時(shí)間：2022-12-23 08:33:21
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇小學(xué)教育，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
摘要：我國(guó)對(duì)于高等教育體系中的小學(xué)教育專業(yè)建設(shè)的嘗試始于20世紀(jì)90年代末，目前尚處在積累經(jīng)驗(yàn)階段。因此，如何適應(yīng)教師教育發(fā)展的新要求，構(gòu)建適應(yīng)我國(guó)國(guó)情、具有鮮明特色的小學(xué)教師教育人才培養(yǎng)模式，成為當(dāng)前教師教育改革中具有重要理論和現(xiàn)實(shí)意義的課題。
“教育愛(ài)是小學(xué)教師人格的靈魂。”小學(xué)教師的教育愛(ài)之情感不同于母愛(ài)，它是在教育環(huán)境、教學(xué)實(shí)踐中形成發(fā)展起來(lái)的高級(jí)社會(huì)性情感，體現(xiàn)著人類(lèi)特有的一種無(wú)私、深沉、持久的理智之情、事業(yè)之愛(ài)，凝結(jié)著教師對(duì)教育理想的憧憬、對(duì)真善美的追求、對(duì)祖國(guó)人類(lèi)未來(lái)的奉獻(xiàn)。現(xiàn)代教師發(fā)展的理論認(rèn)為，教師發(fā)展不僅是理性的成長(zhǎng)，而且還包含著情感的豐富與深化。“教師發(fā)展并不僅僅包含技術(shù)的維度，如知識(shí)與教學(xué)技能，而主要是一種道德的和情感的維度。”、從更深的層面上講，對(duì)于兒童的愛(ài)是基于對(duì)兒童個(gè)性的尊重和對(duì)每個(gè)兒童發(fā)展可能性的價(jià)值認(rèn)同。
小學(xué)教育，重點(diǎn)突出在對(duì)小學(xué)生的思想品德教育。小學(xué)思想品德課是一門(mén)典型的育人課程，是對(duì)學(xué)生實(shí)施公民道德教育的主渠道。在思品課教學(xué)中如何進(jìn)行心理健康教育，是每位思品課教師應(yīng)該思考也應(yīng)解決好的重要問(wèn)題。教育部新頒布的《九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德課》是指導(dǎo)思品學(xué)科教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，就現(xiàn)行思品教材而言，都重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，但就其中的方法來(lái)說(shuō)，則尚存在欠缺。如果能在這方面有所突破，肯定會(huì)對(duì)小學(xué)生的道德能力發(fā)展更具有指導(dǎo)意義。因此，探討小學(xué)思品課教學(xué)過(guò)程中的心理健康教育方法，對(duì)于提高思想品德教育的實(shí)效性，確是當(dāng)務(wù)之急。現(xiàn)在筆者就小學(xué)思品課教學(xué)中常用用方法進(jìn)行分析：
一、感染法
人的情感總是相互感染的。感染法就是教師不但用自己健康美好的情感與言行去感染學(xué)生，而且充分挖掘教材，積極促進(jìn)學(xué)生間的交往，使良好的情感相互感染，不斷增強(qiáng)。小學(xué)思品教學(xué)不能光限于書(shū)本和課堂教學(xué)，要讓教學(xué)產(chǎn)生良好的效果，關(guān)鍵在于教學(xué)內(nèi)容能在學(xué)生中間產(chǎn)生共鳴。作為教學(xué)主體的學(xué)生，不能僅僅把他們看成教學(xué)灌輸?shù)膶?duì)象，特別是在豐富多彩的家庭和社會(huì)生活中，學(xué)生對(duì)某些社會(huì)事物的看法，往往會(huì)對(duì)其心理發(fā)展產(chǎn)生較大的影響。因此，在思品課的教學(xué)中，要打破傳統(tǒng)的課堂灌輸教學(xué)，努力著眼于對(duì)學(xué)生的啟發(fā)和引導(dǎo)，運(yùn)用情景和音像設(shè)備，以達(dá)到教學(xué)目的。有位教師在教學(xué)《敬禮，五星紅旗》一課時(shí)，由于該課的內(nèi)容是講述20世紀(jì)80年代一批身處異國(guó)他鄉(xiāng)的少先隊(duì)員尊敬國(guó)旗，維護(hù)國(guó)家榮譽(yù)的事。為了達(dá)到理想的效果，她先讓同學(xué)們預(yù)習(xí)了該課，然后讓他們運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍和搜集家中音像制品等材料，學(xué)生的收獲遠(yuǎn)比老師想像的要多。他們?cè)谡n堂上播放了家里錄制的奧運(yùn)健兒領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)國(guó)旗冉冉升起的感人一幕，訴說(shuō)了沈陽(yáng)五星河體育館世界杯預(yù)選賽中中國(guó)足球提前出線時(shí)全場(chǎng)紅旗翻滾和北京申奧成功舉國(guó)歡慶的動(dòng)人場(chǎng)面，甚至唱《歌唱祖國(guó)》和《紅旗飄飄》兩首歌曲，從而了解了國(guó)旗和國(guó)家的關(guān)系和五星紅旗對(duì)我們中國(guó)的意義。整堂課中教師僅僅作為一名參與者與學(xué)生一同表述，有些內(nèi)容和錄像場(chǎng)面使教師們激動(dòng)不已。
二、陶冶法
和諧、愉悅的環(huán)境有利于學(xué)生健康心理品質(zhì)的形成。陶冶法就是努力營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境，如建設(shè)良好的班集體、創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、設(shè)置成功教育的情境等等，使學(xué)生的身心于潛移默化中得到陶冶。
為了培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)朗的性情，陶冶他們的情操，小學(xué)教師在思品課教學(xué)中應(yīng)該設(shè)法陶冶學(xué)生的心靈。一位教師在上課時(shí)，先組織學(xué)生看了一個(gè)小品，內(nèi)容是某同學(xué)因一點(diǎn)小事而生氣，然后讓大家討論：生氣好不好？為什么？使大家認(rèn)識(shí)到生氣對(duì)人的身體和精神都沒(méi)有好處，經(jīng)常生氣不但容易得病，而且還會(huì)影響到與別人的關(guān)系，老師、家長(zhǎng)、同學(xué)都不喜歡好生氣的人。在課堂教學(xué)之余，老師積極進(jìn)行良好班集體的建設(shè)，經(jīng)常組織“班級(jí)之最”的評(píng)選。凡是在寬容、大度、不斤斤計(jì)較等方面有進(jìn)步的同學(xué)，就能得到一個(gè)相應(yīng)的榮譽(yù)稱號(hào)，并且他的名字還要被寫(xiě)上“班級(jí)之最”光榮榜。這樣，就在班級(jí)營(yíng)造起了一種和睦相處、團(tuán)結(jié)互愛(ài)、積極向上的氛圍。久而久之，這個(gè)班學(xué)生的情感得到了熏陶，自信心得到了增強(qiáng)，學(xué)習(xí)勁頭更足了，班上因一點(diǎn)小事而相互吵鬧的現(xiàn)象也就基本絕跡了。小學(xué)生的心理比較脆弱，而且?guī)熒g的行為方式和人格特質(zhì)往往會(huì)對(duì)學(xué)生的心理產(chǎn)生較大影響。因此，在思品課教學(xué)中有機(jī)滲透心理健康教育因素，使學(xué)生在一個(gè)和諧快樂(lè)的環(huán)境中學(xué)習(xí)和生活，這從某種角度上說(shuō)就是對(duì)小學(xué)生情感的一種積極的陶冶。
三、明理法
小學(xué)生心理品質(zhì)的形成是以他們的道德認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的。所謂明理法，就是注重培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活中的真善美和假惡丑現(xiàn)象，使他們形成正確的是非觀、美丑觀和榮辱觀，從而培養(yǎng)他們的良好心理品質(zhì)，達(dá)到心理健康教育的目的。
學(xué)生的心靈是純潔無(wú)瑕的，教師在思品教學(xué)過(guò)程中，著重點(diǎn)在于通過(guò)課程的教學(xué)來(lái)塑造孩子美好的心靈，培養(yǎng)健康的心理。小學(xué)階段是人生的起步階段，學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，對(duì)學(xué)生的思想品德教育是培養(yǎng)孩子的重中之重。如在“明禮”教育中，有位老師從《中華成語(yǔ)故事》的錄像帶中挑選《曾子殺豬》的片段在課堂上播放，而后讓學(xué)生討論有關(guān)“誠(chéng)信”方面的話題。這樣，學(xué)生對(duì)《講信用》一課中對(duì)做人要“一諾千金”和“言必信，行不正”等有了較深的理解，也明白了人與人之間，單位與單位，國(guó)家與國(guó)家之間如果不講誠(chéng)信會(huì)有怎樣的后果。可見(jiàn)，在小學(xué)思品課教學(xué)中，通過(guò)明理方法進(jìn)行教學(xué)，在提高小學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的同時(shí)，也培養(yǎng)了他們良好的心理品質(zhì)。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村 小學(xué)教育 發(fā)展
【中圖分類(lèi)號(hào)】G528 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）10 -0242-02
一.制約農(nóng)村小學(xué)教育發(fā)展的瓶頸
（一）.師資力量薄弱。
1.第一點(diǎn)是老師的綜合素質(zhì)偏低。農(nóng)村特別是偏遠(yuǎn)農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)主力仍然是轉(zhuǎn)正民辦教師。這些人為農(nóng)村教育奉獻(xiàn)了一生，勞苦功高，但是也不能回避一個(gè)問(wèn)題那就是這些人原始學(xué)歷大多是初中，高中很少，甚至于還有部分是小學(xué)畢業(yè)。最近幾年，各個(gè)學(xué)校也補(bǔ)充了部分年輕教師，可扔擺脫不了“分不來(lái)、留不住、更新慢”的現(xiàn)狀。
2.第二點(diǎn)是老師的年齡偏大，平均年齡都在五十左右。爺爺奶奶輩是小學(xué)教育的主力軍，這些人教育理念思想觀念跟上社會(huì)的進(jìn)步更難適應(yīng)兒童的發(fā)展。年齡的上漲不代表閱歷的豐富，反而缺少年輕人的新意與活力。農(nóng)村教育缺少新的力量的推動(dòng)。
3.第三點(diǎn)專業(yè)學(xué)科教師嚴(yán)重匱乏。開(kāi)全課程開(kāi)足課時(shí)是一項(xiàng)最基本的要求，可農(nóng)村學(xué)校根本就沒(méi)有音樂(lè)、體育、美術(shù)、科學(xué)、信息技術(shù)這些專業(yè)教師。因此這些學(xué)科在農(nóng)村學(xué)校要么不開(kāi)要么由語(yǔ)文數(shù)學(xué)老師兼任流于形式，開(kāi)全課程開(kāi)足課時(shí)只是一種理想境界了。
（二）.教學(xué)設(shè)施落后
由于這些年我們國(guó)家對(duì)農(nóng)村的投入太少欠賬太多，致使農(nóng)村和城市的教育差別越來(lái)越大。教育的均衡發(fā)展也成為水中月鏡中花。目前偏遠(yuǎn)農(nóng)村學(xué)校的辦學(xué)條件仍然停留在九十年代普及九年義務(wù)教育的水平上。教育設(shè)施設(shè)備“普九”后基本沒(méi)有補(bǔ)充充實(shí)更新過(guò)。由于經(jīng)濟(jì)落后，教育缺少經(jīng)費(fèi)的支持，農(nóng)村的教育設(shè)施極其落后。一些教育必需的設(shè)施比如基本的體育設(shè)施、多媒體、實(shí)驗(yàn)器材很少甚至沒(méi)有。由于基礎(chǔ)設(shè)施的嚴(yán)重匱乏，導(dǎo)致許多教育內(nèi)容以及教學(xué)管理不能正常的開(kāi)展并完成。
（三）.學(xué)生個(gè)人問(wèn)題――留守兒童越來(lái)越多。
在農(nóng)村的孩子大部分都是留守兒童，長(zhǎng)時(shí)間的缺乏父愛(ài)母愛(ài)導(dǎo)致任性、偏執(zhí)等心理問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，問(wèn)題學(xué)生越來(lái)越多。也就造成了正常的教學(xué)工作無(wú)法很好的在他們身上開(kāi)展并得到相應(yīng)的效果，使得教學(xué)工作的困難日益加劇。并且由于缺少父母的關(guān)愛(ài)與教導(dǎo)，許多兒童的思想頑固不化，身上帶有不良的風(fēng)氣，這就給教學(xué)工作增加了困難，老師很難的去管理與教育。
二.做好農(nóng)村小學(xué)教育管理的方法
（一）.加大資金投資力度，切實(shí)做好對(duì)教育事業(yè)的支持。
為了使農(nóng)村教育更好更快的發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)之間的差距，中央政府應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村教育事業(yè)的投資力度，政策向農(nóng)村教育傾斜。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)切實(shí)把教育工作放在首位，不僅加大資金的投資力度，同時(shí)也要積極協(xié)調(diào)人力、物力、財(cái)力，努力發(fā)展農(nóng)村的教育事業(yè)。
（二）.加強(qiáng)教育基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)
基礎(chǔ)設(shè)施是農(nóng)村小學(xué)教育管理中一個(gè)重要因素，基礎(chǔ)設(shè)施的完善與健全會(huì)對(duì)小學(xué)教育管理起到莫大的作用。因此，面對(duì)當(dāng)前基礎(chǔ)設(shè)施落后的現(xiàn)狀，加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)就顯得尤為重要與關(guān)鍵，當(dāng)?shù)卣块T(mén)應(yīng)加大對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的修建與維護(hù)，力圖保證孩子們?cè)谝粋€(gè)較好的硬件環(huán)境中生活與學(xué)習(xí)。
（三）.師資力量的擴(kuò)充。
首先國(guó)家應(yīng)加大對(duì)大學(xué)生與農(nóng)村教書(shū)的鼓勵(lì)與支持，并相應(yīng)的給予物質(zhì)上的支持與精神上的支持。大學(xué)生是一個(gè)國(guó)家的中堅(jiān)力量，是教育事業(yè)的最新成果。他們帶著無(wú)盡的新鮮活力和與時(shí)代靠近的知識(shí)，讓他們?nèi)マr(nóng)村教課最合適不過(guò)。其次，也要加大對(duì)農(nóng)村小學(xué)教育的宣傳，使這些大學(xué)生知道農(nóng)村小學(xué)教育對(duì)于他每年的迫切需要與渴求，使他們懂得自己的社會(huì)作用。同時(shí)，也要提高對(duì)大學(xué)生的思想教育，使他們的思想境界以及人生觀，價(jià)值觀。
（四）.完善老師的管理運(yùn)行機(jī)制
老師作為農(nóng)村小學(xué)教育中的一個(gè)重要的可控對(duì)象，如何管理老師，留住老師成為農(nóng)村小學(xué)教育管理中的一個(gè)值得思考的問(wèn)題。工資作為一種調(diào)控老師的手段，要與老師的工作和相結(jié)合。充分尊重有能力，能者多勞的老師，形成一種良性的競(jìng)爭(zhēng)局勢(shì)，讓老師真正體會(huì)到工作的切實(shí)必要性與緊迫性。
留守兒童作為一種群體，缺少父母以及周?chē)说年P(guān)心，從小心理就會(huì)產(chǎn)生變化與陰影。因而心理輔導(dǎo)就極為重要。一個(gè)好的心理教育不僅會(huì)改變孩子心里的整個(gè)世界，同時(shí)還會(huì)對(duì)他以后的健康成長(zhǎng)有莫大的幫助。
三.結(jié)語(yǔ)
農(nóng)村小學(xué)教育作為一個(gè)備受廣大社會(huì)群體關(guān)注的部分，做好的農(nóng)村小學(xué)教育的管理工作顯得尤為重要。盡管在農(nóng)村的小學(xué)教育中存在著這樣那樣的個(gè)性，共性的問(wèn)題。但是在國(guó)家，政府，社會(huì)團(tuán)體以及個(gè)人的幫助下，我相信，農(nóng)村小學(xué)教育會(huì)實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]薛位華.農(nóng)村小學(xué)教育現(xiàn)狀及發(fā)展[J].科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2012（02）.
生源不足、留守兒童多。首先，計(jì)劃生育政策的有效實(shí)施使得農(nóng)村學(xué)齡兒童減少造成學(xué)生基數(shù)減少。這是農(nóng)村小學(xué)生源減少的自然原因；其次，一些進(jìn)城務(wù)工人員為了子女接受質(zhì)量較高的小學(xué)教育，選擇將子女接近城里讀書(shū)。這是農(nóng)村小學(xué)生源減少的經(jīng)濟(jì)原因。更為突出的是，留守兒童問(wèn)題，人們常說(shuō)“家庭是孩子的第一以來(lái)就增加量學(xué)校教育的難度，勢(shì)必會(huì)影響農(nóng)村小學(xué)教學(xué)任務(wù)的完成和新課程標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí)。除此之外，硬件環(huán)境的不完善、政府監(jiān)管的不得當(dāng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不完善等一系列原因都是農(nóng)村小學(xué)不能夠科學(xué)健康發(fā)展的阻礙。
二、解決對(duì)策
問(wèn)題并不可怕，可怕的是不敢正視問(wèn)題，是不能夠解決問(wèn)題。作為農(nóng)村小學(xué)教育戰(zhàn)線上的一名管理人員。我認(rèn)為要解決以上幾個(gè)問(wèn)題，要根據(jù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，要把握國(guó)家教育整體發(fā)展的大趨勢(shì)，要依照教育的規(guī)律和特點(diǎn)，因地制宜，實(shí)事求是的解決農(nóng)村小學(xué)教育所存在的各種突出問(wèn)題。
1、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念
農(nóng)村小學(xué)的教育中要始終堅(jiān)持“以生為本”的教育理念。這就要求我們尊重學(xué)生的個(gè)性。不能搞過(guò)去的不重實(shí)際的一刀切。“以生為本”要求我們?cè)诮逃母鱾€(gè)環(huán)節(jié)中尊重學(xué)生的訴求，反映學(xué)生的心聲，適應(yīng)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理承受能力。不僅要抓學(xué)生的成績(jī)，還要對(duì)學(xué)生的品德和生活進(jìn)行及時(shí)的指導(dǎo)和有效的管理。教師要及時(shí)與學(xué)生溝通，及時(shí)與學(xué)生家長(zhǎng)溝通，教師之間也要相互溝通。要及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)長(zhǎng)和思想變化。在日常的管理中不能有體罰現(xiàn)象和變相體罰現(xiàn)象，要給學(xué)生充分的人格尊重，讓學(xué)生快樂(lè)的生活、快樂(lè)的學(xué)習(xí)。
2、實(shí)施科學(xué)的教學(xué)管理體制
科學(xué)的管理體制不僅不會(huì)限制人們的積極性和開(kāi)拓精神，而且能夠激發(fā)人們的斗志，提升工作效率。這對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)是這樣，對(duì)一所學(xué)校同樣也是這樣。例如，在對(duì)教師的管理中，要按照依法治校、依法治教的原則，讓教師尊重法律和制度的權(quán)威。
3、提升教師素質(zhì)
提升教師素質(zhì)是提升教學(xué)質(zhì)量，促使教育科學(xué)良性發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。這一點(diǎn)對(duì)于廣大農(nóng)村小學(xué)來(lái)講意義更加深遠(yuǎn)。要做好新教師的引進(jìn)工作，要向教育主管部門(mén)要政策，在待遇、職稱評(píng)定等方面給予適當(dāng)?shù)膬?yōu)惠政策，吸引更多的優(yōu)秀人才到農(nóng)村小學(xué)來(lái)；要為新教師的發(fā)展提供便利條件，不僅要做到“引得進(jìn)”還要做到“留得住”；要為教師進(jìn)修、繼續(xù)學(xué)習(xí)提供機(jī)會(huì)和便利要對(duì)教師進(jìn)行定期的業(yè)務(wù)考核，用以這一機(jī)制促使教師業(yè)務(wù)能力的提升。
4、提升學(xué)校的硬件條件
關(guān)鍵詞：小學(xué)教育;國(guó)學(xué)教育;創(chuàng)新
在小學(xué)教育中，開(kāi)展國(guó)學(xué)教育，不僅可以將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下去，而且還可以對(duì)小學(xué)生的言行舉止進(jìn)行規(guī)范。要使得國(guó)學(xué)教育在小學(xué)教育中發(fā)揮作用，就要對(duì)國(guó)學(xué)的價(jià)值取向確定下來(lái)，明確重點(diǎn)教育內(nèi)容，并在教學(xué)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，以促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展。
1“國(guó)學(xué)”的基本涵義
縱觀“國(guó)學(xué)”的基本涵義，其原本是國(guó)家學(xué)府。“國(guó)學(xué)”作為一種文化，產(chǎn)生于晚清時(shí)期，當(dāng)時(shí)國(guó)學(xué)的主流文化為儒家哲學(xué)，其中所涵蓋的學(xué)科內(nèi)容包括文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)以及宗教學(xué)，同時(shí)還涵蓋著倫理學(xué)、宗教學(xué)以及版本學(xué)等等。如果對(duì)國(guó)學(xué)按照思想學(xué)派劃分，包括儒學(xué)、道學(xué)、先秦諸子百家等等。其中儒家學(xué)說(shuō)貫穿于中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，其他的思想學(xué)派都處于從屬地位。與傳統(tǒng)的“國(guó)學(xué)”涵義有所不同，現(xiàn)行的“國(guó)學(xué)”已經(jīng)突破了傳統(tǒng)文化的本質(zhì)而將傳統(tǒng)意義上的“國(guó)學(xué)”作為研究對(duì)象，即國(guó)學(xué)成為一門(mén)“學(xué)問(wèn)”而展開(kāi)研究[1]。從廣義的角度而言，整個(gè)中華文明都被納入到國(guó)學(xué)研究范疇，已經(jīng)不在局限于國(guó)學(xué)的內(nèi)在涵義，而是將民間藝術(shù)、書(shū)法、民族音樂(lè)、民族樂(lè)器納入其中，使得國(guó)學(xué)的內(nèi)容多元化。
2小學(xué)教育階段實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)教育的創(chuàng)新有效策略
2.1通過(guò)小學(xué)生識(shí)字教育而滲入道德教育
通過(guò)小學(xué)生識(shí)字教育屬于是基礎(chǔ)教育，將國(guó)學(xué)教育內(nèi)容滲入到國(guó)學(xué)教育中，有助于對(duì)小學(xué)生的道德品質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。道德教育也就是做人的教育，讓學(xué)生利用《三字經(jīng)》識(shí)字，小學(xué)生學(xué)習(xí)生字的同時(shí)，還通過(guò)《三字經(jīng)》的故事內(nèi)容對(duì)小學(xué)生循循善誘，對(duì)小學(xué)生的言行舉止起到了一定的規(guī)范作用。小學(xué)生的心理特點(diǎn)是，好奇心強(qiáng)，而且想象力豐富。在給小學(xué)生講《三字經(jīng)》的時(shí)候，所選擇的片段要能夠激發(fā)小學(xué)生的興趣，而且易于理解。比如，在講解“夏傳子，家天下，……湯伐夏，國(guó)號(hào)商，六百載，至紂亡。”的時(shí)候，首先要帶領(lǐng)小學(xué)生朗讀這句話，讓下學(xué)生讀熟，之后對(duì)內(nèi)容進(jìn)行講解。此時(shí)不需要對(duì)小學(xué)生的學(xué)寫(xiě)生詞與予以強(qiáng)調(diào)，而是針對(duì)這句話的內(nèi)容向小學(xué)生提問(wèn)：“哪位同學(xué)說(shuō)說(shuō)，為什么夏代會(huì)滅亡呢？”有小學(xué)生回答，由于君主不夠厲害而被打敗了。答案雖然比較孩子氣，但是也是有道理的。教師繼續(xù)追問(wèn)：“為什么夏代的君主不夠厲害呢？”此時(shí)，就有小學(xué)生回答：“君主壞，不被人民所擁護(hù)，就會(huì)被。”這樣的回答近乎成熟，是小學(xué)生根據(jù)自己所聽(tīng)到的類(lèi)似的故事內(nèi)容而想象出來(lái)的。“那么，什么樣的君主會(huì)被人民所愛(ài)戴呢？”這個(gè)問(wèn)題具有一定的難度，需要小學(xué)生具有一定的理解潛力。為了使小學(xué)生的思路正確，教師可以予以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，最終小學(xué)生明確，德才兼?zhèn)涞木醪攀潜蝗藗兯鶒?ài)戴的，才不會(huì)被。采用這種引發(fā)小學(xué)生思考的方式，可以修正他們的道德觀，同時(shí)還可以幫助小學(xué)生讀書(shū)識(shí)字，記憶能力也會(huì)有所提高。
2.2塑造國(guó)學(xué)校園文化對(duì)學(xué)生開(kāi)展?jié)撘颇钠返陆逃?/p>
對(duì)于學(xué)校而言，校園文化是學(xué)校的教育理念。塑造國(guó)學(xué)校園文化，要在彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，將學(xué)校的文化內(nèi)涵以及教育特色充分體現(xiàn)出來(lái)，以使得學(xué)校的傳統(tǒng)教育精神得以彰顯。關(guān)于國(guó)學(xué)校園文化的塑造，不僅學(xué)校的教師要參與，學(xué)校的學(xué)生也可以獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，讓小學(xué)生從自身的角度出發(fā)塑造自己所喜歡的校園文化氛圍，由此而在校園文化塑造的過(guò)程中，就形成了以人為本的文化氛圍[2]。由于校園文化是圍繞著國(guó)學(xué)而展開(kāi)的，無(wú)論是教師，還是學(xué)生，都會(huì)在這個(gè)活動(dòng)中有意識(shí)地接觸中國(guó)的國(guó)學(xué)文化，并對(duì)國(guó)學(xué)文化的思想以探索，主觀性地將國(guó)學(xué)文化與校園文化相結(jié)合對(duì)國(guó)學(xué)文化進(jìn)行理解，這就使得傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)文化實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代轉(zhuǎn)向。鑒于中國(guó)的國(guó)學(xué)文化范疇已經(jīng)從經(jīng)典著作和代表思想逐漸外化為符號(hào)，學(xué)校在塑造國(guó)學(xué)文化氛圍的時(shí)候，就可以將這些國(guó)學(xué)文化符號(hào)充分地利用起來(lái)。比如，將教學(xué)樓的走廊和樓道塑造為文化長(zhǎng)廊，將中國(guó)歷史上的杰出人物的頭像張貼在走廊的墻面上，在頭像的下面將其代表性思想介紹出來(lái)，這就使看起來(lái)生硬的墻面被賦予了生命力。在教室的后墻上可以繪制中國(guó)的國(guó)畫(huà)。國(guó)畫(huà)是中國(guó)美術(shù)中是精髓，這樣妝點(diǎn)教室的后墻，可以讓教師更具有藝術(shù)氣息，特別是圖文并茂的精彩繪畫(huà)，讓后墻變得賞心悅目，有助于對(duì)學(xué)生的藝術(shù)審美進(jìn)行培養(yǎng)。除了靜態(tài)的國(guó)學(xué)文化表達(dá)之外，還需要在校園中開(kāi)展相關(guān)的活動(dòng)。比如，可以組織小學(xué)生在校園中進(jìn)行藝術(shù)展示比賽，小學(xué)生的參賽作品可以是書(shū)法、國(guó)畫(huà)、剪紙等等。鼓勵(lì)小學(xué)生參賽的目的就是讓小學(xué)生積極地接觸國(guó)學(xué)、認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)并能夠體會(huì)國(guó)學(xué)內(nèi)涵。小學(xué)生在創(chuàng)作這些藝術(shù)作品的時(shí)候，也會(huì)對(duì)國(guó)學(xué)思想以探索，不僅可以凈化小學(xué)生的心靈，而且可以將小學(xué)生熱愛(ài)生活的情感激發(fā)起來(lái)。
3結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，中華民族擁有的悠久歷史文化，幾千年來(lái)對(duì)中國(guó)人民的文化價(jià)值觀都產(chǎn)生了重要的影響。國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的中的精華，其中蘊(yùn)含著文化價(jià)值觀。將國(guó)學(xué)文化用于小學(xué)教育中，就要從時(shí)代的角度采用創(chuàng)新教育模式，以對(duì)小學(xué)生的綜合素質(zhì)有效培養(yǎng)。
作者:徐志欣 單位:廣東省蕉嶺縣紀(jì)念學(xué)校
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：全球化；國(guó)學(xué)；小學(xué)教育
隨著“地球村”的建立，全球化的潮流不光發(fā)生在政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，也發(fā)生在教育領(lǐng)域。西方教育思想和教育內(nèi)容在帶給我們?nèi)聠⑹镜耐瑫r(shí)，也帶給我們一些擔(dān)憂，比如西方的文化影響力是否會(huì)高于本土？它的流行是否會(huì)影響中國(guó)傳統(tǒng)文化的延續(xù)和傳承？筆者認(rèn)為，我們需要從教育入手，從教育著眼，以小學(xué)教育為切入點(diǎn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。“教育要從娃娃抓起”。一方面，增加文化軟實(shí)力靠的是人才，而良好的國(guó)學(xué)啟蒙教育對(duì)從小形成傳統(tǒng)文化信念、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感有幫助。另一方面，教育內(nèi)容和方式方法理應(yīng)隨環(huán)境而變，不斷修正，以達(dá)到教育目標(biāo)。在全球化背景下，我們更需要多元、有競(jìng)爭(zhēng)力同時(shí)又有傳統(tǒng)文化功底和現(xiàn)代技術(shù)運(yùn)用能力的人才。因此，國(guó)學(xué)啟蒙教育進(jìn)入小學(xué)教育意義重大。通常意義上的國(guó)學(xué)啟蒙教育，是指用國(guó)學(xué)經(jīng)典來(lái)啟蒙孩子的教育方式。包括《論語(yǔ)》《大學(xué)》《詩(shī)經(jīng)》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《百家姓》等經(jīng)典書(shū)籍，影響孩子的年齡層可以從幼兒到少兒。本文研究的主要是在小學(xué)教育中的應(yīng)用，舉例書(shū)籍為《三字經(jīng)》。
一、道德教育的啟蒙角色
國(guó)學(xué)啟蒙教育應(yīng)用到小學(xué)教育中應(yīng)該是一種德育實(shí)踐，也就是一種“做人的教育”，對(duì)小學(xué)時(shí)期的孩子品德具有奠基作用。比如《三字經(jīng)》中會(huì)教孩子怎么對(duì)待家人、師長(zhǎng)、朋友、上司，比如“融四歲，能讓梨，香九齡，能溫席”告訴孩子們要孝敬親人、恭敬兄長(zhǎng)、友愛(ài)兄弟姐妹，通過(guò)講故事、講道理這樣循循善誘的方式，規(guī)范孩子的品行，健全孩子的人格。小學(xué)時(shí)期學(xué)生的思維和心理特點(diǎn)是好奇心強(qiáng)，內(nèi)心純真，接受力和想象力特別強(qiáng)。比如在教學(xué)實(shí)踐課給孩子們講《三字經(jīng)》時(shí)“夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商，六百載，至紂亡。”這一段的時(shí)候，提問(wèn)孩子們“夏代為什么會(huì)滅亡呀？”會(huì)聽(tīng)到“因?yàn)樗麄兂木鞑缓茫跃拖聧徚恕边@樣孩子氣又成熟的答案。然后追問(wèn)“那什么樣的君主才算好君王呢？”有的孩子就搶答說(shuō)“受人們愛(ài)戴的，德才兼?zhèn)涞娜司褪呛镁酢！边@說(shuō)明，孩子們的思想和理解潛力都超過(guò)成人想象。所以我們應(yīng)該意識(shí)到國(guó)學(xué)經(jīng)典讀物可以引發(fā)孩子們的思考，并且是修正他們道德觀的好機(jī)會(huì)。比如“首孝悌、次見(jiàn)聞”強(qiáng)調(diào)“百善也要孝為先”，“曰仁義、禮智信、此五常、不容紊”寫(xiě)出了應(yīng)該遵守的道德順序，在這樣的講解中，把好的道德價(jià)值觀樹(shù)立起來(lái)，讓孩子們?cè)诶首x和思考中潛移默化的習(xí)得，就會(huì)起非常大的作用。從上面的實(shí)踐案例可以看到，開(kāi)展國(guó)學(xué)啟蒙教育，從近處說(shuō)，可以幫助孩子們讀書(shū)識(shí)字，提高記憶能力和文學(xué)接受能力；從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，可以協(xié)助他們培養(yǎng)福德，增長(zhǎng)智慧，求取人生幸福，進(jìn)而肩負(fù)起“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平”的神圣使命。這種國(guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶能“養(yǎng)正氣，養(yǎng)心”，啟發(fā)孩子心里“真善美”的本性，使他們成為道德價(jià)值觀端正、知識(shí)廣博、行為優(yōu)雅的人。通過(guò)幾千字的精煉概述來(lái)“大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應(yīng)天下之變。”
二、通識(shí)教育的傳遞角色
國(guó)學(xué)啟蒙教育從知識(shí)的層面上看是一種通識(shí)教育。因?yàn)椤度纸?jīng)》寫(xiě)于宋代，歷經(jīng)了數(shù)個(gè)朝代的更替，帝王君主的治國(guó)興衰，囊括了很多內(nèi)容，人文自然都有，深入淺出的介紹了很多知識(shí)和故事；對(duì)其他學(xué)科比如歷史、地理都有鋪墊，同時(shí)也沒(méi)有遺漏地滲透了生活常識(shí)，如五色五味五行、六谷六畜、七情……首先是典故多，比如孟母三遷的故事———“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”，把孟母為了教導(dǎo)兒子，三次搬遷，為了督促兒子學(xué)習(xí)，用剪刀剪斷機(jī)杼上的織布的例子，用十二個(gè)字概括，簡(jiǎn)潔明了，好理解，也讓孩子們能夠意識(shí)到母親勸學(xué)的用心良苦，意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性；武王伐紂的故事“周武王，始誅紂，八百載，最長(zhǎng)久。”刻苦學(xué)習(xí)的囊螢讀書(shū)，程門(mén)立雪的典故———“如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟”。諸多典故的作用，一是傳遞知識(shí)，告訴孩子們歷史上出現(xiàn)過(guò)的經(jīng)典人物；二是說(shuō)理授課，讓孩子們了解歷史故事背后的道理。上到為人處事“父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭”，下到朝代更迭，“始春秋，終戰(zhàn)國(guó)，五霸強(qiáng)，七雄出。”從天地到人到四時(shí)到萬(wàn)物，按照時(shí)間順序排列，都是怎么發(fā)展變化的。其次是地理知識(shí)的講述。比如“曰春夏，曰秋冬”，讓孩子們知道四季是什么，“此四時(shí)，運(yùn)無(wú)窮”進(jìn)一步說(shuō)了，四季是循環(huán)往復(fù)的，“曰南北，曰西東”展示了地理方位。
三、語(yǔ)言能力的培養(yǎng)角色
語(yǔ)言功底是進(jìn)行所有學(xué)習(xí)的基石，包括積累和表達(dá)兩個(gè)部分。根據(jù)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，孩子的語(yǔ)言能力養(yǎng)成，14歲前是關(guān)鍵時(shí)期，也就是小學(xué)畢業(yè)之前的時(shí)期。那么這個(gè)階段培養(yǎng)語(yǔ)感就顯得非常重要。《三字經(jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》這樣的國(guó)學(xué)經(jīng)典啟蒙讀物大多是三五成組，易誦讀易記憶，朗朗上口。經(jīng)常聽(tīng)到和朗讀“融四歲，能讓梨”的孩子自然能夠潛移默化地形成謙讓的意識(shí)，而語(yǔ)言詞匯和故事積累的豐富，也會(huì)使孩子在向他人講述時(shí)能夠“引經(jīng)據(jù)典”，博學(xué)多識(shí)。
四、思維能力的訓(xùn)練角色
通過(guò)誦讀傳統(tǒng)文化典籍，不光是可以親近我們的祖先，了解他們的故事，同時(shí)也是鍛煉思考能力的一種途徑。比如夏是怎么由“禪讓制”變成“世襲制”的？商紂王為什么成了亡國(guó)君？他的貢獻(xiàn)又是什么？周武王是怎么維護(hù)八百載的統(tǒng)治的？被任用的賢才譬如姜尚又是怎么被發(fā)現(xiàn)的？實(shí)用主義教育家杜威提倡“從做中學(xué)”，結(jié)合到思維領(lǐng)域就是從思考中成長(zhǎng)。通常思維的理解習(xí)慣是按順序，按邏輯，由少到多，由淺入深，層層遞進(jìn)。從《三字經(jīng)》這樣朗朗上口的淺近教材入手，感受語(yǔ)言的優(yōu)美，了解生活習(xí)俗、傳統(tǒng)禮儀、待人接物的基本禮節(jié)，進(jìn)而理解作品大意，體會(huì)其意境情感，思考事情發(fā)展的線索和變遷規(guī)律，對(duì)小學(xué)階段的學(xué)生思維建構(gòu)，確是一種有效的鍛煉。以上幾種角色體現(xiàn)在全球化背景下國(guó)學(xué)啟蒙教育在小學(xué)教育中的應(yīng)用。過(guò)去就有的、好的德育啟蒙功能和通識(shí)教育傳遞功能應(yīng)該保留，新的多媒體形式也可以適當(dāng)采用，諸如聽(tīng)書(shū)、PPT文檔展示、電子書(shū)等形式……也就是說(shuō)，傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的內(nèi)容+現(xiàn)代科技的手段。當(dāng)然我們也要辯證的考慮問(wèn)題，比如不能過(guò)度擴(kuò)大化國(guó)學(xué)啟蒙教育的德育功能，不能忽視先進(jìn)設(shè)備把有溫度的文化變得冰冷，失去它原本的韻味……
參考文獻(xiàn)：
[1]王應(yīng)麟.三字經(jīng)[M].氣象出版社，2005.
[2]張雪琳,施肩吾撰，李竦編.西山群仙會(huì)真記[M].
[3]龔偉.義務(wù)教育階段（7～9年級(jí)）科學(xué)學(xué)科能力測(cè)評(píng)框架構(gòu)建及應(yīng)用研究[J].學(xué)科教育,2014(3).
1.1教育游戲有助于集中學(xué)習(xí)注意力
就大一點(diǎn)的學(xué)生而言，其注意力集中的時(shí)間也大多不超過(guò)四十五分鐘，所以，對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，其注意力集中的時(shí)間就會(huì)更短。因此，將教育游戲引入到教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，學(xué)生在玩樂(lè)的同時(shí)，就會(huì)不知不覺(jué)的學(xué)到了知識(shí)，其注意力集中的時(shí)間可能要比成年人更久。所以，教育游戲在小學(xué)教育中的使用有利于幫助小學(xué)生提高注意力。
1.2教育游戲有助于知識(shí)的理解
教育游戲在小學(xué)教育中的應(yīng)用，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于集中學(xué)習(xí)的注意力，同時(shí)還有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握。小學(xué)生對(duì)于枯燥的知識(shí)不僅會(huì)失去學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還不利于對(duì)知識(shí)的掌握。而將所教授的知識(shí)融入到游戲之中，學(xué)生能夠切實(shí)的理解所學(xué)的內(nèi)容，同時(shí)還有利于學(xué)生的長(zhǎng)久記憶。可見(jiàn)，教育游戲在小學(xué)教育中的作用是十分大的。然而，在運(yùn)用教育游戲時(shí)，教師要時(shí)刻謹(jǐn)記，要將游戲與知識(shí)成分的結(jié)合在一起，才能起到以上所述的作用，否則，不僅不會(huì)促進(jìn)小學(xué)教育的發(fā)展，還阻礙小學(xué)教育的發(fā)展。
2教育游戲在小學(xué)教育中的應(yīng)用
由上述可知，教育游戲在小學(xué)教育的多個(gè)方面發(fā)揮著不可忽視的作用。合理的、科學(xué)的教育游戲能夠在更大程度上幫助學(xué)生更好理解和掌握所學(xué)的知識(shí)。然而，我國(guó)小學(xué)教育領(lǐng)域在教育游戲方面的研究還沒(méi)有深入到一定程度。因此，加強(qiáng)對(duì)教育游戲的研究是提高小學(xué)教育質(zhì)量的一個(gè)重要途徑。本文在此對(duì)教育游戲在小學(xué)教育中的應(yīng)用進(jìn)行了一定的探索，希望能夠?yàn)樵擃I(lǐng)域的發(fā)展提供一些借鑒。
2.1注重教育游戲的趣味性
小學(xué)教師選擇教育游戲時(shí)應(yīng)準(zhǔn)確把握小學(xué)的心理特點(diǎn)，使選擇的游戲具有較強(qiáng)的吸引力，以此保證在最短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到吸引小學(xué)生的目的，這是選擇教育游戲的關(guān)鍵，否則選擇的教育游戲很難達(dá)到較好的教育效果。實(shí)際教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐中教師可以抓住小學(xué)生渴望得到教師表?yè)P(yáng)的心理特點(diǎn)，選擇教育游戲。例如，在小學(xué)語(yǔ)文疑難漢字教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐中，為了加深學(xué)生對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)，課前教師可準(zhǔn)備寫(xiě)有疑難漢字的卡片，課堂上將班級(jí)分成若干小組，然后教師說(shuō):“同學(xué)們，我們比一比看看哪個(gè)小組成員認(rèn)識(shí)的字最多，認(rèn)識(shí)最多的一組就是獲勝組”，這樣以來(lái)各小組成員就會(huì)積極準(zhǔn)備，全身心投入到游戲中去。根據(jù)結(jié)果教師說(shuō):“＊＊小組真棒，認(rèn)識(shí)的字最多，來(lái)，大家為他們鼓掌。”由此獲勝的一組各成員會(huì)感覺(jué)非常自豪。總之，玩該游戲達(dá)到了學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的雙重目的，很多小學(xué)生非常渴望下次還玩該游戲。因此，教師在英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐中，可以嘗試將該游戲應(yīng)用到小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐中。
2.2注重游戲內(nèi)容的連貫性
小學(xué)生的思想比較活躍，思考問(wèn)題比較簡(jiǎn)單，很難將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行融匯貫通。因此，小學(xué)教師在選擇的教育游戲內(nèi)容不能跨度太大。另外，數(shù)學(xué)是小學(xué)教育中較為重要的科目，對(duì)小學(xué)生的理解能力要求較高，教師選擇教育游戲時(shí)更應(yīng)注重游戲內(nèi)容的連貫性。例如，當(dāng)將小學(xué)乘法口訣相關(guān)知識(shí)講解完畢后，為了檢驗(yàn)學(xué)生們對(duì)乘法口訣掌握的熟練程度，教師可以利用撲克牌進(jìn)行游戲。首先教師將帶有10及以上的撲克牌去掉，然后對(duì)全班同學(xué)說(shuō):“同學(xué)們，上節(jié)課我們將乘法口訣知識(shí)已經(jīng)學(xué)習(xí)完畢，今天咱們就玩撲克牌。”此時(shí)，部分小學(xué)生就會(huì)感覺(jué)非常驚訝，不少學(xué)生問(wèn):“老師，咱們不上課了呀?”此時(shí)教師回答:“上啊，就用撲克牌上課，我隨意抽兩張撲克牌，看誰(shuí)即快又準(zhǔn)的算出兩者的乘積，我就給誰(shuí)發(fā)朵小紅花”，這樣以來(lái)學(xué)們就會(huì)投入到數(shù)學(xué)游戲中。利用撲克牌游戲檢驗(yàn)了學(xué)生對(duì)乘法口訣掌握程度，為此針對(duì)掌握不熟練的學(xué)生，教師適當(dāng)進(jìn)行輔導(dǎo)，從而整體上提高全班學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)。以上僅僅是教育游戲在小學(xué)教育中的幾點(diǎn)應(yīng)用。然而，事實(shí)上，教育游戲在小學(xué)教育中的應(yīng)用方式還有很多，且教育游戲在小學(xué)教育中還有很大的潛能。因此，對(duì)于教育游戲在小學(xué)教育中的應(yīng)用還需要小學(xué)教育領(lǐng)域的專業(yè)人士，針對(duì)該階段學(xué)生的特點(diǎn)，進(jìn)行進(jìn)一步的研究和分析。
3結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞：教育游戲；小學(xué)教育；應(yīng)用
在我國(guó)教育中，因?yàn)槭苋寮覀鹘y(tǒng)教育理念的熏陶，小學(xué)教育方法多采用的是以師為主的教學(xué)理念，這種方法不僅制約了我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，也抑制了小學(xué)生能力的發(fā)揮，尤其是他們的能動(dòng)性。此時(shí)教育游戲闖入了小學(xué)教育的視野范圍，它有利于增長(zhǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，使小學(xué)教學(xué)課堂不在枯燥乏味，在活躍的氣氛下為小學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。
一、教育游戲在小學(xué)教育中運(yùn)用的重要性
為了提高我國(guó)的素質(zhì)教育事業(yè)，小學(xué)教育事業(yè)作為素質(zhì)教育的最基礎(chǔ)教育事業(yè)，相對(duì)小學(xué)生而言起著重要的作用。為了改革傳統(tǒng)的以師為主，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的枯燥模式，取代小學(xué)教育課堂嚴(yán)肅，甚至刻薄的氛圍，教育游戲被引領(lǐng)進(jìn)小學(xué)教育課堂。在學(xué)習(xí)教育課堂中引進(jìn)教育游戲，可以滿足小學(xué)生好玩的心理需求，激發(fā)小學(xué)生對(duì)新鮮事物的好奇心，增加學(xué)生探索問(wèn)題的能力，游戲教育具有廣泛的教育性和娛樂(lè)性，在快樂(lè)中幫助小學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，豐富生活，培養(yǎng)自己的業(yè)余興趣和愛(ài)好，在不斷的培養(yǎng)和教學(xué)過(guò)程中，使小學(xué)生逐漸完善自己的人格，為小學(xué)生日后更好的進(jìn)行人生規(guī)劃做準(zhǔn)備。
二、教育游戲的趣味性和在日常生活的運(yùn)用
教育有效作為一種具有方法，效率是極其高的。在教育游戲過(guò)程中教師要特別的注重具有游戲的生動(dòng)性以及趣味性，是游戲融合于我國(guó)的小學(xué)教育發(fā)展進(jìn)程，培養(yǎng)當(dāng)代小學(xué)生情感的同時(shí)，也要保證教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)的進(jìn)度，是小學(xué)教學(xué)有效的，順利的展開(kāi)。作為教師，應(yīng)該讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與到教育游戲中來(lái)，在游戲中體驗(yàn)，在游戲中成長(zhǎng)進(jìn)步。有這樣一實(shí)例，在某所學(xué)校的三年級(jí)數(shù)學(xué)課堂上，教師依照教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的生活閱歷，在課堂上布置了日常售貨這一場(chǎng)面，售貨員和顧客的角色都是由學(xué)生扮演。這次活動(dòng)的設(shè)置活躍了數(shù)學(xué)課堂氛圍，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，在游戲中讓學(xué)生學(xué)會(huì)了計(jì)算消費(fèi)總數(shù)、賺錢(qián)的方法以及技巧，與此同時(shí)，小學(xué)生也掌握了購(gòu)物流程，豐富了一定的生活經(jīng)驗(yàn)。總而言之，經(jīng)驗(yàn)有效的展開(kāi)在讓小學(xué)生學(xué)習(xí)掌握知識(shí)的同時(shí)，充分體驗(yàn)到書(shū)本以外的生活。例如，在進(jìn)行小學(xué)三年級(jí)英語(yǔ)上冊(cè)的教學(xué)，其中有這一章節(jié)“顏色”，英語(yǔ)教師就可以設(shè)置一個(gè)有趣的游戲，讓學(xué)生在課堂上尋找各種顏色并標(biāo)注，在單詞表中找到對(duì)應(yīng)的英語(yǔ)單詞，通過(guò)拼來(lái)記憶有關(guān)顏色的單詞或者詞組。在這個(gè)有趣的過(guò)程中，小學(xué)生便知道了身上穿的衣服顏色英語(yǔ)怎么說(shuō)，知道了文具用品的顏色怎么用英語(yǔ)加以描述形容。在整個(gè)游戲過(guò)程中，教師起到了引領(lǐng)的作用，要時(shí)刻鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，去探索新的事物，培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣愛(ài)好，為他們?nèi)蘸蟮挠⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
三、教師必須要注重具有游戲的連貫有序性
我們都知道，小學(xué)學(xué)生的年紀(jì)較小，與成年人相比，他們的思維比較活躍，好奇心極強(qiáng)，樂(lè)于嘗試新鮮的事物，正是由于這些元素的參與，導(dǎo)致小學(xué)生學(xué)習(xí)效率較低的特點(diǎn)。為了解決這一問(wèn)題，小學(xué)教師在進(jìn)行教育游戲的時(shí)候，必須注重具有游戲內(nèi)容的連續(xù)性，是小學(xué)生更快的學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)。教師運(yùn)用教育游戲的教學(xué)模式，可以很快的活躍課堂氛圍，在這種游戲模式的驅(qū)動(dòng)作用下，小學(xué)生體驗(yàn)了游戲的樂(lè)趣，提高了對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣，也就提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，教師的教學(xué)效率也隨之提高，最終達(dá)到了師生雙贏的效果。
四、在游戲過(guò)程中培養(yǎng)良好的師生關(guān)系
良好的師生關(guān)系是教育游戲順利進(jìn)行的基礎(chǔ)和前提，如果在教育游戲中存在師生關(guān)系不和睦的問(wèn)題，就會(huì)直接影響教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展和進(jìn)行，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效率下降的惡果。因此，作為老師，在教學(xué)過(guò)程中需要積極主動(dòng)的參與學(xué)生的日常生活中，與學(xué)生成為親密的朋友，建立深厚的友誼，用睿智的眼光發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，適時(shí)適度的加以表?yè)P(yáng)和贊賞，讓學(xué)生體會(huì)到他們與教師之間不存在距離，讓學(xué)生真正的喜愛(ài)尊重老師。有一點(diǎn)也是很重要的，在進(jìn)行課堂上，教師需要以小學(xué)生的思維方式去全面的考慮問(wèn)題，對(duì)進(jìn)步較慢的學(xué)生多采用鼓勵(lì)的方式，而不是打擊諷刺，讓他們放下思想的包袱，積極的參與到教育游戲中去，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)他們的自信心，掌握學(xué)習(xí)技巧，最終實(shí)現(xiàn)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，取得欣慰的學(xué)習(xí)成績(jī)。教師需要注意的是，在游戲過(guò)程中多與學(xué)生交流，在交流的過(guò)程中與學(xué)生更好的互動(dòng)，這以方面的進(jìn)行有利于學(xué)生的全面發(fā)展。
五、結(jié)束語(yǔ)
通過(guò)本文的詳細(xì)闡述，我們可以完整的總結(jié)出教育游戲環(huán)節(jié)在小學(xué)教育過(guò)程中的重要性。通過(guò)教育游戲的實(shí)施，不僅可以是傳統(tǒng)的進(jìn)行模式得到改革，也能夠開(kāi)創(chuàng)暫新的小學(xué)教育體系，提高教師的教學(xué)水平，增長(zhǎng)了小學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，在游戲中極大的開(kāi)發(fā)了學(xué)生的潛力。
作者:李蓉 單位:陜西省西安市高新第一小學(xué)
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：幼小銜接；問(wèn)題；對(duì)策
一、幼兒園教育與小學(xué)教育的銜接問(wèn)題
“幼小銜接”階段的教育質(zhì)量對(duì)幼兒的身心健康發(fā)展和學(xué)習(xí)質(zhì)量具有重要作用，但目前這一階段的教育教學(xué)還存在一定問(wèn)題，需要教師重點(diǎn)關(guān)注。
1.幼兒教育存在小學(xué)化的傾向。家長(zhǎng)和教師將讀書(shū)識(shí)字和數(shù)學(xué)課放在了教育的首位，幼兒未入學(xué)就已經(jīng)提前進(jìn)行了知識(shí)學(xué)習(xí)。這種現(xiàn)象導(dǎo)致幼兒在入學(xué)后極易產(chǎn)生厭學(xué)情緒，對(duì)其環(huán)境適應(yīng)能力和身心發(fā)展造成不良影響，而且為幼兒教育帶來(lái)了諸多弊端。學(xué)校教材下移看似是讓幼兒提前適應(yīng)學(xué)校環(huán)境，盡早接受知識(shí)，實(shí)際上是對(duì)幼兒階段教育的誤讀。幼兒把知識(shí)先學(xué)一遍，然后重新再學(xué)一遍，重復(fù)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和枯燥的學(xué)習(xí)氛圍使其日后的學(xué)習(xí)后勁不足，在應(yīng)該學(xué)習(xí)的階段容易產(chǎn)生被動(dòng)心理。一旦儲(chǔ)備知識(shí)用完，幼兒后期的知識(shí)使用就會(huì)出現(xiàn)困難，導(dǎo)致負(fù)面效應(yīng)。
2.幼兒園階段過(guò)于注重智力因素的開(kāi)發(fā)，對(duì)課堂紀(jì)律和規(guī)則意識(shí)的教育相對(duì)缺乏。這種情況會(huì)導(dǎo)致幼兒的社會(huì)適應(yīng)能力未得到應(yīng)有的鍛煉。例如，剛?cè)雽W(xué)的幼兒無(wú)法按時(shí)完成作業(yè)，缺乏時(shí)間觀念，不了解準(zhǔn)時(shí)上課的重要性等，出現(xiàn)對(duì)學(xué)校環(huán)境的不適應(yīng)現(xiàn)象。在此過(guò)程中，教師忽略了非智力因素在幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用，對(duì)其感情、動(dòng)機(jī)、意志和愛(ài)好等因素缺乏關(guān)注，僅僅強(qiáng)調(diào)知識(shí)的講解和積累，嚴(yán)重影響了幼兒的身心健康發(fā)展和日后的學(xué)習(xí)成績(jī)。
3.幼兒在幼兒園階段養(yǎng)成的一些不良習(xí)慣，對(duì)其進(jìn)入小學(xué)后的學(xué)習(xí)造成了一定的影響。幼兒教育大多以游戲?yàn)榛緝?nèi)容，隨意性較強(qiáng)。進(jìn)入小學(xué)后，幼兒出現(xiàn)了使用學(xué)具后不能將學(xué)具還原的情況，以及漢字書(shū)寫(xiě)不規(guī)范、筆順錯(cuò)誤、坐姿和握筆姿勢(shì)不正確、過(guò)于依賴教師等一系列的問(wèn)題。這些不良習(xí)慣一旦形成，就會(huì)對(duì)幼兒以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。
二、幼兒園教育與小學(xué)教育的銜接對(duì)策
1.正確認(rèn)識(shí)幼兒園教育與小學(xué)教育的差異。“幼小銜接”的核心不是簡(jiǎn)單地在幼兒園與小學(xué)之間增加一個(gè)環(huán)節(jié)。幼兒園與小學(xué)在作息制度、學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)校紀(jì)律和行為規(guī)范方面存在明顯的差異，因此教師要認(rèn)清其中的差異，并在教育教學(xué)的內(nèi)容、要求、形式和方法等方面做好銜接和過(guò)渡工作；同時(shí)，要遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，針對(duì)幼兒的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，循序漸進(jìn)，采取科學(xué)、有效的方法對(duì)幼兒實(shí)施教育，為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)和活動(dòng)環(huán)境，使幼兒在“幼小銜接”的過(guò)程中獲得全面、協(xié)調(diào)、健康的發(fā)展。
2.理性面對(duì)“幼小銜接”中出現(xiàn)的問(wèn)題。幼兒在“幼小銜接”中出現(xiàn)的問(wèn)題正是我們開(kāi)展教育的最佳契機(jī)。解決問(wèn)題的過(guò)程是幼兒學(xué)習(xí)的重要過(guò)程，過(guò)程中客觀存在的問(wèn)題是他們的成長(zhǎng)點(diǎn)。幼兒園教育以游戲活動(dòng)為主，而小學(xué)教育則是以課堂教學(xué)為主。因此，兩個(gè)階段之間存在的差異也正是幼兒身心發(fā)展過(guò)程中需要學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。所以，“幼小銜接”階段的教育教學(xué)要形成一定的專屬模式，對(duì)兩個(gè)階段的教育不必過(guò)于遷就，要注重教育目標(biāo)，避免影響到各自的教育目的。幼兒常規(guī)意識(shí)和常規(guī)習(xí)慣的遵守雖然能夠遷移，但幼兒教育中主要強(qiáng)調(diào)的還是生活和游戲中的規(guī)則，而對(duì)小學(xué)教育中經(jīng)常出現(xiàn)的教學(xué)規(guī)則問(wèn)題卻沒(méi)有涉及。小學(xué)課堂教學(xué)中的內(nèi)容、目標(biāo)和方法等問(wèn)題必須在課堂教學(xué)過(guò)程中予以解決，不能在幼兒園教育階段實(shí)施集中訓(xùn)練。
3.發(fā)揮家長(zhǎng)在“幼小銜接”中的作用。首先，教師要引導(dǎo)家長(zhǎng)重視和關(guān)注“幼小銜接”工作；其次，教師應(yīng)幫助家長(zhǎng)了解小學(xué)教育與幼兒園教育的差別，明確小學(xué)對(duì)新生的要求，了解幼兒的發(fā)展水平，根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整教育方法；再次，家長(zhǎng)要安排好幼兒的假期生活，制訂科學(xué)的作息計(jì)劃，使其生活和學(xué)習(xí)形成一定的規(guī)律和習(xí)慣，并進(jìn)一步加以鞏固；最后，家長(zhǎng)要在幼兒的營(yíng)養(yǎng)和健康方面多加關(guān)注，對(duì)幼兒進(jìn)行正確地啟發(fā)與引導(dǎo)，使其學(xué)會(huì)與人交流，處理矛盾，主動(dòng)尋求幫助。
三、結(jié)語(yǔ)
總之，“幼小銜接”在教育改革中占有重要地位。在幼兒的教育過(guò)程中，“幼小銜接”是重要環(huán)節(jié)。因此，只有提高“幼小銜接”的專業(yè)化水平，有針對(duì)性地促進(jìn)“幼小銜接”教育，才能保證幼兒的健康成長(zhǎng)，推動(dòng)基礎(chǔ)教育質(zhì)量的進(jìn)一步提升。
參考文獻(xiàn)：
[1]潘珍如.對(duì)幼兒教育中做好幼小銜接工作的研究[J].新課程學(xué)習(xí)（社會(huì)綜合），2010（8）.
關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；教育懲罰；策略
教育懲罰作為一種教育方法始終都被應(yīng)用在學(xué)校教育中，不過(guò)最近幾年，在我國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展進(jìn)程中，人們的思想觀念也隨之發(fā)生改變，使得教育懲罰開(kāi)始逐漸成為備受矚目和爭(zhēng)議的話題，其消極影響的范圍也在逐漸擴(kuò)大。所以，在具體教學(xué)期間，教師要根據(jù)實(shí)際情況合理使用教育懲罰手段，讓該手段最大限度地發(fā)揮出其應(yīng)有的真正意義。
1教育懲罰在小學(xué)教育中存在的問(wèn)題
1．1教育懲罰很難順利進(jìn)行：目前在小學(xué)教育中，有許多教師認(rèn)為如果學(xué)生在學(xué)習(xí)期間存在不良行為，那么運(yùn)用教育懲罰手段則是十分必要的，不過(guò)因害怕對(duì)教育懲罰的力度掌控不好在實(shí)施期間具有很大顧慮。與此同時(shí)，在全面進(jìn)行素質(zhì)教育的過(guò)程中，要求教師在教學(xué)中要以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生的權(quán)利，從而使得教師改變了以往對(duì)教育懲罰的認(rèn)識(shí)，他們更多的會(huì)認(rèn)為這種懲罰是具有批判性的，完全不符合素質(zhì)教育的要求。特別是針對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果教師對(duì)其進(jìn)行懲罰行為，不管這種行為是否合理，學(xué)生和家長(zhǎng)都會(huì)通過(guò)有效手段來(lái)維護(hù)自身的合法權(quán)益，這不僅使得教育懲罰開(kāi)始成為學(xué)校和教師的敏感詞語(yǔ)，同時(shí)也導(dǎo)致學(xué)校在面對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)時(shí)不能合理維護(hù)教師的權(quán)益，從而使得該教育手段很難在小學(xué)教育中順利實(shí)施，久而久之，教師開(kāi)始回避這一敏感問(wèn)題，不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，即使學(xué)生在校期間存在過(guò)錯(cuò)，教師也不敢對(duì)其進(jìn)行批評(píng)，并予以糾正。
1．2懲罰行為存在偏差：教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育懲罰時(shí)所使用的方式存在一定偏差，具體表現(xiàn)為：第一，教師不敢懲罰學(xué)生。因教育懲罰已成為社會(huì)輿論的重點(diǎn)，許多教師在進(jìn)行教育懲罰時(shí)會(huì)存在一些顧慮，導(dǎo)致在實(shí)際教學(xué)期間不敢運(yùn)用這種方式。教育懲罰在某種程度上可以糾正學(xué)生的種種不良行為，如果教師沒(méi)有發(fā)揮出教育懲罰的真正作用，則會(huì)在某種程度上給學(xué)生的教育效果帶來(lái)影響。第二，教師進(jìn)行過(guò)度懲罰。過(guò)度懲罰主要是指教師在懲罰期間沒(méi)有掌控好力度，既阻礙了學(xué)生的身心健康發(fā)展，又給學(xué)生日后的學(xué)習(xí)和生活造成很大影響。
1．3缺乏有效的懲罰技巧：在小學(xué)教育中，教育懲罰的技巧性很強(qiáng)，但在實(shí)際應(yīng)用中許多教師在使用教育懲罰手段時(shí)缺乏有效的懲罰技巧，在選擇懲罰方式時(shí)十分單一，和學(xué)生之間缺少相應(yīng)的溝通，從而使得懲罰行為極為不公正，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)逆反心理，從而影響了教師與學(xué)生之間的關(guān)系。
2教育懲罰的優(yōu)化策略
2．1教師方面
（1）樹(shù)立正確的教育懲罰觀念：正確的教育懲罰觀念對(duì)實(shí)行有效的教育懲罰具有重要意義。因此，作為小學(xué)教師一定要深刻意識(shí)到合理的懲罰是為實(shí)現(xiàn)教育目的而服務(wù)的，是為了更好地讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，不能懲罰過(guò)度，要使用正確的教育懲罰方法。在具體實(shí)踐期間，教師在懲罰中也要把情感作為基礎(chǔ)，融入到學(xué)生心中，和學(xué)生進(jìn)行交流，并聆聽(tīng)學(xué)生的心聲。一般情況下，使用情感教育會(huì)比嚴(yán)肅的懲罰手段更有效果，也更加能夠深入人心。
（2）正確認(rèn)識(shí)教育懲罰的目的：懲罰是沒(méi)有辦法才會(huì)使用的一種教育方法，因此懲罰一定要有教育性。教育懲罰的主要目的就是幫助學(xué)生改正不良習(xí)慣，使學(xué)生得到更好的發(fā)展。教師在懲罰過(guò)程中一定要做到對(duì)事不對(duì)人，除此之外，教師在懲罰時(shí)要了解學(xué)生的性格特點(diǎn)，所選擇的懲罰方式必須是在學(xué)生能夠接受的范圍之內(nèi)。教師要意識(shí)到懲罰并不是給學(xué)生帶來(lái)痛苦，而是要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并加以改正，這樣才能夠達(dá)到教育的目的。由于懲罰是為了更好地維護(hù)教學(xué)秩序，所以教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育懲罰時(shí)要公平對(duì)待，盡可能的發(fā)揮出懲罰所蘊(yùn)含的教育功能，這不僅是為了教育犯錯(cuò)誤的學(xué)生，同時(shí)也是為了在其他學(xué)生中起到一定的預(yù)防作用，從而不做違反學(xué)校規(guī)定的行為。目前在我國(guó)教育懲罰事例中，仍然有許多教師違背了懲罰的教育原則，他們懲罰學(xué)生大多是為了將自己不滿的情緒發(fā)泄出來(lái)，還有一些教師為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)而進(jìn)行懲罰，這將在一定程度上阻礙了學(xué)生的身心健康發(fā)展。甚至有些教師對(duì)學(xué)生不能做到一視同仁，成績(jī)好的學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)教師可以給予原諒，而成績(jī)較差的學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)教師的懲罰力度就會(huì)加大，這些行為都違背了教育懲罰的真正目的，沒(méi)有把學(xué)生當(dāng)做教育的出發(fā)點(diǎn)，從而會(huì)讓學(xué)生更加厭惡學(xué)習(xí)，甚至?xí)?duì)教師產(chǎn)生抵觸心理。小學(xué)生正處在人格形成與發(fā)展的階段，如果教師不能使用正確的教學(xué)方法，則會(huì)嚴(yán)重影響到學(xué)生的日后發(fā)展。
（3）運(yùn)用合適的懲罰技巧：教師在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)如果能使用合適的懲罰技巧則會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。具體來(lái)說(shuō)就是教師在懲罰學(xué)生之前要認(rèn)真聽(tīng)取學(xué)生的解釋，有一些學(xué)生并不是故意犯錯(cuò)，如果教師可以給學(xué)生解釋的機(jī)會(huì)那么就會(huì)避免因不合理的懲罰而使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。另外，教師在進(jìn)行教育懲罰時(shí)可讓學(xué)生自行選擇懲罰方式，給予學(xué)生一定的自主選擇權(quán)，這可以使學(xué)生更加理解并尊重教師。學(xué)生在違反學(xué)校規(guī)定后教師要在第一時(shí)間給予其懲罰，否則事后再懲罰就很難達(dá)到教育懲罰應(yīng)有的效果，這樣在學(xué)生的心中也留不下深刻的教育印象。
2．2學(xué)校方面：學(xué)校要想在小學(xué)教育中對(duì)教育懲罰行為進(jìn)行有效優(yōu)化，就要做好下面三方面內(nèi)容：第一，在小學(xué)校園內(nèi)制定合理的校紀(jì)和校規(guī)，讓教師能夠有章可循、有規(guī)可依，防止出現(xiàn)不合理或者懲罰過(guò)度的教育現(xiàn)象發(fā)生。第二，在對(duì)學(xué)校規(guī)定的執(zhí)行過(guò)程中要遵循公平公正和尊重性原則。第三，要定期對(duì)教師的職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行培訓(xùn)，不斷為教師灌輸職業(yè)道德和法制教育，提高教師在面對(duì)突發(fā)狀況時(shí)的分析和解決問(wèn)題的能力。
3結(jié)語(yǔ)
綜上所述，合理的教育懲罰方式應(yīng)用到目前的小學(xué)教育中是很有必要的，教師和學(xué)校一定要正確對(duì)待教育懲罰問(wèn)題，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而找到最合適的教育懲罰方案，只有這樣，才能從根本上促進(jìn)學(xué)生健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
作者:陳馨玟 單位:四川省成都市西北中學(xué)
參考文獻(xiàn):
［1］黃巧玲．教育懲罰的張力與限度———小學(xué)日常生活中的教育懲罰［J］．基礎(chǔ)教育，2013，01．
關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；質(zhì)量教育；教學(xué)因素
中圖分類(lèi)號(hào)：G622.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）05-0128-02
一、小學(xué)質(zhì)量教育的意義
國(guó)家教育部明確表明小學(xué)義務(wù)教育有責(zé)任為學(xué)生提供一個(gè)高質(zhì)量的基礎(chǔ)教育。一個(gè)高質(zhì)量的小學(xué)教育涉及到方方面面的因素，包括家庭和社會(huì)全方位的支持。小學(xué)教師需要為一個(gè)高質(zhì)量的小學(xué)教育營(yíng)造一個(gè)健康、平等的對(duì)待性別的教學(xué)環(huán)境，同時(shí)提供充分的教學(xué)資源和教學(xué)設(shè)備。高質(zhì)量的小學(xué)教育需要一個(gè)合理的教學(xué)過(guò)程，這一過(guò)程需要教師通過(guò)以學(xué)生的知識(shí)需求為導(dǎo)向的教學(xué)方法，組織一個(gè)合理安排的教學(xué)環(huán)境，同時(shí)有技巧的安排合理的任務(wù)和評(píng)估來(lái)協(xié)助學(xué)生的學(xué)習(xí)和減少學(xué)生之間的學(xué)習(xí)差距。
二、小學(xué)質(zhì)量教育包含的因素
小學(xué)中的質(zhì)量教育是把注意力集中在加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力上，從而使他們通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程，不斷增強(qiáng)有益的技能和培養(yǎng)合適態(tài)度的過(guò)程，從而不斷的成長(zhǎng)和進(jìn)步。質(zhì)量教育本身就是一個(gè)涉及到多方面復(fù)雜的定義概念，質(zhì)量教育代表著效率、效果、教學(xué)的公平和教學(xué)的質(zhì)量等多方面的因素。質(zhì)量教育是指學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，有充分準(zhǔn)備的參與到知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，需要把質(zhì)量教育中的利益相關(guān)者考慮進(jìn)去。每一個(gè)教師對(duì)于學(xué)校教育系統(tǒng)的判斷都是基于對(duì)于教師、對(duì)于學(xué)生通過(guò)基礎(chǔ)教育而達(dá)到的最后目標(biāo)的判斷。對(duì)于質(zhì)量教育的理解根據(jù)信息、不斷改變的教學(xué)環(huán)境和基礎(chǔ)教育中所面臨的挑戰(zhàn)有了新認(rèn)識(shí)。學(xué)生入學(xué)前的生活經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)經(jīng)歷對(duì)于學(xué)生入學(xué)后的成為何種類(lèi)型的人具有很大的影響。學(xué)生的早期成長(zhǎng)經(jīng)歷和家庭以及學(xué)習(xí)環(huán)境的支持程度都對(duì)于小學(xué)基礎(chǔ)教育中培養(yǎng)一個(gè)合格的學(xué)習(xí)者具有重要的影響。研究證明學(xué)生需要連貫的參加基礎(chǔ)教育的學(xué)習(xí)，學(xué)生接觸到課程的機(jī)會(huì)就是學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。研究已經(jīng)證明課堂出勤率的高低影響著小學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。家長(zhǎng)可以幫助孩子在小學(xué)基礎(chǔ)教育階段的學(xué)習(xí)，從而幫助他們的認(rèn)知能力和社會(huì)心理的發(fā)展。因此為了達(dá)到一個(gè)好的質(zhì)量教育，教師就有必要邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展評(píng)估中，家長(zhǎng)在與學(xué)生的交流溝通中需要在一個(gè)清晰、定期、和善的環(huán)境中進(jìn)行，同時(shí)鼓勵(lì)家長(zhǎng)參與到學(xué)校的相關(guān)教學(xué)政策制定中，實(shí)踐證明家長(zhǎng)參與到小學(xué)基礎(chǔ)教育中的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)于學(xué)生的質(zhì)量教育具有極大的幫助。學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)于學(xué)生的質(zhì)量教育具有很大的影響，一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)于小學(xué)教育中的教育質(zhì)量具有很大的提高，學(xué)習(xí)環(huán)境包括物理方面和心理方面等綜合因素，因此學(xué)校的教學(xué)設(shè)備對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果具有間接的影響，例如學(xué)校的實(shí)驗(yàn)室設(shè)備、教室的維護(hù)、學(xué)生與空間的比例等。同時(shí)班級(jí)的數(shù)量規(guī)模對(duì)于小學(xué)的質(zhì)量教育也具有重要的影響，但是對(duì)于班級(jí)人數(shù)數(shù)量與質(zhì)量教育之間的關(guān)系在學(xué)者中存在著不同的見(jiàn)解。學(xué)校與班級(jí)內(nèi)營(yíng)造一個(gè)平等的教學(xué)環(huán)境對(duì)于基礎(chǔ)教育中的質(zhì)量教育也具有重要的意義，我國(guó)對(duì)于性別歧視的問(wèn)題已經(jīng)不明顯或者說(shuō)基本消失了，但是仍然有一些家長(zhǎng)和教師有重男輕女的觀念。若想提高國(guó)家的整體基礎(chǔ)教育水平，就需要家長(zhǎng)和教師消除男女歧視的觀念。同時(shí)若想提高整個(gè)基礎(chǔ)教育的質(zhì)量，就要杜絕學(xué)校中的體罰教育，因?yàn)轶w罰會(huì)傷害到學(xué)生的自尊從而影響到學(xué)生的整體學(xué)習(xí)質(zhì)量。學(xué)校對(duì)于學(xué)生成就的評(píng)估不能僅僅只注重學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)估，而需要建立一個(gè)能夠考量學(xué)生綜合能力的體系。同時(shí)教師需要認(rèn)識(shí)到一個(gè)好的班級(jí)管理體系對(duì)于學(xué)生的質(zhì)量教育具有非常重要的作用。學(xué)生、教師和學(xué)校管理者需要對(duì)于學(xué)校的各項(xiàng)策略達(dá)成共識(shí)，學(xué)校的管理規(guī)定需要表達(dá)清晰和明確。質(zhì)量教育涉及所要開(kāi)設(shè)和正在教授的課程。基礎(chǔ)教育的教學(xué)政策和教學(xué)方法應(yīng)該貫徹國(guó)家教育部制定的關(guān)于小學(xué)基礎(chǔ)教育的各項(xiàng)政策，同時(shí)把政策轉(zhuǎn)化為可以衡量的各項(xiàng)教學(xué)方法，為課程的實(shí)施和發(fā)展提供一個(gè)良好的開(kāi)端。同時(shí)教師需要對(duì)社會(huì)將來(lái)的需求進(jìn)行研究，從而對(duì)現(xiàn)今的學(xué)校課程有所了解。一般說(shuō)來(lái)，對(duì)于知識(shí)的覆蓋面，課程更需要強(qiáng)調(diào)重要知識(shí)方面的深度。學(xué)校安排的課程也需要注重個(gè)體的不同，教師需要注重把主旨和重點(diǎn)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)整合到一起。
三、如何提高小學(xué)質(zhì)量教育
關(guān)于小學(xué)質(zhì)量的大部分討論都是集中在制度的投入上，例如基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)、師生之間的比例和課程內(nèi)容等。隨著教育改革的進(jìn)一步深入，教師開(kāi)始越來(lái)越多的把注意力集中在教育過(guò)程之中，研究教師和學(xué)校的管理者如何通過(guò)教學(xué)來(lái)為學(xué)生構(gòu)建有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，這是構(gòu)建教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要因素。一個(gè)能夠提高小學(xué)基礎(chǔ)教育質(zhì)量的教師對(duì)于所教授科目的主旨和教育法有深刻的理解。教師是使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法還是使用現(xiàn)今比較常用的教學(xué)方法以及學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)間的有效使用對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果具有一個(gè)明顯的影響。教學(xué)是在教師出現(xiàn)與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候產(chǎn)生的，而不是在非教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行的。在學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和任務(wù)上的時(shí)間花費(fèi)，對(duì)于教學(xué)質(zhì)量具有關(guān)鍵的作用。專業(yè)發(fā)展能夠幫助克服教師職前教育的缺點(diǎn)和幫助教師保持與所教授領(lǐng)域的知識(shí)的不斷更新從而做到教學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)。教師的繼續(xù)培訓(xùn)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)成就具有直接的影響。有效的職業(yè)培訓(xùn)包括多種形式，不僅只是包括校外的正式培訓(xùn)，還包括教師之間的對(duì)話和對(duì)于教學(xué)的反思以及教學(xué)管理人員對(duì)于教師教學(xué)的反饋等。教師的培訓(xùn)無(wú)論是崗前培訓(xùn)，還是在職培訓(xùn)都需要達(dá)到幫助教師理解學(xué)生如何學(xué)習(xí)的方法和技巧。課程的設(shè)置需要以學(xué)生為中心，教學(xué)方法也是如此。教師需要幫助學(xué)生在已掌握的知識(shí)基礎(chǔ)上來(lái)發(fā)展認(rèn)知技巧。
綜上所述我們可以看到，小學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)質(zhì)量的提高需要把學(xué)習(xí)者本身、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程等多種因素融入到一起。這是一個(gè)十分具有挑戰(zhàn)的教學(xué)任務(wù)，需要教師具備豐富的教學(xué)知識(shí)、教學(xué)資源和意愿來(lái)做出教學(xué)改變，更為重要的是要時(shí)刻抓住以學(xué)生為中心的教學(xué)理念來(lái)構(gòu)建整個(gè)教學(xué)過(guò)程[1]。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：小學(xué)教育;法制教育;教學(xué)
一句康有為的“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。提醒著我們每一位教育工作者，的確，少年兒童是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)，他們?cè)邳h的陽(yáng)光雨露下茁壯成長(zhǎng)，他們是我們實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的希望所在。對(duì)小學(xué)生的教育不僅僅是科學(xué)文化知識(shí)的教育，而更重要的是理想、道德和法制教育。作為一名小學(xué)教師，我們承擔(dān)著增強(qiáng)少年兒童法制意識(shí)的培養(yǎng)教育和歷史使命責(zé)任。下面就如何在小學(xué)教育中進(jìn)行法制教育提出我的看法。
一、遵循行為規(guī)范，在課程中滲透法制
遵循“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則。按照貼近學(xué)生，小型多樣，生動(dòng)活潑，注重實(shí)效，主陣地，開(kāi)拓創(chuàng)新的原則，對(duì)小學(xué)生加強(qiáng)養(yǎng)成教育習(xí)慣的培養(yǎng)。教學(xué)中要深入淺出、循循善誘，采用通俗的語(yǔ)言、生動(dòng)的典型事例，增強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的吸引力和感染力，提高滲透法制教育實(shí)效性。在小學(xué)開(kāi)設(shè)好語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、品德、音樂(lè)、美術(shù)、體育、英語(yǔ)等課程的法制滲透，在各學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)中，同時(shí)有意識(shí)、有計(jì)劃、有機(jī)適度地滲透相關(guān)法制知識(shí)，以增強(qiáng)學(xué)生法制意識(shí)，激發(fā)學(xué)生法制情感，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)法、知法、守法、用法的習(xí)慣和能力。充分利用學(xué)校教育主陣地和課堂教學(xué)主渠道，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，切實(shí)將思想道德教育融入學(xué)校課堂教學(xué)之中。
二、抓好課堂教育，注重明理導(dǎo)行
課堂教學(xué)是進(jìn)行法制教育的主渠道，法制教育專題課、思想政治課要采用形象化手段，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，進(jìn)行法律常識(shí)教育，尤其是法律法規(guī)中直接涉及青少年、兒童利益的內(nèi)容。如：在小學(xué)法制教育的基礎(chǔ)上，了解法律是具有強(qiáng)制性的行為規(guī)范，了解我國(guó)法律對(duì)未成年人的特殊保護(hù)，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律維護(hù)合法權(quán)益；了解我國(guó)法律對(duì)預(yù)防未成年人犯罪的規(guī)定，增強(qiáng)自我防范意識(shí)等。同時(shí)，采用必要的專題教育形式，增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)和法治觀念，提高法制教育的針對(duì)性和實(shí)效性認(rèn)識(shí)，法制專題教育要與道德教育、心理教育、青春期教育、生命教育緊密結(jié)合，與安全、禁毒、預(yù)防艾滋病、交通安全等專項(xiàng)教育有機(jī)整合，使之融為一體。發(fā)揮好法律常識(shí)考核對(duì)學(xué)生操行評(píng)定的診斷、激勵(lì)、導(dǎo)向功能，強(qiáng)化學(xué)生的法律知識(shí)和依法辦事的習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生言行。
三、現(xiàn)代學(xué)校法制教育構(gòu)建
建立科學(xué)的法制教育課程體系，使學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)都能夠接受到系統(tǒng)的法制教育。法制教育在學(xué)校教育中之所以沒(méi)有地位，得不到應(yīng)有重視，一個(gè)重要原因是學(xué)校沒(méi)有法制教育課程，沒(méi)有相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃和教材，使法制教育成了可有可無(wú)的“軟任務(wù)”。比如，許多學(xué)校僅僅是每一學(xué)期或?qū)W年請(qǐng)校外的“法制輔導(dǎo)員”舉辦一至二次法制講座。其實(shí)，法制教育與其它學(xué)科教育一樣，具有自身的認(rèn)知規(guī)律和結(jié)構(gòu)體系,沒(méi)有相應(yīng)的課程就難有法制教育實(shí)效。因此，教育決策部門(mén)應(yīng)當(dāng)及時(shí)修改各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱,建立法制教育課程體系，讓法制教育作為一個(gè)重要學(xué)科納入教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱當(dāng)中，使法制教育在學(xué)年編制、課時(shí)分配、學(xué)周安排和教材編寫(xiě)等方面都加以明確,把“軟任務(wù)”變成“硬任務(wù)”。這不僅是法制教育地位使然,也是課程現(xiàn)代化的一個(gè)客觀要求。同時(shí)，要加快法制教育師資隊(duì)伍建設(shè),在法學(xué)院校開(kāi)設(shè)一定比重的教育學(xué)科，在師范院校增加一定比重的法律課程，從而使法律專業(yè)人員能夠有機(jī)會(huì)進(jìn)入教師隊(duì)伍，使師資隊(duì)伍具有相應(yīng)的法律素質(zhì)，最終使現(xiàn)代學(xué)校法制教育具有可靠的智力資源保證。
四、小學(xué)生法制教育的內(nèi)容
數(shù)學(xué)是小學(xué)教育中的重要科目。隨著基礎(chǔ)教育的變革，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱在教育觀念與目標(biāo)上都產(chǎn)生了很大的變化。主要在以下兩個(gè)方面：一是將“培養(yǎng)初步的邏輯思維能力”用“培養(yǎng)初步的思維能力”代替。一直以來(lái)數(shù)學(xué)教育追求的目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。隨著科技的發(fā)展和信息時(shí)代的到來(lái)，各個(gè)學(xué)科之間的聯(lián)系越來(lái)越密切，因此，數(shù)學(xué)教育在培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的同時(shí)，也應(yīng)該注重對(duì)其他思維能力的培養(yǎng)。邏輯思維能力的培養(yǎng)不僅僅是依賴數(shù)學(xué)教育實(shí)現(xiàn)的，所以數(shù)學(xué)教育也不能只以培養(yǎng)邏輯思維能力作為唯一目的。在解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的時(shí)候，要運(yùn)用綜合能力對(duì)其進(jìn)行分析，而不能僅僅依靠邏輯思維。二是將“運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題”用“探索和解決簡(jiǎn)單的實(shí)際的問(wèn)題”代替。這種變動(dòng)更加強(qiáng)調(diào)對(duì)能力的培養(yǎng)，而不單單是知識(shí)的傳播。以前，僅僅是學(xué)習(xí)課本知識(shí)，很少將所學(xué)到的與實(shí)際相結(jié)合，而變動(dòng)后的方案更加強(qiáng)調(diào)“探索”過(guò)程。通過(guò)設(shè)定問(wèn)題的情景，讓學(xué)生可以更好的運(yùn)用所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。這種探索有利于提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。現(xiàn)在越來(lái)越多的人已經(jīng)接受終身學(xué)習(xí)這樣的學(xué)習(xí)理念了，在義務(wù)教育階段，應(yīng)該讓學(xué)生早點(diǎn)了解“學(xué)會(huì)生存”課題。數(shù)學(xué)教育應(yīng)該為學(xué)生提供更多的實(shí)踐探索的機(jī)會(huì)，使學(xué)生可以在實(shí)際的活動(dòng)中運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)。學(xué)生的求知欲在少年時(shí)是非常強(qiáng)烈的，因此，讓其在年少時(shí)就形成正確的學(xué)習(xí)方法與良好的學(xué)習(xí)態(tài)度的方法是可行的。“興趣是最好的老師”，只有培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，才能讓其在未來(lái)的學(xué)習(xí)中產(chǎn)生探索的欲望。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)課程的內(nèi)容以及發(fā)展
在課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，在滿足學(xué)生需求的同時(shí)，還要最大程度的展示數(shù)學(xué)的發(fā)展。小學(xué)數(shù)學(xué)為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，隨著社會(huì)的發(fā)展，小學(xué)數(shù)學(xué)教育也必須和社會(huì)的需求相適應(yīng)，所以運(yùn)用現(xiàn)代科技和統(tǒng)計(jì)知識(shí)在小學(xué)數(shù)學(xué)課程中是非常必要的。因?yàn)榈貐^(qū)特色，在數(shù)學(xué)課程內(nèi)容上的安排也存在差異，但是目標(biāo)是相同的，都是讓學(xué)生可以在生活中熟練的運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的問(wèn)題，加深學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必要性的認(rèn)識(shí)。與以往的教學(xué)大綱相比，課程內(nèi)容主要在兩個(gè)方面發(fā)生了變化，第一，數(shù)學(xué)課程隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展在不斷變化；第二，數(shù)學(xué)課程設(shè)計(jì)的理念與人們對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)也在變化。在對(duì)課程進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要考慮到數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)，還要滿足學(xué)生的需要。
三、高校小學(xué)教育專業(yè)數(shù)學(xué)課程設(shè)計(jì)
數(shù)學(xué)課程有兩種，一種是針對(duì)全部小學(xué)數(shù)學(xué)教育的通識(shí)課程，還有一種是針對(duì)理科學(xué)生的課程。在此，我們對(duì)第二種進(jìn)行分析。
1、必修基礎(chǔ)課程
數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課的主線是幾何、代數(shù)、分析。在高等代數(shù)的學(xué)習(xí)中，由于新概念的引入，形成了抽象代數(shù)。抽象代數(shù)在很多方面都有廣泛的應(yīng)用，例如計(jì)算機(jī)方面，通信領(lǐng)域。抽象代數(shù)的思想在基礎(chǔ)教育的很多學(xué)科中都有體現(xiàn)。基礎(chǔ)知識(shí)的講解要與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)家的介紹來(lái)增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在教學(xué)的過(guò)程中，要分清主次，用現(xiàn)代的數(shù)學(xué)方法講述傳統(tǒng)知識(shí)。
2、必修應(yīng)用類(lèi)課程
這類(lèi)課程包括模糊數(shù)學(xué)應(yīng)用、數(shù)學(xué)建模以及概率論與統(tǒng)計(jì)等。而其中，概率和統(tǒng)計(jì)是新課程標(biāo)準(zhǔn)新增加的內(nèi)容。在教學(xué)的過(guò)程中，要使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用這些知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，要學(xué)會(huì)用隨機(jī)的思想來(lái)分析數(shù)據(jù)。數(shù)學(xué)建模是一種使用數(shù)學(xué)工具對(duì)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行抽象，形成具體數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)，然后再進(jìn)行求解的一種方法。數(shù)學(xué)建模是一種可以提高學(xué)生應(yīng)用能力的方式，其主要是對(duì)數(shù)學(xué)方式進(jìn)行全面的介紹，讓學(xué)生可以更好的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。
3、小學(xué)數(shù)學(xué)教育類(lèi)課程
新課程標(biāo)準(zhǔn)中的學(xué)習(xí)目標(biāo)包括培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力與學(xué)習(xí)興趣。這兩方面是非常重要的，數(shù)學(xué)具有豐富完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在生活中處處可見(jiàn)。在教學(xué)內(nèi)容上，教師應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑鰷p。通過(guò)對(duì)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我們明白數(shù)學(xué)不僅僅是“工具”，也是文化的一種，是對(duì)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步非常重要的文化之一。
4、選修類(lèi)課程
