發(fā)布時間：2022-04-25 09:42:59
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇平面廣告論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、書法藝術(shù)成為文化的堅實載體
書法藝術(shù)在中國歷史發(fā)展的各個階段都具備不同的風(fēng)格特點，始終是世界上唯一公認的藝術(shù)性文字。作為漢文化的載體，書法藝術(shù)匯集了我國的文化精髓，吸引更多人加入書法藝術(shù)的欣賞和創(chuàng)作行列當(dāng)中。從書法的創(chuàng)作目的看，書法有著道家“得天趣，通自然”的崇尚自然思想，有佛教“機巧必資心悟，不可以目取”的禪文化，還有儒家積極入世思想。在書法藝術(shù)當(dāng)中的虛實、黑白、濃淡、大小、方圓、粗細、剛?cè)?、順逆等都能夠體現(xiàn)出同審美范疇之間的辯證關(guān)系。林語堂先生說：“也許只有在書法上，我們才能看到中國人藝術(shù)心靈的極致?！敝袊钤绲木裣到y(tǒng)就是通過書法建立起來的，有的蘊含了太極，有的體現(xiàn)了儒道，就像書法當(dāng)中的黑白兩大色系，基于陰陽哲學(xué)觀，散發(fā)出了一種哲學(xué)精神。藝術(shù)本身就是為了反映生活的，而廣告本身就是為了豐富生活的，二者本身就是一個相互促進的作用。
（一）書法藝術(shù)運用于平面廣告的國內(nèi)現(xiàn)狀
書法主要是利用線條的變化和協(xié)調(diào)的組合將文字的美感以藝術(shù)的形式呈現(xiàn)出來，并施以美麗的顏色，具備了造型特色。其獨特的藝術(shù)形式和藝術(shù)內(nèi)涵在現(xiàn)代平面設(shè)計中顯示出獨特魅力。中國傳統(tǒng)平面設(shè)計誕生之初就和書法藝術(shù)結(jié)合在一起，《清明上河圖》中林立的店鋪門前懸掛的“布晃”，就是廣告設(shè)計的雛形。很早就出現(xiàn)的“公文告示”應(yīng)該可以視作招貼設(shè)計的萌芽。書法的姊妹藝術(shù)最常見為篆刻，于殷商時期出現(xiàn)，2008年北京奧運會的會徽就是利用篆刻藝術(shù)，名為“中國印—舞動北京”，這就是書法藝術(shù)給廣告設(shè)計帶來的創(chuàng)作靈感，體現(xiàn)了中國人的集體智慧，實現(xiàn)了文化的傳承與弘揚，這也是中國書法藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中最成功的典范，結(jié)合這一案例，能夠看出平面廣告行業(yè)的發(fā)展趨勢，以及設(shè)計當(dāng)中對應(yīng)用中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)的肯定。
（二）書法藝術(shù)和平面廣告設(shè)計的相互關(guān)系
書法藝術(shù)在千百年的歷程當(dāng)中呈現(xiàn)出了各類不同的風(fēng)格和神韻，代表著中華文化在不同時期的精神面貌。平面廣告設(shè)計在我國出現(xiàn)的時間并不長，在書法藝術(shù)面前顯得微不足道，但是這兩者一旦碰觸，就實現(xiàn)了一種東西方文化和傳統(tǒng)現(xiàn)代思想的完美結(jié)合，構(gòu)建起了相輔相成、互相促進的關(guān)系。書法創(chuàng)作講求的“意在筆先”“謀篇布局”和平面廣告設(shè)計的創(chuàng)意追求也有著互通之處，都在二維的空間里進行思想的傳達，強調(diào)意境創(chuàng)造、形神兼?zhèn)洌从持腥A民族的審美情趣。書法在藝術(shù)歷史上受到高度的重視，廣告在當(dāng)今社會中得到廣泛的青睞，書法藝術(shù)在平面廣告設(shè)計中的有機融合將有益于提升廣告的文化內(nèi)涵。書法藝術(shù)應(yīng)用于平面廣告設(shè)計還決定了現(xiàn)代平面廣告的雙重性格，統(tǒng)一了審美性與實用性、藝術(shù)性與技巧性，使得平面廣告更具視覺沖擊力，書法藝術(shù)的引入幫助中國平面廣告事業(yè)打破了停滯的狀態(tài)，帶來了新的生機，擴大了整個平面廣告設(shè)計的領(lǐng)域影響力。平面廣告中主要應(yīng)用了書法藝術(shù)中的“提”“按”“疾”“遲”等節(jié)奏韻律，使畫面更具藝術(shù)效果。平面廣告設(shè)計發(fā)展歷程歷經(jīng)了工業(yè)化和信息化社會的洗禮，決定了其設(shè)計理念和思維表達方式多多少少會受到國外藝術(shù)風(fēng)格和思想潮流的影響，在當(dāng)代的平面廣告設(shè)計過程中急需各類新穎的思路，平面設(shè)計也必須在書法藝術(shù)當(dāng)中尋求新的思路。同時，中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展也離不開對國外優(yōu)秀元素的吸納，近幾年來為了弘揚中國文化，也出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的帶有傳統(tǒng)文化色彩的作品。比如說香港設(shè)計大師創(chuàng)作的第四屆亞洲藝術(shù)節(jié)海報，就體現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中扇子和筆墨的綜合運用，呈現(xiàn)出了書法的質(zhì)感和動勢，同時也豐富了廣告的文化語言，反映了大眾對于傳統(tǒng)文化的向往。
（三）書法藝術(shù)應(yīng)用于平面廣告設(shè)計的作用
中國文字具有音符美、語意美、結(jié)構(gòu)組合美的特點，當(dāng)代平面廣告已經(jīng)不僅僅局限于對信息傳達的需求，更是對視覺沖擊力的一種訴求，書法藝術(shù)在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用一方面賦予了它豐富的審美特征和帶有歷史積淀的質(zhì)感。另一方面，書法藝術(shù)在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用就是要呈現(xiàn)出一種力量美，利用線條表現(xiàn)手段給觀者留下深刻的印象，通過拆解漢字結(jié)構(gòu)，有意識進行重組的過程中，打造出一種書寫的力量，呈現(xiàn)出全新的視覺體驗。如圖一靳埭強的作品《勇破成規(guī)》就利用了書法藝術(shù)中水墨元素的動靜對比，讓觀者在感受到動勢的同時，又能夠體會到柔韌的彈性力量，畫面當(dāng)中的尺子和鉛筆充當(dāng)了視覺符號，實現(xiàn)了剛?cè)?、曲直、陰陽的巧妙結(jié)合，構(gòu)建起力量之美。書法藝術(shù)的應(yīng)用還為平面廣告設(shè)計帶來了一種空間美，但是這種空間感覺具有一定的幻想性，使得空間感、書法造型和廣告設(shè)計之間形成了一種三維的動態(tài)結(jié)合，構(gòu)成了多維度的復(fù)雜空間。如圖二“武當(dāng)山靈”的廣告招貼設(shè)計當(dāng)中，就應(yīng)用了“古鼎”“太極”意象和書法藝術(shù)的結(jié)合，營造出了一種氣韻暢通、香火旺盛的空間美感。
二、結(jié)束語
書法藝術(shù)在平面廣告設(shè)計當(dāng)中的應(yīng)用既能夠賦予平面廣告更高的藝術(shù)性、更深的民族性和更厚的文化性，也使得中國的傳統(tǒng)文化能夠在一個更新更大的平臺上得到弘揚和發(fā)展，二者相互促進，推動了現(xiàn)代平面廣告的發(fā)展趨勢。
作者：秦嶺單位：西安文理學(xué)院
1圖形創(chuàng)意在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用
針對人們現(xiàn)代化生活之中圖形創(chuàng)意的應(yīng)用層面加以研究，是開展后續(xù)工作的重要手段。圖形創(chuàng)意是物體形狀的平面展示形式，通過對圖形的設(shè)計，可以使得整個物體的視覺效果得到提升。另外，在西方的廣告之中，也有相關(guān)的信息設(shè)計；在平面廣告作品之中，圖形可以在很大程度之上引起公眾的注意，并且吸引消費者的眼球，使得公眾的焦點得以集中。通過設(shè)計者創(chuàng)造出一種有效的、鮮明的內(nèi)涵設(shè)計符號，也可以使得其符號承載大量的內(nèi)涵和數(shù)據(jù)信息。
圖形在現(xiàn)代化的生活之中扮演著相當(dāng)重要的角色，同時在人們?nèi)粘５慕涣髋c溝通之中也起到了關(guān)鍵性的作用。通過圖形的應(yīng)用，可以全面的突破傳統(tǒng)語言表達方面存在的障礙，使得不同的信息可以在有效的范圍之內(nèi)得到有效傳播。另外，與文字的表達方式相比，圖形還可以迅速的抓住消費者眼球，使得其注意力得到集中，使得消費者始終關(guān)注圖形所表達和描述的信息。但是，要想真正意義上發(fā)揮出上述分析的圖形創(chuàng)意的重大作用，還應(yīng)當(dāng)加強對平面廣告的各個層面研究，對不同的圖形進行科學(xué)化的處理，對各個圖形進行重新的加工和處理，使得圖形可以以一種簡潔、清晰并且直觀的方式表達出設(shè)計者所想要傳遞的意圖，進而從根本上增強平面廣告的創(chuàng)意，使得公眾的記憶與理解均得到加深，以一種簡單并且富有內(nèi)涵的表現(xiàn)形式，表達出深刻的主旨。
2平面廣告設(shè)計中圖形創(chuàng)意的應(yīng)用
根據(jù)上文針對當(dāng)前圖形創(chuàng)意在日常生活中的應(yīng)用進行細致的研究，可以明確圖形在日常當(dāng)中所扮演的重要角色。下文將針對圖形創(chuàng)意在平面廣告設(shè)計之中的具體應(yīng)用進行深入的探討，旨在不斷促進實踐工作的發(fā)展，促進設(shè)計水準和設(shè)計效益的穩(wěn)步提高。
首先，通過圖像創(chuàng)意的應(yīng)用可以從根本上增強整個廣告的藝術(shù)效果，可以為廣告的設(shè)計塑造出一種完美的視覺形象。視覺是廣告設(shè)計之中的基本原則。對于廣告的設(shè)計來講，設(shè)計者的創(chuàng)意，主要是通過視覺效果進行傳播和表達，由于圖形是一種重要的表現(xiàn)形式，所以可以大量的進行復(fù)制和傳播，另外，通過圖形創(chuàng)意的應(yīng)用，還可以使得公眾對于廣告之中的相關(guān)元素有更加深層次的了解和掌握，可以很好的吸引公眾注意力，使得其目光得以集中，廣告作為一種重要的傳播信息的媒介，應(yīng)當(dāng)立足于將圖形和文字進行結(jié)合，著重于設(shè)計的藝術(shù)性和觀賞效果，只有這樣，才能夠真正意義上發(fā)揮出圖形創(chuàng)意的根本作用。
另外，通過圖形創(chuàng)意的應(yīng)用，還可以使得視覺效果得到強化，體現(xiàn)出圖形創(chuàng)意的優(yōu)越性。一個優(yōu)秀的廣告作品，應(yīng)當(dāng)可以賦予圖形生動性，在針對圖形進行處理和加工的過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)注重趣味性和幽默性，更好的迎合觀眾的需求以及喜好。另外，圖形的觀賞性可謂是獨一無二的，是文字所難以比擬的，所以還應(yīng)當(dāng)深入的應(yīng)用圖形創(chuàng)意，來增強整個廣告設(shè)計的藝術(shù)效果，使得其表現(xiàn)力和感染力均得到提升。通過圖形的應(yīng)用，可以使得整個廣告的效果得到增強，使得廣告的傳遞更加廣泛，并且對于觀眾，也必將引起深刻的共鳴，故今后應(yīng)加強圖形創(chuàng)意的研究與分析探討，不斷促進設(shè)計工作的改進與完善。
3結(jié)語
在現(xiàn)代的社會之中，平面廣告作為一種重要的傳播信息的形式，在人們生活的各個層面之中均有著廣泛而深遠的影響，圖形具備更加直觀、明確、視覺沖擊力強的優(yōu)越性。這使得它能夠更加容易的與讀者產(chǎn)生共鳴，其視覺魅力更能在廣告設(shè)計中展示出來。綜上所述，根據(jù)對現(xiàn)代化平面廣告設(shè)計之中圖形創(chuàng)意的相關(guān)運用進行綜合性的研究，從實踐角度著手，針對圖形創(chuàng)意的特征、優(yōu)越性等，進行了細致的探討，同時對實踐工作之中應(yīng)當(dāng)重點加強和重點改進的部位進行了細致的研究，旨在以此為基礎(chǔ)，不斷地增強平面廣告設(shè)計的藝術(shù)性效果，為現(xiàn)代化的設(shè)計工作穩(wěn)定發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
作者：劉麗單位：吉林藝術(shù)學(xué)院動漫學(xué)院
一、平面廣告設(shè)計理念
平面廣告是以一種極具感染力的傳播媒介，其表現(xiàn)方式能夠觸動觀者，從而產(chǎn)生共鳴。隨著國際經(jīng)濟的日益融合，信息傳播的空間也有著巨大的變化，設(shè)計與藝術(shù)的交流與互動，人們對物質(zhì)和精神的需求越來越高，平面廣告設(shè)計作為傳播媒介之一，以生動形象的圖形語言以及注入藝術(shù)的表達方式來碰觸人們的精神世界，逐漸成為最具感染力的傳播媒介之一。平面廣告設(shè)計都有其廣告的訴求，廣告就是廣而告之，其中除了鋪天蓋地廣泛性之外，同時我們也要注重“告之”的方式。方法很重要，一則廣告要達到設(shè)想的廣告效應(yīng)就必須注重其表現(xiàn)形式，廣告訴求更注重婉轉(zhuǎn)，曲折和潤物細無聲。廣告的目的是向人們傳達一種信息，平面廣告涉及到的問題有很多，應(yīng)注意其中的三點。其一，色彩的應(yīng)用。整幅廣告要有一個主色調(diào)，要根據(jù)廣告理念來選擇主色調(diào)的冷暖。其二，畫面要有主次關(guān)系。最先考慮的就是區(qū)分出素材元素中的主次關(guān)系以廣告訴求理念為主體。其三，設(shè)計風(fēng)格。在考慮廣告的商業(yè)目的的需求的同時確定設(shè)計風(fēng)格。平面廣告的設(shè)計目的就是廣告的設(shè)計理念，這一理念將決定版面中圖形與文字、色彩的選擇與取舍，同時也決定了設(shè)計中版式布局以及設(shè)計風(fēng)格。平面廣告給予受眾的是視覺感受，所以一幅平面廣告必須具有一定的視覺沖擊力，使用什么樣的形式設(shè)計去感染受眾是設(shè)計師們從未停止的思考。
二、平面廣告設(shè)計中視錯覺的特點和作用
（一）視錯覺在平面廣告設(shè)計中的特點1.視錯覺一般由視覺因素創(chuàng)造。平面廣告設(shè)計中，傳播的信息有公司標志、產(chǎn)品、廣告語等元素組成，視錯覺則是由兩個或兩個以上的圖象經(jīng)過處理后構(gòu)成。2.視錯覺元素在廣告設(shè)計中容易與受眾互動，并使受眾產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。3.視錯覺元素在平面廣告設(shè)計中具有較強的新奇性。
（二）視錯覺在平面廣告設(shè)計中的作用首先，最直接的作用是使廣告設(shè)計產(chǎn)生視覺沖擊，使廣告設(shè)計作品視覺與眾不同，所以更能引起受眾的注意。在注意的同時更能使受眾產(chǎn)生心理認同。視錯覺給觀者帶來即夸張又合理的視覺感受，這種感受必然導(dǎo)致受眾心理上的愉悅、幽默、嚴肅等情緒的波動，從而使消費者記憶廣告?zhèn)鞑サ男畔?。其次，視錯覺這種藝術(shù)表現(xiàn)手段豐富了平面廣告設(shè)計的表現(xiàn)手法，利用視錯覺創(chuàng)作的平面廣告設(shè)計作品突破了傳統(tǒng)手法，因此這樣的作品更個性獨特，對于整個廣告行業(yè)的發(fā)展來說，起到了推波助瀾的作用，為創(chuàng)意添彩。
三、視錯覺在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用
（一）視錯覺在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用法則1.利用透視空間造成視錯覺“空間”是一個比較抽象的概念，多個形象并置于畫面中，與畫面平行，各形象之間無前后遠近之分，形象無厚度，并且包圍這些形象的空間沒有深度，這樣的空間形式稱為平面性空間。形與形之間的分離、相遇、重合、透疊、都能表現(xiàn)平面的空間性。透視與觀者的角度相關(guān)。在視覺傳達藝術(shù)中，透視空間是由設(shè)計者們通過想像力，組合視覺元素創(chuàng)造出來的視覺效果。2.利用圖形同構(gòu)產(chǎn)生視錯覺同構(gòu)圖形的原則，是使用日常生活中人們熟悉的圖形，以一種新的、前所未有的同構(gòu)方式加以組合。在平面廣告設(shè)計中使用同構(gòu)方式得到的新圖形使人既熟悉又陌生，會引發(fā)觀者極大的好奇心，從而使視覺表現(xiàn)具有更強的刺激性和吸引力。
（二）視錯覺元素在平面廣告設(shè)計中應(yīng)用的注意事項
1.主導(dǎo)地位的占據(jù)。平面廣告設(shè)計中為了使視錯覺元素更好的展現(xiàn)設(shè)計師的表達訴求，視錯覺元素必須成為傳播的優(yōu)先要素。我們首先可以通過擴大視錯覺元素在畫面中所占的面積，使視錯覺元素占據(jù)主導(dǎo)地位；其次也可以利用黃金分割原則使視錯覺元素處于畫面的視覺中心位置，使其占據(jù)畫面的主導(dǎo)地位；再次可以通過調(diào)整視錯覺元素周圍的留白，使其占據(jù)主導(dǎo)地位；還可以使用色彩上的關(guān)系對比，使視錯覺元素表現(xiàn)突出。
2.注重細節(jié)處理。視錯覺元素在做組合時，不能強行拼接，畫面的拼接合成要細致入微，設(shè)計作品的品質(zhì)體現(xiàn)在細節(jié)處。
3.畫面整體感要強。在注重視錯覺元素的同時，不能忽略其它視覺元素，在設(shè)計中其它元素參與時需要注重氣氛的烘托，根據(jù)廣告需求創(chuàng)造出相應(yīng)的氛圍，做到廣告?zhèn)鞑バ畔⒌牟贿z漏的同時展現(xiàn)視錯覺元素設(shè)計的獨特的氣質(zhì)。
4.處理手法自然和諧。視錯覺元素參與廣告設(shè)計時需要達到觀者驚喜與感動并存的效果。
5.畫面簡潔。避免過多的不相關(guān)元素的出現(xiàn)，使用視錯覺元素表達平面廣告設(shè)計時，最重要的是瞬間吸引受眾，過多元素的加入只能造成其思維的混亂。
四、結(jié)語
視錯覺和平面廣告設(shè)計關(guān)系密切，其藝術(shù)形式經(jīng)常滲透到平面廣告領(lǐng)域，為設(shè)計服務(wù)。如何科學(xué)的利用視錯覺為平面廣告設(shè)計服務(wù)，必須要理解二者的相互關(guān)系，以及視錯覺在廣告中運用的要求和原則。隨著平面廣告事業(yè)的不斷發(fā)展，設(shè)計由量變轉(zhuǎn)向質(zhì)變，由粗壙轉(zhuǎn)向精致，顯然視錯覺已經(jīng)在其中發(fā)揮了重要作用，視錯覺藝術(shù)以其獨有的魅力吸引著大眾，同時也為平面廣告事業(yè)的發(fā)展推波助瀾。
作者：邱欣欣單位：西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院
一、色彩語義概述
所謂的語義學(xué)其實是一門綜合性的學(xué)科，它包括了很多學(xué)科的內(nèi)容，其中主要有心理學(xué)、認知科學(xué)、計算機科學(xué)、邏輯學(xué)以及語言學(xué)科等等。不同的學(xué)科之間，在語義學(xué)方面都存在著相同的方面，因此，它們的研究內(nèi)容和研究的方案都有很多相似的地方可以相互借鑒和學(xué)習(xí)。對于色彩方面的語義主要體現(xiàn)在面積、對比、純度、明暗以及色相這些方面，另外再加上一些圖片傳達的特有的人類文明和感情。每個人對于不同的色彩語義所產(chǎn)生的想法和感覺都是不盡相同的，可能會產(chǎn)生不同的想象，激發(fā)人們的創(chuàng)造意識。就比如說，紫色更多的給人一種高貴和神秘的感覺；而綠色則更多的體現(xiàn)出生長、復(fù)蘇和旺盛的生命力；紅色則可能更多的傳達出吉祥以及四射的激情。上述的這些也就是色彩語義所帶來的認知和感受。
二、色彩語義在平面廣告設(shè)計過程中的特殊要求
在國外一些國家看來，色彩語義對于平面廣告的傳達和體現(xiàn)是最為有效的方式之一，也是所有商家最為喜歡和擅長的銷售手段之一。因此，通過色彩的營銷已經(jīng)越來越成為眾多競爭商家營銷的手段之一。甚至可以這么說，一個廣告沒有沒足夠的創(chuàng)新意識很大程度上取決于它所使用的色彩的種類以及恰當(dāng)?shù)纳收Z義的表達。因為，作為廣告宣傳的實質(zhì)目的其實是為了自身產(chǎn)品的銷售，而對于色彩的傳遞來說，它不單單僅限于這些，更多的情況下色彩的語義能夠給人一種情感的傳達和流露，能夠在很大程度上引起廣大人民群眾的共鳴和認同，因此，色彩的語義在平面廣告設(shè)計過程中就顯得尤為重要了。
三、色彩語義在平面廣告設(shè)計過程中的表達
1、通過突出的色彩反差形成動態(tài)的創(chuàng)意
如何在眾多的廣告設(shè)計中脫穎而出，直接抓住人們的眼球，也就是說如何才能讓自己的創(chuàng)意顯得很突出，很有動態(tài)的感覺呢。其實這就需要創(chuàng)意的工作人員學(xué)會靈活的運用好色彩這一要素，通過突出的色彩反差形成動態(tài)的創(chuàng)意，從而達到事半功倍的效果。就比如說，選用兩種以及以上的不同色彩，通過對比相互之間的特質(zhì)和形式的不同，就可以自然的將每一種色彩的優(yōu)點鮮明的體現(xiàn)出來?？梢酝ㄟ^很多的方案來體現(xiàn)出所謂的色彩對比，這些方案大致可以歸結(jié)為通過大面積的色塊比較、通過純度的對比、通過冷暖的對比、通過明暗的對比以及色相的對比等等。
2、通過合適的色彩象征體現(xiàn)創(chuàng)意的深層意義
由于每一個民族和國家的文化和習(xí)俗都是不一樣的，因此，在對于色彩的語義傳達方面也是不盡相同的。所以，在對色彩語義進行設(shè)計時，需要充分考慮到不同國家的象征寓意的不同，可能在某一個國家，采用一種色彩語義是非常恰當(dāng)合理的，但是在另外一個國家采用同一種色彩語義可能就是相反的效果，可能會與當(dāng)?shù)氐奈幕土?xí)俗相沖突。
四、總結(jié)
綜上所述，在整個平面廣告設(shè)計的過程中，對于色彩的選用需要做到準確的掌握該色彩的語義表達，這樣才能設(shè)計出有競爭力的平面廣告。因此，色彩語義在整個平面廣告設(shè)計過程中的地位已經(jīng)無法取代了。一個創(chuàng)意工作者能否設(shè)計出富有新意的平面廣告直接取決于他在色彩選擇和計劃時的正確性。平面廣告之所以能夠體現(xiàn)出豐富的活力和生命力，是因為擁有多樣的色彩語義表達。因此，只有采用了合適的色彩語義才能保證平面廣告的創(chuàng)新性以及新穎性。
作者：張玉玉 單位：疆藝術(shù)研究所
一、情感的基本概述
人類的情感作為人類所具備的基本素質(zhì)，具有社會屬性與文化屬性。人在生活中，無時無刻不在產(chǎn)生著情感的變化，人類的一切活動也都具有情感的烙印。蘇珊?朗格（SusanneK.Langer）曾經(jīng)說過：“藝術(shù)品本質(zhì)上就是一種表現(xiàn)情感的形式，他們所表現(xiàn)的正是人類感情的本質(zhì)。研究證明，積極的情感能對人們起到很多的幫助作用，芭芭拉?佛雷德瑞森（BarbaraFredrickson）說：“積極情感擴寬了人們的思想，增強了人們的行動技能，促使人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)思想或者行動的新線索?！碑?dāng)人們受到正能量情感的影響時，往往會忽略一些細枝末節(jié)，而將注意力放在全局的把握上去。人腦也會因為積極的情感影響更富創(chuàng)造力也更易于去接收一些新鮮事物。因此積極的正能量情感設(shè)計應(yīng)當(dāng)成為設(shè)計師們追求的目標。
二、平面廣告設(shè)計中的情感體現(xiàn)
（一）馬斯洛將人的需求分為五個階段
生理需求、安全需求、歸屬需求、尊重需求、自我實現(xiàn)需求。我們可以將情感歸屬到后三種需求當(dāng)中，它們同屬人類精神需求的層次。AlbertoAlessi在《TheDreamFactory.Alessisince1921》中曾提出：“真正的設(shè)計是要打動人的，它能傳遞感情、勾起回憶、給人驚喜，好的設(shè)計就是一首關(guān)于人生的詩，他會真正把人們帶入深層次思考的境地。”，能夠讓觀眾透過設(shè)計作品的視覺表象體驗到設(shè)計本身的靈魂的設(shè)計，才能算是一件好的作品。段軒如在《廣告學(xué)概論》中是這樣定義廣告的：“廣告是付費的大眾信息傳播形式，目的在于推廣商品或服務(wù)，影響消費者的態(tài)度和行為，以取得廣告主預(yù)期的效果。”廣告作為一種廣告主與消費者之間信息傳遞的橋梁，情感理念在設(shè)計作品中的運用是具有重要意義的。無論什么形式、內(nèi)容的廣告，在設(shè)計的過程中將情感融入廣告，以情感表達的方式渲染主題，發(fā)揮藝術(shù)的感染力，富有人情味的設(shè)計可以更好的打動人心。
（二）俗話說百聞不如一見
視覺作為人類的基本生理特征之一，常常是被用來感知外界獲取信息的。我們的眼睛不僅能通過文字獲取信息，更能直觀的通過事物的外部形象得到。在消費時代背景下，面對社會事物的快速發(fā)展與訊息大爆炸，如何能夠更加快速準確的撲捉受眾心理，然后行之有效的將信息傳遞給受眾，引導(dǎo)消費者有序的接受廣告信息，對現(xiàn)代廣告設(shè)計提出了要求。比如當(dāng)設(shè)計師在進行設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)將各個視覺元素形成一種邏輯關(guān)系，以信息的主次進行區(qū)分，首先在視覺上形成秩序，將最重要的信息在最短的時間內(nèi)傳遞給受眾，以期獲得最佳的廣告效果。在中國民間，虎頭鞋虎頭帽是非常具有代表性的漢族童裝樣式，寄托著長輩們對孩童們美好的祝福，期望自己的孩子像小老虎一樣茁壯成長。在這組公益廣告中，虎頭鞋帽的出現(xiàn)非常惹人注意，隨著視線的移動，我們看到虎頭鞋旁邊的文字并不是經(jīng)常出現(xiàn)的美好祝福語句，替代的是“你的小孩虎庇佑，虎的小孩，路難走?！睗M含辛酸的話語讓我們不禁反問自己，動物也是有知覺感覺的，他們也會害怕也會喜悅，也會因為失去親人而哀嚎心痛，若我們持續(xù)對他們殘忍的剝皮取膽，那么人類除了失去了地球上一條條美麗的生命之外，也失去了人類應(yīng)有的憐憫之心。乍一看圖片三、四的時候，可能會產(chǎn)生一點詫異，明明是人類的外觀，手臂卻被替換成了動物的。這組作品用了一種非常直接的方式表現(xiàn)給觀者，人與動物，其實可以這樣親這樣近，我們?nèi)祟惐旧砭褪莿游?。作者通過這樣的表現(xiàn)形式，吸引觀者注意力，將隱喻拋出，在引發(fā)觀者思考的同時使他們對保護自然產(chǎn)生責(zé)任感。廣告效果隨著觀眾的情感與設(shè)計師情感的碰撞越來越凸顯。
三、在平面廣告設(shè)計中融入情感理念的意義
“感人心者，莫先于情”，感情因素在廣告設(shè)計中的作用就像畫龍點睛一般，使原本平淡的事物具有了鮮活的生命力。一件好的設(shè)計必然是能打動人心的，廣告既然具有傳遞情感的作用，那么情感在設(shè)計中最佳的表現(xiàn)就是，首先使作品與觀者進行視覺上的交流，而后使人獲得內(nèi)心的感動和喜悅。以有形的平面廣告為載體將無形的情感揉入進去，將愛情、希望、懷念與普普通通的身邊事物聯(lián)系一起，運用合適的設(shè)計技法，傳遞美好向上精神的設(shè)計將會激發(fā)觀者真切的情感，給予人們的積極的作用。將情感理念融入平面廣告設(shè)計是順應(yīng)時展的趨勢的，不僅能夠給人類帶來愉悅感更能用人性的溫暖改變這個冷漠的世界。
四、結(jié)語
好的設(shè)計不僅能拉近人與產(chǎn)品的距離，更能打動人的心靈。好的設(shè)計應(yīng)該是從人性的角度出發(fā)，以理性的設(shè)計方法和適當(dāng)?shù)谋磉_方式去迎合觀眾的感性認知。情感設(shè)計在未來平面廣告的發(fā)展中是擁有無限空間的，在現(xiàn)代的平面廣告設(shè)計當(dāng)中，必須重視情感理念的因素，學(xué)習(xí)并掌握情感理念的運用規(guī)律，本著以人為本的目的，創(chuàng)造出令人溫暖使人感動的設(shè)計，使平面廣告設(shè)計更具人性化，從而將其提升到新的高度。
作者：孫玉潔 孫曉毅
一、郴州民間工藝美術(shù)及對平面廣告設(shè)計的啟示
（一）郴州民間工藝美術(shù)
郴州民間工藝美術(shù)，是郴州當(dāng)?shù)匚幕c中原文化、客家文化與嶺南文化的相互融合的獨特產(chǎn)物，是中國民間工藝美術(shù)的一個重要組成部分，在藝術(shù)思維、藝術(shù)理念、藝術(shù)特征、藝術(shù)形式等方面具有鮮明的個性。但是在長期的實踐中，郴州民間工藝美術(shù)并沒有得到應(yīng)有的重視、傳承和運用。在分析整理郴州民間工藝美術(shù)的基礎(chǔ)上，充分挖掘郴州民間工藝美術(shù)的積極因素，并創(chuàng)造性地應(yīng)用于平面廣告設(shè)計和平面廣告設(shè)計教學(xué)中，在理論和實踐兩個方面進行探索，具有一定的積極意義。郴州民間工藝美術(shù)是湘南民間工藝美術(shù)中的一個重要部分，目前，專家學(xué)者們研究以郴州市民間工藝美術(shù)為主要，然后輻射整個永州市和衡陽市，即湘南地區(qū)。其研究主要從湘南古民居、湘南民間工藝美術(shù)、湘南民間石雕、湘南民間木雕等幾個方面，對民間工藝美術(shù)進行了歸類、分析和整理。依據(jù)研究角度的不同，對有關(guān)湘南民間工藝美術(shù)研究著作的代表作進行簡要概括：
（1）具有地方特色的湘南古民居著作，如唐鳳鳴著《湘南民居研究》、范迎春著《湘南宗祠——建筑及裝飾藝術(shù)研究》、王鐵著《2012中國高等教育設(shè)計專業(yè)名校實驗教學(xué)課題：湘南民居印象》等。
（2）有關(guān)湘南民間工藝美術(shù)的課題與論文，如陸嵐的湖南省社科基金課題《湘南民間工藝美術(shù)資源的挖掘利用與理論研究》、論文《淺析藍印花布的色彩觀》等。
（3）湘南民間石雕的研究課題和論文，如何次賢的課題《湘南民間石雕的人文內(nèi)涵、藝術(shù)價值及其保護與利用研究》、論文《湘南民間石雕藝術(shù)的文化尋繹》《從湘南民間石雕藝術(shù)看中國民間文化的崇德立德意蘊》等。
（4）湘南民間木雕的研究論文，李曦《湘南民間家具的裝飾特征研究》《湘南古民居的木材選用與木雕裝飾》《湘南古民居木雕藝術(shù)》等。以上這些課題、論文、著作主要從研究郴州民間工藝美術(shù)自身的特征入手，廣泛收集郴州民間工藝美術(shù)的作品，闡述民間工藝美術(shù)的概念并將其分類，系統(tǒng)的分析其造型、色彩及美學(xué)特征，部分著作還進一步研究了民間工藝美術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展的歷史文化背景。
（二）郴州民間工藝美術(shù)對平面廣告設(shè)計啟示（藝術(shù)造型的直接借鑒）
1.為平面廣告設(shè)計注入新的設(shè)計靈感。傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)是現(xiàn)代設(shè)計的土壤并影響其的發(fā)展，傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)來源于群眾，并為群眾所熟知，平面廣告首先得被廣大群眾認識、認同并接受，因此將民間工藝美術(shù)引入平面廣告設(shè)計，既對民間工藝美術(shù)加以提煉與創(chuàng)新，又能讓平面廣告為人民群眾所理解，從而引起情感上的共鳴，以達到廣告宣傳的目的。改革開放以來，國際先進的平面廣告是國內(nèi)學(xué)習(xí)和引進的主體，西方文化也在其中自然而然的傳入，從而使中國傳統(tǒng)文化面臨嚴峻挑戰(zhàn)，特別是民間工藝美術(shù)正面臨消亡的邊際，將其引入到平面廣告設(shè)計中，既為中國平面廣告設(shè)計注入新的設(shè)計靈感，又為民間工藝美術(shù)的繼承和延續(xù)尋找到新途徑。
2.為郴州地區(qū)的民間工藝美術(shù)傳承尋找到新的載體。郴州民間工藝美術(shù)具有獨特的審美情趣、藝術(shù)形式和表現(xiàn)方法，它存在于人民的日常生活中，是中國人民群眾辛勤勞動的結(jié)晶。由于受我國工業(yè)化、城市化的影響，民間工藝美術(shù)的創(chuàng)作者和消費群體大量進入城市務(wù)工，使得郴州地區(qū)民間工藝美術(shù)的生存環(huán)境日益惡化，許多民間工藝美術(shù)正在加速消亡。將郴州民間工藝美術(shù)引入平面廣告設(shè)計中，將為其生存找到新的傳播載體，在傳達給廣告受眾的同時，促進其轉(zhuǎn)型與可持續(xù)發(fā)展，也將為現(xiàn)代民間工藝美術(shù)再設(shè)計與開發(fā)應(yīng)用提供參考依據(jù)。
3.是中國民間工藝美術(shù)研究的一種有益補充。從文化傳承角度的考慮，郴州民間工藝美術(shù)是中國民間工藝美術(shù)中的一部分，具有濃郁的地域特色和獨特文化的不可替代性，對其文化藝術(shù)特點進行深入分析研究，是對中國傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)研究的一種有利的補充與完善。雖然郴州是中國的一個市，但其工藝美術(shù)是人民群眾對大自然最純樸、最直觀的審美感受和情感體驗，這種自然與純真也是現(xiàn)代平面廣告設(shè)計所追尋的。在經(jīng)濟全球化的今天，對郴州民間工藝美術(shù)的探究，既是對中國工藝美術(shù)的一種補充，又是對中華傳統(tǒng)文化精神魅力的進一步挖掘，也將影響著現(xiàn)代平面廣告設(shè)計作品的創(chuàng)作。
二、郴州民間工藝美術(shù)在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用
郴州民間工藝美術(shù)從源頭上分析，是郴州當(dāng)?shù)匚幕c中原文化、客家文化與嶺南文化的相互融合的獨特產(chǎn)物，在藝術(shù)思維、藝術(shù)理念、藝術(shù)特征、藝術(shù)形式等方面具有鮮明的個性，是中國民間工藝美術(shù)的一個重要組成部分，其對包括平面廣告設(shè)計在內(nèi)的現(xiàn)代藝術(shù)的啟發(fā)和借鑒意義是可以預(yù)期的。但在可見文獻中，還沒有發(fā)現(xiàn)把郴州民間工藝美術(shù)應(yīng)用到平面廣告設(shè)計教學(xué)的研究，因此，這屬于尚未涉足的領(lǐng)域，本研究具有一定的突破意義。
（一）平面廣告設(shè)計教學(xué)中如何應(yīng)用郴州民間工藝美術(shù)
1.情感的繼承。平面廣告設(shè)計者只有在真誠理解郴州民間工藝美術(shù)創(chuàng)作者情感的基礎(chǔ)上，才能深刻的挖掘勞動人民的藝術(shù)成果，并把他們的情感融入到自己的設(shè)計作品中。例如，在平面廣告設(shè)計實踐教學(xué)中，研究郴州大布江拼布藝術(shù)的一組同學(xué)，一開始只是在網(wǎng)絡(luò)上搜尋整理資料，缺乏對拼布藝術(shù)實物的真實美感的體驗，在老師的建議下，聯(lián)系了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大布江拼布繡傳承人何娟，走進了她的公司，了解她的創(chuàng)作歷程與民間工藝美術(shù)創(chuàng)作的情感體驗，接觸與了解到真實大布江拼布作品的魅力，他們滿懷激情的研究進程PPT匯報，感染了每一位同學(xué)，也讓班上所有同學(xué)了解了大布江拼布藝術(shù)繡，為后期拼布藝術(shù)在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用打下堅實的基礎(chǔ)。平面廣告設(shè)計與民間工藝美術(shù)雖然在思維方式、表現(xiàn)手段、傳達載體上有很大區(qū)別，但是對生活的熱情、對勞動的贊美、對祖國的熱愛是相同的，廣告設(shè)計者在情感上的繼承，也將為平面廣告設(shè)計作品融入生命力，恰如其分的情感融入，不僅可以為平面廣告設(shè)計作品增資天色，又可以使其具有親和力，拉近廣告受眾的距離，讓他們自然而然接受，做到潤物細無聲。
2.造型的借用與發(fā)展。郴州傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)造型豐富多彩，既有表達吉祥幸福的人物、動物花卉、文字、云紋、回紋、幾何抽象形態(tài)等，又有廣為流傳的典故和成語，還有一些約定成俗的造型寓意組合。如果將這些豐富多彩的造型借用于平面廣告設(shè)計中，將為平面廣告設(shè)計開拓新的創(chuàng)作空間。如：陳秀同學(xué)利用郴州民間剪紙的造型形式制作了“南京青奧會歡迎您”平面廣告作品，在全國大學(xué)生廣告藝術(shù)大賽“南京青奧會”專題設(shè)計大賽中榮獲三等獎。郴州民間工藝美術(shù)造型的借用與發(fā)展，既豐富了平面廣告造型語言，又為廣告主融入消費群體奠定基礎(chǔ)。將郴州民間工藝美術(shù)融入平面廣告設(shè)計課堂教學(xué)中，既是對郴州民間工藝美術(shù)造型藝術(shù)的傳承，也是對郴州民間工藝美術(shù)造型藝術(shù)的發(fā)展。民間工藝美術(shù)造型經(jīng)過提煉再設(shè)計，既吸收其造型的精髓，又承載著廣告主賦予的消費理念、價值引導(dǎo)、審美情趣等，是將造型特點、形式美感、大眾識別性等融入到平面廣告設(shè)計中，為平面廣告設(shè)計注入新鮮血液，促進平面廣告設(shè)計的發(fā)展。
（二）理念的創(chuàng)新
郴州民間工藝美術(shù)融入平面廣告設(shè)計教學(xué)中，主要是三個方面的創(chuàng)新：郴州民間工藝美術(shù)傳承的創(chuàng)新、平面廣告設(shè)計形式與內(nèi)容的創(chuàng)新、課堂教學(xué)的改革創(chuàng)新。
1.郴州民間工藝美術(shù)傳承的創(chuàng)新，在全球經(jīng)濟一體化的大趨勢下，現(xiàn)代化工業(yè)文明的迅速擴展，物質(zhì)消費方式和生存觀念的急劇改變，導(dǎo)致許多民族的民間工藝美術(shù)在不斷消亡和流變，郴州民間工藝美術(shù)也正在消逝。2014年全國兩會，全國政協(xié)委員潘魯生就工藝美術(shù)的傳承和延續(xù)指出，設(shè)計是其中一個很重要的環(huán)節(jié)，精彩的創(chuàng)意設(shè)計可以使傳統(tǒng)工藝美術(shù)煥發(fā)新的生機，既可以成為時尚產(chǎn)業(yè)的一部分、成為制造業(yè)人文工藝的增值部分，也可以以當(dāng)代藝術(shù)的形態(tài)出現(xiàn)，重新建構(gòu)審美、文化、生活之間的聯(lián)系。高校具有文化資源優(yōu)勢，地方高校通過其教育幅射功能，可以對地方傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)傳承發(fā)揮直接的、有針對性的作用和影響，地方高校平面廣告設(shè)計與地方民間工藝美術(shù)只有合作互補、相得益彰，才能促進彼此之間的良性互動和可持續(xù)發(fā)展。
2.平面廣告設(shè)計形式與內(nèi)容的創(chuàng)新，在“地方高校應(yīng)用轉(zhuǎn)型”的形勢下，我院將藝術(shù)設(shè)計專業(yè)定位為“服務(wù)地方經(jīng)濟”，作為其主干課程之一的平面廣告設(shè)計，將本地的工藝美術(shù)資源請進課堂，通過教學(xué)手段進行繼承和延續(xù)，對平面廣告設(shè)計表現(xiàn)形式進行創(chuàng)新的探索，對平面廣告設(shè)計內(nèi)容進一步豐富，將郴州民間工藝美術(shù)的吉祥寓意、造型特點、審美情趣引入到平面廣告設(shè)計中，是對平面廣告設(shè)計形式與內(nèi)容的創(chuàng)新。
3.郴州民間工藝美術(shù)融入平面廣告設(shè)計教學(xué)中是對課堂教學(xué)的改革創(chuàng)新，如何讓地方高校課堂教學(xué)走出校園，真正服務(wù)地方經(jīng)濟，成為地方高校教學(xué)改革的重點。地方高校擁有保存較好的民間工藝美術(shù)資源，可以帶領(lǐng)學(xué)生走近民間工藝美術(shù)資源，與民間藝人交談，學(xué)習(xí)他們的手法與技巧。將本地民間工藝美術(shù)資源引入課程教學(xué)中，既能為民間工藝美術(shù)尋找新的突破口，使地方高校教學(xué)真正服務(wù)地方經(jīng)濟，又能為課堂教學(xué)帶來新的探索，使學(xué)生能對民間工藝美術(shù)從觸覺、味覺、嗅覺、視覺、聽覺上進行感受，使課堂教學(xué)都五覺多角度調(diào)動起來，捕捉其感覺進行創(chuàng)新設(shè)計。平面廣告設(shè)計需要充分調(diào)動目標對象的認同感，只有在充分了解民間工藝美術(shù)的精髓之后，才能將其運用到平面廣告設(shè)計之中，才能真正的打動消費者，為廣告主服務(wù)；同時也只有充分了解民間工藝美術(shù)之后，才能傳承和創(chuàng)新，地方高校有接近民間工藝美術(shù)的優(yōu)勢，充分利用這一優(yōu)勢，將為平面廣告設(shè)計掀開嶄新的一頁。
作者：李麗珍 羅康 鐘燦 單位：湘南學(xué)院 美術(shù)與設(shè)計學(xué)院 湘南學(xué)院2010級藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生 湘南學(xué)院2010級藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生
1畢業(yè)設(shè)計是對創(chuàng)意創(chuàng)新的實現(xiàn)
廣告設(shè)計專業(yè)是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和設(shè)計能力及其實踐為目標的。從專業(yè)發(fā)展的角度看，設(shè)計能力雖然重要，但沒有創(chuàng)新意識也就沒有長期從事專業(yè)工作的活力和動力。因此，三年教學(xué)中的任何一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該貫穿創(chuàng)新這個基本原則，畢業(yè)設(shè)計也不例外。或者說畢業(yè)設(shè)計更能體現(xiàn)和發(fā)揮創(chuàng)意創(chuàng)新，因為在前期課程的實訓(xùn)環(huán)節(jié)中因為有具體的實訓(xùn)要求，使得學(xué)生不能隨意發(fā)揮設(shè)計對象和設(shè)計思路，而畢業(yè)創(chuàng)作是學(xué)生自選課題，這樣可以使有些學(xué)生做一些自己關(guān)注已久或思考過的問題和對象，如個人理念，情懷，偏好等的作品。以筆者所帶學(xué)生為例，有一年一位平面廣告設(shè)計的學(xué)生以個人畢業(yè)前的心情和狀態(tài)為基礎(chǔ)，創(chuàng)作了題為《2011之我行》的作品，作品中，以抒發(fā)個人內(nèi)心的“破繭”，“成蝶”，“拼搏”為主體創(chuàng)作的系列圖形，并將其應(yīng)用在磁帶，各種筆記本，頭巾，書包，衣服等載體上，作品推出后，受到很多同屆有共同心理感受的畢業(yè)生的一致認同和好評。
2畢業(yè)創(chuàng)作是對能力提升的綜合體現(xiàn)
（1）畢業(yè)創(chuàng)作過程中對設(shè)計軟件操作應(yīng)用能力的提升
在筆者輔導(dǎo)了多年的畢業(yè)生創(chuàng)作過程中，糾正了很多學(xué)生在實際工作中錯誤運用軟件的問題。有些學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)了各個平面設(shè)計軟件，但是在頂崗實習(xí)中，因為有些并不專業(yè)的公司的誤導(dǎo)，使得學(xué)生反而丟失了以前在校學(xué)到的東西，如有些學(xué)生用竟然用photoshop軟件編排報紙和書籍，我們知道用此軟件進行排版是非常麻煩并且不專業(yè)的一種表現(xiàn)，所以在畢業(yè)創(chuàng)作輔導(dǎo)過程中，若發(fā)現(xiàn)此類問題，老師們會及時糾正并再次幫助學(xué)生對各個軟件的特長和功能有正確的認識。直至學(xué)生能夠正確使用該軟件并認可。
（2）畢業(yè)創(chuàng)作中對項目的整體執(zhí)行過程的體會
因畢業(yè)創(chuàng)作的完整性，綜合性特點，學(xué)生在做畢業(yè)創(chuàng)作的過程中，能夠從調(diào)研——策劃——設(shè)計表現(xiàn)——修改調(diào)整——后期制作——評估總結(jié)這一完整的執(zhí)行過程中體會和感受一個項目的操作環(huán)節(jié)所涉及到的所有問題，在這個過程中對于學(xué)生的認識分析能力，設(shè)計表現(xiàn)，材料特征，總結(jié)歸納能力，問題解決能力等都是一個質(zhì)的提升的變化。很多畢業(yè)生感言到，畢業(yè)創(chuàng)作之前，是非常痛苦和有壓力的，但是，創(chuàng)作完成后，成就感，滿足感超出自己的想象。這足以體現(xiàn)畢業(yè)創(chuàng)作對學(xué)生綜合能力的提升和對項目執(zhí)行后得到的鍛煉非同小可。
3畢業(yè)創(chuàng)作可產(chǎn)生應(yīng)用價值
（1）選題可結(jié)合生產(chǎn)實際，使得創(chuàng)作有被生產(chǎn)利用的可能
授課教師可以和一些單位聯(lián)合，共同開發(fā)一批有實用價值、適合學(xué)生設(shè)計的課題，甚至可以以某些單位的某項生產(chǎn)任務(wù)作為設(shè)計課題。這樣做一方面可以為課題資料的積累，為今后畢業(yè)生開題講解不斷完善創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)。另一方面創(chuàng)作完成后，可以展示給生產(chǎn)商，或參與某產(chǎn)品的形象、包裝創(chuàng)意征集，這種先入為主的作為大都會有意想不到的收獲。
（2）盡可能聯(lián)系實際
盡管畢業(yè)創(chuàng)作的選題大多為學(xué)生自擬或老師列舉范圍學(xué)生進行挑選，但在落實選題范圍后，盡可能讓設(shè)計對象聯(lián)系實際，貼近生活。入選題為產(chǎn)品包裝類，學(xué)生可從自己所在地的特產(chǎn)，傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品，地方風(fēng)味產(chǎn)品等入手，一方面因了解其生產(chǎn)過程和特征而容易發(fā)揮創(chuàng)作，方便創(chuàng)意構(gòu)思，另一方面可和生產(chǎn)商進行溝通協(xié)商，在有特定要求和市場調(diào)研和目標的驅(qū)使下進行創(chuàng)作，做出藝術(shù)性和實用性兼?zhèn)涞牡淖髌?。畢業(yè)創(chuàng)作教學(xué)要求的要求結(jié)合多年的畢業(yè)創(chuàng)作輔導(dǎo)經(jīng)驗和認識，筆者認為，畢業(yè)創(chuàng)作教學(xué)應(yīng)具備以下教學(xué)環(huán)節(jié)和要求。從三年級上學(xué)期期末開始，對畢業(yè)設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)進行教學(xué)組織規(guī)劃，規(guī)定全體學(xué)生一律不能提前離校。將學(xué)生分成幾個小組，由指定的畢業(yè)設(shè)計指導(dǎo)老師進行全程的畢業(yè)設(shè)計與制作的教學(xué)指導(dǎo)。從畢業(yè)設(shè)計專業(yè)考察、市場調(diào)研、畢業(yè)設(shè)計課題選定、初步設(shè)計概念、設(shè)計方案深化、版式設(shè)計、整體設(shè)計，一直到實物模型與產(chǎn)品制作，包括展覽展示、賣場環(huán)境設(shè)計，還要有完整的畢業(yè)設(shè)計計劃書，畢業(yè)設(shè)計說明報告書，然后才可開始進入畢業(yè)創(chuàng)作展覽和畢業(yè)創(chuàng)作答辯階段，最后，系部或?qū)W校最好有企業(yè)人才招聘會，與畢業(yè)創(chuàng)作進行完美的結(jié)合，90%的畢業(yè)生能參加招聘會，這才是畢業(yè)設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)的結(jié)束。從而建立起完整的畢業(yè)創(chuàng)作展覽、畢業(yè)創(chuàng)作答辯和人才招聘“三位一體”的畢業(yè)設(shè)計教學(xué)新模式。筆者所在院校和該地區(qū)兄弟院校設(shè)計，廣告類專業(yè)畢業(yè)設(shè)計教學(xué)目前存在問題。畢業(yè)設(shè)計是體現(xiàn)該專業(yè)教學(xué)理念和教學(xué)成果的最終環(huán)節(jié)，但長久以來，我地區(qū)對畢業(yè)設(shè)計的認識和教學(xué)執(zhí)行的理解卻存在很大差異。目前，我地區(qū)大多數(shù)藝術(shù)院校或藝術(shù)類專業(yè)中，畢業(yè)設(shè)計內(nèi)容大多是該專業(yè)課內(nèi)容的重復(fù)，即選擇某一設(shè)計范圍后，用以往教學(xué)中某一方向課程或幾個方向課程的內(nèi)容進行表現(xiàn)，完成幾幅作品即可。雖然作品的數(shù)量比以往多，但存在主題不突出，材料應(yīng)用不準確，制作不到位等問題，源于高職學(xué)生整體認識能力和水平的不足，有些畢業(yè)生做完畢業(yè)創(chuàng)作還不能理清自己對創(chuàng)作主題的闡述，所以根本不能對學(xué)生的整體把握能力和社會實踐能力，創(chuàng)新能力得不到提升，也沒有為整個教學(xué)體系的最終環(huán)節(jié)注入新的活力，為下一屆學(xué)生的教學(xué)也起不到示范和引領(lǐng)作用，長此以往，教師受到對畢業(yè)創(chuàng)作教學(xué)不良效果的打擊影響到對整個教學(xué)的消極怠慢，學(xué)生對畢業(yè)設(shè)計也沒有了新鮮感。尤為嚴重的是，很多院?；谕瓿筛呗毟邔．厴I(yè)生就業(yè)工作這一環(huán)節(jié)，大多數(shù)精力都放在安置學(xué)生離校上崗上，畢業(yè)設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)形同虛設(shè)。
這種情況嚴重地影響了畢業(yè)生水平的提高和正常畢業(yè)設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)的實施。因此，本著以全面提高教學(xué)質(zhì)量、促進就業(yè)為導(dǎo)向的目標，很有必要建立藝術(shù)設(shè)計，廣告設(shè)計類專業(yè)一個全新的畢業(yè)設(shè)計教學(xué)模式。筆者個人認為，畢業(yè)設(shè)計內(nèi)容分為兩大部分進行操作管理，即純粹創(chuàng)意型和市場目標型。純粹創(chuàng)意型作品這類創(chuàng)作選題學(xué)生自選一個設(shè)計主題，可虛擬，也可以實項為依據(jù)，確定主題后，以體現(xiàn)設(shè)計類專業(yè)特色的手法表現(xiàn)。其作品最終是展現(xiàn)學(xué)生對所學(xué)專業(yè)的深層認識和理解，而不僅限于一個產(chǎn)品包裝或DM設(shè)計。針對平面廣告設(shè)計專業(yè)而言，創(chuàng)意型作品是用包裝設(shè)計、廣告設(shè)計等設(shè)計手法展現(xiàn)一種對傳統(tǒng)意義的包裝的全新認識和表現(xiàn)，是使得消費者意想不到的新形式，能喚起受眾對包裝的新鮮感覺而不僅限于保護產(chǎn)品的層面上。當(dāng)然，這些還需要通過特殊材料，后期特殊工藝等手段輔助表達，因此，創(chuàng)意型作品包含三方面內(nèi)容：畫面設(shè)計表現(xiàn)、材料運用表現(xiàn)和展示效果表現(xiàn)。市場目標型作品這類創(chuàng)作選題應(yīng)來自企業(yè)或商家的要求和劃定，確定主題后，以體現(xiàn)產(chǎn)品的銷售，推廣，活動促銷或節(jié)慶要求為準則。其作品最終是展現(xiàn)市場的要求和消費者的需求，而不僅限于美觀和欣賞。當(dāng)然，這些還需要通過特殊材料，樣品的精美展示來實現(xiàn)，因此，市場目標型作品也包含三方面內(nèi)容：畫面設(shè)計表現(xiàn)、材料運用表現(xiàn)和展示效果表現(xiàn)。畢業(yè)設(shè)計是高等學(xué)校一個重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，對平面廣告設(shè)計專業(yè)來講，是整個教學(xué)過程的總結(jié)，對教學(xué)起著檢查、深化和提高的作用。與其他教學(xué)環(huán)節(jié)的不同之處在與它的獨立性、綜合性和實用性。對于該專業(yè)學(xué)生來說，畢業(yè)設(shè)計既可以全面檢查學(xué)生基礎(chǔ)理論掌握的情況、設(shè)計技能的熟練程度及設(shè)計表現(xiàn)分析和畫面問題的解決能力，又能培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的實際工作能力，所以，應(yīng)該對畢業(yè)設(shè)計這個教學(xué)環(huán)節(jié)有高度的重視。
作者：張玉翠 單位：寧夏職業(yè)技術(shù)學(xué)院
一、平面廣告設(shè)計課程改革探索與實踐
1.分析工作流程，選擇典型項目
基于工作過程導(dǎo)向的課程改革首先要求校方與行業(yè)、企業(yè)合作，充分調(diào)研，一起分析課程所涉及的職業(yè)領(lǐng)域、工作流程，在此基礎(chǔ)上梳理工作任務(wù)與課程脈絡(luò)，分析形成職業(yè)能力所必需的知識點、技能和素質(zhì)要求。筆者通過對行業(yè)、企業(yè)的調(diào)查與研究分析，將廣泛應(yīng)用于行業(yè)、企業(yè)的平面廣告進行梳理與歸類，明確平面廣告形式的類型，其中最具實用性和典型性的廣告主要分為海報、DM廣告、戶外廣告、宣傳畫冊四大類。它們有共同的流程與步驟，即平面廣告設(shè)計工作流程主要有以下幾個關(guān)鍵節(jié)點：項目分析、創(chuàng)意構(gòu)思、初稿設(shè)計與制作、正稿設(shè)計與制作。
2.重構(gòu)課程結(jié)構(gòu)，序化教學(xué)內(nèi)容
根據(jù)平面廣告設(shè)計的工作流程與典型任務(wù)，打破以往的學(xué)科型課程體系，針對實際工作流程重新設(shè)計課程結(jié)構(gòu)。依據(jù)平面廣告設(shè)計工作崗位、工作任務(wù)及能力素質(zhì)需求，選取課程內(nèi)容，明確課程內(nèi)容必備的知識和技能要點，把工作流程中所需要的知識和技能整合轉(zhuǎn)化為課程教學(xué)的項目，理論與實踐交替進行，實現(xiàn)“做中學(xué)、學(xué)中做”的理實一體化教學(xué)。根據(jù)課程結(jié)構(gòu)，結(jié)合平面廣告設(shè)計崗位工作流程，遵循由淺到深、先易后難、循序漸進的教學(xué)原則，打破以往學(xué)科型的以學(xué)科知識邏輯為主線，以專業(yè)理論知識為主體的教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)平面廣告設(shè)計實際工作崗位任務(wù)需要，以職業(yè)工作流程為主線，以學(xué)生為中心，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力，重新組織與序化教學(xué)內(nèi)容。重組課程結(jié)構(gòu)與序化教學(xué)內(nèi)容的依據(jù)是企業(yè)平面廣告設(shè)計項目的工作流程、教育教學(xué)原則及學(xué)習(xí)的認知規(guī)律。
3.改造教學(xué)環(huán)境，優(yōu)化教學(xué)模式
改變常規(guī)課堂教學(xué)環(huán)境，加強內(nèi)部環(huán)境的建設(shè)，盡可能創(chuàng)設(shè)與工作實際接近的教學(xué)環(huán)境。在學(xué)校的大力推動與支持下，電腦藝術(shù)設(shè)計專業(yè)對平面設(shè)計工作室進行了改造，依據(jù)企業(yè)設(shè)計制作生產(chǎn)的需要，以項目小組的形式將座位設(shè)計成島嶼式分布，通過項目流程圖、優(yōu)秀作品的展示和布置，模擬真實職業(yè)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)企業(yè)文化氛圍，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，實現(xiàn)教學(xué)環(huán)境與工作環(huán)境、校園文化與企業(yè)文化的有機融合，培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神與職業(yè)素養(yǎng)。根據(jù)平面廣告職業(yè)崗位需求，以學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)為主線，依托學(xué)院社會服務(wù)大平臺，積極開展校企合作，引項目進課堂，打破了原有理論、實訓(xùn)與應(yīng)用的界限，實施“項目引領(lǐng)，工作室制”的實踐教學(xué)模式，通過“二進三做”構(gòu)建“教、學(xué)、做”一體的實踐教學(xué)體系。具體來說就是引企業(yè)家與項目進課堂，實施“項目引領(lǐng)、虛案實做、舊案新做、實案真做”，讓課堂與市場、項目與崗位實現(xiàn)對接，將企業(yè)管理的模式貫穿到各個教學(xué)環(huán)節(jié)，以實際的工作任務(wù)為載體，通過多種教學(xué)方法和手段，如頭腦風(fēng)暴法、案例分析法、情境教學(xué)法等，在模擬或真實的職業(yè)環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能與崗位適應(yīng)能力，給學(xué)生帶來全新的教學(xué)體驗，提高學(xué)生專業(yè)技能訓(xùn)練實效，提高課程教學(xué)的實踐性和生產(chǎn)性，努力將課堂教學(xué)與社會服務(wù)融于一體，使師生作品與企業(yè)產(chǎn)品無縫對接，形成政、企、校協(xié)同合作育人的教學(xué)模式，把課堂教學(xué)改革不斷推向深入。
4.改變學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)新評價方式
基于工作過程導(dǎo)向的“項目引領(lǐng)，工作室制”的實踐教學(xué)模式，以平面廣告設(shè)計典型任務(wù)為載體，將教學(xué)任務(wù)與工作任務(wù)融為一體，將課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槿蝿?wù)驅(qū)動教學(xué)，讓“學(xué)中做、做中學(xué)”貫穿教學(xué)全過程。在項目教學(xué)過程中，平面廣告設(shè)計相關(guān)理論知識融于項目實踐，教學(xué)任務(wù)融于工作任務(wù)，教師的角色轉(zhuǎn)化為項目經(jīng)理，學(xué)生的角色從被動學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)為主動實施的設(shè)計師，課堂教學(xué)真正實現(xiàn)以學(xué)生為主體，學(xué)生像在工作崗位中一樣，在“做”中學(xué)到知識；理論和實踐交替進行，突出學(xué)生專業(yè)技能與職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?；诠ぷ鬟^程導(dǎo)向的“項目引領(lǐng)，工作室制”實踐教學(xué)模式，以工作崗位為參考，將學(xué)生分成若干個工作小組，教師將項目設(shè)計內(nèi)容和具體要求布置給學(xué)生后，由組長組織和安排設(shè)計項目分工，進行項目分析并制訂計劃，撰寫設(shè)計方案及設(shè)計制作等，將以往的單一學(xué)習(xí)變?yōu)閳F隊協(xié)作，鍛煉了學(xué)生的組織與協(xié)調(diào)能力，加強了其團結(jié)合作意識，增強了其職業(yè)體驗。這樣既融洽了學(xué)生關(guān)系，又能激發(fā)其競爭意識，讓學(xué)生的職業(yè)能力、職業(yè)素質(zhì)得到進一步培養(yǎng)和提升。在基于工作過程導(dǎo)向的“項目引領(lǐng)，工作室制”實踐教學(xué)中，師生在完成項目的過程中進行了角色轉(zhuǎn)變，教師變?yōu)轫椖拷?jīng)理，學(xué)生成為企業(yè)員工，作品就成了產(chǎn)品，由此，教師應(yīng)對學(xué)生實施多元化評價。平面廣告設(shè)計課程強調(diào)的是職業(yè)能力與職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，考核評價不僅是對學(xué)生知識與能力的考核，還是對整體課程實際效果的評價。教師根據(jù)課程實際，加強與社會接軌，改革考核方法，運用企業(yè)對項目的評價標準，邀請企業(yè)參與課程考核，對學(xué)生項目實施情況進行評價。首先要求學(xué)生在課堂上以項目匯報的形式進行方案自評，然后企業(yè)家、教師參與項目評定并提出設(shè)計方向和修改意見，由教師與企業(yè)導(dǎo)師根據(jù)學(xué)生的工作態(tài)度、工作效率、成果展現(xiàn)等三方面，對學(xué)生做出最切合實際的評價。課程成績綜合參考企業(yè)評價、指導(dǎo)教師評價和學(xué)生自評，其中指導(dǎo)教師評價占總成績的50%、企業(yè)導(dǎo)師評價占總成績的40%，學(xué)生自評占總成績的10%。這就改變了以往專任教師單一的評價方式，體現(xiàn)了基于工作過程導(dǎo)向的課程評價的合理性、科學(xué)性及市場適應(yīng)性。這種課程評價體系完善了平面廣告設(shè)計課程的整體教學(xué)，改變了教與學(xué)的觀念，促進了教學(xué)改革和發(fā)展。
二、結(jié)語
平面廣告設(shè)計課程基于工作過程的課程改革，將理論與實踐有機結(jié)合，使學(xué)生置身于廣告“戰(zhàn)場”，真正做到與行業(yè)接軌。學(xué)生獲得與在社會環(huán)境中相同的真實體驗，將自己所學(xué)的知識與技能運用到實踐中，最終可以獨立進行創(chuàng)意設(shè)計，從而彌補了學(xué)生在校學(xué)習(xí)與畢業(yè)后在企業(yè)工作之間的斷層?；谄矫鎻V告設(shè)計課程的特征，參考其他藝術(shù)設(shè)計類的基于工作過程的課程改革，研究一種適合高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的課程教學(xué)方式，具有重要的現(xiàn)實意義與示范作用。
作者：柳國偉 單位：紹興職業(yè)技術(shù)學(xué)院
一、平面廣告與視覺引導(dǎo)之間的關(guān)系
平面廣告設(shè)計與視覺藝術(shù)都屬于二維空間上的視覺傳達，它們之間存在著密不可分的協(xié)作關(guān)系，廣告的信息要想快速準確的傳遞給觀看者，那么視覺的引導(dǎo)是不可缺少的工作。我們不能認為視覺引導(dǎo)只是廣告中的輔助作用，其實視覺引導(dǎo)直接關(guān)系到廣告的宣傳效果，通常觀看者的審美意識都不是很高，所以我們的視覺引導(dǎo)范圍應(yīng)該更加貼近大眾，讓多數(shù)人群感受到廣告設(shè)計的中心思想。也可以說視覺引導(dǎo)是關(guān)系到廣告的藝術(shù)服務(wù)是否達標。
二、平面廣告設(shè)計對視覺的引導(dǎo)
首先，觀看者的視覺在觀看廣告畫面時會根據(jù)視點的移動隨之產(chǎn)生視覺的收集，簡單來說，也就是眼前的事物發(fā)生改變，觀看者的思維和視線也會進行改變，當(dāng)廣告引起了觀看者的注意時，應(yīng)該控制廣告的受視范圍和視點，從而讓觀看者的腦子出現(xiàn)動態(tài)視覺。通過廣告款式與結(jié)構(gòu)的引導(dǎo)，利用觀看者的觀看方式產(chǎn)生購買的欲望，這也是廣告的一種主要手段?？钍綐?gòu)思的目的不僅僅是讓美學(xué)在廣告中得以體現(xiàn)，還建立在觀看者的閱讀順序上，讓視覺表達更加有效和快速，在快節(jié)奏的生活或工作中這是一定要做到的一點。其次，視覺的焦點也是指視覺的中心點。觀看者在觀看廣告的時候，通常都會先建立視覺中心點，也就是視覺焦點，隨后才是廣告的觀看，其觀看的順序是根據(jù)視覺焦點和觀看愛好展開的。平面廣告的設(shè)計是要把視覺焦點進行突出設(shè)計，把所要表達的意思全面的展示出來，再圍繞突出點進行隨后的設(shè)計。另外，廣告畫面中，文字與圖像的聚散都可以形成很好的視覺焦點，讓觀看者更快地找到觀看中心。不同的心理感受是根據(jù)不同的版面構(gòu)圖和設(shè)計思路而產(chǎn)生的，廣告的向心力、離心力造就了這些不同的心理因素。視覺焦點的良好運用，是在平面廣告設(shè)計中的重要手段，能夠讓平面廣告更加的吸引觀看者，并且對廣告進行了解。最后，通過視覺版面的構(gòu)圖，能夠使用視覺各個元素之間的對立關(guān)系，表達出廣告突出、動感的要素，讓其中的部分元素成為廣告的重點部位，也就是廣告設(shè)計者們通常所說的視覺關(guān)注點。所以我們可以很好的使用對比手法，那么我們就能更容易的發(fā)現(xiàn)視覺關(guān)注點。當(dāng)廣告視覺中心點與觀看者的關(guān)注點保持一致的時候，觀看者理解廣告的時間就會大大的縮短。在同一個視覺畫面中，廣告的重要位置要快速的吸引觀看者的視線，這個重要的位置就是指關(guān)注點，由于關(guān)注點的存在而全面地減少了信息的搜索時間。
三、各種視覺要素的合理應(yīng)用
廣告的設(shè)計往往是要綜合各種不同的視覺要素，從而達到廣告設(shè)計的最佳，不同的視覺要素也是指不同的設(shè)計方案和加工材料?，F(xiàn)代化的社會中，單一視覺的廣告很難得到關(guān)注，不同的色彩的融合、材料的反差、造型的獨特著一些綜合要素可以讓廣告信息快速得到散發(fā)，對觀看者的視線和思維加以控制，讓觀看者產(chǎn)生區(qū)別和辨別的感覺，從而加深廣告的印象。
四、結(jié)束語
平面廣告中有視覺藝術(shù)的因子，但從本質(zhì)上說，平面廣告不是美術(shù)作品，而是一種商業(yè)行為，在做說服人的工作。平面廣告設(shè)計對視覺的引導(dǎo)是功不可沒的，這是一種直接表達藝術(shù)的方式，針對不同的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域廣告的設(shè)計都要充滿視覺引導(dǎo)的元素，保證視覺引導(dǎo)與廣告創(chuàng)意之間保持著平衡的狀態(tài)，從而達到傳遞信息的目的。
作者：吳沛怡 單位：大連財經(jīng)學(xué)院
一、平面廣告中的圖形創(chuàng)意要求
1.傳遞信息準確
這是圖形設(shè)計的關(guān)鍵，也是圖形創(chuàng)意的根本，優(yōu)秀的設(shè)計師會選擇適當(dāng)?shù)膱D形，用自己的設(shè)計方式傳達設(shè)計理念，表達自己的理解與認識，從而實現(xiàn)圖形信息傳遞的目的，使觀眾能夠接收到圖形創(chuàng)意表達的信息。所以，好的圖形創(chuàng)意觀念鮮明、反映準確、意義深刻。
2.表現(xiàn)獨特新穎
圖形創(chuàng)意要求表現(xiàn)獨特、新穎、與眾不同。有求異心理的人都有好奇心，在信息復(fù)雜的現(xiàn)代，只有表現(xiàn)獨特、富有個性的設(shè)計才會引起人們的注意。平面廣告中的圖形要有強烈的視覺沖擊力，醒目、搶眼、突出的圖形才能在眾多的廣告中脫穎而出。
3.藝術(shù)性效果強烈
過于直白的圖形雖然能夠直接表達含義，但因其是一種簡單的圖解，會讓人覺得無趣和乏味，不能引起大家的興趣。高明的廣告設(shè)計師會選擇圖形的最佳表現(xiàn)角度，以新穎獨特的圖形構(gòu)成方法，圍繞廣告設(shè)計的主題，將圖形的最終創(chuàng)意藝術(shù)地表達出來，吸引消費者并引發(fā)其聯(lián)想，從而真正達到信息傳遞的目的。
二、平面廣告中的圖形創(chuàng)意表現(xiàn)方法
1.形象聯(lián)想
聯(lián)想是人的記憶與想象聯(lián)系的紐帶，是通過若干對象之間的微妙關(guān)系，展開想象而形成的心理過程。形象聯(lián)想主要通過外形的相似完成，設(shè)計者根據(jù)外部形態(tài)與內(nèi)在結(jié)構(gòu)的相似對一個主題進行解構(gòu)、分解，化整為零，從建構(gòu)之后的語言所引出的形象中選擇具有代表性的、完整的形象為設(shè)計元素。如由“圓”聯(lián)想到蛋、太陽、時鐘、月餅等。
2.意象聯(lián)想
從A事物的多種特性中的一種聯(lián)想到另一種事物B的特征。如，看到圓，聯(lián)想到中秋佳節(jié)、團圓等，再想到圓滑、泥鰍、油、潤滑劑，再到輪回、旋轉(zhuǎn)、時間等。由意象聯(lián)想而引發(fā)的圖形創(chuàng)意實質(zhì)上如同比喻，將人們熟知的特性轉(zhuǎn)換到需要說明的物質(zhì)上，以此更形象生動地傳遞信息。如，為宣傳土豆的熱量，將土豆與毫不相關(guān)的燈泡聯(lián)系起來，以此形容土豆在寒冷的冬天可以給人們帶來豐富的熱量、體能與精力。
3.再造想象
以設(shè)計師的眼光來看，世間一切自然形都可以分解，也可以重新組合，好比化學(xué)元素的重組，又如兒童玩積木一樣，每塊積木都是一個基本圖形構(gòu)成元素，用這些元素可以創(chuàng)造出不同的圖形，積木本來只有十幾種形狀，但經(jīng)過重新組合，可以拼出各種各樣的物體，千變?nèi)f化。組合圖形可以分成兩類，一類是同質(zhì)異構(gòu)，另一類是異質(zhì)同構(gòu)。同質(zhì)異構(gòu)，就是同一物體經(jīng)過分解形成基本元素，對這些元素通過數(shù)量上的變化或形狀上改變等方法，進行重新組合與排列。當(dāng)然，這種組合可以不符合自然規(guī)律，如六個指頭的手掌、三只眼睛的面孔等。異質(zhì)同構(gòu)，指不同的物體經(jīng)過分解后產(chǎn)生不同的元素，對它們作有機組合，如長著人頭的馬、美人魚、獅身人面像等。在廣告設(shè)計中，有不少作品往往以獨創(chuàng)的圖形引起人們的注意，如有一組“反誤導(dǎo)，打虛假”的公益廣告招貼，采用中國民間傳說中的“五毒”與各種水果組合，造成強烈的視覺沖擊力，使人的心靈產(chǎn)生震撼，從而引起人們對于假冒偽劣產(chǎn)品對人造成的傷害的高度關(guān)注。廣告設(shè)計有著傳遞信息的使命，所以廣告圖形的創(chuàng)意想象應(yīng)圍繞廣告?zhèn)鞑サ哪康摹⒅黝}，集中地創(chuàng)意、發(fā)散地聯(lián)想，從一切可以表達的角度尋求最佳表現(xiàn)，創(chuàng)造出新穎獨特的新視覺圖形。通過圖形的創(chuàng)意表達，人們獲得廣告宣傳的正確信息，使廣告得以傳播、目標得以達成、功能得以實現(xiàn)。
作者：唐雪雯 單位:江蘇城市職業(yè)學(xué)院
一、圖形創(chuàng)意在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用原則
1.圖形創(chuàng)意應(yīng)準確滲透產(chǎn)品特性或廣告理念
圖形創(chuàng)意準確滲透產(chǎn)品特性或廣告理念是在平面廣告設(shè)計中的首要前提。推行創(chuàng)意需根據(jù)產(chǎn)品的基本廣告訴求與設(shè)計標準進行圖形設(shè)計創(chuàng)新，在準確表達產(chǎn)品信息的同時，積極迎合消費者心理，以恰當(dāng)?shù)膱D形類型加深消費者對產(chǎn)品的了解，并激發(fā)消費欲求。
2.圖形創(chuàng)意追求表達上的簡練
追求表達上的簡練是圖形創(chuàng)意的基本要求，平面廣告設(shè)計只在二維空間內(nèi)進行施展，廣告信息承載量有限，采用簡練直觀的廣告表達方式，可以保證消費者和觀賞者在較短時間內(nèi)領(lǐng)悟廣告內(nèi)涵，大大提升廣告?zhèn)鞑サ男逝c質(zhì)量，符合信息時代人們普遍缺乏耐心的心理。
3.圖形創(chuàng)意追求藝術(shù)性與趣味性
圖形創(chuàng)意的藝術(shù)性與趣味性是影響平面廣告設(shè)計質(zhì)量的最關(guān)鍵因素。圖形創(chuàng)意需要滿足觀眾們的藝術(shù)審美需求和趣味心理，充滿藝術(shù)氣息與良好趣味的廣告宣傳往往可以達到更好的效果。在圖形創(chuàng)造過程中應(yīng)積極運用多種創(chuàng)作手法，提高藝術(shù)性與趣味性。
二、圖形創(chuàng)意在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中的創(chuàng)新性應(yīng)用手法
1.同構(gòu)、解構(gòu)、復(fù)合型應(yīng)用手法
同構(gòu)圖形設(shè)計旨在讓觀賞者發(fā)現(xiàn)圖形形象之間的共性，激發(fā)想象力；解構(gòu)是通過對視覺形象的拆解來體現(xiàn)其整體特性，視覺沖擊效果較大；符合型圖形設(shè)計要求將多種圖形形象元素進行有機排列組合，形成一種新式形象，產(chǎn)生嶄新的視覺審美感受。
2.異變圖形應(yīng)用手法
異變圖形就是將圖形的解構(gòu)、布局、色彩等元素進行異變后重新組合審視的設(shè)計方法。異變圖形造成的視覺審美效果相對抽象，在間接表達廣告語言方面具有較大的應(yīng)用價值。異變圖形往往可以承載較為復(fù)雜的思想，在平面廣告設(shè)計中值得推廣。
3.異影圖形應(yīng)用手法
異影圖形設(shè)計與光線發(fā)生直接的聯(lián)系，它通過光照對各類事物的影響設(shè)計呈現(xiàn)出一種相異于原本事物的對應(yīng)物，異影圖形往往產(chǎn)生風(fēng)格詭異的對比效果，圖形創(chuàng)意空間較為廣泛，對于平面廣告設(shè)計具有極大的豐富作用。
三、結(jié)語
現(xiàn)代人類生活逐漸走向?qū)徝阑?，在未來世界中人們對各類視覺藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)品的要求會逐漸提高。平面廣告設(shè)計作為一種普遍的視覺藝術(shù)設(shè)計形式，應(yīng)當(dāng)充分利用圖形創(chuàng)意功能，不斷創(chuàng)造新型的設(shè)計手法，提高平面廣告設(shè)計的質(zhì)量，給人帶來更多審美感受。
作者：孔德時 單位：金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院
一、圖形創(chuàng)意在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用原則
1.圖形創(chuàng)意應(yīng)準確滲透產(chǎn)品特性或廣告理念
圖形創(chuàng)意準確滲透產(chǎn)品特性或廣告理念是在平面廣告設(shè)計中的首要前提。推行創(chuàng)意需根據(jù)產(chǎn)品的基本廣告訴求與設(shè)計標準進行圖形設(shè)計創(chuàng)新，在準確表達產(chǎn)品信息的同時，積極迎合消費者心理，以恰當(dāng)?shù)膱D形類型加深消費者對產(chǎn)品的了解，并激發(fā)消費欲求。
2.圖形創(chuàng)意追求表達上的簡練
追求表達上的簡練是圖形創(chuàng)意的基本要求，平面廣告設(shè)計只在二維空間內(nèi)進行施展，廣告信息承載量有限，采用簡練直觀的廣告表達方式，可以保證消費者和觀賞者在較短時間內(nèi)領(lǐng)悟廣告內(nèi)涵，大大提升廣告?zhèn)鞑サ男逝c質(zhì)量，符合信息時代人們普遍缺乏耐心的心理。
3.圖形創(chuàng)意追求藝術(shù)性與趣味性
圖形創(chuàng)意的藝術(shù)性與趣味性是影響平面廣告設(shè)計質(zhì)量的最關(guān)鍵因素。圖形創(chuàng)意需要滿足觀眾們的藝術(shù)審美需求和趣味心理，充滿藝術(shù)氣息與良好趣味的廣告宣傳往往可以達到更好的效果。在圖形創(chuàng)造過程中應(yīng)積極運用多種創(chuàng)作手法，提高藝術(shù)性與趣味性。
二、圖形創(chuàng)意在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中的創(chuàng)新性應(yīng)用手法
1.同構(gòu)、解構(gòu)、復(fù)合型應(yīng)用手法
同構(gòu)圖形設(shè)計旨在讓觀賞者發(fā)現(xiàn)圖形形象之間的共性，激發(fā)想象力；解構(gòu)是通過對視覺形象的拆解來體現(xiàn)其整體特性，視覺沖擊效果較大；符合型圖形設(shè)計要求將多種圖形形象元素進行有機排列組合，形成一種新式形象，產(chǎn)生嶄新的視覺審美感受。
2.異變圖形應(yīng)用手法
異變圖形就是將圖形的解構(gòu)、布局、色彩等元素進行異變后重新組合審視的設(shè)計方法。異變圖形造成的視覺審美效果相對抽象，在間接表達廣告語言方面具有較大的應(yīng)用價值。異變圖形往往可以承載較為復(fù)雜的思想，在平面廣告設(shè)計中值得推廣。
3.異影圖形應(yīng)用手法
異影圖形設(shè)計與光線發(fā)生直接的聯(lián)系，它通過光照對各類事物的影響設(shè)計呈現(xiàn)出一種相異于原本事物的對應(yīng)物，異影圖形往往產(chǎn)生風(fēng)格詭異的對比效果，圖形創(chuàng)意空間較為廣泛，對于平面廣告設(shè)計具有極大的豐富作用。
三、結(jié)語
現(xiàn)代人類生活逐漸走向?qū)徝阑?，在未來世界中人們對各類視覺藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)品的要求會逐漸提高。平面廣告設(shè)計作為一種普遍的視覺藝術(shù)設(shè)計形式，應(yīng)當(dāng)充分利用圖形創(chuàng)意功能，不斷創(chuàng)造新型的設(shè)計手法，提高平面廣告設(shè)計的質(zhì)量，給人帶來更多審美感受。
作者：孔德時 單位：金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院
一、“意境美”對平面廣告設(shè)計的重要意義
1.加強文化內(nèi)涵，提高認可度
廣告是人們在日常生活中進行藝術(shù)文化傳播的主要載體。文化內(nèi)涵豐富、情感表達真實的廣告設(shè)計能有效提高廣告的吸引力，大幅提高大眾認可度，促進大眾與廣告作品產(chǎn)生精神共鳴。“意境美”具有極強的對象導(dǎo)入作用，通過營造良好意境能幫助受眾產(chǎn)生身臨其境的直觀感受，更深刻地理解廣告中蘊含的文化內(nèi)涵，進一步加強受眾對廣告的認可程度?！耙饩趁馈钡倪\用將傳統(tǒng)美學(xué)觀念應(yīng)用到平面廣告設(shè)計中，在無形中加強了平面廣告作品的文化底蘊，使廣告具有更為豐富的內(nèi)涵。同時，“意境美”還能為廣告設(shè)計注入生命力，大幅提升設(shè)計作品的活力，進而提高廣告的辨識度。
2.提高審美價值，擴大影響范圍
“意境美”的構(gòu)造可提高設(shè)計作品的藝術(shù)鑒賞價值，引導(dǎo)廣大受眾在觀看廣告的同時對其蘊含的意境美進行鑒賞，感受作品中的藝術(shù)魅力，使廣告所帶來的視覺效果轉(zhuǎn)變?yōu)榫駥用嫔蠈γ赖母形?。具有“意境美”的廣告作品對欣賞者具有更強吸引力，從而激起欣賞者鑒賞“意境美”的興趣，在深入了解其“意境美”后，該廣告作品對欣賞者的吸引力將得到進一步增強，形成良性循環(huán)，逐步加深欣賞者的印象。因此，在平面廣告設(shè)計中營造“意境美”不僅能夠加深受眾的印象，同時也能夠給受眾帶來美的享受，進一步擴大廣告主題的影響力。
3.傳達優(yōu)秀藝術(shù)設(shè)計理念
為了更好地符合時代特點、滿足現(xiàn)代市場需求，平面廣告設(shè)計在營造“意境美”過程中，應(yīng)在傳統(tǒng)美學(xué)的基礎(chǔ)上加入現(xiàn)代藝術(shù)審美理念，使二者統(tǒng)一于現(xiàn)代平面廣告設(shè)計過程中。這一設(shè)計理念有效實現(xiàn)了廣告設(shè)計的外在設(shè)計形式與內(nèi)在文化精神的有機統(tǒng)一。另外，傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)念相互彌補、相互促進，使平面廣告設(shè)計實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。這種結(jié)合性藝術(shù)設(shè)計理念值得在設(shè)計過程中進行廣泛宣傳，進而推動設(shè)計業(yè)的整體發(fā)展?！耙饩趁馈豹毺氐乃囆g(shù)鑒賞價值，要求設(shè)計者在設(shè)計過程中始終貫徹落實“以人為本”的設(shè)計思想，更好實現(xiàn)平面廣告的藝術(shù)化。
二、在平面廣告設(shè)計中營造“意境美”的原則
平面廣告設(shè)計是在電腦技術(shù)和創(chuàng)意藝術(shù)基礎(chǔ)上建立起來的設(shè)計活動，其最終目標是服務(wù)于產(chǎn)品的銷售。設(shè)計人員應(yīng)充分認識到，在廣告設(shè)計中融入“意境美”是為了提高平面廣告的藝術(shù)性，進而使廣告的受眾范圍和影響力得到進一步提高。因此，平面廣告設(shè)計人員在廣告作品中營造“意境美”時，應(yīng)嚴格遵循以下原則，確保廣告設(shè)計作品更好地滿足產(chǎn)品的銷售需求。
1.充分利用廣大受眾心理
設(shè)計人員在進行平面廣告設(shè)計過程中，應(yīng)堅持“以人為本”的設(shè)計理念。平面廣告的最終受眾是大量消費者，這就要求設(shè)計人員在設(shè)計過程中充分利用受眾的心理特點，使廣告作品更好地引起消費者的精神共鳴，取得良好宣傳效果。設(shè)計人員應(yīng)針對受眾的心理特點進行調(diào)研，利用市場營銷學(xué)、人類心理學(xué)等相關(guān)知識對調(diào)研結(jié)果進行深度分析，得出消費者的一般性心理變化規(guī)律，并以此為依據(jù)進行意境構(gòu)造，使廣告蘊含的意境與消費者的心理認知特點相符，從而提高廣告的宣傳效果和市場影響力。
2.結(jié)合產(chǎn)品自身特點
設(shè)計人員應(yīng)始終明確，廣告的最終目的是對廣告產(chǎn)品進行宣傳，使之在消費者心中留下深刻印象，進而構(gòu)建消費者對該產(chǎn)品的消費觀念，實現(xiàn)廣告的經(jīng)濟價值。因此，設(shè)計人員應(yīng)全面了解產(chǎn)品自身特點，在廣告設(shè)計中突出表現(xiàn)產(chǎn)品優(yōu)勢；針對產(chǎn)品特點進行消費者定位，確定主要消費者群體，并根據(jù)這一群體特點制定相適應(yīng)的廣告設(shè)計方案，迎合消費者心理需求，讓消費者認識到產(chǎn)品的真正價值所在，樹立消費觀。
三、“意境美”在平面廣告設(shè)計中的營造策略
1.運用傳統(tǒng)文化元素
中國傳統(tǒng)文化是意境美產(chǎn)生的基礎(chǔ)，在平面廣告設(shè)計過程中運用傳統(tǒng)文化元素對營造“意境美”具有積極促進作用。我國傳統(tǒng)文化中可供利用的文化元素種類廣泛、數(shù)量眾多，包括文學(xué)文化、詩詞文化、書畫文化及民間藝術(shù)等。廣告設(shè)計人員應(yīng)充分了解中國傳統(tǒng)文化的豐厚底蘊，總結(jié)出傳統(tǒng)文化中的優(yōu)質(zhì)因素，并將其合理運用于平面廣告設(shè)計中，提高廣告設(shè)計的文化內(nèi)涵。我國傳統(tǒng)文化中，書法、水墨畫、雕刻、剪紙等藝術(shù)表達形式在長期發(fā)展過程中，其表現(xiàn)手法、設(shè)計體系已趨于成熟，是我國獨具特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式。設(shè)計人員們應(yīng)深入體會這些傳統(tǒng)文化中承載的人類審美思想，將現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)與之結(jié)合，形成獨有的特色廣告設(shè)計風(fēng)格。應(yīng)多方面地對我國傳統(tǒng)文化進行二次發(fā)掘，提高自身對傳統(tǒng)文化的理解，使自己更好地把握傳統(tǒng)文化的藝術(shù)底蘊，推動現(xiàn)代平面廣告設(shè)計的發(fā)展進程。例如在平面廣告設(shè)計中應(yīng)用水墨畫藝術(shù)，不僅能夠提升廣告作品的文化內(nèi)涵和藝術(shù)審美價值，還可以體現(xiàn)設(shè)計人員自身淵博的藝術(shù)文化知識，形成特色鮮明的本土化設(shè)計風(fēng)格。另外，在平面廣告設(shè)計過程中運用傳統(tǒng)文化因素，可在傳播廣告形象的同時，實現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的傳播普及，擴大傳統(tǒng)文化的影響范圍，使傳統(tǒng)文化意識深入人心。
2.虛實相生，運用“留白藝術(shù)”
虛實相生是“意境”最重要的特征，因此在平面廣告設(shè)計中運用“留白藝術(shù)”，可營造更高境界的“意境美”，提高廣告作品的審美價值。平面廣告設(shè)計的主要目標是面向廣大受眾傳達有關(guān)信息，這就要求廣告作品具有較高的“吸睛率”，在短時間內(nèi)引起受眾注意并留下深刻印象。在平面廣告設(shè)計作品中，空白部分由于缺少視覺度量標準，往往能夠引起人們對“空白”無限聯(lián)想，產(chǎn)生特有的空間想象美感。因此，在廣告設(shè)計中巧妙運用“留白藝術(shù)”，能夠更好地幫助人們深刻理解廣告作品，進而與設(shè)計者產(chǎn)生精神共鳴?！傲舭姿囆g(shù)”能夠使整體廣告設(shè)計造型更加精簡抽象，空白部分的適當(dāng)運用能有效提高人們的新鮮感，增強廣告作品趣味性，激起人們的興趣，從而擴大廣告的信息傳遞效率和影響范圍?！傲舭姿囆g(shù)”在我國的繪畫史上應(yīng)用廣泛。例如，齊白石在其代表作品《蝦》中，充分利用“留白藝術(shù)”，用空白部分表達整個水體，使整幅畫的意境達到較高水平。設(shè)計人員在進行平面廣告藝術(shù)設(shè)計過程中，可借鑒我國傳統(tǒng)書畫作品中關(guān)于留白的應(yīng)用，將其中的優(yōu)秀留白技巧充分應(yīng)用到廣告設(shè)計作品中，創(chuàng)造新型視覺表達效果，營造“意境美”，進而幫助人們更好理解廣告中傳達的信息，使廣告的信息傳遞能力大幅提高。
3.應(yīng)用抽象符號
抽象符號能夠?qū)⒊橄笏囆g(shù)中的“反叛”特質(zhì)運用于廣告設(shè)計中，其基本要素包括點、線、面，可將有內(nèi)在聯(lián)系的對象進行高度概括，對于平面廣告的“意境”體現(xiàn)有重要意義。設(shè)計人員應(yīng)全面了解產(chǎn)品的材料、用途及使用對象等相關(guān)信息，并利用點、線等基礎(chǔ)要素，使抽象符號直觀地反映出產(chǎn)品的材料質(zhì)地和主要用途，實現(xiàn)產(chǎn)品的藝術(shù)化。此外，抽象符號的概括性較高，不同的廣告受眾可從多方面對廣告作品進行鑒賞，可實現(xiàn)廣告意境的多樣化。
4.圖文并茂
圖像和文字是平面廣告的重要組成部分，二者在廣告信息表達過程中相互促進，從而提高廣告整體表達效果。圖像是對文字的更直觀表達，可給消費者帶來強烈的視覺沖擊，在引起消費者購買欲望方面具有明顯優(yōu)勢；文字是平面廣告的主體，是對廣告圖像的詳細說明，能有效提高消費者對產(chǎn)品的認知理解程度。二者相互呼應(yīng)，共同加深消費者對廣告產(chǎn)品的印象，在消費者的思維體系中建立針對該產(chǎn)品的消費觀念。另外，良好的創(chuàng)新意識能幫助設(shè)計人員對圖像文字進行有效創(chuàng)新，使設(shè)計成果達到事半功倍的效果。因此，平面廣告設(shè)計人員應(yīng)積極培養(yǎng)創(chuàng)新思維模式，將創(chuàng)新意識很好地融入到平面廣告設(shè)計過程中，利用超常的廣告創(chuàng)意打破“視覺常規(guī)”，營造特色鮮明的“意境美”，設(shè)計出“圖文并茂、言簡意賅”的廣告作品，為廣告受眾帶來極具沖擊性的視覺體驗，從而取得超乎尋常的廣告?zhèn)鞑バЧ?
四、結(jié)語
綜上所述，“意境美”的良好營造能夠有效提高平面廣告設(shè)計質(zhì)量，擴大廣告影響力，實現(xiàn)平面廣告經(jīng)濟效益最大化。因此，平面廣告設(shè)計人員應(yīng)在充分了解產(chǎn)品自身特點和消費者群體心理活動特點的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國傳統(tǒng)文化中各優(yōu)質(zhì)藝術(shù)表現(xiàn)形式中的意境表達元素，利用虛實相生的“留白藝術(shù)”進行廣告圖像創(chuàng)作。同時還應(yīng)積極利用創(chuàng)新意識和抽象符號進行創(chuàng)意設(shè)計，營造出境界深遠、文化氣息濃厚、時代性強的廣告意境，使“意境美”在平面廣告設(shè)計中的作用得到充分體現(xiàn)。
作者：陽柳 單位：江西工業(yè)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院
一、廣告招貼設(shè)計的創(chuàng)意思考方法
（一）創(chuàng)造性思維
創(chuàng)意是營造意境、創(chuàng)造意念，是創(chuàng)造性的想法，而廣告招貼的創(chuàng)意在于“策略性的思考”，是在廣告設(shè)計中使廣告達到宣傳目的的創(chuàng)意性主意，是設(shè)計廣告的點子，是用一種新穎而與眾不同的方式來表達某種意念的技巧與才能。在平面廣告招貼設(shè)計中，整個程序都離不開繁復(fù)的推理、想象、聯(lián)想、直覺等思維活動，創(chuàng)意思維貫穿設(shè)計的始終。創(chuàng)造性思維具有以下幾個方面的特點：首先，創(chuàng)造性思維具有新穎性，它貴在創(chuàng)新，在思路的選擇上、在思考的技巧上或者在思維的結(jié)論上具有獨到之處，在前人的基礎(chǔ)上有新的見解、新的發(fā)現(xiàn)、新的突破，從而具有一定的首創(chuàng)性、開拓性。其次，創(chuàng)造性思維具有極大的靈活性，它無現(xiàn)成的思維方法程序可循，不受傳統(tǒng)思維的束縛，人可以自由地發(fā)揮想象力。再次，創(chuàng)造性思維具有藝術(shù)性和非擬化的特點，它的對象多屬“自在之物”，而不是“為我之物”，創(chuàng)造性思維的結(jié)果存在著兩種可能性。創(chuàng)造性思維具有十分重要的作用和意義。首先，創(chuàng)造性思維可以不斷增加人類知識的總量；其次，創(chuàng)造性思維可以不斷提高人類的認識能力；再次，創(chuàng)造性思維可以為實踐活動開辟新的局面。此外，創(chuàng)造性思維的成功，又可以反饋激勵人們?nèi)ミM一步進行創(chuàng)造活動。正如我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚所說，“人”之可貴在于能創(chuàng)造性地思維。
（二）創(chuàng)意思考原則與方法
卓越創(chuàng)意的產(chǎn)生，需要設(shè)計者具有各方面的知識，需要具有一定的創(chuàng)造力和想象力，需要具有較高的綜合素質(zhì)。設(shè)計者要具有敏銳的洞察力，善于從人們司空見慣的事物中發(fā)現(xiàn)事物之間的關(guān)聯(lián)性，或事物與知識、要素等之間的關(guān)聯(lián)性，將看似無關(guān)的事物與廣告所要傳達的某種觀念或產(chǎn)品信息有機地聯(lián)系起來，并運用全新的觀念和創(chuàng)造性的思維對事物（即許多舊元素）進行分解和新的組合。這種從“組合商品、消費者以及人性的種種事項”中產(chǎn)生的創(chuàng)意，具有深刻的內(nèi)涵和震動人心的力量，它能使廣告的主題突出并使人產(chǎn)生心理上的共鳴和聯(lián)想，從而達到傳達個性化信息的目的。這種把舊要素予以新的組合的能力，對廣告創(chuàng)意具有極其重要的意義。創(chuàng)意的優(yōu)劣與設(shè)計者的能力有直接的關(guān)系。設(shè)計者知識越淵博，視野越廣闊，對事物認識的穿透力越強，也就越能迅速發(fā)現(xiàn)各事物之間的關(guān)聯(lián)性并充分發(fā)揮其創(chuàng)造力和想象力，其“新的組合”也就越具有獨特的創(chuàng)意。
二、招貼創(chuàng)意思維流程
一幅優(yōu)秀的廣告招貼設(shè)計作品必然涵蓋著一套完整的思維程序流程，主要由命題、主題、觀點、時態(tài)、道具、構(gòu)圖六個部分組成。在這里命題是既定的，主題從命題中挖掘而來，然后擺出自己主題鮮明的觀點，然后再去考慮作品的時態(tài)、道具和構(gòu)圖，這是一個完整的流水線，順序不可顛置。下文我們結(jié)合設(shè)計大師及大賽中的優(yōu)秀作品對廣告招貼設(shè)計中的創(chuàng)意思維流程加以闡述。
（一）命題的理解與分析
我們在進行廣告招貼設(shè)計之前，各大賽廣告主方一般會先提供一個命題，我們的首要工作就是弄清命題的定義，并對它進行基本的理解與分析。命題即為假定的。命題方或廣告主方給出命題是希望設(shè)計者自己進行論證，并運用各種視覺元素對命題加以設(shè)計“表達”。它和主題不同，主要考察的是設(shè)計者的創(chuàng)造性思維。例如，某設(shè)計大賽給出的詞語“互動”、“交流”、“大材小用”、“鶴立雞群”等，它們都是命題，并不能說是我們所要闡述的主題。
（二）主題的把握與選擇
主題是我們自己從命題中挖掘出來的，主題與命題有著本質(zhì)的區(qū)別。主題是確定的、已知的。在對“大材小用”這一命題廣告進行招貼設(shè)計時，許多人腦中立刻反映到的是用什么道具來表現(xiàn)這一命題。舉個例子，在畫面中畫一個大炮打蚊子，一目了然，它表現(xiàn)的是非常標準的“大材小用”這一命題，但這幅廣告招貼在呈給受眾或評委進行品評時，它是非常膚淺而不會被采用的。這是為何呢？首先，它顛倒了思維程序的流程；再次，這幅作品的主題沒有深度。設(shè)計作品，只有遵循思維程序的流程，從命題中深入挖掘主題，才能更具價值和說服力。這就要求我們在挖掘主題的深度上利用縱向思維、橫向思維、逆向思維，去尋找和發(fā)現(xiàn)與命題相關(guān)聯(lián)的主題，并做出自己獨特的理解。像“戰(zhàn)爭主題、“能源主題”、“網(wǎng)戀主題”、“艾滋病主題”這些都是從命題中挖掘而來的主題，是確定的、可知的。
（三）觀點的鮮明與獨特
經(jīng)過對主題大膽而深刻的選擇后，就要針對主題亮出自己鮮明的觀點。對主題的支撐與反對、倡導(dǎo)與扼制都是自己的觀點。然而，有些主題的觀點是鮮明的，如戰(zhàn)爭主題、能源主題，而有些主題的觀點卻是百人百解。如關(guān)于網(wǎng)戀的主題，有人認為網(wǎng)戀非常好，相距千里的人，由于網(wǎng)絡(luò)彼此相識最后結(jié)為幸福的家庭；而有人卻反對網(wǎng)戀，認為它充斥著欺詐。對于這樣的主題就要求設(shè)計者要有一雙銳利的“眼睛”、獨特的視角以及深刻的洞察力，只有這樣，好的創(chuàng)意才不會從身邊溜走。
（四）時態(tài)的鎖定
我們生活中的事情至少有三種時態(tài)：過去、現(xiàn)在和將來，也就是過去式、現(xiàn)在進行式、將來式，被定格了的廣告招貼畫面也是如此。拿“戰(zhàn)爭”這個主題進行舉例，對于這個主題，我的觀點是反戰(zhàn)，那么反戰(zhàn)就有三個時態(tài)，戰(zhàn)爭的過去式是遏制戰(zhàn)爭的發(fā)生，它的現(xiàn)在進行式是戰(zhàn)爭正在進行，將來式是戰(zhàn)爭造成的后果。國內(nèi)外優(yōu)秀設(shè)計大師的三幅關(guān)于反戰(zhàn)的作品對這三種時態(tài)有著清晰的表達：如第一幅，槍的槍口被堵住是遏制戰(zhàn)爭，是過去式；第二幅槍筒在打出一顆反彈的子彈是戰(zhàn)爭的正在進行時；第三幅，手槍扣板被換成了刀片，手指扳動后鮮血淋漓，這是將來式。我們在進行廣告招貼創(chuàng)意設(shè)計時，要全面地考慮時態(tài)的作用，并從三個時態(tài)中鎖定一個最具表現(xiàn)力的時態(tài)進行創(chuàng)作。
（五）道具的選擇與處理
道具是藝術(shù)表達的工具，是創(chuàng)意的載體，在鎖定廣告招貼的時態(tài)后就要使用道具來進行表達。對于道具的選擇設(shè)計者更需要突破傳統(tǒng)的思維模式，進行大膽的聯(lián)想和想象，進而進行大膽的創(chuàng)造，這就要求設(shè)計者具備較強的重組思維能力、嫁接能力和較強的表現(xiàn)力，使道具新穎而又不脫離主題。
（六）構(gòu)圖的編排
在對需要表達的信息進行一系列的尋求、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)意、鎖定后，從中選出視覺效果強、訴求到位且最能表達主題的創(chuàng)意就要落實到畫面上，這些落實到畫面上的元素就需要構(gòu)圖的編排。在構(gòu)圖的編排過程中，除了需要有藝術(shù)的水準、形式的美感、合理的視覺流程、準確地表達信息含義、符合受眾的心理外，還要考慮它受命題的制約。一幅空洞的沒有主題的作品是失敗的，如果不符合命題的要求，那么它必定也是失敗的。假如前面提到的三幅反戰(zhàn)的作品參加以“大材小用”為命題的比賽，那么它們的受眾是不認可的；但如果是一幅把槍當(dāng)作拖把的作品卻能夠脫穎而出，它既體現(xiàn)了反戰(zhàn)的主題要求，又符合“大材小用”的命題形式規(guī)范。由此可見，對構(gòu)圖的編排、統(tǒng)籌和選擇會受到命題的限制，同樣的道具也有不同的構(gòu)圖方式，它們與整個創(chuàng)意的需求、命題的訴解、主題的深度都是環(huán)環(huán)相扣、密不可分的。
三、程序的應(yīng)用價值
創(chuàng)意思維流程在平面招貼設(shè)計過程中有著重要的地位。掌握創(chuàng)意思維的程序十分重要，既為我們打開了視野，也會使我們設(shè)計的作品更加靈動。隨著現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展進程的加快，平面廣告設(shè)計將承載更多的交流載體。通過對平面廣告設(shè)計創(chuàng)意思維程序的解讀，有助于我們在設(shè)計實踐中提高設(shè)計的邏輯思維，豐富創(chuàng)造性和觀念性，使創(chuàng)意與表達之間架起一座高效的橋梁，讓創(chuàng)造力更好地融入到平面廣告設(shè)計中去，使我們的設(shè)計表達語境與市場密切接軌。
作者：王巍 楊彤彤 單位：齊魯工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 齊魯工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院
一、手繪POP海報設(shè)計的特點
手繪POP海報設(shè)計是現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中的一種，不需要借助相應(yīng)的機械設(shè)備，而是通過使用非常簡單的工具—馬克筆、彩色鉛筆等工具，用手工繪畫出來的宣傳海報。該海報具有顏色鮮艷、既有文字也有圖片等特點，能夠表達出來很強的意圖，能夠引起讀者的極大的興趣，引起他們的注意力和重視程度，進而達到既定的目的。由于平面廣告設(shè)計必須滿足抽象性和象征性，好的平面廣告設(shè)計應(yīng)該對讀者產(chǎn)生較強的吸引力，這就需要平面廣告設(shè)計有非常獨特的手法，也就是說要想使平面廣告能夠在激烈的市場競爭中立于不敗之地，獲得消費者的青睞，就必須充分展現(xiàn)出情感因素，而這正是手繪POP海報設(shè)計的強項，手繪POP海報能夠展現(xiàn)出較強的藝術(shù)親和力，展現(xiàn)出較強的情感因素，能夠讓人們停下認真欣賞。這正是其他平面廣告設(shè)計手段所不能夠展現(xiàn)出來的。
二、手繪POP海報設(shè)計與其他形式的平面廣告設(shè)計的區(qū)別
由于手繪POP海報在進行平面設(shè)計的過程中很大程度上繼承了傳統(tǒng)的繪畫的技巧和風(fēng)格，能夠完全展現(xiàn)手繪POP海報設(shè)計師的藝術(shù)修養(yǎng)、美感和個人情感因素。哲學(xué)上說過“世界上沒有兩件完全相同的事物”，這一哲學(xué)原理同樣適用于手繪POP海報，當(dāng)手繪POP海報設(shè)計師在進行手繪POP海報設(shè)計的過程中，他們在選擇工具和材料的過程中存在很多不確定性，他們在設(shè)計的過程中隨著個人的情感而進行自由發(fā)揮，并且每一位手繪POP海報設(shè)計師的藝術(shù)修養(yǎng)、美感、文化背景和個人情感等方面都具有一定的差異，以上這些因素使得每一幅手繪POP海報設(shè)計都是不同的，都是獨具個性的，也都是不可以復(fù)制的，這正是手繪POP海報和其他平面設(shè)計的區(qū)別。
三、手繪POP海報設(shè)計在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中的重要地位
手繪POP海報設(shè)計對于現(xiàn)代平面廣告設(shè)計來說非常重要，本文通過查閱相關(guān)資料，經(jīng)過認真分析，描述了以下幾點手繪POP海報設(shè)計在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中的重要地位：
（一）具有非常強的親和力
作為平面設(shè)計的一種，手繪POP海報設(shè)計中既包含了手繪POP海報創(chuàng)作者的藝術(shù)感悟，并且還包含了手繪POP海報創(chuàng)作者的人性親和力，手繪POP海報充分展現(xiàn)了情感因素，對讀者的視覺造成較強的沖擊，進而產(chǎn)生較強的吸引力。
（二）能夠和高科技平面廣告設(shè)計形成互補
盡管如今隨著高科技的快速發(fā)展，很多平面廣告設(shè)計基本上都通過計算機軟件等先進技術(shù)展現(xiàn)出來，效果也是非常好的，但是也拉大了平面廣告和讀者之間的“距離”，在某種程度上影響了廣告宣傳的效果，這時就需要不同種類的平面廣告設(shè)計進行補充，進而形成相輔相成的局面，這也是今后的必然趨勢和必然選擇。和其他種類的平面廣告設(shè)計相比，盡管手繪POP海報設(shè)計并沒有占據(jù)非常強的優(yōu)勢，但在某些方面還必須通過手繪POP海報來展現(xiàn)。例如，很多消費者或讀者看膩了很多大型的印刷品平面廣告，如果在宣傳某種產(chǎn)品的性能和效果等方面適當(dāng)?shù)氖褂檬掷LPOP海報設(shè)計效果可能會非常好，當(dāng)他們進入賣場之后，很容易忘掉之前的媒體傳播廣告，而手繪POP海報通過醒目的色彩組合，生動的語言、容易識別的字體、靈活的版面、幽默搞笑的圖案，比較容易引起消費者的共鳴，能夠激發(fā)出他們的潛在購買欲望，進而吸引他們進行購買產(chǎn)品。此外，手繪POP海報還能夠提升企業(yè)的形象，通過手繪POP海報能夠展現(xiàn)企業(yè)的理念、文化、風(fēng)格以及品位，進而提升企業(yè)的整體形象，提高企業(yè)的市場競爭力，最終達到提高企業(yè)效益的目的。
（三）擁有廣闊的發(fā)展前景
在一些商業(yè)高度發(fā)達的國家，手繪POP海報設(shè)計有著非常悠久的歷史，而且經(jīng)久不衰，圍繞手繪POP海報設(shè)計的相關(guān)培訓(xùn)正在如火如荼的進行著，尤其是很多商家非常重視手繪POP海報設(shè)計，甚至作為招聘和考核員工的重要參考標準。盡管我國手繪POP海報設(shè)計的起步比較晚，但是伴隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展和商品市場的繁榮，人們已經(jīng)越來越重視手繪POP海報設(shè)計，大家給予了手繪POP海報設(shè)計較高的關(guān)注度，認為手繪POP海報設(shè)計是商業(yè)和人文的結(jié)合體，將其作為平面設(shè)計領(lǐng)域中的重要一環(huán)，不可或缺，如今在很多設(shè)計領(lǐng)域得到較廣的推廣和應(yīng)用，例如：建筑設(shè)計、平面設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計、產(chǎn)品包裝、城市涂鴉、服裝設(shè)計、室內(nèi)墻繪等方面，我們都能夠看到手繪POP海報設(shè)計的影子。如今大家的欣賞水平的越來越高了，看東西也越來越挑剔了，對很多高科技的計算機平面設(shè)計作品已經(jīng)產(chǎn)生審美疲勞了，因為高科技的計算機平面設(shè)計基本上都是一個模子刻出來的，人們難免會產(chǎn)生一定的倦怠，而此時適當(dāng)使用手繪POP海報，足以引爆大家的眼球，對他們產(chǎn)生較強的吸引力，這就是大部分高科技的計算機平面設(shè)計所不能夠表達出來的，這就是手繪POP海報所能起到的不可替代的作用，這在今后有非常大的潛力和發(fā)展空間，擁有十分廣闊的發(fā)展前景。
（四）能夠更好的展現(xiàn)出民族特色
如今設(shè)計藝術(shù)已經(jīng)成為國際文化交流的關(guān)鍵，伴隨著世界經(jīng)濟的快速發(fā)展，全球的文化融合也越來越顯著，作為信息和文化的載體，設(shè)計藝術(shù)的影響力越來越大。隨著全球化趨勢的不斷加劇，就越來越需要融合設(shè)計的語言風(fēng)格，這就不能夠模仿，因為別人的終究是別人的，所以需要產(chǎn)生自己的風(fēng)格，手繪POP海報設(shè)計正是滿足這一要求，能夠更好的展現(xiàn)出民族特色，能夠更好地和世界設(shè)計接軌，達到很好的效果，這正是手繪POP海報在平面廣告設(shè)計中占據(jù)非常重要的地位的原因之一。
作者：樊佩奕 單位：天津現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院
