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首頁 精品范文 教學(xué)論文

教學(xué)論文

時間:2022-10-06 05:06:26

開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創(chuàng)造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇教學(xué)論文,希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進步。

第1篇

論文關(guān)鍵詞:你的眼睛,學(xué)生

 

眼睛是心靈的窗戶,是表達情感的工具,是師生溝通的路徑。教師應(yīng)該利用眼神的效應(yīng),加強與學(xué)生的溝通,從而使師生情感和諧融洽,形成良好的教學(xué)情景。

關(guān)注的眼神:沒有一個學(xué)生不愿被關(guān)注。老師關(guān)注的眼神會給學(xué)生帶來一種幸福感,加深師生情感溝通,使學(xué)生能親其師而信其道。

贊揚的眼神:每個學(xué)生身上必然有其閃光點,沒有對學(xué)生的贊揚,學(xué)生的進取心就要受到遏制,這就需要教師經(jīng)常地使用贊揚的眼神期刊網(wǎng)論文的格式。

批評的眼神:贊賞是一種教育,批評同樣也是一種教育。教師在教育教學(xué)中要學(xué)會批評的藝術(shù)小學(xué)教學(xué)論文小學(xué)教學(xué)論文,利用眼神傳達一種批評的情感,使學(xué)生更加主動的學(xué)習(xí),并且有助于拉近師生距離,形成更加和諧的教育教學(xué)氛圍。

詢問的眼神:通過教師詢問的眼神,可以形成師生互動的課堂效果,也會激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲和求知欲。

求助的眼神:教師在教學(xué)過程中可以利用求助的眼神,傳遞信任的情感,使學(xué)生更加主動地學(xué)習(xí),學(xué)生感到老師的需求,使師生情分更加濃厚。

教育是一種文化的傳遞,更是一種情感的傳遞,目光的傳遞是一種無聲的情感傳遞藝術(shù),教師在課堂上傳遞給學(xué)生的應(yīng)該是真誠的、懇切的、信任的、鼓勵的目光,這樣的教育才是成功的教育。

第2篇

關(guān)鍵詞 美術(shù) 教學(xué) 論文 撰寫

中圖分類號:G623.7 文獻標識碼:A

1 美術(shù)教學(xué)論文撰寫的意義

美術(shù)教學(xué)論文成果是衡量個人、團體乃至地區(qū)、國家的美術(shù)教育學(xué)術(shù)水平,是學(xué)術(shù)地位的重要標志。具體他說,論文的撰寫主要有以下四方面的意義:

1.1取得社會效益

通過美術(shù)論文的撰寫,得到包括教育部門在內(nèi)的社會的鑒定,評價和承認。在此基礎(chǔ)上,從理論和實踐兩方面推廣成果,以達到轉(zhuǎn)變美術(shù)教育思想與觀念,提高美術(shù)教學(xué)水平等目的。

1.2成果共享,促進交流

在論文表述中,提供了研究過程的實際資料以及對結(jié)果的分析和評價,有利于其他研究者以此為基礎(chǔ),進一步深入進行美術(shù)教育的研究,也有利于美術(shù)教育的學(xué)術(shù)交流與合作。

1.3提高研究水平

在論文表述過程中,通過對整個研究過程的回顧、總結(jié)以及把某些美術(shù)教育現(xiàn)象上升為規(guī)律或理論,既促使了研究的深化,又有助于進一步發(fā)現(xiàn)新的問題或新的事實,從而促進美術(shù)教育研究水平的不斷提高。

1.4提高研究者的研究水平

論文表述的過程也是提高美術(shù)教師和美術(shù)教育研究者的分析能力、綜合能力、邏輯思維能力與表達能力(包括寫作能力)的過程。

2 美術(shù)教學(xué)論文的要求

2.1科學(xué)性

這是由論文的性質(zhì)決定的,美術(shù)教學(xué)論文的價值就在于正確地剖析美術(shù)教育現(xiàn)象、發(fā)表美術(shù)教育教學(xué)墳革意見、揭示美術(shù)教育、美術(shù)教學(xué)的本質(zhì)和規(guī)律。這就要求研究者有開闊的視野、系統(tǒng)的理淪基礎(chǔ)、扎實的實踐經(jīng)驗、實事求是的治學(xué)精神,這樣才能使論文的理論對美術(shù)教學(xué)實踐具有理論性、系統(tǒng)性、完整性和指導(dǎo)性的意義,才能真正對美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

2.2客觀性

論文的客觀性的要求是與科學(xué)性緊密相關(guān)的。論文的客觀性要求研究者能一切從實際出發(fā),全面、周密地考察研究對象,以實事求是的態(tài)度對待調(diào)查研究中獲得的數(shù)據(jù)和資料,因為往往會有某些調(diào)研材料與原先的設(shè)想、主觀的愿望并不一樣。但作為研究者必須避免一切主觀臆斷、以偏概全以及個人的情感因素,這樣才能從中引出符合實際的研究結(jié)論。

2.3創(chuàng)造性

論文的創(chuàng)造性要求也是由論文的性質(zhì)決定的。論文的價值在于揭示美術(shù)教育領(lǐng)域中的種種本質(zhì)和規(guī)律,所謂“揭示……本質(zhì)和規(guī)律”就是要發(fā)現(xiàn)別人尚未發(fā)現(xiàn)的規(guī)律,揭示前人尚未承認的本質(zhì)。所以,論文的本質(zhì)就在于突破和創(chuàng)造。也就是說,寫論文是要有勇氣和服識的,不能迷信書本和權(quán)威,要敢于向傳統(tǒng)和習(xí)慣勢力提出姚戰(zhàn),要能提出自己的美術(shù)教育新思想、新理論、美術(shù)教學(xué)的新方法,開辟新的研究空間,不斷推動美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。

然而,要在美術(shù)教學(xué)的某個方面提出一個新的見解,實屬不易,至于要在美術(shù)教學(xué)領(lǐng)域中有重大發(fā)現(xiàn)或提出帶有全局意義的新觀點、新理論,就更是難上加難。這是因為有創(chuàng)造性的教學(xué)研究光有勇氣和膽量是不夠的,還需要系統(tǒng)的理論知識和扎實的實踐基礎(chǔ)。

3美術(shù)教學(xué)論文的寫作步驟

3.1擬定提綱

按照自己的想法和文章應(yīng)有的邏輯順序初步擬定一個提綱,并把各部分材料根據(jù)提綱進行分類,做好寫作的準備工作。但是提綱并非一成不變的,很可能會在寫作過程中發(fā)生改變。

3.2撰寫成文

根據(jù)現(xiàn)有的材料和業(yè)已形成的思路,先一氣呵成地寫下去,將論文的整體框架寫出。為了保證思路的流暢性、連貫性,暫時可以不考慮措詞、用語、修辭等細節(jié)。在稿紙的實用方法方面請注意,在寫作時可空出一小半紙留作添加和修改用;反面不要寫,便于剪貼、修改。

3.3修改定稿

論文的修改是十分重要也是十分艱苦的工作,要用很多的時間來反復(fù)推敲,才能保證文章的質(zhì)量。一般可通過以下幾個步驟進行:

3.3.1調(diào)整結(jié)構(gòu)

檢查中心論點是否正確,各分論點與中心論點是否一致,還有什么沒有想到納、遺漏的問題。看文章的整體結(jié)構(gòu)是否符合邏輯關(guān)系,順序是否通暢,對不合適的段落進行前后調(diào)整。相關(guān)的段落可以合并,說不清的部分可以重新分段。

3.3.2則蟹就簡

看文章的行文順序是否很有條理,套話、重復(fù)、多余、無關(guān)的文字要刪除,前后矛盾的觀點要選擇有用的留下,將矛盾的文字刪除.使文章重點突出,文字精練。

3.3.3充實加強

經(jīng)調(diào)整和刪除后,看文章是否出現(xiàn)一些薄弱環(huán)節(jié)、不到之處,對事例不典型、論證不足之處再找材料加以補充,使之豐滿起來。

3.3.4斟酌修辭

文章的順序和論證基本確定之后,然后可以開始對文字、語言、修辭等方面逐字逐句地加以推敲、斟酌,使之主題鮮明、材料詳實、文字精練、行文通暢,方可定稿。要注意文字規(guī)范化,切忌錯字、別字、不規(guī)范簡化字、繁體字等。

如采用計算機進行文字處理就會方便得多,它不需要一遍遍地剪貼、謄寫,無論是增加或刪除都很方便,最后打印出來的效果更是手工抄寫無法比擬的。

如果將寫好的文章擱置一段時間(如幾個月甚至更長時間)后再作修改,效果會更好,這是因為原有的思惟定勢已有所改變,或有了新的材料、新的想法,此時再重新修改,文章的質(zhì)量會更高,甚至?xí)行碌耐黄啤N覀兊乃悸泛屠碚撍酵鶗谖恼碌男薷闹械玫教岣摺?/p>

參考文獻

第3篇

論文關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)應(yīng)用意識 能力培養(yǎng) 數(shù)學(xué)應(yīng)用能力

論文摘要:數(shù)學(xué)是現(xiàn)代文化的重要組成部分,數(shù)學(xué)思想方法向一切領(lǐng)域滲透,數(shù)學(xué)的應(yīng)用越來越被社會所重視。能夠運用所學(xué)知識解決實際問題,使學(xué)生具備應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力,這是把數(shù)學(xué)教育轉(zhuǎn)到提高公民素質(zhì)教育軌道的一項重要措施。

目前,大部分學(xué)生動手能力差,應(yīng)用意識弱。長此以往,必將學(xué)而無用,適應(yīng)不了社會發(fā)展的需要。因此,培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識,提高學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決問題的能力,在數(shù)學(xué)教育中尤為重要。

一、培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用能力的重要性

時代的發(fā)展需要更多的高素質(zhì)人才,他們除了要學(xué)好豐富的理論知識之外,還必須學(xué)以致用,這樣才能推動時代的發(fā)展,我們學(xué)數(shù)學(xué)的目的是為了應(yīng)用它去解決實際問題。因此,增強數(shù)學(xué)應(yīng)用意識,培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用能力,是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,也是數(shù)學(xué)教學(xué)的任務(wù)之一,因此培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力刻不容緩。

二、培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用能力的基本途徑

我們的數(shù)學(xué)課堂教學(xué),更多的強調(diào)定義的解釋,定理的證明和命題的推導(dǎo),卻忽略了從生活經(jīng)驗去理解數(shù)學(xué)的需要,因而學(xué)生對數(shù)學(xué)的作用產(chǎn)生疑惑也就不難理解。事實上,我們培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力和修養(yǎng),恐怕不能單單地強調(diào)“數(shù)學(xué)是思維的體操”,而應(yīng)該從更廣闊的范圍上去培養(yǎng)學(xué)生“用”數(shù)學(xué)的意識。我覺得應(yīng)該從以下幾點來做:

1.在生活中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識

數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用是廣泛的,大至宏觀的天體運動,小至微觀的質(zhì)子、中子的研究,都離不開數(shù)學(xué)知識,甚至某些學(xué)科的生命力也取決于對數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用程度。馬克思曾指出:“一門科學(xué)只有成功地應(yīng)用了數(shù)學(xué)時,才算真正達到了完善的地步。”生活中充滿著數(shù)學(xué),人們的吃、穿、住、行都與數(shù)學(xué)有關(guān)。例如,通過人們吃的糕點可認識到豐富的幾何圖形;在商場買衣買鞋時經(jīng)常會遇到打折的問題;住房轉(zhuǎn)讓和新房購買時的收入和支出;行程中的路程、速度和時間的關(guān)系等,數(shù)學(xué)教師要善于從學(xué)生的生活中抽象出數(shù)學(xué)問題,使學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在自己身邊,讓學(xué)生感受到生活中處處有數(shù)學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識。

2.用實際問題調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

大量的研究表明,如果學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生熟悉的生活背景越貼近,那么學(xué)生接受知識的過程就越快,接受的程度也越高。因此,在課堂教學(xué)中,要盡可能地將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活背景結(jié)合起來,概念從實際引入,公式、法則結(jié)合實例抽象提出,公理、定理從實際需要提出,從貼近學(xué)生生活的實際問題引入新課,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.理論聯(lián)系實際,使實際問題數(shù)學(xué)模型化

數(shù)學(xué)模型就是根據(jù)研究的目的,對所研究的過程和現(xiàn)象的主要特征、主要關(guān)系采用形式化的語言,概括地、近似地表達出來的一種結(jié)構(gòu)。要突出數(shù)學(xué)應(yīng)用,就應(yīng)站在構(gòu)建數(shù)學(xué)模型的高度來認識并實施應(yīng)用教學(xué),要更加強調(diào)如何從實際問題中發(fā)現(xiàn)并抽象出數(shù)學(xué)問題(這是數(shù)學(xué)應(yīng)用教育中最為重要的一點),然后試圖用已有的數(shù)學(xué)模型(如式、方程、不等式、函數(shù)、統(tǒng)計量等)來解決問題,最后用其結(jié)果來闡釋這個實際問題,這是教學(xué)中一種“實際——理論——實際”的策略。通過實際問題構(gòu)建數(shù)學(xué)模型可以培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識,培養(yǎng)學(xué)生把實際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題、從實際問題中抽象出數(shù)學(xué)問題的能力。

4.精心編制問題,培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力

當(dāng)前我國數(shù)學(xué)教材中的問題和考題多半是脫離了實際背景的純數(shù)學(xué)問題,或者是看不見背景的應(yīng)用數(shù)學(xué)問題。這樣的訓(xùn)練,久而久之,使學(xué)生求解現(xiàn)成數(shù)學(xué)題的能力很強,而把實際問題抽象化為數(shù)學(xué)問題的能力卻很弱。因此,教師可在遵循教學(xué)要求的前提下,精心編制一些與生活、科學(xué)有關(guān)的問題,可以使學(xué)生感到自己的周圍處處有數(shù)學(xué),從而使其萌發(fā)學(xué)好數(shù)學(xué)去解決實際問題的愿望,把學(xué)和用結(jié)合起來,達到提高學(xué)生應(yīng)用能力的效果。

5.加強課外實踐,帶著數(shù)學(xué)知識走進生活

第4篇

英語教學(xué)論文2600字(一):初中英語教學(xué)中導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式的實踐和創(chuàng)新論文

【摘要】導(dǎo)學(xué)式教學(xué)是以引導(dǎo)為主的教學(xué)模式,注重對于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和習(xí)慣的培養(yǎng)。在初中階段,由于學(xué)生已具備一定的知識基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力,所以導(dǎo)學(xué)式教學(xué)有著較高的教學(xué)應(yīng)用效果,本文中我就針對導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式的應(yīng)用和創(chuàng)新展開探究。

【關(guān)鍵詞】初中英語;導(dǎo)學(xué)式教學(xué);素質(zhì)教育;探究

中圖分類號:G4文獻標識碼:ADOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2020.11.151

英語是初中階段的重點得分科目之一,也是歷來初中階段教師和學(xué)生在教學(xué)過程中重點攻克的學(xué)科典型。雖然初中階段相對于小學(xué)階段來說學(xué)生需要學(xué)習(xí)更多的科目,而每一門學(xué)科在知識設(shè)置方面參照學(xué)生已經(jīng)積累的知識基礎(chǔ),和隨著年級提升的學(xué)習(xí)能力,更加傾向于專業(yè)性、系統(tǒng)性更強的內(nèi)容方面深挖。但是眾多學(xué)科的實際教學(xué)效果的比較中,英語呈現(xiàn)出獨樹一幟性。從學(xué)科特性來看,英語雖然和語文同屬于語言文學(xué)類學(xué)科,但是和語文最大的不同在于,英語是一門徹徹底底的外語學(xué)科,不論是單詞構(gòu)造還是語法方面都和我們傳統(tǒng)的漢語有著本質(zhì)的區(qū)別,并且從我國當(dāng)前初中階段的英語教學(xué)來看,聽說讀寫等四個方面基本還是圍繞著語言的部分展開,涉及的文學(xué)方面的內(nèi)容相對較少,雖然在素質(zhì)教育教學(xué)改革的今天,我們逐步認識到我國英語教學(xué)的這種局限性,但是不論是從大環(huán)境下來看還是教學(xué)改革來看,英語教學(xué)語言和文學(xué)的融合還需要一個長期的過程。所以語言體系的差異也就造就了學(xué)生在英語學(xué)習(xí)方面基本等同于“回爐重造”,包括語感構(gòu)建、思維構(gòu)建等等。那么初中生在具備了根深蒂固的漢語的思維和語法表達方式之后,學(xué)習(xí)英語的困難性也就不言而喻。

素質(zhì)教育教學(xué)體制改革之后,我們也在積極地實踐著各個學(xué)科內(nèi)容的改革和整體教學(xué)模式的改革。而從初中英語的教學(xué)來說,作為一門偏向于語言性質(zhì)的學(xué)科,我們重點培養(yǎng)的是學(xué)生的語言應(yīng)用能力,包括口語和書面語。換句話來說,我國基礎(chǔ)教育階段的英語教學(xué)基本是培養(yǎng)學(xué)生一定程度上利用英語語言進行對外溝通的能力。所以,在教學(xué)實踐中我們需要留給學(xué)生足夠的練習(xí)空間,引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)主動的學(xué)習(xí)和語言的應(yīng)用。而從當(dāng)前的初中英語教學(xué)實際來說,英語是絕大多數(shù)學(xué)生頭疼的科目,光靠日常的課堂教學(xué)都難以保證較高的教學(xué)效果,學(xué)生往往習(xí)慣于摁著單詞和語法被動地、刻板地學(xué)習(xí)和記憶,難以在英語學(xué)習(xí)中找到樂趣,進而也就培養(yǎng)不出自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。而本文中我所談到的導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式,從素質(zhì)教育教學(xué)改革的實踐中能夠看出,其重點針對的就是培養(yǎng)學(xué)生的自主習(xí)慣和能力。

一、課前導(dǎo)學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的目標意識

導(dǎo)學(xué)式教學(xué)最重要的手段就是“導(dǎo)”,即引導(dǎo)和教導(dǎo)。而對于初中生來說,既然學(xué)習(xí)的科目眾多,那么各學(xué)科分配的課堂時間也就相對壓縮,所以初中生在學(xué)習(xí)過程中需要具備自主學(xué)習(xí)的意識。而作為教師我們可以通過“導(dǎo)學(xué)案”,實現(xiàn)課前導(dǎo)學(xué),從而讓學(xué)生在正式學(xué)習(xí)之前明確自身能力,明確學(xué)習(xí)目標。

首先,在課前導(dǎo)學(xué)方面,我們要通過導(dǎo)學(xué)案幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成提前預(yù)習(xí),并且明確新課程學(xué)科目標的習(xí)慣。作為教師我們要結(jié)合自身的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)技能,將下節(jié)課需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容呈現(xiàn)到導(dǎo)學(xué)案上,在課前預(yù)習(xí)部分,結(jié)合以往所學(xué)英語語法引出新的語法點,繼而將學(xué)生要預(yù)習(xí)的重難點表明,并且進一步提出預(yù)習(xí)要求。然后讓學(xué)生在預(yù)習(xí)過程中逐步養(yǎng)成定準目標的能力,同時又在不斷的新課預(yù)習(xí)過程中逐步形成課前主動預(yù)習(xí)新課程的習(xí)慣。

其次,在課前導(dǎo)學(xué)過程中,我們還可以引導(dǎo)學(xué)生提前熟悉重難點,并且通過事先預(yù)備的課前檢測題目,引導(dǎo)學(xué)生檢測自身預(yù)習(xí)水平,從而更加認清自身的學(xué)習(xí)水平,為課堂聽課重點的把握奠定基礎(chǔ)。對于英語來說,課前預(yù)習(xí)不論是以文章還是問題的形式出現(xiàn),都是考查學(xué)生單詞和語法知識的掌握,所以通過課前預(yù)習(xí),學(xué)生能夠先一步熟悉語法和單詞,從而實現(xiàn)課堂上進一步的記憶,達到事半功倍的效果。同時學(xué)生還能在課前預(yù)習(xí)方面,針對文章以及列出的單詞和語法進行自主拓展,從而擴大知識面。

二、課堂導(dǎo)學(xué),打造以學(xué)生為主的課堂結(jié)構(gòu)

導(dǎo)學(xué)案是導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式實踐一以貫之的“線索”,所以課堂教學(xué)中我們可以通過導(dǎo)學(xué)案,變“教”為“導(dǎo)”,從而打造以學(xué)生為主的課堂,構(gòu)建互動、活躍的課堂氛圍。

首先,在初中英語課堂中,我們可以通過導(dǎo)學(xué)案實現(xiàn)課堂上師生角色的互換。通過導(dǎo)學(xué)案中所列出的例題、主題等,讓學(xué)生以小組的形式進行討論,如以文章為探究內(nèi)容,導(dǎo)學(xué)案中列出對應(yīng)的問題,然后讓學(xué)生在小組討論中得出答案,并且選擇代表上臺分享,這種方式不僅能夠塑造學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣,更能讓學(xué)生在自主探究和理解過程中發(fā)散思維,從而實現(xiàn)更為活躍的師生互動、生生互動。

其次,在導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式下,我們的初中英語課堂可以打造學(xué)生的“交際場”,英語的聽說讀寫能力的培養(yǎng)都是建立在學(xué)生聽懂、能說的基礎(chǔ)之上,變教為導(dǎo)的教學(xué)模式,導(dǎo)學(xué)案中列出的問題和內(nèi)容,學(xué)生在預(yù)習(xí)階段已經(jīng)有了了解,那么在課堂上也就更有底氣參與討論,發(fā)表意見,從而激勵學(xué)生多說,實現(xiàn)單詞和語法的不斷練習(xí),構(gòu)建全英語式的英語課堂環(huán)境,進而促進英語課堂教學(xué)效果的提升。

三、課后導(dǎo)學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

英語作為一門語言需要的是日積月累,從而實現(xiàn)思維和語言運用能力的質(zhì)變。所以我們也要利用導(dǎo)學(xué)案充分利用課下時間,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和解決問題能力。

首先,導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式下,通過導(dǎo)學(xué)案我們可以有針對性地給學(xué)生布置課下練習(xí)作業(yè)。如預(yù)習(xí)學(xué)案提前下發(fā),課堂學(xué)案及時回收,然后綜合之下我們制定對應(yīng)的課下復(fù)習(xí)學(xué)案,進而針對學(xué)生的課堂總體表現(xiàn)和學(xué)習(xí)重難點有針對性地布置單詞、語法、閱讀等相關(guān)內(nèi)容作業(yè),實現(xiàn)重難點知識的鞏固。

其次,通過導(dǎo)學(xué)案可以一以貫之地給學(xué)生呈現(xiàn)其當(dāng)天的英語學(xué)習(xí)成果,也有利于學(xué)生整理思維,整理錯題,從而在課下鞏固過程中做到更客觀地統(tǒng)計自身問題,進而明確自身的學(xué)習(xí)弱點,激發(fā)學(xué)生課下鞏固的積極性,也提高學(xué)生的課下自主學(xué)習(xí)能力。

總而言之,導(dǎo)學(xué)式教學(xué)注重學(xué)生主體地位的突出,注重學(xué)生習(xí)慣和能力的培養(yǎng),從學(xué)生的長遠發(fā)展來看能夠達到更好的教學(xué)效果。以上僅僅是我在初中英語教學(xué)實踐中針對導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式所總結(jié)出的幾點經(jīng)驗,分享在此,希望對其他初中英語教師的課堂教學(xué)改革帶來一定的啟發(fā)。

英語教學(xué)畢業(yè)論文范文模板(二):情感教學(xué)模式在中職英語教學(xué)中的應(yīng)用論文

【摘要】在中職英語教學(xué)課堂,教師不斷加強情感教學(xué)研究能力,利于幫助學(xué)生有效提高英語學(xué)習(xí)效率,基于此,在進行教學(xué)實踐研究過程中,要重視結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)情況,有針對性地開展英語實踐教學(xué)研究,以此不斷提高中職英語教學(xué)的有效性。希望本文能夠為學(xué)生英語學(xué)習(xí)水平的提高奠定基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】中職英語情感教學(xué)應(yīng)用策略

中圖分類號:G4文獻標識碼:ADOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2020.11.138

有效地開展中職英語教學(xué),利于不斷提高學(xué)生職業(yè)能力,在教學(xué)實踐過程中,教師應(yīng)用情感教學(xué)方法,能夠不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,利于全面提高學(xué)生英語學(xué)習(xí)能力。希望通過下面的實踐分析,能夠不斷提高英語情感教學(xué)效率。

一、情感教學(xué)模式在中職英語教學(xué)中實施的意義

隨著英語教育在我國教育領(lǐng)域的滲透越來越深,中職學(xué)生也將英語學(xué)習(xí)納入到學(xué)習(xí)計劃當(dāng)中。在實施英語教學(xué)時,用情感意識引導(dǎo)學(xué)生,會對最終的學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生更為直接的影響。學(xué)生可充分發(fā)揮主動的探究意識,在學(xué)習(xí)活動中表現(xiàn)出更大的自主性,從而獲得更為理想的學(xué)習(xí)效果。愉悅的情感和心態(tài)能夠促使學(xué)生形成更大的積極意識,讓學(xué)生迅速對未知的新知識產(chǎn)生探究欲望,從而發(fā)揮自身更多的潛能完成新知識的理解和把握。而如果心情狀態(tài)不佳,無法保持平和的情緒,則會在很大程度上降低學(xué)習(xí)的效率,削弱學(xué)習(xí)效果。中職學(xué)生在不良情緒的影響下,會自然導(dǎo)致學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)無法連貫,對知識點的記憶模糊,從而長期無法獲得良好的學(xué)習(xí)效果,最終喪失該學(xué)科學(xué)習(xí)的信心。因此,中職教師應(yīng)著重使用情感教學(xué)的方式,發(fā)揮情感在學(xué)習(xí)過程中的重要作用,以此提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效能。教師應(yīng)充分重視并以適當(dāng)?shù)拇胧┹o助學(xué)生形成良好的情緒,并有意識地排除心理方面的負面影響,使學(xué)生能夠在積極意識的作用下完成既定的學(xué)習(xí)任務(wù)。

二、情感教學(xué)模式在中職英語教學(xué)中的應(yīng)用策略

(一)靈活運用教學(xué)方式以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

在具體規(guī)劃教學(xué)活動時,需使用多種類型的教學(xué)手段來激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力,由此幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中感受到其中的樂趣。教師可借助多種手段來培養(yǎng)學(xué)生各方面的興趣愛好,使學(xué)生在此種環(huán)境下更樂于發(fā)揮主體的能動性,獲得良好的學(xué)習(xí)成果。在具體培養(yǎng)興趣時,可使用探究方式實施。即教師將課堂的主動權(quán)讓給學(xué)生,讓學(xué)生以自主的思維發(fā)現(xiàn)并分析問題,從而通過思想交流總結(jié)問題的解決方案。此外,教師還可結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容來培養(yǎng)學(xué)生的興趣和心態(tài)。如在進行“It's…”這一句式的練習(xí)時,教學(xué)目標是讓學(xué)生熟練掌握并使用該句式,同時完成部分水果單詞的表達和使用。對此,教師可設(shè)計相應(yīng)的主題活動,讓學(xué)生通過對話的方式完成游戲內(nèi)容。具體可將不同類型的水果放在盒中,教師提問:“What'sthisinthebox?”學(xué)生便可猜測里面到底放著哪種水果,并用It's…句式進行表達。這樣學(xué)生便主動完成既定內(nèi)容的學(xué)習(xí),在充滿愉悅氣氛的環(huán)境下,自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

(二)中職英語教學(xué)中的情感態(tài)度設(shè)計

1.以情育情。教師需將自己的真情實感融入教學(xué)活動中,學(xué)生才能在感受到情感的前提下,自發(fā)形成相應(yīng)的情感體驗。教師應(yīng)與學(xué)生建立和諧的溝通關(guān)系,讓學(xué)生先行對教師產(chǎn)生親近感,從而更容易接受教師傳授的信息內(nèi)容。如在學(xué)生遇到難題時,教師以和藹的態(tài)度悉心指導(dǎo),輔助學(xué)生克服障礙,這樣學(xué)生便會對教師產(chǎn)生情感認同。此外,教師要在表現(xiàn)出的情緒中體現(xiàn)積極的意識,并使用多種溝通手段加強與學(xué)生的思想溝通,盡量全面地了解學(xué)生,如在課堂設(shè)計多種類型的游戲互動,讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動,從而發(fā)現(xiàn)自身的學(xué)習(xí)優(yōu)勢,較好地完成學(xué)習(xí)目標。

2.以景育情。此類方式具體指教師有意識地創(chuàng)設(shè)不同的情境,引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感。學(xué)生在特定的氛圍中,能夠隨之產(chǎn)生一定的情緒,并在情緒的作用下較好地完成英語學(xué)習(xí)任務(wù),同時提高情商。當(dāng)前由于受到母語的限制,在另一種語言的教學(xué)中往往無法形成較為優(yōu)越的培養(yǎng)途徑。因此,教師可適當(dāng)創(chuàng)設(shè)一種情境,讓學(xué)生在與生活相關(guān)或者在迎合情感傾向的情境中,主動接受并運用英語交際知識。此外,教師還可利用音頻、視頻等輔助素材為教學(xué)活動增添情境氛圍,讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺,從而產(chǎn)生相應(yīng)的情感,促進學(xué)習(xí)效果的提升。

(三)增強英語教學(xué)的情感性,豐富學(xué)生情感體驗

情感教學(xué)的主要載體是既定的教學(xué)內(nèi)容,教師可盡量以更為豐富的形式展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)的豐富性和趣味性。教師可深度挖掘教學(xué)內(nèi)容中帶有情感因素的部分,并將其適當(dāng)放大,為英語教學(xué)增添情感因素,讓學(xué)生通過詞、句的運用來產(chǎn)生情感,形成積極的情感體驗。如教師在開展英語首次教學(xué)時,為了幫助學(xué)生產(chǎn)生良好的英語接受興趣,教師可先從學(xué)生自我介紹開始,讓學(xué)生用英語介紹自己的基本情況,包括名字、年齡、以往的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、興趣特長等等,這樣學(xué)生在初次接觸英語時,便不會感到過于陌生。而在讓學(xué)生認識句子的主—系—表結(jié)構(gòu),并熟練使用Therebe句型時,可要求學(xué)生結(jié)合實際的情況進行對話,從情感和真實經(jīng)歷出發(fā),將句型熟練運用。這種鍛煉方式能夠最大限度調(diào)動學(xué)生的情感意識,讓學(xué)生將情感與知識的學(xué)習(xí)相融合體驗,從而為學(xué)生開辟出一條新的知識獲取的途徑。學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)和表現(xiàn)出的狀態(tài)是決定最終學(xué)習(xí)效果的重要因素。因此,教師應(yīng)在此方面提高重視,主動關(guān)注并培養(yǎng)學(xué)生的積極情緒,并注意且有效利用情緒的影響作用,使之成為提升學(xué)習(xí)效果的最佳助推力。

第5篇

在上世紀,論文不僅是理論水平的體現(xiàn),也是知識與榮譽的象征;到本世紀初,隨著課改的到來,教研論文幾乎成了“文字垃圾”的代名詞。

論文“品質(zhì)”上的蛻變,還是躲不開眾說紛紜的課改,我們不妨回憶一下這十幾年的論文“市場”。

論文證滿天飛式的泛濫:會刻章的和會找人刻章的都可以辦一個“編委會”,然后海撒帖子,一律的“中華XXX編委會”或“國際XXX編委會”等大單位,給錢就給證,就連正式的教研部門也沉不住氣,發(fā)教育局、教研中心蓋章的征文公函,按行政級別收費:“縣級50元、市級80元、省級100元”,更搞笑的是“有急需論文證的,先把題目發(fā)過來”。

正刊“收取正常版面費”:正常的情況作品發(fā)表是要給作者一定的稿酬的,但有許多教師熬燈油熬出來的論文,得到的消息竟然是要“收取正常版面費”,真可謂倒行逆施。結(jié)果是,作者的胳膊擰不過刊物的大腿,交了錢,論文即便不夠發(fā)表水平也能粉墨登場,不交錢,論文見刊的消息從此便泥牛入海了,除非你名氣足夠大。

“集資”辦增刊:正規(guī)的期刊辦增刊,不是“思想”裝不下了,而是錢不夠用了,只要你交上什么評審費、版面費,不久你就會收到四大名著一樣厚的XX刊的增刊。里面的作者比《水滸傳》中一百單八將還多。

回過頭來說說我們這些大大小小的作者,真正苦讀深思后一個字一個字碼出來的寫家少之又少,大多是剽竊式的“復(fù)制粘貼”,據(jù)說有的院士和教授都“好這口”了。

不差錢又急需論文的“作者”,可以到網(wǎng)上找“”代勞,還可以。實際上,許多“”的寫作方式也是“復(fù)制粘貼”。論文可以像小豬仔一樣的買賣,是論文的悲哀,還是這個課改時代的悲哀?這些亂象聯(lián)袂登場,造成了中小學(xué)理論教科研十幾年極度混亂,波及到其后多少年就不得而知了。

論文如此不靠譜,教育行政部門更不靠譜,一紙紅頭文件一刀切:“論文不再作為職稱評聘的硬性要求。”

教師是專業(yè)性非常強的一個職業(yè),專業(yè)職稱總是要有一定的學(xué)術(shù)素養(yǎng)作支撐的,學(xué)術(shù)論文是學(xué)術(shù)素養(yǎng)的重要標志,即便“論文們”再不氣,也不能一棍子全打死,以后誰還再瞅論文長啥模樣呢。就現(xiàn)在,我熟悉的幾所中小學(xué),都訂閱了幾種教學(xué)期刊,但根本沒幾個人過目,今年架上漸生塵,明年兩毛一斤當(dāng)廢紙賣了。

在中小學(xué),“有用和沒用”是許多教師“干和不干”的分水嶺,當(dāng)論文不再是職稱評聘的必須,與功利不沾邊的內(nèi)容就成了退居二線或靠邊站的必須,老師們寫論文的熱情就拔涼拔涼的了。

第6篇

做好課前預(yù)習(xí)不僅能提高聽課效果,而且能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。學(xué)生在預(yù)習(xí)中不僅要動口、動腦,還要動手。他們要通過默讀或朗讀來了解課文內(nèi)容,要自己動腦筋完成預(yù)習(xí)提示或教師所提出的具體要求。在這一過程中,學(xué)生的自學(xué)能力得到了培養(yǎng)。由此可見,課前預(yù)習(xí)非常重要。那么,高年級學(xué)生如何自己預(yù)習(xí)課文呢?下面就這一問題談?wù)勎业膸c看法。

要循序漸進。首先,把新課輕聲地朗讀幾遍,了解一下課文所寫的內(nèi)容和表達的中心;接著根據(jù)作者的寫作順序,試著給課文劃分段落層次;然后在初步弄清文章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,思考一下文中的重點字詞句,體會作者是怎樣運用這些字詞句來表達中心思想;最后再綜合起來,想想整篇課文所表達的思想感情以及文章的寫作特點。

預(yù)習(xí)揭示和思考練習(xí)。在新編小學(xué)語文教材中,每篇課文前都有。提示預(yù)習(xí)的具體要求。學(xué)生預(yù)習(xí)課文時,一定要根據(jù)這些具體要求,有的放矢地進行預(yù)習(xí)。帶著預(yù)習(xí)提示中提出的問題去認真地讀課文,自己尋找問題的答案,把要求做的地方做一做。這樣,才能更好地了解課文的主要內(nèi)容和中心思想。課后的思考與練習(xí)對預(yù)習(xí)也很有幫助。思考題往往體現(xiàn)了作者的思路、課文的重難點。預(yù)習(xí)時,看看并想想這些題目,可以幫助理清課文的條理,了解課文的重難點。練習(xí)題則側(cè)重詞句段的訓(xùn)練,富有啟發(fā)性。預(yù)習(xí)完課文試著口頭做一做,可檢查預(yù)習(xí)的效果。

懂得使用工具書。預(yù)習(xí)課文時,往往會遇到?jīng)]有學(xué)過的生字、新詞,或以前學(xué)過現(xiàn)已回生的字詞。要了解這些字詞的讀音、意思或用法,就要運用字典、詞典這些無聲的老師。現(xiàn)在小學(xué)生最常用的工具書有《新華字典》、《現(xiàn)代漢語詞典》、《成語詞典》等。學(xué)生預(yù)習(xí)課文時通過自己查閱工具書,就能掃除語言文字的障礙,較牢固地掌握這些字詞的讀音、意思和用法。

要勤動筆。預(yù)習(xí)課文不只是讀讀、想想,同樣要注意多動筆。預(yù)習(xí)時,在課文一些重點地方寫寫畫畫,圈圈點點是很有必要的。例如,給不懂讀音的字標上拼音,不理解的詞寫上注釋,含義深的句子畫上線,重點的字詞加圈加點,有疑難的地方打個問號等。做上這些記號,等到上課的時候,再特別加以注意,把自己覺得模糊不清的地方徹底弄明白。

預(yù)習(xí)課文已引起了越來越多的教師和學(xué)生的重視。教師一定要教給學(xué)生預(yù)習(xí)各種體裁課文的方法,讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中培養(yǎng)自學(xué)能力,使教學(xué)質(zhì)量得到進一步提高。

第7篇

1.思路局限導(dǎo)致課程設(shè)置不完善

我國的物流教學(xué)起步較晚,教學(xué)的體系和理論還不是很完善,在課程設(shè)置上,理論教學(xué)與實際檢驗比重失衡,在如何做好已有知識與物流職業(yè)技能的培養(yǎng)上配平不夠。

2.客觀實際導(dǎo)致師資力量匱乏

在我國,一方面,地方經(jīng)濟發(fā)展對物流專業(yè)人才需求量較大;另一方面,受到辦學(xué)規(guī)模以及影響力等條件的制約,從事物流的教育者對于物流知識的掌握不夠系統(tǒng)和全面,而且缺乏物流實踐經(jīng)驗。

3.傳統(tǒng)觀念導(dǎo)致教學(xué)方法單一

教學(xué)方法上,受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響,我們往往更重視課堂理論的灌輸,單純地強調(diào)學(xué)生記憶公式與概念,甚至考試也都是以筆試背記成績評價為主,忽視了學(xué)生在動手操作能力方面的培養(yǎng)。

二、改進中職物流教學(xué)的措施

1.進一步改進課程設(shè)置

要根據(jù)物流專業(yè)的特點和學(xué)校自身情況來確定物流專業(yè)的課程體系。在課程設(shè)置方面,按照學(xué)生的實際情況,由淺到深、從基礎(chǔ)到專業(yè),循序漸進地安排課程順序,并主要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)實操技能。

2.進一步提升教師素質(zhì)

物流專業(yè)是一個全方位的交叉學(xué)科,涉及的知識內(nèi)容非常廣泛,這就要求教師有豐富的實踐經(jīng)驗,真正到企業(yè)中學(xué)習(xí)專業(yè)知識和實際操作的技能,從而具備把科學(xué)的、大量的專業(yè)信息傳遞給學(xué)生的能力。

3.進一步靈活教學(xué)方法

在這里,結(jié)合工作經(jīng)歷,筆者主要總結(jié)了以下幾種方法。

(1)換位教學(xué)法。在每堂課后留出少部分時間讓學(xué)生有機會到講臺上來當(dāng)一次“小教員”,就今天所講的,最讓他感興趣的觀點給大家講一講。

(2)案例教學(xué)法。結(jié)合物流本身的知識特點,大量收集正反面的案例,讓學(xué)生自主思考,再由教師進行進一步總結(jié)。

(3)現(xiàn)場教學(xué)法。可以組織學(xué)生到工廠、公司等地方去上課和參觀,可由教師或技術(shù)員、工人等有實踐經(jīng)驗者講授,學(xué)生可以邊學(xué)邊做,獲得一些實際本領(lǐng)。

第8篇

[內(nèi)容]

“動彈”的“彈”應(yīng)該讀dàn,還是tán?兩位語文教師看著一張試卷上所給的這兩個讀音,都拿不定主意。還有各地的試卷上和各種練習(xí)冊的“看拼音,寫漢字”的項目中,常出現(xiàn)guījǔ、mócèng這些題目。這反映了語文學(xué)科的普通話語音教學(xué)中的一個普遍性問題——輕聲教學(xué)很不重視。“動彈”的“彈”讀tan,“規(guī)矩”的“矩”和“磨蹭”的“蹭”都應(yīng)該讀輕聲。而這些,為數(shù)不少的語文教師都不是很清楚。

有一張小學(xué)畢業(yè)試卷的“看拼音,寫漢字”中有“bàochóu”一題,許多學(xué)生沒按出卷者的意圖寫了“報仇”,究竟算不算對?批卷老師查閱了《現(xiàn)代漢語詞典》才知道“bàochóu”的漢字本該寫作“報仇”;而“報酬”,拼音則應(yīng)寫作“bàochou”。其實,人民教育出版社出版的六年制小學(xué)《語文第八冊教學(xué)參考書》的《說明》中就已經(jīng)說明了,可是還出現(xiàn)“bàochóu”這樣要求學(xué)生寫出“報酬”的題目。可見忽視輕聲教學(xué)的嚴重程度。語文教師常說,學(xué)習(xí)普通話最難的是區(qū)別平舌音(聲母z、c、s的)字和翹舌音(聲母zh、ch、sh的)字、前鼻韻母in、en的字和后鼻韻母ing、eng的字,因為一些方言中根本就沒有翹舌音和后鼻韻母(或雖有,但與普通話不一致)。我覺得一個字是讀平舌音還是翹舌音,前鼻韻母還是后鼻韻母,是有規(guī)律的(當(dāng)然也有例外的字)。可是普通話里一批口語中常用的雙音節(jié)詞的第二個音節(jié)讀輕聲,卻沒有什么規(guī)律,《普通話異讀詞審音表》又“未能全面徹底解決輕聲詞的問題”(注),所以要掌握這一批輕聲詞是不容易的。

有的教師認為,一個音節(jié)不讀輕聲無所謂。這種看法是不對的。因為:第一,有一些詞或詞組靠輕聲音節(jié)與非輕聲音節(jié)區(qū)別意義和詞性。例如:地道(dao),是真正的、純粹、實在、夠標準的意思,是形容詞;而地道(dào),則是在地上挖成的交通坑道的意思,是名詞。再如“大方”、“是非”、“兄弟”中的第二個音節(jié)讀不讀輕聲,意思就不同。第二,小學(xué)生唱讀,原因·之·一是低年級教師忽視了輕聲教學(xué)。不少學(xué)生朗讀起來,很少有輕聲,特別是把助詞“的、地、得、著、了、吧、嗎、呢、氨一律誤讀為第一聲。有一位一年級語文老師給她在幼兒班的孩子講故事,說到“媽媽”,總是māmǎ她以為這樣好聽,其實旁人聽起來覺得很別扭。要根治學(xué)生唱讀的毛病,必須從一年級抓起,辦法·之·一就是重視輕聲教學(xué)。否則,如果到中、高年級再來糾正,就會勞而無功。近十年,我校先后三個班的學(xué)生都是由我從四年級教到他們畢業(yè)。“漂亮”這個詞,學(xué)生一律誤讀為piàoliàng,直到小學(xué)畢業(yè),他們中的有些人都沒有糾正過來。可見“輕聲”教學(xué)實在輕視不得。一個雙音節(jié)詞是不是輕聲詞,不能想當(dāng)然。方言中的許多輕聲詞在普通話里都不讀輕聲。例如:江淮方言江都話、吳方言常州話中的“現(xiàn)在”的“在”讀輕聲,而普通話中則不讀輕聲。因此,一個雙音節(jié)詞是不是輕聲詞,應(yīng)該經(jīng)常查一查《現(xiàn)代漢語詞典》

注:見徐世榮先生的《〈審音表〉剖析》一文,《語文建設(shè)》1995年第11期第8頁。

第9篇

一、吸取有價值的素材,豐富回族舞蹈的教材內(nèi)容,讓回族舞蹈更具民族特色

回族舞蹈教學(xué)要想創(chuàng)新發(fā)展,只是分析本族的傳統(tǒng)文化和舞蹈特點是不夠的,還要多分析其他民族的舞蹈特點,多學(xué)習(xí)其他民族舞蹈學(xué)科的教學(xué)經(jīng)驗,從而讓回族舞蹈教材內(nèi)容更加豐富,讓回族舞蹈不僅有本民族的舞蹈特色,也有其他民族舞蹈的魅力,這樣才是真正的實現(xiàn)了回族舞蹈的創(chuàng)新發(fā)展。

1.對回族人民的典型動作進行歸類整理。由于回族人民生活的地區(qū)分散,所傳承下來的舞蹈形式也就多樣,這是一筆寶貴的資源。我們可以把各區(qū)域有特色的舞蹈動作進行歸類整理,整合成一本有教學(xué)價值的舞蹈書籍,它可以指導(dǎo)教學(xué)工作的順利開展,也可以保證學(xué)生所學(xué)的舞蹈更加系統(tǒng)化。例如:我們可以把花兒手、屈伸步、碎搖頭等動作進行整理,然后從新分析進行編排,讓這種動作更有節(jié)奏,從而提高舞蹈動作的觀賞性。

2.把回族風(fēng)俗習(xí)慣中的重要動作融入舞蹈藝術(shù)中。回族人民的風(fēng)俗習(xí)慣很有特點,在生活中的許多動作很有代表性,有些動作很能體現(xiàn)出人的情感,這些動作如果能夠融入到舞蹈教學(xué)中,不僅會讓舞蹈藝術(shù)更具魅力,還會讓民族文化得到傳承。例如:《花兒為什么這樣紅》中的托耳手勢就是做禮拜的基本動作;還有回族舞蹈服裝可以選擇蓋頭,這個服裝不僅可以反映出回族人民的服裝特點,還具有很強的視覺效果。只要我們在教學(xué)中加以利用,一定會讓回族舞蹈得以創(chuàng)新發(fā)展。3.在民間藝術(shù)中提取有價值的舞蹈動作。回族地區(qū)的民間到處都有藝術(shù)表演,有些表演很有特色,也深受當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏邸R虼耍覀內(nèi)绻堰@些民間藝術(shù)融入到教學(xué)中,也會讓回族舞蹈表演更有表現(xiàn)力。例如:“蛙鳴”“賢孝”“踏腳”等民間藝術(shù)可以和回族舞蹈結(jié)合,讓回族舞蹈更具魅力,更有民族特色。

二、把回族人民日常生活中的重要元素編排到舞蹈中來,實現(xiàn)回族舞蹈的創(chuàng)新發(fā)展

把原生態(tài)元素合理的融入到舞蹈中,在經(jīng)過加工處理,才能讓這些素材具有藝術(shù)表現(xiàn)力,讓人們體驗到藝術(shù)的美感,感受到文化的氣息。而且,創(chuàng)作者在對素材加工過程中,也是一種情感歷練,他可以感受到回族人民對生活的熱愛,對宗教的虔誠,這是一種心靈上的交流,創(chuàng)作者會體會到回族人民內(nèi)心的情感。在回族舞蹈語言創(chuàng)編中,回族人民日常生活中的情態(tài)是發(fā)揮重要作用的。例如:回族人民做禮拜的叩首動作、女子懷抱湯瓶的姿態(tài)等都是非常好的舞蹈素材,在《心泉》作品中,回族女子懷抱湯瓶身體前傾,塌腰昂首,半腳尖碎步曲線流動,形成了曲線美,女子時而梳理蓋頭,時而移動湯瓶,更有一種含羞的氣質(zhì)美,該舞蹈的基本動作都是來自宗教生活“凈洗”中的,通過提煉女子的體態(tài)來表達女性的宗教情懷。《洗禮》中回族姑娘痛快淋漓的凈洗,不僅表現(xiàn)了今天的回族婦女充分享受水帶給她們的無限歡樂與幸福的同時,也暗含著回族人民嚴格信奉伊斯蘭教的品格,生動的揭示出回族婦女心靈深處的純潔和美好,展現(xiàn)出她們含蓄與開朗、純真與熱情的雙重性格特征。該舞蹈中還融入了阿拉伯音樂元素,利用交響樂器和管弦樂器來演奏,給人帶來更加流暢的意境,讓人情不自禁的聯(lián)想到和平的畫面。在舞蹈題材創(chuàng)作中,民間剪紙也能發(fā)揮作用。《剪花花》作品的成功就說明了民間工藝也能成為舞蹈創(chuàng)作的主題。在寧夏的南部,受自然環(huán)境的影響,當(dāng)?shù)厝嗣褚恢鄙钬毟F,但是,當(dāng)?shù)氐纳倥畢s沒有受生活的影響,沒有抱怨生活的不公,而是揣著生活的夢想,她們心地善良、熱愛生活,她們最擅長的剪紙就是一種民間藝術(shù)的傳承,可見,生活上的貧窮并沒有給她們帶來壓力,她們生活的還是那樣幸福。該舞蹈在創(chuàng)作中就是以回族女人剪花花為題材,通過把她們生活中的態(tài)度利用舞蹈來反映出來,充分表現(xiàn)出人們對美好生活的向往和追求。該舞蹈的成功之處就是創(chuàng)意非常新穎,動作非常細膩,讓整個舞蹈充滿藝術(shù)性,讓人們感受到人物渴望幸福的內(nèi)心情感。回族武術(shù)也是舞蹈創(chuàng)作中可利用的重要元素。“踏腳”本是一種回族武術(shù),而且是武術(shù)中的打斗動作,有很強的攻擊性。但是,在舞蹈《啊吆喂》中,創(chuàng)作者卻是把“踏腳”中的一些武術(shù)動作編排到舞蹈中,從而讓男子的舞蹈動作更有霸氣,能體現(xiàn)出男人的那種氣魄。而哎呦喂又是一句地方語言,是女人對男人欣賞時所說的嘆語,在舞蹈編排中,女子的舞蹈動作多是回族舞蹈的基本動作,創(chuàng)作者這樣編排可以反映當(dāng)?shù)嘏訉Ω绺绲膼勰街椋屓送ㄟ^觀看舞蹈就能看出人物的內(nèi)心情感,這個舞蹈中的動作盡管是經(jīng)過重組改編而成,但是卻很能體現(xiàn)民族特色,給觀眾留下很深的印象。

三、結(jié)語

回族舞蹈是一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式。因此,回族舞蹈一定要盡快創(chuàng)新發(fā)展。在創(chuàng)新過程中,我們要在舞蹈構(gòu)思、音樂搭配、情感表達上下功夫,多吸取其他民族舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作經(jīng)驗,從而提高回族舞蹈的藝術(shù)魅力。而且作為從事該科教學(xué)工作的教師一定要認清自己的責(zé)任,做好回族舞蹈教材的選編工作,盡量多的搜集回族舞蹈素材來豐富回族舞蹈教材的教學(xué)內(nèi)容,完善回族舞蹈的教學(xué)方法來提高回族舞蹈的教學(xué)水平,從而為我國培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的回族舞蹈人才。

作者:董哲單位:西北民族大學(xué)

第10篇

一、引設(shè)式的利“導(dǎo)”為學(xué)生“自讀自悟”指明思考方向

誠然,我們的祖先有“書讀百遍,其義自現(xiàn)”諸如此類的古訓(xùn),但正如魯迅先生所說,在瞎弄里摸索,自悟自得的畢竟是少數(shù)。學(xué)校中教學(xué)時間的有限,各層次學(xué)生能力的不同,一味的讓學(xué)生自讀,不可能馬上有所悟。因此,教師應(yīng)用引設(shè)式的利“導(dǎo)”為學(xué)生的“自讀自悟”指明方向,使學(xué)生讀有目的,思有方向,不至于走許多彎路。當(dāng)學(xué)生的回答不完整或有錯時,教師要運用各種方法引導(dǎo)學(xué)生重新思維,重新認識。

在《翠鳥》一課的教學(xué)中,其教學(xué)重點是體會翠鳥高超的捉魚本領(lǐng)。教師設(shè)計了這樣的“導(dǎo)”問:“你從哪里感受到了翠鳥捉魚動作的可愛?”將此問作為本節(jié)課的中心問題,引導(dǎo)學(xué)生從翠鳥的動作迅速、敏捷,眼睛靈活、銳利,小魚的機靈以及葦稈搖晃、水波蕩漾等等不同角度體會翠鳥捉魚本領(lǐng)的高超,為學(xué)生的思考指明了方向。

在《富饒的西沙群島》這一課開課時,教師請同學(xué)們讀課題后,找一找課題中哪一個是重點詞?同學(xué)們都找了“富饒”這個詞,在同學(xué)們讀全文之前,教師又請大家?guī)е案火垺边@個詞讀課文,看看有什么收獲?這時,教師引設(shè)式的利“導(dǎo)”,給學(xué)生的自讀自悟指明了方向,學(xué)生讀完后,收獲不少:有的明白了“富饒”一詞的意思;有的找出了表現(xiàn)西沙群島“富饒”的詞、句;還有的能體會出這篇課文是圍繞西沙群島物產(chǎn)豐富來寫的,所以題目是《富饒的西沙群島》……這樣的“導(dǎo)”,學(xué)生自讀自悟的方向明確,使學(xué)生的思維直奔主題,課堂效率高。

創(chuàng)新教育的今天,素質(zhì)教育的今天,教育教學(xué)改革的洪流正向我們涌來,學(xué)生主體地位的強調(diào),教師主導(dǎo)地位的重建,使不少的教師感到教育教學(xué)工作上的茫然無措。在閱讀教學(xué)中,尤其明顯,一則,仍然存在教師“預(yù)設(shè)框框”,讓學(xué)生往里“鉆”的現(xiàn)象;再則,出現(xiàn)教師過于忽視“導(dǎo)”,一味強調(diào)學(xué)生主體,結(jié)果學(xué)生連基本的學(xué)習(xí)目標都沒達到的現(xiàn)象;其三,出現(xiàn)教師將以往講授的地方或要提的問題寫在投影片、課件中,變換形式的牽著學(xué)生鼻子走的現(xiàn)象。以上種種現(xiàn)象都不利于學(xué)生的思維發(fā)展,不利于學(xué)生從不同角度去體會文章。學(xué)生當(dāng)然是閱讀的主體,整個閱讀過程需要他們自己去經(jīng)歷,而不是教師包辦代替,但同時,我們也不能因為要讓學(xué)生成為閱讀的主體就否認教師的指導(dǎo)作用,正所謂“教師之為教,不在全盤授予,而在相機誘導(dǎo)。”因此,正確看待教師的“導(dǎo)”與學(xué)生的“自讀自悟”尤為重要。何為“導(dǎo)”?葉圣陶先生曾作過解釋:“導(dǎo)者多方設(shè)法,使學(xué)生自求得之,卒底于不待教師教授之謂也。”可見“導(dǎo)”的課堂運作在于“引”,“引而不發(fā),躍入也”,既不是單一的由教師提供信息,傳授知識,而是啟發(fā)學(xué)生去自讀自悟,主動探求,從“學(xué)會”到“會學(xué)”。現(xiàn)結(jié)合自己的教學(xué)實踐談一點教師的“導(dǎo)”指引學(xué)生自讀自悟的一點嘗試。

一、引設(shè)式的利“導(dǎo)”為學(xué)生“自讀自悟”指明思考方向

誠然,我們的祖先有“書讀百遍,其義自現(xiàn)”諸如此類的古訓(xùn),但正如魯迅先生所說,在瞎弄里摸索,自悟自得的畢竟是少數(shù)。學(xué)校中教學(xué)時間的有限,各層次學(xué)生能力的不同,一味的讓學(xué)生自讀,不可能馬上有所悟。因此,教師應(yīng)用引設(shè)式的利“導(dǎo)”為學(xué)生的“自讀自悟”指明方向,使學(xué)生讀有目的,思有方向,不至于走許多彎路。當(dāng)學(xué)生的回答不完整或有錯時,教師要運用各種方法引導(dǎo)學(xué)生重新思維,重新認識。

在《翠鳥》一課的教學(xué)中,其教學(xué)重點是體會翠鳥高超的捉魚本領(lǐng)。教師設(shè)計了這樣的“導(dǎo)”問:“你從哪里感受到了翠鳥捉魚動作的可愛?”將此問作為本節(jié)課的中心問題,引導(dǎo)學(xué)生從翠鳥的動作迅速、敏捷,眼睛靈活、銳利,小魚的機靈以及葦稈搖晃、水波蕩漾等等不同角度體會翠鳥捉魚本領(lǐng)的高超,為學(xué)生的思考指明了方向。

在《富饒的西沙群島》這一課開課時,教師請同學(xué)們讀課題后,找一找課題中哪一個是重點詞?同學(xué)們都找了“富饒”這個詞,在同學(xué)們讀全文之前,教師又請大家?guī)е案火垺边@個詞讀課文,看看有什么收獲?這時,教師引設(shè)式的利“導(dǎo)”,給學(xué)生的自讀自悟指明了方向,學(xué)生讀完后,收獲不少:有的明白了“富饒”一詞的意思;有的找出了表現(xiàn)西沙群島“富饒”的詞、句;還有的能體會出這篇課文是圍繞西沙群島物產(chǎn)豐富來寫的,所以題目是《富饒的西沙群島》……這樣的“導(dǎo)”,學(xué)生自讀自悟的方向明確,使學(xué)生的思維直奔主題,課堂效率高。

四、啟迪式的暗“導(dǎo)”使學(xué)生展開豐富的想像

愛因斯坦曾說過:“想像力比知識更重要,因為知識是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動著進步,并且是知識進化的源泉。嚴格地說,想像力是科學(xué)研究的實在因素。”想像能力是創(chuàng)新能力的潛在空間,也是理解感悟的有效途徑。因此,在閱讀教學(xué)中,教師要運用啟迪式的暗“導(dǎo)”使學(xué)生展開豐富的想像。

在教學(xué)《翠鳥》一課中,當(dāng)學(xué)生讀到有關(guān)翠鳥及小魚動作的語句時,教師引導(dǎo)學(xué)生想像“翠鳥這時會想些什么?”“小魚為什么悄悄地露出頭,它在想什么呢?”。豐富的想像為學(xué)生理解翠鳥及小魚的動作提供了有效的途徑。

《坐井觀天》一課的教學(xué)中,學(xué)生在理解了課文的內(nèi)容后,教師問了這么一句:“青蛙跳出井口了嗎?又會發(fā)生什么事呢?”學(xué)生頓時沸騰起來,想象出了許多不同的,甚至離奇的小故事。這種啟迪式的暗“導(dǎo)”如同一石擊起千層浪,將學(xué)生想象思維的閘門一下打開。可見教師“導(dǎo)”的妙處所在。

五、點撥式的指“導(dǎo)”讓學(xué)生在研讀中學(xué)會讀書和思考

發(fā)現(xiàn)、探究的學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生對學(xué)習(xí)更有興趣,學(xué)得更牢,是一種最有效的學(xué)習(xí)方式,如何使學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題并探究問題呢?教師點撥的指“導(dǎo)”,讓學(xué)生在研讀中學(xué)會讀書和思考。在閱讀教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生明確思考方向,讓學(xué)生自己去閱讀、去發(fā)現(xiàn)、去探究后,教師再引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)方法。通過研讀的過程,逐步學(xué)會如何讀書和思考的方法。這些,都是在教師的“導(dǎo)”中逐漸習(xí)得的。因此,在閱讀教學(xué)中,教師引導(dǎo)的著力點不在于讓學(xué)生獲得和教師同樣的見解,而是啟發(fā)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn),去探究,在研讀的過程中學(xué)會讀書和思考。

《曼谷的小象》教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生注意課文中對小象的動作、阿玲的笑及晨霧顏色變化的描寫,使學(xué)生邊讀邊領(lǐng)悟到文章中人物與景物描寫之間的密切聯(lián)系,學(xué)會一邊讀一邊思考。

第11篇

在的態(tài)勢具有豐富的地理與人文旅游資源,每年都吸引了數(shù)以萬計的海內(nèi)外游客前來旅游。的旅游業(yè)從上個世紀80年展至今已較為成熟,旅游產(chǎn)品也由單一的觀光旅游發(fā)展為集觀光、登山、科考以及度假為一體的復(fù)合型旅游產(chǎn)品。在2005—2011年之間,除了2008年的“事件”對入境游造成了一定的負面影響,游客人數(shù)陡減以外,其他年份入境游客人數(shù)呈逐年上升態(tài)勢,每年都以百分之幾十的速度增長。根據(jù)旅游的總體規(guī)劃,要將建設(shè)成為世界級的旅游目的地,吸引更多的入境游客,對外語人才的需求必將持續(xù)增大,而懂外語的藏族同胞將會幫助樹立良好的國際形象以及推動旅游業(yè)的長遠發(fā)展,因此大學(xué)英語的教學(xué)要結(jié)合的產(chǎn)業(yè)發(fā)展具體需求做相應(yīng)的調(diào)整,重視英語應(yīng)用型人才的培養(yǎng),適應(yīng)未來旅游業(yè)發(fā)展的需要,為的發(fā)展輸入急需的復(fù)合型人才。

1.以旅游英語為導(dǎo)向

加強藏族學(xué)生英語能力的培養(yǎng)。學(xué)生的英語習(xí)得可以通過在常規(guī)的外語教學(xué)中增加旅游英語的權(quán)重來激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情,并達到英語綜合能力的提高,這將是培養(yǎng)藏族學(xué)生英語興趣,增加他們自信心,并響應(yīng)總體規(guī)劃的新的切入點。而旅游英語內(nèi)容涉及多方面英語情景交流,在增強學(xué)生日常交際能力的同時提高他們的文化修養(yǎng),開闊國際視野。因此,教學(xué)過程中要側(cè)重加強旅游英語的下列方面的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)。

2.情景旅游英語的訓(xùn)練

增加旅游英語的權(quán)重目的是使學(xué)生了解并熟悉情景旅游英語,為他們創(chuàng)造接觸情景旅游英語的機會,重視口語的訓(xùn)練,例如旅行社英語、導(dǎo)游英語等。借用多媒體教學(xué)手段,為學(xué)生放映相關(guān)的旅游情景英語視聽資料,在大量的視聽輸入的基礎(chǔ)上達到最后語言輸出的目的,讓學(xué)生進行情景模仿練習(xí),在此基礎(chǔ)上,根據(jù)旅游的實際情況,進行情景改編,設(shè)置以旅游為主題的情景旅游英語對話。增加實用英語的詞匯量,向?qū)W生宣傳學(xué)習(xí)英語與未來發(fā)展之間的關(guān)系,以及與自己未來職業(yè)發(fā)展的關(guān)系,給予學(xué)生更多的鼓勵,以激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語的興趣,增強他們的自信心,并調(diào)動學(xué)生的參與積極性,增加他們語言接觸的機會并提高他們的英語交際能力。

3.藏族文化

擁有豐富絢爛的藏族文化,而要建設(shè)世界級的旅游目的地,藏族文化是重要的旅游吸引物之一,藏民族有義務(wù)將絢麗多彩的藏族文化向全世界進行推廣與傳播,讓更多的人了解,使藏文化得以傳承。而語言又是宣傳與傳播的有效媒介,因此在英語教學(xué)中適當(dāng)增加文化與風(fēng)俗部分的介紹。此部分可以作為閱讀材料進行閱讀理解訓(xùn)練,也可以用作聽力訓(xùn)練資料,最后也可在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生進行口語表達訓(xùn)練,最終實現(xiàn)表達與交流的目的。藏族學(xué)生本身對藏族文化與風(fēng)俗非常了解,即使在英語語法與詞匯上有一定難度,但是他們對此方面熟悉所以不會對理解上造成太大的困難,并且這樣做可以增加他們的學(xué)習(xí)興趣以及自信心,他們也會愿意去學(xué)習(xí)如何用英語將這些藏族傳統(tǒng)文化表達出來。

4.客源的文化

除了來自于香港、澳門、臺灣的游客以外,的入境游客主要來自于歐美國家以及亞洲臨近國家。而目前日本是最大的客源國,其次是歐美國家。由于游客來自世界各地,因此了解各國的文化將有利于與外國游客更好地交流與溝通,避免產(chǎn)生文化沖突以及不必要的誤會。英語作為世界官方語言,在文化交流的過程中發(fā)揮了橋梁的作用。因此為了讓學(xué)生更好地了解游客的文化背景,在英語教學(xué)過程中可以開辟文化專欄板塊,將主要客源國按洲劃分。并且在每個洲內(nèi)選取代表性的國家,對該國的地理、人文、風(fēng)俗、飲食等各方面進行分類介紹。也可將寂寞星球出版社出版的各國旅游指南以及各國旅游視頻作為閱讀與視聽材料,帶領(lǐng)學(xué)生在課堂上進行一場虛擬的環(huán)球旅行,讓學(xué)生在輕松愉快的體驗過程中感受不同國家的人民及其文化,在加深學(xué)生對客源國的了解的基礎(chǔ)上開拓他們的國際視野。

二、總結(jié)

第12篇

一、掌握正確的學(xué)習(xí)方法

要想畫出一幅優(yōu)秀的素描圖,光勤奮的練習(xí)是不夠的,還要掌握正確的學(xué)習(xí)方法,這樣學(xué)習(xí)的效率才能事半功倍。繪畫中要運用的三大身體要素就是手、眼和腦,畫素描單靠用眼睛觀察,用手畫只能畫出事物的外表,它所表達出的情感是無法呈現(xiàn)出來的,所以三大身體要素中腦的訓(xùn)練更為重要。手部訓(xùn)練是為了掌握優(yōu)秀的繪畫技巧,眼部訓(xùn)練是為了精確地將入眼所及的事物畫入圖紙中,而腦部訓(xùn)練則是更深刻地理解事物所表達的意義。如果手和眼代表的是繪畫的理性的話,腦代表的就是感性,那么只有理性與感性相結(jié)合,做到心中有數(shù),經(jīng)過縝密的分析概括,將入目可及的事物通過心中所想用手畫出來,才能作出優(yōu)秀的畫作。所以,要懂得思先于行的道理,只有掌握正確的學(xué)習(xí)方法,才能少走彎路,快速地找到訓(xùn)練技巧。

二、注重多種素描繪畫方式相結(jié)合

一聽到素描二字,大家心中大多只會想到“寫生”這一詞,但在素描教學(xué)中,寫生訓(xùn)練只占一部分,速寫、默寫和臨摹等也占有一席之地,各有各的用處。中職學(xué)生學(xué)習(xí)素描最先開始學(xué)習(xí)的就是臨摹,臨摹可以快速地鍛煉基礎(chǔ)繪畫技巧。在臨摹的過程中可以學(xué)習(xí)他人的技巧,意識到自身作品中的不足,對比印證,解決自己在繪畫中產(chǎn)生的問題。速寫是鍛煉自身繪畫風(fēng)格的最佳途徑,速度快、數(shù)量多是速寫的特點,在速寫中能領(lǐng)略到不同畫作的風(fēng)格,從而找到適合自己的一條路。默寫與速寫和臨摹大有不同,默寫是通過眼睛觀察將事物刻畫在腦海中,再進行繪畫,它的優(yōu)點則是能快速地鍛煉學(xué)生的觀察力和記憶力,適時地發(fā)展自身的想象力,畫出獨具一格的畫作。

三、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

對于剛?cè)腴T的中職學(xué)生來說,素描僅僅意味著對照事物進行模仿復(fù)制,但復(fù)制出來的作品能超過前人嗎?答案是顯而易見的。要想超越前人,就要具備創(chuàng)新精神,“取其精華,推陳出新”說的正是素描教學(xué)的特點,從前人的畫作中找出適合自己的精華之處,吸收其中所蘊含的方法技巧,印證自身的缺點,摒棄糟粕,創(chuàng)造出新的作品,這樣才不至于沒有自己的繪畫特色。素描雖然大多以“復(fù)制”為主,但繪畫本身最注重的就是創(chuàng)新,所以,要極力改變學(xué)生對素描的誤解,培養(yǎng)學(xué)生對素描的創(chuàng)新精神,結(jié)合自身的特色形成獨特的繪畫風(fēng)格。

四、引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的觀察方法

不僅是作為中職院校的素描初學(xué)者,所有的初學(xué)者都會出現(xiàn)素描繪畫對象不準確、畫面整體效果不高的現(xiàn)象。所以在教學(xué)活動中教師應(yīng)注重訓(xùn)練學(xué)生的觀察力,總結(jié)出適合鍛煉學(xué)生觀察力的方法,通過觀察發(fā)現(xiàn)事物的結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)所形成的美感,在思考的過程中反復(fù)訓(xùn)練,不斷觀察尋找其中欠缺的美。單憑學(xué)生反復(fù)訓(xùn)練是不夠的,教師也要與學(xué)生一同訓(xùn)練,在共同作畫的過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題,找出解決方法,同時發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)中的不足加以改正,真正做到教學(xué)合一。素描教學(xué)作為美術(shù)的基礎(chǔ)教學(xué),從一開始就要讓學(xué)生培養(yǎng)藝術(shù)精神,繪畫技術(shù)考驗的僅僅是一個人的繪畫功底是否扎實,而真正能讓人感覺是藝術(shù)作品的往往是內(nèi)在因素,也就是精神層面的感染力。所以,素描教學(xué)的方法不能停留于單純的技術(shù)教學(xué),要開拓創(chuàng)新,能表達出自己內(nèi)心的世界才是真正的藝術(shù)作品,素描教學(xué)才有其真正的意義。

作者:王彬妮 單位:湖南省常德市安鄉(xiāng)縣職業(yè)中專學(xué)校

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