時(shí)間：2022-07-20 06:23:05
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇中學(xué)美術(shù)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
【關(guān)鍵詞】中學(xué)美術(shù)；教學(xué)改革；教學(xué)質(zhì)量
《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中是這樣解釋美術(shù)教育的：美術(shù)教育是以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門(mén)類(lèi)。其目的主要是：延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識(shí)與技巧，以滿(mǎn)足人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)，精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。[1]由此可見(jiàn)美術(shù)教育的重要性。
隨著課改的不斷深入，人們的教育觀念也在不斷的更新，美術(shù)教育的內(nèi)涵也在日益豐富。教師在“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念指導(dǎo)下，除了要教授學(xué)生學(xué)習(xí)基本的美術(shù)知識(shí)外，還要讓學(xué)生在愉快的課堂氛圍中感受生活、熱愛(ài)生活，并使學(xué)生領(lǐng)悟美術(shù)的魅力，從中獲得審美體驗(yàn)。筆者在實(shí)際教學(xué)中，做了如下幾點(diǎn)探討：
一、創(chuàng)建平等的教學(xué)環(huán)境。
常有部分教師忽視學(xué)生的存在，不給學(xué)生充分感覺(jué)的時(shí)間和機(jī)會(huì)，而是以教師的感覺(jué)作為結(jié)論，從而使欣賞教學(xué)變得簡(jiǎn)單、膚淺；在這種情況下，學(xué)生的觀點(diǎn)容易被抹殺，興趣也就隨之減弱了。作為教師不如把講臺(tái)讓給學(xué)生，讓學(xué)生們做一回老師。每一個(gè)同學(xué)對(duì)事物都有自己的理解和看法，有同學(xué)提出的觀點(diǎn)別的同學(xué)不同意，他就會(huì)提出自己的看法，說(shuō)服他人。這樣由同學(xué)自己提出問(wèn)題，解決問(wèn)題的模式就自然而然地形成了互動(dòng)，課堂氣氛也就活躍起來(lái)了。當(dāng)然這時(shí)候教師不再是純粹地當(dāng)一名聽(tīng)眾，他需要適時(shí)對(duì)學(xué)生的問(wèn)題方向做一個(gè)導(dǎo)向，控制課堂氣氛的熱度，不至于使討論變成無(wú)謂的爭(zhēng)論。在最后，教師還需要就同學(xué)的發(fā)言做一個(gè)總結(jié)，指出同學(xué)的出彩之處，并糾正錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。對(duì)于自己提出的、爭(zhēng)論過(guò)的話題不管是對(duì)是錯(cuò)，記憶都會(huì)比聽(tīng)來(lái)的要深刻，課程的內(nèi)容也就很好地被記住了。與此同時(shí)，學(xué)生也從中學(xué)會(huì)了一個(gè)從欣賞到評(píng)述的方法。在美術(shù)課上，有很多的美術(shù)技能、美術(shù)材料、美術(shù)工具對(duì)學(xué)生們來(lái)說(shuō)，可能都是第一次嘗試，他們?cè)诓僮鲿r(shí)未必能做得很好。還有些美術(shù)能力較弱的學(xué)生，他們的作品和別的同學(xué)比起來(lái)可能會(huì)有些差距。這時(shí)候，就需要教師尋找出他們的閃光點(diǎn)，及時(shí)地進(jìn)行表?yè)P(yáng)，給予鼓勵(lì)。也就是說(shuō)，教師要展開(kāi)積極的評(píng)價(jià)，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)能讓學(xué)生增強(qiáng)信心，教師要在學(xué)生的作品中多找優(yōu)點(diǎn)并加以肯定，對(duì)學(xué)生不夠完美的作品多給予鼓勵(lì)性的表?yè)P(yáng)，從而讓他們以更大的熱情和信心進(jìn)行下一次的創(chuàng)作繪畫(huà)，進(jìn)一步提高他們的創(chuàng)新水平。在教學(xué)評(píng)價(jià)中，除了采用教師評(píng)價(jià)之外，還可以采用學(xué)生群體評(píng)價(jià)、學(xué)生自我評(píng)價(jià)等多種評(píng)價(jià)方式。學(xué)生們進(jìn)行互評(píng)，除了受評(píng)者得益之外，評(píng)價(jià)他人美術(shù)作品的學(xué)生也可以從中吸收別人的長(zhǎng)處，還能培養(yǎng)審美能力和評(píng)價(jià)能力。實(shí)踐證明，學(xué)生的成功源于學(xué)生的信心，學(xué)生信心的形成往往源于教師的鼓勵(lì)。
二、根據(jù)“新課改”對(duì)教師的要求，運(yùn)用行之有效的教學(xué)方法、手段。
教師教學(xué)工作就是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，教師的工作陣地就是課堂。教師在課堂教學(xué)中能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和樂(lè)趣，學(xué)會(huì)觀察與思考，學(xué)會(huì)敘事記錄與反思，學(xué)會(huì)觀課與評(píng)議，并利用教學(xué)博客進(jìn)行交流和討論。這樣一來(lái)這種可行有效的研究與研討交流就實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)的“一課一思”、“一課一得”，讓教師在發(fā)現(xiàn)和解決課堂教學(xué)問(wèn)題的同時(shí)提高了自己的教學(xué)業(yè)務(wù)技能。教師的教學(xué)業(yè)務(wù)技能提高了，課堂教學(xué)的有效性也就相應(yīng)的提高了。比如說(shuō)在初中課本中有教學(xué)生畫(huà)漫畫(huà)的課程，最直接的方法就是老師在黑板上做示范，親手畫(huà)出來(lái)的東西遠(yuǎn)比視頻、掛圖等工具有效得多。要運(yùn)用行之有效的教學(xué)方法、手段，我們先了解“新課改”形式下，對(duì)教師的要求：
1、普通美術(shù)課程的所有學(xué)習(xí)的內(nèi)容都可以讓學(xué)生自主選修。教師應(yīng)向?qū)W生介紹每一學(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)內(nèi)容，并尊重學(xué)生的發(fā)展需要，指導(dǎo)學(xué)生選修其中的若干模塊。
2、教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐能力，通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)到學(xué)生動(dòng)手時(shí)間，達(dá)到“新課改”后新課程的要求。
3、教師要會(huì)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注藝術(shù)觀念的發(fā)展，變化及其創(chuàng)作實(shí)踐的關(guān)系等，提高運(yùn)用能力。
4、教師應(yīng)會(huì)創(chuàng)設(shè)美術(shù)教學(xué)情境。
5、教師應(yīng)利用計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展美術(shù)教學(xué)。
6、教師應(yīng)創(chuàng)造性地使用美術(shù)教科書(shū)。
“新課改”形式下的美術(shù)課程內(nèi)容注重基礎(chǔ)化，教材設(shè)計(jì)系列化，教學(xué)手段現(xiàn)代化，課程結(jié)構(gòu)優(yōu)化，培養(yǎng)學(xué)生全面化，個(gè)性化，教材各方面的特點(diǎn)都對(duì)任教的美術(shù)教書(shū)帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn).在這種情況下，高師美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置還運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，陳舊的教學(xué)設(shè)備，腐朽的教學(xué)觀念來(lái)教育學(xué)生是跟不上時(shí)代的要求的。
三、精講善練，啟發(fā)誘導(dǎo)。
美術(shù)課的特點(diǎn)就是練。美術(shù)的技能是在訓(xùn)練中積累并完成的。[2]精講要求老師一要語(yǔ)言要清晰、準(zhǔn)確、精煉，要通俗易懂，要形象生動(dòng)，要富有感染力；二要把握教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)，有真知灼見(jiàn)和規(guī)律性的知識(shí)；三要根據(jù)課堂實(shí)際調(diào)整講授的內(nèi)容，變換講授的方式。教師不能為講而講，更不能和練無(wú)關(guān)。精講善練“講”是關(guān)鍵，講好了練就能起到事半功倍的效果。善練是要求學(xué)生目的明確，多動(dòng)腦筋，也要求老師在學(xué)生練的過(guò)程中要科學(xué)合理地分配作業(yè)練習(xí)的時(shí)間，演示的內(nèi)容與課堂講述的內(nèi)容和要求完全吻合，同時(shí)根據(jù)學(xué)生的問(wèn)題及時(shí)予以指導(dǎo)。在教學(xué)中，我在備課的時(shí)候把教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了劃分，對(duì)課堂可能出現(xiàn)的情況進(jìn)行預(yù)設(shè)，做到課前“心中自有百萬(wàn)兵”，對(duì)教學(xué)的語(yǔ)言進(jìn)行了組織，保證課堂少將廢話，有意識(shí)的騰出更多的時(shí)間讓學(xué)生多練；在演示時(shí)，我力求線條簡(jiǎn)潔、圖象清晰、準(zhǔn)確、生動(dòng)，讓學(xué)生都能看清楚看明白；在學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行巡視，看他們?cè)谟?xùn)練時(shí)是否理解了所學(xué)的知識(shí)，是否理解了訓(xùn)練的目的、方法和步驟，看學(xué)生是否恰當(dāng)運(yùn)用材料和工具等，及時(shí)予以輔導(dǎo)和糾正，力求達(dá)到善練的目的。
教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)講授、問(wèn)答、開(kāi)展活動(dòng)、討論教學(xué)實(shí)驗(yàn)等方式，以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、積極性，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，讓學(xué)生獲取知識(shí)，掌握技能，提高思想，發(fā)展能力。教學(xué)中，教師一要準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容，二要了解學(xué)生的狀況，對(duì)學(xué)生狀況心中有數(shù)，教學(xué)時(shí)方能做到有的放矢。教師在啟發(fā)學(xué)生時(shí)，要思路清晰，對(duì)癥下藥，只有這樣才能避免“啟而不發(fā)”。在啟發(fā)學(xué)生的時(shí)候，教師不因循守舊，要拓寬學(xué)生的思路。教學(xué)中，我對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行了分析，對(duì)課堂進(jìn)行了預(yù)設(shè)，通過(guò)故事、生活、多媒體啟發(fā)等手段，達(dá)到啟發(fā)學(xué)生思維的目的。
四、注重體驗(yàn)，感受境界。
是指學(xué)生與教師在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生共鳴，多向的協(xié)調(diào)互動(dòng)，學(xué)習(xí)美術(shù)完全成為情意。[3]由此導(dǎo)致學(xué)生的精神從教學(xué)本身超脫出來(lái)，達(dá)到超越自我，超越自然，步入物我兩忘的境界。
應(yīng)用情意性策略?xún)?yōu)化課堂教學(xué)，體現(xiàn)在另一方面，就是師生在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的互動(dòng)和對(duì)話中，通過(guò)感悟和想像，進(jìn)而被教學(xué)過(guò)程中展示的材料和情境深深地感動(dòng)和吸引，美術(shù)學(xué)習(xí)自然成為一種快樂(lè)的情意行為。例如《多變的立體造型》，運(yùn)用現(xiàn)代高科技材料制作的精美的立體造型，以及獨(dú)特的創(chuàng)意，讓教師與學(xué)生驚嘆不已，師生在探索美術(shù)設(shè)計(jì)材料的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用中，感悟藝術(shù)語(yǔ)言的獨(dú)特性與材料的密切關(guān)系。教師可以設(shè)計(jì)一系列有趣的問(wèn)題，與學(xué)生展開(kāi)討論，同時(shí)也可以鼓勵(lì)學(xué)生自主發(fā)問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)材料和技術(shù)、設(shè)計(jì)創(chuàng)意等問(wèn)題的探究這類(lèi)教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生的思維有了自由的空間，以至達(dá)到物我同一的境界。
這就是說(shuō)，應(yīng)用情意性策略?xún)?yōu)化美術(shù)課堂教學(xué)，要求師生同時(shí)轉(zhuǎn)化角色，淡化傳統(tǒng)師道尊嚴(yán)，雙方以教學(xué)內(nèi)容和具體情境為中介，在一種融洽的氣氛中實(shí)現(xiàn)信息的交換、情感的交流和人格的認(rèn)同。此刻身心便可在一瞬間獲得自南，同時(shí)做到淡化技能訓(xùn)練，用玩玩的心態(tài)來(lái)輕松愉快地創(chuàng)作，生命的體驗(yàn)便可以從徘徊于現(xiàn)象與本質(zhì)、個(gè)別與一般、知識(shí)與運(yùn)用的境界超越出來(lái)，上升到體悟、品位、欣賞的境界。一堂美術(shù)課由此變成學(xué)生接受心靈洗禮、提高自身綜合素質(zhì)的人生體驗(yàn)。
五、提倡標(biāo)新立異，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
1、讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。我們可以嘗試各種教學(xué)方法，可以利用事物的特點(diǎn)和想象力，讓學(xué)生用自己的眼睛觀察世界、感受生活，再用自己手中的畫(huà)筆去描繪生活。
2、教師可適當(dāng)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)生在富有情趣、美感的氛圍中，其美術(shù)作品必然是充滿(mǎn)著創(chuàng)新意識(shí)的，是富有創(chuàng)造力的如“生活展現(xiàn)情境”、“以實(shí)物演示情境”、“以圖畫(huà)再現(xiàn)情境”“以音樂(lè)渲染情境”、“以表演體會(huì)情境”、“以語(yǔ)言描繪情境”讓學(xué)生在美術(shù)教育中感受到美、聯(lián)想到美、追求美、領(lǐng)悟美，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)提供了較好的條件。
3、巧妙的肯定學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
4、合理的評(píng)價(jià)機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教師要采用合理的評(píng)價(jià)機(jī)制來(lái)調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新積極性。在操作過(guò)程中擯棄分?jǐn)?shù)，采用評(píng)語(yǔ)，特別是運(yùn)用一些積極的，有感彩的評(píng)語(yǔ)以受到學(xué)生的歡迎。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生作業(yè)時(shí)，應(yīng)該抱著一種充分尊重和信任的態(tài)度，耐心的運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑u(píng)語(yǔ)談出自己的體會(huì)和對(duì)學(xué)生的期望，可以起到與學(xué)生很好的交流作用，學(xué)生會(huì)更好的改正一些錯(cuò)誤，因?yàn)樗械嚼蠋熓顷P(guān)切幫助他和尊重學(xué)生他的。
5、因勢(shì)利導(dǎo)、及時(shí)啟發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
總之，課堂教學(xué)的改革是一次深刻的改革，特別是素質(zhì)教育的如今，中學(xué)美術(shù)課教學(xué)其特殊性的一面更應(yīng)反應(yīng)在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生真正成為主體，沒(méi)有人能代替學(xué)生本人的學(xué)習(xí)。讓課堂充滿(mǎn)生命活力。“讓教師成為學(xué)生真正的伙伴，在教學(xué)中沒(méi)有真正意義上的師生關(guān)系，而是一種求職中的‘伙伴’。”在這種關(guān)系下，讓美術(shù)課堂成為一種活躍的“自由”釋放性課堂。這樣，課堂教學(xué)才能真正意義上的互動(dòng)，學(xué)生自己潛能也能釋放，而不是在一種壓抑的氣氛中學(xué)習(xí)，形成一種“師推生進(jìn)，生創(chuàng)師新”的有機(jī)整體，學(xué)生自身的個(gè)性也能達(dá)到發(fā)展，創(chuàng)造性也能有得以施展的空間，成為一種新世紀(jì)真正的互動(dòng)課堂。
參考文獻(xiàn)：
[1] 義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn).中華人民共和國(guó)教育部制訂. 2001年.
關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué)規(guī)律；因材施教；創(chuàng)新性；美術(shù)課堂教學(xué)法
【中圖分類(lèi)號(hào)】 G633.955【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 B【文章編號(hào)】 1671-1297（2012）11-0300-01
美育是我國(guó)培養(yǎng)社會(huì)主義全面發(fā)展的一代新人的重要組成部分，也是建設(shè)高度物質(zhì)文明和精神文明的一個(gè)重要組成方部分。說(shuō)：“美育可以用來(lái)陶冶人的情感，培養(yǎng)高尚的人格，發(fā)為偉大的行為”；恩格斯也曾說(shuō)：“美育就是美學(xué)方面的教育。”中學(xué)美術(shù)課是美育的重要部分，也是我國(guó)目前普通中學(xué)的一門(mén)基礎(chǔ)課，是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行審美教育的主要課程。在普通中學(xué)的教學(xué)中，占有一定的地位，承擔(dān)著不可替代的審美教育作用。中學(xué)生通過(guò)美術(shù)課的學(xué)習(xí)，可以提高對(duì)美的感受能力、鑒賞能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，形成良好地思想品德，并能促進(jìn)其智力的發(fā)展；中學(xué)生加強(qiáng)美術(shù)技能的訓(xùn)練，對(duì)將來(lái)參加國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)工作也是極為有益的。中學(xué)美術(shù)教師要想把握好中學(xué)美術(shù)教學(xué)藝術(shù)就應(yīng)該結(jié)合美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)，做到如下幾點(diǎn)：
一把握中學(xué)美術(shù)教學(xué)規(guī)律，了解中學(xué)美術(shù)教學(xué)特點(diǎn)
美術(shù)屬于造型藝術(shù)，也被稱(chēng)為視覺(jué)藝術(shù)，它具有視覺(jué)藝術(shù)的直觀性和具體性，這就決定了美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)。它是根據(jù)教學(xué)方針、教學(xué)目的和教學(xué)過(guò)程以及中學(xué)生對(duì)美術(shù)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的規(guī)律提出來(lái)的，是美術(shù)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是指導(dǎo)中學(xué)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的一般規(guī)律。
中學(xué)美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)及要求主要有：
1.審美性。審美教育，是中學(xué)美術(shù)教學(xué)的重要要任務(wù)，它起著決定本學(xué)科教育性質(zhì)的作用。
2.直觀性。美術(shù)教學(xué)中首先要求的是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，而美學(xué)問(wèn)題、技巧問(wèn)題，又往往很難用語(yǔ)言表達(dá)清楚，這就只有借助直觀教學(xué)的手段引導(dǎo)學(xué)生深入地觀察、感知客觀現(xiàn)象去形象地認(rèn)識(shí)世界。如把握構(gòu)成美術(shù)的基本因素，如形體、比例、結(jié)構(gòu)、空間、明暗、色彩、筆、墨、線條等，才能獲得較明確的概念。
3.啟發(fā)性。教與學(xué)是教學(xué)過(guò)程中的一對(duì)基本矛盾，而教是矛盾的主導(dǎo)方面，教師必須啟發(fā)學(xué)生積極思維，以調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、積極性。
4.突出以學(xué)生為主體。中學(xué)美術(shù)教學(xué)多屬技能性的內(nèi)容，而且技能的本身就在于多練，課堂時(shí)間有限，要騰出盡量多的時(shí)間讓學(xué)生練習(xí)。明確所講理論與其指導(dǎo)實(shí)踐的關(guān)系。
5.因材施教。由于學(xué)生的客觀條件存在很大差異，這就要求教師要因材施教，其實(shí)這也是更深層次的顧全大局。
選擇典型來(lái)啟發(fā)大家。選優(yōu)者，以用作模范，激發(fā)大家學(xué)習(xí)。有不足之處，可以通過(guò)輔導(dǎo)使其更完整，也可以給其加大學(xué)習(xí)份量，提出更高要求；選差者，指明缺陷，通過(guò)輔導(dǎo)糾正，一是在做差生的轉(zhuǎn)化工作，使其跟上趟，二是啟發(fā)大家改正自己不足，作借鑒之。
6.創(chuàng)新性。創(chuàng)新是藝術(shù)的生命，是美術(shù)學(xué)科的顯著特征，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性才能方面具有特殊的作用。創(chuàng)造性才能是衡量一個(gè)人能力大小最主要的標(biāo)志，是人的智力結(jié)構(gòu)中最主要的因素。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，是發(fā)展學(xué)生智力的重要內(nèi)容，也是時(shí)代和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的需要，切不可忽視。美術(shù)教學(xué)在這方面具有特殊的地位。
二根據(jù)中學(xué)美術(shù)教學(xué)特點(diǎn)，認(rèn)真鉆研教學(xué)方法
美術(shù)教學(xué)方法是教師根據(jù)美術(shù)教學(xué)特點(diǎn)為完成教學(xué)任務(wù)所采用的工作方法，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的方式和手段。當(dāng)然，教學(xué)方法本身又是隨著教學(xué)實(shí)踐的深入和發(fā)展而不斷變化和發(fā)展的，所謂“教學(xué)有法而無(wú)定法”，就是這個(gè)道理。教的方法又是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)方面，這進(jìn)一步說(shuō)明正確選擇教學(xué)方法對(duì)于完成預(yù)定之教學(xué)任務(wù)是十分重要的。因此，需要教師認(rèn)真鉆研 教學(xué)方法。中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)方法大致有以下幾種。
1.講授法。主要是教師講學(xué)生聽(tīng)的方法。它包括講述法、講解法、講讀法等。一般理論性的講述、美術(shù)常識(shí)、欣賞教學(xué)以及技法課訓(xùn)練前的講解，都采用講授法。用這種方法教學(xué)的長(zhǎng)處是知識(shí)的系統(tǒng)性、邏輯性強(qiáng)、效率高，照顧面寬。但其缺點(diǎn)是容易使學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，缺乏感性知識(shí)，如無(wú)法解決怎樣畫(huà)等問(wèn)題。
2.演示法。演示法是為了配合講課和練習(xí)，通過(guò)操作性的示范表演，使學(xué)生增加感性知識(shí)，加深印象，明了作畫(huà)或其它美術(shù)作品制作的方法步驟。這是美術(shù)課尤其是技法課教學(xué)常采用的主要方法之一。這種方法在形式上可以分為：當(dāng)堂作畫(huà)要求之全過(guò)程演示；按作畫(huà)步驟要求學(xué)生跟隨教師一起進(jìn)行的同步性示范；有意識(shí)地找準(zhǔn)難點(diǎn)作局部演示。
3.練習(xí)法。練習(xí)法是學(xué)生在老師的指導(dǎo)下將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，以達(dá)到鞏固知識(shí)、形成各種技能技巧、把新知識(shí)變換為能力之目的的一種方法。這是中學(xué)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中最主要的教學(xué)方法。這種練習(xí)包括視覺(jué)觀察練習(xí)、造型技法練習(xí)、工具材料之操作練習(xí)和形象思維、邏輯思維練習(xí)等。采用這種方法，要求非常講究：
要有明確的目的要求，并且目的要求恰當(dāng)，引起學(xué)生在心理上形成共鳴；還要注意組織教學(xué)，以便提高學(xué)生練習(xí)的自覺(jué)性和積極性。切忌盲目性和單純的為練習(xí)而練習(xí)的作法。
應(yīng)注意指導(dǎo)和檢查學(xué)生掌握練習(xí)的方法、步驟的情況；要科學(xué)合理地分配作業(yè)練習(xí)的時(shí)間。教師對(duì)學(xué)生練習(xí)中存在的問(wèn)題及優(yōu)缺點(diǎn)應(yīng)予及時(shí)總結(jié)，肯定成績(jī)糾正錯(cuò)誤，可以個(gè)別問(wèn)題單獨(dú)講，普遍問(wèn)題集中統(tǒng)一講。
4.參觀法。通過(guò)參觀可以豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，使教學(xué)同實(shí)際生活相實(shí)際聯(lián)系。其內(nèi)容有參觀書(shū)畫(huà)攝影展覽、歷史文物、名勝古跡、建筑物體、自然風(fēng)景等。這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、革命傳統(tǒng)和熱愛(ài)藝術(shù)熱愛(ài)生活教育的一種較好的教學(xué)形式。
關(guān)鍵詞：民間美術(shù)；開(kāi)發(fā)；運(yùn)用
傳統(tǒng)的民間藝術(shù)文化是我們發(fā)展先進(jìn)文化的精神血脈和根源。離開(kāi)了豐厚的傳統(tǒng)文化的積淀和滋潤(rùn)，中國(guó)文化發(fā)展就缺少根基，沒(méi)有生命力。尤其是走向全球化的時(shí)代，就更應(yīng)該重視對(duì)本民族優(yōu)秀文化的傳承與創(chuàng)新。為此，美術(shù)教育這一方面可以進(jìn)行探索性實(shí)踐和研究，為民族文化的傳承與創(chuàng)新做出獨(dú)特貢獻(xiàn)。在學(xué)校美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師要嘗試運(yùn)用現(xiàn)代教育理念去指導(dǎo)學(xué)校美術(shù)教育實(shí)踐，理解和研究民俗與民間藝術(shù)，創(chuàng)造性地利用地域的民俗與民間藝術(shù)，使之成為當(dāng)?shù)貙W(xué)校美術(shù)教學(xué)不可多得的寶貴的校外教育資源。本文從本地區(qū)豐富的民間美術(shù)資源出發(fā)，剖析了中學(xué)美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀，并通過(guò)對(duì)民間美術(shù)資源的分析，深度挖掘其在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的可行性，提出研究對(duì)策及設(shè)想方案，旨在提高新生一代對(duì)民族文化、家鄉(xiāng)藝術(shù)的認(rèn)知和認(rèn)同度，使民間藝術(shù)得以傳承。
一、中學(xué)美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀
中學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。學(xué)校過(guò)分重視文化課成績(jī)而忽視音體美課程，一味追求高考分?jǐn)?shù)也是導(dǎo)致這種現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因之一。此外，還有來(lái)自家庭的原因。大部分家長(zhǎng)對(duì)美術(shù)教育存在種種偏見(jiàn)，將學(xué)生的審美教育等同于培養(yǎng)畫(huà)家的專(zhuān)業(yè)教育，甚至認(rèn)為畫(huà)畫(huà)是手藝人與工匠的活，是受歧視的營(yíng)生。即使某些家長(zhǎng)看到藝術(shù)考試能成為學(xué)生通過(guò)高考的所謂捷徑，往往出于對(duì)高昂的費(fèi)用的考慮而放棄藝術(shù)考學(xué)這條路。同時(shí)，從現(xiàn)在的美術(shù)教材來(lái)看，其內(nèi)容往往與學(xué)生的生活實(shí)際有較大差距，這就使得學(xué)生也喪失了對(duì)美術(shù)課的興趣。這一現(xiàn)象引人深思：放任自由，任其發(fā)展顯然不行。然而，又該如何尋找一條能貫徹中學(xué)美術(shù)教育的方針，而且能符合實(shí)際情況，還能做到因地制宜呢？由此，我想到了民間美術(shù)。
二、民間美術(shù)資源的開(kāi)發(fā)
美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“教材應(yīng)考慮不同地區(qū)學(xué)生的基礎(chǔ)、地方資源和文化特色，應(yīng)使教材具有多元選擇性以適應(yīng)不同地區(qū)的教師和學(xué)生的需要。”現(xiàn)行教材中缺少地方傳統(tǒng)美術(shù)文化資源的教學(xué)空間，有待于教師自主處理教材。因此，作為教師，我們要從地區(qū)實(shí)際出發(fā)，因地制宜地開(kāi)發(fā)利用豐富的民間美術(shù)課程資源，挖掘自身潛藏優(yōu)勢(shì)，將民間美術(shù)引進(jìn)美術(shù)課堂，并通過(guò)課堂教學(xué)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和傳承。這不僅是對(duì)國(guó)家課程的校本化實(shí)施的有益探索，也是創(chuàng)造性豐富教材體系的積極嘗試。民間美術(shù)形式多樣，異彩紛呈，比如織錦、虎頭鞋、面塑、泥模等，它們形式上色彩對(duì)比強(qiáng)烈，造型大膽夸張；在題材方面，它涉及民俗、生產(chǎn)等社會(huì)生活的方方面面。僅以年畫(huà)為例，作為有著悠久歷史的農(nóng)業(yè)大國(guó)，中國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)源自鄉(xiāng)間，其制作者和消費(fèi)者也主要是農(nóng)民，制作方式基本上是單線木刻、手工填色，造型簡(jiǎn)約夸張，用色鮮明艷麗，體現(xiàn)著鄉(xiāng)土中國(guó)典型的農(nóng)業(yè)文化心理、審美觀念和風(fēng)俗習(xí)慣，迎合普通百姓的欣賞口味，滿(mǎn)足其精神需求。而現(xiàn)在的學(xué)生大都在玩具堆里度過(guò)了童年時(shí)光，不懂得與人交流和對(duì)人的尊重，沉浸在電子游戲中空泛的故事情節(jié)表現(xiàn)里，而這些又能在他們的記憶里留下什么呢？其實(shí)，民俗與民間藝術(shù)就像會(huì)講故事的媒體，可以給現(xiàn)代中學(xué)生訴說(shuō)中華民族的文化和歷史，陶冶他們的情操，讓他們心領(lǐng)神會(huì)，更好地連接這一代與上一代的情感，提升人的精神境界，豐富人的情感，完善人的生命感受，從而使現(xiàn)代中學(xué)生感悟到歷史的傳統(tǒng)，并很好地傳承下去。
三、中學(xué)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中民間美術(shù)的運(yùn)用
古老的民間美術(shù)雖然就在身邊，但要引起學(xué)生的興趣，使其去關(guān)注和學(xué)習(xí)，還是需要教師和學(xué)校做一番工作和努力。要想真正實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)進(jìn)入中學(xué)課堂，教師應(yīng)建立起學(xué)生參與型課堂模式，讓學(xué)生親自去搜集相關(guān)的材料，講解相關(guān)故事，甚至親自動(dòng)手參與制作，這樣才能引起學(xué)生的興趣，達(dá)到教學(xué)的目的。具體來(lái)說(shuō)，教師可設(shè)計(jì)以下教育環(huán)節(jié)。
（一）收集物品和材料
例如，教師可讓學(xué)生收集與年畫(huà)相關(guān)的故事、傳說(shuō)等。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，做到這一步難度不大，關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)，使環(huán)節(jié)的活動(dòng)具有可行性。
（二）展示與解讀
對(duì)于學(xué)生收集來(lái)的民間美術(shù)作品，教師在展示時(shí)要做好篩選和分類(lèi)，幫助學(xué)生刪除封建迷信或其他的不合時(shí)宜的內(nèi)容，并對(duì)要展示的作品貼上標(biāo)簽加以說(shuō)明。此環(huán)節(jié)是實(shí)現(xiàn)審美教育，陶冶學(xué)生情操的過(guò)程，即美術(shù)教育的重要目的之一。因此，這一過(guò)程中要求教師利用專(zhuān)業(yè)知識(shí)，理論聯(lián)系實(shí)際，從具體的民間美術(shù)作品出發(fā)，講述美術(shù)理論知識(shí)，實(shí)現(xiàn)中學(xué)美術(shù)教學(xué)目標(biāo)。
（三）體驗(yàn)與創(chuàng)造
該環(huán)節(jié)是上一節(jié)的深入和發(fā)展，也是素質(zhì)教育的主旨所在。例如，教師可讓學(xué)生親自動(dòng)手參與面塑或剪紙等簡(jiǎn)單易學(xué)、可操作性強(qiáng)的制作活動(dòng)，就能使學(xué)生在此過(guò)程中體驗(yàn)到創(chuàng)造的樂(lè)趣，培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力，同時(shí)也增強(qiáng)了教學(xué)的趣味性。這樣就能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的互動(dòng)，改變傳統(tǒng)意義上的教師單方面說(shuō)教，學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)講的局面，使學(xué)生很好地將民族美術(shù)繼承和傳揚(yáng)下去。
四、意義
在美術(shù)課堂上開(kāi)展鄉(xiāng)土美術(shù)教育可以提高學(xué)生對(duì)民族文化、家鄉(xiāng)藝術(shù)的認(rèn)知和認(rèn)同度，是使民間藝術(shù)真正得以傳承的良策，還使學(xué)生對(duì)美術(shù)的觀察力、感受力、想象力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力等方面有了較大的發(fā)展。因此，充分挖掘適應(yīng)本土民間習(xí)慣的鄉(xiāng)土文化資源，合理利用和積極開(kāi)發(fā)課程資源，給學(xué)生提供貼近學(xué)生實(shí)際、貼近生活、貼近時(shí)代的美術(shù)教育資源，拓展學(xué)習(xí)和運(yùn)用美術(shù)的渠道，是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，了解當(dāng)?shù)厣鐣?huì)與經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的有益嘗試。總之，民俗與民間藝術(shù)是全國(guó)民族文化藝術(shù)重要組成部分之一,藝術(shù)教育應(yīng)該擴(kuò)展到一切民族的文化藝術(shù)中去，并在教學(xué)過(guò)程中既尊重每個(gè)民族美術(shù)發(fā)展的獨(dú)立性，也要注重其相互影響的普遍性。學(xué)校美術(shù)教育的使命之一就是繼承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)本土文化，傳播民族藝術(shù)，提倡民主精神。因此，我們應(yīng)當(dāng)挖掘民間藝術(shù)背后的歷史文化內(nèi)涵，使之得到更好的繼承和發(fā)展。
作者:胡嵐臻 單位:河北省青龍滿(mǎn)族自治縣雙山子初級(jí)中學(xué)
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】繪畫(huà)；中學(xué)美術(shù)；教學(xué)
繪畫(huà)是使用一定的物質(zhì)材料和工具，用線條、明暗、色彩和構(gòu)圖等造型手段，在平面上描繪形象的美術(shù)種類(lèi)。繪畫(huà)是美術(shù)教學(xué)的主要形式，它在《中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》中占教學(xué)量的一半左右，其任務(wù)是傳授繪畫(huà)基本知識(shí)，培養(yǎng)各種繪畫(huà)技能，發(fā)展觀察、記憶、想象、形象思維、創(chuàng)造和審美等多種能力。
一、因材施教
在中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的繪畫(huà)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是很重要的。第一，深入了解學(xué)生，因材施教、分層教學(xué)。在美術(shù)教學(xué)中，教師要走進(jìn)學(xué)生中間，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，根據(jù)學(xué)生不同的素質(zhì)潛能進(jìn)行不同側(cè)重的教學(xué)，因材施教、因人而異，設(shè)定不同的教學(xué)目標(biāo)，允許學(xué)生有所差別，進(jìn)行分層教學(xué)，讓每位學(xué)生都能找到自己的“最近發(fā)展區(qū)”，使其掌握基本的繪畫(huà)技巧，為今后的藝術(shù)個(gè)性發(fā)展打好基礎(chǔ)。第二，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的繪畫(huà)興趣。興趣是最好的老師，是學(xué)生不斷進(jìn)步的動(dòng)力。中學(xué)生活潑好動(dòng)、耐性較差，而基礎(chǔ)繪畫(huà)教學(xué)需要反復(fù)觀察、描畫(huà)、修改，學(xué)生對(duì)此很容易產(chǎn)生厭煩情緒，不能專(zhuān)心作畫(huà)。所以，教師要在課堂上營(yíng)造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。比如，教師在學(xué)生精神松懈時(shí)講一個(gè)畫(huà)家的小故事，或者帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)校園內(nèi)的建筑、花草樹(shù)木等進(jìn)行寫(xiě)生，等等，激發(fā)學(xué)生的繪畫(huà)興趣，讓學(xué)生精神飽滿(mǎn)地投入學(xué)習(xí)。
二、注重臨摹和寫(xiě)生
在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師首先要讓學(xué)生多臨摹、多寫(xiě)生。臨摹注重技巧的學(xué)習(xí)，是汲取他人的造型技巧的重要手段；寫(xiě)生則是用某種繪畫(huà)的語(yǔ)言表達(dá)審美客體的感受，在逐步的練習(xí)中找到狀態(tài)，養(yǎng)成習(xí)慣，形成自己的藝術(shù)特色。其次，教師要將臨摹與寫(xiě)生相結(jié)合，整體訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生打好繪畫(huà)基礎(chǔ)。臨摹的目的是將學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)用于寫(xiě)生，形成自己的藝術(shù)個(gè)性。所以，教師在引導(dǎo)學(xué)生臨摹前人作品時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的具體情況有所選擇、有所側(cè)重，讓學(xué)生體會(huì)其內(nèi)涵，研究其技巧，將臨摹與寫(xiě)生課緊密結(jié)合，使學(xué)生能夠理解、消化所學(xué)的知識(shí)，加強(qiáng)基本功訓(xùn)練，為日后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、加強(qiáng)示范教學(xué)
很多教師有這樣的感受，教師非常細(xì)致地講解了畫(huà)理，但是學(xué)生卻一知半解，在實(shí)際運(yùn)用中也往往不能得心應(yīng)手。因?yàn)楫?huà)理用語(yǔ)言來(lái)描述具有一定的抽象性，教師單純靠語(yǔ)言講解是不夠的，學(xué)生不容易理解畫(huà)理，很難將其融會(huì)貫通，就算聽(tīng)懂了，也很難掌握“度”的問(wèn)題。所以，教師必須在教學(xué)中加強(qiáng)示范，提高學(xué)生直觀的感性認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生準(zhǔn)確獲得知識(shí)。
所謂“看書(shū)不如聽(tīng)講（講解），聽(tīng)講不如看畫(huà)（示范作畫(huà)）”，在繪畫(huà)教學(xué)中，教師要始終堅(jiān)持示范性教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中多用示范性操作，幫助學(xué)生掌握繪畫(huà)技巧，完善對(duì)“度”的把握。比如，在教學(xué)水粉畫(huà)中的“干畫(huà)法”和“濕畫(huà)法”時(shí)，對(duì)于用色、用筆、用水等，教師應(yīng)一邊用語(yǔ)言講解，一邊示范作畫(huà)，在重點(diǎn)處提醒學(xué)生注意，讓學(xué)生仔細(xì)觀察教師的動(dòng)作，這樣學(xué)生既有了理性認(rèn)識(shí)，又有了感性認(rèn)識(shí)，自然而然地就掌握了繪畫(huà)技巧，提高了繪畫(huà)水平。
四、幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法
好的學(xué)習(xí)方法可以幫助學(xué)生很好地掌握知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效率。所以，中學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，以便更好地學(xué)習(xí)繪畫(huà)。第一，注意整體觀察事物。中學(xué)生在剛開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)時(shí)大都重視局部，而忽視整體，“一葉障目”“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”的情況屢有發(fā)生，這是不正確的觀察方法。教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握整體觀察法，提高作品的質(zhì)量。第二，將長(zhǎng)期作業(yè)與短期作業(yè)相結(jié)合。在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師可以給學(xué)生布置一個(gè)長(zhǎng)期作業(yè)，同時(shí)還要布置一個(gè)短期作業(yè)，使短期作業(yè)成為長(zhǎng)期作業(yè)的輔助，以逐步提高學(xué)生的繪畫(huà)技巧。第三，做好調(diào)整修改工作。在基本完成繪畫(huà)作品時(shí)，要做好調(diào)整修改工作。學(xué)生要認(rèn)真分析，反復(fù)比較、研究，檢查畫(huà)面效果，品味整體感覺(jué)，看看空間關(guān)系是否恰當(dāng)、主次虛實(shí)是否有序等，對(duì)不妥當(dāng)?shù)牡胤竭M(jìn)行修改。
五、靈活運(yùn)用評(píng)價(jià)方式
讓評(píng)價(jià)方式多樣化。教師在批改學(xué)生的作業(yè)時(shí)，可以根據(jù)具體情況采取不同的批改方式，比如面批、學(xué)生自批、互批等，和學(xué)生一起制訂一個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生按照標(biāo)準(zhǔn)的要求參與評(píng)價(jià)，如果意見(jiàn)不一致就通過(guò)討論達(dá)成一致。這樣的評(píng)價(jià)真正做到了以學(xué)生為本，慢慢地，學(xué)生的眼力自然就提高了，也就實(shí)現(xiàn)了評(píng)價(jià)的目的――“為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展”。
中學(xué)教學(xué)《總體規(guī)劃》提出：“藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑，也是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、潛移默化地提高學(xué)生道德水準(zhǔn)、陶冶高尚情操、促進(jìn)智力和身心健康發(fā)展的有力手段。”藝術(shù)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，具有其他學(xué)科教育所不可替代的特殊作用，是現(xiàn)代美術(shù)教育觀的體現(xiàn)，也更加符合中學(xué)生的心理特點(diǎn)。中學(xué)繪畫(huà)教學(xué)對(duì)于傳授學(xué)生繪畫(huà)基本知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生各種繪畫(huà)技能以及發(fā)展學(xué)生觀察、記憶、想象、形象思維、創(chuàng)造和審美能力都具有重要作用。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】中學(xué)生 美術(shù)欣賞
Brief talk about art appreciation teaching of high school
Fan Xingtian
【Abstract】The writer has made a talk in this article about the high-school art appreciation teaching from three aspects, including students’ art appreciation mentality and habit of appreciation, the arrangement and character of the junior art appreciation content and the organizing form and teaching method of the junior art appreciation teaching.
【Keywords】Student Art appreciation
1．中學(xué)生的美術(shù)欣賞心理及欣賞習(xí)慣。中學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)是一種把造型藝術(shù)作品作為審美對(duì)象的以感覺(jué)與感情為主導(dǎo)因素的心理活動(dòng)形式，它與教師的引導(dǎo)和學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、理解緊密相關(guān)。我們不妨從中學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)及智力發(fā)展方向來(lái)分析掌握學(xué)生的欣賞習(xí)慣和欣賞特征。
1．1 強(qiáng)烈的色彩刺激能激起學(xué)生的欣賞興趣，吸引他們的注意力。鮮明艷麗的顏色常常使他們欣慰和喜悅，樂(lè)于接受，如果我們把黑白圖片和彩色圖片同時(shí)放在他們的面前，學(xué)生將對(duì)彩色圖片反映強(qiáng)烈一些。
1．2 學(xué)生在欣賞過(guò)程中，往往注意某個(gè)細(xì)節(jié)的觀察而忽視整體，或注意整體而忽視其它。例如初一年級(jí)學(xué)生在觀看繪畫(huà)作品《紡織女》時(shí)，他們?nèi)划?huà)面上紡織女工及背景后面那些皇家貴婦們的對(duì)比場(chǎng)面吸引住了，以至于仿佛自己置身于畫(huà)面之中，與那些紡織女工共同勞作。初二、初三年級(jí)學(xué)生同樣有類(lèi)似的現(xiàn)象。初二年級(jí)的學(xué)生欣賞工藝作品刺繡，結(jié)果他們?nèi)汛汤C作品當(dāng)作繪畫(huà)作品看。
1．3 學(xué)生在欣賞過(guò)程中，通常是憑第一印象的感覺(jué)來(lái)欣賞作品，無(wú)意識(shí)屬性強(qiáng)，受情緒牽制的隨意性大。他們對(duì)作品的感受總是激動(dòng)片刻、粗略領(lǐng)會(huì)便心滿(mǎn)意足，未能仔細(xì)琢磨，對(duì)作品的感受能力難于在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)持續(xù)增長(zhǎng)。
1．4 學(xué)生在欣賞過(guò)程中，依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、見(jiàn)聞?wù)J識(shí)及由畫(huà)面產(chǎn)生的聯(lián)想對(duì)作品進(jìn)行評(píng)判。對(duì)那些反映他們熟悉的生活和內(nèi)心世界的學(xué)生畫(huà)或同學(xué)、朋友的優(yōu)美作品，他們大都能夠接受，并常常用來(lái)作自己的范本。
1．5 為加深學(xué)生對(duì)作品的感受，視覺(jué)記憶常常需要伴之以聽(tīng)覺(jué)記憶，尤其是欣賞古今中外名作，沒(méi)有教師生動(dòng)有趣的語(yǔ)言幫助，學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的感受也不會(huì)很深。在實(shí)際教學(xué)中，許多成功的教學(xué)課都運(yùn)用了音樂(lè)伴奏的教學(xué)手段，目的就是渲染氣氛，強(qiáng)化理解。
2．初中美術(shù)欣賞內(nèi)容的編排及特點(diǎn)。
2．1 初中美術(shù)欣賞內(nèi)容主要是引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)生活周?chē)拿篮檬挛铩Ｈ缙吣昙?jí)上冊(cè)《校園伙伴》、《實(shí)用又美觀的生活用品》、下冊(cè)《藝術(shù)――生命與自然和諧交融》、《校園春天》等。其特點(diǎn)是初中年級(jí)階段所欣賞的作品富有情趣，符合初中生審美心理，如近大遠(yuǎn)小，比例原則準(zhǔn)確，表現(xiàn)無(wú)拘無(wú)束。還有一些拼貼的小制作也深受學(xué)生喜愛(ài)。
2．2 欣賞內(nèi)容主要是讓學(xué)生初步接觸了解優(yōu)秀美術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)藝術(shù)的情感。如八年級(jí)上冊(cè)《讀書(shū)與藏書(shū)情結(jié)》、《土與火的藝術(shù)》，八年級(jí)下冊(cè)《增一分活潑 添一分情趣》等。其特點(diǎn)是欣賞一些與學(xué)生生活接近、學(xué)生能理解和接受的中國(guó)古今優(yōu)秀繪畫(huà)作品和工藝美術(shù)作品。欣賞課內(nèi)容對(duì)于教學(xué)內(nèi)容有“參考資料”的作用，在欣賞課中滲透了有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。如九年級(jí)下冊(cè)《城鄉(xiāng)美術(shù)文化考察》欣賞內(nèi)容是歷史文化遺產(chǎn)。第三單元的教學(xué)內(nèi)容安排了民間藝術(shù)課。欣賞課的優(yōu)秀作品檔次高，起到了指導(dǎo)性的重要作用。
3．初中美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式和教學(xué)方法。根據(jù)美術(shù)欣賞教學(xué)的目的、任務(wù)及自身的特殊規(guī)律，我國(guó)初中美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式可以分為專(zhuān)題欣賞課、隨堂欣賞課和現(xiàn)場(chǎng)課三類(lèi)：
3．1 專(zhuān)題欣賞課。專(zhuān)題欣賞課是課堂教學(xué)的方式，是初中美術(shù)欣賞教學(xué)的主要形式，它指的是整個(gè)課時(shí)內(nèi)學(xué)生專(zhuān)門(mén)對(duì)某些作品進(jìn)行欣賞的課業(yè)。我們以九年級(jí)下冊(cè)的欣賞內(nèi)容為例談一談專(zhuān)題欣賞課的課堂教學(xué)模式。這一課是欣賞中國(guó)傳統(tǒng)工藝藝術(shù)，教材上共提供了十幅有關(guān)傳統(tǒng)工藝品藝術(shù)的照片。教師首先要明確教學(xué)目的，即通過(guò)本課教學(xué)讓學(xué)生獲得哪些方面的知識(shí)？起什么作用？本課的教學(xué)目的應(yīng)讓學(xué)生初步了解我國(guó)傳統(tǒng)工藝品的藝術(shù)特點(diǎn)，懂得工藝品的三大要素，使學(xué)生受到美的熏陶，增強(qiáng)民族自豪感。在教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生通過(guò)觀察、回憶和比較，了解“傳統(tǒng)”二字與“現(xiàn)代”的區(qū)別，再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解祖國(guó)悠久的工藝史及燦爛的工藝品文化，了解中國(guó)結(jié)、年畫(huà)、泥塑、刺繡等獨(dú)樹(shù)一幟、風(fēng)格迥異的工藝品藝術(shù)特點(diǎn)。
進(jìn)行專(zhuān)題欣賞教學(xué)，教師在教學(xué)過(guò)程中可采用談話法、討論法、伴音、放錄音、幻燈等手段調(diào)節(jié)學(xué)生的有意注意和無(wú)意注意，可在分析一幅作品后及時(shí)提出問(wèn)題，讓學(xué)生思考。要啟發(fā)學(xué)生觀察分析，鼓勵(lì)他們踴躍發(fā)言，各抒己見(jiàn)，積極討論。
3．2 隨堂欣賞課。隨堂欣賞課是指在繪畫(huà)和工藝（包括寫(xiě)生、創(chuàng)作、圖案、塑造、手工制作）課業(yè)中所穿行的欣賞。這種欣賞方法在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用得很多，比如：我們每一課都安排了范圖及資料，教師指導(dǎo)學(xué)生觀看講解，指出作品美在哪里。又如：為了使初一年級(jí)學(xué)生能對(duì)素描知識(shí)加深理解而出示一些范畫(huà)，這就是隨堂欣賞的教學(xué)過(guò)程。
[關(guān)鍵詞]：中國(guó)畫(huà) 教學(xué)模式 教學(xué)方法
現(xiàn)在的孩子從小畫(huà)的是蠟筆、水彩筆的兒童畫(huà)，看的是卡通片，從少兒的書(shū)刊、影視、網(wǎng)絡(luò)等大量的視覺(jué)圖像中可以看到外來(lái)文化沖擊較大，社會(huì)上能接觸傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)的機(jī)會(huì)太少。而家長(zhǎng)們更是望子成龍，學(xué)什么有前途就往哪里鉆，不管小孩是否有興趣，把小孩的興趣扼殺在搖籃中，到了中學(xué)，文化課程的增多也使許多學(xué)書(shū)畫(huà)的學(xué)生放棄了書(shū)畫(huà)的學(xué)習(xí)。
目前中學(xué)美術(shù)教師的師資隊(duì)伍大都來(lái)自師范院校美術(shù)系，當(dāng)初也是學(xué)西畫(huà)考入的，在師范里學(xué)國(guó)畫(huà)也只是蜻蜓點(diǎn)水，不博不精，在工作中也沒(méi)多少時(shí)間精力去深入學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)，在上課時(shí)也嫌國(guó)畫(huà)工具太繁而被其它內(nèi)容的課占擠掉，課余時(shí)間也多用在其它內(nèi)容或西畫(huà)的輔導(dǎo)上。
這樣的局面，造成了現(xiàn)在學(xué)生對(duì)中國(guó)畫(huà)“敬而遠(yuǎn)之”，認(rèn)為國(guó)畫(huà)太“老土”、太“遙遠(yuǎn)”。片面的認(rèn)為現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，學(xué)這個(gè)已經(jīng)跟不上時(shí)代的發(fā)展。
中國(guó)畫(huà)具有悠久的歷史，是我們中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分，融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印為一體，代表了一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的文化修養(yǎng)與內(nèi)涵，是我們中華民族的瑰寶與驕傲，在世界繪畫(huà)中自成體系，獨(dú)具特色。要想使中國(guó)畫(huà)發(fā)揚(yáng)光大，關(guān)鍵在于加強(qiáng)國(guó)畫(huà)教育。中學(xué)美術(shù)教師承擔(dān)著我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的重任，通過(guò)中國(guó)畫(huà)教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解中國(guó)畫(huà)、喜歡、會(huì)畫(huà)中國(guó)畫(huà)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的悟性和創(chuàng)造力，是中學(xué)國(guó)畫(huà)教學(xué)的重要任務(wù)。
下面談?wù)勎以谥袊?guó)畫(huà)教學(xué)中的幾點(diǎn)想法：
一、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)畫(huà)筆墨技法的興趣。
中國(guó)畫(huà)教學(xué)歷來(lái)是中學(xué)美術(shù)課程中的薄弱環(huán)節(jié)，它技法豐富、特別是筆墨功夫，不經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練很難掌握國(guó)畫(huà)的筆墨關(guān)系，對(duì)平時(shí)不拿毛筆的中學(xué)生來(lái)講的確是很難的，一筆下去既要有形狀又要有深淺，加上生宣紙的吸水性能又較難控制，容易使學(xué)生因控制不好導(dǎo)致失敗而喪失國(guó)畫(huà)的熱情，對(duì)中國(guó)畫(huà)的熱愛(ài)也無(wú)從談起。所以，讓學(xué)生學(xué)好中國(guó)畫(huà)首先要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在國(guó)畫(huà)筆墨練習(xí)教學(xué)中，墨色的交融，干、濕、濃、淡、清構(gòu)成水墨淋漓的情趣世界，使學(xué)生在這種筆墨的變化中得到無(wú)窮的樂(lè)趣，這對(duì)學(xué)生既是一種美的啟迪、情操的陶冶，也是一種國(guó)畫(huà)技法訓(xùn)練。通過(guò)教師在宣紙上演示以墨撞水、以水撞墨、以墨沖色、潑墨、積墨、破墨、宿墨、甩色、點(diǎn)色、吹色等用筆用色技法，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心。學(xué)生開(kāi)始練習(xí)時(shí)應(yīng)從易到難。教師要巡視指導(dǎo)，開(kāi)始不要求具體繪畫(huà)內(nèi)容，只是隨意畫(huà)，用毛筆蘸水、蘸墨、蘸色，使水、墨、色在宣紙上自然交融，再用長(zhǎng)短粗細(xì)不同的筆觸產(chǎn)生奇特的韻味，使學(xué)生在無(wú)意之中學(xué)到國(guó)畫(huà)的筆墨技法。待學(xué)生對(duì)用筆用墨有了一定興趣之后，再具體要求學(xué)生對(duì)國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的“筆墨”進(jìn)行嚴(yán)格的學(xué)習(xí)。國(guó)畫(huà)“筆墨”的特性使“筆墨”在形式上成為國(guó)畫(huà)的特殊點(diǎn)，成為中國(guó)人表現(xiàn)自己藝術(shù)理想的抒寫(xiě)方式。國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)“筆墨”是現(xiàn)代國(guó)畫(huà)教學(xué)的源泉，教學(xué)應(yīng)先立足于傳統(tǒng)再勇于創(chuàng)新。
二、中學(xué)國(guó)畫(huà)課程安排及課堂教學(xué)。
教師要善于靈活的運(yùn)用教材，創(chuàng)造性的使用教材，對(duì)教材中的一些多余的或不適合學(xué)生的內(nèi)容進(jìn)行刪減，也可以把自己的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解結(jié)合進(jìn)來(lái)。
（一）教學(xué)方法的優(yōu)化
國(guó)畫(huà)教學(xué)要盡量避免枯燥，這就要求教師必須潛下心來(lái)認(rèn)真研究教材。根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，用新穎、實(shí)用和科學(xué)的教學(xué)手段來(lái)授課。比如利用學(xué)生勇?tīng)?zhēng)第一的性格，教師可引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制；利用學(xué)生喜歡形象思維的特點(diǎn)，教師可以采用多示范、多對(duì)比直觀教學(xué)法；利用學(xué)生興趣易轉(zhuǎn)移的特點(diǎn)，教師可采用少練、精練、勤練的方法鞏固學(xué)生興趣。
（二）教具的優(yōu)化
教學(xué)手段的豐富利用必然導(dǎo)致教具的多樣化。美術(shù)教具除了筆墨紙硯必備之外，還可采用以下形式：一是電教手段的運(yùn)用，多用的幻燈、錄象等以放電影的形式展現(xiàn)給學(xué)生，它形式新穎、清楚直觀，能夠很好的吸引學(xué)生，有著其他教具不可替代的作用。二是掛圖教學(xué)，國(guó)畫(huà)適宜懸掛，它經(jīng)濟(jì)、簡(jiǎn)單、方便，與投影錄象相比，它的優(yōu)點(diǎn)是可長(zhǎng)時(shí)間懸掛，供學(xué)生觀摩。
（三）學(xué)生作業(yè)的講評(píng)與批改
學(xué)生在作業(yè)練習(xí)時(shí)，教師應(yīng)巡視輔導(dǎo)，一發(fā)現(xiàn)畫(huà)的好的作業(yè)，馬上表?yè)P(yáng)，對(duì)學(xué)生起到鼓勵(lì)和引導(dǎo)的作用。完成后還可以貼在黑板上，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行自評(píng)和互評(píng)，最后由教師進(jìn)行講評(píng)和小結(jié)。
三、課外興趣小組的輔導(dǎo)。
我在多年的教學(xué)中體會(huì)到課外興趣活動(dòng)是課堂的補(bǔ)充和提高。對(duì)國(guó)畫(huà)成績(jī)好的、有興趣的成立國(guó)畫(huà)興趣小組，進(jìn)行專(zhuān)門(mén)輔導(dǎo)，把他們的習(xí)作進(jìn)行展出，如校內(nèi)定期舉辦學(xué)生的中國(guó)畫(huà)優(yōu)秀作品展。同學(xué)們看了本人或自己同學(xué)的作品，倍感親切。多參觀周?chē)漠?huà)展，通過(guò)觀摩展覽，同學(xué)之間互相切磋，交流感受，對(duì)提高學(xué)生的審美能力、增強(qiáng)自信心和成功意識(shí)、開(kāi)闊眼界有著很重要的作用。
四、通過(guò)國(guó)畫(huà)作品立意來(lái)培養(yǎng)學(xué)生興趣。
《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要讓學(xué)生積極參與到欣賞評(píng)述活動(dòng)中來(lái)，激發(fā)他們的興趣，產(chǎn)生從藝術(shù)形式上分析、探討美術(shù)作品的積極性，從自發(fā)欣賞進(jìn)入到自覺(jué)欣賞。那么在此過(guò)程中教師如何使用多種教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生欣賞評(píng)述多元化藝術(shù)，并從藝術(shù)中激發(fā)創(chuàng)造力和想象力，建構(gòu)一個(gè)多元化藝術(shù)觀念，是課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)不可忽視的目標(biāo)。
[關(guān)鍵詞]：創(chuàng)新、教法
中學(xué)美術(shù)欣賞課在整個(gè)中學(xué)美術(shù)教學(xué)的位置極其重要，是審美教育的重要組成部分，學(xué)生在中學(xué)時(shí)代所接受的欣賞教育，對(duì)他將來(lái)的藝術(shù)觀點(diǎn)、藝術(shù)修養(yǎng)的形成，完美人格的健全有重要影響。
在中學(xué)美術(shù)課上，我們教師大部分采用傳統(tǒng)的教學(xué)法，即“傳遞----接受式”。這是最常見(jiàn)的繪畫(huà)欣賞教學(xué)類(lèi)型，其特點(diǎn)是以教師講解說(shuō)明為中心，學(xué)生只需全神貫注的聽(tīng)，思考和記誦。其教學(xué)基本變式是敘述或描述畫(huà)面----形式分析----解釋意義----總體評(píng)價(jià)。此類(lèi)型操作程序及要領(lǐng)是明晰的，只要吃透作品資料，在欣賞畫(huà)題方面下功夫，具有良好的演講能力，一般效果不會(huì)差。但我們是在認(rèn)識(shí)論方面過(guò)分強(qiáng)調(diào)理性思考方法，在教育上過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳授方式，把學(xué)生看成被動(dòng)接受知識(shí)的“容器”，這種欣賞課剝奪了學(xué)生自己體驗(yàn)和理解美術(shù)作品的權(quán)利，那就談不上是欣賞，而是美術(shù)理論課，從而導(dǎo)致學(xué)生個(gè)性和興趣發(fā)展受阻礙。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)是藝術(shù)課程學(xué)習(xí)方式之一。因?yàn)轶w驗(yàn)意味學(xué)生積極參與到欣賞和評(píng)述活動(dòng)中來(lái)，能夠自主的對(duì)美術(shù)作品觀察、理解、思考、分析，意味著學(xué)生們一起討論、比較、操作、嘗試甚至爭(zhēng)論，一句話，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生理解，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。使學(xué)生由被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)逐步轉(zhuǎn)向以自己已有知識(shí)和認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，主動(dòng)建構(gòu)自己的知識(shí)體系。
本人在平時(shí)教學(xué)中，根據(jù)新教材的內(nèi)容和學(xué)生心理特征，對(duì)美術(shù)欣賞課方法作了一定嘗試，使學(xué)生積極地從多角度觀察、思考、判斷美術(shù)作品，充分尊重學(xué)生自身感受和體驗(yàn)，使之形成主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)觀念。從而愉悅的獲取知識(shí)，提高課堂的教學(xué)效果。
一、問(wèn)答型“引導(dǎo)、發(fā)現(xiàn)式”
這是一種學(xué)生在教師誘導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題為中心，以發(fā)展視覺(jué)感受能力，形象識(shí)別和理解能力為目的地教學(xué)類(lèi)型。其特點(diǎn)既強(qiáng)調(diào)教師的引導(dǎo)作用，也強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立探索和思考。如果學(xué)生在此過(guò)程中缺乏發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，教師可采用：設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、詰問(wèn)等多種方法，引導(dǎo)學(xué)生貼近作品隱含的問(wèn)題，這種類(lèi)型有助于學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣欣賞作品，提高學(xué)習(xí)的積極性，活躍課堂氣氛。
例如：上七年級(jí)《勞動(dòng)----人類(lèi)創(chuàng)造力的源泉》中，《紡織女》這課時(shí)，讓學(xué)生先觀察，接著提問(wèn)學(xué)生，全畫(huà)面可分為幾個(gè)部分？前景婦女和后景婦女的衣著有什么不同？后景壁毯上表現(xiàn)了什么內(nèi)容？你對(duì)作品中的人物心情有什么感受？前景紡織廠條件如何？從何處判斷出來(lái)？在提問(wèn)中，讓學(xué)生個(gè)人思考和小組討論相結(jié)合，課堂氣氛活躍，學(xué)生的視線會(huì)掃過(guò)畫(huà)面每一個(gè)角落，并認(rèn)真收集知識(shí)，根據(jù)信息分析解釋畫(huà)中所給人物，景象的意味。許多同學(xué)能從畫(huà)面穿著分析出前景紡織女工在馬德里簡(jiǎn)陋的條件下勞動(dòng)，后景則貴婦們欣賞由婦女織造出的壁毯，并指出兩個(gè)場(chǎng)景，代表不同的階級(jí)，隱含著對(duì)比，甚至有同學(xué)通過(guò)自己搜集資料知道壁毯表現(xiàn)的神話故事的內(nèi)容，
整個(gè)是為前景紡織女陪襯這個(gè)故事而安排的。這樣的回答欣賞教學(xué)，使欣賞者認(rèn)真細(xì)致的面對(duì)作品，不僅充分調(diào)動(dòng)視覺(jué)直感和想象力，而且也能從理性方面把握作者通過(guò)畫(huà)面?zhèn)鬟f出來(lái)的信息。
二、討論型“創(chuàng)境----領(lǐng)悟式”
這是充分顯示了教師創(chuàng)意造境的能力，充分體現(xiàn)學(xué)生主體性的欣賞教學(xué)。其特點(diǎn)強(qiáng)化了欣賞教學(xué)的賞悅性，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)任務(wù)需要和欣賞對(duì)象的性質(zhì)，采用多媒體教學(xué)，語(yǔ)言描繪，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)生動(dòng)的審美情景，教師可以出一些背景材料，學(xué)生暢談感受和領(lǐng)悟，教師啟發(fā)總結(jié)，使學(xué)生領(lǐng)悟所欣賞對(duì)象的深層意蘊(yùn)。
1、創(chuàng)設(shè)正確的審美情境
對(duì)于初步具有美丑好壞判斷力的學(xué)生來(lái)講，要進(jìn)入美的欣賞，首先要求教師采用多種教學(xué)方法創(chuàng)設(shè)情境，使其擺脫日常意識(shí)狀態(tài)。
例如：在欣賞七年級(jí)課本杜健作品《在激流中前進(jìn)》時(shí),播放樂(lè)曲《黃河船夫曲》，此時(shí)學(xué)生進(jìn)入某種情景，自覺(jué)體驗(yàn)船工的艱辛，
產(chǎn)生審美意境。此曲和《在激流中前進(jìn)》題材相同，作品表現(xiàn)情緒相同，《黃河船夫曲》聲音渾厚，有氣勢(shì)，通過(guò)短促的喊號(hào)聲和漸強(qiáng)的梯度節(jié)奏，表現(xiàn)了劃船的動(dòng)作，感受經(jīng)過(guò)緊張的險(xiǎn)灘戰(zhàn)斗，船工們心里充滿(mǎn)著愉快，希望與光明。《在激流中前進(jìn)》色彩凝重，用筆粗放，運(yùn)用襯托和對(duì)比手法表現(xiàn)船小、浪險(xiǎn)、人艱，兩件作品都表現(xiàn)了船工驚人力量和百折不撓的精神。學(xué)生積極的認(rèn)同心理活動(dòng)，由于理性參與了欣賞活動(dòng)而推向深化，從而獲得藝術(shù)作品內(nèi)層意蘊(yùn)的領(lǐng)悟和審美想象。
2、共鳴和理解
在審美體驗(yàn)中使學(xué)生的審美想象融入作品本身的情感中，使學(xué)生用整個(gè)心靈去關(guān)照、體味、理解，產(chǎn)生情感上的共鳴。例如：欣賞七年級(jí)油畫(huà)《糧食》時(shí)，因?qū)W校地處農(nóng)村，可帶學(xué)生參觀農(nóng)民在田間勞動(dòng)的場(chǎng)景，從農(nóng)民揮動(dòng)手中鐮刀割稻、收稻、挑稻等一系列農(nóng)忙收獲的場(chǎng)景以及農(nóng)民收獲的情緒中獲得初步審美情境，然后結(jié)合蘇聯(lián)的歷史背景，讓學(xué)生體驗(yàn)到作品創(chuàng)作于衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)之后，從而體現(xiàn)出蘇聯(lián)集體女莊員高漲的勞動(dòng)熱情和嶄新的生活面貌，同時(shí)也讓學(xué)生感受在日趨異新社會(huì)我國(guó)勞動(dòng)人民對(duì)于收獲的喜悅以及勞動(dòng)人民耕作的艱辛，從而更加珍惜美好的生活，愛(ài)惜糧食。
三、自由型“指導(dǎo)----自學(xué)式”
（1）學(xué)科地位低下、美術(shù)認(rèn)識(shí)局限。縣級(jí)中學(xué)中普遍存在著美術(shù)教育學(xué)科地位低下的問(wèn)題。受我國(guó)傳統(tǒng)教育教學(xué)觀念及當(dāng)前教育體制的影響，社會(huì)、學(xué)校、家庭都推行應(yīng)試教育，素質(zhì)教育徒有虛名。尤其是在縣級(jí)中學(xué)，天高皇帝遠(yuǎn)，哪怕上級(jí)部門(mén)三令五申要求開(kāi)齊上好各門(mén)課程，哪怕教育部簽發(fā)了重視藝術(shù)教育的文件，學(xué)校往往只是虛與委蛇。在學(xué)校、家長(zhǎng)甚至學(xué)生心中，美術(shù)課完全不是修身養(yǎng)性的有效工具，僅是閑時(shí)調(diào)遣娛樂(lè)，仍然屬于不折不扣的副科，與音樂(lè)、體育并稱(chēng)“小三門(mén)”。所以一旦重要考試來(lái)襲，美術(shù)課程便形同虛設(shè)，成了其他課程的補(bǔ)習(xí)、復(fù)習(xí)或自習(xí)課，頂多讓美術(shù)老師到場(chǎng)維持紀(jì)律。
（2）教學(xué)設(shè)備欠缺、教學(xué)條件惡劣。從調(diào)查來(lái)看，大多數(shù)縣級(jí)中學(xué)沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的美術(shù)活動(dòng)教室，沒(méi)有按上級(jí)有關(guān)部門(mén)要求配備相應(yīng)的寫(xiě)生桌椅、畫(huà)板、畫(huà)架、靜物器皿、石膏像等教學(xué)設(shè)備，更別提信息時(shí)代下的現(xiàn)代多媒體設(shè)備了。部分縣級(jí)中學(xué)由于教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，又不待見(jiàn)美術(shù)教育，導(dǎo)致在美術(shù)教育上的資金投入極為有限。同樣的，大部分學(xué)生由于家境并不富裕，家里為節(jié)省開(kāi)支，在孩子美術(shù)方面的投入幾乎為零。教學(xué)條件的滯后，令美術(shù)欣賞、手工制作等美術(shù)教育工作的開(kāi)展舉步維艱，嚴(yán)重制約了美術(shù)教育的改革。
（3）師資力量薄弱、學(xué)生資質(zhì)不一。調(diào)查表明，縣級(jí)中學(xué)對(duì)美術(shù)教學(xué)的輕視，導(dǎo)致美術(shù)教師師資力量極為薄弱。大部分學(xué)校的美術(shù)教師未經(jīng)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，駕馭教材的能力普遍偏低，學(xué)生在課堂上只是隨筆自由作畫(huà)或者模仿課本作畫(huà)，教師“傳道、授業(yè)、解惑”的引導(dǎo)作用幾乎沒(méi)有派上用場(chǎng)。有的中學(xué)，甚至存在一師多職現(xiàn)象，沒(méi)有配備專(zhuān)門(mén)的美術(shù)教師，而是讓能寫(xiě)會(huì)畫(huà)的其他課程老師肩挑兩擔(dān)，由此我們可以預(yù)見(jiàn)，該校的美術(shù)教育水平高不到哪兒去。教師不夠?qū)I(yè)、教學(xué)過(guò)于散漫、學(xué)生能力不一，無(wú)不成為阻礙美術(shù)教學(xué)發(fā)展的絆腳石。
二、現(xiàn)有條件下如何改善美術(shù)教育
當(dāng)前縣級(jí)中學(xué)中存在的美術(shù)教育問(wèn)題紛亂繁雜，不一而足，以上僅僅是最為明顯最為普遍的問(wèn)題共性。在這些問(wèn)題的影響下，美術(shù)教育的發(fā)展還有著漫長(zhǎng)的過(guò)程。我們知道，影響事物的因素有二，一為主觀因素，一為客觀因素。中學(xué)政治告訴我們，主觀原因是影響事物發(fā)展的主要原因。通常情況下，外因不受個(gè)人控制，難以改變，而內(nèi)因改變?nèi)趥€(gè)人控制下。作為一名美術(shù)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，作為一名即將投身于美術(shù)教育的從業(yè)者，我不才，遵循心的理解，從主觀和客觀兩方面提出如下改善建議：
（1）營(yíng)造美術(shù)教育的良好外部環(huán)境。從客觀上來(lái)看，美術(shù)教育需要良好的外部環(huán)境。也就是說(shuō)，美術(shù)教育需要得到社會(huì)、學(xué)校、家庭、教師乃至學(xué)生的充分重視。只有在外界重視的基礎(chǔ)上，美術(shù)教育的其他需求才能得到滿(mǎn)足。
①教育部門(mén)重視。美術(shù)不是簡(jiǎn)單的“畫(huà)畫(huà)”，而是審美教育的主體，它在擴(kuò)展學(xué)生視野、提高審美境界、完善素質(zhì)教育等方面均有不可替代的重要作用。不論是從學(xué)生個(gè)體的發(fā)展還是從提高民族素質(zhì)的高度認(rèn)識(shí)美術(shù)教育的重要性，國(guó)家教育部門(mén)都應(yīng)把學(xué)校美術(shù)教育工作納入到教育的各項(xiàng)工作中去，把建立健全美術(shù)教育規(guī)章制度作為重要工作。
②學(xué)校家長(zhǎng)重視。縣級(jí)中學(xué)應(yīng)站在全面貫徹國(guó)家教育方針的高度來(lái)認(rèn)識(shí)學(xué)校美術(shù)教育，嚴(yán)格按照國(guó)家課程計(jì)劃開(kāi)齊開(kāi)足美術(shù)課程，保證美術(shù)教育的基本經(jīng)費(fèi)投入。一方面積極創(chuàng)造美術(shù)教育條件，按照有關(guān)部門(mén)規(guī)定配置美術(shù)專(zhuān)用教室、展覽室，配備美術(shù)教學(xué)及活動(dòng)器材，確保美術(shù)教育工作的正常開(kāi)展。另一方面，壯大充實(shí)美術(shù)教師隊(duì)伍，確保“專(zhuān)人專(zhuān)用、各盡其職”，并定期對(duì)美術(shù)教師進(jìn)行專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)和素質(zhì)考核。同時(shí)開(kāi)展各種規(guī)模的美術(shù)教學(xué)研究活動(dòng)，聯(lián)合外校進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，不斷提升學(xué)校美術(shù)教師師資力量。都說(shuō)家庭是孩子的第二課堂，是影響教育的重要因素。家長(zhǎng)們應(yīng)充分意識(shí)到美術(shù)的重要性，意識(shí)到美術(shù)除了提升個(gè)人審美和綜合素質(zhì)外的更切合實(shí)際的社會(huì)功用，徹底割除“學(xué)習(xí)美術(shù)”乃“不務(wù)正業(yè)”的狹隘觀念，從而配合并支持學(xué)校、教師開(kāi)展的教育活動(dòng)。
（2）發(fā)揮美術(shù)教師的主觀能動(dòng)作用。美術(shù)教學(xué)中的主體有二，一是學(xué)生，二是教師，其中學(xué)生的主體性更強(qiáng)。但美術(shù)教育從業(yè)者要在現(xiàn)有條件下改善縣級(jí)中學(xué)的美術(shù)教育，還得從自己身上苦下功夫。因材施教，調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。因材施教是放之四海而皆準(zhǔn)的重要教學(xué)原則。對(duì)于縣級(jí)中學(xué)的美術(shù)教師而言，因材施教有著雙重含義。一方面，在課堂教學(xué)以及課外活動(dòng)中遵從個(gè)體差異性，對(duì)美術(shù)資質(zhì)或美術(shù)興趣相對(duì)較弱的學(xué)生施以?xún)A斜式的以教師為主體的輔導(dǎo)教育，對(duì)美術(shù)資質(zhì)較優(yōu)或美術(shù)興趣濃厚的學(xué)生施以放羊式的以學(xué)生為主體的點(diǎn)撥教育。一方面，合理使用教學(xué)評(píng)價(jià)，要明白中學(xué)美術(shù)教育并非全為了將學(xué)生培養(yǎng)成畫(huà)家、美術(shù)家，要放低技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)提高情感標(biāo)準(zhǔn)，充分肯定學(xué)生的想象與創(chuàng)作，從而達(dá)到鼓勵(lì)的效果。另一方面，采取寓教于樂(lè)的符合孩子心理需求的教學(xué)方式，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中快樂(lè)。如游戲教學(xué)、小組合作教學(xué)、集體創(chuàng)作等等。此外，還可以充分利用地方資源，帶領(lǐng)孩子們親近自然，描摹生活。
三、結(jié)語(yǔ)
中學(xué)生正處于生理和心理快速成長(zhǎng)的時(shí)期，而在這一階段對(duì)他們進(jìn)行良好的素質(zhì)教育能夠取得很好的效果。因此，中學(xué)美術(shù)教學(xué)作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的一項(xiàng)課程，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
1.培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)
隨著社會(huì)發(fā)展的需要，對(duì)綜合素養(yǎng)較強(qiáng)的人才的需求也越來(lái)越大，中學(xué)作為學(xué)生人生之中最重要的一個(gè)學(xué)習(xí)階段，這一階段的良好教育將會(huì)影響他們的一生。特別是當(dāng)前教育部門(mén)要求學(xué)生全面發(fā)展，美術(shù)教學(xué)在這一過(guò)程中有著極其重要的作用。美術(shù)作為一門(mén)藝術(shù)課程，教師通過(guò)良好的教學(xué)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于藝術(shù)作品的欣賞能力，同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生具有一定的繪畫(huà)基礎(chǔ)，拓展學(xué)生才藝。另外，美術(shù)是源于生活的，美術(shù)教師通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教導(dǎo)，還能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的感知能力，使他們發(fā)現(xiàn)生活之美。
2.培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)
中學(xué)生正處于心理快速發(fā)展的階段，因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的心理教育極其重要。美術(shù)由于其自身就包含了情感和理性、腦力和體力等因素，它對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展具有獨(dú)特的作用。特別是受當(dāng)前應(yīng)試教育的影響，學(xué)生長(zhǎng)期處于一種煩躁的學(xué)習(xí)狀態(tài)，這樣不利于學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。美術(shù)教學(xué)可以讓學(xué)生從繁忙的學(xué)習(xí)生活中解脫出來(lái)，體會(huì)到藝術(shù)的優(yōu)美，放松身心，體會(huì)到藝術(shù)的意義與價(jià)值，在美術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)，為其他課程的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
3.培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造能力
美術(shù)教學(xué)并不只是讓學(xué)生欣賞繪畫(huà)作品，它的另外一個(gè)重要意義是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造能力。各種優(yōu)秀的美術(shù)作品都是靠作者們創(chuàng)造出來(lái)的，因此，在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，可以將學(xué)生的創(chuàng)造力推到一定的高度。另外，美術(shù)還是創(chuàng)造美的過(guò)程，作為一門(mén)綜合的基礎(chǔ)學(xué)科，不僅包括創(chuàng)造美，還包括發(fā)現(xiàn)美。教師通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生這兩方面的能力，不僅能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力，還能使他們對(duì)日常的學(xué)習(xí)生活更有信心。
二、當(dāng)前我國(guó)中學(xué)美術(shù)教育存在的不足
由于某些因素的存在，我國(guó)的中學(xué)美術(shù)教學(xué)受到很大程度的影響，在近幾年才正式走進(jìn)中學(xué)生的課堂，由于相關(guān)準(zhǔn)備條件的不充分，我國(guó)當(dāng)前的美術(shù)教學(xué)還存在著很多的不足，其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1.美術(shù)教學(xué)不受重視
應(yīng)試教育制度可以說(shuō)是影響我國(guó)素質(zhì)教育難以進(jìn)行的重要因素。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)期，應(yīng)試教育依然在中學(xué)教學(xué)的過(guò)程中發(fā)揮著它獨(dú)特的作用。初中生為了考入好的高中而拼命地學(xué)習(xí)文化知識(shí)；高中生為了考入理想的大學(xué)也拼命地奮斗。雖然教育部門(mén)規(guī)定了中學(xué)素質(zhì)教育的課程，如音樂(lè)、美術(shù)、體育等，但是很多學(xué)校為了提升自己的升學(xué)率，往往導(dǎo)致這些課程形同虛設(shè)，有的學(xué)校甚至不設(shè)置美術(shù)課程，這樣美術(shù)便不具有絲毫教育意義了。由于這種教學(xué)觀念的影響，美術(shù)教學(xué)在當(dāng)前的中學(xué)教學(xué)中得不到重視，不僅學(xué)科教學(xué)地位低下，學(xué)科教師的地位也受到一定的影響。學(xué)校安排的課程也很不合理，一周之中往往只有一節(jié)美術(shù)課。此外，由于一些學(xué)生受到應(yīng)試教育的影響，無(wú)法對(duì)美術(shù)學(xué)科產(chǎn)生興趣，這也導(dǎo)致了美術(shù)教學(xué)在中學(xué)課堂中的地位低下。
2.美術(shù)教師自身素質(zhì)不高
由于對(duì)美術(shù)教學(xué)觀念的不正確認(rèn)識(shí)，當(dāng)前我國(guó)中學(xué)在選擇美術(shù)教師時(shí)也沒(méi)有很?chē)?yán)格的要求，其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，聘請(qǐng)途徑。很多學(xué)校聘請(qǐng)的美術(shù)教師都是非專(zhuān)業(yè)的，他們有的是校內(nèi)的音樂(lè)教師兼任的，有的是從一些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)聘請(qǐng)的，還有的是美術(shù)學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，但缺乏一定的美術(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。這也導(dǎo)致了當(dāng)前美術(shù)教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不強(qiáng)；其次，教師責(zé)任心不強(qiáng)。由于美術(shù)教學(xué)不受學(xué)校和學(xué)生的重視，很多美術(shù)教師在教學(xué)時(shí)都保持得過(guò)且過(guò)的態(tài)度，只對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一些基本的講解，省略一些比較專(zhuān)業(yè)的美術(shù)知識(shí)，這在很大程度上打擊了一些想學(xué)美術(shù)的學(xué)生的積極性。美術(shù)教師專(zhuān)業(yè)水平和道德素養(yǎng)不高，對(duì)學(xué)生缺乏一定的責(zé)任感，這也導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)美術(shù)課堂不感興趣，在美術(shù)課堂經(jīng)常看其他學(xué)科的書(shū)和作業(yè)，認(rèn)為美術(shù)課堂就是休息的地方。
有這樣一個(gè)故事：一位老畫(huà)師出了個(gè)“深山藏寺”的題目，令其弟子作畫(huà)：大弟子畫(huà)了一座山，山中一座廟；二弟子也畫(huà)了一座山，樹(shù)木掩映下露出廟宇的屋頂，遠(yuǎn)望去頗有點(diǎn)“藏”的味道；而三弟子思忖良久后，畫(huà)了一座山，一條河，一個(gè)和尚挑著水往山里走。三者相比，顯然后者高人一籌，含蓄地體現(xiàn)了主題，余味雋永，含不盡之意于畫(huà)外，自然得到老畫(huà)師的贊賞。這種言不盡意、意在象外的無(wú)盡妙處給我們以非凡的啟示:藝術(shù)手段的精深微妙，可應(yīng)用于教學(xué)藝術(shù)之中。古人論畫(huà)，常有無(wú)法中有法，入乎規(guī)矩之中，又超乎規(guī)矩之外的說(shuō)法，教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)在于合乎教學(xué)規(guī)律并具其獨(dú)創(chuàng)性。“深山藏寺”給予我們的微妙領(lǐng)悟應(yīng)用于美術(shù)欣賞教學(xué)實(shí)踐中，給學(xué)生留下思考的余地，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維，寓教育于藝術(shù)良方之中，寓教育于文化藝術(shù)之中，教學(xué)藝術(shù)因之而升華，教學(xué)也因此富有個(gè)性魅力。
一“藏”知識(shí)
我國(guó)古代教育家孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”舊注：“學(xué)問(wèn)，知之者不如好之者篤，好之者不如樂(lè)之者深。”孔子的名言不僅是指深入學(xué)問(wèn)深淺層次，更重要的是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)態(tài)度上的區(qū)別。教學(xué)的最終目的是使學(xué)生由愛(ài)學(xué)而入境，會(huì)學(xué)而曉理，樂(lè)學(xué)而動(dòng)情。而在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中最好的刺激就是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣。據(jù)此，在欣賞課教學(xué)中，教師在保持藝術(shù)本身的含蓄之美的同時(shí)，努力做到引起學(xué)生探究其文化內(nèi)涵的興趣，從而加大有效知識(shí)（指教學(xué)中的新觀點(diǎn)、新材料，學(xué)生不懂、不知的，學(xué)后有所得、有所感、有所獲的內(nèi)容）的傳授量，增添教學(xué)魅力。
在欣賞課教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合美術(shù)自身特點(diǎn)（靜態(tài)地、含蓄地表達(dá)人的情感、思想與認(rèn)識(shí)）和高中學(xué)生思維特點(diǎn)（不限于對(duì)事物外部現(xiàn)象的了解），教師可挖掘美術(shù)自身的趣味性因素，適度引導(dǎo)，留有余味，使學(xué)生產(chǎn)生探究欲望。如，教師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞國(guó)畫(huà)時(shí)，不應(yīng)把其特色與精神作平鋪直敘的介紹，可選擇在中國(guó)文化藝術(shù)中學(xué)生既有興趣又有疑問(wèn)，既有期待又有困惑的內(nèi)容導(dǎo)入，比如象形文字的演變。（虎；-虎-）首先，教師展示象形文字掛圖并設(shè)疑：“掛圖中的圖象是什么？象什么？”學(xué)生有了各種答案，同時(shí)有了困惑，也有了期待。隨后，掛圖逐頁(yè)翻過(guò)的同時(shí)質(zhì)疑：“文字的源頭是最古老的繪畫(huà)，由最古老的繪畫(huà)又演生出文字，說(shuō)明了什么問(wèn)題？”通過(guò)討論逐步得出結(jié)論：“書(shū)畫(huà)同源”。再質(zhì)疑：“草書(shū)與最初的甲骨文相比較有何突出特征？”又共同探討出：有了一種超越物象本身的神采。由此便遷移到國(guó)畫(huà)中來(lái)，總結(jié)出國(guó)畫(huà)的一大藝術(shù)特色——形與神的統(tǒng)一，與西方傳統(tǒng)繪畫(huà)（放有關(guān)幻燈片）相比較，體現(xiàn)著中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特的魅力——人與自然的融合、感情的真摯與感覺(jué)的質(zhì)樸。整個(gè)教學(xué)過(guò)程由于較好地保持了藝術(shù)本身的含蓄性，有效知識(shí)的傳授是潛移默化的，創(chuàng)設(shè)良好的探究問(wèn)題的情境，最終使學(xué)生領(lǐng)悟到“藏”在國(guó)畫(huà)藝術(shù)之后的中國(guó)藝術(shù)精神、民族文化心理。由此可見(jiàn)，由藝術(shù)本身的含蓄和教師在教學(xué)過(guò)程中保持了這種含蓄而引發(fā)起探究情境，使學(xué)生的心理需求得到了滿(mǎn)足，對(duì)教師亦產(chǎn)生了敬佩之感，自然增添教學(xué)魅力。
二“藏”觀點(diǎn)
心理學(xué)研究認(rèn)為，教學(xué)是師生雙邊活動(dòng)，在教學(xué)過(guò)程中不可能只是單純的認(rèn)識(shí)方面的信息交流，必定還有人與人之間的情感交流和心靈的相通。據(jù)此，筆者以為教師的觀點(diǎn)與傾向性不要特別地講出，要從情節(jié)中自然流露，自然地同化學(xué)生心理，使教學(xué)富有魅力。
優(yōu)秀的藝術(shù)作品打動(dòng)人的是自然流露的真實(shí)情感，而富于魅力的教學(xué)也應(yīng)是渾然天成的，特別是欣賞課。“欣賞”本身就是心與心的交流，美術(shù)欣賞課要求教師將教材內(nèi)化為自己的心理品質(zhì)（教師即為教材），再以自己的心去同化學(xué)生的心。這就需要教師將自己的觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)及傾向性融入情感、語(yǔ)言等教學(xué)意向活動(dòng)中，自然地用自己的思路引導(dǎo)學(xué)生的思路，用自己的情感激發(fā)學(xué)生的情感，用自己的心去同化學(xué)生的心，用自己的靈魂鑄造學(xué)生的靈魂，從而步入一種師生相融的微妙世界，魅力隨之而生。如筆者在中國(guó)工藝美術(shù)欣賞課中，與學(xué)生共同探討“鳳”的形象：學(xué)生說(shuō)“鳳首”象雞，教師補(bǔ)充：它給人的感覺(jué)又不象雞那樣好斗；學(xué)生說(shuō)“鳳翅”象燕，教師說(shuō)又沒(méi)燕子那樣輕巧；學(xué)生又說(shuō)“鳳頸”象鶴，教師又補(bǔ)充，感覺(jué)又不象鶴那樣軒昂。學(xué)生在余味中感覺(jué)到教師是在說(shuō)人而不是在談“鳳”。在和諧的師生相融的課堂氛圍中，學(xué)生不僅領(lǐng)悟到了“鳳”的風(fēng)格也領(lǐng)悟到了人的象征，領(lǐng)悟到了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的民族風(fēng)格。通過(guò)教師精心設(shè)計(jì)的思路，使學(xué)生體驗(yàn)到教師自然流露出的感受與認(rèn)識(shí)，那種將問(wèn)題想透了而帶來(lái)通體透暢的感覺(jué)從教師這里自然地曼延開(kāi)來(lái)，充滿(mǎn)整個(gè)課堂，能夠激發(fā)師生內(nèi)心的追問(wèn)真理和熱愛(ài)智慧的熱情，師生體驗(yàn)到成功的愉悅，教學(xué)魅力亦在其中。
三“藏”方法
我國(guó)著名科學(xué)家錢(qián)三強(qiáng)說(shuō)：“什么叫‘名師’？并不是手把手教就是名師，而是善于啟發(fā)誘導(dǎo)，讓你敢‘創(chuàng)’。”這就是說(shuō)，教學(xué)的目的，最終應(yīng)使學(xué)生從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)，逐步掌握學(xué)習(xí)方法。教師所教給學(xué)生的學(xué)習(xí)方法沒(méi)有固定的模式，也沒(méi)有一種萬(wàn)能的教學(xué)方法是放之四海而皆準(zhǔn)的。一是因?yàn)闀r(shí)代在不斷發(fā)展、科學(xué)技術(shù)在不斷進(jìn)步；二是因?yàn)閷W(xué)生之間存在著個(gè)體差異與群體差異。這就要求教師發(fā)揮自己的獨(dú)創(chuàng)精神，靈活運(yùn)用教學(xué)原則，去選擇最佳的教學(xué)方法來(lái)完成每一節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)。對(duì)于美術(shù)欣賞而言，“欣賞”本身是一種創(chuàng)造，為使學(xué)生完成這一創(chuàng)造性的“欣賞”過(guò)程，完成真正意義上的“欣賞”，教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)是一種啟迪思想、促進(jìn)理解的角色，持有一種著意開(kāi)放的心態(tài)，盡量避免以假定去限制學(xué)生的獨(dú)立思考，鼓勵(lì)學(xué)生要求進(jìn)一步澄清問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)一種良好的開(kāi)放的課堂氛圍，通過(guò)富于魅力的教學(xué)啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟欣賞“方法”。
在欣賞課教學(xué)中，總會(huì)有學(xué)生問(wèn)怎樣欣賞這類(lèi)或那類(lèi)的美術(shù)作品，教師可借鑒有法而不言法的藝術(shù)處理方法，通過(guò)獨(dú)特的方法引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生自尋欣賞“方法”。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的能力、情感，同時(shí)也增添了教學(xué)魅力。如筆者應(yīng)用“空白”藝術(shù)理論追求不教之教。“空白”原本是作品中未畫(huà)出的卻是向觀者所暗示的部分，教學(xué)中的“空白”即未明確講出的部分。比如在國(guó)畫(huà)欣賞課中，教師設(shè)疑：“如何認(rèn)識(shí)一個(gè)人？”學(xué)生答：“內(nèi)在品質(zhì)及外表。”教師引導(dǎo)：“觀畫(huà)如觀人。”學(xué)生在賞析過(guò)幾幅作品后總結(jié)出國(guó)畫(huà)內(nèi)在神韻與外在筆墨的欣賞品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。這樣教師引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維，巧妙地留出教學(xué)中的“空白”，留有余味，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，同時(shí)達(dá)到了不教之教之目的。再如，現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)欣賞課中，由于它與實(shí)際生活聯(lián)系緊密，所以教師只需稍加引導(dǎo)令學(xué)生自己去賞析。筆者曾帶了實(shí)物（壁紙刀、收納桶等）到課堂上，引發(fā)學(xué)生談?wù)撋钪袃?yōu)秀的設(shè)計(jì)，隨后又舉出反例（如一些城市垃圾箱、土產(chǎn)商店一度出現(xiàn)的“貓壺”等），再質(zhì)疑：“優(yōu)秀與拙劣的設(shè)計(jì)品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)是什么？”最終學(xué)生討論出現(xiàn)代設(shè)計(jì)體現(xiàn)現(xiàn)代人文意識(shí)的主題。這種幫助學(xué)生畫(huà)龍，令其自點(diǎn)睛的“空白”教學(xué)，既培養(yǎng)了學(xué)生的能力也使學(xué)生領(lǐng)悟到欣賞該類(lèi)美術(shù)作品的“方法”。
誠(chéng)然，影響教學(xué)魅力的因素是多方面的，筆者運(yùn)用以上“三藏”的方法，意在將“深山藏寺”之良方應(yīng)用于教學(xué)當(dāng)中，從而自然地增添教學(xué)魅力。實(shí)踐證明，這一做法不僅體現(xiàn)了藝術(shù)本身的含蓄之美、意境之美，同時(shí)也使學(xué)生在輕松愉快的課堂氛圍中，豐富了情感、陶冶了情操，并使教學(xué)呈現(xiàn)內(nèi)在、持久的魅力。
一、中學(xué)美育目的和任務(wù)
審美教育，最終想達(dá)到什么目標(biāo)呢？近代美學(xué)家先生說(shuō)：“美育者 ，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也。”（《教育大辭典》）這種解說(shuō)不一定是全面的， 但不可否認(rèn)他看到了美育的核心，這對(duì)我們思考美育的根本目的是大有幫助的。中學(xué)審美教育要讓學(xué)生對(duì)自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美具有一定的鑒賞水平，并能形成自己的審美看法。也就是說(shuō)，中學(xué)審美教育的第一要?jiǎng)?wù)為：通過(guò)教育能讓學(xué)生體悟美、欣賞美和創(chuàng)造美。
中學(xué)階段，音體美三科是開(kāi)展審美教育的重要科目。中學(xué)生正在轉(zhuǎn)型期，他們正經(jīng)歷從童年到青年的過(guò)渡，初中生身上不可避免地有童年時(shí)愛(ài)幻想、善變等個(gè)性特征，同時(shí)也擁有青年的一些思維特點(diǎn)。愛(ài)好眾多但極不固定，多動(dòng)且喜歡不同尋常的事物，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的美丑善惡還不具有鑒別能力。這可以看到對(duì)他們進(jìn)行審美教育的難度。讓學(xué)生擁有積極、向上的審美觀、審美理想和審美情趣，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本的美術(shù)能力訓(xùn)練，誘發(fā)他們潛在的、對(duì)美的強(qiáng)烈的渴望和追尋。
二、中學(xué)美育的內(nèi)容和途徑
大家要注意到《九年制義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》所闡述的中學(xué)美育的任務(wù)，我們可以把中學(xué)美育要點(diǎn)作如下的整理：
1.培養(yǎng)美感
美術(shù)是視覺(jué)造型藝術(shù)，這就注定了要關(guān)注其形式。學(xué)生面對(duì)作品，首先面對(duì)藝術(shù)品呈現(xiàn)出來(lái)的外在形態(tài)，就是組成作品的所有藝術(shù)語(yǔ)言，就像線條、顏色、質(zhì)感、層次等。面對(duì)豐富的自然世界的形態(tài)各異的萬(wàn)物，大家自然也是先感受到花的柔美、水的蜿蜒、山的巍峨等。學(xué)生對(duì)美的外在形態(tài)有了體會(huì)，就很容易整體把握原初美和藝術(shù)美。但外在的直觀的審美態(tài)勢(shì)最初也許不會(huì)成為眾多學(xué)生的體悟目標(biāo)。如果沒(méi)有執(zhí)教者的分析、評(píng)價(jià)，這一切都只能是潛在的因子。要想讓學(xué)生們擁有對(duì)外形美的感知特質(zhì)，就要讓其成為審美教育的核心構(gòu)成要素。
中學(xué)美育的初級(jí)階段，第一應(yīng)該讓學(xué)生感受并認(rèn)知線條獨(dú)特的味道。我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)里，線條是造型的最基本元素，變化多端的線條用截然不同的粗細(xì)、濃淡、干濕、疏密的狀態(tài)來(lái)表現(xiàn)造型不一致、質(zhì)感不一樣的萬(wàn)物。這些作品里，線條擁有了獨(dú)特而奇妙的造型力。美術(shù)教師要真正啟發(fā)學(xué)生感受和體悟有典型性的精品佳作，進(jìn)而由素描練習(xí)來(lái)進(jìn)一步把握和體會(huì)其精髓。素描作品的線條不但可以表現(xiàn)外在形貌，而且對(duì)物象的結(jié)構(gòu)和質(zhì)感表現(xiàn)起到了重要作用。在日常的課堂教學(xué)里，我們可以讓學(xué)生臨摹素描佳作甚至通過(guò)寫(xiě)生，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)這些造型因素的感知和呈現(xiàn)。通常每個(gè)人對(duì)色彩的感知能力是不一樣的，人與人之間可能會(huì)有極大的懸殊。通過(guò)美術(shù)課有針對(duì)性的分析、體會(huì)、強(qiáng)化，學(xué)生們就會(huì)體會(huì)和掌握色彩的常識(shí)和運(yùn)用技巧，形成自己對(duì)色彩的敏感和鑒賞力，從而更好地理解這種造型語(yǔ)言。
2.培養(yǎng)審美意趣
梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)“情感教育最大的利器是藝術(shù)。”“音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)這三件法寶把情感秘密鑰匙都把握住了。”（《趣味教育與教育的趣味》），外國(guó)學(xué)者認(rèn)為情感教育很大程度上得益于藝術(shù)教育，這樣的看法合理性有多少，還不好下定論，但情感教育可以達(dá)到審美教育的目的，這是沒(méi)有爭(zhēng)議的。如一次學(xué)校風(fēng)景的觀察與寫(xiě)生，在一定程度上可以誘發(fā)學(xué)生愛(ài)護(hù)自己所處環(huán)境的意識(shí)。 畫(huà)作可以使人的情緒受到很大的影響，甚至可以達(dá)到感化人的目的，舍科特尼科夫創(chuàng)作的《又是一個(gè)兩分》真實(shí)再現(xiàn)了孩子內(nèi)心的情緒。美術(shù)課要深入挖掘畫(huà)作里特有的情感內(nèi)涵，使之內(nèi)化為學(xué)生一種自覺(jué)的高貴的審美意趣，讓他們油然而生愛(ài)自然、愛(ài)生活和愛(ài)美的意趣。這種情感教育的方法是多種多樣的，比如佳作賞析、寫(xiě)生和臨摹經(jīng)典佳作等，內(nèi)容自然應(yīng)不拘一格，并作多領(lǐng)域多角度的拓展。
3.培養(yǎng)審美理想
審美活動(dòng)原初的表現(xiàn)狀態(tài)為對(duì)美的物體的感悟和據(jù)此產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，但這種體驗(yàn)，很大程度上被審美理想限制。孩子因?yàn)樽陨淼哪挲g和心理原因，使他們?nèi)鄙僮罨镜谋鎰e能力，有時(shí)體察不到自然社會(huì)的美好、丑陋。自然而然，不一樣的審美判斷就會(huì)有截然不同的情感效應(yīng)。優(yōu)秀的有內(nèi)涵的畫(huà)作，一定會(huì)很好地反映生活中的真、善、美和作者健康的審美意趣和獨(dú)特的品味。從而能讓觀賞者心靈產(chǎn)生，發(fā)揮特有的不可忽略的審美教育作用。藝術(shù)審美活動(dòng)的特點(diǎn)就是寓教于樂(lè)、潛移默化，而這也正是我們廣大教師追尋的結(jié)果。美術(shù)課時(shí)，執(zhí)教者一定要精心篩選出古代當(dāng)代經(jīng)典的佳作，進(jìn)行有針對(duì)性地評(píng)價(jià)，還可以進(jìn)行易操作的練習(xí)，可能會(huì)收到意想不到的效果，對(duì)學(xué)生積極的審美理想的形成發(fā)揮應(yīng)有的能動(dòng)作用。
4.培養(yǎng)審美創(chuàng)造力
【關(guān)鍵詞】教育；中學(xué)；美術(shù)；興趣；體驗(yàn)；成長(zhǎng)
美術(shù)課是中學(xué)教育的一門(mén)基礎(chǔ)課程，隨著素質(zhì)教育的全面實(shí)施，新課程改革下，要求美術(shù)欣賞教學(xué)方式和教學(xué)手段不斷更新。作為承擔(dān)素質(zhì)教育重要任務(wù)的美術(shù)教師，究竟如何才能走出傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式，做到授之以“漁”，而不是授之以“魚(yú)”呢?
一、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣
1.了解學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系
教師在學(xué)生面前總是一副嚴(yán)肅的樣子，給學(xué)生造成了一種不可親近的壞印象。學(xué)生不敢接近老師，不敢走近老師，更不敢跟老師說(shuō)話、請(qǐng)教問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣就更談不上了。要改變這種現(xiàn)狀，教師首先要主動(dòng)放下架子，把自己當(dāng)成學(xué)生的朋友，主動(dòng)去走近學(xué)生，了解學(xué)生。學(xué)生個(gè)體的自身發(fā)展水平、認(rèn)知能力、情感態(tài)度和生活經(jīng)驗(yàn)各不相同，每個(gè)學(xué)生都有優(yōu)點(diǎn)，他們認(rèn)識(shí)事物、表現(xiàn)事物都有美的一面，要適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生表現(xiàn)的自由。
要想得到別人的尊重，首先要尊重別人。所以教師要用和藹的態(tài)度、細(xì)微的動(dòng)作、熱情的贊語(yǔ)拉近師生心靈間的距離，得到學(xué)生的尊重。有時(shí)候教師一個(gè)真誠(chéng)的微笑、一個(gè)期望的眼神、一句幽默的話比嚴(yán)厲的批評(píng)更能讓學(xué)生接受，學(xué)生可以從中感受到老師的尊重、關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，從而使學(xué)生自覺(jué)地改正缺點(diǎn)，改掉毛病，使師生間的對(duì)立情緒消失于無(wú)形當(dāng)中，師生關(guān)系就能夠融洽發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)提高。
2.更新教學(xué)觀念，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
首先，教師本身就要非常熱愛(ài)美術(shù)課，還要喜歡和美術(shù)相關(guān)的內(nèi)容，這樣去影響學(xué)生就非常有說(shuō)服力。在教學(xué)過(guò)程中教師要多鼓勵(lì)學(xué)生，主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況并給予最好的幫助。
其次，美術(shù)課堂不應(yīng)該是黑白的，應(yīng)該是五彩斑斕的。美術(shù)教育應(yīng)該是形象生動(dòng)、鮮明直觀的。教師不應(yīng)該把課堂教學(xué)變成知識(shí)傳授的場(chǎng)所。教師講，學(xué)生聽(tīng)，墨守成規(guī)，限制了學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力的發(fā)展，使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣。相反，教師要有新思想，要努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)沒(méi)有壓力、沒(méi)有負(fù)擔(dān)、輕松快樂(lè)的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生能夠輕松學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)美術(shù)當(dāng)成一種自覺(jué)性的課堂活動(dòng)。教師要去相信他、鼓勵(lì)他，對(duì)他們的學(xué)習(xí)成果給予充分的肯定。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)潛移默化地、自發(fā)地形成。
3.運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
很多教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中并沒(méi)有真正地把美術(shù)課的作用發(fā)揮出來(lái)。尤其在農(nóng)村，很多學(xué)校并沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的美術(shù)教師，學(xué)校雖然開(kāi)設(shè)了美術(shù)課，但教育的意識(shí)并沒(méi)有轉(zhuǎn)變，教師的教學(xué)方法也沒(méi)有改變，仍然是教師只管講，學(xué)生只管聽(tīng)的單一的教學(xué)形式，這樣授課的后果只能是課堂氣氛沉悶，學(xué)生失去了學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果一般，甚至沒(méi)有教學(xué)效果，大大地限制了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和思維的發(fā)展，與新課標(biāo)提出的“特別重視對(duì)學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)”的要求也是不相符的。要想使學(xué)生對(duì)美術(shù)課感興趣，使美術(shù)課真正地發(fā)揮作用、體現(xiàn)價(jià)值，教師就要從自身做起，千方百計(jì)地想出各種好的教學(xué)方法，并運(yùn)用到課堂實(shí)踐當(dāng)中。
二、在實(shí)踐中學(xué)習(xí)體驗(yàn)
要矯正學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的厭惡情緒，必須還要在實(shí)踐中得真知。目前由于農(nóng)村美術(shù)教學(xué)條件差的局限性，賦予學(xué)生美術(shù)實(shí)踐課較少，美術(shù)課學(xué)習(xí)體驗(yàn)性方式不夠豐富。因此教師應(yīng)從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，注重美術(shù)教育的藝術(shù)性、科學(xué)性和趣味性。比如學(xué)習(xí)“造型”這一節(jié)的類(lèi)容，其中有節(jié)課就是做泥塑，那么做泥塑之前，我給學(xué)生講一則耳熟能詳?shù)墓适隆芭畫(huà)z造人”（開(kāi)天辟地的時(shí)候，只有天上的神仙女?huà)z在世界上，她感到很孤獨(dú)，于是用泥土造出了人類(lèi)、動(dòng)物，于是地球上就有了生機(jī)），學(xué)生聽(tīng)完故事之后就思考了，泥巴的可塑造性，黃泥我們這里遍地都是，我利用這一得天獨(dú)厚的條件，帶孩子們走出教室，來(lái)到田間地頭，采泥土，拾樹(shù)葉，讓他們盡情發(fā)揮，在玩耍的同時(shí)就做出了自己最拿手的泥塑，在完成作品的同時(shí)，學(xué)生也感到自己是一位創(chuàng)造者，表露出了在完成作品后的自豪感。他們不僅參與了動(dòng)手，同時(shí)也感受到了大自然的藝術(shù)之美。
三、在鼓勵(lì)中成長(zhǎng)
學(xué)生是需要鼓勵(lì)才能成長(zhǎng)的，當(dāng)他們繪一幅畫(huà)，或者做某一件作品，都希望得到老師和同學(xué)的認(rèn)可，我們要給一些適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，避免指責(zé)的話語(yǔ)，比如：“你這個(gè)畫(huà)的一點(diǎn)也不行，很難看，顏色也很雜亂……” 這樣很容易挫傷學(xué)生的積極性，使他們感到很自卑。我們要善于發(fā)現(xiàn)他好的一方面，比如：“你這個(gè)顏色不錯(cuò)，很豐富，畫(huà)面結(jié)構(gòu)很合理”“如果再在細(xì)節(jié)上進(jìn)行一些處理，畫(huà)面會(huì)更完美”，一旦學(xué)生得到了老師的認(rèn)可，他們會(huì)對(duì)美術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，他會(huì)大膽的去做，越做越多，而且越做越好。
