自身節(jié)奏感成為情感運動的代表，并利用對稱與均衡的表現(xiàn)形式令設(shè)計產(chǎn)生奇妙而有趣的現(xiàn)象，在平面設(shè)計中，通過各組成部分之間的均衡體現(xiàn)了一種安定美。如中國建設(shè)銀行的標(biāo)志設(shè)計，在充分利用構(gòu)成要素的基礎(chǔ)上，通過古銅錢表現(xiàn)的內(nèi)方外圓的圖形，給人以整齊、堅固、穩(wěn)定、大方的美感，左右上下分量相近以求得平衡效果，并且對稱與均衡互相結(jié)合，象征企業(yè)將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)營理念交融，在秩序化的平面設(shè)計中象征理性、包容、祥和和穩(wěn)重。
1平面藝術(shù)設(shè)計中文字的時代特征
漢字處于圖形文字時期的商周是青銅時代，商周圖形文字是當(dāng)時生活的真實反映，有深沉歷史內(nèi)涵和雄渾瑰異造型紋飾，充滿了原始古樸精神，設(shè)計師們將具有傳統(tǒng)精粹的紋飾圖案在文字中表現(xiàn)出來，并在書法基礎(chǔ)上經(jīng)過裝飾成為藝術(shù)性文字，以表現(xiàn)中國古樸的原始精神。中國的現(xiàn)代字體設(shè)計，現(xiàn)代美術(shù)字，通過形象、夸張等處理手法，使其容易引起看者的興趣，突出其裝飾效果。如當(dāng)時的書籍、廣告、商標(biāo)、包裝大量運用美術(shù)字，呈現(xiàn)出趣味性、圖形化和裝飾化，風(fēng)格豐富多彩，生動，極具鼓動性。而20世紀(jì)50年代的美術(shù)字設(shè)計的用途是為強烈的政治意味服務(wù)的，如煙草中的“大前門”就是極其典型的代表。到了20世紀(jì)80年代，平面設(shè)計者能夠在自我和輕松的形態(tài)下開始文字創(chuàng)作，而真正具有代表意義的是現(xiàn)代漢字審美意識的時代特征———“電腦特效字”。現(xiàn)代字體設(shè)計利用漢字形態(tài)之美來構(gòu)成畫面，運用書法特有的深厚文化內(nèi)涵和獨特形式，使得漢字的裝飾意味十分顯著。如谷歌標(biāo)志設(shè)計的圖形化，將漢字經(jīng)過變形、抽象、裝飾化，使?jié)h字更具視覺沖擊力，強化漢字自身的形式意味，表現(xiàn)出了生動的意境，延伸出很多豐富的設(shè)計，帶給觀者豐富的遐想，是圖形化構(gòu)成文字的很好體現(xiàn)；將解構(gòu)主義用在漢字中，簡單地說是打破原有漢字結(jié)構(gòu)或抽取其中一部分，是利用文字中每個筆畫獨立審美價值，以產(chǎn)生新的審美形態(tài)，更多體現(xiàn)的是審美的訴求；而涂鴉文字的興起是對現(xiàn)代設(shè)計中感性的升華，它與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合與平面藝術(shù)緊密相連。涂鴉藝術(shù)設(shè)計是在文字變形的基礎(chǔ)上形成的，極大地豐富了平面設(shè)計的表現(xiàn)形式，讓人們感覺自由、輕松并且特立獨行。如很多網(wǎng)站標(biāo)志采用涂鴉的形式來表現(xiàn)，體現(xiàn)了人們渴望自由、崇尚個性，顯得活潑自由。因此，文字的字體形式和藝術(shù)風(fēng)格以及運用電腦產(chǎn)生的新文字設(shè)計樣式，能讓觀者更了解設(shè)計傳達(dá)的真正內(nèi)涵，通過平面設(shè)計師們奇思妙想的創(chuàng)意設(shè)計，成為具有更高藝術(shù)追求的藝術(shù)形式，給人以形式的美感，以突出現(xiàn)代人的時代審美情感訴求。
2平面藝術(shù)設(shè)計中圖形的時代特征
圖形作為視覺語言，其來源可以是符號、圖案，攝影或繪畫等多種，具有超越語言交流障礙的優(yōu)越性，如可以用它們構(gòu)成的圖形設(shè)計海報，顯得直觀、具體，形象鮮明，能較為準(zhǔn)確地為人們所接受，充滿趣味、智慧和感染力。在今天，圖形的引導(dǎo)作用越來越重要，現(xiàn)代圖形構(gòu)成設(shè)計思想把直觀形象的動態(tài)、立體等納入圖形的感知過程，它直接影響作品的整體效果，從而來認(rèn)識和把握平面設(shè)計結(jié)構(gòu)與組合。透過圖形化符號的設(shè)計表現(xiàn)，體現(xiàn)著時代特定文化傾向和審美情趣，傳達(dá)出的信息和情感反映了一個時代的精神和觀念。如中國傳統(tǒng)的青花圖形就可以有在茶具、酒具中，讓人聯(lián)想到中國傳統(tǒng)文化的茶道和酒文化，令受眾產(chǎn)生悠遠(yuǎn)、清雅的情感。現(xiàn)代圖形設(shè)計的觀念及表達(dá)利用攝影藝術(shù)、抽象藝術(shù)能給圖形信息帶來全新的改變，一些包裝、海報或書籍封面，運用攝影技藝、抽象藝術(shù)極大地增強了平面設(shè)計的視覺傳達(dá)能力。繪畫抽象藝術(shù)能更深地表現(xiàn)創(chuàng)作者的感情，攝影使得信息的投射更加準(zhǔn)確有力，它們的形式美感能夠給人強烈地精神感染，使平面設(shè)計獲得更加自由和廣闊的表現(xiàn)方式。電腦的使用引發(fā)了新的設(shè)計探索，它深刻影響了現(xiàn)代圖形設(shè)計表達(dá)，其圖形設(shè)計所表現(xiàn)出來的想象力和創(chuàng)造力使平面設(shè)計藝術(shù)更能滿足現(xiàn)代人新奇?zhèn)€性的審美偏好。因此，平面設(shè)計中的圖形帶有很明顯的時代風(fēng)格，有著特定的文化傾向和審美情趣，也就是說圖形設(shè)計的發(fā)展與平面設(shè)計的發(fā)展始終同步，呈現(xiàn)出不同的時代面貌來。
現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計中審美意識的時代特征
信息時代人們開始關(guān)注環(huán)境，于是現(xiàn)在的設(shè)計開始越來越注重環(huán)保，這源于人們意識到生態(tài)對人類的重要，例如，很多的食品包裝開始使用紙而不是塑料。現(xiàn)代平面設(shè)計中審美意識體現(xiàn)了人性化設(shè)計，即“以人為本”，它源于西方哲學(xué)思想，即使平面設(shè)計體現(xiàn)出對人的尊重和人文關(guān)懷，如網(wǎng)站標(biāo)識中簡潔而富有視覺感染力的設(shè)計，使其藝術(shù)性更加體現(xiàn)出人性化的內(nèi)涵，讓平面設(shè)計具有動感和美感，充滿新鮮的活力。全球化大氛圍使人們越來越喜歡個性化的設(shè)計，它使平面設(shè)計擁有更多更自由的創(chuàng)造空間，如我們所熟知的可口可樂標(biāo)志，為了突出其飲料的清涼效果，在紅色背景中加入了暗紅色弧形線，充分強調(diào)了紅色的運動感和立體感，符合人們的視覺感受和審美情感需求，滿足現(xiàn)代人們的個性審美。新時期的審美意識與技術(shù)已經(jīng)密切相關(guān)，隨著計算機的運用，如三維、二維的綜合運用在標(biāo)志設(shè)計上表現(xiàn)比較突出，這使得平面設(shè)計具有多維化設(shè)計的趨勢。同時，數(shù)碼被廣泛運用于平面設(shè)計，創(chuàng)造一種視覺上動態(tài)的效果。如運用多維設(shè)計的垃圾箱設(shè)計，使平面設(shè)計變得“多維”而富有表情，使標(biāo)志設(shè)計有了豐富的視覺感受，增強了視覺感染力。在平面藝術(shù)設(shè)計中，在技術(shù)對審美意識的介入下充分利用傳統(tǒng)元素，表達(dá)受眾的生活態(tài)度和文化品味，符合信息時代人們的審美心理需求。這是因為有了傳統(tǒng)，才能表達(dá)個性。因此，平面設(shè)計師要保持對傳統(tǒng)文化的懷念和珍惜，并把握這個時代的審美取向，才能滿足人們對個性化設(shè)計的需求，才能設(shè)計出更多更好的平面藝術(shù)設(shè)計作品。
【關(guān)鍵詞】包裝 平面設(shè)計 異同
1 包裝設(shè)計
當(dāng)商品誕生在這個世界上之后，其附屬物件也就隨之形成了，即包裝。隨著不斷地發(fā)展和完善，包裝已經(jīng)成了商品經(jīng)濟中極為重要的一部分。在日常的生產(chǎn)生活中，包裝起著保護或者保存生活用品的作用。而且，那些水平比較高的包裝設(shè)計還能促進商品品味的提升。如今，要追溯商品包裝的起源是一件很困難的事情，但是研究發(fā)現(xiàn)，很早之前的人類就會使用樹葉或者果殼等物質(zhì)來包裹各類物品，因此，人類的包裝意識在歷史上出現(xiàn)的時間是很早的。作為人類數(shù)千年來的智慧結(jié)晶，包裝已經(jīng)被運用到各個領(lǐng)域中。
2 兩者之間的相同點
2.1 都是視覺傳達(dá)設(shè)計中比較重要的部分
不管是包裝設(shè)計，還是平面設(shè)計，它們都是視覺傳達(dá)設(shè)計中比較重要的部分。在國內(nèi)，包裝設(shè)計被相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)人員稱為包裝裝潢設(shè)計，即在組合圖形、色彩以及文字的過程中，要運用藝術(shù)化的表現(xiàn)手法，以便更好地對商品信息進行傳遞。在包裝整體設(shè)計的過程中，包裝裝潢設(shè)計是其最重要的一部分，它涉及到多個環(huán)節(jié)，比如包裝的材料、板型設(shè)計等等。
和三維立體設(shè)計相比而言，平面設(shè)計屬于二維空間的創(chuàng)作范圍。它以創(chuàng)作者的設(shè)計意圖為出發(fā)點，根據(jù)一定的規(guī)則，在平面上把各種類型的圖形組合成新圖案，由于輪廓和界限都比較分明，使得圖案更加形象化，從而對人們的視覺和其他感官產(chǎn)生引導(dǎo)作用。平面設(shè)計的類型很多，包括網(wǎng)頁、廣告、VI、海報設(shè)計等等。對概念元素、實用性能等的組合是否合理，將對平面設(shè)計質(zhì)量會產(chǎn)生極大的影響。
2.2 從對設(shè)計者的要求上看
設(shè)計的必要前提就是分析消費者對商品功能和審美的需求。不管是包裝設(shè)計，還是平面設(shè)計，對從業(yè)人員的專業(yè)知識以及審美水平都有極高的要求。如果包裝過后的商品無法帶來美的享受，商品就會失去一定的價值。和包裝一樣，如果無法體現(xiàn)一定的美學(xué)價值，平面設(shè)計的品味以及格調(diào)就會大大降低。設(shè)計美學(xué)只有和商業(yè)化的目的相脫離，并且盡力地發(fā)揚人文精神，才能使商品不流于媚俗、低價。運用審美的目的，不僅僅只是帶來感官上的享受，而是要讓消費者感受到商品上所蘊藏的精神內(nèi)涵。
2.3 從對設(shè)計元素的運用上看
（1）包裝設(shè)計。世界文化是由各個民族的文化共同構(gòu)成的，而每個民族的文化受經(jīng)濟、政治、地理因素的影響，在民間藝術(shù)以及風(fēng)俗習(xí)慣等方面都各有其特性，有自己獨特的文化烙印。傳統(tǒng)的藝術(shù)時常用象征的手法表達(dá)某種情感或者愿望，例如龍鳳呈祥、前程似錦等等，都表達(dá)了人們對幸福的追求。所以，在包裝商品過程中，如果能恰當(dāng)?shù)剡\用這些民間藝術(shù)，就更容易獲得消費者的青睞。（2）平面設(shè)計。在設(shè)計師進行平面設(shè)計的時候，要想創(chuàng)作出高水準(zhǔn)的作品，就必須堅持創(chuàng)新理念。創(chuàng)新能反映現(xiàn)代的生活，從而震撼人的心靈，引起人們的共鳴。而實現(xiàn)創(chuàng)新，并且使自己的創(chuàng)意被大家理解的前提，就是要處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系。
3 兩者之間的不同點
3.1 在定義上和功能上有所不同
（1）包裝。我國在1983年的時候，第一次對包裝下了定義：即根據(jù)產(chǎn)品的特性，利用相關(guān)的技術(shù)方法，使用某些材料或者輔助物品，在流通中起到保護產(chǎn)品的作用，同時又利于運輸、促進銷售。在某種意義上，包裝指的是在采用某些容器或者其他輔助物品的過程中，所發(fā)生的操作活動。因此，包裝的內(nèi)涵包括兩個層面，它既是對各類事物名詞的總稱，比如香煙包裝、食品包裝等等。（2）平面設(shè)計。它屬于溝通形式的范圍，這個過程主要是利用大量的方法和材料，在設(shè)計制作之后達(dá)到傳遞信息的目的。其功能是為可視文化交流提供方便，便于其產(chǎn)品的生產(chǎn)及服務(wù)。
2.2 二者在性質(zhì)上有所不同
（1）包裝設(shè)計具有商品屬性。根據(jù)我國對包裝下的定義，可以發(fā)現(xiàn)包裝不僅僅有保護產(chǎn)品的功能，它還是產(chǎn)品所附帶的另一種商品，而且還有其自身的商品屬性。所以，包裝的目的就是提高產(chǎn)品的銷售量。為了實現(xiàn)這個目的，在對產(chǎn)品進行包裝的時候考慮最多的是促銷性，而非藝術(shù)性。（2）在視覺上傳達(dá)藝術(shù)是平面設(shè)計的根本所在。首先，在平面設(shè)計的過程中，設(shè)計者只要遵從自己的內(nèi)心的想法，而不用考慮設(shè)計意圖，因此具有純藝術(shù)性質(zhì)。主要是通過藝術(shù)手段，將某些特定的感想表現(xiàn)出來。其次，并不是所有的平面設(shè)計都無需考慮設(shè)計意圖。
結(jié)語
平面設(shè)計和包裝兩者之間有共同之處，都是視覺傳達(dá)設(shè)計中比較重要的部分，都對設(shè)計者有較高的要求，但在定義、功能、性質(zhì)上也都存在著較大的不同之處。探討兩者之間的不同，可以糾正該領(lǐng)域的錯誤理念。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞：中國民族元素；平面藝術(shù)設(shè)計；國際潮流；融合
作為一個擁有悠久歷史的國家，中國有56個民族，不同民族之間有各自獨特的民族元素，不同的民族元素構(gòu)成了我國可以融合的多民族文化。中國的民族文化代代相傳，給予藝術(shù)家們不同的創(chuàng)作靈感，他們在創(chuàng)作過程中將中國的民族元素融合在作品中能夠更好地詮釋中國的民族文化和特點。本文就中國民族元素在平面藝術(shù)設(shè)計中的融合進行探討。
一、平面藝術(shù)設(shè)計中的中國民族元素
廣告設(shè)計中重要的一部分就是平面藝術(shù)設(shè)計，在設(shè)計中不同的廣告具有不同的風(fēng)格特點。從色彩角度分析，平面藝術(shù)設(shè)計中色彩多樣性，準(zhǔn)確運用色彩能夠帶給人視覺上的沖擊，給人們留下深刻的印象；從畫面結(jié)構(gòu)分析，平面藝術(shù)設(shè)計不斷國際化，隨著時代的發(fā)展而不斷創(chuàng)新和延伸。在平面藝術(shù)設(shè)計中想要添加中國民族元素，首先設(shè)計師們要認(rèn)識和理解中國的民族元素，不能僅僅只是在色彩和畫面構(gòu)圖中添加中國的民族元素，同時還要體現(xiàn)中國民族文化的內(nèi)在意蘊。也就是說，設(shè)計師設(shè)計出來的作品要能使欣賞者感受到其中蘊含的中國傳統(tǒng)文化，設(shè)計師要從觀賞者的角度出發(fā)進行平面藝術(shù)設(shè)計和創(chuàng)作，將觀賞者的審美心理研究透徹，然后再從國際化的角度進行創(chuàng)作并進行修改。中國具有民族特色的元素很多，例如體現(xiàn)中國傳統(tǒng)民族文化的古典美元素：畫和剪紙，還有小孩子玩耍的泥娃娃、布老虎等玩具。這些具有中國民族特色的元素體F著中國傳統(tǒng)文化中蘊含的實用性和樸實性特點。同時不同時代的中國民族特色元素：毛筆書法、臉譜、唐三彩等都具有各自的特色，在平面藝術(shù)設(shè)計中與國際潮流相結(jié)合將會產(chǎn)生非常重要的影響。
二、平面藝術(shù)設(shè)計中中國民族元素的特點和應(yīng)用時的問題
民族元素自身具有其代表性和獨特性，中國民族元素具有本土化和國際化的特點，其國際化主要是體現(xiàn)在它能夠被大多數(shù)人接受和認(rèn)可，具有大眾性和共同性。平面藝術(shù)設(shè)計中融合中國民族元素和國際潮流，要將中國民族傳統(tǒng)文化作為作品的內(nèi)在支撐元素。設(shè)計師要十分重視中國的民族元素，這樣才能夠設(shè)計出具有民族特色的、受人們尊重、關(guān)注的作品，具有中國民族元素的平面藝術(shù)設(shè)計能夠在時代的發(fā)展長河中繼續(xù)發(fā)展。設(shè)計師要充分了解和掌握中國民族元素的特點和精髓，然后與國際潮流相融合。
目前平面藝術(shù)設(shè)計中中國民族元素與國際潮流融合過程中仍然存在一些問題，主要是設(shè)計師們過多關(guān)注國際上的平面藝術(shù)設(shè)計發(fā)展趨勢，盲目跟隨西方的設(shè)計創(chuàng)作理念。在作品中更多地體現(xiàn)西方的藝術(shù)創(chuàng)作理念和模型，作品很少體現(xiàn)中國的民族文化和元素，作品缺少本土性、獨特性和民族性，因此這些作品在國際上很少具有較強的競爭力。
目前中國的設(shè)計師們清楚地明白中國傳統(tǒng)民族元素在平面藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用的重要性，只有清楚地將中國民族元素理解并融合到設(shè)計中才能夠在平面藝術(shù)設(shè)計中體現(xiàn)出中國元素的獨特性，進而在世界舞臺上贏得尊重和掌聲。目前中國民族元素融入到平面藝術(shù)設(shè)計中主要有2008年北京奧運會中熊貓、藏羚羊等吉祥物福娃的設(shè)計，以及上海世博會中將中國傳統(tǒng)民族特色體現(xiàn)在主展館中，這些將中國民族元素很好的體現(xiàn)在平面藝術(shù)設(shè)計中贏得了很多的好評，也讓中國的設(shè)計師看到在平面藝術(shù)設(shè)計中融合中國民族元素的重要性。設(shè)計師在設(shè)計過程中將中國民族元素與國際潮流相融合，不僅能夠體現(xiàn)中國民族元素的本土化，同時也給設(shè)計帶去創(chuàng)新，推動了平面藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。中國文化悠久流暢，民族元素更是數(shù)不勝數(shù)，在設(shè)計中運用中國民族元素，不僅能夠讓人眼前一亮，印象深刻，同時也能夠拜托西方設(shè)計歷年的舒服，形成具有中國特色的平面藝術(shù)設(shè)計。
三、平面藝術(shù)設(shè)計中融合中國民族元素和國際潮流
我國傳統(tǒng)的民族文化在時代的發(fā)展過程中不斷得到完善和積淀，中國的平面藝術(shù)設(shè)計師要想設(shè)計出獨樹一幟的作品，就需要在平面設(shè)計中將中國民族文化和元素更好地融合，將中國文化的內(nèi)涵體現(xiàn)在設(shè)計作品中，在中國民族元素基礎(chǔ)上融合國際潮流，推動平面藝術(shù)而設(shè)計更加多元化。設(shè)計師在設(shè)計過程中可以充分了解不同國家的審美特點以及中國文化的內(nèi)涵，然后再創(chuàng)作中取其精華，去其糟粕，推陳出新，設(shè)計出具有中國民族元素和國際潮流的平面藝術(shù)作品。
四、結(jié)語
總而言之，在平面藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計師要充分了解中國民族元素的重要性、內(nèi)涵。在設(shè)計過程中將大家普遍認(rèn)同的元素設(shè)計到作品中，不僅要體現(xiàn)中國民族元素的本土化特點，同時也要融合國際潮流，推動中國平面藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
[1]閆麗霞.論靳埭強設(shè)計作品中圖形符號的造型特征[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007.
平面設(shè)計的基本元素是從其基本內(nèi)容中高度抽象出的形式，是平面上的基本視覺語言。縱覽世界平面設(shè)計的歷史，無論是古典的還是現(xiàn)代的，都在遵循簡―繁―簡的無限循環(huán)的過程。而在這個過程中，始終如一的活躍著的，就是設(shè)計的基本元素。
一、平面設(shè)計中的基本元素
（一）圖形
圖形的概念是平面視覺傳達(dá)設(shè)計的專有概念，可以這樣認(rèn)為，當(dāng)一切可視的形象被用作平面設(shè)計，作為設(shè)計的一個元素出現(xiàn)時，我們稱之為“圖形”。舉例說，一幅油畫作品是以“繪畫”的概念存在的，但當(dāng)我們把這幅畫作為設(shè)計元素運用到平面設(shè)計中時，這幅油畫作品便被轉(zhuǎn)換為“圖形”的概念。這個油畫面貌的圖形此時在設(shè)計中承載著傳達(dá)信息、意念、情緒、色彩、肌理等多種作用。
（二）文字
文字是信息最重要的載體。千百年來，人類創(chuàng)造了豐富多彩極具藝術(shù)性的文字字體，它們不但是文化的載體，也是藝術(shù)的一種承載形式，是人類共同的寶貴財富。平面設(shè)計師應(yīng)該深入了解文字字體的發(fā)展脈絡(luò)，以“尋根求源”的研究方法繼承和發(fā)揚文字造型，在現(xiàn)代設(shè)計意識的指導(dǎo)下，設(shè)計出既符合時代要求又不失民族傳統(tǒng)美的特質(zhì)的新字體。文字設(shè)計包括單個字體的設(shè)計、組合字體的設(shè)計、文字版式構(gòu)成設(shè)計，這對于平面設(shè)計非常重要，是平面設(shè)計師必須具備的能力和素質(zhì)。
（三）裝飾性的點、線、面
在平面設(shè)計中，點、線、面不但有大小、長短，而且有各種形狀。這里分析探討的，不是指圖形、文字所構(gòu)成的點、線、面抽象形態(tài)，而且是指具有某種形狀和色彩的具體形態(tài)。它們雖然不是平面設(shè)計中起決定作用的主要元素，但也不容忽視它們的獨特作用。分析歸納如下：①純裝飾作用，可以營造畫面氣氛但無實際意義；②填補空間，補充構(gòu)圖的不足；③分割平面空間區(qū)域，把大的空間分割成若干個小空間；④提示作用，使某個或某行文字突出成為重點；⑤帶有明顯風(fēng)格特征的裝飾性的點、線、面綜合排列組合后，可以建立某種風(fēng)格特征。
（四）色彩
色，付諸于形―――色彩往往依附具體的圖形、文字、形狀而存在。色彩元素是平面設(shè)計中又一重要元素，色彩直接作用于人們的視覺，影響設(shè)計的成敗。設(shè)計者應(yīng)具備一定的繪畫色彩的基礎(chǔ)，不斷借鑒其他繪畫種類的用色方式和色彩風(fēng)格特征，提高自身色彩修養(yǎng)；應(yīng)該深入學(xué)習(xí)掌握“色彩構(gòu)成”理論和現(xiàn)代裝飾色彩規(guī)律，同時學(xué)習(xí)借鑒古典裝飾色彩的風(fēng)格特征。一般來說應(yīng)不斷追求色彩的和諧美，不論在何種色調(diào)情況下都應(yīng)力求鮮明，避免含混不清。要做到這一點，必須合理地處理色彩三要素（色相、純度、明度）的對比關(guān)系。
二、三種主要基本元素使用的技巧
（一）顏色的使用
在世界任何角落，首先讓人注意到的顏色是所產(chǎn)生的效果，無論是人們?nèi)粘Ｉ钪械囊轮蚴蔷W(wǎng)絡(luò)中的網(wǎng)頁，都以顏色為人們關(guān)注的焦點，如何把握住焦點，首先要了解一些顏色的基本知識。①顏色是因為光的折射而產(chǎn)生的。②在顏色中不能再分解的，并能調(diào)配其他色彩的色，如紅、黃、藍(lán)也就是原色，即三原色，由兩種原色調(diào)配混合而成的色，叫做間色，如紅與黃配成橙色，藍(lán)與紅配成紫色，黃與藍(lán)配成綠色。③顏色分非彩色和彩色兩類，非彩色是指黑、白、灰系統(tǒng)色，彩色是指除了非彩色以外的所有色彩。④任何色彩都有飽和度和透明度的屬性，屬性的變化產(chǎn)生不同的色相。色相指的是色彩的相貌特征和相互區(qū)別，色彩因波長不同的光波作用于人的視網(wǎng)膜，人便產(chǎn)生了不同的顏色感受。色相具體指的是紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫，它們的波長各不相同，其中紅、橙、黃光波較長，對人的視覺有較強的沖擊力，藍(lán)、綠、紫光波較短，沖擊力弱，色相主要體現(xiàn)事物的固有色和冷暖感。
（二）文字設(shè)計的原則
文字在平面設(shè)計中占主要地位，是視覺上僅次于圖像的部分，在進行文字編排時：①如把廣告中的文字面積化，就是把畫面中的文字根據(jù)文字單元的數(shù)量和內(nèi)容，進行面積的編排，通過文字部分出現(xiàn)彈性的點、線、面布局，從而為版面的編排創(chuàng)造緊湊、舒暢等不同效果。可以使讀者閱讀負(fù)擔(dān)減輕，并增加閱讀興趣，也可以使平面設(shè)計版式（尤其是廣告）的編排產(chǎn)生節(jié)奏、韻律和視覺沖擊力。②文字的編排還應(yīng)注意文字本身的文字效果，文圖畫面構(gòu)成中，把不同重點的文字內(nèi)容，用不同的字體來表現(xiàn)，是設(shè)計中常用的手法，但字體過多畫面就顯示不安寧，字體過少又缺乏必要的生氣。
（三）圖像在平面作品中的創(chuàng)意
【關(guān)鍵詞】平面藝術(shù)設(shè)計;市場效應(yīng);經(jīng)濟效益;市場營銷
現(xiàn)階段，隨著我國社會經(jīng)濟的快速蓬勃的發(fā)展，市場中的藝術(shù)設(shè)計水平可以充分反映經(jīng)濟市場中的市場效應(yīng)以及經(jīng)濟效益。平面藝術(shù)設(shè)計是當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計中非常重要的具體表現(xiàn)形式之一，其主要是指經(jīng)過印刷過程而制作的藝術(shù)設(shè)計。所以，換一種說法，平面藝術(shù)設(shè)計可以稱作為是印刷藝術(shù)設(shè)計。現(xiàn)階段，平面藝術(shù)設(shè)計廣泛應(yīng)用于海報、雜志、包裝、廣告、標(biāo)貼、報紙以及電視電影中。由于平面藝術(shù)設(shè)計是具有藝術(shù)性的同時又具有實用性的一種藝術(shù)形態(tài)，因此其經(jīng)濟價值可以在市場和經(jīng)濟中得到充分完全的體現(xiàn)和反映。本文就對平面藝術(shù)設(shè)計的市場效應(yīng)與經(jīng)濟效益進行詳細(xì)的討論和分析。
一、平面藝術(shù)設(shè)計的基本特征及價值體現(xiàn)
(一)平面藝術(shù)設(shè)計的基本特征。平面藝術(shù)設(shè)計屬于設(shè)計學(xué)科的一種，因此，其也具備設(shè)計學(xué)科所特有的基本特征。創(chuàng)造性是平面藝術(shù)設(shè)計最本質(zhì)的特征之一。簡單來說，平面藝術(shù)設(shè)計是將藝術(shù)、技術(shù)以及設(shè)計進行有效的融合，并且通過有效的方式和手段將經(jīng)濟學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)以及市場學(xué)等多門學(xué)科進行有機統(tǒng)一起來。平面藝術(shù)設(shè)計的主要功能和目的是為了實現(xiàn)工業(yè)設(shè)計與產(chǎn)品開發(fā)，從而有效開展信息視覺傳達(dá)設(shè)計、實施環(huán)境藝術(shù)研究以及環(huán)境設(shè)計等。通過在服裝、食品、生活用品以及勞動工具等多個物質(zhì)領(lǐng)域以及生產(chǎn)生活領(lǐng)域?qū)嵤└挥袆?chuàng)意、精心以及創(chuàng)新的平面藝術(shù)設(shè)計，所以可以實現(xiàn)滿足人們物質(zhì)需求的人文性生產(chǎn)活動的目標(biāo)，同時又可以將人們對于物質(zhì)的潛在需求有效轉(zhuǎn)換為推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的根本動力。總而言之，現(xiàn)階段，平面藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)成為經(jīng)濟社會發(fā)展過程中非常重要的組成內(nèi)容之一。
(二)平面藝術(shù)設(shè)計的價值體現(xiàn)。現(xiàn)階段，平面藝術(shù)的設(shè)計價值主要體現(xiàn)在經(jīng)濟、審美以及信譽等方面得到了充分全面的體現(xiàn)。目前的藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)在社會經(jīng)濟發(fā)展的方方面面得到了完美有效的融入，并且其已經(jīng)成為了促進市場效應(yīng)和提升經(jīng)濟效益的有效手段和重要途徑。在社會經(jīng)濟活動的過程中，通過將藝術(shù)設(shè)計的價值投入其中，才能夠使其價值得到充分的發(fā)揮，才能實現(xiàn)促進社會經(jīng)濟發(fā)展的目標(biāo)。
二、平面藝術(shù)設(shè)計中所體現(xiàn)的市場效應(yīng)和經(jīng)濟效益
由于平面藝術(shù)設(shè)計在商品的廣告、包裝中得到廣泛的使用。因此，在此過程中，平面藝術(shù)設(shè)計承擔(dān)著擴大市場效應(yīng)和提高經(jīng)濟效益的根本目標(biāo)。作為商家而言，通過平面藝術(shù)設(shè)計的方式，可以打造良好的品牌知名度，以滿足社會大眾群體的實際需求、抓住機遇和商機，找準(zhǔn)市場定位和穩(wěn)固企業(yè)自身的形象，從而使得企業(yè)在市場競爭中站穩(wěn)腳跟。企業(yè)主要是通過提高企業(yè)的市場營銷能力來實現(xiàn)更好的把握市場效應(yīng)的目標(biāo)。
(一)平面藝術(shù)設(shè)計與市場營銷之間的關(guān)系。企業(yè)為了充分挖掘和發(fā)揮平面藝術(shù)設(shè)計中所蘊含的市場效應(yīng)，就必須充分認(rèn)識和了解平面藝術(shù)設(shè)計與市場營銷之間的關(guān)系。簡而言之，平面藝術(shù)設(shè)計與市場營銷之間存在著密不可分的聯(lián)系。平面藝術(shù)設(shè)計中的設(shè)計規(guī)劃決議階段、平面藝術(shù)設(shè)計最后體現(xiàn)的效果以及其具體費用等各個環(huán)節(jié)都會受到市場營銷的影響。首先，只有企業(yè)在充分全面的市場調(diào)研的前提之下，平面藝術(shù)階段將消費者的實際需求以及購買動機等充分考慮在內(nèi)，制定相應(yīng)的設(shè)計計劃以及設(shè)計策略。其次，市場的消費情況會受到平面藝術(shù)設(shè)計的指引。在進行平面設(shè)計之前，設(shè)計者只有充分了解消費群體對于產(chǎn)品的接受程度、生活習(xí)慣以及審美標(biāo)準(zhǔn)等，從而在平面設(shè)計中充分將這些特性體現(xiàn)出來，最終實現(xiàn)市場營銷的目的。
(二)通過平面藝術(shù)設(shè)計提高企業(yè)市場營銷能力的策略。現(xiàn)階段，人們對于產(chǎn)品的外觀設(shè)計的重視程度越來越高。在社會中，消費者常常因為產(chǎn)品的外觀設(shè)計而購買產(chǎn)品這樣的現(xiàn)象普遍存在，這也就是“視覺營銷”如何通過平面藝術(shù)設(shè)計的方式來提高企業(yè)的市場營銷能力，擴大企業(yè)的市場效應(yīng)已經(jīng)越來越受到企業(yè)的關(guān)注。主要可以通過以下幾方面的策略來實現(xiàn):第一，構(gòu)建一個獨特的品牌。在設(shè)計之前，作為設(shè)計人員，應(yīng)該對于構(gòu)建一個獨特的產(chǎn)品品牌的目的非常清楚，從而使得所設(shè)計的品牌能夠具備視覺外觀的獨特性。同時，在平面設(shè)計的過程中，鮮明的產(chǎn)品個性特色可以通過有效的手段充分體現(xiàn)出來，能夠讓消費者在第一眼就會出現(xiàn)眼前一亮、被產(chǎn)品吸引的感覺，達(dá)到誘導(dǎo)消費的目標(biāo)。第二，作為平面藝術(shù)設(shè)計的具體表現(xiàn)形式，要具備能夠喚醒消費者聯(lián)想的目的。設(shè)計人員所構(gòu)建的畫面要與企業(yè)所制定的市場營銷方案相符合，消費者在看到這些設(shè)計畫面的時候能夠激發(fā)他們購買的欲望，從而通過這些畫面可以達(dá)到營銷的目的。第三，色彩的構(gòu)建。在平面藝術(shù)設(shè)計的過程中，色彩的構(gòu)建也是非常關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)。它對于消費者有效識別同類商品中起著至關(guān)重要的作用。通過在平面藝術(shù)設(shè)計的視覺中充分體現(xiàn)色彩的構(gòu)建，從而達(dá)到向消費者傳遞特別的視覺效果的目的，實現(xiàn)市場營銷的目標(biāo)。
三、平面藝術(shù)設(shè)計未來的發(fā)展方向
平面藝術(shù)設(shè)計為了將其蘊含的市場效應(yīng)與經(jīng)濟效益全面充分的凸顯出來，必須明確自身與社會經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系，這就為平面藝術(shù)設(shè)計未來的發(fā)展方向提供了明確清晰的指導(dǎo)意義。
(一)平面藝術(shù)設(shè)計的方向必須與經(jīng)濟發(fā)展方向相一致。社會經(jīng)濟發(fā)展的方向主要是以“是否有利于社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人們的生活水平……”，平面藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展方向必須和社會經(jīng)濟發(fā)展的方向保持一致。英國前首相曾經(jīng)說過“優(yōu)秀的設(shè)計是企業(yè)成功的標(biāo)志。”等等，從某個角度來說，“藝術(shù)設(shè)計是經(jīng)濟效益”這樣的說法并不為過。但是，對于我國的企業(yè)而言，大部分企業(yè)對于產(chǎn)品的包裝設(shè)計等的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，片面的認(rèn)為只要產(chǎn)品的質(zhì)量過關(guān)就可以。因此，我國出口到其他國家的產(chǎn)品常常被認(rèn)作為“一流的產(chǎn)品，二流的包裝，三樓價格”。造成上述現(xiàn)象的主要原因在于由于包裝設(shè)計沒有鮮明的特色，無法獲得消費者的青睞，無法有效的占領(lǐng)國際市場份額。因此，現(xiàn)階段，隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們對于生活質(zhì)量以及藝術(shù)品質(zhì)的追求越來越高，這就要求平面藝術(shù)設(shè)計必須緊跟時代的步伐，跟上社會經(jīng)濟發(fā)展的步伐。
(二)平面藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展方向必須符合知識經(jīng)濟的發(fā)展方向。現(xiàn)階段，在經(jīng)濟全球化的時代背景下，知識經(jīng)濟已經(jīng)邁入了快速發(fā)展的階段。知識經(jīng)濟與工業(yè)經(jīng)濟最明顯的區(qū)別在于，知識經(jīng)濟崇尚腦力、知識創(chuàng)造經(jīng)濟的理念，在知識經(jīng)濟的理念下，勞動力已經(jīng)不再是主體地位。知識經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展為平面藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展提供了更大的機遇。在知識經(jīng)濟背景下，通過有效運用平面藝術(shù)設(shè)計的手段和方式，加大創(chuàng)新力度，實現(xiàn)提高產(chǎn)品科技含量、提高產(chǎn)品審美附加值等目標(biāo)，從而以實現(xiàn)促進企業(yè)市場營銷能力的提升，擴大企業(yè)的市場效應(yīng)，達(dá)到提高經(jīng)濟效益的目的。
(三)平面藝術(shù)設(shè)計必須與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合。當(dāng)前隨著信息科技技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的蓬勃發(fā)展，全世界已經(jīng)邁入了以計算機為代表的信息技術(shù)時代。在現(xiàn)代信息技術(shù)大力發(fā)展的時代背景下，平面藝術(shù)設(shè)計必須與現(xiàn)代科技技術(shù)緊密結(jié)合起來，才能夠在信息時代站穩(wěn)腳跟。現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展為平面藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展提供了一定的保障能力，平面藝術(shù)設(shè)計必須對設(shè)計理念和設(shè)計觀念進行深入變革，利用現(xiàn)代的科技技術(shù)和藝術(shù)設(shè)計來拓展人們的精神生活和精神空間。
總而言之，當(dāng)前，隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，以計算機信息技術(shù)為代表的現(xiàn)代信息時代已經(jīng)到來，藝術(shù)設(shè)計必以新的姿態(tài)作出不斷的演變，從而為人們提供更好的生活質(zhì)量、豐富人們的精神世界。四、結(jié)束語平面藝術(shù)設(shè)計作為藝術(shù)設(shè)計的一種具體表現(xiàn)形式，其在服裝、食品、生活用品等領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用在經(jīng)濟社會發(fā)展的過程中發(fā)揮著不可替代的作用和影響。為了讓平面藝術(shù)設(shè)計獲得全面良好的發(fā)展，只有把握平面藝術(shù)設(shè)計的根本發(fā)展方向，使其與經(jīng)濟社會發(fā)展方向保持一致，與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合起來，才能夠充分發(fā)揮其市場效應(yīng)以及經(jīng)濟效益，為社會經(jīng)濟的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
【參考文獻(xiàn)】
［1］呂春鳳．平面藝術(shù)設(shè)計專業(yè)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的運作與反思［J］．大眾文藝，2012(20)
藝術(shù)設(shè)計專業(yè)主要課程
《西方現(xiàn)代設(shè)計史》、《藝術(shù)傳播學(xué)》、《藝術(shù)管埋學(xué)》、《藝術(shù)市場簡史》、《中國工藝美學(xué)史》、《中國現(xiàn)代美術(shù)理論與思潮》、《中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)》、《西方古代美術(shù)史》、《設(shè)計批評》、《軟件設(shè)計基礎(chǔ)》。
部分高校按以下專業(yè)方向培養(yǎng)：空間環(huán)境設(shè)計。
藝術(shù)設(shè)計學(xué)主要研究藝術(shù)學(xué)、設(shè)計學(xué)、藝術(shù)設(shè)計史、軟件設(shè)計等方面的基本知識和技能，進行平面設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、裝飾設(shè)計、服裝設(shè)計等。
藝術(shù)設(shè)計專業(yè)就業(yè)方向
本專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后可在裝飾公司、房地產(chǎn)公司、建筑公司、軟件公司、設(shè)計院、電子集團從事設(shè)計工作，也有部分進入高校從事教育研究工作。
從事行業(yè)：
畢業(yè)后主要在家具、建筑、互聯(lián)網(wǎng)等行業(yè)工作，大致如下：
1、家居/室內(nèi)設(shè)計/裝潢;
2、建筑/建材/工程;
3、互聯(lián)網(wǎng)/電子商務(wù);
4、廣告;
5、新能源;
6、房地產(chǎn);
7、服裝/紡織/皮革;
8、公關(guān)/市場推廣/會展。
從事崗位：
畢業(yè)后主要從事平面設(shè)計師、ui設(shè)計師、平面設(shè)計等工作，大致如下：
1、平面設(shè)計師;
2、ui設(shè)計師;
3、平面設(shè)計;
4、室內(nèi)設(shè)計師;
5、軟裝設(shè)計師;
6、美工;
7、設(shè)計師;
8、設(shè)計師助理。
藝術(shù)設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)能力
1.具備對新知識、新技能的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力;
2.具備藝術(shù)設(shè)計的溝通與合作能力;
3.具備基本的藝術(shù)設(shè)計構(gòu)思與造型能力;
4.具備藝術(shù)設(shè)計形象的表現(xiàn)與應(yīng)用能力;
5.具備藝術(shù)設(shè)計形象的制作能力;
6.具備藝術(shù)設(shè)計的綜合應(yīng)用能力;
7.具備藝術(shù)設(shè)計的規(guī)劃能力;
電腦藝術(shù)設(shè)計這一體現(xiàn)高科技的數(shù)字化藝術(shù)手段, 將感性的認(rèn)識理念以嚴(yán)密的數(shù)學(xué)方法組織起來并對美術(shù)設(shè)計要素進行理性化控制的電腦藝術(shù)設(shè)計教學(xué)必將給人們帶來的新的觀念，新的思維，以及新的設(shè)計思想。這就對電腦藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)提出了新的挑戰(zhàn)和更高要求。我們必須就目前相對落后的教育觀念、教育形式、教育結(jié)構(gòu)、人才培養(yǎng)模式、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等進行一系列的改革，以培養(yǎng)出具有深厚文化底蘊，較高的科技素養(yǎng)，高尚的審美品位、較強專業(yè)技術(shù)能力的高素質(zhì)電腦藝術(shù)設(shè)計人才。
電腦藝術(shù)設(shè)計主要培養(yǎng)在專業(yè)設(shè)計部門熟練運用計算機從事平面設(shè)計,室內(nèi)外裝飾設(shè)計,影視廣告設(shè)計,網(wǎng)頁設(shè)計及制作的具有較強社會運用能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)的專業(yè)制作人員。要求熟練掌握計算機圖形,圖像處理,計算機輔助設(shè)計,網(wǎng)頁制作,三維建模與動畫設(shè)計,影視后期處理等計算機輔助設(shè)計軟件的操作應(yīng)用技巧,具有平面設(shè)計,影視廣告設(shè)計,室內(nèi)設(shè)計和網(wǎng)頁設(shè)計等專業(yè)設(shè)計能力。根據(jù)這一培養(yǎng)目標(biāo)電腦藝術(shù)設(shè)計專業(yè)應(yīng)采用以應(yīng)用能力和一專多能為主線，同時注重應(yīng)變能力可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)模式。重視實踐能力的培養(yǎng)，其中最核心的是一專多能、應(yīng)用型人才培養(yǎng)。
電腦藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展幾乎涉獵了應(yīng)用美術(shù)的各個領(lǐng)域：室內(nèi)設(shè)計、服裝設(shè)計、影視動畫、工業(yè)設(shè)計，包裝裝潢、廣告設(shè)計、平面設(shè)計等等，電腦藝術(shù)設(shè)計能有如此蓬勃的發(fā)展，既表現(xiàn)了識字化技術(shù)對傳統(tǒng)方式的沖擊，也是科技與藝術(shù)的完美結(jié)合的體現(xiàn)。作為一名現(xiàn)代社會需要的電腦藝術(shù)設(shè)計優(yōu)秀人才，就必須具有比較全面的綜合專業(yè)素質(zhì)，也就是說要一專多能。具體可以從以下幾個方面進行說明：
1. 平面設(shè)計方面的專業(yè)素質(zhì)。平面設(shè)計是所有藝術(shù)設(shè)計學(xué)科里最基礎(chǔ)的學(xué)科，也是電腦藝術(shù)設(shè)計人才必須具備的專業(yè)素質(zhì)之一。它涉及到平面廣告設(shè)計、版式設(shè)計、包裝裝潢、網(wǎng)頁設(shè)計、平面動畫等方面的知識。針對電腦藝術(shù)設(shè)計專業(yè)里的平面設(shè)計操作軟件：計算機圖像處理（Photoshop）、計算機圖形處理（CorelDraw）、網(wǎng)頁動畫（Flash），電腦藝術(shù)設(shè)計專業(yè)開設(shè)了版式設(shè)計、廣告設(shè)計、CI設(shè)計等平面設(shè)計課程。在日常的教學(xué)過程中，往往有一部分學(xué)生提出這樣的疑問：“我們學(xué)電腦藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的，只要把操作軟件學(xué)好就可以了，至于平面設(shè)計課我們可以少學(xué)點”，這種觀點是不正確的，我們學(xué)習(xí)的這些平面設(shè)計操作軟件無非就是為了在實際的廣告設(shè)計、CI設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計實踐工作中得以應(yīng)用。電腦技術(shù)它是對設(shè)計作品的再現(xiàn)，而完全忽視平面設(shè)計技巧和方法的學(xué)習(xí)，這顯然是不符合電腦藝術(shù)設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)人才的目標(biāo)。
2. 室內(nèi)設(shè)計方面的專業(yè)素質(zhì)。隨著近幾年房產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，建筑室內(nèi)裝飾行業(yè)也得到迅速發(fā)展。室內(nèi)設(shè)計從業(yè)人員也越來越多。特別是應(yīng)用電腦軟件3DS MAX、AutoCAD來制作室內(nèi)外建筑效果圖、施工圖，極大地提高了室內(nèi)設(shè)計的工作效率。作為電腦藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的一個就業(yè)點，電腦藝術(shù)設(shè)計專業(yè)在課程設(shè)置上開設(shè)了室內(nèi)設(shè)計和人機工程學(xué)課程。這就意味著電腦藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，在完成對室內(nèi)設(shè)計電腦操作軟件3DS MAX和AutoCAD的學(xué)習(xí)同時，還必須了解關(guān)于室內(nèi)設(shè)計方面的專業(yè)知識，這包括施工工藝、材料的種類和價格、工程預(yù)算等方面的知識。不具備這些室內(nèi)設(shè)計方面的專業(yè)素質(zhì)，那么在設(shè)計公司里充其量只能算一個電腦操作員，而不是電腦藝術(shù)設(shè)計專業(yè)所培養(yǎng)的一個企業(yè)需要的室內(nèi)設(shè)計師。
3. 三維動畫方面的專業(yè)素質(zhì)。三維動畫作為近年來新興的電腦藝術(shù)，發(fā)展勢頭非常迅猛，已經(jīng)在許多行業(yè)得到了廣泛的應(yīng)用。三維動畫的創(chuàng)作由于極具挑戰(zhàn)性與趣味性，在造就大量的三維動畫制作人員的同時，也吸引了越來越多的愛好者，成為電腦藝術(shù)與應(yīng)用的一道新的風(fēng)景線。所謂三維動畫，就是利用計算機進行動畫的設(shè)計與創(chuàng)作，產(chǎn)生真實的立體場景與動畫。與傳統(tǒng)的二維手工制作的動畫相比，電腦第一次真正地使三維動畫成為可能，極大地提高了工作效率，增強了動畫制作效果。利用電腦進行三維動畫的創(chuàng)作不僅使動畫制作擺脫了傳統(tǒng)的手工勞動的煩瑣，把人真正地解放出來，也使動畫制作跨入一個全新的時代。作為電腦藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的主要方向，有著舉足輕重的地位。電腦藝術(shù)設(shè)計專業(yè)在課程設(shè)置上專門開設(shè)了卡通動畫設(shè)計、影視動畫腳本設(shè)計、影視片頭動畫（3DS MAX）、角色動畫（MAYA）、影視動畫剪輯（Premiere）等專業(yè)課程，知識面非常廣。制作三維動畫需要扎實的造型基礎(chǔ)和豐富的想象力，電腦藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生在大學(xué)入學(xué)開始，就要先經(jīng)過動物、人像素描的專業(yè)基礎(chǔ)訓(xùn)練。以加強學(xué)生的造型能力，為后面的角色設(shè)計、分鏡頭設(shè)計打下堅實的基礎(chǔ)。如果電腦藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生連一張角色草圖或者一個分鏡頭都表現(xiàn)不好的話，就更談不上制作精彩的動畫特效和三維場景了。
在培養(yǎng)電腦藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生一專多能素質(zhì)的同時，要防止學(xué)生東西學(xué)得多但樣樣都不精通的現(xiàn)象；要注重學(xué)生的實踐操作能力的培養(yǎng)，通過實例操作練習(xí)或者利用課余時間和假期到相關(guān)設(shè)計單位進行實習(xí)，加強學(xué)生的實際動手能力。真正做到為專業(yè)設(shè)計單位及企業(yè)單位專門設(shè)計部門培養(yǎng)從事平面和三維設(shè)計,具有較強的社會適應(yīng)能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)的一專多能、德才兼?zhèn)涞膽?yīng)用型人才。
參考文獻(xiàn)：
①李軼南,肖忠文.電腦美術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)[M].湖南美術(shù)出版社,2004.
任何事物的變革，首先是觀念的更新。“教育要超前”，這是新世紀(jì)教育發(fā)展的趨勢，藝術(shù)設(shè)計教育也不可能例外，我國藝術(shù)設(shè)計教育要與世界接軌，除了要站在現(xiàn)代高科技的基點外，更主要的是面對藝術(shù)設(shè)計教育觀念更新的挑戰(zhàn)。
一、藝術(shù)設(shè)計以新的觀念界定，涵蓋了所有平面藝術(shù)設(shè)計和空間藝術(shù)設(shè)計，打破了現(xiàn)有藝術(shù)設(shè)計專業(yè)門類的細(xì)分，遵從的是藝術(shù)設(shè)計最基本的概念即“藝術(shù)體現(xiàn)”。
“藝術(shù)體現(xiàn)”不同于一般的平面設(shè)計與空間設(shè)計的體現(xiàn)，“藝術(shù)體現(xiàn)”包含了精神與物質(zhì)兩個層面，這就是說：設(shè)計的最終目的既要有審美價值又要有實用價值。事實上，任何藝術(shù)設(shè)計被人們認(rèn)同的是經(jīng)過藝術(shù)體現(xiàn)的實體，這個實體可能是平面藝術(shù)設(shè)計的廣告招貼、書籍裝幀、書報雜志的版式，也可能是工業(yè)藝術(shù)設(shè)計的汽車、飛機、大炮、器物，還可能是空間藝術(shù)設(shè)計的環(huán)境設(shè)施、展覽裝置、房屋建筑（其中包括了影視、舞臺美術(shù)設(shè)計），甚至可能是非物質(zhì)虛擬空間藝術(shù)設(shè)計的電子游戲等。人們在這些藝術(shù)體現(xiàn)的實體面前，并不介意藝術(shù)設(shè)計的過程和藝術(shù)設(shè)計過程中使用的手段。可見，不管用什么樣的造型手段，只要能夠展示設(shè)計者的創(chuàng)作意圖，由此通向藝術(shù)體現(xiàn)實體的彼岸，就是一個成功的和有價值的藝術(shù)設(shè)計。高科技的信息時代，學(xué)科、門類之間在信息網(wǎng)絡(luò)的高速公路上經(jīng)過碰撞走向融合，最終出現(xiàn)了新的學(xué)科和門類，這是人類進入知識社會發(fā)展的必然結(jié)果。當(dāng)然，藝術(shù)設(shè)計與高科技的整合趨勢也不可阻擋，藝術(shù)設(shè)計上的傳統(tǒng)意義也必然要發(fā)生深刻的變異。
二、我國的藝術(shù)設(shè)計教育未來發(fā)展方向必須依據(jù)新的藝術(shù)設(shè)計觀念去更新設(shè)計教學(xué)的觀念，破除舊的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)模式，是新藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。
我國藝術(shù)設(shè)計教育比起發(fā)達(dá)國家起步較晚，走到今天不過二十年的歷史，線性看我們?nèi)〉昧撕艽蟪煽儯瑱M向比較我們落后國際藝術(shù)設(shè)計教育約五十年。發(fā)達(dá)國家藝術(shù)設(shè)計教育比較普遍，設(shè)有很多各具特色的藝術(shù)設(shè)計院校。還有，這些院校都有自己獨特的教學(xué)體系，但是，為了適應(yīng)市場需求，它們絕不因此墨守成規(guī)，而是面對需求積極調(diào)整和改進自己的教學(xué)。我國藝術(shù)設(shè)計教育是適應(yīng)改革開放藝術(shù)設(shè)計市場的需求，在美術(shù)、工藝美術(shù)體系中衍生發(fā)展起來的。近二十年我國藝術(shù)設(shè)計教育雖然取得很大成繢，但在課程設(shè)計、教材完備、師資力量、教育與企業(yè)的銜接和教育與國際交流上還處于嘗試的發(fā)展階段。更新觀念迎頭趕上是縮短與國際差距最明智的舉措。
三、從藝術(shù)設(shè)計的宏觀角度上去審視，不要把影視、舞美設(shè)計看成藝術(shù)設(shè)計之外的另類設(shè)計。
作為影視美術(shù)、舞臺美術(shù)從宏觀角度看它們不過是藝術(shù)設(shè)計中建筑設(shè)計門類、裝置設(shè)計門類邊緣的空間藝術(shù)設(shè)計。除了影視和戲劇本身的特性外，藝術(shù)設(shè)計的概念，藝術(shù)設(shè)計的實質(zhì)即藝術(shù)體現(xiàn)卻沒有變。所以從藝術(shù)設(shè)計的概念和實質(zhì)出發(fā)。 藝術(shù)設(shè)計之間并無界線，所以，對于置身影視與舞臺的美術(shù)設(shè)計的具體專業(yè)藝術(shù)設(shè)計者來說，上述道理也適用于此。讓學(xué)習(xí)和從事這一門類藝術(shù)設(shè)計者站在宏觀的角度上去發(fā)揮個人藝術(shù)設(shè)計的潛質(zhì)，提高個人的藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)造力，成為具體專業(yè)藝術(shù)設(shè)計的自由人。為此，提出以影視、舞臺美術(shù)設(shè)計為載體，培養(yǎng)復(fù)合型的藝術(shù)設(shè)計人才，是學(xué)習(xí)和從事這一門類藝術(shù)設(shè)計者的必由之路，也是當(dāng)今我國從事影視與舞美設(shè)計教育的改革之路。
例如，西方藝術(shù)中的“空符號”表現(xiàn)為通過移動觀察表現(xiàn)客體，用“空符號”所表現(xiàn)的空間來突出造型的主題，注重形式的再組合所產(chǎn)生的形式美感，如斯特拉的作品就是一塊空白畫布。而中國藝術(shù)中用“空符號”提煉，進一步營造作品的意境，為襯托突出主體形象而存在，從倪瓚《六君子圖》來講，中間的水面完全空白開成無限的空間，使觀者產(chǎn)生空靈之感。所以說，空白是開放的、充滿生命力的想象空間，“空”能產(chǎn)生距離，距離又形成了空間，由此產(chǎn)生了美，并使藝術(shù)作品顯現(xiàn)韻味的關(guān)鍵部分。
“空符號”的意義層次
根據(jù)人類感官系統(tǒng)接受習(xí)慣，空符號包括二維度量的平面圖形、三維度量的立體設(shè)計和四維的時空概念。其中二維平面圖形在平面設(shè)計藝術(shù)中最多，如在圖形文字的編排設(shè)計中，進行適當(dāng)?shù)牧舭妆闶拱婷嬖O(shè)計很完整，使版面在所有視覺元素的交融下達(dá)到內(nèi)在平衡，設(shè)計者在藝術(shù)設(shè)計的時候要找好比例關(guān)系，增強版面整體的秩序化與協(xié)調(diào)化，兩者相互作用使平面版式編排在情感上予以觀者一處聯(lián)想之境，更具有審美的表現(xiàn)形式。
藝術(shù)設(shè)計是一種文化活動，設(shè)計藝術(shù)追求新奇的效果填補了精神勞累，使簡約主義更走在了設(shè)計潮流前面，在平面設(shè)計中，設(shè)計者在創(chuàng)作中去繁就簡，摒棄一切干擾主體的不必要的東西，盡量用最少設(shè)計元素表達(dá)最豐富的內(nèi)容。如無印良品的包裝，以“空”為其品牌理念，使空符號具備了某種背景和環(huán)境的性質(zhì)，迎合當(dāng)代人“合適就好”的生活態(tài)度，很好地將形式與內(nèi)涵相結(jié)合，從而可以有效帶動消費欲望。平面設(shè)計作為一種視覺信息傳達(dá)媒介，服務(wù)于創(chuàng)意的“空符號”，其創(chuàng)作方式和表現(xiàn)方法與中國繪畫相通，都是我們藝術(shù)設(shè)計樂于借鑒的觀念，其創(chuàng)作方式和表現(xiàn)方法與中國繪畫有著諸多相通之處。重視“空符號”意味著創(chuàng)作環(huán)境和創(chuàng)作活動是一體的，能夠傳達(dá)出設(shè)計者的獨特個性和高雅的審美趣味，是中國藝術(shù)中所特有的含蓄之美，是文化傳統(tǒng)和審美觀念的綜合。
因此，在創(chuàng)意“空符號”時，要剔除多余的視覺元素，在有限的時間內(nèi)，把要傳遞的信息直接說出來，使平面設(shè)計根據(jù)描繪對象而產(chǎn)生不同的意義。如在公路廣告上我們在它上面掃過的畫面不會超過3秒鐘，所以就必須要簡潔明了、主題突出，而在這里，“空符號”就會起到很大的作用。另外，“空符號”還能營造特定的意境美，它是孕育平面設(shè)計藝術(shù)作品產(chǎn)生空靈和韻味的肥沃土壤，使得平面設(shè)計內(nèi)容單純中又現(xiàn)豐富，引發(fā)了觀者無盡的想象，如設(shè)計簡潔的掛鐘，即在白色墻體上掛一白色掛鐘，只有必要時刻點和指針，沒有其它裝飾，充分發(fā)揮空白的作用，白色邊框和黑色線性羅馬字體和諧陳列，給觀者以無限清曠的空間感受，反而讓人覺得清淡、典雅，親切、高檔、有品位。
“空符號”形式美法則及規(guī)律
營造空間對于藝術(shù)來說，是永遠(yuǎn)的宗旨。前面我們談到“空符號”創(chuàng)作方式和表現(xiàn)方法與中國繪畫相通，繪畫要追求空間營造，通過空白留出空間，與筆墨的“賦彩”來構(gòu)建出意象的空間。由于藝術(shù)設(shè)計是服務(wù)于現(xiàn)實生活應(yīng)用，現(xiàn)代設(shè)計的“空符號”成為繪畫意境的空間向?qū)嵱每臻g轉(zhuǎn)化，完成平面設(shè)計作品內(nèi)涵信息的傳達(dá)。
1平面設(shè)計藝術(shù)中典型的“空符號”
招貼畫是平面設(shè)計中的一種，招貼（又名“海報”）設(shè)計的“空符號”，大都布置在公共場所，雖然新的廣告?zhèn)鞑ッ襟w大量涌現(xiàn)，但它卻沒有隨著時代的變遷被淘汰，其顯著的特征在于較自由的畫面組織，便于遠(yuǎn)距離識別，并且具有較高的藝術(shù)性。它能夠為了實際環(huán)境的需要會隨意改變尺寸，用大面積空白吸引受眾的簡練視覺流程，可以充分調(diào)動創(chuàng)造者的想象力，而大多使用的都是“空符號”為主要表達(dá)方式的設(shè)計，例如，設(shè)計師李少波設(shè)計的招貼畫《我們》，四周背景巧妙地運用了大片空白，中間將具有動感的圖形和抽象的豬鼻子形象設(shè)計到一起，既有趣又具有諷刺效果，表達(dá)了一種自我嘲諷。包裝設(shè)計也是平面設(shè)計中的一種，它以最直接的方式刺激消費者的購買欲。使用大面積“空符號”進行包裝設(shè)計能夠突出產(chǎn)品重點，更受消費者青睞。包裝設(shè)計的好壞影響到產(chǎn)品的附加值。
恰到好處的包裝設(shè)計能有效地傳達(dá)商品信息，簡潔的包裝設(shè)計使受眾視覺產(chǎn)生美觀的同時，還能提升產(chǎn)品競爭力。如BONBON包裝，只采用簡潔大方的字體和色彩，四周采用了大量的空白，使產(chǎn)品包裝顯得高雅簡約。產(chǎn)品包裝的時候可以適當(dāng)做一些鏤空，讓消費者能夠一下子看到產(chǎn)品，成為與消費者之間聯(lián)系的紐扣，從而更容易產(chǎn)生購買欲。如“天方夜譚”白酒包裝，通過上部的鏤空讓酒瓶顯露出來，空白部分巧妙地設(shè)計成伊斯蘭建筑的塔尖，讓消費者不但能夠一目了然，還可以產(chǎn)生審美的感覺。
2“空符號”的形式美法則
“空符號”在藝術(shù)設(shè)計中作用是其“意無所制”，聯(lián)想引導(dǎo)意義是相對范圍內(nèi)的，是對于局部或者直觀表現(xiàn)不同的意義，某種意義上來說，它的模糊性表達(dá)具有更令人深思的效果。如一則禁煙廣告沒有顯示吸煙的人或者生病的畫面，而是通過一支正在燃燒的煙頭，以及煙頭里若干惡心的骷髏，來告訴受眾暗示吸煙有害健康，從而進一步體會到主題的深刻意義。“空符號”所營造出的形式美，創(chuàng)造了新的形式與形式間的相互關(guān)系。設(shè)計平面設(shè)計作品的表現(xiàn)形式時，將實體圖形與留白空間相結(jié)合，以此形成超越實體的極致性探索，以營造我們想要的形式美，通過想象產(chǎn)生美感，在意境和思維上營造特別的氛圍，使受眾的想象填補了藝術(shù)的留白，它需要受眾心理、文化和觀念配合，使無法彌補的“空符號”更能留下美感，幫助藝術(shù)創(chuàng)作達(dá)到不完美的完美，這就是“空符號”的精妙之處。
3“空符號”的藝術(shù)設(shè)計規(guī)律
黑格爾曾說美的規(guī)律包括整齊劃一、符合規(guī)律、和諧。在平面藝術(shù)設(shè)計中“空符號”的規(guī)律也可以歸到其中：平面藝術(shù)設(shè)計中整齊劃一是基本意義上的需要，在進行平面設(shè)計時，為了保持版面整齊美觀，設(shè)計者一般會采取規(guī)整統(tǒng)一的空間空置，使受眾看起來舒適，讓人產(chǎn)生整齊的美感，如設(shè)計門窗廣告時就要力圖整齊，以達(dá)到視覺統(tǒng)一和起始記號的目的。在平面藝術(shù)設(shè)計中，如果太整齊劃一，就會產(chǎn)生單調(diào)美感，缺乏活力，這樣就要想一些辦法使其有所變化，即藝術(shù)設(shè)計的審美意義在于多姿多彩，這就是平面藝術(shù)設(shè)計所追求的美的規(guī)律之中的“符合規(guī)律”。如中國有名的蘇州園林取景遵循自然界客觀規(guī)律，它最大的特點就是通過空白借景，實現(xiàn)了三步一景的效果。中國人最講究的自然美即“天人合一”，簡單地說就是抽象形式的和諧之美，憑受眾的感覺和審美修養(yǎng)去建立。表現(xiàn)在平面藝術(shù)設(shè)計中，“空符號”本身就是這種和諧之美設(shè)計形態(tài)元素之一。仍以蘇州園林中的拙政園為例，它充分表現(xiàn)出了這種“天人合一”的思想，通過空白的借用給人“自然之境，超乎自然”的感覺。
“空符號”在平面設(shè)計中的價值
平面藝術(shù)設(shè)計是平面二維空間的設(shè)計活動，其中把文字和圖像之余的部分稱為留白，并通過設(shè)計者有目的地進行圖形、文字編排，起到營造意境、突出主題的作用，提升和強化作品的傳達(dá)效果，同時也提升了平面藝術(shù)設(shè)計作品的藝術(shù)情趣。平面設(shè)計中圖地關(guān)系有時會出現(xiàn)正負(fù)形，平面廣告設(shè)計要完成傳達(dá)信息的目標(biāo)，就用一種正反雙關(guān)的圖形吸引受眾，使用“空符號”的方法將虛實空間相互轉(zhuǎn)化，將視覺元素的有序變化、編排建立在“空符號”的空間內(nèi)，并利用好它的虛實關(guān)系，把握好尺度，引起觀者積極的心理感受，這樣節(jié)奏和韻律的美感才能有效成立，以實現(xiàn)自身的價值定位。
平面設(shè)計在有限的空間內(nèi)完成信息傳遞，清新而又簡潔的版面形式通常與“空符號”聯(lián)系，如為襯托某事物高大會與相對較小事物對比，使主題突出、集中，個性鮮明。留白為平面設(shè)計營造一股清新淡雅的情調(diào)，有時并非被賦予了其他特定的意義，只是給我們的心靈釋放一份空間，這也是受眾愿意偏愛“空符號”的根本。“空符號”也為圖形畫面帶來了新鮮的血液，它是平面設(shè)計師千錘百煉的結(jié)晶，是創(chuàng)作者的一種心理寄托，是平面設(shè)計的靈魂所在。平面設(shè)計師利用它為視覺效果展現(xiàn)了無窮多的心理引導(dǎo)，從而使平面藝術(shù)設(shè)計作品獲得最佳視覺效果。
結(jié)語
