時(shí)間：2022-07-07 00:09:04
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇心理語言學(xué)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
【關(guān)鍵詞】心理語言學(xué)；發(fā)展現(xiàn)狀；二語學(xué)習(xí)；教學(xué)
1.現(xiàn)狀及研究主題
心理語言學(xué)是一門新興的邊緣學(xué)科。它研究人類學(xué)習(xí)和使用語言的行為和心理過程，不但對(duì)探討語言的起源、語言和思維的關(guān)系有重要的理論意義，而且對(duì)本族語和外族語的教學(xué)、診斷和治療言語障礙等都有直接的指導(dǎo)意義。
在心理語言學(xué)誕生的短短的幾十年時(shí)間里，已經(jīng)問世的有關(guān)心理語言學(xué)研究的專著和論文達(dá)600多種。在這些專著和論文中，除了回顧喬姆斯基、里奇、布隆菲爾德和韓禮德語言學(xué)理論及20世紀(jì)70年代以前其他語言學(xué)家有關(guān)語音學(xué)、語言符號(hào)學(xué)、語法、語義學(xué)、語言邏輯學(xué)等方面的研究和回顧巴南洛夫、桑代克、斯金納、埃里克森、皮亞杰、托爾曼、奧蘇貝爾等心理學(xué)家的研究專著和論文之外，出現(xiàn)了一大批專門研究和探索心理語言學(xué)有關(guān)“言語感知”、“語言理解”、“語言產(chǎn)生”、“語言習(xí)得”、“言語錯(cuò)誤”、“語言記憶”、“話語分析”、“語言本質(zhì)”以及“語言的生物和心理基礎(chǔ)”和、“語言信息”方面的專著和論文。
縱觀各國心理語言學(xué)的研究現(xiàn)狀，盡管德國、前蘇聯(lián)和我國的心理語言學(xué)者均從各自的母語（德語、俄語、漢語）的角度出發(fā)探討了心理語言學(xué)中的相關(guān)問題。但目前的研究大都仍是基于美國心理語言學(xué)家以英語為研究客體所做的工作，超出美國心理語言學(xué)研究框架的研究尚不明顯，特別是在“心智本質(zhì)”和“語言理解”關(guān)系的深層研究方面還有待深入探索。目前心理語言學(xué)以“言語產(chǎn)生”、“語言習(xí)得”、“語言理解”為研究主題。
2.實(shí)踐意義
首先，心理語言學(xué)告訴人們，外語教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的過程，牽涉到教師、學(xué)習(xí)者、教學(xué)法、教材、教具、學(xué)習(xí)方法和手段等諸多因素，但關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者，因此外語教學(xué)要以學(xué)習(xí)者為中心。在學(xué)習(xí)者身上，最重要的因素是動(dòng)力和才能。心理語言學(xué)家認(rèn)為小孩學(xué)習(xí)語言有強(qiáng)烈的動(dòng)力：懂話與否決定他們能否與周圍人發(fā)生接觸，并成為其一員。因此小孩學(xué)話是一種生活需要，絲毫不是負(fù)擔(dān)，反而以此為樂。這種“動(dòng)力”比那種把外語當(dāng)成工具而掌握的動(dòng)力往往收效更大。因此在第二語言的學(xué)習(xí)過程中如何發(fā)掘這種動(dòng)力是一個(gè)重大問題。此外，學(xué)習(xí)語言的才能也是心理語言學(xué)家的另一個(gè)研究課題：為什么學(xué)習(xí)者存在差異？能否根據(jù)這些差異來預(yù)測(cè)外語學(xué)習(xí)的成敗？如何提高學(xué)習(xí)者的才能？
心理語言學(xué)認(rèn)為，對(duì)教學(xué)法不可持絕對(duì)主義的態(tài)度，但也不是說不存在客觀標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)法必須與第二語言的學(xué)習(xí)模式相一致。第一語言的學(xué)習(xí)模式是從深層結(jié)構(gòu)到表層結(jié)構(gòu)，而第二語言的學(xué)習(xí)模式則是從表層到深層結(jié)構(gòu)。它們都需要靠掌握規(guī)則，并在新的語言環(huán)境中運(yùn)用規(guī)則創(chuàng)造新的句子。心理語言學(xué)啟示人們研究一些與教學(xué)法相關(guān)的基本問題：學(xué)習(xí)者采取什么學(xué)習(xí)手段？練習(xí)、模仿、鞏固、傳遞、轉(zhuǎn)移、記憶在學(xué)習(xí)過程中如何起作用？在外語教學(xué)中要不要解釋？用歸納法好還是演繹法好？除了這些問題以外，心理語言學(xué)的一個(gè)中心觀點(diǎn)是學(xué)習(xí)必需是有意思的。教學(xué)時(shí)必須從學(xué)習(xí)者的具體情況出發(fā)，考慮他們的培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)習(xí)要求、學(xué)習(xí)才能和學(xué)習(xí)方式。
不同語言的使用者的信息加工和語言理解的過程和方式存在明顯差異。同一個(gè)詞，在不同的語言使用者腦中產(chǎn)生的“概念連接”或“意念聯(lián)想”有很大程度不同。同樣是學(xué)英語，中國人和日本人在學(xué)習(xí)過程中犯的錯(cuò)誤卻大相徑庭。要解釋這些現(xiàn)象，心理語言學(xué)家還有很多工作要做。
3.總結(jié)
心理語言學(xué)要發(fā)展成為一門既能把心理學(xué)和語言學(xué)研究融為一體又有別于心理學(xué)和語言學(xué)研究的獨(dú)立學(xué)科，還需要深化人的思維和心智方面的研究。誠然，心理語言學(xué)所研究的“客體”是語言，但研究的實(shí)質(zhì)不僅僅是心理學(xué)所關(guān)心的心理機(jī)制或語言學(xué)所關(guān)注的語言的表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)，而是語言使用者的心理機(jī)制的運(yùn)作過程和運(yùn)作規(guī)律以及包括哲學(xué)在內(nèi)的一切同語言相關(guān)的思維現(xiàn)象。在近百年的心理學(xué)和語言學(xué)研究基礎(chǔ)之上，在上千年人類對(duì)“心”的研究啟發(fā)之下，心理語言學(xué)一定能發(fā)展成為一個(gè)造福人類，具有雄厚理論基礎(chǔ)又有很高實(shí)踐指導(dǎo)意義的新科學(xué)。
【參考文獻(xiàn)】
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關(guān)鍵詞：跨文化語用學(xué)；語際語用學(xué)；跨文化交際
1引言
跨文化語用學(xué)是近20年來發(fā)展起來并且發(fā)展很快的一門新的語用學(xué)分支。包括三個(gè)層面：跨文化語用語言學(xué)，跨文化社交語用學(xué)，語際語語用學(xué)。本文對(duì)2005―2014年間國內(nèi)外的有關(guān)跨文化語用學(xué)的文獻(xiàn)進(jìn)行梳理分析，考察其研究熱點(diǎn)和研究趨勢(shì)，對(duì)國內(nèi)外有關(guān)跨文化Z用學(xué)的研究進(jìn)行對(duì)比，以期對(duì)以后的研究有所幫助。
2研究問題與方法
本文旨在探討以下兩個(gè)問題：①近十年來國內(nèi)外跨文化語用學(xué)總的研究趨勢(shì)；②國內(nèi)外對(duì)跨文化語用學(xué)的研究熱點(diǎn)。
本文的研究工具采用可視化分析軟件CiteSpace3.7 R8，從作者合作、關(guān)鍵詞共現(xiàn)、作者共被引、文獻(xiàn)共被引等方面考察最新動(dòng)態(tài)（陳超美，2002）。國外有關(guān)跨文化語用學(xué)的數(shù)據(jù)來源為Web of Science（WOS）數(shù)據(jù)庫中的SSCI期刊數(shù)據(jù)，國內(nèi)的數(shù)據(jù)來源為CNKI中國知網(wǎng)。
3結(jié)果與討論
3.1總體趨勢(shì)及其特點(diǎn)
統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，近十年來國外一共發(fā)表期刊論文143篇，整體呈上升趨勢(shì)，2008―2013年間的發(fā)文量比較穩(wěn)定，2009和2013年達(dá)到最高20篇。國內(nèi)一共175篇期刊論文，近十年較穩(wěn)定，2012年達(dá)到最高23篇。說明跨文化語用學(xué)近年來一直是國內(nèi)外的研究熱點(diǎn)，整體呈上升趨勢(shì)，每年的發(fā)文量上下浮動(dòng)不大。
另外從期刊發(fā)文分布現(xiàn)象可以看出跨文化語用學(xué)主要有以下特點(diǎn)：①跨文化語用學(xué)仍主要隸屬于語言學(xué)范疇。國內(nèi)外語言學(xué)雜志收納較多的跨文化語用學(xué)研究結(jié)果，主要結(jié)合了新格萊斯會(huì)話原則，禮貌原則和面子理論分析跨文化的語用理解，通過對(duì)不同文化的話語進(jìn)行分析來探討語用失誤問題，另外還把跨文化語用學(xué)與教學(xué)聯(lián)系到一起，探討語用遷移對(duì)教學(xué)的影響，②跨文化語用學(xué)近年來和心理學(xué)結(jié)合，出現(xiàn)了從心理學(xué)方面解析跨文化語用中的各種現(xiàn)象。從國外發(fā)文結(jié)果來看，心理學(xué)雜志也逐漸收錄有關(guān)跨文化語用學(xué)的文章，這一點(diǎn)在中國是沒有的。國外的論文在與心理學(xué)結(jié)合時(shí)，主要分析不同文化背景下大眾的普遍心理對(duì)語用理解的影響及其造成的語用失誤問題，也有從心理學(xué)角度對(duì)語用遷移的分析。
3.2研究熱點(diǎn)頻詞的可視化分析
本文將WOS中的數(shù)據(jù)導(dǎo)入Citespace3.7 R8系統(tǒng)，自動(dòng)生成出研究熱點(diǎn)主題詞可視化共現(xiàn)知識(shí)表格。按照從高到低依次為：跨文化語用學(xué)、跨文化交際、語用失誤、語用學(xué)、言語行為、文化差異、語用能力、語際語用學(xué)、禮貌原則、文化。
可以發(fā)現(xiàn)，近十年國內(nèi)外對(duì)跨文化語用學(xué)的研究分別反映出以下特點(diǎn)：
（1）對(duì)跨文化交際及不同文化的對(duì)比的研究受到關(guān)注。從所選文獻(xiàn)來看，國外的跨文化語用學(xué)對(duì)文化背景的介紹和對(duì)語用研究的篇幅大致相當(dāng)，國內(nèi)則較少介紹文化背景及差異，語言多集中在對(duì)語用方面的研究。國外對(duì)跨文化語用中的語用理解和語用失誤問題除了從語言學(xué)角度外，還主要從心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、甚至是神經(jīng)學(xué)角度進(jìn)行分析，除了這十年內(nèi)的文章，國外對(duì)這方面的研究也有少量在醫(yī)學(xué)雜志上。而國內(nèi)對(duì)跨文化語用學(xué)的研究還停留結(jié)合認(rèn)知語言學(xué)、心理語言學(xué)、話語分析等方面，因此國內(nèi)的這些研究不妨效仿國外，從多種角度對(duì)其進(jìn)行分析，特別是注重研究漢語的語用，創(chuàng)造有中國特色的語用學(xué)研究。
（2）對(duì)兒童的跨文化語用能力的研究逐漸受到關(guān)注?？v觀國內(nèi)近十年關(guān)于跨文化語用學(xué)及語用能力的研究，多集中在對(duì)大學(xué)生或是中學(xué)生的研究上，而國外近十年對(duì)兒童的跨文化語用能力、語用失誤的研究越來越多。表現(xiàn)出這一趨勢(shì)的主要原因是兒童若處在雙親操不同母語的家庭、或是雙親來自不同文化背景的家庭，他們?cè)谂c同齡兒童交際時(shí)常會(huì)出現(xiàn)語用失誤問題。這種現(xiàn)象不僅受語用學(xué)的關(guān)注，而且還隸屬于二語習(xí)得研究的內(nèi)容，因此國外近年來對(duì)兒童跨文化語用能力的研究興趣高漲。
（3）語際語用學(xué)研究的熱潮。語際語用學(xué)主要研究?jī)煞N語言之間的語用交際行為。近年來，語際語用學(xué)主要結(jié)合心理語言學(xué)、教育語言學(xué)、文化等方面。近十年的語際語用學(xué)主要研究如何理解語際語言中的話語。比如第二語言水平高的學(xué)生往往會(huì)依靠他們的推理能力來理解會(huì)話含意，這種理解障礙是文化差異造成的，或者是違反了關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則導(dǎo)致的。還有一些論文研究?jī)和瘜?duì)母語和第二語言的語用理解，或是從禮貌原則的視角研究二語習(xí)得者用與本族語者中交際失誤的現(xiàn)象。語際語用學(xué)還研究語際語言中的語用遷移現(xiàn)象，其研究對(duì)象也主要是亞洲特別是日本人?？傊畤鴥?nèi)外對(duì)這方面的研究均主要集中在語用失誤，跨文化語用異同的研究上，研究方法多結(jié)合了認(rèn)知語言學(xué)，心理語言學(xué)，二語習(xí)得，用語料庫及民族志的方法。
4結(jié)語
研究發(fā)現(xiàn)，過去十年國內(nèi)外跨文化語用學(xué)總體呈逐年上升的趨勢(shì)。就其內(nèi)容來看，國內(nèi)跨文化語用學(xué)研究主要聚焦于跨文化交際、語用能力、語用失誤這幾個(gè)方面，用話語分析的方法較多。國外關(guān)于跨文化語用學(xué)的研究比國內(nèi)關(guān)注的點(diǎn)要廣泛，結(jié)合了語言學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)人類學(xué)等，分析兒童跨文化語用的研究比國內(nèi)多。國內(nèi)外研究熱點(diǎn)也大同小異。均對(duì)跨文化交際這一方面研究較多，另外國外近年較多結(jié)合不同領(lǐng)域研究跨文化語用學(xué)，而國內(nèi)還停留在語言學(xué)方面，研究視角比較局限，建議國內(nèi)以后的研究可以從本文的研究對(duì)比中找到新的研究切入點(diǎn)，多結(jié)合不同學(xué)科，比如心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、分析大腦活動(dòng)、人的本能等各種方面。在國際跨文化語用學(xué)領(lǐng)域中開創(chuàng)有中國特色的語用學(xué)研究。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：語言形態(tài)學(xué) 語言形式 認(rèn)知語言學(xué)
一、語言形態(tài)學(xué)的發(fā)展簡(jiǎn)史
筆者見過很多地方將“Morphology”稱作“詞形學(xué)”、“詞態(tài)學(xué)”、“詞匯形態(tài)學(xué)”等。對(duì)此類漢語名稱，筆者并不能贊同?？v觀“Morphology”的發(fā)展歷史，Morphology并沒有僅僅局限于詞匯學(xué)學(xué)科，而是在發(fā)展中與音系學(xué)、語義學(xué)、句法學(xué)以及篇章語言學(xué)建立了密不可分的聯(lián)系；因而，我們不能再將“Morphology”簡(jiǎn)單的稱為“詞形學(xué)”或者是“詞態(tài)學(xué)”。在此，筆者則建議按照Anderson（Anderson，1992）的理念，將“Morphology”稱作“語言形態(tài)學(xué)”。
語言形態(tài)學(xué)的歷史可以一直追述到Johann Wolfgang von Goethe （1749-1832）。Goethe早于19世紀(jì)就提出了“形態(tài)學(xué)”這一概念。而形態(tài)學(xué)的詞根“morph”源自于希臘語，是“形狀、外形”的意思。因而，“形態(tài)學(xué)”當(dāng)時(shí)就被明確的定義為“對(duì)于形狀的研究”（ Aronoff & Fudeman，2011）。語言研究者們?cè)谡Z言形態(tài)學(xué)領(lǐng)域取得了豐厚的研究成果，大多數(shù)專注于屈折形態(tài)學(xué)的研究，如：Kiefer（1973）的瑞典語研究、Bierwisch（1967）的德育研究、Warburton（1973）的希臘語屈折研究。80年代兩篇MIT學(xué)術(shù)論文的發(fā)表，在語言形態(tài)學(xué)的研究領(lǐng)域中刮起了新風(fēng)：Aronoff（1976）首次指出了語言形態(tài)學(xué)不應(yīng)該作為詞匯學(xué)的一個(gè)分支；Siegel（1979）則更加明確的論述了語言形態(tài)學(xué)的語音學(xué)意義。隨著心理語言學(xué)的興起，心理語言學(xué)家將語言類型學(xué)與心理語言學(xué)或者認(rèn)知語言學(xué)聯(lián)系在一起，也取得了頗為豐富的研究成果。
二、語言形態(tài)學(xué)與語言學(xué)各分支的聯(lián)系
無論對(duì)于語言形態(tài)學(xué)持何種態(tài)度，語言研究者們都無法繞過兩個(gè)問題：1，語言的形式受什么支配；2，語言形式構(gòu)成要素的句法以及語義功能受什么支配。（Spencer & Zwicky，1998）
2.1語言形態(tài)學(xué)與詞匯學(xué)
語言形態(tài)學(xué)與詞匯學(xué)的交叉核心是構(gòu)詞法：1，合并構(gòu)詞；2，詞綴構(gòu)詞；3，混合構(gòu)詞；4，縮寫構(gòu)詞；5，簡(jiǎn)寫構(gòu)詞；6，逆向構(gòu)詞；7，其他的一些構(gòu)詞，這些構(gòu)詞規(guī)律都是詞匯形態(tài)改變的規(guī)律。
因此，基于詞匯學(xué)的語言形態(tài)學(xué)認(rèn)為語言形態(tài)學(xué)的變化受到構(gòu)詞規(guī)律的控制；而語言形態(tài)的構(gòu)成要素的句法功能以及語義功能并不受到語言形態(tài)的控制。
2.2語言形態(tài)學(xué)與句法學(xué)
句法學(xué)視角下的語言形態(tài)學(xué)是80年代結(jié)構(gòu)主義學(xué)者們的研究焦點(diǎn)，其主要包含兩個(gè)大的研究方向：1，inflection（曲折）。；2，Agr0（一致）。
因此，基于句法學(xué)的語言形態(tài)學(xué)認(rèn)為語言形態(tài)學(xué)的變化受到句法的控制；而語言形態(tài)的構(gòu)成要素的句法功能以及語義功能隨著語言形態(tài)的變化而不同。
2.3 語言形態(tài)學(xué)與語用學(xué)
語言形態(tài)-語用學(xué)學(xué)者們認(rèn)為“語言使用中針對(duì)同一原型的不同形態(tài)的選擇同樣暗含了語用信息，如話語環(huán)境、 交談對(duì)象或者話語事件等。”（Spencer & Zwicky，1998）因此，基于語用學(xué)的語言形態(tài)學(xué)認(rèn)為語言形態(tài)學(xué)的變化受到說話人的語用意圖的控制；而語言形態(tài)的構(gòu)成要素的句法功能以及語義功能其自身則具有語用含義，與說話人的情感相關(guān)。
三、語言形態(tài)學(xué)歸屬之爭(zhēng)
由來已久的一個(gè)觀點(diǎn)認(rèn)為“語言形態(tài)學(xué)是詞匯學(xué)的一個(gè)無可非議的分支。”然而經(jīng)過本文第二部分的分析，不難看出“此觀點(diǎn)并不能成立。本文的第二部分詳細(xì)的闡述了語言形態(tài)學(xué)與語音學(xué)、詞匯學(xué)、語義學(xué)、句法學(xué)以及語用學(xué)的聯(lián)系，而且仍有很多未論及的與其他學(xué)科的聯(lián)系與交叉。眾說紛紜，各方又似乎有理有據(jù)，卻又不能完全切斷語言形態(tài)學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系。但是這也恰巧反應(yīng)出了語言形態(tài)學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科的特征：每個(gè)獨(dú)立的學(xué)科都與其他學(xué)科可能存在著不同程度的聯(lián)系。但是他們彼此聯(lián)系，卻不相互從屬。因而，“語言形態(tài)學(xué)應(yīng)該作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科而存在。我們只能說，在語言形態(tài)學(xué)這個(gè)學(xué)科中，我們可以采取語音學(xué)、詞匯學(xué)、句法學(xué)和語用學(xué)等視角”（Aronoff & Fudeman，2011）。
四、結(jié)語與展望
隨著語言學(xué)學(xué)科的不斷發(fā)展，認(rèn)知語言學(xué)開辟了不同于以前一切語言學(xué)的新視角等，都給語言形態(tài)學(xué)的歸屬提出了新的可能。
認(rèn)知語言學(xué)家們對(duì)人類語言習(xí)得的研究，主要是從電腦仿生程序方面著手的，即利用電腦來仿擬人類對(duì)語言的習(xí)得，進(jìn)而了解人類對(duì)語言的習(xí)得的過程和機(jī)制。其中，人類對(duì)語言形態(tài)的習(xí)得是電腦仿生模型的重要內(nèi)容。通過對(duì)電腦輸入大量的符合語言邏輯的無預(yù)設(shè)意義的字符串，電腦便可以習(xí)得語言在不同情況下正確的形態(tài)。在此基礎(chǔ)上認(rèn)知語言學(xué)者認(rèn)為，人類對(duì)于語言形態(tài)的認(rèn)知、存儲(chǔ)以及使用都來自于大腦認(rèn)知系統(tǒng)的組塊效應(yīng)，因而語言形態(tài)學(xué)與其他語法學(xué)科一樣都應(yīng)該屬于認(rèn)知科學(xué)的范疇。因此，在認(rèn)知的視角下，語言形態(tài)學(xué)、語音學(xué)、詞匯學(xué)、句法學(xué)等似乎并沒有明確的分割，也不應(yīng)該有明確的分割，因?yàn)樵谌祟惖恼J(rèn)知里他們都是自然存在的組塊，而非如現(xiàn)實(shí)中的語言現(xiàn)象那么規(guī)律。
參考文獻(xiàn)：
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本論文分為兩章，第一章提出先例現(xiàn)象的概念、來源及其在現(xiàn)代俄語中的不同類型；第二章闡述先例現(xiàn)象在俄語報(bào)刊中的應(yīng)用。最后得出結(jié)論：現(xiàn)代俄語報(bào)刊中先例現(xiàn)象研究對(duì)促進(jìn)兩國積極對(duì)話有著十分重要的意義。
[關(guān)鍵詞]先例現(xiàn)象 俄語 報(bào)刊 來源 概念 應(yīng)用 作用
[中圖分類號(hào)]H35 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2013）03-0037-02
一、先例現(xiàn)象
（一）對(duì)先例現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)
俄語中прецедент一詞，也就是我們所說的“先例現(xiàn)象”，源自拉丁語preccedens，是著名心理語言學(xué)家Ю.Н.卡拉烏洛夫1987年提出的概念（他是俄語學(xué)界最早研究“先例現(xiàn)象”的語言學(xué)家），意思是“以前發(fā)生的事”“以前說過的話”等（предшествующий）。漢語中將它譯為“先例”或者“前例”――通常被解釋為“已有的事例”或“可以供后人援用或參考的事例”。學(xué)者們經(jīng)過深刻細(xì)致的研究和探討之后，將先例名、先例情景、先例文本、先例話語等統(tǒng)稱為先例現(xiàn)象。
（二）先例現(xiàn)象的發(fā)展
在Ю.Н.卡拉烏洛夫提出了這個(gè)概念之后，俄羅斯語言學(xué)家特別是心理語言學(xué)家們開始對(duì)先例現(xiàn)象進(jìn)行了一系列的研究。許多研究者從不同學(xué)科和不同的角度對(duì)先例性問題進(jìn)行了更加全面，更加具體的審視，這就大大深化了學(xué)界對(duì)該命題的概念、形式、功能、意義等的認(rèn)識(shí)。不久后，以В.В.Красных等為代表的一批年輕學(xué)者在前人研究的基礎(chǔ)上不斷對(duì)先例理論進(jìn)行修正和補(bǔ)充，先后提出了先例名（прецедентное имя）、先例情景（прецедентная ситуация）、先例話語（прецедентное высказвание）等概念。由此，Ю.Н.卡拉烏洛夫的“先例性”理論得到了繼承和發(fā)展。在我們的研究之后對(duì)先例現(xiàn)象有了自己的認(rèn)識(shí)：先例現(xiàn)象與漢語中的典故類似，人們喜歡借助古人說過的話或從前的情景以便更加深刻生動(dòng)地表達(dá)自己的想法。
二、現(xiàn)代俄語報(bào)刊中的先例現(xiàn)象
（一）先例現(xiàn)象的表現(xiàn)形式
隨著諸多學(xué)者的深入研究，先例現(xiàn)象的內(nèi)涵范圍逐漸擴(kuò)大，在現(xiàn)代俄語中起越來越重要的作用。現(xiàn)代漢語中的先例現(xiàn)象有以下幾種具體的表現(xiàn)形式：
1.先例文本（прецедентный текст）――具有獨(dú)立意義的語句，是人民文化的成分，通常用于組建其他文章。包括文學(xué)作品、笑話、歌詞、廣告詞、政論文等意義獨(dú)立完整的文本。例如：
（1）Пятнадцать мгновений зимы（Новый мир，2006，№9）《冬天的十五個(gè)瞬間》。
（2）Дети подземелья（Изв.2006.05.26）《地洞里的孩子》。
（3）Наука побуждать（Новый мир，2004，№7）《喚醒學(xué)》。
2.先例名（прецедентное имя）――通常是人名，但這種人名并不是指存在的個(gè)人，而是泛指一類具有某種共同特征的人。例如Иван Сусанин，就是指故意指錯(cuò)路的人。
3.先例話語（прецедентное высказывание）――是對(duì)民族文化中已經(jīng)存在的話語進(jìn)行復(fù)制和應(yīng)用，它所包含的思維領(lǐng)域要比自身的信息寬得多，主要包括諺語俗語和完整的兒歌等。例如諺語“Всяк кузнец своего счастья（幸福掌握在自己手中）”等。
綜上所述，先例現(xiàn)象是一種涉及多個(gè)領(lǐng)域，具有一定復(fù)雜性的文化現(xiàn)象，同時(shí)反映著俄羅斯的文化背景和語言內(nèi)涵。
（二）現(xiàn)代俄語報(bào)刊中的先例現(xiàn)象
隨著文化的發(fā)展與相互滲透，先例現(xiàn)象已經(jīng)被越來越多的人所了解，在現(xiàn)代俄羅斯報(bào)刊中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)它們的影子，作為文化的一種表現(xiàn)形式，它們不但能夠充分反映報(bào)刊中所蘊(yùn)含的深刻哲學(xué)內(nèi)涵和一個(gè)民族特有的歷史文化，而且能使報(bào)刊具有語言凝練、標(biāo)新立異、寓意性強(qiáng)的語言風(fēng)格。包含了大量先例現(xiàn)象的報(bào)刊，作為一種文化宣傳介質(zhì)，也因此而贏得大多數(shù)人的青睞。如：
1.《Племя чиновников в России неистребимо. Наш аппарат，как Феникс， то и дело восстает из пепла》.（КП，08.04.1998）這里有個(gè)先例文本，即Феникс из пепла 鳳凰涅（一個(gè)很有感染力的成語）。也就是說在經(jīng)歷很大的痛苦之后得到新生。而此處的比喻卻帶有揶揄、諷刺的意味，鞭撻了俄羅斯的官僚風(fēng)氣。
2.《Живые и мёртвые》（Изв.，22.08.2000）能夠看出這里包含先例名稱。作者借用了西蒙諾夫的三部曲《Живые и мёртвые》（《生者與死者》）作為題目，表現(xiàn)了生還者對(duì)死者的惋惜和遭遇海難的悲傷心境，同時(shí)也蘊(yùn)含著對(duì)俄羅斯當(dāng)權(quán)的不滿和憤恨。
3.《Одни меня понимает， другие-критикует， однако история даст свой ответ》，這是答記者問的報(bào)道，典故出自孔子，孔子編寫完《春秋》說：“知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！”表現(xiàn)了溫總理身上具備的正直和為國家和人民鞠躬盡瘁的偉大精神。
三、結(jié)語
毋庸置疑，先例現(xiàn)象具有重要語言國情學(xué)價(jià)值。這一現(xiàn)象在不同國家和文化中一定程度上是相通的。研究俄語報(bào)刊中先例現(xiàn)象有利于我們深刻理解文章所要揭示的社會(huì)歷史與民族文化，俄語中有漢語，漢語中有俄語，這樣我們的學(xué)習(xí)也能夠輕松自如?？傊?，研究探討先例現(xiàn)象對(duì)研究俄羅斯歷史文化及中俄文化交流意義重大，它是順利完成俄漢跨文化交際的有效途徑。
【參考文獻(xiàn)】
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在哲學(xué)上,喬姆斯基是唯理論者,認(rèn)為理性、抽象思維是知識(shí)的源泉和真理的標(biāo)準(zhǔn);人類在獲得知識(shí)方面,起決定作用的不是外界刺激和周圍環(huán)境,而是人的內(nèi)在心靈機(jī)制。喬姆斯基是典型的心靈主義者。他認(rèn)為,人的語言能力是天生的,而且這種能力只負(fù)責(zé)語言行為,不同于主管其他行為的能力。在批判結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)中的行為過程中,喬姆斯基逐漸形成了自己的語言理論。他指出人類的語言行為與實(shí)驗(yàn)室里的動(dòng)物行為有根本的不同。人腦有推理、概括等功能,這是與生俱來的,是遺傳決定的。以喬姆斯基為代表的理論語言學(xué),基于一種語言基因反展學(xué)的觀點(diǎn),一直試圖把語言官能的發(fā)展同人類大腦系統(tǒng)和身體其他器官的進(jìn)化結(jié)合起來研究。
隨著生命科學(xué)中關(guān)于大腦機(jī)制研究(語言科學(xué)在加強(qiáng)語言與思維關(guān)系研究的同時(shí),哲學(xué)界發(fā)生了一場(chǎng)革命性的變革:分析哲學(xué)(analyticphilosophy)異軍突起,逐漸為二戰(zhàn)之后英美哲學(xué)流派中的顯學(xué)。在分析哲學(xué)內(nèi)部,不論是邏輯實(shí)證主義,還是日常語言學(xué)派,都十分重視語言在哲學(xué)中的作用。顯而易見,分析哲學(xué)傾向“把全部哲學(xué)問題歸結(jié)為語言問題,把語言分析看作哲學(xué)的首要任務(wù),也是唯一“任務(wù)”。分析哲學(xué)如此看重語言在哲學(xué)研究中的地位,不是沒有道理的。)的新進(jìn)展和認(rèn)知科學(xué)的蓬勃興起,語言與心智的關(guān)系,語言符號(hào)與心理表征的聯(lián)系,以及語言系統(tǒng)與認(rèn)知圖式的問題等,引起了學(xué)術(shù)界越來越多的關(guān)注和討論。尤其是喬姆斯基轉(zhuǎn)換生成理論的提出,特別是以心理語言學(xué)家斯金納(BurrhusSkinner)為代表的行為主義語言學(xué)的批判,普通唯理論再一次成為當(dāng)代語言學(xué)研究的主干理論基礎(chǔ)(ef.Harris&Taylor,1997—1998)。喬姆斯基的語言理論自然引起心理學(xué)家的極大興趣,激起了他們進(jìn)行心理語言學(xué)實(shí)驗(yàn)的。心理學(xué)家和語言學(xué)家做了大量實(shí)驗(yàn),來驗(yàn)證喬姆斯基的理論。雖然沒有一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)得出無可非議的定論,但卻使我們從哲學(xué)角度認(rèn)識(shí)到了喬理論哲學(xué)局限性。其優(yōu)點(diǎn):做大量實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證喬姆斯基的理論雖無定論,但這項(xiàng)工作推動(dòng)了轉(zhuǎn)換生成語法的研究,而且大大發(fā)展了心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法和技術(shù),使人們充分認(rèn)識(shí)到使用語言時(shí)心理過程的復(fù)雜性。
二
喬姆斯基的《句法結(jié)構(gòu)》一書發(fā)表已近半個(gè)世紀(jì),世界各地許多語言學(xué)家們,在喬姆斯基的引導(dǎo)或影響下,進(jìn)行了多年的不懈努力,試圖尋找其所提出的關(guān)于人類語言的普遍語法。喬姆斯基認(rèn)為,人腦的初始狀態(tài)應(yīng)該包括人類一切語言共同的特點(diǎn),可稱為“普遍語法”,簡(jiǎn)單地說,“普遍語法”就是構(gòu)成語言學(xué)習(xí)者的初始狀態(tài)的一組特征條件和其他東西,所以是語言知識(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)(《規(guī)則與表達(dá)》,RulesandRepresentations)。兒童出生以后接觸具體的的語言材料,對(duì)其規(guī)則進(jìn)行內(nèi)化,形成個(gè)別語法。這種個(gè)別語法是下意識(shí)的語言知識(shí),也就是喬姆斯基所說的“語言能力”(competence)(1965),以區(qū)別于語言運(yùn)用(performance)。喬姆斯基認(rèn)為,語言學(xué)的任務(wù)是要揭示人類的語言能力,反映這種語能力的語法,一定是一種生成語法,生成語法不以具體的語言的描寫為歸宿,而是以具體語言為出發(fā)點(diǎn),探索出語言的普遍規(guī)律,最終弄清人的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)、思維規(guī)律和人的本質(zhì)屬性。喬姆斯基本人為此更是奉獻(xiàn)了幾乎畢生的精力。但是,他和他的學(xué)生一直不斷地修改他們的模式,甚至術(shù)語,結(jié)果卻總是不盡如人意,至今也不曾聽說找到哪些或哪條規(guī)則能在某個(gè)方面或某種程度上揭示有關(guān)人類語言的普遍語法的奧秘和內(nèi)涵。這使人不得不對(duì)普遍語法存在的可能性,進(jìn)而對(duì)喬姆斯基的語言觀進(jìn)行重新審視。喬姆斯基普遍語法的語言理論的哲學(xué)基礎(chǔ)存在著一定的,甚至是重大的錯(cuò)誤,普遍語法并不存在(楊秀珍,2004)。喬姆斯基的語法學(xué)就是要探求一套制約人類語言的共同句法結(jié)構(gòu),共同句法特征即普遍語法。喬姆斯基的句法學(xué)就是要探求存在于人類語言中的普遍語法。
首先,從唯物論的角度進(jìn)行,世界是物質(zhì)的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。人類不能憑主觀臆斷捏造客觀上不存在的物質(zhì)。喬姆斯基是唯理主義者,承認(rèn)“天賦”,而且把“天賦”觀念作為其理論的開始,他認(rèn)為天賦至上,理性至上。理性,又可稱為推理知識(shí),是關(guān)于事物的共同概念和正確概念。它們是從真觀念推理出來的。喬姆斯基語言觀的本質(zhì)就是普遍語法是全人類共有的一種天賦理念,人可以憑借天賦的力量來制造各種不同的具體使用語言。這些不同的使用語言就是普遍語法的新作品。實(shí)際上,普遍語法理論是表現(xiàn)在語言學(xué)界的哲學(xué)上的唯理論的回潮。如果把語言學(xué)與哲學(xué)割裂開來,不從哲學(xué)的角度來仔細(xì)審視,很難看出它在哲學(xué)原理上的誤區(qū)(文旭,匡芳濤,2004)。
其次,從實(shí)用主義和實(shí)證主義的角度來看。心理學(xué)家、生物學(xué)家、神經(jīng)解剖學(xué)家通過多種方式作各種實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證LAD的存在,但尚未有定論。人們不能毫無客觀依據(jù)地主觀臆斷物質(zhì)的存在,無論做什么,都要有客觀依據(jù)實(shí)證,尤其以摩爾和皮爾士為代表的實(shí)用主義的創(chuàng)立和發(fā)展,使我們對(duì)LAD存在的可能性不得不產(chǎn)生懷疑。人類究竟如何把語言知識(shí)投入到實(shí)際運(yùn)用被喬姆斯基認(rèn)為無從可知,它與自由意志一樣,永遠(yuǎn)屬于人類由于自身基因所限定的認(rèn)知能力所永遠(yuǎn)不能及的“神秘之物”范疇(Chomsky:2002,26—27)。如此這般,喬姆斯基實(shí)際上就是把語言能力的理論與語言能力的實(shí)踐割裂開了。雖然喬姆斯基極力想避開并且批判哲學(xué)上的二元論,但是由于把關(guān)于語言能力的理論與語言的使用割裂開來,又把語言能力歸入先天范疇,喬姆斯基實(shí)際上陷入了自己獨(dú)創(chuàng)的新的二元論中。喬姆斯基沒有把語言能力由初始階段的涵蓋一切語言知識(shí)的普遍語法向僅代表某種特定語言的穩(wěn)定階段的轉(zhuǎn)變歸為神功,而是歸為人類大腦中天生的固有的言語習(xí)得機(jī)制的成長(zhǎng)和發(fā)展,可以算作客觀唯心論或者科學(xué)唯心論。喬姆斯基費(fèi)時(shí)費(fèi)力地尋找并不存在于人類語言句法中的普遍語法,無異于水中撈月,或求證一道根本就無解的數(shù)學(xué)題。喬姆斯基想用普遍語法理論來回答的,說到底,仍然使一個(gè)古老的哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的問題,即人的能力和知識(shí)是哪里來的,是先天的還是后天的。
再次,認(rèn)為喬姆斯基是唯理論者,甚至是唯心論者,一些西方學(xué)者早有評(píng)述。MichaelC.Haley和RonaldF.Lunsford兩位作者把喬姆斯基的句法理論的前提基礎(chǔ)普遍語法理論歸為科學(xué)唯心主義。喬姆斯基把語言視為一種知識(shí)。他的“原則——參數(shù)”理論認(rèn)為,語言器官在大腦內(nèi)與其它各種器官交互作用。它要求其它器官能夠辨認(rèn)語言器官生成的表達(dá)式。如果語言知識(shí)和能力是先天的,那么大腦中其它器官的能力,諸如思維能力、想象能力和作用于語言知識(shí)并且辨認(rèn)語言知識(shí)的其它器官的知識(shí)與能力又都是從哪里來的呢?是否也是天賦?如果大腦中負(fù)責(zé)語言的機(jī)制中一定有先天的語言法則,那么負(fù)責(zé)思維的機(jī)制中是否應(yīng)該存在先天的思維法則?負(fù)責(zé)感覺的機(jī)制中是否先天就存在各種圖像和色彩?是否也應(yīng)該尋找一些先天思維模式或想象法則?實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)在人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中有什么作用呢?LAD及普遍語法是人的主觀臆斷,終究是假設(shè)而定,沒有人能驗(yàn)證其存在。
最后,喬姆斯基的句法論在其研究的方法論上存在著局限性。喬姆斯基的理論屬于探索心智特征的心理學(xué)范疇。這樣的心理學(xué)與人類智力的研究方法大相徑庭,這種方法首先根據(jù)先驗(yàn)的依據(jù)假定一些特定的機(jī)制,并認(rèn)為這些機(jī)制必然是獲得知識(shí)和信念的基礎(chǔ),它同17世紀(jì)物理學(xué)中的研究方法是一致的。以牛頓為代表的一些物理學(xué)家接受了力是物質(zhì)最終微粒的天生特性的原理,兩者之間有著方法論上的并行關(guān)系,他假設(shè)一種新的力來解釋物體的運(yùn)動(dòng),假設(shè)有一種引力在一定距離之外起作用,指示和常識(shí)的清晰概念不相符的,這樣的一種力無非是另一個(gè)神秘的性質(zhì),即認(rèn)為引力是物質(zhì)所必不可少而且固有的。牛頓從常識(shí)出發(fā)認(rèn)為物理學(xué)還沒有一個(gè)充分的根據(jù),因?yàn)樗僭O(shè)了一個(gè)從距離之外進(jìn)行活動(dòng)的神秘力量。由于陷入了哲學(xué)中的唯心主義、經(jīng)驗(yàn)主義,牛頓這位偉大的科學(xué)家畢其后半生的精力也沒有再做出像前半生那樣的輝煌業(yè)績(jī)。喬姆斯基整個(gè)研究的哲學(xué)基礎(chǔ)哲學(xué)前提是唯心主義的,同樣,喬姆斯基對(duì)語言學(xué)的研究也陷入了這種心智主義的唯心主義,盡管他費(fèi)時(shí)費(fèi)力幾經(jīng)修改,但仍無法取得重大進(jìn)展。
三
如果要進(jìn)一步弄清喬姆斯基理論語言哲學(xué)的局限性,我們就有必要進(jìn)一步弄清其方法論——心理實(shí)驗(yàn)上的局限性。
喬姆斯基的語言理論氏屬于心理語言學(xué)研究的范疇,心理語言學(xué)原理的基本假設(shè)是:語法描寫語言使用者的語言能力。喬姆斯基以生成形式來表示語法規(guī)則,這種研究語言的方式是他的首創(chuàng)(Green,1972)。以前的語言學(xué)家主要研究如何分析語言資料中的句子,例如直接成分分析法。與此相似,喬姆斯基的理論則與講話者能夠說出無數(shù)從未聽到過的句子的能力有直接關(guān)系,他要求語法規(guī)則必須能夠生成一種語言中的全部句子(楊永林,2004)。米勒、加蘭特和普里布拉姆在他們的著作中闡述了喬姆斯基的這種獨(dú)到見解,并首次把他的生成規(guī)則系統(tǒng)納入心理學(xué),認(rèn)為這種生成規(guī)則系統(tǒng)與講話者說話時(shí)使用的方法相似。然而,在心理語言學(xué)簡(jiǎn)短的歷史中,一個(gè)問題常常被提出來:“有多少理由可以把語言規(guī)定看成是語言的一種直接模式?”一方面,人們?cè)絹碓綉岩砂凑照Z言學(xué)理論建立的心理模式有多大效用,另一方面,人們對(duì)于是否應(yīng)根據(jù)心理實(shí)驗(yàn)的結(jié)果改變語言學(xué)理論也存在著不同的看法。喬姆斯基認(rèn)為語言能力內(nèi)化于講話者的頭腦之中,那會(huì)對(duì)心理學(xué)和語言學(xué)之間的關(guān)系有什么影響呢?
首先應(yīng)該指出,語言學(xué)家越來越強(qiáng)調(diào)精神的作用,用心理實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證其理論。這是因?yàn)?通過觀察語言輸入和語言輸出之間的關(guān)系,心理學(xué)家和語言學(xué)家都可以聲稱,他們是在對(duì)語言過程進(jìn)行推論。因此,通過比較兒童所接觸到的基本語言輸入和后來成人的語言輸出,喬姆斯基得出結(jié)論:兒童所尋找的語法必定是先天的?？墒峭瑯?如果那些控制了語言輸入和語言輸出的心理實(shí)驗(yàn)表明,講話者使用的操作規(guī)則與轉(zhuǎn)換語法毫無相似之處,那就會(huì)對(duì)這一觀點(diǎn)提出異議:兒童是通過掌握轉(zhuǎn)換理論所描寫的生成規(guī)則而學(xué)會(huì)語言的。并且轉(zhuǎn)換語法的規(guī)則代表了人類思維的活動(dòng)方式。那么只要出現(xiàn)任何與此相反的證據(jù),就會(huì)從根本上改變體現(xiàn)在語言運(yùn)用中的語言能力的形式和組織。然而我們必須承認(rèn),面對(duì)這個(gè)問題在心理方面的證據(jù),喬姆斯基及其同事的反應(yīng)是退到語言能力的一個(gè)較為中立的定義,說這種心理證據(jù)與對(duì)語言資料的純形式上的分析無關(guān)(Haley,1994)。因此,喬姆斯基在《句法理論》中寫道:“當(dāng)我們說語法通過某種結(jié)構(gòu)上的描寫生成句子時(shí),只是說語法指派給句子這一結(jié)構(gòu)描寫。如果我們說某個(gè)句子時(shí)某種生成語法派生出來的,這時(shí),我們并不是在討論講話者或聽話者怎樣以某種實(shí)際或有效的方式構(gòu)成這種派生的?！眴棠匪够胍源藖沓吻逡环N持續(xù)存在的誤解,他認(rèn)為,生成語法的目的是盡可能中立地概括語言知識(shí)的特點(diǎn)。這種語言知識(shí)是講話者——聽話者實(shí)際運(yùn)用語言的基礎(chǔ)。無疑,語言用法的合理模式會(huì)把生成語法作為基本的組合成分,因?yàn)檎Z言材料有的包括在LAD能力之內(nèi),有的超出LAD之外。生成語法說明了講話者和聽話者的語言知識(shí)。喬姆斯基說:“掌握了某種語言的人就是掌握了一個(gè)規(guī)則系統(tǒng)……可以用這個(gè)系統(tǒng)產(chǎn)生和理解言語。”需要用實(shí)驗(yàn)來檢驗(yàn)的正是這一論斷。心理機(jī)制方面的證據(jù)不能證明也不能否定純描寫性的語言分析。但是如果喬姆斯基純描寫性的語言分析用作認(rèn)知過程——其中包括決定言語產(chǎn)生和言語感知心理活動(dòng)——的理論基礎(chǔ),心理機(jī)制的證據(jù)究起作用了。
概括起來說,轉(zhuǎn)換語法學(xué)家明顯地傾向于使用語言能力的第一種較中立的定義,這樣可以使其理論不受心理證據(jù)的檢驗(yàn),而同時(shí)在強(qiáng)式定義的掩蓋下,大說認(rèn)知功能的心理學(xué)。語言能力的強(qiáng)式定義產(chǎn)生于一種人信服的假設(shè):如果轉(zhuǎn)換語法對(duì)輸出的描寫式“最佳的”,是語言模式必須符合的,那么,它同樣能對(duì)講話者產(chǎn)生輸出時(shí)的心理過程作出“最佳”說明。雖然有理由認(rèn)為,對(duì)“懂得”某種語言的人的潛在輸出所作的形式分析,也可以表示出講話者已經(jīng)內(nèi)化的語言知識(shí),可這仍然是一種假設(shè)。盡管喬姆斯基慣于就人類認(rèn)知心理學(xué)高談闊論,而又不承認(rèn)心理學(xué)的證據(jù),可是只要心理學(xué)家從認(rèn)識(shí)上加以仔細(xì)分析,就能發(fā)現(xiàn)其矛盾之處。從心理方面研究語言運(yùn)用,就可能對(duì)澄清語言資料又重要作用。
布羅德本特(Broadbent,1970)等心理學(xué)家對(duì)喬姆斯基的理論提出了批評(píng)。他們的理由是,講話者作出語言反應(yīng)時(shí),不是總依照轉(zhuǎn)換語法所規(guī)定的形式。這里有兩個(gè)主要的問題。其一是如何從語言學(xué)家所獲得的話語實(shí)例中挑選出正確的句子,并排除所有不完整和不正確的話語。如果評(píng)價(jià)語法的根據(jù)是看它能否生成正確的句子而不含有不正確的句子,那么區(qū)分正確和不正確句子的能力顯然就是很重要的了。其二是要求語法能夠生成新的句子,即在實(shí)例中沒有出現(xiàn)的句子,這就更為復(fù)雜。這需要通過推理得出一條標(biāo)準(zhǔn),來確定所有潛在的話語是否合乎語法。喬姆斯基的解決辦法是,依靠說母語者對(duì)這種語言中可能出現(xiàn)的句子的語感?？墒窃谘芯窟@種語感知識(shí)的時(shí)候,喬姆斯基否認(rèn)了實(shí)驗(yàn)程序的效用。他的理由之一是,首先需要證實(shí)這樣的實(shí)驗(yàn)技術(shù)能否成功地反映語感。這樣一來,就把這個(gè)基本的問題束之高閣了。
對(duì)于第一個(gè)問題有些實(shí)際存在的語言材料是可以被LAD可得的即正確的句子,有些語言存在的語言材料超出了LAD的能力范圍之外被視為不確定和有分歧的邊緣問題被認(rèn)為是不正確的,特別是在某些語境中具有歧義的句子。但這些句子確實(shí)在生活中存在,也是人類的語言,也屬于普遍語法應(yīng)概括在內(nèi)的語言運(yùn)用,卻把它排除在外,又怎能說普遍語法具有普遍性?(普遍語法具有語言的普遍特征)對(duì)于第二個(gè)問題:研究?jī)和烧Z言資料以外的新句子的能力,人能生成無窮多個(gè)從來沒聽到的句子,生成的新句子無限多的,普遍語法是要能概括得了的,實(shí)證實(shí)驗(yàn)主要是做無窮無盡的實(shí)驗(yàn)。多年來實(shí)驗(yàn)研究對(duì)那些存在于人類語言句法中的普遍特征仍不太清楚,我們?nèi)詻]有找到普遍語法,而喬姆斯基聲稱的LAD只有在某些合適的外部條件下才會(huì)發(fā)揮作用,而這些合適的外部條件究竟又是什么呢?對(duì)于現(xiàn)存的很多數(shù)據(jù)來說,有些LAD可以解釋,也有根本不是LAD的能力所能解釋的,更何況正有大量不斷生成的新句子,我們?nèi)绾稳ジ爬ㄆ涔残?LAD究竟存不存在?這種假設(shè)是否靠得住,到目前為止還沒有定論。因此,對(duì)于喬姆斯基理論中不能自圓其說、有矛盾的地方進(jìn)行分析,不能不發(fā)現(xiàn)其局限性(徐烈炯,尹大貽,程雨民,1992)。
筆者從哲學(xué)角度分析了普遍語法、LAD存在的可能性,又從方法論角度分析了轉(zhuǎn)換生成語法的可能性,得出喬姆斯基的句法理論在哲學(xué)上存在重大局限性的結(jié)論,我們可稱其為先驗(yàn)主義者、客觀唯心主義者,但我們又不可否認(rèn)其對(duì)語言學(xué)研究的積極影響,而應(yīng)對(duì)其進(jìn)行辯證的一分為二的分析。
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關(guān)鍵詞： 英語寫作 研究主題 發(fā)展趨勢(shì)
1.引言
寫作一直是大學(xué)英語教學(xué)過程中比較棘手的一個(gè)環(huán)節(jié)。一方面，許多教師認(rèn)為寫作難教，自己費(fèi)盡氣力卻收效甚微。另一方面，學(xué)生普遍反映作文難寫，盡管反復(fù)操練，寫作能力依舊不見提高。這一現(xiàn)象引起國內(nèi)學(xué)界的關(guān)注，研究者們從各個(gè)層面對(duì)國內(nèi)大學(xué)英語寫作展開探究。整體而言，這類研究（王文宇，王立非，2004；姚蘭，程驪妮，2005；李至雪，李紹山，2003）一般通過檢索過去十幾年間發(fā)表在國內(nèi)各大期刊上的寫作類文獻(xiàn)，從研究方法與研究?jī)?nèi)容探討國內(nèi)英語寫作研究狀況，指出其中存在問題，并預(yù)測(cè)未來研究趨勢(shì)。這類回顧性工作在一定程度上推動(dòng)了寫作研究的進(jìn)一步發(fā)展，有很大的積極意義。但研究中存在的問題值得關(guān)注，其一，這類文章數(shù)據(jù)一般基于2003年前的文獻(xiàn)，這使我們對(duì)當(dāng)前寫作研究的發(fā)展概貌了解不徹底。其二，這些文章一般以研究?jī)?nèi)容、方法為視角探討寫作研究現(xiàn)狀，缺乏對(duì)研究特征及其發(fā)展趨勢(shì)的分析，因此無法詳盡描繪國內(nèi)寫作研究的發(fā)展脈絡(luò)。其三，這些文章對(duì)寫作研究?jī)?nèi)容界定不一。其四，這些文章一般以研究?jī)?nèi)容、研究方法為視角探討寫作研究現(xiàn)狀，缺乏對(duì)各類主題的研究特征及其發(fā)展變化趨勢(shì)的分析，因此無法詳盡描繪國內(nèi)寫作研究的發(fā)展脈絡(luò)。本篇寫作調(diào)查旨在呈現(xiàn)當(dāng)前國內(nèi)寫作研究全貌。
2.調(diào)查研究結(jié)果
通過分析數(shù)據(jù)，得出1987年至2007年間國內(nèi)大學(xué)英語寫作研究發(fā)展趨勢(shì)，具體表現(xiàn)為：寫作研究于八十年代末開始，九十年代緩慢上升，大規(guī)模的寫作研究工作起始于2000年，此后四年間論文數(shù)量逐年銳增，但上升幅度在2005年至2007年間有所減緩。整體而言，國內(nèi)大學(xué)英語寫作研究呈不斷上揚(yáng)之勢(shì)，這一結(jié)果與其他研究者的發(fā)現(xiàn)相吻合（李至雪，李紹山，2003；王文宇，王立非，2004），可解釋為：在過去很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，我國大學(xué)英語教學(xué)界對(duì)英語寫作的認(rèn)識(shí)和重視不夠（姚蘭，程驪妮，2005），相關(guān)研究匱乏。自九十年代中期，隨著國家改革開放的深入，中西方教育交流活動(dòng)日益頻繁，國外各種語言教材材料和語言學(xué)理論逐漸為國內(nèi)學(xué)界所熟悉、熟知，許多專家學(xué)者并由此涉足研究，開始展開西方寫作理論或?qū)嵺`方法的引介或試驗(yàn)。此外，隨著學(xué)界對(duì)寫作認(rèn)識(shí)的不斷加強(qiáng)，一些教育工作者紛紛投入研究，試圖摸索出行之有效的方法以促進(jìn)寫作教學(xué)。調(diào)查表明，2000年論文數(shù)最少（7篇），隨后呈上升趨勢(shì)，并于2005年升至23篇，居歷年之首；其后兩年論文數(shù)略有下降。這八年間論文篇數(shù)雖然有所起落，但總體呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，這與國內(nèi)二十年間（1987-2007）變化趨勢(shì)相一致。
3.寫作主題研究發(fā)展趨勢(shì)
研究表明，寫作教學(xué)、寫作結(jié)果和寫作語境因素一直為研究重點(diǎn)。其中，教學(xué)類文章所占比例一直位居首列，在2000年至2001年間過半，其后幾年比例一直維持在三成以上。寫作結(jié)果類、寫作語境因素分析類文章比例變化模式一致，均表現(xiàn)為：前三個(gè)階段穩(wěn)步上升，第四階段略微回落，其中語境因素類文章比例升降幅度較大。在其他主題文章中，評(píng)估、評(píng)分與測(cè)試類文章比例變化不大；讀者反饋型文章比例上升幅度突出，從第一個(gè)階段的零比例躍升到第四階段的14%；寫作過程類文章、對(duì)國內(nèi)外寫作研究的回顧類文章所占比例均不突出，變化亦不醒目。整體而言，在國內(nèi)寫作研究中，教學(xué)類文章一直處于主流地位，這表明長(zhǎng)期以來寫作教學(xué)一直是研究者關(guān)注的焦點(diǎn)（束定芳，莊智象，1996），但近幾年這一主題研究的強(qiáng)勢(shì)地位逐漸削弱，寫作研究?jī)?nèi)容呈現(xiàn)多元發(fā)展態(tài)勢(shì)。這一變化趨勢(shì)可解釋為：近年來，語言學(xué)、語用學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)、心理語言學(xué)和二語習(xí)得等相關(guān)學(xué)科發(fā)展迅速，這些領(lǐng)域的發(fā)展為多視角、多維度的寫作研究奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
4.結(jié)語
寫作研究的最終目的和意義在于真正提高教與學(xué)的實(shí)效。當(dāng)前，在我國高校展開的外語質(zhì)化教學(xué)改革工程中，越來越多的教學(xué)工作者意識(shí)到寫作在英語教學(xué)中的重要角色（姚蘭，程驪妮，2005）。因此，我國學(xué)界迄今展開的寫作研究對(duì)英語教學(xué)的啟示意義不容小覷。盡管我國二語寫作研究仍然存在一些問題，與國外二語寫作研究在內(nèi)容、方法與手段方面相比還存在差距，但隨著越來越多的研究者對(duì)這一研究領(lǐng)域的關(guān)注，這一差距必然會(huì)縮小。
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目前，對(duì)研究方法的重視已經(jīng)成了中國英語教育界關(guān)注的一大特點(diǎn)，不僅出現(xiàn)了許多國內(nèi)外科研方法專著和本科生、碩士生畢業(yè)論文寫作指南，而且成功舉辦了好幾屆青年學(xué)者教師科研研討會(huì)。所有這些活動(dòng)無疑已經(jīng)或正在悄悄地影響、改變著課堂教學(xué)的不同方面。為中國教育改革的深化及科研水平上臺(tái)階發(fā)揮著不可低估的作用。
我們發(fā)現(xiàn)。本科段論文指導(dǎo)教材幾乎都沒有涉及到研究方法問題，一方面和對(duì)本科生與碩士研究生的論文要求相關(guān)，與作者對(duì)本科段學(xué)士論文在研究方法的側(cè)重持有不同看法也不無關(guān)系。Selinger＆Shohamy(1989)在不同章節(jié)列舉并具體討論了三組7類研究，相對(duì)比較系統(tǒng)、全面。目前，對(duì)于研究方法術(shù)語的使用中的交叉特性可能是造成劃分研究種類的最大桎梏。Sel-inger＆Shohamy(1989)的基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和實(shí)踐研究劃分實(shí)際上在很大程度上和演繹研究和歸納研究互有重疊，與質(zhì)的研究與置的研究也有密切關(guān)系。據(jù)此，我們認(rèn)為，就為了幫助本科論文作者了解不同的研究以便確定采用何種方法而言，我們沒有必要把自己禁錮在邏輯意義上所謂外延的圈子里，而可以考慮不同側(cè)面的劃分。據(jù)此，參照目前常見文獻(xiàn)書目，我們嘗試把研究劃分為八組，共16類如下：
基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和實(shí)踐研究(Selinger＆Shohamy：1989)
演繹研究和歸納研究[啟發(fā)式](Selinger＆Shohamy：1989)
質(zhì)的研究與量的研究(Selinger＆Shohamy：1989；陳向明：2000)
資料研究(Teitelbattm：1982；Brown：1988)和原創(chuàng)性研究(Brown：1988)
觀察研究與實(shí)驗(yàn)研究(Teitelbaum：1982；Bmwn：1988)
個(gè)案研究與統(tǒng)計(jì)研究(Brown：1988)
歷時(shí)(縱刨面)研究與共時(shí)(橫刨面)研究(Ellis：1985)
實(shí)證研究(Babbie：2005)與非實(shí)證研究需要注意兩點(diǎn)。目前，對(duì)于研究類別劃分的做法不盡相同。如Teitelbaum(1982)將研究大致分為資料研究與實(shí)驗(yàn)研究?jī)深悺Ｉ鐣?huì)科學(xué)研究(汪衛(wèi)華：2006)依據(jù)研究方法的特點(diǎn)將研究劃分為描述與解釋兩大類。而我們將個(gè)案研究與統(tǒng)計(jì)研究放到一起，創(chuàng)造出來一個(gè)非實(shí)證研究的做法也并非聰明之舉。另外，除了以上劃分的交叉特點(diǎn)以外，還可以繼續(xù)劃分，如實(shí)驗(yàn)研究又可劃分為前期實(shí)驗(yàn)與類式與真實(shí)實(shí)驗(yàn)研究三種(文秋芳：2001)；再如實(shí)證研究又可進(jìn)一步分為實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、質(zhì)的田野研究、量的研究、個(gè)案研究、評(píng)估研究與包括內(nèi)容分析、數(shù)據(jù)分析、和比較與歷史分析在內(nèi)的其它研究(Babbie：2005)。
2 選題
選題至少應(yīng)當(dāng)考慮到三個(gè)方面：選擇范圍、選擇標(biāo)準(zhǔn)與課題的具體化，即縮小研究范圍。
選擇范圍語言文學(xué)類專業(yè)學(xué)生可選課題非常廣泛。從學(xué)科及學(xué)科分支的標(biāo)準(zhǔn)看，我們可以從語言內(nèi)部與外部?jī)蓚€(gè)角度人手。僅從語言內(nèi)部人手，我們就可以有以下七大技能的研究。即語音學(xué)、語法學(xué)、詞匯學(xué)；聽、說、讀、寫。從外部人手，我們至少可以有七大研究方向。即普通語言學(xué)、應(yīng)用語言學(xué)、心理語言學(xué)、神經(jīng)語言學(xué)、社會(huì)語言學(xué)、人類語言學(xué)。進(jìn)一步的學(xué)科交叉又產(chǎn)生了教育心理學(xué)等研究方向；語言教育教學(xué)又可產(chǎn)生如教學(xué)理論、教學(xué)流派、教學(xué)方法與技巧、語言測(cè)試?yán)碚撆c實(shí)踐等研究范疇。從教學(xué)具體內(nèi)容看，我們還可有如何教聽力、如何教會(huì)話、如何教閱讀、如何教寫作、聽力測(cè)試、閱讀測(cè)試、寫作測(cè)試、口語測(cè)試、詞匯測(cè)試、語音測(cè)試、語法測(cè)試等研究方向。對(duì)教學(xué)技術(shù)手段的關(guān)注又可以使我們涉足計(jì)算機(jī)輔助背景下如何進(jìn)行語言教學(xué)改革及語言教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。
翻譯作為一門重要的學(xué)科即涉及翻譯理論與實(shí)踐，又涉及教學(xué)與文學(xué)與批評(píng)，因此我們便可以從翻譯與翻譯教學(xué)、翻譯理論與實(shí)踐、筆頭翻譯與口頭翻譯、文學(xué)翻譯、翻譯批評(píng)等多方面實(shí)施研究。
作為與語言專業(yè)密切相關(guān)的文學(xué)研究，我們既可以從內(nèi)部人手從文學(xué)理論與文學(xué)批評(píng)角度具體研究Wellek(1956)在《文學(xué)理論》中所說的存在方式、音律、文體、意象、隱喻、象征、神話、模式、類型、歷史等方面，也可以從社會(huì)、文化、心理、思想及語言和其它藝術(shù)門類的角度進(jìn)行所謂的外部研究。
同樣，教與學(xué)的進(jìn)一步劃分又使得我們可以從第一語言習(xí)得(學(xué)習(xí))、第二語言習(xí)得(學(xué)習(xí))、兒童語言學(xué)習(xí)機(jī)制以及相關(guān)理論的研究。而學(xué)科的精細(xì)又使我們的研究深入到語義學(xué)及語用學(xué)的范疇。
選擇標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)Teitelbaum(1982)，選擇研究課題最基本的標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè)：①興趣；②目的；③實(shí)用性。Slade(1997)提出了三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，和Teitelbaum(1982)大同小異：①重要性和興趣；②可操作性；③資源的便捷性。
就目前本科段的畢業(yè)論文設(shè)計(jì)而言，我們認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)注意以下幾個(gè)方面：
你是否了解你要研究的課題?了解多少?你的問題有無代表性?
你所研究的課題的資料是否在圖書館書店以及網(wǎng)站上找到?多還是少?
你所研究的課題在國內(nèi)外是否已經(jīng)有了明確的研究定論?你對(duì)于該課題的研究有無新意?
你的指導(dǎo)教師對(duì)于你的選擇是否滿意?
從目前我院本科生畢業(yè)論文設(shè)計(jì)與寫作工作看，有無新意則是困擾論文作者最大的一個(gè)問題，也是指導(dǎo)教師最為關(guān)注的問題之一。對(duì)此，但從選題角度看，我們認(rèn)為以往已經(jīng)產(chǎn)生大量作品的題目并不是導(dǎo)致有無新意的關(guān)鍵。Slade(1997)認(rèn)為，即便是學(xué)者們已經(jīng)研究了的題目依然有很大的研究空間，尤其是一些指明的可供深入研究的領(lǐng)域或問題。我們以為，由于每個(gè)論文作者是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在所受教育、生括及工作的環(huán)境以及經(jīng)歷等方面具有很大的差異性，因此，對(duì)待同一個(gè)問題的思路及觀點(diǎn)也會(huì)千差萬別。有鑒于此，論文寫作的新意不完全和題目相關(guān)，更和看待文體的視角和寫作過程密切相關(guān)。
與選題標(biāo)準(zhǔn)密切相關(guān)的是課題范圍的縮小。根據(jù)Teitel－baum(1982)，課題選定之后就應(yīng)該縮小課題范圍，并認(rèn)為，影響縮小課題范圍的幾個(gè)因素為：字?jǐn)?shù)限制、準(zhǔn)備時(shí)間、圖書資料以及讀者。
我們以為，真正影響縮小課題研究范圍的內(nèi)在因素有三個(gè)：已選定題目的外延越小，題目就越具體；對(duì)選定題目進(jìn)行研究的一個(gè)點(diǎn)或者視角越細(xì)小，題目就越具體；給選定題目適當(dāng)增加一到兩個(gè)限定項(xiàng)以限定研究項(xiàng)目的環(huán)境或使得關(guān)鍵研究項(xiàng)目的內(nèi)涵意義更加具體化也是縮小課題研究范圍的辦法。針對(duì)前兩個(gè)辦法，我們應(yīng)當(dāng)注意認(rèn)為研究題目越小越好自勺誤區(qū)，而應(yīng)當(dāng)同時(shí)關(guān)注研究課題的價(jià)值或者意義。據(jù)此，我們認(rèn)為。研究課題最基本的標(biāo)準(zhǔn)不僅僅適合研究領(lǐng)域的確定，更適合課題研究范圍的縮小。
3 題目的設(shè)計(jì)
論文題目的設(shè)計(jì)過程除了考慮以上因素外還必須考慮兩大因素：①對(duì)問題的明確闡述；②英語論文標(biāo)題的設(shè)計(jì)格式。
研究領(lǐng)域是一個(gè)相對(duì)概念。課堂管理中的小組活動(dòng)似乎比起語言教學(xué)和課堂管理要具體，好像可以成為一個(gè)題目，但它仍然可以是一個(gè)研究領(lǐng)域。要想深入研究，就必須考慮到活動(dòng)的動(dòng)態(tài)性、領(lǐng)導(dǎo)性、效果、材料及問任務(wù)的影響等(見Wallace：1998)。Wallace(1998)就小組活動(dòng)舉了五個(gè)使得題目具體化的例子，涉及到母語的使用、任務(wù)型活動(dòng)中使用母語的情況、一所法語中學(xué)里任務(wù)型活動(dòng)中使用母語的情況、一所法語中學(xué)里中級(jí)學(xué)生中任務(wù)型活動(dòng)過程中使用母語的情況、個(gè)案研究：一所法語中學(xué)里中級(jí)學(xué)生中任務(wù)型活動(dòng)過程中使用母語的情況(ibid：)。從中可以看出除了考慮把該領(lǐng)域的某個(gè)側(cè)面作為研究重點(diǎn)，圍繞中心詞添加使用人及具體環(huán)境等手段也可以幫助我們縮小研究范疇，使題目更加具體。
我們認(rèn)為，對(duì)于研究問題的細(xì)化不僅對(duì)研究題目的確定有益，同時(shí)更有利于研究題目大綱的設(shè)計(jì)。因此，根據(jù)Wallace(1998：27)對(duì)小組活動(dòng)的進(jìn)一步明確與細(xì)化，我們可以把研究的關(guān)鍵放在互動(dòng)模式和／或?qū)W生參與互動(dòng)活動(dòng)的積極性研究方面，也可以把教師角色作為小組活動(dòng)的重點(diǎn)問題進(jìn)行研究。
接下來的問題就是如何把題目用恰當(dāng)?shù)脑~語表述清楚，主要牽扯到英語論文題目的設(shè)計(jì)格式與選詞問題。
英文論文題目和英文報(bào)刊標(biāo)題的設(shè)計(jì)別無二致。在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮到讀者的積極反應(yīng)，因此，清晰、醒目、簡(jiǎn)潔、相關(guān)、獨(dú)特大致都可以作為我們考慮的因素。具體來說，當(dāng)讀者看到文章的題目的時(shí)候，他們很快能看出，這篇文章：
大致會(huì)涉及哪些問題心問題是什么題目是否容易懂句法是否簡(jiǎn)單、規(guī)范所涉及問題之間有無較強(qiáng)的邏輯性此類文章以前有沒有讀過，看了該題目想不想繼續(xù)讀文章。
需要說明的是，目前對(duì)于英文論文題目的設(shè)計(jì)主要通過短語和句子二種形式。以下我們回顧的題目包括2006年22卷2-4《二語研究》中的13篇文章的題目、2003-5年16-18卷《應(yīng)用語言學(xué)評(píng)論》中的25篇文章的題目，2001年55卷1-2《英語教學(xué)》中的14篇文章的題目，句法特點(diǎn)如下：
[關(guān)鍵詞] 語言接觸；柯爾克孜語；維吾爾語
[基金項(xiàng)目] 本論文參加了西北民族大學(xué)2010年研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)ycx1210
【中圖分類號(hào)】 H215 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1007-4244（2013）05-129-2
語言接觸即常見的一種語言和社會(huì)現(xiàn)象，也是近代以來語言學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域。新疆是語言接觸發(fā)生最為頻繁的地區(qū)，種多語言的存在和多民族社會(huì)人員廣泛的交往為語言接觸提供了良好的平臺(tái)。其中，柯爾克孜語和維吾爾語在突厥語民族中擁有最古老的歷史。作為古老的民族，從古至今兩個(gè)民族一直共同生活著。準(zhǔn)確的說，十五世紀(jì)之前，烏爾汗回鶻汗國和葉尼塞河柯爾克孜汗國人民在戈壁地區(qū)一起生活，時(shí)至今日，在中亞及我國西部地區(qū)依然在一起生活著。無論如何，上述兩個(gè)民族在漫漫歷史長(zhǎng)河中，時(shí)而和平，時(shí)而戰(zhàn)亂，在共同語言和信仰的關(guān)系下，一直生活至今。于是柯爾克孜語和維吾爾語接觸成為人們?nèi)粘Ｉ钪醒哉Z活動(dòng)的最重要的社會(huì)現(xiàn)象。
一、國外研究
國外語言學(xué)界對(duì)語言接觸現(xiàn)象的研究的時(shí)間很早，語言接觸研究的源頭，可分為四個(gè)階段。
第一開始階段1881年至1953年。這段的語言接觸研究應(yīng)該追溯到十九世紀(jì)中期的歷史比較研究。最初是W.D.whitney1881年對(duì)語言變化中借詞的作用進(jìn)行探討。德國語言學(xué)家，克里奧爾語研究的奠基人雨果.舒喀德（Hugo.Schuchardt）發(fā)表《克里奧爾語研究》為題的一系列論文，引起語言學(xué)界對(duì)語言接觸研究的注意。運(yùn)用現(xiàn)代語言學(xué)理論和方法研究語言接觸現(xiàn)象開始于20世紀(jì)50年代。1953年，德籍語言學(xué)家U.Weinerich出版《Language in Contact》一書，開創(chuàng)了現(xiàn)代語言學(xué)研究語言接觸的先河，此后許多論著出現(xiàn)。
第二發(fā)展階段1950年到1980年。50年代末，社會(huì)語言學(xué)成為語言研究新的分支學(xué)科，為語言接觸研究增添了新的理論和方法，在二十世紀(jì)60年代，美國語言學(xué)家W.labov和英國語言學(xué)家P.trudgill的研究中，就語言接觸對(duì)英語和加力比地區(qū)語言的影響做過探討，提出了因接觸而發(fā)生變異的重要理論認(rèn)識(shí)，引發(fā)了社會(huì)語言學(xué)對(duì)語言接觸研究的廣泛興趣。到了80年代，美國社會(huì)語言學(xué)家Gumprez等人在研究語言社區(qū)語言使用的語言學(xué)特征和社會(huì)文化機(jī)制的過程中，對(duì)南美和非洲的語言接觸現(xiàn)象做了大量的個(gè)案研究，對(duì)語言接觸產(chǎn)生的混合語“creole”（克里奧爾語）進(jìn)行了系統(tǒng)的社會(huì)語言學(xué)研究，提出了重要的結(jié)論，其中他把語言接觸看作是文化接觸的一個(gè)組成部分，這對(duì)后來的跨文化交際研究具有直接的影響。
第三多元化階段1980年到1990年。80代興起的跨文化交際研究，對(duì)交際中的語言接觸、語言成分借用和語言相互影響進(jìn)行了比較深入的研究?？缥幕浑H研究對(duì)語言接觸的研究一方面強(qiáng)調(diào)文化對(duì)人們交際行為的影響，另一方面強(qiáng)調(diào)文化對(duì)語言使用具有的“管轄作用”，這個(gè)領(lǐng)域的研究成果對(duì)后來語言接觸研究的動(dòng)態(tài)化和多維度認(rèn)識(shí)具有擴(kuò)展領(lǐng)域和加深認(rèn)識(shí)的重要意義。與此同時(shí)，心理語言學(xué)對(duì)接觸中的語言使用者的語言“心理選擇”也有研究。
第四高度發(fā)展階段1990年至今。到90年代和本世紀(jì)初，語言接觸中的文化和心理機(jī)制研究得到了比較多的重視，出現(xiàn)了一批新的成果。俄國（包括前蘇聯(lián)）的學(xué)者在這方面的研究成果較多。如，B.B radelow的《突厥語方言詞典試編》、B.M najiayev等編著的《古代突厥語詞典》、G.klovson的《13世紀(jì)以前的突厥詞源學(xué)詞典》等在這一領(lǐng)域里做出了貢獻(xiàn)。
二、國內(nèi)研究
（一）內(nèi)地語言接觸的研究
國內(nèi)對(duì)語言接觸的研究比國外的語言接觸研究將近晚了一世。國內(nèi)對(duì)于語言接觸現(xiàn)象的現(xiàn)代研究可以追溯到羅常培先生，他在五十年代初期出版的《語言與社會(huì)》一書中就有對(duì)國內(nèi)語言接觸現(xiàn)象的論述。在20世紀(jì)后半期，在民族語言研究和語言教學(xué)研究中，常有對(duì)語言接觸的個(gè)案探討。
在80年代，中央民族大學(xué)的張公謹(jǐn)、戴慶廈教授，對(duì)國內(nèi)民族語言與漢語接觸做過系統(tǒng)研究，有多項(xiàng)成果問世，提出了中國多民族社會(huì)語言接觸現(xiàn)象研究的一些新觀點(diǎn)，引起了學(xué)術(shù)界的注意。同時(shí)國內(nèi)很多研究者在漢民語語言接觸中的借詞、語法和文體等具體的問題研究多有論著發(fā)表。其中，中央民族學(xué)院語言研究所組織的研討會(huì)論文集《語言關(guān)系于語言工作》（1990年）、《漢語和少數(shù)民族語言相互關(guān)系研究》（1990）在理論上進(jìn)行了探討。1992年戴慶廈先生的《漢語和少數(shù)民族語言關(guān)系概論》出版，以社會(huì)語言學(xué)角度研究語言影響、語言專用等問題，闡述了漢語和少數(shù)民族語言之間的關(guān)系。陳保亞先生出版的《論語言接觸與語言聯(lián)盟》一書中，考察了漢、傣兩種語言的接觸機(jī)制和過程，歸納出了一些列有創(chuàng)意的理論和方法。2001年袁焱博士所著的《語言接觸與語言演變》中，以漢語對(duì)阿昌語的影響為主，在分析大量語言想象的基礎(chǔ)上，提出了關(guān)于阿昌語規(guī)范問題的一些看法。中央民族大學(xué)史有為教授在專著《漢語外來詞》中全面談?wù)摑h語外來詞，從漢語外來詞的性質(zhì)、類型以及發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)范等方面進(jìn)行了詳細(xì)的研究和探討。這位學(xué)者在他的另外一本專著《外來詞―異文化的使者》從文化交流的角度闡釋外來詞在語言發(fā)展中的重要作用，詳細(xì)說明了外來詞的文化含義、產(chǎn)生的過程和途徑、漢語外來詞的源流和出處，故這本書即是研究語言接觸的學(xué)術(shù)著作，同時(shí)又是一部外來詞詞典。此外國內(nèi)出版的許多社會(huì)語言學(xué)著作中，也對(duì)語言接觸和語言影響問題進(jìn)行了很有價(jià)值的研究和探討。如，在徐大明、陶紅印、謝天蔚等編寫的《當(dāng)代社會(huì)語言學(xué)》中，對(duì)語言接觸的不同類型和結(jié)果進(jìn)行研究，闡述了語言接觸和語言演變之間的關(guān)系，提出了語言接觸的不同結(jié)果――雙語現(xiàn)象、語言借用、語碼轉(zhuǎn)換、語言變異等方面的看法。
總體來看，國內(nèi)語言接觸研究可分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段為1914年到1949年。該階段以歐化漢語即歐洲語對(duì)漢語構(gòu)詞法和句法的影響研究為重點(diǎn)。代表性研究成果有王力的《中國現(xiàn)代語法》。第二階段為1950年到1990年。在該時(shí)期，外來詞研究成就轟然。許多外來詞研究論著和外來詞詞典相繼發(fā)表、出版。如；高明凱、劉正的《現(xiàn)代漢語外來詞研究》（1958）和岑麒樣的《漢語外來詞詞典》（1990）等。此外，歐化漢語研究生就業(yè)取得巨大成就。意大利學(xué)者Hermanova Novotna（1975）撰文詳細(xì)分析了英語對(duì)漢語構(gòu)詞法的影響。C.kubler和謝耀基分別于1985年和1989年出版關(guān)于現(xiàn)代漢語歐化語法的著作。第三階段自1991年開始，直至今日。該時(shí)期漢外語言接觸所引起的語義演變開始得到關(guān)注。學(xué)術(shù)界改變以前以文學(xué)作品為研究語料的做法，基于保障語料進(jìn)行研究，并采用定量統(tǒng)計(jì)的方法。
（二）新疆語言接觸的研究
突厥語族諸語言在歷史上就與世界各系屬語言有過深入而廣泛的接觸。早在11世紀(jì)，著名突厥語文學(xué)家馬合木德喀什噶里的《突厥語詞典》中就有多處提及語言接觸和語言影響問題，其序言中就指出，最清晰、最正確的語言是只懂一種語言而沒有與阿拉伯、波斯人接觸，也沒有與外國人來往的人的語言，而會(huì)兩種語言的、與城里人接觸過的人，語言混雜。
20世紀(jì)80年代以來新疆地區(qū)的研究者對(duì)于突厥語族語接觸有了初步的研究成果。王遠(yuǎn)新的《突厥語言學(xué)界語言影響與語言關(guān)系研究綜述》、陳宗振的《中國現(xiàn)代突厥語族語言研究概況》等論文總結(jié)了中國突厥語族諸語言的研究概況，著重分析了借詞、語言接觸和影響等問題。牛汝極的《西域語言接觸概說》、洪勇明《論語言影響的如干規(guī)律――以新疆語言接觸為例》、王希杰的《語言接觸和語言的演變及其規(guī)律――兼評(píng)》等文章從不同側(cè)面探索了新疆語言接觸的歷史、規(guī)律和影響。艾爾肯?肉孜的《現(xiàn)代維吾爾語阿圖什方言研究》探討了阿圖什方言的語音受柯爾克孜語的影響，阿曼圖爾?阿布都熱蘇力的《親屬語言的特點(diǎn)》中研究了柯爾克孜語對(duì)維吾爾語詞匯方面的影響，在吐爾遜?卡得的博士論文《維吾爾語柯坪土語研究》（2011年）中提出了不少柯爾克孜語借詞，馬新軍的《柯坪土語與維吾爾語標(biāo)準(zhǔn)語對(duì)比分析》中找出了柯爾克孜語借詞，才甫丁依沙克的《柯爾克孜語與維吾爾語元音和諧規(guī)律產(chǎn)生差異的原因初探》中初探了柯爾克孜語與維吾爾語的元音和諧規(guī)律情況，柯爾克孜語與維吾爾語元音和諧規(guī)律產(chǎn)生差異的原因，作者認(rèn)為有表層原因和深層原因。賀群副教授的《新疆突厥語族語言接觸的定位與演變規(guī)律》中不僅對(duì)新疆突厥語言接觸概況總體分析而且新疆少數(shù)民族語言接觸的結(jié)果、演變方向進(jìn)行了深刻探討和分析。作者認(rèn)為新疆突厥語族語言接觸后會(huì)產(chǎn)生同化、借用、融合和雙語現(xiàn)象，這是語言兼用、轉(zhuǎn)用、混合、競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。強(qiáng)勢(shì)語言決定弱勢(shì)語言。
三、研究存在的不足
（一）理論基礎(chǔ)薄弱
19世紀(jì)中葉瑞德語言學(xué)家索緒爾為當(dāng)代語言學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。從此后國外的語言研究事業(yè)發(fā)展的非常快，通過將近兩個(gè)世紀(jì)時(shí)間的努力和奮語言學(xué)研究各方面斗獲得了巨大的成就，為語言學(xué)研究打下了堅(jiān)固的理論基礎(chǔ)。
雖然新疆是語言接觸發(fā)生最為頻繁的地區(qū)，種多語言的存在和多民族社會(huì)人員廣泛的交往為語言接觸提供了良好的平臺(tái)，但是著手語言研究者較少研究事業(yè)比較晚。絕大部分語言接觸研究理論和方法從大陸或國外的語言接觸研究方法和理論中引進(jìn)過來的。而且傾向于單向研究。要么談理論，要么談實(shí)際例子。理論和實(shí)際情況相結(jié)合研究的成果并不多。因此，新疆少數(shù)民族語言接觸研究的理論基礎(chǔ)較薄弱。
（二）研究集中某個(gè)角度
新疆語言接觸研究集中語言的某些成分或某一個(gè)時(shí)代。到目前為止很多學(xué)者涉足于研究新疆少數(shù)民族語言接觸，但是絕大多數(shù)是針對(duì)某一個(gè)焦點(diǎn)，而且集中于借詞方面的研究，即探討個(gè)別問題的較多，系統(tǒng)研究整體面貌較少；共時(shí)、靜態(tài)的研究較多，歷史的、動(dòng)態(tài)的研究和分析較少；研究屬于語言本體的現(xiàn)象較多，但研究引起這些現(xiàn)象的綜合因素較多。
（三）實(shí)地調(diào)查研究少
柯爾克孜語和維吾爾語接觸研究方面雖然有理論基礎(chǔ)但是幾乎沒有到當(dāng)?shù)厝ナ諄淼牡谝皇仲Y料。柯爾克孜語對(duì)維吾爾語的影響研究這方面做得實(shí)地調(diào)查很少很少，幾乎是一個(gè)空白，很多學(xué)者光探討了理論方面的問題。
結(jié)語
前輩學(xué)者的工作為柯爾克孜語對(duì)維吾爾語的影響研究奠定了很好的基礎(chǔ)，不過總的來看，目前無論是柯爾克孜語對(duì)維吾爾語的影響研究，還是親屬語言的比較研究尚存在關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。比如上面所談到的理論基礎(chǔ)較弱、研究角度較淡薄、實(shí)地調(diào)查研究較少等等。這些需要學(xué)者們下功夫進(jìn)一步深入研究，只有這樣才能使柯爾克孜語對(duì)維吾爾語的影響研究提升到新的高度。
參考文獻(xiàn)：
[1]袁焱.語言接觸與語言演變[M].民族出版社， 2001.
[2]申小龍.社會(huì)語言學(xué)綱要[M].商務(wù)印書出版社，2004.
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[4]才甫丁依沙克.柯爾克孜語與維吾爾語元音和諧規(guī)律產(chǎn)生差異的原因初探[J].和田師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2013，（2）.
關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 獨(dú)立學(xué)院 外語學(xué)習(xí)
一、引言
外語學(xué)習(xí)是一個(gè)復(fù)雜的過程，語言學(xué)習(xí)的成效會(huì)受語言本身，學(xué)習(xí)者的心理，社會(huì)等因素的影響。心理學(xué)認(rèn)為，動(dòng)機(jī)是激勵(lì)人進(jìn)行某種活動(dòng)的動(dòng)因和力量。外語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響外語學(xué)習(xí)成績(jī)的一個(gè)重要的非智力因素。情感過濾器假設(shè)認(rèn)為，外語學(xué)習(xí)者受情感過濾的影響而產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)效果。在影響學(xué)生外語學(xué)習(xí)的各種內(nèi)在情感因素中，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是最活躍、最集中體現(xiàn)學(xué)生主觀能動(dòng)性的心理成分。心理學(xué)認(rèn)為，動(dòng)機(jī)是激勵(lì)人進(jìn)行某種活動(dòng)的動(dòng)因和力量；所謂學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就是直接推動(dòng)一個(gè)人進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力，是外語學(xué)習(xí)者在外語學(xué)習(xí)活動(dòng)中得一種自覺和積極的心理狀態(tài)。
二、理論背景
Skehan（1998）認(rèn)為，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是僅次于語言學(xué)習(xí)技能的最強(qiáng)有力的學(xué)習(xí)效果預(yù)測(cè)因素。Jakobovits（1970）依據(jù)一些心理語言學(xué)家做的調(diào)查中總結(jié)出出，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響外語學(xué)習(xí)最重要因素?？梢?，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)于第二語言習(xí)得起到了至關(guān)重要的作用。社會(huì)心理學(xué)家加德納（Gardner）把外語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為融入型動(dòng)機(jī)（integrative motivation）和工具型動(dòng)機(jī)（Instrumental motivation）兩大類。Arnold & Brown（1999）又從認(rèn)知心理學(xué)角度將動(dòng)機(jī)分為內(nèi)在動(dòng)機(jī)（Intrinsic motivation）和外在動(dòng)機(jī)（Extrinsic motivation）兩類。之前的研究表明：動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)者，往往更容易在學(xué)習(xí)中取得良好成績(jī)（文秋芳，1995；文秋芳，秦曉晴，2002）。因此教師如能充分考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，將會(huì)取得更好的教學(xué)效果。而獨(dú)立學(xué)院是一種新的辦學(xué)模式，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生具有自己的特點(diǎn)，如思想活躍，個(gè)性外向，但同時(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不牢固，學(xué)習(xí)習(xí)慣差等，因此獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的英語學(xué)習(xí)狀況一直是目前研究的熱點(diǎn)。近年來，也有學(xué)者們對(duì)獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)進(jìn)行研究（陳志誠，2007；李梅，耿燕，2008；那薇，楊樹元，2007）。因此如何激發(fā)并保持學(xué)生英語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是當(dāng)前高校英語教師最重要的任務(wù)之一。本文通過問卷調(diào)查的方式，旨在發(fā)現(xiàn)不同動(dòng)機(jī)類型對(duì)學(xué)生第二語言習(xí)得的刺激生成模式，探索福建師范大學(xué)協(xié)和學(xué)院學(xué)生英語學(xué)習(xí)的狀況。同時(shí)探索文理科學(xué)生學(xué)習(xí)英語的動(dòng)機(jī)狀況是否存在相關(guān)性，為尋找培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)提供新的途徑。
三、研究方法
本文采用問卷調(diào)查方式，隨機(jī)抽取福建師范大學(xué)協(xié)和學(xué)院本科非英語專業(yè)的大一新生，文理科各144名，所有被試視聽能力正常，并無接受過特別語言方面的訓(xùn)練。實(shí)驗(yàn)采用了動(dòng)機(jī)類型問卷，收集了所有被試的問卷，并錄入電腦，采用了統(tǒng)SPSS（18.0）統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。
四、結(jié)果與討論
實(shí)驗(yàn)表明理科生英語自主學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的頻度處于正常水平，水平值達(dá)到3.14，說明理科生的融入型動(dòng)機(jī)更為強(qiáng)烈，學(xué)生更加希望能主動(dòng)融入學(xué)習(xí)英語的環(huán)境中，理科生學(xué)習(xí)英語的心理指向性較強(qiáng)。同時(shí)文科生的融入型動(dòng)機(jī)也很強(qiáng)烈，學(xué)生更加希望能主動(dòng)融入學(xué)習(xí)英語的環(huán)境中，在英語學(xué)習(xí)過程中多得到運(yùn)用語言的機(jī)會(huì)。這一點(diǎn)與理科生的表現(xiàn)一致。
在工具型動(dòng)機(jī)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，無論文科生還是理科生，英語學(xué)習(xí)缺乏目標(biāo)物的有效刺激，學(xué)生的英語學(xué)習(xí)沒有明確的目的，獨(dú)立性差。說明獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的英語學(xué)習(xí)缺乏目標(biāo)物的有效刺激，局限于眼前的階段性學(xué)習(xí)，而缺乏持續(xù)的動(dòng)力和自我監(jiān)管能力?？梢姶蠖鄶?shù)學(xué)生并沒有認(rèn)識(shí)到在新的時(shí)代環(huán)境中，英語已經(jīng)是一項(xiàng)重要的技能，需要他們具備較強(qiáng)的意志力來學(xué)好英語。
外在型動(dòng)機(jī)的調(diào)查表明，都反映出學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)英語的熱情不太高，是在外界的壓力逼迫下學(xué)習(xí)英語，即學(xué)校開設(shè)大學(xué)英語課程，不得不學(xué)。同樣，內(nèi)在動(dòng)機(jī)的調(diào)查表明，不論文科生還是理科生，英語學(xué)習(xí)自信不足，由于英語基礎(chǔ)薄弱而產(chǎn)生一種無所適從的心理，學(xué)習(xí)英語的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力弱，認(rèn)為英語學(xué)習(xí)天賦比后天更重要，英語學(xué)習(xí)具備較高的難度，表現(xiàn)出了外語恐懼的心理特征，影響其持續(xù)學(xué)習(xí)英語的動(dòng)力。
在構(gòu)成該調(diào)查問卷的五大動(dòng)機(jī)類型里，融入型動(dòng)機(jī)的的應(yīng)用頻度最高，水平值為3.38，可見理科生對(duì)于英語學(xué)習(xí)都注重的是語言的感知和習(xí)得層面，更多的是出于英語語言和文化的興趣而學(xué)習(xí)英語的，沒有把英語當(dāng)做應(yīng)用工具，一定程度上阻礙了他們的語言運(yùn)用能力和英語學(xué)習(xí)的積極性，導(dǎo)致學(xué)生容易產(chǎn)生怠倦和挫敗感，所以成就感偏低。而文科生學(xué)習(xí)英語過程中更注重英語的實(shí)際運(yùn)用能力，這個(gè)能力的提升能給學(xué)生更大的成就感，讓學(xué)生保有持續(xù)學(xué)習(xí)英語的興趣。該調(diào)查還發(fā)現(xiàn)理科學(xué)生都對(duì)英語學(xué)科及其學(xué)科所衍生的外在知識(shí)體系保持較高興趣；而在外在型動(dòng)機(jī)里，各動(dòng)機(jī)的應(yīng)用頻度較為均衡，可見學(xué)生的視野，知識(shí)的體系，文化差異的感知能力都對(duì)理科生的英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。而文科生表現(xiàn)得積極活躍，反映出文科生學(xué)習(xí)英語的最大愿望是融入語言的體系，更多關(guān)注語言的實(shí)際運(yùn)用能力的提升，文科生在學(xué)習(xí)英語過程中的自我監(jiān)控能力和語言生成能力更突出。
相關(guān)分析反映出文科生和理科生在動(dòng)機(jī)采用方面存在高度相關(guān)，兩者的相關(guān)系數(shù)為r =.964**， P
五、結(jié)論
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響外語學(xué)習(xí)效率與成功的重要因素之一，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的英語學(xué)習(xí)有十分重要的影響，具有指向作用。研究表明在一定限度內(nèi)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與英語成績(jī)存在正相關(guān)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)語言學(xué)習(xí)活動(dòng)具有維續(xù)作用。要維續(xù)學(xué)生進(jìn)行有效的長(zhǎng)期的認(rèn)知學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就起著不可替代的維持作用。強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有助于外語學(xué)習(xí)者獲得動(dòng)力，取得進(jìn)步，形成良性的學(xué)習(xí)循環(huán)，達(dá)到學(xué)好外語的目標(biāo)。因此作為獨(dú)立學(xué)院的英語教師應(yīng)該致力于強(qiáng)化學(xué)生各種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使其成為內(nèi)在的需要，從而使大學(xué)英語的自主學(xué)習(xí)成為學(xué)生的一種使然。
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與大學(xué)英語學(xué)習(xí)之間相輔相成的關(guān)系是大學(xué)英語自主學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。大學(xué)生學(xué)習(xí)英語的動(dòng)機(jī)是多元化的，要求獨(dú)立學(xué)院英語教師在培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)生英語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的具體措施上應(yīng)該是多種多樣的，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的機(jī)理和學(xué)生的具體情況，不管是文科生還是理科生，挖掘并激發(fā)學(xué)生的各種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生學(xué)習(xí)語言的動(dòng)機(jī)在正確的引導(dǎo)和刺激下會(huì)逐步明確， 由不自覺變?yōu)樽杂X。同時(shí)努力地培養(yǎng)學(xué)生英語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)多元化的特征，讓學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的牽引下感受到更多英語學(xué)習(xí)的樂趣和成就。
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關(guān)鍵詞：詞串；詞串教學(xué)
1.前言
隨著人民生活水平的提高，國內(nèi)外交流的日益頻繁，國內(nèi)越來越多的人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到英語的重要性，國家也把全民學(xué)英語上升到新的高度。可是我們從小學(xué)甚至幼兒園開始學(xué)英語，一直學(xué)到大學(xué)，學(xué)生的英語的水平和投入相比，并不能令人滿意。于是人們開始從新的視角，對(duì)英語教學(xué)來進(jìn)行新的嘗試。
在英語研究中發(fā)現(xiàn)，多詞詞序的運(yùn)用和外語學(xué)習(xí)者的外語流利程度有很大關(guān)系，因此多詞詞序的的研究引起了語言學(xué)界學(xué)者們的興趣。由于研究的目的和意義不同，學(xué)者們對(duì)多詞詞序的定義也不同，如詞匯短語（lexical phrase），固定表達(dá)式（fixed expression），套語（formulas），慣用語（routines）等。雖然定義不同，但是心理語言學(xué)家Wray認(rèn)為它們都在描述同一種語言現(xiàn)象。詞串（lexical bundles）是一種特殊的多詞詞序，英語詞串的掌握和熟練運(yùn)用有利于英語學(xué)習(xí)者英文水平的提高。
2.詞串的定義
Biber在他的《朗讀英語口筆語語法中》，將詞串定義為“在某個(gè)語域中每百萬詞中至少出現(xiàn)10次”，而且必須出現(xiàn)在5個(gè)不同文本里，以保證它不是某個(gè)個(gè)人的語言特點(diǎn)。
Biber的詞串有三個(gè)主要特征。第一個(gè)特征就是頻率即經(jīng)常反復(fù)出現(xiàn)。第二個(gè)特征是習(xí)語性即詞串不是每個(gè)詞的意義累加。第三個(gè)特征就是固定性，詞串是按照詞串提取軟件設(shè)定的頻率提取出來的，如果不符合頻率，也不能算作詞串。
對(duì)于我國英語學(xué)習(xí)者來說，即使學(xué)習(xí)多年英語，很多也不能表達(dá)出流暢的和地道的英語。其中，缺少英語詞串的掌握是一重要原因。通過對(duì)國外英語論文的詞串分析，可以掌握國外大量的地道的詞串。因此，熟練地運(yùn)用和掌握這些詞串可以提高英語學(xué)習(xí)者英語表達(dá)的流暢性喝地道性。
3.詞串的相關(guān)研究
隨著計(jì)算機(jī)語言學(xué)和語料庫語言學(xué)的興起，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)英語的交流不僅僅依靠詞匯和固定短語。成功的英語交流更多的依賴于多詞詞序。
早期有關(guān)多詞詞序的研究中，Nattinger and DeCarrico認(rèn)為詞匯短語是存在于詞匯和句法兩極之間的多詞詞匯現(xiàn)象。
Moon認(rèn)為“短語詞位”是那種由于語義、詞匯語法和語用等種種原因看作整體單位而不是簡(jiǎn)單的字符串，其中包括成語、諺語、明喻和暗喻等。
Wray認(rèn)為“套語”是一種預(yù)制的連貫或不連貫的詞或其他意義單位，它們整體存儲(chǔ)在記憶中，使用時(shí)直接提取，無需語法生成和分析。
1999年，Bibber對(duì)多詞詞序這種現(xiàn)象提出了詞串。Biber在他的《朗讀英語口筆語語法中》，將詞串定義為“在某個(gè)語域中每百萬詞中至少出現(xiàn)10次”，而且必須出現(xiàn)在5個(gè)不同文本里，以保證它不是某個(gè)個(gè)人的語言特點(diǎn)。其中biber采取頻率設(shè)定方法和實(shí)證研究，來提取特定領(lǐng)域中重復(fù)出現(xiàn)的多詞詞序。對(duì)于四詞詞串來說，他設(shè)定的最小頻率是每百萬字要出現(xiàn)十次，另外這些重復(fù)出現(xiàn)的詞串必須重復(fù)出現(xiàn)在同一語域中五篇不同的文章中。對(duì)于，五字詞串和六字詞串，設(shè)定的最小頻率是每百萬字必須出現(xiàn)5次。從上面可以看出，不同的學(xué)者聰不同的角度對(duì)多詞詞序做出了不同的定義。
2004年，BIber的同事Cores比較分析了在歷史和生物領(lǐng)域已經(jīng)被發(fā)表的和學(xué)生學(xué)術(shù)散文中的詞串。在她的研究中，已經(jīng)被發(fā)表的學(xué)術(shù)論文中運(yùn)用了大量的詞串，但是這些詞串很少在學(xué)生的學(xué)術(shù)論文中出現(xiàn)。即使學(xué)生的學(xué)術(shù)論文中有和被發(fā)表的論文中相同的詞串，但是這些詞串在使用上與已經(jīng)被發(fā)表的論文也有很大不同。這說明學(xué)生還沒有掌握專業(yè)學(xué)者在學(xué)術(shù)論文中常用的詞串。
2007年，Biber和他的同事做了另一項(xiàng)關(guān)于詞串的研究。Biber&Barbier做了關(guān)于大學(xué)中口語和書面語中詞串的比較分析。研究發(fā)現(xiàn)，在非學(xué)術(shù)性語域中詞串的數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多余非學(xué)術(shù)性語域中。
4.國內(nèi)關(guān)于詞串的研究
就詞串而本身而言，我國對(duì)詞串的研究相對(duì)來說比較少。
2008年，朱青菊以朗文語料庫中的高頻詞匯作為研究對(duì)象，從句法，語義和交際功能角度對(duì)這些高頻詞匯做了認(rèn)知分析。這項(xiàng)研究旨在加深人們對(duì)詞串的理解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)引導(dǎo)人們充分利用詞串知識(shí)來改善英語的流暢性，準(zhǔn)確性和地道性。
2011年，楊華根據(jù)Hyland對(duì)詞串的功能分類，對(duì)中國將英語作為第二語言學(xué)習(xí)的學(xué)生學(xué)術(shù)論文摘要和和國內(nèi)有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)者的論文摘要中的詞串做出了功能分布對(duì)比分析。研究結(jié)果顯示，中國學(xué)生過度使用和不當(dāng)使用了某些詞串以及這些詞串的功能。
2013年陳夏對(duì)在大學(xué)口語和書面語兩種語域中的詞串研究的文章做了文獻(xiàn)評(píng)論，并呈現(xiàn)了他的具有評(píng)論性的文獻(xiàn)回顧，怎樣合理的選擇材料和對(duì)以后對(duì)相關(guān)研究的建議。
5.詞串教學(xué)的意義
由于英語的重要性，越來越多的人投入到了學(xué)習(xí)英語的隊(duì)伍當(dāng)中，我國也將學(xué)生學(xué)英語上升到新的高度。可是在傳統(tǒng)的英語教學(xué)環(huán)境下，即使學(xué)了多年英語的學(xué)生，很多也不能說出地道的英語。隨著詞串理論的出現(xiàn)，為英語教學(xué)提供了新的思路。因?yàn)樵~串是作為整體儲(chǔ)存在學(xué)習(xí)者的記憶中，在特定環(huán)境下，學(xué)習(xí)者根據(jù)語境可以直接提取和使用，即能增加了英語學(xué)習(xí)者的英語流暢性還能增加英語的準(zhǔn)確性和地道性。
因此，在英語教學(xué)中，教師應(yīng)該有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的詞串意識(shí)，讓學(xué)生積極地學(xué)習(xí)和記憶地道的英語詞串，并學(xué)生學(xué)習(xí)合理運(yùn)用這些詞串來正確表達(dá)自己的意思。
6.結(jié)語
本文介紹了詞串的定義和相關(guān)研究，以及詞串對(duì)英語教學(xué)的意義。詞串是一種多詞詞序，合理的運(yùn)用詞串可以增加語言表達(dá)的流暢性，準(zhǔn)確性和地道性。英語教師，可以利用詞串知識(shí)豐富自己的教學(xué)方法，有意識(shí)的引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的英語詞串學(xué)習(xí)意識(shí)。（作者單位：蘭州交通大學(xué)外國語學(xué)院）
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[關(guān)鍵詞] 詞匯呈現(xiàn)方式 信息加工理論 詞匯教學(xué) 記憶效果
基金項(xiàng)目：陜西學(xué)前師范學(xué)院科學(xué)研究基金項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：10KJ025）研究成果。
本論文通過實(shí)證的手段，采取三種典型的詞匯呈現(xiàn)方式教授目標(biāo)詞，通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臏y(cè)試計(jì)算各組目標(biāo)詞的記憶衰減，從而證明詞匯呈現(xiàn)方式的不同對(duì)詞匯記憶產(chǎn)生影響。
實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)及過程
實(shí)驗(yàn)的變量：實(shí)驗(yàn)的目的是研究詞匯呈現(xiàn)方式與詞匯教學(xué)效果之間的關(guān)系。實(shí)驗(yàn)的自變量是音-形-義型、例句型和任務(wù)型三種呈現(xiàn)方式；因變量是詞匯的記憶效果，即詞匯的短期記憶和長(zhǎng)期記憶。
目標(biāo)詞的選擇：目標(biāo)詞挑選的原則：（1）單詞的字母數(shù)量：不易過少，或者過多。字母數(shù)量過少容易記憶，字母過多難以記住，都影響記憶效果，從而影響測(cè)試的信度和效度。根據(jù)米勒（Miller，1956)的短期記憶有限容量7±2原理，單詞的長(zhǎng)度應(yīng)是7±2個(gè)字母；（2）單詞的詞頻：在詞匯量8000~12000范圍內(nèi)，避免低頻詞。
實(shí)驗(yàn)被試：隨機(jī)挑選了陜西省某外語大學(xué)英文教育學(xué)院英語專業(yè)三年級(jí)一個(gè)班的學(xué)生。34名被試完成了所有的測(cè)試：平均年齡20.46歲，男8人，女26人。被試都參加了專四考試，通過率52.94%。能夠在60分鐘內(nèi)完成30個(gè)單詞記憶任務(wù)，滿足測(cè)試的要求。測(cè)試時(shí)間2010年10月。
2．第二、三次延時(shí)測(cè)試結(jié)果
3.即時(shí)測(cè)試的結(jié)果和延時(shí)測(cè)試的比較
結(jié)論和啟示
通過對(duì)數(shù)據(jù)分析處理，可以看出：1）不同的詞匯呈現(xiàn)方式產(chǎn)生不同的詞匯記憶效果，時(shí)間愈長(zhǎng)效果愈明顯；2）在語境中呈現(xiàn)詞匯，可以增加詞匯知識(shí)的信息量，能促進(jìn)詞匯記憶；3）在詞匯呈現(xiàn)中，詞匯加工深度對(duì)詞匯記憶有很重要的影響，認(rèn)知加工越深，詞匯的長(zhǎng)期記憶效果越好。
通過以上的測(cè)試和研究，對(duì)英語詞匯教學(xué)帶來一定的啟示：宏觀上，要有很強(qiáng)的詞匯意識(shí)，重視詞匯呈現(xiàn)方式。微觀上，在詞匯呈現(xiàn)時(shí)，盡可能使學(xué)習(xí)者對(duì)詞匯進(jìn)行深度加工。
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一、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
第三語言（ L3）習(xí)得是隨著第二語言習(xí)得（ L2）研究的深入，尤其是遷移理論的提出和發(fā)展在 20世紀(jì) 80年代末開始出現(xiàn)一個(gè)新的研究領(lǐng)域，主要研究三語習(xí)得所涉及的各種社會(huì)、心理因素以及其認(rèn)知規(guī)律。這里的第三語言，并不具體指語言的數(shù)目，而是指除了學(xué)習(xí)者的母語（ L1）和已經(jīng)掌握或基本掌握的第二語言之外目前正在學(xué)習(xí)的一種或多種語言。從心理語言學(xué)的角度看三語學(xué)習(xí)者都是有經(jīng)驗(yàn)的語言學(xué)習(xí)者，其語言能力有別于操單語的學(xué)習(xí)者（Cook, 1995）。
近 20多年來國外三語習(xí)得研究發(fā)展迅速，從社會(huì)語言學(xué)、語言教育、普遍語法等多個(gè)角度對(duì)涉及該領(lǐng)域的諸多方面做了很多有益的探索，如一語、二語對(duì)三語的影響（ Thomas,1998; Leung, 2005）、二語習(xí)得與三語習(xí)得的差異（ Klein, 1995; Cenoz, 2006）、雙語對(duì)三語習(xí)得的影響（ Cenoz and Valencia, 1994）、兒童早期三語現(xiàn)象（Hoffman,1985）、三語習(xí)得中的跨語言影響及其相互作用（Hufeisen,2000）、三語語用產(chǎn)生與語用意識(shí)（Jorda,2005）、雙語語境中第三語言的認(rèn)知規(guī)律研究等。對(duì)三語習(xí)得較系統(tǒng)、并頗具影響力的研究是 J. Cenoz、 B.Hufeisen和 U. Jessner編著的《第三語言習(xí)得中跨語言影響的心理語言學(xué)研究》，該書匯集了該領(lǐng)域多位專家從心理語言學(xué)等角度對(duì)三語習(xí)得中跨語言影響的研究成果，內(nèi)容涉及遷徙、干擾、回避、借用、中介語、逆向遷移以及與二語有關(guān)的語言喪失等方面。
相比之下，國內(nèi)三語習(xí)得的研究相對(duì)較晚，開始于 21世紀(jì)初。近幾年雖然取得了一些不凡的成就，但仍處于起始階段，如在 CNKI外語類核心期刊上的相關(guān)論文只寥寥幾篇就是證明。非常值得一提的是，發(fā)表在 2010年 02期《外語與外語教學(xué)》上的 2篇相關(guān)文章。其中，曾麗、李力通過比較分析二語習(xí)得與三語習(xí)得的差異指出三語習(xí)得是一種獨(dú)特現(xiàn)象并可作為獨(dú)立研究領(lǐng)域；蔡鳳珍、楊忠以新疆中學(xué)生為樣本進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)： L2與 L3高度相關(guān)， L2水平對(duì) L3習(xí)得有顯著影響，通過 L2而非母語來習(xí)得 L3，非均衡雙語者對(duì) L3習(xí)得也發(fā)生了認(rèn)知上的積極影響。此外，其他學(xué)者也在該領(lǐng)域做了很多探索，如劉承宇、謝翠平（ 2008）以某高校英、日專業(yè)學(xué)生為受試者通過問卷調(diào)查和訪談從語言距離（心理類型）、外語學(xué)習(xí)順序、學(xué)習(xí)者外語水平等三個(gè)方面調(diào)查分析了我國高校外語專業(yè)學(xué)生二外學(xué)習(xí)的跨語言影響及其體現(xiàn)層面和制約因素；朱效惠（ 2008）分析了三語習(xí)得過程中母語、二語、三語間相互作用的本質(zhì)及復(fù)雜性，尤其是二語對(duì)三語習(xí)得的影響并指出了對(duì)雙外語專業(yè)教學(xué)的啟示。
我省是一個(gè)多民族省份，少數(shù)民族人口眾多。近 20多年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和對(duì)外開放的不斷深化，跨地區(qū)、跨民族交流十分普遍，多語教學(xué)日趨普及。在少數(shù)民族地區(qū)，雙語（母語、第二語言是漢語）語境下的第三語（目的語是英語）教學(xué)和多語現(xiàn)象日益興盛。已有不少學(xué)者開始關(guān)注并論述少數(shù)民族學(xué)生在英語學(xué)習(xí)時(shí)涉及的多語際影響并對(duì)少數(shù)民族地區(qū)三語教學(xué)及教材的編寫等方面提出建議。如：“三語習(xí)得及其對(duì)新疆多遠(yuǎn)文化背景下的英語教學(xué)的思考”（李珂， 2010）；博士論文“苗族學(xué)生在三語習(xí)得中元語言意識(shí)的發(fā)展”（曾麗， 2010）；“藏、漢、英三種語者詞匯與語義表征研究”（崔占玲、張積家， 2009）等都是在少數(shù)民族地區(qū)雙語語境下對(duì)第三語言的認(rèn)知及學(xué)習(xí)規(guī)律的相關(guān)研究。
二、貴州省少數(shù)民族地區(qū)外語教育存在的問題
在貴州省，生活著操用不同語言的眾多民族，有很多少數(shù)民族自治州、縣，少數(shù)民族元素是貴州最基本的省情。由于歷史、地理、自然等原因，貴州省的經(jīng)濟(jì)、教育、文化一直落后于其他省份，少數(shù)民族的外語教育也不例外。貴州省少數(shù)民族地區(qū)外語教育落后的主要原因有以下幾點(diǎn)：
（一）師資缺乏，學(xué)歷偏低
筆者曾多次參與遵義市各縣市中小學(xué)英語教師的培訓(xùn)工作，就 2012年在務(wù)川仡佬苗族自治縣的中小學(xué)英語教師培訓(xùn)中發(fā)現(xiàn)在較偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村中小學(xué)，甚至縣城中學(xué)，大部分英語教師都不是英語專業(yè)畢業(yè)，有的教師連基本的發(fā)音都不準(zhǔn)。有些地區(qū)地方政府和教育部門對(duì)其他專業(yè)的一些畢業(yè)生進(jìn)行短期培訓(xùn)，讓他們承擔(dān)外語基礎(chǔ)教育工作，這些教師在教學(xué)過程中暴露出諸多問題，如嚴(yán)重的語音語調(diào)問題，明顯的講解錯(cuò)誤等，這部分教師缺乏必要的英語語音學(xué)科知識(shí)，又缺乏教育學(xué)知識(shí)，不能適應(yīng)新課標(biāo)對(duì)外語教師的嚴(yán)格要求。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的主要原因是：民族地區(qū)辦學(xué)條件差、教學(xué)點(diǎn)偏僻且分散，使得師資力量嚴(yán)重不足，加之中小學(xué)教師的工作負(fù)擔(dān)非常繁重，繁重的教學(xué)任務(wù)使得教師無暇顧及教學(xué)質(zhì)量和自身專業(yè)發(fā)展。
（二）雙語環(huán)境下對(duì)外語教育的價(jià)值審視
少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生在接受本民族語言和漢語教育之后學(xué)習(xí)外語就是一個(gè)三語學(xué)習(xí)的過程。三語課堂上三種語言的相互接觸和沖突成為民族地區(qū)外語教育的一大景觀。在貴州少數(shù)民族地區(qū)的中小學(xué)，漢族學(xué)生與民族學(xué)生同堂學(xué)習(xí)的情況比較普遍。多數(shù)民族學(xué)生有自己的語言，漢語為第二語言，因此，其外語學(xué)習(xí)涉及到三種語言間的認(rèn)知加工和信息轉(zhuǎn)換，所以，民族地區(qū)理想的外語老師應(yīng)該掌握三種語言——民族語言、漢語和英語，實(shí)施教學(xué)。貴州省少數(shù)民族地區(qū)缺乏三語教學(xué)的基礎(chǔ)，從目前的英語課堂教學(xué)來看，三語教學(xué)基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱，缺乏具備三語能力的教師，大多數(shù)英語教師為漢族，不懂民族語言。在課堂上，多數(shù)教師不能有效第進(jìn)行課堂語碼轉(zhuǎn)換，無法滿足不同民族背景，不同三語水平的學(xué)生的需求。例如，苗族雖然沒有自己的文字，但是他們有自己的語言，苗族學(xué)生從小接觸的是苗語，他們的二語（漢語）程度很低，因此，在課堂上需要教師用民族語言組織教學(xué)。
（三）民族地區(qū)的外語教學(xué)手段落后
貴州省少數(shù)民族地區(qū)外語教育的基礎(chǔ)設(shè)施和配套設(shè)施非常匱乏，以務(wù)川仡佬苗族自治縣為例，大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校教師上課幾乎都是“三尺講臺(tái)，一支粉筆，一塊黑板”的教學(xué)模式，教學(xué)觀念陳舊，課堂組織策略單一，幾乎沒使用現(xiàn)代化的教學(xué)手段也不會(huì)使用現(xiàn)代化的教學(xué)手段。由于民族地區(qū)的外語教師師資嚴(yán)重匱乏，學(xué)歷偏低，并缺乏雙語和三語教育培訓(xùn)，加之過重的教學(xué)負(fù)擔(dān)又限制了他們脫崗接受職后教育的機(jī)會(huì)，使得他們很難較好地理解和執(zhí)行新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，在一定程度上會(huì)影響教學(xué)效果。
三、少數(shù)民族地區(qū)雙語教育結(jié)構(gòu)下的外語教學(xué)的對(duì)策
（一）加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)外語教師的素質(zhì)培養(yǎng)
搞好民族地區(qū)的外語教學(xué)，作為教學(xué)主導(dǎo)的教師是關(guān)鍵，直接關(guān)系著教學(xué)效果的成敗，教師必須具備合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)。
第一，三語教學(xué)教師須具備信息獲取、整合和利用的能力；
第二，具有教學(xué)監(jiān)控能力，即教師在教學(xué)過程中進(jìn)行積極的計(jì)劃、組織、監(jiān)督、評(píng)估、控制、調(diào)節(jié)能力；
第三，現(xiàn)代技術(shù)的運(yùn)用能力。
當(dāng)然，作為民族地區(qū)的外語老師，除了具有較強(qiáng)的英語口頭表達(dá)能力以外，還要具有較強(qiáng)的雙語（即漢語和民族語言）的表達(dá)能力，這是實(shí)施三語教學(xué)的基礎(chǔ)。培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生需要高素質(zhì)的老師。教師唯有不斷健全自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，才能進(jìn)一步完善民族外語教學(xué)。
（二）探索多元文化背景下的外語教學(xué)理論與模式
在少數(shù)民族地區(qū)開展三語教學(xué)，一直都存在著比較大的爭(zhēng)議，在民族地區(qū)的外語學(xué)習(xí)中，民族語言、漢語和外語三種語言之間相互影響、作用或干擾，在課堂上，三種課堂媒介語言間需要進(jìn)行語碼轉(zhuǎn)換。少數(shù)民族學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中母語、漢語的雙重干擾成為他們學(xué)習(xí)的障礙之一。要避免和減少干擾，充分發(fā)揮三語教學(xué)的正面作用，就需要積極探索新的教學(xué)模式。教學(xué)活動(dòng)的組織要遵循三語學(xué)習(xí)的特征。在教學(xué)過程中，應(yīng)注意語言知識(shí)的分析和語言加工的控制相結(jié)合，特別注意設(shè)計(jì)能使學(xué)生源語言意識(shí)得到進(jìn)一步開發(fā)和充分利用的教學(xué)活動(dòng)。具有三語教學(xué)能力的教師能夠根據(jù)不同情況有效發(fā)揮三語的課堂語言作用，進(jìn)行三種語言的形態(tài)轉(zhuǎn)換，能夠根據(jù)學(xué)生的語言水平和所教授內(nèi)容的難易度適當(dāng)予以調(diào)節(jié)。對(duì)容易接受的內(nèi)容，教師可以采用英語或二語來講授，在講難度較大、比較抽象的內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的反饋來調(diào)整教學(xué)策略，包括教學(xué)媒介語言的語碼轉(zhuǎn)換。教學(xué)活動(dòng)真正建立在適合少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)和探索的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮多語言學(xué)習(xí)積累的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)多語學(xué)生的主體性。
進(jìn)行三語語言遷移的研究。開展對(duì)少數(shù)民族地區(qū)外語學(xué)習(xí)者在語音、句法、詞匯、語用等方面三語習(xí)得過程的影響和遷移的研究，有助于提高少數(shù)民族地區(qū)外語教學(xué)質(zhì)量和效果。
（三）教學(xué)手段、教學(xué)方法的創(chuàng)新
語言教學(xué)是一門藝術(shù)，用不同的教學(xué)方法和教學(xué)手段，收效也是不同的。因此，改進(jìn)、創(chuàng)新教學(xué)手段和教學(xué)方法也是提高教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要方面。加強(qiáng)信息化環(huán)境下的外語教學(xué)模式，提高外語教學(xué)效果和質(zhì)量。
四、結(jié)語
中國是一個(gè)有著 56個(gè)民族的統(tǒng)一的多民族國家，少數(shù)民族的教育在我國教育中具有重要的地位，而外語教育是少數(shù)民族教育的重要組成部分，是促進(jìn)國民素質(zhì)整體提高、實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要途徑。本文通過對(duì)少數(shù)民族地區(qū)在雙語語境下的外語教育的探討，討論了民族地區(qū)外語教育存在的問題，提出了相應(yīng)的對(duì)策。本文對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的外語教育以及少數(shù)民族地區(qū)外語教師的培養(yǎng)具有啟示意義。
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(作者單位：遵義師范學(xué)院外國語學(xué)院 )
