時間：2022-04-08 20:11:09
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇人民教育論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【論文摘要】講授法是教師運用口頭語言向?qū)W生傳授知識，開啟智慧，培養(yǎng)能力，陶冶品德的一種方式和過程。要取得良好的講授效果，教師就要注意講授的科學性、形象性、情感性、適應性、啟發(fā)性。
講授法是教師運用語言系統(tǒng)以多種方式連貫地向?qū)W生傳授知識信息的一種方法。這種方法運用的恰當，就能提高講授的效果和質(zhì)量，否則就會影響講授的效果和質(zhì)量。作為一名教師要提高教學質(zhì)量，就必須研究和掌握講授的藝術，使自己的講授具有藝術性。
一、要使講授具有科學性
科學是關于自然界、人類社會和思維三大領域的知識體系，是人們對主客觀世界的本質(zhì)和規(guī)律的認識，是人類實踐經(jīng)驗的總結(jié)并被實踐證明了的真理。英國教育家斯賓塞說：“什么知識最有價值？一致的答案就是科學”。美國教育家杜威認為，“科學在教育上占有獨一無二的無法估計的地位”講授要達到科學性，首先要有科學的內(nèi)容。講授的內(nèi)容要經(jīng)得起實踐檢驗認為是真理性的東西，即內(nèi)容要準確無誤，符合實際，毫無虛假，具有系統(tǒng)性、邏輯性。其次要有科學的態(tài)度。講授要以科學的世界觀和方法論為指導，實事求是，嚴謹認真，懂就懂，不懂就不懂，不能有半點虛假。再次要有科學的語言。教師要用該科的專門術語，講“行語”，有必要用通俗說法時也不能與專門術語相違背，并且要用普通話講授，使用大家都聽得懂的詞匯、語法、修辭，力求語言清晰、準確、簡練、形象、條理清楚、通俗易懂；講授的音量、速度要適度，音調(diào)要有抑揚頓挫，富有美聲。最后要有科學的方法。講授的方法要多樣化，富有靈活性，方法要符合學生的心理特征，具有適應性，容易使學生接受。
二、要使講授具有形象性
形象性是講授藝術的一個重要特點。講授過程中，教師要對講授內(nèi)容進行加工，把抽象的理論形象化，變?yōu)閷W生易于接受的知識，要借助于語言、表情、動作、直觀實物、繪畫及音響等手段，對講授內(nèi)容進行形象描繪。這是學生理解、接受知識的首要條件。有的學者把教學的形象性稱為教學的表演性。羅伯特•特拉弗斯在《教師——藝術表演家》一文中說：“教學是一個獨具特色的表演藝術，它區(qū)別于其它任何表演藝術，這是由教師與那些觀看表演的人的關系所決定的。”講授表演是教師一切外顯行為的綜合表演，它包括教師的衣著打扮、表情態(tài)度、身姿動作、實驗操作、口語板書等因素。講授表演要采用學生可接受的方式，照顧到不同年齡學生的心理特征。而且這種表演直接具有社會倫理價值，即教師在表演中不僅向?qū)W生傳播知識，啟迪智慧，促進發(fā)展，而且更重要的是如何做才給學生以示范。教師要自覺的“言傳身教”、“教書育人”，這是教學表演與其它表演活動的根本區(qū)別。
在講授形象性的諸多因素中，教師語言的形象性是最主要的。教師借助形象化的語言，通過比喻、修辭、類比等形式，就會把要講授的內(nèi)容變得生動、形象、具體，使學生立得要領，頓開茅塞，透徹理解。教學實踐表明，越是抽象的概念，講授中就越需要形象性的描述。這樣才能使學生真正了解其內(nèi)涵。
三、要使講授具有情感性
講授不單純的是傳遞知識信息的認知活動，而且包含著人與人之間的情感交流。這種情感交流水融地滲透和貫徹于傳授知識的全過程。從教的方面看，教師要完成教學任務，塑造美的心靈，不僅要曉之以理，以理喻人，而且要動之以情，以情動人。情理結(jié)合，是講授的基本要求，也是講授能夠具有感染力的重要條件。
講授的情感性，要求教師的教學要充滿感彩，以真摯的感情去感染學生，撞擊學生的心靈，使學生傾心學習，主動參加教學活動，從而取得好的講授效果。特級教師于漪教學的成功，就在于她不僅遵循教學規(guī)律，而且總是把自己的感情融匯于講授之中，以自己對教材的深刻理解和熾熱的感情去教書育人。在教朱自清《春》一文時，她通過描述，把學生的思緒帶進了繁花似錦、春色滿園的大自然之中，使學生頓感心曠神怡。而在教散文《，您在哪里？》一文時，學生卻是熱淚盈眶，全場皆悲?？梢钥隙ǎ绻麤]有師生感情上的交流和撞擊，是不可能收到這樣的講授效果的。
講授中的情感交流是個潛移默化的過程，教師語氣上的肯定，表情上的默許，師生間人際距離的接近，往往都能使學生受到教育和鼓舞。這種情感上的共鳴，能開啟學生智慧的門扉，促使他們對知識的不懈追求。
四、要使講授具有適應性
這里講的“適應”，是從廣義而談的。它包括自然適應、社會適應、思維適應。捷克教育家夸美紐斯在《大教學論》中說：“適應自然”是教育的基本原理。德國教育家第斯多惠補充了適應社會，瑞士心理學家皮亞杰在《發(fā)生認識論》原理中對適應思維作了論證。
講授的適應性是學生認識規(guī)律的反映，是從具體到抽象，從感性到理性，用已知求未知，由淺入深，由表及里。美國心理學家布魯納說：“不論我們選教什么學科，務必使學生理解該學科的基本結(jié)構?！敝v授要突出重點，突破難點，澄清疑點，揭示聯(lián)系。只有這樣，才能使學生掌握知識，并轉(zhuǎn)化為能力。
講授要把書面語轉(zhuǎn)化為口頭語，一方面要使學生聽得清，另一方面要讓學生聽得懂，做到“十不用”：不用生造詞、土語、廢棄的舊詞、冷僻的行業(yè)術語、少數(shù)民族諺語、難以理解的典故、修飾成分太長的長句、語法修辭的病句、半文半句的語言、口頭禪。
五、要使講授具有啟發(fā)性
講授的啟發(fā)性包括三層含義：“（1）啟發(fā)學生對學習目的意義的認識，激發(fā)他們學習的興趣和熱情，使學生有明確的學習目的和主動性；（2）啟發(fā)學生的聯(lián)想、想象、分析、對比、歸納、演繹，激發(fā)他們積極思考，引導他們分析問題、解決問題；（3）啟發(fā)學生的審美情趣，豐富學生的思想感情?！边@樣，才能提高講授效果，防止和糾正學生高分低能現(xiàn)象，才能調(diào)動學生學習的積極性，主動性，培養(yǎng)其分析問題和解決問題的能力?，F(xiàn)代教學活動的重點已從“教師為中心”轉(zhuǎn)移到“學生為中心”，從講授知識為重點轉(zhuǎn)移到培養(yǎng)能力為重點。因此，講授是否具有啟發(fā)性的衡量標準在于是否充分發(fā)揮了教師與學生雙方的積極性，體現(xiàn)在教學中，不但有講授方法的更新，還有講授程序的變換。
總之，教學是個復雜的過程，講授法作為主要教學方法之一，歷來為教師所采用，明確講授法的要求，對教師的教學實踐有積極的意義。
【參考文獻】
[1]斯賓塞?教育論[M] 北京：人民教育出版社,1962.P43.
[2]杜威?杜威教育論著選[M]上海:華東師大出版社,1981.P198.
[3]布魯納?教育過程[M]北京:文化教育出版社,1982.P8.
[4]西方資產(chǎn)階級教育論著選[M]北京:人民教育出版社,1964.P359.
[關鍵詞]中學歷史教育 《中學歷史、地理教與學》 論文統(tǒng)計與分析 研究熱點 研究展望
[中圖分類號] G633.51[文獻標識碼] A[文章編號] 16746058（2016）310001
由教育部主管、中國人民大學主辦的復印報刊資料《中學歷史、地理教與學》是專業(yè)的教學類期刊。該期刊精選并全文轉(zhuǎn)載全國歷史教育專業(yè)期刊及教育類綜合期刊中的歷史教育論文。這些轉(zhuǎn)載論文具有較高的理論價值和實踐指導意義，能更好地透視我國中學歷史教育研究年度熱點。本文將以2015年《中學歷史、地理教與學》全文轉(zhuǎn)載的歷史教育論文為研究樣本，通過不同角度的統(tǒng)計分析，探究2015年我國中學歷史教育研究的年度熱點，并據(jù)此展望中學歷史教育研究的新路向。
一、《中學歷史、地理教與學》2015年度全文轉(zhuǎn)載的中學歷史教育論文統(tǒng)計與分析
1.欄目設置情況分析
欄目設置情況可以較全面地體現(xiàn)期刊的辦刊宗旨和辦刊特色，有效地反映學科的研究傾向和研究熱點，起到引導讀者閱讀和指導作者撰稿的作用。[1]2015年，《中學歷史、地理教與學》設置了25個與中學歷史教育相關的欄目，全文轉(zhuǎn)載了98篇中學歷史教育論文。從表1可以知道，論文轉(zhuǎn)載數(shù)量比較多的欄目是《教學研究》《學科視點》《教學策略》《教材分析》和《教學設計》等。需要注意的是，《中學歷史、地理教與學》在2015年設置的與中學歷史教育相關的專題欄目多達11個，具體為《歷史教學設計》《歷史概念教學》《學科核心素養(yǎng)》《歷史教師專業(yè)成長》《價值觀與歷史教學》《探究教學》《問題教學》《教學目標確立》《高三復習教學》《2015年高考試卷評析》和《歷史故事運用》。其中，專為歷史學科設置的專題欄目有《歷史教學設計》《歷史概念教學》《價值觀與歷史教學》《歷史教師專業(yè)成長》和《歷史故事運用》，一共轉(zhuǎn)載了16篇論文，其他專題欄目則是歷史與地理兩個學科共有。在這些專題欄目中，每年都出現(xiàn)的是《高考試卷評析》欄目。與2014年的專題欄目對比分析可以看出：2015年我國中學歷史教育更加重視歷史學科核心素養(yǎng)、歷史教育價值觀以及歷史教學方法等研究。
2.源雜志轉(zhuǎn)載中學歷史教育論文數(shù)量分析
《中學歷史、地理教與學》2015年全文轉(zhuǎn)載的歷史教育論文來自25種不同的期刊（見表2）。《歷史教學》《中學歷史教學參考》《教學月刊》的論文轉(zhuǎn)載量排名前三，一共被轉(zhuǎn)載了45篇論文，大約是全年論文轉(zhuǎn)載總數(shù)的46%。由此可知，這三大期刊是宣傳和促進我國歷史教育發(fā)展的重要刊物。另外，《中學歷史教學》《歷史教學問題》《教學與管理》《中小學教師培訓》《江蘇教育》等教育類期刊也發(fā)表了一些高質(zhì)量的歷史教育論文。
3.作者情況分析
（1）作者合作情況分析
統(tǒng)計分析論文作者的合作情況，能直觀地認識全國不同單位之間在歷史教育研究領域中的交流狀況。在《中學歷史、地理教與學》2015年全文轉(zhuǎn)載的中學歷史教育論文里有16篇合作論文。其中，高等院校、教研部門與普通中學的合作論文有7篇，約占總數(shù)的44%。在合作論文中，同單位以及同省不同單位合作的論文有10篇，跨省合作的論文有6篇，占合作論文總數(shù)的37.5%，較2014年相比有所增長。歷史教育研究應該提倡跨地區(qū)、跨單位的交流探討，利用信息化條件更好地開展歷史教學研討，通過不同活動與全國各地的歷史教育工作者交流合作。
（2）第一作者所在單位發(fā)文分析
《中學歷史、地理教與學》2015年所轉(zhuǎn)載中學歷史教育論文的作者來自80家不同的單位。其中，有2家單位的論文轉(zhuǎn)載量為3篇，分別是廣西師范大學歷史文化與旅游學院和四川省成都樹德中學，還有16家單位被轉(zhuǎn)載了2篇論文，分別是北京市教育學院豐臺分院、東北師范大學歷史文化學院、南京師范大學教師教育學院、陜西師范大學歷史文化學院、上海師范大學人文與傳播學院、福建省寧德市教師進修學院、江蘇連云港市教育局教研室、浙江外國語學院社會科學教研部、浙江省海寧市教師進修學校、人民教育出版社歷史編輯室、江蘇省南菁高級中學、江蘇省大港中學、江蘇省常熟市中學、江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)第二高級中學、江蘇省錫山高級中學。
（3）第一作者單位所在地區(qū)分布
第一作者單位所在地區(qū)的分布情況可以清晰反映出我國中學歷史教育研究力量的空間布局特點。由表3可以知道，《中學歷史、地理教與學》2015年所轉(zhuǎn)載中學歷史教育論文的第一作者單位集中分布在江蘇、浙江、北京、廣東、福建、上海和四川這7個省市，說明這7個省市的中學歷史教育研究者研究中學歷史教育的熱情較高，狀態(tài)活躍，在2015年發(fā)表了更多高質(zhì)量的研究成果。而江蘇、浙江、北京3省市所發(fā)高質(zhì)量論文數(shù)量排名前3，表明這3個省市的中學歷史教育研究水平較高，這可能得益于其教育部門和歷史教育工作者對中學歷史教育研究的重視。
（4）第一作者單位所屬系統(tǒng)分布
根據(jù)第一作者所在單位的系統(tǒng)歸屬能夠知道，我國中學歷史教育研究的生力軍分布在哪些單位系統(tǒng)，不同單位系統(tǒng)研究中學歷史教育的活躍狀態(tài)以及研究能力。第一作者單位所屬系統(tǒng)大致可分為高等院校、普通中學、出版社和編輯部、教研部門四大類，本研究中這四類單位系統(tǒng)的第一作者比重分別是32.65%、50%、2.04%和15.31%。據(jù)此可知，普通中W是研究中學歷史教育的主陣地，高等院校和教研部門的研究者也成為研究我國中學歷史教育的主體力量。
二、2015年中學歷史教育研究熱點
1.歷史課程研究
“當學生完成學校歷史課程的學習后，他們應該知道些什么？他們能夠做些什么？ 如果學生完成歷史課程的學習后僅僅積累了一些需要記住的歷史事實的話，那是遠遠不夠的”[2]。歷史學是一門人文社會科學，而中學歷史課程具有不可替代的價值承載功能。一節(jié)好的中學歷史課，不但要讓學生掌握歷史知識，而且還應該熏陶學生的人文精神，提升學生的人生境界。馬維林、黃敏指出：歷史教學的最高目標應該是價值引領。歷史價值教育要培養(yǎng)學生的歷史意識和求真、揚善、唯美的情懷，提升學生的人生境界，引領學生感悟時代精神，增強學生的社會責任感，拓展學生的歷史視野，培養(yǎng)學生的全球意識，讓學生懂得尊重各國文化和關心人類共同命運（第6期）*。唐琴、石曉健認為承擔公民教育任務的歷史課堂忽略了“人”，弱化了歷史教學的教育價值；把歷史學科教育價值概括為“歷史思維能力的培養(yǎng)”和“歷史價值判斷能力的孕育”；主張通過構建學術性課堂促進學生歷史知識、學科素養(yǎng)和歷史意識的發(fā)展，幫學生樹立正確的人生觀、民族觀、歷史觀和時代觀，倡導適應時代需要，符合社會進步和世界潮流的價值立場；認為人性教育、公民教育、和平教育等構成了21世紀歷史新課程基本的“時代性價值取向”（第6期）。倪仲指出歷史教學中“一分為二”式的評價過于簡單化和公式化，簡單套用“一分為二”式的評價導致了歷史教育價值缺位；主張歷史教師就應該大膽摒棄“一分為二”式的中庸評價方式，理直氣壯、旗幟鮮明地亮出自己的觀點，表明我們的價值取向，這樣的歷史教學才是真正用價值引領學生（第6期）。歷史教育是一種歷史認識教育。歷史課程的終極目標就是讓學生通過學習歷史，形成自己的歷史認識。陳志剛認為歷史教師應當在課程實施中進行正確的歷史認識教育，幫助學生形成富于社會批判和建設精神的現(xiàn)代公民素養(yǎng)，獲得基本的歷史思維能力（第6期）。王鳳俠也指出歷史教育的目的是促進學習者健全成長，對其靈魂以價值引領；歷史課僅有史實、僅做事實判斷是不夠的，還必須有價值判斷；歷史教應抓住歷史認知和價值觀沖突的問題鍛煉、提升學生的歷史思維能力（第5期）。
歷史教育總目標的實現(xiàn)需要具體的教學目標的達成。徐賜成認為教學目標、課程目標、教育目標是相互作用的系統(tǒng)問題，擬訂教學目標應該是教育總目標在具體教學內(nèi)容和情境上的投射。因此，擬訂歷史課堂教學目標必須有完整的教育視野，從教育教學的本義出發(fā)關注學生的主體認知地位，以歷史教育的價值和功能為本。他認為歷史教育功能一是存續(xù)文化傳統(tǒng)，二是增進社會理解，三是資佐現(xiàn)實發(fā)展。歷史教育要以教育目標理論研究為據(jù)，把握行為主義、認知主義和建構主義的大致發(fā)展線索，了解教學目標分類學的基本思想（第7期）。
2.歷史教學策略研究
“教學策略是教學步驟、方法、手段或技術的總稱”[3]。歷史學是一門富有生命力與思想的人文學科，時間跨度大，文化內(nèi)涵深厚，因此歷史教學總是存在一些困境，例如學生缺乏學習興趣，難以深刻理解歷史現(xiàn)象，不能生成復雜的歷史思維。要解決這些教學困惑，郭子其認為教師應深思教育情境下的教學策略，通過營造知情交互的情境幫助學生進行位置記憶，促進學生靈活運用知識、習得遷移能力以及形成批判創(chuàng)造性思維（第3期）。歷史教學不可能依靠灌輸?shù)玫嚼斫夂蛢?nèi)化，需要師生交流對話與教師的適當點撥。方穎基于對話教學的新型教學形態(tài)研究了“心理契約”理論下的高中歷史對話教學策略，認為在對話中建立以“安全感、信任感、責任感和共情心”為基礎的“心理契約”，有助于師生相互理解，增強交流意愿，實現(xiàn)思維交互和情感共鳴，師生成為學習共同體，提高教學有效性（第7期）。盧曉華認為點撥法能幫助學生深化對歷史問題的認識，借助“互動”“情境”和“評價”等手段幫助學生回到歷史現(xiàn)場，在看似淺顯處點撥使學生逐漸深化認識，在思維盲點處點撥使學生厘清分析路徑，點明歷史線索，掃清思維盲點（第6期）。為了實現(xiàn)課程目標系統(tǒng)，幫助學生形成對所學知識的整體認知，陳善松和吳國雄倡導整體性教學策略。他們建議在實際教學中，不論是教學目標的設計，還是教學過程的實施，都從學科系統(tǒng)和學生實際出發(fā)，進行整體認知建構，通過整體設計教學目標、整體梳理歷史脈絡以及整體認知歷史要點進行科學、有效的歷史整體教學（第9期）。
“歷史是歷史學家與歷史事實之間連續(xù)不斷的、互為作用的過程，是現(xiàn)在與過去之間永無休止的對話”[4]。要學生深刻理解歷史現(xiàn)象，生成復雜的歷史思維，郭子其認為歷史教學應該重視詮釋方法的價值，引導學生將自我的經(jīng)驗與智慧融入歷史發(fā)展進程中，設身處地地理解歷史，以獲得豐富而開放的意義，從而達成深度認識，獲得明了的歷史見解（第11期）。沈素英則認為歷史教學應該站在文化視野的高度，在課堂教學中創(chuàng)設富有情感的、有利于學生釋放潛能的文化背景，通過對教學內(nèi)容的選擇與重組、整合與探究，將學習知識與培養(yǎng)能力結(jié)合，培養(yǎng)能力與提高認識并重，融合理性與人文精神，開闊學生眼界，啟迪學生智慧，促進學生掌握方法、形成價值觀和確立人生目標與理想（第8期）。
3.歷史教學方法研究
長期以來，歷史教學習慣于向?qū)W生灌輸大量的學科概念、觀點和原理，如果學生記住了這些知識，并能在各種測試中準確地予以復述，就被認為學生已經(jīng)掌握了知識。然而，這樣的“掌握”是受到質(zhì)疑的。因為在這種情況下，這種知識的學習并沒有觸及理解過程及學生內(nèi)在洞察力的培養(yǎng)。所以，陳新民認為應該重視歷史教學設計和開展主題探究活動，讓學生經(jīng)歷跨學科、多角度思考和探究問題的學習過程，促進學生理解能力和綜合思維能力的發(fā)展（第4期）。為使歷史探究性學習更有效，更好實現(xiàn)歷史課程目標，作為歷史課堂的主導者必須在學習主題、課程資源、學習內(nèi)容、學習方法、問題情境等方面進行有效的設計、開發(fā)和重新建構（李南亮，第4期）。歷史教學中探究性問題的設置應依據(jù)循序漸進的原則，從事實性問題入手，設計解釋性問題，進而推進評價性問題，引導學生通過逐步思考，形成對所學歷史知識的深入理解，提升對相關問題的認識。其中，事實性問題是基礎，解釋性問題是深化，評價性問題是升華。只有這樣，學生在面對“你有什么啟示”“你怎樣看待”“你有什么想法”等問題時才不會出現(xiàn)啞口無言、信口開河、語無倫次、生拉硬拽等現(xiàn)象（吳波，第5期）。
4.歷史教育測評研究
表現(xiàn)性評價作為過程性評價的重要方法，正逐漸成為高中歷史學科學業(yè)評價的主要方式。表現(xiàn)性評價的標準稱為表現(xiàn)性評價量規(guī)。馬曉麗認為一個完整的表現(xiàn)性評價量規(guī)應該包括活動主題、評價內(nèi)容、權重設置、程度描述、評價標準、評價主體以及評價方法和評語建議，在創(chuàng)制表現(xiàn)性評價量規(guī)時應注意把握好適切性、可操作性和參與性原則。根據(jù)國內(nèi)外的研究經(jīng)驗和實踐總結(jié)，她提煉出的表現(xiàn)性評價量規(guī)程序為解讀課程標準、確定評價內(nèi)容、明晰要素特征、選擇量規(guī)類型、描述評價等級、擬定評價量規(guī)以及修正完善標準（第2期）。
每年高考過后的全國熱門話題之一就是對高考試題的評析。中學一線歷史教師通過研究解讀并借鑒文章對高考試題的評析，可以深刻認識高考試題的總體面貌及其命題趨勢，把握不同題型并總結(jié)其答題方法，從而進一步反思和改進往后的日常教學，有針對性地進行復習和備考指導。馮一下認為2014年方法類試題數(shù)量急劇增加，這將導致史學方法類試題作為一類相對獨立的試題出現(xiàn)在高考歷史試題中，并推動高中歷史教學重視史學方法滲透。所以高中歷史教師應該深化對方法目標的認識，更多地了解史學方法，科學地制定史學方法教學策略。（第1期）郭子其J為高考歷史試題品質(zhì)的優(yōu)劣在于是否立足于人的歷史思想與價值來考查歷史思維，2015年新課標全國卷Ⅰ、卷Ⅱ第40題強調(diào)歷史人物的活動與人的歷史思考，強調(diào)時代特點與思想內(nèi)涵的歷史性思維，強調(diào)思想價值的滲透與思維能力培養(yǎng)，富有歷史的時代氣息，考查了多樣多層的創(chuàng)新思維能力，而且試題設問具有開放性，關注考生的鮮明個性，應該引起我們高度重視（第12期）。
四、結(jié)語
根據(jù)《中學歷史、地理教與學》2015年全文轉(zhuǎn)載的歷史教育論文數(shù)據(jù)統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，一線歷史教師是中學歷史教育研究的主體，教科研部門和高等院校尤其是師范院校，也是歷史教育研究的重要力量；合著率未見明顯的變化規(guī)律，高等院校研究者和中學歷史教育研究者的合著情況增多；標注參考文獻的意識較弱，但這種情況正在好轉(zhuǎn)。與此同時，被轉(zhuǎn)載論文的平均引文數(shù)量和引文比例，說明我們的中學歷史教育研究還處在主觀總結(jié)為主的“經(jīng)驗型”階段，而非“學術型”階段。
據(jù)此，筆者對歷史教育刊物、中學歷史教育研究群體提出以下建議：一是中學歷史教育研究者是背負重任的開拓者。從現(xiàn)有的情況看，一線歷史教師仍將是中學歷史教育的主要群體，而高等院校和教科研部門的歷史教育研究者仍將肩負著將歷史教育研究引向更高處的任務。研究者還應關注中學歷史教育中的教師和學生，從以人為本的角度加強對歷史教育主體的研究。二是歷史教育期刊為中學歷史教育研究提供更好的平臺。雜志需要關注理論又重視實踐，亦要呼吁關注中西部地區(qū)的中學歷史教育現(xiàn)狀，引起中西部研究者的重視，也可以以雜志為媒介，加強東、中、西部研究者之間的交流。
[ 注 釋 ]
[1]張家輝，哈斯塔娜，喬麗娜.2005-2009年《地理教育》文獻計量學分析[J].地理教育，2010（12）：45.
[2]Peter Seixas， BENCHMARKS OF HISTORICAL THINKING：A REMEORK FOR ASSESSMENT IN CANADA[P/ON]. [2016-09-23]http：//historicalthinking.ca/sites/default/files/files/docs/Framework_EN.pdf.
現(xiàn)代著名作家巴金先生曾深刻指出：“孩子成功教育從好習慣培養(yǎng)開始?！爆F(xiàn)代著名教育家陶行知先生也明確提出：“什么是教育？一句話，就是要養(yǎng)成良好的學習習慣?！边@些名言，都精辟闡述了良好習慣在各科學習中的重要性。由于語文課程具有內(nèi)容眾多（如涉及到字詞句篇語修邏文等多領域的眾多知識與眾多范文中所承載的復雜知識）、知識點分散（與其他課程相比，語文知識中如漢字、詞匯等不單量多而且分散在不同篇章之中）、提高緩慢（語文知識積累與能力提高需要長期過程）、技能復雜（如聽說讀寫各自的技能技巧）等客觀特征，良好習慣的養(yǎng)成就顯得尤為重要。對此，葉圣陶先生也極為簡練地提出：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習慣?！痹谒磥恚陶Z文實際上就是教學生養(yǎng)成使用語文的良好習慣。同樣，與葉圣陶先生齊名的語文教學界著名“三老”之一的張志公先生，也主要從語文課程與語文學習的特征出發(fā)，集中而全面地論述了在語文課程實施中養(yǎng)成學生良好語文學習習慣的具體內(nèi)容與方式。學習、理解、領會張先生關于良好語文學習習慣養(yǎng)成的科學論述，對我們重視以良好習慣養(yǎng)成來促進學生語文能力的發(fā)展、提高乃至終身正確使用語文都具有重要的現(xiàn)實啟迪意義。
一、有效培養(yǎng)學生專心聽講的良好習慣
中小學生由于年齡因素，一般都活潑好動、自制力差，集中注意力的時間較短。培養(yǎng)學生在語文課上注意聽講的良好習慣，對語文課程的有效學習具有特殊重要的意義。在張志公先生看來，語文課堂教學中教師要培養(yǎng)學生注意聽講的良好習慣，就要善于抓住學生的注意力，就要善于調(diào)動學生主動閱讀、積極思考與踴躍回答的積極性。語文課堂教學要能抓住學生聽課的注意力，教師就要善于提問，這是由于：“善于問，可以使課堂教學生動活潑。”[1]就是說，在語文課堂的教學過程中，教師一定要以精彩的“問題意識”或說要以有效的提問來調(diào)動學生聽講、思考、回答問題的積極性與主動性，使他們的注意力集中于課堂之中。對此，張志公先生曾明確指出：“提出個問題來問一下，可以引起學生注意，問題的本身又會暗示出怎樣注意法。”[2]顯然，以問題或通過提問的方式來吸引學生的注意力，能使學生在語文課堂上能跟著老師的思路走，這樣在整節(jié)課上學生都能處于積極思考、主動回答、勇于探究的良好狀態(tài)。久而久之，學生上課注意聽講的良好習慣也就能逐步形成。
自然，根據(jù)學生的認知心理特點，教師要通過積極有效的提問來培養(yǎng)學生注意聽課的良好習慣，重要的是要在提問的方式方法、時機選擇多方面下功夫。就是說，要培養(yǎng)學生集中注意力聽課的良好習慣，語文教師就要在教學問題的設計方面下功夫，精心設計好每堂課的每個環(huán)節(jié)的問題，從而使每堂課的每個環(huán)節(jié)都生動有趣，只有這樣才能充分調(diào)動學生的求知欲望并培養(yǎng)他們注意聽講的良好習慣。在這方面，一些優(yōu)秀語文教師以提問來吸引學生注意力的做法值得學習借鑒。如錢夢龍先生在執(zhí)教《愚公移山》一課時為吸引學生的注意力，在對“遺男”與“孀妻”兩詞理解時就提問到：這個年紀小小的孩子跟著老愚公一起去移山，他爸爸肯讓他去嗎？[3]這一“曲問”，自然要比“遺男”、“孀妻”是什么意思高明得多，也易于調(diào)動學生的注意力。如此看來，語文教師的提問藝術在很大程度上決定著能否吸引學生的注意力，并進而影響到對學生認真聽課習慣的培養(yǎng)。
二、有效培養(yǎng)學生認真朗讀的良好習慣
學生只有在對經(jīng)典文章的仔細閱讀特別是朗讀中，才能逐漸積累起發(fā)展語言能力所必需的語言材料，也才能更好地體會優(yōu)秀作家錘煉詞句的艱苦努力與有益借鑒。但令人遺憾的是，由于對語文課程應重在“文”（對語言形式的理解與掌握）的培養(yǎng)提高而不是重在對“意”（對所表達內(nèi)容的理解與領會）的理解把握這一根本任務上認識不清，致使一些教師在語文課程實施中常常忽視引導、組織學生對語言形式的反復朗讀、仔細揣摩、學習借鑒，從而使學生語文能力受損。就是說，在把語文課程主要任務看成是理解、把握“文意”時，一些語文教師不能很好地要求、組織學生去認真閱讀特別是準確、聲情并茂地朗讀課文。
實際上，培養(yǎng)學生認真閱讀特別是聲情并茂的朗讀習慣，在提高學生語文能力、形成語文素養(yǎng)與語文習慣中都具有十分重要的意義。正如張志公先生所指出的：“朗讀得多了，時間久了，優(yōu)秀作品中經(jīng)過加工錘煉的語言會跟自己的口頭語言溝通起來，豐富自己的口頭語言，提高口頭表達的能力，養(yǎng)成良好的語言習慣，這些，必然會在自己的書面語言——寫作中反映出來。”[4]這就說明，要養(yǎng)成良好的語文習慣，就要從朗讀抓起。正如大教育家朱熹所講：“凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，而是要多讀遍數(shù)，自然上口，永遠不忘?！币獙崿F(xiàn)“不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記”，最有效的辦法就是朗讀。正是在這一認識的基礎上，張志公先生主張要對學生的朗讀進行嚴格、有序地要求：“朗讀，應該有基本的要求，進一步的要求，較高的要求?；镜囊笫亲x音準確，句讀清晰，不錯不漏；進一步的要求是正確地讀出抑揚頓挫，語調(diào)神情；較高的要求是顯示出文章的風格神采?！盵5]這就說明，在語文教學過程中教師一定要對學生制定出朗讀的基本要求并使學生能夠掌握朗讀的這些基本要求，從而培養(yǎng)起認真朗讀的良好習慣并以之來提高學生閱讀能力乃至其它語文能力。
三、有效培養(yǎng)學生工整書寫的良好習慣
隨著電子產(chǎn)品特別是通訊產(chǎn)品的不斷更新發(fā)展，手機、電腦等產(chǎn)品使用的全民化、生活化，現(xiàn)階段人們的聯(lián)系方式也由傳統(tǒng)的紙質(zhì)書寫變成了“鍵盤輸入”或“屏幕輸入”，如最為常見的短信聊天、QQ聊天、電腦寫作等，致使人們“提筆寫字”的機會越來越少，規(guī)范、工整的書寫習慣也越來越差，“提筆忘字”的現(xiàn)象更是越來越普遍。就是說，現(xiàn)代科技發(fā)展在帶來便捷、快速等方便的同時，也導致了“用手”書寫的松懈，并使人們特別是學生的書寫越來越不規(guī)范，逐步形成了書寫潦草、字跡模糊、字形難辨等不良習慣。同時還要看到，由于漢字是漢語的“根”并具有濃郁的歷史文化色彩，正確認讀、規(guī)范書寫漢字就在很大程度上反映出個體對漢字、漢語乃至漢文化的理解與掌握。譬如能否正確書寫出“后悔”、“隱晦”、“教誨”這些詞中的“hui”與“辯論”、“辮子”、“分辨”這些詞中的“bian”，就常反映出個體對漢字與漢文化的理解與掌握。歷來我國語文課程極為重視漢字的認讀與書寫，并在童蒙教學的起始階段就通過“三百千”（《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》）的集中識字與從“上大人孔乙己”這些筆畫簡單字練起再到復雜字的書寫，使識字與寫字分開進行以確保書寫質(zhì)量。正因如此，古代讀書人大多數(shù)都具有良好的寫字習慣與優(yōu)秀的寫字能力，這與現(xiàn)代人們的寫字水平形成了鮮明對比。
因此，從漢字書寫的現(xiàn)實情況與歷史經(jīng)驗看，語文課程必須加強漢字書寫教學，切實培養(yǎng)學生規(guī)范、工整、流利書寫的習慣，并在認真、流利書寫時認識漢字結(jié)構、理解漢字字意、把握漢字規(guī)律。張志公先生正是立足于語文課程性質(zhì)與漢字基礎性作用，明確提出要從嚴要求以加強寫字教學：“在語文教學中，說話、寫字、造句、讀書、作文，都要從嚴要求。比如寫字，應當一筆不茍，橫、直、撇、捺，該怎么寫就要怎么寫。東倒西歪、模糊一團那些現(xiàn)象不能容許。”[6]寫字時“東倒西歪、模糊一團那些現(xiàn)象不能容許”，自然在于這是一不好的語文習慣，不僅影響到對語文課程的學習，甚至還會形成草率行事、粗枝大葉等不良生活、工作習慣。對養(yǎng)成認真書寫習慣，郭沫若先生也曾提出：“培養(yǎng)中小學生寫好字，不一定人人都成為書法家，總要把字寫得合乎規(guī)格，比較端正、干凈、容易認。這樣養(yǎng)成習慣有好處，能夠使人細心，容易集中意志，善于體貼人。草草了事，粗枝大葉，獨行專斷是容易誤事的。練習寫字可以免除這些毛病?！盵7]如此看來，語文教師一定要在教學中嚴格要求學生，要讓學生知道一個字“應該怎樣寫”和“不應該怎樣寫”，并力求書寫工整、規(guī)范、美觀，絕不允許潦草和隨意書寫，使他們從小養(yǎng)成良好的漢字書寫習慣。
四、有效培養(yǎng)學生主動思考與積極回答的良好習慣
任何課程在實施過程中都需要強調(diào)調(diào)動學生學習的積極性，強調(diào)學思結(jié)合，因為“學而不思則罔，思而不學則殆”。但對語文課程而言，強調(diào)調(diào)動學生學習積極性并促進學思結(jié)合從而實現(xiàn)有效培養(yǎng)學生主動思考、積極回答問題的習慣具有特殊重要的意義與價值。語文課程基本都是以“課文”為基本憑借物的，而教材中所選課文對今天見多識廣的學生而言是不具“陌生感”的，因而也就不如物理、生物等課程由于每節(jié)課都有新知識、新內(nèi)容那樣吸引學生，易于促使學生主動思考、積極回答。同時，由于語文知識的學習掌握是一個耳濡目染的漫長過程，語文能力的提高也是緩慢的過程。對此課程特征，張志公先生曾通過對不同課程的比較后明確指出：“語文課不同于別的課，學生不是從全然不知到知，從全然不會到會，而是原來就會的。不像數(shù)學課，比如，原來不知道什么叫‘開方’，當然也不會開方，上了幾課，就知道了，會了。語文不是這樣。拿初中一年級的孩子來說，聽話，說話，讀書，作文，他原來都會的。上語文課，是個在學生原有的語文知識、技能的基礎上進一步充實、加工、提高的過程?！盵8]正是由于語文課程是一具有“在學生原有的語文知識、技能的基礎上進一步充實、加工、提高的過程”之特征，在課堂教學中要有效調(diào)動學生積極學習、主動思考、認真領會的難度就要明顯高于其它課程。這就是說，“語文課程特有的這些課程特征，也告訴教師語文課程實施一定要從實際出發(fā)、講究實效，不可只重形式，要把提高學生語言能力作為語文課程的最主要目標與最基本任務，從而取得實效。”[9]
那么，怎樣依據(jù)課程特征來培養(yǎng)學生主動思考、積極回答的良好習慣呢？對此，張志公先生還是主張從樹立“問題意識”入手來解決問題：“善于問，可以提高學生的學習能力，使他學會怎樣發(fā)現(xiàn)問題，使他具有勤于思考的習慣，使他增長解決問題的本領?！盵10]就是說，語文教師只有充分利用課文形式、內(nèi)容方面的特點，才能通過精心設計彼此有著明確邏輯聯(lián)系的“問題鏈”來引導、激發(fā)、激勵學生積極思考、踴躍回答并進而培養(yǎng)他們主動思考、鉆研與探究語文問題的能力與習慣。因為現(xiàn)代教育心理學眾多的原理都表明，只有學生對學習的內(nèi)容產(chǎn)生疑問，才能促進其積極思考。古人講“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進”，也揭示了質(zhì)疑問難在學習中的巨大價值與積極作用。因此，在語文課程的具體實施過程中，一定要以新穎獨特的問題和彼此相連的“問題鏈”來調(diào)動學生思考、回答的積極性、主動性，并在這一過程中促進聽說讀寫能力的全面提高。對此，張志公先生也明確指出：“提問很有好處，既節(jié)省了講的時間，又培養(yǎng)了學生自己動腦解決問題的習慣?！盵11]這就說明，語文教師要在課堂上通過有效的提問來培養(yǎng)學生主動開動腦筋去解決問題的能力與習慣。
概括來看，學生專心聽課、認真朗讀、工整書寫、主動思考與積極回答是語文課程學習的一些基本習慣，這些習慣的養(yǎng)成對學生語文能力的提高發(fā)展具有決定性意義。因此，語文教師一定要依據(jù)語文課程特征與學生學習語文的實際，高度重視、從嚴要求、切實加強對學生學習語文基本習慣的培養(yǎng)。自然，由于學習習慣是一積久養(yǎng)成的具有一定“自動傾向”的學習方式并多表現(xiàn)為個體的“潛意識”。因此，培養(yǎng)學生良好的語文基本學習習慣就不是一日就能見效的。這就需要教師要嚴格課程學習要求，不斷引導、有效強化才能使學生在語文課程的學習過程中真正懂得哪些行為“應當這樣”、哪些行為“不應當這樣”，長久堅持、不斷強化才能養(yǎng)成語文學習的基本良好習慣。如此看來，張志公先生關于語文課程所需基本良好學習習慣培養(yǎng)的具體論述，對現(xiàn)階段語文課程的科學、高效實施依然有著重要的現(xiàn)實指導意義。
注釋：
[1][10]張志公.張志公語文教育論集（下）[M].北京：人民教育出版社，1994：555.
[2][11]張志公.張志公語文教育論集（下）[M].北京：人民教育出版社，1994：554.
[3]參見張奎，李維鼎.錢夢龍《愚公移山》教學實錄評點[J].黃岡師專學報，1982：(4).
[4][5]張志公.語文教學論集[M].福州：福建教育出版社，1981：227.
[6]張志公.張志公語文教育論集（下）[M].北京：人民教育出版社，1994：582.
[7]轉(zhuǎn)引自孟祥軍.再談寫字課教學模式問題[A].第二屆國際書法教育學術研討會論文集[C].2000：82.
[8]張志公.張志公語文教育論集（上）[M].北京：人民教育出版社，1994：24.
關鍵詞 高中作文 語言 修辭手法
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A
語言是交際的工具，是文化最重要的載體。語文教學目的在于培養(yǎng)學生以語文能力為核心的語文素質(zhì)，提高正確理解和運用祖國語言文字的能力。要提高教學效率，就必須探索語言運用能力培養(yǎng)的途徑和方法。
高考作文立意要新穎，選材要恰當，情感要真摯，都需要語言來傳情達意，好的語言能使作文錦上添花。因此，這些語言一定要有文采，即用詞要生動活潑，散句和整句要結(jié)合使用；句式靈活多變；可以引用或化用詩歌、名言警句、歌詞；運用比喻、擬人、排比等修辭手法，使文句有意蘊，耐人尋味。
1靈活運用整句與散句
運用整句即運用排比、對偶、比喻、擬人等修辭手法，采用駢句、整句的形式，來議論點題、抒發(fā)感情、總領全文，以達到引人入勝的效果。整句適用于抒情和議論為主的文章。如2001年高考作文《家》的開頭：“遠去的飛鳥，永恒的牽掛是故林；漂泊的船兒，始終的惦記是港灣；奔波的旅人，無論是匆匆夜歸還是離家遠去，心中千絲萬縷、時時惦念的地方，還是家。”用三個結(jié)構相近的句子組成排比句，用“飛鳥”、“船兒”、“旅人”類比來點題，形象生動而極富吸引力。有時文章老是用整句，也會顯得呆板而毫無生氣，這時就得運用整散結(jié)合句，形成一種整齊錯落有致之美。
2靈活運用常式句與變式句
變式句是相對于常式句的句子形式。常式句就是按照主語在前、謂語在后，前因后果，先輕后重等正常語序組成的句子；變式句則是為突出表達某方面的內(nèi)容，臨時改變某些成分的位置的句子。變式句能取得常式句所無法達到的表達效果。變式句一般有下面幾種：句子成分的倒裝，正句和偏句倒裝（如“雖然……但是”的倒裝，“盡管……也”的倒裝等）。根據(jù)具體的語境，選擇恰當?shù)木涫?，可以更好的表達情意。如孫犁的《荷花淀》寫水生嫂的問話：“水生笑了一下，女人看出他笑得不像平常，‘怎么了，你？ ’”寫水生嫂的問話，不用常式句，而用主謂倒裝的變式句，就更能突出她對丈夫的關切，情感表現(xiàn)力大大增強。
當然，如非特殊需要，盡量少用變式句。為了使句子生動，變式句偶爾用一用還可以，不能多用，畢竟我們說話和聽話還是以常式句為主。
3巧妙的借用詩歌、典故、名言
優(yōu)秀文學作品中的典型形象以及寓言故事、成語典故、歷史傳說等，這些材料表現(xiàn)了人們對社會現(xiàn)象的概括和總結(jié)，蘊含著豐富的內(nèi)涵或哲理，具有永久的魅力。在寫作時，恰當?shù)亟栌茫蛘咦鳛檎摀?jù)來形象說理，或者從一個全新的視角，對此予以加工、演繹、包裝，即進行再創(chuàng)作，都能增強作文的意蘊。使文章不僅具有情感美，還有哲理美，整體的作文內(nèi)涵也就上升了一個臺階。
4 修辭手法的運用
4.1修辭手段使表達富有文采
運用多種修辭手段，使語言駢散結(jié)合，形象鮮明，氣韻流暢，音調(diào)鏗鏘有力，這就是有文采；有文采往往可以使文章產(chǎn)生一種思辨的魅力，給讀者以藝術的享受，或者使文章具有內(nèi)在的氣勢，引起讀者強烈共鳴。
如朱自清的《荷塘月色》中的一段文字：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星?！边@一節(jié)文字描寫可謂生動形象之極。字句之間平仄調(diào)配得體，聲調(diào)變化有致，選詞回環(huán)使用，從而收到了抑揚頓挫、委婉動聽的藝術效果。研究這段文字神韻兼具的原因，我們不難發(fā)現(xiàn)，凡是能夠形象地、準確地表達作品的情緒，給人以美感的語言就是有文采的語言。
4.2注意修辭新穎
作文中恰當?shù)厥褂眯揶o手法，能使文章語言形象鮮明，氣勢貫通，音韻和諧，顯得文采飛揚。如朱自清的《荷塘月色》寫荷花：“微風過處，送來屢屢清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的?！北揪溥B用了通感等修辭手法，新穎靈活，從不同角度，不同層次描繪了荷花的情態(tài)，讀之令人蕩氣回腸，回味無窮。
另外，質(zhì)樸的語言讓讀者易于理解，平易近人。但質(zhì)樸不等于簡單，不等于淺陋。如果能在質(zhì)樸的語言中感受到作者深刻的思想，讓讀者深入思考，這樣質(zhì)樸就和深邃結(jié)合在一起了。含蓄的語言能使讀者體會朦朧美，使文句之中有言外之意。這種暗示的方法也會取得好的效果。別忘了給讀者留下想像的空間。作品的真正魅力在于是否留下了讀者再創(chuàng)作的空間。當作者的創(chuàng)作結(jié)束時，正是讀者再創(chuàng)作的開始，這樣的作品才會有生命力。如果不能通過你的創(chuàng)作引發(fā)讀者聯(lián)想和想像，或是進行再創(chuàng)作的話，那么，這樣的作品不是成功的。
總之，優(yōu)秀的文章不管是議論文還是記敘文，不管是明白如話還是委婉含蓄，總有一些文句言簡意賅，辭約旨豐。或蘊含生活哲理，人生真諦，給人以理智的啟發(fā)，使人深刻地思索；或飽含深厚的情感，獨特的體驗，使人感悟到人生的況味，產(chǎn)生強烈的共鳴，從而展開豐富的聯(lián)想和想像。這樣的文章，篇中有余意，句中有余味，使玩之者無窮，味之者不厭。這類文章也是最受閱卷者青睞的。
參考文獻
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學前教育畢業(yè)論文開題報告范文(一)
研究的意義和目的：
一教育愛的含義：教育愛是發(fā)生在幼兒園日常生活中教師與幼兒之間一種自然的普遍的關注幼兒身心發(fā)展的需要的愛，這種愛的發(fā)生是無條件的。由于幼兒目前幼兒教師絕大多數(shù)為女性教師，所以教育愛又含有母愛的成分，學前幼兒的身心特點決定了這一階段的幼兒具有很大的依賴性和依戀成人的心理需要，所以就需要幼兒教師以母親的博大的母愛去包容、理解、教育幼兒。教育愛要源于母愛，但又區(qū)別于母愛。它需要教師理智地去愛，而非溺愛。教育愛更是一種無功利性地、恒常地愛。
研究的意義：
教育愛對教育，尤其是對學前教育的重要性。
教育是根植于愛的，教育愛是教師職業(yè)情感的靈魂。教育愛是人類復雜情感中最為高尚的情感，它不是狹隘的情感，也不是個人知覺情緒的反映，它超越了親情、友情、甚至是愛情。它是一種自覺的、真誠的、無私的、而且是普遍持久的。它是理智的，具有指向未來的性質(zhì)。教育愛正是這些品質(zhì)的綜合體。它體現(xiàn)了教育者對教育事業(yè)、對學生的一種崇高精神。兒童是未來的希望，尤其是現(xiàn)代教育，對幼兒教育越來越重視的背景下，教育愛顯得更加重要。如果一名教師沒有教育愛，那么她就不會去熱愛教育事業(yè)，也就不會去愛兒童，教師和兒童也就不能融合，教育兒童的目的也就不能實現(xiàn)。所以說教育愛是一切教育活動成功的基礎。學前教育學生，將來要面對的是天真活潑的兒童，如果學前教育專業(yè)的學生缺乏教育愛，那么幼兒教師隊伍的專業(yè)成長就會失去靈魂，隊伍建設就會失去活力，也就無從談論教育改革了。這關乎兒童的未來，甚至是國家的將來。所以說教育愛對教育，尤其是對學前教育是非常重要的。
當前幼兒教師中還存在很多問題。和畢業(yè)班學生有一定的關聯(lián)。
當前幼兒園中還存在一些幼兒教師體罰幼兒，精神責罰，忽視兒童需要等現(xiàn)象。曾報道過一些案例，浮現(xiàn)出教育中存在的一些問題。如：《幼兒不聽話，老師剪斷指》一6歲幼兒由于不聽老師的話被老師剪下左手食指?！独蠋燇w罰出新招，竟逼學生吞蒼蠅》。如此體罰學生，正表明她(他)們?nèi)狈逃龕塾^念，或者有的幼兒教師歪曲了對教育愛的理解。而有的教師錯誤的認為，他們打?qū)W生或者罰學生是出于愛，正所謂的愛之深才恨之切，為自己錯誤的行為找到一個冠冕堂皇的借口，真是自欺欺人啊。只有看到了問題的存在和嚴重性，才能去尋找解決的方法和途徑。學前教育專業(yè)的畢業(yè)生馬上就面臨畢業(yè)，接下來就要從事和幼兒教育有關的工作，能否做一個稱職的幼教工作者，就要首先看他(她)具不具備當一名教師的基本素養(yǎng)：愛!所以對學前教育專業(yè)畢業(yè)生的教育愛觀念的研究是具有積極意義的。
了解學前教育專業(yè)畢業(yè)班學生教育愛觀念現(xiàn)狀，對改進學前教育對學生的職業(yè)情感培養(yǎng)提供借鑒。
教育愛是教師職業(yè)情感的一個不可或缺的重要組成部分。這個問題在教師職業(yè)專業(yè)化的今天是不容忽視和冷落的。教師的全部工作就是為人師表，學前教育專業(yè)的學生將來肩負的是教育幼兒的重任，對他(她)們進行角色塑造，確立教師職業(yè)情感的培養(yǎng)，樹立正確的教師觀，能夠使他們理解自己的專業(yè)目標和對未來自己要從事的職業(yè)的定位。如果教師缺乏教育愛，那么她就不能真正理解教育，也就不能真正熱愛兒童。大學教師用自己的教育愛思想來感化和傳輸給學前教育專業(yè)的學生，或者在學前教育專業(yè)的教學計劃中開設教師職業(yè)道德建設和教師素養(yǎng)有關的課程，有助于學前教育專業(yè)學生的職業(yè)情感的培養(yǎng)。
目前國內(nèi)對學前教育教師教育愛已經(jīng)有了一定的研究，但是相比國外，我們做的還有很多優(yōu)秀學前教育畢業(yè)論文開題報告范文優(yōu)秀學前教育畢業(yè)論文開題報告范文。
XX年度細分產(chǎn)業(yè)研究報告產(chǎn)業(yè)報告調(diào)研報告20XX年報告行業(yè)報告對學前教育專業(yè)畢業(yè)班學生教育愛觀念的研究可以在一定程度上彌補這方面的不足。我國歷史上對教育愛雖然有過提及，解放后雖然斯霞有過這方面的探討，但僅僅停留在經(jīng)驗的總結(jié)之上，并未深入系統(tǒng)的研究。目前有許多學者都開始關注教育愛問題，也作過一些研究，但大多都還是停留在經(jīng)驗和理論上，未能在實踐和理論上作系統(tǒng)的研究。對學前教育專業(yè)畢業(yè)班學生的教育愛觀念的研究，采用多種方式：訪談、問卷調(diào)查、文獻查閱等手段來做研究。可以在一定程度上彌補這方面的不足。
為教育者特別是即將面臨畢業(yè)要從事幼兒教育的學前教育畢業(yè)班學生提供了一個認識兒童的新視角。
在研究的過程中，會通過和畢業(yè)班的學生，包括學前教育本科生、五年一貫制畢業(yè)生、高職畢業(yè)的談話，和發(fā)問卷請她們填寫，這也是一種讓她們認識教育愛的重要性的途徑，也會使她們從新的角度和用新的眼光看待教師的職業(yè)情感，以新的眼光去認識兒童。
文獻綜述：
國外研究：昆體良已明確認識到并強調(diào)教育愛的重要性。他指出：最要緊的是要建立(學生)和教師之間的親密友誼，使他的教學工作不是出于完成任務，而是出于對學生的熱愛。
①裴斯泰洛齊不僅強調(diào)教育愛的重要性，而且在教育實踐中以身作則，充分體現(xiàn)了教育愛的精神。阿圖爾布律邁爾指出：在裴斯泰洛齊身上散發(fā)著一種難以形容的愛。
②正是這種使所有人感動的熾熱的愛促使他在逆境中奮起，百折不撓，克服重重困難，以實踐其教育理念。昆體良、裴斯泰洛齊只是初步闡述了教育愛的一些思想，卻沒有對教育愛進行系統(tǒng)的研究。對教育愛較為全面和深入的研究要到后來學者了。凱興斯坦納較為系統(tǒng)地研究了教育愛的一些基本問題。首先，他認為愛并不與教育相矛盾，而是教育所必需的。其次，他認為愛是教師最基本的素質(zhì)。他指出：凡不能為愛他人而活著的人，就根本不可能成為真正的教育者。
③再次，他將教育愛視為一些特質(zhì)。這對于我們準確把握教育愛的內(nèi)涵有巨大的啟發(fā)與借鑒意義。最后，他已觸及到了教育愛的本質(zhì)問題優(yōu)秀學前教育畢業(yè)論文開題報告范文文章優(yōu)秀學前教育畢業(yè)論文開題報告范文出自http：//gkstk.com/article/wk-4492858292651.html，轉(zhuǎn)載請保留此鏈接！。他在將教育愛視為一種情感的同時，也意識到了這種觀念所蘊涵的一種潛在的危險，即有可能會出現(xiàn)好心辦壞事或稱毒害性教育的現(xiàn)象。他在強調(diào)教育者必須具備對塑造具有個性的人的純真的愛的同時，也強調(diào)教育者必須成功地實踐這種愛的能力。凱興斯坦納關于教育愛的研究，特別是對于教育愛本質(zhì)問題的觸及影響了與其同時代及后來的學者的研究。這些學者經(jīng)過深入研究，最終揭示了教育愛的本質(zhì)。斯普朗格明確認識到并揭示了教育愛的本質(zhì)。斯普朗格是最提倡教育愛的人，并對教育愛進行了較為全面、深入地研究。首先，他強調(diào)教育愛的重要性，將其視為教育的根，他認為，人類最偉大的力量是愛。
④其次，他認為教育愛的本質(zhì)是教師幫助學生價值可能性的實現(xiàn)，即幫助其成為他自己。最后，他討論了教育愛的特征。他認為教育愛有兩個方面的特征，即消極方面與積極方面：①消極方面：不籍愛以圖發(fā)生作用。②積極方面：并不意圖促進別人的個別價值傾向，而是針對別人心靈的整個價值能力，使他所有的價值傾向發(fā)展。
⑤斯普朗格對于教育愛思想研究的進一步深化與發(fā)展作出了巨大的貢獻。關于教育愛本質(zhì)問題的探討極大地加深了人們關于教育愛的認識并促進了教育愛思想研究的進一步深化與發(fā)展。Goldstein從實踐層面較為系統(tǒng)地探討了教育愛的一些基本問題。首先，她分析了關于教育愛的研究如此貧乏的原因。
人們認為，教育愛太明顯了，以至于無需研究。
人們認為，教育愛太復雜了，以至于無法研究。
這有其歷史淵源。早在20世紀初期，兒童教師渴望被人視為專家。雖然照顧與愛(caringandlove)非常好，但它們并不象科學知識那樣令人印象深刻(impressive)。因此，愛的研究被忽視了。其次，她非常強調(diào)教育愛的重要性。她以愛的三角理論(thetriangulartheoryoflove)
二國內(nèi)研究：
我國向來提倡尊師愛幼。但歷史上對教育愛的研究可以說是匱乏的。雖然早在春秋戰(zhàn)國時期，孔子就已經(jīng)認識到愛在教育中的重要性，也提出教育要因材施教，但都未能引起教育者對教育愛的重視。解放后，斯霞總結(jié)自身教育經(jīng)驗和體會對教育愛進行了一些初步的探索。她指出：熱愛教育工作，必須熱愛學生，這是我們做好教育工作的前提，也是我們當教師的神圣職責。我們只有熱愛學生，才能從內(nèi)心迸發(fā)出一股強大的力量⑦她同時認為教育愛體現(xiàn)在教師的日常生活之中。斯霞對教育愛的探索主要還是停留在對經(jīng)驗的概括和總結(jié)。未能在理論上對教育愛進行深入地探討，也未從實踐上去加以研究。這與她所處的時代背景有關，她提出的母愛教育是非常有價值的，但在當時卻受到了批判。目前，教育愛正開始越來越受到廣大學者和教育者的重視。說明人們已經(jīng)開始注意到教育愛在教育中的重要性優(yōu)秀學前教育畢業(yè)論文開題報告范文工作報告。一些人也在這方面做了探討，但是，迄今為止，國內(nèi)還沒有關于教育愛較為全面系統(tǒng)的研究。臺灣學者鄧石巖較為系統(tǒng)地研究了教育愛的一些基本問題。首先，他強調(diào)教育愛的重要性。他提出：愛是人類精神成長的沃土在家庭和學校里，愛幾乎是教育的全部教材。有了愛，環(huán)境再困苦，孩子還是會健全的成長；失去愛，即使是富裕的境遇，幼小的心靈仍不免枯萎。所以我說愛就是教育的力量⑧其次，他認為教育愛的本質(zhì)是幫助兒童真正成為他自己。他提出：幫助學生依其根性發(fā)展成他自己，是教師最重要的職責......教師的愛表現(xiàn)在慧眼識英雄上，看出每一個孩子的特質(zhì)，予以啟發(fā)、教導和訓練......⑨再次，他認為教育愛是無條件的。他說：愛是一種幫助學生成長的能力。它的特質(zhì)是給予，所以愛是沒有條件的。當教師的心被條件化時，就很難施展有能力或有啟發(fā)性的愛。⑩鄧石巖主要是從活動的角度探討了教育愛的內(nèi)涵。他的研究是非常有價值的，有助于我們?nèi)?、深入地把握教育愛的?nèi)涵
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總結(jié)：通過對國內(nèi)外有關教育愛思想主要研究的文獻查閱，我們不難發(fā)現(xiàn)：首先，人們對教育愛的認識和研究是逐步深入和發(fā)展的。其次，人們對教育愛的研究經(jīng)歷了從理論到實踐的過程。再次，人們對教育愛的認識和研究具有局限性，即受限于他們對愛的認識程度。最后，在教育愛的研究方面，我們與國外還存在很大的差距。我國缺乏系統(tǒng)的研究，而國外已領先我們很大一截。
研究方法：
訪談法：通過對學前教育畢業(yè)班學生面對面的談話，來了解她(他)們教育愛觀念現(xiàn)狀。2問卷調(diào)查法：自己設計問卷，對學前教育畢業(yè)班學生進行問卷調(diào)查，從而得出他(她)們的教育愛觀念。3文獻#from優(yōu)秀學前教育畢業(yè)論文開題報告范文來自學優(yōu)網(wǎng)http：//gkstk.com/end#法：查閱國內(nèi)外有關文獻。
進度安排：
年6月272015年9月：畢業(yè)論文選題；2、2015年9月2015年12月20：完成畢業(yè)論文的開題報告；3、2015年12月底2015年3月底前：完成畢業(yè)論文的撰寫優(yōu)秀學前教育畢業(yè)論文開題報告范文優(yōu)秀學前教育畢業(yè)論文開題報告范文。
論文框架：
第一章：教育愛的涵義和對學前兒童教育的重要性第二章：當前幼兒教育中存在的幼兒教師對教育愛的缺失第三章：學前教育專業(yè)畢業(yè)班學生教育愛觀念現(xiàn)狀分析第四章：如何培養(yǎng)學前教育學生的師德(尤其是教育愛)
參考文獻：
[1]、[古羅馬]昆體良著，任鐘印選譯：《昆體良教育論著選》，(北京)人民教育出版社1989
[2]、阿布律邁爾主編，尹德新組譯，杜文棠審校：《裴斯泰洛齊選集》(第一卷)，(北京)教育科學出版社1994年版，第2頁；第67頁。
[3]、[德]喬治凱興斯坦納著，鄭惠卿譯：《凱興斯坦納教育論著選》，(北京)人民教育出版社1993年版，第135頁。
[4]、EduardSpranger著，查岱山，余文堂譯，孫志文主編：《人的條件》，(臺)聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司民國72年版，第11頁。
[5]、[臺]王文?。骸度宋闹髁x與教育》，(臺)五南圖書出版公司民國72年版，第335頁。
優(yōu)秀學前教育畢業(yè)論文開題報告范文(二)
畢業(yè)論文(設計)開題報告
學生姓名：學號：
院(系)：中文系
專業(yè)漢語言文學專業(yè)
題目：解析張愛玲小說的恐怖電影式鏡頭
指導教師：
xx年xx月xx日
開題報告填寫要求
開題報告作為畢業(yè)論文(設計)答辯委員會對學生答辯資格審查的依據(jù)材料之1。此報告應在指導教師指導下，由學生在畢業(yè)論文(設計)工作前期內(nèi)完成，經(jīng)指導教師簽署意見及院、系審查后生效；
開題報告內(nèi)容必須用黑墨水筆工整書寫或按教務處統(tǒng)1設計的電子文檔標準格式(可從教務處網(wǎng)址上下載)打印，不能打印在其它紙上后剪貼，完成后應及時交給指導教師簽署意見；
有關年月日等日期的填寫，1律用阿拉伯數(shù)字書寫優(yōu)秀學前教育畢業(yè)論文開題報告范文工作報告。如2015年4月26日或2015-04-26。
畢業(yè)論文參考文獻的引注標準要參照《韓山師范學院本科生畢業(yè)論文撰寫標準》(韓教字[2015]53號)執(zhí)行
畢業(yè)論文(設計)開題報告
本課題的目的及研究意義
研究目的：
研究意義：
本課題的國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀
國內(nèi)研究現(xiàn)狀：
國內(nèi)對張愛玲小說的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說的電影畫面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛玲作品對電影藝術手法的借鑒技巧：
(1)研究張愛玲小說的電影畫面感：《猶在鏡中論張愛玲小說的電影感》(何蓓)等；
(2)研究張愛玲小說的電影造型：《論張愛玲小說的電影化造型》(何文茜)等；
(3)研究張愛玲小說的電影化技巧：《張愛玲小說的電影化技巧》(何文茜)；《張愛玲小說的電影化傾向》(申載春)；《論張愛玲小說的電影手法》(張江元)；《張愛玲小說對電影手法的借鑒》(屈雅紅)等；
(4)研究張愛玲小說的死亡意識：李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》等
國外研究現(xiàn)狀：
海外研究對張愛玲的研究可以分為兩個階段第1階段1957-1984年夏志清，唐文標等人對她作品的介紹與評述第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學的影響研究分析和評價。1995年9月后，她在美國辭世后，海外學者多運用西方現(xiàn)代文藝理論來剖析。
本課題的研究內(nèi)容和方法
研究內(nèi)容：
張愛玲的小說映照了1個陰陽不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。更近距離地感受張愛玲藝術感覺的細微獨特之處，并且在此基礎上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
研究方法：
本課題的實行方案、進度及預期效果
方案、進度：
年2月2015年3月中旬：在老師的指導下，擬定寫作提綱和開題報告。
年3月2015年4月：論文修改優(yōu)秀學前教育畢業(yè)論文開題報告范文優(yōu)秀學前教育畢業(yè)論文開題報告范文。聽取老師意見，撰寫論文初稿，并交指導老師評審。
年4月：定稿。
預期效果：
本文結(jié)合恐怖電影的表現(xiàn)手法，通過分析、比較、歸納等方法對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行闡釋，嘗試更近距離地感受張愛玲藝術感覺的細微獨特之處，并且在此基礎上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
已查閱參考文獻：
書籍：
張愛玲，《張愛玲全集》【M】。新疆：新疆人民出版社，2015年6月第1版。
金宏達，《華麗影沉》【C】。北京：文化藝術出版社，2015年1月第1版。
張新穎，《20世紀上半期中國文學的現(xiàn)代意識》【M】。北京：3聯(lián)書店，2015年12月第1版。
宋家宏，《走進荒涼張愛玲的精神家園》【M】
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廣州：花城出版社，2015年10月第1版優(yōu)秀學前教育畢業(yè)論文開題報告范文工作報告。
李稚田，《第3類時空》【M】。北京：中國紡織出版社，2015年1月第1版。
吳戰(zhàn)壘，《電影欣賞》【M】。浙江：浙江大學出版社，1987年6月第1版。
陳衛(wèi)平，《影視藝術鑒賞與評論》【M】。北京：高等教育出版社，1994年6月第1版。
聶欣如，《類型電影》【M】。上海：上海人民美術出版社，2015年9月第1版。
學術論文：
何文茜《張愛玲小說的電影化技巧》，石家莊師范專科學校學報，2015年第5卷第4期第51頁。
李祥偉《丑趣論張愛玲小說中的死亡意象》，學術論壇，2015年第6期第140頁。
李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》，廣州廣播電視大學報，2015年第4期第38頁。
張江元《論張愛玲小說的電影手法》，涪陵師范學院學報，第26卷第4期，第54頁優(yōu)秀學前教育畢業(yè)論文開題報告范文優(yōu)秀學前教育畢業(yè)論文開題報告范文。
屈雅紅《張愛玲小說對電影手法的借鑒》，南京理工大學學報(社會科學版)，第16卷第6期，第33頁。
何文茜《論張愛玲小說的電影化造型》，石家莊師范?？茖W校學報，2015年02期，第39頁。
何蓓《猶在鏡中論張愛玲小說的電影感》，內(nèi)蒙古民族大學學報(社會科學版)，2015年第30卷第4期第40頁。
申載春《張愛玲小說的電影化傾向》，樂山師范學院學報，2015年第19卷第5期第12頁。
吳曉，封玉屏《電影與張愛玲的散文寫作》浙江社會科學報，2015年第1期第204頁。
《恐怖情節(jié)心理分析》
《綻放在暗地里幾個唯美的驚惶意象》
陳文珊《女性、月亮、鬼氣試論《聊齋志異》對張愛玲小說創(chuàng)作的影響》
指導教師意見
指導教師：
年月日
院(系)審查意見
院系(公章)：
年月日
優(yōu)秀學前教育畢業(yè)論文開題報告范文(三)
開題報告是指開題者對科研課題的一種文字說明材料。這是一種新的應用寫作文體，這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學研究活動計劃性的增強和科研選題程序化管理的需要應運而生的。開題報告一般為表格式，它把要報告的每一項內(nèi)容轉(zhuǎn)換成相應的欄目，這樣做，既便于開題報告按目填寫，避免遺漏；又便于評審者一目了然，把握要點。
開題報告包括綜述、關鍵技術、可行性分析和時間安排等四個方面。
開題報告作為畢業(yè)論文答辯委員會對學生答辯資格審查的依據(jù)材料之一
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開題報告的總述部分應首先提出選題，并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關課題研究情況、理論適用、研究方法優(yōu)秀學前教育畢業(yè)論文開題報告范文工作報告。
開題報告是由選題者把自己所選的課題的概況(即開題報告內(nèi)容)，向有關專家、學者、科技人員進行陳述。然后由他們對科研課題進行評議。亦可采用德爾菲法評分；再由科研管理部門綜合評議的意見，確定是否批準這一選題。開題報告的內(nèi)容大致如下：課題名稱、承擔單位、課題負責人、起止年限、報名提綱。報名提綱包括：
(2)研究對象、研究內(nèi)容、各項有關指標、主要研究方法(包括是否已進行試驗性研究)；
(3)大致的進度安排；
(4)準備工作的情況和目前已具備的條件(包括人員、儀器、設備等)；
(5)尚需增添的主要設備和儀器(用途、名稱、規(guī)格、型號、數(shù)量、價格等)；
(6)經(jīng)費概算；
(7)預期研究結(jié)果；
(8)承擔單位和主要協(xié)作單位、及人員分工等。
同行評議，著重是從選題的依據(jù)、意義和技術可行性上做出判斷。即從科學技術本身為決策提供必要的依據(jù)。
[2]如何撰寫畢業(yè)論文開題報告
開題報告的基本內(nèi)容及其順序：論文的目的與意義；國內(nèi)外研究概況；論文擬研究解決的主要問題；論文擬撰寫的主要內(nèi)容(提綱)；論文計劃進度；其它。
其中的核心內(nèi)容是論文擬研究解決的主要問題。在撰寫時可以先寫這一部分，以此為基礎撰寫其他部分。具體要求如下：
論文擬研究解決的問題
明確提出論文所要解決的具體學術問題，也就是論文擬定的創(chuàng)新點優(yōu)秀學前教育畢業(yè)論文開題報告范文優(yōu)秀學前教育畢業(yè)論文開題報告范文。
明確指出國內(nèi)外文獻就這一問題已經(jīng)提出的觀點、結(jié)論、解決方法、階段性成果。
評述上述文獻研究成果的不足。
提出你的論文準備論證的觀點或解決方法，簡述初步理由。
你的觀點或方法正是需要通過論文研究撰寫所要論證的核心內(nèi)容，提出和論證它是論文的目的和任務，因而并不是定論，研究中可能推翻，也可能得不出結(jié)果。開題報告的目的就是要請專家?guī)椭袛嗄闼岢龅膯栴}是否值得研究，你準備論證的觀點方法是否能夠研究出來。
一般提出3或4個問題，可以是一個大問題下的幾個子問題，也可以是幾個并行的相關問題。
國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
只簡單評述與論文擬研究解決的問題密切相關的前沿文獻，其他相關文獻評述則在文獻綜述中評述?；谡撐臄M研究解決的問題提出，允許有部分內(nèi)容重復。
論文研究的目的與意義
簡介論文所研究問題的基本概念和背景
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簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題優(yōu)秀學前教育畢業(yè)論文開題報告范文工作報告。
簡單闡述如果解決上述問題在學術上的推進或作用。
基于論文擬研究解決的問題提出，允許有所重復。
論文研究主要內(nèi)容
初步提出整個論文的寫作大綱或內(nèi)容結(jié)構。由此更能理解論文擬研究解決的問題不同于論文主要內(nèi)容，而是論文的目的與核心。
[3]畢業(yè)論文開題報告的格式(通用)
總述
開題報告的總述部分應首先提出選題，并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。
關鍵詞:生命教育;理論;研究
中國當前正在工業(yè)化途中,如何避免西方國家因工業(yè)化帶來對人精神生命的壓抑,成為當前學術研究中備受關注的焦點問題。正是在這樣的背景下,以“生命”為研究視角的探索,在世紀之交不斷涌現(xiàn),逐漸促成了生命教育的興起。
一、生命教育起因與內(nèi)在意蘊
在應試教育日甚一日的今天,教育的真義被遮蔽了,教育成為“訓練”的代名詞,成為塑造單向度人的工藝流程。由于學校生命教育的缺失,針對生命非連續(xù)性事件對學生生命的傷害,不僅要全力阻止其極端行為,挽救其生命,還要通過生命教育在更高層次上拯救其心靈,啟蒙生命價值。針對青少年健康發(fā)展及生命價值受到嚴重的威脅與挑戰(zhàn),臺灣、香港及內(nèi)地開始將生命教育納入教育體系中,并以各種不同的方式,自下而上進行生命教育的推動工作?！吧逃币辉~在內(nèi)地出現(xiàn)于20世紀90年代中期,當時主要是將環(huán)境教育、安全教育等看作一種生命教育,尚未對生命教育本身展開研究。90年代末期,生命教育才引起內(nèi)地學者注意。
生命教育是一種通過增加與生命相關的教育內(nèi)容,幫助學生認識生命、欣賞生命、尊重生命、創(chuàng)造生命價值,以促進學生生命全面和諧發(fā)展的教育活動。20世紀90年代末,黃克劍先生從哲學和實踐向度建構了“生命化教育”理論。從哲學向度看,生命化教育意味著訓育學生創(chuàng)獲“幸?！钡哪芰?以及培養(yǎng)學生提升道德心性所必需的自律意識。從實踐向度看,生命化教育意味著“遵從自然的教育”和“個性化的教育”。生命教育是指個體從出生到死亡的整個過程中,通過有目的、有計劃、有組織地進行生命意識熏陶、生存能力培養(yǎng)和生命價值升華,最終使其生命價值充分展現(xiàn)的活動。生命教育的內(nèi)涵主要是教人認識生命、保護生命、珍愛生命、欣賞生命、探索生命的意義,實現(xiàn)生命價值的活動。
二、生命教育理論溯源與體系建構
生命教育的理論基礎――生命哲學、存在主義哲學、人本主義心理學和生命倫理學。臺灣大學哲學系教授孫效智在其《生命教育的內(nèi)涵與哲學基礎》中指出,生命教育應包含生死、宗教以及倫理教育等部分,倫理學理所當然應是其基礎。因為“哲學是提高生命境界的一種生存方式”,為此有研究者探討了生命教育的哲學基礎,包括物質(zhì)生命和精神生命。在我國生命教育思想有著深厚的文化淵源?？鬃哟_立的儒家思想核心范疇的“仁”,就含有生命教育思想的意蘊;孟子承襲孔子思想,提出“仁者愛人”。中國哲學的生命意識是一種反思自我生存方式、價值和意義的生命意識,是融感性、理性為一體的意識,是合萬物生命于一體的意識。
近年來, 國內(nèi)學者從教育學、心理學、生物學、環(huán)境倫理學、社會學等不同角度,對生命教育的產(chǎn)生、內(nèi)涵、目標、內(nèi)容、方法與實施途徑等,進行了深刻而廣泛的探討,初步形成了生命教育的理論體系。有研究者從生命教育理念切入,建立了比較系統(tǒng)的生命教育理論。第一部分主要從中西方哲學角度對人的生命、生命的本義、生命的特性、生命意義以及生命的終點――死亡分別予以解讀,為生命與教育之深層關系的論述確立了理論依據(jù)。第二部分主要從個體生命與教育互相關涉角度,來探討生命教育存在的合理性。第三部分在前面論述的基礎上,就生命教育的理念予以建構。第四部分,強調(diào)追尋生命自由是生命教育的永恒追求。在此理念指導下,通過對現(xiàn)代教育價值取向的審視和反思,指出了當代教育之所以異化學生生命,在于其價值取向的偏差。而要把當代教育由異化學生生命轉(zhuǎn)化為培育、完善、涵養(yǎng)和潤澤學生生命,就必須在教育價值取向上來一個根本轉(zhuǎn)變。
三、生命教育價值訴求與實現(xiàn)路徑
綜合現(xiàn)有論述表明,生命教育試圖融合教育價值與人的價值,試圖育的社會價值與個體價值,以提升教育者和受教育者的生命質(zhì)量為宗旨,追求生命的全面、自由和終身發(fā)展為旨歸。有研究者闡釋了生命教育的五種取向:即身心健康、生死、倫理、宗教和社會取向。生命教育應是真正人道的教育,不僅要對學生的升學考試負責,更要對學生的生命質(zhì)量負責,要為學生的幸福人生奠基。。首先是珍惜生命;然后是尋求生存的意義;最后教人超越自我、超越功利和世俗, 達到與自身、與他人、與社會、與自然和諧的境界。有研究者認為,形成正確的生命教育理念是其核心價值追求。因為正確的生命教育理念,是生命教育確立自身發(fā)展目標的根本依據(jù)和巨大動力;也是生命教育超越功利、走向完美追求的基礎;更是其長遠規(guī)劃自身發(fā)展的指導思想。
生命教育的目標及其實現(xiàn)路徑。生命教育目標是“關注生命,尊重生命,珍愛生命,欣賞生命,成全生命,敬畏生命”?！盎A層面是教人珍愛生命,學會保護生命,更高的層次則在于教人體悟人生的意義,追求人生的理想”。在具體實現(xiàn)途徑上,多數(shù)研究者認為:通過設計、實施生命教育的課程,以生命教育課為主體,在學科中滲透生命教育。一方面,學校要開設有關生命教育的課程,派工作責任心強、能勝任生命教育的教師任教。另一方面,學?？梢越Y(jié)合德育工作、行為習慣養(yǎng)成教育以及綜合實踐活動開展生命教育。在總結(jié)前一階段生命教育實踐基礎上,有研究者對生命教育實踐進行了系統(tǒng)探索。認為基礎教育過程應是人之生命的心路歷程;基礎教育的課程應有助于人的生命的整體發(fā)展;道德教育應有助于人的生命的超越與提升。該研究者從三方面對生命教育實踐展開論述:一是滋潤生命的課堂教學;二是關照生命的課程實踐;三是涵養(yǎng)生命的道德教育。
四、生命教育研究得失評析
這一時期的研究,描述了當前教育忽視生命的現(xiàn)實問題,并針對這些問題開展了系列實踐研究,收到了一定成效,促使生命教育在中小學迅速開展。在此基礎上,涌現(xiàn)出了一批比較系統(tǒng)的生命教育理論研究成果,為指導生命教育的大面積推進奠定了基礎?？傮w看呈現(xiàn)以下特點:其一,研究尚處于起步階段,關于生命教育的定義仍在爭鳴中。其二,針砭應試教育弊端深刻,但解決問題的策略多停留在生命教育的推演水平,缺乏具體措施。其三,基礎研究和應用研究脫節(jié),這從出版的幾本生命教育專著中可以證實?！渡逃摗窂慕庾x生命入手,分析了當前學校教育中生命異化的表現(xiàn),提出了生命教育的基本理念;《生命的沉思――生命教育理念解讀》分析了生命教育提出原因、價值追求和未來走向;《生命的暢想――生命教育視閾拓展》拓展了生命教育的研究視閾。相對來說《生命的律動:生命教育實踐探索》與實踐聯(lián)系比較緊密。但是,它仍是從理想的角度對生命教育的課堂、課程和道德教育做的探討,而對于學校如何實踐這些構想,沒有進行深入研究。
追究生命教育研究中問題的成因,主要是缺乏“具體人”和“學校情景”的研究意識。只是停留在作為與動物相區(qū)別的人“類”生命意義的研究上,形成的只能是抽象的生命教育概念。對于以班級師生集體形式存在,真正對學生產(chǎn)生核心影響的生命群體缺乏關照;對處于班集體中的個體生命教育與孤立個體的生命教育缺乏區(qū)別,從而忽視了生命教育中作為班級群體的人與個體精神生命的有機結(jié)合。這就沒法給中小學教師提供在復雜教學環(huán)境中,靈活實施生命教育的理論指導。今后,生命教育研究重心必須從抽象“人”轉(zhuǎn)向?qū)W校境遇中的“具體人”。因為只有從學校特定境遇中,研究師生的具體精神生命,所得出的結(jié)論才能有針對性地指導生命教育實踐。
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關鍵詞：俞子夷，教材思想，現(xiàn)實意義
俞子夷（1886-1970），是我國較早研究小學數(shù)學教材的“小學教育界的一個老大哥”。在長達五十六年的算術研究里，“他通過實驗和移植外國算術教學的經(jīng)驗，探索出我國小學算術教學的正確方向，在我國小學算術教學體系的建立、教材建設和教材改革等方面，成績卓著?！彪S著新一輪基礎教育的新課程改革的進一步深入開展，俞子夷先生的教材思想引起了廣大教育工作者的重視。為了使新課程改革能順利有效的推行，教材的科學的定位、選擇、組織和范圍方面顯得更為重要。
一、俞子夷小學數(shù)學教材思想概述
俞子夷先生對于算術教學的研究長達五十六年，大致經(jīng)歷了學習、移植、改造、整理和創(chuàng)作、重新探討等階段。他積極的引進借鑒國外的教學理論，博采眾長，不拘成法，并立足于我國的國情和民族文化，在創(chuàng)建適應中國國情的小學數(shù)學教材方面做出了卓越的貢獻。
（一）教材的定位
教材是什么？俞子夷先生認為，教者用來施教的，學者用來學習的資料，就是教材。什么是資料呢？凡是民族的思想、情感、知識、習慣、技能等等一切經(jīng)驗，經(jīng)過挑選，經(jīng)過整理，使適合教學需要者，名曰教材。
俞子夷先生概括觀點時說：“總結(jié)一句話，就是在人類文化中去挑選些精華出來，用作激發(fā)兒童學習的刺激，供給兒童心理生長的資料，就是教材。要是寫在書里，不發(fā)生上述作用，依舊不是教材?！?/p>
（二）教材的選擇
在教材的選擇方面，俞子夷先生認為，需要由近及遠，由淺及深，跟了兒童經(jīng)驗的擴張而漸漸推廣，漸漸加深。其實，不管是對于應用問題的選擇還是問題的方式，如低年級的問題演成事實，故事化，根據(jù)本地情形兒童興趣而隨時活用等，即反映了算術教材的選擇也要應該根據(jù)算術科的目標、本地社會的需要、現(xiàn)實社會的需要及兒童的經(jīng)驗進行選擇。
（三）教材的組織
在教材的組織方面，俞子夷先生認為，把選定的教材按照兒童心理學力程度編配起來。例如練習題的組織方法，照《作業(yè)要項表》看來，是一種直進法與圓周法交互的編制。例如先學和在9以下的加法，次學9以內(nèi)的減法，再學20以內(nèi)不進位的加法及20以內(nèi)不退位的減法。這兩者都是直進的。但是對于前兩項卻把數(shù)目范圍擴大了，做一個圓周的循環(huán)。這一例子反映了“直線式教材排列”與“圓周式教材排列”的教材組織原則。
（四）教材的范圍
關于教材的范圍，俞子夷先生認為，應該劃分為：應用問題、練習題和數(shù)量經(jīng)濟常識。他認為，應用題“絕不是所學方法技能的應用。實在是我們生活里的應用……應當較廣義的，兼含人生實際應用的問題與方法技能的應用兩個方面。”而“計算方法的練習，目標在乎正確而迅速，就是平常所說的純熟……練習材料，最好范圍小而精，那么時間充足，不難達到純熟”。對于數(shù)量經(jīng)濟常識，他認為可分為三方面，“一是解答應用問題的根本，一是計算方法的基礎，一是增進學生經(jīng)驗用的常識，三者不可缺一”。
二、俞子夷教材思想的現(xiàn)實意義
（一）科學、實用、規(guī)范的編教材
俞子夷先生認為，“教材的選擇，一面顧到社會的需要，一面顧到兒童的心理，這是普遍的原則，算術應用問題，也不在例外”。因此教材的編寫一定要針對兒童的認知特點，采用易為他們所理解和接受的方式，把教育內(nèi)容更加直觀呈現(xiàn)給他們。還有就是要實用，“一面是學生在學的當時，就覺得是有用的…一面是全國民個個人有用的，不是少數(shù)人，或某種特殊職業(yè)，或某種特殊階級里的人有用的。”教材一定要實用，符合學生的需要，符合當下社會的需要。
（二）開放、靈活、創(chuàng)新的用教材
教材的質(zhì)量和功效如何，是由教師和學生來檢驗的。就教師而言，新教材要求教師重新定位，改變以往以教師為主角的角色，樹立現(xiàn)代的教材觀。教材該如何科學的使用？教師是用教材教而不是教教材，教材是學生增長知識的一個工具，而不是唯教材是從。只有教師靈活、創(chuàng)造性的使用教材，才能達到新課程的最終目標。
新一輪基礎課程改革用課程標準取代教學大綱，實際上就隱含著教師要“用”教材而非“教”教材。因此，筆者認為應該借鑒俞子夷先生的小學數(shù)學教材思想，指導新課程中新教材的編寫，轉(zhuǎn)變教師傳統(tǒng)教材觀，培養(yǎng)以學生為主的學習觀。
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論文摘要： 學校管理已成為當前教育改革和發(fā)展中較為突出的問題，學校管理的好壞直接影響了我國教育的發(fā)展，從而也影響了一代代社會主義的建設者。本文論證了學校的教育人員與教育對象的管理，較全面地闡述了學校教師和學生的管理工作。要使學校管理得法，必須探索學校管理學的科學理論，掌握學校管理的客觀規(guī)律，不斷地改革與創(chuàng)新。
教育人員的管理包括領導、教師、班主任等，教育對象的管理是針對學生而言。
教師是學校的靈魂。一所學校的知名度很大程度上都取決于教師的教學活動，“大學非有大樓之謂也”，教師是文化科學、意識形態(tài)的傳遞者；是未來社會人才的生產(chǎn)者。
我認為學校對教師的管理應從以下三方面人手
1 教師隊伍的結(jié)構
教師隊伍結(jié)構問題是學校管理工作的一個重要方面，教師群體的結(jié)構一般包括年齡結(jié)構、職稱結(jié)構、學歷結(jié)構、親緣結(jié)構、專業(yè)結(jié)構及“雙師型”教師比例等。
年齡結(jié)構中并非某個年齡階段的越多越好，通常年長的教幣經(jīng)驗豐富，工作穩(wěn)健，而青年教師精力充沛，工作熱情高，需要取長補短，互為補充。
職稱結(jié)構可以看出學校的教學水平，學歷在一定程度上反應了教師的文化底蘊和發(fā)展?jié)摿Αｋm然對單位個人說僅看教師學歷是不夠的但對學校教師隊伍整體來說學歷是十分重要的。
親緣結(jié)構，學校在選用教師時，讓不同學校畢業(yè)的教師的教學習慣，研究習慣，實驗實習方法，學生管理方法，互相學習借鑒。
“雙師型”教師是職業(yè)院校的一種特殊要求，一所學校在專業(yè)基礎課和專業(yè)課中“雙師型”教師要求達到相當一部分比例。
2 學生管理是學校管理必不可少的重要組成部分。學生管理主要是對班級管理
我國著名教育專家魏書生對班級的管理，就是實行群體決策。他認為班級學生人人都是副班主任，個個都是助手，對于較重大的事，分別提出自己的意見，然后集體舉手或投票表決。要通過多渠道，全方位的給學生提供了更多的鍛練機會，讓學生的協(xié)調(diào)能力得到鍛煉，培養(yǎng)學生的進取精神，增強自我管理，自我教育，自我服務的能力。學生一直是管理的對象，即處于客體的地位，如果讓學生參與管理，就會使其成為管理主體的一部分。既參與管理也參與決策，管理應在很大程度上體現(xiàn)學生的意志和要求。凡是學生能參與管理的應放手讓學生參與。
3 培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識
3.1 位置意識，班主任在班級管理中不僅要把自己看成是管理者，還應把自己看成是被管理者。班主任在尊重學生的基礎上發(fā)揮主要作用，指導學生的學習和集體工作，善于聽取群眾的呼聲，體現(xiàn)學生的需要。班主任確立在班級中的位置可為培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識提供廣闊的空間。
3.2 參與意識，在確立位置意識的基礎上，班主任還應確立參與意識，要以學生的朋友身份主動平等地參與班級的各項活動。只有主動平等地參與活動班主任才能真正體驗班級活動的成功與不足，才能真正了解學生，發(fā)現(xiàn)學生的閃光點。
3.3 競爭意識，班主任只有具備較強的競爭意識，才能銳意進取、推陳出新。要形成班與班之間競爭，要對照班上的特點去吸取外班的精華，相互學習，樹立自己在班上的威信。得到學生的稱贊與擁戴。
我們目前所處的是一個社會轉(zhuǎn)型，體制轉(zhuǎn)軌，觀念轉(zhuǎn)變的時代，是一個社會各類人才大競爭，世界經(jīng)濟大開放，科學技術大發(fā)展的一個新時代，學校的學生管理也應當做出相應的改革創(chuàng)新，我認為學生管理改革創(chuàng)新從以下三個方面著手。
第一、創(chuàng)新教育管理觀念。教育改革的不斷深化讓學生的個體差異進一步擴大，過去統(tǒng)一的培養(yǎng)規(guī)格，不符合教育民主化的要求，教育對象變化了，教育的人才觀，質(zhì)量觀要轉(zhuǎn)變，教育不能只埋怨學生素質(zhì)低，而要提供適應學生個體差異的課程和安排合理地學習進程。改變傳統(tǒng)教育統(tǒng)一培養(yǎng)規(guī)格，給學生更大的學習自主權，實行彈性學制。
第二、強化制度規(guī)范。學校要在明確培養(yǎng)目標的前提下。對學生管理的具體方式與方法作出明確要求，制定實施細則。
制訂管理制度時要敢于創(chuàng)新與變革。教育要在辦學過程中應對課程體系，招生就業(yè)，學籍管理，學生管理等一整套規(guī)章制度進行相應的改革。通過改革打破常規(guī)，構建開放性職業(yè)教育新體制。
第三、加大教育教學的投入。注重學生操作技能的培養(yǎng)需要先進的生產(chǎn)實習設備。學校在新的市場經(jīng)濟體制下要想使自己的學生能夠達到一技多能，適應市場對綜合素質(zhì)人才的需求，就必須加大先進設備的投人，必須克服進入市場所帶來的資金困難。高校的管理離不開高效的工作方法，這樣才能使學校在新的歷史下快速，健康發(fā)展。學校對班主任的管理是教育管理中一個重要一環(huán)，而班主任在學校中擔當?shù)慕巧嵌喾矫娴摹＿@反映了學校教育活動的多樣性和豐富性，也表明社會，學生和廣大家長對班主任寄予多種期望。班主任正確，深刻而又全面地認識自己的地位，作用和職責，樹立“多角色意識”，并加強自身人格與能力的培養(yǎng)，關系到學生的健康成長，也關系到工作的成敗。
總的來說，一所學校的發(fā)展離不開管理工作，而管理工作的好壞關系到這所學校的生存，因為學校的經(jīng)濟來源主要是學生。只有建立一套完整的管理體系，才能使學校繼續(xù)生存發(fā)展下去。
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關鍵詞 農(nóng)村語文綜合性學習課程資源
新課改中從小學三年級直至高中設置“綜合性實踐活動”，并且作為必修課程，其內(nèi)容主要包括信息技術教育、研究性學習、社區(qū)服務與社會實踐以及勞動與技術教育。語文課程標準將綜合性學習作為教學目標之一，與“漢語拼音教學”“識字寫字教學”“閱讀教學”“寫字教學”共同構成語文教學的五大板塊，打破了傳統(tǒng)封閉的語文課程形態(tài)。
新課程標準“實施建議”中指出：“綜合性學習主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學習與實踐活動的緊密結(jié)合。綜合性學習應強調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實施的能力。綜合性學習應突出學生的自主性，重視學生主動積極的參與精神，主要由學生自行設計和組織活動，特別注重探索和研究的過程。提倡跨領域?qū)W習，與其他課程相結(jié)合。”
語文綜合性學習作為獨立的課程形態(tài)，旨在鍛煉學生綜合運用語文能力，培育學生的大語文觀，全面提高學生的語文素養(yǎng)，呵護學生學習語文的主體性，培養(yǎng)學生的合作精神、創(chuàng)新精神與實踐能力。語文綜合性學習是形成“自主、合作、探究”學習方式的重要途徑，同時深刻體現(xiàn)了“建設開放、有活力的語文課程”的理念。
那么作為課程需要以一定的材料和資源作為依托，才能夠得以順利開展。語文綜合性學習的課程資源其實是十分豐富的，只要我們語文教師具備發(fā)現(xiàn)資源的“眼睛”。語文新課標的“實施建議”中指出：“1.語文課程資源包括課堂教學資源和課外學習資源，例如：教科書、教學掛圖、工具書、其他圖書、報刊，電影、電視、廣播、網(wǎng)絡，報告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演，圖書館、博物館、紀念館、展覽館，布告欄、報廊、各種標牌廣告等等。自然風光、文物古跡、風俗民情，國內(nèi)外的重要事件，學生的家庭生活，以及日常生活話題等也都可以成為語文課程的資源；2.各地區(qū)都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。要有強烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極利用；3.學校應積極創(chuàng)造條件，努力為語文教學配置相應的設備；還應當爭取社會各方面的支持，與社區(qū)建立穩(wěn)定的聯(lián)系，給學生創(chuàng)設語文實踐的環(huán)境，開展多種形式的語文學習活動。4.語文教師應高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，多方面提高學生的語文能力?！?/p>
語文綜合性學習的課程資源分為校內(nèi)資源和校外資源。農(nóng)村學校相對于城市學校來說，也許校內(nèi)的語文課程資源不足，但是廣大農(nóng)村地區(qū)的校外語文課程資源卻是非常豐富。農(nóng)村地區(qū)有旖旎的自然風光、歷史悠久的文物古跡、歷史名人、傳說故事、民間特色文化、特色農(nóng)產(chǎn)品等等，這些都是非常有價值的語文綜合性學習資源，如果能夠充分地開發(fā)利用，服務于語文教學，必將促進農(nóng)村語文教育的發(fā)展。
當下農(nóng)村學校語文教學普遍不夠重視“綜合性學習”，農(nóng)村地區(qū)的語文綜合性學習的課程資源沒有得到應有的開發(fā)，尤其是豐富而有特色的校外課程資源。由于教育觀念、升學壓力、教育管理干預等方面的原因，農(nóng)村語文教師并沒有真正重視“綜合性學習”的教學。據(jù)了解廣大的農(nóng)村語文教師中有相當一部分人對于新課程標準并不太感冒，最近有人調(diào)查教師對新課程標準實施的滿意度不高，其中絕大部分是農(nóng)村的教師，可以想象新課程改革在農(nóng)村的實施是相當?shù)牟粯酚^，很多的程度上是廣大的農(nóng)村教師沒有受到新課程改革精神的熏陶，沒有接受新課程改革的良好培訓，調(diào)查顯示就沒有接受任何形式培訓的農(nóng)村教師達到百分之八點五，即使是接受過培訓的教師，大部分是低水平的培訓，效果十分有限，因此農(nóng)村教師獲得的基礎教育課程改革知識只是皮毛，對新課程標準的理念理解領會不深刻，更談不上用以指導教學實踐，所以大家還是固守著傳統(tǒng)的教育教學模式和方法。
而語文綜合性學習資源的開發(fā)需要人力物力和財力，需要耗費相當?shù)臅r間，結(jié)果不能直接提升學生的考試成績，還可能會耽誤其他學科的學習時間。升學壓力也使廣大的農(nóng)村語文教師在語文教學中更傾向于應試教育，整個社會以功利性的眼光來看待審視學校教師，考試成績好的學校、教師就是好的學校、教師，否則就是差的。所以為了應付考試，語文教師在教學的過程中，不得不將所有的精力都放在語文知識教學、閱讀教學和寫作教學上，至于語文綜合性學習基本上被視為擺設，可以教也可以不教，處在這樣尷尬位置上的語文綜合性學習，要求教師們?nèi)コ浞值亻_發(fā)語文學習資源是不大可能的。與此同時，由于社會、上級教育主管部門對學生的安全問題十分重視，這種重視也影響到學校教師。有農(nóng)村教師反映只要召開會議學校領導就會首先強調(diào)學生的安全教育問題，幾乎每周都強調(diào)，而且不止一次，也要求教師在班級里面反復強調(diào)安全問題，大力開展安全教育，部分學校甚至和教師簽訂了安全責任狀，誰出事故誰負責，校外活動幾乎已經(jīng)被完全禁止了。一些教師開玩笑說，安全教育勝過教學了。在這種教育管理環(huán)境之下，外面的世界再精彩，相信語文老師們也不敢越雷池半步。
在上述的分析中可以看出農(nóng)村語文教師對于開發(fā)綜合性學習資源，可謂舉步維艱。盡管如此，為了農(nóng)村語文教育取得突破，獲得實質(zhì)性的發(fā)展，也為了農(nóng)村學生的發(fā)展，必須開發(fā)豐富的語文語文課程資源尤其是校外的綜合性學習資源。合理有效地開發(fā)農(nóng)村地區(qū)豐富的綜合性學習資源，筆者認為應做到以下幾點。
一、樹立語文生活觀
語文生活觀是我國著名的語文教育劉國正先生提出來的。劉國正先生提出語文生活觀具有充分的理論依據(jù)，首先是語文的工具性，語言是人類最重要的交際工具，全民使用語言進行交際，要使得交際得以順利進行，全體社會成員必須掌握語言這個工具，因此語言也就具有社會性。這決定了學習語文不能單靠課堂、單靠學校，必須到社會的大環(huán)境中去學習、應用、掌握語文這個工具。“語文的外延與生活的外延相等?！眲壬鷱娬{(diào)語文教學必須以“聯(lián)系生活”為前提，他說：“與生活相結(jié)合，則讀有嚼頭，寫有源頭，全局皆活。”生活是語文學習的源頭活水，不到生活中去學語文，不為生活而學語文，語文就失去生命力。關于“社會性”問題，劉國正先生認為：“社會性有兩層意思，一層是，語文學習在整個社會生活中幾乎是無所不在的。學語文，語文課堂是主要場所，第二場所就是學校各科的教學，乃至各科的課外活動。”“如果把圈子劃大一點，家庭也是學語文的相當重要的場所。再劃大一些，就是社會?！薄暗诙右馑?，語文天然是與生活聯(lián)系在一起的，語文是反映生活又反過來服務于生活的一種工具?！狈从^劉國正先生的語文生活觀，突出了語文教學的兩翼――課內(nèi)和課外，也就是要在課堂、校園、家庭和社會生活廣闊的天地中學習語文，就要充分開發(fā)利用課內(nèi)課外、校內(nèi)校外兩種語文綜合性學習資源，要“努力建設開放而有活力的語文課程”。廣大的農(nóng)村語文教師應該從“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子”出發(fā)，解放思想，改變傳統(tǒng)落后的語文教育觀念，樹立語文生活觀，在充分利用好課堂資源、校內(nèi)資源的同時，要不斷尋找語文教育教學新的發(fā)展點，合理有效地開發(fā)利用校外可貴的語文綜合性學習資源。
二、建立轉(zhuǎn)換協(xié)調(diào)機制
充分有效地開發(fā)利用綜合性學習的課程資源，需要涉及到學校、家庭、社會的方方面面，必須建立起校內(nèi)與校外課程資源的轉(zhuǎn)換協(xié)調(diào)機制。首先應該樹立課程資源共享的觀念意識，加強農(nóng)村地區(qū)學校之間課程資源開發(fā)利用的合作，鼓勵各個學校與學校之間合作，學校與社會之間的合作，建立起社會廣泛參與課程資源開發(fā)與利用的運行機制，使得課程資源的廣泛交流和共享成為可能；其次應該爭取地方各界和教育行政主管部門在綜合性學習資源開發(fā)利用方面提供支持和幫助，只有在社會各界的大力支持下，才能確保建立健全校內(nèi)校外綜合性學習資源的轉(zhuǎn)換協(xié)調(diào)機制。這樣可以利用地方和兄弟學校的學習資源，也可以將校內(nèi)的課程資源向地方和其他學校輻射，強化各種公共資源之間的相互聯(lián)系和共享。為此，學校、家庭和社會各界應該給予充分的支持，并且提供相關的服務。
三、充分利用校內(nèi)資源
其實細心觀察，我們會發(fā)現(xiàn)校園中也有許多的綜合性學習的資源，教科書、教學掛圖、工具書、其他圖書、報刊，報告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演，圖書館、閱覽室、黑板報，校園競賽活動、教師和學生等也是重要的資源。語文版初中教材七年級上冊的綜合性學習的專題“圖書館”，相信絕大部分農(nóng)村中學都有圖書館，圖書館是搜集、整理、收藏圖書資料并且供人們閱讀和學習的場所。農(nóng)村地區(qū)學校的圖書館可能規(guī)模比較小，空間有限，僅僅可以供師生們借書，盡管如此，還是可以借此進行綜合性學習。教師可以指導學生介紹圖書館的設施、藏書規(guī)模和服務的項目，介紹有關借書的規(guī)則、借書的方法。學生還可以以自己的一次借書經(jīng)歷為例，展示借書的整個流程，如何借到自己喜歡的圖書資料。同時抒發(fā)一下借書的體驗和心情，增強對學校的情感。將此整理成文章，和全體同學交流分享。又比如辦黑板報，可以讓學生學習有關板報的知識，注意相關的注意事項，集思廣益親自辦一期較高水平的板報，最后教師要注意指導學生總結(jié)辦板報的經(jīng)驗教訓，并且形成書面報告。整個過程，學生可以獲得知識，得到鍛煉，還可以獲得成功的體驗，增強了學生的合作精神和實踐能力，也能夠提高學生的語文能力素養(yǎng)。只要教師肯動想辦法，能夠與其他學科的教師精誠合作，和學生一起努力，一定可以充分使用校內(nèi)的學習資源，把語文綜合性學習開展得有聲有色。
四、挖掘地方特色資源
農(nóng)村地區(qū)的地方特色資源可謂豐富多彩，民情風俗、神話故事、文物古跡、歷史名人、自然風光等。而且農(nóng)村學校的學生對這些綜合性學習資源比較熟悉，便于開發(fā)利用，語文教師應該利用這一有利條件，加強地方資源的開發(fā)利用。廣西桂林市臨桂縣人杰地靈，素有“名人之鄉(xiāng)”的美譽，曾有“一縣八進士，三科兩狀元”的美稱，如今更被譽為“狀元之鄉(xiāng)” “將軍之鄉(xiāng)” “冠軍之鄉(xiāng)”。主要名人有清代乾隆年間的賢相陳宏謀、“三元及第”者陳繼昌、民國時代總統(tǒng)李宗仁和國防部長有“小諸葛”之稱白崇禧、中國人民副總參謀長李天佑等，此外還有唐靈生等奧運會冠軍。臨桂縣還有六塘蝦子舞、四塘牌燈、兩江板凳龍、五通農(nóng)民畫、彩調(diào)等民間傳統(tǒng)文化。自然景觀眾多，有桂柳古運河的源頭――會仙濕地、桂林“九寨溝”――桂林紅溪原始森林瀑布景區(qū)等享譽全區(qū)的十多處景點。我們的語文教師應該開發(fā)利用這些可貴的資源，圍繞這些資源可以分為許多專題，進行語文綜合性學習。例如可以設計以“名人”為專題的綜合性學習，將一個班的學生分為若干個小組分工合作，每個小組負責一位名人的調(diào)查了解，通過網(wǎng)絡、書刊和民間實地訪問，了解他的生平事跡、成長歷程、主要成就（歷史貢獻）等方面，將收集到的資料整理，然后舉行課堂交流會，最后撰寫成文。也可以結(jié)合語文版初中教材七年級下冊的綜合性學習的專題“為本地人物立傳”，給某一位歷史名人或者現(xiàn)實的著名人物立傳，例如奧運年會冠軍唐靈生。此外，還可以“傳統(tǒng)文化”、“旖旎風光”或者以某一土特產(chǎn)等等為專題讓學生進行綜合性學習，開發(fā)利用本地的綜合性學習課程資源。這樣可以使廣大農(nóng)村孩子更加深刻全面地了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)，以生長在這塊熱土上而感到驕傲自豪，以家鄉(xiāng)的這些名人作為學習的榜樣、奮斗的動力，多年以后回報家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)，使家鄉(xiāng)更加美麗繁榮。這樣能夠在培育鄉(xiāng)土情結(jié)的同時，也培養(yǎng)了學生的實踐能力和語文素養(yǎng)。
農(nóng)村地區(qū)語文綜合性學習資源豐富多彩，教師們要轉(zhuǎn)變觀念，解放思想，樹立生活語文觀、大語文觀，努力發(fā)現(xiàn)、積極開發(fā)利用本地區(qū)的語文學習的課程資源，“努力建設開放、有序而有活力的語文課程”，必將促進農(nóng)村語文教育教學的發(fā)展。
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關鍵詞：名師工作室；定位；建設階段；特色；成績；反思
中圖分類號：G451.2 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2017）04B-0028-04
2006年，我市開始籌建中小學名師工作室，2007年第一批名師工作室開始掛牌運行，至今已經(jīng)有36個學科名師工作室和69個地區(qū)名師工作室。10年來，我市在名師工作室建設方面取得了較大成績，2011年承擔了江蘇省“十二五”教育規(guī)劃重點課題“區(qū)域推進名師工作室發(fā)展研究”。如何切實加強名師工作室建設，我們進行了一系列的實踐。
一、名師工作室的定位
名師工作室建立以前，我市有一批名師，但分散在各地各校，他們在局部范圍內(nèi)能發(fā)揮一定的示范引領作用，但從全市范圍來看，名師未能形成合力并在全市范圍內(nèi)發(fā)揮應有的示范引領作用。名師的輻射力往往依賴名師個體的自覺程度，缺乏行政推動，使得部分名師沒能有效地發(fā)揮其作用。另外，各地名師之間缺乏交流合作，研究方向分散或重復，也影響了名師個人的進一步發(fā)展。
基于這樣的現(xiàn)狀，我們認為有必要通過名師工作室的形式促進名師示范輻射作用的發(fā)揮，推動我市名師隊伍建設。名師工作室應如何定位？它和教研、師資培訓等部門有什么區(qū)別？經(jīng)過認真調(diào)研和思考，我們認為名師工作室應該是行政推動下的非行政性組織機構，是全市中小學優(yōu)秀教師間合作互動培養(yǎng)人才的新機制，是有共同志向、共同研究愿望和共同研究方向的合作共同體。名師工作室應該成為全市優(yōu)秀教師重要的發(fā)源地、優(yōu)秀青年教師的集聚地和未來名師的孵化地。名師工作室的任務主要包括四個方面：中青年骨干教師培養(yǎng)、教育教學科研課題研究、教育教學示范輻射、教育教W資源建設。
名師工作室的任務和教研、師資、師培部門的職責之間有聯(lián)系也有區(qū)別。教研部門主要立足于教育教學研究、教學業(yè)務指導和教科研服務工作；師資部門主要立足于教師隊伍建設的規(guī)劃制訂和政策落實，統(tǒng)籌管理師資建設工作；師培部門主要立足于各類教師培訓的組織管理工作。名師工作室也要承擔教科研和教師培訓工作，但首要任務是培養(yǎng)中青年骨干教師，其教科研主要立足于本工作室成員承擔的課題或項目研究，其培訓主要是針對本工作室骨干教師培養(yǎng)對象的專題培訓。名師工作室應通過名師引領下的教科研和培訓等活動促進骨干教師培養(yǎng)對象的成長，名師工作室的名師也應該在這些活動中進一步提升自己，在更大的范圍內(nèi)發(fā)揮示范、引領和輻射作用，從而促進本地區(qū)教育教學改革的推進和教育教學質(zhì)態(tài)的提升。名師工作室還應該通過課題研究，對當前的教育教學改革和未來發(fā)展方向提出新的構想和思路，為行政部門決策提供建議。
二、名師工作室建設的階段
到目前為止，我市名師工作室建設經(jīng)歷了三個階段。
第一是試運行階段。2007年我市建立了首批名師工作室4個：市名師工作總室、中學語文工作室、中學數(shù)學工作室、中學外語工作室。工作室領銜教師均為省內(nèi)外有較大影響的江蘇省特級教師、正高級教師。局主要領導與工作室領銜教師簽訂了《項目研究和培養(yǎng)中青年骨干教師協(xié)議書》，為工作室頒發(fā)了銅牌，撥發(fā)了活動經(jīng)費。至2009年，首批名師工作室運行質(zhì)態(tài)良好，達到了預定的目標。
第二是學科名師工作室推進階段。在首批名師工作室運行經(jīng)驗的基礎上，2009年我市又建立了9個學科名師工作室，涵蓋中小學的主要學科。2013年建立了第三批學科名師工作室，2016年建立了第四批學科名師工作室。至此，我市建立的學科名師工作室達到36個。工作室在骨干教師培養(yǎng)、課題研究、示范輻射、資源建設方面開展了很多富有特色的活動，有力地促進了全市骨干教師隊伍建設、教育教學質(zhì)態(tài)的提升。
第三是地區(qū)名師工作室建設階段。在學科名師工作室建設的基礎上，市教育局要求各縣（市、區(qū)）根據(jù)名師資源情況，建立本地區(qū)名師工作室。各縣（市、區(qū)）認真研究，統(tǒng)籌規(guī)劃，分步實施，已經(jīng)建立了地區(qū)名師工作室69個。這些工作室積極開展各項活動，在地區(qū)乃至更大的范圍內(nèi)發(fā)揮了示范輻射和引領作用。
三、名師工作室建設的特色
我市名師工作室建設既借鑒了其他地區(qū)的經(jīng)驗，也根據(jù)具體情況進行了深入研究，走出了一條新路子。
1.健全組織網(wǎng)絡。我市建立了由名師工作總室、學科名師工作室、地區(qū)名師工作室組成的組織網(wǎng)絡。名師工作總室作為名師工作室的組織管理機構，負責學科名師工作室的名師培養(yǎng)、科研引領、業(yè)務指導、工作協(xié)調(diào)、績效考核等工作和地區(qū)名師工作室的業(yè)務指導工作。學科和地區(qū)名師工作室負責本學科、本地區(qū)的名師培養(yǎng)、課題研究、示范輻射、資源建設、成員考核等具體工作。名師工作總室、市級學科名師工作室受市教育局領導，地區(qū)名師工作室受縣（市、區(qū)）教育局領導。這樣的組織網(wǎng)絡條塊清楚，有利于對名師工作室工作的指導與管理。
2.優(yōu)化內(nèi)部結(jié)構。我市學科名師工作室由領銜教師、指導教師、工作教師組成。領銜教師1名，由在學校教學一線工作的正高級教師或省特級教師擔任，需經(jīng)過相關專家組認可；指導教師一般5―7名，由特級教師、市學科帶頭人擔任，需經(jīng)過領銜教師認可；工作教師20多名，由市學科帶頭人、中青年教學骨干、教學能手等組成，需經(jīng)過指導教師推薦并經(jīng)領銜教師認可。工作室設工作主管、網(wǎng)絡主管各1名。地區(qū)名師工作室由各縣（市、區(qū)）教育局根據(jù)本地區(qū)實際，參照市學科名師工作室形式組建。市名師工作總室設專職領銜教師1名，成員由各學科名師工作室領銜教師代表組成，并配有少數(shù)工作人員。
3.倡導組團發(fā)展。我市名師工作室不單純以名師個人命名，更多的以學段、學科命名，如中學語文名師工作室、小學數(shù)學名師工作室、職教專業(yè)課名師工作室、學前教育名師工作室、班主任名師工作室等等。一些名師較多的學科則建立幾個工作室，這樣可以最大限度地整合名師力量，形成名師團隊，有力地促進了工作的開展。我市名師工作室團隊分三個層次。第一個層次是核心層，數(shù)量精干，主要是領銜教師和指導教師。第二個層次是緊密層，人數(shù)較多，主要是工作教師。這兩個層次構成了各學科工作室的基本隊伍。第三個層次是松散層，主要是一批有發(fā)展?jié)摿Φ哪贻p教師，他們參加工作室組織的活動，但不是工作室的工作教師。設立三個層次的隊伍旨在組團發(fā)展，充分放大名師工作室的引領作用和示范輻射效應，多層次地培養(yǎng)各級名師。
4.三級管理與考核。為了推進名師工作室的工作，我們建立了三級管理與考核體系。市教育局負責對名師工作總室進行管理與考核，名師工作總室負責對各學科工作室進行管理與考核，各學科工作室領銜教師負責對本工作室成員進行管理與考核。對名師工作室的考核主要從骨干教師培養(yǎng)、n題研究與、教育教學研討、示范輻射、教育教學資源建設等方面展開，制訂相關評估標準并依據(jù)標準進行考核。通過查閱資料、調(diào)查訪談、成果檢驗、影響力檢測等方式，每年進行一次過程性考核，工作周期結(jié)束進行終結(jié)性考核。我們還實行了過程性考核淘汰制，考核不合格則更換領銜教師或摘牌停止運行。對工作室成員的考核主要從思想品德、理論提高、管理能力、教育教學能力、研究能力等方面，考察其是否達到了培養(yǎng)目標。考核不合格者則調(diào)整出名師工作室，同時按有關程序吸收符合條件、有發(fā)展?jié)摿Φ男鲁蓡T進入工作室。
5.獨立活動與團體活動。我市名師工作室一般各自獨立開展活動，如中學化學工作室舉辦海內(nèi)外化學教師交流論壇，小學數(shù)學一室舉辦智慧數(shù)學論壇等等。同一學科名師工作室可以聯(lián)合組織一些較大型的活動，如中學語文一室、二室聯(lián)合舉辦高中語文特級教師論壇和“顧黃初杯”語文教學競賽等等。市名師工作總室根據(jù)需要，組織一些覆蓋面廣的團體活動，如組織“人民教育家培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對象匯報活動、覆蓋多學段多學科的“送培送課到農(nóng)村中小學”活動等等。獨立活動和團體活動相結(jié)合，既充分調(diào)動了各工作室的積極性，也可以盡可能地放大名師工作室的群體優(yōu)勢，在更廣的范圍內(nèi)發(fā)揮示范引領作用。
四、名師工作室建設的成績
培養(yǎng)中青年骨干教師是工作室的核心任務。各學科名師工作室制訂了具體的培養(yǎng)計劃和實施方案，一是將培養(yǎng)任務分解給指導教師，每個指導教師負責2―3名培養(yǎng)對象，加強指導；二是邀請專家作講座，更新培養(yǎng)對象的教育理念；三是組織高層次培訓，工作總室協(xié)助師資處舉辦了“領雁工程”高層次人才培養(yǎng)活動、特級教師培養(yǎng)對象高級研修班，每年舉辦“揚州教育講壇”20多場，各學科工作室還根據(jù)本學科的需求，組織高端講座或論壇；四是組織讀書學習活動，工作總室通過網(wǎng)絡介紹教育專著，各工作室組織讀書交流，引領培養(yǎng)對象通過讀書提升自己；五是通過課題研究引領培養(yǎng)對象自覺進行教育教學研究；六是組織聽課評課、同課異構等教學研討活動；七是組織工作室教師赴上海、蘇州、常州等地與當?shù)孛麕煿ぷ魇疫M行交流研討；八是為工作室教師成長搭建平臺，工作總室配合師資處組織了“師能建設百千萬工程”“運河杯”論文評選、揚州市特級教師評選等活動，為培養(yǎng)對象的成長提供了較多的平臺。名師工作室建立以來，我市在中青年骨干師培養(yǎng)方面取得了喜人的成績，僅近5年，就有8人被評為江蘇省“人民教育家培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對象，1人被評為江蘇省有突出貢獻的中青年專家，15人被評為揚州市有突出貢獻的中青年專家，41人被評為正高級教師，57人被評為江蘇省特級教師。這批名師中的大部分是我市各名師工作室的成員。
各工作室結(jié)合本工作室具體情況，深入開展了各級課題研究工作。“十二五”期間，由名師工作室成員主持或參與的全國教育科學“十二五”規(guī)劃課題2項，江蘇省教育科學“十二五”規(guī)劃課題、省教研課題240多項。全國教育科學規(guī)劃課題“初中語文女性教師專業(yè)發(fā)展研究”“小學數(shù)學課程智慧教學的研究與實踐”，江蘇省教育科學“十二五”規(guī)劃重點課題“顧黃初語文教育思想觀照下的高中語文教學實踐與研究”“高中數(shù)學課程的知識結(jié)構與學生認知結(jié)構協(xié)同性的調(diào)查和研究”“中學英語教學中文化導入的內(nèi)容與方法研究”“區(qū)域推進名師工作室建設研究”“基于學科統(tǒng)整的高中綜合實踐活動課程的校本化實施研究”“兒童文化視野下的小學語文整本書閱讀課程開發(fā)研究”等等在省內(nèi)外產(chǎn)生了較大的影響。在我省首屆和第二屆基礎教育類的教學成果獎評比中，我市獲特等獎2項、一等獎16項、二等獎28項。目前正在研究的課題中，有3項課題被評為省精品課題培育對象。我市還建立了省高中課程基地17個，初中課程項目15個。工作室教師圍繞課題研究，積極撰寫論文。據(jù)不完全統(tǒng)計，近3年來工作室成員在省級以上刊物發(fā)表了2400多篇論文，其中發(fā)表在核心期刊的論文600多篇，100多篇論文被人大復印資料全文收錄。中學化學工作室領銜教師參加了國家課程的開發(fā)和評估工作，工作室許多教師還參與了新課程教材的修訂工作及部分學科省“課程標準教學要求”的制訂、修訂工作。
各工作室利用自身有利條件，通過多種途徑充分發(fā)揮示范輻射作用。一是與大型學術性活動結(jié)合，在活動中展示工作室教師的成果。我市學科工作室先后承辦了“全國母語教育論壇”“江蘇省小學數(shù)學教學流派‘數(shù)學是什么’專題研討”“重讀葉圣陶，語文教學高端論壇”“海內(nèi)外化學教育論壇”等活動。在這些活動中，工作室成員開設了示范課、研究課，通過教學評議、專題報告或?qū)ｎ}發(fā)言等形式充分展示了學習的成果。二是組織教學研究活動，在活動中發(fā)揮示范作用。各學科工作室每學期至少要組織兩次教學研討活動，通過研究課、示范課、教學沙龍、教學論壇等形式，發(fā)揮工作室的示范輻射作用。三是通過現(xiàn)代化傳播手段在更大范圍內(nèi)產(chǎn)生影響。工作室教師拍攝了省“教學新時空”示范課100多節(jié)，“新課改示范課”480多節(jié)、電視課堂300多場，通過網(wǎng)絡、電視轉(zhuǎn)播等形式發(fā)揮了示范輻射作用。四是組織專題培訓和講座。工作室先后組織了“揚州教育講壇”培訓活動，參加市教育局組織的“師能建設百千萬工程”活動和各類專題培訓活動。五是開展“送課送培到農(nóng)村學?！钡幕顒?。名師工作總室每年組織省、市特級教師送課送培活動120多人次，通過示范課、教學評議、教學論壇、微講座等形式發(fā)揮引領帶動作用。此外，工作室還承擔了“為中國而教”支援西部地區(qū)教育的任務，赴新疆、進行對口支教。這些活動充分發(fā)揮了名師工作室的示范輻射功能，對全面提高我市教育教學質(zhì)量起到了較大的促進作用。
名師工作總室建立了自己的網(wǎng)站，網(wǎng)站設有總室成員介紹、特級教師介紹、教育專著簡介、研修資源、工作新聞、課題研究、各學科工作室網(wǎng)頁等欄目。工作室網(wǎng)站為我市廣大一線教師提供了比較豐富的教育教學資源，教師們可以及時了解工作室的信息，使用工作室的資源。除了工作室網(wǎng)站外，我們還利用揚州教育網(wǎng)“名師大講堂”“名師在線”“同步課程”欄目，將大量資源提供給一線教師，如“名師在線”內(nèi)就設有“特級教師在線”“新課改示范課”“中高考輔導”三個子欄目，資源豐富，點擊率達數(shù)萬人次，“同步課程”“名師大講堂”點擊率均達百萬人次。
五、名師工作室建設的反思
我市名師工作室的建設取得了不少成，但還有很多值得反思和改進的地方。一是我市學科工作室還沒有能夠做到全覆蓋：從學段方面看，初中學段和職業(yè)教育工作室建設較為薄弱；從學科方面看，技術學科、藝術學科、綜合實踐活動、職教文化課、心理健康教育等工作室尚未建立；二是學科工作室較多在市區(qū)范圍內(nèi)；三是對地區(qū)名師工作室的指導和管理相對薄弱；四是各工作室工作開展不均衡，少數(shù)工作室的主動性欠缺；五是隨著工作室的進一步增多，總室的管理與指導有待進一步深化和創(chuàng)新；六是如何處理好市級工作室和地區(qū)工作室之間的關系，還需要進一步的探索。
針對這些應該改進的地方，我們作了一定的思考。下一階段將充分挖掘潛力，加強薄弱學段、薄弱學科名師工作室的建設，新建名師工作室充分考慮地域平衡；吸收地區(qū)名師工作室領銜教師進入總室，以加強對地區(qū)名師工作室的指導與管理，協(xié)調(diào)好學科名師工作室與地區(qū)名師工作室之間的關系；通過多種激勵手段，調(diào)動領銜教師的工作積極性和主動性等等。我們相信，只要堅持名師工作室建設的正確方向，不斷反思與改進，我市的名師工作室建設將會取得更大的成績。
Regional Promotion of Famous Teacher Working Office Construction
KUANG Cheng-lan & WANG Li-geng & HUANG Zheng-yao
（Yangzhou Bureau of Education， Yangzhou 225001， China）
關鍵詞：梅貽琦 通才教育思想 六育方針
梅貽琦先生是我國近現(xiàn)代著名的高等教育家，其核心思想是通才教育。作為通才教育思想的重要組成部分，梅貽琦在清華大學期間，積極推行德、智、體、美、勞、群六育并舉的方針，從而培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀人才。本文通過分析梅貽琦在清華大學進行通才教育所取得的經(jīng)驗和成就，簡要介紹其教育方針的六個方面。
1.智育
在清華大學的教學實踐中，梅貽琦把通才教育思想，推廣到各個學科領域，強調(diào)學生學有所專的同時也要學習廣泛的基礎知識，以便能夠適應各種不同的職業(yè)需求。梅貽琦說：“在中國工商界中，能邀至數(shù)專家以經(jīng)營一事業(yè)者甚少，大多數(shù)則只能聘一工程師而望其無所不能。斯故本校之工程學課中，以普通之訓練較若干繁細之專門研究為重要也”。[1]依他看來，大學首先應該注重對學生通才培養(yǎng)，對于那些想要進一步深造和做專門研究的人才則應到研究院中去進行培養(yǎng)。
梅貽琦在清華大學期間，對清華進行了全方位的改革。首先在學制上實行美國式的學年學分制，學生學年按所得學分編定，根據(jù)所獲學分編入相對應的年級，并從1929年度起，由通過畢業(yè)考試改為撰寫畢業(yè)論文；學生可以根據(jù)自己的特點來選擇課程；自1933年度開始，又開始規(guī)定“大一共同必修課”，包括國文、英文、通史、自然科學以及邏輯、高級算學、微積分，其他各類課程根據(jù)各系情況進行調(diào)整，從而使課程內(nèi)容達到基礎性和廣泛性相結(jié)合，使清華畢業(yè)生具有一個合理的知識結(jié)構；在學風方面，新生入學考試十分嚴格，考試試卷代號密封，杜絕；在師資的聘用方面，梅貽琦十分注重教師質(zhì)量，即嚴格標準，又不拘一格，他說：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”，“師資為大學第一要素，吾人知之甚切，故亦圖之至亟也”[2]每名教師都必須經(jīng)過校內(nèi)聘任委員會的一致通過，方可錄用，否則任何人都無法在清華任教。同時，對于真正優(yōu)秀的人才，學校也是不惜破格錄用的，像華羅庚和就是兩個最典型的例子。
2.德育
在清華期間，梅貽琦對學生推行德育教育。在愛國主義和健全人格兩個方面，梅貽琦都言傳身教、身體力行地為學生們做出表率，并經(jīng)常告訴同學們要熱愛自己的祖國，把自己的思想和行為放在愛國和救國的高度來進行考察，告誡學生們不要忘記國難。當時，抗日救國運動正風起云涌，清華學子積極投身其中，梅校長曾在就職演說中說：“我們現(xiàn)在，只要緊記住國家這種危急的情勢，刻刻不忘了救國的重責，各人在自己的地位上，盡自己的力，則若干期之后，自能達到救國的目的了。我們做教師做學生的，最好最切實際的救國方法，就是致力學術，造成有用人才，將來為國家服務。”[3]梅貽琦經(jīng)常盡一切可能地對學生進行保護。此外，梅貽琦的全人格教育思想主要指學生要從德、智、體、美、勞諸方面全面發(fā)展，通過自身知識、情感、意志力的不斷提高，來把自己培養(yǎng)成為一名“通才”人才。
3.體育
梅貽琦重視體育，在清華的“黃金時代”，體育教育占有十分重要的地位。清華與其他大學不同之處很多，其中最突出的一個特征就是體育與學業(yè)并重。當時清華大學與國內(nèi)其它高校不同，規(guī)定體育課是四年必修課，不及格的學生不得畢業(yè)，同時學校花費大量資金進行體育建設方面的投入，這在時局動亂的的情況下著實不易，無論體育場地和設備規(guī)模都是國內(nèi)最頂尖的水平。
此外，梅貽琦并沒有把體育單純地看作是一項運動，而是當作培養(yǎng)高尚人格的重要方法，在《體育之重要》一文中說：“體育至關重要，人所盡知，……身體健強，才能擔當艱巨工作，否則任何事業(yè)都談不到?！醾冊诮袢仗岢w育，不僅在操練個人的身體，更要藉此養(yǎng)成團隊合作的精神?！盵4]通過體育，培養(yǎng)學生的“群育觀念”、“團體精神”、“急公好義”、“守紀律”等。
4.美、群、勞諸育
美、群、勞諸育是梅貽琦通才教育思想中“全人格”教育重要組成部分，在梅貽琦長校清華期間，學生不僅在德、智、體三方面取得了很大的進步，同時在美、群、勞諸育方面也得到了很好的擴充。美育方面，那時清華校園師生的課余生活豐富多彩，各種社團活動、講座、展覽、演奏經(jīng)常舉行，據(jù)張清常教授回憶說：“‘一院’（辦公樓）的走廊上，每隔三五步就是一幅小鏡框，掛著彩色圖片，有世界名畫，還有國內(nèi)名畫。”[5]正是這些措施陶冶了清華學生的情操，培養(yǎng)了一批又一批具有高建樹的藝術大師。
對于群育思想，梅貽琦在《大學一解》中做了十分詳細地闡述，他說：“文明人類之生活要不外兩大方面，曰己，曰群，或曰個人，曰社會。而教育之最大目的，要不外使群中之己與眾己所構成立群各得其安所遂生之道，且進以相位相育，相方相苞；則此地無中外，時無古今，無往而不可通者也?！盵6]由此我們可以看出，梅貽琦的群育思想并不是單單著眼于事物表面上的社會化、集體化，而是要表現(xiàn)出真正的團體精神。同時，梅貽琦也強調(diào)要處理好“慎獨”，“人生不能離群，而自修不能無獨”，無論在治學還是修養(yǎng)方面，都需要時刻保持好這個度。
梅貽琦的勞育思想，除了要求大學生要積極參加參加勞動以外，更希望通過勞動，讓學生自覺養(yǎng)成艱苦奮斗和吃苦耐勞的精神，這樣才能擔負起建設國家的重任。梅貽琦在《提倡吃苦耐勞精神》中指出：“但是吾們要記住，外面的環(huán)境像這里的很少，大家要準備著出去受勞苦。倘在校養(yǎng)成享受習慣，出外不耐勞作，則殊自誤?！盵7]
綜上所述，清華大學的“六育方針”使學生在德、智、體、美、勞、群育方面得到了全方位的學習和鍛煉，同時也豐富了梅貽琦通才教育思想的內(nèi)容，促進了通才教育思想的進一步發(fā)展，從而為清華大學的快速發(fā)展乃至成功奠定了堅實的理論基礎。
參考文獻：
關鍵詞：語文 改革 繼承 創(chuàng)新
隨著歷史的發(fā)展，社會的進步，教育改革正和著時代的腳步前進。面對課改，語文課將如何變革？我們常說“破舊立新”，一個新理念的實施必然是建立在“破”的基礎上，“有所破才能有所立”，但這決不意味著對舊的理念完全背棄。今天的課程改革，雖然它在課程結(jié)構設置、目標設計等很多方面都有較大的改革，給我們耳目一新之感，但我們的教學在著力求新的同時，應將語文教學的優(yōu)秀傳統(tǒng)與現(xiàn)代語文課堂相融合，充分繼承傳統(tǒng)語文教育中有益的經(jīng)驗和可行的方法，并結(jié)合社會的發(fā)展變化，注入富于時代特征的當代語文教育理念，使語文教學不斷吸收新鮮養(yǎng)料，在繼承中創(chuàng)新。具體方法和途徑有：
一、既重視學生語文素養(yǎng)的提高，也不忽略語文基礎和語文訓練
全面提高學生的語文素養(yǎng)是貫穿《語文課程標準》的一條新的基本主線。語文素養(yǎng)是學生學習其他課程的基礎，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎。使學生成為具有較高語文素養(yǎng)與健全人格的人才，是每個語文教師必須做好的工作。而“課程標準”系統(tǒng)提出的三個維度教學目標中的第一個維度就是知識和能力，可見新課標依然是非常重視語文基礎和語文能力的。教學大綱明確提出“讓學生能夠正確理解和運用祖國的語言文字，通過聽說讀寫的訓練，使學生具有一定的閱讀能力、寫作能力和聽說能力”。葉圣陶指出：“如果青年學生沒有運用語言文字的能力，就是現(xiàn)代公民生活上的缺陷，吃虧的不是個人，同時也會影響到社會?！笨梢?，語文知識的運用對個人乃至對社會的作用不可低估。語文素養(yǎng)來自日常的積累，尤其是語文基礎知識的訓練。如果學生錯別字連篇，拼音句讀不準，那么提高學生的語文素養(yǎng)也只能是“紙上談兵”。
二、既重視學生的主體作用，也不拋棄教師的主導作用
新課標指出“學生是語文學習的主人”，倡導“自主、合作、探究”的學習方式，充分發(fā)揮學生的主體作用。這種變革改變了過去教師“一言堂”的現(xiàn)象，課堂效果明顯提高。但有些教師“矯枉過正”，認為既然學生是主體，那么整個課堂就應全部交給學生，一味追求所謂的“新”課堂形式，滿堂問，問題太多太雜；討論熱鬧，效果甚微；不遵從事實，一味夸獎。教師退出了“主導”的角色，課堂教學的效果大大降低?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也?！崩蠋熃o學生傳授學業(yè)知識，就需要引導，引導學生要學些什么，怎么學。教學過程中的教學方法的設計和運用，對教學程序的組織和安排等都離不開教師的主導作用。
三、既重視開展探究式學習，也不忽略傳授式教學
新課程改革把探究式學習引進到教學中，就是對傳統(tǒng)的以教師為主體的做法的校正，我們不能忽視學生的創(chuàng)造力，因為研究學問也并非高級知識分子的專利，要真正走出應試教育的陰影，重視發(fā)揮學生的能動性，推行素質(zhì)教育。而傳授式教學是每一位教師常用的教學方式，在給學生傳承知識和技能方面起到了重要作用。不可每節(jié)課都完全放棄傳授式教學而搞探究式教學，應根據(jù)學生和教材內(nèi)容的具體情況選擇合理的教學方式，能“探”的“探”，不能“探”的不“探”。
四、既重視把課外資源引入課堂，也不忘仍要立足于課本
語文老師講課時，眼光不能只盯住課內(nèi)，要注意以篇引類，拓寬語文的空間，改變“一支粉筆，兩本教材”打天下的局面，把生活之水和課外知識引入課堂，激發(fā)學生的學習興趣，開拓學生的視野。而且現(xiàn)代社會中，網(wǎng)絡是一座取之不盡、用之不竭的礦山，要讓學生學會利用現(xiàn)代信息技術，向網(wǎng)絡攫取具有時代性的知識。但教材編選的都是好文、美文、名文，需要教師帶領學生細細品讀，與名師大家對話，領略其中的哲理和意境，培養(yǎng)高尚的情操和美趣。圍繞課本這一圓點，描繪語文資源的圓面，給學生提供多而精的語文學習資源。
五、既重視多媒體的運用，也不放棄板書書寫
多媒體的優(yōu)勢是明顯的，它使語文教學的許多內(nèi)容更加直觀、形象、生動，將課本上的文字轉(zhuǎn)化為可聽、可視、可感的形象，可以調(diào)動學生的多種感官學習語文。每個教師都要與時俱進，掌握最現(xiàn)代化的教學手段，使現(xiàn)代信息技術有效地服務于教學?，F(xiàn)在，能否運用多媒體教學已成為評價語文教師的一項指標。但板書還不能完全淡出課堂。面對思維活躍多變的課堂教學，而且靈感隨時迸發(fā)的信息流程及智慧的閃光點需及時整理顯示，課前預設好的課件不能滿足這些要求，板書則可以作為隨機應變的補充手段，解決這一難題。
六、既有必要的跨學科滲透，也要牢記語文為本
在語文教學中引導學生進行必要的跨學科學習，可以讓學生融會貫通各科知識，進一步認識到語文作為一門基礎學科的重要性，還可以提高學生學習語文的興趣，開闊學生的視野，拓展語文學習的空間。但同時也要牢記，我們上的是語文課，而不是地理課、物理課，我們要學習和鑒賞的是“文學”的“美”，而不是“科學”的“理”。因此跨學科學習一定要從語文出發(fā)再回到語文，跨得出去收得回來，真正做到以語文為本。
唯物史觀認為，沒有繼承，便沒有發(fā)展和創(chuàng)造。“改”傳統(tǒng)語文教育中的弊病，“承”傳統(tǒng)語文教育的精華，惟有如此，“改”才有根基，“改”才出希望。語文教師不但要學習新課標的精神，而且在日常教學中一方面要更新教育觀念，與現(xiàn)代教學技術接軌，另一方面要正視學情、重視學情，求實務新，走出只追求形式的教學誤區(qū)，真正把新課標的精神落在實處，在未來的教育競爭中立于不敗之地?！?/p>
參考文獻：
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