時間：2023-10-26 11:30:00
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇家庭美術(shù)教育的方法，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
我國源遠(yuǎn)流長的美術(shù)教育發(fā)展史在我國文化史上占有重要的地位。近些年來，美術(shù)教育史的研究日益為美術(shù)教育界重視。不言而喻，研究美術(shù)教育史的意義是重大的，尤其對于師范美術(shù)教師教育來說更是如此。但我國美術(shù)教育史的研究相對比較薄弱，以往學(xué)術(shù)界對此領(lǐng)域雖也有過一些涉足，但缺乏系統(tǒng)的整理與研究。時至今日，沒有一部較系統(tǒng)的“中國美術(shù)教育史”專門著作出現(xiàn)。其實(shí)，我國美術(shù)教育史的研究與我國美術(shù)教育學(xué)的發(fā)展在一定程度上是不相稱的。
面對中國偉大的美術(shù)文明與現(xiàn)代陣容龐大、發(fā)展迅速的中國美術(shù)教育現(xiàn)狀，對我國美術(shù)教育史進(jìn)行研究是一項(xiàng)非常必要、非常緊迫的任務(wù)。從我國師范美術(shù)教育來說，按照2005年“教育部關(guān)于《全國普通高等學(xué)校美術(shù)學(xué)（教師教育）本科專業(yè)課程設(shè)置指導(dǎo)方案（試行）》的通知”，美術(shù)教育史作為必要的基礎(chǔ)理論課程進(jìn)行開設(shè)，但目前最缺的是教材和相應(yīng)的研究資料。另外從陣容龐大的中小學(xué)美術(shù)教師來看，他們職前教育就缺乏這門必要的知識。教師工作中要進(jìn)行教學(xué)研究，參與教學(xué)改革，研究、思考問題是不能缺乏教育史知識平臺的。古今中外教育史中蘊(yùn)含著先賢寶貴的經(jīng)驗(yàn)，有著深厚精辟的理論，體現(xiàn)著美術(shù)教育與社會關(guān)系的規(guī)律，是他們思考發(fā)展和改革我國美術(shù)教育不可缺少的知識資源。
我國美術(shù)教育史涉及美術(shù)教育觀念、教育理論、教育制度、教育內(nèi)容和教育方法各個層面，我國美術(shù)教育發(fā)展史蘊(yùn)含著美術(shù)興邦的歷史經(jīng)驗(yàn)。通過展現(xiàn)美術(shù)教育的歷史，有助于深化人們對中華美術(shù)多方位的總體認(rèn)識，對美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展與社會進(jìn)步將有十分重要的作用，具體體現(xiàn)為：第一，能為正確認(rèn)識美術(shù)教育的性質(zhì)、特點(diǎn)和教育實(shí)踐提供理論思考依據(jù)。第二，是改革我國美術(shù)教育與我國美術(shù)教育學(xué)科理論體系建設(shè)的必要因素。
研究我國美術(shù)教育史要在深入挖掘和大量占有歷史資料的基礎(chǔ)上，深入探討美術(shù)教育從傳統(tǒng)走向近代的各個層面的深刻變革過程，探討美術(shù)教育的產(chǎn)生、發(fā)展與社會轉(zhuǎn)型的內(nèi)在聯(lián)系，展現(xiàn)我國美術(shù)教育走過的輝煌歷程。我國美術(shù)教育史不僅要勾勒出我國美術(shù)教育的總體發(fā)展面貌，并要史論結(jié)合，概括出各個時代的特點(diǎn)，找出規(guī)律性和特殊性。美術(shù)教育史研究必須堅(jiān)持以歷史唯物主義的認(rèn)識論與方法論為指導(dǎo)思想，研究各時期的美術(shù)教育現(xiàn)象、教育形式與教育思想的社會政治文化歷史關(guān)系。緊密聯(lián)系社會背景進(jìn)行分析，并廣泛吸收學(xué)術(shù)界科學(xué)研究的成果，對我國美術(shù)教育發(fā)展的歷史作出整理。在宏觀上把握教育思潮流向的前提下，對具體的教育制度、教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行剖析和梳理。美術(shù)教育史研究緊密聯(lián)系著歷史學(xué)、社會學(xué)、美術(shù)史、美術(shù)學(xué)等，美術(shù)教育史研究要思路開闊，在綜合其他學(xué)科史學(xué)研究的成果上建立新的美術(shù)教育考證方法，借鑒教育史研究的一切具有科學(xué)意義的成果和方法，博采眾長，努力以歷史唯物主義方法在一個統(tǒng)一的理論體系中研究美術(shù)教育發(fā)展的歷史。
美術(shù)教育是衡量一個國家和地區(qū)文明程度的重要標(biāo)志。它繼承和發(fā)展著人類的文明成果，傳播、保存、融合、發(fā)展著民族的文化，是民族形成、生存及發(fā)展的生命機(jī)制。美術(shù)教育作為一種精神生產(chǎn)，對人們的社會心理、風(fēng)俗習(xí)慣、道德規(guī)范、文化傳統(tǒng)有至關(guān)重要的影響，成為整個文化建設(shè)的基礎(chǔ)。
談到美術(shù)，我們可能會想到繪畫、雕塑、建筑、工藝美術(shù)（或者現(xiàn)代人說的藝術(shù)設(shè)計(jì)）。談到美術(shù)教育，我們可能會想到美術(shù)本體的傳承教育，這顯然是不全面的。那些流傳在民間的屬于造型藝術(shù)的現(xiàn)象，其實(shí)也都屬于美術(shù)現(xiàn)象。這些美術(shù)現(xiàn)象是勞動者的物質(zhì)創(chuàng)造和精神創(chuàng)造，體現(xiàn)著他們的情感、理想、審美和造型觀念，具有較高的美學(xué)價值和典型的美術(shù)文化特征。那些被稱作“美術(shù)”的作品，發(fā)展中既有明顯的承傳性，又在不斷地翻新。這些美術(shù)在民間傳承與發(fā)展的過程，屬于美術(shù)教育的范疇，美術(shù)教育在其中的作用是特殊而意義重大的。
不同的美術(shù)教育形式對應(yīng)不同的社會階層，一般來說美術(shù)教育史研究包括三大類：一是專業(yè)美術(shù)教育。“專業(yè)美術(shù)教育”在傳統(tǒng)中的主要教育方式是：父子相傳、師徒相授、圖樣臨習(xí)等。在現(xiàn)代社會“專業(yè)美術(shù)教育”一般在學(xué)校實(shí)施，如美術(shù)學(xué)院、職業(yè)技術(shù)學(xué)院和其他各類學(xué)校的美術(shù)專業(yè)學(xué)科。這種教育以培養(yǎng)專業(yè)美術(shù)人才為主要目標(biāo)，教育目的是美術(shù)文化本體的傳承與發(fā)展，最終指向是以創(chuàng)造的產(chǎn)品為社會提供精神的與物態(tài)的藝術(shù)，促進(jìn)社會發(fā)展。二是人文素質(zhì)美術(shù)教育?！叭宋拿佬g(shù)教育”的主要教育方式是：作品認(rèn)知、社會活動與信息接受等方面中的教育，主要指為教化國民素質(zhì)而言。在現(xiàn)代社會的“人文素質(zhì)美術(shù)教育”一般指幼兒園、中小學(xué)和大學(xué)中的通識教育，教育目的是公民素質(zhì)教育。三是社會美術(shù)教育?！吧鐣佬g(shù)教育”包括家庭與社會生活、活動等方面的美術(shù)現(xiàn)象對人的影響與教育，內(nèi)容豐富多樣，主要有家庭與社會環(huán)境、自然環(huán)境、建筑、影視、網(wǎng)絡(luò)、工業(yè)產(chǎn)品、宗教美術(shù)、政治美術(shù)、商業(yè)美術(shù)；生活活動的器具、婚喪嫁娶與禮儀活動中美術(shù)參與的運(yùn)用等。這些美術(shù)文化隨時隨地對公民起著教育的重要作用。
美術(shù)教育作為人類社會所特有的社會現(xiàn)象，其本質(zhì)是對應(yīng)人的社會實(shí)踐活動的，它貫穿于人類歷史的整個過程和社會生活的各個領(lǐng)域，并促使人類社會得以延續(xù)和發(fā)展。美術(shù)教育將人類積累的豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識加以整理、保存、傳遞和發(fā)展，它與人的生產(chǎn)實(shí)踐和社會生活有著廣泛、普遍的聯(lián)系。從原始社會到今天，美術(shù)不僅是廣大民眾生活不可缺少的組成部分，也是家庭教育的重要內(nèi)容。仔細(xì)研究美術(shù)教育史我們會清楚地看到，美術(shù)文化以及其傳承發(fā)展對于社會意識與社會文明進(jìn)步產(chǎn)生著重要的影響。美術(shù)文化是人類社會生產(chǎn)與生活的產(chǎn)物，但同時又是人類生產(chǎn)和社會生活得以繼續(xù)進(jìn)行和發(fā)展的必要條件。
對我國美術(shù)教育歷史現(xiàn)象進(jìn)行梳理，立足現(xiàn)展角度進(jìn)行研究，是學(xué)術(shù)研究的必要，是美術(shù)教育實(shí)踐的需要。改革開放以來，中國美術(shù)教育和其他各行業(yè)一樣迅速進(jìn)入一個繁榮發(fā)展的黃金時期，中國美術(shù)教育的指導(dǎo)思想、教育觀念及教育內(nèi)容、教育方法、評價標(biāo)準(zhǔn)都需要新的創(chuàng)立。美術(shù)教育工作者有必要了解美術(shù)教育的歷史，研究美術(shù)教育規(guī)律，思考美術(shù)教育的發(fā)展。為適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，加強(qiáng)美術(shù)教育學(xué)科的教育理論研究，推進(jìn)美術(shù)教育學(xué)科建設(shè)與發(fā)展，美術(shù)教育史的研究成為擺在美術(shù)教育界緊迫而重要的一項(xiàng)任務(wù)。
第一節(jié)國外研究概況
“當(dāng)代歐美的美術(shù)教育，由于研究出發(fā)點(diǎn)的不同，以至于形成了不同的教育理論主張，其中有兩派主要的教育理論，一派以英國教育家里德和美國教育家羅恩菲德的理論為代表，強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育的工具論，提倡通過美術(shù)創(chuàng)作活動促進(jìn)個性的健全發(fā)展。另一派以美國教育學(xué)家艾斯納和格里爾的理論為代表，強(qiáng)調(diào)美術(shù)的本質(zhì)論，通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿佬g(shù)課程以指導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)各項(xiàng)知識技能的認(rèn)識。"[11這兩種影響歐美的美術(shù)教育思想，都是比較注重美術(shù)中的創(chuàng)作形式，在創(chuàng)作中的探討與評論還是存在一定的差異性，英國教育家認(rèn)為以美術(shù)創(chuàng)作作為訓(xùn)練學(xué)生的中心，美國的教育學(xué)家強(qiáng)調(diào)不能單純的、過分的把美術(shù)推到至高的位置，需同時學(xué)習(xí)美學(xué)、美學(xué)史論等內(nèi)容。
二、國外課程研究
美術(shù)教育理論在應(yīng)用上具體就表現(xiàn)為美術(shù)教育課程安排，在相關(guān)美術(shù)理論的指引下，國外美術(shù)教育課程研究方面也有相對明顯的表現(xiàn)：注重在其他課程中滲透美術(shù)教育的內(nèi)容，美術(shù)教育設(shè)計(jì)的范圍和分布的場所極廣，在一定程度很好的將社會美術(shù)教育、家庭美術(shù)教育與學(xué)校美術(shù)教育結(jié)合起來，起到了很好的貫通作用。
國外美術(shù)教育課程研究典范主要有以下幾個： ．1、美國的美術(shù)教育
在美國學(xué)校的課程中，藝術(shù)課現(xiàn)在已有了一定的地位，并且越來越受到重視。
為了把分散和多樣性的課程標(biāo)準(zhǔn)向集中統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)方向發(fā)展，美國全國藝術(shù)教育協(xié)會聯(lián)盟編寫出‘藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》。“體現(xiàn)了三點(diǎn)基本要求：1、具備國際競爭力，2、反映出最高水準(zhǔn)的教育科學(xué)理論。3、其制定具備廣泛的基礎(chǔ)和公開的程序。一[2]美國的美術(shù)教育其優(yōu)勢在于：
(1)美術(shù)教育的對象是全體在校的學(xué)生。美國美術(shù)教育專家認(rèn)為，美術(shù)教育的對象是全體學(xué)生，不應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的家庭狀況和智商來判斷其是否應(yīng)該接受.是一兩個優(yōu)秀的學(xué)生，也不是個別的有藝術(shù)造詣和特長的學(xué)生，而是全體學(xué)生。
美術(shù)教育的目的也不在于培養(yǎng)多少藝術(shù)家或者是期望學(xué)生獲得各類藝術(shù)獎項(xiàng)，而是在教學(xué)的過程中重視學(xué)生能力的提高和精神層面的感受，以達(dá)到學(xué)生心理上想象力的釋放和情感的宣泄目的。
在注重課堂美術(shù)教育的同時，歐洲人相當(dāng)重視社會美術(shù)教育，更多的從社會角度培養(yǎng)所學(xué)者的興趣和愛好，學(xué)生在老師家長帶領(lǐng)下或者是自發(fā)組織起來參觀畫展、藝術(shù)博物館等，在這里，他們徜徉在美的海洋之中，充分感受藝術(shù)的魅力。
在歐洲這些國家中比較明顯的幾個國家有英國、德國等發(fā)達(dá)國家。以下是對這些不同國家的簡單介紹。
英國的美術(shù)教育概況：“新修訂的<英國國家美術(shù)與設(shè)計(jì)課程》，對其性質(zhì)做了界定，認(rèn)為：美術(shù)與設(shè)計(jì)能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。它提供了視覺、觸覺以及感覺的各種體驗(yàn)，同時它是了解與反映世界的一種獨(dú)特方式。一[3]學(xué)生運(yùn)用美術(shù)基礎(chǔ)如：素描、色彩、運(yùn)用各種形式、不同構(gòu)圖和肌理，再加上千變?nèi)f化的呈現(xiàn)方法來告知他們所看見的、所認(rèn)識的。經(jīng)過了一系列的美術(shù)與設(shè)計(jì)活動，他們對這些東西可以做出相對客觀、全面的判斷，更可以積極主動地面對在現(xiàn)實(shí)生活里不同的復(fù)雜意識形態(tài)和環(huán)境。
受眾在不同的作者的不同美術(shù)作品中尋求和認(rèn)識各種理念和意識形態(tài)，通過這些來領(lǐng)會作品所要反映出的不同時代、不同背景、不同地域的文化特色及他們的作用。通過對視覺藝術(shù)的欣賞和思考，能使學(xué)生豐富文化底蘊(yùn)，拓展社會知識。
德國的美術(shù)教育概況：搿德國屬于聯(lián)邦制國家，各州在不違背聯(lián)邦基本法的前提下，在文化教育方面的主動權(quán)較大，為此聯(lián)邦政府沒有設(shè)立專管教育的部門，各州設(shè)立了文化教育部自己管理。大綱的制定過程，一般是先由5到8人組成的委員會組成，制定一個大綱需要花費(fèi)半年時間，并且都是由教學(xué)經(jīng)驗(yàn)很豐富的老師進(jìn)行具體制定，由州文化教育部審核，方能正式實(shí)行。一[4]在教育改革的大環(huán)境中，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造意識，加強(qiáng)實(shí)踐能力的培養(yǎng)是美術(shù)教育的中心。學(xué)生在一種輕松、愉快的環(huán)境里，有了很好的心境，自然而然就有了學(xué)習(xí)的興趣，加上德國的中小學(xué)美術(shù)老師靈活多變的教學(xué)方式，讓他們的教育過程事半功倍。更重要的是德國的老師尤其尊重和注重學(xué)生對美術(shù)作品的分析，和在作品中延伸出來的隊(duì)社會、對事物的見解，激發(fā)他們的自我分析的能力和創(chuàng)造精神。鼓勵掌握美術(shù)語言特征，發(fā)揮自己的聰明才智，領(lǐng)會美術(shù)作品的精髓之處。
從而使德國的美術(shù)教育有了長足的進(jìn)步與發(fā)展。
3、日本的個性化美術(shù)教育
“在很長的一段時間，歐美的美術(shù)教育工具論思想與本質(zhì)論思想對日本的美術(shù)教育有著很大的影響。美術(shù)教育的終極目標(biāo)，即通過美術(shù)教育達(dá)到人格完善這一目標(biāo)是大家一致認(rèn)可的。"[5]在日本，從教學(xué)計(jì)劃的形成到教學(xué)實(shí)施過程，貫穿著診斷的評價、形成的評價與總括的評價。而在美術(shù)的表現(xiàn)評價中一般采取比較法、選別法、對照表、記述評定尺度等方法；鑒賞的評價中一般采取問卷、面談等方法。關(guān)于日本美術(shù)教育的評價被日本的教學(xué)系統(tǒng)表達(dá)的淋漓盡致。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，日本飛速發(fā)展的國民經(jīng)濟(jì)帶來教育理念的快速進(jìn)步，日本提倡個性化美術(shù)教育，注重個體之間的差異，學(xué)校教育要以學(xué)生之間的差異性為主，避免大眾化和一致性，獨(dú)特個性的形成要以差異化的學(xué)校培養(yǎng)為起點(diǎn)。
教師應(yīng)該在課堂上注重學(xué)生的個性發(fā)展，讓不同個性的的學(xué)生在同一堂課上感受不同，體會不同，理解不同，發(fā)現(xiàn)不同，這樣學(xué)生創(chuàng)造出來的作品就會顯現(xiàn)自己獨(dú)特的個性。其實(shí)這種教育理念與我國古代教育家孔子所提倡的因材施教一脈相承。
第二節(jié)我國的相關(guān)研究概況
一、美術(shù)教育研究的特征
關(guān)鍵詞：農(nóng)村兒童；美術(shù)教育
中圖分類號：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2011）14-0250-01
一、美術(shù)教學(xué)環(huán)境
好的幼兒園環(huán)境對于幼兒教學(xué)活動的開展來說起著非常重要的作用。特定的環(huán)境設(shè)置，會對兒童的身心發(fā)展形成一種潛移默化的作用。幼兒園環(huán)境不僅包括幼兒園的硬件設(shè)施，更包括教師配備、文化氛圍等多方面要素。
首先，試點(diǎn)幼兒園在硬件配備方面，有著較開闊、舒適的教學(xué)場所，每間幼兒教室大約在40平方左右，教具沿教室四周擺放整齊，在小班教室的地板上擺放著一些適合幼兒單獨(dú)使用的玩具和坐墊。每班15-20名幼兒。教室的墻壁張貼有兒童的少量畫作，走廊的墻壁上有墻體卡通彩繪和老師制作的剪貼畫。無電視機(jī)、多媒體設(shè)備等現(xiàn)代教學(xué)儀器。
第二，教師配備情況。該園共有16名工作人員，幼兒教師8名。其中，受過幼教專業(yè)培訓(xùn)的人員約占60%，大多是中專學(xué)歷。美術(shù)專業(yè)教師一名。在教師的教學(xué)分配上，每個幼兒班配備一名幼兒教師，該教師自早上幼兒入園起對幼兒進(jìn)行引導(dǎo)、教學(xué)和看護(hù)，直至下午幼兒離園，并負(fù)責(zé)本班全部教學(xué)課程的安排和教學(xué)。
二、教師對兒童美術(shù)教學(xué)的認(rèn)識和普遍的教學(xué)模式
由于多數(shù)幼兒教師都沒有接受專門的美術(shù)訓(xùn)練，因此對與兒童美術(shù)教育的了解較淺，加之每位幼教都要擔(dān)任多門課程，對于其中任何一門課程都沒有充足的時間和精力進(jìn)行深入的研究。日常的教學(xué)模式主要以教授兒童簡筆畫為主，輔以少量的手工制作。唯一一名美術(shù)專業(yè)教師分配到蒙氏實(shí)驗(yàn)班教學(xué)，教學(xué)模式則仍是教師進(jìn)行示范，幼兒比照進(jìn)行練習(xí)，在練習(xí)中，教師對兒童的指導(dǎo)僅僅圍繞繪畫技巧，對兒童的觀察力、想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，由此可見，該園的幼兒美術(shù)教學(xué)模式仍較老套、刻板，存在著很大的不足。
三、兒童對美術(shù)的興趣和進(jìn)行美術(shù)活動的狀態(tài)
在聽課的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)幾乎所有的幼兒在美術(shù)課上都體現(xiàn)出極大的興趣，在老師進(jìn)行示范時，兒童會認(rèn)真的觀看，并疑惑的提出很多問題，對老師提出的問題也會積極的思考和回答。進(jìn)行練習(xí)時，大多數(shù)兒童能夠認(rèn)真、一絲不茍的按照老師的要求進(jìn)行繪畫，總體來說，在幼兒園階段，兒童對與美術(shù)活動的興趣還是非常濃厚的，在此階段讓兒童更多的接觸到豐富的美術(shù)形式，進(jìn)行更多的美術(shù)體驗(yàn)，對兒童的影響是非常大的。
根據(jù)以上調(diào)查結(jié)果，筆者對造成這些現(xiàn)狀的原因進(jìn)行了如下分析。
首先，農(nóng)村兒童美術(shù)教育是近些年才開始發(fā)展起來的，底子薄，意識弱，對于兒童美術(shù)教育目標(biāo)的制定、如何進(jìn)行兒童美術(shù)教育等方面的認(rèn)識還不夠清晰。而管理者對于美術(shù)教育的理解往往會出現(xiàn)偏差，不是不夠重視，就是將美術(shù)教育功利化，使美術(shù)教育失去了原有的意義，相應(yīng)開設(shè)的美術(shù)課程也與美育的教育目標(biāo)大相徑庭。
其次，專職美術(shù)教師的匱乏成為造成美術(shù)教育發(fā)展困難的重要原因。由于農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)條件較城市落后，生活條件、工資待遇都不如城市優(yōu)厚，很多美術(shù)教育專業(yè)畢業(yè)的大專、大學(xué)生寧可放棄所學(xué)專業(yè)或者在大城市打工，也不愿意到農(nóng)村幼兒園任教。
第三，農(nóng)村幼兒園的美術(shù)教學(xué)環(huán)境不完善，能夠開展的教學(xué)活動單一。美術(shù)活動是一種審美活動，兒童在美術(shù)活動中需要得到美的體驗(yàn)，從他們看到、聽到、觸摸到的世界里尋找和發(fā)現(xiàn)美，并表現(xiàn)和追求美。教師在組織美術(shù)教學(xué)活動時，要創(chuàng)設(shè)一個能激發(fā)兒童大膽地去創(chuàng)造美、欣賞美的環(huán)境。在農(nóng)村幼兒園的辦學(xué)中，對這一點(diǎn)的認(rèn)識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，空間狹小擁擠，而且缺乏藝術(shù)氣息。
1.客觀方面的欠缺
（1）應(yīng)試教育的影響。
眾所周知，我國教育模式在傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響下，無論是學(xué)校還是家庭，對學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教育并不予以重視，甚至很多家長會認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)是在耽誤時間，對文化成績的提升會造成影響。另外，由于美術(shù)專業(yè)沒有被列入升學(xué)考試的范疇之內(nèi)，很多農(nóng)村小學(xué)安排美術(shù)課時比較少。由于美術(shù)課程沒有得到農(nóng)村學(xué)校的認(rèn)可，很多美術(shù)教師往往身兼數(shù)職，在美術(shù)課程中部分教師會直接將美術(shù)課程改變?yōu)?ldquo;主課程”，這樣一來，導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育水平相對比較低。
（2）受到家庭因素的影響。
一般而言，孩子在邁入幼兒園之后最感興趣的事情便是畫畫，在孩子的畫筆中所涂鴉出的諸多作品可以將孩子的童真以及對世界的好奇進(jìn)行展現(xiàn)。但是由于面臨升學(xué)等因素的阻礙，很多家長對孩子的培養(yǎng)目標(biāo)會從美術(shù)教育中轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕n教育，甚至部分家長認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)是不務(wù)正業(yè)，是浪費(fèi)時間，從而在一定程度上遏制了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
2.主觀方面的缺失
（1）農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育資源匱乏。
眾所周知，小學(xué)美術(shù)教育所涵蓋的內(nèi)容非常多，其中包括美術(shù)欣賞、美術(shù)手工等，要想開展小學(xué)美術(shù)教育，則需要投入大量的資金，但是與城市小學(xué)教育相比，農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)的教學(xué)資源比較匱乏，并且缺乏相應(yīng)的教學(xué)輔助，導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)的美術(shù)教學(xué)課堂死氣沉沉，整個課堂的氛圍十分不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。
（2）農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教師的美術(shù)修養(yǎng)過低。
現(xiàn)階段，我國諸多地區(qū)的小學(xué)中缺少專業(yè)的美術(shù)教師，不僅師資力量短缺，并且很多美術(shù)教師都是兼職教師，
他們?nèi)狈γ佬g(shù)知識與美術(shù)技能，自身所具備的美術(shù)修養(yǎng)比較低，無法勝任九年義務(wù)教育美術(shù)教學(xué)工作。
二、積極推動農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育發(fā)展的措施
根據(jù)上文的分析可知，我國農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育在發(fā)展過程中受到了主觀因素與客觀因素的影響，其發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀。為此，筆者結(jié)合對小學(xué)美術(shù)教育的認(rèn)識，提出以下幾點(diǎn)建議：
1.農(nóng)村小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)需要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
在小學(xué)教育中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)特別是小學(xué)校長對整個美術(shù)教育的實(shí)施具有十分重要的作用，如果相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對小學(xué)美術(shù)教育加以重視，那么在整個美術(shù)教育過程之中，小學(xué)美術(shù)教育會提高其發(fā)展的高度，會受到家長的認(rèn)可以及教師的重視。
2.開展各種類型的美術(shù)競賽活動
現(xiàn)如今，農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教師自身缺乏美術(shù)素養(yǎng)，并且很多農(nóng)村地區(qū)缺乏專職的美術(shù)教師，這種情況下越來越多的小學(xué)生會對美術(shù)教育失去興趣。對此，學(xué)校需要積極開展各種類型的美術(shù)競賽活動，結(jié)合學(xué)校的發(fā)展現(xiàn)狀，將美術(shù)教育資源進(jìn)行充分挖掘，邀請具有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的美術(shù)教師前來舉辦講座，選派優(yōu)秀的美術(shù)教師定期到各個學(xué)校參觀與學(xué)習(xí)，這樣一來，才能為美術(shù)教師的成長創(chuàng)造條件，才能促使美術(shù)教師的自身素質(zhì)以及教學(xué)能力能夠滿足當(dāng)前教育的要求。
3.開展教師培訓(xùn)，提高美術(shù)教師的技能
關(guān)鍵詞：幼兒美術(shù)；美術(shù)教育；現(xiàn)狀分析；方法策略
《幼兒園教育指導(dǎo)，綱要（試行）》中明確指出：藝術(shù)是實(shí)施美育的主要途徑，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進(jìn)幼兒健全人格的形式。幼兒美術(shù)教育是幼兒藝術(shù)教育的重要組成部分，是教師引導(dǎo)幼兒感受美、表現(xiàn)美并創(chuàng)造美的特殊藝術(shù)活動，是從小培養(yǎng)幼兒審美情感，陶冶幼兒美的情操，引導(dǎo)幼兒身心、志、情感和諧發(fā)展的重要途徑。下面結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勗诿佬g(shù)教學(xué)中實(shí)施幼兒美育的主要體會。
一、幼兒美術(shù)教育的含義
幼兒美術(shù)教育屬于普通藝術(shù)教育范疇，是教育者遵循學(xué)前教育的總體要求，根據(jù)幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃地通過美術(shù)欣賞和美術(shù)創(chuàng)作活動，感染幼兒，并培養(yǎng)其美術(shù)審美能力和美術(shù)創(chuàng)作能力，最終促進(jìn)其人格和諧發(fā)展的一種審美教育。即幼兒美術(shù)教育不是為了培養(yǎng)專業(yè)的藝術(shù)家，而是適應(yīng)孩子身心發(fā)展需要的、以提高其審美修養(yǎng)和藝術(shù)素質(zhì)的一系列教育活動。
教育是培養(yǎng)人的一種有目的的社會活動，教育對人類已有知識經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)文化進(jìn)行保存、承傳、改造、創(chuàng)新，從而促進(jìn)人類發(fā)展，推動社會進(jìn)步。人的培養(yǎng)是教育的中心，任何教育都圍繞著這一中心，美術(shù)教育也不例外。對幼兒美術(shù)活動性質(zhì)和發(fā)生的認(rèn)識，只是為教育的有效進(jìn)行奠定了理論基礎(chǔ)和實(shí)踐的前提條件。在一定程度上，幼兒造型游戲需要基本造型規(guī)則、美的規(guī)則的建立和遵守，這些規(guī)則的建立、遵守需要教育者的干預(yù)和指導(dǎo)，使其逐步上升為培養(yǎng)人的藝術(shù)活動、審美教育活動。只有將游戲和教育有效結(jié)合，游戲才能成為有教育意義的載體，才能促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。
從這個意義上講，幼兒美術(shù)教育應(yīng)依據(jù)《綱要》精神，在正確理解幼兒藝術(shù)教育目標(biāo)、要求基礎(chǔ)上，從教育對象自身特點(diǎn)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，提供豐富多彩的工具材料，不斷激發(fā)幼兒造型欲望，提高幼兒美術(shù)興趣，培養(yǎng)其初步審美能力。其過程是，幼兒以游戲的方式借助工具材料、繪畫符號、造型手段反映客觀現(xiàn)實(shí)和自我，教師有目的、有組織、有計(jì)劃地運(yùn)用美的規(guī)則進(jìn)行適宜干預(yù)和指導(dǎo)，逐步使幼兒建立和遵守美的規(guī)則，開啟心智、獲得美感和創(chuàng)造意識。其宗旨是，以提高幼兒的基本素質(zhì)和生活質(zhì)量為基本取向，是一種以人為本的、可持續(xù)發(fā)展的教育活動，并為未來教育奠定良好基礎(chǔ)。
重新審視幼兒美術(shù)教育，可以進(jìn)一步明確幼兒美術(shù)教育的性質(zhì)：第一，幼兒美術(shù)教育是操作教育，沒有操作就談不上美術(shù)教育，而且幼兒愉悅性、體驗(yàn)性和技能習(xí)得都是在操作中獲得的；第二，幼兒美術(shù)教育是通過游戲的教育，決不是美術(shù)學(xué)科教學(xué)，沒有游戲的幼兒教育是不成功的教育；第三，幼兒美術(shù)教育是源于美的教育，是簡約的審美教育，幼兒表達(dá)性和情感性在美術(shù)教育過程中可以得到提升；第四，幼兒美術(shù)教育是基本素質(zhì)教育，它為幼兒的創(chuàng)新意識、實(shí)踐能力和全面發(fā)展，乃至幼兒的未來生活奠定基礎(chǔ)。
二、幼兒美術(shù)教育的特點(diǎn)
幼兒美術(shù)教育有他自身的特點(diǎn)：第一、其培養(yǎng)目標(biāo)是幫助幼兒喜歡美術(shù)，讓他們有較豐富的感性經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣和能力；第二、其判斷標(biāo)準(zhǔn)不是幼兒畫的像不像，而是看幼兒是否有擬人化的想象能力，是否有新奇的想象、能否運(yùn)用鮮艷的色彩進(jìn)行多樣搭配、是否有稚氣十足的韻味是否有豐富的畫面表現(xiàn)等；第三、家庭環(huán)境也制約著幼兒美術(shù)的表現(xiàn)力，因而家庭應(yīng)盡量讓孩子生活在氣氛和諧、較少約束的氣氛里，讓孩子盡量性情開朗，培養(yǎng)孩子關(guān)心周圍美妙世界的興趣；第四、美術(shù)教育對其他教育有著重要的影響，它能幫助培養(yǎng)孩子的語言表達(dá)能力、音樂感悟能力、日常生活的處理能力，因而應(yīng)該把美術(shù)教育貫穿到幼兒教育的方方面面中去。
三、幼兒美術(shù)教育現(xiàn)狀及認(rèn)識誤區(qū)
人類最可寶貴的時代是孩童時代，童心無暇、童真可愛、聰慧乖巧、率性不羈。兒童有一種超越具體事物的心理，他們擁有偉大的想象力，他們作畫時隨心所欲，形狀、顏色、構(gòu)圖變化無窮，不受任何限制，表現(xiàn)了兒童特有的質(zhì)樸、純真、自然、幼稚的美。
而幼兒美術(shù)教育有其自身的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，不同年齡的幼兒有不同的年齡特點(diǎn)和思維方式，所以教學(xué)方法和內(nèi)容必然有著內(nèi)在的對應(yīng)性。但我在教學(xué)中經(jīng)?？匆娊處焸冞M(jìn)行純技巧式教學(xué)，讓孩子們機(jī)械模仿，一些家長看自己的孩子在畫畫時笨手笨腳的樣子，顯得比孩子還急，看到孩子畫出來的畫和老師的范畫有差別就訓(xùn)斥孩子，用對成人的教育方法教育幼兒，用評價成人繪畫作品的標(biāo)準(zhǔn)評價幼兒的作品，這無疑造成幼兒學(xué)畫心理障礙，摧殘幼嫩的童心，挫傷幼兒的繪畫興趣和幼兒的創(chuàng)造力和想象力。
（一）偏重對知識技能的傳授而忽視對幼兒審美能力的培養(yǎng)。
《綱要》中幼兒藝術(shù)教育的目標(biāo)為：“能初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術(shù)中得美；喜歡參加藝術(shù)活動，并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn)；能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動”，《幼兒園工作規(guī)程》將美育表述為“萌發(fā)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣”?？梢钥闯觯瑑烧叩暮诵亩际恰案惺芎捅憩F(xiàn)”，它們旨在引導(dǎo)教師在對幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育的過程中應(yīng)著重關(guān)注幼兒對美的感受，為幼兒感受美提供機(jī)會，在此基礎(chǔ)上為幼兒表現(xiàn)美提供必要的技能上的幫助。
然而在實(shí)踐中，許多教師過分強(qiáng)調(diào)了技能的傳授卻忽視了幼兒內(nèi)心的感受，她們更重視幼兒繪畫的方式對不對、形象像不像等，因而形成了美術(shù)活動突出技巧訓(xùn)練，孩子“復(fù)制”教師作品的局面。幼兒在反復(fù)、枯燥的練習(xí)、臨摹中慢慢失去了感受美術(shù)的機(jī)會，只能被老師安排著，按老師的意愿表達(dá)對美好事物的理解，而藝術(shù)活動的根髓——感受，特別是幼兒自己對美的事物的感受被教師們“擠壓”得幾乎沒有了。
（二）教師思想、行為的模式化，影響著幼兒創(chuàng)造力的發(fā)揮。
1.重技巧輕想象。
“花兒朵朵開，蜜蜂采花來，美麗蝴蝶飛來又飛去，小朋友們笑……”一群天真快樂的幼兒在花叢中念著兒歌，邊走邊看，悠閑的上著美術(shù)課，這是多么令人向往的場景，然而現(xiàn)實(shí)中我們卻很少看到這樣的場景。我們更多地看到的是注入式教學(xué)，即老師怎樣教，幼兒怎樣畫，亦步亦趨，不能走樣，近似于機(jī)械模仿。還過分強(qiáng)調(diào)幼兒涂色能力的訓(xùn)練。這種教學(xué)只有教師一個人的積極性，而幾十個幼兒是被動的，教師過分強(qiáng)調(diào)自己的主導(dǎo)作用，而忽略了幼兒的主體地位，這種舍本求末的方法壓制了孩子們的創(chuàng)造性和自主性，不利于孩子們自身潛能的發(fā)揮。
2.追求成熟美。
幼兒美術(shù)教育的真正目的不是在于要孩子畫一幅多么象樣的畫，而是要激勵幼兒富有個性和創(chuàng)造性的表達(dá)。而現(xiàn)實(shí)中，幼兒被要求學(xué)畫一定要“象”，橫要平，豎要直，把畫畫得“象”與“不象”作為學(xué)畫的終極目標(biāo)，這樣會導(dǎo)致孩子畫畫的膽子越來越小，又擦又改，謹(jǐn)小慎微，匠氣十足。所以我們應(yīng)該更新我們的觀念，明確幼稚也是一種美，認(rèn)識幼兒學(xué)畫的幼稚性和合理性。幼兒手指小肌肉發(fā)育得不夠完全，畫出來的物體形狀雖然不準(zhǔn)確，但形的“不似”卻成全了“神似”，這種離形求神的畫法，或者“似與不似”之間的畫法，更顯得純真可愛。我們鼓勵孩子們認(rèn)真大膽，順其自然的畫，畫出自己的想法，畫出自己的心意。
3.對幼兒的作品要求太死板。
允許畫兩朵花就不能畫三朵四朵花，否則就得不到好的評價，還要受到批評，還有的老師竟然讓尚不能完全控制自己手指小肌肉的小朋友進(jìn)行大塊填色，幼兒畫得很累，美術(shù)課課堂沒有歡樂，沒有活力。心理研究表明，幼兒往往是通過看、摸、聽、嗅等直觀感覺來了解事物，了解世界。雖然認(rèn)識還比較簡單，但幼兒階段已有了豐富的想象力，我們的美術(shù)課要順應(yīng)幼兒的特點(diǎn)，讓幼兒美術(shù)活動充滿想象，充滿活力。
（三）一刀切的教育方式，影響幼兒個性化成長。
多年來，幼兒美術(shù)活動的目標(biāo)、內(nèi)容、形式都是有教師根據(jù)自身的意愿再稍稍考慮一些幼兒的特點(diǎn)來制訂，發(fā)展水平不一的幼兒按照一份教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行活動，沒有選擇的余地和機(jī)會?，F(xiàn)在看來，它忽視了幼兒間的個體差異，不能滿足所有幼兒在美術(shù)能力上的發(fā)展需要，單一的集體教學(xué)不能為幼兒提供自我發(fā)展的空間。
（四）家長對于知識學(xué)習(xí)的偏見和錯誤引導(dǎo)，導(dǎo)致美術(shù)教育在家園合作和創(chuàng)造性發(fā)展中受阻。
在幼兒園的各種教育中，家園合作起著不可忽視的作用。想要促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展，必須得到家庭的支持和幫助。然而，現(xiàn)今社會尤其是農(nóng)村幼兒園中，仍有許多家長對于美術(shù)教育有著錯誤的認(rèn)識，影響著幼兒園和教師對于美術(shù)教育發(fā)展目標(biāo)的定位和操作。很多家長認(rèn)為涂涂畫畫沒有什么用處，還是學(xué)習(xí)知識，如拼音、計(jì)算等等對于孩子將來的發(fā)展比較有好處。因此平時教師布置的關(guān)于美術(shù)方面的需要家園合作的作業(yè)，也有很大一部分孩子不能很好的完成。而且孩子在家庭中也不能有更好的美術(shù)氛圍，得不到更多的美術(shù)修養(yǎng)。
四、轉(zhuǎn)變教育觀念，探索積極的指導(dǎo)策略
針對當(dāng)前在幼兒美術(shù)教育中存在的問題，聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)際，談?wù)勛约旱目捶ê徒ㄗh。可以從以下幾個方面進(jìn)行實(shí)施。
（一）讓幼兒掌握一些簡單的知識技能。
教師必須改變現(xiàn)在單純的“我教你學(xué)”“我畫你畫”的現(xiàn)狀，要給幼兒充分的時間和機(jī)會，讓他們操作藝術(shù)材料，并在主動參與中去體驗(yàn)、去實(shí)踐，從而獲得有關(guān)的美術(shù)知識和技能。因此，進(jìn)一步明確幼兒美術(shù)教育的目標(biāo)，重視幼兒整體發(fā)展——知識技能訓(xùn)練轉(zhuǎn)向幼兒素質(zhì)、能力、個性的培養(yǎng)、調(diào)整教育行為是對幼兒實(shí)施美育，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的關(guān)鍵。
（二）激發(fā)興趣，重視幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的積累。
興趣是幼兒參與學(xué)習(xí)的巨大動力，也是幼兒保持活動積極性、主動性的內(nèi)驅(qū)力。興趣對于幼兒美術(shù)教育來說，顯得更為重要。3-6歲的幼兒，他們的思維是以具體形象思維為主，活動的主動性主要來源于學(xué)習(xí)興趣，因此，幼兒對教育活動是否感興趣，從而樂于參加，大膽表達(dá)自己的感受，是其發(fā)展的前提條件。在一項(xiàng)關(guān)于小班幼兒繪畫教學(xué)的調(diào)查中，老師們發(fā)現(xiàn)許多孩子不愛畫畫，有的孩子甚至一參與繪畫活動就哭，究其原因就是教師在繪畫活動時，沒有尊重幼兒之間的差異，沒有遵循幼兒繪畫發(fā)展的規(guī)律，重知識輕體驗(yàn)，重輕情感，挫傷了幼兒活動的興趣。因此，教師在組織美術(shù)活動時，應(yīng)將激發(fā)幼兒的活動興趣放在首位，可以通過美術(shù)欣賞活動，讓幼兒欣賞和感知生活中的物體或作品，形成初步的對稱、均衡等形式美的概念，從而豐富美感經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)起強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。
（三）選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，因材施教，促進(jìn)每一位幼兒的發(fā)展。
美術(shù)教育系學(xué)生的個性理狀與分析
一、當(dāng)前美術(shù)教育系學(xué)生的個性特征
人的個性是由許多穩(wěn)定的心理特征組成的，其中有些是個人獨(dú)自具有的，有些是和別人相似或相同的。這些特征錯綜復(fù)雜地交織在一起，集中在不同人身上，構(gòu)成人各不相同的、獨(dú)特的個性?！皞€性又nq心理特征、個性心理特征。是指個人比較穩(wěn)定的心理活動特點(diǎn)(如性格、興趣、能力、愛好、氣質(zhì)、才能等)的總和?！雹僮鳛楫?dāng)代大學(xué)生尤其是高師院校美術(shù)教育系學(xué)生的個性，我認(rèn)為應(yīng)該具備如下幾個特征：其一，興趣廣泛，有自己的審美能九其二，性格開朗活潑，有積極向上的人生觀；其三，謙虛而不自卑，自信而不自大；其四，思維靈活，具有創(chuàng)新精神。
眾所周知，當(dāng)前美術(shù)教育系的學(xué)生大多是應(yīng)試教育的產(chǎn)物。近幾年隨著全國各地的高校美術(shù)類專業(yè)的不斷設(shè)置和擴(kuò)招，致使美術(shù)應(yīng)試教育之風(fēng)愈演愈烈，通過美術(shù)類高考，已成為一部分學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之門的捷徑。在這種現(xiàn)行高考體制和當(dāng)前社會大環(huán)境下進(jìn)入美術(shù)教育系的學(xué)生，在個性心理上存在如下幾個問題：
1、個性缺乏，人云亦云
許多美術(shù)學(xué)生為了進(jìn)大學(xué)之門，在各級各類多如牛毛的美術(shù)考前培訓(xùn)班和美術(shù)職業(yè)學(xué)校中接受針對性地美術(shù)高考應(yīng)試訓(xùn)練，他們在教師一次又一次地“糾正”和各類鋪天蓋地的所謂標(biāo)準(zhǔn)程式范畫的左右下，畫畫的“水平”得到了大大的“提高”，他們的繪畫方法基本統(tǒng)一，學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，所畫的畫像是從一個模子里倒出來一樣。在這種成績顯著的“模式化”“培養(yǎng)”下，使一部分原本熱愛美術(shù)而又個性鮮明的學(xué)生的個性卻被深深地禁錮了，甚至喪失殫盡；而另一部分本來對美術(shù)興趣不大，但由于各種原因而學(xué)美術(shù)的學(xué)生，他們更是不敢質(zhì)疑教師的話，不敢對各類范畫越雷池一步。他們進(jìn)入大學(xué)后，過分依賴教師和范畫，對各類美術(shù)作品缺乏自己的見解和獨(dú)立的審美能力，在學(xué)習(xí)上人云亦云，唯各類“范畫”是從。
2、孤僻自卑而又自尊心極強(qiáng)的矛盾個性心理
進(jìn)入21世紀(jì)后，在多元文化的交融碰撞下，人們的思想觀念發(fā)生了變化，單親家庭的學(xué)生越來越多，這些學(xué)生往往性格內(nèi)向，行為孤僻；另外隨著社會的高速發(fā)展和地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均勻，使得地區(qū)與地區(qū)、人與人之間貧富差距日益加大，再加上美術(shù)系科高額的學(xué)費(fèi)和平時學(xué)習(xí)上較高的材料費(fèi)，以及各類風(fēng)景寫生和藝術(shù)考察活動的費(fèi)用，使一些貧困地區(qū)的學(xué)生在經(jīng)濟(jì)上承受著巨大的壓力，心理上感到比較自卑。上述原因使這些特殊家庭出來的學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中喜歡獨(dú)來獨(dú)往，沉默少言，經(jīng)常遠(yuǎn)離班級、同學(xué)，但他們內(nèi)心的自尊心極強(qiáng)，他們渴望得到同學(xué)和老師的尊重和關(guān)愛，渴望著能融入集體這個大環(huán)境。
3、驕傲自大，自我感覺良好
現(xiàn)在美術(shù)教育系的學(xué)生大都是獨(dú)生子女，從小得到親人們的百般呵護(hù)，他們就像溫室里的花朵經(jīng)不起風(fēng)雨；有些生活條件優(yōu)越的學(xué)生，養(yǎng)成了過分嬌寵、唯我獨(dú)尊和依賴性強(qiáng)的個性；另外，有些學(xué)生因文化成績不理想加入美術(shù)生這個行列，通過幾個月的強(qiáng)化培訓(xùn)考入大學(xué)，在親朋好友和同學(xué)老師的贊揚(yáng)聲中，自以為在美術(shù)上很有天賦，洋洋自得而目空一切。這些學(xué)生從小一帆風(fēng)順，在人生經(jīng)歷中沒有受到過挫折，他們驕傲自大，自我感覺良好，經(jīng)不起一點(diǎn)批評和挫折。
二、對美術(shù)教育系學(xué)生個性的思考分析
當(dāng)前美術(shù)教育系學(xué)生所存在的諸多個性方面的問題不得不引起我們的思考。美術(shù)教育系需要有個性的學(xué)生，這是由以下幾個方面決定的：
1、時代需要有個性的美術(shù)教師
要提高生產(chǎn)力，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；要發(fā)展科學(xué)技術(shù)，就需要各類人才；而人才的培養(yǎng)必須依靠教育；要提高教育質(zhì)量，更需要一批高素質(zhì)的、有鮮明個性教學(xué)風(fēng)格的教師。21世紀(jì)的教師不僅要教授知識和培養(yǎng)某一種技能，還要張揚(yáng)學(xué)生的個性，成為學(xué)生人生觀、自信心、創(chuàng)新精神等非智力因素的培養(yǎng)者和引路人。作為教師隊(duì)伍中一員的美術(shù)教師也肩負(fù)著培養(yǎng)各類人才的職責(zé)，而美術(shù)這門藝術(shù)學(xué)科，在張揚(yáng)學(xué)生個性，開發(fā)創(chuàng)造性思維，促進(jìn)人生觀等非智力因素的培養(yǎng)方面，有著其他學(xué)科所無法替代的作用。所以對美術(shù)教育系的學(xué)生而言，除了具備扎實(shí)的專業(yè)知識和繪畫基本功以外，還必須具備良好的個性心理。一個沒有個性、性格孤僻或驕傲自大的美術(shù)教育系學(xué)生，他們在將來的教育崗位上能培養(yǎng)出有個性、有創(chuàng)造力的人才嗎?他們會對他們的學(xué)生造成什么樣的影響?
2、基礎(chǔ)教育需要有個性的美術(shù)教師
基礎(chǔ)教育需要性格開朗，頭腦靈活，富有創(chuàng)新精神的美術(shù)教師。人在成長過程中，中小學(xué)教師的言行、興趣、人生觀、人格魅力對他們的影響是非常重要的。而現(xiàn)今的中小學(xué)教師在各類升學(xué)率的左右下，對學(xué)生進(jìn)行大量的、超負(fù)荷的題海訓(xùn)練，要求學(xué)生背熟課本上的文史知識和各種印發(fā)的講義資料，這樣便在教學(xué)中無奈地忽略了對學(xué)生非智力因素等方面的培養(yǎng)。這種以邏輯思維和知識積累為主導(dǎo)的教育模式，培養(yǎng)了一大批高分低能、動手和創(chuàng)造能力差的學(xué)生。他們?nèi)狈χ饕?，依賴性?qiáng)，思維拘謹(jǐn)，性格內(nèi)向，不善于交際。我們現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，其原本目的就是為了改變上述的教育狀況。而美術(shù)教育特別是個性化的美術(shù)教育在培養(yǎng)學(xué)生的個性，開發(fā)學(xué)生右腦，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展等方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。所以說基礎(chǔ)教育需要個性化美術(shù)教育，個性化的美術(shù)教育需要有個性的美術(shù)教師，而有個性的美術(shù)教師需要高師美術(shù)教育系的培養(yǎng)。
因此，對美術(shù)教育系學(xué)生個性的培養(yǎng)，是時代的需要，也是素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在。
美術(shù)教育系學(xué)生個性的培養(yǎng)
如上所言，個性對于美術(shù)教育系學(xué)生來說是非常重要的。那么我們應(yīng)該如何來培養(yǎng)這些學(xué)生的個性心理呢?“個性是在個人的生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在人的具體生活道路上，在環(huán)境和教育的影響下形成和發(fā)展起來的?！雹谝虼?，筆者認(rèn)為我們應(yīng)該從本系學(xué)生的性格特征出發(fā)，以轉(zhuǎn)變教育觀念和營造良好的教育環(huán)境作為平臺，再在具體的美術(shù)專業(yè)教育中，來實(shí)施對學(xué)生的個性培養(yǎng)。
一、轉(zhuǎn)變教育觀念，積極營造寬松的教育環(huán)境
1、轉(zhuǎn)變教育觀念
傳統(tǒng)的教育觀念過于注重整體和一般，對大學(xué)生的個性、特長重視不夠，往往以“一刀切”“齊步走’取代了因材施教；過于注重教師的主導(dǎo)地位，教師拒絕大學(xué)生批評的現(xiàn)象很普遍?！北臼兰o(jì)末，世界教育發(fā)展的主要趨勢之一是學(xué)校師生關(guān)系發(fā)生了巨大變化，現(xiàn)代教育的發(fā)展將依賴師生關(guān)系的重建。由于學(xué)生積極參與自學(xué)過程，由于每個學(xué)生的創(chuàng)造性都受到重視，指令性和專斷的師生關(guān)系將難以維持。教師的權(quán)威將不再建立于學(xué)生的被動與無知的基礎(chǔ)上，而是建立在教師借助學(xué)生的積極參與促進(jìn)其充分發(fā)展的能力之上?！?《教育內(nèi)容發(fā)展的全球展望》)當(dāng)代美術(shù)教育系的學(xué)生處在高度發(fā)達(dá)的信息時代，他們通過各種媒體和方式接受著各種新的美術(shù)觀念和思想，對一些發(fā)達(dá)國家新的美術(shù)教育觀念也有所耳聞和了解，對目前國內(nèi)一些傳統(tǒng)的美術(shù)教育觀念頗有微詞，同時對教師的期望也越來越高。所以，我們要不斷接受新的、科學(xué)的教育觀念，在教學(xué)上始終要把學(xué)生放在主置，既要遵循美術(shù)學(xué)科的基本規(guī)范對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識和基本功方面的培養(yǎng)，更應(yīng)尊重和重視他們合理的一些建議和要求，在教學(xué)中要和他們平等相處，經(jīng)常主動和他們交流；在交流中要接受和及時表揚(yáng)一些有新意的、獨(dú)到的見解和他們交朋友，要深入了解每一個學(xué)生的興趣愛好和家庭背景，努力為他們提供和創(chuàng)造最適宜個性發(fā)展的條件。
轉(zhuǎn)貼于
2、營造良好的教育環(huán)境
越來越多的研究證明；教育環(huán)境在個性形成中起著主導(dǎo)的作用，良好的教育環(huán)境有利于學(xué)生個性的形成。教育環(huán)境是由教育者按照一定的教育目的、對教育內(nèi)容和教育方式加以選擇，使受教育者得到有系統(tǒng)的影響。
美術(shù)教育系的學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)中不僅掌握一定的專業(yè)文化知識，同時也接受一定的人生觀教育和掌握一定的道德標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會為人處世的方式，也是形成和發(fā)展自己個性的關(guān)鍵時期。首先，必須減輕課業(yè)的負(fù)擔(dān)，改變大學(xué)生長期“疲于應(yīng)付”的狀態(tài)，讓他們有思考和選擇的空間，讓他們有時間去思考和研究一些自己喜歡的畫，從事一些與個性發(fā)展有關(guān)的事情；如：有的同學(xué)對印象派繪畫比較感興趣，有的對古典主義繪畫比較感興趣等，我們就應(yīng)該為他們提供這方面的資料，鼓勵他們在課余時間進(jìn)行臨摹研究又如：對一些家庭條件不好的學(xué)生，我們可以鼓勵他們進(jìn)行一些有償家教，讓他們接觸社會，克服經(jīng)濟(jì)困難，使他們的教學(xué)和交際能力有很好的鍛煉和發(fā)展的機(jī)會，使自己逐漸形成自強(qiáng)和獨(dú)立的個性。其次，要多給學(xué)生一些表現(xiàn)技巧方面的自由性的探索。藝術(shù)是個性的產(chǎn)物，它的價值取向是求異，即便是同一物象，在不同畫家筆下也會出現(xiàn)極大的差別。因而美術(shù)教學(xué)在特征上是自由的，應(yīng)該更少受到規(guī)范的制約，這樣學(xué)生的個性才能得到健康的發(fā)展。再次，要加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流、活躍學(xué)術(shù)氣氛。當(dāng)前印刷業(yè)的高度發(fā)達(dá)，各類高清晰的精美畫冊大大開闊了學(xué)生們的視野，他們對當(dāng)前的各種美術(shù)流派和繪畫形式，有的感到好奇，有的感到迷茫，他們需要教師指點(diǎn)迷津，也想發(fā)表自己的想法和見解。由此，我們可以在小范圍內(nèi)展開一些自由的學(xué)術(shù)討論活動，讓我們和他們展開交談式的討論，盡可能給他們提供自由交流和展現(xiàn)自己見解的平臺。
簡而言之，我們在平時的教學(xué)中，應(yīng)多一些表揚(yáng)和鼓勵，少一些批評和否定，特別是對一些特殊和貧困家庭的學(xué)生，更要給予關(guān)注和重視，多給一些肯定，多和他們交流溝通。我們要轉(zhuǎn)變觀念，倡導(dǎo)師生間的平等交流，要加強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生間互問式的探討。只有在活躍的、無拘無束的學(xué)習(xí)氣氛中才有可能挖掘和重新激發(fā)隱藏在他們內(nèi)心深處的個性意識。
二、在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的個性
美術(shù)教育有美術(shù)取向的美術(shù)教育和教育取向的美術(shù)教育兩大類。師范美術(shù)教育系的美術(shù)教育有雙重性的教育動能：其一，使受教育者不僅要掌握美術(shù)文化知識，而且要有扎實(shí)的繪畫造型能力，不但能進(jìn)行一般的美術(shù)創(chuàng)作活動，同時也要有當(dāng)場示范的能力。其二，以美術(shù)作為媒介，注重教育的價值，也就是通過美術(shù)教育有目的地培養(yǎng)人的道德觀、審美能力、個性、智力和創(chuàng)造性等基本素質(zhì)和能力。作為師范院校的美術(shù)教育系來講，我們更應(yīng)該通過教育取向的美術(shù)教育來更好地對學(xué)生進(jìn)行個性方面的培養(yǎng)。具體可以從以下幾個方面進(jìn)行
1、“美”“術(shù)”并重，以美育促生個性
“對個性的重視和對完美個性的培養(yǎng)，是當(dāng)今世界教育發(fā)展的主要趨勢，而美育則在這一趨勢中扮演著極為重要的角色?！雹蹖徝澜逃淠康摹熬褪撬茉旌屯晟苽€體人格、全面發(fā)展人的素質(zhì)?！雹軗Q言之，就是在審美教育過程中通過審美客體潛藏著的獨(dú)特含義和價值來激發(fā)和建構(gòu)審美主體內(nèi)心的個性需求，使審美主體成為一個性格完善而又全面發(fā)展的人。
作為美術(shù)教育系的學(xué)生來說，在平時的專業(yè)學(xué)習(xí)中經(jīng)常會接觸到各類優(yōu)美的美術(shù)作品，這給我們的審美教育提供了極大的便利，我們可以在各種專業(yè)課教學(xué)中，有意識地通過分析欣賞等手段，通過作品中健康優(yōu)美的形象來提升學(xué)生的精神境界，豐富學(xué)生的感情，激活他們的個性需求，并且使這種個性需求在我們有針對性的欣賞教學(xué)活動中經(jīng)常反復(fù)顯現(xiàn)，并加以一定的、有目的的引導(dǎo)，使這種個性需求慢慢地穩(wěn)定下來，加以時日，再以一定的形式外顯出來，從而完善學(xué)生的個性特征。
“人的個性特征表現(xiàn)具有特定的行為、語言和內(nèi)心活動的方式，這是由各種所需的具體環(huán)境的差異、各自的生活經(jīng)歷、教養(yǎng)以及生理的不同而形成的”⑤。毋庸置疑，美術(shù)教育系的學(xué)生來自于不同的家庭背景，有著各自的社會生活環(huán)境，在現(xiàn)實(shí)生活中面對著各種壓力和矛盾，部分學(xué)生的性格存在一定的缺陷。所以我們還要通過美術(shù)作品中高尚美好的形象來改造和疏導(dǎo)庸俗的不健康的情感，凈化他們的心靈，一方面可以化解學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中緊張壓抑的情緒，得到心靈的撫慰；另一方面也使得他們內(nèi)心深處的個性需求不斷升華和穩(wěn)定，個性得到健康有序的發(fā)展。
2、追循大師足跡，完善學(xué)生心靈
臨摹是美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生獲得各種專業(yè)技法的有效方法之一。但是，我們不能僅僅局限于技法的獲取。學(xué)生在各種專業(yè)臨摹學(xué)習(xí)中經(jīng)常會碰到個性鮮明、風(fēng)格流派各異的藝術(shù)家的作品。馬克思曾經(jīng)說過：“風(fēng)格就是人”。⑥這里的“人”，應(yīng)該是有著鮮明個性特征的人，如果這個人沒有個性，沒有思想，那么也就沒有風(fēng)格可言了。古今中外美術(shù)史上，都產(chǎn)生過許多風(fēng)格鮮明、個性各異的藝術(shù)流派，如古代中國畫中的浙派、吳門派、揚(yáng)州畫派、金陵畫派等法國的浪漫派、印象派、立體派、野獸派俄羅斯的巡回畫派等等。在這些開宗立派的大家們身上除了具備高超的繪畫技巧外，都還有一個共同的特點(diǎn)，那就是他們獨(dú)特的個性魅力，他們通過自己的作品展現(xiàn)才華，流露真情，張揚(yáng)著自己與眾不同的個性。如：19世紀(jì)法國浪漫派畫家德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》，雕塑家呂得的《馬塞曲》，都一反古典主義正統(tǒng)的風(fēng)格，以充滿運(yùn)動感的結(jié)構(gòu)，燦爛輝煌的色彩和流暢奔放的筆觸，以及夸張的手法創(chuàng)作了這些使人驚心動魄的畫面，創(chuàng)造了一種前所未見的輝煌壯麗而又充滿戲劇性的藝術(shù)風(fēng)格。清代山水畫家石濤就針對當(dāng)時一味仿古，唯“四王”為尊的時弊，提出“在墨海中立定精神，筆鋒下決出生活，尺幅上換去平滑，混沌里放出光明，縱使筆不筆、墨不墨、畫不畫、自有我在”的觀點(diǎn)，這里的“我”就是石濤自己個性的最好體現(xiàn)。
所以，在臨摹教學(xué)中，我們可以通過對所臨作品作者的個性魅力和作品風(fēng)格作必要的闡釋和引導(dǎo)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)技法的同時，追循大師們的足跡，讓大師們的個性魅力在臨摹中得到潛移默化的影響。同時我們還可以把美術(shù)作品本身的風(fēng)格同教學(xué)上的風(fēng)格聯(lián)系起來作分析引導(dǎo)，為他們在將來的教學(xué)崗位上形成個性化教學(xué)作一些儲備。
3、鼓勵創(chuàng)作實(shí)踐，用藝術(shù)形式提煉學(xué)生的個性
藝術(shù)家的精神個性是通過具體的作品形式來體現(xiàn)的，也就是說“形式是我的精神個性”。在中外美術(shù)史上，我們經(jīng)?？吹讲煌乃囆g(shù)家用不同的形式表現(xiàn)相同題材的作品，這是和藝術(shù)家對這一類題材的感受和本身的個性有關(guān)聯(lián)的。如中國畫中經(jīng)常被畫家描繪的題材——荷花，在不同的畫家的筆下就有各不相同的神韻：潘天壽先生外柔內(nèi)剛的個性，使他經(jīng)常采用兼工帶寫的藝術(shù)形式表現(xiàn)荷花出淤泥而不染的品格；俞志貞先生平淡天真的性格，使她經(jīng)常用工筆淡彩的形式描繪荷花冰清玉潔的精神。由此可見，畫家筆下獨(dú)特的藝術(shù)形式是畫家人格、生平修養(yǎng)和個性特征的真實(shí)寫照。同樣，我們在上模特寫生課的時候，在對同一模特寫生時，有的學(xué)生善于抓大感覺，用筆大膽灑脫；有的則表現(xiàn)工整細(xì)膩，一絲不荀；有的率直簡潔有的喜歡追求客觀的真實(shí)；有的則偏愛主觀的表現(xiàn)這是由學(xué)生各自的興趣、愛好、感情、習(xí)慣、能力、氣質(zhì)等多方面不同所決定的。因此，我們提倡在各類專業(yè)課教學(xué)中以不同的表現(xiàn)形式來表現(xiàn)同一題材的練習(xí)方法，來培養(yǎng)大學(xué)生的藝術(shù)個性特征。如：在中國畫創(chuàng)作課中，我們要充分尊重學(xué)生的興趣、愛好和性格特征，因?yàn)橛械拇髮W(xué)生性格內(nèi)向、文靜，慢性子；有的性格活潑、開朗，急性子有的喜歡寫意，有的喜歡工筆等等。他們可以用寫意的形式表現(xiàn)，可以用工筆的形式表現(xiàn)可以是淡彩的，也可以是重彩的，不要因?yàn)榻處焸€人的偏好，對他們進(jìn)行框定限制。正如美國著名美術(shù)教育家羅恩菲德說的“假如一個人覺得他想表現(xiàn)自己的思想，那么重要的是表現(xiàn)的方法，而非內(nèi)容，重要的不是‘什么’而是‘如何’。”他還說：“不能用別人的肺來呼吸而生存?！非笳胬淼慕逃闶墙倘俗非笞罡吆妥钌羁桃饬x的自我表現(xiàn)?！币虼?，我們在美術(shù)專業(yè)課教學(xué)中，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)來因材施教，培養(yǎng)學(xué)生在美術(shù)上的自我表現(xiàn)能力，激發(fā)他們內(nèi)心的表現(xiàn)欲望，并且使這種表現(xiàn)欲望和自我表現(xiàn)能力在一次又一次的創(chuàng)作實(shí)踐中得以提煉、升華。
總而言之，對美術(shù)教育系的學(xué)生進(jìn)行個性培養(yǎng)，這是時代賦予我們的責(zé)任。因?yàn)槲覀兣囵B(yǎng)的目標(biāo)不是專業(yè)畫家，而是通過三四年的專、本科的學(xué)習(xí)，使之將來真正成為一名優(yōu)秀的美術(shù)教師。這就需要我們每一位教師有教書之熱情和育人之愛心，有耐心，有奉獻(xiàn)精神，因勢利導(dǎo)，揚(yáng)長避短，讓學(xué)生的個性在我們有目的的培養(yǎng)下盡情地綻放和自我完善。
注釋：
①②宋書文著《心理學(xué)名詞解釋》，甘肅人民出版社，1985年2月重印
③蔡正非著《美育心理學(xué)》，中國社會科學(xué)出版社，1999年7月
④杜衛(wèi)著《美育學(xué)概論》，高等教育出版杜，1997年7月
關(guān)鍵詞：新課改 小學(xué)美術(shù) 教育方法 創(chuàng)新教學(xué)
孩子對于美的追求和熱愛，是與生俱來的能力。筆者作為一名小學(xué)美術(shù)教育工作者，近幾年，來在新課改的標(biāo)準(zhǔn)指下，通過積極創(chuàng)新教育方法，引導(dǎo)學(xué)生參與各種美術(shù)活動，體驗(yàn)美術(shù)創(chuàng)造和欣賞的樂趣，不僅增加了審美藝術(shù)能力，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，也使小學(xué)美術(shù)教育工作取得了顯著的效果。[1]
一、新課改環(huán)境下小學(xué)美術(shù)教育創(chuàng)新的重要性
小學(xué)是美育教育的最佳時期，在義務(wù)教育小學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力，使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，完善人格。由此可以看出在新課改環(huán)境下小學(xué)美術(shù)教育創(chuàng)新發(fā)展的重要性。
1.提升學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣
通過數(shù)據(jù)資料顯示和日常教學(xué)觀察發(fā)現(xiàn)，提升學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，是美術(shù)教育取得良好效果的前提。在新課改環(huán)境下更強(qiáng)調(diào)了學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣，小學(xué)美術(shù)教育通過更多豐富的教學(xué)內(nèi)容，和多樣化的教學(xué)方法，一是可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。二是可以使學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣長久的堅(jiān)持下來，形成自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而促進(jìn)美術(shù)教育的成果。
如在《我們來畫神話故事――后羿射日》的教學(xué)過程中，先讓學(xué)生通過多媒體教學(xué)材料，讓學(xué)生了解了這個神話故事的主要內(nèi)容，學(xué)生對這個神話故事產(chǎn)生了濃厚的興趣，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生發(fā)揮自己的想像力，形成自己所認(rèn)知和了解的畫面，讓學(xué)生對故事的興趣也同時能夠通過美術(shù)作品展現(xiàn)出來，這在很大程度上提升了學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。
2.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性
小學(xué)階段的學(xué)生對于未知的事物有著較強(qiáng)的好奇心，在其學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，能夠更好的激發(fā)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。孩子的天性活潑，思維敏捷，每一個學(xué)生的心靈都有著豐富的想像力和驚人的創(chuàng)造力，課課改下的美術(shù)教學(xué)注重對學(xué)生個體發(fā)展需求的培養(yǎng)，也為學(xué)生的個性發(fā)展提供了良好的條件。[2]
如在日常教學(xué)中，有意識的提供學(xué)生鍛煉獨(dú)立思考，發(fā)散思維的培養(yǎng)，將會起到更好的促進(jìn)作用?！渡召R卡》是很普通的一堂美術(shù)教育課，但在這堂課中，沒有像往常一樣限定生日賀卡制作的主題，材料選擇，作品結(jié)果等內(nèi)容要求，而只是給出題目，讓學(xué)生按照自己的想法，去準(zhǔn)備作品，結(jié)果學(xué)生呈現(xiàn)出來的作品，有用彩筆畫的，也有碎紙貼的，也有用碎布貼的，還有用各種糧食粘貼等等，多種方法制作而成，雖然水平各有不同，但卻在這個過程中有效的培養(yǎng)了學(xué)生積極的創(chuàng)造性，這也是美術(shù)教育的最終目的。
3.陶冶學(xué)生藝術(shù)情操
新課改的環(huán)境下，小學(xué)美術(shù)教育不僅是一項(xiàng)單純的技能訓(xùn)練學(xué)習(xí)，而是通過美術(shù)教育可以培養(yǎng)學(xué)生更好的綜合素質(zhì)，陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操，使學(xué)生形成良好的審美觀念，和學(xué)習(xí)能力，為終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
如《認(rèn)識文房四寶》中，通過實(shí)物的展示使用，讓學(xué)生了解我國古代美術(shù)繪畫所使用的工具，同時，也更多的掌握我國悠久的歷史文化，豐富學(xué)生的知識素養(yǎng)與美術(shù)素養(yǎng)，這也是一舉兩得的事情，對于全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)起到良好的促進(jìn)作用。
二、新課改環(huán)境下小學(xué)美術(shù)教育創(chuàng)新的措施
在日常教學(xué)中通過觀察和實(shí)踐，總結(jié)認(rèn)為要想進(jìn)一步提高小學(xué)美術(shù)教育質(zhì)量，必須多方面的改善和創(chuàng)新教育措施，以下就結(jié)合小學(xué)美術(shù)教育活動中的相關(guān)情況，談?wù)劰P者的認(rèn)識體會。[3]
1.尊重學(xué)生身心成長，了解學(xué)生美術(shù)作品特點(diǎn)
對于小學(xué)生來說，他們的認(rèn)知能力和對美術(shù)作品的把握能力，只是從最初的認(rèn)識了解和學(xué)習(xí)的初級階段，因此，在他們的美術(shù)作品對于事物沒有清楚的界定和概念，只能通過簡單的筆畫來表達(dá)他們所要畫出的事物，這時教師一定要尊重學(xué)生的身心成長，了解學(xué)生的美術(shù)作品特點(diǎn)，不要拿成人的眼光去審視他們的作品，也不要去指責(zé)他們將地球畫成發(fā)了方的，將房子畫成了太空上的城堡。如二年級的《奇異的樹》中，讓學(xué)生了解樹有很多種，樹的生長姿態(tài)也是多種多樣的，有的學(xué)生畫的小樹苗，有的學(xué)生則畫的是參天大樹，雖然畫的種類不同，但都充滿了想像力。
2.鼓勵學(xué)生大膽作畫，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
小學(xué)生正處于一個模仿能力的時期，對于一切未知的事物，都有著自己不同的認(rèn)識和理解。在小學(xué)美術(shù)教育中，不要急于求成想讓學(xué)生去達(dá)到什么樣的繪畫水平，而是要鼓勵學(xué)生大膽地去作畫，從而才能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，這不僅對于學(xué)好美術(shù)，對于學(xué)生的成長也具有關(guān)鍵性的作用。如二年級《大嘴青蛙》中，在作畫之前也讓學(xué)生了解青蛙的外貌特征和生活習(xí)性，使學(xué)生對青蛙的了解也更加全面，因此有的學(xué)生則因?yàn)榍嗤艿耐饷矊⑵洚嫷暮艹?，也有的學(xué)生因?yàn)榍嗤苁且嫦x而將其畫的很可愛，這在無形中培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
3.多元化教學(xué)方式，采用因材施教
美術(shù)教育需要豐富的教學(xué)素材，和良好的審美能力，以及得當(dāng)?shù)慕逃绞?，才能夠讓學(xué)生得到量多好的美術(shù)教育。在新課改的環(huán)境下，小學(xué)美術(shù)教育更注重對教學(xué)方式和教學(xué)效果的提升。利用多元化教學(xué)方式，采用因村施教，達(dá)到美術(shù)教育的目標(biāo)。如在二年級《我的家》的教學(xué)內(nèi)容中，為了更好的讓學(xué)生了解我的家的畫面，豐富繪畫素材，準(zhǔn)備了一段關(guān)于家的視頻片斷，利用多媒體，讓學(xué)生仔細(xì)觀察畫中“家”里的環(huán)境特點(diǎn)，家庭成員等內(nèi)容，并根據(jù)自己觀察到的內(nèi)容去作畫。另外，讓一部分學(xué)生帶來自己家的照片，按照自己的想像畫一幅自己家的記憶畫，針對不同的學(xué)生狀況進(jìn)行因材施教，更好的達(dá)到教學(xué)目的。[4]
參考文獻(xiàn)
[1]阮昌奇. 試論新課改下小學(xué)美術(shù)課堂有效教學(xué)方法與對策[J]. 現(xiàn)代閱讀（教育版）. 2013（03）
[2]楊勇. 在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)策略[J]. 現(xiàn)代閱讀（教育版）. 2013（04）
一、對農(nóng)村美術(shù)教育的定位和認(rèn)識
發(fā)展農(nóng)村美術(shù)教育，首先要進(jìn)一步提高各級領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)校美術(shù)教育重要性的認(rèn)識。美術(shù)不是簡單的“畫畫”，除了傳授美術(shù)基礎(chǔ)知識技能外，還要在擴(kuò)展學(xué)生的藝術(shù)視野，提高審美境界，完善人的意志、品格等方面，發(fā)揮不可替代的重要作用，它在提高人的素質(zhì)方面也有著其他學(xué)科所不可替代的作用。美術(shù)教育有助于發(fā)展人的全面思維，發(fā)展想象力和創(chuàng)造力;有助于培養(yǎng)學(xué)生健康豐富的感情世界、陶冶高尚情操;更有助于加強(qiáng)德育工作。通過美術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的審美觀念，提高審美能力，激發(fā)其對美的愛好與追求，塑造健全的人格和健康個性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。因此，不論是從學(xué)生個體的發(fā)展，還是從提高民族素質(zhì)的高度認(rèn)識美術(shù)教育的重要性，都應(yīng)該把學(xué)校美術(shù)教育工作納入到教育的各項(xiàng)工作中去，真正確立美術(shù)教育在學(xué)校教育中的地位。
二、農(nóng)村美術(shù)教育師資存在的問題與建設(shè)
師資隊(duì)伍薄弱，專業(yè)人才匱乏，業(yè)務(wù)素質(zhì)低下，是制約農(nóng)村美術(shù)教育發(fā)展的一大因素。有專業(yè)的美術(shù)教師或受過專業(yè)培訓(xùn)的兼職美術(shù)教師，都能有效地開展好美術(shù)教育教學(xué)活動。而絕大多數(shù)邊遠(yuǎn)的農(nóng)村學(xué)校，無專業(yè)美術(shù)教師和良好的教育教學(xué)條件，從事美術(shù)教育教學(xué)的教師大多是“多面手”，但在美術(shù)基本知識和美術(shù)基本技能方面缺乏必要的了解和掌握。而相關(guān)的繼續(xù)教育又不是十分的及時，致使美術(shù)教師的專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)技能得不到提高，限制了美術(shù)教師隊(duì)伍的整體發(fā)展。
農(nóng)村美術(shù)教師，不僅數(shù)量不足，而且教師的素質(zhì)偏低，很難完成美術(shù)學(xué)科的教學(xué)任務(wù)。要想解決現(xiàn)狀，必須從以下幾個方面做起：（1）建立并完善美術(shù)教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)體制，提高美術(shù)教師師資的數(shù)量;（2）為中小學(xué)美術(shù)教師創(chuàng)造參加更多學(xué)習(xí)的機(jī)會;（3）開展各種規(guī)模的美術(shù)教學(xué)研究活動;（4）定期對美術(shù)教師進(jìn)行專業(yè)素質(zhì)的培訓(xùn);（5）專人專用，改變美術(shù)教師的“資源”浪費(fèi)現(xiàn)象;（6）進(jìn)行區(qū)域內(nèi)的美術(shù)教師交流，如“城鄉(xiāng)交流”“學(xué)校交流”等改變個別學(xué)校美術(shù)師資不足的問題。
三、農(nóng)村美術(shù)教育的發(fā)展
要改變美術(shù)教育的狀況，學(xué)校教育行政主管部門，美術(shù)教育專家學(xué)者和廣大美術(shù)教育工作者，首先要對農(nóng)村美術(shù)教育給予足夠的關(guān)注與扶持。國家教育行政主管部門也應(yīng)在課程內(nèi)容、教學(xué)方法、評價要求等方面給整個農(nóng)村美術(shù)教育更多的自，使之能根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)與實(shí)際，實(shí)施與之相適應(yīng)的美術(shù)教育，鼓勵積極探索，鼓勵各地方學(xué)校及教師要因地制宜地將身邊可利用的物質(zhì)材料引進(jìn)美術(shù)課堂，創(chuàng)造性地開發(fā)出一系列具有鄉(xiāng)土特色的校本課程。使課程內(nèi)容更加貼近學(xué)生的生活。也就是說，教師不能只做課程實(shí)施中的執(zhí)行者，更應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者，這樣我們才能與時代同步，才能使農(nóng)村美術(shù)教育真正意義上有所發(fā)展。
四、發(fā)展策略研究
對于現(xiàn)狀，短期內(nèi)顯然是不會自上而下得到教育主管部門及學(xué)校的解決，所以發(fā)展策略的著眼點(diǎn)在于從美術(shù)教師的主觀因素方面做到有所突破或改變。
1.美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)提高認(rèn)識和自身綜合素質(zhì)
首先，美術(shù)教師要調(diào)整好心態(tài)，積極創(chuàng)造各種有利條件，并努力爭取創(chuàng)造較好的教學(xué)環(huán)境。其次，要努力鉆研新教材，研讀教育學(xué)、教育心理學(xué)以及美術(shù)教育學(xué)，并廣泛閱讀美術(shù)文化和文化藝術(shù)方面的書籍，來提高整體素養(yǎng)。最后，教師要增強(qiáng)課改意識，努力挖掘本地的鄉(xiāng)土資源、民間藝術(shù)資源，讓美術(shù)課堂更貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。
2.改變學(xué)生作業(yè)形式
取消只能畫簡單鉛筆的白紙作業(yè)本，實(shí)行作業(yè)形式的多樣化。繪畫類采用活頁（以八開專用繪畫紙為宜），同時把剪紙、泥塑、手工以及評論鑒賞文章等納入到作業(yè)評價中來，在每學(xué)期末可以舉辦初中年級美術(shù)作業(yè)匯報(bào)展，檢測美術(shù)教學(xué)效果。
3.改變教學(xué)方法
在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，一方面學(xué)生的思維普遍僵化，而且思維惰性嚴(yán)重，對美術(shù)鑒賞缺乏獨(dú)立的思考，往往人云亦云，更重要的是缺乏研究性學(xué)習(xí)的習(xí)慣，懶得去思考探究。另一方面，教師在鑒賞過程中也不盡如人意，學(xué)生往往把握不住鑒賞方法，喪失了興趣。比如可以給學(xué)生先講解美術(shù)鑒賞的方法（“追問法”“結(jié)構(gòu)法”“藝文相通法”等，具體解釋省略），學(xué)生躍躍欲試的積極性便會得到提高，使課堂氣氛活躍、濃厚。
4.主動加強(qiáng)同行之間的互動，探求多學(xué)科間的聯(lián)系
在自身鉆研業(yè)務(wù)的同時，應(yīng)多與同行互動，取長補(bǔ)短，加強(qiáng)相互間的聯(lián)系與溝通，形成一個有凝聚力的群體組織，在開拓性的發(fā)展中，逐漸改變現(xiàn)狀。其次，美術(shù)教師要多與語文、歷史、地理、政治、音樂教師溝通，達(dá)到學(xué)科間知識的最佳對接，使學(xué)生在美術(shù)課上也能學(xué)習(xí)到語文中的知識，在音樂課堂上能借助韻律來欣賞美術(shù)作品。
關(guān)鍵詞： 美術(shù)教育 優(yōu)化課堂 小學(xué)教育教學(xué)理論
從我國學(xué)校教育的實(shí)質(zhì)來看，藝術(shù)教育的開展還是極其薄弱的。如何才能使美術(shù)教育順應(yīng)時代要求，如何為培養(yǎng)新時代人才作出自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)，真正發(fā)揮其應(yīng)有的功能是一個值得人們思考的大問題，也是美術(shù)教師面臨的嚴(yán)肅課題。
當(dāng)前，我國美術(shù)教育事業(yè)在理論上、觀念上的缺陷，影響和剝?nèi)趿嗣佬g(shù)教育作用的發(fā)揮，“理論認(rèn)識始終是教育領(lǐng)域中的一個大問題”。多年來，出于急近功利，滿足于數(shù)字的提高和表面的繁榮，不僅僅在導(dǎo)向上出現(xiàn)混亂，在教學(xué)行政、教師方面也無所適從。社會的浮躁和對美術(shù)教育的偏見，助長了人們的“實(shí)利主義”觀念。
由于對美術(shù)教育缺乏正確和深層的認(rèn)識，美術(shù)課被降至可有可無的副課，得不到應(yīng)有的重視。因此，具體形象的運(yùn)用和實(shí)際的技能操作少而不系統(tǒng)，在以考試為指揮棒的教育制度下，這種現(xiàn)象越演越烈，致使一些教育者斷定“獲得穩(wěn)固和有用知識的唯一途徑是理智途徑，理智在其中得到訓(xùn)練和運(yùn)用的唯一領(lǐng)域是文學(xué)和數(shù)學(xué)語言的領(lǐng)域”。學(xué)校教育中抽象的認(rèn)識性的語言學(xué)習(xí)被放到優(yōu)先地位，而感覺的身體的體驗(yàn)受到忽視，由于連續(xù)地在詞語世界里生活，視覺意識的發(fā)展受到限制。
以上種種原因，致使我國中小學(xué)校美術(shù)教育雖然走過了大半個世紀(jì)的歷程，但始終沒有突破性進(jìn)展，不少青少年走向社會生活以后，“再通過自己在適應(yīng)社會的過程中取得的新的領(lǐng)悟，來沖刷教育給他留下的某些無用乃至有害的印記，從而為自己的發(fā)展尋找新的支撐點(diǎn)”?！懊佬g(shù)教育的改革首先是教育觀念的改革。因?yàn)閷Υ佬g(shù)教育方方面面問題的態(tài)度和處理方法取決于教育觀念”。轉(zhuǎn)變學(xué)校美術(shù)教育觀念的目的，是保障中國學(xué)校美術(shù)教育的健康可持續(xù)發(fā)展。中國中小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)的困惑、釋然，改革保障和持續(xù)發(fā)展都有賴于教育觀念的更新、確立，以及諸多智者實(shí)實(shí)在在的研究與實(shí)踐。學(xué)校、家庭、社會美育不能繼續(xù)滿足于灌輸“一技之長”，要更新觀念而“由理入道”，重視以藝術(shù)理論培養(yǎng)審美能力這一重要環(huán)節(jié)。21世紀(jì)的美術(shù)目標(biāo)不僅僅是整體性或全民性，更重要的是培養(yǎng)具有綜合創(chuàng)作能力的通才或復(fù)合型人才。因此，加強(qiáng)學(xué)校美術(shù)教育是時展的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的客觀要求，只要我們行動起來，勇于實(shí)踐，善于積累經(jīng)驗(yàn)，就一定能克服中小學(xué)校美術(shù)教育中存在的弊端，讓中小學(xué)校美術(shù)向著健康方向發(fā)展。
作為基礎(chǔ)教育小學(xué)階段的美術(shù)教學(xué)，擔(dān)負(fù)著陶冶學(xué)生情操、提高素養(yǎng)、增強(qiáng)美感體驗(yàn)，培養(yǎng)欣賞美和創(chuàng)造美的能力，開啟創(chuàng)造思維的重任。以往小學(xué)美術(shù)教學(xué)大多采用封閉落后的臨摹式教學(xué)，以及變相臨摹的模仿教學(xué)。雖然有些學(xué)生的作品能夠在明暗、色彩、構(gòu)圖等方面達(dá)到一定的水準(zhǔn)，但這樣的美術(shù)教學(xué)會使兒童的思維形成定勢，限制兒童創(chuàng)造思維的發(fā)展和想象能力的提高。我結(jié)合自身對小學(xué)教育教學(xué)理論的探討，提出小學(xué)美術(shù)課堂的優(yōu)化應(yīng)從以下幾方面入手。
教師在鼓勵學(xué)生自由繪畫的過程中，逐漸引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)想繪畫，結(jié)合已經(jīng)學(xué)過的簡單文字和拼音字母，看它們像什么，最大限度地挖掘潛藏在兒童心靈深處無意識積累的模糊印象。少兒美術(shù)教育工作者必須熟悉不同年齡段少年兒童的心理特點(diǎn)，懂得少兒藝術(shù)教育方面的理論知識。針對低年級少兒能夠在自己的情緒支配下隨意表現(xiàn)主觀意愿的特點(diǎn)，低年級美術(shù)課堂教學(xué)以游戲的形式開展為主，兒童把繪畫當(dāng)成游戲，可以隨心所欲不受任何約束，在加強(qiáng)少年兒童記憶力，開啟想象力、創(chuàng)造力等方面具有十分重要的作用。在繪畫創(chuàng)作的教學(xué)游戲中鼓勵兒童自由表現(xiàn)，讓游戲進(jìn)入課堂，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)美術(shù)課程。
為了達(dá)到教學(xué)效果最優(yōu)化，教師要結(jié)合實(shí)際，針對少年兒童的心理特點(diǎn)，采取靈活多樣的教學(xué)形式，因材施教，因地制宜，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。美術(shù)課要多給與學(xué)生與大自然交流的機(jī)會，到大自然中去汲取營養(yǎng)、尋找素材，讓少年兒童對生活充滿信心，以滿腔的熱誠去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。
在課堂教學(xué)中應(yīng)鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，對不同類型的作業(yè)采取不同的評價標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)允許學(xué)生作品別出心裁而不是千人一面。為了使教學(xué)效果顯著，教師的示范非常重要，但掌握不好“度”則會將學(xué)生的思維限制在非常有限的空間。我們只要在學(xué)生作品中發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)閃光的亮點(diǎn)就應(yīng)當(dāng)加以肯定，這樣學(xué)生的思維才會逐漸發(fā)展。教師不要用成人化的眼光和思維評價兒童繪畫作品。
在美術(shù)課堂教學(xué)中，滲透其他學(xué)科知識，也是優(yōu)化小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的一項(xiàng)內(nèi)容。比如在高年級繪畫理論教學(xué)中，作品的構(gòu)圖與語文教學(xué)中作文的布局謀篇很相似，教師一指點(diǎn)學(xué)生即可理解。在學(xué)生作畫的過程中，放一些輕音樂，感染氣氛，放松學(xué)生大腦皮層的緊張狀態(tài)，達(dá)到在輕松愉快中完成作業(yè)的目的。如此同學(xué)們的綜合能力得到了發(fā)展，豐富了課堂教學(xué)的組織形式。
總之，我們要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，糾正把少兒繪畫教學(xué)成人化的錯誤傾向，從傳統(tǒng)的臨摹教學(xué)逐步轉(zhuǎn)向比較科學(xué)的以自然為師的寫生教學(xué)中來，改變傳統(tǒng)的模仿教學(xué)模式，提高兒童的綜合素質(zhì)。美術(shù)課堂教學(xué)的優(yōu)化，藝術(shù)教育途徑的探索需要美育工作者共同努力，需要學(xué)校、家庭、社會各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
［1］張道一.中國普通高校藝術(shù)教育模式及推廣對策研究［Z］.北京：教科規(guī)辦，1997.
關(guān)鍵詞 美術(shù)活動 幼兒 動手能力 興趣
中圖分類號：G613 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
愛玩愛鬧是每個孩子的天性，但是很多孩子的動手能力則需要后天的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)才能鍛煉出來。在幼兒教育中美術(shù)活動則可以很好的去鍛煉并培養(yǎng)孩子的能力。在美術(shù)活動中根據(jù)孩子們的興趣愛好、能力水平不同，采用不同的方法因材施教，開發(fā)孩子們的想象能力與動手能力。
1消除幼兒對于美術(shù)活動的恐懼心理
在幼兒美術(shù)教育中經(jīng)常會出現(xiàn)一部分孩子對于畫畫產(chǎn)生拒絕與膽怯的心理。孩子們大多表現(xiàn)為不知道該怎么畫、不想去畫、不敢去畫。這許多個拒絕的理由正反映出在幼兒美術(shù)教育中存在的問題。而針對這些問題總結(jié)出以下三點(diǎn)原因：
1.1家庭因素
許多家庭的教育觀念落后造成家長拒絕讓孩子接受美術(shù)教育，在他們眼中學(xué)習(xí)美術(shù)不如去學(xué)習(xí)一些學(xué)科知識，為以后上學(xué)打好基礎(chǔ)。注重讓孩子學(xué)習(xí)學(xué)科知識而錯過了孩子學(xué)習(xí)美術(shù)啟蒙教育的黃金時期。
1.2教師因素
很多幼兒教師的教學(xué)內(nèi)容枯燥、無味，授課方法呆板，無趣使得很多孩子對于美術(shù)活動充滿了排斥與抵觸心理。同時很多老師在授課中沒有考慮到孩子的想法與感受，只是一味的按照古板的授課方案進(jìn)行教學(xué)，使得孩子們對于美術(shù)活動的興趣大打折扣。
1.3孩子人因素
基于每個孩子的遺傳基因不同，導(dǎo)致孩子們的性格存在著巨大差異。有些孩子天生內(nèi)向不愛與人接觸，害怕畫的不好會被老師和家長批評，常常懷疑自己。久而久之對于畫畫產(chǎn)生排斥與恐懼心理。
為了改變上述情況，首先應(yīng)從家長與老師對孩子的教育開始改變。要對家長與老師進(jìn)行勸導(dǎo)，多對孩子進(jìn)行鼓勵教育，激起孩子對于美術(shù)活動的興趣愛好。老師改進(jìn)自己教學(xué)方式，留給孩子們更多想象的空間。這樣才能更好的提高孩子們的興趣愛好與動手能力。
2注重基礎(chǔ)的美術(shù)知識培養(yǎng)
在幼兒美術(shù)教育中，基礎(chǔ)的美術(shù)知識培養(yǎng)起到至關(guān)重要的作用。從基礎(chǔ)的點(diǎn)、線、面的構(gòu)成開始培養(yǎng)孩子的基礎(chǔ)美術(shù)技能。在教學(xué)過程中通過基礎(chǔ)的點(diǎn)、線、面三點(diǎn)來激發(fā)孩子的想象能力。例如像點(diǎn)線的結(jié)合、線面的結(jié)合以及線條的變化（直線、折線、曲線）等。讓孩子掌握基礎(chǔ)的美術(shù)知識是為以后美術(shù)教育打下良好的基礎(chǔ)。隨著基礎(chǔ)知識的積累，慢慢孩子就會對畫畫產(chǎn)生濃厚的興趣，從而消除了孩子們內(nèi)心的恐懼心理，使得孩子們敢于動手操作并初步提升了他們的動手能力。
3增強(qiáng)幼兒的自信心
在幼兒美術(shù)教育中，自信心的確立對于孩子有著很重要的作用。因此在教學(xué)過程中應(yīng)該以孩子自信心確立作為教育的基礎(chǔ)與前提。孩子確立了自信后可以使他們在美術(shù)活動中更敢于嘗試，而老師在教育過程中則需要為孩子們排憂答疑幫助孩子確立自信心，增強(qiáng)自信。在教學(xué)過程中老師應(yīng)該多使用激勵式的語氣和贊賞的目光來對孩子的作品進(jìn)行評判。在教學(xué)過程中老師應(yīng)該給孩子創(chuàng)造一種寬松輕快的學(xué)習(xí)氛圍，給孩子們足夠的自由想象空間供他們發(fā)揮。同時對于孩子在學(xué)習(xí)過程中所犯下的一些錯誤老師也應(yīng)多包容多理解，允許孩子在學(xué)習(xí)過程中犯錯并且針對他們所犯的錯誤進(jìn)行正確的引導(dǎo)，不限制他們的想象與創(chuàng)造空間。這對于孩子在美術(shù)上確立自信心有著很大的幫助。孩子擁有足夠的自信后則會對繪畫更感興趣，在學(xué)習(xí)的過程中敢想、敢做。這樣也就增強(qiáng)孩子的動手能力。
4增強(qiáng)幼兒的學(xué)習(xí)能力與動手能力
在教學(xué)過程中除了鼓勵和引導(dǎo)以外還需要多進(jìn)行實(shí)際操作來鍛煉孩子的動手能力。例如除了開設(shè)繪畫課程以外還可以開設(shè)手工創(chuàng)作、折紙、剪紙等課程。通過不同的課程學(xué)習(xí)來增強(qiáng)孩子的動手能力。老師可以在課程安排中以小組的形式給孩子安排學(xué)習(xí)任務(wù)。小組學(xué)習(xí)的方法可以便于孩子們互相間交流想法，創(chuàng)造更多的新想法同時還會增進(jìn)他們的友誼。既學(xué)到了方法，也加強(qiáng)了他們之間的團(tuán)隊(duì)合作。針對每組孩子的作品老師進(jìn)行評比，對優(yōu)秀的學(xué)生作品進(jìn)行獎勵。孩子在動手操作與制作的過程中鍛煉了他們的動手能力，同時也讓他們更熱衷于美術(shù)活動的課程。學(xué)校還可以定期設(shè)立寫生課程，保證安全的前提下帶領(lǐng)學(xué)生們進(jìn)行室外寫生的課程。讓孩子身臨其境的通過自身去感受自然元素。
5結(jié)語
綜上所述，要提高并培養(yǎng)孩子的動手能力需要從多方面入手。作為老師與家長，要在激勵與互動中幫助孩子建立起良好的興趣愛好，要教給孩子在美術(shù)活動中的基礎(chǔ)方法要領(lǐng)。想要提高孩子的動手能力，除了孩子自身對于美術(shù)活動的興趣以外還需要家長與老師之間相互配合溝通以及耐心的指導(dǎo)。
參考文獻(xiàn)
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【關(guān)鍵詞】兒童；美術(shù)教育；審美定位
一、兒童美術(shù)教育中審美定位存在問題
1、與教的矛盾
兒童美術(shù)教育區(qū)別于專業(yè)學(xué)校的美術(shù)教育就是其具有普及性、基礎(chǔ)性、綜合性并有一定建立于興趣之上的應(yīng)用性，皆著眼于螺旋上升的發(fā)展。而對技能的片面強(qiáng)化嚴(yán)重影響了知識技能與情意美感內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系，不僅容易導(dǎo)致兒童智能斷層和審美素質(zhì)下降，而且影響教學(xué)任務(wù)的完成和教學(xué)質(zhì)量的提高。其次，美術(shù)教學(xué)必須遵循以審美教育為主線、精講多練講練結(jié)合、循序漸進(jìn)等原則，遵循思想性與藝術(shù)性相結(jié)合、情感體驗(yàn)與道德判斷相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生自覺性相結(jié)合的美育原則，在教學(xué)中也需要采用直觀、形象、情感與動作相結(jié)合的方法，而前述兩種顧此失彼的誤導(dǎo)都與此相去甚遠(yuǎn)。
2、與學(xué)的矛盾
美術(shù)學(xué)習(xí)是一種促進(jìn)主體美術(shù)知識、審美情感和表現(xiàn)技能逐漸準(zhǔn)確和不斷發(fā)展的過程，是一種比其它學(xué)科學(xué)習(xí)還要復(fù)雜的生理和心理現(xiàn)象。 技能教育忽視了動機(jī)與興趣、情感與審美的心理基礎(chǔ)，忽視了學(xué)生身心發(fā)展的平衡性。
另外，美術(shù)學(xué)習(xí)又是學(xué)生眼、腦、手和材料密切配合的智能、情感與操作活動，美術(shù)教學(xué)任務(wù)實(shí)現(xiàn)的具體表現(xiàn)也是促使學(xué)生的眼、腦、手協(xié)調(diào)并用，因而學(xué)習(xí)呈現(xiàn)著“觀察思維（感受）表現(xiàn)（創(chuàng)作）觀察……”的循環(huán)漸進(jìn)過程。而前述兩種教育均切斷了這個螺旋型過程，不能實(shí)現(xiàn)視有所惑、腦有所思、手有所政、料有所用的最佳結(jié)合，也違背了學(xué)習(xí)規(guī)律。
3、與個體完善和社會需要的矛盾
美術(shù)教育作為學(xué)校美育的主要課程之一，除了對受教育者的審美結(jié)構(gòu)的美育功能之外，還具有倫理結(jié)構(gòu)的德育功能、智力結(jié)構(gòu)的智育功能以及身心結(jié)構(gòu)的健康功能。只有這些功能的全面發(fā)揮，方能培養(yǎng)出德智體美勞各方面健康發(fā)展的完善個體。而且，隨著文化科技的進(jìn)步，藝術(shù)與生產(chǎn)、生活日趨融合，社會要求勞動者具有高層次的綜合素質(zhì)，其中包括豐沛的藝術(shù)情趣與創(chuàng)造意識。而前途美育的欠缺與片面都是美術(shù)教育功能的畸型發(fā)揮，都將造成個體心靈、精神和行動能力的巨大失衡，使人格和個性平面化，使再生產(chǎn)勞動力的感官運(yùn)動與審美創(chuàng)造相分離，從而影響民族綜合素質(zhì)的提高，影響社會的順利發(fā)展。
二、兒童美術(shù)教育與發(fā)展的審美定位
1.美術(shù)的教育目的與發(fā)展兒童美術(shù)教育的目的可簡單概括為審美教育、智力開發(fā)與美術(shù)知識技能培養(yǎng)三項(xiàng)。目的總是依賴于過程。如果說美術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造活動是一種行為藝術(shù)的話，那么這種行為本身就是智能、情緒、道德、知覺、美感、社會感與創(chuàng)造性等不斷成長提高的過程，而中小學(xué)美術(shù)教材也正從形式與內(nèi)容上整體地表現(xiàn)出了這種發(fā)展性，并要求通過繪畫、欣賞、圖案、手工等課題予以實(shí)施。
2.美術(shù)的學(xué)科特點(diǎn)與發(fā)展作為視覺化的造型藝術(shù)學(xué)科，美術(shù)具有其自身的特點(diǎn)，即教學(xué)的直觀性、形象的審美性、美術(shù)的創(chuàng)造性及制作的技能性。教學(xué)必須以直觀性前提，以技能性為條件，運(yùn)用審美性方法，追求創(chuàng)造性目的。故而要求不斷為學(xué)生創(chuàng)設(shè)感受環(huán)境、提供審美對象、教授表現(xiàn)與創(chuàng)作方法，提高其美術(shù)的創(chuàng)造能力（美化生活的能力、美化環(huán)境的能力及藝術(shù)的綜合創(chuàng)造力），這就體現(xiàn)了美術(shù)審美教育功能的特殊性－－通過形體、色彩、材質(zhì)、空間等方面直接感性的視覺審美能力的提高，發(fā)展學(xué)生對視覺對象的欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造能力。
3.美術(shù)教育的現(xiàn)代化與發(fā)展隨著國家素質(zhì)教育體制的完善與對藝術(shù)教育的不斷重視，現(xiàn)代美術(shù)教育已突破了學(xué)校教育的范疇，成為一種以美術(shù)智能和審美素質(zhì)教育為核心的社會活動，旨在培養(yǎng)人高度的創(chuàng)造性，這就要求中小學(xué)美術(shù)教育首先要強(qiáng)化美術(shù)教育意識，轉(zhuǎn)變以往囿于學(xué)科內(nèi)的美育思想，放眼整個社會生活空間，發(fā)掘并利用藝術(shù)、自然和社會中的一切審美因素進(jìn)行全面的審美教育。
4.美術(shù)的素質(zhì)教育與發(fā)展作為普及型立體型的美術(shù)素質(zhì)教育，要求科學(xué)性、基礎(chǔ)性與系統(tǒng)性的統(tǒng)一，即向?qū)W生實(shí)施具有輔德、益智、健體（心）的美術(shù)“雙基”，具有全面整體的、優(yōu)化結(jié)構(gòu)的、層次遞進(jìn)的、有序發(fā)展過程的教育，以人為本促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使未來的勞動者具有審美方面的生產(chǎn)能力和美化生活的能力的教育任務(wù)，以及培養(yǎng)學(xué)生具有一定審美能力并能運(yùn)用美術(shù)語言手段去感受、理解和創(chuàng)造美的教育目的。
三、發(fā)展的審美教育的實(shí)施
1.樹立“大美術(shù)”觀念，將審美教育融注于一切美術(shù)教育活動之中。采用開放式的素質(zhì)教育，以廣義的美育思想指導(dǎo)學(xué)校、家庭和社會的美育活動，發(fā)揮多種美術(shù)教育要素、形態(tài)和范圍的綜合作用，形成美育的總體效應(yīng)。
2.加強(qiáng)美術(shù)教研，促進(jìn)美術(shù)教改。面向未來和世界，著眼于全面發(fā)展，廣泛深入地研究中小學(xué)美術(shù)教育的內(nèi)外因素，結(jié)合時代與學(xué)生主體特征因材施教；加大教改力度，探索出一條適應(yīng)個體與社會、有特色的兒童美育新路。
3.優(yōu)化內(nèi)容，改進(jìn)方法，注重過程。首先以基儲應(yīng)用和審美為前提，刪縮一些功能單一、難度不適的重復(fù)、生僻的教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮地方教材優(yōu)勢，增設(shè)一?些作用顯著、有時代特色的新內(nèi)容。其次，教學(xué)方法力忌盲目隨意的純技術(shù)教育與純欣賞教育，而求講練結(jié)合、欣賞與創(chuàng)作結(jié)合、理論與實(shí)踐結(jié)合，提倡現(xiàn)代化教學(xué)手段的綜合運(yùn)用。另外，要使整個教學(xué)活動有美有術(shù)，使學(xué)生的眼、手、腦都協(xié)調(diào)運(yùn)用，對美術(shù)行為過程和結(jié)果（作品）都感興趣，培養(yǎng)其綜合素質(zhì)。
一、幼兒民間美術(shù)教育內(nèi)容的開發(fā)
民間美術(shù)是一種審美創(chuàng)造，是積淀了一定歷史文化和人類審美意識的符號，是勞動人民對美的感知與創(chuàng)造。但是，有很多民間藝術(shù)代表了成人的生活和審美取向，體現(xiàn)了成人的思維和情趣。因此，對民間美術(shù)內(nèi)容的選擇是幼兒園課程設(shè)計(jì)的重要部分。開發(fā)民間美術(shù)教育內(nèi)容時，應(yīng)遵循幼兒的年齡特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，從本園、本地的實(shí)情出發(fā)，從幼兒的興趣和能力、教師的經(jīng)驗(yàn)、教育資源的狀況出發(fā)，突出兒童生活經(jīng)驗(yàn)與發(fā)展的需要，始終將有趣、有益、生活化作為選擇內(nèi)容和設(shè)計(jì)活動的重要指針。為此，我們在眾多民間美術(shù)的門類中篩選出最典型、最具有代表性的內(nèi)容，在對材料進(jìn)行收集、篩選、改編、創(chuàng)編后，轉(zhuǎn)化為適合幼兒的、為幼兒所接受的富有情趣的課程內(nèi)容。主要包括以下幾方面：實(shí)踐性和可操作性較強(qiáng)的民間美術(shù)教育內(nèi)容，如剪紙、扎染、版畫、印染畫等；經(jīng)典的、有代表性的民間美術(shù)教育內(nèi)容，如泥塑、臉譜、青花瓷等；本地區(qū)的民間美術(shù)教育內(nèi)容，如閩南古厝、惠安女服飾等；貼近幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的民間美術(shù)教育內(nèi)容，如風(fēng)箏、花燈等。
二、幼兒民間美術(shù)教育的組織與實(shí)施
在充分傳承和利用民間美術(shù)的基礎(chǔ)上，我們根據(jù)幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)，注重綜合化、特色化、多樣化的特點(diǎn)，以豐富多樣的活動為載體，融合各種活潑多樣的教育手段，將民間美術(shù)有機(jī)地融入教育教學(xué)活動中。讓幼兒在與民間藝術(shù)的和諧感悟、互動體驗(yàn)中充分感受和體驗(yàn)民間美術(shù)的多元化特點(diǎn)。
1.民間美術(shù)教育的主要活動形式。
（1）開展專門的民間美術(shù)欣賞活動。民間美術(shù)作品在形式上追求構(gòu)圖飽滿對稱，造型意象完整，色彩鮮艷明快，在視覺上講究造型與色彩搭配的美感，體現(xiàn)著和諧統(tǒng)一的美學(xué)境界。豐富多彩的民間美術(shù)因其繽紛的色彩、生動的造型容易引起幼兒的興趣，因此，我們根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，以審美教育為核心，設(shè)計(jì)開展專門的藝術(shù)欣賞活動，將大量的實(shí)物、圖片展示給幼兒，使幼兒直觀地感知各種各樣的民間美術(shù)作品，引導(dǎo)幼兒感受民間美術(shù)的“好看”和“美麗”，初步感受民間藝術(shù)的豐富及魅力。如中班教師選擇了中國典型的民間玩具———風(fēng)箏作為欣賞的內(nèi)容，風(fēng)箏歷史悠久，造型優(yōu)美，工藝精湛，形象生動逼真，色彩鮮艷協(xié)調(diào)，具有強(qiáng)烈的民間鄉(xiāng)土氣，有很高的藝術(shù)欣賞價值。通過引導(dǎo)幼兒欣賞風(fēng)箏，可以讓幼兒感知民間作品色彩、造型的美，了解對比色的裝飾性、圖案的對稱性等特點(diǎn)。
（2）開展深入的民間美術(shù)主題系列活動。為了讓幼兒更加深入、系統(tǒng)地了解民間美術(shù)，我們還以不同的民間美術(shù)內(nèi)容為主題開展系列活動。通過主題系列活動，幼兒有機(jī)會進(jìn)一步了解和熟悉一些作品產(chǎn)生的歷史時代，作者生活、思想和創(chuàng)作意圖以及有關(guān)的文化知識，從而對民間美術(shù)的“美”感受得更真切、更深刻。如在引導(dǎo)幼兒欣賞嫻靜淡雅、造型美觀、色彩協(xié)調(diào)的惠安女服飾時，我們先利用課件讓幼兒了解惠安女的勞動生活，在此基礎(chǔ)上再引導(dǎo)幼兒欣賞感受惠安女服飾的特點(diǎn)，了解其服飾與勞動的關(guān)系，從中感受惠安女的勤勞質(zhì)樸、吃苦耐勞的特質(zhì)，增進(jìn)對勞動人民的熱愛，加深對家鄉(xiāng)民俗文化的了解。
（3）開展各具特色的民間美術(shù)區(qū)域活動。在民間美術(shù)教育上，僅僅使幼兒感受和理解民間美術(shù)還是不夠的，應(yīng)鼓勵幼兒以自己的方式表現(xiàn)自己的想法和感受，使之落實(shí)到實(shí)踐上。為此，我們在各班開辟特色活動區(qū)域，創(chuàng)設(shè)了模擬性、開放性的“刺繡坊”“小染房”“剪紙屋”“陶藝館”“木偶館”等民間美術(shù)特色手工坊，投放多種民間美術(shù)創(chuàng)作工具和材料，激發(fā)幼兒的操作欲望，讓幼兒可以就地取材，用紙片、泥巴、面團(tuán)、染料等創(chuàng)造出豐富多彩的民間美術(shù)作品。如在剪紙屋，我們既布置了剪紙藝術(shù)精品展，又繪制了可供幼兒參考的流程圖，鼓勵幼兒用不同的藝術(shù)手法來創(chuàng)作剪紙作品，如我們將剪紙圖案事先刻在塑料板上，引導(dǎo)幼兒通過拓印等方法創(chuàng)作剪紙作品。
（4）開展中國傳統(tǒng)民俗節(jié)慶活動。在中國傳統(tǒng)的民俗節(jié)日活動中蘊(yùn)含著非常豐富的民間藝術(shù)教育資源，挖掘傳統(tǒng)民俗節(jié)日開展民間藝術(shù)教育是非常好的一種形式。我們在春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等中國傳統(tǒng)民俗節(jié)日都會組織相關(guān)的節(jié)慶活動，營造鮮明的節(jié)日氛圍，通過集中展示、文藝表演、創(chuàng)造比賽、作品展覽、現(xiàn)場制作表演等活動，把節(jié)日民俗活動與民間藝術(shù)教育完美地融合在一起，激發(fā)幼兒對民間藝術(shù)活動的興趣，讓幼兒在節(jié)日氣氛中，親身感受到民間藝術(shù)的美。
2.實(shí)施民間美術(shù)教育應(yīng)注意的主要問題。
（1）關(guān)注教育環(huán)境的熏陶。在民間美術(shù)教育活動的實(shí)施中，應(yīng)注重為幼兒提供一個充滿民間藝術(shù)美的學(xué)習(xí)環(huán)境。我們利用多渠道收集各種民間藝術(shù)作品的照片、圖片、實(shí)物等，如風(fēng)箏、刺繡、憨態(tài)可掬的布老虎、小泥人、面人作品、木版年畫、剪紙、戲曲人物圖片等，布置了一個個富有濃郁氣息的民俗環(huán)境；各班根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)和主題教育目標(biāo)，與幼兒共同創(chuàng)設(shè)幼兒喜愛的民間藝術(shù)墻，墻上有幼兒利用廢舊物制作的木偶、利用糯米團(tuán)捏成的動物造型、小竹筐制作的中國龍、幼兒的剪紙“十二生肖”、教師和幼兒一起設(shè)計(jì)制作的提線木偶戲的表演場景等。這些環(huán)境潛移默化地影響著幼兒，讓環(huán)境與幼兒產(chǎn)生積極的互動。
（2）重視開展實(shí)踐創(chuàng)作活動。審美教育不只是培養(yǎng)人們靜觀美、欣賞美的能力，更重要的是提高人的審美創(chuàng)造力。在審美教育活動中，不能停留在紙上談“美”，嘴上講“美”，而是要緊密結(jié)合藝術(shù)實(shí)踐活動，著重幼兒審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)與提高。實(shí)踐是創(chuàng)造的源泉，在實(shí)踐中表現(xiàn)民間美術(shù)對提升幼兒創(chuàng)造美的能力至關(guān)重要。所以在開展民間美術(shù)教育時，應(yīng)開展豐富多彩的操作性活動。幼兒豐富的創(chuàng)造力和不拘一格的思維使得他們可以隨心所欲地創(chuàng)造出符合幼兒天性的民間美術(shù)作品。讓幼兒進(jìn)行“剪一剪”“畫一畫”“染一染”“捏一捏”等各種充滿趣味的美術(shù)活動，不僅可以鍛煉幼兒的動手操作能力，還能夠加深幼兒對民間美術(shù)的理解與感情。
