時間：2022-10-20 12:35:58
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇政治思想論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
論文摘要：做好新時期的政治思想工作，必須大力推進政治思想工作的創新。從為什么幼兒教師隊伍思想政治工作這兩方面心理健康教育入手和如何從心理健康教育入手做好幼兒教師隊伍思想政治工作這兩方面探索新時期提升幼兒教師隊伍政治思想工作效果的新途徑，介紹了在如今的社會和生活壓力下，幼兒教師隊伍思想政治工作與心理健康教育相結合的優勢和特點，并詳細闡述了將心理健康教育運用于幼兒教師隊伍思想政治工作的方法和途徑。
幼兒教師職業是一種典型的助人行業，要面臨和處理復雜的人際關系，而教育教學工作本身也是一種壓力情境。因此，有許多教職員工在工作上就會感到力不從心，低效或無效，進而不再有探索的熱情與活力，很少投入精力去提高教學質量，進而產生不同程度的職業倦怠，這就對如何做好幼兒教師隊伍的思想政治工作提出了新的課題。思想政治工作是以人為對象，解決人的思想、觀點、政治立場問題，提高人們思想覺悟的工作。思想政治工作要依據人的思想活動規律進行，而人的思想活動規律受制于心理活動規律，心理健康與否，關系到人們身心健康、家庭和睦幸福、單位和諧穩定。由此可見心理健康非常重要，特別是對于100％女同志的托幼園所教職工隊伍而言，當教職員工在工作學習壓力過分沉重、戀愛婚姻受挫、人際關系不睦時，往往會產生煩躁、焦慮、悲傷等情緒，如果不及時疏導，輕則影響身心健康，重則產生心理障礙而影響幼兒園各項工作的正常開展。而各類心理問題的產生，不僅有內在的心理原因，也受各種社會因素的影響。因此，運用心理學知識，有針對性地對問題員工進行心理疏導，使其正確地面對和舒解壓力，幫助員工克服片面、錯誤的認識，調整各種社會因素，解決實際困難，使部分心理問題得到緩和和解決。由此可見：從心理健康教育人手，可以有效做好教師隊伍的思想政治工作。
一、為什么幼兒教師隊伍的政治思想工作要從心理健康教育相入手；
(1)因為托幼園所的基層思想政治工作者往往和工作對象比較熟悉，特別在幼兒園這個特定的環境中，長期的工作實踐中已經形成了關心人、尊重人、理解人的優良傳統；許多思想政治工作者不僅熟悉本單位的實際情況和職工隊伍的思想狀況，而且本身就從事多年的幼兒教育工作，對于工作積累了豐富的經驗和方法，與員工容易溝通交流。因此將掌握的許多心理學原理和方法運用到思想政治工作中去，有助于弄清教職工真正的心理問題和提出切實有效的解決方案。
(2)利用已建的思想政治工作信息網絡，實施提前干預。實施理干預，能有效消除個體心理困惑，保持健康心態。工作中利用已建的信息網絡隨時掌握個體心理變化，及時發現個別心理動蕩不安或出現心理障礙、心理危機的人員，提前介入，因勢利導、因人施教，用問題人員心理上容易接受、愿意接受的方式開展心理健康教育，使其穩定情緒，保持健康、平衡的心態。
二．如何從心理健康教育入手。做好幼兒教師隊伍政治思想工作；
(1)通過心理衛生與保健知識的普及營造員工積極、向上的陽光心態。以“我行動、我健康、我快樂”為理念，倡導員工追求健康的生活方式，舉辦“陽光幼教、陽光心態”女性心理健康知識系列講座，發放(影響你一生的心理健康全書))等心理健康知識等方面的書籍；通過博客、QQ群、網頁等媒介設置心理健康知識宣傳欄進行心理衛生與保健知識的普及教育，讓廣大教職工具備一些基本的心理衛生與保健知識，提高自身心理承受能力。
(2)倡導以人為本，保持心與心的溝通。要做到始終把員工的冷暖放在第一位，把員工的情緒當作第一信號，堅持“情是人第一需要”的原則，做到尊重人、理解人、體諒人、幫助人。將心理健康教育融入思想政治工作，變“說教”為“咨詢”、“居高臨下”為“平等”、“思想轉變”為“內心溝通”，從科學的角度做人的工作。與職工保持心與心的溝通，傾聽職工心聲，及時了解職工心理動態，重視他們在工作、學習、生活中的遇到的種種實際困難和存在的各種思想問題，體現了人性和人情，增強了思想政治工作的親和力。
(3)豐富業余生活，做到防疏結合。通過為園所配備呼拉圈、羽毛球、象棋等活動用品，分賽區開展小型多樣的有益于身心健康的文體活動，擴大參與面，寓教于樂，寓樂于教，調節情緒，緩解工作及生活壓力。創新開展生日祝福活動，營造親情家園氛圍，進一步融洽關系，促進和諧。
(4)邀請專業人員進行心理咨詢活動。心理咨詢就是在心理方面給咨詢者以幫助、教育和指導，它的主要任務是傾聽和提供必要的信息幫助。在耐心傾聽的基礎上，咨詢人員應當向咨詢對象授予一些對付挫折的方法及改善人際關系的技巧，幫助咨詢對象培養一些適合自己興趣的娛樂活動等。對一些心理問題，咨詢人員可以和咨詢對象一起商討解決問題的方案，應用專業知識，幫助咨詢對象糾正認識上的偏差，教會他們用不同的方式、從不同的角度去處理和看待這些問題。通過心理咨詢活動，促進了人際溝通，解決了部分職工的特殊困擾，達到適應工作、生活及社會環境的目的。
當前，基礎教育面臨著一輪新的課改，隨著新課改的實施，有效的推動了中學政治課教育和教學方式的變革，并獲得理想的成績。可在教學實踐中，仍然存在較多的問題：教法長期以來較為單一，一些教師仍堅持“注入式”或“滿堂灌”的教法。所以，形成了學生為了應付考試而死記硬背的現象；大多數學生主觀認為政治課學習只需要投入少量的時間來讀讀、背背、考試前臨陣突擊即可過關的錯誤認識；少部分學生根本不重視學習政治課，對教師單元復習時劃出的學習范圍或歸納的不同類型的習題也抱著應付的態度。
二、關注現實問題，實施初中政治課教學的策略分析
（一）選用相關新聞報道來導入新課
政治課和時政是密切相關的，若政治課堂脫離了時政，單純的進行思想理論的教授就失去了政治教學的意義，學生也很難產生興趣。所以選用相關的新聞報道來導入新課無疑能極大的激發學生學習的興趣。教授《計劃生育與保護環境的基本國策》這節時，教師可選用《國家人口發展戰略研究報告》等時政來引發學生對這類信息的關注，從而對本課產生期待和興趣。與社會現實題材相關的視頻短片可以憑借其獨有的直觀性和形象性能在瞬間巧妙的吸引學生的注意力。
（二）關注現實，重視選材貼近學生生活，增加政治學習的親切感
政治課的教學效果評價標準是學生對相關知識的內化程度，促進學生達到知行合一。為此，有效的手段是要積極引導學生參加相關的社會實踐活動，以引導學生關注自己的行為，將道德知識理論轉化為道德實踐，關注社會現實生活，并嘗試用自己所學知識來對社會現象進行分析研究。如在《改革開放成果輝煌》這一節教學時，可實現設計改革前后社會在政治經濟文化或衣食住行等項目的對比表格，引導學生通過走訪周圍的親戚好友，在他們具體的生活經歷的前后變化的記錄整理來增強學生的創新、探究意識，豐富其社會生活的經驗，促進其學會交流合作、培養其高度的社會責任感。
（三）關注現實社會問題，更新充實思想政治教學內容
要將政治課和社會的現實生活向結合，教師就要增強二者的聯系，教學內容和學生實際生活緊密聯系。結合社會現實問題來培養學生的信心和樂觀心態。社會現實的問題中其實蘊含了豐富的理論和知識，教師要對其挖掘利用，關注社會現實問題，可以促進學生正確人生觀、價值觀的樹立，引導學生發現、思考和解決問題的能力，這樣學生對于教材內容就有了更主動和深刻的理解。
三、關注社會現實問題，實施初中政治教學的注意事項
（一）重視學生參與社會實踐
對社會的現實問題投以關注，將初中的政治課上好，要求學生從教材章節的主題著手，親自訪談、調查、搜集相關數據、圖文資料和事例等，在此基礎上，使活動更加富有意義、更加充實。此外，要求教師精心備課，從內容到活動、從活動的過程到可能遇到的問題及應對的措施、注意事項等，均需做到胸有成竹。
（二）確保形式靈活，切忌死板教條
政治教學實踐活動要有創意、靈活多變，切記墨守成規、在教室或學校內搞“閉門造車”。可選用社會調查、社區服務和送科技下鄉等活動，也可組織公益勞動、志愿者活動的那個，重要的是能被學生喜聞樂見，調動其參加的主動性、創造性和積極性，促進學生在切身體驗中受到教育、得到鍛煉、提高認識。
（三）倡導學生對社會現實的問題投以關注
引導學生關注社會的現實問題，利用它來開展初中的政治教育，這是很重要的。教師要準確把握課堂的節奏，有理有據有度地對其進行適時總結，避免學生討論偏離了主體。在活動結束的時候，教師應及時總結，嚴禁走馬觀花、難以深入，特別是三分鐘的熱度更要嚴防。還可在活動展開的基礎上引導學生談收獲、說感想、講打算，將“明理導行”落到實處。
四、結論
論文關鍵詞：柏拉圖；理想國；正義；倫理思想；政治思想；統一與矛盾
《理想國》是柏拉圖對當時的政治現實進行批判和反思而寫就的著作。系統地闡釋了作者的正義觀、政治思想和倫理思想。我們從柏拉圖的理念論體系來理解《理想國》中的正義、幸福、政治思想和倫理思想。可以更深入地理解柏拉圖關于國家政治設計的目的，了解柏拉圖的國家思想對后世政治哲學中制度設計的影響。
一、城邦的正義與靈魂的正義
《理想國》以討論“什么是個人正義”作為開始，依次討論了城邦的建設、城邦中的三個等級和城邦的正義等問題，最后回歸到“什么是個人正義”。在柏拉圖看來，一個理想的城邦是由智慧、勇敢、節制三種理念構成的。這三種理念分別在現實世界中形成了城邦中的三種品質，也同時相對應地形成了三個階級，分別是護國者、護衛者和被統治者，其本質上就是學者階級、軍人階級和勞動階級。而城邦的正義就是能夠使智慧、勇敢、節制在這個理想的城邦產生，并在它們產生之后一直保護著它們的那個品質。簡單來說城邦的正義就是三個階級各安其職、各盡其責、互不僭越，正義就是一種秩序。正義的目的是為了使全體公民得到最大的幸福。“我們建立這個國家的目標并不是為了某一階級的單獨突出的幸福，而是為了全體公民的最大幸福”。而在其德性幸福論的體系下，只要每個人完美地擁有其依附的這一個階級的品格，不僭越，則國家中的每個人就都是幸福的。這個國家的任務就完成了。這就是柏拉圖的早期政治思想。
類比的方法論是柏拉圖著作中的很大一個特點。柏拉圖認為可以先讀“大字”，再讀“小字”，由大見小。因此在討論了城邦正義的基礎上，柏拉圖借蘇格拉底之口在接下來的對話中論述了什么是個人正義。和城邦相類似，個人的靈魂有三部分組成：理性、激情和欲望。“我們每個人如果由于自身內的各種品質在自身內各起各的作用，那他就是正義的，即也是做他本份的事情的。”也就是說，正義的人就是擁有其應該擁有的品格的人。每個人擁有其應該擁有的品格就是正義的人，正義的人就會得到幸福。
這里我們注意到，《理想國》中的個人靈魂的正義是在城邦的正義下才得以成立的。每個人在城邦中擁有其個人獨特的技藝，屬于其獨特的階級。當每個人擁有他個人作為該階級成員需要擁有的品格的時候，他就是正義的。護國者擁有智慧，能完善地治理國家的時候，他就是正義的；護衛者擁有勇敢，能有保護國家不受外來襲擊的時候，他就是正義的；勞動者能夠提供勞動，提供物質資料，并且節制自己的欲望，使自己服從于統治階級的時候，就是正義的。因此可以認為，在柏拉圖的政治和倫理體系中，倫理思想中的品格“真實存在的東西并不是個別人而是人類，對柏拉圖來說，倫理思想變成了政治思想”。下文將對柏拉圖的《理想國》中展現的倫理思想和政治思想的統一和矛盾進行分析。
二、理念論體系下倫理思想和政治思想的統一
“理念論”的方法論思想深深影響了《理想國》中對國家政治和個人倫理的探討。柏拉圖的“理念”在方法論上來講，可以被界說為類的概念，“所以無論何種類概念均屬于純形式的更高級的世界”。具體來看，《理想國》中的蘇格拉底多次使用了類比的方法來推出結論。最大的類比就是城邦正義和個人正義的類比。這個類比形成了理想國的整體骨架。還有城邦中的三個階級和個人靈魂中的三種品格的類比。其中個人的理性可以上升為城邦中的學者階級，個人的勇敢可以上升為城邦中的軍人階級，個人的欲望可以上升為城邦中的勞動階級。
在這種思想的指導下，柏拉圖認為個人正義是的更高形式就是城邦的正義。在理念論的思想下，個人正義一定具有更高層次上的類概念，也就是城邦的正義。雖然柏拉圖在《理想國》中申明是為了尋找個人的正義才虛擬了一個理想的城邦，由大見小，“先探討在城邦里的正義是什么，然后在個別人身上考察它”，但是很明顯看到《理想國》的主要目的是想論述柏拉圖的政治思想，也就是他的理想城邦思想。因此，從柏拉圖的邏輯來看，不是由城邦的正義來推導個人的正義，而是個人的正義上升為城邦的正義。
可以認為，柏拉圖哲學的倫理思想不在于個人的能力和幸福，而在于類的倫理的完美。因此，在柏拉圖理想城邦中的人，并不是單個存在的，而是從屬于其類概念上的城邦的。對柏拉圖來說，其倫理思想就上升成為了政治思想。這樣，在理念論體系的影響下，柏拉圖的倫理思想和政治思想得到了統一。這種統一是對當時雅典，甚至是整個希臘城邦政治日趨腐化的對抗。在柏拉圖的時期，雅典城邦民主政治已開始敗落，“在當時希臘政治生活分崩離析，個人幸福風靡一時，柏拉圖理論與之抗衡，將國家的概念提高大駕馭一切的高度”。⑥如此就可以解釋為何柏拉圖哲學中的倫理思想是低于并且服務于政治思想了。
但是，柏拉圖使個人倫理從屬于國家政治體系的做法，必然導致極端限制公民的個人自由，弱化個人利益，甚至不能談個人利益。這樣一來，《理想國》中的國家理想就變成了為實現科學理論的軍事國家了。因此，如果排除柏拉圖的理念論體系對倫理學的影響，我們就可以看出他的倫理思想和政治思想中間存在著不可調和的矛盾。下文將論述這種矛盾。
三、柏拉圖倫理思想與政治思想的矛盾
柏拉圖的倫理思想是“德性幸福論”，他宣稱只要擁有了其該有的品德就是幸福的，這里擁有品德和幸福同一的，不是手段與目的的關系。但是與后世的德性幸福論不同的是，柏拉圖的“德性幸福論”適合其政治思想聯系在一起的。在其理想的城邦中，個人的品德(也就是個人的幸福)是和這個城邦的政治制度聯系在一起。
具體來說，柏拉圖認為，在他的理想城邦中每個人只要擁有其該有的品德就是幸福的。但是，他的理想城邦中的人是有階級差別的。每個階級的人應該擁有的品德是不一樣的。學者階級的品德是智慧，因此擁有了智慧，這個階級的人就擁有了幸福；軍人階級的品德是勇敢，擁有了勇敢，這個階級的人就擁有了幸福；而在柏拉圖的《理想國》中，勞動階級，也就是被統治階級好像沒有被賦予他們獨有的品德。
如此看來，按照柏拉圖的邏輯，由于每個人隸屬于各自的階級，因此每個人應該擁有的品德是不一樣的，因此在他的理想城邦中三個階級中的人的幸福標準是不一樣的，有等級差別的。為了解釋他的這種有差別的品德和幸福論，特別是為了讓被統治者相信這種有差別的幸福。柏拉圖甚至引人了“腓尼基神話”。
但是倫理學研究“正義”、“幸福”、“品德”這些概念，都無非是為了找到一種具有普世價值的，能夠排除等級差異和政治制度影響的標準。而柏拉圖的倫理思想卻不是這種目的。柏拉圖的“德性幸福論”就和其政治思想發生了尖銳的矛盾。為了調和這種矛盾，柏拉圖使其哲學中的倫理思想就附屬于其政治思想。比如閱讀《理想國》前幾卷我們會認為柏拉圖論述城邦的正義僅僅是為了與個人靈魂的正義做類比。
由于《理想國》中倫理思想和其政治思想的矛盾，柏拉圖的理想國就成為了極端限制個人自由的、弱化個人利益的國家。就如馬克思所說，“他的理想國只是埃及種族制度在雅典的理想化”。雖然這種倫理思想和政治思想的結合在當時的雅典社會具有現實的意義，但是卻泯滅了個人的自由。
一、學習計劃
1、通過組織學習，使每位黨員干部自覺加強對黨刊的閱讀學習，養成政治理論學習的良好習慣。
2、通過學習，提高黨員干部的政治理論水平和對黨的方針政策的理解水平。
3、通過學習，使黨員干部的政治思想素質得到提高，并能自覺地指導自己的工作。
4、政治理論水平的提高促使每位黨員干部的修養的提高，切實表現在言談舉止中，并影響帶動普通群眾。
二、工作措施
1、加大資金投入，征訂黨報、黨刊以及相關書籍，積極主動地為黨員干部、為教師提供政治理論學習的材料，利于學習。
2、定期組織黨員干部學習，從先提高黨員干部的理論素質入手，來拉動全體教師關心政治，提高理論水平。
3、充分發揮黨員干部責任區活動的作用，組織好教職工的理論學習。
4、開展好政治理論學習的總結、反思等活動，以寫體會、交論文等形式，促效果，切實起到學習真正目的。
1．經雙向選擇，確定_________為丙方的指導教師。自_________年_________月起，學制_________年。
2．甲方負責研究生的政治思想教育、學籍管理及培養全過程的管理，為丙方提供在學期間的住宿、醫療（根據研究所規定）、獎學金和各種獎勵基金。
3．乙方負責丙方在學期間的培養計劃，包括：學位論文開題、學位課程選課、論文工作、中期考核、參加學術活動、學位論文審查等，并提供丙方所需的科研工作條件。
4．丙方在學期間應勤奮學習、努力工作，完成培養方案規定的全部內容，接受培養單位的各種考核，并不得申請出國（包括自費留學、探親、旅游等）。凡因個人原因中途終止學業者，按規定收取培養費2萬元／年，并將戶口、檔案退回家庭所在地。
5．丙方在學期間必須遵紀守法，嚴禁參加任何違法組織和活動，一經發現，給予退學處理，并參照第4條執行。
6．本協議一式三份，自三方簽字起生效。丙方若有變動，按違約辦理。
甲方（公章）：_________乙方（簽字）：_________
負責人（簽字）：_________
_________年____月____日_________年____月____日
摘要：為適應社會主義現代化建設的需要，依據教學大綱的要求，把思想政治（品德）課教學與時事教育、學校日常思想教育工作、校外教育活動有機結合起來，把思想政治（品德）教師的課堂教學與班主任、政教處、共青團（少先隊）干部對學生的政治思想品德教育有機結合起來，形成合力，共同完成學校的德育任務。
關鍵詞：政治課 德育 教育
德育是素質教育的靈魂。當前，中學德育工作存在著一些突出問題，德育實效性較差，德育工作陷入了困境。本文僅從學校德育工作與現代化建設的關系，學校德育的手段與方式，學校德育工作與學生主體的關系，學校德育的內容等具體層面進行探討，并尋求對策，以有利于以后的中學德育實踐。
1 建立思想政治課“四位一體”的教育教學管理體制
“四位一體”教育教學的具體做法是：
1.1 制定思想政治課“四位一體”教育教學計劃。在開學初，學校德育領導小組召開政教主任、班主任、團總支書記、政治教師聯席會議，根據思想政治課教學大綱的要求和思想政治課的內容，針對學生的思想實際和學校本學期對學生進行思想教育的中心，制定“四位一體”的教育教學計劃。計劃包括：本學期德育工作的重點和中心；思想政治課哪些內容作為本學期德育工作的主要內容；思想政治課怎樣堅持理論聯系實際地進行教學，向學生提出哪些行為要求；政治思品課教師、班主任、共青團組織，共同開展哪些教育活動，內容、形式、目的是什么，誰牽頭組織等。
1.2 根據計劃安排，各教育渠道做到目的統一、內容統一、行動統一。
1.3 學校德育領導小組負責監督“四位一體”教育教學計劃的實施，協調各方面的關系，共同搞好學校德育工作。
建立“四位一體”教育教學管理體制，有利于發揮思想政治課在學校德育中的主渠道作用，有利于學校整個德育工作的開展。
2 建立思想政治課的課堂教學與課外教育活動相結合的教學結構
形式思想政治課的課堂教學與課外教育活動相結合的教學結構形式，是把思想政治課的課堂教學與學生參加社會實踐、社會調查、參觀訪問、學生撰寫小論文、專題講演會、英模報告會等教育活動有機結合起來，堅持理論聯系實際地對學生進行“知行統一”教育的教學結構形式。
2.1 思想政治課的課堂教學必須堅持理論聯系實際的教學原則，做到既教書又育人。理論聯系實際的原則，是思想政治課教學的基本原則，也是中小學思想政治課的內在要求。一方面，教師必須從學生的實際水平出發，在理論與實踐的結合上下功夫，恰當運用實際材料講清理論基礎知識，使學生懂理論，掌握基本觀點。另一方面，教師必須逐步培養學生學會運用的立嘗觀點、方法去分析實際問題，使學生運用所學理論指導自己的言行，堅持正確的政治方向，提高思想政治覺悟，養成良好的行為習慣。
2.2 組織學生搞好社會調查，參加社會實踐。教師組織學生到社會做調查，是培養學生觀察和分析能力，培養學生參加社會實踐能力的重要途徑。在思想政治課授課之前或授課之后，師生堅持向社會做調查，了解社會生活實際。把調查上來的材料運用于課堂，進行理論聯系實際教學，這樣做有利于教師講清知識理論，學生弄懂理論知識，同時培養學生觀察和分析問題的能力及參加社會實踐的能力。
2.3 組織學生撰寫政治小論文，定期召開小論文宣讀會。學生撰寫政治小論文，是貫徹理論聯系實際教學原則，促進學生知識、能力、覺悟三統一的重要一環。學生撰寫政治小論文和宣讀小論文的過程，就是學生運用思想政治課學到的理論、觀點，分析問題、解決問題的過程。可見，教師組織學生撰寫小論文，定期宣讀小論文，是提高學生觀察和分析問題能力的重要途徑之一。
2.4 上好思想政治活動課。思想政治活動課是和政治課有聯系的，但又是不同于思想政治課的一種教育活動形式，它是圍繞思想政治課的有關內容或在思想政治課的理論、觀點指導下開展的教育活動。充分發揮思想政治課在學校德育中的主渠道作用，必須在搞好課堂教學的同時，適當開展形式多樣、生動活潑、富有教育性的活動，如主題班會、講演會、知行統一匯報會、小論文宣讀會、知識競賽等活動。
3 建立思想政治課“四位一體”的知行統一體綜合評定制度
對思想政治課進行整體改革，充分發揮其在學校德育中的主渠道作用，不僅要在教材內容、教學管理體制、課堂教學結構、教學方法等方面進行改革，而且，必須在考試方法上進行改革，打破單一筆試、一張考卷定成績的考試制度。思想政治品德課“四位一體”的知行統一綜合評定制度，是思想政治課教師、班主任、政教處和共青團干部組成“四位一體”的評委會，把學生知識理論學習情況和行為表現情況綜合起來，評定學生政治課思品課的學習成績的制度，它包括理論知識考試評定和行為表現考核評定。
3.1 理論知識考試評定。把每個學生期中、期末兩次考試分數平均作為一學期政治科、思品科的理論知識成績，然后根據這個成績做定性評價，90分以上為優，70分~89分為良，60分~69分為及格，59分以下為不及格。
3.2 行為表現考核評定。由思想政治課教師、班主任、班長、團書記組成評委會，根據思想政治課向學生提出的行為要求及《守則》、《規范》內容，制定行為表現考核標準。采取自評、小組評、最后評委會總評的辦法，給學生評出優秀、良好、及格、不及格四個等級。
關鍵詞：模糊評判，考核，模型
干部考核是一個涉及多因素、多指標、多目標的評價過程。由于考核對象各具優缺點，各種評價指標交互影響，優越性指標各不相同，這就要求我們科學合理地給出綜合評價。本文應用模糊數學原理，綜合考慮影響考核對象的各種因素，建立綜合評判數學模型，給出定量的評價。
1評價指標體系
一般干部考核指標包括：德、能、勤、績，我們將它稱為一級指標體系。在一級指標體系下，又可分有若干二級指標體系（見表1）。論文格式。
考核時可由專家或群眾對一級指標給出評價，用數學模型進行處理，這是單層次評價。也可對二級指標給出評價，用數學模型進行處理，這是多層次評價。本文以多層次評價為例做出綜合評判。論文格式。
干部考核指標體系
表1
一級指標及權重
德 0.20
能 0.20 勤 0.30
績 0.30
二級指標及權重 政治思想和政策水平
權重
0.20 思想道德品質
權重 0.20 事業心和責任感
權重 0.30 大局意識和協作精神
權重 0.30 工作思路和工作目標
權重 0.25 創新精神及創新能力
權重 0.30 組織協調能力
權重 0.25 分析判斷能力
權重 0.20 工作投入程度
權重 0.30 工作的主動性和創造性
權重 0.30 工作作風
權重 0.25 勞動紀律
權重 0.15 履行崗位職責情況
權重 0.20 工作質量
權重 0.30 工作效率
權重 0.25 工作方法
摘 要：近些年對于思想研究的論文日益增多，在時期，的思想有其進步的一面，尤其是其對于青年人的關愛，對于自由與民主的見解在當時成為進步人士的標桿。研究的思想對于我們了解那個時代的優秀人物，了解中國的各種思想文化撞擊出激烈火花的時代有很大的意義。
關鍵詞：;;愛國主義
這篇文章是我對那個特殊的年代，對那一批愛國，有思想，有個性的思想家、革命家、政治家、文學家的緬懷。政史不分家，對于歷史的了解，對于歷史階段上的各種政治思想的了解，傳承下來的不一定是能解決當前問題的學術思想，而是一種解決當前面臨的社會問題的責任感，是一種愛國精神的傳承。在我看來，中國政治思想史研究的意義一方面是思想文化的傳承，另一方面可能就是中國人偉大精神的傳承。
就像作者自序中所說的，在中國現代化的過程中，是一個中心人物。他在學術研究上，政治思想上，社會改革上對中國的現代化進程都有著不可忽視的推動作用，的思想在當時影響了一大批的青年人，可以說他像一個標桿式的人物，一言一行都足以形成一股潮流。在這本書中，作者為了全面的論述這個人，讓讀者對他有更加深入的了解，首先將與同時代的有影響力的但是個性不同的幾個人物進行比較，其次作者也談論了自己對的文學作品、他的政治思想以及還原了他在社會生活更真實的面貌，他對于親情、愛情的觀念。透過這本書，不再是以前教科書上用幾個詞簡單的概括的一個人，他不僅僅是的代表，是一個資本主義改良派，他變的更加的豐滿，他的人格充滿魅力，在他的身上充斥著新舊，傳統與現代交融的印記。雖然這本書可能帶有作者他自身先入為主的觀念，但總體上來說，這本書對于本人的還原是比較真實的，而且作者本人對于這一段時期的研究很是深厚，所以這本書很值得一讀。
這本書分為三個部分，第一個部分，作者分別將與魯迅、馮友蘭、趙元任、梁漱溟和錢玄同作了比較，主要是從學術，為人，個人政治立場觀點等角度進行闡述。但是因為他們都是同時代的人，所以他們之間也會有聯系、交情或者是對彼此的評價，所以作者也算是對那一段歷史進行了還原，給讀者鮮活地展現了那一批學者的真實狀態。在我看來作者每節都將與一人進行比較論述是有他獨到的用意的，在他挑選的與進行比較的人，都與有一定的瓜葛，要么在性格要么在學術觀點要么在政治立場上能夠與有一定差別的，我認為這種寫作手法非常好，每個章節看似是作者的無心安排，卻在對比中一一凸顯了的個人特點。第二個部分則是作者對的學術，政治思想的一個回顧以及評論。第三個部分在我看來更加的私人以及生活化，可以讓讀者更加全面的了解。
在與馮友蘭作比較的時候，作者指出與馮友蘭在選擇中國應走何種道路時，意見是相反的，馮友蘭是主張中體西用的，然而作為學者，馮友蘭身上的政治包袱似乎更重了些，二人同是對中國哲學史是有著大貢獻的人，在學術上面就是踏踏實實的學者，馮友蘭則有點像現今人們所說的那種“屁股決定腦袋”的學者，雖然對于他在學術上的成就并沒有否認，但是作為一個學者，這樣的品質卻是不能讓人茍同的，而在這方面就好了很多，是一個真正奉行“民主自由”的人，他在思想上是自由的。引用書中的一段話，“胡和蔣的關系雖談不上融洽，但卻是實的;馮對毛雖然是歌頌備至，但兩人的關系卻是虛的。”在這里將與馮友蘭相比，更襯出了作為一個學者的品質高潔。在與趙元任的比較中，看出了性子中的保守傳統一面，而這一面看著卻又讓人感到些許心酸并不是令人厭棄，確實不夠隨性，他給自己的約束太多，他雖是一個新派人物，骨子里卻深受傳統文化的影響，很多事情的做法便體現他固守傳統的一面，為此也有一些人曾笑話他，他自己也自知，但就是擺脫不了，他與趙元任是很好的朋友，對于趙元任很多新派而隨性的做法，多是給予鼓勵，其實約莫內心也是羨慕的吧。
在第二大部分中，作者談及自己對的文學、政論的看法，算是比較公允。在文學上的成就不如哲學上的，的文字淺顯易懂，卻不粗俗，并且道理說的很清楚，但比方說他在小說上的造詣到底不如魯迅，他的詩歌雖是偏現代詩到底還是有著古文的印記，他所做的游記，在文采上面究竟不是很出眾。可以說在文學作品方面的成就并不是很突出，但是有幾點值得肯定，首先他的文字易讀易懂，而且對人也深有啟發。其次，他的作品對于白話文的推動是有很大的幫助的。最后他對于小說、詩歌等等形式的嘗試可以說對當時的年輕人是一個鼓動。對于中西文化的態度其實是非常理性的，他既提倡科學又整理國故，他是抱著對痛定思痛的心態，希望中國能學習西方的文化，政體等等好的東西強大起來，而對于中國的文化的好的東西又多有維護。對政治，一方面表現了冷靜與理智，但在另一方面卻也表現了他的熱忱與感情。的政論不是特定為某個黨派而寫，而是為國所寫，是心系國家。
的婚姻是最為人詬病的，他一方面提倡新式，另一方面卻聽從母親之命娶了江冬秀，他的婚姻從某些方面來看似乎有些悲劇。他是一個身上融合了新舊印記的人，盡管他努力掙脫，不斷進取學習西方，提倡自由民主，卻依舊擺脫不了骨子里的傳統意識。讀完了這本書，一個謙謙君子躍然紙上，的秉性溫潤如玉，看似柔軟卻又堅強不折，他讓我看到那個年代的知識分子身上總有股百折不撓的精神，是有著自己的信仰的。
論文關鍵詞：語文教學學生思想道德培養
論文摘要：文道統一是語文教學中的基本原則之一，語文學科中蘊涵著豐富的思想品德教育因素。在語文教學中，要根據語文教學特點和教材特點對學生進行思想道德教育，為他們形成積極的人生態度、良好的道德品質打下基礎。
在語文教學過程中，有效地進行思想品德教育，這是語文學科實施素質教育的基本任務。語文教學實施素質教育，就必須正確處理語言文字訓練和思想品德教育之間的關系。那么在語文教學過程中如何根據語文學科的性質特點，把握思想品德教育時機，正確地進行德育滲透，做到既教書又育人呢?在二十多年的教育教學工作中，我有如下心得。
一、利用語文活動對學生進行愛國主義思想教育
語文活動是對學生進行政治思想教育的最好機會，而有針對性的語文活動，更能達到事半功倍的效果。演講會、朗誦會、黑板報、讀書活動等等諸多語文活動，都是進行思想品德教育的好舞臺。在舉辦“悠悠中華情”詩歌朗誦會時，全體學生都投入了極大的熱情。臺上朗誦的學生聲情并茂，臺下的聽眾不時掌聲雷動，并跟著臺上同學一起朗誦起來，臺上臺下成了朗誦愛國詩歌的海洋。之后，有位學生在感想中這樣寫：“這次詩歌朗誦會，讓我進一步深深地了解了我的祖國，了解了我的祖國五千年燦爛的文化，了解了我的祖國遭受的深重災難。我要從小事做起，從現在做起，把愛國之情化作一個個具體的行動，現在學好本領，將來報效祖國，讓我的祖國更加強大”。還有一位學生在感想中這樣寫到：“我站在臺上，面對著‘悠悠中華情’幾個大字，我心潮澎湃，腦海里浮現出的是鮮艷的五星紅旗，心里是對偉大祖國的熱愛之情。”……還有許多同學都用不同的文字表達出了自己對偉大祖國的熱愛之情。
同學們一句句真誠的飽含深情的話語，也讓我深深的為之動容，深深的為之感動。我覺得這次活動辦得非常成功，達到了活動應有的效果。同學們的愛國之情被激發了，懂得了怎樣去愛國。相信他們以后一定會用自己的實際行動去熱愛祖國，為祖國的繁榮強盛做貢獻。
二、利用語文課堂對學生進行人生觀的教育
語文課堂是對學生進行人生觀教育的主陣地，在這里學生除了學到語文知識外，還可以學到許多人生的哲理。比如在學習文天祥的砒零丁洋》時，我讓學生在背誦理解課文的基礎上，課外查找資料，了解文天祥的生平事跡，了解文天祥的為人處世，體會文天祥的愛國之情。學生從文天祥的慷慨正氣中學到了這樣的人生道理：在面臨重大的人生選擇時，應該怎樣取舍，應該怎樣面對生與死。課堂上，學生踴躍發言，都表達了自己的觀點。最后得出這樣的結論：在面臨重大的人生選擇時，應以國家和集體利益為重，為了祖國，為了集體，可以放棄自己的一切，甚至是生命。學生自然而然會說出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青先天下之憂而憂，后天下之樂而樂‘生當做人杰，死亦為鬼雄，，之類豪言壯語。在這堂課上，學生學會了如何面對生與死，如何做出人生的重大抉擇。
再比如，在學習《黃河化險》一文時，我給學生提出這樣一個問題：面對逆境，我們應該怎樣去做?經過激烈的課堂討論，同學們也達到了共識：要逆流勇進。有同學還引用名言來表述自己的觀點。如“幸運固然令人羨慕，但戰勝逆境則令人驚佩。人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中會散發出最濃郁的芳香。”從這一句句的名言中，我聽出了同學們戰勝逆境的決心，也聽出了他們克服困難的意志。在這堂語文課上，學生又學會了怎樣勇敢的面對人生的挫折與困境。
三、利用作業評改對學生進行行為
習慣的養成教育作業是一個學生每天都必須完成的一項任務，也是對課內所學知識的復習鞏固。作業做得是否合格，是否規范，是否正確，最能體現一個學生是否具有的良好的行為習慣。于是我充分利用平時的作業培養學生良好的行為習慣。
首先讓學生保持作業本的封面的整潔。從開學的第一天起就注意保護自己的作業本，一直到放學都要使作業本封面干凈整潔。這樣經過長期的訓練，學生養成了保持作業本干凈整潔的良好習慣。
一年一度專業技術職稱評審開始了，怎么樣寫好專業技術職稱總結?是大家普遍關心的問題，也是傷腦筋的問題，為了讓大家順利通過專業技術職務評審，特請一位長期從事職稱改革工作的同志，談一談這個問題。
專業技術工作總結，應該屬于總結類的文章，與一般的總結類文章差不多。但也有獨特的特點，是職稱評審重要組成部分，是評委評價自己的重要依據，也是自己水平、能力、成果的展示，同時也是任職以來重要經驗總結。總結寫得好不好，影響到專家對你的評價，也會影響到自己能不能通過。所以寫好專業技術總結很重要。
如何寫?
一是先簡要介紹自己是基本情況，如現任職稱、任職時間、畢業學校、政治面貌、現從事的專業技術工作。擔任那些社會職務。
二是自己政治思想，工作態度，履行崗位職責情況。
三是詳細地敘述自己任職以來從事的專業技術工作。即主持那些課題，課題進展，有那些創新，取得那些突破，通過那類鑒定，獲得什么獎勵，專家對此評價。
四是發表那些論文。五是獲得的獎勵。
【編者按】：開題報告是指開題者對科研課題的一種文字說明材料。這是一種新的應用寫作文體，這種文字體裁是隨著現代科學研究活動計劃性的增強和科研選題程序化管理的需要應運而生的。論文頻道為您提供各類開題報告范文參考，以及開題報告寫作指導和格式排版要求，解決您在開題報告寫作中的難題。
選題依據：在當今以金融、技術、信息為主導的知識經濟時代，企業之間的激烈競爭實質上是企業文化之間的激烈競爭。企業文化對于企業的發展至關重要，它對企業的管理體制、決策指導思想、經營戰略、管理方式等都有重要影響，從而對企業的興衰起到決定性的作用。而占我國國民經濟主導地位的國有企業的企業文化建設停留在低水平的封閉型企業文化階段，其“企業文化”常被單純地認為是企業的政治思想工作，或者將企業職工的文體活動代替“企業文化”。也有的國有企業把“企業文化”僅僅表現在一些大同小異的口號和標語上面，或規章制度及企業標志上面，沒有真正體現出企業員工所追求的價值觀，經營理念和企業精神等深厚內涵，沒有真正發掘出企業員工中蘊藏的推動企業持續健康發展的強大力量。優秀的企業文化是不會自發產生的，而是在人們積極追求過程中慢慢積累起來的。這就要求我國國有企業重視企業文化建設，不斷的進行古今文化、中外文化的比較與吸取，并結合本企業的特點塑造出具有中國特色的企業文化，使國有企業在競爭中永遠立于不敗之地，在未來的激烈競爭中不斷發展壯大。可行性論述：21世紀是一個充滿競爭和挑戰的世紀。在這個世紀中，以人為中心的管理意識的企業文化與企業的科學技術、經營管理一樣，是企業基礎中的“軟件”。如果不能建立起適合我國國情和本企業特點的的國有企業文化，社會主義經濟建設方面就難以取得長遠的成效。因此探討國有企業文化重構具有很重要的現實意義。
本論文擬采用以下手段和方法：實證分析和規范分析相結合;對比論證;列事實、擺依據;理論和實踐相結合;引用分析等方法。主要通過圖書查詢、網上瀏覽、去國有企業實地調研等方法來收集資料。擬運用經濟學、企業管理學、組織行為學等相關知識來撰寫論文。
本論文擬分以下幾個部分撰寫：第一部分：企業文化的概述通過對企業文化的含義，作用和地位及國內外企業文化發展的現狀的簡單闡述來對企業文化的概況作一個簡要的敘述。第二部分：我國國有企業文化面臨的主要問題及原因擬對國有企業文化面臨的主要問題及相關原因進行剖析，通過對問題的剖析來達到發現問題并解決問題的作用。第三部分：重構國有企業文化的對策通過對國有企業文化現存面臨的主要問題的剖析來尋找并找到問題的根源所在，然后相應地采取解決問題的措施來對現存問題加以解決。
2010年09月25日—2010年10月25日收集資料，擬訂論文題目和開題報告。
2010年03月01日—2010年05月1日在國有企業進行調研，撰寫論文初稿。
2010年05月02日—2010年05月31日修改論文，撰寫論文第二稿。
2010年06月01日—2010年06月08日修改論文，撰寫論文第三稿。
2010年06月08日—2010年06月15日修改論文，做好答辯前準備。
2010年06月15日—2010年06月20日左右進行答辯。
Yu Shuo； Hu Guodong
（第四軍醫大學，西安 710032）
（The Fourth Military Medical University，Xi'an 710032，China）
摘要： 將黏性理論引入軍隊臨床醫學博士質量研究，分析了戰時部隊醫院遂行醫療救治任務，構建了軍隊臨床醫學博士的醫療救治任務模型，通過需求分析，得出構成軍隊臨床醫學博士質量的三個維度，通過黏性理論分析，建立了軍隊臨床醫學博士質量評價初始指標體系。
Abstract: In the research of military clinical doctor's quality, the Viscous Theory was applied, medical treatment tasks of the army hospital in the war was analyzed, and the medical treatment task model of military clinical doctor was established. Through the demand analysis, the three dimension of military clinical doctor's quality was derived. At last, the initial evaluation index of military clinical doctor's quality was built through Viscous Theory analysis.
關鍵詞： 臨床醫學博士 評價指標體系 黏性理論
Key words: doctor of clinical；evaluation index system；theory of viscosity
中圖分類號：E2文獻標識碼：A文章編號：1006-4311（2011）32-0001-02
0引言
隨著國家人才興國戰略的實施，軍隊臨床醫學博士在部隊中所占的比例逐步加大[1]，其質量的好壞，將直接關系到我軍戰斗力生成模式轉變的快慢。將黏性理論引入軍隊臨床醫學博士質量評估體系的構建，對科學構建評估指標體系，正確引導軍隊臨床醫學博士能力素質的發展，正規軍隊臨床醫學博士教育管理建設，具有重要意義。
1戰時部隊醫院遂行醫療救治任務分析
軍隊臨床醫學博士的醫療救治任務是基于戰時部隊醫院遂行醫療救治任務而產生的。未來戰爭的高時效性、遠程性和殘酷性決定了戰場不分前線后方。軍隊臨床醫學博士作為軍隊高素質人才，在任務中應本著重點使用和全程使用的原則[2]。因此，進行戰時部隊醫院遂行醫療救治任務分析，對深刻理解軍隊臨床醫學博士的醫療救治任務具有指導作用。其基本過程如圖1所示。圖中描述了從開始到結束的具體任務過程中部隊醫院遂行醫療救治任務所經歷的各種事件。
部隊醫院首先領受任務，通過快速高效的信息處理與傳遞，將情報反饋給上一級醫療部門進行輔助決策，上一級醫療部門針對信息內容完成目標定位及力量部署并下達任務給各執行單元，然后實施協同任務與保障，完成指揮控制與協調并進行防護，最后做出評估、完成任務。
2軍隊臨床醫學博士的醫療救治任務模型構建
根據戰時部隊醫院遂行醫療救治任務采用IDEFO（ICAM DEFinition method）方法[3]，沿著任務的方向逐步細化的方向，按一定準則從高層到低層對任務進行分解，得到軍隊臨床醫學博士個人的醫療救治任務的模型圖，如圖2所示。通過對其醫療救治任務的分解，可以建立具有層次結構的軍隊臨床醫學博士的醫療救治任務體系，從而為軍隊臨床醫學博士質量需求分析提供約束和依據。
整個軍隊臨床醫學博士的醫療救治任務頂層圖由六個模塊組成，即C1-C6。軍隊臨床醫學博士在領受任務初期，政治思想模塊發揮作用，通過對各類信息匯集處理，將其傳遞給軍事素質模塊C2；軍事素質模塊C2根據獲取的信息內容，結合現場因素進行決策，形成各類活動計劃，并將其傳到給其他模塊：業務水平模塊C3、組織協調模塊C4、信息獲取模塊C5，接收到計劃后開始統籌任務活動并將實時信息反饋給軍事素質模塊；評估信息反饋模塊C6對各模塊行動結果進行評估，并最終反饋給政治思想模塊C1。
3軍隊臨床醫學博士質量需求分析
從任務模型看，為使軍隊臨床醫學博士完成醫療救治任務，就必須要求其具有任務相應的素質能力，即質量。這種能力可抽象為三個維度：要素維、結構維和運行維[4]。結構如圖3所示。
3.1 要素維。包括保障政治思想和軍事素質等。要素維在三個維度中是比較穩定的部分，其中的無形要素政治思想、軍事素質等受最初入伍訓練的影響最深，往往是最難以改變的關鍵性因素。
3.2 結構維。包括業務水平。從圖2可知，其是一個比較籠統的概念，其具體應包括：專業基礎、工作能力、科研能力和管理能力等。結構維是三個維度中的中堅力量，它是具體參與任務并直接決定任務完成情況的部分。
3.3 運行維。包括組織協調和信息獲取，是構成運行維的主要因素。構成運行維的系統是一個動態的系統，其一切職能只有在運行過程中才能發揮出來，一旦醫療救治任務工作結束，其構成運行維系統的職能也就隨之消失。
4軍隊臨床醫學博士素質能力黏性分析
4.1 黏性概述
4.1.1 黏性的物理含義黏性是施加于流體的應力與由此產生的變形速率以一定的關系聯系起來的流體的一種宏觀屬性，表現為流體的內摩擦。黏性具有耗能作用，在無外界能量補充的情況下，運動的流體將逐漸停止下來。黏性對物體表面附近的流體運動產生重要作用，使流速逐層減小并在物面上為零，在一定條件下也可使流體脫離物體表面[5]。
4.1.2 黏性的引申義黏性是指軍隊臨床醫學博士在執行任務的過程中，由于能力因素所產生的緩慢和滯阻特征[5]。黏性表征了復雜系統已有策略未能隨環境變量的改變而改變，或者系統策略的改變不能跟上環境變量的改變，導致在持續運行的結構流程中，對環境的適應出現延遲和變革障礙。當內外環境發生變化時，黏性要素發生作用，力圖保持組織原有狀態和性質，阻止變化。黏性在分析軍隊臨床醫學博士質量方面起著重要作用，在圖2所示的軍隊臨床醫學博士的醫療救治任務模型中，分析三個能力需求維度的能力體系構成，應把握黏性最大原則：即構成部分的黏性越大，其對能力體系的貢獻就越大，也就越能反映軍隊臨床醫學博士的質量。當各構成部分通過相應的調整應對環境的變化，黏性發揮作用，使各構成調整的內容和幅度視環境的變化的不同而靈活改變，目的是使系統迅速適應環境，保持運行特性，發揮系統功能。
4.2 黏性分析根據圖2所示的軍隊臨床醫學博士的醫療救治任務模型可知，在未來戰爭情況下，醫護人員的執行任務模式、機制都會發生變化，由于不同于以往的日常任務，這種在未來戰爭情況下的醫護活動就會產生一定的黏性，所以適合運用黏性理論對其醫護保障能力進行剖析[5]。通過對醫療救治任務以及黏性理論的理解，現對軍隊臨床醫學博士質量黏性分析如下：
4.2.1 軍隊臨床醫學博士質量的要素維未來戰爭的殘酷性決定了戰時軍隊臨床醫學博士使用原則是重點使用和全程使用，其軍政素質的高低決定了戰時政令軍令的暢通與否，軍政素質是軍隊臨床醫學博士質量要素維的主要部分，如圖2所示，政治思想模塊是整個任務模型的統領，沒有堅定地政治立場，其他各項工作就無從談起；戰時情況瞬息萬變，特情險情層出不窮，這就對人員的政治立場提出了很高的要求，要適應未來戰爭，就必須堅定政治信仰、筑牢思想防線；如果人員政治思想不過硬，勢必會對醫療任務產生較大的影響，這就產生了黏性。同樣，在要素維度中，由于人員軍事素質存在差異，在執行任務時會產生阻滯現象。通過分析，政治思想和軍事素質的黏性比較大，所以要素維是由政治思想和軍事素質兩部分組成的。
4.2.2 軍隊臨床醫學博士質量的結構維軍隊臨床醫學博士的質量是根據能力生成的需要和可能逐步構建起來的，具有明顯的相對穩定性，如圖2所示，它是由業務水平構成，業務水平涵蓋了專業基礎、工作能力、科研能力、管理能力等四個方面。它們都直接或間接作用于任務對象，對軍隊臨床醫學博士的質量具有深度的制約與限定作用。結構維變化歷來緩慢，但卻是軍隊臨床醫學博士的質量構成中最為深刻的變化。每一次為適應新任務而進行的結構調整都要經歷探索、試運行、調整和運行這樣一個復雜而漫長的過程，這其中就是結構維的黏性在發生作用。因為系統結構一旦發生改變，整個系統功能就會發生巨大變化，因此結構維是由專業基礎、工作能力、科研能力、管理能力四個部分組成。
4.2.3 軍隊臨床醫學博士質量的運行維運行維是軍隊臨床醫學博士質量的神經部分，最為活躍和富于變化，如圖2所示的組織協調模塊和信息獲取模塊，其在一定程度上具有相對的穩定性。在戰時運行維的黏性尤為明顯。隨著醫療救護任務由平時向戰時的轉變，軍隊臨床醫學博士質量的內涵要求發生改變，如果組織協調和信息的獲取不能及時的改變的話，除了會給醫療救治帶來阻力外，還要對要素維和結構維帶來直接地沖擊，這些沖擊的結果又反饋到運行維本身，就更加加深了運行維的黏性。在圖2所示的軍隊臨床醫學博士醫療救治任務模型中，C4，C5模塊的黏性最大，因此運行維是由組織協調和信息獲取兩個部分組成的。
4.2.4 三個維度的關系要素維是結構維的必要成分，結構維是要素維的存在形式，運行維在結構維的基礎上發揮作用，對變換、流動要素的、內容、數量和時間等進行控制。要素維、結構維和運行維三者相互影響、相互牽制又共同促進與提升，促使軍隊臨床醫學博士質量整體調整和躍升。關系如圖4所示。
4.2.5 軍隊臨床醫學博士質量評價初始指標體系的構建基于以上分析，可以得到軍隊臨床醫學博士質量評價初始指標體系，其中一級指標三個（軍政素質、專業水平、其他能力），二級指標八個（政治思想、軍事素質、專業基礎、工作能力、科研能力、管理能力、組織協調和信息獲取），其具體情況如圖5所示。
5結束語
論文將黏性理論引入軍隊臨床醫學博士質量研究。通過戰時部隊醫院遂行醫療救治任務分析、構建了隊臨床醫學博士醫療救治任務模型，通過抽象三維關系處理，運用黏性理論，分析得出了軍隊臨床醫學博士質量評價初始指標體系。
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