時(shí)間：2022-03-05 04:16:14
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇影視產(chǎn)業(yè)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
（一）影視傳媒形態(tài)結(jié)構(gòu)的變革
新媒體的出現(xiàn)使影視傳媒業(yè)的媒介形態(tài)與結(jié)構(gòu)發(fā)生轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的影視傳媒業(yè)丟失了主導(dǎo)地位，使得影視傳媒業(yè)生態(tài)發(fā)生了顛覆性變化。報(bào)紙、廣播和電視這三大傳統(tǒng)媒介在新媒體的沖擊下，都進(jìn)入到了媒體融合的轉(zhuǎn)型期，這樣就讓不同媒介載體的分界線越來(lái)越模糊，最后通過(guò)媒介融合形成了一個(gè)集合體。全媒體時(shí)代不同于傳統(tǒng)媒體時(shí)代以“內(nèi)容為中心”的觀點(diǎn)，它是依據(jù)受眾群體不斷變化的新需求和不同媒介的傳播規(guī)律，通過(guò)運(yùn)用各種媒介表現(xiàn)形式的一種傳播方式，主張“用戶為中心”的觀點(diǎn)。全媒體時(shí)代的到來(lái)，單向的內(nèi)容推送已經(jīng)不能滿足用戶的需求，信息爆炸使用戶對(duì)于媒介源有了更大的挑選余地，影視傳媒企業(yè)在發(fā)展過(guò)程理念中必須做到以“用戶為中心”，才能更好地立足于未來(lái)的市場(chǎng)。
（二）影視傳媒產(chǎn)品制作和傳播方式的變革
傳統(tǒng)影視傳媒業(yè)在信息數(shù)字化的環(huán)境中，正與網(wǎng)絡(luò)等新媒介相互融合，傳播模式正從單向轉(zhuǎn)向互動(dòng)，傳播主動(dòng)權(quán)向受眾轉(zhuǎn)移，從而形成了資源共享的供應(yīng)中心，延長(zhǎng)了傳播內(nèi)容產(chǎn)品的價(jià)值鏈。受眾角色也已從單方面的接受信息演變成了擁有充分的互動(dòng)和自由，可以輕易地參與文本生產(chǎn)和意見(jiàn)評(píng)論。如大多數(shù)報(bào)紙網(wǎng)站都已經(jīng)建立互聯(lián)網(wǎng)門戶網(wǎng)站，并延伸到了手機(jī)端的app軟件和微信公眾號(hào)；電視頻道或者欄目紛紛與網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)通訊運(yùn)營(yíng)商合作，開通了互動(dòng)空問(wèn)、視頻點(diǎn)播，乃至策劃大型活動(dòng)以吸引年輕受眾等。媒介融合拉近了內(nèi)容與媒介之間的關(guān)系，使得傳媒產(chǎn)品在傳播中的類型更加多樣化、人性化。
（三）影視傳媒市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)的變革
隨著全媒體時(shí)代的變革，傳統(tǒng)的影視傳媒業(yè)不斷遭受沖擊，但這也是時(shí)代給予的新契機(jī)，從側(cè)面推動(dòng)了影視傳媒市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)結(jié)構(gòu)、競(jìng)爭(zhēng)權(quán)利的轉(zhuǎn)換。新興媒體應(yīng)充分把握機(jī)遇，正視對(duì)傳統(tǒng)影視傳媒業(yè)帶來(lái)嚴(yán)重危機(jī)。原來(lái)產(chǎn)業(yè)之間的邊界和特性都將進(jìn)行重組，企業(yè)之間、企業(yè)與消費(fèi)者之間的關(guān)系都在發(fā)生變化，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則也在隨之變化。新媒體最顯著的特征是“免費(fèi)”，大量免費(fèi)資源的出現(xiàn)對(duì)于傳統(tǒng)傳媒產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)亲畲蟮臎_擊。傳統(tǒng)影視傳媒企業(yè)在提高服務(wù)質(zhì)量的同時(shí)還需要進(jìn)行價(jià)格調(diào)控，這使得產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)和盈利方式都將面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這樣在全媒體時(shí)代影響下，新媒體就弱化了傳媒產(chǎn)業(yè)中的自然壟斷屬性，使得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也從資源的壟斷轉(zhuǎn)向共享。
（四）影視傳媒產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意思維的變革
全媒體的信息化發(fā)展十分迅速，為了迎合市場(chǎng)需求和受眾口味，影視傳媒產(chǎn)業(yè)中創(chuàng)意思維的重要性愈發(fā)凸顯。發(fā)展創(chuàng)意思維也是影視傳媒產(chǎn)業(yè)的重要變革方向，其中傳播內(nèi)容的創(chuàng)意包裝、傳播產(chǎn)品的推廣、品牌構(gòu)建等正向著獨(dú)創(chuàng)性、多樣化和個(gè)性化的方向演變。影視傳媒產(chǎn)業(yè)在媒介融合下將在用戶體驗(yàn)創(chuàng)新、互動(dòng)創(chuàng)新、運(yùn)營(yíng)創(chuàng)新和內(nèi)容創(chuàng)新上帶來(lái)新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展特征，使得單向傳輸向雙向互動(dòng)轉(zhuǎn)變，產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)從單線銷售向綜合的互動(dòng)內(nèi)容運(yùn)營(yíng)轉(zhuǎn)變，產(chǎn)業(yè)話語(yǔ)權(quán)將從內(nèi)容創(chuàng)新主題向服務(wù)主體轉(zhuǎn)移，整個(gè)影視傳媒產(chǎn)業(yè)正改變滯后的產(chǎn)業(yè)鏈和游戲規(guī)則。
二、國(guó)內(nèi)影視傳媒類碩士生培養(yǎng)的傳統(tǒng)模式
（一）傳統(tǒng)培養(yǎng)類型
從整體上看，國(guó)內(nèi)影視傳媒類研究生培養(yǎng)側(cè)重于學(xué)術(shù)型人才，在課程和學(xué)位論文上都注重理論研究，缺乏實(shí)務(wù)訓(xùn)練。影視傳媒類專業(yè)在專業(yè)碩士學(xué)位中設(shè)有新聞傳播碩士和藝術(shù)碩士，但收效甚微。影視傳媒類研究生培養(yǎng)類型階段分MA和MFA兩個(gè)方向，普通碩士（MA）主要學(xué)習(xí)和研究電影理論知識(shí)；另一種為藝術(shù)專業(yè)碩士（MFA）專業(yè)的多為電影制作，此類人才主要從事電影制作要、寫作、導(dǎo)演和后期工作。大多數(shù)高校把培養(yǎng)重心都放在了理論學(xué)習(xí)方面，而忽視了影視實(shí)務(wù)方面技能，從而造成了一種“閉門造車”現(xiàn)象的出現(xiàn)。
（二）傳統(tǒng)培養(yǎng)方案
當(dāng)前我國(guó)高校碩士研究生的培養(yǎng)方案是由高校相關(guān)部門與導(dǎo)師溝通協(xié)商共同制定的，學(xué)制一般為兩到三年，主要分為課程學(xué)習(xí)和學(xué)位論文兩個(gè)階段。在課程學(xué)習(xí)上實(shí)行學(xué)分制，分為學(xué)位公共課、學(xué)位基礎(chǔ)課、學(xué)位專業(yè)課、選修課以及必修環(huán)節(jié)等。學(xué)位論文包括開題報(bào)告、論文評(píng)閱、論文答辯等環(huán)節(jié)，這些必須在導(dǎo)師指導(dǎo)下由碩士生本人獨(dú)立完成，研究生階段畢業(yè)一般以是否通過(guò)論文答辯決定。國(guó)內(nèi)一般綜合類高校在影視傳媒專業(yè)的培養(yǎng)上都把重心放在了理論學(xué)習(xí)上，通常都以完成學(xué)術(shù)論文為畢業(yè)要求，在整個(gè)研究生學(xué)習(xí)中很少有拍片實(shí)踐課程，也不會(huì)以拍畢業(yè)成片作為畢業(yè)要求。框架式的碩士培養(yǎng)方案并沒(méi)有對(duì)學(xué)生本科的學(xué)習(xí)起到一個(gè)很好的承接作用，其不能滿足影視傳媒行業(yè)對(duì)專業(yè)影視人才的培養(yǎng)要求，這種目標(biāo)定位的不準(zhǔn)確直接導(dǎo)致影視類碩士教育在理論類和專業(yè)實(shí)踐型研究生培養(yǎng)方面比例失衡。影視行業(yè)中技術(shù)和理念更新的速度日新月異，若無(wú)法根據(jù)時(shí)代需求及時(shí)調(diào)整教學(xué)就會(huì)導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容過(guò)時(shí)陳舊，使得學(xué)生畢業(yè)后無(wú)法適應(yīng)當(dāng)今的就業(yè)形勢(shì)。
三、影視傳媒類碩士生培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)型的傳承與創(chuàng)新
（一）完善課程體系結(jié)構(gòu)
全媒體時(shí)代對(duì)人才的需求偏向多元化和復(fù)合型，專業(yè)型院校可因地制宜，建設(shè)有地方特色的課程，以吸引學(xué)生，或據(jù)自身多民族文化的特點(diǎn)，逐步在課程建設(shè)上注重多元化、國(guó)際化等特點(diǎn)。我國(guó)的影視傳媒在學(xué)科建設(shè)上應(yīng)該有更加豐富的本土課程特色，將歷史資源與現(xiàn)代學(xué)科理論相結(jié)合，以培養(yǎng)學(xué)生審視世界的能力。研究生的課程設(shè)置和教學(xué)要求，要注意與本科生課程之間有所區(qū)分和銜接，注重理論和實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
（二）專業(yè)型影視傳媒人才向復(fù)合型全能轉(zhuǎn)型
影視傳媒類專業(yè)是應(yīng)用性很強(qiáng)的專業(yè)，我們應(yīng)該按照“基礎(chǔ)平臺(tái)+專業(yè)方向”的模式設(shè)計(jì)課程體系。基礎(chǔ)課程包括新聞學(xué)的基本知識(shí)、基本理論以及與影視傳媒人才知識(shí)結(jié)構(gòu)相關(guān)的人文、社會(huì)科學(xué)類課程。在課程設(shè)置中，要相應(yīng)壓縮專業(yè)課程的比例，增加素質(zhì)課程的比例。同時(shí)，要將學(xué)生面向的職業(yè)崗位能力結(jié)構(gòu)進(jìn)行分解，通過(guò)相應(yīng)的課程板塊教學(xué)予以實(shí)現(xiàn)，使學(xué)生的所學(xué)與社會(huì)需求掛鉤。教學(xué)重點(diǎn)必須落實(shí)到教學(xué)生怎么動(dòng)手、如何操作、教給學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法上，在傳授知識(shí)的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的能力。就影視傳播專業(yè)實(shí)踐性教學(xué)而言，是要注意培養(yǎng)學(xué)生制作影視節(jié)目的基本能力。通過(guò)課堂理論教學(xué)與課下實(shí)踐的結(jié)合，使學(xué)生從電視制作的整體架構(gòu)上了解電視節(jié)目的生成過(guò)程，以及在制作的各個(gè)環(huán)節(jié)中需要使用到的設(shè)備和基本使用方法。
（三）師資隊(duì)伍從單一型向一專多能型轉(zhuǎn)型
國(guó)內(nèi)多數(shù)高校對(duì)全媒體教育缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。為了解決普遍存在的師資匱乏問(wèn)題，一方面，我們可以優(yōu)化學(xué)校的人力資源，將影視傳媒專業(yè)教師與其他學(xué)科教師資源重組；另一方面，鼓勵(lì)教師參與媒體實(shí)踐，通過(guò)跨媒體的采寫編評(píng)等技能培訓(xùn)方式提升教師的業(yè)務(wù)技能；同時(shí)，還可以引進(jìn)媒體資深人員走進(jìn)課堂教學(xué)，構(gòu)建業(yè)界與學(xué)界的長(zhǎng)效互動(dòng)機(jī)制。學(xué)院應(yīng)加強(qiáng)與世界各國(guó)電影院校、著名電影制作公司、國(guó)際間著名電影、電視公司、學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、科研機(jī)構(gòu)的聯(lián)系，開展多種雙邊合作和交流。
（四）明確學(xué)術(shù)型與專業(yè)型人才培養(yǎng)
論文摘要：本文從業(yè)界對(duì)于復(fù)合型影視藝術(shù)人才的需求分析出發(fā)，對(duì)影視藝術(shù)院校教育及相關(guān)人才的培養(yǎng)提出了一些見(jiàn)解。
一、引言
由于電視事業(yè)的蓬勃發(fā)展，影視行業(yè)對(duì)相關(guān)人才的需求急劇擴(kuò)大，許多大學(xué)也都紛紛開辦影視專業(yè)。但由于種種原因，影視藝術(shù)教育一直呈現(xiàn)一種分割狀態(tài)，院校之間缺乏交流，院校教育與影視業(yè)界更是缺乏必要的互動(dòng)。影視藝術(shù)行業(yè)需要何種類型的人才，中國(guó)影視藝術(shù)教育改如何與市場(chǎng)接軌成為一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。
二、復(fù)合型人才需求的原因分析
（一）影視行業(yè)特質(zhì)決定
一般影視制作項(xiàng)目涉及多個(gè)領(lǐng)域，需要編劇、制作、音樂(lè)等諸多團(tuán)隊(duì)的分工配合，而各個(gè)部門間的配合自然就顯得格外重要。但根據(jù)以往“隔行如隔山”的傳統(tǒng)行業(yè)模式，這種交流又顯得異常的困難。
（二）影視產(chǎn)業(yè)形勢(shì)決定
當(dāng)前，我國(guó)的影視動(dòng)畫被國(guó)外動(dòng)漫搶占了絕大部分市場(chǎng)。我國(guó)的人均擁有動(dòng)漫片的時(shí)間只有0.0012秒，而日本人現(xiàn)在人均擁有動(dòng)畫的時(shí)間是5-8分鐘。根據(jù)業(yè)內(nèi)人士調(diào)查，目前我國(guó)對(duì)動(dòng)畫制作人才需求缺口是15萬(wàn)人左右，動(dòng)畫行業(yè)的復(fù)合型人才需求是60萬(wàn)人。中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)對(duì)復(fù)合型人才的呼聲越來(lái)越高，振聾發(fā)饋。
（三）藝術(shù)和技術(shù)的結(jié)合決定
影視是一門以畫面與音響為媒介、以現(xiàn)代科技為手段，通過(guò)銀幕或熒屏為觀眾塑造直觀的視聽形象、再現(xiàn)與反映生活的一門綜合藝術(shù)。評(píng)價(jià)影視制作的質(zhì)量關(guān)鍵在于其藝術(shù)性，而藝術(shù)性的形式需要專業(yè)化、高水平、重合作的藝術(shù)和技術(shù)復(fù)合型人才。對(duì)復(fù)合型人才培養(yǎng)的重要性，但是培養(yǎng)要有重點(diǎn)，有主有次，不同的人的重點(diǎn)不同，也就是專的方面不同，但是他們博的性質(zhì)是相同的。
三、基本素質(zhì)的培養(yǎng)
世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)藝術(shù)和技術(shù)集于一身的復(fù)合型人才，構(gòu)成一專多能，知識(shí)結(jié)構(gòu)全面，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)的高質(zhì)量人才，才是提高影視質(zhì)量的水平的根本保證。多學(xué)科交叉的教學(xué)育才方式越來(lái)越得到社會(huì)重視的同時(shí)，相關(guān)院校的教育水平與教學(xué)模式也應(yīng)相應(yīng)改善，對(duì)于相關(guān)技能與藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，個(gè)人覺(jué)得應(yīng)該主要從以下幾個(gè)方面著力加強(qiáng)。
（一）氣度和氣韻
影視劇《巴頓將軍》后面的巨大星條旗符號(hào)，顯示了美國(guó)人的霸氣《黑炮事件》中的大鐘，作為符號(hào)警示人們時(shí)間的厚重《大法官》中巨大的“法”字，大樓的仰拍等都是浩大氣度的一種完美演繹。氣貫長(zhǎng)虹、氣韻生動(dòng)永遠(yuǎn)是任何一種藝術(shù)門類恒久追求的最高境界。影視藝術(shù)亦然。
（二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)
藝術(shù)品可以轉(zhuǎn)化成商品，并且常常是天價(jià)商品。藝術(shù)品轉(zhuǎn)化成為商品的過(guò)程之中，作品本身的影響程度也隨之加深加廣了。與其他商品一樣，藝術(shù)品的市場(chǎng)運(yùn)作一樣需要符合市場(chǎng)機(jī)制的運(yùn)作規(guī)律。沒(méi)有自我推銷的市場(chǎng)觀念，不研究市場(chǎng)的需求，藝術(shù)家很難有好的發(fā)展，“酒好也怕巷子深”。
（三）創(chuàng)造性思維
人的思維方式一般被分為三類順向思維，逆向思維和發(fā)散思維。而發(fā)散思維則是從藝人員必須勤加訓(xùn)練、牢牢掌握的思維模式。它建立在順向和逆向思維之上，并在此基礎(chǔ)上擴(kuò)展開來(lái)的，形成多角度、多方位、網(wǎng)狀立體思維方式。這種思維方式要求使用者必須具備廣博的全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)、吸收快捷、消化、變通的能力。這種思維方式是藝術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)。求異、超越和創(chuàng)造是從影視藝術(shù)人才必要掌握的技能。
（四）審美能力培養(yǎng)
對(duì)影視藝術(shù)的綜合審美能力的培養(yǎng)，包括審美感受、感知、理解、聯(lián)想與想象能力。審美能力的培養(yǎng)，可以陶冶從藝人員的情操和情感、性格和品格，對(duì)智力結(jié)構(gòu)、意志結(jié)構(gòu)的完善和發(fā)展都有著積極的意義和作用。審美能力的培養(yǎng)，對(duì)于影視藝術(shù)這種綜合性藝術(shù)來(lái)說(shuō)更是必不可少。
四、結(jié)語(yǔ)
影視藝術(shù)作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的重要組成部分，席卷全球，創(chuàng)造了夢(mèng)幻版的影音帝國(guó)與巨大經(jīng)濟(jì)效益。中國(guó)政府與相關(guān)從業(yè)者都意識(shí)到了影視藝術(shù)對(duì)于一個(gè)民族的文化心理影響之重大意義。因此，中國(guó)影視藝術(shù)教育更應(yīng)在總攬全局的基礎(chǔ)上，分清主次，全面培養(yǎng)高素質(zhì)、綜合性人才。借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)發(fā)掘自身優(yōu)勢(shì)，穩(wěn)步推進(jìn)影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，力爭(zhēng)在世界影視業(yè)中占據(jù)一席之地，甚至后來(lái)居上。
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近些年來(lái)，在影視美術(shù)領(lǐng)域的一系列研究中發(fā)現(xiàn)，影視界的部分研究者對(duì)影視的探索和研究速度很陜，這一現(xiàn)象值得人們注意。此外，根據(jù)目前的形式也可以看出影視美術(shù)的研究越來(lái)越與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生緊密的關(guān)系，應(yīng)經(jīng)形成產(chǎn)業(yè)化發(fā)展趨勢(shì)，這一趨勢(shì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同于之前的美術(shù)、文化等領(lǐng)域所關(guān)注的問(wèn)題，影視的最前端已經(jīng)逐漸從“影視文化”向著“影視產(chǎn)業(yè)”進(jìn)行轉(zhuǎn)型。至于美術(shù)領(lǐng)域，它實(shí)際上也在經(jīng)歷一段悄無(wú)聲息的變革，那就是它正在從傳統(tǒng)的美術(shù)研究和美術(shù)教育的“兩史一論”逐步向理論研究、設(shè)計(jì)技巧以及藝術(shù)管理等產(chǎn)業(yè)研究方向發(fā)展，形成了“大美術(shù)理論”的新局面，對(duì)于這樣的巨大轉(zhuǎn)變，美術(shù)界目前沒(méi)有做好充分的準(zhǔn)備。在過(guò)去的相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，美術(shù)的研究體系一直都以“兩史一論”為核心，包括中外美術(shù)史和美術(shù)概論，此外還包括一個(gè)特殊的部分那就是美術(shù)批評(píng)。
目前的美術(shù)理論和美術(shù)原理都是以這個(gè)理論體系為基礎(chǔ)建立的，同時(shí)這樣的體系的形成也是結(jié)合了模仿文學(xué)、美學(xué)等許多人文學(xué)科的精華共同創(chuàng)造的結(jié)果。本文以著名學(xué)府中央美術(shù)學(xué)院為實(shí)例，詳細(xì)描述了美術(shù)體系的改革現(xiàn)狀，中央美術(shù)學(xué)院最早建于上個(gè)世紀(jì)五十年代，當(dāng)時(shí)代表了中國(guó)最早一期的美術(shù)體系，在后來(lái)八九十年代的幾次改革后改名叫做美術(shù)學(xué)系，該學(xué)院主要研究中外美術(shù)歷史，在變革幅度較大的九十年代也并未發(fā)生較大變化，然而目前在影視美術(shù)的強(qiáng)烈沖擊下，該院校的美術(shù)理論教育已經(jīng)發(fā)生根本性變革，美術(shù)史系僅僅作為剛剛設(shè)立的人文學(xué)院的一個(gè)系別，除了開設(shè)美術(shù)史這個(gè)專業(yè)外，還設(shè)有藝術(shù)市場(chǎng)、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、展覽策劃等一系列新型的專業(yè)，且這些專業(yè)每年招到的新生人數(shù)大大超過(guò)了傳統(tǒng)的美術(shù)專業(yè)的學(xué)生人數(shù)，這無(wú)疑證明出影視美術(shù)的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)的巨大影響。
2影視美術(shù)學(xué)術(shù)改革的背景
美術(shù)的學(xué)術(shù)背景同時(shí)也包括其內(nèi)在的知識(shí)體系，在歷史的發(fā)展過(guò)程中發(fā)生著一次又一次重大的蛻變，每一次的改變都可以說(shuō)是根本性的變革。最主要的過(guò)程就是從狹義的“兩史一論”最終發(fā)展成為當(dāng)今符合美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及當(dāng)前研究背景的廣義上的美術(shù)理論。對(duì)于新時(shí)期的美術(shù)研究者而言，他們不僅需要具備美術(shù)領(lǐng)域的技巧，同時(shí)也要兼顧到經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)等等學(xué)科，這些復(fù)雜的學(xué)科相互交織，對(duì)美術(shù)的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用，這是時(shí)展和社會(huì)需求所產(chǎn)生的必然結(jié)果。在眾多學(xué)科相互影響、相互促進(jìn)的作用下，影視美術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，同時(shí)設(shè)計(jì)藝術(shù)、文化創(chuàng)意等幾大產(chǎn)業(yè)也隨之興起，這顯然對(duì)于傳統(tǒng)美術(shù)理論來(lái)說(shuō)是強(qiáng)有力的沖擊，新的理論體系對(duì)許多原有的理論開始相悖，新舊理論的交匯使得美術(shù)理論變得混亂。美術(shù)產(chǎn)業(yè)所面臨的改革浪潮，驅(qū)使其必須在外延作出相應(yīng)的拓展，必須要從傳統(tǒng)理論快速過(guò)度到新的美術(shù)理論體系上去。
在之前提到的美術(shù)批評(píng)理論中，它是美術(shù)領(lǐng)域里的一個(gè)重要組成部分美術(shù)批評(píng)相對(duì)于傳統(tǒng)的兩史一論的美術(shù)體系而言，對(duì)美術(shù)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)顯得更加積極主動(dòng)，建立起美術(shù)批評(píng)的目的在于它可以對(duì)一定范圍內(nèi)的美術(shù)產(chǎn)業(yè)方面的問(wèn)題作出合理的解釋，但是其又無(wú)法對(duì)美術(shù)產(chǎn)業(yè)做出整體上的指導(dǎo)。它的產(chǎn)生是由文學(xué)批評(píng)和美術(shù)批評(píng)二者結(jié)合的產(chǎn)物，在很大程度上受到了傳統(tǒng)人文科學(xué)的影響。當(dāng)今社會(huì)，對(duì)于美術(shù)理論的研究不再是對(duì)已經(jīng)存在的美術(shù)理論做出解釋，更重要的是對(duì)未來(lái)美術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)做出前瞻性的預(yù)測(cè)，讓新的形勢(shì)引領(lǐng)美術(shù)理論的發(fā)展。美術(shù)理論研究并未對(duì)其具體任務(wù)做出明確答復(fù)，所以，美術(shù)理論的發(fā)展趨勢(shì)和知識(shí)框架應(yīng)盡快有單一的美術(shù)向其他社會(huì)學(xué)科轉(zhuǎn)變，不能滿足于過(guò)去美術(shù)藝術(shù)在整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出的一枝獨(dú)秀的舊形式，為新的思維和視野的打開提供方向。美術(shù)學(xué)院是最早的美術(shù)理論的發(fā)源地，各大高校有些就為此做出了鮮明的表率作用，但現(xiàn)如今社會(huì)上一些原本源于美術(shù)產(chǎn)業(yè)的其他新興產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，尤其是影視美術(shù)行業(yè)，這樣使得美術(shù)的理論知識(shí)體系難以繼續(xù)維持，這是由于各大高校的文化背景僅限于單一的學(xué)科知識(shí)，而美術(shù)領(lǐng)域的快速轉(zhuǎn)型需要美術(shù)、創(chuàng)意、影視等各大產(chǎn)業(yè)綜合起來(lái)作為背景。這種新形勢(shì)的學(xué)科不僅僅指?jìng)鹘y(tǒng)學(xué)科，更深層次的是指經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等當(dāng)今較為先進(jìn)的自然科學(xué)。
3社會(huì)科學(xué)的融入對(duì)影視美術(shù)以及美術(shù)研究的挑戰(zhàn)
3．1社會(huì)科學(xué)融入帶來(lái)的挑戰(zhàn)
要做到將傳統(tǒng)的美術(shù)理論與當(dāng)代的先進(jìn)的人文科學(xué)充分的結(jié)合，以后在對(duì)美術(shù)進(jìn)行研究時(shí)就要放寬視角，不單單的僅在美術(shù)的領(lǐng)域內(nèi)發(fā)展，而是要在整個(gè)社會(huì)所包含的各種綜合信息的范圍內(nèi)，對(duì)美術(shù)理論做徹底的研究。例如：將心理學(xué)或者管理學(xué)方面的專家與美術(shù)方面的大師進(jìn)行學(xué)術(shù)上的細(xì)致交流，實(shí)現(xiàn)理論上的進(jìn)步與飛躍。這樣的例子也可以在影視美術(shù)上看到，影視美術(shù)的研究領(lǐng)域較為寬泛，從而建立起一整套完整的大美術(shù)體系。現(xiàn)如今，影視美術(shù)逐漸從美術(shù)領(lǐng)域獨(dú)立出來(lái)，并在飛速的發(fā)展，漸漸地開始成為一種具有獨(dú)立性的學(xué)科。影視美術(shù)的發(fā)展對(duì)于舊的美術(shù)理論研究產(chǎn)生了與之相悖的一些概念，這是一種挑戰(zhàn)，也是一種沖擊。當(dāng)今的美術(shù)專業(yè)的大學(xué)生在寫畢業(yè)論時(shí)都要求寫出對(duì)美術(shù)理論的研究方法，然而在過(guò)去的學(xué)術(shù)論文中卻從不涉及所謂的研究方法。但是另外的一些問(wèn)題出現(xiàn)了，關(guān)于美術(shù)的研究方法為什么要作為畢業(yè)論文中的必須闡述的話題，以及研究方法到底是什么?這些問(wèn)題一直困擾著眾多美術(shù)理論的研究者。對(duì)于某些高校開設(shè)的關(guān)于研究方法類的課程，例如：圖像學(xué)、現(xiàn)象學(xué)等等，但是我們知道方法論與研究方法并不是一個(gè)概念，方法論是哲學(xué)上提出的概念，是人文科學(xué)的主要表現(xiàn)，而并沒(méi)有對(duì)如何研究美術(shù)做出解釋。所以，當(dāng)整個(gè)大學(xué)課程結(jié)束時(shí)學(xué)生仍舊并不理解怎樣將社會(huì)學(xué)科的知識(shí)與美術(shù)理論相結(jié)合。
3．2影視美術(shù)與美術(shù)探究方法
對(duì)于美術(shù)研究的挑戰(zhàn)研究方法可以從影視美術(shù)的角度去思考和借鑒。一般情況下，人們將影視學(xué)劃分為傳播學(xué)的范疇，所以，影視學(xué)方面的研究者通常進(jìn)行過(guò)嚴(yán)格實(shí)踐訓(xùn)練，對(duì)于實(shí)證研究顯然掌握的很好。在影視界，關(guān)于社會(huì)學(xué)科的研究、統(tǒng)計(jì)學(xué)類等知識(shí)都早已成為訓(xùn)練人的研究方法的必備課程。在社會(huì)學(xué)科的學(xué)習(xí)中，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、傳播學(xué)以及社會(huì)學(xué)等都是大學(xué)學(xué)生的基礎(chǔ)課程。這樣做的理由主要是要對(duì)社會(huì)科學(xué)的研究做好定量和定性的研究方向，以及對(duì)實(shí)踐研究與理論研究加以區(qū)分。如果要寫的論文只涉及社會(huì)文學(xué)，并不是有著嚴(yán)格規(guī)定需要寫出實(shí)證所用研究方法，這對(duì)于美術(shù)方面的學(xué)者而言，需要進(jìn)行大量的數(shù)據(jù)分析，SPSS成為幫助學(xué)者進(jìn)行數(shù)據(jù)分析的主要工具，對(duì)于傳統(tǒng)方式形成了不小的挑戰(zhàn)。另外，影視美術(shù)方面的相關(guān)研究方式也受到了不同程度的挑戰(zhàn)，我國(guó)各有關(guān)職能部門以及一些電影發(fā)行機(jī)構(gòu)對(duì)其進(jìn)行了很詳細(xì)精確地統(tǒng)計(jì)，因此，在美術(shù)方面不依據(jù)權(quán)威數(shù)據(jù)，空談文化藝術(shù)的現(xiàn)象是不存在的。傳統(tǒng)的美術(shù)形式已不再適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需求，新形勢(shì)下的美術(shù)即影視美術(shù)是對(duì)其的補(bǔ)充和發(fā)展，而不是完全的取而代之。在整個(gè)美術(shù)的理論體系中，起到最為基礎(chǔ)和關(guān)鍵作用的是經(jīng)濟(jì)學(xué)等相關(guān)社會(huì)學(xué)科，影視美術(shù)的發(fā)展是傳統(tǒng)美術(shù)與這些社會(huì)學(xué)科的完美結(jié)合，必然對(duì)傳統(tǒng)的美術(shù)產(chǎn)生沖擊和挑戰(zhàn)，但是，傳統(tǒng)的美術(shù)藝術(shù)并不是一無(wú)是處的，想要擺脫這種落后的問(wèn)題，就需要學(xué)者們對(duì)美術(shù)的理論體系進(jìn)行深度的探索和研究，真正的保持原有的美術(shù)理論的藝術(shù)氣息。
4結(jié)語(yǔ)
英文名稱：Journal of Image and Graphics
主管單位：中國(guó)科學(xué)院
主辦單位：中國(guó)科學(xué)院遙感應(yīng)用研究所;中國(guó)圖象圖形學(xué)學(xué)會(huì);北京應(yīng)用物理與計(jì)算數(shù)學(xué)研究所
出版周期：月刊
出版地址：北京市
語(yǔ)
種：中文
開
本：大16開
國(guó)際刊號(hào)：1006-8961
國(guó)內(nèi)刊號(hào)：11-3758/TB
郵發(fā)代號(hào)：82-831
發(fā)行范圍：國(guó)內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行
創(chuàng)刊時(shí)間：1996
期刊收錄：
中國(guó)科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫(kù)(CSCD―2008)
核心期刊：
中文核心期刊(2008)
中文核心期刊(2004)
中文核心期刊(2000)
期刊榮譽(yù)：
聯(lián)系方式
期刊簡(jiǎn)介
《中國(guó)圖象圖形學(xué)報(bào)》是由中國(guó)科學(xué)院遙感應(yīng)用研究所、中國(guó)圖象圖形學(xué)會(huì)、北京應(yīng)用物理與計(jì)算數(shù)學(xué)研究所共同創(chuàng)辦，是集計(jì)算機(jī)圖像圖形高科技理論、技術(shù)方法與應(yīng)用研究成果產(chǎn)業(yè)化于一體的綜合性學(xué)術(shù)期刊。《中國(guó)圖象圖形學(xué)報(bào)》是被國(guó)內(nèi)主要檢索系統(tǒng)收錄的核心中文期刊，是圖像圖形學(xué)及相關(guān)領(lǐng)域的權(quán)威性雜志。
論文關(guān)鍵詞：云南文化；文化產(chǎn)業(yè)；視覺(jué)文化傳播
自1996年云南省在全國(guó)較早提出建設(shè)民族文化大省目標(biāo)以來(lái)，在促進(jìn)文藝繁榮，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)文化人才等方面進(jìn)行大膽創(chuàng)新改革，云南省的文化知名度、影響力、競(jìng)爭(zhēng)力和整體綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)，在文化建設(shè)方面，形成了令人矚目的的“云南現(xiàn)象”、“云南模式”。目前廣播影視、新聞出版、電子音像、文藝娛樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)、體育、會(huì)展和鄉(xiāng)村特色文化等主導(dǎo)性文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為云南最具有發(fā)展?jié)摿Φ男屡d產(chǎn)業(yè)之一。
一、視覺(jué)文化及視覺(jué)文化傳播
隨著社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步和傳播技術(shù)迅速變革，視覺(jué)文化時(shí)代早已悄然而至，人們被各種各樣的視覺(jué)刺激包圍著——電影、電視、招貼海報(bào)、商品包裝、雜志插圖、書籍封面等，已經(jīng)身處視覺(jué)文化的包圍之中。視覺(jué)文化是影像和形象占主導(dǎo)地位的文化形態(tài)，“也就是文化脫離了以語(yǔ)言為中心的理性主義形態(tài)，日益轉(zhuǎn)向以形象為中心，特別是以影像為中心的感性主義形態(tài)。視覺(jué)文化，不但標(biāo)志著一種文化形態(tài)的轉(zhuǎn)變和形成，而且標(biāo)志著人類思維方式的一種轉(zhuǎn)換”。而與之密切聯(lián)系的“視覺(jué)文化傳播”是“指經(jīng)由形象媒介，特別是影像媒介對(duì)廣義的可視形象實(shí)施傳播而形成的一種文化現(xiàn)象和傳播形態(tài)”
在視覺(jué)文化時(shí)代，圖像化的事物和信息能得到更為廣泛和更為自由的傳播，而其他非圖像化的事物和信息也可以借助圖像、形象等視覺(jué)符號(hào)進(jìn)行傳播。視覺(jué)文化時(shí)代的到來(lái)，使得信息傳播更為快捷，更為自由。在這樣的發(fā)展機(jī)遇中，云南的文化產(chǎn)業(yè)可以借助視覺(jué)化傳播的優(yōu)勢(shì)，加大產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使云南文化更加深入人心，擴(kuò)大其在國(guó)內(nèi)外的影響力和號(hào)召力。
二、云南視覺(jué)文化傳播的現(xiàn)狀
云南省歷史悠久，民族眾多，人文資源豐富和神奇，自然資源瑰麗和多樣，被譽(yù)為音樂(lè)舞蹈的海洋、美術(shù)攝影的殿堂、影視攝影的基地、文學(xué)創(chuàng)作的富礦、民族文化的金礦，為云南省發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提供了優(yōu)越的條件。從總體上看，目前云南省的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展形成了一定的實(shí)力，呈現(xiàn)較好的前景，文化云南的形象日益顯現(xiàn)，正在實(shí)現(xiàn)從民族文化大省向民族文化強(qiáng)省邁進(jìn)。
首先民族歌舞文化在這一方面表現(xiàn)突出。“云南是中國(guó)世居少數(shù)民族最多的一個(gè)省份，是一個(gè)世界上少有的多民族群體，多文化形態(tài)共生帶”，民族歌舞資源豐富。民族歌舞文化利用影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒手段，不斷擴(kuò)大自己的影響，走向京城，走出國(guó)門，打造成為云南省的文化品牌之一。大型原生態(tài)歌舞《云南印象》巧妙地將濃郁的民族風(fēng)情和質(zhì)樸的藝術(shù)魅力結(jié)合起來(lái)，“并采用當(dāng)代最先進(jìn)的電子音、視頻和多媒體舞臺(tái)設(shè)備，最大程度地再現(xiàn)了民間舞蹈的感觀氛圍，給觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈的試聽刺激和心靈沖擊，形成了一道與流行文化、時(shí)尚文化迥異的文化奇觀”，不僅成為云南省一張響當(dāng)當(dāng)?shù)拿乙渤蔀橹袊?guó)的一張文化名片。大型民族風(fēng)情歌舞《麗水金沙》以舞蹈詩(shī)畫的形式，薈萃了麗江奇山異水孕育的獨(dú)特的滇西北高原民族文化氣候i亙古絕麗的古納西王國(guó)的文化寶藏，通過(guò)優(yōu)美多姿的舞蹈、扣人心弦的音樂(lè)、豐富多彩的民族服飾、立體恢宏的舞蹈場(chǎng)面、出神人化的燈光效果，全方位地展現(xiàn)了麗江獨(dú)特而博大的民族文化和民族精神。此后相繼出現(xiàn)了《七彩情》、《舞彩云》、《貝葉之光》等一系列的大型民族歌舞，讓觀眾在如詩(shī)如畫、亦真亦幻的七彩云南的藝術(shù)景觀中，深深感受到豐富多彩、充滿魅力的云南以及云南民族藝術(shù)的巨大藝術(shù)感染力和震撼力。
其次，像麗水金沙演藝有限責(zé)任公司、云南映象文化產(chǎn)業(yè)有限公司等影視、演藝幾大龍頭企業(yè)，培養(yǎng)出一批本土文藝人才，并推出一批云南品牌的影視精品。以《諾瑪?shù)氖邭q》、《花腰新娘》等為代表的電影作品，表現(xiàn)了少數(shù)民族人們的特有日常生活、情感世界、精神風(fēng)貌等，具有深厚的人文內(nèi)涵，拓寬了民族電影的創(chuàng)作類型和表現(xiàn)領(lǐng)域。2005年9月，由中國(guó)云南省委宣傳部、云南省影視創(chuàng)作指導(dǎo)小組具體策劃組織實(shí)施了“云南影響”新電影系列，該系列預(yù)計(jì)在云南的l0個(gè)地域拍攝10部電影，“云南影響”新電影旨在通過(guò)電影營(yíng)銷云南、輸出云南，讓“云南影響”影響世界。目前，云南省充分利用了云南香格里拉、三江并流、石林、大理、西雙版納、騰沖火山熱海、紅河元陽(yáng)的梯田打造“天然大攝影棚”，依托曲靖翠山影視文化城、大理天龍八部影視城、玉龍灣東南亞影視城、麗江束河茶馬古道影視城等建設(shè)了一批適宜電影電視劇拍攝的人工景點(diǎn)及景區(qū)，并創(chuàng)造了影視制作的相關(guān)條件，已經(jīng)取得了很好的效果。
再次是與旅游項(xiàng)目相結(jié)合的各地地方文化節(jié)的開展。“視覺(jué)符號(hào)是事物和知覺(jué)之間的中介，是地域文化觀念的物化形式和傳播載體”。地方文化節(jié)是以區(qū)域文化特征為基礎(chǔ)，緊緊圍繞特色文化而開展。
云南各少數(shù)民族幾乎都有自己獨(dú)特的民族節(jié)日，如傣族的“潑水節(jié)”、白族的“三月街”、彝族白族的“火把節(jié)”、傈僳族的“刀桿節(jié)”、瑤族的“盤王節(jié)”、景頗族“目腦縱歌”、獨(dú)龍族的“卡雀哇”、佤族的“新米節(jié)”等。有些地區(qū)結(jié)合自身的優(yōu)勢(shì)，舉辦了一系列有特色的文化節(jié)，元陽(yáng)梯田文化節(jié)、德宏葫蘆絲文化節(jié)、羅平油菜花文化節(jié)、騰沖火山熱海旅游文化節(jié)、晉寧古滇文化節(jié)、臨滄茶文化節(jié)、揚(yáng)武煙盒舞文化節(jié)等節(jié)日，著重突出“民族特色”、“地方特色”和“文化內(nèi)涵”，充分挖掘民俗資源和區(qū)域文化內(nèi)涵，提高了旅游的文化內(nèi)涵。而每?jī)赡昱e行一次的昆明國(guó)際旅游文化節(jié)更是擴(kuò)大了云南的影響力。
最后，云南省利用自身優(yōu)勢(shì)，打造香格里拉、石林、三江并流、茶馬古道等等一批云南特有的文化品牌；大力扶持新聞出版行業(yè)，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中云南出版業(yè)打“特色”牌，使滇版圖書不僅內(nèi)容豐富、品種齊全，更具有濃郁的地方特色和民族特色，先后出了一系列的精品書籍，并編輯出版了《文化云南》、《祥瑞云南》兩本高質(zhì)量的郵冊(cè)；云南本土的各影視動(dòng)畫公司創(chuàng)作了具有中國(guó)民族文化特色、云南本土氣息、有自己原創(chuàng)品牌的動(dòng)漫產(chǎn)品，充分展現(xiàn)了云南在本土動(dòng)漫創(chuàng)作上的巨大潛力；通過(guò)文化交流和國(guó)外演出表演，有時(shí)還搭載“中國(guó)文化年”的東風(fēng)，使海內(nèi)外的朋友領(lǐng)略到與眾不同的云南民族文化，擴(kuò)大了在海外的影響。
云南省在以上項(xiàng)目中充分發(fā)揮了媒體的傳播優(yōu)勢(shì)，使人們能夠近距離地欣賞豐富而神奇的滇文化，并引領(lǐng)人們參與其中，親身感受滇文化的無(wú)窮魅力，這就是云南文化的視覺(jué)化傳播效應(yīng)。
三、加強(qiáng)云南省文化的視覺(jué)文化傳播
近年來(lái)，云南省文化在視覺(jué)化傳播方面取得了不俗的成績(jī)，但是和北京、上海等地相比較，仍有較大的差距，仍需調(diào)整思路，拓寬領(lǐng)域。
(一)借鑒原有經(jīng)驗(yàn)整合云南文化資源，打造視覺(jué)傳播平臺(tái)。
云南省是一個(gè)“最美、最大的天然攝影棚”，《無(wú)極》、《千里走單騎》等大片相繼來(lái)滇取景。通過(guò)影片眾多的觀眾領(lǐng)略了云南神奇美麗的自然風(fēng)光和迥異的古滇文化，同時(shí)對(duì)云南心馳神往。在此影響下，應(yīng)利用視覺(jué)化傳播擴(kuò)大號(hào)召力；同時(shí)加大對(duì)云南本土電視節(jié)目進(jìn)行整合和市場(chǎng)化運(yùn)作，打造出在全國(guó)叫得響的電視欄目；對(duì)各個(gè)地方的特色文化進(jìn)行整合包裝，充分發(fā)揮文化藝術(shù)、新聞出版、音像電子等領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)，將它們聯(lián)合起來(lái)，打造成符合本土特色的視覺(jué)傳播平臺(tái)。
(二)多渠道塑造視覺(jué)效應(yīng)。
隨著社會(huì)和科技的發(fā)展，視覺(jué)媒介的發(fā)展可謂日新月異，其種類也日漸多樣化。圖片、博客、播客、廣告、動(dòng)漫、創(chuàng)意概念、DV個(gè)人作品等都可以作為傳播云南文化的渠道，并聯(lián)合相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)，形成雙贏的文化產(chǎn)業(yè)鏈。以網(wǎng)絡(luò)為例，網(wǎng)絡(luò)有的視覺(jué)元素可以成為宣傳民族文化、民俗風(fēng)情、環(huán)境人文的最直接、最便捷、最有感召力的傳播方式；就動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)而言，動(dòng)漫是一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化形式，以鮮明動(dòng)感的形象，時(shí)尚的流行元素等吸引著人們。但目前云南省的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)仍處于起步階段，迫切需要提高動(dòng)漫產(chǎn)品的水平，拉動(dòng)衍生周邊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。隨著新媒體的發(fā)展，手機(jī)動(dòng)漫、影視正處于蓬勃發(fā)展中，云南省文化借助這種新媒體可大有作為。
1國(guó)際文化標(biāo)準(zhǔn)和“文化折扣”的存在
當(dāng)今的國(guó)際文化市場(chǎng)已進(jìn)入壟斷競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代,跨國(guó)性文化娛樂(lè)傳媒公司在國(guó)際文化市場(chǎng)中占據(jù)著壟斷地位,并且按照自己的運(yùn)營(yíng)規(guī)則不斷地開發(fā)運(yùn)用著國(guó)際文化資源,逐步將其文化產(chǎn)品和經(jīng)營(yíng)和管理的標(biāo)準(zhǔn)樹立為國(guó)際性的文化企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。這種全球化標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)成為我國(guó)文化走向世界的門檻。
由于觀眾對(duì)于影視產(chǎn)品的價(jià)值觀、信仰、歷史、社會(huì)制度和行為模式等缺乏了解,難以認(rèn)同,就會(huì)降低作品的吸引力,產(chǎn)生“文化折扣”。由于文化折扣的原因,外國(guó)特別是歐美消費(fèi)者對(duì)中國(guó)目前的文化產(chǎn)品和企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)并不理解和認(rèn)同,在接受中國(guó)文化時(shí)感到非常困難。我國(guó)文化產(chǎn)品特別是影視產(chǎn)品中的意識(shí)形態(tài)性與民族性的東西過(guò)多本畢業(yè)論文由整理提供,從而成為了我國(guó)嚴(yán)重障礙;語(yǔ)言也是產(chǎn)生文化折扣的一個(gè)重要原因,漢語(yǔ)的適用范圍多限于亞洲國(guó)家,普及的國(guó)家與地區(qū)較少,也對(duì)文化產(chǎn)品的交流產(chǎn)生阻礙。
而與意識(shí)形態(tài)屬性一時(shí)難以轉(zhuǎn)變的中國(guó)文化產(chǎn)品相比,歐美國(guó)家跨國(guó)壟斷性的國(guó)際文化娛樂(lè)傳媒公司不僅是國(guó)際文化標(biāo)準(zhǔn)的制定者,而且中國(guó)一百多年來(lái)向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程客觀上幫助西方培育了其在中國(guó)的文化產(chǎn)品市場(chǎng),曾經(jīng)的“全盤西化論”和“”,以極端的方式助長(zhǎng)了“崇洋”的心理,甚至造成了對(duì)西方一切文化產(chǎn)品的自覺(jué)認(rèn)同,這一切都大大減少了西方文化產(chǎn)品出口到中國(guó)市場(chǎng)時(shí)的“文化折扣”。就語(yǔ)言來(lái)說(shuō),英語(yǔ)在全世界的通用以及在中國(guó)的普及更是為歐美國(guó)家出口到中國(guó)的產(chǎn)品減少了又一道障礙。
中國(guó)文化產(chǎn)品在西方由于受到國(guó)際文化標(biāo)準(zhǔn)的限制,遭到“文化折扣”重創(chuàng),形成了中國(guó)文化產(chǎn)品的劣勢(shì)地位,另外還加劇了中國(guó)文化企業(yè)對(duì)于文化貿(mào)易的定價(jià)權(quán)的喪失,使得中國(guó)文化制品的出口不得不依賴于壟斷企業(yè)的差別定價(jià)體系,接受不公正定價(jià),發(fā)達(dá)國(guó)家的文化制品則用壟斷高價(jià)來(lái)沖擊中國(guó)國(guó)內(nèi)的文化市場(chǎng),造成了中國(guó)文化貿(mào)易逆差的進(jìn)一步擴(kuò)大。
2文化產(chǎn)品貿(mào)易觀念滯后
文化產(chǎn)品特別是文化軟件產(chǎn)品具有兩個(gè)顯著地特點(diǎn),即“外部性”和“準(zhǔn)公共品”的特性。基于這兩個(gè)特點(diǎn),中國(guó)政府努力增加出口的文化產(chǎn)品的正外部性,減少其負(fù)外部性,使得文化產(chǎn)品保留了過(guò)多的公共服務(wù)的性質(zhì)。他們的觀念僅把這些國(guó)際文化貿(mào)易以及相關(guān)的商業(yè)演出等同于單純的“文化交流”、“弘揚(yáng)民族文化”,而忽略了消費(fèi)者的需求。而美國(guó)的文化產(chǎn)品的商業(yè)性更強(qiáng),對(duì)消費(fèi)者的需求更加具有針對(duì)性。霍斯金斯等人提出“在國(guó)際市場(chǎng)上大部分競(jìng)爭(zhēng)力是由其他國(guó)家的公有電視臺(tái)所進(jìn)行的內(nèi)部制作促成的,因?yàn)檫@些壟斷電視臺(tái)不擅長(zhǎng)制作人們想看的節(jié)目”。
作為“公共產(chǎn)品”的文化產(chǎn)品不計(jì)成本,不講經(jīng)濟(jì)效益,缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),雖重視文化娛樂(lè)活動(dòng),卻輕視文化貿(mào)易,導(dǎo)致回收期長(zhǎng)或者很少獲利。而且由于文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者往往是分離的,造成利益的重新分配,致使投資者對(duì)于文化產(chǎn)品的投資興趣減少。
3國(guó)際營(yíng)銷薄弱
3.1宣傳、包裝工作不到位
由于文化產(chǎn)品的特殊性,發(fā)達(dá)國(guó)家在文化商業(yè)的運(yùn)作過(guò)程中高度重視營(yíng)銷。以美國(guó)為例,其影視大片的生產(chǎn)和推銷成本一般為7800萬(wàn)美元,其中專門用于市場(chǎng)推銷的資金高達(dá)2500萬(wàn)美元;我國(guó)進(jìn)口片的宣傳費(fèi)用一般占總投資額的10%至30%甚至50%。而與之相比,我們往往在影片制作、演員片酬方面不惜成本,但在宣傳方面卻非常吝嗇——國(guó)產(chǎn)影片的宣傳費(fèi)用一般被控制在6%左右,有的影片用于營(yíng)銷的費(fèi)用甚至只有幾萬(wàn)元,有時(shí)甚至連稍好一點(diǎn)的宣傳片、劇照等都提供不出來(lái)。
3.2沒(méi)有充分了解市場(chǎng)需求
缺乏市場(chǎng)營(yíng)銷觀念,使我國(guó)的文化企業(yè)往往沒(méi)有做好國(guó)際市場(chǎng)調(diào)查,沒(méi)有充分考慮市場(chǎng)需要,而只是根據(jù)自己的理念創(chuàng)作文化作品,忽略國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則。決定生產(chǎn)某一產(chǎn)品之前要先考慮目標(biāo)市場(chǎng)需要的是什么,需要多少,怎樣將產(chǎn)品銷售往盡可能多的地方,若只是根據(jù)自己的理念創(chuàng)作影視產(chǎn)品,難免導(dǎo)致對(duì)自己的定位不準(zhǔn)確而致使需求不足。
3.3尚未形成完善的中介機(jī)制
在國(guó)外,行業(yè)協(xié)會(huì)很多,這些行業(yè)協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)制定行業(yè)規(guī)則,維護(hù)會(huì)員的合法權(quán)益,進(jìn)行行業(yè)統(tǒng)計(jì)。此外,擁有較為完善的經(jīng)紀(jì)人制度,每一個(gè)藝術(shù)大師、藝術(shù)團(tuán)體的成功背后,無(wú)不擁有一個(gè)或者一群敬業(yè)而且智慧的經(jīng)紀(jì)人,簽約都由經(jīng)紀(jì)人出面。這些經(jīng)紀(jì)人對(duì)于激活、培育并規(guī)范文化藝術(shù)市場(chǎng),促進(jìn)文化產(chǎn)品的出口起到了重要作用。而在我國(guó),人們對(duì)中介公司存有偏見(jiàn),中介組織發(fā)育遲緩,尤其缺乏能夠在國(guó)際文化貿(mào)易市場(chǎng)上進(jìn)行創(chuàng)造、生產(chǎn)、推銷的企業(yè)或中介機(jī)構(gòu)。拿影視產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō),整個(gè)中國(guó)只有中國(guó)電影海外推廣中心這一個(gè)專門機(jī)構(gòu)來(lái)負(fù)責(zé)中國(guó)影片的海外推廣,且功能單一,與發(fā)達(dá)國(guó)家能夠提供全方位服務(wù)的中介組織形成強(qiáng)烈反差。
4專業(yè)人才儲(chǔ)備不足
文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)不僅是產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng),更是人才的競(jìng)爭(zhēng)。與目前文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化步伐日益加快極不相稱的是,我國(guó)具有市場(chǎng)意識(shí)和現(xiàn)代意識(shí)的文化人才匱乏,具有市場(chǎng)運(yùn)作能力、洞悉文化產(chǎn)品消費(fèi)心理的專業(yè)經(jīng)營(yíng)人才匱乏,文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員的素質(zhì)參差不齊,文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)、管理與貿(mào)易方面的人才奇缺。山東廣播電視局的劉長(zhǎng)允局長(zhǎng)曾說(shuō)過(guò):“我們廣電系統(tǒng)目前不缺具體的編導(dǎo)制作人員,缺的是既懂文化又懂觀眾市場(chǎng),既有寬廣的人文視野,又有精深的產(chǎn)業(yè)理念的復(fù)合型的策劃、管理人才”。高素質(zhì)人力資源的缺乏嚴(yán)重影響了中國(guó)對(duì)外文化貿(mào)易的開展。
5政府支持力度不夠
與其他國(guó)家相比,我國(guó)文化貿(mào)易的相關(guān)政策滯后,行業(yè)性法律法規(guī)的不完善,我國(guó)目前沒(méi)有針對(duì)有關(guān)文化貿(mào)易的專門立法,這使文化產(chǎn)業(yè)的企業(yè)的經(jīng)營(yíng),節(jié)目等的生產(chǎn)制作、營(yíng)銷沒(méi)有可以依托的具體法律,企業(yè)的權(quán)益無(wú)法得到有效保障,國(guó)際糾紛無(wú)法得到有效解決;另外,缺乏對(duì)原創(chuàng)作者的激勵(lì)機(jī)制,且投資不足,對(duì)處于發(fā)育期的文化產(chǎn)業(yè)缺乏足夠重視,難以提升我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
6缺乏足以引領(lǐng)市場(chǎng)、現(xiàn)代化經(jīng)營(yíng)的文化企業(yè)
以美國(guó)為首的文化貿(mào)易大國(guó)之所以具有強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力,是因?yàn)樗鼈儞碛邢駮r(shí)代華納、新聞集團(tuán)、貝塔斯曼等一大批國(guó)際性文化公司。這些公司利用其遍布全球的信息、生產(chǎn)和銷售網(wǎng)絡(luò),進(jìn)行文化資源和文化產(chǎn)品的全球化開發(fā)、生產(chǎn)和銷售,成為全球文化貿(mào)易的主體。與之相比,我們的文化產(chǎn)業(yè)尚處于新生階段,缺乏經(jīng)驗(yàn),出口品的綜合質(zhì)量不高,服務(wù)不到位。我國(guó)文化企業(yè)往往將其視野局限在是本土甚至是地方,且尚不能滿足本土需求。面對(duì)跨國(guó)公司和外國(guó)產(chǎn)品的涌入只能勉強(qiáng)招架,盡力適應(yīng)其所制定的國(guó)際規(guī)則,更談不上去占領(lǐng)海外市場(chǎng)。
7缺乏能夠占領(lǐng)國(guó)際文化市場(chǎng)的品牌
百老匯和英國(guó)的莎士比亞戲劇,是全世界人民都耳熟能詳?shù)钠放?而中國(guó)雖有悠久的文化傳統(tǒng)和豐富的文化資源,卻不意味中國(guó)必然擁有大量的、被世界廣為接受的文化品牌。品牌關(guān)系著企業(yè)地位的確立,是一種最重要的無(wú)形資產(chǎn)。我國(guó)目前缺乏有影響、競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的文化品牌和核心產(chǎn)品,缺乏科技含量高、附加值高的強(qiáng)勢(shì)產(chǎn)品,缺乏符合國(guó)際審美習(xí)慣、“文化折扣”低的民族原創(chuàng)作品。我國(guó)的文化產(chǎn)品難以被廣泛認(rèn)可和接受,只能在低端市場(chǎng)甚至邊緣市場(chǎng)惡性競(jìng)爭(zhēng),形成不了影響力,效益低下。超級(jí)秘書網(wǎng)
8規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)尚未形成
規(guī)模經(jīng)濟(jì)分為內(nèi)部規(guī)模經(jīng)濟(jì)和外部規(guī)模經(jīng)濟(jì)兩類。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),所謂內(nèi)部規(guī)模經(jīng)濟(jì)即企業(yè)通過(guò)生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大實(shí)現(xiàn)成本降低;而外部規(guī)模經(jīng)濟(jì)指產(chǎn)業(yè)的集群化,由于信息資源共享而形成的“集群效應(yīng)”。
目前中國(guó)國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良好政策環(huán)境尚未形成,比如就影事業(yè)來(lái)說(shuō),我國(guó)仍存在對(duì)影視業(yè)跨地區(qū)、跨行業(yè)的限制。雖然影視產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)數(shù)量眾多,但規(guī)模都比較小,尚不能充分利用所具有的資源,更不用說(shuō)投資擴(kuò)大規(guī)模并從中獲得內(nèi)部規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益了。為了拍攝一部電影或檔節(jié)目,制作人要到處募集人員,在各拍攝點(diǎn)來(lái)回奔波,不僅浪費(fèi)時(shí)間與精力,更增加了制作成本。而美國(guó)的影視業(yè)充分利用內(nèi)部規(guī)模經(jīng)濟(jì)條件,現(xiàn)已形成寡頭壟斷的局面。如米高梅、20世紀(jì)福克斯、華納兄弟等8家電影公司,基本上控制了美國(guó)電影的各個(gè)環(huán)節(jié),呈現(xiàn)生產(chǎn)的內(nèi)部化,這有利于這些跨國(guó)公司內(nèi)部充分利用其設(shè)備與資源,更好地分配利益,拓寬發(fā)行渠道,節(jié)省成本。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞 音樂(lè)學(xué)；綜合藝術(shù)；實(shí)踐教學(xué)；文化產(chǎn)業(yè)
中圖分類號(hào) G640
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A
文章編號(hào) 1004-4434（2013）01-0220-04
前言
2005年，教育部頒發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作的若干意見(jiàn)》，明確要求“進(jìn)一步加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)”，提出“合理制定實(shí)踐教學(xué)方案，完善實(shí)踐教學(xué)體系”。可見(jiàn)，實(shí)踐教學(xué)作為高等教育教學(xué)的重要組成部分，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐和創(chuàng)新能力的重要作用愈益凸顯。
建立實(shí)踐教學(xué)體系的目標(biāo)在于培養(yǎng)專業(yè)人才的綜合實(shí)踐能力，它包括相關(guān)學(xué)科、專業(yè)所要求的技術(shù)能力；運(yùn)用知識(shí)、技能解決實(shí)際問(wèn)題的應(yīng)用能力，以及更高層次的創(chuàng)新能力。因此，構(gòu)建藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)體系，需要在學(xué)科理論、專業(yè)技能的基礎(chǔ)上。根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，結(jié)合文化市場(chǎng)的特點(diǎn)，整合各藝術(shù)實(shí)踐的教學(xué)環(huán)節(jié)，把培養(yǎng)學(xué)生綜合實(shí)踐能力的教學(xué)作為主要目標(biāo)。
近年來(lái)，音樂(lè)學(xué)專業(yè)教學(xué)領(lǐng)域?qū)?shí)踐課程的體系建設(shè)，越來(lái)越注重將音樂(lè)學(xué)理論與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，融專業(yè)技能培養(yǎng)與綜合素質(zhì)教育于一體。具體在實(shí)踐課程的開展中，該專業(yè)已逐步從教材的選擇、教學(xué)方法的綜合應(yīng)用，課程內(nèi)容設(shè)計(jì)等多方面進(jìn)行了補(bǔ)充與完善，旨在提高教學(xué)的整體質(zhì)量及學(xué)生的專業(yè)水準(zhǔn)。總體而言，合理、科學(xué)地構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)體系，并通過(guò)教學(xué)來(lái)使學(xué)生建立起多元化的思維模式及全方位的知識(shí)架構(gòu)，是該教學(xué)體系建設(shè)與實(shí)施的意義所在。
一、發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢(shì) 整合教學(xué)資源
在我國(guó)，文化產(chǎn)業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)，具有文化與經(jīng)濟(jì)的雙重屬性，是文化性與商品性的集合體。新世紀(jì)以來(lái)，隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大，國(guó)內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)已踏入了快速發(fā)展的軌道。音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)中的一個(gè)重要組成部分，同時(shí)作為帶動(dòng)我國(guó)文化發(fā)展必不可少的因素之一，它也已進(jìn)入了前所未有的繁榮時(shí)期。音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展載體通常包括音樂(lè)生產(chǎn)的管理機(jī)構(gòu)、音樂(lè)研究教育培養(yǎng)部門、音樂(lè)人和社團(tuán)、生產(chǎn)發(fā)行購(gòu)銷部門、宣傳咨詢部門、售賣部門等。管當(dāng)前我國(guó)的文化市場(chǎng)空前繁榮，音樂(lè)產(chǎn)業(yè)也隨之得到了快速的發(fā)展，但這其中依然還存在著不少問(wèn)題，如缺乏自由和創(chuàng)新的空間、缺乏高素質(zhì)的音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)人才、缺乏完善的法律體系和保護(hù)機(jī)制等。而如何使我國(guó)的音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)得到更良好的發(fā)展，這就需要我們積極地去尋求解決問(wèn)題的對(duì)策。
以北京、上海、廣東等經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)目前已獲批的國(guó)家級(jí)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)基地為參照比較，這些地區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不論是產(chǎn)業(yè)鏈條的構(gòu)建方面，還是文化資源的高度集成化，它們?cè)谌珖?guó)均具有一定的領(lǐng)先地位。因此其音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在全國(guó)范圍內(nèi)也較為成熟。而像廣西等邊疆少數(shù)民族地區(qū)，雖然地方經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，但因其有著豐富的民族音樂(lè)資源，而實(shí)存十分巨大的發(fā)展?jié)摿ΑＵ缭趶V西這片美麗的八桂之地，居住著壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南等多個(gè)民族，其悠久的歷史文化和極富特色的民族音樂(lè)資源都將成為廣西音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中重要的原動(dòng)力。除此之外，廣西所擁有的獨(dú)特的地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)也使其近幾年來(lái)作為中國(guó)與東盟國(guó)家文化交往的重要“接口”，開拓著國(guó)際與國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)，壯大著藝術(shù)演出業(yè)、文化信息業(yè)、電影音像業(yè)、文化娛樂(lè)業(yè)、文化節(jié)慶會(huì)展業(yè)5個(gè)產(chǎn)業(yè)集群，并在全力做大做強(qiáng)以《八桂大歌》為代表的廣西民族歌舞品牌，以《印象·劉三姐》為代表的劉三姐文化品牌，以南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)為代表的節(jié)慶文化品牌等文化事業(yè)。
目前，廣西的音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展雖已獲得了一些成果，但是它在產(chǎn)業(yè)規(guī)模、產(chǎn)業(yè)質(zhì)量、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力等方面還是與發(fā)達(dá)地區(qū)存在著較大的差距，其中制約廣西音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要因素即體現(xiàn)為專業(yè)人才的缺乏。音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)人才應(yīng)具備有較高的文化藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，其不僅要掌握音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的基本理論，同時(shí)還要有一般產(chǎn)業(yè)管理的綜合應(yīng)用素質(zhì)。而現(xiàn)今，廣西從事音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)工作的人員尚缺乏一定的創(chuàng)新能力、策劃能力及戰(zhàn)略眼光，這在一定程度上制約了廣西音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的推進(jìn)。因此，為促進(jìn)廣西音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)與深化，我們必須積極地去培養(yǎng)一批具有開拓精神的復(fù)合型音樂(lè)人才。
廣西藝術(shù)學(xué)院作為我國(guó)華南地區(qū)省屬綜合性藝術(shù)院校以及廣西藝術(shù)教育的最高學(xué)府和歷史最悠久的藝術(shù)人才培養(yǎng)基地。建校至今已有70余年。學(xué)科下設(shè)音樂(lè)學(xué)院、美術(shù)學(xué)院、設(shè)計(jì)學(xué)院、中國(guó)畫學(xué)院、舞蹈學(xué)院、人文學(xué)院和影視學(xué)院等多個(gè)專業(yè)教學(xué)實(shí)體。除此之外，在教學(xué)設(shè)施的硬件方面，學(xué)院不僅擁有各類專業(yè)工作室、多媒體教室、計(jì)算機(jī)音樂(lè)制作室等多種教學(xué)實(shí)驗(yàn)室，還擁有技術(shù)條件較先進(jìn)的音樂(lè)廳、匯演中心及美術(shù)作品展覽館等公共展演廳和教學(xué)實(shí)踐平臺(tái)。合理運(yùn)用廣西藝術(shù)學(xué)院的綜合教學(xué)資源，培養(yǎng)音樂(lè)學(xué)專業(yè)學(xué)生將多元化的藝術(shù)理論融入到文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的實(shí)踐學(xué)習(xí)中去，不僅可以使其綜合能力成為今后個(gè)人就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，而且其本人也可能成為未來(lái)服務(wù)于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建設(shè)者。
二、實(shí)施市場(chǎng)調(diào)研 確立培養(yǎng)目標(biāo)
立足于學(xué)科專業(yè)屬性，提高實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量，直接關(guān)系到高等教育人才全面培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。廣西藝術(shù)類高校的綜合實(shí)踐教學(xué)建設(shè)，將對(duì)培養(yǎng)廣西本土高等藝術(shù)人才和建設(shè)具有廣西特色的藝術(shù)文化具有戰(zhàn)略性的意義，同時(shí)對(duì)服務(wù)于泛北部灣區(qū)域及東盟各國(guó)與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化交流起到積極的促進(jìn)作用。因此，注重分析、研究國(guó)家關(guān)于西部、北部灣區(qū)域、東盟經(jīng)濟(jì)圈、少數(shù)民族地區(qū)相關(guān)文化、教育、就業(yè)、經(jīng)濟(jì)等方面的政策；結(jié)合廣西文化市場(chǎng)及相關(guān)經(jīng)濟(jì)模式的特殊性，充分考慮音樂(lè)學(xué)專業(yè)的學(xué)科特點(diǎn)，分析區(qū)內(nèi)相關(guān)高校歷年藝術(shù)人才培養(yǎng)方案及就業(yè)數(shù)據(jù)、市場(chǎng)分析報(bào)告等，對(duì)形成系統(tǒng)性、實(shí)用性、指導(dǎo)性的實(shí)踐教學(xué)體系具有重要的作用。
自2004年始，廣西藝術(shù)學(xué)院于音樂(lè)學(xué)院開設(shè)了“民族音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)史論、音樂(lè)傳播學(xué)”及人文學(xué)院開設(shè)了“文化藝術(shù)管理、藝術(shù)商務(wù)、媒體創(chuàng)意”等各音樂(lè)學(xué)專業(yè)方向。雖然這些專業(yè)開設(shè)的時(shí)間不長(zhǎng)，但廣西藝術(shù)學(xué)院所擁有的軟硬件資源優(yōu)勢(shì)和深厚的辦學(xué)傳統(tǒng)均成為培養(yǎng)實(shí)踐、復(fù)合型音樂(lè)人才的有利支持。
2009年，即廣西藝術(shù)學(xué)院第一屆音樂(lè)學(xué)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)之后，音樂(lè)學(xué)院、人文學(xué)院就該專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)情況及相關(guān)人才需求進(jìn)行了較為詳盡的社會(huì)調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容包括：一、“藝術(shù)類人才整體素質(zhì)要求”，項(xiàng)目涉及藝術(shù)修養(yǎng)、專業(yè)技能、組織策劃能力；二、“藝術(shù)類人才理論修養(yǎng)要求”，項(xiàng)目涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化、藝術(shù)鑒賞與評(píng)論、中外現(xiàn)當(dāng)代文化、政治理論修養(yǎng)；三、“藝術(shù)管理類人才專業(yè)技能要求”，項(xiàng)目涉及聲樂(lè)、器樂(lè)、設(shè)計(jì)、美術(shù)、影視制作、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)；四、“藝術(shù)管理類人才綜合能力要求”，項(xiàng)目涉及文案寫作、營(yíng)銷管理、人際公關(guān)、市場(chǎng)分析等能力。
通過(guò)統(tǒng)計(jì)、分析反饋信息得出以下數(shù)據(jù)顯示：人才整體素質(zhì)方面，用人單位要求具有組織策劃能力的占40%，藝術(shù)專業(yè)技能的占35%，學(xué)術(shù)修養(yǎng)的占20%；理論修養(yǎng)程度方面，用人單位對(duì)學(xué)生掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化、中外現(xiàn)當(dāng)代文化、藝術(shù)作品鑒賞與評(píng)論、政治理論修養(yǎng)的要求基本持平于20%以上；專業(yè)技能的掌握方面，用人單位尤其需要學(xué)生掌握平面設(shè)計(jì)或音樂(lè)工程操控技能的占28%，有音樂(lè)（MIDI）、影視制作技能的占22%，網(wǎng)頁(yè)平臺(tái)設(shè)計(jì)的占18%；綜合能力要求方面，用人單位對(duì)各項(xiàng)能力的要求也是基本趨于平衡，按關(guān)注程度依次排序?yàn)槿穗H公關(guān)能力、文案寫作能力和營(yíng)銷管理能力等。（以上數(shù)據(jù)材料整理自廣西藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院、人文學(xué)院2009年人才需求情況抽樣調(diào)查報(bào)告）
綜上所述，音樂(lè)學(xué)專業(yè)是以培養(yǎng)具有較高的藝術(shù)理論修養(yǎng)和音樂(lè)綜合素質(zhì)，應(yīng)用能力突出，富有創(chuàng)新精神的復(fù)合型人才為主要目標(biāo)。具體而言，一方面體現(xiàn)于能進(jìn)行獨(dú)立研究和寫作，適應(yīng)藝術(shù)科研機(jī)構(gòu)和文化、教育等部門的工作要求，是從事藝術(shù)評(píng)論、寫作、教學(xué)、科研等工作的復(fù)合型音樂(lè)藝術(shù)人才。另一方面體現(xiàn)于熟悉藝術(shù)事業(yè)及文化產(chǎn)業(yè)的基本特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，有較全面的音樂(lè)理論知識(shí)和較高的藝術(shù)鑒賞素養(yǎng)。能緊扣當(dāng)今媒體時(shí)代的發(fā)展要求，具備有管理、策劃、經(jīng)營(yíng)能力，能在各級(jí)政府文化藝術(shù)管理部門、廣播電視報(bào)刊出版部門，藝術(shù)活動(dòng)團(tuán)體，群眾文化、企業(yè)文化、旅游產(chǎn)業(yè)等部門從事工作的高層次專門人才。
三、構(gòu)建課程體系 完善科目設(shè)置
鑒于以上分析，音樂(lè)學(xué)院和人文學(xué)院在進(jìn)行相關(guān)課程設(shè)置時(shí)，根據(jù)音樂(lè)學(xué)的專業(yè)特性及其教學(xué)規(guī)律，在結(jié)合文化市場(chǎng)人才需求和廣西地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，學(xué)習(xí)借鑒區(qū)外高校同類專業(yè)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行了科學(xué)分析和合理規(guī)劃，分別設(shè)置了以下兩套課程科目。
（一）“民族音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)史論、音樂(lè)傳播學(xué)”方向
1、專業(yè)理論課
《中國(guó)音樂(lè)史》、《西方音樂(lè)史》、《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)》、《音樂(lè)評(píng)論》、《音樂(lè)美學(xué)史》、《音樂(lè)名作欣賞》、《民族音樂(lè)學(xué)概論》、《音樂(lè)文化傳播學(xué)》等。
2、專業(yè)選修課
《流行音樂(lè)概論》、《音樂(lè)社會(huì)學(xué)》、《20世紀(jì)音樂(lè)概論》、《世界民族音樂(lè)概論》、《音樂(lè)市場(chǎng)營(yíng)銷》、《音樂(lè)史料研讀》、《中外歌曲賞析》、《音樂(lè)源流學(xué)》等。
3、綜合技能課
《演講與口才》、《專業(yè)論文寫作》、《鋼琴基礎(chǔ)》、《鍵盤和聲與即興伴奏》、《旋律寫作》、《電子琴演奏基礎(chǔ)》、《計(jì)算機(jī)音樂(lè)制作》、《合唱指揮》等。
4、音樂(lè)理論課
《樂(lè)理》、《視唱練耳》、《曲式與作品分析》、《和聲》等。
5、專業(yè)實(shí)踐課
《田野調(diào)查》、《藝術(shù)展演》、《教學(xué)實(shí)習(xí)》、《文案策劃》、《畢業(yè)論文》等。
（二）“文化藝術(shù)管理、藝術(shù)商務(wù)、媒體創(chuàng)意”方向
1、專業(yè)理論課
《文化藝術(shù)項(xiàng)目策劃與管理》、《財(cái)務(wù)管理基礎(chǔ)》、《文化藝術(shù)市場(chǎng)營(yíng)銷》、《文化產(chǎn)業(yè)概論》、《藝術(shù)批評(píng)導(dǎo)論》、《廣告學(xué)》、《傳播學(xué)概論》等。
2、人文通識(shí)課
《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》、《藝術(shù)批評(píng)（音樂(lè)、戲劇、影視鑒賞與評(píng)論）》、《文化藝術(shù)政策與法規(guī)》等。
3、綜合技能課
《寫作基礎(chǔ)訓(xùn)練》、《演講與口才》、《網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)制作》、《商務(wù)禮儀》、《公共關(guān)系學(xué)》、《非線性編輯》、《論文寫作》等。
4、音樂(lè)必修課
《中外音樂(lè)史》、《樂(lè)理》、《視唱練耳》、《合唱訓(xùn)練》等。
5、應(yīng)用任選課
《播音主持》、《廣播電視節(jié)目制作》、《攝影基礎(chǔ)》、《出版策劃》、《戲劇表演》、《國(guó)際商法》、《影視制片管理》、《組織行為學(xué)》等。
可見(jiàn)，以上課程的設(shè)置目的，一是通過(guò)專業(yè)理論課程的教學(xué)，使學(xué)生能夠?qū)⒁魳?lè)理論知識(shí)與藝術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)相結(jié)合，在掌握好音樂(lè)學(xué)、傳播學(xué)、營(yíng)銷學(xué)等學(xué)科理論的同時(shí)，進(jìn)一步掌握文化藝術(shù)項(xiàng)目創(chuàng)意策劃的基本原理及方法運(yùn)用；二是通過(guò)綜合技能課程群的教學(xué)，使學(xué)生能具備有較強(qiáng)的邏輯思辨能力、文字功底以及良好的交際溝通能力和較高的素質(zhì)修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立策劃、經(jīng)營(yíng)管理文化藝術(shù)項(xiàng)目的綜合能力；三是通過(guò)對(duì)人文通識(shí)課程群的教學(xué)，使學(xué)生能夠?qū)ξ覈?guó)傳統(tǒng)文化有較系統(tǒng)全面的認(rèn)識(shí)，并兼具一定的藝術(shù)鑒賞與評(píng)論能力；四是通過(guò)對(duì)音樂(lè)技能課程的教學(xué)，使學(xué)生能夠具備一定的專業(yè)技術(shù)及表演水平。
四、搭建實(shí)踐平臺(tái) 拓展創(chuàng)意空間
如何合理、有效地實(shí)施音樂(lè)學(xué)專業(yè)的綜合實(shí)踐教學(xué)并構(gòu)建學(xué)科體系，“拓展實(shí)踐平臺(tái)。打造創(chuàng)意基地”是其中重要的建設(shè)環(huán)節(jié)。
廣西藝術(shù)學(xué)院自2004年設(shè)置音樂(lè)學(xué)專業(yè)以來(lái)，以緊密貫穿對(duì)“藝術(shù)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值與市場(chǎng)價(jià)值”最大化的追求為培養(yǎng)文化建設(shè)人才的教學(xué)目的及核心理念。在藝術(shù)實(shí)踐方面，一是學(xué)院積極搭建平臺(tái)，組織舉辦形式多樣的創(chuàng)意比賽。多年來(lái)，在廣西區(qū)內(nèi)高校成功打造了“藝苑杯”——專業(yè)技能比賽的校園文化品牌。創(chuàng)意比賽不僅活躍了校園的學(xué)術(shù)氛圍，同時(shí)也提升了學(xué)生們的實(shí)踐意識(shí)。二是學(xué)院大力支持學(xué)生參加全國(guó)性的大學(xué)生創(chuàng)意策劃賽事及專業(yè)性學(xué)術(shù)活動(dòng)。近年來(lái)，實(shí)踐教學(xué)的顯著成效促使學(xué)生參賽頻獲佳績(jī)，并逐步在業(yè)內(nèi)領(lǐng)域嶄露頭角。總之，通過(guò)參加比賽及互動(dòng)交流，學(xué)生們的綜合實(shí)踐能力在不斷提高，且歷練出一批又一批藝術(shù)領(lǐng)域里具有策劃制作與經(jīng)營(yíng)管理能力的后備人才。三是努力打造大學(xué)生校外實(shí)踐基地以拓展創(chuàng)意空間，將概念走向?qū)嵺`。學(xué)院致力于為懷揣“藝術(shù)之夢(mèng)”的大學(xué)生提供藝術(shù)成材的社會(huì)項(xiàng)目，特別是在他們走出校門后能得到更好的發(fā)展，獲得就業(yè)或創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)。校外基地的實(shí)踐優(yōu)勢(shì)首先體現(xiàn)于信息共享，使創(chuàng)意商品化，形成創(chuàng)意活力。實(shí)踐基地同時(shí)兼具一定的產(chǎn)業(yè)功能，它既是創(chuàng)意生產(chǎn)的核心區(qū)域，同時(shí)又是藝術(shù)產(chǎn)品的集散中心，并通過(guò)輻射作用帶動(dòng)區(qū)域內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)發(fā)展。
總之，“實(shí)踐平臺(tái)”和“創(chuàng)意空間”的構(gòu)建應(yīng)基于深厚的學(xué)術(shù)理論支撐，使學(xué)生在系統(tǒng)地掌握專業(yè)知識(shí)及較全面了解文化市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律的同時(shí)，能通過(guò)對(duì)專業(yè)知識(shí)的轉(zhuǎn)換應(yīng)用來(lái)參與和踐行文化事業(yè)的新發(fā)展。此外“構(gòu)建”也為廣西高校培養(yǎng)服務(wù)于文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的專門人才進(jìn)行有效地探索。
〔摘 要〕對(duì)厲震林的學(xué)術(shù)歷程和專著《電影的構(gòu)型、表演、文化和產(chǎn)業(yè)》的介紹與分析。
〔關(guān)鍵詞〕 厲震林 電影 研究 專著
上個(gè)世紀(jì)90年者就認(rèn)識(shí)厲震林先生，但由于各種各樣的原因并沒(méi)有很多的交往和交集。只知道他是北京師范大學(xué)資深教授黃會(huì)林先生的高足，不僅具有理論思辨和研究能力，而且也有創(chuàng)作才氣和能力。在黃會(huì)林教授的指導(dǎo)下，他完成了電影處女作品《殘笛》和電影文學(xué)劇本《落日》，其間創(chuàng)作的上下集電視劇《我們的橄欖屋》榮獲“理想杯”電視劇二等獎(jiǎng)第一名（一等獎(jiǎng)空缺），并且榮獲中國(guó)戲劇文學(xué)獎(jiǎng)。后來(lái)，拍攝電視劇代表作品有四十六集電視連續(xù)劇《康熙王朝》、三十集電視連續(xù)劇《開漳圣王陳元光》等，發(fā)表電影文學(xué)劇本《童年方舟》、《芝麻開門》、獨(dú)幕話劇《都市晨曲》等，參與制作大型現(xiàn)代越劇《玉卿嫂》等。因此，很受黃會(huì)林先生的器重。在北京師范大學(xué)藝術(shù)系獲得文學(xué)碩士學(xué)位后，他進(jìn)入了上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系和電影電視學(xué)院任教。1999年，厲震林報(bào)考余秋雨先生的博士生，并且成為了上海戲劇學(xué)院歷史上招收的第一位博士研究生。“他汲取了多所高校的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，治學(xué)厚實(shí)、思路開闊”，導(dǎo)師余秋雨教授在他的博士學(xué)位論文答辯會(huì)上對(duì)厲震林如是評(píng)價(jià)。厲震林先生的博士學(xué)位論文《中國(guó)伶人性別文化研究》完成于2002年，但一直到2014才正式出版，因此，余秋雨先生為《中國(guó)伶人性別文化研究》寫的序言也頗有滄海桑田的思緒：“今天，當(dāng)他（厲震林――引者注）又一次把這篇論文放在我前面的時(shí)候，我?guī)缀跬恕６皇兰o(jì)已經(jīng)過(guò)去了十五年，厲震林早已成為學(xué)院教務(wù)部門的主要負(fù)責(zé)人，他指導(dǎo)的不少博士生，也都已成為一代學(xué)術(shù)骨干。于是，他，理所當(dāng)然，成了‘長(zhǎng)輩學(xué)者厲教授’。他的這篇學(xué)位論文，也隨之成了‘兩個(gè)世紀(jì)交接期的歷史文本’。”
厲震林先生在中學(xué)學(xué)的是理科，大學(xué)讀的是財(cái)政金融專業(yè)。1986年獲經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士以后，曾經(jīng)在山東大學(xué)任教四年。在旁人眼中，這位經(jīng)濟(jì)學(xué)人經(jīng)歷了八年耕耘，其專業(yè)生涯漸入佳境，成功在即，但厲震林卻毅然決然決定改行，用他自己的話說(shuō)就是“我是學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)出身的，但我鐘情的始終是文學(xué)。”知識(shí)分子大概都讀過(guò)錢鐘書先生的小說(shuō)《圍城》，或許都記得錢鐘書先生有過(guò)這樣一段議論：能夠在銀行謀一個(gè)職位，可以保衣食無(wú)憂，一生能夠過(guò)上一種體面的生活。厲震林先生的當(dāng)年同學(xué)，現(xiàn)在很多都已經(jīng)成為了司局級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)干部，不少是在經(jīng)濟(jì)要害部門，能夠呼風(fēng)喚雨，風(fēng)光無(wú)限，但厲震林先生卻不為所動(dòng)，沒(méi)有任何后悔的意思。一個(gè)人能夠從事自己喜歡特別是熱愛(ài)的事情，一定有一種旁人不一定能夠體會(huì)到的成就感、滿足感和幸福感，而且，包括電影理論批評(píng)在內(nèi)的電影界似乎有這樣一條鐵律：凡是從別的專業(yè)或者領(lǐng)域轉(zhuǎn)行從事電影的人，絕大多數(shù)都取得了很大的成績(jī)、很高的成就，不管是從事電影創(chuàng)作和生產(chǎn)，還是從事電影研究和批評(píng)。與其說(shuō)好的開始是成功的一半，不如說(shuō)是真心熱愛(ài)是成功的一半，是成功的基礎(chǔ)，成功的保證。
雖然說(shuō)現(xiàn)在戲劇與影視合力成為了一個(gè)單獨(dú)的一級(jí)學(xué)科“戲劇影視學(xué)”，戲劇與影視似乎有一種天然的血緣關(guān)系、血肉聯(lián)系，但戲劇與影視貌似還是“隔行”乃至“隔行如隔山”。即使是影視，幾乎所有人都理所當(dāng)然、理直氣壯地合在一起說(shuō)，橫跨電影電視研究也是順理成章，但電影與電視之間的巨大差異還是不可忽視的。特別是分別具體到電影創(chuàng)作和生產(chǎn)領(lǐng)域，電視劇創(chuàng)作和生產(chǎn)領(lǐng)域，忽視其差異必然會(huì)遭到市場(chǎng)無(wú)情的懲罰。筆者屬于特別保守型的研究者，完全固守電影領(lǐng)域的研究，因此，對(duì)厲震林先生的戲劇研究（知道也取得了特別重大的成就）心存敬畏，不敢妄評(píng)。
從1993年開始，厲震林先生一直在上海戲劇學(xué)院擔(dān)任教學(xué)工作，教師可以說(shuō)是他的第一身份。他擔(dān)任的課程包括戲劇影視文學(xué)、電視文藝編導(dǎo)、導(dǎo)演、藝術(shù)管理等專業(yè)的主干課以及全院的選修課，教授的學(xué)生則已有多位成為中國(guó)著名的電影演員、導(dǎo)演和制片人。特別是他的《電影名片分析》課程，先后被評(píng)選為上海市重點(diǎn)課程和上海市精品課程，在上海戲劇學(xué)院乃至整個(gè)上海都頗有名氣。他自己這樣認(rèn)為：我是和《電影名片分析》課程一起成長(zhǎng)的。對(duì)我來(lái)說(shuō)，《電影名片分析》不僅僅是一門課程，它還影響到了我的學(xué)術(shù)和創(chuàng)作生活，更滲透到了我人生中的價(jià)值觀和生命觀。由于《電影名片分析》課程的文本細(xì)讀方式，一個(gè)畫面、一個(gè)場(chǎng)景、一個(gè)鏡頭、一個(gè)段落地讀解和分析，許多名片的修辭語(yǔ)匯構(gòu)成元素，可以說(shuō)是爛熟于心，甚至是倒背如流，它對(duì)于我自己從事電影創(chuàng)作活動(dòng)，真是大有益處，可謂是受益終生。總之，《電影名片分析》課程不僅滋養(yǎng)了聽過(guò)厲震林先生課程的學(xué)生，也使得厲震林先生樹立了電影美學(xué)的標(biāo)桿，領(lǐng)略了電影真正的震撼和魅力。或許如此，我們看到厲震林先生其后把更多的實(shí)踐和精力放到了電影研究上面，很快就成為了電影研究“海派”的代表性人物。
厲震林先生的電影研究主要集中在演員文化和導(dǎo)演文化兩個(gè)領(lǐng)域，其中絕大部分是關(guān)于電影表演的。按照厲震林先生自己的說(shuō)法：因?yàn)檫@是我的研究領(lǐng)域，長(zhǎng)期的研究慣性使什么問(wèn)題都會(huì)往表演文化和導(dǎo)演文化方面思考。其實(shí)，厲震林先生對(duì)電影的本體問(wèn)題也有著很深入的思考，比如他這樣評(píng)價(jià)巴贊的電影批評(píng)及其理論：在一個(gè)完整電影藝術(shù)活動(dòng)的終端環(huán)節(jié)，也就是在銀幕前，向觀眾直接評(píng)論電影，進(jìn)行討論和辯論，這種電影評(píng)論的終端觀無(wú)疑使評(píng)論回歸到本位，在一種最原始和最直接的評(píng)論狀態(tài)中，使評(píng)論產(chǎn)生了它原本應(yīng)該具有的價(jià)值。安德烈?巴贊讓電影接入到觀眾，讓電影評(píng)論接入到電影創(chuàng)作，使得電影創(chuàng)作、評(píng)論、接受“三位一體，相互依存，相互制衡”。厲震林先生的電影研究著作《電影的轉(zhuǎn)身：中國(guó)電影的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)及其文化闡釋》出版以后，作為上個(gè)世紀(jì)80年代最活躍也最具權(quán)威性的北京電影學(xué)院教授倪震先生這樣評(píng)價(jià)道：《電影的轉(zhuǎn)身：中國(guó)電影的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)及其文化闡釋》，是一部既有歷史回顧又具文化闡釋的電影專著。它不但對(duì)新時(shí)期以來(lái)的電影文化思潮、電影本體演變和電影產(chǎn)業(yè)狀況進(jìn)行深入而精煉的分析，而且，對(duì)電影批評(píng)及電影實(shí)踐諸方面亦均有論述。這是一部具備多視點(diǎn)又實(shí)現(xiàn)整合性論述的電影文化著作，對(duì)20世紀(jì)80年代直至新世紀(jì)之初的中國(guó)電影現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)作出了獨(dú)特的、具有學(xué)術(shù)意義的闡述。筆者1997年曾經(jīng)與裴亞莉女士合作完成了一部電影研究著作《新時(shí)期電影文化思潮》（中國(guó)廣播電視出版社1997年版），述的也是1979年到1996年間新時(shí)期電影思潮的演變及其內(nèi)在外在原因。讀了厲震林先生的《電影的轉(zhuǎn)身：中國(guó)電影的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)及其文化闡釋》，有很多新的啟發(fā)，也感到了一種深深的遺憾，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的重新修訂《新時(shí)期電影文化思潮》的沖動(dòng)。不過(guò)由于種種原因，迄今為止修訂工作還僅僅只是“念頭”而沒(méi)有付諸行動(dòng)。好在關(guān)于新時(shí)期電影研究不斷有新的著作問(wèn)世，我和裴亞莉女士在《新時(shí)期電影文化思潮》沒(méi)有顧及到，或者說(shuō)論述不到位的情形已經(jīng)在很大程度上得到了彌補(bǔ)和完善。筆者曾經(jīng)在中國(guó)電影史研究中梳理了“重寫”與“再寫”：所謂重寫，似乎意味著、顛覆前人，意味著另起爐灶重新搞一套；而所謂再寫，依照筆者的理解，就是在此時(shí)此地出發(fā)、根據(jù)此時(shí)此地所能夠達(dá)到的水平并且反映、滿足此時(shí)此地的需求。也就是說(shuō)，再寫不是、不是顛覆，而是“承前啟后”――一方面繼承前人的所有成果，另一方面也為后人提供繼續(xù)發(fā)展所需要的東西，是歷史發(fā)展長(zhǎng)河必不可少的環(huán)節(jié)。其實(shí)，歷史就是一個(gè)不斷延續(xù)的過(guò)程，電影史也是一個(gè)不斷再寫的過(guò)程，不斷完善和細(xì)化的過(guò)程，即“永遠(yuǎn)在路上”。盡善盡美終究只是一種追求和理想，我們自己今天覺(jué)得盡善盡美的東西，但后人肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多遺漏，這就是歷史發(fā)展的辯證法，不是依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。因此，當(dāng)我們使用再寫概念的時(shí)候，在某種意義上就意味著“放低身段”，意味著不再追求盡善盡美。重要的是，我們做了我們應(yīng)該做的事情，無(wú)愧于我們所處的時(shí)代，無(wú)愧于我們?cè)谒幍臅r(shí)代所作出的此時(shí)此地努力。
厲震林先生的新著《電影的構(gòu)型：表演、文化和產(chǎn)業(yè)》是他的第八本論文集。厲震林先生自己坦誠(chéng)：斷斷續(xù)續(xù)寫了兩年，有因會(huì)議主題的，有因媒體邀約的，有因刊物專欄的，有因課題任務(wù)的。目的不同，風(fēng)格卻是基本保持一種，即講真話、有用處、去陳言、務(wù)新意。事實(shí)上，講真話、有用處、去陳言、務(wù)新意是很難做到的。可貴的是，厲震林先生一直堅(jiān)持這樣做，為電影學(xué)術(shù)界樹立了良好的規(guī)范和范。在《電影的構(gòu)型：表演、文化和產(chǎn)業(yè)》一書中，厲震林先生使用了很多富有想象力和張力的概念，如表演美學(xué)的“精神成長(zhǎng)影像”，雜糅的“魔幻”表演，表演的“可讀性”，表演的“力場(chǎng)”，表演文化的 “流通”階段，“中國(guó)式”的表演文化圖景，社會(huì)表演的“中國(guó)式”形態(tài)，等等。這些概念極大地提升了電影研究的想象力，拓展了電影研究的空間，有助于豐富、深化和推動(dòng)電影研究，并且與無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不在的“社會(huì)場(chǎng)”、“輿論場(chǎng)”有效勾連和貫通。事實(shí)上，今天的電影、電影研究都已經(jīng)不局限于電影、電影研究本身，對(duì)電影的過(guò)度性的社會(huì)解讀及其形成的輿論熱點(diǎn)、社會(huì)思潮，也已經(jīng)成為電影文化生態(tài)的有機(jī)組成部分，成為獨(dú)特的中國(guó)電影文化生態(tài)一道靚麗的風(fēng)景線，甚至成為了中國(guó)電影文化生態(tài)一種“有意味的形式”。電影教學(xué)局限于課堂，電影研究局限于書本，純粹是“黨內(nèi)無(wú)派，千奇百怪；黨外無(wú)黨，帝王思想。”
事實(shí)上，厲震林先生也絕不僅僅局限于課堂，局限于書本，而是廣泛接觸電影業(yè)界，廣泛參加電影業(yè)界的各種活動(dòng)。2016年，中國(guó)電影編劇高峰論壇在邵逸夫故鄉(xiāng)浙江寧波召開，作為中國(guó)電影文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)的厲震林在會(huì)上發(fā)表《“沖奧”不如沖自己的“東方情懷”》的演講。他表示，沖擊奧斯卡連續(xù)19次沒(méi)有成功，這是一個(gè)老的問(wèn)題，但是至今沒(méi)有解決。他認(rèn)為，中國(guó)電影以票房決英雄，產(chǎn)品多，作品少，有贏家，無(wú)行家，藝人若云，文化人則寥寥無(wú)幾。中國(guó)電影缺乏人生價(jià)值以及人類學(xué)的精神等級(jí)，我們中國(guó)電影目前在政治學(xué)層級(jí)，沒(méi)有涉及到人類學(xué)。電影人的人文素養(yǎng)欠缺，導(dǎo)致對(duì)于作品的宏觀把握失準(zhǔn)，無(wú)力構(gòu)成文化層面的真實(shí)。好萊塢把一個(gè)很假的故事寫得很真，而我們電影往往把一個(gè)很真的故事寫得比較假。應(yīng)該說(shuō)，厲震林先生的這些言論和思想具有強(qiáng)烈的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義，值得中國(guó)電影業(yè)界傾聽和聆聽。
厲震林先生之所以能夠超越課堂，超越書本，也與他獨(dú)一無(wú)二的掛職經(jīng)歷密切相關(guān)。2005年至2006年，厲震林曾經(jīng)掛職擔(dān)任上海市寶山區(qū)文化廣播影視管理局副局長(zhǎng)。2016年，厲震林先生作為上海黨外代表人士浦東實(shí)踐鍛煉基地第六批掛職干部之一，再次掛職擔(dān)任浦東新區(qū)文廣影視局副局長(zhǎng)。雖是第二次到政府掛職，厲震林先生仍是充滿激情，信心滿滿。能夠到中國(guó)改革開放的先行者和排頭兵浦東掛職，厲震林先生感到可學(xué)可感可悟之處太多，甘為“小學(xué)生”；同時(shí)面對(duì)上海“文化東進(jìn)”，浦東文化大建設(shè)、大發(fā)展，厲震林先生也想好了希望有所作為。為充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，爭(zhēng)取掛職鍛煉的雙贏效應(yīng)，厲震林正在牽頭浦東新區(qū)與上海戲劇學(xué)院簽訂一個(gè)全面的文化戰(zhàn)略合作協(xié)議。“浦東的文化規(guī)劃一定是國(guó)際級(jí)的規(guī)劃，”談起在浦東掛職期間的計(jì)劃打算時(shí)，厲震林這樣f到。他說(shuō)，浦東作為全國(guó)改革開放的前沿陣地，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)所取得的成就有目共睹，在文化發(fā)展規(guī)劃方面，浦東也要站得更高，看得更遠(yuǎn)，“浦東的文化規(guī)劃要超出區(qū)量級(jí)的規(guī)劃，站在更高的國(guó)際化平臺(tái)。”他已經(jīng)在心里醞釀著一些高規(guī)格、國(guó)際化的文化項(xiàng)目，比如，結(jié)合上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)契機(jī)，爭(zhēng)取部分單元項(xiàng)目與浦東對(duì)接；尋找和發(fā)現(xiàn)一批常住在浦東的享有國(guó)際聲譽(yù)的文化藝術(shù)界人士，形成文化引領(lǐng)聚攏效應(yīng)。厲震林也沒(méi)有忘記浦東本土元素，如果有時(shí)間的話，他還打算創(chuàng)作一個(gè)關(guān)于浦東創(chuàng)業(yè)的話劇。
集教學(xué)、研究以及從政經(jīng)歷于一身的厲震林先生，我們完全可以期待他不僅能夠在電影教學(xué)、電影研究上大放異彩，而且，一定能夠?qū)懗鋈松泳省⒏咏k麗的“電影詩(shī)篇”。
論文摘 要：本文以影視媒體在景德鎮(zhèn)陶瓷文化推廣中應(yīng)發(fā)揮的作用為研究對(duì)象。在詳細(xì)分析景德鎮(zhèn)的陶瓷文化，以及影視媒體在現(xiàn)代文化傳播中所具備優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，提出了有效利用影視媒體加強(qiáng)景德鎮(zhèn)陶瓷文化建設(shè)的方案。
一、“瓷都”景德鎮(zhèn)的陶瓷文化
宣傳“瓷都”文化，必須了解景德鎮(zhèn)陶瓷的歷史。景德鎮(zhèn)之所以成為舉世矚目的“瓷都”，同它優(yōu)越的地理環(huán)境、豐富的礦產(chǎn)資源，適宜的氣候條件是分不開的。它的產(chǎn)生與發(fā)展是從人類形成的最初時(shí)刻開始積淀的，是人類在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造性審美能力與審美情趣提高的具體表現(xiàn)。景德鎮(zhèn)造瓷始于漢代，五代時(shí)能燒制白瓷，景德年間以影青瓷聞名全國(guó)，元明青花、釉里紅，明代開始成為我國(guó)瓷業(yè)中心。時(shí)代的變遷給景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的裝飾留下鮮明的時(shí)代烙印，如元青花瓷之繁密而渾穆，明永宣之雄健而清麗，成化之纖麗郎秀，萬(wàn)歷之樸拙而豪放，康熙之倉(cāng)古，雍正之沉靜，乾隆之華艷，無(wú)不展現(xiàn)出融會(huì)大自然靈魂之色的陶瓷之美。
隨著電視和互聯(lián)網(wǎng)的普及，大量信息通過(guò)影視媒體充斥世界，影視媒體與景德鎮(zhèn)陶瓷文化的結(jié)合使陶瓷文化宣傳拓展出一個(gè)新的領(lǐng)域。如今景德鎮(zhèn)陶瓷文化已在中央電視臺(tái)，央視網(wǎng)站等核心影視媒體傳播，宣傳力度之大，影響面之廣，已成為國(guó)內(nèi)外的關(guān)注焦點(diǎn)。
二、影視媒體在文化傳播上的優(yōu)勢(shì)
影視媒體是以電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等為宣傳載體，進(jìn)行信息傳播的媒介，影視媒體是對(duì)電視節(jié)目、欄目、頻道甚至是電影、網(wǎng)絡(luò)的整體形象進(jìn)行一種外在形式要素的統(tǒng)稱。影視媒體在推動(dòng)文化傳播上的優(yōu)勢(shì)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第一，影視媒體的傳播面廣、影響力大、快捷方便。2008年央視經(jīng)濟(jì)頻道《尋寶.走進(jìn)景德鎮(zhèn)》節(jié)目，對(duì)景德鎮(zhèn)深厚的陶瓷歷史文化淵源和輝煌成就以短片的形式進(jìn)行展示。節(jié)目在央視播出后在國(guó)內(nèi)外引起巨大反響，對(duì)進(jìn)一步擴(kuò)大景德鎮(zhèn)陶瓷文化的影響，活躍景德鎮(zhèn)藝術(shù)品市場(chǎng)，提高景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)作品在海內(nèi)外的地位起到積極的促進(jìn)作用。影視媒體的這種大范圍的宣傳影響力度是其他任何一種傳播媒體都無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
第二，影視媒體能給人一種現(xiàn)場(chǎng)的直觀感，讓人感覺(jué)親切、生動(dòng)，能夠形象、鮮活的把要表現(xiàn)的內(nèi)容展現(xiàn)在人們面前，易于被觀眾接受和認(rèn)可。
第三，影視媒體具有人性化的特點(diǎn)，它播出的頻率高，能夠強(qiáng)化信息。通過(guò)影視媒體可以使觀眾隨時(shí)隨地接受信息，強(qiáng)化觀眾的記憶，潛移默化的影響觀眾。數(shù)字電視時(shí)代的今天，電視傳播趨向多媒體、交互式，使人們可以不受地點(diǎn)、時(shí)間的限制，有選擇性地觀看各種陶瓷文化類電視節(jié)目，隨時(shí)隨地了解景德鎮(zhèn)悠久的陶瓷文化。
影視媒體是一種感觀上的視覺(jué)和聽覺(jué)相協(xié)調(diào)、聲像上的動(dòng)態(tài)和靜態(tài)相結(jié)合的綜合藝術(shù)，它有聲有色，有情有景，可以把具體的藝術(shù)形象抽象化，把深?yuàn)W的藝術(shù)哲理通俗化。不論文化程度高低，年齡大小，公眾都可以從電視媒體中接受信息。信息可重復(fù)出現(xiàn)，從而加深公眾的理解。這些對(duì)于景德鎮(zhèn)文化魅力的展現(xiàn)和陶瓷文化知識(shí)的推廣尤為重要。
三、有效利用影視媒體提升景德鎮(zhèn)陶瓷文化應(yīng)采取的措施
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，影視媒體已成為企事業(yè)單位進(jìn)行對(duì)外展示、信息溝通有效且快捷的途徑之一。怎樣才能利用這一傳播方式來(lái)宣傳景德鎮(zhèn)的陶瓷文化呢？
（一）注重景德鎮(zhèn)陶瓷文化與影視媒體的結(jié)合，掌握大眾需求，發(fā)揮自身特色。影視媒體是一種大眾傳播媒介，這就要求電視節(jié)目要面向大眾。如陶瓷電視專欄《陶瓷文化面對(duì)面》，它之所以能夠在眾多節(jié)目中脫穎而出，原因在于它找到了最適合電視媒體的播出形式。節(jié)目?jī)?nèi)容以景德鎮(zhèn)背景為主，典型地以視覺(jué)形象和藝術(shù)語(yǔ)言去游覽“瓷都”風(fēng)景，點(diǎn)評(píng)“瓷韻”精華，笑談“瓷趣”百事，暢敘“瓷緣”真情，充分發(fā)揮電視媒體的特點(diǎn)，以景德鎮(zhèn)陶瓷為審美主體，配以音樂(lè)、圖片、資料和話外音。
（二）注重片子內(nèi)容與畫面表現(xiàn)的創(chuàng)意性，加強(qiáng)人才培養(yǎng)。一部好的陶瓷宣傳片要有好的創(chuàng)意，要能夠吸引觀眾的眼球。要積極扶持景德鎮(zhèn)陶瓷文化節(jié)目創(chuàng)作隊(duì)伍發(fā)展，培養(yǎng)和引進(jìn)一批熟悉陶瓷文化、精通節(jié)目制作、能夠敏銳洞察陶瓷市場(chǎng)走向的高素質(zhì)陶瓷文化類電視節(jié)目制作人才。只有加強(qiáng)人才隊(duì)伍培養(yǎng)才能有更新的思維方式和創(chuàng)作形式，在眾多紛繁復(fù)雜的陶瓷文化中發(fā)掘出有意義、有價(jià)值的內(nèi)容并進(jìn)行提煉和總結(jié)，并通過(guò)有效的視覺(jué)圖像方式進(jìn)行表述，達(dá)到節(jié)目形式的多樣化，進(jìn)而來(lái)創(chuàng)造良好的社會(huì)效益。
（三）景德鎮(zhèn)陶瓷企業(yè)未來(lái)要想打破傳統(tǒng)營(yíng)銷模式，創(chuàng)新自己的理念，走出一片新天，就必須要在企業(yè)宣傳上創(chuàng)新于別人，有更新穎獨(dú)特的宣傳形式。要想快速占領(lǐng)市場(chǎng)，就要使自己的作品能夠吸引觀眾的眼球，影視媒體對(duì)陶瓷文化傳播的作用關(guān)鍵是要幫助公眾從認(rèn)識(shí)陶瓷到欣賞陶瓷，帶動(dòng)思想意識(shí)的提升，使公眾了解陶瓷歷史文化和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)信息，使陶瓷文化更為大眾化，為觀眾所能接受與認(rèn)可，擁有一定的陶瓷藝術(shù)欣賞能力，直至能夠在陶瓷文化發(fā)展與應(yīng)用中成為具有現(xiàn)代意識(shí)的景德鎮(zhèn)陶瓷文化傳播者和繼承者。
結(jié)束語(yǔ)：在現(xiàn)代陶瓷技術(shù)與影視媒體飛速發(fā)展的今天，電視陶瓷文化類節(jié)目對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷文化的宣傳具有非常重要的意義。我們必須發(fā)揮影視媒體藝術(shù)在文化傳播中的優(yōu)勢(shì)，充分利用影視媒體這一宣傳工具開展景德鎮(zhèn)陶瓷文化傳播工作，讓更多的人了解景德鎮(zhèn)，了解中國(guó)文化，向世人展示“瓷都”的風(fēng)采與悠久的文化底蘊(yùn)。
參考文獻(xiàn):
[1]中國(guó)硅酸鹽協(xié)會(huì).中國(guó)陶瓷史[m].北京:文物出版社,2006,12.
［論文關(guān)鍵詞］動(dòng)畫 基礎(chǔ)教學(xué) 美術(shù)思維 電影思維
21世紀(jì)，中國(guó)的動(dòng)畫教育進(jìn)入到一個(gè)蓬勃發(fā)展的時(shí)期。全國(guó)各藝術(shù)類和非藝術(shù)類高校相繼開設(shè)了動(dòng)畫專業(yè)。2001年全國(guó)開設(shè)動(dòng)畫專業(yè)的大專院校僅三十多所，2007年則猛增到近五百所，其增長(zhǎng)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其他新增專業(yè)，其中，藝術(shù)類高校更是擴(kuò)大招生規(guī)模，以滿足動(dòng)畫行業(yè)的人才需求。然而遺憾的是，由院校培養(yǎng)出來(lái)的動(dòng)畫專業(yè)人才，在整個(gè)動(dòng)畫行業(yè)中所占比例不到1%，畢業(yè)生改行現(xiàn)象嚴(yán)重。是什么原因造成了招生與就業(yè)的巨大反差呢？又是什么原因造成了人才需求與人才供給的不對(duì)等？筆者認(rèn)為，主要原因在于教學(xué)過(guò)程中忽視了一些基礎(chǔ)的重要環(huán)節(jié)。
一、美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)環(huán)節(jié)被忽視的原因及對(duì)策
動(dòng)畫，簡(jiǎn)單的理解就是“運(yùn)動(dòng)的畫”“畫出來(lái)的電影”。“畫”字當(dāng)頭，想要?jiǎng)?chuàng)作出好的動(dòng)畫作品，需要過(guò)硬的美術(shù)基本功，許多高校的動(dòng)畫教學(xué)卻忽視了這一點(diǎn)，主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1.生源的美術(shù)基礎(chǔ)差與擇優(yōu)錄取。近年來(lái)藝術(shù)類高校的招生量激增，專業(yè)考核標(biāo)準(zhǔn)也有所降低，這有利有弊：一方面，萬(wàn)千學(xué)子得以接受高等藝術(shù)教育；另一方面，動(dòng)畫考生的美術(shù)基礎(chǔ)較差已是不爭(zhēng)的事實(shí)。20世紀(jì)90年代中期以前的美術(shù)考生，多數(shù)是從小就接受正規(guī)的美術(shù)教育，接受了長(zhǎng)時(shí)間的專業(yè)訓(xùn)練。這些人學(xué)習(xí)美術(shù)的目的，都是出自熱愛(ài)，而非應(yīng)付高考。他們的造型能力強(qiáng)，美術(shù)功底比較扎實(shí)，通過(guò)層層專業(yè)加試考核進(jìn)入大學(xué)，能很快地適應(yīng)并完成基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)，從而轉(zhuǎn)入專業(yè)學(xué)習(xí)階段。而現(xiàn)在的動(dòng)畫（包括美術(shù)類其他專業(yè)）考生中，有相當(dāng)一部分是出自藝術(shù)類院校招生錄取線偏低的考慮才學(xué)習(xí)動(dòng)畫的，在考前一年，甚至半年或三個(gè)月突擊學(xué)習(xí)美術(shù)，基礎(chǔ)和造型能力較差。由于“畫”的能力欠缺，他們構(gòu)建不了畫面內(nèi)容，無(wú)法準(zhǔn)確造型，對(duì)他們來(lái)說(shuō)“畫電影”實(shí)在太難。有的學(xué)生干脆放棄手繪方面的學(xué)習(xí)，而轉(zhuǎn)入計(jì)算機(jī)工具軟件的學(xué)習(xí)。可見(jiàn)，擇優(yōu)錄取、保證生源質(zhì)量，是各院校動(dòng)畫專業(yè)提高學(xué)生美術(shù)造型能力的有效途徑之一。
2.教學(xué)大綱的不完善與“因地制宜”和延長(zhǎng)學(xué)制。相當(dāng)一部分新增設(shè)動(dòng)畫專業(yè)的學(xué)校，忽視了自身的辦學(xué)條件和生源質(zhì)量，直接借鑒或照搬知名院校（北京電影學(xué)院、中國(guó)傳媒大學(xué)等）的動(dòng)畫教學(xué)大綱。有的院校干脆沿用以往其他美術(shù)類專業(yè)的教學(xué)大綱，展開動(dòng)畫基礎(chǔ)教學(xué)，這很難適應(yīng)動(dòng)畫專業(yè)自身的教學(xué)要求。此外，基礎(chǔ)課時(shí)量不足，如素描、速寫、色彩等主要的專業(yè)美術(shù)基礎(chǔ)課，大多一個(gè)學(xué)期就結(jié)課，學(xué)生原本單薄的美術(shù)基礎(chǔ)，沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)性提高。筆者認(rèn)為，各高校應(yīng)根據(jù)自身情況制定新的教學(xué)大綱，適當(dāng)加大美術(shù)基礎(chǔ)課時(shí)，以此提高學(xué)生美術(shù)造型能力，使之適應(yīng)動(dòng)畫專業(yè)的高要求。同時(shí)，為了避免基礎(chǔ)課與專業(yè)課的學(xué)時(shí)沖突，可以嘗試實(shí)行動(dòng)畫本科教育“五年制”，比如，美術(shù)基礎(chǔ)課貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程的同時(shí)，在保持原有一年共兩個(gè)學(xué)期美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)課時(shí)的基礎(chǔ)上，增加一年共四個(gè)學(xué)期的基礎(chǔ)教學(xué)課時(shí)。動(dòng)畫專業(yè)是同屬于美術(shù)范疇和電影范疇的，學(xué)生要在四年內(nèi)學(xué)習(xí)和掌握大量的基礎(chǔ)與專業(yè)知識(shí)并不容易，而“五年制”對(duì)于動(dòng)畫這樣一個(gè)專業(yè)性強(qiáng)的學(xué)科來(lái)說(shuō)，能夠很好解決教學(xué)大綱中基礎(chǔ)課時(shí)不足的問(wèn)題。
3.疏于基礎(chǔ)理論課教學(xué)與鞏固理論課程，增設(shè)選修課。許多院校在制訂教學(xué)計(jì)劃時(shí)過(guò)分強(qiáng)調(diào)動(dòng)畫專業(yè)的專業(yè)性，為保證專業(yè)教學(xué)的課時(shí)，刪減了一些看似與本專業(yè)無(wú)關(guān)的基礎(chǔ)理論課程，如藝術(shù)概論、美術(shù)史、電影史等基礎(chǔ)課程。教育的目的是培養(yǎng)人才，高校動(dòng)畫教育的目的是要培養(yǎng)一專多能的復(fù)合型動(dòng)畫藝術(shù)人才。走向社會(huì)的他們不僅僅要面對(duì)激烈的產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)還肩負(fù)著振興中國(guó)動(dòng)畫的歷史使命。中國(guó)動(dòng)畫要振興，真正需要的不是“輕藝重技”的產(chǎn)業(yè)工人，而是有著深厚文化藝術(shù)底蘊(yùn)的動(dòng)畫人才。李政道將科學(xué)與藝術(shù)比做一個(gè)硬幣的兩面。動(dòng)畫教學(xué)過(guò)程中，技術(shù)與藝術(shù)孰重孰輕的問(wèn)題，已經(jīng)無(wú)需探討。但如何在動(dòng)畫教學(xué)中讓學(xué)生突破技術(shù)瓶頸，將技術(shù)與藝術(shù)有機(jī)地融合，是動(dòng)畫教育界應(yīng)解決的問(wèn)題。根本的解決辦法就是讓學(xué)生了解動(dòng)畫之道，明白動(dòng)畫的創(chuàng)新之道。因此，動(dòng)畫基礎(chǔ)教學(xué)，不僅要加強(qiáng)鞏固原有基礎(chǔ)理論課程，還要適當(dāng)增設(shè)與動(dòng)畫藝術(shù)有關(guān)的選修課程，如音樂(lè)賞析、中外建筑史等理論課程。這些知識(shí)的學(xué)習(xí)與涉獵，對(duì)提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)大有益處。
4.過(guò)于強(qiáng)調(diào)高技術(shù)手段應(yīng)用與重視傳統(tǒng)教學(xué)方式。CG是英文COMPUTERGRAPHICS 的縮寫，是指計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)，三維CG技術(shù)突破了傳統(tǒng)二維動(dòng)畫的技術(shù)局限，動(dòng)畫畫面變得立體，攝影角度豐富，可視性也大大增強(qiáng)。各院校都加大了動(dòng)畫三維軟件的教學(xué)力度，這固然是對(duì)的，但有些院校盲目的以CG、多媒體，代替?zhèn)鹘y(tǒng)的動(dòng)畫教學(xué)內(nèi)容，就比較偏激了。一個(gè)美術(shù)基礎(chǔ)薄弱、造型能力較差的人，很難用軟件塑造出一個(gè)活生生準(zhǔn)確的人物形象，同樣，一個(gè)不具備色彩寫生能力的人，也無(wú)法將三維建模的背景，變?yōu)樯使饩€準(zhǔn)確、符合劇本時(shí)空要求的動(dòng)畫場(chǎng)景。沒(méi)有二維動(dòng)畫的扎實(shí)基礎(chǔ)，是做不出高質(zhì)量的三維動(dòng)畫影片的。因此，高校在加大三維CG技術(shù)學(xué)習(xí)力度，以適應(yīng)市場(chǎng)需要的同時(shí)，一定要鞏固二維動(dòng)畫基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
二、影視基礎(chǔ)教學(xué)環(huán)節(jié)被忽視的原因及對(duì)策
動(dòng)畫是畫出來(lái)的電影，其中，“動(dòng)畫”是過(guò)程和手段，“電影”是目的和結(jié)果。動(dòng)畫作品不論長(zhǎng)短，最終呈獻(xiàn)給觀眾的是一部影片。電影是運(yùn)動(dòng)著的時(shí)空聲畫藝術(shù)，在動(dòng)畫教學(xué)過(guò)程中，對(duì)電影知識(shí)中“運(yùn)動(dòng)”“時(shí)空”“聲畫”的研究與學(xué)習(xí)，就變得尤為重要了。然而，目前不少高校對(duì)影視基礎(chǔ)教學(xué)的認(rèn)識(shí)還存在誤區(qū)，影視教學(xué)的師資也比較薄弱。
1.對(duì)影視基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)。目前，很多開設(shè)動(dòng)畫專業(yè)的院校，認(rèn)為動(dòng)畫是動(dòng)畫，電影是電影。學(xué)習(xí)動(dòng)畫，就應(yīng)該把全部精力放到“畫”上面來(lái)，一些影視基礎(chǔ)課淪為選修課，或是干脆被剔除出教學(xué)計(jì)劃。這種錯(cuò)誤的做法，將直接影響學(xué)生將來(lái)的畢業(yè)設(shè)計(jì)。畢業(yè)設(shè)計(jì)是動(dòng)畫專業(yè)學(xué)生，在完成全部專業(yè)課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的最后一個(gè)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，是學(xué)生自主運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能做一部動(dòng)畫影片，以接受學(xué)校、家長(zhǎng)以及社會(huì)用人單位的檢驗(yàn)。如何將成千上萬(wàn)張動(dòng)畫剪輯組合成一部完整的影片，這需要足夠的影視知識(shí)和技術(shù)。畫動(dòng)畫是先決條件，但光會(huì)畫畫是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。沒(méi)有豐富的影視知識(shí)，無(wú)法創(chuàng)作出一部分鏡頭到位、聲畫完美、剪輯順暢、敘事準(zhǔn)確完整的影片。影視基礎(chǔ)教學(xué)中的電影語(yǔ)言語(yǔ)法、電影的音響與音效，主要研究的就是構(gòu)成動(dòng)畫電影聲、畫這兩個(gè)要素，而電影的分鏡頭設(shè)計(jì)和剪輯原理，是保證動(dòng)畫電影敘事順暢準(zhǔn)確所必修的兩門課程。所以，高校的動(dòng)畫專業(yè)，在“畫”與“電影”關(guān)系的認(rèn)識(shí)上要清醒，加強(qiáng)影視基礎(chǔ)課程的教學(xué)力度，切不可顧此失彼。
2.高校影視基礎(chǔ)教學(xué)的師資不足。新設(shè)動(dòng)畫專業(yè)院校的專業(yè)教師，大都是來(lái)自動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的技術(shù)人員和過(guò)去從事過(guò)美術(shù)教學(xué)的教師。他們自身影視知識(shí)的相對(duì)匱乏，也是導(dǎo)致影視基礎(chǔ)教學(xué)被忽視、教學(xué)效果不佳的原因之一。深圳、上海等地，許多大動(dòng)畫公司只做外加工片，不進(jìn)行原創(chuàng)，所有動(dòng)畫的行為，僅限于原動(dòng)畫加工與上色的工序，這使從產(chǎn)業(yè)來(lái)的教師，很難接觸到動(dòng)畫腳本、分鏡頭設(shè)計(jì)等關(guān)鍵的動(dòng)畫創(chuàng)作過(guò)程，影視知識(shí)當(dāng)然匱乏。而從美術(shù)相關(guān)專業(yè)改行而來(lái)的教師，由于美術(shù)思維占據(jù)主導(dǎo)，容易在主觀上強(qiáng)化美術(shù)意識(shí)而淡化電影意識(shí)。所以，高校應(yīng)針對(duì)動(dòng)畫專業(yè)教師開展影視知識(shí)培訓(xùn)，多派教師外出進(jìn)修。動(dòng)畫專業(yè)教師也應(yīng)該不斷進(jìn)行自學(xué)，使自己的業(yè)務(wù)能力再上一個(gè)新的臺(tái)階。只有這樣，影視基礎(chǔ)的教學(xué)效果才能有所提高。
三、結(jié)語(yǔ)
中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，人才培養(yǎng)是關(guān)鍵。培養(yǎng) “一專多能的復(fù)合型動(dòng)畫藝術(shù)人才”，是我國(guó)動(dòng)畫教育的當(dāng)務(wù)之急。千里之行，始于足下，開設(shè)了動(dòng)畫專業(yè)的高校，要從基礎(chǔ)教學(xué)環(huán)節(jié)入手，重視每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，逐步完善動(dòng)畫基礎(chǔ)教學(xué)體系與課程設(shè)置，牢記師責(zé)，為振興中國(guó)動(dòng)畫邁出我們堅(jiān)實(shí)的一步。
［參考文獻(xiàn)］
[關(guān)鍵詞]計(jì)算機(jī)圖形；藝術(shù)設(shè)計(jì)：現(xiàn)狀；就業(yè)
計(jì)算機(jī)圖形設(shè)計(jì)隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和人們觀念的提高而不斷發(fā)展。通過(guò)計(jì)算機(jī)軟硬件的進(jìn)步，計(jì)算機(jī)繪圖軟件也逐漸成為設(shè)計(jì)行業(yè)表現(xiàn)手段的主流。所謂計(jì)算機(jī)數(shù)碼圖形就是設(shè)計(jì)師通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)表現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖，最終以電腦圖像的方式告知客戶，使客戶清晰理解設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意圖和創(chuàng)意，是一種對(duì)比傳統(tǒng)手繪更為直接，更加有效的表現(xiàn)方式。
一、計(jì)算機(jī)數(shù)碼圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)的起源
計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)和應(yīng)用，使我們的生活日新月異。計(jì)算機(jī)數(shù)碼圖形起源于計(jì)算器圖形軟件技術(shù)的產(chǎn)生，計(jì)算機(jī)數(shù)碼圖形輔助設(shè)計(jì)的研究構(gòu)想發(fā)端于20世紀(jì)50年代，但最早應(yīng)用的計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)是在1963年，美國(guó)麻省理工學(xué)院的研究人員伊凡?蘇澤蘭特在美國(guó)計(jì)算機(jī)聯(lián)合會(huì)會(huì)議上發(fā)表名為《畫板》的博士論文，從此開始了計(jì)算機(jī)圖形設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程。他從1950年開始開發(fā)通過(guò)圖形技術(shù)來(lái)處理人與計(jì)算機(jī)交互對(duì)話的操作系統(tǒng)。1963年，這套以主機(jī)、顯示屏、光電筆和鍵盤為工作的圖形畫線系統(tǒng)得到實(shí)現(xiàn)。，這套圖形畫線系統(tǒng)的開發(fā)，使用戶可以運(yùn)用電腦畫出直線、復(fù)雜曲線以及簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)部件。
我國(guó)計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)起源于20世紀(jì)70年代，與國(guó)外計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)發(fā)展的軌跡相似，國(guó)內(nèi)計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)的研究與發(fā)展基本上是從各高等院校發(fā)展起來(lái)的。20世紀(jì)90年代，隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的迅猛發(fā)展以及計(jì)算機(jī)的普及，在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，計(jì)算機(jī)數(shù)碼圖形技術(shù)開始逐漸被人們應(yīng)用和認(rèn)可。
二、我國(guó)計(jì)算機(jī)數(shù)碼圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀
中國(guó)數(shù)碼圖形行業(yè)近幾年來(lái)一直保持著高速發(fā)展的狀態(tài)，備受矚目。目前，數(shù)碼圖形行業(yè)在我國(guó)已經(jīng)形成一個(gè)以技術(shù)為基礎(chǔ)的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。關(guān)于這個(gè)行業(yè)目前的現(xiàn)狀如何，主要從事哪些領(lǐng)域，以及發(fā)展趨勢(shì)和就業(yè)前景，都有很大的分析價(jià)值和探究意義。我國(guó)數(shù)碼圖形行業(yè)起步大約是從2000年開始，經(jīng)歷了10年的發(fā)展，在北京、上海、廣州、武漢等幾個(gè)大的城市，有著相當(dāng)好的發(fā)展勢(shì)頭，但相對(duì)于美國(guó)等國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家而言，我國(guó)的計(jì)算機(jī)數(shù)碼圖形行業(yè)仍然處在相對(duì)幼稚的發(fā)展階段。隨著以計(jì)算機(jī)為主要工具進(jìn)行視覺(jué)設(shè)計(jì)和生產(chǎn)的一系列相關(guān)產(chǎn)業(yè)的形成，數(shù)碼圖形的概念正隨著應(yīng)用領(lǐng)域的拓展在不斷擴(kuò)大，并在不同領(lǐng)域中呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和趨勢(shì)。
數(shù)碼圖形行業(yè)是電腦技術(shù)和創(chuàng)意藝術(shù)的結(jié)合體，幾乎涵蓋了計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行的所有視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作，包括游戲美術(shù)、三維動(dòng)畫、影視多媒體特效、建筑設(shè)計(jì)等。縱觀2010年我國(guó)數(shù)碼圖形行業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，主要體現(xiàn)在以下四個(gè)領(lǐng)域：建筑效果圖、影視制作、動(dòng)漫設(shè)計(jì)和游戲美術(shù)。
1.建筑效果圖。是指以虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為基礎(chǔ)，以建筑產(chǎn)品為對(duì)象的設(shè)計(jì)手段，充分地利用了模擬仿真技術(shù)，主要通過(guò)圖形軟件實(shí)現(xiàn)。建筑師可以虛構(gòu)出一個(gè)三維場(chǎng)景，用動(dòng)態(tài)交互的方式全方位展示自己的作品，讓客戶和消費(fèi)者進(jìn)行身臨其境的觀賞。數(shù)碼圖形技術(shù)帶出的建筑可視化產(chǎn)業(yè)，擁有著廣闊的市場(chǎng)前景，但目前國(guó)內(nèi)建筑師在這方面的技術(shù)大多處于中低端水平，導(dǎo)致市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈。
2.影視制作。數(shù)碼圖形影視制作主要體現(xiàn)在影視后期加工、欄目包裝和電視廣告設(shè)計(jì)等方面，運(yùn)用電腦合成特效去實(shí)現(xiàn)攝像機(jī)和人工道具無(wú)法實(shí)現(xiàn)效果，在更好達(dá)到制作者意愿要求的同時(shí)，也給廣大電影電視觀眾帶來(lái)了前所未有的視覺(jué)盛宴。國(guó)內(nèi)每年都會(huì)推出幾部以追求極致畫面水平和場(chǎng)景的電影電視作品，并且在商業(yè)運(yùn)作機(jī)制的配合下，大都取得了相當(dāng)可觀的贏利效果。然而，由于數(shù)碼圖形影視制作的成本極高，市場(chǎng)容量有限，再加上影視觀眾口味的日益挑剔，其帶來(lái)的商業(yè)贏利效果在逐步弱化。
3.動(dòng)漫藝術(shù)。它是數(shù)碼圖形行業(yè)中最為人熟知的領(lǐng)域。近些年來(lái)，隨著國(guó)外電影類動(dòng)畫大片在國(guó)內(nèi)的火熱上映，精彩逼真的視覺(jué)效果帶來(lái)的巨大贏利，引發(fā)了我國(guó)動(dòng)漫藝術(shù)產(chǎn)業(yè)革命的爆發(fā)。在政府的大力扶持下，我國(guó)培養(yǎng)出了大批動(dòng)漫藝術(shù)專業(yè)人才，與此同時(shí)，從事動(dòng)漫藝術(shù)開發(fā)創(chuàng)作的企業(yè)也日益增多，國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫作品也如同雨后春筍般相繼誕生。
4.游戲美術(shù)。相比于前面三個(gè)領(lǐng)域，從發(fā)展前景還是最終贏利效果上來(lái)看，數(shù)碼圖形游戲美術(shù)產(chǎn)業(yè)都明顯優(yōu)勝。
憑借令人矚目的發(fā)展速度和不斷豐富的產(chǎn)業(yè)元素，網(wǎng)絡(luò)游戲出版產(chǎn)業(yè)正對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人們的文化休閑生活產(chǎn)生越來(lái)越大的影響，成為我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中不可或缺的重要組成部分。
三、數(shù)碼圖形行業(yè)就業(yè)分析
數(shù)碼圖形行業(yè)的就業(yè)情況是近些年來(lái)的熱議問(wèn)題。通過(guò)上述對(duì)2010年數(shù)碼圖形行業(yè)四大領(lǐng)域的市場(chǎng)狀況分析。從人才需求的角度上來(lái)看，目前，建筑可視化領(lǐng)域缺乏高端水平人才；影視制作領(lǐng)域由于制作成本昂貴，人行門檻較高，難以進(jìn)入：動(dòng)漫設(shè)計(jì)領(lǐng)域人才基本處于飽和狀態(tài)；游戲美術(shù)領(lǐng)域?qū)?shù)碼圖形人才的需求量最大，并且在未來(lái)五年內(nèi)都將保持著較大缺口。
一個(gè)優(yōu)秀的數(shù)碼圖形游戲人才，需要具備過(guò)硬的專業(yè)基礎(chǔ)和高端的技術(shù)水平。隨著國(guó)產(chǎn)網(wǎng)游進(jìn)入新紀(jì)元的到來(lái)，游戲美術(shù)水平成為了最基礎(chǔ)的專業(yè)技術(shù)衡量標(biāo)準(zhǔn)。然而，目前我國(guó)高校并未設(shè)置游戲美術(shù)學(xué)習(xí)專業(yè)，而社會(huì)上絕大多數(shù)游戲動(dòng)漫培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也大都偏向于游戲程序開發(fā)和網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)類，這給廣大立志投身游戲美術(shù)行業(yè)的學(xué)生造成了無(wú)處投醫(yī)的局面。未來(lái)五年內(nèi)，中國(guó)數(shù)碼圖形行業(yè)總體處于高速發(fā)展?fàn)顟B(tài)，而游戲美術(shù)作為主力領(lǐng)域，未來(lái)市場(chǎng)前景不可估量，但隨著從業(yè)人數(shù)的增加，競(jìng)爭(zhēng)也會(huì)愈演愈烈，因此，誰(shuí)能盡早一步踏人游戲美術(shù)行業(yè)，誰(shuí)就能率先獲得高薪的機(jī)會(huì)。
參考文獻(xiàn)：
[1]鄧慶堯.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)[M].山東美術(shù)出版社.
1.嫘祖文化項(xiàng)目建設(shè)情況：
投資160萬(wàn)完成嫘祖石板街的修葺工程，2015年，由省文聯(lián)、縣委宣傳部、縣文聯(lián)、縣文體局和嫘祖鎮(zhèn)政府面向全國(guó)征集750余件嫘祖主題楹聯(lián)，擇其優(yōu)秀者50余副由省書法家協(xié)會(huì)組織全國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員書丹并鐫刻，依托原嫘祖化石古街打造此嫘祖楹聯(lián)文化一條街，增益其人文底蘊(yùn)。總投資4000萬(wàn)元嫘祖文化園已基本建成，占地面積150畝，嫘祖文化園是嫘祖故里核心景區(qū)，2012年正式啟動(dòng)，由華中科技大學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)，聘請(qǐng)“北京綠十字”修改完善設(shè)計(jì)方案，在理念上突出生態(tài)古樸。整個(gè)園區(qū)分為游客集散區(qū)、嫘祖博物館、嫘祖廣場(chǎng)和嫘祖祭拜區(qū)。嫘祖雕像投資820萬(wàn)元，高12米，基座長(zhǎng)15米，雕像重458噸，采取漢白玉雕刻而成。嫘祖坐西朝東，頭插桑葉簪，脖掛貝殼鏈，手棒桑蠶絲，儀態(tài)端祥，莊嚴(yán)肅穆，展示了嫘祖母儀天下、心懷萬(wàn)民之神態(tài)。基座當(dāng)面刻有武漢大學(xué)博士生導(dǎo)師、曾為慶祝作《香港賦》的知名作家李敬一親撰，省書法家協(xié)會(huì)副主席、市書法家協(xié)會(huì)主席、原三峽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)周德聰手書《嫘祖賦》，頌揚(yáng)了嫘祖?zhèn)ゴ蠊?jī)和抒發(fā)了人民敬仰之情。嫘祖文化博物館位于嫘祖文化園內(nèi)，總投資約350萬(wàn)元，占地面積約500平方米，館內(nèi)陳列展品800余件。博物館分為一廊四區(qū)。一廊是，嫘祖?zhèn)髡f(shuō)木刻畫廊；四區(qū)分別是，嫘祖故里、澤被天下、千秋膜拜、埡絲古今，分別展示了嫘祖從出生、發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲到協(xié)助黃帝制定婚嫁禮儀、定鼎天下豐功偉績(jī)，以及“埡絲”發(fā)展的相關(guān)歷史。旨在打造成為傳續(xù)和弘揚(yáng)嫘祖文化、種桑養(yǎng)蠶繅絲制衣科普教育基地以及絲綢文明展示中心。
2.首屆·嫘祖文化節(jié)活動(dòng)情況：
4月21日至23日，首屆·嫘祖文化節(jié)在我縣嫘祖鎮(zhèn)隆重舉辦并獲得了極大的成功，省市領(lǐng)導(dǎo)盛贊大典儀式“很成功、很震撼、很感動(dòng)”，“感覺(jué)熱淚盈眶”；參加祭拜大典的炎黃文化研究會(huì)的專家學(xué)者們對(duì)祭拜儀式給予了高度肯定，認(rèn)為祭拜大典有氣勢(shì)、有特色、起點(diǎn)高，達(dá)到了舉辦祭拜嫘祖的目的。本次文化節(jié)以“大愛(ài)嫘祖、情懷絲路、詩(shī)畫”為主題，活動(dòng)由省文化廳、省政府臺(tái)灣事務(wù)辦公室、市人民政府共同主辦，由縣人民政府、市人民政府臺(tái)灣事務(wù)辦公室，市文化新聞出版廣電局、市婦女聯(lián)合會(huì)、市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、市旅游局共同承辦。由遠(yuǎn)大實(shí)業(yè)集團(tuán)有限公司、三峽靈芝產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司共同協(xié)辦。文化節(jié)期間，主要有祭拜嫘祖、嫘祖文化博物館開館、·嫘祖文化論壇、文化展演展示、民間祭祀、民間工藝展示、旅游商品展示、商貿(mào)活動(dòng)、招商引資簽約活動(dòng)等9項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容。來(lái)自的8萬(wàn)多炎黃子孫參加了本次祭拜大典，參與人數(shù)之多、規(guī)模之大均超歷史。文化節(jié)期間，同步舉辦了·嫘祖文化論壇。交流會(huì)以“同祖同源同路同行”為主題，來(lái)自中華炎黃文化研究會(huì)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所民俗文化研究中心、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)、復(fù)旦大學(xué)等20余家研究機(jī)構(gòu)及高校的40余位知名專家學(xué)者們，在為期2天的學(xué)術(shù)交流中，專家們緊緊圍繞了嫘祖故里研究、嫘祖信俗研究、嫘祖與中國(guó)絲綢文化、嫘祖?zhèn)髡f(shuō)與早期人類文明、嫘祖文化資源保護(hù)的傳承與開發(fā)、和絲綢文化發(fā)展及其傳播、嫘祖祭祀儀式研究、國(guó)家級(jí)非遺嫘祖信俗的傳承與保護(hù)、嫘祖文化研究的當(dāng)代意義、嫘祖文化產(chǎn)品研究等10余個(gè)議題，開展學(xué)術(shù)研究和討論交流，提交學(xué)術(shù)論文30篇，編印了《學(xué)術(shù)論文集》，取得了較為豐碩的研究成果。組織開展了嫘祖杯詩(shī)詞、楹聯(lián)、民間故事、影視劇本征集大賽，征集嫘祖主題楹聯(lián)750余件、詩(shī)詞歌賦310余首（件）、民間故事40余個(gè)、影視劇本9件。
