時(shí)間：2024-01-02 14:41:33
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)觀現(xiàn)狀，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生；正確消費(fèi)觀；引導(dǎo)；研究
中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）05-0143-03
伴隨著精英教育向普及教育的轉(zhuǎn)型，我國(guó)高等教育在校學(xué)生持續(xù)保持在一個(gè)高水平上，而且有愈演愈烈之勢(shì)。到2012年底，我國(guó)在校本專科生達(dá)到2916萬，在校研究生接近208萬，再加上每年1.3%～1.6%的擴(kuò)招速度，到2020年全國(guó)高校在校生將達(dá)5000萬[1]，這在世界范圍內(nèi)是一個(gè)中等國(guó)家全國(guó)的人口數(shù)量。大學(xué)生群體是一個(gè)不小的社會(huì)階層，他們的學(xué)習(xí)生活、衣食住行，牽動(dòng)著社會(huì)的方方面面。同時(shí)，在校的大學(xué)生又是一個(gè)特殊的群體，他們經(jīng)過將近二十年的寒窗苦讀，走進(jìn)了大學(xué)的象牙塔，他們是與這個(gè)社會(huì)嚴(yán)重脫節(jié)的，他們接觸校園以外世界的機(jī)會(huì)很少，甚至說他們有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”之嫌，他們很少接觸與他們生活密切相關(guān)的柴米油鹽，于是他們的消費(fèi)觀是什么樣的，他們的消費(fèi)觀存在什么樣的問題，本文就針對(duì)這類問題進(jìn)行初步探討。
一、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀現(xiàn)狀透視
（一）當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)的整體情況
相關(guān)調(diào)查顯示，整個(gè)大學(xué)生群體都以純消費(fèi)者的面貌展現(xiàn)在公眾面前，絕大部分消費(fèi)支出由父母提供，其中補(bǔ)充有14%的助學(xué)貸款，11%的勤工儉學(xué)，8%的各種獎(jiǎng)學(xué)金，而且即使個(gè)別學(xué)生能夠獲得少量收入，也不能維持自身生活，也就是說大學(xué)生的階層是社會(huì)和國(guó)家純寄養(yǎng)的群體。既然是完全靠外來供養(yǎng)，就存在一個(gè)問題，大學(xué)生是一個(gè)怎么樣的消費(fèi)水平？根據(jù)調(diào)查，500元以內(nèi)/月的占18.9%，500～800元/月（含500元、800元）的占65.6%，800元以上/月的占15.5%[1]。由此可見，大學(xué)生消費(fèi)總體上尚屬合理。
（二）當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)
當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)主要在五大方面：飲食消費(fèi)、通訊消費(fèi)、物品購(gòu)買消費(fèi)、應(yīng)酬消費(fèi)、其他消費(fèi)。
1.飲食消費(fèi)。資料顯示，一個(gè)大學(xué)生平均70%的消費(fèi)出現(xiàn)在飲食上。反映出，大學(xué)生正值生長(zhǎng)發(fā)育的黃金時(shí)期，食物需求量較大，也側(cè)面反映大學(xué)生飲食消費(fèi)的價(jià)格較高。在飲食消費(fèi)中，也存在兩個(gè)比較突出的問題，一方面就是部分女生飲食消費(fèi)比重過低，人為的減肥節(jié)食，一個(gè)方面部分男生飲食消費(fèi)比重過高，主要是應(yīng)酬吃飯過多，造成消費(fèi)支出的劇增。
2.通訊消費(fèi)。當(dāng)代大學(xué)生幾乎人手一部手機(jī)，而且對(duì)手機(jī)的要求高，手機(jī)更新速度快，也是大學(xué)生消費(fèi)的一個(gè)重要方面。600元以下手機(jī)持有者占32%，600～1000元手機(jī)持有者占53%，14.5%的擁有1000～2000元的手機(jī)，2000元以上的手機(jī)使用者較少[1]。另一方面，普遍大學(xué)生手機(jī)話費(fèi)月消費(fèi)很低，主要原因是現(xiàn)代通訊交流方式的增多，聯(lián)系渠道的豐富，使得手機(jī)聯(lián)系的功能被大大降低。而網(wǎng)絡(luò)上網(wǎng)費(fèi)用卻在消費(fèi)中穩(wěn)中有升，網(wǎng)絡(luò)交流的及時(shí)性、平等性、快捷性，日益成為當(dāng)代大學(xué)生交流的主要平臺(tái)。
3.物品購(gòu)買消費(fèi)。這一部分消費(fèi)是大學(xué)生群體消費(fèi)差距的主要環(huán)節(jié)，八成左右的大學(xué)生月消費(fèi)在300元以內(nèi)，也有學(xué)生月消費(fèi)千元以上。大部分同學(xué)此方面的消費(fèi)是理性合理的，但對(duì)于物品購(gòu)買月消費(fèi)過高的同學(xué)，要不是家庭條件優(yōu)越，購(gòu)買高檔名牌物品；要么“打腫臉充胖子”盲目攀比，節(jié)衣縮食購(gòu)買名牌的，而這部分學(xué)生群體也是高等教育必須引起重視的問題群體。
4.應(yīng)酬消費(fèi)。大學(xué)生近二十年的學(xué)校生涯與社會(huì)幾乎是脫節(jié)的，他們?nèi)谌肷鐣?huì)的渴望感可想而知，于是許多在校的大學(xué)生把大學(xué)當(dāng)成了“小社會(huì)”，開始把社會(huì)的許多秩序規(guī)則引入到了大學(xué)校園，越來越多的應(yīng)酬消費(fèi)出現(xiàn)了，各種節(jié)日，各種禮物，各種飯局，主要表現(xiàn)在男生，也有部分女生。而且除了“禮尚往來”的應(yīng)酬消費(fèi)之外，還存在一個(gè)突出的內(nèi)容“戀愛消費(fèi)”，這部分消費(fèi)甚至是全天候、全地域的，男生買單的占到85%，這就加重了大學(xué)生尤其是男生的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，而且因?yàn)椤皯賽巯M(fèi)”引起的社會(huì)問題層出不窮，甚至出現(xiàn)了暴力犯罪。
5.其他消費(fèi)。其他消費(fèi)主要涵蓋三個(gè)方向的內(nèi)容：學(xué)習(xí)消費(fèi)、就業(yè)消費(fèi)和應(yīng)急消費(fèi)。這些消費(fèi)內(nèi)容對(duì)于每一位大學(xué)生都是必不可少的，也是合情合理的。
（三）當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)觀
1.追求個(gè)性化。不管吃穿，還是住行，務(wù)必實(shí)現(xiàn)自己的與眾不同，這是當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)的一個(gè)很重要的出發(fā)點(diǎn)，只不過是或多或少的問題，而部分大學(xué)生將個(gè)性化作為消費(fèi)觀的一個(gè)根本立足點(diǎn)。
2.內(nèi)容時(shí)尚化。當(dāng)代大學(xué)生大部分都堅(jiān)持著艱苦樸素的中華民族傳統(tǒng)消費(fèi)觀，而也有一部分過分追求時(shí)尚，遠(yuǎn)離優(yōu)秀傳統(tǒng)，背離了大學(xué)生健康軌道，出現(xiàn)了德行倒退的。
3.趨向攀比化[2]。本質(zhì)上講，當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀的三個(gè)特點(diǎn)，是相關(guān)聯(lián)的。一般青年大學(xué)生都會(huì)或多或少涉及，只不過大部分大學(xué)生因?yàn)榈赖隆⒓彝サ囊蛩兀硇詰?yīng)對(duì)，規(guī)避了消費(fèi)觀的過分偏激。
二、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀存在的問題及思考
當(dāng)代大學(xué)生總體上消費(fèi)尚屬合理，但也存在一些比較突出的現(xiàn)象，甚至是一些不好的消費(fèi)風(fēng)氣，影響了越來越多的大學(xué)生而致出現(xiàn)了這樣那樣的問題，作為純消費(fèi)者，消費(fèi)出現(xiàn)了問題就會(huì)引起可怕的“多骨諾牌效應(yīng)”。
（一）當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀存在的問題
1.缺乏必要的“理財(cái)”能力。許多大學(xué)生月初“富翁”，月末“負(fù)翁”，出現(xiàn)這種情況[2]，往往是缺乏合理的消費(fèi)計(jì)劃，不是沒有理財(cái)大的框框，就是計(jì)劃沒有細(xì)節(jié)，消費(fèi)大多隨性而起，導(dǎo)致入不敷出。
2.缺乏對(duì)金錢的認(rèn)識(shí)。這主要是指部分與社會(huì)脫節(jié)嚴(yán)重，不理解錢財(cái)?shù)膩碇灰祝焕斫飧改傅暮寥憧啵韵M(fèi)存在攀比、浪費(fèi)的現(xiàn)象。
3.缺乏獨(dú)立消費(fèi)觀。當(dāng)代大學(xué)生的很多消費(fèi)特別容易受到他人及社會(huì)風(fēng)氣的影響，消費(fèi)觀很容易被別人的觀念左右，即跟風(fēng)，也進(jìn)一步把大學(xué)生自己的口袋掏光。
（二）當(dāng)代大學(xué)生不恰當(dāng)消費(fèi)觀的思考
1.社會(huì)大環(huán)境的問題。當(dāng)今社會(huì)，“浮躁”已成為一股強(qiáng)勁的臺(tái)風(fēng)，吹開了千家萬戶，使得千千萬萬的人越來越“勢(shì)利”、“浮躁”。也正是這股強(qiáng)勁之風(fēng)，不可避免的影響到了當(dāng)代的大學(xué)生，當(dāng)代大學(xué)生在言行中也越來越勢(shì)利，不考慮家庭的承受能力，不考慮自身具體情況，盲目消費(fèi)、過度消費(fèi)、超前消費(fèi)，因而不少大學(xué)生都成為新時(shí)代的“卡奴”[3]。
2.自身建設(shè)問題。一方面，沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)意識(shí)。正是由于缺乏獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)意識(shí)，大學(xué)生還不能體會(huì)金錢來之不易，因而花起錢來也就毫不在意，沒有壓力，出現(xiàn)了許多不必要的消費(fèi)；另一方面，沒有現(xiàn)代的理財(cái)觀念。因此造成在校大學(xué)生不是像老一輩那樣，勤儉節(jié)約，而影響了身體健康和和諧的人際往來，就是大膽的過度的消費(fèi)，造成過度的經(jīng)濟(jì)壓力，影響了正常的學(xué)習(xí)生活。
3.社會(huì)差異問題。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入，社會(huì)兩極分化現(xiàn)象越來越突出，表現(xiàn)在大學(xué)校園里，就是一部分學(xué)生家庭出身良好，在大學(xué)期間具備很強(qiáng)的消費(fèi)能力，在這部分人眼中，也無所謂消費(fèi)觀不消費(fèi)觀，而這部分人卻在步入社會(huì)時(shí)將出現(xiàn)這樣那樣的問題；還有就是一部分人出身寒微，家庭提供不了豐富的消費(fèi)能力，要么選擇走出校門做兼職、打工補(bǔ)充消費(fèi)能力，要么選擇調(diào)整消費(fèi)結(jié)構(gòu)，甚至出現(xiàn)投機(jī)取巧現(xiàn)象，引發(fā)社會(huì)問題。
三、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀正確引導(dǎo)的幾點(diǎn)可行性路徑
1.高校開展各種理財(cái)高招課堂。大學(xué)到處是講座，而如何做到讓為大學(xué)生開設(shè)的理財(cái)計(jì)劃課程能足夠吸引廣大的在校學(xué)生，是一個(gè)值得深思的問題。主題必須要足夠吸引大學(xué)生的眼球，比如“如何讓戀愛不再過分?jǐn)D壓你的口袋”、“美女給你示范如何購(gòu)買化妝品”、“網(wǎng)購(gòu)怎么樣不花錢”等，要抓住當(dāng)下大學(xué)生的胃口，在講授內(nèi)容上脫離一般填充式上課的枯燥乏味，不僅要讓大學(xué)生來聽，還要聽進(jìn)去，記得住，勤運(yùn)用。
2.利用學(xué)生組織示范理財(cái)觀。大學(xué)生在校期間，會(huì)參加各種各樣的興趣協(xié)會(huì)社團(tuán)，這也是一個(gè)大家分享理財(cái)心得、交流學(xué)習(xí)不可多得的陣地。學(xué)校職能部門在學(xué)校社團(tuán)的管理中加設(shè)一項(xiàng)引導(dǎo)內(nèi)容——理財(cái)計(jì)劃大比拼，使得廣大在校大學(xué)生不僅滿足興趣的同時(shí)增加了對(duì)消費(fèi)的理解和認(rèn)知，促使其更加理性地消費(fèi)。
3.家庭承擔(dān)必要的教育任務(wù)。家庭對(duì)于大學(xué)生也是一個(gè)很重要的影響因素，家庭在學(xué)生消費(fèi)的引導(dǎo)，大可采取“感恩教育”，增加大學(xué)生體現(xiàn)社會(huì)艱辛，感受父母不易的機(jī)會(huì)，去影響大學(xué)生在校的消費(fèi)理念和行為。
4.建立社會(huì)勸導(dǎo)機(jī)制。這是一項(xiàng)不容易實(shí)現(xiàn)的提議，讓商家在大學(xué)生購(gòu)買物品的時(shí)候不是勸導(dǎo)購(gòu)買，而是勸導(dǎo)不購(gòu)買，雖然作為商業(yè)運(yùn)作很難實(shí)現(xiàn)，但另一方面，商人也有自己的子女，或者親朋好友的子女就是大學(xué)的在校學(xué)生，這樣動(dòng)員他們?cè)诖髮W(xué)生過度消費(fèi)、超前消費(fèi)的時(shí)候進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭駥?dǎo)也就有了可操作的空間。此外，在大學(xué)周邊附近的商場(chǎng)店家，是學(xué)生消費(fèi)的重要地段，學(xué)校也要進(jìn)行有機(jī)的規(guī)劃管理，甚至進(jìn)行補(bǔ)貼，在價(jià)格上回饋學(xué)生，當(dāng)然也要引導(dǎo)周邊商家與大學(xué)生的良性易品易貨。
通過社會(huì)廣泛的協(xié)同，一定可以還當(dāng)代大學(xué)生一個(gè)理性、合理、科學(xué)的消費(fèi)觀，使廣大在校大學(xué)生學(xué)習(xí)生活更加暢快。
參考文獻(xiàn)：
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一、當(dāng)代大學(xué)生經(jīng)濟(jì)狀況調(diào)查分析
（一）當(dāng)代大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來源圖1大學(xué)生主要經(jīng)濟(jì)來源結(jié)構(gòu)圖圖2大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)圖通過對(duì)湖南工業(yè)大學(xué)在校學(xué)生共359人進(jìn)行調(diào)查問卷，調(diào)查顯示：當(dāng)代大學(xué)生的主要經(jīng)濟(jì)來源有以下途徑：一是父母給予；二是親友幫助；三是勤工儉學(xué)等。其中父母給予占經(jīng)濟(jì)來源的88.13%，親友幫助占5.56%，勤工儉學(xué)等占6.31%。從數(shù)據(jù)分析可以得出，大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來源主要是靠父母給予，親友幫助和勤工助學(xué)等其他來源的只占很少比例。
（二）當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)根據(jù)恩格斯的消費(fèi)結(jié)構(gòu)理論，當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)包括生存消費(fèi)、享受消費(fèi)和發(fā)展消費(fèi)。基于這一消費(fèi)結(jié)構(gòu)理論，對(duì)湖南工業(yè)大學(xué)在校學(xué)生進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，在學(xué)生的消費(fèi)總額中，生存消費(fèi)占62.35%，發(fā)展消費(fèi)占29.82%，享受消費(fèi)占7.83%。總體來說，當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)主要是生存消費(fèi)和發(fā)展消費(fèi)，也有少數(shù)大學(xué)生追求享受消費(fèi)。1.生存消費(fèi)。生存消費(fèi)是指能滿足大學(xué)生正常學(xué)習(xí)、生活的基本消費(fèi)。主要分布在平時(shí)的衣物添置、生活開支、電話費(fèi)用等。根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析，當(dāng)代大學(xué)生更注重自身的形象、氣質(zhì)，同時(shí)他們也重視飲食結(jié)構(gòu)和食品營(yíng)養(yǎng)搭配。其中飲食開支占總開支比例為78.27%，其中貧困生比例為92.12%，說明在校貧困生主要是以滿足于日常生活為主。2.享受消費(fèi)。享受消費(fèi)是指提高大學(xué)生生活水平，滿足大學(xué)生享受需要的物質(zhì)和精神消費(fèi)。主要包括大學(xué)生的外出旅游消費(fèi)、休閑娛樂消費(fèi)及大學(xué)生的戀愛消費(fèi)。大學(xué)生正值青春年少，享受消費(fèi)成了一部分學(xué)生的主要開支。特別是談戀愛的學(xué)生，戀愛費(fèi)用成為他們消費(fèi)的主要支出，目前在校學(xué)生中戀愛的學(xué)生占總?cè)藬?shù)的62.5%左右，每月平均花在戀愛的費(fèi)用大都在100元～500元不等。3.發(fā)展消費(fèi)。發(fā)展消費(fèi)是指當(dāng)代大學(xué)生為適應(yīng)自身全面發(fā)展需要，產(chǎn)生的更高層次的消費(fèi)。當(dāng)代大學(xué)生面對(duì)如此激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力，為提高自身的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，部分學(xué)生產(chǎn)生了這一消費(fèi)，主要體現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生的考證，參加英語四、六級(jí)、計(jì)算機(jī)等級(jí)證、會(huì)計(jì)證等各種資格證考試和培訓(xùn)等。同時(shí)還有電腦購(gòu)置消費(fèi)等。調(diào)查分析顯示，目前在校學(xué)生中擁有電腦的學(xué)生占學(xué)生總?cè)藬?shù)的72.87%，特別是高年級(jí)的生85%以上的學(xué)生都已購(gòu)置電腦。
（三）當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)觀念消費(fèi)觀念是消費(fèi)活動(dòng)和消費(fèi)狀況的現(xiàn)實(shí)在人們頭腦中的反映。具體地說，它是消費(fèi)者對(duì)消費(fèi)水平、方式、內(nèi)容等涉及整個(gè)消費(fèi)活動(dòng)的總的態(tài)度和觀點(diǎn)。當(dāng)前大學(xué)生中主要存在以下幾種消費(fèi)觀：1.樸素消費(fèi)觀。樸素消費(fèi)觀就是根據(jù)實(shí)際經(jīng)濟(jì)狀況有計(jì)劃的進(jìn)行消費(fèi)。隨著人們物質(zhì)文化生活水平的提高，超前消費(fèi)觀念流行，當(dāng)代大學(xué)生在消費(fèi)過程中在一定程度上受到這些因素影響。但從總體上看，大部分學(xué)生在消費(fèi)時(shí)還是根據(jù)自己的實(shí)際情況儉約生活，進(jìn)行合理消費(fèi)，踐行這種觀念的學(xué)生占學(xué)生總數(shù)的76.52%。2.超前消費(fèi)觀。超前消費(fèi)是指用未來購(gòu)買力來彌補(bǔ)現(xiàn)階段購(gòu)買力的不足，以達(dá)到超過現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)實(shí)力所決定的消費(fèi)水平。從調(diào)查分析數(shù)據(jù)中可看出，超前消費(fèi)在當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)中已占據(jù)一定市場(chǎng)，踐行這種觀念的學(xué)生占學(xué)生總數(shù)的19.67%。3.享受消費(fèi)觀。享受消費(fèi)觀是把幸福看做是盡量多的消費(fèi)，無節(jié)制進(jìn)行物質(zhì)享受。調(diào)查分析反映出，部分大學(xué)生受享受主義的影響，過分看中物質(zhì)享受，以至沉迷于物質(zhì)享樂，忘卻了自己對(duì)人生價(jià)值的追求，從而導(dǎo)致大學(xué)生活以失敗告終，踐行這種觀念的學(xué)生占學(xué)生總數(shù)的3.81%。
二、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)象中存在的問題
1.消費(fèi)差距拉大、兩極分化明顯。在我們的統(tǒng)計(jì)調(diào)查中，11.2%的學(xué)生每月開支在400元以下；26.5%的學(xué)生每月開支在400元～600元之間；35.3%的學(xué)生每月開支在600元～800元之間；17.7%的學(xué)生每月開支在800元～1600元之間；9.3%的學(xué)生每月開支在1600元以上。可見，當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)差距增大，兩極分化明顯。2.消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理，存在盲目消費(fèi)。當(dāng)代大學(xué)生的生活消費(fèi)還是以生活費(fèi)用和購(gòu)買學(xué)習(xí)資料、用品為主。而在生活費(fèi)用中，飲食費(fèi)用是占主要部分，在被調(diào)查的167名女生中，83.7%的學(xué)生飲食費(fèi)用在300元以下，有的學(xué)生為保持苗條身材而控制自己的食欲，甚至有的為節(jié)約支出不顧營(yíng)養(yǎng)需要選擇廉價(jià)的飯菜；在被調(diào)查的192名男生中也僅有67.6%達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，其中有部分學(xué)生則以其他開支較大而壓縮了飲食費(fèi)用。3.存在攀比心理，追求有誤區(qū)。在調(diào)查走訪中，一些學(xué)生曾提到，為擁有一款最流行的手機(jī)，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，縮減自己的其他必要開支；有些男生為了一雙名牌運(yùn)動(dòng)鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢來滿足自己的欲望等，這些足以可以反映出大學(xué)生中存在過分追求時(shí)尚、名牌，存在攀比心理的現(xiàn)象。4.戀愛高成本，消極影響深遠(yuǎn)。在調(diào)查走訪中發(fā)現(xiàn)，部分大學(xué)生談戀愛每月大約多支出100元～500元，最高的有時(shí)為名貴禮物給對(duì)方，達(dá)到2000元以上。他們大多數(shù)認(rèn)為，追求情感肯定需要物質(zhì)投入，并難以把握理性適度消費(fèi)的原則。
三、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀的原因剖析
（一）從心理學(xué)角度分析學(xué)生的消費(fèi)誤區(qū)和消費(fèi)心理1.個(gè)性自覺引起消費(fèi)自主心理，導(dǎo)致學(xué)生消費(fèi)的盲目性。大學(xué)時(shí)期是人生中一個(gè)獨(dú)立性與依賴性并存的階段，大學(xué)生在物質(zhì)生活和精神生活中逐步形成自我的支配要求。特別現(xiàn)在的大學(xué)生大都是1990年后出生，環(huán)境的塑造，使他們?cè)谒枷搿⑸睢W(xué)習(xí)等方面都有自己特有的看法。雖然他們的消費(fèi)來源主要依賴于家庭，但他們卻有強(qiáng)烈的消費(fèi)自主要求。大學(xué)生的思想沒完全成熟，缺乏適當(dāng)?shù)南M(fèi)指導(dǎo)，就會(huì)出現(xiàn)消費(fèi)的盲目性。2.尊重需要而引起的消費(fèi)炫耀心理，在學(xué)生消費(fèi)中重物質(zhì)消費(fèi)，輕教育投資。大學(xué)生中有許多以擁有各類名牌作為炫耀的資本，而不是以才華來炫耀，這實(shí)際上反映出他們心理上的一個(gè)癥結(jié)：用富裕的物質(zhì)生活來充實(shí)美化自己的形象，以求得自尊的滿足和心理的平衡。3.從眾心理和求異心理是大學(xué)生消費(fèi)攀比的心理學(xué)動(dòng)因。大學(xué)生在追求世俗化的物質(zhì)享受時(shí)，學(xué)生消費(fèi)行為中往往容易滋生獨(dú)領(lǐng)的畸形心理，攀比現(xiàn)象就有了產(chǎn)生的土壤。攀比心理主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是從眾心理，即被大多數(shù)人所接受的事物，個(gè)人也基本上樂意接受；二是求異心理，這種心理狀態(tài)的存在，使某種時(shí)尚滿足了大學(xué)生暫時(shí)審美的心理需求后，必然產(chǎn)生新的需要，渴望消費(fèi)再有新的變化和創(chuàng)新。
（二）高校思想政治教育缺少對(duì)大學(xué)生合理消費(fèi)的引導(dǎo)目前，大學(xué)生能夠全方位地與社會(huì)接觸，容易受享樂主義、拜金主義、奢侈浪費(fèi)等不良社會(huì)風(fēng)氣的侵襲。如果沒有及時(shí)得到老師和父母的正確引導(dǎo)，容易形成心理趨同的傾向。因此，我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)校教育對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀念的影響。當(dāng)前高校思想政治教育對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀教育還沒有得到足夠的重視。1.高校缺乏對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理和行為的研究。高校思想政治教育要能真正達(dá)到有效目的，就必須對(duì)學(xué)生的實(shí)際行為進(jìn)行了解與把握。近些年來中國(guó)高校思想政治教育工作雖然取得了一定的進(jìn)展，但是由于科研條件、人員配置等原因，對(duì)學(xué)生的教育首先從實(shí)踐調(diào)查開始的教學(xué)科研風(fēng)氣仍未能形成。2.高校兩課教學(xué)中對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀的教育引導(dǎo)不夠。由于對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為了解不夠全面和客觀，在思想品德修養(yǎng)課中缺少與人生觀、價(jià)值觀緊密相關(guān)的消費(fèi)觀的專題教育，從而也難以達(dá)到真正的引導(dǎo)目的。
（三）社會(huì)風(fēng)氣是大學(xué)生健康消費(fèi)的直接影響因素1.社會(huì)上的享樂主義消費(fèi)觀，給大學(xué)生帶來了很大的影響，是造成大學(xué)生消費(fèi)觀念偏頗的重要因素。改革開放以來，中國(guó)先富起來的部分家庭消費(fèi)方式有了很大的變化，傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念受到不斷沖擊。而大學(xué)生的消費(fèi)心理還處在不成熟的階段，互相攀比的消費(fèi)心理較為普遍，直接影響到大學(xué)生正確消費(fèi)觀的形成。2.近年來消費(fèi)主義的價(jià)值觀在我們的社會(huì)中逐漸上升，按照這種價(jià)值觀，一個(gè)人是不是值得尊重，是不是成功，主要取決于他的消費(fèi)水平。在中國(guó)是先富起來的那部分人首先接受了這種價(jià)值觀，又逐漸輻射、傳染到其他社會(huì)階層，最后演變?yōu)橐环N國(guó)民的集體無意識(shí)。高校應(yīng)該把握育人第一位的原則，重視大學(xué)生為人處世的教育，培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費(fèi)心理和行為。四、大學(xué)生思想政治教育工作方法建議從以上分析我們可以看出，大學(xué)生的消費(fèi)心理總體上處于成長(zhǎng)健全期，受經(jīng)濟(jì)條件影響和制約，可能會(huì)出現(xiàn)心理需求得不到滿足而造成心理落差。一旦這種情形出現(xiàn)，而得不到及時(shí)、正確、合理地處理這種沖突，很容易產(chǎn)生消極的后果。因此，我們應(yīng)加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)道德教育，引導(dǎo)他們樹立艱苦樸素、合理適度消費(fèi)觀。
我們認(rèn)為，作為高校思想政治教育管理者應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：
1.提倡消費(fèi)觀念，加強(qiáng)管理者的理論研究水平。在思想理論教學(xué)中，大學(xué)生的消費(fèi)意識(shí)教育應(yīng)與理論教學(xué)相結(jié)合，與調(diào)查研究相結(jié)合，變空洞無物的理論教學(xué)，為理論教學(xué)聯(lián)系實(shí)際。今后我們應(yīng)當(dāng)重視和加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)狀況的關(guān)注，注重在研究他們的消費(fèi)心理與行為中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。當(dāng)然，調(diào)查研究是一個(gè)艱辛的過程，作為教育工作者應(yīng)該首先培養(yǎng)自己刻苦鉆研的科學(xué)精神、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、理論聯(lián)系實(shí)際的科學(xué)思維。同時(shí)高校也要為學(xué)生政治思想工作者提倡良好的科研氛圍，為他們將工作經(jīng)驗(yàn)上升到理論層次提供保障。高校政治思想工作者必須注重對(duì)大學(xué)生消費(fèi)倫理意識(shí)的培養(yǎng)。在大學(xué)生消費(fèi)倫理意識(shí)的培養(yǎng)過程中，不僅要加強(qiáng)大學(xué)生消費(fèi)倫理教育、提高大學(xué)生消費(fèi)倫理認(rèn)識(shí)能力；還要加強(qiáng)大學(xué)生的消費(fèi)倫理修養(yǎng)，努力營(yíng)造節(jié)儉的校園氛圍。在校風(fēng)建設(shè)上注重塑造和強(qiáng)化學(xué)生良好的消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的消費(fèi)習(xí)慣。
2.培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生的理財(cái)能力。培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生理財(cái)能力是現(xiàn)今大學(xué)生在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中生存的必備因素。現(xiàn)在的大學(xué)生需要懂得如何在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中生存。我們應(yīng)針對(duì)不同經(jīng)濟(jì)條件的群體給予相應(yīng)的指導(dǎo)。比如對(duì)于來自山區(qū)，經(jīng)濟(jì)貧困家庭的孩子，我們應(yīng)鼓勵(lì)他們學(xué)會(huì)在艱苦條件下去克服困難，努力發(fā)展自己，學(xué)會(huì)從多角度評(píng)價(jià)自己，通過自強(qiáng)自立提高自信。對(duì)于經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越的同學(xué)，我們應(yīng)營(yíng)造理性消費(fèi)的氛圍。同時(shí)注重同學(xué)們金錢觀和理財(cái)能力的培養(yǎng)，讓同學(xué)有機(jī)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)會(huì)合理消費(fèi)，有意識(shí)地去發(fā)展和提高自己的財(cái)商。把大學(xué)生良好消費(fèi)心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。在校園文化建設(shè)中設(shè)計(jì)有關(guān)大學(xué)生健康消費(fèi)理念的活動(dòng)專題，并且持之以恒。塑造節(jié)約型的校園理念，利用校園環(huán)境影響大學(xué)生理性健康的消費(fèi)習(xí)慣的養(yǎng)成，形成良好的生活作風(fēng)，向社會(huì)輸出具有健康理性消費(fèi)習(xí)慣的社會(huì)成員.
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生消費(fèi)；消費(fèi)心理；消費(fèi)行為
不同家庭教育環(huán)境、學(xué)校教育方式以及不同年齡、心理素質(zhì)的大學(xué)生具有不同的消費(fèi)特征。本文旨在通過分析大學(xué)生這一消費(fèi)群體的消費(fèi)行為和由此體現(xiàn)的消費(fèi)心理因素與特征，從而探究當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)的發(fā)展趨勢(shì)，在大學(xué)生如何堅(jiān)持正確的消費(fèi)觀，樹立科學(xué)的消費(fèi)意識(shí)的問題上建立成熟、理性的規(guī)制提出了可行的建議。
一、大學(xué)生消費(fèi)行為及消費(fèi)心理特征
1.大學(xué)生消費(fèi)行為
一是，飲食消費(fèi)。它是大學(xué)生最基本的消費(fèi)。
二是，學(xué)習(xí)消費(fèi)。主要包括學(xué)雜費(fèi)、考證費(fèi)和電腦消費(fèi)等。
三是，休閑娛樂消費(fèi)。學(xué)生娛樂消費(fèi)包括互聯(lián)網(wǎng)，唱歌，看電影，旅游等方面的消費(fèi)。
四是，人際交往消費(fèi)。當(dāng)代大學(xué)生人際關(guān)系含與老師、同學(xué)、朋友等之間的關(guān)系，類型繁多，為發(fā)展和擴(kuò)大這些關(guān)系，大學(xué)生以人際關(guān)系為依托進(jìn)行消費(fèi)。
五是，服飾消費(fèi)。許多學(xué)生比較注重自己的形象，對(duì)于時(shí)尚，品牌和檔次有一定的要求，這種情況特別體現(xiàn)在高年級(jí)女生當(dāng)中，她們對(duì)服飾有一定的講究，因而在服飾方面消費(fèi)較多。
六是，戀愛消費(fèi)。這種開銷主要存在于談戀愛的大學(xué)生中。
2.大學(xué)生消費(fèi)心理特征
第一，消費(fèi)的時(shí)代性和超前性社會(huì)文化決定了社會(huì)心理，大學(xué)作為文化的集中體現(xiàn)，也是文化積累和擴(kuò)散的重要源頭。
第二，不平衡性。不同家庭經(jīng)濟(jì)狀況、家庭結(jié)構(gòu)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，也會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生消費(fèi)者的心理上的不平衡。
第三，沖動(dòng)與理智并存。價(jià)值多元化的社會(huì)環(huán)境使得人們的消費(fèi)方式和消費(fèi)觀念亦趨近于多元化發(fā)展。
第四，個(gè)性化與從眾并存。作為特殊的青年消費(fèi)群體，大學(xué)生喜歡的生活方式具有鮮明的個(gè)性特征，因此，這種情況使學(xué)生的自我消費(fèi)意識(shí)逐漸明顯。
二、大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀的影響因素分析
1.影響大學(xué)生消費(fèi)的因素
第一，家庭因素。在當(dāng)代大學(xué)生當(dāng)中，獨(dú)生子女占了較大比重，家長(zhǎng)對(duì)子女的消費(fèi)基本上有求必應(yīng)。特別是經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越的家庭為大學(xué)生的高消費(fèi)水平提供支持，從而為大學(xué)生的自主消費(fèi)創(chuàng)造了便利。
第二，社會(huì)環(huán)境因素。近年來，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，使得部分家庭生活條件得到迅速改善，消費(fèi)方式和消費(fèi)觀念發(fā)生了比較大的變化，相對(duì)而言，傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念已經(jīng)慢慢在弱化，除此之外，大學(xué)生還處于心理發(fā)展不甚成熟的階段，這些社會(huì)因素直接影響到了大學(xué)生的消費(fèi)觀，造成大學(xué)生互相炫耀、相互攀比的消費(fèi)心理較為多見。
第三，大學(xué)生自身心理因素。大學(xué)生正處在迅速走向成熟，但是在一定意義上還未真正成熟，為了避免家庭經(jīng)濟(jì)壓力造成大學(xué)生學(xué)習(xí)精力的分散，大部分家長(zhǎng)愿意為孩子創(chuàng)造無憂消費(fèi)、自主消費(fèi)的條件，因此，父母的包容造成了許多大學(xué)生不能明白賺錢的艱辛之處，理財(cái)經(jīng)驗(yàn)的缺乏和理財(cái)意識(shí)的淡薄，慢慢演化成不正確的消費(fèi)觀和無計(jì)劃的開支。
第四，教育與管理因素。目前，盡管高校教育工作者對(duì)大學(xué)生進(jìn)行了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，并結(jié)合國(guó)情試圖動(dòng)之以情、曉之以理，但是，由于部分教育工作者的思想道德教育流于形式，教育內(nèi)容不夠深刻，教育方式過于死板，教育重點(diǎn)和教育難點(diǎn)不夠突出，造成艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等優(yōu)良傳統(tǒng)在大學(xué)生當(dāng)中還有待繼承和發(fā)揚(yáng)，使得教育與管理的真正意義并沒有體現(xiàn)出來，對(duì)大學(xué)生正確的消費(fèi)觀的確立作用不夠明顯。
三、引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康的消費(fèi)行為及心理
1.克服攀比心理，學(xué)會(huì)適度消費(fèi)
教育學(xué)生要樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的消費(fèi)意識(shí)。引導(dǎo)他們?cè)趯⒐鈽s傳統(tǒng)與實(shí)際結(jié)合起來，科學(xué)規(guī)劃，合理安排，使個(gè)人消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)與國(guó)情和家庭經(jīng)濟(jì)狀況相適應(yīng)。并幫助學(xué)生樹立崇高的理想信念和高尚的道德情操，著力于理想和人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而不是盲目攀比、不合理消費(fèi)。
2.培養(yǎng)財(cái)商，獨(dú)立理財(cái)
所謂財(cái)商，指的是一個(gè)人在財(cái)務(wù)管理方面的能力與智力，即對(duì)錢財(cái)?shù)睦硇哉J(rèn)識(shí)與科學(xué)計(jì)劃、運(yùn)用。在現(xiàn)代社會(huì)，作為與智商、情商并列的重要素質(zhì)要求，財(cái)商是大學(xué)生必不可少的素質(zhì)之一，培養(yǎng)和加強(qiáng)大學(xué)生的財(cái)商的工作，反映在對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)行為的引導(dǎo)上，就是培養(yǎng)和提高大學(xué)生的理財(cái)能力。
3.營(yíng)造良好的校園消費(fèi)風(fēng)氣
學(xué)校要注意培養(yǎng)大學(xué)生正確的消費(fèi)觀。首先要加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀教育及思想政治教育，讓大學(xué)生對(duì)正常消費(fèi)有正確、科學(xué)的認(rèn)識(shí)。其次，可以在校園內(nèi)建立一些有益的消費(fèi)活動(dòng)場(chǎng)所，如健身房、書吧等，以便于研究大學(xué)生的消費(fèi)心理與消費(fèi)行為，從中發(fā)現(xiàn)問題、研究問題和解決問題，幫助大學(xué)生樹立健康、科學(xué)消費(fèi)的消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)心理。
四、結(jié)束語
對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)行為的認(rèn)識(shí)，僅僅從經(jīng)濟(jì)學(xué)的層面分析是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該從倫理學(xué)的角度進(jìn)行認(rèn)識(shí)、分析與研究，引導(dǎo)大學(xué)生合理、科學(xué)、理性地消費(fèi)，做出合乎國(guó)情、家庭實(shí)際情況和道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值選擇，不僅有利于促進(jìn)大學(xué)生個(gè)人的全面發(fā)展，也有利于社會(huì)人才儲(chǔ)備的全面優(yōu)化，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，這是一項(xiàng)全社會(huì)的工作，是學(xué)校、家庭以及社會(huì)等各個(gè)方面義不容辭的責(zé)任。
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關(guān)鍵詞：大學(xué)生 消費(fèi)行為 從眾消費(fèi)
1問題的提出
《有閑階級(jí)論》的作者凡伯倫首先發(fā)現(xiàn)有閑階級(jí)和炫耀性消費(fèi)現(xiàn)象，進(jìn)而提出“炫耀性消費(fèi)理論”。凡伯倫定義有閑階級(jí)是指杜絕一切具有實(shí)際價(jià)值的工作的上層階級(jí)。他認(rèn)為，財(cái)富是社會(huì)榮譽(yù)、社會(huì)聲望和社會(huì)地位的基礎(chǔ)。炫耀財(cái)富有兩種表現(xiàn)形式，即炫耀性休閑和炫耀性消費(fèi)。而炫耀性消費(fèi)是指超出人們基本生存的消費(fèi)，核心在于炫耀行為，本質(zhì)上是浪費(fèi)、競(jìng)爭(zhēng)和歧視。消費(fèi)觀念是指人們對(duì)消費(fèi)水平、消費(fèi)方式等問題的總的態(tài)度和看法。此觀念一方面是社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)在人們頭腦中的反映，另一方面又反作用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)，并支配著人們的消費(fèi)行為，從而影響人和社會(huì)的自身發(fā)展。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)心理與環(huán)境發(fā)生翻天覆地變化。作為特殊消費(fèi)群體，見證了社會(huì)發(fā)展與轉(zhuǎn)型。正如弗里德曼所說，消費(fèi)是認(rèn)同的行為和符號(hào)。大學(xué)生消費(fèi)觀念不僅推動(dòng)大學(xué)生正確價(jià)值觀人生觀形成，還影響社會(huì)多個(gè)領(lǐng)域的健康與進(jìn)步。
2當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)行為的特點(diǎn)
2.1超前的消費(fèi)觀念
人的消費(fèi)行為被區(qū)分為有需求的消費(fèi)和有欲望的消費(fèi)。這兩種消費(fèi)有根本性的原則區(qū)別。但隨著社會(huì)不斷市場(chǎng)化，伴隨著西方消費(fèi)主義思潮的影響及人民生活水平的提高，消費(fèi)意義與目的發(fā)生了變化。馬斯洛的需求層次理論認(rèn)為，人的需求從生理需求層次逐步上升到自我實(shí)現(xiàn)的需求層次。消費(fèi)不僅是滿足生理基本需求，還更強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性自我，緊跟時(shí)代潮流。潮流正逐漸成為當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)行為的決策之一。炫耀性消費(fèi)商品，從商品的檔次來提升自我的社會(huì)地位或價(jià)值。例如蘋果手機(jī)，每年的會(huì)都引起一群追逐消費(fèi)的人群。水貨也因?yàn)槭袌?chǎng)供不應(yīng)求而提升手機(jī)價(jià)格。而大學(xué)生中會(huì)以提前擁有一部蘋果新的手機(jī)，而顯示出與他人不同倫比的社會(huì)地位，顯示出緊跟時(shí)代潮流和高級(jí)品位的消費(fèi)，即把消費(fèi)數(shù)額作為衡量身份的重要指標(biāo)。部分大學(xué)生把高水平的物質(zhì)消費(fèi)目標(biāo)當(dāng)做人生的終極目標(biāo)，以至于千方百計(jì)不擇手段地滿足自己的消費(fèi)意愿。例如為了買高檔產(chǎn)品不惜賣腎等行為，為了新品手機(jī)每月借貸，使自己成為物的奴隸。
2.2短暫的消費(fèi)過程
消費(fèi)主義倡導(dǎo)的“大量生產(chǎn)—大量消費(fèi)—大量廢棄”的現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式，大量消費(fèi)引起的人類欲望超過地球生態(tài)系統(tǒng)能承受的限度。特別是“一次性”消費(fèi)方式，“看中就買，過時(shí)就丟”，使得大學(xué)生消費(fèi)觀念中的節(jié)儉美德等同于寒酸小氣。短暫的消費(fèi)過程不僅是對(duì)個(gè)人自身的浪費(fèi)行為，而且是對(duì)地球生態(tài)圈的破壞和社會(huì)不可持續(xù)發(fā)展。
2.3迷失的消費(fèi)倫理
在大學(xué)校園中，物質(zhì)消費(fèi)逐漸成為大學(xué)生們攀比的內(nèi)容。科學(xué)的消費(fèi)倫理需要消費(fèi)者正視自身的消費(fèi)意識(shí)和能力，不盲目從眾。大學(xué)生們崇尚物質(zhì)消費(fèi)忽視精神層面需求，使個(gè)人內(nèi)在精神價(jià)值缺失，缺乏信仰和動(dòng)力。當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)為消費(fèi)是個(gè)人行為與他人及社會(huì)都無關(guān)，實(shí)際上一定的消費(fèi)行為在某種程度上對(duì)家庭、社會(huì)乃至道德層次方面都有些許影響。正確科學(xué)的消費(fèi)倫理需要重新樹立。
3當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)行為中存在的問題
3.1享樂消費(fèi)
大學(xué)生群體中，大部分人都擁有手機(jī)、電腦、MP3等電子產(chǎn)品，有的宿舍還一起合買洗衣機(jī)、冰箱、飲水機(jī)等，這樣的消費(fèi)對(duì)于一般的家庭有一定負(fù)擔(dān)，對(duì)于貧困家庭則負(fù)擔(dān)更重。部分大學(xué)生則追求品牌享受，以享樂主義為先導(dǎo)，沒有理性考慮自身消費(fèi)能力和消費(fèi)心理，盲目享樂讓個(gè)人承受更多經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。隨著西方消費(fèi)主義的影響，社會(huì)市場(chǎng)化，大學(xué)生群體也日益形成月光族和有錢就花的現(xiàn)象，如近幾年流行的美容消費(fèi)，微整形，說走就走的旅行，電影熱，人情聚會(huì)等等，大學(xué)生享樂消費(fèi)現(xiàn)象日益嚴(yán)重。
3.2從眾消費(fèi)
從眾消費(fèi)是指大學(xué)生在消費(fèi)過程中缺乏計(jì)劃性，盲目跟從群體大眾進(jìn)行消費(fèi)，有時(shí)會(huì)購(gòu)買自己實(shí)際并不需要的。大眾傳媒通過電視廣播對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)產(chǎn)生影響等，例如很多大學(xué)生不考慮經(jīng)濟(jì)條件和實(shí)際需求，受到大眾媒體的廣告宣傳而進(jìn)行盲目消費(fèi)，沒有考慮到商品是否具有合適性和合理性。大學(xué)生的同輩群體也有一定的影響。大學(xué)生從高中來到大學(xué)，嘗試獨(dú)立自主，大學(xué)時(shí)期是大學(xué)生人生中最渴望被同輩群體接納的時(shí)期。參照群體的價(jià)值觀來進(jìn)行自己消費(fèi)，不考慮自己的精神內(nèi)在需求如何，為了得到群體成員的認(rèn)同感，而產(chǎn)生了“別人有的東西，我也要有”的一種心態(tài)。而商品成為了群體成員認(rèn)同的一種符號(hào)，因?yàn)橥吶后w中默認(rèn)彼此具有相同或類似的裝扮或價(jià)值觀，商品則成為同輩群體認(rèn)同的“敲門磚”。
3.3攀比消費(fèi)
大學(xué)生群體中攀比消費(fèi)也較為明顯。部分大學(xué)生以周圍同學(xué)用上高檔次商品作為參照，認(rèn)為自己消費(fèi)少就會(huì)被人看不起，心理上會(huì)有一種敏感攀比的心態(tài)。最近也逐漸出現(xiàn)了今天錢明天花的提前消費(fèi)現(xiàn)象，正是由于沒有對(duì)金錢做合理規(guī)劃，盲目攀比消費(fèi)，生活費(fèi)存在超支現(xiàn)象。如今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的時(shí)代，淘寶天貓也逐漸開通借貸寶，螞蟻花唄，白條等消費(fèi)服務(wù)，大學(xué)生提前消費(fèi)為了滿足自己物質(zhì)需求，盲目攀比則造成校園消費(fèi)不正之風(fēng)。
3.4炫耀消費(fèi)
家庭條件較好的大學(xué)生存在炫耀消費(fèi)的現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)上流行的“高富帥、白富美”等詞匯也是炫耀消費(fèi)表現(xiàn)之一。生活中最為明顯的就是穿名牌，正如凡伯倫所說，炫耀性消費(fèi)成為傳遞財(cái)富多少的最有效手段。部分大學(xué)生試圖用自身的品牌效應(yīng)和檔次來樹立在同輩群體中形象和地位，認(rèn)為名牌效應(yīng)是身份的象征，從而忽略個(gè)人精神層面的追求。當(dāng)代大學(xué)生需要多從思想修養(yǎng)和內(nèi)在品質(zhì)上多下功夫，以德服人，從精神修養(yǎng)上來獲得認(rèn)同。
4當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)問題產(chǎn)生的原因
4.1大眾傳媒的影響
人是社會(huì)人，是一切社會(huì)關(guān)系的總和。大眾傳媒是社會(huì)組織為在廣大社會(huì)成員之間傳遞信息、互通情報(bào)所采用的各種通信手段，例如廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、書籍等，為社會(huì)成員理解和接受社會(huì)所倡導(dǎo)的價(jià)值觀念提供了一個(gè)有效的社會(huì)環(huán)境條件。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著大眾傳媒的日益發(fā)展，內(nèi)容及形式的多樣化給大學(xué)生帶來導(dǎo)向及暗示作用。大學(xué)生群體在法律意義上是成年人，但從心理及思想層面來看，大多還不夠成熟，思考問題有欠缺，自我價(jià)值判斷有偏差，易受到大眾傳媒思想的影響。現(xiàn)代大眾媒體多是傳播物質(zhì)文明，較少傳播精神文明，大學(xué)生群體審美情趣低俗化。因此，享樂消費(fèi)、炫耀消費(fèi)、超前消費(fèi)多受到大眾傳媒的影響。
4.2學(xué)校環(huán)境的影響
校園是大學(xué)生主要的生活場(chǎng)所。學(xué)校承擔(dān)著大學(xué)生社會(huì)化的環(huán)境條件，也是大學(xué)生繼續(xù)社會(huì)化的主要場(chǎng)所。學(xué)校一方面承擔(dān)傳授各種科學(xué)知識(shí)和技能的責(zé)任，另一方面也努力培養(yǎng)和樹立學(xué)生的價(jià)值觀念，使大學(xué)生在德智體美勞方面全面發(fā)展。首先，校園里沒有開設(shè)相關(guān)消費(fèi)行為及心理方面的課程，或者是沒有一門公共課來倡導(dǎo)消費(fèi)理念并樹立科學(xué)價(jià)值倫理。其次，大學(xué)校園里本來就充斥著娛樂文化，例如校園里開設(shè)的休閑吧，社團(tuán)活動(dòng)贊助，廣告消費(fèi)，促使著大學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)活動(dòng)。因長(zhǎng)期的娛樂活動(dòng)而丟棄學(xué)習(xí)任務(wù)，勢(shì)必影響學(xué)習(xí)進(jìn)度及基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)信心遭到打擊，沉浸在混文憑的吃喝玩樂的享樂消費(fèi)中。
4.3家庭環(huán)境的影響
不同的家庭消費(fèi)觀念不一樣。家庭作為初步社會(huì)化的主要場(chǎng)所，家庭的教育和影響對(duì)個(gè)人早期社會(huì)化乃至一生的社會(huì)化都具有重要意義。家長(zhǎng)對(duì)孩子的消費(fèi)觀念影響是潛移默化的，節(jié)儉的家庭培養(yǎng)出來的孩子，也容易形成節(jié)儉消費(fèi)的習(xí)慣。若家長(zhǎng)花錢隨心所欲，孩子也容易形成享樂消費(fèi)的習(xí)慣。其次，家長(zhǎng)出于補(bǔ)償心理，對(duì)孩子的要求有求必應(yīng)，為了彌補(bǔ)家長(zhǎng)早年奮斗的艱辛，讓孩子輕松舒服。現(xiàn)在大多數(shù)家庭是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)的關(guān)愛關(guān)心都集中在一個(gè)孩子身上，家長(zhǎng)有時(shí)會(huì)溺愛孩子，沒有給孩子樹立正確科學(xué)的消費(fèi)觀。最后，由于大學(xué)生多在外地讀大學(xué)，家長(zhǎng)為保證孩子吃好穿暖，在消費(fèi)上也不會(huì)吝嗇。
4.4同輩群體的影響
隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型期的到來，每一代人都有自身群體烙印。當(dāng)代大學(xué)生作為90后，展示出強(qiáng)烈模仿意識(shí)、個(gè)性自我、展現(xiàn)自我及希望他人尊重的特征。在追求高端消費(fèi)個(gè)性消費(fèi)的過程中容易迷失方向，形成不良的消費(fèi)觀念。其次很多大學(xué)生忽視對(duì)自身素質(zhì)的提高，很容易誤入消費(fèi)浪潮中，盲目從眾，沒有進(jìn)行合理化消費(fèi)。同輩群體內(nèi)部成員的價(jià)值觀相互影響，大學(xué)生難以對(duì)個(gè)人消費(fèi)進(jìn)行科學(xué)判斷。
5結(jié)論與建議
從傳統(tǒng)社會(huì)商品使用價(jià)值消費(fèi)到現(xiàn)代社會(huì)的符號(hào)消費(fèi)，是一場(chǎng)深層次的文化轉(zhuǎn)變，給當(dāng)代大學(xué)生帶來重大影響。大學(xué)生需要在價(jià)值取向上，完成一次根本性轉(zhuǎn)變，不以追求物質(zhì)財(cái)富的方式來實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，要通過對(duì)精神世界的提高和內(nèi)在修養(yǎng)的提升作為價(jià)值取向。只有精神文化修養(yǎng)得到提升，才能從根本上實(shí)現(xiàn)人類超越于其他動(dòng)物的品性，從精神上走向成熟，有利于人全面發(fā)展。發(fā)展個(gè)性消費(fèi)、宣傳適度消費(fèi)、倡導(dǎo)消費(fèi)文明等不僅反映中國(guó)在現(xiàn)代化過程中消費(fèi)觀念的更新，也反映了當(dāng)今全球消費(fèi)模式的變化。當(dāng)代大學(xué)生作為新一代，有著自己的消費(fèi)觀念，不同于其他年代的群體。倡導(dǎo)適度消費(fèi)，適當(dāng)發(fā)展個(gè)性自我，引導(dǎo)大學(xué)生樹立對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的消費(fèi)觀，是對(duì)社會(huì)和人類發(fā)展的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
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【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；消費(fèi)倫理；道德失范；消費(fèi)道德教育
中圖分類號(hào)：G64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)1006-0278（2013）06-205-01
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，使人類的物質(zhì)產(chǎn)品日漸豐富，精神生活也豐富多彩，社會(huì)呈現(xiàn)出積極的發(fā)展態(tài)勢(shì)。被稱之為“小社會(huì)"的大學(xué)校園作為社會(huì)發(fā)展中的一股強(qiáng)大的力量起著越來越重要的作用。大學(xué)生已經(jīng)成為不容忽視的一個(gè)特殊的消費(fèi)群體。因此，關(guān)注大學(xué)生的消費(fèi)狀況，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)道德教育，提高他們的思想道德素質(zhì)，使大學(xué)生樹立科學(xué)、合理、正確的消費(fèi)觀念，已成為當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的一個(gè)焦點(diǎn)問題。
一、現(xiàn)階段大學(xué)生消費(fèi)道德的現(xiàn)狀
（一）健康消費(fèi)道德的表現(xiàn)
消費(fèi)來源由單一向多元轉(zhuǎn)變。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，大學(xué)生的消費(fèi)支出呈現(xiàn)逐年遞增趨勢(shì)，并且其增幅越來越大。根據(jù)調(diào)查顯示，：大學(xué)生每月消費(fèi)總支出在80年代末至90年代初為120―200元：90年代中后期為400―600元；2000年初期為400―800元。當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)水平不斷提高，其分布比例呈現(xiàn)“橄欖球”狀。大學(xué)生月平均消費(fèi)額在300―800元之間的呈現(xiàn)多數(shù)。而調(diào)查表明，大學(xué)生可以用來支配的金錢，大多數(shù)來源依賴于父母，由家庭供給。家庭收入越高，對(duì)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)供給就越多。大多數(shù)的大學(xué)生能認(rèn)識(shí)到自己現(xiàn)在無收入，只能靠父母的資助才能完成學(xué)業(yè)。因此，并沒有鋪張浪費(fèi)，而且勤儉節(jié)約，把大部分金錢多用于生活和學(xué)習(xí)消費(fèi)上。另一部分大學(xué)生還通過勤工助學(xué)、在公司兼職、家教以及申請(qǐng)獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金和助學(xué)貸款等方式增加其消費(fèi)資金。因此，現(xiàn)階段的大學(xué)生消費(fèi)來源呈現(xiàn)出多元化的表現(xiàn)。
（二）不良消費(fèi)道德的表現(xiàn)
當(dāng)代的一部分大學(xué)生認(rèn)為“錢越多，人生價(jià)值就越大”，“有了錢就有了一切"。可見，拜金主義已經(jīng)開始侵蝕大學(xué)生的消費(fèi)價(jià)值觀，大學(xué)生的消費(fèi)方式和消費(fèi)觀念日益向重實(shí)惠、重功利的方向。
二、大學(xué)生不良消費(fèi)道德原因探析
當(dāng)代大學(xué)生在消費(fèi)上出現(xiàn)了消費(fèi)道德觀念、消費(fèi)道德行為及消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理等問題，既與大學(xué)生自身的道德修養(yǎng)缺失及消費(fèi)心理不夠成熟有關(guān)，也與社會(huì)、學(xué)校及家庭教育和引導(dǎo)有關(guān)。
（一）內(nèi)在原因
1.自身道德修養(yǎng)缺失
（1）自身思想道德素質(zhì)不高。隨著國(guó)家教育的普及，高校大面積擴(kuò)招，使原本只有通過“獨(dú)木橋"才能考取的大學(xué)校園，現(xiàn)在成為一條平坦的大道。錄取分?jǐn)?shù)線一再降低，使一些思想素質(zhì)不高、學(xué)習(xí)水平較差，只懂得吃、喝、玩、樂的學(xué)生進(jìn)入到了大學(xué)校園，使得大學(xué)生的素質(zhì)明顯下降。這些大學(xué)生平日里把大部分的金錢和精力都花費(fèi)在了吃、喝及娛樂、消遣上，不注重自己本身素質(zhì)的提高。有的同學(xué)講究吃、穿，有的同學(xué)講究玩、樂，使得他們帶動(dòng)了一些大學(xué)生向享樂性消費(fèi)靠攏，輕視了自己的學(xué)業(yè)，形成了一系列惡性的連鎖反應(yīng)。
（2）自律意識(shí)較差。自律意識(shí)指人在活動(dòng)中對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行必要約束的意識(shí)形態(tài)。大學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀尚未完全形成，還不夠成熟，還不能很好的駕馭自己、把握自己、使自己有計(jì)劃，有節(jié)制的消費(fèi)。加之，社會(huì)、學(xué)校、家庭等大環(huán)境的影響。一些大學(xué)生禁不住誘惑，為了滿足對(duì)物資的追求，不惜損害他人的利益，使其消費(fèi)行為嚴(yán)重失調(diào)，從而形成了社會(huì)上大學(xué)生的高消費(fèi)。再加上現(xiàn)在大學(xué)生一般都是80年代中后期出生，獨(dú)生子女居多，父母對(duì)孩子相對(duì)溺愛，一些父母無節(jié)制地供給，孩子要多少給多少。有的甚至自己舍不得花一分錢，也要讓孩子吃好、喝好、不受一點(diǎn)點(diǎn)委屈。致使大學(xué)生不知道金錢的來之不易，在消費(fèi)道德上出現(xiàn)一些不合理行為。
而這些東西本身就是不符合中國(guó)國(guó)情與實(shí)際的。更有一些，一些大學(xué)生也把消費(fèi)當(dāng)成了自我炫耀和展示身份地位的資本，認(rèn)為只要有錢，吃、喝、玩、樂是理所當(dāng)然的事情，從而加劇了一些大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，使消費(fèi)成為一種惡性循環(huán)。
三、合理引導(dǎo)大學(xué)生消費(fèi)道德的對(duì)策建議
1.加強(qiáng)學(xué)校規(guī)章制度建設(shè)，規(guī)范大學(xué)生的消費(fèi)行為。
2.加大政府對(duì)大學(xué)生消費(fèi)道德的引領(lǐng)和培育力度。
3.家庭、學(xué)校、社會(huì)教育同步進(jìn)行。
4.注重消費(fèi)道德教育，樹立正確人生觀。將消費(fèi)道德教育與人生觀結(jié)合起來，提倡大學(xué)生勤儉節(jié)約、儉而有度的消費(fèi)理念，反對(duì)奢侈、浪費(fèi)、無節(jié)制消費(fèi)，使得大學(xué)生認(rèn)識(shí)到正確消費(fèi)理念對(duì)人生的重要意義。
總之，大學(xué)生的消費(fèi)道德問題是當(dāng)今社會(huì)人們普遍關(guān)注的一個(gè)話題，是全面建設(shè)小康社會(huì)，加快現(xiàn)代化建設(shè)的中堅(jiān)力量.培養(yǎng)大學(xué)生健康合理的消費(fèi)方式，對(duì)未來社會(huì)的發(fā)展具有鮮明的導(dǎo)向作用.大學(xué)生的生活方式和消費(fèi)行為對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)有利的挑戰(zhàn)。只有家庭、學(xué)校、社會(huì)都重視起來，才能在大學(xué)生消費(fèi)道德教育上形成一股合力，共同為培養(yǎng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)需要的人才這個(gè)千秋萬代的偉業(yè)貢獻(xiàn)一份智慧和力量。可以相信，只要采取積極的態(tài)度，多渠道努力，一定會(huì)促進(jìn)大學(xué)生樹立正確的人生觀，消費(fèi)觀，使其真正的棟梁之才。
參考文獻(xiàn)：
[1]馮增俊.當(dāng)代西方學(xué)校道德教育[M].廣東教育出版社，1993.
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[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 消費(fèi) 發(fā)展趨勢(shì)
一、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)基本現(xiàn)狀
本次調(diào)研共對(duì)在校大學(xué)生隨機(jī)發(fā)放調(diào)查問卷800份,回收有效問卷755份,問卷有效率達(dá)94.4%。調(diào)查問卷共設(shè)計(jì)選擇題35道,內(nèi)容主要包括兩個(gè)方面:(1)受調(diào)查者基本情況,包括性別、年級(jí)、專業(yè)等;(2)消費(fèi)基本狀況,包括家庭經(jīng)濟(jì)狀況、消費(fèi)來源、消費(fèi)結(jié)構(gòu)狀況、消費(fèi)的用途等。為使調(diào)研結(jié)果更加全面、客觀,在進(jìn)行問卷調(diào)查的同時(shí),還采用查閱相關(guān)資料、個(gè)別訪談等方式,以彌補(bǔ)問卷的不足。
1. 消費(fèi)水平總體偏高,且差距加大
調(diào)查顯示,當(dāng)代大學(xué)生每月平均花費(fèi)為573.8元,其中主要集中在300元―800元之間,占據(jù)總調(diào)查人數(shù)的78%,而300元以下的占6.28%,超過800元的占15.7%。同時(shí),學(xué)生消費(fèi)水平受學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)狀況直接影響。由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡、行業(yè)間存在差異而產(chǎn)生的家庭貧富兩極分化也直接投影在學(xué)生個(gè)體身上。“富”學(xué)生與“窮”學(xué)生每月消費(fèi)差竟然超過2000元,個(gè)別學(xué)生“炫富”無度,而部分貧困生甚至連基本的生活費(fèi)都難以保證。
2. 經(jīng)濟(jì)來源呈現(xiàn)多元化特點(diǎn)
調(diào)查顯示,有85.9%的學(xué)生生活費(fèi)完全來自父母,經(jīng)濟(jì)上尚未獨(dú)立。但隨著社會(huì)的發(fā)展,大學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)日益增強(qiáng),通過多種形式擴(kuò)展收入渠道以減輕家庭負(fù)擔(dān)、補(bǔ)充自身花銷的情況逐漸增多。其中,以校內(nèi)勤工助學(xué)、家教、做產(chǎn)品促銷員等為代表的兼職收入已成為學(xué)生另一主要收入來源。同時(shí),近年來國(guó)家加大對(duì)高校學(xué)生資助政策的支持力度,各類獎(jiǎng)助學(xué)金覆蓋面廣、數(shù)額較大,在很大程度上緩解了貧困學(xué)生的經(jīng)濟(jì)壓力。
3. 消費(fèi)結(jié)構(gòu)多元化趨勢(shì)日益明顯,且存在不合理現(xiàn)象
大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)在宏觀上可以分為生存型消費(fèi)、發(fā)展型消費(fèi)和享受型消費(fèi),其中以購(gòu)買生活必需品為代表的生存型消費(fèi)和以購(gòu)買學(xué)習(xí)資料等為代表的發(fā)展型消費(fèi)均屬于合理消費(fèi)范疇。而享受型消費(fèi)中類似于人際交往費(fèi)、通訊費(fèi)也可歸屬于能促進(jìn)今后人生和職業(yè)發(fā)展的理性消費(fèi)。但需注意的是,個(gè)別學(xué)生盲目攀比、跟風(fēng),未能量力而行,未能理性思考消費(fèi)形式是否符合自身實(shí)際需要,進(jìn)而造成時(shí)間、精力等方面的浪費(fèi)。由于學(xué)生本身尚屬無收入人群,過多的享受型消費(fèi)已成為少部分學(xué)生的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
4. 合理理財(cái)和儲(chǔ)蓄觀念淡薄
由于中學(xué)階段的日常生活基本處于家長(zhǎng)“包辦”狀態(tài),導(dǎo)致當(dāng)前大學(xué)生缺乏全面的理財(cái)能力,未能形成成熟、科學(xué)的消費(fèi)觀。這就造成了大多數(shù)學(xué)生因缺乏自我判斷和自主意識(shí),盲目地追隨各種消費(fèi)浪潮,生活費(fèi)用開支比較隨意,常常處于無計(jì)劃的狀態(tài)。根據(jù)調(diào)查,在賬戶上擁有自己存款的僅占受訪者的9.1%,甚至有10.4%的學(xué)生根本不清楚每月花費(fèi)數(shù)量。
二、新時(shí)期大學(xué)生的消費(fèi)傾向和發(fā)展趨勢(shì)
1. 基本生活消費(fèi)占全部消費(fèi)比重繼續(xù)下降
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展,人民生活水平日益提高。與全國(guó)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)發(fā)展趨勢(shì)一樣,預(yù)計(jì)未來幾年,大學(xué)生用于吃飯、購(gòu)買生活必需品等生存消費(fèi)占全部消費(fèi)的比重將不斷下降,而用于改善學(xué)習(xí)條件和滿足精神文化需求等享受型的消費(fèi)比重將不斷上升,學(xué)生將充分享受國(guó)家改革發(fā)展所帶來的成果,學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量將顯著改善。
2. 學(xué)車、培訓(xùn)等個(gè)人發(fā)展型消費(fèi)逐漸成為新時(shí)尚
目前有33.7%的學(xué)生有意識(shí)的將平時(shí)節(jié)省下的錢,用到了考取駕駛證、報(bào)考職業(yè)資格認(rèn)證輔導(dǎo)班等促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的消費(fèi)中。隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制不斷完善,今后幾年,個(gè)人發(fā)展型消費(fèi)投入比重將逐漸增大。且隨著教育體制改革不斷深入,社會(huì)對(duì)人才需求不斷增加,發(fā)展型消費(fèi)年級(jí)化、專業(yè)化發(fā)展趨勢(shì)愈加明顯。比如,低年級(jí)學(xué)生關(guān)心英語、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試培訓(xùn),而高年級(jí)學(xué)生更多關(guān)注營(yíng)養(yǎng)師、會(huì)計(jì)證等職業(yè)資格認(rèn)證,以及考研、司法考試、公務(wù)員面試等輔導(dǎo)班,以增長(zhǎng)學(xué)識(shí)和社會(huì)技能、提升未來就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
三、引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)消費(fèi)觀的對(duì)策
1. 加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性
工作中針對(duì)學(xué)生特有的消費(fèi)行為及消費(fèi)心理,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理和行為的調(diào)查研究,探索其中規(guī)律。采取專題講座等切實(shí)有效措施,將消費(fèi)教育與人生觀、價(jià)值觀教育相結(jié)合,教育和引導(dǎo)學(xué)生抵制拜金主義和享樂主義,樹立正確的消費(fèi)觀。
2. 加強(qiáng)學(xué)生理財(cái)教育,培養(yǎng)學(xué)生“財(cái)”商
所謂財(cái)商,是與智商、情商并列的現(xiàn)代社會(huì)三大不可缺少的素質(zhì),具體指的是一個(gè)人在財(cái)務(wù)方面的智力,即對(duì)錢財(cái)?shù)睦硇哉J(rèn)識(shí)與運(yùn)用。高校可適當(dāng)?shù)拈_設(shè)“大學(xué)生理財(cái)”等選修課程,圍繞正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力,通過靈活的形式和鮮活的內(nèi)容對(duì)大學(xué)生消費(fèi)和理財(cái)行為進(jìn)行引導(dǎo),幫助學(xué)生樹立科學(xué)消費(fèi)意識(shí),以達(dá)到教育目的。
3. 豐富校園文化生活,發(fā)揮校園文化育人功能
校園文化作為一種隱性文化,以豐富多彩、靈活主動(dòng)的形式,濃厚的文化及道德氛圍,使受教育者在潛移默化的熏陶中接受教育。將培養(yǎng)大學(xué)生樹立良好消費(fèi)觀作為校園文化建設(shè)的重要組成部分,認(rèn)真設(shè)計(jì)有關(guān)大學(xué)生健康消費(fèi)專題教育活動(dòng),充分利用校園網(wǎng)、廣播電視臺(tái)、校報(bào)、展板等傳播媒介大力宣傳,適當(dāng)組織學(xué)生進(jìn)行校內(nèi)外兼職等有償服務(wù),加強(qiáng)學(xué)生的機(jī)會(huì)教育和感恩教育,利用校園環(huán)境影響大學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)理性健康的消費(fèi)習(xí)慣。
參考文獻(xiàn):
[1] 蔡茂華:新時(shí)期農(nóng)科大學(xué)生消費(fèi)行為特點(diǎn)分析[J]華南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2008,(7)
關(guān)鍵詞：大學(xué)生 網(wǎng)絡(luò)消費(fèi) 成因 對(duì)策
中圖分類號(hào)：F724 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2017）05-0107-01
引言
近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)已經(jīng)走進(jìn)千家萬戶，大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中的主要群體，本論文主要在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)背景下大學(xué)生消費(fèi)存在的問題和大學(xué)生消費(fèi)觀培養(yǎng)的必要性和成因分析和對(duì)策，有利于大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)觀[1]。
一、近年來大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)概況
本論文通過發(fā)放問卷的形式隨機(jī)抽樣調(diào)查了300位紅河W院的在校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)觀的問卷調(diào)查。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)問卷反映出大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)趨勢(shì)[2]。通過對(duì)紅河學(xué)院的在校大學(xué)生的調(diào)查問卷顯示：
87%的大學(xué)生有過網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)經(jīng)歷。由此可知，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)群體異常龐大。在網(wǎng)上購(gòu)物的被調(diào)查者中選擇結(jié)算方式時(shí)，73%的人喜歡選擇在線支付，貨到付款也占有17%的比例，在線支付主要通過支付寶、微信紅包、銀行匯款共占。
在網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物中，消費(fèi)最高的前四種商品依次為圖書31%、運(yùn)動(dòng)和休閑產(chǎn)品32%、電腦及相關(guān)產(chǎn)品11%、音像制品26%網(wǎng)上購(gòu)物與傳統(tǒng)形式的購(gòu)物有著時(shí)間與空間的差異。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)認(rèn)為有物美價(jià)廉52%，跟所說的一致，貨真價(jià)實(shí)17%，但也有被網(wǎng)上賣家欺騙的。購(gòu)買物品后，對(duì)購(gòu)買的商品的滿意程度有26%的人感覺一般，滿意的有27%。
二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)存在的問題及其原因
在了解當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)概況的同時(shí)，不難看到一些問題也隨之滋生。例如：在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)調(diào)查顯示當(dāng)代大學(xué)生普遍存在網(wǎng)絡(luò)攀比消費(fèi)和盲目消費(fèi)嚴(yán)重、超額、超前的個(gè)人享受主義消費(fèi)模式、網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)低等一系列的問題。
大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中，攀比消費(fèi)和盲目消費(fèi)嚴(yán)重。很多同學(xué)選擇超額、超前的個(gè)人享受主義消費(fèi)模式。由于大部分大學(xué)生有自我的獨(dú)立意識(shí)（與眾不同和“尋找自我”），大學(xué)生對(duì)于時(shí)尚的消費(fèi)抵抗力低，有一部分同學(xué)購(gòu)買大量的高額消費(fèi)品，由此可見，大學(xué)生的消費(fèi)觀存在極大的問題，個(gè)人享樂主義泛濫，不懂得正確區(qū)分消費(fèi)需求和價(jià)值。大學(xué)生盲目消費(fèi)是由于經(jīng)驗(yàn)不足，消費(fèi)目的不明，決策失誤主要表現(xiàn)在不理解哪些方面需要消費(fèi)，哪些方面不需要消費(fèi)，為什么要消費(fèi)等問題上認(rèn)識(shí)比較模糊，不能根據(jù)自己的實(shí)際情況合理安排消費(fèi)。
網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中的交易方式和傳統(tǒng)消費(fèi)的交易方式存在明顯問題[3]。在傳統(tǒng)交易方式里，是錢貨兩清的交易方式，內(nèi)容是可靠安全和有明確的法律保障的；而網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)是利用互聯(lián)網(wǎng)視圖進(jìn)行的交易模式，其存在很大的虛擬性。
政府對(duì)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的監(jiān)管力度和制度保障不盡完善。由于網(wǎng)絡(luò)的自由和開放，相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)安全隱患隨著產(chǎn)生，在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的不成熟階段，政府缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)商品的監(jiān)察力度，缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)企業(yè)信譽(yù)的監(jiān)管 相關(guān)的法律制度不夠健全，“由于企業(yè)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷及電子技術(shù)發(fā)展的先進(jìn)性和超前性，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的發(fā)展是廣闊的，顯示出強(qiáng)大的生命力。
三、網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)觀存在問題的對(duì)策
通過理解當(dāng)代大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中存在著四個(gè)問題，根據(jù)其問題產(chǎn)生的原因，提出解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中存在問題的對(duì)策[4]。
1.培養(yǎng)大學(xué)生合理的消費(fèi)觀念
內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的消費(fèi)觀。加強(qiáng)正確的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)就必須加強(qiáng)自我教育，樹立合理理財(cái)?shù)淖晕乙庾R(shí)，應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面內(nèi)容；
1.1積累消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)。在日常生活中，學(xué)會(huì)積極主動(dòng)了解消費(fèi)常識(shí)；在消費(fèi)過程中，自己要注重積累消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)；在消費(fèi)之后，應(yīng)該注重售后服務(wù)的基本問題。
1.2學(xué)習(xí)消費(fèi)知識(shí)，加強(qiáng)自身理財(cái)能力。要積極參加社會(huì)和學(xué)校舉辦的各種關(guān)于消費(fèi)方面的活動(dòng)，從中學(xué)習(xí)消費(fèi)知識(shí)。從而不斷強(qiáng)化自身的消費(fèi)意識(shí)。
1.3提高法律意識(shí)。作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生，要積極主動(dòng)學(xué)習(xí)消費(fèi)方面的法律和法規(guī)，加強(qiáng)自身的法律基礎(chǔ)，提高維權(quán)意識(shí)，不要讓自己成為新時(shí)代的法盲。
1.4遵循正確的消費(fèi)原則。做到量入為出，適度消費(fèi)，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣。大學(xué)生在日常的消費(fèi)過程中的要堅(jiān)持以下幾個(gè)原則：消費(fèi)有度原則、消費(fèi)計(jì)劃性原則、消費(fèi)主導(dǎo)性原則和消費(fèi)自立性原則，通過這些原則來規(guī)范自己的消費(fèi)行為。
2.高校增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)教育
首先，加強(qiáng)高校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，營(yíng)造良好的校園學(xué)習(xí)環(huán)境。高校加強(qiáng)校風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，潛移默化中將會(huì)對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)行為產(chǎn)生影響。整頓校園環(huán)境是從客觀上給大學(xué)生創(chuàng)設(shè)了培養(yǎng)正確消費(fèi)觀的環(huán)境。其次，開設(shè)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)安全課程。提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，以確保大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)欺詐中爭(zhēng)取有效權(quán)益。最后，老師加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)觀教育。對(duì)大學(xué)生從思想上進(jìn)行改造教育，幫助他們樹立正確的消費(fèi)觀就顯得更為重要，具有更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。
3.父母培養(yǎng)子女經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的意識(shí)
首先，家長(zhǎng)在注重培養(yǎng)孩子的自立精神時(shí)，還應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)，放手讓子女從小事做起，使孩子在與社會(huì)的接觸中更快的適應(yīng)新環(huán)境。其次，家里獨(dú)生子女的家長(zhǎng)與孩子合作制定完整的消費(fèi)計(jì)劃。最后，父母應(yīng)該減少孩子的過分依賴感。從小培養(yǎng)子女的獨(dú)立意識(shí)。
4.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)保障
首先，充分利用大眾傳媒優(yōu)勢(shì)作用。加強(qiáng)對(duì)有用的健康的消費(fèi)信息的宣傳，對(duì)大學(xué)生在消費(fèi)過程中遇到的問題進(jìn)行解決，為大學(xué)生提供消費(fèi)參考意見，加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)常識(shí)。其次，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)。大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀的過程中要積極發(fā)揮因特網(wǎng)的資源優(yōu)勢(shì)。最后，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)交易的安全問題，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)目前還處于新的領(lǐng)域，國(guó)家對(duì)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)還沒有明確的條文規(guī)定。所以國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)法制管理，盡快完善相關(guān)的法律條文。一方面約束商家的行為，杜絕虛假的信息來欺騙消費(fèi)者，一方面要規(guī)范網(wǎng)絡(luò)交易規(guī)范，是在個(gè)人信息操作方面，提高網(wǎng)絡(luò)安全性，讓消費(fèi)者的個(gè)人信息可以得到保障。
參考文獻(xiàn)
[1]韓小紅主編《網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為》，西安交通大學(xué)出版社，2008年
[2]呂佳奇《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)現(xiàn)狀調(diào)查和研究》沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué) 2016年
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;消費(fèi)趨勢(shì);多元化;建議
大學(xué)生有自己對(duì)生活的理解、對(duì)消費(fèi)的選擇,他們注重講求生活的品味和質(zhì)量,寧缺毋濫,寧高毋低。他們追求的是一種既有物質(zhì)享受,又講求精神生活的現(xiàn)代人的生活方式。關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)狀況、把握大學(xué)生消費(fèi)的心理特征、引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的消費(fèi)觀、培養(yǎng)和提高他們的“財(cái)商”已成為高校教育工作者所必須面臨和解決的重要課題。
一、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀的分析
在大學(xué)生的消費(fèi)領(lǐng)域中,基本生活和學(xué)習(xí)方面的消費(fèi)是最基本和最主要的;休閑娛樂消費(fèi)和人際交往消費(fèi)的內(nèi)容和形式變化的發(fā)展是最為迅速的,且日益呈現(xiàn)出新的特點(diǎn);通訊消費(fèi)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁;減肥增壯、美容美發(fā)和租房消費(fèi)也成為大學(xué)生消費(fèi)的熱點(diǎn)。
(一)基本生活消費(fèi)
大學(xué)生基本生活消費(fèi)在靜態(tài)上可以劃分為高、中、低3個(gè)檔次,而在動(dòng)態(tài)上呈逐年遞增趨勢(shì)。由于各城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不一,大學(xué)生的基本生活費(fèi)需要也不一樣,有關(guān)調(diào)查表明大學(xué)生用于基本生活方面的消費(fèi)不足消費(fèi)總額的1/2甚至1/3,其他消費(fèi)主要用于學(xué)習(xí)、休閑娛樂和人際交往等方面。
(二)學(xué)習(xí)消費(fèi)
學(xué)習(xí)消費(fèi)主要包括以下方面:
1、學(xué)費(fèi):大學(xué)學(xué)費(fèi)因?qū)W校所處的地域、類別、專業(yè)等的不同也有所差別。名牌、重點(diǎn)大學(xué)收費(fèi)較高,一般大學(xué)收費(fèi)較低;熱門專業(yè)收費(fèi)較高,一般專業(yè)收費(fèi)較低;發(fā)達(dá)地區(qū)院校收費(fèi)較高,欠發(fā)達(dá)地區(qū)收費(fèi)較低;藝術(shù)類院校(專業(yè))收費(fèi)較高,而師范、農(nóng)、林、地、礦、水等院校(專業(yè))收費(fèi)相對(duì)偏低。
2、書雜費(fèi):大學(xué)生除了購(gòu)買基本的專業(yè)教材外,其書費(fèi)主要集中在購(gòu)買教學(xué)參考書、英語和計(jì)算機(jī)等級(jí)考試和考研復(fù)習(xí)資料等書籍上。還有部分學(xué)生購(gòu)買報(bào)紙、休閑刊物等。
3、考證消費(fèi):近年“考證熱”在各個(gè)大學(xué)校園里悄然興起。隨著大學(xué)畢業(yè)擇業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈和復(fù)合型人才的走紅,各種“考證熱”成為大學(xué)校園的消費(fèi)新熱點(diǎn)。要獲取“四證一照”的開支就要超過1萬元,這還不包括為考證而支付的輔導(dǎo)材料和輔導(dǎo)班費(fèi)用。另外,“律師資格證”、“注冊(cè)會(huì)計(jì)師資格證”等另一些“考證熱”也日見升溫,這將是一筆不菲的開支。不少學(xué)生甘心對(duì)考證進(jìn)行高額投資,以增加自己在職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的籌碼。
4、電腦消費(fèi):不少學(xué)生為了學(xué)習(xí)和溝通交流的方便購(gòu)置了電腦,購(gòu)買的方式一般有購(gòu)買新機(jī)和購(gòu)買二手機(jī)兩種,相對(duì)比較而言后者有很大的價(jià)格優(yōu)勢(shì)。一臺(tái)新電腦的價(jià)格一般在3000-5000元,而二手電腦則為幾百元到1500元左右。好多學(xué)生以宿舍為單位,采取集體所有分擔(dān)成本的方式購(gòu)買電腦。有些經(jīng)濟(jì)條件比較寬裕的大學(xué)生已擁有了自己的筆記本電腦。
(三)休閑娛樂消費(fèi)
1、休閑娛樂消費(fèi):大學(xué)生課余生活中最常做的事情是上網(wǎng)、自修、讀消遣雜志、讀文學(xué)作品等,這些活動(dòng)一般具有一定的獨(dú)立性。同時(shí)還有一些集體的娛樂項(xiàng)目,如進(jìn)迪廳、打臺(tái)球、遛旱冰、KTV……這些開銷也是一筆不小的數(shù)目。
2、旅游消費(fèi):隨著家庭生活水平的提高和公共假期的增多,大學(xué)生紛紛熱衷于出外旅游。有的是學(xué)校或班級(jí)組織出游,有的是自己或與同學(xué)出游。旅游觀光消費(fèi)在20世紀(jì)90年代在我國(guó)大學(xué)生中才開始興起,現(xiàn)在發(fā)展的勢(shì)頭強(qiáng)勁。
(四)人際交往消費(fèi)
1、人情消費(fèi):現(xiàn)在,學(xué)生過生日、有了異性朋友、當(dāng)了學(xué)生干部、入了黨、評(píng)上獎(jiǎng)學(xué)金、比賽獲獎(jiǎng)等都要請(qǐng)客。大學(xué)生走出校園食堂到外聚餐的費(fèi)用與日俱增,就目前消費(fèi)水平看,在中等消費(fèi)地區(qū)的一家普通飯店一次聚餐費(fèi)用200-400元。
2、感情消費(fèi):有關(guān)調(diào)查顯示:60%以上的在校大學(xué)生談過戀愛。而戀愛費(fèi)用的來源:有的是由“家里特別提供”的;有的是“從生活費(fèi)中支付”的;有的是來自“勤工儉學(xué)”的;有的是來自“獎(jiǎng)學(xué)金”的,其中大多數(shù)是從生活費(fèi)中支付的。這與大學(xué)生的社會(huì)角色有關(guān),更與家庭對(duì)大學(xué)生戀愛的看法有關(guān)。
(五)通訊消費(fèi)
許多高校學(xué)生公寓安裝了電話,學(xué)生們與親人溝通或與朋友聊天已成為閑暇時(shí)光中的一個(gè)休閑內(nèi)容,而電話費(fèi)也在不知不覺中“上漲”。另外手機(jī)在當(dāng)代大學(xué)生中幾乎普及,其功能、品牌和款式也成了大學(xué)生關(guān)心的話題。極少數(shù)的學(xué)生擁有手機(jī)是為了兼顧學(xué)習(xí)和工作。
(六)減肥、增壯、美容美發(fā)消費(fèi)
現(xiàn)在城市里興起的各種健身場(chǎng)所越來越吸引了大學(xué)生的注意,專業(yè)的健身指導(dǎo)和良好的健身環(huán)境、條件都是大學(xué)生選擇花錢健身的理由。部分女大學(xué)生為了保持身材苗條吃減肥藥跳健美操;為了追求淑女形象濃妝美容;個(gè)別男生為了保持身體強(qiáng)壯跳健身操、買健身工具,為了追求明星風(fēng)采燙發(fā)染發(fā)……而且追求這種方式的學(xué)生人數(shù)正逐步增加。
(七)租房消費(fèi)
雖然目前很多高校都明令禁止大學(xué)生到校外租房,但實(shí)際情況卻大不相同,大學(xué)生離開學(xué)生宿舍到校外租房的現(xiàn)象有明顯增多的趨勢(shì)。
二、大學(xué)生不合理消費(fèi)的原因分析
(一)大學(xué)生自身尚未構(gòu)建合理的消費(fèi)觀念
大學(xué)生正處在身心發(fā)育的高峰期和三觀的形成時(shí)期,自身還有許多尚未成熟的地方。一些學(xué)生認(rèn)為自己在學(xué)校學(xué)到了知識(shí),參加工作后馬上就能取得較高的收入,這種過高的期望常常是導(dǎo)致一些學(xué)生高消費(fèi)的直接原因;一些學(xué)生在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)平平,但試圖用富裕的物質(zhì)生活來充實(shí)美化自己,他們的觀點(diǎn)是“有錢就有面子”。事實(shí)上他們不知金錢來之不易又沒有理財(cái)?shù)倪^程和經(jīng)驗(yàn),加之遠(yuǎn)離父母獨(dú)立生活,經(jīng)不起不正確消費(fèi)觀的誘惑,所以不能很好地駕馭、把握自己。
(二)社會(huì)環(huán)境多元化發(fā)展
社會(huì)的進(jìn)步、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使大學(xué)生的消費(fèi)方式發(fā)生了很大變化:由追求實(shí)用型消費(fèi)轉(zhuǎn)變?yōu)榫裥拖M(fèi)。市場(chǎng)的日益繁榮、產(chǎn)品的琳瑯滿目為大學(xué)生的物質(zhì)消費(fèi)提供了更多的可能。人們生活方式、觀念發(fā)生的巨大變化,大大刺激了大學(xué)生對(duì)生活質(zhì)量的期望。加之網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的興起,消費(fèi)選擇的多樣化、市場(chǎng)的自發(fā)性導(dǎo)致大學(xué)生消費(fèi)行為非理性因素的增多。
(三)校園周邊環(huán)境的誘導(dǎo)
大學(xué)生群體消費(fèi)市場(chǎng)在逐漸擴(kuò)大,有些不良的商業(yè)行為對(duì)學(xué)生的消費(fèi)心理產(chǎn)生了一定的影響。大學(xué)生消費(fèi)市場(chǎng)如今已成為商家的必爭(zhēng)之地,各企業(yè)、商家都深度拓展其消費(fèi)市場(chǎng),搶得先機(jī)。例如學(xué)校附近地區(qū)眾多的歌舞廳、小吃、茶樓、臺(tái)球廳、網(wǎng)吧、賭博機(jī)等無不時(shí)刻吸引著大學(xué)生的注意,這為他們的不良消費(fèi)行為創(chuàng)造了條件。
(四)家長(zhǎng)對(duì)子女過分溺愛缺乏監(jiān)督
現(xiàn)在的大學(xué)生很多都是獨(dú)生子女,家長(zhǎng)從小把孩子視為家庭的重點(diǎn)照顧對(duì)象:不管經(jīng)濟(jì)狀況如何,也不管學(xué)生消費(fèi)在哪些方面,極力滿足孩子的各種物質(zhì)要求,家長(zhǎng)的這種態(tài)度助長(zhǎng)了孩子的攀比心理。形成了不該花的要花,該花的要多花的思想。長(zhǎng)期以來我國(guó)家長(zhǎng)大多奉行著“再窮不能窮孩子”的理念,其危害是不言而喻的。
三、新時(shí)期大學(xué)生的消費(fèi)傾向和發(fā)展趨勢(shì)
(一)基本生活消費(fèi)比重下降
從20世紀(jì)90年代開始,我國(guó)的消費(fèi)水平逐漸由“生存型”向“享受型”發(fā)展。預(yù)計(jì)未來幾年,消費(fèi)結(jié)構(gòu)必將更有利于生活質(zhì)量的提高。因此,從消費(fèi)的內(nèi)容上看,大學(xué)生用于滿足基本生存需要的消費(fèi)比重大大降低,而用于改善學(xué)習(xí)條件和滿足精神文化需求的消費(fèi)開始上升,傳統(tǒng)的物質(zhì)消費(fèi)(吃穿住行)或生存型消費(fèi)將會(huì)變得更有營(yíng)養(yǎng)和質(zhì)量。
(二)學(xué)習(xí)投入大幅增加
隨著高校的擴(kuò)招,大學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)也愈演愈烈,就業(yè)的緊張形式時(shí)時(shí)刻刻督促著學(xué)生隨時(shí)迎接競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代帶來的學(xué)習(xí)觀念的變化,使大學(xué)生日益認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不再是一件階段性的事。一個(gè)新型的教育方式――網(wǎng)絡(luò)教育將會(huì)越來越成熟。這又促使了另一種學(xué)習(xí)方面的投入增加,即網(wǎng)絡(luò)方面的消費(fèi)。
(三)消費(fèi)內(nèi)容呈現(xiàn)多元化
休閑娛樂、旅游健身和人際交往已經(jīng)成為大學(xué)生活中必不可少的部分,對(duì)其投入也大幅上升。看電視、進(jìn)劇院等已不能滿足他們的需要,取而代之的是新穎、出奇、刺激和有品位的活動(dòng):迪廳、咖啡廳、網(wǎng)球?qū)⒏鼮槠占?蹦極、攀巖、速降、探幽這類刺激的活動(dòng)將會(huì)吸引更多的大學(xué)生;聽音樂、進(jìn)茶坊、泡吧也將成為主流方式。未來大學(xué)生的旅游有兩個(gè)趨勢(shì)會(huì)更加凸顯:一是首選自然風(fēng)光;二是游出文化品位。
四、引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)的建議
學(xué)校和社會(huì)應(yīng)注意到大學(xué)生消費(fèi)的特點(diǎn)和趨勢(shì),要使他們能夠科學(xué)、理性的消費(fèi),需要全社會(huì)的共同努力。
首先,加強(qiáng)對(duì)其消費(fèi)行為的引導(dǎo)、樹立正確的消費(fèi)觀。針對(duì)大學(xué)生怎樣消費(fèi),怎樣合理消費(fèi),學(xué)校要舉辦幾次消費(fèi)講座,在院刊、校報(bào)上開辟專欄進(jìn)行指導(dǎo)。消費(fèi)觀是與人生觀、價(jià)值觀密切結(jié)合的,歷來我們都把重點(diǎn)放在了后兩點(diǎn),而忽略了消費(fèi)觀的建立。從思想入手,由家庭、學(xué)校和社會(huì)共同承擔(dān)起加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育的重?fù)?dān)。教育工作者應(yīng)努力將消費(fèi)教育與實(shí)際消費(fèi)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,使大學(xué)生重新樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,進(jìn)而形成科學(xué)的消費(fèi)觀。
其次,注重家庭教育。家長(zhǎng)對(duì)子女的寵愛甚至是溺愛助長(zhǎng)了他們高消費(fèi)、超前消費(fèi)的風(fēng)氣。沒錢時(shí)理直氣壯地向家長(zhǎng)索取,根本不考慮父母掙錢的艱辛,而家長(zhǎng)對(duì)子女的要求基本上是有求必應(yīng)的,正是家庭中的這種縱容行為使得大學(xué)生的盲目消費(fèi)、攀比消費(fèi)愈演愈烈。所以家長(zhǎng)應(yīng)該配合學(xué)校對(duì)子女進(jìn)行正確的消費(fèi)教育,培養(yǎng)其勤儉節(jié)約、艱苦樸素的生活作風(fēng),教育其進(jìn)行計(jì)劃性地消費(fèi),學(xué)會(huì)科學(xué)的理財(cái),避免高消費(fèi)和超前消費(fèi)等不合理消費(fèi)的出現(xiàn)。
再次,注重校園周邊環(huán)境的影響。良好的校風(fēng)會(huì)影響大學(xué)生的思想,引導(dǎo)他們進(jìn)行正確的消費(fèi)方式,所以學(xué)校應(yīng)該積極進(jìn)行校風(fēng)建設(shè)。同時(shí)還要凈化校園周邊環(huán)境,政府部門應(yīng)給與大力支持,應(yīng)協(xié)助學(xué)校對(duì)校園周邊環(huán)境進(jìn)行整治,給莘莘學(xué)子創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。
最后,豐富大學(xué)文化生活,讓學(xué)生可以不必花銷過大就能過好文化生活。校園網(wǎng)的建立就可以為同學(xué)們減少一大筆開支,學(xué)校的文體活動(dòng)則吸引不少同學(xué),充分發(fā)揮高校社團(tuán)等學(xué)生組織的作用,學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生組織舉辦各類文體活動(dòng),讓學(xué)生們能夠不去歌廳、迪廳和游樂場(chǎng)等娛樂場(chǎng)所就能愉快地度過周末和節(jié)假日。
大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體,其消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。抓好當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)心理指導(dǎo)有助于解決他們?cè)诮窈蟮男@生活中可能遇到的問題。日常生活中的變化,多在不經(jīng)意間悄悄發(fā)生。大學(xué)校園是一個(gè)小小的社會(huì),校園的每一點(diǎn)變化,都牽動(dòng)著眾多家長(zhǎng)、學(xué)子的神經(jīng),在一定程度上折射出當(dāng)代大學(xué)生的生活狀態(tài)和價(jià)值取向,也折射出時(shí)代變遷的軌跡。
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【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 消費(fèi)觀 消費(fèi)情況
一、研究當(dāng)今大學(xué)生消費(fèi)模式的背景
在當(dāng)前的消費(fèi)市場(chǎng)中，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體正越來越受到社會(huì)各界的關(guān)注。在校園里，學(xué)生來自五湖四海，家庭、背景各有不同，處在同一個(gè)“屋檐”下的這個(gè)群體，自然會(huì)呈現(xiàn)出多種經(jīng)濟(jì)狀況，有人花錢如流水，有人卻節(jié)衣縮食。隨著社會(huì)消費(fèi)水平的提高，大學(xué)生的生活質(zhì)量、生活方式和消費(fèi)文化觀念都發(fā)生了一定的變化。這種變化有積極的一面，也有消極的一面。在新時(shí)期對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀和理想信念教育。引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀念，確立健康文明的生活方式，是思想政治教育必不可少的重要內(nèi)容。
二、現(xiàn)狀調(diào)查與分析
（一）調(diào)查的性別、年級(jí)、家庭情況介紹。
在接受調(diào)查并返回問卷的228名同學(xué)中，男生所占比率為50.88%，女生為49.12%，男女比例比較均衡。其中，大一學(xué)生的比例為75.44%，大二、大三學(xué)生的比例分別為18.86%、5.26%，大四學(xué)生占0.44%。大多數(shù)同學(xué)來自城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，家庭經(jīng)濟(jì)情況稍差，部分同學(xué)來自大中小城市，經(jīng)濟(jì)情況較好。總體來說，參與調(diào)查者的性別、年齡比例均衡，確保了調(diào)查的普遍性與真實(shí)性。
（二）分析。
1.大學(xué)生消費(fèi)水平
在月平均消費(fèi)的調(diào)查中，生活費(fèi)低于300元的占2.63%；300-500元之間的占7.89%；500-1000元之間的占33.77%，1000-1500元之間的占37.72%；而1500元以上的為17.98%。從數(shù)據(jù)中我們可以清楚地看到近83%的同學(xué)月消費(fèi)不超過1500元，而有33%的同學(xué)月消費(fèi)在500-1000之間。我們可以得出，我校的生活花費(fèi)，500-1500元還是被大家所認(rèn)可的一般水平。所以大部分的同學(xué)消費(fèi)水平還是比較適中的。
2.大學(xué)生消費(fèi)來源
大學(xué)生的消費(fèi)資金主要從哪里來呢？通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在生活費(fèi)來源方面，基本上所有的同學(xué)要依靠父母，只有少數(shù)的同學(xué)的資金來源于各方面的困難補(bǔ)助，獎(jiǎng)學(xué)金，助學(xué)金等，還有一部分來源于勤工儉學(xué)或兼職補(bǔ)貼日常開銷。由此可見同學(xué)們主要的經(jīng)濟(jì)來源是父母，但來源趨向于多元化。但是生活費(fèi)里不包括學(xué)費(fèi)，住宿費(fèi)等，要是加上這些“巨款”，我相信來自父母的資金比例將更高。因此，可以說，大學(xué)生基本還是一個(gè)純消費(fèi)者。
3.大學(xué)生飲食消費(fèi)
從問卷調(diào)查中可以看出，我校學(xué)生在飲食方面支出居400元以上的人數(shù)最多，“吃飯消費(fèi)”占總消費(fèi)的比例較高。因此。大學(xué)生這一群體的恩格爾系數(shù)較高，這也許是這一群體的特點(diǎn)。這與我們學(xué)校的物價(jià)水平以及個(gè)人飯量有關(guān)，從側(cè)面或許反映了我校食堂飯菜定價(jià)略高及學(xué)校餐館飯店的定價(jià)偏高的問題。
4.大學(xué)生通訊消費(fèi)
隨機(jī)問卷得到的結(jié)果，大學(xué)生幾乎人人一部手機(jī)，可見大學(xué)校園手機(jī)的普及率之高。他們通信月支出在50元以下和50―100元的分別達(dá)到27.63%和56.14%，八成的同學(xué)每月都很少打電話，或者每個(gè)電話都很短。既是考慮到目前的手機(jī)普及率，大家這方面的消費(fèi)還是比較合理的，這可能與在校生平時(shí)時(shí)間緊張有關(guān)。
5.大學(xué)生娛樂和學(xué)習(xí)消費(fèi)
通過調(diào)查，大學(xué)生大多數(shù)都會(huì)在娛樂方面進(jìn)行適當(dāng)消費(fèi)，相比于飲食消費(fèi)略低，但也占了不少的比重。相應(yīng)地，在學(xué)習(xí)方面的消費(fèi)也比較均衡。不過有少部分學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的消費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于娛樂消費(fèi)，希望這種重娛樂輕學(xué)習(xí)的現(xiàn)象不要得以蔓延。
6.大學(xué)生消費(fèi)計(jì)劃
綜合分析調(diào)查問卷，很容易得出這樣一個(gè)結(jié)論：學(xué)生儲(chǔ)蓄觀念薄弱，基本沒有消費(fèi)計(jì)劃。對(duì)于資金的支出具有很大的隨機(jī)性，沒有宏觀的安排，更無詳細(xì)的打算。大多數(shù)同學(xué)都坦承自己是“月光族”，很容易出現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”。只有少部分同學(xué)對(duì)自己的資金有簡(jiǎn)短的計(jì)劃，并且有記賬的習(xí)慣。 部分同學(xué)還存在超前消費(fèi)的情況，一般這些消費(fèi)都是用在促銷品及服飾上。也有少部分同學(xué)傾心于新型的電子產(chǎn)品，采用超前消費(fèi)的方式進(jìn)行購(gòu)買。
（三）調(diào)查小結(jié)。
通過這次調(diào)研，我們基本了解我校大學(xué)生消費(fèi)狀況以及消費(fèi)趨勢(shì)。大學(xué)生基本生活消費(fèi)大體上是現(xiàn)實(shí)的，合理的。但離散趨勢(shì)明顯，個(gè)體差異較大，這主要是因?yàn)榇髮W(xué)生來自全國(guó)各地。俗話說“由儉入奢易，由奢入儉難”，我校多數(shù)學(xué)生只是純消費(fèi)者，基本上沒有收入來源，如果在大學(xué)期間沒有學(xué)會(huì)科學(xué)合理的理財(cái)方式。開學(xué)的時(shí)候拼命花錢，到了學(xué)期末就四處舉債，這樣的大學(xué)生在踏入社會(huì)后又如何能面對(duì)更多的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)？大學(xué)時(shí)代彈指即逝，學(xué)生應(yīng)當(dāng)把精力更多地集中在學(xué)業(yè)上，不必過分追求物質(zhì)享受。而我們的學(xué)校、我們的教育，在很大程度上也輕視了這一點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)生消費(fèi)是學(xué)生自己的事情，更沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和提示。 綜合以上分析，我們可看出我校大學(xué)生的消費(fèi)心理總體上處于成長(zhǎng)健全期，他們?cè)谫|(zhì)量，價(jià)格，品牌，情緒等諸多影響消費(fèi)的因素中，他們首先考慮質(zhì)量的因素，其次注重于品牌，因此可以說大學(xué)生充滿的是感性而略摻有理性的消費(fèi)觀。所以大學(xué)生消費(fèi)觀念還有待提高，而引導(dǎo)大學(xué)生走向正確的消費(fèi)的責(zé)任還任重道遠(yuǎn)。
三、解決措施
（一）大學(xué)生自身方面。
大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，很多事物要靠大學(xué)生自己去判斷，自己去選擇。外界信息很容易左右大學(xué)生的判斷能力，為了讓自己有更獨(dú)立的判斷事物的能力和適合自身狀況的消費(fèi)觀念、理財(cái)技巧、大學(xué)學(xué)習(xí)節(jié)奏，都需要一個(gè)很強(qiáng)的自我認(rèn)知。大學(xué)生應(yīng)該積極地參與到學(xué)校和社會(huì)開展的一些相關(guān)課程學(xué)習(xí)中，通過多種途徑增長(zhǎng)自己的理財(cái)、消費(fèi)、投資等的知識(shí)。大學(xué)生只有在堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)上，才能更好地指導(dǎo)自己做出合理的行為；同時(shí)，大學(xué)生應(yīng)對(duì)自己的大學(xué)生涯有個(gè)合理的規(guī)劃，要積極完成學(xué)校布置的學(xué)業(yè)，對(duì)自我認(rèn)知上應(yīng)做到“完整性、特征性、目的性、辯證性。”
（二）家庭方面。
國(guó)際教育基金會(huì)在 《培養(yǎng)心情與人格―人生基本目標(biāo)教育》一書中提到：“家庭是人格的熔爐，潛移默化地‘傳授著’誠(chéng)實(shí)、忠誠(chéng)、信任、自我犧牲、個(gè)人責(zé)任和尊重他人等美德，更為根本的是，它是愛心和人際關(guān)系的學(xué)校，是學(xué)習(xí)愛的奉獻(xiàn)以及相關(guān)的人際交往技巧等基本能力的最佳場(chǎng)所。家庭中蘊(yùn)含著使道德和人際能力自然成長(zhǎng)的活躍機(jī)制，那就是由家庭里子女、手足、夫妻和父母等角色組成的機(jī)制。”模仿是人最初的能動(dòng)反映，父母長(zhǎng)輩等大人一直是小孩學(xué)習(xí)效仿的榜樣。因此，家長(zhǎng)為了讓自己的孩子有更好的環(huán)境，應(yīng)以身作則，合理消費(fèi)，在家庭創(chuàng)建一個(gè)健康的消費(fèi)觀念。
（三）學(xué)校方面。
各大高校，應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生在投資理財(cái)方面的知識(shí)的培養(yǎng)，針對(duì)該方面教育的缺乏，學(xué)校應(yīng)該制定一套完善的教育方案，開設(shè)相應(yīng)課程，并加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合；同時(shí)開展更多的關(guān)于這方面的比賽活動(dòng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)投資理財(cái)?shù)姆e極性；老師也應(yīng)加大這方面的研究，在引導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候提出的意見才能更切實(shí)可行。
（四）社會(huì)方面。
從社會(huì)大環(huán)境來說，國(guó)家要大力加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，反對(duì)享樂主義和拜金主義，大力倡導(dǎo)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。大學(xué)，作為大學(xué)生日常活動(dòng)的主要地方，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)樹立并弘揚(yáng)正確的消費(fèi)觀，對(duì)改善社會(huì)風(fēng)氣、樹立社會(huì)正氣、凈化社會(huì)消費(fèi)環(huán)境有積極的推動(dòng)作用，進(jìn)而優(yōu)良的社會(huì)風(fēng)氣也為優(yōu)化大學(xué)生的消費(fèi)環(huán)境創(chuàng)造了條件，這樣大學(xué)生的消費(fèi)觀念就會(huì)趨于理性化。
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論文摘要：當(dāng)今的大學(xué)生作為社會(huì)特殊的消費(fèi)群體，他們的生活消費(fèi)有一定的科學(xué)合理性，但是部分消費(fèi)行為和消費(fèi)心理也表現(xiàn)出了非理性的傾向。通過以問卷調(diào)查為主的調(diào)查方式，對(duì)在校大學(xué)生消費(fèi)行為的分析得出，當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)既有其合理性和特殊性，同時(shí)又明顯存在著消費(fèi)行為和消費(fèi)心理上的誤區(qū)，需要來自學(xué)校、家庭以及社會(huì)各方面的引導(dǎo)和幫助。
一、導(dǎo)言
大學(xué)生不僅是當(dāng)前社會(huì)的消費(fèi)主體之一，在一定程度上還是未來消費(fèi)的主力和消費(fèi)潮流的引導(dǎo)者。他們的消費(fèi)方式將可能深刻地影響到整個(gè)社會(huì)的消費(fèi)方式。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，他們的消費(fèi)觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展，進(jìn)而影響到社會(huì)風(fēng)氣和思想。因此，選取大學(xué)生這一特殊群體為研究對(duì)象，分析其消費(fèi)行為和方式，有助于認(rèn)識(shí)青年一代乃至整個(gè)社會(huì)未來的消費(fèi)趨勢(shì)。
本次調(diào)查內(nèi)容包括當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)情況、消費(fèi)心理、消費(fèi)行為特點(diǎn)和消費(fèi)狀況存在的問題，具體涉及到的問題有大學(xué)生平時(shí)消費(fèi)資金的來源、月消費(fèi)狀況、消費(fèi)支出分布情況及其對(duì)消費(fèi)方面的感受等。調(diào)查按照隨機(jī)抽樣的原則，對(duì)C大學(xué)2004-2006級(jí)150名在校本科學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。回收有效問卷139份（男生67份，女生72份），有效率為92.67%。其次，通過面對(duì)面訪談等方式對(duì)其中15名學(xué)生進(jìn)行了個(gè)案調(diào)查，從而提供了比較具體的資料。在以上兩方面情況把握的基礎(chǔ)上，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)上搜集到的一些資料，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)狀況進(jìn)行了客觀的分析。
二、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)行為特點(diǎn)
（一）理性消費(fèi)
1.合理計(jì)劃。問卷調(diào)查顯示，在費(fèi)用開支上，16.6%的學(xué)生有詳盡的計(jì)劃，67.7%的學(xué)生稍有計(jì)劃，只有15.7%的學(xué)生沒有計(jì)劃，隨心花費(fèi);81.3%的學(xué)生沒有或偶爾有透支情況，經(jīng)常出現(xiàn)透支情況的只占到18.3%。也就是說，大部分的大學(xué)生在消費(fèi)時(shí)都是精打細(xì)算，消費(fèi)的盲目性并不能夠用來形容大學(xué)生整體，當(dāng)前社會(huì)上普遍關(guān)注的大學(xué)生超前消費(fèi)只是大學(xué)生群體中的少數(shù)現(xiàn)象。
2.理性消費(fèi)。根據(jù)調(diào)查問卷數(shù)據(jù)顯示，在購(gòu)買商品時(shí)，大學(xué)生們首先考慮的因素是價(jià)格和質(zhì)量。有關(guān)數(shù)據(jù)表明，當(dāng)代大學(xué)生普遍比較重視商品的質(zhì)量和價(jià)格，也就是商品的使用價(jià)值和自己的經(jīng)濟(jì)承受能力，可見大學(xué)生的消費(fèi)方式主流是理性的。
通過訪談我們得知，由于消費(fèi)能力有限，學(xué)生們?cè)诨ㄥX時(shí)往往十分謹(jǐn)慎，力求“花得值”，他們會(huì)盡量選擇那些價(jià)廉物美的商品。無論是在校內(nèi)還是在校外，當(dāng)今大學(xué)生的各種社會(huì)活動(dòng)都較以前增多，加上城市生活氛圍、開始談戀愛等諸多因素的影響，他們不會(huì)考慮那些盡管價(jià)廉但不美的商品，相反，他們比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但質(zhì)量顯然是他們非常關(guān)注的內(nèi)容。
(二)追求潮流和品牌
當(dāng)代大學(xué)生大多是20歲左右的年輕人，喜歡站在時(shí)代前沿，追新求異，把握時(shí)尚，唯恐落后于潮流。而且大學(xué)生已經(jīng)具有明顯的品牌偏好。全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)、新生代市場(chǎng)監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)和中國(guó)青年校園先鋒文化有限公司聯(lián)合公布的《2004中國(guó)大學(xué)生消費(fèi)與生活形態(tài)研究報(bào)告》顯示，諾基亞、聯(lián)想、索尼、TOM、匯源、阿迪達(dá)斯等成為中國(guó)大學(xué)生心目中的首批先鋒品牌。此次調(diào)查也清晰地反映出，在23類先鋒品牌中，非內(nèi)地品牌占了近一半。在我們針對(duì)性地訪問中，發(fā)現(xiàn)電腦、手機(jī)、數(shù)碼相機(jī)等商品消費(fèi)上，基本都是外國(guó)品牌的天下。對(duì)C大學(xué)學(xué)生的調(diào)查資料也印證了這一點(diǎn)，就所占比例來看，“流行”緊隨價(jià)格、質(zhì)量之后，成為大學(xué)生考慮是否購(gòu)買的第三大因素。根據(jù)《報(bào)告》，排在大學(xué)生購(gòu)買首位是“喜歡購(gòu)買具有獨(dú)特風(fēng)格的產(chǎn)品(57.7%)”，其次就是“單純追求流行時(shí)髦與新奇的東西(30.4%)”。至于名牌產(chǎn)品，當(dāng)問到“如果經(jīng)濟(jì)許可，會(huì)否購(gòu)買名牌產(chǎn)品”時(shí)，80%的學(xué)生表示肯定。以上充分體現(xiàn)了大學(xué)生對(duì)追求高品質(zhì)、高品牌、高品位生活的需要。
（三）導(dǎo)向性較強(qiáng)
大學(xué)生對(duì)新事物的接受能力強(qiáng)，其中也包括新的消費(fèi)方式。很多商家都將大學(xué)生作為重要的目標(biāo)顧客進(jìn)行市場(chǎng)銷售，學(xué)生思想活躍，對(duì)新事物有強(qiáng)烈的求知欲，喜歡追求新潮，并敢于創(chuàng)新，消費(fèi)的趨附性強(qiáng)，娛樂消費(fèi)占全部消費(fèi)額的比重很大。最突出的消費(fèi)就是使用手機(jī)。當(dāng)代大學(xué)生們的消費(fèi)中普遍增加了手機(jī)的消費(fèi)項(xiàng)目。本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)學(xué)生手機(jī)擁有率已達(dá)到每班不低于60%。針對(duì)此種情況商家紛紛推出面向大學(xué)校園的促銷活動(dòng)。例如中國(guó)移動(dòng)，他們借助流行時(shí)尚代言人周杰倫為“M-ZONE”加油助威，同時(shí)利用學(xué)生追求物美價(jià)廉的心理，推出學(xué)生卡，從而贏得不菲的業(yè)績(jī)。其次是發(fā)型、服裝、飾物、生活用品，大學(xué)校園中都不乏這些追“新”族。同樣，金融機(jī)構(gòu)也逐漸將業(yè)務(wù)延伸到大學(xué)校園，以大學(xué)生的消費(fèi)行為作為新業(yè)務(wù)的推動(dòng)，逐步拓寬市場(chǎng)。前些時(shí)，國(guó)內(nèi)首張專門面向大學(xué)生的雙幣信用卡——Young卡由招商銀行推出，不論專業(yè)、家庭經(jīng)濟(jì)條件，全國(guó)近220所著名高校本科二年級(jí)以上學(xué)生均可申辦，最高可透支額度，在讀本科生為3000元、在讀碩士生5000元、在讀博士生8000元；如急用現(xiàn)金，只需打個(gè)電話就可將透支額臨時(shí)調(diào)高30%。幾個(gè)月招行在全國(guó)就發(fā)放Young卡約8萬張。這個(gè)數(shù)目相當(dāng)可觀，也證實(shí)了大學(xué)生對(duì)于信貸消費(fèi)這種區(qū)別于傳統(tǒng)的新型消費(fèi)方式的認(rèn)可和接受。對(duì)C大學(xué)生問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)也同樣說明了這個(gè)問題。
三、大學(xué)生消費(fèi)狀況存在的問題
（一）所處消費(fèi)層次與消費(fèi)水平的矛盾
大學(xué)生是消費(fèi)群落的一個(gè)特殊構(gòu)成部分，他們不參與生產(chǎn)，是純粹的消費(fèi)者。這點(diǎn)對(duì)于大多數(shù)在校大學(xué)生都是無可爭(zhēng)議的事實(shí)。以下是通過問卷得到的數(shù)據(jù)：大學(xué)生消費(fèi)主要來源，有83.45%來源于父母資助、8.7%來自獎(jiǎng)學(xué)金和助學(xué)貸款，6.8%是個(gè)人兼職收入。也就是說大部分人的經(jīng)濟(jì)來源仍然是依賴于父母、家庭。這種依賴性，使大學(xué)生的消費(fèi)水平與家庭經(jīng)濟(jì)狀況直接掛鉤。這種消費(fèi)水平，完全決定于其家庭經(jīng)濟(jì)狀況。至于家庭經(jīng)濟(jì)寬裕的，在必要的生活消費(fèi)外，還有另外一筆錢可用于其它。從這一點(diǎn)看來，經(jīng)濟(jì)來源對(duì)于消費(fèi)水平所起的決定性作用，是更甚于大學(xué)生本身的消費(fèi)觀的。在有限的消費(fèi)寬度內(nèi)，不論出于自覺與否，他們都必須嚴(yán)格地控制自己的消費(fèi)行為，使之與經(jīng)濟(jì)狀況相適應(yīng)。所以中國(guó)大學(xué)生的平均消費(fèi)水平理應(yīng)與我國(guó)居民的平均水平相一致。然而事實(shí)并不同于公眾一般的認(rèn)知：大學(xué)生們每學(xué)期的平均收入為4919元，支出為4819元，同時(shí)，目前大學(xué)生每學(xué)期自籌收入平均491元、獎(jiǎng)學(xué)金374元，即自身獲得的總收入為865元，僅占每學(xué)期支出的18%。同時(shí)，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)平均每人的年度可支配收入在8000元至9000元之間。而將大學(xué)生在兩個(gè)假期的支出計(jì)算在內(nèi)，我國(guó)大學(xué)生每年的平均消費(fèi)支出已經(jīng)在一萬元以上。大部分幾乎沒有創(chuàng)造收入的大學(xué)生，每年的消費(fèi)都要高于城鎮(zhèn)居民平均水平，收入與支出存在嚴(yán)重的反差。大學(xué)生們既沒有任何收入來源，卻享受著高檔次的生活，且消費(fèi)水平和質(zhì)量往往超過了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際水平，呈現(xiàn)出不合理的畸形消費(fèi)現(xiàn)象。這個(gè)特殊消費(fèi)群體的消費(fèi)能力與他們所處的消費(fèi)層次不甚協(xié)調(diào)。
（二）消費(fèi)結(jié)構(gòu)存在不合理因素，兩極分化分明
大學(xué)生的消費(fèi)，基本可以分為三大部分：生活消費(fèi)，如吃飯、購(gòu)置一些日常生活必需品；休閑消費(fèi)，如娛樂、購(gòu)物及其他；學(xué)習(xí)消費(fèi)，如購(gòu)買與專業(yè)相關(guān)的工具或書籍等。在這三個(gè)部分中，第一和第三部分的水平都比較平均，比如吃飯，大多數(shù)同學(xué)每月都用200元至300元左右。調(diào)查數(shù)據(jù)表現(xiàn)出，每月消費(fèi)水平在600元~1000元的學(xué)生中，飲食支出與生活費(fèi)月支出（680元）平均比率是31.9%，這可視為他們的“恩格爾系數(shù)”，這一水平已經(jīng)低于我國(guó)城市居民2005年的恩格爾系數(shù)，女生相對(duì)更低一些。這說明大學(xué)生們的消費(fèi)趨向已經(jīng)不再滿足于基本的生活消費(fèi)。學(xué)生之間比較消費(fèi)落差較大的，是第二部分，即休閑消費(fèi)部分。低的在50元左右，高的則達(dá)到1500元，這些高消費(fèi)包括電子產(chǎn)品、穿著打扮、交朋會(huì)友、文化消費(fèi)等等。部分高價(jià)值消費(fèi)品越來越多地進(jìn)入他們的“消費(fèi)地圖”：60%的大學(xué)生擁有手機(jī)、27%擁有個(gè)人電腦、19%擁有PDA、12%擁有MP3、6.6%擁有數(shù)碼相機(jī)。旅游、電腦、手機(jī)、戀愛被稱為大學(xué)生的四大消費(fèi)。對(duì)于能體現(xiàn)社會(huì)年輕人時(shí)尚、前衛(wèi)等特征的高消費(fèi)，如通信、旅游等，高收入家庭的大學(xué)生較之低收入家庭的大學(xué)生體現(xiàn)的更明顯。追求品位、高雅、時(shí)尚、情調(diào)的文化消費(fèi)，是大學(xué)生的又一特點(diǎn)。調(diào)查結(jié)果顯示，68.9%的被訪者去過酒吧、茶樓、咖啡屋等休閑場(chǎng)所。與這些新出現(xiàn)的消費(fèi)熱點(diǎn)增長(zhǎng)迅速相比，學(xué)習(xí)消費(fèi)所占比重要小得多。
（三）消費(fèi)心理易受外界影響走進(jìn)消費(fèi)誤區(qū)
追求高消費(fèi)、炫耀消費(fèi)、享樂主義和超前消費(fèi)詮釋了后現(xiàn)代性的消費(fèi)主義消費(fèi)方式，也極大的影響著大學(xué)生的消費(fèi)行為。追求時(shí)尚、潮流和高消費(fèi)已漸成大學(xué)生的消費(fèi)趨勢(shì)。雖然在前面關(guān)于大學(xué)生消費(fèi)的理性化分析中我們看到，大學(xué)生普遍持有理性的消費(fèi)方式，但消費(fèi)品的品牌和時(shí)尚特質(zhì)仍然普遍受到大學(xué)生的重視。而且在事實(shí)上，“阿迪達(dá)斯”、“蘋果”、“卡爾登”、“耐克”之類的世界名牌在大學(xué)生中的擁有者也不乏其人。當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)有的消費(fèi)誤區(qū)具體表現(xiàn)有：庸俗性消費(fèi)，突出表現(xiàn)是人情消費(fèi);超前消費(fèi)，消費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了實(shí)際;炫耀消費(fèi)和攀比消費(fèi)，以追求高檔、名貴商品為榮。同時(shí)，根據(jù)資料顯示，大學(xué)生的對(duì)未來收入和消費(fèi)水平的期望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出當(dāng)前社會(huì)能夠提供的標(biāo)準(zhǔn)。許多大學(xué)生在沒有考慮自身情況的前提下，還抱著年薪十幾萬元甚至幾十萬元的求職念頭。而事實(shí)是，近日在廣州舉辦的一次招聘會(huì)上，很多企業(yè)提供給大學(xué)生的月工資水平僅為700元~800元。
調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生的期望消費(fèi)水平不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于當(dāng)前我國(guó)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)時(shí)的普遍初始工資水平，而且也脫離了我國(guó)目前仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一國(guó)情。可見大學(xué)生群體雖然由于經(jīng)濟(jì)來源的限制，在校階段的現(xiàn)實(shí)消費(fèi)方式是理性的、有計(jì)劃性的，但在他們心中所期望的仍然是一種消費(fèi)主義的消費(fèi)方式，而一旦時(shí)機(jī)成熟，這種對(duì)高消費(fèi)的訴求就將導(dǎo)致他們的消費(fèi)理性的顛覆和解構(gòu)。
四、引導(dǎo)大學(xué)生健康消費(fèi)心理和行為的建議
根據(jù)以上的分析不難發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生群體擁有較高的文化素質(zhì)和較寬闊的文化視野以及對(duì)新事物敏銳的反應(yīng)能力，所以其消費(fèi)行為和消費(fèi)心理都存在著相對(duì)獨(dú)立性和特殊性。我們應(yīng)該肯定其合理的一面，也不能忽略消費(fèi)行為和消費(fèi)心理中存在的問題。由于大學(xué)生的消費(fèi)行為方式在未來社會(huì)中會(huì)有較強(qiáng)的影響力，因此，我們應(yīng)該充分發(fā)揮社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)、大學(xué)生本人等各方面的力量與作用，針對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)心理特征，采取必要的、合理的、科學(xué)的措施，引導(dǎo)他們正確處理消費(fèi)與金錢、精力之間的關(guān)系，樹立理性的消費(fèi)生活觀和科學(xué)的消費(fèi)方式。引導(dǎo)在校大學(xué)生客觀、冷靜、正確地審視自己的消費(fèi)現(xiàn)狀，樹立積極、健康的消費(fèi)觀念。
在調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，在這里對(duì)大學(xué)生消費(fèi)的引導(dǎo)提出幾點(diǎn)建議：
第一，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理和行為的調(diào)查研究。希望老師在思想理論教學(xué)中，使用調(diào)查研究與理論教學(xué)相結(jié)合的科學(xué)方法，使理論教學(xué)真正擺脫空洞無物的說教。今后老師應(yīng)當(dāng)重視和加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)狀況的關(guān)注，注重研究大學(xué)生的消費(fèi)心理與行為，從中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，幫助大學(xué)生養(yǎng)成健康消費(fèi)心理，形成正確的消費(fèi)觀。家長(zhǎng)應(yīng)該教育正在讀書的大學(xué)生子女明確自己的消費(fèi)定位，不能過于縱容，尤其應(yīng)該讓大學(xué)生們清楚自身所處的消費(fèi)層次和現(xiàn)在所能創(chuàng)造財(cái)富之間本來就存在著明顯差距。其次，家長(zhǎng)在日常生活消費(fèi)的原則立場(chǎng)是子女最初始的效仿對(duì)象。有些父母本身消費(fèi)觀念存在誤區(qū)，又何以正確指導(dǎo)自己的孩子呢？這樣看來學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育就更為重要。同時(shí)社會(huì)輿論對(duì)大學(xué)生的關(guān)注不能只是一味的批評(píng)和指責(zé)，尤其是針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的逆反心理比較突出，單純的說教效果不甚明顯，對(duì)其應(yīng)采用結(jié)合現(xiàn)狀的引導(dǎo)，用事實(shí)來幫助大學(xué)生建立自己合理的消費(fèi)定位，擺正消費(fèi)心態(tài)。
第二，培養(yǎng)和加強(qiáng)大學(xué)生的財(cái)商。所謂財(cái)商，指的是一個(gè)人在財(cái)務(wù)方面的智力，即對(duì)錢財(cái)?shù)睦硇哉J(rèn)識(shí)與運(yùn)用。專家指出，財(cái)商的概念是與智商、情商并列的現(xiàn)代社會(huì)三大不可缺少的素質(zhì)，也是現(xiàn)代教育不可忽略不宜回避的話題。可以這樣理解，智商反映人作為一般生物的生存能力，情商反映人作為社會(huì)生物的生存能力，財(cái)商反映人作為經(jīng)濟(jì)人在經(jīng)濟(jì)社會(huì)里的生存能力。財(cái)商主要包括兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識(shí)金錢及金錢規(guī)律的能力；其二，正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。建議培養(yǎng)大學(xué)生合理的消費(fèi)觀，可以圍繞這兩方面的內(nèi)容，在教學(xué)活動(dòng)中設(shè)計(jì)具體操作型的教學(xué)形式以達(dá)到教育目的。
第三，通過良好的校風(fēng)建設(shè)和學(xué)風(fēng)建設(shè)來引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確合理的價(jià)值觀和消費(fèi)觀。大學(xué)生的思想很容易受到校園內(nèi)各種觀念和行為的影響，其消費(fèi)觀和消費(fèi)行為也是如此。學(xué)生的消費(fèi)心理和行為是體現(xiàn)學(xué)生生活作風(fēng)的重要部分。高校應(yīng)該把握育人第一位的原則，重視大學(xué)生為人處世每個(gè)環(huán)節(jié)的教育，重視培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費(fèi)心理和行為，以促進(jìn)大學(xué)生學(xué)業(yè)的成功追求。一旦良好的消費(fèi)習(xí)慣得到培養(yǎng)和加強(qiáng)，就會(huì)對(duì)良好校風(fēng)的塑造起促進(jìn)作用，并形成校風(fēng)助學(xué)風(fēng)的良性循環(huán)。針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的心理特征，學(xué)校應(yīng)該通過校園文化和校風(fēng)的建設(shè)誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)調(diào)整和修正自己的消費(fèi)行為。因此，學(xué)校應(yīng)該把大學(xué)生良好消費(fèi)心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。在校園文化建設(shè)中設(shè)計(jì)有關(guān)大學(xué)生健康消費(fèi)理念的活動(dòng)專題，以大學(xué)生良好的消費(fèi)心理和行為促進(jìn)良好生活作風(fēng)的形成，與優(yōu)良學(xué)風(fēng)和校風(fēng)建設(shè)相互促進(jìn)，共同發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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【關(guān)鍵詞】 符號(hào)消費(fèi)理性消費(fèi)
隨著生產(chǎn)力發(fā)展，人們生活水平和消費(fèi)水平的提高，人們對(duì)商品的要求已不再停留在價(jià)廉物美階段，更多的關(guān)注商品的品牌，包裝和流行等。這一新的消費(fèi)傾向在當(dāng)代大學(xué)生身上體現(xiàn)的尤為明顯，他們不再只關(guān)注商品的實(shí)用價(jià)值，而更多的注重它的符號(hào)價(jià)值，追求一種個(gè)性的張揚(yáng)和自我的表現(xiàn)，追求心理和精神上的滿足。這種消費(fèi)的“異化”現(xiàn)象吸引著越來越多學(xué)者的關(guān)注。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凡勃那在《有閑階級(jí)論》一書中提出“炫耀性消費(fèi)”的概念，即富裕的上層階級(jí)通過奢侈的，鋪張性的消費(fèi)向他人炫耀自己的財(cái)產(chǎn)，地位和身份。這種炫耀性消費(fèi)實(shí)際上就是一種符號(hào)消費(fèi)，其目的不在于物質(zhì)本身的消費(fèi)，而在于其符號(hào)象征：地位，身份。法國(guó)社會(huì)學(xué)家鮑德里亞（Jean Baudrillard）在他的《消費(fèi)社會(huì)》中認(rèn)為：消費(fèi)不再是傳統(tǒng)意義上的那種與生產(chǎn)活動(dòng)相對(duì)的對(duì)于產(chǎn)品的吸收和占有，而是為了滿足不斷被制造出來的，被刺激出來的欲望。人們消費(fèi)的不是使用價(jià)值，而是"符號(hào)象征"。一件商品，越是能體現(xiàn)消費(fèi)者的社會(huì)地位和身份，越是能將消費(fèi)者與他人區(qū)分開來，就越具有符號(hào)價(jià)值。
一 當(dāng)代大學(xué)生符號(hào)消費(fèi)傾向的描述
為了較客觀地了解當(dāng)代大學(xué)生符號(hào)消費(fèi)傾向的現(xiàn)狀，以便較準(zhǔn)確地描述當(dāng)代大學(xué)生的符號(hào)消費(fèi)特征，筆者對(duì)福州大學(xué)的學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)問卷調(diào)查。本次問卷共發(fā)放200份，收回181份，回收率為90％。
從表1中可以看出，商品的價(jià)格和質(zhì)量仍然是大學(xué)生最關(guān)心的因素之一，而個(gè)性，品牌，流行等因素，在大學(xué)生選購(gòu)商品時(shí)，也成為十分重要的考慮因素。其中個(gè)性因素占到70.1％，這說明大學(xué)生追求時(shí)尚，與眾不同；品牌因素占到44.3％，說明大學(xué)生比較重視商品的知名度，流行度。
從表2中可以看出，有相當(dāng)一部分大學(xué)生（25.7％）對(duì)商品的品牌比較重視，這也代表了大學(xué)生群體中符號(hào)消費(fèi)的傾向。他們?cè)谶x擇商品時(shí)，會(huì)比較注意品牌的區(qū)別，熱衷于一些知名度高，信譽(yù)優(yōu)秀，且比較流行的品牌。
從表3、表4中，我們可以發(fā)現(xiàn)目前大學(xué)生消費(fèi)帶有明顯的符號(hào)消費(fèi)特征。有22.4％的大學(xué)生對(duì)“越貴重，越知名的商品越能體現(xiàn)自己的地位”持肯定態(tài)度，而對(duì)“重視外表的修飾，衣著的選擇，是為了追求一種身份的象征”，有41.8％的大學(xué)生表示同意（其中10.3％非常同意，31.5％表示同意），表示反對(duì)和非常反對(duì)的，只分別占到6.3％和5.5％。這說明了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)身份地位的渴望，而這種渴望則是通過符號(hào)消費(fèi)來實(shí)現(xiàn)和滿足的。
從以上的調(diào)查數(shù)據(jù)分析，可以概括出當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)有以下幾種特點(diǎn)：
1.追求商品的符號(hào)價(jià)值
商品的符號(hào)價(jià)值，就是商品所代表的社會(huì)象征意義。它是指人們通過購(gòu)買一種商品，表現(xiàn)自己的經(jīng)濟(jì)地位，社會(huì)地位，文化修養(yǎng)，興趣愛好，個(gè)性特征，以獲得社會(huì)的認(rèn)同。大學(xué)生沒有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)能力，或是經(jīng)濟(jì)能力不強(qiáng)，于是寄希望于購(gòu)買商品來提高自己的身份，地位。德國(guó)社會(huì)學(xué)家齊美爾認(rèn)為，"社會(huì)形態(tài)，穿著審美及人類借以表達(dá)自我和體現(xiàn)風(fēng)格的事物，這一切是什么樣子往往由時(shí)尚決定，不過到頭來，時(shí)尚只影響社會(huì)上層，一旦社會(huì)底層開始模仿這種風(fēng)格，就越過了高層為了保持他們先前推崇的風(fēng)格，轉(zhuǎn)而采納一種新的使他們與眾不同的風(fēng)格，然后這一過程輕快過去。"某些消費(fèi)品是那些擁有高收入高地位的人獨(dú)有的，隨著時(shí)間的遷移，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這些消費(fèi)品逐漸走入大眾生活，為了顯示自己沒有落伍，自己也有某種地位，于是不斷地提高自己的消費(fèi)檔次，以求縮小與上層社會(huì)的差距，提高自身的社會(huì)地位，獲得虛榮心的滿足，這也是一種自卑心理的體現(xiàn)，希望借助符號(hào)消費(fèi)來獲得心理的補(bǔ)償。正是基于這種心理，當(dāng)代大學(xué)生在進(jìn)行符號(hào)消費(fèi)時(shí)，考慮的很大方面是在于商品符號(hào)的意義大小。這種符號(hào)是否符合自己的需要，這種符號(hào)意義與以前相比是大了還是小了。如果一種符號(hào)的意義在漸漸被人遺忘，那么，就沒有繼續(xù)消費(fèi)的必要。而如果符號(hào)的意義一直保持，則他們可能會(huì)一如繼往的消費(fèi)下去。
2.持續(xù)購(gòu)買的心理
持續(xù)購(gòu)買某一名牌產(chǎn)品，還有另外一層目的。鮑德里亞在《消費(fèi)社會(huì)》中提到：“洗衣機(jī)、電冰箱、洗碗機(jī)等，除了各自為器具之外，都含有另外一層意義。櫥窗、廣告、生產(chǎn)的商號(hào)和商標(biāo)在這里起著主要作用，并強(qiáng)加著一種一致的集體觀念，好似一條鏈子，一個(gè)幾乎無法分離的整體，它們不再是一串簡(jiǎn)單的商品，而是一串意義，因?yàn)樗鼈兿嗷グ凳局鼜?fù)雜的高檔商品，并使消費(fèi)者產(chǎn)生一系列更為復(fù)雜的動(dòng)機(jī)。”也就是說，大學(xué)生購(gòu)買帶有符號(hào)意義的商品，往往不是僅僅購(gòu)買一件，而是持續(xù)的購(gòu)買某一系列，比如，在購(gòu)買一件耐克的運(yùn)動(dòng)外套后，很有可能會(huì)連帶的購(gòu)買耐克的運(yùn)動(dòng)褲，運(yùn)動(dòng)鞋，這不是為了實(shí)用的目的，而是為了意義的齊備，為了意義的完整。這里的意義是指一種帶有心理暗示的，外界壓力的連鎖心理反應(yīng)。一件耐克的衣服不足以顯示自己的身份，身上哪怕只有一件不知名牌子的服飾可能都會(huì)使自己的形象大打折扣。這種追求完美符號(hào)意義的心理，引誘著大學(xué)生持續(xù)的消費(fèi)，于是就出現(xiàn)了很多“全身上下穿名牌”的大學(xué)生
3.模仿，攀比的心理
大學(xué)生進(jìn)行符號(hào)消費(fèi)，也會(huì)出于模仿，攀比的心理。他們模仿的對(duì)象不僅有同齡人，還可以是長(zhǎng)輩，特別是一些成功人士。他們通過符號(hào)消費(fèi)的手段進(jìn)行模仿，從而建立個(gè)人優(yōu)越感，張揚(yáng)個(gè)性，展示個(gè)人特質(zhì)。攀比的心理是大學(xué)生符號(hào)消費(fèi)的另一個(gè)重要原因。他們?cè)谶M(jìn)行消費(fèi)時(shí)，不是根據(jù)自身需要和自身能力消費(fèi)，而是根據(jù)所處小環(huán)境支配自己的消費(fèi)行為。這時(shí)候，由于內(nèi)心的緊張，關(guān)注的僅僅是商品的符號(hào)意義，不再或很少考慮其他屬性。例如，在大學(xué)生中頗受歡迎的“高仿名牌”，就是一種模仿和攀比的表現(xiàn)。這些仿制產(chǎn)品多由地下作坊加工生產(chǎn)，原料和加工工藝都無法和正品相比。但是它價(jià)格低廉，因此深受他們喜歡。實(shí)際上，這些產(chǎn)品由于成本原因，大多有嚴(yán)重的質(zhì)量問題，使用上并不舒適，而且使用時(shí)間都很短，但是仍有人購(gòu)買；而那些價(jià)格與之相當(dāng)，卻不太知名的品牌卻少人問津。這說明了部分大學(xué)生的氣盛，虛榮，只追求符號(hào)意義，而不顧商品的質(zhì)量和使用價(jià)值。
二 當(dāng)代大學(xué)生符號(hào)消費(fèi)傾向的負(fù)面影響
鮑德里亞認(rèn)為，這是一個(gè)被物包圍，并以物的大規(guī)模消費(fèi)為特征的社會(huì)。消費(fèi)漸漸扮演了重要的角色。在消費(fèi)社會(huì)里，商品不僅具有傳統(tǒng)的物質(zhì)形態(tài)意義上的使用價(jià)值，而且還具有文化意義上的象征價(jià)值，成為人們“自我表達(dá)”的主要形式和“身份認(rèn)同”的主要來源。在這樣的社會(huì)環(huán)境下，再加上大學(xué)生喜歡模仿的特性，出現(xiàn)“符號(hào)消費(fèi)”的心理也是正常現(xiàn)象。然而，符號(hào)消費(fèi)帶來的負(fù)面影響是巨大的：
首先是沖擊了傳統(tǒng)的節(jié)儉觀念，盲目追求符號(hào)消費(fèi)，會(huì)使大學(xué)生養(yǎng)成高消費(fèi)，名牌消費(fèi)的習(xí)慣，這種追求物質(zhì)享受的強(qiáng)烈愿望和動(dòng)機(jī)會(huì)在一次次的消費(fèi)行為之后得到強(qiáng)化，使其符號(hào)消費(fèi)心理不斷膨脹，從而刺激了下一次消費(fèi)行為的產(chǎn)生。然而大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)能力畢竟有限，無法承擔(dān)這樣一次次的消費(fèi)，最后使得每一次的消費(fèi)都要處于沖突與矛盾的狀態(tài)中，如果對(duì)這種膨脹的消費(fèi)欲望不能有效控制，對(duì)自己，對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)都會(huì)成為一個(gè)不安定因素。
其次是不利于建立良好的消費(fèi)能力和理財(cái)能力。大學(xué)生經(jīng)濟(jì)能力有限，經(jīng)濟(jì)來源大部分來自家庭。如果在校期間形成了符號(hào)消費(fèi)的習(xí)慣，一旦走出校園，由于缺乏良好的理財(cái)能力和理性消費(fèi)觀念，很容易造成自身的“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”。這時(shí)想要改變消費(fèi)習(xí)慣就會(huì)比較困難，而且會(huì)給自身心理帶來很大負(fù)擔(dān)。
最后是不利于建立健康的人格。符號(hào)消費(fèi)的的盛行，消費(fèi)心理的不斷膨脹，容易使人變得崇尚娛樂，崇尚消費(fèi)等感觀刺激，把追求享樂，追求時(shí)尚當(dāng)做人生的目標(biāo)，而忽視了正確的價(jià)值觀念。從而形成一種頹廢，消極的人格，不利于大學(xué)生的心理健康。
三 結(jié)論與對(duì)策
當(dāng)代大學(xué)生出現(xiàn)"符號(hào)消費(fèi)"是由內(nèi)外兩方面原因造成的。內(nèi)因是大學(xué)生自身的生理心理特點(diǎn)：情緒波動(dòng)起伏較大，自我意識(shí)增強(qiáng)，求新求異的心理。外因是整個(gè)社會(huì)的消費(fèi)環(huán)境。大學(xué)生出現(xiàn)“符號(hào)消費(fèi)”的消費(fèi)傾向，很大程度上是受到消費(fèi)社會(huì)的影響。因此，需要為大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀念，提倡理性，經(jīng)濟(jì)，實(shí)用的消費(fèi)模式。在大學(xué)生自身，需要提高自己的文化修養(yǎng)，促進(jìn)決策能力，審美能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)自我調(diào)節(jié)和自我控制的能力；在商家方面，應(yīng)該強(qiáng)化商家的社會(huì)責(zé)任，促進(jìn)營(yíng)銷理念從推銷觀念和市場(chǎng)營(yíng)銷觀念為主向以社會(huì)市場(chǎng)營(yíng)銷觀念為主的轉(zhuǎn)變，營(yíng)造一個(gè)講理性反虛榮，講實(shí)用反奢侈、講經(jīng)濟(jì)反浪費(fèi)的消費(fèi)氛圍，讓大學(xué)生能在健康向上的消費(fèi)環(huán)境中健康成長(zhǎng)；在教育方面，應(yīng)該多管齊下開展消費(fèi)教育，學(xué)校要主動(dòng)加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)及社會(huì)各方面的溝通與合作，探索建立與學(xué)生家庭聯(lián)系溝通的有效機(jī)制，正確引導(dǎo)家庭教育，相互配合地對(duì)學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)教育；在社會(huì)方面，社會(huì)有責(zé)任為大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)理性消費(fèi)的輿論氛圍，媒體在宣傳報(bào)道中對(duì)于奢侈品消費(fèi)行為，不應(yīng)過分關(guān)注、過多渲染，不要因?yàn)檫^度報(bào)道而引發(fā)負(fù)面效應(yīng)；應(yīng)該多宣傳理性消費(fèi)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)的優(yōu)點(diǎn)和不良消費(fèi)習(xí)慣的危害，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的消費(fèi)觀念。
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關(guān)鍵詞：大學(xué)生；異化消費(fèi)；消費(fèi)觀 ；全面發(fā)展；自我實(shí)現(xiàn)；幸福
中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2012）12-0235-02
一、影響大學(xué)生消費(fèi)異化的因素
(一)社會(huì)根源
20世紀(jì)西方整體性消費(fèi)主義的興起，同時(shí)我國(guó)在改革開放初期實(shí)行了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的政策，自由放任的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)政策使得我國(guó)在較短的時(shí)間內(nèi)經(jīng)濟(jì)獲得了高速發(fā)展，但也使得消費(fèi)主義價(jià)值觀在我國(guó)開始蔓延開來，所謂消費(fèi)主義價(jià)值觀：“人們毫不顧忌，毫無節(jié)制的消耗物質(zhì)財(cái)富和物質(zhì)資源，并把消費(fèi)看成是人生的最高目的，和最大幸福觀念和價(jià)值掛念。”投機(jī)者“都千方百計(jì)在別人身上喚起某種新的需要，以便迫使他做出新的犧牲，使他處于一種新的依賴地位，誘使他追求新的享受方式，從而陷入經(jīng)濟(jì)上的破產(chǎn)。每個(gè)人都力圖創(chuàng)造出一種支配他人的，異己的本質(zhì)力量，以便從這里找到他自己的利己需要的滿足。”
（二）家庭根源
“家庭就是指夫妻之間的關(guān)系，子女之間的關(guān)系，凡是只有一重的關(guān)系都?jí)虿怀杉彝ァ奔彝ナ巧鐣?huì)的重要組成細(xì)胞。一方面西方的消費(fèi)主義形式無疑也給傳統(tǒng)的家庭消費(fèi)模式打上了烙印，它“不能不給人帶來幸福滿足，而且讓人感到更加空虛和孤單。”而且現(xiàn)實(shí)大學(xué)生基本上是在異地求學(xué)，父母投入巨資盡量滿足大學(xué)生的物質(zhì)需求。同時(shí)源自“我國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育理念是缺乏理財(cái)教育的家庭教育模式。”為了讓子女健康的成長(zhǎng)，父母就遷就學(xué)生的消費(fèi)行為，這也是構(gòu)成大學(xué)生出現(xiàn)消費(fèi)偏差的一個(gè)重要原因。
（三）自身心理根源
處于人生春天的大學(xué)生剛剛踏入到準(zhǔn)社會(huì)的門檻，面對(duì)的不再是圍墻之內(nèi)由“善”建構(gòu)的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，而是一個(gè)準(zhǔn)社會(huì)性的社會(huì)環(huán)境。“社會(huì)上重物質(zhì)輕精神，重經(jīng)濟(jì)輕文化的現(xiàn)象”逐漸滲入到了大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中。大學(xué)生“實(shí)際上只是在消費(fèi)一種幻想，消費(fèi)成了對(duì)人為激發(fā)幻想的滿足，成了與人們具體的，實(shí)在的自我分離的幻想行為”，同樣的道理，也同樣適用于大學(xué)生。在這種他們認(rèn)為“可持續(xù)的”異化消費(fèi)實(shí)踐活動(dòng)中大學(xué)生逐漸的被商品所馴服，成了商品的奴隸。在追逐“異化的個(gè)性”中不斷的掩埋自身，變的頹廢不堪，喪失了大學(xué)生應(yīng)該擁有的科學(xué)的消費(fèi)價(jià)值觀，導(dǎo)致了大學(xué)生走向虛無。
二、異化消費(fèi)對(duì)大學(xué)生的消極影響
（一）不利于大學(xué)生全面健康的發(fā)展
馬克思認(rèn)為人的全面發(fā)展，不僅僅是包括自由自在的勞動(dòng)，而且還包括可以自由自在的消費(fèi)，而自由自在的消費(fèi)不是以消費(fèi)為目的，而是為了滿足自己的正常的生理和心理需要為根基的，是科學(xué)合理的消費(fèi)理念和消費(fèi)行為。外在的“榜樣”作用或強(qiáng)迫作用迫使大學(xué)生的消費(fèi)活動(dòng)越來越趨于為滿足單面性質(zhì)上的心理需求，必然成為“單向度人”。“單向度人”是特指現(xiàn)代社會(huì)中只有物質(zhì)生活，沒有精神生活的人或如“丹尼爾·貝爾所說的“欲求”，馬爾庫(kù)塞所說的“虛假的需要”，這種消費(fèi)在物面前表現(xiàn)為過度地“愛好”，以至于不能自我抑制，”其結(jié)果必然導(dǎo)致對(duì)自我全面發(fā)展的褻瀆。這種異化的消費(fèi)與馬克思提倡的實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展目標(biāo)是相背的。?必然促使大學(xué)生與本真的自我越來越遠(yuǎn)。
（二）阻礙大學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)
根據(jù)馬斯洛的人本主義思想，認(rèn)為人有五種需要，第一種需要最低的需要是生理需要，第二種是安全的需要，第三種是愛的歸屬的需要，第四種是尊重的需要，在滿足了以上這些低等的需要時(shí)，人還有更高的需要，那就是自我實(shí)現(xiàn)的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要是需要理論的最高階段。“自我實(shí)現(xiàn)及自我完善,自我成就,充分發(fā)揮、實(shí)現(xiàn)自己潛能,盡可能使自己成為一個(gè)最有價(jià)值的人。自我實(shí)現(xiàn)是一切財(cái)富的源泉,是最根本、最重要、最偉大的財(cái)富,能夠最大的限度的滿足全社會(huì)每個(gè)人的需要,具有最大價(jià)值。”因而推導(dǎo)出“異化是每個(gè)人的最高的不幸,是最高需要得不到實(shí)現(xiàn)的最不幸。”。更是當(dāng)代大學(xué)生的最高不幸，因?yàn)樗璧K了大學(xué)生正常的人格形成。源自社會(huì)家庭的異化消費(fèi)現(xiàn)象，對(duì)大學(xué)生形成了“示范作用，促使大學(xué)生走向歧途,這就使大學(xué)生需要的滿足顯現(xiàn)的越來越不充分。“尤其是當(dāng)必要和合理的生活水平達(dá)到之后,物質(zhì)消費(fèi)在數(shù)量上和質(zhì)量上持續(xù)提高與人的自我實(shí)現(xiàn)就沒有太大的關(guān)系了。因?yàn)榇藭r(shí)的自我實(shí)現(xiàn)所涉及的完全是無法用金錢來衡量和表達(dá)的。諸如探解奧秘的喜悅,理想目標(biāo)的激勵(lì),對(duì)自然獨(dú)特的審美體驗(yàn),對(duì)生命價(jià)值的反思性感悟,對(duì)宗教終極關(guān)懷的依戀以及感受等等精神現(xiàn)象,這一切都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超越了那種簡(jiǎn)單短暫享樂的欲望。倡導(dǎo)自主性消費(fèi)的人們不一定有很多的金錢,但高度的自我發(fā)展以及從精神、自然、宗教、藝術(shù)中贏得的滿足與充實(shí)構(gòu)成了理想的人生狀態(tài)。”
三、樹立的幸福消費(fèi)觀
為了幫助大學(xué)生走出異化消費(fèi),把大學(xué)生作為我們健全消費(fèi)倫理的切入點(diǎn),我們除了需要在社會(huì)的各個(gè)層面進(jìn)行轉(zhuǎn)換,例如在制度安排的層面上,轉(zhuǎn)換消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)模式,推動(dòng)可持續(xù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)立法；“加強(qiáng)政府的宏觀調(diào)控，充分發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制在推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的作用”； 還要注意限制資本的作用，防止資本侵蝕大學(xué)生活的所有領(lǐng)域，讓金錢至上主義成為一切大學(xué)生活的準(zhǔn)則。同時(shí)，更要在文化層面上，為大學(xué)生樹立可持續(xù)發(fā)展的的幸福消費(fèi)觀。
對(duì)于什么是幸福的消費(fèi)觀，不同的消學(xué)派也給出了不同的界定，“馬克思的幸福的消費(fèi)觀是指對(duì)消費(fèi)與幸福辯證關(guān)系的闡釋和根本觀點(diǎn)。他認(rèn)為:物質(zhì)與精神生活協(xié)調(diào)發(fā)展，才能體驗(yàn)到真正的幸福；個(gè)人與社會(huì)的有機(jī)結(jié)合是實(shí)現(xiàn)幸福的重要保證；現(xiàn)實(shí)的幸福和長(zhǎng)遠(yuǎn)的幸福結(jié)合才可以長(zhǎng)久。”所以這在提醒現(xiàn)代當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該在注重物質(zhì)消費(fèi)，例如：飲食、服裝、電子產(chǎn)品等消費(fèi)，還要注重例如:書籍、藝術(shù)等精神層面的消費(fèi)；既要注重個(gè)人消費(fèi)還要注重社會(huì)消費(fèi)，既要注重現(xiàn)實(shí)的消費(fèi)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的消費(fèi)結(jié)合。這樣既可以滿足正常的生理需求，也可以滿足愉快的精神需求，從而感受到生活的美滿體現(xiàn)出屬于人的消費(fèi)，而非變相消費(fèi)，這就是的幸福消費(fèi)觀。的幸福消費(fèi)觀是科學(xué)的消費(fèi)觀，幫助大學(xué)生走出過渡消費(fèi)、跟風(fēng)式消費(fèi)、炫耀性消費(fèi)的誤區(qū)和幫助大學(xué)生建立實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我具有積極意義。
總之，隨著科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生的消費(fèi)觀念伴隨著社會(huì)的消費(fèi)觀在不斷的更新，在不斷的更新中出現(xiàn)了異化的足跡，大學(xué)生像社會(huì)人在消費(fèi)行為中不僅沒有獲得生理上和精神上的滿足，反而掉進(jìn)痛苦，空虛的深淵。要走出這一異化領(lǐng)域，必須樹立的幸福價(jià)值觀作為我們進(jìn)行大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)的指導(dǎo)。提倡生理的和心理的，個(gè)人的和社會(huì)的，現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的多層次消費(fèi)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面健康的發(fā)展個(gè)和自我的實(shí)現(xiàn)。
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