時(shí)間：2023-02-11 05:24:29
開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇中小學(xué)德育學(xué)論，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
論文摘 要： 德育教育是中小學(xué)音樂(lè)教育較為重要的功能，然而這一點(diǎn)卻經(jīng)常被中小學(xué)音樂(lè)教師甚至學(xué)校所忽視。本文從音樂(lè)課程設(shè)置、音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)和學(xué)校音樂(lè)氛圍營(yíng)造三個(gè)方面，來(lái)論述中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的德育功能及其實(shí)現(xiàn)的途徑。
在中小學(xué)教育中，音樂(lè)學(xué)科除了具有與其他學(xué)科所共有的認(rèn)知及教育功能外，在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素質(zhì)、心理素質(zhì)和審美情趣等許多方面，還應(yīng)發(fā)揮更重要的作用。《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）提出：“音樂(lè)是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類通過(guò)特定的音響結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)思想和感情表現(xiàn)與交流的必不可少的重要形式，是人類精神生活的有機(jī)組成部分。”“中小學(xué)音樂(lè)課程要通過(guò)教學(xué)及各種生動(dòng)的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)好音樂(lè)的興趣，發(fā)展音樂(lè)感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高音樂(lè)文化素養(yǎng)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶高尚情操。”
中小學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)該切實(shí)承擔(dān)起教書(shū)育人的責(zé)任，潛心研究教育理論，大膽進(jìn)行教育實(shí)踐，深入挖掘音樂(lè)課程資源，充分發(fā)揮音樂(lè)課程的德育功能。我對(duì)此有以下三點(diǎn)體會(huì)。
一、中小學(xué)音樂(lè)課程安排應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神
許多優(yōu)秀的民族音樂(lè)彰顯著中華民族的偉大精神，滲透著民族文化的精髓，具有民族文化的獨(dú)特氣質(zhì)，體現(xiàn)了中華民族的意志、力量和追求，它們是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的藝術(shù)寶藏。那些歷史題材的作品，特別是那些表現(xiàn)中華民族的自強(qiáng)自尊、樂(lè)觀向上的信念的優(yōu)秀音樂(lè)作品，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感、增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感及促進(jìn)學(xué)生自立自強(qiáng)、奮發(fā)有為的精神是非常有利的。
通過(guò)音樂(lè)作品中所表現(xiàn)的對(duì)祖國(guó)山河、人民、歷史、文化和社會(huì)發(fā)展的贊美和歌頌，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。如由光未然作詞、冼星海作曲的《黃河大合唱》，以黃河為背景，生動(dòng)地描繪了中國(guó)人民英勇的，反映了中華民族的堅(jiān)韌不拔，展現(xiàn)了抗日必勝的光明前景。這部融交響性、寫實(shí)性于一體的氣勢(shì)磅礴的大合唱，既有中華民族的英勇氣魄和強(qiáng)烈的時(shí)代精神，又有鮮明的民族風(fēng)格和群眾性的特點(diǎn)。中學(xué)課本所選的第七樂(lè)章《保衛(wèi)黃河》是一段進(jìn)行曲體裁的輪唱歌曲，其快速大跳的動(dòng)機(jī)與逐級(jí)擴(kuò)張的音型，生動(dòng)地表現(xiàn)了中國(guó)游擊隊(duì)員們?yōu)楸Ｐl(wèi)黃河、保衛(wèi)中國(guó)而戰(zhàn)斗的英雄形象。這樣的優(yōu)秀作品，無(wú)論是演唱還是欣賞，都給人無(wú)窮的力量，收獲激情的體驗(yàn)。
著名教育家魏書(shū)生曾說(shuō)：人的心靈接受美和藝術(shù)的效率遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)接受一個(gè)不喜歡的單調(diào)的說(shuō)教。音樂(lè)課上，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生多聽(tīng)優(yōu)秀民族音樂(lè)作品，著眼于情感體驗(yàn)，并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)唱、背唱其中優(yōu)秀的主題及段落。學(xué)生的感性材料積累多了，逐漸有了自己的鑒別能力，自然會(huì)被優(yōu)秀的民族音樂(lè)所吸引，繼而自覺(jué)領(lǐng)會(huì)、挖掘其中的內(nèi)涵，使之真正成為學(xué)生自己的東西，成為學(xué)生確立人生觀、世界觀的有力支撐。
二、積極開(kāi)展音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和協(xié)作精神
在音樂(lè)教學(xué)中，要通過(guò)多種集體活動(dòng)如合唱、合奏、音樂(lè)游戲等，營(yíng)造出一種美好的情境，使學(xué)生在這種氛圍中體會(huì)到只有共同努力、團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能把活動(dòng)開(kāi)展好。這樣，將思想教育融于音樂(lè)訓(xùn)練之中，不僅使學(xué)生受到了集體主義教育，而且提高了音樂(lè)能力。例如在合唱教學(xué)中，老師首先引導(dǎo)學(xué)生多聽(tīng)優(yōu)秀的合唱作品，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)合唱的興趣，讓學(xué)生分小組練習(xí)不同聲部的旋律，熟練后再集體協(xié)作合唱，理解合唱的要領(lǐng)，要求每位學(xué)生在聲音狀態(tài)、力度變化、口型和呼吸、起聲、收韻等方面都盡量一致，各聲部聲音要均勻，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同完成活動(dòng)。在學(xué)校的拉歌比賽中，學(xué)生忘情地歌唱，在齊唱班歌的時(shí)候自信而驕傲，大大拉近了學(xué)生之間的距離，使學(xué)生的集體主義精神和協(xié)作意識(shí)得到了提高。
除此之外，還必須要求每位學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中互相關(guān)心、互相幫助。而這種動(dòng)力又來(lái)源于學(xué)生對(duì)美妙音樂(lè)的憧憬和向往，教師要充分利用學(xué)生的這種心理，強(qiáng)化學(xué)生的集體意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生為了完成共同的藝術(shù)作品而團(tuán)結(jié)協(xié)作，從而使每位學(xué)生都受到集體主義教育。
三、充分利用音樂(lè)資源，創(chuàng)建良好的校園文化氛圍
充滿藝術(shù)文化氛圍的教育環(huán)境，可以使人身心愉悅，成為廣大師生共有的精神財(cái)富和溝通情感的橋梁。恰當(dāng)利用音樂(lè)資源，有利于創(chuàng)建一個(gè)和諧、美好的校園環(huán)境。例如，早晨，清新、純凈的樂(lè)曲（如《校園的早晨》、《朝景》等）陪伴師生走進(jìn)校園，可以使新的一天充滿活力；午休時(shí)，抒情、徐緩的音樂(lè)（如《美麗的夢(mèng)神》、《搖籃曲》等）可以為學(xué)生的夢(mèng)境增添浪漫的氣息，提高睡眠質(zhì)量；寫字課上，典雅、古樸的樂(lè)曲（如《梅花三弄》、《春江花月夜》等）隱隱響起，會(huì)使學(xué)生有一個(gè)恬淡的心境。“染之蒼則蒼，染之黃則黃”。學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到感染和熏陶，身心愉悅，定能由美生愛(ài)，激發(fā)熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)家鄉(xiāng)，進(jìn)而熱愛(ài)祖國(guó)和熱愛(ài)生活的高尚情感。
當(dāng)然，中小學(xué)音樂(lè)課程的德育功能還不僅僅體現(xiàn)在以上幾點(diǎn)，它在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的積極態(tài)度，使學(xué)生尊重藝術(shù)，理解多元文化等方面發(fā)揮著重要作用。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基指出：“對(duì)藝術(shù)、特別是對(duì)音樂(lè)，道德內(nèi)容是其靈魂，是其存在的意義。學(xué)校音樂(lè)課的一切形式都應(yīng)當(dāng)旨在發(fā)展學(xué)生的精神生活，幫助他們認(rèn)識(shí)世界，形成他們的世界觀，提高他們的道德水平。”音樂(lè)教師要通過(guò)生動(dòng)有趣、豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生獲得豐富的音樂(lè)審美體驗(yàn)，積極主動(dòng)參與到音樂(lè)實(shí)踐中。尊重學(xué)生不同的音樂(lè)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)方式，能為學(xué)生提高審美能力、發(fā)展創(chuàng)造性思維、形成良好人文素養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。在教學(xué)中，我們應(yīng)特別注意發(fā)揮音樂(lè)課的德育功能，陶冶學(xué)生的性情，提高學(xué)生的審美情趣，為學(xué)生今后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
［1］中華人民共和國(guó)教育部.音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)［s］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2001.
家庭教育薄弱。作為第一教育基地的家庭，如今有許多也無(wú)法擔(dān)當(dāng)起教育子女的重任。離異家庭，父母都外出打工的家庭，在許多班級(jí)中占到了近四分之一的比例。更有一些家長(zhǎng)教給孩子利己，以惡制惡，金錢至上等錯(cuò)誤觀點(diǎn)。家庭，學(xué)校不但不能形成合力，反而出現(xiàn)了5+2＜5的怪現(xiàn)象。
德育教學(xué)的隨意性和學(xué)生成長(zhǎng)的個(gè)性之間存在著矛盾，對(duì)學(xué)生的不良行為的習(xí)慣形成奠定的基礎(chǔ)。當(dāng)前，城區(qū)學(xué)校由于城市化進(jìn)程的加快，班額普遍偏大，每班學(xué)生人數(shù)大多在70人左右。教師工作量增大，而學(xué)校主要負(fù)責(zé)學(xué)生德育工作的班主任大都擔(dān)任了語(yǔ)文或數(shù)學(xué)的教學(xué)工作。每天除了完成教學(xué)任務(wù)，還要處理大量煩瑣的班級(jí)日常工作。如:清潔，安全，學(xué)生的突發(fā)性狀況等。再加上應(yīng)試教育的壓力，分身乏力，因而在德育方式上呈現(xiàn)出單一化、成人化、公式化的趨勢(shì)。主要表現(xiàn)在教育內(nèi)容抽象、空洞、缺乏較強(qiáng)的針對(duì)性和層次性。中小學(xué)生有豐富多彩的思維方式,渴望符合自己特點(diǎn)的德育活動(dòng)。這種樸素的心理要求在現(xiàn)階段德育教學(xué)隨意性較大的,以智育標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量一個(gè)學(xué)生情況下必然會(huì)受到壓抑，從而產(chǎn)生一種“逆反心理”，拉大師生之間的心理距離。這樣對(duì)學(xué)生不良行為習(xí)慣的形成奠定了基礎(chǔ)。綜上所述，由于中小學(xué)德育在學(xué)校教育中沒(méi)有真正放在為首的位置，學(xué)校，社會(huì)，家庭沒(méi)有三位一體，真正形成合力等客觀存在的問(wèn)題，中小學(xué)生在良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，文明禮儀的自覺(jué)遵守，傳統(tǒng)美德的繼承，正確的價(jià)值觀，人生觀養(yǎng)成方面都不能得到有目標(biāo)，有計(jì)劃，有步驟的系統(tǒng)訓(xùn)練。這就像一棵小樹(shù)在迅速成長(zhǎng)的過(guò)程中卻得不到充足的陽(yáng)光一樣，我們?cè)趺茨懿粨?dān)憂在這樣隨意的德育教育下孩子能否養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，自覺(jué)遵守文明禮儀，繼承傳統(tǒng)美德，形成正確的價(jià)值觀，人生觀呢？
針對(duì)現(xiàn)狀應(yīng)采取的對(duì)策
誠(chéng)如梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。”青少年是未來(lái)中國(guó)的希望。為了培養(yǎng)出有良好行為習(xí)慣，自覺(jué)遵守文明禮儀，能繼承傳統(tǒng)美德的，有正確的價(jià)值觀，人生觀的合格人才，應(yīng)從以下幾方面加強(qiáng)學(xué)校德育工作:
1、德育組織形式社會(huì)化。仔細(xì)思考，我們的中小學(xué)德育工作之所以未盡人意，一個(gè)重要的原因就是學(xué)校、家庭、社會(huì)之間協(xié)調(diào)不夠，缺乏相適應(yīng)的組織形式和工作經(jīng)驗(yàn)，未形成一股巨大的合力。近年來(lái)的德育研究與實(shí)踐告訴人們，要取得中小學(xué)德育的最佳效果，光憑學(xué)校單方面德育管理是不行的，必須實(shí)行社會(huì)全方位綜合治理。各行各業(yè)，校內(nèi)校外，家庭、政府都要負(fù)責(zé)，齊抓共管，一起把青少年培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
(1)政府與社會(huì)積極配合。政府與社會(huì)積極配合，通過(guò)成立學(xué)校德育社區(qū)教育委員會(huì)，劃片治理，包校到區(qū)，明確社區(qū)教育的職責(zé)、任務(wù)、目標(biāo)、分工等問(wèn)題，并逐級(jí)落實(shí)的辦法，構(gòu)建“一主兩翼”的社區(qū)教育模式。這種模式以學(xué)校為主，社會(huì)和家庭密切配合，以德育為中心開(kāi)展共建、共管、共育活動(dòng)，優(yōu)化德育的外部環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)校德育效果。構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的社區(qū)教育格局。
(2)充分發(fā)揮家庭教育作用，讓家庭教育和學(xué)校教育形成合力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展勢(shì)在必行。學(xué)校在了解家長(zhǎng)們普遍關(guān)心的重點(diǎn)、熱點(diǎn)和難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，首先利用家長(zhǎng)座談會(huì)向家長(zhǎng)介紹全面實(shí)施素質(zhì)教育的意義，使家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)到實(shí)施素質(zhì)教育與學(xué)生健康專長(zhǎng)的密切關(guān)系。其次請(qǐng)家長(zhǎng)參與和協(xié)助學(xué)校的德育活動(dòng)。正確地引導(dǎo)家長(zhǎng)配合學(xué)校的教育工作，促使家庭教育與學(xué)校教育的相結(jié)合，充分發(fā)揮家庭教育的巨大潛力。最后通過(guò)家訪活動(dòng)，讓學(xué)校德育走入家庭。
2、學(xué)校德育內(nèi)容課程化，設(shè)德育專職教師，保證德育活動(dòng)專項(xiàng)資金。
(1)德育內(nèi)容課程化。德育內(nèi)容課程化是學(xué)校實(shí)施德育內(nèi)容發(fā)展的主要趨勢(shì)。隨著學(xué)校德育工作目標(biāo)進(jìn)一步明確，學(xué)校德育內(nèi)容逐步實(shí)現(xiàn)全面、系統(tǒng)、具體。現(xiàn)階段我縣各個(gè)學(xué)校通常都能夠從實(shí)際出發(fā)，聯(lián)系具體實(shí)際，進(jìn)行大量的德育活動(dòng)，這些活動(dòng)雖然大都對(duì)提高學(xué)生德育素質(zhì)起到了重要作用，但是對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)發(fā)展而言，其全面性、系統(tǒng)性、必要性從量和質(zhì)上缺乏教育的規(guī)定性，必然造成德育的盲目性。克服盲目性、明晰規(guī)定性的基本途徑，就是德育課程化，使德育的目標(biāo)內(nèi)容、計(jì)劃和方法成為廣大教師自覺(jué)操作的規(guī)范。世界上不少國(guó)家都以課程方式明確規(guī)定了德育的訓(xùn)練項(xiàng)目、時(shí)間和程序，這種課程與學(xué)科課程從規(guī)定上和實(shí)施上的不同特點(diǎn)在于，有共同的明確目標(biāo)和相對(duì)統(tǒng)一的教育要求，但在內(nèi)容和方法上有相對(duì)的選擇性。因此，縣教委應(yīng)組織學(xué)校德育專職教師在我國(guó)德育大目標(biāo)的指導(dǎo)下，聯(lián)系學(xué)生和當(dāng)前社會(huì)實(shí)際，制訂一套目標(biāo)明確，操作性強(qiáng)，分階段有序進(jìn)行的德育課程。使學(xué)校德育不再寬泛、無(wú)序。
(2)學(xué)校設(shè)德育專職教師。現(xiàn)在的中小學(xué)德育工作，主要由思品課，班隊(duì)會(huì)組成。思品課上的德育教育由于只局限于書(shū)本收效甚微。班隊(duì)會(huì)由于前面談到的班主任工作量的繁重也質(zhì)量不高。要想真正把德育工作放在首位，落到實(shí)處，應(yīng)該設(shè)專門的德育教師，從而保證教師有充足時(shí)間，精力實(shí)行目標(biāo)明確，操作性強(qiáng)，分階段有序進(jìn)行的德育教育。
(3)政府應(yīng)保證學(xué)校的德育活動(dòng)專項(xiàng)資金。隨著高科技的發(fā)展，德育的手段必須現(xiàn)代化，隨著學(xué)生視野的不斷拓展，與社會(huì)接觸的增加，德育的形式也必須多樣化，其中許多問(wèn)題如果沒(méi)有經(jīng)費(fèi)的保證，是無(wú)法解決的。因而，政府應(yīng)保證學(xué)校的德育活動(dòng)專項(xiàng)資金。
一、構(gòu)建和諧、文明的校園環(huán)境，創(chuàng)設(shè)德育教育氛圍
培養(yǎng)學(xué)生健康的人格和生活的智慧，鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生道德生成的自覺(jué)性、習(xí)慣性，構(gòu)建德育教育的有效環(huán)境，我校始終把“崇德尚學(xué)，有聲人生”作為自己的辦學(xué)理念，充分利用墻壁文化在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、愛(ài)科學(xué)”的四有新人，引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成文明、禮貌、互助合作、尊老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)友善，熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)生活，使學(xué)生在欣賞圖畫(huà)的過(guò)程中受到教育，挖掘和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，走廊文化設(shè)置《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》便于學(xué)生誦讀；名人故事時(shí)刻感染和熏陶著幼小的心靈，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)先賢憧憬未來(lái)；在班級(jí)文化建設(shè)中，充分發(fā)揮班主任教師的智慧設(shè)置文化園地、生活園地、圖書(shū)角、展示臺(tái)等活動(dòng)板塊。留給學(xué)生自由發(fā)展展示自我的舞臺(tái)。讓學(xué)生像小鳥(niǎo)一樣在環(huán)境優(yōu)美、溫馨和諧的校園生活中，汲取營(yíng)養(yǎng)，自由飛翔、快樂(lè)成長(zhǎng)。
二、小學(xué)德育教育方法的探討
2010年開(kāi)始，我校就開(kāi)始探究小學(xué)生道德養(yǎng)成教育的方法，堅(jiān)持以人為本，德育教育優(yōu)先，全面發(fā)展的基本原則，針對(duì)學(xué)生年齡的特點(diǎn)，采取布置“家庭生活作業(yè)”為基本內(nèi)容的探求方法。家庭生活作業(yè)不同于家庭作業(yè)，重在生活與實(shí)踐。在不增加學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的同時(shí)，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中得到教育。它的基本特征具有導(dǎo)向性、針對(duì)性、教育性、長(zhǎng)期性、實(shí)踐性和可操控性。各年齡段身體發(fā)展、心理發(fā)展、認(rèn)知水平不同，所以我們要求“家庭生活作業(yè)”一定要適合每個(gè)學(xué)齡段分層布置。我們?yōu)閷W(xué)生設(shè)置了《課外生活作業(yè)記錄卡》，卡中內(nèi)容體現(xiàn)在六個(gè)方面：1.生活作業(yè)的內(nèi)容；2.完成時(shí)段；3.生活作業(yè)完成的過(guò)程；4.我的收獲；5.家長(zhǎng)評(píng)價(jià)；6.教師評(píng)價(jià)。一、二年級(jí)教師布置，學(xué)生完成，通過(guò)定期召開(kāi)班級(jí)生活會(huì)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加的方式讓學(xué)生匯報(bào)自己在實(shí)踐中收獲的快樂(lè)。三至六年級(jí)學(xué)生按照教師布置的生活作業(yè)內(nèi)容自己填寫記錄卡。另外，學(xué)校給教師配發(fā)《家庭生活作業(yè)記錄本》，讓教師記錄填寫每次布置作業(yè)的時(shí)間、內(nèi)容、目標(biāo)、學(xué)生完成的時(shí)限，教師檢查跟蹤記錄，階段性總結(jié)。教師要及時(shí)收集學(xué)生《課外生活作業(yè)記錄卡》，歸檔整理，載入學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋，再在總結(jié)反思過(guò)程撰寫德育教育論文。學(xué)校對(duì)“家庭生活作業(yè)”落實(shí)情況進(jìn)行督促檢查，期中、期末進(jìn)行總結(jié)，并對(duì)教師學(xué)生事跡突出的給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)生獎(jiǎng)設(shè)金卡、銀卡、銅卡三個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。幾年來(lái)的探索和實(shí)踐，讓我們的學(xué)生收獲了很多。在完成“家庭生活作業(yè)”的過(guò)程中，通過(guò)給爸爸媽媽洗腳，給爺爺奶奶端飯、倒水，學(xué)生學(xué)會(huì)了感恩；通過(guò)洗手絹、疊被子、洗碗活動(dòng)，學(xué)會(huì)了生活自理，自己能做的事自己動(dòng)手完成；通過(guò)撿紙屑、清理街頭小廣告活動(dòng)，樹(shù)立了保護(hù)環(huán)境意識(shí)；通過(guò)洗臉、刷牙，學(xué)生知道了講究衛(wèi)生的重要性；公交車上主動(dòng)給老、幼、病、殘、孕乘客讓座，培養(yǎng)學(xué)生尊老愛(ài)幼的高尚品德，喚起了人與人的友善；學(xué)種花、學(xué)種菜、飼養(yǎng)一種小動(dòng)物活動(dòng)，學(xué)生學(xué)到了種植和養(yǎng)殖的知識(shí)；通過(guò)開(kāi)展公益實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生主動(dòng)為災(zāi)區(qū)的小朋友捐出紙和筆，禮物雖小可彰顯了學(xué)生的愛(ài)心；讀一本好書(shū)、看一部電影，給同學(xué)講一個(gè)故事和童話，培養(yǎng)學(xué)生渴求知識(shí)，明辨是非的能力；參觀革命圣地、祭掃革命烈士陵墓，點(diǎn)燃了學(xué)生愛(ài)國(guó)的激情，諸多事例證明了我們布置“家庭生活作業(yè)”的有效性。
三、結(jié)語(yǔ)
教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，是全社會(huì)共同的事業(yè)。我們開(kāi)展布置“家庭生活作業(yè)”的探索，來(lái)喚起社會(huì)家庭、家庭對(duì)兒童養(yǎng)成教育的責(zé)任，改變過(guò)去“育在家庭，教在學(xué)校”的觀念。學(xué)校教育作為培養(yǎng)人的主陣地，影響一代又一代人的成長(zhǎng)。探索適合兒童道德品質(zhì)生成的方法，任重而道遠(yuǎn)，我們將勇于擔(dān)當(dāng)，不斷探索。
作者：張會(huì)恩 單位：河北省石家莊市鹿泉區(qū)上莊鎮(zhèn)鐘家莊小學(xué)
【關(guān)鍵詞】大中小學(xué) 德育課程體系 若干思考
大中小德育課程體系的有效銜接可以有效地提高德育課程的教學(xué)水平，提高學(xué)生的德育素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。隨著素質(zhì)教育的開(kāi)展，落實(shí)學(xué)校的德育教育逐漸受到重視。德育教育作為學(xué)校課程的重要組成部分貫穿于整個(gè)學(xué)校教育的始終，大中小學(xué)德育課程的有效銜接可以有效地促進(jìn)德育課程的開(kāi)展。
一、大中小學(xué)德育課程體系銜接中存在的問(wèn)題
大中小學(xué)德育課程體系的有效銜接可以有效地提高德育課程的整體效果，有助于德育根本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和教育任務(wù)的順利完成。德育課程的主要目標(biāo)是培養(yǎng)什么樣的人，但是由于大中小學(xué)德育課程體系的銜接不完善，導(dǎo)致德育課程的開(kāi)設(shè)受到眾多的影響。當(dāng)前德育課程體系銜接中存在的問(wèn)題主要有以下幾個(gè)方面：
（一）大中小學(xué)德育目標(biāo)不清晰
目前大中小學(xué)德育課程目標(biāo)設(shè)置并不十分清晰，其目標(biāo)未能充分體現(xiàn)大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)的特殊要求，導(dǎo)致德育課程各階段的教育目標(biāo)銜接并不合理。小學(xué)德育課程的目標(biāo)主要是培養(yǎng)“五愛(ài)”新人，培養(yǎng)學(xué)生遵守社會(huì)公德的意識(shí)和文明的行為規(guī)范，為成為社會(huì)主義的“四有新人”奠定良好的基礎(chǔ)。中學(xué)德育課程的教學(xué)目標(biāo)在小學(xué)德育目標(biāo)的基礎(chǔ)上增加了學(xué)生積極健康的人生觀，價(jià)值觀和世界觀的培養(yǎng)，提高中學(xué)生的思想覺(jué)悟。大學(xué)德育課程的培養(yǎng)目標(biāo)是運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論教育人，培養(yǎng)新時(shí)期的四有新人。縱觀大中小學(xué)的德育課程的目標(biāo)就是培養(yǎng)四有新人，其具體的每一個(gè)階段目標(biāo)并不十分清晰，這給實(shí)際的德育教學(xué)造成了一定的不良影響。
（二）大中小學(xué)德育內(nèi)容不合理
大中小學(xué)德育課程內(nèi)容存在一定的重復(fù)和脫節(jié)的問(wèn)題，目前大中小學(xué)開(kāi)設(shè)的德育課程主要是思想政治理論課和思想品德課，如果僅僅是通過(guò)這兩種課程進(jìn)行大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)的德育教育，其內(nèi)容難免會(huì)存在一定的重復(fù)性，教學(xué)效果也不理想。德育課程并不一定需要通過(guò)專門的思想政治課進(jìn)行，大中小學(xué)課程中其他課程也具有十分重要的德育內(nèi)容，但是在實(shí)際的教學(xué)中，這些教學(xué)資源往往被忽視，德育內(nèi)容十分有限，嚴(yán)重影響了教學(xué)效果。
二、大中小學(xué)德育課程體系銜接的若干思考
德育課程貫穿于小學(xué)到大學(xué)的教育工作中，但是由于大中小學(xué)的德語(yǔ)課程體系銜接不合理，導(dǎo)致德育教學(xué)效果并不理想，德育教學(xué)目標(biāo)未能有效地實(shí)現(xiàn)。今后需要進(jìn)一步完善大中小學(xué)的德育課程體系，充分發(fā)揮德育課程的重要性，培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
（一）制定相對(duì)完善的德育目標(biāo)
不同階段的德育課程具有自身的特點(diǎn)，由于小學(xué)生，中學(xué)生和大學(xué)生具有各自的特點(diǎn)，德育目標(biāo)的制定需要符合學(xué)生發(fā)展的心理特點(diǎn)和規(guī)律，這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)德育課程目標(biāo)。當(dāng)前大學(xué)，中學(xué)和小學(xué)的德育目標(biāo)缺少差異性，德育目標(biāo)作為德育課程開(kāi)設(shè)的重要指導(dǎo)思想，對(duì)于提高德育課程的教學(xué)水平有著十分重要的作用。德育目標(biāo)的設(shè)定中不僅僅需要由最高目標(biāo)，同時(shí)還需要設(shè)定一定時(shí)期的具體目標(biāo)，小學(xué)階段的德育課程應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義價(jià)值體系的啟蒙教育，應(yīng)該注重行為示范，促進(jìn)小學(xué)生的心理健康教育。制定出相對(duì)清晰和具體的德育課程目標(biāo)有助于今后德育課程的開(kāi)展，為德育課程指明了方向。
（二）完善德育課程內(nèi)容
德育課程內(nèi)容對(duì)于德育教育有著十分重要的作用，當(dāng)前大中小學(xué)德育課程內(nèi)容并不十分完善，一些學(xué)校的德育教學(xué)資源十分有限，僅僅是依靠思想政治理論課程進(jìn)行德育教育，教學(xué)效果并不理想。今后德育課程內(nèi)容的完善過(guò)程中需要結(jié)合大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)不同的教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行知識(shí)的講授。中學(xué)德育課程內(nèi)容要在政治理論課程教學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合經(jīng)濟(jì)生活，政治生活和學(xué)生的文化生活進(jìn)行道德教育，法制教育和心理健康教育。大學(xué)德育課程中主要是結(jié)合中國(guó)特色的社會(huì)主義理論與社會(huì)主要核心價(jià)值觀等理論培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用這些理論對(duì)于社會(huì)的理解。大中小學(xué)的德育課程內(nèi)容比較單一，往往難以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，但是德育課程教育并不僅僅是思想政治課的教學(xué)目標(biāo)，其他課程中也滲透著相應(yīng)的德育內(nèi)容，在教學(xué)過(guò)程中需要結(jié)合其他課程或者是學(xué)生的實(shí)際生活和實(shí)踐，進(jìn)行德育教育，充分發(fā)揮豐富的教學(xué)資源作用，提高學(xué)生的德育素質(zhì)。
（三）完善德育教育評(píng)價(jià)體系
在當(dāng)前的教學(xué)過(guò)程中對(duì)于德育課程的重視有待于進(jìn)一步提高，由于教學(xué)中缺少完善的德育評(píng)價(jià)機(jī)制，導(dǎo)致德育教學(xué)工作并未能有效地落實(shí)。今后需要重視德育教學(xué)，構(gòu)建大中小學(xué)相銜接的德育課程體系，教育評(píng)價(jià)體系作為衡量德育教學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，應(yīng)該建立多元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)多方面的角度去觀察學(xué)生和評(píng)價(jià)學(xué)生，更加公平地體現(xiàn)出德育教學(xué)效果。
結(jié)語(yǔ)
德育教學(xué)作為素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展有著十分重要的作用。但是由于大中小學(xué)德育課程體系銜接不合理，導(dǎo)致德育教學(xué)并未能達(dá)到理想的效果。今后德育教學(xué)中需要進(jìn)一步完善教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)大中小學(xué)德育課程體系的有效銜接。
【參考文獻(xiàn)】
關(guān)鍵詞：中小學(xué)；德育；現(xiàn)狀；問(wèn)題；對(duì)策
中圖分類號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）36-0045-02
一、中小學(xué)德育工作現(xiàn)狀實(shí)踐調(diào)查
1.實(shí)踐調(diào)查的初衷和目標(biāo)。近年來(lái)，有關(guān)中小學(xué)德育問(wèn)題引發(fā)的校園安全及社會(huì)案例時(shí)有發(fā)生，教育部2015年工作要點(diǎn)及袁貴仁部長(zhǎng)在2015年全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話中都提到要切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育，開(kāi)展“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動(dòng)和“圓夢(mèng)蒲公英”農(nóng)村學(xué)生看縣城活動(dòng)，繼續(xù)做好義務(wù)教育德育、語(yǔ)文、歷史教材編寫、修訂、審查工作，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落小落細(xì)落實(shí)，培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
為了解中小學(xué)德育現(xiàn)狀，利用大學(xué)生寒假返鄉(xiāng)時(shí)機(jī)，作者組建大學(xué)生團(tuán)隊(duì)通過(guò)實(shí)地考察、網(wǎng)絡(luò)查詢、特定訪談等方式展開(kāi)有關(guān)中小學(xué)德育實(shí)踐的調(diào)查。調(diào)查對(duì)象包括公立和私立學(xué)校，采訪對(duì)象覆蓋老師和學(xué)生，調(diào)研區(qū)域?yàn)榻K省南京市、廣西壯族自治區(qū)玉林區(qū)、山西省太原市、湖北省宜昌市、咸寧市、十堰市等地的部分中小學(xué)。在調(diào)查中設(shè)計(jì)了一份包含42道題目的調(diào)查問(wèn)卷，根據(jù)學(xué)生、老師、自由職業(yè)者、政府部門人員及其他職位人員分別有相對(duì)應(yīng)的問(wèn)題，共回收有效問(wèn)卷有140份。學(xué)生填寫有116人，占回收有效問(wèn)卷的82.86%，老師和其他職位人員占17.14%。
2.德育活動(dòng)調(diào)查的初步發(fā)現(xiàn)。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，老師授課時(shí)在注重理論聯(lián)系實(shí)際及對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育和引導(dǎo)方面效果不突出，而學(xué)生們除了平時(shí)的課程學(xué)習(xí)，對(duì)于身邊發(fā)生的事及時(shí)事的關(guān)注度不高。廣大師生對(duì)于“德育”的概念或多或少有所了解，但也有48.14%的人對(duì)“德育”的概念僅有模糊的認(rèn)識(shí)。而學(xué)生在對(duì)于德育教育途徑的選擇時(shí)，大部分同學(xué)傾向于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的方式，反映出學(xué)生愿意通過(guò)實(shí)踐，來(lái)認(rèn)識(shí)和理解德育教育的概念。但結(jié)合實(shí)地調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)校并未開(kāi)展一系列的德育活動(dòng)，只是沿襲應(yīng)試教育的傳統(tǒng)教授相關(guān)課程，大部分的學(xué)校表示對(duì)德育很重視，但時(shí)效性卻一般。
隨時(shí)了解新聞的變更，關(guān)注時(shí)事新聞也是學(xué)習(xí)和理解德育的必要途徑，然而調(diào)查結(jié)果反映，不到半數(shù)人時(shí)常關(guān)注新聞的變化。實(shí)地調(diào)查中，雖然學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及教師都很重視德育工作，但是對(duì)比問(wèn)卷的結(jié)果我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)校德育教育活動(dòng)開(kāi)展得并不多，而且德育工作的時(shí)效性也不明顯。對(duì)于這個(gè)現(xiàn)狀，老師和大多數(shù)非老師的人卻一直認(rèn)為靠實(shí)踐活動(dòng)就可以提升學(xué)生的德育效果。
二、調(diào)查發(fā)現(xiàn)中小學(xué)德育工作中的問(wèn)題
1.中小學(xué)德育工作意識(shí)淡薄。無(wú)論是公立還是私立學(xué)校，學(xué)校為發(fā)展形成的分工管理制度，使得許多教師對(duì)于自己學(xué)生課程的優(yōu)秀率的重視高于德育教育的效果，致使教師的德育意識(shí)相對(duì)匱乏。許多學(xué)校會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行德育方面的實(shí)踐性活動(dòng)，但是老師更加重視外界對(duì)其的關(guān)注，使之流于形式，德育責(zé)任意識(shí)淡漠。許多家庭對(duì)于學(xué)生成績(jī)的關(guān)注遠(yuǎn)高于學(xué)生的德育教育，尤其是在農(nóng)村及偏遠(yuǎn)地區(qū)，監(jiān)護(hù)人對(duì)于自己孩子德育方面的普及較少，學(xué)生對(duì)于德育概念模糊。社會(huì)過(guò)于的重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，雖然有綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)，等等，但其流于形式的評(píng)價(jià)無(wú)形之中在學(xué)生身上壓了一座“學(xué)習(xí)當(dāng)先”的大山，使得學(xué)生坦言，雖然知道德育的重要性但卻更加重視自己的成績(jī)排名，對(duì)于德育的關(guān)注少之又少。
2.中小學(xué)德育內(nèi)容單一化。目前中小學(xué)德育工作常常由班主任承擔(dān)，而隨著農(nóng)村民辦小學(xué)的合并，城區(qū)中小學(xué)的城鎮(zhèn)化擴(kuò)張，每班的學(xué)生數(shù)劇增，一般超過(guò)50人，兼任德育工作的教師不堪重負(fù)，往往只能疲于應(yīng)付，在德育目標(biāo)的設(shè)計(jì)，德育實(shí)踐的落實(shí)上大打折扣。為了能夠讓學(xué)生在德育上有所提升，常常是通過(guò)一周一次的班會(huì)課進(jìn)行訓(xùn)話或者總結(jié)點(diǎn)評(píng)，更多的時(shí)候是將道德教育等同于智育教育，將其當(dāng)作一種知識(shí)進(jìn)行傳授。德育內(nèi)容缺乏新意，難以抓住成長(zhǎng)中的不同個(gè)性的中小學(xué)生的需求。
3.中小學(xué)德育活動(dòng)缺乏實(shí)效性。德育工作中常常容易犯一個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯錯(cuò)誤，即德育目標(biāo)內(nèi)容在具體教育過(guò)程中的設(shè)置上脫離了學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，“一刀切、一鍋煮”的現(xiàn)象導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)的中小學(xué)德育工作缺乏落實(shí)性。學(xué)校習(xí)慣性地把中小學(xué)德育目標(biāo)定位在理想化的虛幻的境界中，脫離學(xué)生的道德實(shí)際認(rèn)知水平，學(xué)生膚淺地理解，使德育目標(biāo)指向的負(fù)載過(guò)重、過(guò)空、過(guò)高，達(dá)不到理想化目標(biāo)，一味地唱高調(diào)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。名義上的“加強(qiáng)”，實(shí)際上的“淡化”；名義上的“落實(shí)”，實(shí)際上的“落虛”現(xiàn)象，最終影響德育的實(shí)效性。
4.中小學(xué)德育工作師資配備滯后。大部分學(xué)校只開(kāi)展了與思想品德、政治相關(guān)的課程，學(xué)校德育的教導(dǎo)主要以班主任和思想品德老師的課堂傳授為主，其他學(xué)科的課程目標(biāo)與德育教育的課程目標(biāo)的兼容性不高。教育本身是用語(yǔ)言和文字讓學(xué)生去學(xué)習(xí)知識(shí)，然而德育教育被固定的模式所桎梏，缺少生命力。部分城鎮(zhèn)和農(nóng)村中小學(xué)德育師資力量薄弱，德育師資設(shè)備嚴(yán)重滯后，無(wú)法為學(xué)生塑造良好的德育文化。
三、優(yōu)化中小學(xué)德育工作的對(duì)策及建議
1.激發(fā)學(xué)生自主德育的意識(shí)。學(xué)生不能被動(dòng)的依靠社會(huì)、家庭、學(xué)校的思想灌輸，還需要自身的主動(dòng)性。首先自身要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從自己的思想上開(kāi)始重視德育在生活中的重要性。不僅如此，還要改變以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹鞯淖晕以u(píng)價(jià)思維定式，積極的配合學(xué)校和教師工作，從態(tài)度上改變自己，積極主動(dòng)地了解德育，并真正的融入到生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，使自身的德育意識(shí)提升。當(dāng)然這個(gè)自主德育的過(guò)程還需要教師的引導(dǎo)和激發(fā)，從班級(jí)管理的制度設(shè)計(jì)及學(xué)年考評(píng)的獎(jiǎng)勵(lì)措施中予以系統(tǒng)設(shè)計(jì)和統(tǒng)籌，提高學(xué)生德育認(rèn)知度。
2.德育實(shí)踐活動(dòng)多元化。德育實(shí)踐活動(dòng)要像空氣一樣無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，伴隨學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的全過(guò)程，讓學(xué)生在志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐中去感悟。要善于用身邊事教育身邊人，從學(xué)生熟悉的師生中選樹(shù)典型，發(fā)揮榜樣人物的帶動(dòng)作用，讓學(xué)生學(xué)有榜樣、比有參照，見(jiàn)賢思齊、不斷進(jìn)步。同時(shí)，德育實(shí)踐活動(dòng)目標(biāo)制定要有一定的伸縮性，根據(jù)實(shí)踐的結(jié)果對(duì)德育目標(biāo)進(jìn)行修正與調(diào)整，使實(shí)踐的結(jié)果與原本制定的德育實(shí)踐目標(biāo)不背離。可以讓學(xué)生自行舉辦班級(jí)關(guān)于德育方面的實(shí)踐活動(dòng)，獨(dú)立設(shè)計(jì)，自行組織，通過(guò)更多的實(shí)踐與體悟?qū)W生加強(qiáng)對(duì)于德育的認(rèn)識(shí)與理解。
3.推進(jìn)德育目標(biāo)落地生根。在制定德育工作的內(nèi)容時(shí)，要充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，突出學(xué)生的個(gè)性，使以后德育工作的展開(kāi)更加貼近學(xué)生的生活。在遵循德育大綱的前提下，要充分考慮德育的時(shí)代性和地域性，各個(gè)學(xué)校應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況制定德育內(nèi)容。例如，農(nóng)村和城市學(xué)校的差異，沿海學(xué)校和西部地區(qū)學(xué)校德育實(shí)踐目標(biāo)的差異，在不同的年級(jí)完成不同的培養(yǎng)目標(biāo)，并貫穿到整個(gè)教學(xué)中去。同時(shí)，社會(huì)各界亦需加大資金的投入，把教材資料上的投入放在首位，加快義務(wù)教育德育、語(yǔ)文、歷史教材編修，推進(jìn)普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂和“馬工程”教材編審，有機(jī)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這樣不僅為廣大學(xué)生提供更好的實(shí)踐教育平臺(tái)，而且可以讓學(xué)生有條件從書(shū)本中汲取知識(shí)的力量，直接有利于學(xué)生德育目標(biāo)的落地實(shí)施。
4.加強(qiáng)德育陣地環(huán)境建設(shè)。學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地，是中小學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的主要場(chǎng)所，也是加強(qiáng)中小學(xué)生道德教育的主要防線。對(duì)于德育陣地，不僅僅體現(xiàn)在美麗整潔的校園外部環(huán)境，同時(shí)需要一些活動(dòng)和制度來(lái)鋪墊德育的軟環(huán)境。學(xué)校應(yīng)深入實(shí)施《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，倡導(dǎo)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)詩(shī)詞、名家名篇提升文化修養(yǎng)，提升對(duì)核心價(jià)值觀的文化體察和精神共鳴。組織實(shí)施校園文化創(chuàng)新項(xiàng)目，充分挖掘校規(guī)、校訓(xùn)育人內(nèi)涵，充分發(fā)揮教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的育人作用。而教師作為中堅(jiān)力量應(yīng)挖掘教材中的德育并與自己的課程相結(jié)合，將德育的真正內(nèi)涵以通俗易懂的方式融入課堂中。
5.促進(jìn)德育師資與時(shí)俱進(jìn)。發(fā)揮老師在德育工作中的重要指導(dǎo)作用，首先是要教師自身不斷提升德育素質(zhì)，加強(qiáng)對(duì)于德育界定的了解，真正成為學(xué)生的楷模與表率，并以此為基石在教學(xué)中滲透德育教育，而教師作為德育教育的主要承擔(dān)者更要與時(shí)俱進(jìn)，改變教學(xué)方式。學(xué)校可以擬請(qǐng)省內(nèi)著名的德育研究專家來(lái)校進(jìn)行有關(guān)德育工作的講座和輔導(dǎo)報(bào)告，也可以組織各學(xué)校的德育骨干到先進(jìn)地區(qū)學(xué)習(xí)交流，舉辦面向?qū)W生政治、心理輔導(dǎo)相關(guān)的培訓(xùn)，開(kāi)辦心理健康教師資格證培訓(xùn)班。學(xué)校還可配合市教育局實(shí)行的相關(guān)德育教育規(guī)定，有效引導(dǎo)教師向更專更精的方向發(fā)展，提高德育隊(duì)伍的理論水平和統(tǒng)籌駕馭工作的能力。
6.保障全面育人工作的中心地位。中小學(xué)應(yīng)努力把德育放在首要位置，人人重視德育，人人參與德育，加強(qiáng)校紀(jì)校風(fēng)建設(shè)，把學(xué)生的道德教育滲透到學(xué)校教育的各個(gè)層面、各個(gè)環(huán)節(jié)，徹底改變以智育代表全優(yōu)的局面。廣大中小學(xué)要把道德教化和法律規(guī)范結(jié)合起來(lái)，制定完善教育行業(yè)規(guī)范守則，使廣大師生內(nèi)心有尺度，行為有準(zhǔn)則；要完善修正中小學(xué)生守則，改進(jìn)評(píng)價(jià)制度，發(fā)揮好綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)的作用，健全學(xué)生誠(chéng)信檔案，將核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求，外化為自覺(jué)行動(dòng)，全面推進(jìn)學(xué)校的德育工作。
參考文獻(xiàn)：
[1]趙志軍.德育哲學(xué)研究叢書(shū)之德育管理論[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2008.
[2]徐德順.新時(shí)期學(xué)校德育工作的難點(diǎn)及對(duì)策[J].校長(zhǎng)閱刊，2005，（Z1）.
關(guān)鍵詞：中小學(xué)生德育;主體缺失;反思;對(duì)策
一、中小學(xué)德育學(xué)生主體性缺失的主要表現(xiàn)
（一）在德育目標(biāo)上，忽視學(xué)生的主體發(fā)展水平多年來(lái)，我國(guó)中小學(xué)德育目標(biāo)過(guò)于理想化，缺少層次性，存在“高大全”的現(xiàn)象。人們往往重“超前”輕“現(xiàn)實(shí)”，忽視學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，忽視學(xué)生的道德現(xiàn)有發(fā)展水乎，把目標(biāo)當(dāng)基礎(chǔ)，把終點(diǎn)當(dāng)起點(diǎn)，一味地強(qiáng)調(diào)“先人后己”、“大公無(wú)私”、“全心全意為人民服務(wù)”。這些貪大求全的德育目標(biāo)，被演化成了中小學(xué)各個(gè)階段的德育發(fā)展性目標(biāo)。導(dǎo)致教師的主觀愿望超越了學(xué)生的實(shí)際需要，違背了學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律;人的德性的成長(zhǎng)是有階段性的，不分德育的層次，不關(guān)注德育對(duì)象的年齡階段，把終極德育目標(biāo)當(dāng)作每一個(gè)階段的德育目標(biāo)，也是違背德育規(guī)律的，將會(huì)“欲速則不達(dá)”。
（二）在德育內(nèi)容上，忽視學(xué)生的主體道德需求“好的道德規(guī)范應(yīng)該是生命的內(nèi)在需要，而不應(yīng)該是游離于生命之外的什么東西。”我國(guó)在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間，德育內(nèi)容片面強(qiáng)調(diào)社會(huì)規(guī)范的要求，忽視了人自身的道德發(fā)展需求。人們將教育要促進(jìn)人的社會(huì)化，片面地理解為對(duì)社會(huì)的順應(yīng)，而很少?gòu)?qiáng)調(diào)把人培養(yǎng)成改造社會(huì)的主體，導(dǎo)致中小學(xué)德育內(nèi)容嚴(yán)重脫離社會(huì)和學(xué)生實(shí)際，甚至把某一時(shí)期黨和國(guó)家的路線、方針、政策作為主要內(nèi)容進(jìn)行灌輸，進(jìn)行大而空的道德說(shuō)教，忽視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需求，忽視學(xué)生的自主選擇和自我調(diào)節(jié)。
（三）在德育方法上，忽視學(xué)生的主體德育功能德育方法是實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)、完成德育任務(wù)的途徑和手段，是教師與學(xué)生相互影響、相互作用的媒介和橋梁。一些教師受傳統(tǒng)教育觀念的影響，在德育方法上往往忽視了學(xué)生的主體德育功能，主要表現(xiàn)在：重傳遞，輕思考，忽視道德選擇和澄清能力的培養(yǎng);重灌輸，輕交流，忽視師生平等對(duì)話和情感溝通;重說(shuō)教，輕踐行，忽視德育過(guò)程中由知到行的轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié);重堵截，輕疏導(dǎo)，忽視學(xué)生個(gè)性的需要和發(fā)展;重外律，輕內(nèi)修，忽視學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng);重顯性，輕隱性，忽視發(fā)揮教師示范、環(huán)境陶冶、學(xué)科滲透等多渠道的德育功能。由于德育方法忽視了學(xué)生的主體德育功能，因而導(dǎo)致中小學(xué)德育的實(shí)效性低。
二、增強(qiáng)中小學(xué)德育學(xué)生主體性的應(yīng)對(duì)策略
“我們?cè)诜此嫉掠牡托е畷r(shí)，意識(shí)到了傳統(tǒng)德育主體性、針對(duì)性的喪失，乃是導(dǎo)致德育低效的關(guān)鍵因素。”目前德育主體性缺失的危機(jī)也是中小學(xué)德育發(fā)展的契機(jī)。我們必須以主體性教育思想為指導(dǎo)，以培育和發(fā)展學(xué)生的主體性道德人格為根本目的和價(jià)值取向，更新德育觀念，調(diào)整德育結(jié)構(gòu)，構(gòu)建適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的主體性德育新理論、新模式。
（一）更新德育理念，體現(xiàn)主體性
德育的最終目的在于完善人的品德，使作為道德實(shí)踐活動(dòng)主體的人，能夠獨(dú)立地進(jìn)行道德理性思維，正確地進(jìn)行道德判斷和道德選擇，自覺(jué)地調(diào)整自己的道德行為，最終求得心性的提升和人格的升華。這就要求中小學(xué)德育不能用束縛、強(qiáng)制、灌輸?shù)姆椒ǎ鴳?yīng)通過(guò)發(fā)揮學(xué)生的主體性，引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我管理、自我調(diào)節(jié)、自我完善、自我實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)自我超越，從受教走向自教，從教化轉(zhuǎn)成自化，從他律變成自律，從而實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)知、情感態(tài)度、價(jià)值觀相統(tǒng)一的主體結(jié)構(gòu)。
（二）調(diào)整德育目標(biāo)，體現(xiàn)層次性
德育目標(biāo)在德育過(guò)程中處于核心地位，起著統(tǒng)率作用。中小學(xué)德育是為了促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生今后的生活和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。我們?cè)谥贫ǎ掠繕?biāo)時(shí)，要體現(xiàn)以生為本的思想，要依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律，設(shè)置科學(xué)、具體、適當(dāng)?shù)牡掠繕?biāo)。遵循由易到難、由具體形象到抽象理性的原則，采用螺旋式上升的排列方式，形成系統(tǒng)性、連續(xù)性和多層次性的目標(biāo)體系，變德育目標(biāo)“高大全”為貼近學(xué)生生活，變統(tǒng)一要求為分層要求，重在培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)性公民素養(yǎng)和道德實(shí)踐能力。
長(zhǎng)期以來(lái)，廣大的學(xué)校、教師迫切的希望和要求召開(kāi)學(xué)校德育工作會(huì)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的醞釀，在在座的共同努力下，今天終于召開(kāi)了。首先，我對(duì)會(huì)議的召開(kāi)表示熱烈的祝賀，對(duì)你們并通過(guò)你們，對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)從事學(xué)校德育工作的廣大教育工作者表示感謝，大家辛苦了！衷心地謝謝大家！
在此，對(duì)學(xué)校德育工作我想談幾點(diǎn)意見(jiàn)。
一、目前我縣學(xué)校德育工作的現(xiàn)狀
（一）重視德育工作，德育工作職責(zé)明確。長(zhǎng)期以來(lái)，縣委、政府加強(qiáng)對(duì)學(xué)校德育工作的領(lǐng)導(dǎo)，教育局適時(shí)調(diào)整充實(shí)縣德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，專題研究德育工作，教育管理體制改革時(shí)成立了學(xué)校德育處，各學(xué)校制定了一些相應(yīng)的德育工作制度。全縣學(xué)校德育工作做到領(lǐng)導(dǎo)重視，機(jī)構(gòu)落實(shí)，職責(zé)明確，措施具體，使德育工作有人管，有人抓，有章循。
（二）重視德育工作隊(duì)伍建設(shè)。各學(xué)校組建了以德育處專職政工干部為骨干，以班主任、政治（思品）課教師、團(tuán)隊(duì)干部為主力,全體教職工密切協(xié)作，校內(nèi)外結(jié)合、專兼職結(jié)合的德育工作隊(duì)伍。
（三）*德育載體，多渠道多形式開(kāi)展德育工作。一是結(jié)合學(xué)校實(shí)際，認(rèn)真抓好《云南省中小學(xué)德育分年級(jí)實(shí)施意見(jiàn)》的貫徹落實(shí)；二是堅(jiān)持課堂教學(xué)的主渠道作用，把德育滲透于各科教學(xué)之中；三是以《中小學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范（修改）》重點(diǎn)狠抓學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育；四是堅(jiān)持正面教育為主，以創(chuàng)建文明學(xué)校、文明班級(jí)、文明宿舍、評(píng)選三好學(xué)生、優(yōu)秀班（團(tuán)）干部等為載體，充分發(fā)揮榜樣示范作用，五是積極開(kāi)展各種*多彩的主題德育活動(dòng)結(jié)合《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的貫徹落實(shí)，全縣小學(xué)開(kāi)展了“爭(zhēng)做合格小公民”演講征文活動(dòng)，倡導(dǎo)爭(zhēng)做“小幫手、小標(biāo)兵、小衛(wèi)士、小伙伴、小主人”等德育實(shí)踐活動(dòng)；開(kāi)展了多種形式的誠(chéng)信教育活動(dòng)，提高青少年思想道德水準(zhǔn)，積極開(kāi)展“誠(chéng)信雙柏，從我做起”征文及實(shí)踐活動(dòng)，努力營(yíng)造“人人講誠(chéng)信，處處講誠(chéng)信”校園氛圍；為培育弘揚(yáng)民族精神，積極開(kāi)展延安精神宣講活動(dòng)；為宣傳黨的十六大精神，全縣各中學(xué)以“繪制宏偉藍(lán)圖，做好全面準(zhǔn)備”為主題，開(kāi)展了“彝州少年，話小康”演講征文競(jìng)賽活動(dòng)。城區(qū)中小學(xué)舉辦了中小學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)。同時(shí)，各學(xué)校結(jié)合自身實(shí)際，注重課內(nèi)課外、校內(nèi)校外結(jié)合，充分利用各種節(jié)日、紀(jì)念日等時(shí)機(jī)，組織了多種形式的德育活動(dòng)，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，先進(jìn)禁毒、防艾、防邪、拒黃、環(huán)保等教育；五是以師德師風(fēng)建設(shè)為重點(diǎn)，繼續(xù)深入開(kāi)展“三全”“三愛(ài)”“三讓”教育活動(dòng)。
總的來(lái)說(shuō)，我縣的學(xué)校德育工作，各學(xué)校結(jié)合各自的實(shí)際，都不同程度的做了大量的工作，取得了一定的成績(jī)，但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，傳統(tǒng)的學(xué)校德育工作思維模式和工作方法已經(jīng)越來(lái)越不適應(yīng)新形勢(shì)的要求。在具體工作中存在著許多需要切實(shí)加于解決的突出問(wèn)題，目前，我們的學(xué)校德育工作還存在以下問(wèn)題：
一是“德育首位”沒(méi)有得到真正落實(shí)。德育工作“說(shuō)起來(lái)重要，干起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”的現(xiàn)象不同程度的存在，“核心”與“中心”的關(guān)系處理得不好。
二是師德師風(fēng)建設(shè)存在差距。部分教師“德高為師、身正為范”的表率作用發(fā)揮得不好，教師在德育中的榜樣示范作用沒(méi)有充分體現(xiàn)出來(lái)，甚至少數(shù)教師的不良言行起到了負(fù)面作用。
三是關(guān)愛(ài)學(xué)生方面做得不夠。以學(xué)生為本，關(guān)心、尊重、愛(ài)護(hù)學(xué)生，與學(xué)生做朋友，在人各上平等相處；把學(xué)生當(dāng)做自己的孩子進(jìn)行教育培養(yǎng)等。在具體工作中，在持之以恒上做得還不夠。
四是學(xué)校德育工作針對(duì)性不夠強(qiáng)。在制定德育工作計(jì)劃和措施時(shí)不遵循教育規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，不分高低年級(jí)、不分學(xué)生的個(gè)體差異，內(nèi)容和目標(biāo)一味求大求全，不講層次，抓大放小，脫離學(xué)生實(shí)際。
五是德育工作還缺乏實(shí)效性。在實(shí)施德育過(guò)程中重“教”不重“育”，重理論輕實(shí)踐，知行脫節(jié)，枯燥說(shuō)教，方法單一，德育效果不夠理想。
六是德育合力不強(qiáng)。學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育有機(jī)統(tǒng)一和協(xié)調(diào)不夠，相互配合不緊密，難于形成德育工作合力。特別是家庭教育工作滯后，家長(zhǎng)學(xué)校沒(méi)有真正發(fā)揮應(yīng)有的作用，有關(guān)組織和學(xué)校沒(méi)有承擔(dān)起培訓(xùn)家長(zhǎng)，向家長(zhǎng)宣傳家庭教育知識(shí)，提高家長(zhǎng)科學(xué)教育子女的能力的責(zé)任，大多數(shù)家長(zhǎng)普遍缺乏科學(xué)的家教知識(shí)。
七是學(xué)校德育工作的責(zé)任沒(méi)有得到全面落實(shí)。學(xué)校內(nèi)部的德育力量沒(méi)有得到有效整合、全面輻射，沒(méi)有把德育滲透到學(xué)校工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)。人人育人、時(shí)時(shí)育人、處處育人的局面沒(méi)有完全形成。
八是重制度，輕落實(shí)。有的學(xué)校雖制定有好的德育工作制度和措施，但卻忽視過(guò)程的監(jiān)督、檢查與評(píng)價(jià)，制度成了擺設(shè)，流于形式，沒(méi)有發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
九是經(jīng)費(fèi)投入不足。德育經(jīng)費(fèi)的投入沒(méi)有體現(xiàn)“首位”地位，“德育基地”、“德育室”、“德育角”等硬件基礎(chǔ)建設(shè)有待加強(qiáng)；開(kāi)展*多彩的德育活動(dòng)經(jīng)費(fèi)不足。
二、務(wù)必高度重視學(xué)校德育工作
中小學(xué)德育是黨的教育事業(yè)的重要組成部份，是素質(zhì)教育的靈魂和核心，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程。社會(huì)主義學(xué)校的德育，對(duì)于保證人才的培養(yǎng)方向，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展起著主導(dǎo)的、決定性的作用。做好中小學(xué)德育工作，關(guān)系著培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的一代新人，關(guān)系著黨的路線、方針、政策的貫徹執(zhí)行，關(guān)系著黨和國(guó)家前途和命運(yùn)。中小學(xué)德育工作者，肩負(fù)著光榮而又神圣的使命，任務(wù)艱巨，責(zé)任重大。
學(xué)校德育工作必須堅(jiān)持以*主義、*思想、*理論和“*”重要思想為指導(dǎo)。全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針，在繼承和發(fā)揚(yáng)德育優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，適應(yīng)不斷發(fā)展變化的新情況，賦予德育具有時(shí)代特點(diǎn)的新內(nèi)容、新方法。從基礎(chǔ)教育實(shí)際出發(fā)，從中小學(xué)生實(shí)際出發(fā)，遵循青少年的身心發(fā)展規(guī)律，分層次地確定德育工作目標(biāo)和內(nèi)容，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行基本思想政治觀點(diǎn)、基本道德、基礎(chǔ)文明行為教育、良好個(gè)性心理品質(zhì)和品德能力的培養(yǎng)。不斷改進(jìn)德育方法，逐步實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育工作科學(xué)化、規(guī)范化、制度化，造就和培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的獻(xiàn)身有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
做什么工作，都有必須明確目標(biāo)和任務(wù)，即工作的主旋律。中小學(xué)德育工作的目標(biāo)和任務(wù)，在克服了“大而空”的問(wèn)題后，重心下移，更加貼近生活實(shí)際和學(xué)生實(shí)際，更加符合時(shí)代要求。當(dāng)前，中小學(xué)的德育主要任務(wù)是教育學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”，工作的主旋律應(yīng)該是：以基本道德規(guī)范和文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育為重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生應(yīng)知應(yīng)會(huì)的生活常識(shí)、社會(huì)常識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德、紀(jì)律、法制、心理健康等教育，從小學(xué)到初中、高中，循序漸進(jìn)地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義教育，世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，辯證唯物主義、歷史唯物主義基本觀點(diǎn)教育，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。
三、進(jìn)一步加強(qiáng)我縣學(xué)校德育工作的意見(jiàn)
針對(duì)學(xué)校德育工作中存在的上述問(wèn)題，為保證我縣中小學(xué)在全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育中，做到：學(xué)校教育，育人為本，德智體美，德育為先。在具體工作中切實(shí)增強(qiáng)學(xué)校德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性。各學(xué)校要與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變觀念，沖破傳統(tǒng)思維方式的束縛，不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷實(shí)踐，改進(jìn)德育工作方法，提高德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。下步如何進(jìn)一步提高我縣中小學(xué)德育工作的整體水平，教育局將作具體的安排布署，我這里從大的原則上講幾點(diǎn)意見(jiàn)：
（一）中小學(xué)德育德育工作必須把教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人作為重點(diǎn)任務(wù)。學(xué)會(huì)做什么人？學(xué)會(huì)做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有新人”。中小學(xué)是一個(gè)打基礎(chǔ)的階段，是學(xué)生道德、行為、習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，中小學(xué)德育要緊緊圍繞學(xué)做人，做基礎(chǔ)這個(gè)重點(diǎn)任務(wù)，抓好學(xué)生基本道德規(guī)范和文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。要繼續(xù)克服不切實(shí)際的大而空的教育內(nèi)容和形式主義的教育方法，使其中小學(xué)德育工作更貼近學(xué)生成長(zhǎng)的實(shí)際和需要，并扎扎實(shí)實(shí)地取得效果。
（二）中小學(xué)德育必須重視實(shí)踐環(huán)節(jié)。把道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)知和行的統(tǒng)一，是中小學(xué)德育所要達(dá)到的最高境界。道德認(rèn)知教育固然重要，道德實(shí)踐環(huán)節(jié)更為關(guān)鍵。現(xiàn)在普遍存在的一個(gè)問(wèn)題是學(xué)生的知與行不統(tǒng)一，學(xué)生認(rèn)知的道德規(guī)范不能變?yōu)樽杂X(jué)的行為習(xí)慣。學(xué)校要通過(guò)組織學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)及對(duì)學(xué)生進(jìn)行操行考評(píng)等，加強(qiáng)道德實(shí)踐環(huán)節(jié)，促進(jìn)學(xué)生的知行統(tǒng)一。
（三）中小學(xué)德育必須實(shí)行分類指導(dǎo)。我縣是一個(gè)集民族、山區(qū)、為一體的貧困縣，農(nóng)村、山區(qū)、民族學(xué)校的情況千差萬(wàn)別，學(xué)校情況的多樣性、不平衡性和特殊性，決定了在工作要求上不能一刀切，必須實(shí)行分類指導(dǎo)，要幫助不同類型的學(xué)校總結(jié)成功的做法和經(jīng)驗(yàn)，樹(shù)立不同類型的先進(jìn)典型，帶動(dòng)同類學(xué)校的工作向前發(fā)展。不同類型學(xué)校之間也要互相學(xué)習(xí)交流，共同發(fā)展。
（四）中小學(xué)德育必須堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)新是中小學(xué)德育向前發(fā)展的動(dòng)力，是時(shí)代的要求。中小學(xué)德育無(wú)論是內(nèi)容、方法、手段都需要不斷地開(kāi)拓創(chuàng)新，不能一成不變，停留在一個(gè)水平上。中小學(xué)德育在內(nèi)容上融入時(shí)代精神，方法上要有時(shí)代特征，手段上要運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。做中小學(xué)德育工作要有創(chuàng)新意識(shí)和措施，不能滿足于已取得的工作經(jīng)驗(yàn)和成績(jī)。要注重調(diào)研，特別是對(duì)當(dāng)前出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題以及熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題的調(diào)查研究。在調(diào)研的基礎(chǔ)上，拿出解決問(wèn)題的新思路、新辦法，這就是創(chuàng)新。有了這樣的創(chuàng)新，中小學(xué)德育工作才會(huì)不斷地向前發(fā)展。
（五）中小學(xué)德育必須倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神。德育工作本身就是塑造人的靈魂的工作，需要有高尚的品質(zhì)和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。在德育工作的環(huán)境、條件還不是很好的情況下更是如此。我們要教育和培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的道德品質(zhì)，健全的人格和良好行為習(xí)慣，德育工作者的示范帶頭、言傳身教、人格力量和奉獻(xiàn)精神是德育工作能否取得實(shí)效的關(guān)鍵因素。因此，必須在德育工作者中倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，希望我們每一個(gè)的工作者都能從自我做起，在學(xué)生中樹(shù)立良好形象，以自己的行為影響帶動(dòng)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
（六）縣教育局要對(duì)全縣的學(xué)校德育工作先進(jìn)統(tǒng)籌和領(lǐng)導(dǎo)。一是加大對(duì)學(xué)校德育工作的檢查、督察力度，局領(lǐng)導(dǎo)和黨委委員要特別關(guān)注學(xué)校德育工作，要經(jīng)常深入學(xué)校，督促、指導(dǎo)學(xué)校抓好德育工作，要善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)先進(jìn)典型、總結(jié)和推廣成功經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)表彰獎(jiǎng)勵(lì)引導(dǎo)學(xué)校德育工作的良性發(fā)展，同時(shí)，也要對(duì)學(xué)校德育工作軟、散、懶的學(xué)校和反面典型先進(jìn)通報(bào)、批評(píng)。
二是從今年起要每年定期（每年___月）召開(kāi)德育工作會(huì)，總結(jié)、交流全縣學(xué)校德育工作開(kāi)展情況，表彰獎(jiǎng)勵(lì)德育工作先進(jìn)集體和個(gè)人。
三是要加強(qiáng)對(duì)德育骨干隊(duì)伍的建設(shè)和培養(yǎng)工作，培訓(xùn)提高要堅(jiān)持“送出去”與“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”相結(jié)合。
自2007年北京市召開(kāi)德育工作會(huì)議以來(lái)，我們以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七大精神和2004年中央8號(hào)文件精神，堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，暢通育人渠道，創(chuàng)新工作機(jī)制，把握教育契機(jī)，凸顯活動(dòng)特色，服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)，首都中小學(xué)德育工作取得明顯成效。
1.以暢通渠道推動(dòng)育人，搭建全方位育人平臺(tái)
我們夯實(shí)學(xué)校主渠道，抓《學(xué)科德育指導(dǎo)綱要》的引領(lǐng)，抓德育課程和學(xué)科德育的建設(shè)，抓《我愛(ài)北京》、《志愿服務(wù)》、《北京精神》等地方課程教材的編寫和實(shí)施，使課堂成為系統(tǒng)傳承社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主陣地。我們強(qiáng)化實(shí)踐育人，積極建設(shè)社會(huì)大課堂，整合社會(huì)資源1276家，初步形成類課程體系，推進(jìn)學(xué)校教育和社會(huì)教育的深度融合。我們大力推進(jìn)家長(zhǎng)教師協(xié)會(huì)、網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校的建設(shè)，搭建家長(zhǎng)和教師交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái)，讓家校協(xié)作逐步走上制度化的軌道。我們努力拓展育人新陣地，大力打造中小學(xué)數(shù)字德育平臺(tái)，建設(shè)沙燕心理網(wǎng)、數(shù)字博物館、班級(jí)博客聯(lián)盟等網(wǎng)絡(luò)陣地，讓網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生成長(zhǎng)、發(fā)展的又一空間。
2.以機(jī)制創(chuàng)新強(qiáng)化育人，增強(qiáng)德育工作活力
我們通過(guò)舉辦德育觀摩交流周、校長(zhǎng)談德育論壇、學(xué)科教師和班主任基本功大賽，搭建起展示和交流的平臺(tái)。我們通過(guò)“三走進(jìn)”的方式，發(fā)現(xiàn)和推廣基層好的做法和經(jīng)驗(yàn)，宣傳身邊的好學(xué)校、好老師、好榜樣。我們通過(guò)完善“紫禁杯”優(yōu)秀班主任表彰獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制、舉辦優(yōu)秀班主任事跡報(bào)告會(huì)、建設(shè)優(yōu)秀班主任工作室，在全社會(huì)營(yíng)造愿意做班主任、做好班主任的良好氛圍。我們通過(guò)持續(xù)開(kāi)展全市性學(xué)生思想道德?tīng)顩r的監(jiān)測(cè)，形成年度測(cè)評(píng)報(bào)告，建成累計(jì)1200萬(wàn)數(shù)據(jù)的在線數(shù)據(jù)庫(kù)，為教育行政決策提供有效依據(jù)。我們通過(guò)開(kāi)展實(shí)施素質(zhì)教育綜合督導(dǎo)，引導(dǎo)區(qū)縣加強(qiáng)中小學(xué)校德育工作的評(píng)價(jià)與督導(dǎo)工作力度，使全市中小學(xué)德育有了系統(tǒng)的質(zhì)量分析體系。
3.以教育契機(jī)抓實(shí)育人，提升學(xué)生綜合素質(zhì)
2007年以來(lái)，我們先后迎來(lái)了北京奧運(yùn)會(huì)召開(kāi)、紀(jì)念改革開(kāi)放30周年、國(guó)慶60周年、建黨90周年、雷鋒逝世50周年等一系列重大社會(huì)活動(dòng)。這些都是難得的教育契機(jī)和生動(dòng)的教育課堂，為學(xué)生思想道德的培養(yǎng)營(yíng)造了良好的社會(huì)氛圍。我們大力開(kāi)展“文明禮儀伴我行”、感受改革開(kāi)放30年成就、“祖國(guó)發(fā)展我成長(zhǎng)”、“黨在我心中”、“學(xué)習(xí)雷鋒，踐行北京精神”等主題教育實(shí)踐活動(dòng)，大力唱響愛(ài)黨、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的主旋律，在全市中小學(xué)掀起一輪又一輪的愛(ài)國(guó)主義教育。我們引導(dǎo)全市中小學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)積極參與到各種大型紀(jì)念活動(dòng)，引導(dǎo)中小學(xué)生學(xué)做志愿者、踐行志愿服務(wù)精神，樹(shù)立首都中小學(xué)生十個(gè)文明形象。
4.以品牌活動(dòng)優(yōu)化育人，凸顯首都德育特色
我們整體推進(jìn)，分段指導(dǎo)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為中小學(xué)德育的核心內(nèi)容，落實(shí)到各學(xué)段教育中。小學(xué)強(qiáng)化基礎(chǔ)養(yǎng)成，抓文明禮儀教育；初中關(guān)注中小銜接，抓青春期教育、同伴教育；高中重視“三觀”形成，抓生涯教育，形成了小學(xué)生傳唱“新童謠”、中學(xué)生“尋找身邊的道德榜樣”、高中生“模擬聯(lián)合國(guó)”等一系列層次清晰且富有特色的德育品牌活動(dòng)。我們面向全體，重點(diǎn)關(guān)注，讓每一個(gè)學(xué)生都成長(zhǎng)成才，面向來(lái)京人員隨遷子女，開(kāi)展手拉手活動(dòng)和融入教育，以興趣特長(zhǎng)強(qiáng)自尊、樹(shù)自信，針對(duì)行為不良學(xué)生，推進(jìn)專門學(xué)校課程教學(xué)改革，建立動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)機(jī)制，啟動(dòng)學(xué)困生幫扶項(xiàng)目，做好教育轉(zhuǎn)化工作。
5.以實(shí)事工程服務(wù)育人，助推學(xué)生健康成長(zhǎng)
2008年開(kāi)始，我們用三年時(shí)間，累計(jì)投入1億元建設(shè)學(xué)生社會(huì)大課堂；2010年又啟動(dòng)了“牽手計(jì)劃”，兩年投入2000萬(wàn)元，推動(dòng)農(nóng)村山區(qū)學(xué)生和打工子弟走進(jìn)社會(huì)大課堂；2012年又投入2個(gè)億，保障所有中小學(xué)生每學(xué)年至少有兩次外出開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐和課外學(xué)習(xí)。我們采取措施將奧運(yùn)會(huì)、國(guó)慶60周年、音樂(lè)史詩(shī)復(fù)興之路等系列先進(jìn)文化成果的光盤以及《“三個(gè)北京”校園讀本》、《青少年黨史叢書(shū)》、《感動(dòng)青春》系列書(shū)籍、《北京精神新童謠》等，免費(fèi)發(fā)放至中小學(xué)校，為師生提供豐富的精神食糧。我們先后舉辦德育科長(zhǎng)、德育校長(zhǎng)、骨干班主任、心理教師研修班，提升德育工作者的專業(yè)水平、智慧和魅力。
五年來(lái)，首都中小學(xué)德育的社會(huì)影響力不斷擴(kuò)大，郭金龍市長(zhǎng)親自啟動(dòng)的社會(huì)大課堂、堅(jiān)持近10年的學(xué)生思想道德測(cè)評(píng)、擁有26個(gè)特色欄目的北京市網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校等都在全國(guó)產(chǎn)生了廣泛影響，具有重要的示范意義。特別是2012年，全國(guó)中小學(xué)德育工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)在北京召開(kāi)，社會(huì)大課堂作為典型經(jīng)驗(yàn)在會(huì)上向全國(guó)作現(xiàn)場(chǎng)展示和經(jīng)驗(yàn)交流。
五年來(lái)，全市各區(qū)縣和中小學(xué)校進(jìn)行了積極探索和實(shí)踐，創(chuàng)造和積累了許多好經(jīng)驗(yàn)、好做法，形成了一批具有首都特色的德育品牌，如東城區(qū)的藍(lán)天博覽課、朝陽(yáng)區(qū)的同伴教育、海淀區(qū)的教育資源聯(lián)盟建設(shè)、豐臺(tái)區(qū)的融入教育、通州區(qū)的傳統(tǒng)美德教育、延慶縣的班主任隊(duì)伍建設(shè)等，以及宣師一附小的新童謠文化、中關(guān)村三小的民族團(tuán)結(jié)教育、北師大實(shí)驗(yàn)中學(xué)的生涯教育，等等。這些鮮活的經(jīng)驗(yàn)是推動(dòng)工作發(fā)展的寶貴財(cái)富，
最令人欣慰的是，根據(jù)堅(jiān)持近五年的學(xué)生思想道德?tīng)顩r監(jiān)測(cè)顯示，首都中小學(xué)生的思想道德素養(yǎng)整體得到提升，這也在歷次首都重大活動(dòng)中得到了印證。近年來(lái)還涌現(xiàn)出一批在全國(guó)產(chǎn)生廣泛社會(huì)影響的優(yōu)秀學(xué)生典型，如見(jiàn)義勇為獲得教育部“舍己救人優(yōu)秀學(xué)生”稱號(hào)的付冬梅，熱心公益、立志做環(huán)保先鋒并獲得“全國(guó)十佳杰出志愿者”稱號(hào)的袁日涉等。先后有48位優(yōu)秀中學(xué)生在北京市優(yōu)秀中學(xué)生事跡報(bào)告會(huì)上向同伴講述自己的成長(zhǎng)故事。
這是2008年2月沛縣“新?心”德育系列活動(dòng)啟動(dòng)儀式上的一幕。
一、只待新雷第一聲,望帝春心托杜鵑――新理念新思路
2007年8月,江蘇省沛縣教育局局長(zhǎng)鄭恒良專門主持召開(kāi)了沛縣德育工作研討會(huì)。會(huì)議就“德育觀念與德育手段已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于當(dāng)前的德育發(fā)展形勢(shì),德育工作該如何開(kāi)展才更具有針對(duì)性與實(shí)效性”的話題展開(kāi)激烈討論。
“我們的學(xué)生現(xiàn)在還會(huì)走路嗎?”鄭恒良局長(zhǎng)此語(yǔ)一出,四座皆驚。難道,學(xué)生走路還有什么新說(shuō)法? “同志們有沒(méi)有觀察過(guò)我們的學(xué)生走路的形象,聳肩縮脖走, 勾肩搭背走, 推搡喧嘩走,踩踏綠地走,違反交通走……學(xué)生走路的形象體現(xiàn)著學(xué)生的道德品質(zhì)和文明素養(yǎng),折射著我們德育工作的成敗。推而思之,我們的學(xué)生還會(huì)說(shuō)話嗎?我們的學(xué)生還會(huì)唱歌嗎?我們的學(xué)生還會(huì)做事嗎?如果我們的學(xué)生連最基本的走路、說(shuō)話都不會(huì),那我們還奢談什么培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?從常態(tài)下學(xué)生日常生活中的小事、細(xì)節(jié)入手,講究時(shí)時(shí)德育,處處德育,生活德育,才能真正培養(yǎng)學(xué)生的道德文明行為習(xí)慣,才是我們德育工作的根本啊!”
鄭局長(zhǎng)的一席話,奏響了沛縣“新?心”德育系列教育活動(dòng)的序曲。“新?心”德育活動(dòng)是“五新”德育活動(dòng)和“五心”德育活動(dòng)的統(tǒng)稱。“五新”即:展文明新儀、講文明新語(yǔ)、唱文明新歌、走文明新路、做文明新事;“五心”即:抱懷仁之心(對(duì)人)、秉公正之心(對(duì)事)、持潔靜之心(對(duì)物)、懷感恩之心(對(duì)世間)、彰進(jìn)取之心(對(duì)學(xué)習(xí)、工作)。“新?心” 德育秉承著名教育學(xué)家陶行知先生“生活即教育”的教育理念,以“走進(jìn)師生的生活世界和心靈世界”為切入點(diǎn),以“凈化師生心靈,提高道德素養(yǎng),優(yōu)化生命質(zhì)量”為目標(biāo),通過(guò)開(kāi)展以“新?心”教育為主要內(nèi)容的系列德育活動(dòng),從師生的現(xiàn)實(shí)生活、現(xiàn)實(shí)存在、現(xiàn)實(shí)活動(dòng)出發(fā),采取感性的、體驗(yàn)的方式,讓師生在自己所需要的活動(dòng)中去經(jīng)歷、去感悟,喚醒師生的自我思考,打造沛縣中小學(xué)師生文明禮儀新形象。
2007年10月,“新?心”德育研究課題組成立,鄭恒良局長(zhǎng)親自任課題主持人。課題組在全縣中小學(xué)廣泛調(diào)查中小學(xué)存在的德育問(wèn)題并把解決這些德育問(wèn)題做成了德育實(shí)踐課題。課題組成員分成三個(gè)小組,一個(gè)是以教育局書(shū)記為組長(zhǎng)的理論組,負(fù)責(zé)理論研究、調(diào)查分析、活動(dòng)指導(dǎo)。一個(gè)是以教育局德育辦主任為組長(zhǎng)的實(shí)踐組,負(fù)責(zé)活動(dòng)的開(kāi)展與實(shí)施。一個(gè)是以分管德育的副局長(zhǎng)為組長(zhǎng)的督查組,負(fù)責(zé)活動(dòng)的督查與深化。
2008年2月,“新?心”德育系列活動(dòng)啟動(dòng)儀式隆重舉行。徐州市教育局有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、沛縣教育局黨委全體成員出席了啟動(dòng)儀式,全縣中小學(xué)校長(zhǎng)、中心校校長(zhǎng)、德育主任、大隊(duì)輔導(dǎo)員等500余人參加了大會(huì)。會(huì)議下發(fā)了《關(guān)于在全縣中小學(xué)廣泛開(kāi)展“新?心”德育系列活動(dòng)的意見(jiàn)》。
“新?心”教育系列德育活動(dòng)通過(guò)“行政手段,課題引領(lǐng)”的方式,在沛縣中小學(xué)高調(diào)高位推進(jìn)。 隨后,“新?心”德育被批準(zhǔn)為中國(guó)教育學(xué)會(huì)十一五規(guī)劃課題。
“新?心”德育系列教育活動(dòng)的突出特點(diǎn)是“課題引領(lǐng)――個(gè)性體驗(yàn)――校本模式”。課題組通過(guò)調(diào)查,把學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中存在的德育問(wèn)題進(jìn)行分類歸納,從課題研究的高度解決學(xué)生的德育問(wèn)題。在解決學(xué)生德育問(wèn)題的過(guò)程中,采取體驗(yàn)德育的方式,讓師生在自己所需要的活動(dòng)中去經(jīng)歷、去感悟,講究德育的針對(duì)性與實(shí)效性。在推廣“新?心”德育的方式上,采取“校本德育”的模式,不搞一刀切,全縣各中小學(xué)根據(jù)各校各班各人的特點(diǎn)與實(shí)際各訂方案,百花齊放,異彩紛呈。
二、總把新桃換舊符,流水高山心自知――新舉措新形式
1.體驗(yàn)課程,體驗(yàn)式教材
體驗(yàn)課程是21世紀(jì)德育課程改革的新走向,體驗(yàn)德育已經(jīng)成為繼承和超越傳統(tǒng)德育的新范式之一。體驗(yàn)式德育教材是對(duì)傳統(tǒng)德育教材困境與問(wèn)題的積極回應(yīng),是當(dāng)代具有活力和魅力的德育教材新樣態(tài)。著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō),“道德準(zhǔn)則,只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗(yàn)過(guò)的時(shí)候,只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候,才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。”“新?心”德育研究課題組結(jié)合學(xué)生德育實(shí)際編寫了《沛縣中小學(xué)生新?心”德育文明禮儀規(guī)范》,這本小冊(cè)子成了全縣中小學(xué)通用的“縣本”德育教材,各校在此基礎(chǔ)上又編寫了“校本”德育教材,還在每班每周安排一課時(shí)的“新?心”德育文明禮儀課。學(xué)規(guī)范,習(xí)規(guī)范,內(nèi)化行為,形成習(xí)慣,成了沛縣“新?心”德育體驗(yàn)課程的宗旨。
例如,沛縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)校本德育教材《“走文明新路”文明禮儀規(guī)范》對(duì)學(xué)生的姿容要求是:要自信行走,精神抖擻,充滿活力。行走時(shí)不穿拖鞋背心,不化妝,不戴首飾,不染黃發(fā),不燙發(fā),不穿奇裝異服;不聳肩縮脖,不手插褲兜,不東張西望,不急跑猛追;不踢物行走,不邊吃邊行,不看書(shū)行走,不勾肩搭背……“走文明新路”文明禮儀規(guī)范幾乎覆蓋了學(xué)生所有空間、時(shí)間、場(chǎng)合、情境,為學(xué)生提供了文明行走的規(guī)范與范式,真正把規(guī)范落實(shí)到了學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中。
2.生活即德育,德育即體驗(yàn)
沛縣“新?心”德育堅(jiān)持“生活即德育,德育即體驗(yàn)”的方針,使用校本體驗(yàn)式德育教材,不再是單純的說(shuō)教,不再是教師和家長(zhǎng)居高臨下的灌輸,而是從大處著眼,從小處入手,創(chuàng)新德育形式,開(kāi)展豐富多彩的體驗(yàn)德育活動(dòng),陶冶了學(xué)生的情操,培養(yǎng)了孩子良好的行為習(xí)慣,大大提高了德育的吸引力、感染力和實(shí)效性。在推廣“新?心”教育的過(guò)程中不搞全縣一刀切,各校結(jié)合自身情況,深刻領(lǐng)悟“新?心”德育的內(nèi)涵實(shí)質(zhì),積極制訂“新?心”德育系列活動(dòng)計(jì)劃和方案,并上報(bào)縣教育局“新?心”德育課題研究組。各校在課題研究組的指導(dǎo)下再進(jìn)一步細(xì)化、實(shí)施,落實(shí)到各班級(jí)和個(gè)人。課題組成員對(duì)各校活動(dòng)進(jìn)行調(diào)研,邊研究邊指導(dǎo)邊推進(jìn)。
3.一校一方案,一班一主題
沛縣“新?心”德育活動(dòng)堅(jiān)持“一校一方案,一班一主題”的校本模式,充分發(fā)掘各校的德育資源,體現(xiàn)出各個(gè)學(xué)校鮮明的特色和很強(qiáng)的實(shí)效性。
例如,正陽(yáng)小學(xué)通過(guò)留守兒童與父母通電話活動(dòng),使學(xué)生受到了實(shí)實(shí)在在的感恩教育,贏得了外出打工學(xué)生家長(zhǎng)的一致好評(píng)。城鎮(zhèn)中心校通過(guò)“新?心”德育“進(jìn)課堂,進(jìn)家庭,進(jìn)社區(qū)”的“三進(jìn)’活動(dòng), 促進(jìn)了學(xué)生和老師、家長(zhǎng)、社會(huì)的交流,建立起了和諧的情感溝通模式,成效顯著。棲山中學(xué)借助本鎮(zhèn)市級(jí)德育基地資源,開(kāi)展“新?心”德育系列活動(dòng),學(xué)生感同身受,提高了德育的有效性。沛縣初級(jí)中學(xué)通過(guò)開(kāi)展“我校學(xué)生不文明行為調(diào)查報(bào)告”活動(dòng),給學(xué)生提供了對(duì)自身的言行重新審視的機(jī)會(huì),活動(dòng)雖小,效果顯著。湖西中學(xué)各班舉行的“如何看待有償拾金不昧、有償為人帶路行為”辯論會(huì)使高中生樹(shù)立了正確的人生觀與價(jià)值觀。
“新?心”德育活動(dòng)通過(guò)各個(gè)班級(jí)開(kāi)展豐富多彩的主題活動(dòng)得到落實(shí),取得了積極的效果。例如,結(jié)合新?心”德育活動(dòng)中“展文明新儀”的要求,為使學(xué)生形成正確的審美觀念,針對(duì)較多中學(xué)生留長(zhǎng)發(fā)、怪發(fā)、染彩發(fā)的現(xiàn)象,鴛樓中學(xué)初一(5)班班主任以發(fā)型為突破口,召開(kāi)了“理美麗發(fā)型展文明新儀”的主題班會(huì),讓學(xué)生進(jìn)行發(fā)型大討論,開(kāi)展美丑大辯論,舉行標(biāo)準(zhǔn)發(fā)型比賽,舉辦身心健康教育等活動(dòng),讓學(xué)生懂得了什么是真正的美。
4.創(chuàng)作、傳唱新歌謠
江蘇沛縣教育局在全縣中小學(xué)開(kāi)展“新?心”德育的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是創(chuàng)作、傳唱新歌謠,這項(xiàng)活動(dòng)是如何開(kāi)展的呢?
以沛縣歌風(fēng)小學(xué)為例,該校在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),學(xué)生傳唱的或是一些纏綿的愛(ài)情歌曲,或是一些與他們年齡不相符的成人歌曲,甚至還傳唱灰色歌謠。于是,歌風(fēng)小學(xué)以開(kāi)展“新?心”德育活動(dòng)為契機(jī),抓住學(xué)生喜歡唱、喜歡編兒歌的心理特征,在全校師生中開(kāi)展了以編寫“新?心”德育為內(nèi)容的兒歌評(píng)選活動(dòng)。該校把“新?心”德育的內(nèi)容逐條細(xì)化,把《小學(xué)生日常行為規(guī)范》等內(nèi)容下發(fā)到每個(gè)學(xué)生手中,要求教師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同學(xué)習(xí),并制定出學(xué)習(xí)計(jì)劃,然后編寫出朗朗上口的兒歌或童謠。各班積極響應(yīng),創(chuàng)作出很多關(guān)于“新?心”德育的兒歌。
如,講文明新語(yǔ)的兒歌,“文明新語(yǔ)記心上,時(shí)刻運(yùn)用不能忘,雖說(shuō)只是一句話,體現(xiàn)社會(huì)新風(fēng)尚”;展文明新儀的兒歌, “在校校規(guī)遵守好,在家家訓(xùn)要記牢,努力學(xué)習(xí)求進(jìn)步,將來(lái)報(bào)國(guó)都有招。”再如關(guān)于安全的兒歌,“玻璃黑板真新穎,易碎似刀提個(gè)醒;拐彎處,莫急跑,以防對(duì)方來(lái)撞到;不追逐,不打鬧,爭(zhēng)當(dāng)文明小標(biāo)兵”;等等。歌風(fēng)小學(xué)把這些征集來(lái)的“新?心”德育兒歌在學(xué)校廣播站定期廣播,在校報(bào)、黑板報(bào)上發(fā)表,做到人人皆知,人人皆誦,人人踐行。隨后,學(xué)校又開(kāi)展了為文明歌謠、童謠譜曲的活動(dòng),把音樂(lè)教師和音樂(lè)感比較強(qiáng)的同學(xué)組織起來(lái),進(jìn)行組詞、譜曲,最后創(chuàng)作出五首適合于同學(xué)們傳唱的校園歌曲,其中包括有著昂揚(yáng)向上的旋律的校歌《起點(diǎn)》――“美麗的歌風(fēng)校園,是我們含苞待放的地方,朗朗的書(shū)聲,動(dòng)聽(tīng)的歌聲,矯健的身影,諄諄的叮嚀,是我們永久的記憶。美麗的歌風(fēng)校園,是我們?nèi)松h(yuǎn)航的起點(diǎn),文明守紀(jì),勤奮求真,好學(xué)善思,靈活創(chuàng)新,是我們永久的遵循。我們將從這里走向成熟,走向成功,走向輝煌。”
這些活動(dòng)深深地觸動(dòng)了孩子們的心靈,現(xiàn)在校園里到處能聽(tīng)到文明的話語(yǔ),看到文明的行為。
三、唯見(jiàn)新月吐蛾眉,一片冰心在玉壺――新跨越新起點(diǎn)
為了深化活動(dòng),沛縣教育局組織了全縣中小學(xué)生“新? 心”德育知識(shí)競(jìng)賽、禮儀展示大賽、征文比賽、演講比賽等活動(dòng)。知識(shí)競(jìng)賽分中學(xué)組、小學(xué)組兩個(gè)組別,各鎮(zhèn)中學(xué)、中心小學(xué),縣直中小學(xué)共540名學(xué)生參加競(jìng)賽。競(jìng)賽的內(nèi)容涉及家庭禮儀、學(xué)校禮儀、公共禮儀、學(xué)生日常行為規(guī)范等幾方面。在全縣中小學(xué)“新?心”德育禮儀展示大賽中,全縣各鎮(zhèn)中小學(xué)、縣直學(xué)校、各民辦學(xué)校踴躍報(bào)名,共計(jì)58組節(jié)目參加了競(jìng)賽。比賽現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈,節(jié)目?jī)?nèi)容新穎,學(xué)生表演大方,各校用心設(shè)計(jì),采用禮儀展示、默劇、小品、相聲、快板、合唱等形式,從校園、家庭、社會(huì)等各個(gè)角度,全方位地展示了全縣中小學(xué)生清新向上的精神面貌,充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性,調(diào)動(dòng)了師生的積極性與主動(dòng)性,有效地推進(jìn)了沛縣中小學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)的提高,有力地推動(dòng)了“新?心”德育的進(jìn)一步開(kāi)展。
“新?心”德育系列教育活動(dòng)開(kāi)展以來(lái),沛縣中小學(xué)師生文明禮儀形象煥然一新,全縣素質(zhì)教育得到全面提升,產(chǎn)生了良好的社會(huì)影響。學(xué)生中染黃發(fā),打耳墜的現(xiàn)象絕跡了;成人歌曲、灰色歌謠被新歌曲(謠)取代了;說(shuō)話文明禮貌了;好人好事越來(lái)越多了。不少學(xué)生家長(zhǎng)反映,自“新?心”德育活動(dòng)開(kāi)展以來(lái),學(xué)生變得懂事了,懂得感恩父母、孝敬父母了;社區(qū)群眾反映,活動(dòng)不僅教育了孩子,也教育了家長(zhǎng)、群眾,社區(qū)精神文明也有很大改觀。在“徐州市美德少年”評(píng)選活動(dòng)中,沛縣歌風(fēng)小學(xué)曹婕獲得“徐州市美德少年”稱號(hào);沛縣第三中學(xué)于揚(yáng)獲得“徐州市美德少年”提名獎(jiǎng)。沛縣王店中學(xué)學(xué)生謝長(zhǎng)玉被評(píng)為“沛縣十佳道德模范”;有156名學(xué)生獲得“沛縣美德少年”稱號(hào)。2009年11月1日上午,沛縣三河尖礦校四年級(jí)二班龐厚舉、孔譯、王舒三位同學(xué)途中撿到一萬(wàn)元立即交到派出所,在民警同志的幫助下,很快找到了失主。2009年11月14日,沛縣龍固中學(xué)15歲學(xué)生王傳翔和小伙伴在徐州云龍湖游玩時(shí),冒著嚴(yán)寒,跳入冰冷的湖水,將落水女子救出,徐州新聞媒體相繼作了報(bào)道。
一個(gè)思路：全局工作要深化、具體工作要實(shí)化，運(yùn)行機(jī)制要?jiǎng)?chuàng)新化，工作績(jī)效要成果化。
三個(gè)目標(biāo)：
1. 采取“集中培訓(xùn)+網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)+二級(jí)傳導(dǎo)”三線推進(jìn)的培訓(xùn)模式，通過(guò)“構(gòu)建學(xué)校和諧的與網(wǎng)絡(luò)”專題培訓(xùn)，深化理念，提升技能，促進(jìn)德育領(lǐng)導(dǎo)及班主任隊(duì)伍專業(yè)化成長(zhǎng)。
2.在初步形成校本德育特色的科研模式基礎(chǔ)上，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，注重引領(lǐng)，整體推廣。
3.以心理教研會(huì)為依托，以示范課為載體，全面提升我縣心理健康教師的業(yè)務(wù)理論水平，促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)。
三個(gè)轉(zhuǎn)型：
一、德育科研的轉(zhuǎn)型
由xx——xx年度開(kāi)展的關(guān)于《全教科xx規(guī)劃重點(diǎn)課題“整體構(gòu)建學(xué)校和諧德育體系”》實(shí)驗(yàn)研究的初步嘗試與摸索階段，向xx年度和諧德育“xx”規(guī)劃重點(diǎn)課題的全面推廣階段轉(zhuǎn)型。
在過(guò)去的五年科研研究基礎(chǔ)上，xx年度，教研室將通過(guò)宣傳、指導(dǎo)、典型經(jīng)驗(yàn)介紹等多種手段,以點(diǎn)帶面，面上推廣，在全縣中小學(xué)范圍內(nèi)全力做好“xx”和諧德育課題研究的申報(bào)及開(kāi)題工作。
二、培訓(xùn)對(duì)象的轉(zhuǎn)型
由對(duì)班主任的培訓(xùn)轉(zhuǎn)型為對(duì)德育領(lǐng)導(dǎo)及班主任的培訓(xùn)。
1.以往的培訓(xùn)對(duì)象為基層學(xué)校骨干班主任及心理健康教師，本年度，為了大力推進(jìn)德育隊(duì)伍建設(shè)工作，促進(jìn)德育工作者專業(yè)成長(zhǎng)，努力發(fā)展德育特色，堅(jiān)持推進(jìn)德育工作創(chuàng)新，教研室將把培訓(xùn)對(duì)象重點(diǎn)確立為學(xué)校德育主管領(lǐng)導(dǎo)上來(lái)，立足德育科研，以“如何構(gòu)建學(xué)校和諧德育網(wǎng)絡(luò)”為主題，采取輔導(dǎo)講座、交流研討、答辯質(zhì)疑等方式對(duì)我縣中小學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)及部分優(yōu)秀班主任進(jìn)行專題培訓(xùn)，注重對(duì)集中培訓(xùn)后的二級(jí)傳導(dǎo)落實(shí)情況的管理，做到有序、有效，有成果。
2.結(jié)合我縣中小學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)、班主任“六個(gè)一”創(chuàng)建活動(dòng)，開(kāi)展德育領(lǐng)導(dǎo)及班主任論壇，為德育隊(duì)伍的成長(zhǎng)提供平臺(tái)，促進(jìn)交流，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀資源共享。
3.為了促進(jìn)德育領(lǐng)導(dǎo)的專業(yè)成長(zhǎng)，開(kāi)展《xx縣中小學(xué)德育領(lǐng)導(dǎo)才、能大比拼活動(dòng)》。評(píng)選活動(dòng)以全縣中小學(xué)德育領(lǐng)導(dǎo)為申報(bào)對(duì)象，以設(shè)計(jì)一個(gè)以某一年級(jí)學(xué)生為對(duì)象的主題教育活動(dòng)方案、現(xiàn)場(chǎng)演講以及特長(zhǎng)展示為評(píng)選內(nèi)容，分別予以量化打分，并按參賽領(lǐng)導(dǎo)比例評(píng)選出一、二、三等獎(jiǎng)，頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)。
三、心育渠道的轉(zhuǎn)型
以往的心育管理模式是以培訓(xùn)及心理主題班會(huì)評(píng)選活動(dòng)等為載體，本年度教研室將以心育教研為依托，以示范課為載體，通過(guò)觀摩、研討等雙向交流方式，促進(jìn)心理健康教育教師的專業(yè)成長(zhǎng)。
1.在xx年度心理健康“十佳”教師評(píng)選基礎(chǔ)上，組織開(kāi)展《xx縣xx年度中小學(xué)心理健康教師教學(xué)研討大會(huì)》，研討大會(huì)采取示范課展示、現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)課、教研員評(píng)課以及專題輔導(dǎo)等方式，旨在提高我縣中小學(xué)心理健康教師的理論水平、實(shí)踐素養(yǎng)，促進(jìn)心理健康教育教師的專業(yè)成長(zhǎng)。
2.以“和諧、陽(yáng)光、快樂(lè)、健康”為主題，在全縣中小學(xué)范圍內(nèi)開(kāi)展優(yōu)秀心理主題班會(huì)評(píng)選活動(dòng)，預(yù)計(jì)在xx年上半年教研室組織開(kāi)展優(yōu)秀心理主題班會(huì)展演暨頒獎(jiǎng)大會(huì)。
3.本年度，教研室組織開(kāi)展全縣中小學(xué)班主任陽(yáng)光評(píng)語(yǔ)征集活動(dòng)，并將優(yōu)秀評(píng)語(yǔ)匯編成冊(cè)，在教師中廣泛推廣。
其他工作：
1.明確工作目標(biāo)，強(qiáng)化視導(dǎo)，注重引領(lǐng)。
3月中下旬及9月份教研室將采取聽(tīng)課、座談、查閱材料、現(xiàn)場(chǎng)查看、指導(dǎo)反饋、問(wèn)卷調(diào)查六種方式，對(duì)縣城及農(nóng)村10所學(xué)校進(jìn)行德育、心理健康教育教學(xué)工作視導(dǎo)檢查。
2.精心建設(shè)德育網(wǎng)站，搭建德育教研平臺(tái)。
（1）整體規(guī)劃，強(qiáng)化管理，重點(diǎn)關(guān)注網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)及網(wǎng)絡(luò)教研的參與度。
（2）鼓勵(lì)學(xué)校、教師撰寫教育管理經(jīng)驗(yàn)性文章、教育敘事及教育心得，注重資源共享。
（3）對(duì)發(fā)表的文章要嚴(yán)格把關(guān)，使其內(nèi)容健康、具有可操作性或長(zhǎng)效教育意義。
3. 加強(qiáng)管理，注重學(xué)習(xí)，努力提高工作能力。
（1）繼續(xù)本著和諧融洽的管理原則，服從進(jìn)修學(xué)校的管理大局，努力工作，注重部室內(nèi)的常規(guī)管理與人員之間的團(tuán)結(jié)和諧。
一、中小學(xué)校利用校園電視臺(tái)開(kāi)展德育工作的現(xiàn)狀分析
基礎(chǔ)教育肩負(fù)的重任，就是要培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的一代新人。校園電視臺(tái)在中小學(xué)校的教學(xué)、思想教育、宣傳等方面發(fā)揮著重要的作用。但隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，校園寬帶網(wǎng)的普及，很多中小學(xué)校出現(xiàn)了以校園網(wǎng)代替校園電視臺(tái)的現(xiàn)象，使得校園電視臺(tái)設(shè)備閑置，造成教學(xué)資源的浪費(fèi)。在國(guó)內(nèi)，雖有部分中小學(xué)校關(guān)注校園電視臺(tái)在學(xué)校德育中的作用，但大多拘泥于形式，偏“教”輕“德”。總的來(lái)講，多數(shù)校園電視臺(tái)還停留在作為學(xué)校輿論宣傳工具的階段上，扮演著學(xué)校的“喉舌”，或作為師生聯(lián)系的“橋梁”。制作節(jié)目還是以教師為主，或者僅有少數(shù)學(xué)生參與，學(xué)生參與面窄，校園電視臺(tái)未能真正成為學(xué)生的電視臺(tái)。而利用校園電視臺(tái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育更是停留在陶冶情操、營(yíng)造氛圍的層面上，學(xué)生還是以被動(dòng)接受教育為主，少數(shù)校園電視臺(tái)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，也只是對(duì)少數(shù)學(xué)生進(jìn)行了參與式教育。
二、中小學(xué)校利用校園電視臺(tái)開(kāi)展德育生活化概念的提出
自2002年秋小學(xué)品德新教材在全國(guó)33個(gè)國(guó)家級(jí)基礎(chǔ)教育課程改革試驗(yàn)區(qū)試行以來(lái)，已有不少專家、學(xué)者對(duì)學(xué)校德育的有關(guān)概念、實(shí)施原則等進(jìn)行了深入研究，提出了德育生活化的概念。東北師范大學(xué)劉洋教授指出：所謂德育生活化，是指以生活為根基，以學(xué)生為主體，以實(shí)踐為途徑，旨在構(gòu)建良好的道德品質(zhì)，提高生活質(zhì)量的德育理念。構(gòu)建生活化的德育內(nèi)容要把握生活性、現(xiàn)實(shí)性、實(shí)踐性的原則，要關(guān)注學(xué)生的心理健康，引進(jìn)心理教育內(nèi)容，關(guān)注并指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和交往活動(dòng)。學(xué)校德育應(yīng)該幫助學(xué)生解決生活中的新問(wèn)題，引導(dǎo)他們選擇健康的生活方式。僅靠傳統(tǒng)的教育手段、教育方法是不能滿足現(xiàn)代德育發(fā)展需要的，而校園電視臺(tái)以視為主，視聽(tīng)結(jié)合，圖文并茂，可以體現(xiàn)現(xiàn)代化教育的思想、內(nèi)容、形式和方法，可以控制教育過(guò)程的各種信息并加以正確運(yùn)用，具有傳統(tǒng)教育手段無(wú)法企及的優(yōu)勢(shì)。所以，學(xué)校電視臺(tái)不能僅僅局限于播放一些勵(lì)志片，或進(jìn)行簡(jiǎn)單的電視節(jié)目制作播放，而要擴(kuò)大德育概念。在方向和策略上，要求德育要以生活為起點(diǎn)，要利用手中的相機(jī)和DV在生活中進(jìn)行錄制，最終畫(huà)面要回到生活，回到校園，其目的是引領(lǐng)生活、培育理性的道德思維，以關(guān)愛(ài)生命、提升人的生存價(jià)值為主要任務(wù)，以陶情養(yǎng)德促進(jìn)人的和諧發(fā)展作為對(duì)學(xué)生的終極關(guān)懷，深化電視德育的內(nèi)涵概念。
利用校園電視開(kāi)展德育生活化工作一般要經(jīng)歷以下幾個(gè)階段：
(1)“管教式(視)”德育。管教式德育，又稱為管教“視”德育，最初以教師播放學(xué)校校規(guī)校紀(jì)視頻為主，學(xué)生處于被動(dòng)式接收狀態(tài)，看著單一的畫(huà)面，幾乎沒(méi)有參與的積極性，效率低下。而學(xué)校電視臺(tái)工作者也基本以完成領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)為目標(biāo)，主動(dòng)參與性不強(qiáng)。目前，這種電視德育方式在一些現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)學(xué)校已經(jīng)被逐步取代。
(2)“引(音)導(dǎo)式”德育。隨著全國(guó)現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)學(xué)校的評(píng)比，部分學(xué)校電視臺(tái)經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展，校園電視臺(tái)教師開(kāi)始帶領(lǐng)一些學(xué)生制作校園節(jié)目。與“管教式”德育相比，教師參與性有所提高，但德育仍然拘泥于形式，學(xué)生在參與電視節(jié)目制作過(guò)程中，基本以選拔個(gè)別學(xué)生配音為主，從前臺(tái)轉(zhuǎn)到后臺(tái)，學(xué)生思想的改變以校園教師節(jié)目導(dǎo)向?yàn)橹鳎覀兛煞Q為“引導(dǎo)式”德育。而在這類德育過(guò)程中，學(xué)生的配音解說(shuō)占據(jù)了一定的分量，所以又戲稱為“音導(dǎo)式”德育。
(3)“參(唱)與式”德育。社會(huì)和學(xué)校的變遷，必然帶動(dòng)學(xué)校電視臺(tái)的進(jìn)一步發(fā)展。改革開(kāi)放后，中小學(xué)生文藝活動(dòng)增多，各類歌詠比賽、紅歌比賽、朗誦比賽、詩(shī)歌話劇等活動(dòng)，也催生了校園電視的多彩性，校園電視臺(tái)開(kāi)始拍攝制作學(xué)生類節(jié)目，學(xué)生成為畫(huà)面的主人，從后臺(tái)又進(jìn)一步轉(zhuǎn)為前臺(tái)。因?yàn)樵擃惞?jié)目以學(xué)生說(shuō)唱為主，所以我們一般稱其為“參(唱)與式”德育，在該類德育方式中，學(xué)生和教師的積極性提高。
(4)“生活(火)式”德育。在中小學(xué)實(shí)現(xiàn)德育，最高層面是生活化的德育，而校園電視臺(tái)為其提供了一個(gè)廣闊平臺(tái)。當(dāng)代中小學(xué)生基本是20世紀(jì)90年代后出生，他們各方面的能力較上代人都有所提高，各類活動(dòng)更是開(kāi)展得如火如荼。校園電視臺(tái)中開(kāi)始出現(xiàn)學(xué)生小記者的身影，學(xué)生由被采訪對(duì)象變成了采訪者，由銀屏走向生活，他們開(kāi)始用相機(jī)和DV記錄自己身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，制作屬于自己的德育類節(jié)目，互動(dòng)式參與。校園電視臺(tái)傳播中的平等性、互動(dòng)性、無(wú)約束性和彰顯個(gè)性等特點(diǎn)，給青少年帶來(lái)了某種滿足感，使青少年學(xué)生無(wú)論從認(rèn)知上還是行為上，都愿意接受并自覺(jué)內(nèi)化。因而，校園電視成為青少年學(xué)生的另一個(gè)課堂、另一種生活。經(jīng)過(guò)以上幾個(gè)階段的發(fā)展，校園電視臺(tái)逐漸成為眾多學(xué)校采用的德育方式。
三、中小學(xué)校利用校園電視臺(tái)開(kāi)展德育工作新途徑的探索
學(xué)校是教書(shū)的地方，更是培養(yǎng)人的地方，但在一些學(xué)校里，仍然存在“智育一手硬，德育一手軟”的現(xiàn)象。也有很多學(xué)校，在學(xué)生德育上花了很大力氣，但收效甚微。
主要原因是現(xiàn)有的德育模式已經(jīng)不能滿足社會(huì)發(fā)展和當(dāng)代青少年身心發(fā)展的要求。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校德育存在空洞說(shuō)教、集中灌輸多，啟發(fā)引導(dǎo)少，理論講授多，學(xué)生實(shí)踐少的問(wèn)題，難以把思想政治教育具體化，或是單純思想政治教育化。學(xué)校電視臺(tái)作為傳播思想文化的陣地，應(yīng)充分探索新的德育途徑。
(1)校園電視臺(tái)教師開(kāi)設(shè)影視媒體等校本課程。德育生活化概念的提出，進(jìn)一步拓寬了德育的范圍，校園電視臺(tái)教師以往局限于指導(dǎo)學(xué)生具體拍攝，很少走進(jìn)課堂，一方面自身的地位無(wú)法提高，另一方面學(xué)生毫無(wú)收獲。在很多學(xué)校執(zhí)行績(jī)效考核制的今天，如何提高校園電視臺(tái)專職教師的積極性，是我們很多電教工作者需要考慮的問(wèn)題。以我校為例，校園電視臺(tái)的教師先后開(kāi)設(shè)經(jīng)典影視賞析、攝影技術(shù)、影視動(dòng)畫(huà)制作、電視編導(dǎo)等校本研究性課程，將德育、教育融為一體，從最初的賞析課開(kāi)始，以學(xué)生感興趣的勵(lì)志片講解為主，到學(xué)生主動(dòng)獲取如何制作電視的技術(shù)，教師將德育思想貫穿在影片講解中，避免了以往統(tǒng)一播放時(shí)效率的低下。待學(xué)生有了一定基礎(chǔ)和求知欲望后，相繼開(kāi)設(shè)上面的校本課
程，從課堂上觀看各類勵(lì)志片，到自己學(xué)會(huì)編導(dǎo)策劃各類教育短片，寓教于行動(dòng)，寓德于生活。
(2)校園電視臺(tái)校企合作公司化運(yùn)行機(jī)制探索。從歷史傳統(tǒng)上看，中小學(xué)校園電視臺(tái)因?yàn)閭鹘y(tǒng)定位問(wèn)題，一直圍繞學(xué)校進(jìn)行宣傳報(bào)道，德育主題也以學(xué)校發(fā)生的感人事跡為主，與社會(huì)接觸較少，而學(xué)生最終都是要走入社會(huì)，對(duì)社會(huì)的新鮮事、感人事更為關(guān)注。如何將德育從學(xué)校生活走向社會(huì)生活，是我們進(jìn)一步研究的問(wèn)題。中小學(xué)校園電視臺(tái)可以嘗試與當(dāng)?shù)乜h市電視臺(tái)教育頻道整合，選派學(xué)生在暑假期間去電視臺(tái)進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的拓展。學(xué)生在電視臺(tái)學(xué)習(xí)，專業(yè)素養(yǎng)得到了一定的提高，同時(shí)也鍛煉了人際交往的能力，將學(xué)到的技能帶回學(xué)校，制作更貼近學(xué)生的育人節(jié)目，又可為電視臺(tái)提供一定的視頻素材，寓德育于學(xué)習(xí)生活。通過(guò)這種形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的求新意識(shí)和獨(dú)立思考能力，同時(shí)又間接地通過(guò)行為示范、以身示教，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想教育的滲透，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。
四、中小學(xué)校利用校園電視臺(tái)開(kāi)展德育工作的未來(lái)趨勢(shì)和思考
校園電視臺(tái)的基本功能是濡化(encul-turation)育人功能，是間接育人功能。濡化的核心是基本信仰和價(jià)值，是輩際之間信仰傳承的過(guò)程，它有著網(wǎng)絡(luò)所不可替代的作用。上一輩人通過(guò)指示、引導(dǎo)甚至強(qiáng)迫等方法，使青少年接受傳統(tǒng)的思想和行為方式，已不再適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要。在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，中小學(xué)校德育工作遇到了許多沖擊和挑戰(zhàn)，特別是在如何改變?nèi)藗兊牡掠^念、如何改進(jìn)德育方法以及如何使德育過(guò)程變得更加科學(xué)化、民主化、個(gè)性化、多元化、系統(tǒng)化等方面表現(xiàn)得更加明顯。學(xué)校電視臺(tái)從“管教式”德育發(fā)展到“生活化”德育階段后，將處于一個(gè)停留融合期。針對(duì)目前“z世代”人的心理特征、學(xué)習(xí)方式和日常行為與以往有很大區(qū)別的特點(diǎn)，中小學(xué)校利用校園電視臺(tái)開(kāi)展德育工作將趨向于以下兩點(diǎn)：
全局工作要深化、具體工作要實(shí)化，運(yùn)行機(jī)制要?jiǎng)?chuàng)新化，工作績(jī)效要成果化。
1. 采取“集中培訓(xùn)+網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)+二級(jí)傳導(dǎo)”三線推進(jìn)的培訓(xùn)模式，通過(guò)“構(gòu)建學(xué)校和諧的與網(wǎng)絡(luò)”專題培訓(xùn)，深化理念，提升技能，促進(jìn)德育領(lǐng)導(dǎo)及班主任隊(duì)伍專業(yè)化成長(zhǎng)。
2.在初步形成校本德育特色的科研模式基礎(chǔ)上，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，注重引領(lǐng)，整體推廣。
3.以心理教研會(huì)為依托，以示范課為載體，全面提升我縣心理健康教師的業(yè)務(wù)理論水平，促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)。
由xx——xx年度開(kāi)展的關(guān)于《全教科xx規(guī)劃重點(diǎn)課題“整體構(gòu)建學(xué)校和諧德育體系”》實(shí)驗(yàn)研究的初步嘗試與摸索階段，向xx年度和諧德育“xx”規(guī)劃重點(diǎn)課題的全面推廣階段轉(zhuǎn)型。
在過(guò)去的五年科研研究基礎(chǔ)上，xx年度，教研室將通過(guò)宣傳、指導(dǎo)、典型經(jīng)驗(yàn)介紹等多種手段,以點(diǎn)帶面，面上推廣，在全縣中小學(xué)范圍內(nèi)全力做好“xx”和諧德育課題研究的申報(bào)及開(kāi)題工作。
1.以往的培訓(xùn)對(duì)象為基層學(xué)校骨干班主任及心理健康教師，本年度，為了大力推進(jìn)德育隊(duì)伍建設(shè)工作，促進(jìn)德育工作者專業(yè)成長(zhǎng)，努力發(fā)展德育特色，堅(jiān)持推進(jìn)德育工作創(chuàng)新，教研室將把培訓(xùn)對(duì)象重點(diǎn)確立為學(xué)校德育主管領(lǐng)導(dǎo)上來(lái)，立足德育科研，以“如何構(gòu)建學(xué)校和諧德育網(wǎng)絡(luò)”為主題，采取輔導(dǎo)講座、交流研討、答辯質(zhì)疑等方式對(duì)我縣中小學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)及部分優(yōu)秀班主任進(jìn)行專題培訓(xùn)，注重對(duì)集中培訓(xùn)后的二級(jí)傳導(dǎo)落實(shí)情況的管理，做到有序、有效，有成果。
2.結(jié)合我縣中小學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)、班主任“六個(gè)一”創(chuàng)建活動(dòng)，開(kāi)展德育領(lǐng)導(dǎo)及班主任，為德育隊(duì)伍的成長(zhǎng)提供平臺(tái)，促進(jìn)交流，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀資源共享。
3.為了促進(jìn)德育領(lǐng)導(dǎo)的專業(yè)成長(zhǎng)，開(kāi)展《農(nóng)安縣中小學(xué)德育領(lǐng)導(dǎo)才、能大比拼活動(dòng)》。評(píng)選活動(dòng)以全縣中小學(xué)德育領(lǐng)導(dǎo)為申報(bào)對(duì)象，以設(shè)計(jì)一個(gè)以某一年級(jí)學(xué)生為對(duì)象的主題教育活動(dòng)方案、現(xiàn)場(chǎng)演講以及特長(zhǎng)展示為評(píng)選內(nèi)容，分別予以量化打分，并按參賽領(lǐng)導(dǎo)比例評(píng)選出一、二、三等獎(jiǎng)，頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)。
以往的心育管理模式是以培訓(xùn)及心理主題班會(huì)評(píng)選活動(dòng)等為載體，本年度教研室將以心育教研為依托，以示范課為載體，通過(guò)觀摩、研討等雙向交流方式，促進(jìn)心理健康教育教師的專業(yè)成長(zhǎng)。
1.在xx年度心理健康“十佳”教師評(píng)選基礎(chǔ)上，組織開(kāi)展《農(nóng)安縣xx年度中小學(xué)心理健康教師教學(xué)研討大會(huì)》，研討大會(huì)采取示范課展示、現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)課、教研員評(píng)課以及專題輔導(dǎo)等方式，旨在提高我縣中小學(xué)心理健康教師的理論水平、實(shí)踐素養(yǎng)，促進(jìn)心理健康教育教師的專業(yè)成長(zhǎng)。
2.以“和諧、陽(yáng)光、快樂(lè)、健康”為主題，在全縣中小學(xué)范圍內(nèi)開(kāi)展優(yōu)秀心理主題班會(huì)評(píng)選活動(dòng)，預(yù)計(jì)在xx年上半年教研室組織開(kāi)展優(yōu)秀心理主題班會(huì)展演暨頒獎(jiǎng)大會(huì)。
3.本年度，教研室組織開(kāi)展全縣中小學(xué)班主任陽(yáng)光評(píng)語(yǔ)征集活動(dòng)，并將優(yōu)秀評(píng)語(yǔ)匯編成冊(cè)，在教師中廣泛推廣。
3月中下旬及9月份教研室將采取聽(tīng)課、座談、查閱材料、現(xiàn)場(chǎng)查看、指導(dǎo)反饋、問(wèn)卷調(diào)查六種方式，對(duì)縣城及農(nóng)村10所學(xué)校進(jìn)行德育、心理健康教育教學(xué)工作視導(dǎo)檢查。
（1）整體規(guī)劃，強(qiáng)化管理，重點(diǎn)關(guān)注網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)及網(wǎng)絡(luò)教研的參與度。
（2）鼓勵(lì)學(xué)校、教師撰寫教育管理經(jīng)驗(yàn)性文章、教育敘事及教育心得，注重資源共享。
（3）對(duì)發(fā)表的文章要嚴(yán)格把關(guān)，使其內(nèi)容健康、具有可操作性或長(zhǎng)效教育意義。
（1）繼續(xù)本著和諧融洽的管理原則，服從進(jìn)修學(xué)校的管理大局，努力工作，注重部室內(nèi)的常規(guī)管理與人員之間的團(tuán)結(jié)和諧。
（3）以學(xué)校讀書(shū)活動(dòng)為載體，部室內(nèi)倡導(dǎo)多讀書(shū)、勤積累，撰寫讀書(shū)心得、工作日志或心情日記，開(kāi)展“每周大練筆”活動(dòng)。
（1）愛(ài)崗敬業(yè)，打造良好個(gè)人形象，不遲到，不早退，不曠職。
