時間：2022-05-24 10:43:48
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇初中語文古詩詞論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關(guān)鍵詞：初中語文 古詩詞鑒賞 培養(yǎng) 創(chuàng)造力 審美
一、養(yǎng)成良好習(xí)慣
中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，不僅是讀和背，更為重要的是鑒賞，因為只有讓學(xué)生自主鑒賞古詩詞，學(xué)生的心靈才能得到真正意義上的凈化，審美能力才能得以充分提高。收錄于初中語文教材中的古詩，無論是古人慷慨悲歌的愛國情懷，還是多彩多姿的大好河山，在意境上，都能夠深深激發(fā)學(xué)生作為中華兒女、炎黃子孫的自豪和驕傲。如果我們比較好地從古詩詞中諸多文人騷客的表現(xiàn)手法上讓學(xué)生進行閱讀鑒賞，那么，學(xué)生不但能提高審美能力，而且可以接受更多的文化熏陶和感染。
所以，我們有必要培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)造性鑒賞古詩詞的良好習(xí)慣。學(xué)生創(chuàng)造性鑒賞古詩詞的主陣地在課堂，但也不完全依賴于課堂，這是因為，現(xiàn)代教育技術(shù)已經(jīng)使學(xué)習(xí)途徑變得十分廣闊，課堂學(xué)習(xí)時間我們必須充分利用，課外鑒賞古詩詞也應(yīng)該重視。課堂和課外，是學(xué)生創(chuàng)新性鑒賞古詩詞的兩翼，缺一不可。
二、了解作家風(fēng)格
入選初中語文教材的古詩詞作家，上下之間有幾千年的歷史，他們所處的時代迥然有異，有的繁榮，有的衰落；作家與作家之間的際遇亦是迥然有異，有的得意，有的失意；即使是同一位作家，由于人生坎坷，不同時代對時局的認識也迥然有異。要想讓學(xué)生達到創(chuàng)新創(chuàng)造性閱讀鑒賞的目的，必須讓學(xué)生廣泛而又充分地熟悉這些作者，了解他們所處的時代背景，了解他們的人生際遇，了解他們的語言和表現(xiàn)風(fēng)格。如，曹操是我國古代的一位政治家、軍事家，也是一位文學(xué)家，是建安時期頗有建樹的文學(xué)家之一，他的作品入選于我們初中語文教材七年級上冊第七單元的《觀滄海》。要想讓學(xué)生能夠創(chuàng)造性閱讀鑒賞曹操的這篇作品，我們的學(xué)生必須很好地了解曹操其人，尤其是讓學(xué)生知曉曹操叱詫風(fēng)云的傳奇經(jīng)歷，了解那個特殊年代以及久經(jīng)沙場的人生經(jīng)歷。只有想方設(shè)法做到這些，我們的學(xué)生才有可能從真正意義上理解《觀滄海》。在教學(xué)這首古詩時，首先是利用一切可以利用的條件和因素，再現(xiàn)曹操這個古代傳奇人物的形象，當(dāng)學(xué)生從真正意義上走近曹操時，感悟《觀滄海》的創(chuàng)作意境便是水到渠成的事了。曹操作為一個屢遭批判的歷史人物，從《觀滄海》中，學(xué)生們看到了曹操達觀積極的人生態(tài)度、自強不息的人生精神。從這個意義上講，一定意義上了解古詩詞作者，可以達到事半功倍的創(chuàng)造性鑒賞古詩詞的效果。
三、重視合作探究
古詩詞帶有濃厚的古色彩，首先是它的句序安排受詞牌和格律以及多種原因的限制，使人難以一讀便掌握其全部的意義，更別提完全理解了。其次是古今詞義有一定的差異，如果對相關(guān)詞語的意義不夠了解，或者說是理解得極不準(zhǔn)確，那么，學(xué)生根本不可能鑒賞到古詩詞的意境和韻味。這就是說，從一定意義上講，需要我們發(fā)揮學(xué)生的群體智慧，讓學(xué)生進行有效而又高度的合作探究。
譬如，語文版九年級下冊的第六單元安排了誦讀欣賞《詩經(jīng)》的《關(guān)雎》和《蒹葭》這兩首古詩，誦讀這兩首古詩，學(xué)生會受到很好的審美熏陶。
兩首古詩都有“興”的手法的運用：《關(guān)雎》以雎鳩和鳴使人聯(lián)想到淑女是君子的佳偶；《蒹葭》描述了追尋意中人的境況，借景起“興”。學(xué)生在誦讀欣賞這兩首古詩時，對其“興”的手法運用以及理解還比較朦朧，其中的原因，主要是我們學(xué)生接觸這類詩歌還比較少，雖然對這兩首古詩已經(jīng)建立了一定意義上的感性認識，但是要想使得學(xué)生對“興”這種詩歌乃至于古詩中所常用的手法上升到一定意義上的理性認識，則還需要學(xué)生進行更多的合作學(xué)習(xí)。這里的合作，并非就是要讓學(xué)生對這兩首詩再進行一些刻意的研究，我們可以讓學(xué)生通過廣泛的古詩詞誦讀研究，體會到諸多古詩詞中比興手法的運用。
教學(xué)這兩首古詩詞時，我把很多注意力和精力放在了讓學(xué)生進行古詩詞比興手法的探究上，選取了多首古詩詞，力求做到人“究”一首。以“我讀到的比興詩”為題，讓學(xué)生寫微型的研究性論文。學(xué)生們興趣盎然，都把精力投放到自己所探究的詩歌中，然后組織學(xué)生進行展示性活動。學(xué)生們的展示包含著口語交際的展示以及文本性的展示，無論是哪種展示，學(xué)生所展示出來的內(nèi)容都給我們帶來了諸多啟迪。
作為初中語文老師，在任教過程中任重而道遠，傳承和發(fā)揚中華文化的精粹是教師必須承擔(dān)的職責(zé)。因此，在教學(xué)實踐的基礎(chǔ)上，教師要明確初中古詩詞教學(xué)的目標(biāo)，加強學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)中的主觀體驗，充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，提升他們的審美情趣，陶怡情操，進而更好地繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。
參考文獻
【關(guān)鍵詞】新課改 初中語文 課堂教學(xué) 教學(xué)特點
隨著新課程改革的快速進行，初中語文教學(xué)效率得以明顯改善。語文，是初中階段的基本學(xué)科，對于學(xué)生語言能力的提高極為重要。在新的教學(xué)環(huán)境下，明確初中語文學(xué)科教育的特點，給學(xué)生提供創(chuàng)新型的教學(xué)活動，讓師生更好地在課堂中互動，才能讓語文學(xué)科教育跟上教育改革的步伐。適應(yīng)新的教育發(fā)展環(huán)境，是促進初中語文教育進步的第一步。
一、初中語文教學(xué)重視學(xué)生主體性
學(xué)生是學(xué)習(xí)活動中的主體，這是新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出的重要教學(xué)原則之一。在過去的初中語文課堂中，教師一直代替學(xué)生做課堂中的主體，以知識傳遞者的身份自居，在課堂中向?qū)W生灌輸學(xué)科知識，而學(xué)生只能無條件地接受教師傳遞出來的一切。傳統(tǒng)的教學(xué)模式并不符合新課程改革的要求，也沒能體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位。重視學(xué)生主體地位的突出，將學(xué)生視為教學(xué)活動的中心，給學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件，是新背景下每一位教育工作者的職責(zé)。教師要學(xué)會轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)角色，做課堂中的主導(dǎo)者與引導(dǎo)者，讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)活動中，使學(xué)生成為語文知識的第一探究者。
比如在講解《紫藤蘿瀑布》時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)。提出“尋找課文中描述紫藤蘿瀑布的句子”的合作學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生一邊尋找一邊總結(jié)，在頭腦中逐漸聯(lián)想出紫藤蘿瀑布的真實面貌，讓學(xué)生在參與與探究中解決教學(xué)重點。合作學(xué)習(xí)活動的開展，能夠讓學(xué)生的主動性得以調(diào)動。教師要深入到學(xué)生的合作中，對學(xué)生的合作學(xué)習(xí)行為進行指導(dǎo)，并積極幫助學(xué)生解決問題，消除學(xué)生的合作學(xué)習(xí)阻礙。學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中感受到自己的主人翁地位，能夠促進其學(xué)習(xí)積極性提升。
二、初中語文教學(xué)重視環(huán)境輕松性
學(xué)習(xí)環(huán)境的革新，是教學(xué)改革的重要內(nèi)容。一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能夠促進學(xué)生更加積極地去學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)輕松的教學(xué)環(huán)境，是突出初中語文教學(xué)新特點的必然舉措。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師利用豐富的途徑去改善教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生語言思維能力的發(fā)展提供基礎(chǔ)。當(dāng)代教師要積極改變自己的教學(xué)觀念，認識到良好師生關(guān)系的重要性。在教學(xué)活動中關(guān)心學(xué)生，考慮學(xué)生的感受，重視師生互動。在課下，就學(xué)生的興趣愛好進行交流，分享個人趣事。師生關(guān)系的有效建立，能夠促進良好人文環(huán)境的形成。語文學(xué)科是一門人文性學(xué)科，人文性環(huán)境的打造，會讓語文課堂氛圍更加輕松，也能讓學(xué)生的審美興趣得以激發(fā)。在輕松的課堂氛圍中，學(xué)生的心理負擔(dān)會減小，能夠更加自如地實施學(xué)習(xí)行為。
比如在講解《看云識天氣》時，教師可以利用多媒體設(shè)備給學(xué)生展示不同的云彩圖片，讓學(xué)生對其對應(yīng)的天氣進行識別或者猜測。在形象化的圖形支持下，初中學(xué)生的思維會更加活躍，參與課堂活動的興趣也會更高。現(xiàn)代教育技術(shù)在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用，能夠擴展初中語文課堂的教學(xué)內(nèi)容，也會讓學(xué)生感受現(xiàn)代化教育力量的魅力。除此之外，教師要重視課堂師生交流活動的開展。像在講解《皇帝的新裝》時，教師可以就“皇帝到底有沒有穿衣服”這個問題與學(xué)生進行交流，聽學(xué)生發(fā)表各自的觀點。對學(xué)生提出的觀點給予肯定，給學(xué)生參與的力量，讓氛圍更加輕松，更加和諧。
三、初中語文教學(xué)重視活動開放性
提高課堂活動的開放性，突破時間與空間對初中語文教學(xué)的限制，是促進初中語文教學(xué)特點突出的重要手段。在過去的初中語文教學(xué)中，教師只在課堂中開展教學(xué)，使學(xué)生的許多學(xué)習(xí)需求得不到滿足。課外活動，是對課內(nèi)活動的一種延伸，也是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的重要手段。利用課外活動實施初中語文教學(xué)，能夠激活學(xué)生的思維，更能讓學(xué)生的個人經(jīng)歷更加充實，在實踐中感受語文知識的重要性。初中學(xué)生好玩、好動、好勝心強，教師可以利用比賽活動或者參觀活動提高教學(xué)活動的開放性。
比如在講解課外古詩詞的背誦內(nèi)容時，只在課堂中引導(dǎo)學(xué)生一句一句地翻譯與死板的背誦，會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在條件允許的情況下，以年級或者以學(xué)校為單位組織一場古詩詞背誦大賽，能夠給學(xué)生提供古詩詞學(xué)習(xí)的動力，更能讓學(xué)生自主參與到古詩詞背誦中去，提升學(xué)生語文能力。
四、結(jié)束語
綜上所述，初中語文教學(xué)中存在的問題，在一定程度上抵制了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)積極性。正視傳統(tǒng)語文課堂不足，突出語文教學(xué)活動的學(xué)生主體性、開放性與輕松性，讓新時期的語文教學(xué)特點得以顯現(xiàn)，才能構(gòu)建高效的語文課堂，才能給學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)條件，促進學(xué)生語文能力的全面進步。
【參考文獻】
[1]陸寅.淺談新課程背景下初中語文教學(xué)中的生命教育[J].科學(xué)大眾（科學(xué)教育）.2012（05）
關(guān)鍵詞： 蘇教版小學(xué)語文教材 兒童文學(xué) 古詩文
一、蘇教版小學(xué)語文教材中的兒童文學(xué)
1.兒童文學(xué)的優(yōu)點及與語文教材的聯(lián)系
“兒童文學(xué)是對兒童進行教育和訓(xùn)導(dǎo)的文學(xué)”，這一18世紀(jì)就提出的觀點生動地強調(diào)了兒童文學(xué)在教育領(lǐng)域的地位。但是很可惜，我國現(xiàn)階段的兒童文學(xué)并沒有很好地和小學(xué)語文連接起來。我國著名兒童文學(xué)研究專家王泉根教授認為兒童文學(xué)與小學(xué)語文教學(xué)其實就是同一件事物的不同表現(xiàn)方式。這是因為兒童文學(xué)與小學(xué)語文教學(xué)所面對的都是18歲以下未成年的少年兒童。所以兒童文文學(xué)和語文教學(xué)同樣肩負著豐富少年兒童的精神世界、體驗中華漢字的藝術(shù)之美，并且讓他們接下弘揚傳統(tǒng)文化接力棒的重要責(zé)任。
由此看出兒童文學(xué)所包含的價值本身就與小學(xué)語文教育十分相似。時至今日，我們不僅要分析兒童文學(xué)的教育意義，還要注意到其在兒童認知、審美、寓教于樂等方面的作用。兒童通過欣賞兒童文學(xué)可以對人生、社會有一個初步的窺探，還會激發(fā)求知欲，萌發(fā)出學(xué)習(xí)的欲望。以上種種同樣是小學(xué)語文教材的本質(zhì)要求。另外，此處還另引入“課程資源”這一概念，即“一切有利于課程實施的要素和條件”，而兒童文學(xué)恰好是小學(xué)語文中必不可少的一類課程資源。
小學(xué)生的閱歷、理解能力、識字量都存在不足，然而兒童文學(xué)有著語言質(zhì)樸易懂、表達準(zhǔn)確、充滿童趣等一系列適合小學(xué)階段兒童閱讀的特點，所以選擇兒童文學(xué)作為蘇教版小學(xué)語文教材能更容易吸引這一階段的兒童進行學(xué)習(xí)和理解。
在兒童文學(xué)中，童話是一個比較典型的題材，是一種豐富兒童想象力的很好形式。童話中多采用擬人的手法描寫故事，這使兒童更加有代入感，這樣就能更加深刻地體會其中的情感和道理。
2.蘇教版教材中兒童文學(xué)的入選情況
蘇教版小學(xué)語文教材自2011年在全國發(fā)行以來廣受好評。那么，蘇教版小學(xué)語文教材中的兒童文學(xué)有著怎樣的特點呢？
兒童文學(xué)作品的數(shù)量隨著年紀(jì)的增長而遞減，體裁也多為故事和散文。這樣的安排符合兒童的成長學(xué)習(xí)規(guī)律，很好地為他們進入初中語文的學(xué)習(xí)做了鋪墊。
蘇教版小學(xué)語文教材中兒童文學(xué)的選擇符合兒童的認知心理。語文教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提到在語文教材的設(shè)置上應(yīng)該考慮到低年級學(xué)生的實際狀況而采用生活化、簡潔化并且貼近兒童用語、兒童視角的文學(xué)作品，只有這樣才能更好地被兒童接受，使他們產(chǎn)生興趣。應(yīng)這一點的要求故事、科普類的文章正呈現(xiàn)隨年級遞增的趨勢。
綜上，蘇教版的小學(xué)語文教材在利用兒童文學(xué)這一資源上有著較好的成果。
二、蘇教版小學(xué)語文教材中的古詩文
1.蘇教版小學(xué)生語文教材中古詩文篇目的現(xiàn)狀
（1）選編古詩文的意義
傳統(tǒng)古詩文是我國千年傳承的文化瑰寶，中國自古豐富多彩的文明幾乎都在古詩文中孕育而生。而在越來越全球化的今天，隨著外來文明的沖擊，越來越多的青少年忽視了這一寶貴財富。因此，在教育領(lǐng)域更應(yīng)該從小學(xué)就開始讓學(xué)生更多更早地接觸古詩文。
（2）現(xiàn)實中存在的問題
其實蘇教版小學(xué)語文教材中的古詩文仍存在一些不成熟，諸如：非出自名家的古詩詞不具典型意義；部分古詩詞題材離生活較遠；古詩文的課下注釋不夠全面，學(xué)生預(yù)習(xí)理解困難等都導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣甚至產(chǎn)生厭煩情緒，這與弘揚傳統(tǒng)文化的理念是背道而馳的。希望能夠引起教材編寫者的高度重視。
2.需要進一步研究的領(lǐng)域和觀點
（1）從小學(xué)語文的課程標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)
小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)中說：語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展，學(xué)生要能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。
先前提到，古詩文是一種承載了千年深厚文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，能夠更好地弘揚民族文化，捍衛(wèi)華夏民族的尊嚴，并同時使學(xué)生潛移默化地接受傳統(tǒng)智慧。
（2）從藝術(shù)審美角度出發(fā)
學(xué)生對于古詩文意境的體會和理解是古詩文學(xué)習(xí)中一個很重要的部分。所以在學(xué)習(xí)古詩文的過程中如果加強教師對于美學(xué)的講授和點撥，就能夠切實地讓學(xué)生將美學(xué)理論融入到古典詩詞的學(xué)習(xí)中去。
（3）從教育心理學(xué)角度出發(fā)
總結(jié)以往的經(jīng)驗我們可以看出，既有的古詩詞教學(xué)方法并不能真正激發(fā)學(xué)生對于古詩詞的興趣和熱愛，既然這樣，為什么不另找一種更加符合兒童心理需求的教育方法呢？這的確是教師應(yīng)該注意的一個研究方向。
3.古詩文教育中現(xiàn)有的不足及未來發(fā)展
（1）缺乏系統(tǒng)的研究方向
就現(xiàn)狀來看，蘇教版小學(xué)古詩文中的教學(xué)理念、過程和方法的研究都是零碎而不成體系的。盡管一些論文只是站在某一個角度并且不是全面地論述這些問題，但是我們不能忽略其中一些具有真正建設(shè)意見的觀點。所以現(xiàn)階段更應(yīng)該總結(jié)出一套更加系統(tǒng)全面的研究方案，讓教師群體對于古詩文的研究更加具有針對性。
（2）“以詩釋詩”的創(chuàng)新方法
【關(guān)鍵詞】初中語文;培養(yǎng);自信心;心理素質(zhì)
現(xiàn)代教育對教師提出了新的要求，要注重學(xué)生的非智力因素，這其中包含著培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。對于我們語文教師來說，不僅要培養(yǎng)學(xué)生運用祖國語言文字的能力，還要把心理素質(zhì)的培養(yǎng)貫穿在日常的教學(xué)過程中。現(xiàn)代教育對教師提出了新的要求，要注重學(xué)生的非智力因素，這其中包含著培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。加強學(xué)生自信心的培養(yǎng)，奠定良好心理素質(zhì)的基礎(chǔ)。增強學(xué)生的競爭能力，充實學(xué)生良好的心理素質(zhì)。引導(dǎo)情感溝通，健全學(xué)生良好的心理素質(zhì)。進行意志教育，提高學(xué)生的心理素質(zhì)。心理素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)容很廣，培養(yǎng)心理素質(zhì)的方法也很多，以下是本人在語文教學(xué)實踐中的一些做法與體會，意在拋磚引玉，與同仁共同探討，使語文教學(xué)中的心理素質(zhì)教育更上一層樓。
一、加強學(xué)生自信心的培養(yǎng)，奠定良好心理素質(zhì)的基礎(chǔ)
自信心是人最寶貴的一種心理品質(zhì)，唐朝人史青就很有自信，他說：“曹植七步成詩，尚為遲澀，請五步成之。”他果然五步成詩。而縱觀歷史上有成就的人，他們的成功幾乎都來源于自信。
那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的自信心呢？教育學(xué)家蘇霍姆林斯基告訴我們：“讓每一個學(xué)生都抬起頭來走路。”這就要求我們在教學(xué)的過程中對學(xué)生要多表揚、多鼓勵，要運用羅森塔爾效應(yīng)。這樣，學(xué)生就會受到鼓舞。實際上，學(xué)生往往特別注重老師對自己的評價，老師有時一句不在意的話或許就會影響學(xué)生的一生。所以我們教師應(yīng)提倡“賞識”教育，對學(xué)生多肯定多鼓勵，多發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生身上的閃光點。如果我們在課堂提問時多說兩句“不錯，很好，有進步”之類的話，如果我們在學(xué)生的成績有了一點進步時多說兩句“你很有潛力”之類的話，如果我們在學(xué)生考試前多說兩句“你能行，你一定會成功”之類的話，學(xué)生就會因此產(chǎn)生信心。自信就是力量，學(xué)生有了信心，就會爆發(fā)出局大的能量，最終就能后進變先進，失敗變成功。
我班有一位同學(xué)，平時不愛提問也不愛發(fā)言。在上《范進中舉》這一課時，分析胡屠戶這一人物形象，其他同學(xué)都結(jié)合課本內(nèi)容談了胡屠戶這一形象的性格特點：趨炎附勢、愛財如命、嫌貧愛富……只有那位同學(xué)在座位上輕聲說了一句：“其實胡屠戶也并不全是壞的。”他的這句話引來了一片反對之聲。甲學(xué)生說：“胡屠戶這個人，眼里只有錢，范進沒中舉時就是‘現(xiàn)世寶’，中舉了，馬上會有錢了，就是‘賢婿老爺’。這樣的人，還會有好的一面？”乙學(xué)生也表示：“胡屠戶這個人，只要看他抓銀子這一場面，就足以看出他是怎樣的一個人了。”在眾多學(xué)生都發(fā)表完了自己的看法后，我微笑著對他說：“你的想法不一般，我想知道得更具體一些，你能說說嗎？”那位學(xué)生低著頭輕聲說：“我覺得胡屠戶也不是無故罵范進，他把女兒嫁給了范進，但范進卻養(yǎng)不起家小，時常還要靠他，而且常常讓全家挨餓，有這么個女婿，當(dāng)然針對罵他，這是恨鐵不成鋼啊！”他說得有道理，在他說完之后，我給了他熱情的掌聲，其余的同學(xué)也投去贊賞的眼光，那位學(xué)生的自信得到肯定，使他受到了鼓舞。自那次之后，他的自信心越來越足，提問發(fā)言的次數(shù)也越來越多，學(xué)習(xí)的興趣也越來越濃了。事實上學(xué)生自信心一旦形成，它的影響比外在力量的作用會更持久、更重要，會更有力地推動其對語文的學(xué)習(xí)。所以，在教育教學(xué)的過程中，不少教師都注重以各種形式幫助學(xué)生樹立信心，使他們獲得成功。
二、增強學(xué)生的競爭能力，充實學(xué)生良好的心理素質(zhì)
培養(yǎng)學(xué)生競爭意識是鍛煉其才干的重要途徑，也是素質(zhì)教育的重要特征和任務(wù)之一。在國際競爭日益激烈的新世紀(jì)，我們更應(yīng)該增強學(xué)生的競爭意識，培養(yǎng)學(xué)生的自尊心、上進心和抗挫折能力。語文教學(xué)也應(yīng)該承擔(dān)起這個責(zé)任。我在這方面做了一些有益的探索，收到了較好的效果。本學(xué)期，我為了讓學(xué)生適應(yīng)議論文這種文體，掌握它的論證方法，進而學(xué)會說理，在班上搞了兩場辯論比賽。辯論前把題目要求及應(yīng)準(zhǔn)備的材料告訴學(xué)生，指定八位優(yōu)等生分成兩組作為辯論的正方與反方，把其余同學(xué)分成兩組，分別為參加辯論的同學(xué)找材料。同學(xué)們在找材料的過程中學(xué)會了論據(jù)收集的方法，在辯論中懂得怎樣突出論點、說明事理。第一場辯論由于準(zhǔn)備不足，學(xué)生一時無法適應(yīng)。第二場辯論大有進展，不僅調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的集體榮譽感，還提高了學(xué)生積極參與競爭的心理素質(zhì)。為了讓學(xué)生多讀一些課外古詩詞，我搞了一場古詩詞朗讀比賽，要求每位學(xué)生都要參加。在朗讀中要求學(xué)生口齒清楚、詩句朗讀流暢，讀出情感。教師在點評時做到重表彰、重指導(dǎo)，贊譽中等生和差生的優(yōu)點，從而提高了學(xué)生參與競爭的積極性。后來搞的名著知識競賽，采取報名參加的方法，結(jié)果大多數(shù)學(xué)生報名參賽，連差生也敢于自愿報名，迎難而上，最終，這次活動也獲得了成功。通過上述活動，極大地提高了他們對集體活動的參與意識，培養(yǎng)了他們的團隊精神，增強了學(xué)生的競爭意識。
當(dāng)然，每個學(xué)生的意志類型和發(fā)展水平是有差別的，加上青少年的可塑性較大，所以，教師必須因人而異，因材施教，采取有針對性的教育措施。對于缺乏自制力的學(xué)生要提高他們的控制能力，對于缺乏毅力的學(xué)生應(yīng)當(dāng)激發(fā)其堅韌精神，對于膽小、猶豫不決者則要培養(yǎng)其大膽、勇敢和果斷的品質(zhì)……總之，根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)的特點，有意識培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)，這是初中語文課堂教學(xué)中教師的重要任務(wù)之一。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞：初中語文；復(fù)習(xí)課堂；多媒體課件
復(fù)習(xí)課一直以來都是被學(xué)生認為最枯燥的課堂之一，而復(fù)習(xí)又是鞏固知識、學(xué)習(xí)新知的絕佳方法。同時，復(fù)習(xí)課堂又具有知識量大的特點。那么，如何才能提高復(fù)習(xí)課的效率呢？多媒體技術(shù)的運用，為語文復(fù)習(xí)課注入了生機，它不僅增大了課堂容量，使難以操作的復(fù)習(xí)課變得直觀形象了，而且使枯燥乏味的復(fù)習(xí)內(nèi)容變得生動活潑了，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，渲染了課堂氣氛，從而強化了復(fù)習(xí)重點，突破了教學(xué)難點。
一、精心準(zhǔn)備制作課件的素材
創(chuàng)意再好，腳本編得再好，往往都會在素材的準(zhǔn)備之前徘徊不前。制作教學(xué)課件就如同設(shè)計一項活動一樣，對闡明的主題和課件的結(jié)構(gòu)要有清晰的把握，對闡明主題要使用的材料應(yīng)準(zhǔn)備充分。只有這樣才能制作出高質(zhì)量的課件，同時也可以減少制作時間，提高工作效率。
1.注意日常的積累活動
在引領(lǐng)學(xué)生進行語文版九年級上冊語文復(fù)習(xí)時，我們對教材進行認真梳理，將教材分成如下復(fù)習(xí)板塊：基礎(chǔ)知識積累與運用、古詩文鑒賞、閱讀（散文、小說、議論文）、專題與語文實踐活動、名著閱讀等，我們把認為可用的素材及時收集、整理好，用專門的文件夾保存，以備后用。當(dāng)然這都是需要教師注意日常積累的。
2.將素材進行分類處理
我們教師并非沒有素材，現(xiàn)在利用多媒體技術(shù)，每個教師的電腦里都存儲著大量的素材，但是如何對這些素材進行管理和處理呢？這是每個老師必須面對的問題。例如，我們可以首先將素材做最簡單的處理分類，文字素材、圖片素材、音像素材。這樣我們在調(diào)取資料時，就會更加便捷。
3.復(fù)習(xí)課的儲備工作
復(fù)習(xí)課程更加需要教師們的日常積累，可能你出一套試卷就很累了，利用多媒體卻可以輕松做到。
二、如何具體利用多媒體搞好復(fù)習(xí)
語文學(xué)科本身內(nèi)容繁多，語文素養(yǎng)的形成也是靠日常的積累。
復(fù)習(xí)課就更加容易使學(xué)生，興趣不大，真還不如背誦一首詩的實效。但語文復(fù)習(xí)的重要性優(yōu)勢是不言而喻的，沒有及時的復(fù)習(xí)鞏固，知識就不會加深記憶，就無法內(nèi)化。多媒體技術(shù)就成為復(fù)習(xí)課程的利器。
1.利用多媒體課件可以進行系統(tǒng)、集中的復(fù)習(xí)
采用多媒體的形式復(fù)習(xí)，就能將分散的資料集中起來。我們在進行古詩詞鑒賞復(fù)習(xí)時，先把自己搜集整理的內(nèi)容系統(tǒng)全面地給學(xué)生演示出來，同時鼓勵學(xué)生將自己搜集的材料補充進來為大家所用，通過“文學(xué)常識我來說、古詩主旨我來解、模擬中考題目我來出”等環(huán)節(jié)引領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)。這樣變零碎為整體，將知識的點與面有機地連成一個整體，有效地消除了傳統(tǒng)教學(xué)方式中可能出現(xiàn)的“只見樹木，不見森林”的弊端，調(diào)動了學(xué)生自己動手的積極性，取得的效果會比較明顯。
復(fù)習(xí)時把整個語文知識系統(tǒng)分成若干個小系統(tǒng)，然后把這些小系統(tǒng)視作一個個相對獨立的“整體”，并根據(jù)這些整體特點，按由淺入深、由表及里、由簡單到復(fù)雜的原則對一個小“整體”進行條理、系統(tǒng)的復(fù)習(xí)，最后把它們“互相聯(lián)系”起來，融會貫通，連接整個語文知識體系，使學(xué)生居高臨下地審視自己的知識結(jié)構(gòu)、特點和缺陷。我們復(fù)習(xí)小說單元時，用圖示進行語文復(fù)習(xí)，其系統(tǒng)性確實是很強的，效果也是很好的。
2.利用多媒體激發(fā)學(xué)生復(fù)習(xí)課的興趣
運用多媒體進行復(fù)習(xí)，可以借助文字、符號、線條、圖畫、動畫和音響等多種手段，充分刺激學(xué)生各種感覺器官，帶有極強的趣味性，能讓學(xué)生產(chǎn)生好奇感。更何況這種復(fù)習(xí)方法使學(xué)生站在新的角度看舊知識，融復(fù)習(xí)方法、思維訓(xùn)練、思想內(nèi)容、語文知識于一爐，學(xué)生因此而產(chǎn)生強烈的求知欲望和情感意向，其復(fù)習(xí)效果也就不言而喻了。
語文復(fù)習(xí)課本身資料性就極強，如果只是使用傳統(tǒng)教學(xué)方式，很難引起學(xué)生復(fù)習(xí)的主動性，而被動地接受知識已經(jīng)多次被證明收效甚微。所以，在復(fù)習(xí)課堂上進行相關(guān)內(nèi)容的欣賞時，搜集些相關(guān)圖片，為學(xué)生營造出有趣的課堂氛圍，可以用電腦播放幾首以古典詩詞為歌詞的相關(guān)歌曲，讓學(xué)生在音樂的氛圍中感受詩人的情懷，記下詩句。可以采用游戲的方式，給出某個成語，要求學(xué)生接龍等。
在復(fù)習(xí)《白楊禮贊》時，利用多媒體播放閻維文的歌曲《小白楊》，同時一張張白楊樹的圖片翻過，一排排白楊樹和戍邊的戰(zhàn)士，再加上抗日時期延安民眾的熱情。真正體現(xiàn)出“讓那些看不起民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木，去鄙視這極常見，極易生長的白楊吧，我要高聲贊美白楊樹！”。如此復(fù)習(xí)，學(xué)生一定不會覺得乏味。
3.利用多媒體進行拓展訓(xùn)練
由于復(fù)習(xí)課不同于新課，內(nèi)容都是學(xué)生學(xué)過的，只是由于遺忘的作用，使原有的知識信息淡化了、模糊了。復(fù)習(xí)的時候，只要老師恰到好處地把課文的濃縮圖通過多媒體再現(xiàn)出來，學(xué)生就會以設(shè)計者濃縮的思維軌跡放射開來、擴展開去，順理成章地理解和掌握課文的主要內(nèi)容。尤其是語文課本中的長課文，諸如散文、小說等，少則三五千字，多則上萬字，通過多媒體圖示，對這些課文“提要勾玄”“凝精聚妙”，將課文內(nèi)容濃縮在幾個字、十幾個字，或幾十個字之中。
語文復(fù)習(xí)課，也有一個“典題分析，歸納技巧，訓(xùn)練鞏固”的過程。但是，由于課堂的時間限制，怎樣在40分鐘之內(nèi)提高復(fù)習(xí)效率，一直是困擾廣大教師的難題，多媒體教學(xué)的出現(xiàn)，為解決這個問題提供了一種有效的手段。
通過以上例題分析，使學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)語文的一個重要方法：從問題中總結(jié)方法要點，再用方法要點來指導(dǎo)我們做題。這樣，一個較復(fù)雜的復(fù)習(xí)過程，如果用傳統(tǒng)方式來處理，勢必占用過多時間，但是，通過“教師—多媒體—學(xué)生”三方面的交互式學(xué)習(xí)，就能迅速地完成“分析—歸納—鞏固”的復(fù)習(xí)過程，加大了練習(xí)的密度，提高了復(fù)習(xí)效率。
通過實踐可以看出，與傳統(tǒng)復(fù)習(xí)方式相比，利用多媒體技術(shù)進行復(fù)習(xí)，能夠克服傳統(tǒng)教學(xué)中課堂容量小、復(fù)習(xí)方法單調(diào)、鞏固練習(xí)密度不夠、學(xué)生興趣不高等弊端，使枯燥單調(diào)的復(fù)習(xí)生活變得豐富多彩、充滿詩情畫意，有利于提高復(fù)習(xí)效果。但也應(yīng)當(dāng)注意，多媒體不是萬能的，不可能代替教師的主導(dǎo)地位，不可能與學(xué)生進行思想、感情方面的交流，因此，多媒體教學(xué)既要發(fā)揮其技術(shù)優(yōu)勢，又要發(fā)揮教師的創(chuàng)造力，才能使復(fù)習(xí)效果更上一層樓。
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【關(guān)鍵詞】 句讀 誦讀 背誦
民族教育是我國教育事業(yè)的重要組成部分，雙語教育又是民族教育中的一種重要的教育模式！發(fā)展民族教育事業(yè)是不斷提高少數(shù)民族素質(zhì)、振興民族經(jīng)濟、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要前提!
新疆區(qū)內(nèi)初中班（以下簡稱內(nèi)初班）對學(xué)生采取全日制、寄宿制教學(xué)模式。教學(xué)統(tǒng)一使用漢語言授課，民考民學(xué)生第一學(xué)年重點是強化漢語教學(xué)和補習(xí)小學(xué)的基礎(chǔ)課，以后逐步過渡到與當(dāng)?shù)貪h語授課學(xué)校相統(tǒng)一的教學(xué)計劃。
我所面對的區(qū)內(nèi)初中班的學(xué)生都是來自南疆的邊遠貧困地區(qū)維吾爾族學(xué)生，從小就生活在沒有漢語的環(huán)境中。民考民學(xué)生小學(xué)階段以維吾爾語學(xué)習(xí)為主，缺少漢語學(xué)習(xí)的環(huán)境，初來時他們聽不懂老師所說的，老師也聽不懂他們所說的漢語。其中只有百分之三十能聽得懂簡單的漢語。其余根本聽不懂漢語，無法與人用漢語交流。經(jīng)過一年的漢語學(xué)習(xí)，他們已能做簡單的漢語交流。雖說小學(xué)的十二冊語文教材他們用了八個月時間也學(xué)完了，但是八個月的學(xué)習(xí)比起小學(xué)生六年的積淀，這是不可比的。初中階段是學(xué)習(xí)文言文的起始階段。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文有一定難度。而對于民族學(xué)生來說更是困難得多。當(dāng)前內(nèi)初班文言文教學(xué)不盡人意，在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文缺乏興趣，成績不夠理想，更談不上具有獨立閱讀淺易文言文的能力。
初中語文教材，文言文占了選文的1/4，其目的是讓學(xué)生認識我國光輝燦爛的文化傳統(tǒng)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義思想感情，強化人文主義教育，提高文化品位。培養(yǎng)學(xué)生誦讀古代詩歌和淺顯的文言文，借助工具書理解內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。因此，文言文教學(xué)是語文教學(xué)重要的有機組成部分，是不容忽視的一個領(lǐng)域。
對于內(nèi)初班的學(xué)生來說，文言文教學(xué)中應(yīng)注意下列問題：
1.古詩文的節(jié)奏與停頓的問題
民族班的學(xué)生在初學(xué)古文古詩時，一定要正音示范讀。本身大部分民族學(xué)生的讀音就不太準(zhǔn)，如果學(xué)生按照他自己的理解去讀，一旦讀錯了音，或者句讀不對，學(xué)生容易形成思維定勢，想要糾正是很困難的，尤其是一些多音字。例如《逢入京使》中：“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”有一部分學(xué)生就把“傳遞”的“傳”讀成“傳記”的“傳”，一旦讀音不對，加上對詩的內(nèi)容理解不透徹，學(xué)生很容易在書寫時，寫錯別字。有的學(xué)生糾正多次可他怎么也改不過來了。這就是形成了思維定勢。句讀也是相同的問題。在講古文古詩時，一定要講節(jié)奏，尤其是古詩。尤其五言、七言的古詩句讀規(guī)律要講清楚。節(jié)奏可以按音節(jié)兼顧意義來劃分,一般五言詩的節(jié)奏是二三拍（二 三 ； 二二一；二一二）。七言詩是四三拍(四三；二二三；二二一二；二二二一)。例如五言古詩“故人具雞黍”一般按“二一二”的節(jié)奏形式可以劃分為：故人╱具╱雞黍.也可按“二三”的節(jié)奏形式劃分為：故人╱具雞黍。七言的古詩例如：“誰家新燕啄春泥按”“二二三”的節(jié)奏形式可以劃分為：誰家╱新燕╱啄春泥。也可以按“二二一二”的節(jié)奏形式劃分為：誰家╱新燕╱啄╱春泥。還有句首語氣詞之后要停頓，根據(jù)語法結(jié)構(gòu)劃分節(jié)奏，根據(jù)文意確定停頓凡此種種，內(nèi)初班學(xué)生大都不能很好的區(qū)分。 例如；其一犬坐于前。解析：“其一”，其中一只狼。“犬”，修飾動詞“坐”，即“像狗一樣”。因此，這句話的節(jié)奏可以這樣劃分：其一╱犬坐╱于前，而不能劃分為：其一犬╱坐于前。
還有連在一起的兩個單音詞，朗讀時須讀斷。 例如： 天將降大任于是人也 。“于是”是兩個單者詞，不得連讀，這句話的節(jié)奏應(yīng)該劃分為：天／將／降／大任／于／是人也，而不能誤讀為：天／將／降／大任／于是／人也。例如： 率妻子邑人來此絕境。“妻子”是兩個單音詞，朗讀時它們之間應(yīng)有停頓，這句話的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為：率／妻／子／邑人／來／此絕境，不要誤讀為：率／妻子／邑人／來／此絕境。由于文言文中有很多是單音節(jié)的詞，所以這樣的例子有很多，學(xué)習(xí)之前，要給學(xué)生講明。
此外還有句首語氣詞之后要停頓，語氣詞其后應(yīng)停頓，根據(jù)文意確定停頓等等。對于學(xué)習(xí)了六年的漢語的學(xué)生來說，憑著他們的語感，斷句對他們來說不是難事，可對于只上了八個月漢語的內(nèi)初班的民族學(xué)生來說，這些都不是學(xué)生學(xué)了八個月的漢語在短期能夠掌握的。語感的培養(yǎng)是一個漫長的過程，正確的句讀還需要很長的時間來培養(yǎng)，因此，有必要在學(xué)習(xí)古文古詩之前加強范讀。在示范朗讀時，有必要提醒學(xué)生注意。當(dāng)學(xué)生的文言知識積累到一定程度時，在學(xué)到九年級的文言時，就不必講了，大部分學(xué)生也都可以掌握了。
2.加強誦讀
文言文的學(xué)習(xí)，誦讀是行之有效的方法。古人云：“書讀百遍，其義自見。”蘇軾也說：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”可見誦讀可以幫助學(xué)生理解文句的意思，品味文字的優(yōu)美，體會文章的感情，領(lǐng)悟文章的奧妙，積累詞匯，培養(yǎng)學(xué)生對文言文的語感，從而提高他們閱讀文言文的能力。誦讀是閱讀文言文的基本要求和基本功，熟讀直至能背誦，牢記于心才能增強語感，獲得感性認識，理解文章的內(nèi)容。
初讀課文：讀準(zhǔn)字音，讀清句讀。首先對文章內(nèi)容先要有個初步的了解和認識。對一時還不能讀懂的句段，不必急于求解，可以借助工具書，幫助疏通詞義，求得大致的含義。借助于文本的已有注釋和課文導(dǎo)讀，疏通文章的生字生詞，了解文章的大致內(nèi)容，掌握文章的結(jié)構(gòu)輪廓。
再讀課文：理解文意。文言文不同的文體，要讓學(xué)生掌握文體的相關(guān)知識。如，記敘文要掌握記敘的時間、地點、人物和事件的發(fā)展過程。例如教《狼》這一課時，經(jīng)過初讀、再讀的環(huán)節(jié)，要理清情節(jié)：（屠夫）遇狼──懼狼──御狼──殺狼；說明文重點了解說明對象、說明順序和事物特征，例如《山市》、《核舟記》等。議論文則要掌握文章的基本觀點、材料及論證方法，例如《生于憂患，死于安樂》等。這是閱讀的第一層次。
三讀課文：揣摩詞句。讓學(xué)生在誦讀中反復(fù)品味句子的意蘊，在誦讀中揣摩詞句的含義。例如在教《愛蓮說》時，讓學(xué)生在誦讀中質(zhì)疑，解難，在誦讀中理解情感。有學(xué)生問：寫蓮為何要寫菊和牡丹呢？誦讀是學(xué)生的重要閱讀實踐，通過多種形式的誦讀，學(xué)生的問題也迎刃而解了。在教《鄒忌諷齊王納諫》時,讓學(xué)生揣摩鄒忌、徐公、妻、妾、客的不同身份、語氣、語調(diào)。分角色朗讀，仔細體味就會讀出不同的感覺。鄒忌的自知之明與現(xiàn)身說法，齊威王的自我反省與勇于納諫都會在誦讀中學(xué)生自己總結(jié)出來。教師的任何講解、分析，都不能代替學(xué)生自己對課文的體驗、感受。對重點句、難句更要反復(fù)讀，用心體會，做到“手到、眼到、心到”。
只有以多讀為基礎(chǔ)，才能形成和提高文言文的閱讀能力。在文言文教學(xué)中應(yīng)加強朗讀方法的指導(dǎo)， 可以做好四個結(jié)合：范讀和自讀相結(jié)合；齊讀和個讀相結(jié)合；講前讀和講后讀相結(jié)合；朗讀和背誦相結(jié)合，把誦讀落實，才能事半功倍。只有這樣，才能更快地提高學(xué)生對文言文語言的感悟能力、分析水平，大大提高文言文的教學(xué)效果。
3.讀背結(jié)合
語文課程標(biāo)準(zhǔn)中提到：“誦讀古代詩詞，有意識的積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。閱讀淺顯的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容背誦優(yōu)秀詩文80篇”。這個要求對于這些只用八個月時間學(xué)完小學(xué)十二冊書的區(qū)內(nèi)初中班的孩子來說，是很難得一件事。而背誦能夠使學(xué)生增加語言積累，充分地熟悉課文增加文言文語感，有助于文言文的閱讀。
由于區(qū)內(nèi)初中班的民族學(xué)生的語言積累不夠，因此在教學(xué)中，對于所有的古詩詞，文言均要求背誦。在熟讀中加深理解，在理解中背誦。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，這也體現(xiàn)了熟讀和背誦的重要性。
摘要：本文從四個方面闡述歷史知識與語文學(xué)科的滲透（一）歷史知識有助于提高閱讀能力 （二）歷史知識有助于提高理解能力（三）歷史知識有助于提高語言表達能力（四）歷史知識有助于提高作文水平
關(guān)鍵詞：歷史；語文；滲透
有幸拜讀馮恩洪老師《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書，馮老師談到他在上初中課文《木蘭詩》的公開課時，遇到一個同學(xué)質(zhì)疑：“古代女人都纏小腳，花木蘭女扮男裝十多年而同伴并不知曉，難道木蘭一直不洗腳嗎？如果洗腳不就暴露自己是女的嗎？”這個問題居然把馮老師難住了。好在馮老師課堂機制很豐富，把這個問題推給了聽課的三百五十多名老師，結(jié)果也沒得到解決。此問題對于我這種在農(nóng)村初中既上語文課又上歷史課的教師，卻很簡單：古代女子纏腳是在宋代由士大夫提倡才開始的，而木蘭生活在南北朝時期，還沒提倡纏小腳，所以就不怕脫鞋而不洗腳了。由此，我感到語文學(xué)科的教學(xué)需要歷史知識的支撐，把歷史知識滲透到語文教學(xué)中，才能更好的培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力、思維能力和探究能力，從而取得事半功倍的效果。
第一、歷史知識有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增大學(xué)生學(xué)習(xí)的閱讀量，從而提高學(xué)生閱讀能力。自古文史不分家，每段歷史時期都有它文學(xué)的主要表現(xiàn)形式。我國古代文學(xué)史大概表現(xiàn)為：先秦諸子散文——漢賦——唐詩——宋詞——元曲——明清小說。我們在講到每一時期的文學(xué)形式時，都可以向?qū)W生推薦一些名篇，讓學(xué)生到學(xué)校圖書館借閱。比如講唐朝的詩歌，推薦他們?nèi)プx讀《唐詩三百首》；講明清小說，推薦去讀讀四大名著；講，推薦去讀讀《魯迅全集》；講文藝復(fù)興時期可以推薦讀讀《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《哈姆雷特》等。這樣可以增大學(xué)生閱讀量，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，提高閱讀水平。
第二、歷史知識有助于幫助學(xué)生了解文章背景，把握作者創(chuàng)作意圖，提高學(xué)生理解能力。初中語文教材中，有許多與歷史相關(guān)的文章，如《唐雎不辱使命》、《陳涉世家》、《出師表》、《孫權(quán)勸學(xué)》、《黃河頌》等。這些文章有些十分鮮明生動地刻畫了歷史人物，有點介紹了一個時期或一個側(cè)面的歷史事件。它們從不同角度，不同層次反映了某些特別的歷史現(xiàn)象，如果不了解作品產(chǎn)生時期的政治、經(jīng)濟、文化制度，便無法準(zhǔn)確翻譯和理解其意旨，比如我們的文言文教學(xué)、古詩詞教學(xué)就是這樣。又比如說讀魯迅先生的文章，像《藤野先生》、《故鄉(xiāng)》等，如果不了解作者生活的背景，時代歷史背景，就很難理解魯迅先生為何棄醫(yī)從文：已經(jīng)民主共和了，農(nóng)村還是封建等級森嚴，一遍破敗蕭條的景象。讀《紫藤蘿瀑布》如果不了解的歷史，學(xué)生就很難理解為什么那時不準(zhǔn)栽花……因此，在上語文課時，能運用相關(guān)歷史知識，可以把單調(diào)乏味的課堂變得生動有趣，增強教學(xué)效果。
第三、歷史知識有助于提高學(xué)生的語言表達能力。歷史專業(yè)性較強，很多歷史事件都需要記清時間、地點、人物事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果。我們在上課時，多讓學(xué)生以講故事的形式來復(fù)述課文，學(xué)生的口頭表達能力就會有所提高。歷史活動課中很多內(nèi)容要求學(xué)生對某個觀點進行辯論，如秦始皇是暴君，還是千古一帝。“我看拿破侖”中對“時勢造英雄”還是“英雄造時勢”的辯論，通過辯論，也能訓(xùn)練和提高學(xué)生的語言表達能力。
第四、歷史知識有助于提高學(xué)生的作文能力。寫作是語文教學(xué)的一塊心病，更是學(xué)生的心頭之痛，其主要原因是找不到東西來寫。腦里裝的材料少，寫起來干巴巴的。因此在日常教學(xué)中，就要有意識的把歷史人物，歷史故事提供給學(xué)生，讓學(xué)生作為材料積累起來，在寫作時，去找與題目相關(guān)的材料加在文章中，作文就生動了。特別是議論文的寫作，在用例證法證明論點時，就可以舉歷史人物、歷史故事來證明，做到史論結(jié)合，增強文章說服力。久而久之，學(xué)生就不怕作文了。從寫得好的文章來看，他們對歷史文化的積淀都非常豐富。
通過歷史知識與語文學(xué)科的整合，充分發(fā)揮各學(xué)科的優(yōu)勢，大力挖掘有利于提高學(xué)生閱讀能力和思維能力的內(nèi)容，擴大學(xué)生知識面，感受中國文化的悠久魅力而形成正確的人生觀、價值觀，是我們歷史、語文老師的職責(zé)所在。
有效率的中學(xué)語文復(fù)習(xí)課可以使學(xué)生對中學(xué)語文知識進行再現(xiàn)和鞏固，及時堵漏補缺，做到溫故知新；能夠?qū)φZ文知識進行梳理和歸納，形成知識網(wǎng)絡(luò)；能夠?qū)φZ文知識的檢測和對語文能力的強化訓(xùn)練，進一步提高靈活運用語文知識分析和解決問題的能力。
如何上好中學(xué)語文復(fù)習(xí)課，提高復(fù)習(xí)的效率，是我們中學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)重視并不斷探討的課題。那么如何上好中學(xué)語文復(fù)習(xí)課呢？就要從五個“時”入手，即做到以下幾個方面。
一時：按時設(shè)計好預(yù)設(shè)性較強的復(fù)習(xí)課教案
一堂好的中學(xué)語文復(fù)習(xí)課必須要有好的預(yù)設(shè)，這是成功的、高效的復(fù)習(xí)課的基礎(chǔ)。語文復(fù)習(xí)課的信息量更多，容量更大，效率要更高，這就要求語文復(fù)習(xí)課是預(yù)設(shè)性很強的課，復(fù)習(xí)的內(nèi)容、評價的方式、學(xué)情等都要在復(fù)習(xí)課前做好充分的準(zhǔn)備和安排。教師要針對中學(xué)語文的學(xué)科特點和中學(xué)生的身心特點，課前按時設(shè)計好預(yù)設(shè)性較強的復(fù)習(xí)課教案，準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，合理安排復(fù)習(xí)內(nèi)容，正確選擇教學(xué)方法，用心設(shè)計教學(xué)活動，精心優(yōu)化復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)。
復(fù)習(xí)課設(shè)計要以提高中學(xué)生的語文素養(yǎng)為最終目標(biāo)。“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。”“語文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。”（2011年版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，以下簡稱“新《課標(biāo)》”）復(fù)習(xí)課要始終努力體現(xiàn)語文的實踐性和綜合性的特點，要處理好復(fù)習(xí)應(yīng)試與提高學(xué)生語文素養(yǎng)的關(guān)系，提高學(xué)生語文素養(yǎng)是提高學(xué)生應(yīng)試能力的基礎(chǔ)，只有提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，才能真正提高學(xué)生的應(yīng)試能力，那種只為提高應(yīng)試分數(shù)而教的短視做法是不可取的。
復(fù)習(xí)課設(shè)計要循標(biāo)依綱，回歸教材。要體現(xiàn)新《課標(biāo)》精神，依據(jù)省、市《中學(xué)語文學(xué)業(yè)考試大綱》來進行，要回歸教材，用教材復(fù)習(xí)，而不僅僅是復(fù)習(xí)教材。要善于整合、開發(fā)和利用復(fù)習(xí)課的課程資源，這些資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如：中學(xué)語文教科書、相關(guān)配套教輔材料、相關(guān)復(fù)習(xí)提綱與配套練習(xí)、其他學(xué)校的資料，等等。還可以根據(jù)本校的特點，充分利用已有的資源，生成校本語文復(fù)習(xí)資源。
二時：時常進行語文知識梳理、歸納的引導(dǎo)
語文課程的內(nèi)容體系涉及“識字與寫字”、“閱讀”、“寫作”、“口語交際”、“綜合性學(xué)習(xí)”等方面內(nèi)容，其綜合性決定了語文復(fù)習(xí)課的全面性和系統(tǒng)性，中學(xué)語文復(fù)習(xí)更要適應(yīng)這一特性。因此，中學(xué)語文復(fù)習(xí)更要重視時常引導(dǎo)學(xué)生進行知識的梳理和歸納，以舊帶新，溫故知新，構(gòu)建和完善中學(xué)語文知識的體系。同時，還要教會學(xué)生進行知識的梳理和歸納的方法。比如，初中語文教師在進行中考寫作復(fù)習(xí)指導(dǎo)時，就要有作文理論知識的歸納，應(yīng)當(dāng)有“審題”、“立意”、“選材”、“構(gòu)思”等環(huán)節(jié)，分專題進行系統(tǒng)的指導(dǎo)，才能有所成效。
為了配合知識的梳理和歸納，中學(xué)語文復(fù)習(xí)課可以通過專題學(xué)習(xí)等方式，分專題分塊進行復(fù)習(xí)， “識字與寫字”、“閱讀”、“寫作”、“口語交際”、“綜合性學(xué)習(xí)”等方面內(nèi)容，可以各自成塊，組成復(fù)習(xí)專題，但各專題又有聯(lián)系，相互滲透，既有系統(tǒng)連續(xù)性，又注意各專項語文知識間的銜接。復(fù)習(xí)的內(nèi)容既相對獨立，又在系統(tǒng)中，它更應(yīng)當(dāng)像系列劇，而非連續(xù)劇。
這種分專題分塊進行復(fù)習(xí)的形式更有利于構(gòu)建和完善中學(xué)語文知識的體系，教師要加強各專題、各塊內(nèi)容的整合。如中考語文復(fù)習(xí)，可按“字詞”、“古詩詞”、“文言文閱讀”、“記敘文閱讀”、“說明文閱讀”、“議論文閱讀”、“綜合性學(xué)習(xí)”、“文學(xué)名著”、“作文教學(xué)”等專題進行，這些塊既相對獨立，又在整個初中語文知識系統(tǒng)中，既全面兼顧又有所側(cè)重，且可以相互滲透，如在進行“閱讀”與“作文”兩個專題的復(fù)習(xí)教學(xué)時，就可以相互滲透，在“閱讀”復(fù)習(xí)板塊中滲透作文教學(xué)的內(nèi)容，在“作文”復(fù)習(xí)板塊中可以用到現(xiàn)代文閱讀的知識，“閱讀是寫作的基礎(chǔ)，在閱讀中學(xué)寫作，寫作是閱讀的升華。二者是雙輪，是兩翼。”二者相輔相成，相得益彰。
三時：適時進行簡單、有效的復(fù)習(xí)方法指導(dǎo)
簡單、有效的學(xué)法指導(dǎo)能讓學(xué)生更快地學(xué)會知識，學(xué)會學(xué)習(xí)，勝過老師拿著鞭子的督促，勝過千遍萬遍的重復(fù)。中學(xué)語文復(fù)習(xí)方法指導(dǎo)更為重要，如詩詞的識記方法、文言文的閱讀方法、現(xiàn)代文的解題方法、作文思維、課外閱讀方法等等，都是要適時進行簡單、有效的復(fù)習(xí)方法指導(dǎo)才行。經(jīng)過反復(fù)的方法指導(dǎo)，學(xué)生在語文方面的學(xué)習(xí)方法、記憶方法、信息篩選能力、解題能力、語言文字運用能力等都會有所加強。
因此，一堂好的中學(xué)語文復(fù)習(xí)課不能只是知識的歸納和理論的講解，要進行有效的復(fù)習(xí)方法指導(dǎo)，要有題型舉例和答題技巧指導(dǎo)，要側(cè)重在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)的方法，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的養(yǎng)成。比如中考復(fù)習(xí)“名著專題”，就要有中考名著常考考點的解讀，并進行中考名著題型的再現(xiàn)和鏈接等，提供實例讓學(xué)生參考，從而更好地配合名著知識的歸納和復(fù)習(xí)方法的指導(dǎo)。又如在進行“議論文閱讀”復(fù)習(xí)指導(dǎo)時，就應(yīng)當(dāng)對論證方法進行學(xué)法指導(dǎo)，將四種常見的論證方法的辨析和使用方法教給學(xué)生，并提供范例，讓學(xué)生有例可循，有法可學(xué)。
四時：定時給予思維訓(xùn)練、語言實踐的機會
復(fù)習(xí)課要精講精練，講練結(jié)合。新《課標(biāo)》明確指出：“應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫，日積月累，在大量的語文實踐中體會、把握運用語文的規(guī)律。”可見，復(fù)習(xí)課要避免教師“一頭熱”、“一言堂”的現(xiàn)象，即使是適合講授法教學(xué)的內(nèi)容，也應(yīng)當(dāng)留給學(xué)生思維訓(xùn)練和語言實踐的機會，且要定時、定量，要精講精練，講練結(jié)合。在復(fù)習(xí)過程中，有配套的練習(xí)與小測，復(fù)習(xí)前的檢測可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)中存在的不足，檢驗學(xué)習(xí)的效果怎樣。復(fù)習(xí)后的檢測可以及時了解復(fù)習(xí)的效度如何，以便及時補缺補漏，達到鞏固的目的。教師要精選例題與習(xí)題，練習(xí)可做分類要求，避免“一刀切”。復(fù)習(xí)課最忌題海術(shù)，老師應(yīng)當(dāng)是船長，要在題海中巡游、試航，確定正確的方向和路線，學(xué)生才不致在茫茫題海中迷失而無所得、精力疲憊而上不了岸。
復(fù)習(xí)課要有培養(yǎng)思維品質(zhì)的訓(xùn)練。現(xiàn)在中、高考語文命題的思路已明顯地從過去的“知識立意”轉(zhuǎn)向“語文素養(yǎng)立意”，這就要求中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)語文思維品質(zhì)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)語文能力，使學(xué)生具有“識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力”（新《課標(biāo)》），即運用語文知識來解決實際問題的能力。
五時：及時作出適當(dāng)、有效的復(fù)習(xí)效果評價
“應(yīng)發(fā)揮語文課程評價的多種功能，尤其應(yīng)注意發(fā)揮其診斷、反饋和激勵的功能，有效地促進學(xué)生的發(fā)展。”（新《課標(biāo)》）中學(xué)語文復(fù)習(xí)課也要有適當(dāng)?shù)挠行У脑u價方式，對學(xué)生的復(fù)習(xí)效果及時作出適當(dāng)、有效的評價。這種評價方式可以多種多樣，包括學(xué)業(yè)綜合評價、學(xué)習(xí)能力評價、課堂即時評價、課后練習(xí)批改、課堂小測、復(fù)習(xí)測試、作文的批改與評講等。要充分發(fā)揮評價的功能，讓學(xué)生及時了解自己復(fù)習(xí)的效度，以便及時調(diào)整復(fù)習(xí)的進度和方法，老師也能考察學(xué)生對復(fù)習(xí)內(nèi)容掌握的程度，及時了解學(xué)生復(fù)習(xí)的效果，檢驗和改進復(fù)習(xí)教學(xué)策略。
為了更好地評價，可以進行目標(biāo)管理，讓學(xué)生設(shè)定大目標(biāo)（如質(zhì)檢和中、高考目標(biāo)等）和小目標(biāo)（如階段測試、月考、模擬考、小測、日目標(biāo)、周目標(biāo)等），要求學(xué)生圍繞目標(biāo)做到堂堂清、日日清、冊冊清，可以增加小測次數(shù)來及時評價目標(biāo)的實現(xiàn)過程情況，教師要對小測及時點評、及時獎懲，并及時跟蹤目標(biāo)落實情況，以成績單形式及時反饋目標(biāo)達成情況。
關(guān)鍵詞：中考 復(fù)習(xí) 考點 分工
一年一度的中考迫在眉睫，初三的師生均處于一級戰(zhàn)備狀態(tài)，有些學(xué)校馬不停蹄地補課，認為復(fù)習(xí)時間多多益善。其實，回過頭想，這是教學(xué)中的下策。英國教育家斯賓塞提出，教學(xué)的一個秘訣就是要“知道怎樣聰明地花費時間”。對于初三的教學(xué)，更是如此。初三復(fù)習(xí)內(nèi)容多，時間緊，如果不懂得“聰明地花費時間”， 整天書山題海，只會導(dǎo)致學(xué)生疲于應(yīng)付，教師苦不堪言。因此，我們在組織初三復(fù)習(xí)時，必須講究“章法”，緊扣教材的知識點，循序漸進，逐個突破，連點成線，構(gòu)建學(xué)生的能力訓(xùn)練系統(tǒng)，使學(xué)生在復(fù)習(xí)的過程中掌握規(guī)律和方法。下面就筆者2010年帶畢業(yè)班工作心得綜述如下：
一、明確思路，有的放矢
在中考進入全面復(fù)習(xí)階段之前，年級備課組長召集所有成員，仔細研究近幾年中考命題趨勢和特點。根據(jù)教育部關(guān)于中考改革的意見，隨著新課程改革的推進，語文中考命題逐漸呈現(xiàn)出這樣的趨勢:更加強調(diào)積累，夯實基礎(chǔ)；更加注重探究能力、遷移拓展能力、語言表達能力、鑒賞評價能力、信息篩選概括等能力的考查；貼近學(xué)生生活，更加關(guān)注學(xué)生獨特的生活體驗和創(chuàng)新思維；追求文化品位，關(guān)注人文素養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的道德水準(zhǔn)和人生觀、價值觀；題型多樣化，內(nèi)容生活化，答案多元化。
從近年來很多省、市、地區(qū)的中考試卷題型來看，試題推陳出新，形式多樣，除了基礎(chǔ)知識積累運用、語段閱讀、寫作等三大板塊之外，一些省市還創(chuàng)造性地增加了書寫題、讀圖題，等等，如咱們貴陽市，中考題就單獨設(shè)計了書寫題，要求考生規(guī)范正確地書寫漢字。但是，無論試題形式如何變化，其中最基本的一點沒有變：知識與能力考點。對于語音、漢字、詞語、修辭、文體文化常識等語文知識點以及相關(guān)語文能力訓(xùn)練的考查，一直保持著相對的穩(wěn)定性。正是基于此，在復(fù)習(xí)中,我們確立了“確定考點――逐個突破――連點成線――模擬考場”的復(fù)習(xí)迎考思路，要求將各考點（知識點）具體到每一節(jié)課，一課一點，點點過關(guān)。
二、團結(jié)一心，分工協(xié)作
1、確定考點，連點成線
考點從何而來？考點來自教材。從七年級上到九年級下的初中六冊語文教材，是中考命題的藍本，它綜合而全面地體現(xiàn)了初中語文能力訓(xùn)練要求和各類語文基礎(chǔ)知識。
面對初中的六冊教材, 首先，我們從不同的訓(xùn)練線索如語音、漢字、詞語、修辭、文體文化常識等入手，把六冊課本劃分為不同的專題，進行系統(tǒng)的梳理，確立我們要著力復(fù)習(xí)掌握的知識點也就是考點。然后，我們對各個專題進行系統(tǒng)而細致的梳理和羅列，根據(jù)內(nèi)在邏輯，將各個知識點（考點）連點成線，使我們要重點進行訓(xùn)練的知識點一目了然。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生對各個專題的知識點有了系統(tǒng)的認識，知道哪些是重點,哪些是難點,哪些必須掌握,哪些只需了解。
2、依點分工，條分縷析
在明確圈定了復(fù)習(xí)的范圍和重點后，我們年級備課組商議把學(xué)生的復(fù)習(xí)分為以下塊：
（一）基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)。包括“語音”、“漢字”、“詞語”、“辨析和修改病句”、“修辭手法”、“標(biāo)點符號”、“語言表達運用”。
（二）背誦默寫。包括初中六冊課本中的名篇名句和必背課內(nèi)古詩文、課外古詩文。
（三）文體文化常識、文學(xué)名著導(dǎo)讀。
（四）圖表漫畫解讀，口語交際。
（五）現(xiàn)代文閱讀復(fù)習(xí)。分為“記敘文”、“說明文”、“議論文”、“詩歌”、“小說”、“散文”六大塊進行復(fù)習(xí)。
（六)古詩文閱讀。包括古詩詞曲和文言文。文言文立足教材，重點落在九上、九下兩冊書，在知識的梳理上按“通假字”、“詞類活用”、“一詞多義”、“特殊句式”、“古今異義”、“常見虛詞”、“常見實詞”、“重要句子翻譯”等板塊進行復(fù)習(xí)。
(七)作文復(fù)習(xí)。按作文題型分類：全命題作文、半命題作文、材料作文、話題作文、看圖作文五類。按題材范圍的角度可歸結(jié)為：家庭生活、社會生活、校園生活三類。
（八）綜合性學(xué)習(xí)。以專題組成十一大板塊，即專題一：農(nóng)民工；專題二：生活中的語文；專題三：關(guān)注我們的社區(qū)；專題四：交通；專題五：環(huán)保（其中包括有本市最熱門話題“三創(chuàng)一辦”及“西南干旱”和“水是生命之源”等）；專題六：走近孔孟；專題七：走近哥本哈根――關(guān)注氣候變化；專題八：少數(shù)民族；專題九：上海世博會；專題十：地震、海嘯；專題十一：國慶60周年。
（九）模擬考試。在確立好復(fù)習(xí)板塊及內(nèi)容后，我們即以初中六冊課本為藍本，依點分工，條分縷析地逐項開始復(fù)習(xí)。
比如：第一大板塊是基礎(chǔ)知識的復(fù)習(xí)，具體分工到教師，我們由陳老師負責(zé)“語音”部分，搜集散落在1-6冊課文中要求掌握的字音及平時學(xué)生容易讀錯的“字音”，編輯打印出來，供全年級共享，同時命好“語音”部分的考題，統(tǒng)一時間測試，統(tǒng)一閱卷，然后根據(jù)考查結(jié)果各班有針對性地進行查漏補缺。在共享備課組的復(fù)習(xí)資源時，各位教師還可以根據(jù)本班學(xué)生的實際，做出有針對性的安排，但是須服從全年級的總體安排，不能影響全年級的復(fù)習(xí)進程。依此類推，第一板塊結(jié)束后，進入第二板塊復(fù)習(xí)，每個板塊均采用分工合作的方式，依點分工，條分縷析來開展復(fù)習(xí)。
三、精講精練，逐點突破
為什么要精講精練？語文，本質(zhì)上是一種語言技能，毫無疑問，它需要依靠大量的語文學(xué)習(xí)實踐才能形成。但是，由于初三學(xué)習(xí)任務(wù)重、時間緊，不允許我們搞題山題海，搞車輪戰(zhàn)術(shù)、疲勞戰(zhàn)術(shù)，因此，我們在復(fù)習(xí)時，必須抓住關(guān)鍵，把握規(guī)律，努力做到“精講精練”,這樣，既可以取得練的實效，又達到節(jié)省訓(xùn)練時間的目的，避免了疲勞戰(zhàn)術(shù)。
“精講精練”，講什么，練什么？顧名思義，就是要緊緊圍繞各個考點，講精要之點、練關(guān)鍵之處，逐點講練，逐點突破。在講和練的過程中，注意引導(dǎo)學(xué)生進行開放性的思考，從中總結(jié)出有規(guī)律性的東西，教給學(xué)生解決問題的方法，而不是解決一、兩個具體問題。通過復(fù)習(xí)，學(xué)生得到的不再是零碎的語文知識，而是一種解決實際問題的能力。
下面，我們從現(xiàn)代文閱讀復(fù)習(xí)中截取一個模塊作為例子來進行說明：
例一：景物描寫，是中考常備餐，我們首先告訴學(xué)生，景物描寫是指文學(xué)創(chuàng)作中對自然環(huán)境的描寫，如對節(jié)氣、氣候、風(fēng)物，景色等的描寫。它在敘事性作品中可以交代故事發(fā)生的時間、地點、背景，渲染氣氛，揭示人物身份、地位、行動、心境，表現(xiàn)人物性格，推動故事情節(jié)的發(fā)展等。如：九年級上冊《孤獨之旅》中，描寫蘆葦蕩“如綠色的浪潮直涌到天邊”，有力地烘托了杜小康恐懼、害怕的心理；鴨群偶爾“朝著這片天空叫上幾聲”，則烘托出杜小康無比寂寞的心情。
我們總結(jié)，中考中關(guān)于景物描寫常見的題型有三種：1、在文中準(zhǔn)確地找出描寫環(huán)境的句子；2、就指定的環(huán)境描寫說出其作用；3、依據(jù)文章內(nèi)容發(fā)揮想象續(xù)寫一段景物描寫。面對這種題型，學(xué)生就可以從上面提到的幾個方面進行思考作答。
例二：詩歌藝術(shù)美鑒賞法，是閱讀詩歌常用的重要方法。詩歌藝術(shù)技法主要表現(xiàn)在兩個方面：一是抒情方式，二是表現(xiàn)手法。抒情方式首先是直接抒情，如《觀刈麥》；其次是間接抒情。間接抒情有的是借景抒情或托物言志，有的寓情于景、情景交融，或敘事抒情。如：《十一月四日風(fēng)雨大作》、《酬樂天揚州初逢席上見贈》、《使至塞上》等。表現(xiàn)手法常有以動寫靜、以小寫大、虛實結(jié)合、象征、聯(lián)想、想象、襯托、對比，以及修辭手法的運用，如比喻、擬人、對比、夸張、借代等。
如：九年級上冊《外國詩兩首》中《蟈蟈與蛐蛐》，作者沒有面面俱到地寫一年四季、歲月輪回的大地上鳥蟲鳴唱、歌聲不斷的場景，而是借助最炎熱的夏季蟈蟈的樂音和極嚴寒的冬季蛐蛐的歌兒來表現(xiàn)一年中大自然中的歌聲不斷，突出表達詩人對大自然的熱愛。詩歌前后部分形成季節(jié)的對比，而在每一部分里又有襯托對比。首先是用“鳥兒因驕陽而昏暈”來襯托蟈蟈不怕炎熱的性格，突出蟈蟈的形象；而后用“寂寞的冬天夜晚”、“昏昏欲睡中”的人們來襯托蛐蛐的不畏寒冷，在冬夜里還在唱歌。蟈蟈和蛐蛐是作者表達感情的載體。我們在教會學(xué)生上述方法后，要求學(xué)生從課本中找出一首詩，進行藝術(shù)鑒賞，從而使學(xué)生舉一反三，觸類旁通。
四、關(guān)注現(xiàn)實，注重創(chuàng)新
論文摘要：本文在論述中學(xué)語文教學(xué)中進行民俗文化滲透的可行性的基礎(chǔ)上，著重論述了在中學(xué)語文教學(xué)中滲透民俗文化的途徑和方法。
現(xiàn)代著名學(xué)者錢穆曾說：“風(fēng)俗為文化奠深基，茍非能形成為風(fēng)俗，則文化理想僅如空中樓閣，終將煙消云散。”民俗文化教育是文化教育的一個重要組成部分，是培養(yǎng)一個民族的民眾文化意識的重要途徑之一。因此，在中學(xué)語文課堂教學(xué)中進行民俗文化的滲透，可以讓學(xué)生了解、吸納我們民族文化中的精華，成為一代有文化有素養(yǎng)之人，成為一代心存文化之“根”的人。
一、中學(xué)語文教學(xué)中民俗文化滲透的可行性
1.中學(xué)生的特點為民族文化教育的實施提供了可行性
首先，中學(xué)生正處于青春年少之時，他們的行為方式、價值取向等都未真正定型，他們接受新事物、學(xué)習(xí)新知識的能力都很強。中學(xué)語文教材中有許多課文內(nèi)容都或多或少的包含著中華民族傳統(tǒng)的人生觀和價值觀，還有許多展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)精神品質(zhì)的優(yōu)秀篇章，教師在授課過程中如果能夠有所側(cè)重的加以點撥，在啟發(fā)學(xué)生去思考感悟人的內(nèi)心世界、思想情感、人性的真善美與假惡丑等方面，就可以起到事半功倍的效果。
其次，中學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握新知識的時侯，他們的求知欲、好奇心、新鮮感都很強，他們往往更喜歡學(xué)習(xí)趣味性的知識，更喜歡多姿多彩的課堂，對教師的照本宣科地講解和枯燥無味的知識傳授不感興趣。而豐富多彩的民間文學(xué)和民俗文化知識就能夠豐富課堂教學(xué)，這些知識在課文教學(xué)中往往能滿足學(xué)生的更多需求。教師在授課過程中如果能用一些有趣的諺語或一些古老的民間傳說故事作為新課的導(dǎo)入，就可以有效地吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.中學(xué)語文課程特點有利于民俗文化在教學(xué)中的滲透
《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》、《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》的頒布，對教材的編寫提出了新的建議，提到教材編寫“應(yīng)體現(xiàn)時代特點和現(xiàn)代意識”“理解和尊重多元（樣）文化”“開闊學(xué)生視野”。中學(xué)語文教材的這些特點也具體體現(xiàn)在它所包含的民俗文化方面。在人教版初中語文教材中，涉及民俗文化的課文有魯迅的《社戲》、《故鄉(xiāng)》和《從百草園到三味書屋》，施耐庵的《智取生辰綱》，孫犁的《蘆花蕩》及朱自清的《背影》等。人教版高中語文教材中，涉及民俗文化的課文有《茶館》《荷花淀》《胡同文化》《我與地壇》等，中學(xué)生在學(xué)習(xí)這些課文的時候，既提高了語言文字表達能力，又受到了民俗文化的熏陶。
二、在中學(xué)語文教學(xué)中滲透民俗文化的途徑和方法
在中學(xué)語文教學(xué)中進行民俗文化滲透雖然有其可行性，但在中學(xué)語文教學(xué)中進行民俗文化滲透并不屬于常規(guī)的語文教學(xué)內(nèi)容，這就需要教師在進行民俗文化的講解和滲透時需要結(jié)合具體的授課內(nèi)容，尋找有效途徑和具體方法進行分析、滲透。
1.通過突破中學(xué)語文課文教學(xué)的重點和難點來進行民俗文化的滲透
中學(xué)語文教材有相當(dāng)一部分涉及民俗文化的篇目，它也是語文教材的重要組成部分。教師如果在講授過程中不能進行正確的解讀，那么，學(xué)生在對課文的理解就會不完整、不深入，這就需要教師對這些民俗文化進行正確的分析，詳細地講解。
2.通過開拓中學(xué)語文學(xué)習(xí)的新渠道來進行民俗文化的滲透
在借助優(yōu)質(zhì)課程資源、開拓中學(xué)語文學(xué)習(xí)新渠道時，如果能充分利用民俗文化成分的支持，有效利用民俗文化素材，可以拓寬中學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)由課內(nèi)延伸到課外。
新一輪國家基礎(chǔ)教育課程改革中，初中的綜合性學(xué)習(xí)、高中的研究性學(xué)習(xí)是其中最有新意的設(shè)置，它們給中學(xué)語文教學(xué)帶來了新氣象。開展綜合性學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)時，中學(xué)語文教師在熟練有效地運用文本資料的同時，還可以借助豐富的課程資源。“語文教學(xué)資源有文字的、實物的，有顯形的、隱形的，有來自自然界的，也有來自生活的。”民俗文化可以作為中學(xué)語文教學(xué)資源的重要組成部分加以充分利用。
“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”。中學(xué)語文教學(xué)的對象是處在家庭生活、學(xué)校生活和社會生活里的中學(xué)生，他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容涵蓋了生活中的方方面面，“也許學(xué)校不再像學(xué)校。也許我們將把整個社區(qū)作為學(xué)習(xí)環(huán)境。”而民俗文化也無時無處不存在于我們的現(xiàn)實生活中，豐富多彩的民俗活動就是一種很好的“生活化”教育。中學(xué)語文教師如果要提高學(xué)生的文化感受力，可以聯(lián)系社會生活、運用貼近生活的材料，結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情來進行教學(xué)，也可以適當(dāng)安排一些和民俗有關(guān)的活動，讓學(xué)生從課內(nèi)走向課外。這樣就把民俗教育從課內(nèi)拓展到課外，激活了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富了學(xué)生的閱歷，使學(xué)生認識了生活、體驗了人生。
3.通過發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟中學(xué)語文課本中經(jīng)典文學(xué)作品的內(nèi)涵來進行民俗文化滲透
在中學(xué)語文課本中，許多經(jīng)典古詩詞的豐富內(nèi)涵往往是通過具有民俗風(fēng)情的事物來表達的，例如“月”“柳”“菊”“茱萸”“龍舟”等。在講授這些經(jīng)典詩歌時，教師如果能充分利用其中蘊含的民俗文化素材，可以加深學(xué)生對文學(xué)作品內(nèi)涵的理解。
4.通過在中學(xué)語文教學(xué)中的寫作訓(xùn)練來進行民俗文化滲透
民俗經(jīng)過歷史的積淀，蘊含著中華民族的傳統(tǒng)美德。如祭祖掃墓的清明節(jié)、包粽子祭屈原的端午節(jié)等，都表達出美好的民族情感。在教學(xué)期間，教師如果能夠緊扣不同的時令節(jié)日，對中學(xué)生進行相關(guān)的作文訓(xùn)練，可以使學(xué)生在寫作過程中受到民俗文化的熏陶。
通過這些有針對性的寫作訓(xùn)練，給學(xué)生提供一條走進民俗文化、感受博大精深的民俗文化的途徑，使學(xué)生在產(chǎn)生強烈的民族自豪感的同時，對民俗文化進行有選擇地吸收。
5.通過在中學(xué)語文教學(xué)中思想品德教育來進行民俗文化的滲透
在對中學(xué)生進行思想品德教育時，教師如果能夠充分利用中學(xué)語文教材中的有關(guān)民俗內(nèi)容，能夠使中學(xué)生在受到思想品德教育的同時培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的熱愛。民俗與人民的生活相伴而生，反映人民的生活面貌，它是社會的寶貴財富。“待到重陽日，還來就”教給人們珍視友誼的摯情；“離鄉(xiāng)背井時，懷揣鄉(xiāng)井土”教給人們熱愛家鄉(xiāng)的真情；“孔雀東南飛，五里一徘徊”教給人們忠貞不渝的愛情，“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”教給人們祈福的美好心愿……這些都反映了勞動人民健康的生活心態(tài)、美好理想，這些并非一時一地的風(fēng)習(xí)，歷經(jīng)千年成為一種美的風(fēng)范、善的追求、真的指歸，這些對學(xué)生的熏陶和教育是不可低估的，它能把我們民族文化中的精髓傳給一代又一代的人們。在中學(xué)語文教材中如有涉及到相關(guān)的民俗知識時，教師可充分利用這些民俗材料，對學(xué)生進行潛移默化的思想教育。比如古代詩文中常常涉及到古代文人的“出世”、“入世”思想。作為教師就可以告訴學(xué)生，雖然在過去歷代都有高人歸隱鄉(xiāng)里，如莊子、陶淵明等，但是，絕大多數(shù)的文人志士仍然是積極入世、愛國務(wù)實為國為民的。
6.通過在中學(xué)語文教學(xué)中的課外實踐活動來進行民俗文化的滲透
隨著素質(zhì)教育的深入開展，在中學(xué)語文教學(xué)實踐中，學(xué)校可以適當(dāng)安排一些有關(guān)民俗內(nèi)容的課外活動。例如，有條件的學(xué)校可以邀請民俗專家或者有關(guān)老師給學(xué)生舉行民俗講座。還可以組織學(xué)生參加當(dāng)?shù)赜忻袼滋厣墓?jié)日慶典、植樹活動、登高賞菊、龍舟競賽等活動，從而使學(xué)生親身感受民俗風(fēng)情，受到積極的熏陶和感染。學(xué)生還可以開展有關(guān)民俗風(fēng)情的研究性學(xué)習(xí)。參加有關(guān)民俗風(fēng)情活動后，寫出有關(guān)感受，寫出調(diào)查報告。也可以結(jié)合鄉(xiāng)土教材實地考察，開展有益的民俗活動，舉行民俗知識大賽等。這樣在課堂學(xué)習(xí)外，以多彩的生活激活學(xué)生的民俗知識興趣，以健康樸素的民俗文化強化學(xué)生的知識人格，在實踐中提高學(xué)生的能力。課外實踐活動，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力，同時也對學(xué)生形成良好的道德文化素養(yǎng)起到了積極的作用。 轉(zhuǎn)貼于
三、在中學(xué)語文教學(xué)中進行民俗文化滲透應(yīng)當(dāng)把握的原則
由于民俗文化自身精華與糟泊共存的特點及在中學(xué)語文課程中的非主流存在特點，在中學(xué)語文教學(xué)中進行民俗文化滲透教育應(yīng)掌握適當(dāng)?shù)脑瓌t。
中學(xué)語文教材中涉及到的民俗內(nèi)容很多，但并非課文中只要牽涉到民俗內(nèi)容或民俗描寫就去講解，在講解時也不可牽強附會或喧賓奪主地去無限制地挖掘教材，而是應(yīng)該根據(jù)課文的具體內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，在把握全局的基礎(chǔ)上，進行恰到好處地滲透。
民俗文化是民族文化的重要組成部分，在中學(xué)語文教學(xué)中加強民俗教育可以更好地進行母語教育。從另一方面來看，豐富多彩的民俗內(nèi)容及生動多樣的民俗教育形式，可以在改善中學(xué)知識結(jié)構(gòu)方面起到重要作用，可以更大程度地滿足中學(xué)生的心理追求和文化追求，有利于中華民俗文化的傳播，從而為中學(xué)語文教學(xué)開辟出新的教學(xué)途徑。
參考文獻
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2、王顯槐、王曉霞、樊海清主編：《語文教育創(chuàng)新導(dǎo)論》，武漢大學(xué)出版社，2004年版。
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