時間：2023-02-11 05:24:29
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇中小學德育學論，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
論文摘 要： 德育教育是中小學音樂教育較為重要的功能，然而這一點卻經常被中小學音樂教師甚至學校所忽視。本文從音樂課程設置、音樂實踐活動和學校音樂氛圍營造三個方面，來論述中小學音樂教學中的德育功能及其實現的途徑。
在中小學教育中，音樂學科除了具有與其他學科所共有的認知及教育功能外，在培養學生良好的道德素質、心理素質和審美情趣等許多方面，還應發揮更重要的作用。《全日制義務教育音樂課程標準》（實驗稿）提出：“音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術形式之一，是人類通過特定的音響結構實現思想和感情表現與交流的必不可少的重要形式，是人類精神生活的有機組成部分。”“中小學音樂課程要通過教學及各種生動的音樂實踐活動，培養學生愛好音樂的興趣，發展音樂感受與鑒賞能力、表現能力和創造能力，提高音樂文化素養，豐富情感體驗，陶冶高尚情操。”
中小學音樂教師應該切實承擔起教書育人的責任，潛心研究教育理論，大膽進行教育實踐，深入挖掘音樂課程資源，充分發揮音樂課程的德育功能。我對此有以下三點體會。
一、中小學音樂課程安排應注重培養學生的愛國主義精神
許多優秀的民族音樂彰顯著中華民族的偉大精神，滲透著民族文化的精髓，具有民族文化的獨特氣質，體現了中華民族的意志、力量和追求，它們是我們取之不盡、用之不竭的藝術寶藏。那些歷史題材的作品，特別是那些表現中華民族的自強自尊、樂觀向上的信念的優秀音樂作品，對培養學生的愛國情感、增強學生的民族自信心和自豪感及促進學生自立自強、奮發有為的精神是非常有利的。
通過音樂作品中所表現的對祖國山河、人民、歷史、文化和社會發展的贊美和歌頌，培養學生的愛國情懷。如由光未然作詞、冼星海作曲的《黃河大合唱》，以黃河為背景，生動地描繪了中國人民英勇的，反映了中華民族的堅韌不拔，展現了抗日必勝的光明前景。這部融交響性、寫實性于一體的氣勢磅礴的大合唱，既有中華民族的英勇氣魄和強烈的時代精神，又有鮮明的民族風格和群眾性的特點。中學課本所選的第七樂章《保衛黃河》是一段進行曲體裁的輪唱歌曲，其快速大跳的動機與逐級擴張的音型，生動地表現了中國游擊隊員們為保衛黃河、保衛中國而戰斗的英雄形象。這樣的優秀作品，無論是演唱還是欣賞，都給人無窮的力量，收獲激情的體驗。
著名教育家魏書生曾說：人的心靈接受美和藝術的效率遠遠勝過接受一個不喜歡的單調的說教。音樂課上，教師要善于引導學生多聽優秀民族音樂作品，著眼于情感體驗，并指導學生學唱、背唱其中優秀的主題及段落。學生的感性材料積累多了，逐漸有了自己的鑒別能力，自然會被優秀的民族音樂所吸引，繼而自覺領會、挖掘其中的內涵，使之真正成為學生自己的東西，成為學生確立人生觀、世界觀的有力支撐。
二、積極開展音樂實踐活動，培養學生的集體意識和協作精神
在音樂教學中，要通過多種集體活動如合唱、合奏、音樂游戲等，營造出一種美好的情境，使學生在這種氛圍中體會到只有共同努力、團結協作，才能把活動開展好。這樣，將思想教育融于音樂訓練之中，不僅使學生受到了集體主義教育，而且提高了音樂能力。例如在合唱教學中，老師首先引導學生多聽優秀的合唱作品，培養學生對合唱的興趣，讓學生分小組練習不同聲部的旋律，熟練后再集體協作合唱，理解合唱的要領，要求每位學生在聲音狀態、力度變化、口型和呼吸、起聲、收韻等方面都盡量一致，各聲部聲音要均勻，團結協作，共同完成活動。在學校的拉歌比賽中，學生忘情地歌唱，在齊唱班歌的時候自信而驕傲，大大拉近了學生之間的距離，使學生的集體主義精神和協作意識得到了提高。
除此之外，還必須要求每位學生在學習、生活中互相關心、互相幫助。而這種動力又來源于學生對美妙音樂的憧憬和向往，教師要充分利用學生的這種心理，強化學生的集體意識，引導學生為了完成共同的藝術作品而團結協作，從而使每位學生都受到集體主義教育。
三、充分利用音樂資源，創建良好的校園文化氛圍
充滿藝術文化氛圍的教育環境，可以使人身心愉悅，成為廣大師生共有的精神財富和溝通情感的橋梁。恰當利用音樂資源，有利于創建一個和諧、美好的校園環境。例如，早晨，清新、純凈的樂曲（如《校園的早晨》、《朝景》等）陪伴師生走進校園，可以使新的一天充滿活力；午休時，抒情、徐緩的音樂（如《美麗的夢神》、《搖籃曲》等）可以為學生的夢境增添浪漫的氣息，提高睡眠質量；寫字課上，典雅、古樸的樂曲（如《梅花三弄》、《春江花月夜》等）隱隱響起，會使學生有一個恬淡的心境。“染之蒼則蒼，染之黃則黃”。學生在優美的校園環境中受到感染和熏陶，身心愉悅，定能由美生愛，激發熱愛學校、熱愛家鄉，進而熱愛祖國和熱愛生活的高尚情感。
當然，中小學音樂課程的德育功能還不僅僅體現在以上幾點，它在培養學生對生活的積極態度，使學生尊重藝術，理解多元文化等方面發揮著重要作用。前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基指出：“對藝術、特別是對音樂，道德內容是其靈魂，是其存在的意義。學校音樂課的一切形式都應當旨在發展學生的精神生活，幫助他們認識世界，形成他們的世界觀，提高他們的道德水平。”音樂教師要通過生動有趣、豐富多彩的教學內容，使學生獲得豐富的音樂審美體驗，積極主動參與到音樂實踐中。尊重學生不同的音樂體驗和學習方式，能為學生提高審美能力、發展創造性思維、形成良好人文素養奠定良好的基礎。在教學中，我們應特別注意發揮音樂課的德育功能，陶冶學生的性情，提高學生的審美情趣，為學生今后的發展奠定良好的基礎。
參考文獻：
［1］中華人民共和國教育部.音樂課程標準［s］.北京：北京師范大學出版社，2001.
家庭教育薄弱。作為第一教育基地的家庭，如今有許多也無法擔當起教育子女的重任。離異家庭，父母都外出打工的家庭，在許多班級中占到了近四分之一的比例。更有一些家長教給孩子利己，以惡制惡，金錢至上等錯誤觀點。家庭，學校不但不能形成合力，反而出現了5+2＜5的怪現象。
德育教學的隨意性和學生成長的個性之間存在著矛盾，對學生的不良行為的習慣形成奠定的基礎。當前，城區學校由于城市化進程的加快，班額普遍偏大，每班學生人數大多在70人左右。教師工作量增大，而學校主要負責學生德育工作的班主任大都擔任了語文或數學的教學工作。每天除了完成教學任務，還要處理大量煩瑣的班級日常工作。如:清潔，安全，學生的突發性狀況等。再加上應試教育的壓力，分身乏力，因而在德育方式上呈現出單一化、成人化、公式化的趨勢。主要表現在教育內容抽象、空洞、缺乏較強的針對性和層次性。中小學生有豐富多彩的思維方式,渴望符合自己特點的德育活動。這種樸素的心理要求在現階段德育教學隨意性較大的,以智育標準來衡量一個學生情況下必然會受到壓抑，從而產生一種“逆反心理”，拉大師生之間的心理距離。這樣對學生不良行為習慣的形成奠定了基礎。綜上所述，由于中小學德育在學校教育中沒有真正放在為首的位置，學校，社會，家庭沒有三位一體，真正形成合力等客觀存在的問題，中小學生在良好行為習慣的養成，文明禮儀的自覺遵守，傳統美德的繼承，正確的價值觀，人生觀養成方面都不能得到有目標，有計劃，有步驟的系統訓練。這就像一棵小樹在迅速成長的過程中卻得不到充足的陽光一樣，我們怎么能不擔憂在這樣隨意的德育教育下孩子能否養成良好行為習慣，自覺遵守文明禮儀，繼承傳統美德，形成正確的價值觀，人生觀呢？
針對現狀應采取的對策
誠如梁啟超先生所說“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”青少年是未來中國的希望。為了培養出有良好行為習慣，自覺遵守文明禮儀，能繼承傳統美德的，有正確的價值觀，人生觀的合格人才，應從以下幾方面加強學校德育工作:
1、德育組織形式社會化。仔細思考，我們的中小學德育工作之所以未盡人意，一個重要的原因就是學校、家庭、社會之間協調不夠，缺乏相適應的組織形式和工作經驗，未形成一股巨大的合力。近年來的德育研究與實踐告訴人們，要取得中小學德育的最佳效果，光憑學校單方面德育管理是不行的，必須實行社會全方位綜合治理。各行各業，校內校外，家庭、政府都要負責，齊抓共管，一起把青少年培養成有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人。
(1)政府與社會積極配合。政府與社會積極配合，通過成立學校德育社區教育委員會，劃片治理，包校到區，明確社區教育的職責、任務、目標、分工等問題，并逐級落實的辦法，構建“一主兩翼”的社區教育模式。這種模式以學校為主，社會和家庭密切配合，以德育為中心開展共建、共管、共育活動，優化德育的外部環境，增強學校德育效果。構建學校、家庭、社會三結合的社區教育格局。
(2)充分發揮家庭教育作用，讓家庭教育和學校教育形成合力，促進學生的全面發展勢在必行。學校在了解家長們普遍關心的重點、熱點和難點的基礎上，首先利用家長座談會向家長介紹全面實施素質教育的意義，使家長充分認識到實施素質教育與學生健康專長的密切關系。其次請家長參與和協助學校的德育活動。正確地引導家長配合學校的教育工作，促使家庭教育與學校教育的相結合，充分發揮家庭教育的巨大潛力。最后通過家訪活動，讓學校德育走入家庭。
2、學校德育內容課程化，設德育專職教師，保證德育活動專項資金。
(1)德育內容課程化。德育內容課程化是學校實施德育內容發展的主要趨勢。隨著學校德育工作目標進一步明確，學校德育內容逐步實現全面、系統、具體。現階段我縣各個學校通常都能夠從實際出發，聯系具體實際，進行大量的德育活動，這些活動雖然大都對提高學生德育素質起到了重要作用，但是對學生整體素質發展而言，其全面性、系統性、必要性從量和質上缺乏教育的規定性，必然造成德育的盲目性。克服盲目性、明晰規定性的基本途徑，就是德育課程化，使德育的目標內容、計劃和方法成為廣大教師自覺操作的規范。世界上不少國家都以課程方式明確規定了德育的訓練項目、時間和程序，這種課程與學科課程從規定上和實施上的不同特點在于，有共同的明確目標和相對統一的教育要求，但在內容和方法上有相對的選擇性。因此，縣教委應組織學校德育專職教師在我國德育大目標的指導下，聯系學生和當前社會實際，制訂一套目標明確，操作性強，分階段有序進行的德育課程。使學校德育不再寬泛、無序。
(2)學校設德育專職教師。現在的中小學德育工作，主要由思品課，班隊會組成。思品課上的德育教育由于只局限于書本收效甚微。班隊會由于前面談到的班主任工作量的繁重也質量不高。要想真正把德育工作放在首位，落到實處，應該設專門的德育教師，從而保證教師有充足時間，精力實行目標明確，操作性強，分階段有序進行的德育教育。
(3)政府應保證學校的德育活動專項資金。隨著高科技的發展，德育的手段必須現代化，隨著學生視野的不斷拓展，與社會接觸的增加，德育的形式也必須多樣化，其中許多問題如果沒有經費的保證，是無法解決的。因而，政府應保證學校的德育活動專項資金。
一、構建和諧、文明的校園環境，創設德育教育氛圍
培養學生健康的人格和生活的智慧，鍛煉和培養學生道德生成的自覺性、習慣性，構建德育教育的有效環境，我校始終把“崇德尚學，有聲人生”作為自己的辦學理念，充分利用墻壁文化在實施素質教育的過程培養“有理想、有道德、有文化、愛科學”的四有新人，引導學生從小養成文明、禮貌、互助合作、尊老愛幼、團結友善，熱愛勞動、熱愛生活，使學生在欣賞圖畫的過程中受到教育，挖掘和發揚中華優秀傳統文化精髓，走廊文化設置《弟子規》《三字經》便于學生誦讀；名人故事時刻感染和熏陶著幼小的心靈，激發學生學習先賢憧憬未來；在班級文化建設中，充分發揮班主任教師的智慧設置文化園地、生活園地、圖書角、展示臺等活動板塊。留給學生自由發展展示自我的舞臺。讓學生像小鳥一樣在環境優美、溫馨和諧的校園生活中，汲取營養，自由飛翔、快樂成長。
二、小學德育教育方法的探討
2010年開始，我校就開始探究小學生道德養成教育的方法，堅持以人為本，德育教育優先，全面發展的基本原則，針對學生年齡的特點，采取布置“家庭生活作業”為基本內容的探求方法。家庭生活作業不同于家庭作業，重在生活與實踐。在不增加學生課業負擔的同時，讓學生在生活實踐中得到教育。它的基本特征具有導向性、針對性、教育性、長期性、實踐性和可操控性。各年齡段身體發展、心理發展、認知水平不同，所以我們要求“家庭生活作業”一定要適合每個學齡段分層布置。我們為學生設置了《課外生活作業記錄卡》，卡中內容體現在六個方面：1.生活作業的內容；2.完成時段；3.生活作業完成的過程；4.我的收獲；5.家長評價；6.教師評價。一、二年級教師布置，學生完成，通過定期召開班級生活會，邀請家長參加的方式讓學生匯報自己在實踐中收獲的快樂。三至六年級學生按照教師布置的生活作業內容自己填寫記錄卡。另外，學校給教師配發《家庭生活作業記錄本》，讓教師記錄填寫每次布置作業的時間、內容、目標、學生完成的時限，教師檢查跟蹤記錄，階段性總結。教師要及時收集學生《課外生活作業記錄卡》，歸檔整理，載入學生成長記錄袋，再在總結反思過程撰寫德育教育論文。學校對“家庭生活作業”落實情況進行督促檢查，期中、期末進行總結，并對教師學生事跡突出的給予表彰獎勵，學生獎設金卡、銀卡、銅卡三個獎項。幾年來的探索和實踐，讓我們的學生收獲了很多。在完成“家庭生活作業”的過程中，通過給爸爸媽媽洗腳，給爺爺奶奶端飯、倒水，學生學會了感恩；通過洗手絹、疊被子、洗碗活動，學會了生活自理，自己能做的事自己動手完成；通過撿紙屑、清理街頭小廣告活動，樹立了保護環境意識；通過洗臉、刷牙，學生知道了講究衛生的重要性；公交車上主動給老、幼、病、殘、孕乘客讓座，培養學生尊老愛幼的高尚品德，喚起了人與人的友善；學種花、學種菜、飼養一種小動物活動，學生學到了種植和養殖的知識；通過開展公益實踐活動，學生主動為災區的小朋友捐出紙和筆，禮物雖小可彰顯了學生的愛心；讀一本好書、看一部電影，給同學講一個故事和童話，培養學生渴求知識，明辨是非的能力；參觀革命圣地、祭掃革命烈士陵墓，點燃了學生愛國的激情，諸多事例證明了我們布置“家庭生活作業”的有效性。
三、結語
教育是一個系統工程，是全社會共同的事業。我們開展布置“家庭生活作業”的探索，來喚起社會家庭、家庭對兒童養成教育的責任，改變過去“育在家庭，教在學校”的觀念。學校教育作為培養人的主陣地，影響一代又一代人的成長。探索適合兒童道德品質生成的方法，任重而道遠，我們將勇于擔當，不斷探索。
作者：張會恩 單位：河北省石家莊市鹿泉區上莊鎮鐘家莊小學
【關鍵詞】大中小學 德育課程體系 若干思考
大中小德育課程體系的有效銜接可以有效地提高德育課程的教學水平，提高學生的德育素質，更好地適應社會發展的需要。隨著素質教育的開展，落實學校的德育教育逐漸受到重視。德育教育作為學校課程的重要組成部分貫穿于整個學校教育的始終，大中小學德育課程的有效銜接可以有效地促進德育課程的開展。
一、大中小學德育課程體系銜接中存在的問題
大中小學德育課程體系的有效銜接可以有效地提高德育課程的整體效果，有助于德育根本目標的實現和教育任務的順利完成。德育課程的主要目標是培養什么樣的人，但是由于大中小學德育課程體系的銜接不完善，導致德育課程的開設受到眾多的影響。當前德育課程體系銜接中存在的問題主要有以下幾個方面：
（一）大中小學德育目標不清晰
目前大中小學德育課程目標設置并不十分清晰，其目標未能充分體現大學、中學和小學的特殊要求，導致德育課程各階段的教育目標銜接并不合理。小學德育課程的目標主要是培養“五愛”新人，培養學生遵守社會公德的意識和文明的行為規范，為成為社會主義的“四有新人”奠定良好的基礎。中學德育課程的教學目標在小學德育目標的基礎上增加了學生積極健康的人生觀，價值觀和世界觀的培養，提高中學生的思想覺悟。大學德育課程的培養目標是運用中國特色社會主義理論教育人，培養新時期的四有新人。縱觀大中小學的德育課程的目標就是培養四有新人，其具體的每一個階段目標并不十分清晰，這給實際的德育教學造成了一定的不良影響。
（二）大中小學德育內容不合理
大中小學德育課程內容存在一定的重復和脫節的問題，目前大中小學開設的德育課程主要是思想政治理論課和思想品德課，如果僅僅是通過這兩種課程進行大學、中學和小學的德育教育，其內容難免會存在一定的重復性，教學效果也不理想。德育課程并不一定需要通過專門的思想政治課進行，大中小學課程中其他課程也具有十分重要的德育內容，但是在實際的教學中，這些教學資源往往被忽視，德育內容十分有限，嚴重影響了教學效果。
二、大中小學德育課程體系銜接的若干思考
德育課程貫穿于小學到大學的教育工作中，但是由于大中小學的德語課程體系銜接不合理，導致德育教學效果并不理想，德育教學目標未能有效地實現。今后需要進一步完善大中小學的德育課程體系，充分發揮德育課程的重要性，培養全面發展的學生，提高學生的綜合素質。
（一）制定相對完善的德育目標
不同階段的德育課程具有自身的特點，由于小學生，中學生和大學生具有各自的特點，德育目標的制定需要符合學生發展的心理特點和規律，這樣才能更好地實現德育課程目標。當前大學，中學和小學的德育目標缺少差異性，德育目標作為德育課程開設的重要指導思想，對于提高德育課程的教學水平有著十分重要的作用。德育目標的設定中不僅僅需要由最高目標，同時還需要設定一定時期的具體目標，小學階段的德育課程應該對學生進行社會主義價值體系的啟蒙教育，應該注重行為示范，促進小學生的心理健康教育。制定出相對清晰和具體的德育課程目標有助于今后德育課程的開展，為德育課程指明了方向。
（二）完善德育課程內容
德育課程內容對于德育教育有著十分重要的作用，當前大中小學德育課程內容并不十分完善，一些學校的德育教學資源十分有限，僅僅是依靠思想政治理論課程進行德育教育，教學效果并不理想。今后德育課程內容的完善過程中需要結合大學、中學和小學不同的教學目標以及學生的特點進行知識的講授。中學德育課程內容要在政治理論課程教學的基礎上，結合經濟生活，政治生活和學生的文化生活進行道德教育，法制教育和心理健康教育。大學德育課程中主要是結合中國特色的社會主義理論與社會主要核心價值觀等理論培養學生運用這些理論對于社會的理解。大中小學的德育課程內容比較單一，往往難以提高學生的學習興趣和學習積極性，但是德育課程教育并不僅僅是思想政治課的教學目標，其他課程中也滲透著相應的德育內容，在教學過程中需要結合其他課程或者是學生的實際生活和實踐，進行德育教育，充分發揮豐富的教學資源作用，提高學生的德育素質。
（三）完善德育教育評價體系
在當前的教學過程中對于德育課程的重視有待于進一步提高，由于教學中缺少完善的德育評價機制，導致德育教學工作并未能有效地落實。今后需要重視德育教學，構建大中小學相銜接的德育課程體系，教育評價體系作為衡量德育教學的重要標準之一，應該建立多元化的評價標準，通過多方面的角度去觀察學生和評價學生，更加公平地體現出德育教學效果。
結語
德育教學作為素質教育的重要組成部分，對于學生的發展有著十分重要的作用。但是由于大中小學德育課程體系銜接不合理，導致德育教學并未能達到理想的效果。今后德育教學中需要進一步完善教學目標和教學內容，實現大中小學德育課程體系的有效銜接。
【參考文獻】
關鍵詞：中小學；德育；現狀；問題；對策
中圖分類號：G621 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）36-0045-02
一、中小學德育工作現狀實踐調查
1.實踐調查的初衷和目標。近年來，有關中小學德育問題引發的校園安全及社會案例時有發生，教育部2015年工作要點及袁貴仁部長在2015年全國教育工作會議上的講話中都提到要切實加強和改進中小學德育，開展“少年傳承中華傳統美德”系列教育活動和“圓夢蒲公英”農村學生看縣城活動，繼續做好義務教育德育、語文、歷史教材編寫、修訂、審查工作，把社會主義核心價值觀落小落細落實，培養具有堅定理想信念的社會主義建設者和接班人。
為了解中小學德育現狀，利用大學生寒假返鄉時機，作者組建大學生團隊通過實地考察、網絡查詢、特定訪談等方式展開有關中小學德育實踐的調查。調查對象包括公立和私立學校，采訪對象覆蓋老師和學生，調研區域為江蘇省南京市、廣西壯族自治區玉林區、山西省太原市、湖北省宜昌市、咸寧市、十堰市等地的部分中小學。在調查中設計了一份包含42道題目的調查問卷，根據學生、老師、自由職業者、政府部門人員及其他職位人員分別有相對應的問題，共回收有效問卷有140份。學生填寫有116人，占回收有效問卷的82.86%，老師和其他職位人員占17.14%。
2.德育活動調查的初步發現。調查中我們發現，老師授課時在注重理論聯系實際及對學生進行道德教育和引導方面效果不突出，而學生們除了平時的課程學習，對于身邊發生的事及時事的關注度不高。廣大師生對于“德育”的概念或多或少有所了解，但也有48.14%的人對“德育”的概念僅有模糊的認識。而學生在對于德育教育途徑的選擇時，大部分同學傾向于社會實踐活動的方式，反映出學生愿意通過實踐，來認識和理解德育教育的概念。但結合實地調查我們發現，許多學校并未開展一系列的德育活動，只是沿襲應試教育的傳統教授相關課程，大部分的學校表示對德育很重視，但時效性卻一般。
隨時了解新聞的變更，關注時事新聞也是學習和理解德育的必要途徑，然而調查結果反映，不到半數人時常關注新聞的變化。實地調查中，雖然學校領導及教師都很重視德育工作，但是對比問卷的結果我們會發現，許多學校德育教育活動開展得并不多，而且德育工作的時效性也不明顯。對于這個現狀，老師和大多數非老師的人卻一直認為靠實踐活動就可以提升學生的德育效果。
二、調查發現中小學德育工作中的問題
1.中小學德育工作意識淡薄。無論是公立還是私立學校，學校為發展形成的分工管理制度，使得許多教師對于自己學生課程的優秀率的重視高于德育教育的效果，致使教師的德育意識相對匱乏。許多學校會組織學生進行德育方面的實踐性活動，但是老師更加重視外界對其的關注，使之流于形式，德育責任意識淡漠。許多家庭對于學生成績的關注遠高于學生的德育教育，尤其是在農村及偏遠地區，監護人對于自己孩子德育方面的普及較少，學生對于德育概念模糊。社會過于的重視學生的學習成績，雖然有綜合素質測評，等等，但其流于形式的評價無形之中在學生身上壓了一座“學習當先”的大山，使得學生坦言，雖然知道德育的重要性但卻更加重視自己的成績排名，對于德育的關注少之又少。
2.中小學德育內容單一化。目前中小學德育工作常常由班主任承擔，而隨著農村民辦小學的合并，城區中小學的城鎮化擴張，每班的學生數劇增，一般超過50人，兼任德育工作的教師不堪重負，往往只能疲于應付，在德育目標的設計，德育實踐的落實上大打折扣。為了能夠讓學生在德育上有所提升，常常是通過一周一次的班會課進行訓話或者總結點評，更多的時候是將道德教育等同于智育教育，將其當作一種知識進行傳授。德育內容缺乏新意，難以抓住成長中的不同個性的中小學生的需求。
3.中小學德育活動缺乏實效性。德育工作中常常容易犯一個簡單的邏輯錯誤，即德育目標內容在具體教育過程中的設置上脫離了學生身心發展的特點，“一刀切、一鍋煮”的現象導致現實的中小學德育工作缺乏落實性。學校習慣性地把中小學德育目標定位在理想化的虛幻的境界中，脫離學生的道德實際認知水平，學生膚淺地理解，使德育目標指向的負載過重、過空、過高，達不到理想化目標，一味地唱高調使學生產生逆反心理。名義上的“加強”，實際上的“淡化”；名義上的“落實”，實際上的“落虛”現象，最終影響德育的實效性。
4.中小學德育工作師資配備滯后。大部分學校只開展了與思想品德、政治相關的課程，學校德育的教導主要以班主任和思想品德老師的課堂傳授為主，其他學科的課程目標與德育教育的課程目標的兼容性不高。教育本身是用語言和文字讓學生去學習知識，然而德育教育被固定的模式所桎梏，缺少生命力。部分城鎮和農村中小學德育師資力量薄弱，德育師資設備嚴重滯后，無法為學生塑造良好的德育文化。
三、優化中小學德育工作的對策及建議
1.激發學生自主德育的意識。學生不能被動的依靠社會、家庭、學校的思想灌輸，還需要自身的主動性。首先自身要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，從自己的思想上開始重視德育在生活中的重要性。不僅如此，還要改變以學習成績為主的自我評價思維定式，積極的配合學校和教師工作，從態度上改變自己，積極主動地了解德育，并真正的融入到生活的點點滴滴中，使自身的德育意識提升。當然這個自主德育的過程還需要教師的引導和激發，從班級管理的制度設計及學年考評的獎勵措施中予以系統設計和統籌，提高學生德育認知度。
2.德育實踐活動多元化。德育實踐活動要像空氣一樣無處不在、無時不有，伴隨學生學習成長的全過程，讓學生在志愿服務、社會實踐中去感悟。要善于用身邊事教育身邊人，從學生熟悉的師生中選樹典型，發揮榜樣人物的帶動作用，讓學生學有榜樣、比有參照，見賢思齊、不斷進步。同時，德育實踐活動目標制定要有一定的伸縮性，根據實踐的結果對德育目標進行修正與調整，使實踐的結果與原本制定的德育實踐目標不背離。可以讓學生自行舉辦班級關于德育方面的實踐活動，獨立設計，自行組織，通過更多的實踐與體悟學生加強對于德育的認識與理解。
3.推進德育目標落地生根。在制定德育工作的內容時，要充分尊重學生的意見，體現學生的主體地位，突出學生的個性，使以后德育工作的展開更加貼近學生的生活。在遵循德育大綱的前提下，要充分考慮德育的時代性和地域性，各個學校應該根據自己的實際情況制定德育內容。例如，農村和城市學校的差異，沿海學校和西部地區學校德育實踐目標的差異，在不同的年級完成不同的培養目標，并貫穿到整個教學中去。同時，社會各界亦需加大資金的投入，把教材資料上的投入放在首位，加快義務教育德育、語文、歷史教材編修，推進普通高中課程標準修訂和“馬工程”教材編審，有機融入社會主義核心價值觀。這樣不僅為廣大學生提供更好的實踐教育平臺，而且可以讓學生有條件從書本中汲取知識的力量，直接有利于學生德育目標的落地實施。
4.加強德育陣地環境建設。學校是進行系統道德教育的重要陣地，是中小學生學習、成長的主要場所，也是加強中小學生道德教育的主要防線。對于德育陣地，不僅僅體現在美麗整潔的校園外部環境，同時需要一些活動和制度來鋪墊德育的軟環境。學校應深入實施《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，倡導學生閱讀學習愛國詩詞、名家名篇提升文化修養，提升對核心價值觀的文化體察和精神共鳴。組織實施校園文化創新項目，充分挖掘校規、校訓育人內涵，充分發揮教風、學風的育人作用。而教師作為中堅力量應挖掘教材中的德育并與自己的課程相結合，將德育的真正內涵以通俗易懂的方式融入課堂中。
5.促進德育師資與時俱進。發揮老師在德育工作中的重要指導作用，首先是要教師自身不斷提升德育素質，加強對于德育界定的了解，真正成為學生的楷模與表率，并以此為基石在教學中滲透德育教育，而教師作為德育教育的主要承擔者更要與時俱進，改變教學方式。學校可以擬請省內著名的德育研究專家來校進行有關德育工作的講座和輔導報告，也可以組織各學校的德育骨干到先進地區學習交流，舉辦面向學生政治、心理輔導相關的培訓，開辦心理健康教師資格證培訓班。學校還可配合市教育局實行的相關德育教育規定，有效引導教師向更專更精的方向發展，提高德育隊伍的理論水平和統籌駕馭工作的能力。
6.保障全面育人工作的中心地位。中小學應努力把德育放在首要位置，人人重視德育，人人參與德育，加強校紀校風建設，把學生的道德教育滲透到學校教育的各個層面、各個環節，徹底改變以智育代表全優的局面。廣大中小學要把道德教化和法律規范結合起來，制定完善教育行業規范守則，使廣大師生內心有尺度，行為有準則；要完善修正中小學生守則，改進評價制度，發揮好綜合素質測評的作用，健全學生誠信檔案，將核心價值觀內化為精神追求，外化為自覺行動，全面推進學校的德育工作。
參考文獻：
[1]趙志軍.德育哲學研究叢書之德育管理論[M].北京：中國社會科學出版社，2008.
[2]徐德順.新時期學校德育工作的難點及對策[J].校長閱刊，2005，（Z1）.
關鍵詞：中小學生德育;主體缺失;反思;對策
一、中小學德育學生主體性缺失的主要表現
（一）在德育目標上，忽視學生的主體發展水平多年來，我國中小學德育目標過于理想化，缺少層次性，存在“高大全”的現象。人們往往重“超前”輕“現實”，忽視學生的身心發展規律，忽視學生的道德現有發展水乎，把目標當基礎，把終點當起點，一味地強調“先人后己”、“大公無私”、“全心全意為人民服務”。這些貪大求全的德育目標，被演化成了中小學各個階段的德育發展性目標。導致教師的主觀愿望超越了學生的實際需要，違背了學生身心發展的規律;人的德性的成長是有階段性的，不分德育的層次，不關注德育對象的年齡階段，把終極德育目標當作每一個階段的德育目標，也是違背德育規律的，將會“欲速則不達”。
（二）在德育內容上，忽視學生的主體道德需求“好的道德規范應該是生命的內在需要，而不應該是游離于生命之外的什么東西。”我國在過去很長一段時間，德育內容片面強調社會規范的要求，忽視了人自身的道德發展需求。人們將教育要促進人的社會化，片面地理解為對社會的順應，而很少強調把人培養成改造社會的主體，導致中小學德育內容嚴重脫離社會和學生實際，甚至把某一時期黨和國家的路線、方針、政策作為主要內容進行灌輸，進行大而空的道德說教，忽視學生的個性發展需求，忽視學生的自主選擇和自我調節。
（三）在德育方法上，忽視學生的主體德育功能德育方法是實現德育目標、完成德育任務的途徑和手段，是教師與學生相互影響、相互作用的媒介和橋梁。一些教師受傳統教育觀念的影響，在德育方法上往往忽視了學生的主體德育功能，主要表現在：重傳遞，輕思考，忽視道德選擇和澄清能力的培養;重灌輸，輕交流，忽視師生平等對話和情感溝通;重說教，輕踐行，忽視德育過程中由知到行的轉化環節;重堵截，輕疏導，忽視學生個性的需要和發展;重外律，輕內修，忽視學生自我教育能力的培養;重顯性，輕隱性，忽視發揮教師示范、環境陶冶、學科滲透等多渠道的德育功能。由于德育方法忽視了學生的主體德育功能，因而導致中小學德育的實效性低。
二、增強中小學德育學生主體性的應對策略
“我們在反思德育的低效之時，意識到了傳統德育主體性、針對性的喪失，乃是導致德育低效的關鍵因素。”目前德育主體性缺失的危機也是中小學德育發展的契機。我們必須以主體性教育思想為指導，以培育和發展學生的主體性道德人格為根本目的和價值取向，更新德育觀念，調整德育結構，構建適應形勢發展的主體性德育新理論、新模式。
（一）更新德育理念，體現主體性
德育的最終目的在于完善人的品德，使作為道德實踐活動主體的人，能夠獨立地進行道德理性思維，正確地進行道德判斷和道德選擇，自覺地調整自己的道德行為，最終求得心性的提升和人格的升華。這就要求中小學德育不能用束縛、強制、灌輸的方法，而應通過發揮學生的主體性，引導和激勵學生進行自我管理、自我調節、自我完善、自我實踐，實現自我超越，從受教走向自教，從教化轉成自化，從他律變成自律，從而實現道德認知、情感態度、價值觀相統一的主體結構。
（二）調整德育目標，體現層次性
德育目標在德育過程中處于核心地位，起著統率作用。中小學德育是為了促進學生良好品德的形成和社會性發展，為學生今后的生活和發展奠定基礎。我們在制定，德育目標時，要體現以生為本的思想，要依據學生的年齡特點和身心發展規律，設置科學、具體、適當的德育目標。遵循由易到難、由具體形象到抽象理性的原則，采用螺旋式上升的排列方式，形成系統性、連續性和多層次性的目標體系，變德育目標“高大全”為貼近學生生活，變統一要求為分層要求，重在培養學生的基礎性公民素養和道德實踐能力。
長期以來，廣大的學校、教師迫切的希望和要求召開學校德育工作會，經過長時間的醞釀，在在座的共同努力下，今天終于召開了。首先，我對會議的召開表示熱烈的祝賀，對你們并通過你們，對長期以來從事學校德育工作的廣大教育工作者表示感謝，大家辛苦了！衷心地謝謝大家！
在此，對學校德育工作我想談幾點意見。
一、目前我縣學校德育工作的現狀
（一）重視德育工作，德育工作職責明確。長期以來，縣委、政府加強對學校德育工作的領導，教育局適時調整充實縣德育工作領導小組，專題研究德育工作，教育管理體制改革時成立了學校德育處，各學校制定了一些相應的德育工作制度。全縣學校德育工作做到領導重視，機構落實，職責明確，措施具體，使德育工作有人管，有人抓，有章循。
（二）重視德育工作隊伍建設。各學校組建了以德育處專職政工干部為骨干，以班主任、政治（思品）課教師、團隊干部為主力,全體教職工密切協作，校內外結合、專兼職結合的德育工作隊伍。
（三）*德育載體，多渠道多形式開展德育工作。一是結合學校實際，認真抓好《云南省中小學德育分年級實施意見》的貫徹落實；二是堅持課堂教學的主渠道作用，把德育滲透于各科教學之中；三是以《中小學生守則》和《中學生日常行為規范》、《小學生日常行為規范（修改）》重點狠抓學生行為習慣的養成教育；四是堅持正面教育為主，以創建文明學校、文明班級、文明宿舍、評選三好學生、優秀班（團）干部等為載體，充分發揮榜樣示范作用，五是積極開展各種*多彩的主題德育活動結合《公民道德建設實施綱要》的貫徹落實，全縣小學開展了“爭做合格小公民”演講征文活動，倡導爭做“小幫手、小標兵、小衛士、小伙伴、小主人”等德育實踐活動；開展了多種形式的誠信教育活動，提高青少年思想道德水準，積極開展“誠信雙柏，從我做起”征文及實踐活動，努力營造“人人講誠信，處處講誠信”校園氛圍；為培育弘揚民族精神，積極開展延安精神宣講活動；為宣傳黨的十六大精神，全縣各中學以“繪制宏偉藍圖，做好全面準備”為主題，開展了“彝州少年，話小康”演講征文競賽活動。城區中小學舉辦了中小學生藝術展演活動。同時，各學校結合自身實際，注重課內課外、校內校外結合，充分利用各種節日、紀念日等時機，組織了多種形式的德育活動，適時對學生進行思想品德教育，先進禁毒、防艾、防邪、拒黃、環保等教育；五是以師德師風建設為重點，繼續深入開展“三全”“三愛”“三讓”教育活動。
總的來說，我縣的學校德育工作，各學校結合各自的實際，都不同程度的做了大量的工作，取得了一定的成績，但是，隨著時代的發展，社會的進步，傳統的學校德育工作思維模式和工作方法已經越來越不適應新形勢的要求。在具體工作中存在著許多需要切實加于解決的突出問題，目前，我們的學校德育工作還存在以下問題：
一是“德育首位”沒有得到真正落實。德育工作“說起來重要，干起來次要，忙起來不要”的現象不同程度的存在，“核心”與“中心”的關系處理得不好。
二是師德師風建設存在差距。部分教師“德高為師、身正為范”的表率作用發揮得不好，教師在德育中的榜樣示范作用沒有充分體現出來，甚至少數教師的不良言行起到了負面作用。
三是關愛學生方面做得不夠。以學生為本，關心、尊重、愛護學生，與學生做朋友，在人各上平等相處；把學生當做自己的孩子進行教育培養等。在具體工作中，在持之以恒上做得還不夠。
四是學校德育工作針對性不夠強。在制定德育工作計劃和措施時不遵循教育規律和學生的認知規律，不分高低年級、不分學生的個體差異，內容和目標一味求大求全，不講層次，抓大放小，脫離學生實際。
五是德育工作還缺乏實效性。在實施德育過程中重“教”不重“育”，重理論輕實踐，知行脫節，枯燥說教，方法單一，德育效果不夠理想。
六是德育合力不強。學校教育、家庭教育、社會教育有機統一和協調不夠，相互配合不緊密，難于形成德育工作合力。特別是家庭教育工作滯后，家長學校沒有真正發揮應有的作用，有關組織和學校沒有承擔起培訓家長，向家長宣傳家庭教育知識，提高家長科學教育子女的能力的責任，大多數家長普遍缺乏科學的家教知識。
七是學校德育工作的責任沒有得到全面落實。學校內部的德育力量沒有得到有效整合、全面輻射，沒有把德育滲透到學校工作的每一個環節。人人育人、時時育人、處處育人的局面沒有完全形成。
八是重制度，輕落實。有的學校雖制定有好的德育工作制度和措施，但卻忽視過程的監督、檢查與評價，制度成了擺設，流于形式，沒有發揮出應有的作用。
九是經費投入不足。德育經費的投入沒有體現“首位”地位，“德育基地”、“德育室”、“德育角”等硬件基礎建設有待加強；開展*多彩的德育活動經費不足。
二、務必高度重視學校德育工作
中小學德育是黨的教育事業的重要組成部份，是素質教育的靈魂和核心，是社會主義精神文明建設的奠基工程。社會主義學校的德育，對于保證人才的培養方向，促進學生的全面發展起著主導的、決定性的作用。做好中小學德育工作，關系著培養“有理想、有道德、有文化、有紀律”的一代新人，關系著黨的路線、方針、政策的貫徹執行，關系著黨和國家前途和命運。中小學德育工作者，肩負著光榮而又神圣的使命，任務艱巨，責任重大。
學校德育工作必須堅持以*主義、*思想、*理論和“*”重要思想為指導。全面貫徹黨和國家的教育方針，在繼承和發揚德育優良傳統基礎上，適應不斷發展變化的新情況，賦予德育具有時代特點的新內容、新方法。從基礎教育實際出發，從中小學生實際出發，遵循青少年的身心發展規律，分層次地確定德育工作目標和內容，對中小學生進行基本思想政治觀點、基本道德、基礎文明行為教育、良好個性心理品質和品德能力的培養。不斷改進德育方法，逐步實現學校德育工作科學化、規范化、制度化，造就和培養有理想、有道德、有文化、有紀律的獻身有中國特色社會主義事業的建設者和接班人。
做什么工作，都有必須明確目標和任務，即工作的主旋律。中小學德育工作的目標和任務，在克服了“大而空”的問題后，重心下移，更加貼近生活實際和學生實際，更加符合時代要求。當前，中小學的德育主要任務是教育學生“學會做人”，工作的主旋律應該是：以基本道德規范和文明行為習慣的養成教育為重點，結合學生應知應會的生活常識、社會常識，對學生進行思想道德、紀律、法制、心理健康等教育，從小學到初中、高中，循序漸進地開展愛國主義、社會主義、集體主義教育，世界觀、人生觀、價值觀教育，辯證唯物主義、歷史唯物主義基本觀點教育，使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義的建設者和接班人。
三、進一步加強我縣學校德育工作的意見
針對學校德育工作中存在的上述問題，為保證我縣中小學在全面貫徹黨的教育方針，全面推進素質教育中，做到：學校教育，育人為本，德智體美，德育為先。在具體工作中切實增強學校德育工作的針對性、實效性。各學校要與時俱進，轉變觀念，沖破傳統思維方式的束縛，不斷學習，不斷探索，不斷實踐，改進德育工作方法，提高德育工作的針對性和實效性。下步如何進一步提高我縣中小學德育工作的整體水平，教育局將作具體的安排布署，我這里從大的原則上講幾點意見：
（一）中小學德育德育工作必須把教育學生學會做人作為重點任務。學會做什么人？學會做有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有新人”。中小學是一個打基礎的階段，是學生道德、行為、習慣養成的關鍵時期，中小學德育要緊緊圍繞學做人，做基礎這個重點任務，抓好學生基本道德規范和文明行為習慣的養成教育。要繼續克服不切實際的大而空的教育內容和形式主義的教育方法，使其中小學德育工作更貼近學生成長的實際和需要，并扎扎實實地取得效果。
（二）中小學德育必須重視實踐環節。把道德認知轉化為道德實踐，實現知和行的統一，是中小學德育所要達到的最高境界。道德認知教育固然重要，道德實踐環節更為關鍵。現在普遍存在的一個問題是學生的知與行不統一，學生認知的道德規范不能變為自覺的行為習慣。學校要通過組織學生參加實踐活動及對學生進行操行考評等，加強道德實踐環節，促進學生的知行統一。
（三）中小學德育必須實行分類指導。我縣是一個集民族、山區、為一體的貧困縣，農村、山區、民族學校的情況千差萬別，學校情況的多樣性、不平衡性和特殊性，決定了在工作要求上不能一刀切，必須實行分類指導，要幫助不同類型的學校總結成功的做法和經驗，樹立不同類型的先進典型，帶動同類學校的工作向前發展。不同類型學校之間也要互相學習交流，共同發展。
（四）中小學德育必須堅持創新發展。創新是中小學德育向前發展的動力，是時代的要求。中小學德育無論是內容、方法、手段都需要不斷地開拓創新，不能一成不變，停留在一個水平上。中小學德育在內容上融入時代精神，方法上要有時代特征，手段上要運用現代科學技術。做中小學德育工作要有創新意識和措施，不能滿足于已取得的工作經驗和成績。要注重調研，特別是對當前出現的新情況、新問題以及熱點、難點問題的調查研究。在調研的基礎上，拿出解決問題的新思路、新辦法，這就是創新。有了這樣的創新，中小學德育工作才會不斷地向前發展。
（五）中小學德育必須倡導奉獻精神。德育工作本身就是塑造人的靈魂的工作，需要有高尚的品質和無私奉獻的精神。在德育工作的環境、條件還不是很好的情況下更是如此。我們要教育和培養學生具有高尚的道德品質，健全的人格和良好行為習慣，德育工作者的示范帶頭、言傳身教、人格力量和奉獻精神是德育工作能否取得實效的關鍵因素。因此，必須在德育工作者中倡導奉獻精神，希望我們每一個的工作者都能從自我做起，在學生中樹立良好形象，以自己的行為影響帶動學生，引導學生健康成長。
（六）縣教育局要對全縣的學校德育工作先進統籌和領導。一是加大對學校德育工作的檢查、督察力度，局領導和黨委委員要特別關注學校德育工作，要經常深入學校，督促、指導學校抓好德育工作，要善于發現和培養先進典型、總結和推廣成功經驗。通過表彰獎勵引導學校德育工作的良性發展，同時，也要對學校德育工作軟、散、懶的學校和反面典型先進通報、批評。
二是從今年起要每年定期（每年___月）召開德育工作會，總結、交流全縣學校德育工作開展情況，表彰獎勵德育工作先進集體和個人。
三是要加強對德育骨干隊伍的建設和培養工作，培訓提高要堅持“送出去”與“請進來”相結合。
自2007年北京市召開德育工作會議以來，我們以科學發展觀為指導，認真貫徹落實黨的十七大精神和2004年中央8號文件精神，堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務，暢通育人渠道，創新工作機制，把握教育契機，凸顯活動特色，服務學生成長，首都中小學德育工作取得明顯成效。
1.以暢通渠道推動育人，搭建全方位育人平臺
我們夯實學校主渠道，抓《學科德育指導綱要》的引領，抓德育課程和學科德育的建設，抓《我愛北京》、《志愿服務》、《北京精神》等地方課程教材的編寫和實施，使課堂成為系統傳承社會主義核心價值體系的主陣地。我們強化實踐育人，積極建設社會大課堂，整合社會資源1276家，初步形成類課程體系，推進學校教育和社會教育的深度融合。我們大力推進家長教師協會、網上家長學校的建設，搭建家長和教師交流和學習的平臺，讓家校協作逐步走上制度化的軌道。我們努力拓展育人新陣地，大力打造中小學數字德育平臺，建設沙燕心理網、數字博物館、班級博客聯盟等網絡陣地，讓網絡成為學生成長、發展的又一空間。
2.以機制創新強化育人，增強德育工作活力
我們通過舉辦德育觀摩交流周、校長談德育論壇、學科教師和班主任基本功大賽，搭建起展示和交流的平臺。我們通過“三走進”的方式，發現和推廣基層好的做法和經驗，宣傳身邊的好學校、好老師、好榜樣。我們通過完善“紫禁杯”優秀班主任表彰獎勵機制、舉辦優秀班主任事跡報告會、建設優秀班主任工作室，在全社會營造愿意做班主任、做好班主任的良好氛圍。我們通過持續開展全市性學生思想道德狀況的監測，形成年度測評報告，建成累計1200萬數據的在線數據庫，為教育行政決策提供有效依據。我們通過開展實施素質教育綜合督導，引導區縣加強中小學校德育工作的評價與督導工作力度，使全市中小學德育有了系統的質量分析體系。
3.以教育契機抓實育人，提升學生綜合素質
2007年以來，我們先后迎來了北京奧運會召開、紀念改革開放30周年、國慶60周年、建黨90周年、雷鋒逝世50周年等一系列重大社會活動。這些都是難得的教育契機和生動的教育課堂，為學生思想道德的培養營造了良好的社會氛圍。我們大力開展“文明禮儀伴我行”、感受改革開放30年成就、“祖國發展我成長”、“黨在我心中”、“學習雷鋒，踐行北京精神”等主題教育實踐活動，大力唱響愛黨、愛祖國、愛社會主義的主旋律，在全市中小學掀起一輪又一輪的愛國主義教育。我們引導全市中小學生以實際行動積極參與到各種大型紀念活動，引導中小學生學做志愿者、踐行志愿服務精神，樹立首都中小學生十個文明形象。
4.以品牌活動優化育人，凸顯首都德育特色
我們整體推進，分段指導，把社會主義核心價值體系作為中小學德育的核心內容，落實到各學段教育中。小學強化基礎養成，抓文明禮儀教育；初中關注中小銜接，抓青春期教育、同伴教育；高中重視“三觀”形成，抓生涯教育，形成了小學生傳唱“新童謠”、中學生“尋找身邊的道德榜樣”、高中生“模擬聯合國”等一系列層次清晰且富有特色的德育品牌活動。我們面向全體，重點關注，讓每一個學生都成長成才，面向來京人員隨遷子女，開展手拉手活動和融入教育，以興趣特長強自尊、樹自信，針對行為不良學生，推進專門學校課程教學改革，建立動態監測機制，啟動學困生幫扶項目，做好教育轉化工作。
5.以實事工程服務育人，助推學生健康成長
2008年開始，我們用三年時間，累計投入1億元建設學生社會大課堂；2010年又啟動了“牽手計劃”，兩年投入2000萬元，推動農村山區學生和打工子弟走進社會大課堂；2012年又投入2個億，保障所有中小學生每學年至少有兩次外出開展社會實踐和課外學習。我們采取措施將奧運會、國慶60周年、音樂史詩復興之路等系列先進文化成果的光盤以及《“三個北京”校園讀本》、《青少年黨史叢書》、《感動青春》系列書籍、《北京精神新童謠》等，免費發放至中小學校，為師生提供豐富的精神食糧。我們先后舉辦德育科長、德育校長、骨干班主任、心理教師研修班，提升德育工作者的專業水平、智慧和魅力。
五年來，首都中小學德育的社會影響力不斷擴大，郭金龍市長親自啟動的社會大課堂、堅持近10年的學生思想道德測評、擁有26個特色欄目的北京市網上家長學校等都在全國產生了廣泛影響，具有重要的示范意義。特別是2012年，全國中小學德育工作經驗交流會在北京召開，社會大課堂作為典型經驗在會上向全國作現場展示和經驗交流。
五年來，全市各區縣和中小學校進行了積極探索和實踐，創造和積累了許多好經驗、好做法，形成了一批具有首都特色的德育品牌，如東城區的藍天博覽課、朝陽區的同伴教育、海淀區的教育資源聯盟建設、豐臺區的融入教育、通州區的傳統美德教育、延慶縣的班主任隊伍建設等，以及宣師一附小的新童謠文化、中關村三小的民族團結教育、北師大實驗中學的生涯教育，等等。這些鮮活的經驗是推動工作發展的寶貴財富，
最令人欣慰的是，根據堅持近五年的學生思想道德狀況監測顯示，首都中小學生的思想道德素養整體得到提升，這也在歷次首都重大活動中得到了印證。近年來還涌現出一批在全國產生廣泛社會影響的優秀學生典型，如見義勇為獲得教育部“舍己救人優秀學生”稱號的付冬梅，熱心公益、立志做環保先鋒并獲得“全國十佳杰出志愿者”稱號的袁日涉等。先后有48位優秀中學生在北京市優秀中學生事跡報告會上向同伴講述自己的成長故事。
這是2008年2月沛縣“新?心”德育系列活動啟動儀式上的一幕。
一、只待新雷第一聲,望帝春心托杜鵑――新理念新思路
2007年8月,江蘇省沛縣教育局局長鄭恒良專門主持召開了沛縣德育工作研討會。會議就“德育觀念與德育手段已遠遠落后于當前的德育發展形勢,德育工作該如何開展才更具有針對性與實效性”的話題展開激烈討論。
“我們的學生現在還會走路嗎?”鄭恒良局長此語一出,四座皆驚。難道,學生走路還有什么新說法? “同志們有沒有觀察過我們的學生走路的形象,聳肩縮脖走, 勾肩搭背走, 推搡喧嘩走,踩踏綠地走,違反交通走……學生走路的形象體現著學生的道德品質和文明素養,折射著我們德育工作的成敗。推而思之,我們的學生還會說話嗎?我們的學生還會唱歌嗎?我們的學生還會做事嗎?如果我們的學生連最基本的走路、說話都不會,那我們還奢談什么培養社會主義建設者和接班人?從常態下學生日常生活中的小事、細節入手,講究時時德育,處處德育,生活德育,才能真正培養學生的道德文明行為習慣,才是我們德育工作的根本啊!”
鄭局長的一席話,奏響了沛縣“新?心”德育系列教育活動的序曲。“新?心”德育活動是“五新”德育活動和“五心”德育活動的統稱。“五新”即:展文明新儀、講文明新語、唱文明新歌、走文明新路、做文明新事;“五心”即:抱懷仁之心(對人)、秉公正之心(對事)、持潔靜之心(對物)、懷感恩之心(對世間)、彰進取之心(對學習、工作)。“新?心” 德育秉承著名教育學家陶行知先生“生活即教育”的教育理念,以“走進師生的生活世界和心靈世界”為切入點,以“凈化師生心靈,提高道德素養,優化生命質量”為目標,通過開展以“新?心”教育為主要內容的系列德育活動,從師生的現實生活、現實存在、現實活動出發,采取感性的、體驗的方式,讓師生在自己所需要的活動中去經歷、去感悟,喚醒師生的自我思考,打造沛縣中小學師生文明禮儀新形象。
2007年10月,“新?心”德育研究課題組成立,鄭恒良局長親自任課題主持人。課題組在全縣中小學廣泛調查中小學存在的德育問題并把解決這些德育問題做成了德育實踐課題。課題組成員分成三個小組,一個是以教育局書記為組長的理論組,負責理論研究、調查分析、活動指導。一個是以教育局德育辦主任為組長的實踐組,負責活動的開展與實施。一個是以分管德育的副局長為組長的督查組,負責活動的督查與深化。
2008年2月,“新?心”德育系列活動啟動儀式隆重舉行。徐州市教育局有關領導、沛縣教育局黨委全體成員出席了啟動儀式,全縣中小學校長、中心校校長、德育主任、大隊輔導員等500余人參加了大會。會議下發了《關于在全縣中小學廣泛開展“新?心”德育系列活動的意見》。
“新?心”教育系列德育活動通過“行政手段,課題引領”的方式,在沛縣中小學高調高位推進。 隨后,“新?心”德育被批準為中國教育學會十一五規劃課題。
“新?心”德育系列教育活動的突出特點是“課題引領――個性體驗――校本模式”。課題組通過調查,把學生現實生活中存在的德育問題進行分類歸納,從課題研究的高度解決學生的德育問題。在解決學生德育問題的過程中,采取體驗德育的方式,讓師生在自己所需要的活動中去經歷、去感悟,講究德育的針對性與實效性。在推廣“新?心”德育的方式上,采取“校本德育”的模式,不搞一刀切,全縣各中小學根據各校各班各人的特點與實際各訂方案,百花齊放,異彩紛呈。
二、總把新桃換舊符,流水高山心自知――新舉措新形式
1.體驗課程,體驗式教材
體驗課程是21世紀德育課程改革的新走向,體驗德育已經成為繼承和超越傳統德育的新范式之一。體驗式德育教材是對傳統德育教材困境與問題的積極回應,是當代具有活力和魅力的德育教材新樣態。著名教育家蘇霍姆林斯基說,“道德準則,只有當它們被學生自己追求、獲得和親身體驗過的時候,只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候,才能真正成為學生的精神財富。”“新?心”德育研究課題組結合學生德育實際編寫了《沛縣中小學生新?心”德育文明禮儀規范》,這本小冊子成了全縣中小學通用的“縣本”德育教材,各校在此基礎上又編寫了“校本”德育教材,還在每班每周安排一課時的“新?心”德育文明禮儀課。學規范,習規范,內化行為,形成習慣,成了沛縣“新?心”德育體驗課程的宗旨。
例如,沛縣實驗小學校本德育教材《“走文明新路”文明禮儀規范》對學生的姿容要求是:要自信行走,精神抖擻,充滿活力。行走時不穿拖鞋背心,不化妝,不戴首飾,不染黃發,不燙發,不穿奇裝異服;不聳肩縮脖,不手插褲兜,不東張西望,不急跑猛追;不踢物行走,不邊吃邊行,不看書行走,不勾肩搭背……“走文明新路”文明禮儀規范幾乎覆蓋了學生所有空間、時間、場合、情境,為學生提供了文明行走的規范與范式,真正把規范落實到了學生的生活與學習中。
2.生活即德育,德育即體驗
沛縣“新?心”德育堅持“生活即德育,德育即體驗”的方針,使用校本體驗式德育教材,不再是單純的說教,不再是教師和家長居高臨下的灌輸,而是從大處著眼,從小處入手,創新德育形式,開展豐富多彩的體驗德育活動,陶冶了學生的情操,培養了孩子良好的行為習慣,大大提高了德育的吸引力、感染力和實效性。在推廣“新?心”教育的過程中不搞全縣一刀切,各校結合自身情況,深刻領悟“新?心”德育的內涵實質,積極制訂“新?心”德育系列活動計劃和方案,并上報縣教育局“新?心”德育課題研究組。各校在課題研究組的指導下再進一步細化、實施,落實到各班級和個人。課題組成員對各校活動進行調研,邊研究邊指導邊推進。
3.一校一方案,一班一主題
沛縣“新?心”德育活動堅持“一校一方案,一班一主題”的校本模式,充分發掘各校的德育資源,體現出各個學校鮮明的特色和很強的實效性。
例如,正陽小學通過留守兒童與父母通電話活動,使學生受到了實實在在的感恩教育,贏得了外出打工學生家長的一致好評。城鎮中心校通過“新?心”德育“進課堂,進家庭,進社區”的“三進’活動, 促進了學生和老師、家長、社會的交流,建立起了和諧的情感溝通模式,成效顯著。棲山中學借助本鎮市級德育基地資源,開展“新?心”德育系列活動,學生感同身受,提高了德育的有效性。沛縣初級中學通過開展“我校學生不文明行為調查報告”活動,給學生提供了對自身的言行重新審視的機會,活動雖小,效果顯著。湖西中學各班舉行的“如何看待有償拾金不昧、有償為人帶路行為”辯論會使高中生樹立了正確的人生觀與價值觀。
“新?心”德育活動通過各個班級開展豐富多彩的主題活動得到落實,取得了積極的效果。例如,結合新?心”德育活動中“展文明新儀”的要求,為使學生形成正確的審美觀念,針對較多中學生留長發、怪發、染彩發的現象,鴛樓中學初一(5)班班主任以發型為突破口,召開了“理美麗發型展文明新儀”的主題班會,讓學生進行發型大討論,開展美丑大辯論,舉行標準發型比賽,舉辦身心健康教育等活動,讓學生懂得了什么是真正的美。
4.創作、傳唱新歌謠
江蘇沛縣教育局在全縣中小學開展“新?心”德育的一項重要內容就是創作、傳唱新歌謠,這項活動是如何開展的呢?
以沛縣歌風小學為例,該校在調查中發現,學生傳唱的或是一些纏綿的愛情歌曲,或是一些與他們年齡不相符的成人歌曲,甚至還傳唱灰色歌謠。于是,歌風小學以開展“新?心”德育活動為契機,抓住學生喜歡唱、喜歡編兒歌的心理特征,在全校師生中開展了以編寫“新?心”德育為內容的兒歌評選活動。該校把“新?心”德育的內容逐條細化,把《小學生日常行為規范》等內容下發到每個學生手中,要求教師、學生、家長共同學習,并制定出學習計劃,然后編寫出朗朗上口的兒歌或童謠。各班積極響應,創作出很多關于“新?心”德育的兒歌。
如,講文明新語的兒歌,“文明新語記心上,時刻運用不能忘,雖說只是一句話,體現社會新風尚”;展文明新儀的兒歌, “在校校規遵守好,在家家訓要記牢,努力學習求進步,將來報國都有招。”再如關于安全的兒歌,“玻璃黑板真新穎,易碎似刀提個醒;拐彎處,莫急跑,以防對方來撞到;不追逐,不打鬧,爭當文明小標兵”;等等。歌風小學把這些征集來的“新?心”德育兒歌在學校廣播站定期廣播,在校報、黑板報上發表,做到人人皆知,人人皆誦,人人踐行。隨后,學校又開展了為文明歌謠、童謠譜曲的活動,把音樂教師和音樂感比較強的同學組織起來,進行組詞、譜曲,最后創作出五首適合于同學們傳唱的校園歌曲,其中包括有著昂揚向上的旋律的校歌《起點》――“美麗的歌風校園,是我們含苞待放的地方,朗朗的書聲,動聽的歌聲,矯健的身影,諄諄的叮嚀,是我們永久的記憶。美麗的歌風校園,是我們人生遠航的起點,文明守紀,勤奮求真,好學善思,靈活創新,是我們永久的遵循。我們將從這里走向成熟,走向成功,走向輝煌。”
這些活動深深地觸動了孩子們的心靈,現在校園里到處能聽到文明的話語,看到文明的行為。
三、唯見新月吐蛾眉,一片冰心在玉壺――新跨越新起點
為了深化活動,沛縣教育局組織了全縣中小學生“新? 心”德育知識競賽、禮儀展示大賽、征文比賽、演講比賽等活動。知識競賽分中學組、小學組兩個組別,各鎮中學、中心小學,縣直中小學共540名學生參加競賽。競賽的內容涉及家庭禮儀、學校禮儀、公共禮儀、學生日常行為規范等幾方面。在全縣中小學“新?心”德育禮儀展示大賽中,全縣各鎮中小學、縣直學校、各民辦學校踴躍報名,共計58組節目參加了競賽。比賽現場氣氛熱烈,節目內容新穎,學生表演大方,各校用心設計,采用禮儀展示、默劇、小品、相聲、快板、合唱等形式,從校園、家庭、社會等各個角度,全方位地展示了全縣中小學生清新向上的精神面貌,充分發揮了學生的主觀能動性,調動了師生的積極性與主動性,有效地推進了沛縣中小學生文明禮儀素養的提高,有力地推動了“新?心”德育的進一步開展。
“新?心”德育系列教育活動開展以來,沛縣中小學師生文明禮儀形象煥然一新,全縣素質教育得到全面提升,產生了良好的社會影響。學生中染黃發,打耳墜的現象絕跡了;成人歌曲、灰色歌謠被新歌曲(謠)取代了;說話文明禮貌了;好人好事越來越多了。不少學生家長反映,自“新?心”德育活動開展以來,學生變得懂事了,懂得感恩父母、孝敬父母了;社區群眾反映,活動不僅教育了孩子,也教育了家長、群眾,社區精神文明也有很大改觀。在“徐州市美德少年”評選活動中,沛縣歌風小學曹婕獲得“徐州市美德少年”稱號;沛縣第三中學于揚獲得“徐州市美德少年”提名獎。沛縣王店中學學生謝長玉被評為“沛縣十佳道德模范”;有156名學生獲得“沛縣美德少年”稱號。2009年11月1日上午,沛縣三河尖礦校四年級二班龐厚舉、孔譯、王舒三位同學途中撿到一萬元立即交到派出所,在民警同志的幫助下,很快找到了失主。2009年11月14日,沛縣龍固中學15歲學生王傳翔和小伙伴在徐州云龍湖游玩時,冒著嚴寒,跳入冰冷的湖水,將落水女子救出,徐州新聞媒體相繼作了報道。
一個思路：全局工作要深化、具體工作要實化，運行機制要創新化，工作績效要成果化。
三個目標：
1. 采取“集中培訓+網絡學習+二級傳導”三線推進的培訓模式，通過“構建學校和諧的與網絡”專題培訓，深化理念，提升技能，促進德育領導及班主任隊伍專業化成長。
2.在初步形成校本德育特色的科研模式基礎上，總結經驗，注重引領，整體推廣。
3.以心理教研會為依托，以示范課為載體，全面提升我縣心理健康教師的業務理論水平，促進專業成長。
三個轉型：
一、德育科研的轉型
由xx——xx年度開展的關于《全教科xx規劃重點課題“整體構建學校和諧德育體系”》實驗研究的初步嘗試與摸索階段，向xx年度和諧德育“xx”規劃重點課題的全面推廣階段轉型。
在過去的五年科研研究基礎上，xx年度，教研室將通過宣傳、指導、典型經驗介紹等多種手段,以點帶面，面上推廣，在全縣中小學范圍內全力做好“xx”和諧德育課題研究的申報及開題工作。
二、培訓對象的轉型
由對班主任的培訓轉型為對德育領導及班主任的培訓。
1.以往的培訓對象為基層學校骨干班主任及心理健康教師，本年度，為了大力推進德育隊伍建設工作，促進德育工作者專業成長，努力發展德育特色，堅持推進德育工作創新，教研室將把培訓對象重點確立為學校德育主管領導上來，立足德育科研，以“如何構建學校和諧德育網絡”為主題，采取輔導講座、交流研討、答辯質疑等方式對我縣中小學校德育領導及部分優秀班主任進行專題培訓，注重對集中培訓后的二級傳導落實情況的管理，做到有序、有效，有成果。
2.結合我縣中小學校德育領導、班主任“六個一”創建活動，開展德育領導及班主任論壇，為德育隊伍的成長提供平臺，促進交流，實現優秀資源共享。
3.為了促進德育領導的專業成長，開展《xx縣中小學德育領導才、能大比拼活動》。評選活動以全縣中小學德育領導為申報對象，以設計一個以某一年級學生為對象的主題教育活動方案、現場演講以及特長展示為評選內容，分別予以量化打分，并按參賽領導比例評選出一、二、三等獎，頒發榮譽證書。
三、心育渠道的轉型
以往的心育管理模式是以培訓及心理主題班會評選活動等為載體，本年度教研室將以心育教研為依托，以示范課為載體，通過觀摩、研討等雙向交流方式，促進心理健康教育教師的專業成長。
1.在xx年度心理健康“十佳”教師評選基礎上，組織開展《xx縣xx年度中小學心理健康教師教學研討大會》，研討大會采取示范課展示、現場說課、教研員評課以及專題輔導等方式，旨在提高我縣中小學心理健康教師的理論水平、實踐素養，促進心理健康教育教師的專業成長。
2.以“和諧、陽光、快樂、健康”為主題，在全縣中小學范圍內開展優秀心理主題班會評選活動，預計在xx年上半年教研室組織開展優秀心理主題班會展演暨頒獎大會。
3.本年度，教研室組織開展全縣中小學班主任陽光評語征集活動，并將優秀評語匯編成冊，在教師中廣泛推廣。
其他工作：
1.明確工作目標，強化視導，注重引領。
3月中下旬及9月份教研室將采取聽課、座談、查閱材料、現場查看、指導反饋、問卷調查六種方式，對縣城及農村10所學校進行德育、心理健康教育教學工作視導檢查。
2.精心建設德育網站，搭建德育教研平臺。
（1）整體規劃，強化管理，重點關注網絡培訓及網絡教研的參與度。
（2）鼓勵學校、教師撰寫教育管理經驗性文章、教育敘事及教育心得，注重資源共享。
（3）對發表的文章要嚴格把關，使其內容健康、具有可操作性或長效教育意義。
3. 加強管理，注重學習，努力提高工作能力。
（1）繼續本著和諧融洽的管理原則，服從進修學校的管理大局，努力工作，注重部室內的常規管理與人員之間的團結和諧。
一、中小學校利用校園電視臺開展德育工作的現狀分析
基礎教育肩負的重任，就是要培養“有理想、有道德、有文化、有紀律”的一代新人。校園電視臺在中小學校的教學、思想教育、宣傳等方面發揮著重要的作用。但隨著計算機技術的發展，校園寬帶網的普及，很多中小學校出現了以校園網代替校園電視臺的現象，使得校園電視臺設備閑置，造成教學資源的浪費。在國內，雖有部分中小學校關注校園電視臺在學校德育中的作用，但大多拘泥于形式，偏“教”輕“德”。總的來講，多數校園電視臺還停留在作為學校輿論宣傳工具的階段上，扮演著學校的“喉舌”，或作為師生聯系的“橋梁”。制作節目還是以教師為主，或者僅有少數學生參與，學生參與面窄，校園電視臺未能真正成為學生的電視臺。而利用校園電視臺對學生進行思想道德教育更是停留在陶冶情操、營造氛圍的層面上，學生還是以被動接受教育為主，少數校園電視臺發揮學生的主體作用，也只是對少數學生進行了參與式教育。
二、中小學校利用校園電視臺開展德育生活化概念的提出
自2002年秋小學品德新教材在全國33個國家級基礎教育課程改革試驗區試行以來，已有不少專家、學者對學校德育的有關概念、實施原則等進行了深入研究，提出了德育生活化的概念。東北師范大學劉洋教授指出：所謂德育生活化，是指以生活為根基，以學生為主體，以實踐為途徑，旨在構建良好的道德品質，提高生活質量的德育理念。構建生活化的德育內容要把握生活性、現實性、實踐性的原則，要關注學生的心理健康，引進心理教育內容，關注并指導學生的學習和交往活動。學校德育應該幫助學生解決生活中的新問題，引導他們選擇健康的生活方式。僅靠傳統的教育手段、教育方法是不能滿足現代德育發展需要的，而校園電視臺以視為主，視聽結合，圖文并茂，可以體現現代化教育的思想、內容、形式和方法，可以控制教育過程的各種信息并加以正確運用，具有傳統教育手段無法企及的優勢。所以，學校電視臺不能僅僅局限于播放一些勵志片，或進行簡單的電視節目制作播放，而要擴大德育概念。在方向和策略上，要求德育要以生活為起點，要利用手中的相機和DV在生活中進行錄制，最終畫面要回到生活，回到校園，其目的是引領生活、培育理性的道德思維，以關愛生命、提升人的生存價值為主要任務，以陶情養德促進人的和諧發展作為對學生的終極關懷，深化電視德育的內涵概念。
利用校園電視開展德育生活化工作一般要經歷以下幾個階段：
(1)“管教式(視)”德育。管教式德育，又稱為管教“視”德育，最初以教師播放學校校規校紀視頻為主，學生處于被動式接收狀態，看著單一的畫面，幾乎沒有參與的積極性，效率低下。而學校電視臺工作者也基本以完成領導任務為目標，主動參與性不強。目前，這種電視德育方式在一些現代教育技術實驗學校已經被逐步取代。
(2)“引(音)導式”德育。隨著全國現代教育技術實驗學校的評比，部分學校電視臺經過一段時間的發展，校園電視臺教師開始帶領一些學生制作校園節目。與“管教式”德育相比，教師參與性有所提高，但德育仍然拘泥于形式，學生在參與電視節目制作過程中，基本以選拔個別學生配音為主，從前臺轉到后臺，學生思想的改變以校園教師節目導向為主，我們可稱為“引導式”德育。而在這類德育過程中，學生的配音解說占據了一定的分量，所以又戲稱為“音導式”德育。
(3)“參(唱)與式”德育。社會和學校的變遷，必然帶動學校電視臺的進一步發展。改革開放后，中小學生文藝活動增多，各類歌詠比賽、紅歌比賽、朗誦比賽、詩歌話劇等活動，也催生了校園電視的多彩性，校園電視臺開始拍攝制作學生類節目，學生成為畫面的主人，從后臺又進一步轉為前臺。因為該類節目以學生說唱為主，所以我們一般稱其為“參(唱)與式”德育，在該類德育方式中，學生和教師的積極性提高。
(4)“生活(火)式”德育。在中小學實現德育，最高層面是生活化的德育，而校園電視臺為其提供了一個廣闊平臺。當代中小學生基本是20世紀90年代后出生，他們各方面的能力較上代人都有所提高，各類活動更是開展得如火如荼。校園電視臺中開始出現學生小記者的身影，學生由被采訪對象變成了采訪者，由銀屏走向生活，他們開始用相機和DV記錄自己身邊的點點滴滴，制作屬于自己的德育類節目，互動式參與。校園電視臺傳播中的平等性、互動性、無約束性和彰顯個性等特點，給青少年帶來了某種滿足感，使青少年學生無論從認知上還是行為上，都愿意接受并自覺內化。因而，校園電視成為青少年學生的另一個課堂、另一種生活。經過以上幾個階段的發展，校園電視臺逐漸成為眾多學校采用的德育方式。
三、中小學校利用校園電視臺開展德育工作新途徑的探索
學校是教書的地方，更是培養人的地方，但在一些學校里，仍然存在“智育一手硬，德育一手軟”的現象。也有很多學校，在學生德育上花了很大力氣，但收效甚微。
主要原因是現有的德育模式已經不能滿足社會發展和當代青少年身心發展的要求。長期以來，學校德育存在空洞說教、集中灌輸多，啟發引導少，理論講授多，學生實踐少的問題，難以把思想政治教育具體化，或是單純思想政治教育化。學校電視臺作為傳播思想文化的陣地，應充分探索新的德育途徑。
(1)校園電視臺教師開設影視媒體等校本課程。德育生活化概念的提出，進一步拓寬了德育的范圍，校園電視臺教師以往局限于指導學生具體拍攝，很少走進課堂，一方面自身的地位無法提高，另一方面學生毫無收獲。在很多學校執行績效考核制的今天，如何提高校園電視臺專職教師的積極性，是我們很多電教工作者需要考慮的問題。以我校為例，校園電視臺的教師先后開設經典影視賞析、攝影技術、影視動畫制作、電視編導等校本研究性課程，將德育、教育融為一體，從最初的賞析課開始，以學生感興趣的勵志片講解為主，到學生主動獲取如何制作電視的技術，教師將德育思想貫穿在影片講解中，避免了以往統一播放時效率的低下。待學生有了一定基礎和求知欲望后，相繼開設上面的校本課
程，從課堂上觀看各類勵志片，到自己學會編導策劃各類教育短片，寓教于行動，寓德于生活。
(2)校園電視臺校企合作公司化運行機制探索。從歷史傳統上看，中小學校園電視臺因為傳統定位問題，一直圍繞學校進行宣傳報道，德育主題也以學校發生的感人事跡為主，與社會接觸較少，而學生最終都是要走入社會，對社會的新鮮事、感人事更為關注。如何將德育從學校生活走向社會生活，是我們進一步研究的問題。中小學校園電視臺可以嘗試與當地縣市電視臺教育頻道整合，選派學生在暑假期間去電視臺進行專業知識的拓展。學生在電視臺學習，專業素養得到了一定的提高，同時也鍛煉了人際交往的能力，將學到的技能帶回學校，制作更貼近學生的育人節目，又可為電視臺提供一定的視頻素材，寓德育于學習生活。通過這種形式，調動學生接受教育的積極性，培養學生的求新意識和獨立思考能力，同時又間接地通過行為示范、以身示教，對學生進行了思想教育的滲透，發揮了學生的主體作用。
四、中小學校利用校園電視臺開展德育工作的未來趨勢和思考
校園電視臺的基本功能是濡化(encul-turation)育人功能，是間接育人功能。濡化的核心是基本信仰和價值，是輩際之間信仰傳承的過程，它有著網絡所不可替代的作用。上一輩人通過指示、引導甚至強迫等方法，使青少年接受傳統的思想和行為方式，已不再適應社會的發展需要。在當前社會轉型時期，中小學校德育工作遇到了許多沖擊和挑戰，特別是在如何改變人們的德育觀念、如何改進德育方法以及如何使德育過程變得更加科學化、民主化、個性化、多元化、系統化等方面表現得更加明顯。學校電視臺從“管教式”德育發展到“生活化”德育階段后，將處于一個停留融合期。針對目前“z世代”人的心理特征、學習方式和日常行為與以往有很大區別的特點，中小學校利用校園電視臺開展德育工作將趨向于以下兩點：
全局工作要深化、具體工作要實化，運行機制要創新化，工作績效要成果化。
1. 采取“集中培訓+網絡學習+二級傳導”三線推進的培訓模式，通過“構建學校和諧的與網絡”專題培訓，深化理念，提升技能，促進德育領導及班主任隊伍專業化成長。
2.在初步形成校本德育特色的科研模式基礎上，總結經驗，注重引領，整體推廣。
3.以心理教研會為依托，以示范課為載體，全面提升我縣心理健康教師的業務理論水平，促進專業成長。
由xx——xx年度開展的關于《全教科xx規劃重點課題“整體構建學校和諧德育體系”》實驗研究的初步嘗試與摸索階段，向xx年度和諧德育“xx”規劃重點課題的全面推廣階段轉型。
在過去的五年科研研究基礎上，xx年度，教研室將通過宣傳、指導、典型經驗介紹等多種手段,以點帶面，面上推廣，在全縣中小學范圍內全力做好“xx”和諧德育課題研究的申報及開題工作。
1.以往的培訓對象為基層學校骨干班主任及心理健康教師，本年度，為了大力推進德育隊伍建設工作，促進德育工作者專業成長，努力發展德育特色，堅持推進德育工作創新，教研室將把培訓對象重點確立為學校德育主管領導上來，立足德育科研，以“如何構建學校和諧德育網絡”為主題，采取輔導講座、交流研討、答辯質疑等方式對我縣中小學校德育領導及部分優秀班主任進行專題培訓，注重對集中培訓后的二級傳導落實情況的管理，做到有序、有效，有成果。
2.結合我縣中小學校德育領導、班主任“六個一”創建活動，開展德育領導及班主任，為德育隊伍的成長提供平臺，促進交流，實現優秀資源共享。
3.為了促進德育領導的專業成長，開展《農安縣中小學德育領導才、能大比拼活動》。評選活動以全縣中小學德育領導為申報對象，以設計一個以某一年級學生為對象的主題教育活動方案、現場演講以及特長展示為評選內容，分別予以量化打分，并按參賽領導比例評選出一、二、三等獎，頒發榮譽證書。
以往的心育管理模式是以培訓及心理主題班會評選活動等為載體，本年度教研室將以心育教研為依托，以示范課為載體，通過觀摩、研討等雙向交流方式，促進心理健康教育教師的專業成長。
1.在xx年度心理健康“十佳”教師評選基礎上，組織開展《農安縣xx年度中小學心理健康教師教學研討大會》，研討大會采取示范課展示、現場說課、教研員評課以及專題輔導等方式，旨在提高我縣中小學心理健康教師的理論水平、實踐素養，促進心理健康教育教師的專業成長。
2.以“和諧、陽光、快樂、健康”為主題，在全縣中小學范圍內開展優秀心理主題班會評選活動，預計在xx年上半年教研室組織開展優秀心理主題班會展演暨頒獎大會。
3.本年度，教研室組織開展全縣中小學班主任陽光評語征集活動，并將優秀評語匯編成冊，在教師中廣泛推廣。
3月中下旬及9月份教研室將采取聽課、座談、查閱材料、現場查看、指導反饋、問卷調查六種方式，對縣城及農村10所學校進行德育、心理健康教育教學工作視導檢查。
（1）整體規劃，強化管理，重點關注網絡培訓及網絡教研的參與度。
（2）鼓勵學校、教師撰寫教育管理經驗性文章、教育敘事及教育心得，注重資源共享。
（3）對發表的文章要嚴格把關，使其內容健康、具有可操作性或長效教育意義。
（1）繼續本著和諧融洽的管理原則，服從進修學校的管理大局，努力工作，注重部室內的常規管理與人員之間的團結和諧。
（3）以學校讀書活動為載體，部室內倡導多讀書、勤積累，撰寫讀書心得、工作日志或心情日記，開展“每周大練筆”活動。
（1）愛崗敬業，打造良好個人形象，不遲到，不早退，不曠職。
