時間：2023-09-06 17:06:57
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇智慧教育的特征，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：教育智慧；研究現(xiàn)狀；研究取向
由于教育活動的復(fù)雜性、不確定性，教師在教育實(shí)踐中往往要面對難以預(yù)期或把握的教育情境，需要具備一定的教育智慧。高度重視和深刻認(rèn)識教育智慧的意義與價值，切實(shí)提高教師的教育智慧水平，讓教師的教育實(shí)踐和教育生活充滿教育智慧，是教育教學(xué)實(shí)踐的需要，也是教師專業(yè)成長的需要。
第一次提出教育智慧并加以研究的是加拿大現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)家馬克斯?范梅南，他在1984年發(fā)表的《一種獨(dú)特理論：教育機(jī)智的智慧性習(xí)得》和1986發(fā)表的《教學(xué)風(fēng)格》兩篇文章中，最先使用了“教育的智慧性”這一概念。從上個世紀(jì)90年代末到本世紀(jì)初，國內(nèi)一些敏感的教育理論工作者意識到教育智慧對于教師的專業(yè)成長、專業(yè)生活及其教育實(shí)踐的重要影響，教育智慧的研究才逐漸成為教育理論研究中的一個重要范疇。特別是我國2001年基礎(chǔ)教育課程改革至今，教育研究者對教育智慧的研究明顯增多。教育智慧研究呈現(xiàn)出“百家爭鳴”的狀態(tài)。
一、教育智慧研究的現(xiàn)狀
（一）教育智慧的界定
關(guān)于教育智慧的界定，具有代表性的觀點(diǎn)主要有“教育境界說”、“教育能力說”、“教師素養(yǎng)說”、“教育機(jī)智說”四種。
在國內(nèi)教育理論界提出較早又影響較大的一個觀點(diǎn)，是田慧生提出的教育智慧“境界說”。“從大的方面講，教育智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的狀態(tài)，表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關(guān)注個性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。”［1］這也是我國教育理論界探討教育智慧的最先嘗試。
“教育能力說”把教育智慧視為教師所具有的能力。既可以是教育問題的解決能力、臨場應(yīng)變能力、行動創(chuàng)造能力等；也可以是教師個人的特殊能力、魅力、魄力；以及由這些各種能力所形成的“合力”。如熊川武認(rèn)為，教育智慧是“合理認(rèn)識與解決教育理論與實(shí)踐問題的才智。”［2］
“教師素養(yǎng)說”強(qiáng)調(diào)教育智慧是教師所具備的專業(yè)素養(yǎng)。葉瀾認(rèn)為：“教師的教育智慧集中表現(xiàn)在教育、教學(xué)實(shí)踐中，他具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動過程中可能出現(xiàn)的新形勢和新問題的能力，具有把握教育時機(jī)，轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突的教育機(jī)智，具有根據(jù)對象實(shí)際和面臨的情境及時做出決策和選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄力，具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，愿意與他人進(jìn)行心靈對話的魅力。教師的教育智慧使他的工作進(jìn)入科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界，充分展現(xiàn)個性的獨(dú)特風(fēng)格，教育對于他而言，不僅是一種工作，也是一種享受。”［3］這樣一來，教育智慧就是教師以全部的身心投入教育實(shí)踐所能體現(xiàn)出來的全部優(yōu)良的教育品質(zhì)的總和。朱小蔓也認(rèn)為：“教育智慧是優(yōu)秀教師內(nèi)在的秉性、學(xué)識、情感、精神等個人獨(dú)具的性格化的東西在特定的情景下向外的噴涌和投射。”［4］
“教育機(jī)智說”把教育智慧和教育機(jī)智同一化，把教育智慧歸結(jié)為一種應(yīng)對教育情境中突發(fā)事件的能力，把教師在其教育實(shí)踐中所表現(xiàn)出的教育機(jī)智視為其教育智慧。很多研究者也把范梅南的“智慧教育學(xué)”視為“教育機(jī)智說”的典范。范梅南的理論出發(fā)點(diǎn)是把教學(xué)機(jī)智理解為教育智慧的外在體現(xiàn)，揭示教育學(xué)是充滿著智慧的一門學(xué)科。在某種意義上講，范梅南的學(xué)說引發(fā)了我國教育理論界對于教學(xué)機(jī)智、教育智慧探索的熱潮。
當(dāng)然，這四種界定的區(qū)分并不具有絕對的分野，其實(shí)很多研究者基本上把教育智慧既視為教師的專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)能力，也認(rèn)為是教師應(yīng)達(dá)到的專業(yè)境界。如果我們認(rèn)識全面一點(diǎn)，田慧生的教育智慧觀就不僅僅是一種“境界說”，實(shí)際上也是一種“能力說”。也有明確從多層面揭示教育智慧的含義的，如王枬指出“教育智慧”具有雙重含義：在過程的維度上，它表現(xiàn)為教師在教育活動中具有解決教育問題、處理偶發(fā)事故、創(chuàng)造生命價值的卓越能力，它是出乎意料的、動態(tài)生成的，是一種教育機(jī)智；在結(jié)果的維度上，它表現(xiàn)為教師對美好生活及存在意義這一“暢神境界”的執(zhí)著追求，它是矢志不渝、堅定不移的，是永無比境的終極鵠的。［5］
關(guān)于教育智慧的界定，不同的研究視角會有不同的觀點(diǎn)和認(rèn)識，這是非常正常的。
（二）教育智慧的特征
在研究教育智慧的文獻(xiàn)里，基本上都闡述了教育智慧的特征，概括起來，主要表現(xiàn)為：一是知識性。教育智慧發(fā)生的前提是要觀念性的掌握教育理論所提供的“是什么”和“怎么樣”的知識，教育知識是教育智慧的基礎(chǔ)，教育智慧是教育知識的提升。二是獨(dú)特性。不同的教師由于其年齡、成長經(jīng)歷、生活背景等的差異，對教育的感悟也會有種種不同，再與個人的思維方式、行為特征相結(jié)合，往往會形成極具個性化特點(diǎn)的教育智慧。三是緘默性。教育智慧是不能通過語言進(jìn)行邏輯說明的，也很可能不在教師清晰的意識范圍之內(nèi)，無法清楚的表達(dá)或理性的加以反思，不能以規(guī)則的形式加以傳遞，是只能意會的一種體驗(yàn)。四是藝術(shù)性。教育是一種科學(xué)、更是一種藝術(shù)。教育的復(fù)雜性使得教師的教育智慧既是藝術(shù)化的科學(xué)力量，又是科學(xué)化的藝術(shù)力量。五是實(shí)踐性。智慧只有在實(shí)踐中才能夠成為真實(shí)的、有效果的、有意義的智慧。教育智慧直接指向教育實(shí)踐活動，在教師解決教育實(shí)踐中的問題、矛盾、關(guān)系之中展現(xiàn)和生成。
（三）教育智慧的分類與構(gòu)成
關(guān)鍵詞：智能時代；傳媒專業(yè)；智慧教育；生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建
智能時代正在構(gòu)筑一個嶄新的數(shù)字化立體化環(huán)境，重塑和勾勒傳媒行業(yè)的未來生態(tài)圖景，作為實(shí)踐性較強(qiáng)的傳媒教育急需重新審視專業(yè)定位及行業(yè)人才需求，為專業(yè)變革注入新的活力和能量。智慧教育是智能時代背景下催生和倡導(dǎo)的新型教學(xué)形態(tài)，其教學(xué)理念的前沿性、教學(xué)工具的智能化、教學(xué)場景的交互式正在引發(fā)新一輪教育改革浪潮。傳媒專業(yè)建設(shè)需與時俱進(jìn)，與當(dāng)下科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和行業(yè)實(shí)踐的進(jìn)步相適應(yīng)和匹配，運(yùn)用智慧教育在多個層面和維度打破傳媒專業(yè)發(fā)展桎梏并助力傳媒專業(yè)學(xué)科再造、教學(xué)創(chuàng)新、師資專業(yè)和人才優(yōu)化。
一、智慧教育的產(chǎn)生與運(yùn)用
“智慧教育”的概念起源于2008年，其核心旨要是借助信息化技術(shù)讓萬事萬物實(shí)現(xiàn)感知化、互聯(lián)化和智能化。近年來，國家出臺相關(guān)政策鼓勵和推動智能技術(shù)運(yùn)用于教育實(shí)踐，支持以智能技術(shù)為基礎(chǔ)，依托各類信息化設(shè)備及平臺，積極開展智慧教育創(chuàng)新研究和示范，推動智能技術(shù)支持下教育模式變革和生態(tài)重構(gòu)。[1]進(jìn)入2020年，5G技術(shù)開始全面運(yùn)用，其迅捷的速度、強(qiáng)大的容量、極致的體驗(yàn)為智能化運(yùn)用提供技術(shù)支撐和運(yùn)作基礎(chǔ)，智能時代賦能智慧教育已進(jìn)入高速發(fā)展階段。智慧教育本質(zhì)是一種智能化知識傳播模式，以智能技術(shù)的融合為優(yōu)勢，以教師智慧實(shí)踐為支撐，以學(xué)生智慧發(fā)展為旨?xì)w，主要解決教學(xué)設(shè)備落后、師資力量匱乏、教學(xué)資源不均等問題，其目的是優(yōu)化教學(xué)過程，提高學(xué)生信息素養(yǎng)，促進(jìn)教育現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程。目前智慧教育的應(yīng)用有以下幾個維度：一是智慧教育工具的應(yīng)用。先進(jìn)的教學(xué)工具是提高智能教育效率的有效手段；二是智慧教育環(huán)境的建設(shè)。實(shí)現(xiàn)智慧教育過程的交互與滲透；三是智慧教育資源的開發(fā)。促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源共享，實(shí)現(xiàn)課程資源的均衡分配；四是智慧教育策略的實(shí)施。包括宏觀的教育制度策略和微觀的教學(xué)環(huán)節(jié)策略兩個方面。
二、智慧教育運(yùn)用于傳媒專業(yè)的價值與意義
新文科時代，傳媒教育應(yīng)真正踐行新聞觀中與時俱進(jìn)的精神，重視科技前沿動態(tài)，順應(yīng)時代的發(fā)展潮流。智慧教育本質(zhì)是一種智能化知識傳播模式，以智能技術(shù)的融合為優(yōu)勢，以教師智慧實(shí)踐為支撐，以學(xué)生智慧發(fā)展為旨?xì)w，主要解決教學(xué)設(shè)備落后、師資力量匱乏、教學(xué)資源不均等問題，其目的是優(yōu)化教學(xué)過程，提高學(xué)生信息素養(yǎng)，促進(jìn)教育現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程，是實(shí)現(xiàn)傳媒專業(yè)新文科建設(shè)的有效途徑和手段。對于傳媒專業(yè)未來的發(fā)展前景具有重大的價值和意義。
（一）服務(wù)國家戰(zhàn)略和新興產(chǎn)業(yè)
傳媒專業(yè)智慧教育的實(shí)踐和改革是落實(shí)教育部實(shí)施卓越新聞傳播人才教育培養(yǎng)計劃2.0的集中體現(xiàn)，是對新聞觀教育新局面的開創(chuàng)，是對國家傳媒教育“頂層設(shè)計”的貫徹落實(shí)。同時，伴隨著傳媒行業(yè)的裂變和升級，智慧教育的精準(zhǔn)教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)與新興行業(yè)人才資源的優(yōu)化配置。
（二）構(gòu)建傳媒專業(yè)智能教育范式
智慧教育有助于傳媒專業(yè)主動適應(yīng)智能化社會變革，及時融入技術(shù)變革的新趨勢，更新課程設(shè)置、重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)形式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的多樣化和立體化，打造國家級一流課程，形成智能教育新范式。
（三）優(yōu)化傳媒專業(yè)師資力量
智慧教育有利于激活教師的流動機(jī)制，促進(jìn)教學(xué)主體的多元化。基于傳媒專業(yè)的交叉融合特性，智慧教育模式下的傳媒教師將獲得極大豐富，主要有三個來源：第一，吸納其他學(xué)科背景的教師，綜合運(yùn)用線上線下的教學(xué)資源；第二，傳媒行業(yè)一線教師，豐富實(shí)踐教學(xué)；第三，經(jīng)過培訓(xùn)和調(diào)整的傳媒專業(yè)教師。
（四）培養(yǎng)卓越型創(chuàng)新型傳媒人才
智慧教育能夠深度實(shí)踐產(chǎn)學(xué)一體化人才培養(yǎng)模式，構(gòu)建具有傳媒特色的人才培養(yǎng)方案，實(shí)現(xiàn)傳媒專業(yè)在課堂教學(xué)、實(shí)踐訓(xùn)練和學(xué)術(shù)研究等環(huán)節(jié)的改革創(chuàng)新，培養(yǎng)既懂傳媒業(yè)發(fā)展規(guī)律又適應(yīng)新傳播環(huán)境的寬口徑厚基礎(chǔ)高素質(zhì)的卓越創(chuàng)新型傳媒人才。
三、智能時代背景下傳媒專業(yè)智慧教育生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建機(jī)制
傳媒專業(yè)與國家政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等因素聯(lián)系緊密，具有邊緣性、交叉性和實(shí)踐性等特征。智慧教育是實(shí)現(xiàn)傳媒專業(yè)信息化和現(xiàn)代化的重要方向，是傳媒專業(yè)從傳統(tǒng)教學(xué)到智慧型教學(xué)轉(zhuǎn)型的必然選擇，傳媒類專業(yè)智慧教育系統(tǒng)機(jī)制建設(shè)主要內(nèi)容包括專業(yè)結(jié)構(gòu)模式、專業(yè)資源構(gòu)成、專業(yè)運(yùn)作效率三個層面。
（一）智慧教育層次機(jī)制：革新傳媒專業(yè)結(jié)構(gòu)模式
智慧教育的層次機(jī)制圍繞宏觀、中觀和微觀三個層面，考察教育結(jié)構(gòu)要素的相互關(guān)系和運(yùn)行模式。教育的宏觀層次與社會環(huán)境關(guān)系密切，是教育體系總體結(jié)構(gòu)的集中體現(xiàn)；教育的中觀層次是從學(xué)校職能組織入手，制定科學(xué)化、規(guī)范化、制度化的教學(xué)環(huán)節(jié)，是對教學(xué)過程的強(qiáng)化和管控；教育的微觀層次是將宏觀的共性要求和中觀的個性要求有機(jī)融合并落實(shí)到具體的教學(xué)活動過程中。傳媒專業(yè)結(jié)構(gòu)革新以智慧教育的層次機(jī)制為準(zhǔn)則，從宏觀層次、中觀層次、微觀層次三個維度深入認(rèn)識和理解傳媒專業(yè)改革背景，借助智慧教育的優(yōu)勢，注重國家層面的“頂層設(shè)計”思路，掛鉤傳媒專業(yè)行業(yè)發(fā)展現(xiàn)實(shí)，依托智慧設(shè)施建設(shè)、智能化管理模式及教育系統(tǒng)，囿于外部環(huán)境—學(xué)校組織—教學(xué)主客體之間的多維交互，生成和建立傳媒專業(yè)智慧管理和多重機(jī)制。
（二）智慧教育形式機(jī)制：調(diào)整傳媒專業(yè)資源構(gòu)成
智慧教育的形式機(jī)制是從教育形式的角度探索教學(xué)活動各要素間的資源構(gòu)成。首先，是教學(xué)環(huán)境的資源構(gòu)成，智慧教育環(huán)境主要包括物理環(huán)境、在線學(xué)習(xí)環(huán)境兩個方面。在“智慧＋”背景下，智慧教育能夠?qū)崿F(xiàn)教育環(huán)境的智能感知、管理和控制，使教學(xué)過程由傳統(tǒng)的平面、靜態(tài)、單一場景轉(zhuǎn)換為立體、生動、多維的交互呈示；[2]其次，是教學(xué)方式的資源構(gòu)成，例如應(yīng)用較為深廣的翻轉(zhuǎn)課堂、慕課、微課等，從本質(zhì)而言，這類課程是在原有傳統(tǒng)課堂面授教學(xué)的基礎(chǔ)上，利用智能化工具實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的重組和調(diào)整；最后，是師資力量的構(gòu)成，讓行業(yè)資深從業(yè)者走進(jìn)校園，加強(qiáng)學(xué)術(shù)型師資與業(yè)界師資相融合，實(shí)現(xiàn)師資資源的豐富和多元。圖1傳媒專業(yè)智慧教育形式機(jī)制智能時代使傳統(tǒng)傳媒專業(yè)教育工業(yè)時代特征、信息孤島等壁壘日益凸顯，專業(yè)資源構(gòu)成混亂與異化。傳媒專業(yè)建設(shè)需從智慧教育的形式機(jī)制著手，從教學(xué)環(huán)境、教學(xué)方式、師資力量三個層面進(jìn)行資源的重新匹配和融合。線下物理教學(xué)環(huán)境與線上智能化工具的使用實(shí)現(xiàn)教學(xué)環(huán)境的重構(gòu)；學(xué)術(shù)型師資和傳媒業(yè)界師資的融合，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的合理利用和多元化呈現(xiàn)。最終，提升傳媒教育服務(wù)品質(zhì)，消除信息孤島和資源堰塞湖，實(shí)現(xiàn)傳媒教育機(jī)制的協(xié)同發(fā)展。如圖1所示。
（三）智慧教育功能機(jī)制：提升傳媒專業(yè)運(yùn)作效率
傳統(tǒng)的教育功能機(jī)制包括激勵機(jī)制、制約機(jī)制和保障機(jī)制，存在機(jī)制效率低下且缺乏適應(yīng)能力等問題，條分縷析的標(biāo)準(zhǔn)化流程和按部就班的機(jī)械化運(yùn)作遠(yuǎn)離了智慧教育的場域。智慧教育改變了這種局面，從行政化、程式化走向彈性化、自發(fā)化，激發(fā)教育活動和熱情。激勵機(jī)制調(diào)動教育主客體積極性，是推進(jìn)教育進(jìn)程的基本保證；制約機(jī)制是教育體系各部門間的分權(quán)和制衡，為教育運(yùn)行提供自由環(huán)境；保障機(jī)制包括兩種形式：一是教育經(jīng)費(fèi)、技術(shù)設(shè)備等物質(zhì)保障。二是學(xué)校觀念、政策的支持和推動。傳媒專業(yè)應(yīng)發(fā)揮智慧教育功能機(jī)制的效用，提升傳媒專業(yè)運(yùn)作效率。首先，運(yùn)用形成性評價，形成激勵機(jī)制。形成性評價是智慧教育的新型教學(xué)評價方式，具備連續(xù)反饋、及時改進(jìn)和形成激勵的功能，有助于增強(qiáng)教與學(xué)的活力和彈性；其次，傳媒專業(yè)具有高度開放性、實(shí)戰(zhàn)性等特征，組織機(jī)構(gòu)應(yīng)遵循傳媒專業(yè)發(fā)展規(guī)律，破除束縛其改革發(fā)展的機(jī)制障礙，激發(fā)教學(xué)科研人員的積極性和主動性；最后，加強(qiáng)傳媒專業(yè)與業(yè)界聯(lián)系，投入資金支持，加強(qiáng)傳媒專業(yè)與業(yè)界對話和合作，保障智慧教育平臺建設(shè)、深耕智慧教育文化賦能。如圖2所示。
四、智能時代背景傳媒專業(yè)智慧教育生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建路徑
面對智能時代的沖擊和挑戰(zhàn)，傳媒專業(yè)智慧教育生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建一方面要堅守學(xué)科立命之本，遵循專業(yè)發(fā)展邏輯和旨趣；另一方面需以行業(yè)動向?yàn)橐劳校囵B(yǎng)適應(yīng)時代和社會需求的人才為宗旨。其構(gòu)建路徑如下。
（一）運(yùn)用智慧平臺，架構(gòu)跨界與融合的傳媒專業(yè)生態(tài)體系
智慧平臺是集成智慧教學(xué)終端和學(xué)習(xí)工具的綜合學(xué)習(xí)設(shè)備，具有支持?jǐn)?shù)據(jù)分析的泛在網(wǎng)絡(luò)連接系統(tǒng)和匯聚多方資源的全面向交互能力。[3]例如：雨課堂、超星學(xué)習(xí)通、科大訊飛智學(xué)網(wǎng)等。智慧平臺形式多樣，包含在線課程課、拓展資源、教輔材料、測試題庫動畫教學(xué)工具等。智慧平臺橫向可以打通學(xué)科專業(yè)各領(lǐng)域資源，建設(shè)完整資源庫；縱向服務(wù)于專業(yè)教學(xué)的各個成員，將教學(xué)過程完美串聯(lián)。傳媒專業(yè)需要借助智慧資源平臺實(shí)現(xiàn)生態(tài)體系的重新架構(gòu)。通過智慧資源平臺滲透數(shù)學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、人工智能等領(lǐng)域，促進(jìn)傳媒專業(yè)與這些學(xué)科的交叉與融合，使傳媒專業(yè)由工業(yè)化走入智能化。同時，實(shí)現(xiàn)教師對傳媒專業(yè)優(yōu)質(zhì)學(xué)科融合教學(xué)資源的呈現(xiàn)和分享，優(yōu)化學(xué)習(xí)過程完善學(xué)生深度學(xué)習(xí)體系。
（二）建設(shè)智慧教室，打造智慧化立體化傳媒專業(yè)學(xué)習(xí)空間
智慧教室，是順應(yīng)智能時代新時代要求用于開放遠(yuǎn)程教育領(lǐng)域，利用智能技術(shù)、云計算技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等建立的信息化學(xué)習(xí)空間，包括標(biāo)準(zhǔn)智慧教室、研討型智慧教室、階梯智慧教室等形式和跨校區(qū)協(xié)作智慧教室等形式，每種形式的智慧教室各有優(yōu)勢（如圖3）。智慧教室作為學(xué)生學(xué)習(xí)的空間和場域，其設(shè)計應(yīng)根據(jù)不同學(xué)科專業(yè)的特征，體現(xiàn)服務(wù)教學(xué)的基本思路；其價值需通過對具體學(xué)習(xí)過程的支持來體現(xiàn)。總而言之，智慧教室應(yīng)滿足教與學(xué)的個性化需求,靈活而富有彈性的實(shí)施學(xué)習(xí)活動。[4]圖3智慧教室的類型按照智慧學(xué)習(xí)空間的構(gòu)成形式，傳媒專業(yè)學(xué)習(xí)空間以智慧教室的建設(shè)為核心和基礎(chǔ)：一是建立傳媒教學(xué)智慧教室，多屏互動的教學(xué)場景實(shí)現(xiàn)學(xué)生與教師的深度交流，以學(xué)習(xí)者為中心的多感官體驗(yàn)?zāi)軌蛱嵘龑W(xué)習(xí)能力和激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。智慧教室的參與感和實(shí)踐導(dǎo)向有利于傳媒創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的展開，例如互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)、傳媒運(yùn)營創(chuàng)新、媒體策劃與創(chuàng)意等課程；二是開展虛擬仿真教學(xué)項目，例如浙江傳媒學(xué)院的多訊道導(dǎo)播虛擬仿真實(shí)驗(yàn)，山東大學(xué)“基于多角色扮演的新聞交互式演練”虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)，虛擬仿真項目是傳媒專業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容與技術(shù)更新的著力點(diǎn)，對傳媒實(shí)驗(yàn)教學(xué)全媒體化、平臺化、信息化有積極意義。
（三）完善智慧教育服務(wù)，搭建綜合性個性化傳媒專業(yè)服務(wù)體系
智慧教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是為學(xué)習(xí)者和教學(xué)者提供個性化、智能化的教學(xué)服務(wù)。智慧教育服務(wù)一方面要能通過聯(lián)接教學(xué)社群、知識庫和學(xué)情分析等方式接受學(xué)習(xí)者對教學(xué)的反饋，促進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的演進(jìn)；另一方面要依托智慧教育云，為學(xué)習(xí)者提供符合智慧教育特征的個性化教學(xué)服務(wù)。如圖4所示。傳統(tǒng)傳媒專業(yè)存在的最大問題是教與學(xué)的斷層，缺乏一以貫之的專業(yè)教學(xué)核心匹配序列去引導(dǎo)和促進(jìn)教與學(xué)的投入產(chǎn)出效果。針對此，傳媒專業(yè)應(yīng)通過完善智慧教育服務(wù)體系，形成教與學(xué)的交互模式。第一，智能教育通過大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈技術(shù)實(shí)現(xiàn)學(xué)情的精準(zhǔn)分析，便于學(xué)生即時進(jìn)行學(xué)習(xí)診斷并調(diào)整學(xué)習(xí)進(jìn)度和方案；第二，通過教學(xué)社群劃分課程主線，確定理論課程、實(shí)踐課程、比賽課程及畢業(yè)設(shè)計等社群模塊，與學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)社群對接，以作品或成果為產(chǎn)出標(biāo)準(zhǔn)，與傳媒專業(yè)課程體系精準(zhǔn)匹配；第三，借助智慧服務(wù)建立傳媒專業(yè)知識圖譜，通過信息抽取、實(shí)體融合、跨媒體計算等技術(shù)，構(gòu)建高質(zhì)量媒體知識圖譜，精準(zhǔn)構(gòu)筑每位學(xué)生的學(xué)習(xí)場景，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的自主性和個性化[5]。
五、結(jié)語
智慧教育是智能時代背景下的產(chǎn)物，傳媒教育要以智慧教育的運(yùn)行規(guī)律為基準(zhǔn)，通過先進(jìn)的教學(xué)理念和科學(xué)技術(shù)，融合多學(xué)科、投入新設(shè)備建設(shè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐平臺。傳媒專業(yè)的改革創(chuàng)新需要運(yùn)用智慧教育模式從機(jī)制的理論建設(shè)和路徑的實(shí)際運(yùn)作兩個層面進(jìn)行探索和實(shí)踐，機(jī)制的理論建設(shè)是新時代傳媒專業(yè)教育改革的根本遵循和行動指南；路徑的實(shí)際運(yùn)作是新時代探求傳媒專業(yè)教育創(chuàng)新的基本方法和有效途徑。其最終歸旨是打造國家一流傳媒專業(yè)，培養(yǎng)復(fù)合型、全媒型、專家型、技能型傳媒人才[6]。
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【關(guān)鍵詞】智慧型教師 特征 高效課堂
在教育改革的風(fēng)潮中，教師要將傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，尋找適合當(dāng)前教育模式的教學(xué)方式，提高課堂教學(xué)效果。智慧型教師可以充分地利用課堂，積極組織學(xué)生進(jìn)行探索學(xué)習(xí)。在本文中我們以初中語文教材的分析為例，對智慧型教師和高效課堂之間的關(guān)系進(jìn)行研究。
1 智慧型教師所具有的特征
做一個智慧型教師應(yīng)該具有的特征：
（1）教師的智慧要靈活，有創(chuàng)作性
有知識不等于有智慧，而智慧具有創(chuàng)造性，所以想要成為一個智慧型教師，首先要具有的特征就是創(chuàng)造性，進(jìn)行智慧的創(chuàng)造。教師的智慧創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在課堂教學(xué)中，表現(xiàn)在教師對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)中遇到的突發(fā)事件，洞察力以及靈活活力能力，對教學(xué)內(nèi)容的靈活運(yùn)用，對課堂突發(fā)事件的機(jī)智處理。例如某位教師在課堂講授板書時，沒有注意腳下的臺階踩空，差一點(diǎn)摔倒，一些不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生發(fā)出笑聲，這位教師在這個時候很冷靜，沒有和這些學(xué)生計較，而且恰當(dāng)?shù)乩眠@個時機(jī)為學(xué)生灌輸了新的求知理念、人生態(tài)度：巨人從來不會關(guān)注腳下，因?yàn)樗麄兛偸窍蛏峡础Ｖ腔坌徒處煏_地處理突發(fā)事件，靈活地運(yùn)用知識，為學(xué)生做人、做事起到引導(dǎo)的作用。
教師在課堂教學(xué)中要對學(xué)生的創(chuàng)造力進(jìn)行激發(fā)，首先要在課堂上釋放一些創(chuàng)作的活力，課堂上教師的引導(dǎo)者，不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識的創(chuàng)新，沒有創(chuàng)造知識的活力和氣氛，學(xué)生是沒有辦法進(jìn)行知識創(chuàng)造的，只有在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生才會主動的進(jìn)行創(chuàng)造，產(chǎn)生創(chuàng)造的激情和活力。
（2）智慧型教師要具有職業(yè)道德、有倫理性
智慧型教師的教育對象，不是知識而是人，智慧型教師可以是教育活動變得豐富、開放以及和諧，從智慧型教師的角度對教育進(jìn)行理解，教育教學(xué)是促進(jìn)生命的發(fā)展，而不是以掌握和傳輸知識為目的進(jìn)行教學(xué)，知識只是達(dá)成目的的一種手段或者工具[1]。智慧型教師在教學(xué)過程中會用自己的智慧對學(xué)生的智慧進(jìn)行啟迪和引導(dǎo)，進(jìn)行開放式的教學(xué)，從教育道德的方向向?qū)W生傳輸有價值的知識。
（3）智慧型教師要具有實(shí)踐性
智慧型教師的實(shí)踐是智慧的來源，從教師專業(yè)知識的角度進(jìn)行分析，實(shí)踐性知識的價值更為重要，智慧型教師會將自己所學(xué)到的知識運(yùn)用到實(shí)踐中，在實(shí)踐中將自己的智慧提升，實(shí)踐是智慧型教師智慧體現(xiàn)的重要表現(xiàn)，只有經(jīng)歷實(shí)踐，才會在實(shí)踐中成長，只在理論上進(jìn)行教育教學(xué)活動是沒有辦法培養(yǎng)出智慧型教師的。
2 智慧型教師和高效課堂的關(guān)系研究
初中生正是思維活躍，對外界事物充滿好奇的時期，對這類學(xué)生進(jìn)行教學(xué)我們以初中二年級語文新教材分析為例，初中八年級的學(xué)生正處在語文素養(yǎng)以及語文興趣的階段，所以對于八年級的語文教學(xué)而言，需要不斷地將知識內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展，將傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地進(jìn)行自動學(xué)習(xí)和探索學(xué)習(xí)，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，因材施教，幫助學(xué)生進(jìn)行知識的儲備，以及新知識的學(xué)習(xí)，八年級語文教學(xué)重點(diǎn)是對學(xué)生的語文素養(yǎng)和語文興趣進(jìn)行培養(yǎng)，將教學(xué)方法和教學(xué)精神結(jié)合的一起，提高學(xué)生在語文課堂上的學(xué)習(xí)效率[2]。
智慧型教師完成高校課堂任務(wù)需要具有：關(guān)注學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生，成為學(xué)生的助手，和學(xué)生一同學(xué)習(xí)；在課前對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的開發(fā)和設(shè)計；在課堂教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行規(guī)范性指導(dǎo)。高效課堂是需要教師和學(xué)生一同完成的，八年級語文課堂教學(xué)，根據(jù)學(xué)生自身的特點(diǎn)以及八年級語文教學(xué)的內(nèi)容以及教學(xué)目標(biāo)，對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)性教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、探索學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)以及對語文的學(xué)習(xí)興趣。
智慧型教師在八年及語文教材分析教學(xué)中，要將自己的教學(xué)理念進(jìn)行轉(zhuǎn)變，樹立自信，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，教師只是起到引導(dǎo)的作用，對語文教材進(jìn)行分析，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)以及探究學(xué)習(xí)，對語文教學(xué)中知識進(jìn)行分析，充分地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師要樹立自信的教學(xué)理念，充滿激情和熱情，進(jìn)入高效課堂。智慧型教師在課堂上會有效地組織學(xué)生進(jìn)行小組合作、探究學(xué)習(xí)，在小組學(xué)習(xí)中，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)成績、思想素質(zhì)進(jìn)行劃分，混合搭配，讓學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中起到共同進(jìn)步、共同學(xué)習(xí)的效果，為了完成高效的課堂教學(xué)，智慧型教師會采取任務(wù)驅(qū)動，評價等制度[3]。高效課堂需要的智慧型教師的合理利用下完成，沒有智慧型教師對知識的靈活運(yùn)用、良好的教育品德以及不斷地進(jìn)行新知識的實(shí)踐，是沒有辦法高效地完成課堂教學(xué)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)、學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行培養(yǎng)的，所以智慧型教師和高效課堂之間存在直接的關(guān)系。
3 小結(jié)
智慧型教師懂得如何靈活地運(yùn)用知識，處理課堂突發(fā)事件，對新知識進(jìn)行不斷的實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，將課堂教學(xué)效率提升。初中語文教學(xué)中有不同方面的知識，對初中語文知識進(jìn)行學(xué)習(xí)的同時幫助學(xué)生進(jìn)行愛國情操的培養(yǎng)，同時豐富學(xué)生的文化知識，智慧型教師在初中語文教學(xué)中會合理地利用教材知識、課堂，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及課堂效率。
【參考文獻(xiàn)】
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【關(guān)鍵詞】內(nèi)涵；發(fā)展趨勢；發(fā)展策略
一、智慧教育內(nèi)涵與特征
“智慧教育”是“智慧地球”、“智慧城市”建設(shè)發(fā)展在教育領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，它是指以物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)處理、無線寬帶網(wǎng)絡(luò)為代表的一批新興信息技術(shù)為基礎(chǔ)，以智能設(shè)備和互聯(lián)網(wǎng)等為依托，以教育資源建設(shè)為中心，以各項配套保障措施為基礎(chǔ)，以深入實(shí)施教育體制改革為主導(dǎo)，全面構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、個性化、智能化的現(xiàn)代教育體系。該體系由云計算、物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字課件、公共服務(wù)平臺和先進(jìn)的云端設(shè)備組成開放校園或網(wǎng)絡(luò)教育系統(tǒng)。任何人可以在任何時候、任何地方借助電腦、數(shù)字電視、手機(jī)等各種云端設(shè)備進(jìn)行主動、高質(zhì)量和個性化的學(xué)習(xí)。圖1是智慧教育的基本架構(gòu)圖式，描述了智慧教育、智慧環(huán)境（智慧計算是其核心技術(shù)）和智慧教學(xué)的關(guān)聯(lián)性。根據(jù)不同的尺度范圍，智慧環(huán)境可以劃分出不同的學(xué)習(xí)空間，如智慧終端、智慧教室、智慧校園、智慧教育云資源等，智慧教學(xué)根據(jù)學(xué)習(xí)的情境和方式的不同，可以將智慧學(xué)習(xí)分為個性學(xué)習(xí)、群智學(xué)習(xí)、泛在學(xué)習(xí)、入境學(xué)習(xí)（情境化投入性學(xué)習(xí)）等。與傳統(tǒng)教育信息化相比，智慧教育具有集成化、自由化、體驗(yàn)化、多樣化的突出特征，可以集成多種信息資源，可以隨時隨地、隨心所欲互動學(xué)習(xí)交流，亦可以根據(jù)構(gòu)建虛擬現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境讓親身體驗(yàn)知識，因此，順應(yīng)時展要求，推動智慧教育，有利于實(shí)現(xiàn)因材施教，有利于消除區(qū)域之間的教育鴻溝，有利于促進(jìn)教育領(lǐng)域的國際交流。
圖1智慧教育架構(gòu)圖式
二、智慧教育發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢
新一代信息技術(shù)在歐美、日本等發(fā)達(dá)國家教育領(lǐng)域已經(jīng)得到初步應(yīng)用。例如，美國北卡羅來納州格雷漢姆小學(xué)開展了教育云計算項目，全校600名師生通過“通用云計算服務(wù)”來獲取虛擬電腦桌面，里面有非常豐富的學(xué)習(xí)材料。許多發(fā)達(dá)國家研究性大學(xué)利用云計算技術(shù)開展前沿科學(xué)技術(shù)研究。日本總務(wù)省啟動了“未來校園”項目，建立了一個一對一電腦應(yīng)用系統(tǒng)、互動性白板以及連接家庭和學(xué)校的協(xié)同教育平臺，為所有6～12歲的學(xué)生提供電子課本和學(xué)習(xí)資源物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在發(fā)達(dá)國家校園安防領(lǐng)域得到應(yīng)用。電子書包在發(fā)達(dá)國家逐漸流行，利用iPad等移動智能終端進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)生數(shù)量也不斷增加。
目前我國通過實(shí)施一系列重大工程和政策措施，面向全國的教育信息基礎(chǔ)設(shè)施體系初步形成，城市和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)各級各類學(xué)校已不同程度地建有校園網(wǎng)并以多種方式接入互聯(lián)網(wǎng)，信息終端正逐步進(jìn)入農(nóng)村學(xué)校；數(shù)字教育資源不斷豐富，信息化教學(xué)的應(yīng)用不斷拓展和深入；教育管理信息化初見成效；網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育穩(wěn)步發(fā)展。但智慧教育在我國才剛剛起步。智慧教育在《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011-2020年）》中有所體現(xiàn)。例如，建設(shè)智能化教學(xué)環(huán)境；建設(shè)國家教育云服務(wù)平臺，構(gòu)建穩(wěn)定可靠、低成本的國家教育云服務(wù)模式，建設(shè)教育云資源平臺，推動省級教育行政部門建設(shè)云教育管理服務(wù)平臺，建設(shè)覆蓋全國、分布合理、開放開源的基礎(chǔ)云環(huán)境，支撐形成云基礎(chǔ)平臺、云資源平臺和云教育管理服務(wù)平臺的層級架構(gòu)。一些地方將智慧教育納入智慧城市規(guī)劃建設(shè)。例如，寧波市鎮(zhèn)海區(qū)正積極開展智慧城區(qū)建設(shè)，其中一項重要內(nèi)容就是推進(jìn)智慧教育建設(shè)。
三、智慧教育發(fā)展策略
1.深刻把握智慧教育的深刻內(nèi)涵
智慧教育旨在借助信息技術(shù)的力量，創(chuàng)建具有一定智慧的（如感知、推理、輔助決策）學(xué)習(xí)時空環(huán)境，旨在促進(jìn)學(xué)習(xí)者的智慧全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，通過對學(xué)習(xí)和生活環(huán)境的適應(yīng)、塑造和選擇，以最終實(shí)現(xiàn)對人類的共善（對個人、他人、社會的助益）。智慧教育充分體現(xiàn)了“以學(xué)習(xí)者為中心”的思想，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一個充滿張力和平衡的過程，揭示了“教育要為學(xué)習(xí)者的智慧發(fā)展服務(wù)”的深刻內(nèi)涵。因此必須明確，智慧教育的關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)者學(xué)會如何利用富有智慧的信息技術(shù)支持學(xué)習(xí)和實(shí)踐，讓學(xué)習(xí)者獲得更多的真實(shí)感、擁有感、責(zé)任感、安全感和平衡感。
2.積極推行智慧教育資源云服務(wù)
技術(shù)進(jìn)步消除了界定教育機(jī)構(gòu)的傳統(tǒng)條框，資源的集約化，讓學(xué)習(xí)者獲得新資源以及由此創(chuàng)造出結(jié)合更緊密的合作者和資源網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)前我國應(yīng)加強(qiáng)教育云頂層設(shè)計，構(gòu)建層級分明、應(yīng)用清晰、功能完備的教育云，通過統(tǒng)一建設(shè)和集約化管理，節(jié)約教育機(jī)構(gòu)信息化經(jīng)費(fèi)開支，讓其區(qū)域內(nèi)成千上萬的各類學(xué)校、幼兒園、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、教育科研、學(xué)生社團(tuán)、教師、班會等單位，都能在自己的一套教育云平臺上，零門檻、微費(fèi)用享用多種教育信息化應(yīng)用服務(wù)資源，并快速形成一張先進(jìn)、高效的教育系統(tǒng)管理與服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，多、快、好、省跨越式地提升區(qū)域教育系統(tǒng)整體信息化的應(yīng)用水平，實(shí)現(xiàn)教育信息共享和教育部門的業(yè)務(wù)協(xié)同。
3.建設(shè)未來校園和未來教室，構(gòu)建智能化學(xué)習(xí)環(huán)境
未來校園和未來教室是指數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化、智能化水平很高的校園和教室，老師可以通過多種媒介直觀呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生可以進(jìn)入虛擬場景進(jìn)行互動體驗(yàn)。在這樣的校園和教室里，可以充分發(fā)揮信息技術(shù)在教學(xué)互動和學(xué)生自主學(xué)習(xí)中的作用。教育主管部門可以引進(jìn)發(fā)達(dá)國家先進(jìn)教學(xué)技術(shù)和設(shè)備，有計劃地開展未來校園和未來教室試點(diǎn)示范工作。
4.加強(qiáng)教師智慧教育技術(shù)提升
未來智慧教育的發(fā)展離不開數(shù)字化終端和應(yīng)用平臺的建設(shè)、開放數(shù)字教育資源的布局和管理、軟硬件平臺的有機(jī)融合，更離不開一批教師骨干。因此，在技術(shù)進(jìn)步的同時，要培養(yǎng)一批教育技術(shù)專業(yè)骨干，提升信息環(huán)境下教育教學(xué)方式的探索與實(shí)踐能力、信息技術(shù)與學(xué)科整合及其評價能力、網(wǎng)絡(luò)信息資源的正確獲取與分析能力、信息技術(shù)環(huán)境下的管理和服務(wù)能力，實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)能力與技術(shù)的同步共進(jìn)。
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摘 要：智慧教育（Smart Education）隨教育信息化潮流而起，正在變革著全球?qū)W校教育的面貌。為探討智慧教育的未來發(fā)展，本刊專訪了北京師范大學(xué)教育學(xué)部副部長余勝泉教授。在專訪中，余教授指出，智慧教育是依托新一代的通信技術(shù)所打造的互聯(lián)化、智能化、感知化、泛在化的新型教育形態(tài)和教育模式；智慧教育可以根據(jù)個人的獨(dú)特信息推送個性化的教育；智慧教育的發(fā)展促進(jìn)教學(xué)、課程、學(xué)習(xí)、管理、評價、學(xué)校的轉(zhuǎn)型，同時使教育信息化的思路和理念轉(zhuǎn)型；信息技術(shù)普及和滲透會改變一些重大戰(zhàn)略實(shí)施的生態(tài)環(huán)境，從而對這些戰(zhàn)略落實(shí)提出變革性的思路。
關(guān)鍵詞：智慧教育；教育模式；轉(zhuǎn)型；信息技術(shù)；教育形態(tài)
一、智慧教育是依托新一代的通信技術(shù)
所打造的互聯(lián)化、智能化、感知化、泛在化的新型教育形態(tài)和教育模式
《世界教育信息》：尊敬的余教授，您好！很高興您能接受本刊的專訪。首先，請您介紹一下智慧教育的概念。
余勝泉：IBM公司所提出的“智慧地球”的概念后來演化出智慧城市、智慧交通、智慧電網(wǎng)、智慧醫(yī)療、智慧水資源、智慧教育等相關(guān)概念。智慧教育就是依托互聯(lián)網(wǎng)、云計算、無線通信等新一代的通信技術(shù)所打造的互聯(lián)化、智能化、感知化、泛在化的新型教育形態(tài)和教育模式。在這個學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者是自我導(dǎo)向的、充滿內(nèi)在動機(jī)的，學(xué)習(xí)是有趣的、可定制的、有豐富資源支撐的。智慧教育的本質(zhì)是智能化的、可定制的教與學(xué)。
智慧教育是能夠給學(xué)習(xí)者提供更多的選擇性、適切性的教育。它可以培養(yǎng)有思想和技術(shù)素養(yǎng)的公民；可以促進(jìn)個人的全面發(fā)展，包括智力、生理、情感和精神的發(fā)展；可以提供增強(qiáng)個人優(yōu)勢和能力的機(jī)會；可以增強(qiáng)家長、學(xué)校、社區(qū)、社會等利益相關(guān)者的參與。
智慧教育通過信息技術(shù)分擔(dān)大量繁瑣的、機(jī)械的、簡單重復(fù)的教學(xué)、學(xué)習(xí)和管理任務(wù)，滿足教師、學(xué)生、管理者、家長以及社會公眾的工作和學(xué)習(xí)需求，可以讓師生有更多的心理資源，如注意力、創(chuàng)造力、動力系統(tǒng)等，投入到更為復(fù)雜的、更有價值的教學(xué)和學(xué)習(xí)任務(wù)中，從而保證學(xué)生的批判能力、創(chuàng)造力、思維能力、社會性能力等得以發(fā)展，以適應(yīng)21世紀(jì)的發(fā)展需求。
智慧教育的核心追求是技術(shù)和教育的深度融合，通過技術(shù)與教育的深度融合，實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的創(chuàng)新、教學(xué)組織形式的創(chuàng)新、內(nèi)容呈現(xiàn)形式的創(chuàng)新、教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新、教與學(xué)關(guān)系的創(chuàng)新，最終實(shí)現(xiàn)教書育人的創(chuàng)新。
《世界教育信息》：智慧教育環(huán)境的核心特征是什么？
余勝泉：智慧教育的教學(xué)環(huán)境是一種智慧的教育環(huán)境，它有八個方面的核心特點(diǎn)。一是情景感知，能夠感知教與學(xué)活動實(shí)施的物理位置信息，感知教與學(xué)活動場所的環(huán)境信息，感知學(xué)習(xí)者的專業(yè)知識背景，感知學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)狀態(tài)，感知學(xué)習(xí)者的知識背景、知識基礎(chǔ)、知識缺陷、認(rèn)知風(fēng)格等；二是異構(gòu)通信，智慧教育環(huán)境有不同的裝備和設(shè)備，各類資源被融合到環(huán)境中，不同設(shè)備之間可以無縫通信、異構(gòu)通信；三是無縫移動，在學(xué)校、家庭、社區(qū)中，學(xué)習(xí)是連貫的，不一定要集中到一個地方，而是可以在整個環(huán)境中無縫移動；四是自然交互，以語音、動作、眼神、手勢、姿態(tài)等自然姿態(tài)進(jìn)行深度互動并跟蹤記錄，且為自然交互的方式；五是任務(wù)驅(qū)動，學(xué)習(xí)環(huán)境能夠理解用戶的行為和意圖，主動提供交流和服務(wù)，在使用各種系統(tǒng)的時候，從“人找信息”變成“信息找人”，系統(tǒng)能感知到人所需的服務(wù)，人不需要花很多時間學(xué)習(xí)技術(shù)；六是可視化，各種數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)可視化的呈現(xiàn)，如可視化的監(jiān)控、數(shù)據(jù)操作、各種圖表、各種表格等；七是智能管控，通過數(shù)據(jù)精確了解管理對象的深層次信息，并做出科學(xué)決策，實(shí)現(xiàn)智能控制、診斷、分析、調(diào)節(jié)、調(diào)動；八是自動適應(yīng)，系統(tǒng)能根據(jù)需要自動適應(yīng)，根據(jù)用戶的學(xué)習(xí)偏好和學(xué)習(xí)需求，個性化推送學(xué)習(xí)資源或服務(wù)。
二、智慧教育可以根據(jù)個人的獨(dú)特信息
推送個性化的教育
《世界教育信息》：請您舉出一些智慧教育的典型案例。
余勝泉：IBM在推廣智慧教育的時候，曾提出“The Classroom Will Learn You”――今后你進(jìn)入教室，它能感知你，知道你是誰，知道你的特點(diǎn)、個性、知識結(jié)構(gòu)等，根據(jù)這些信息來推送個性化的教育。感知、分析、決策、適應(yīng)、個性化等是各種智慧教育形態(tài)的共性特征，以下我舉出一些具體的實(shí)例。
第一，可穿戴式無線生理監(jiān)測傳感器網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。以前，上完體育課，教師通過測脈搏跳動來判斷學(xué)生的運(yùn)動量。現(xiàn)在，北京有一所學(xué)校上體育課的時候，教師給學(xué)生戴上一個智能手環(huán)，通過平板電腦，教師就可清楚知道每個學(xué)生的運(yùn)動量、卡路里消耗等情況，這就是一個典型的利用傳感設(shè)備實(shí)現(xiàn)運(yùn)動量監(jiān)控的案例。
[關(guān)鍵詞]教師學(xué)習(xí)；教育智慧；教育理智智慧；教育實(shí)踐智慧
“學(xué)習(xí)能力是人之所以為人的最重要的特征之一。”教師師學(xué)習(xí)是在教師教育者與教師之間發(fā)生的，以促使教育理論與教育實(shí)踐問的互動為目的的溝通活動。在此，我們可以將這種“溝通”區(qū)分兩個層面：表層的語言溝通(如教師教育者通過教授活動把一種教育理論“告訴”教師)、圖式溝通(如教師模仿教育實(shí)踐專家的教育實(shí)踐圖式)與深層的智慧溝通。從這個角度來看，傳統(tǒng)意義上以教育觀念授受為主題的教師學(xué)習(xí)活動只能算是“萬里”走完了第一步，它并沒有實(shí)質(zhì)性地完成教師發(fā)展的重任。為此，我們認(rèn)為，當(dāng)代教師學(xué)習(xí)的任務(wù)就是要把這一“溝通”活動進(jìn)行到底，推動兩種教育智慧的轉(zhuǎn)生與增長。
一、教育智慧的類型差異說
教育智慧是有類型差異的。不同教育智慧的存在形式不同，其對教師發(fā)展所產(chǎn)生的功能也就不同。一般而言，在教師教育領(lǐng)域中有兩種基本智慧類型，即教育理論所承載的教育理智智慧與教育經(jīng)驗(yàn)所承載的教育實(shí)踐智慧。教育智慧的類型不同，其表現(xiàn)形式、存在形態(tài)、作用方式不同，由此導(dǎo)致教師學(xué)習(xí)的方式也不同。對這些差異的剖析和概括，就構(gòu)成了我們所言的“教育智慧的類型差異說”。
(一)表現(xiàn)形式不同
教育理智智慧常常體現(xiàn)在教育理論工作者的研究活動中，其思維方式、認(rèn)知策略、認(rèn)識風(fēng)格就是教育理智智慧的直接表現(xiàn)形態(tài)；教育實(shí)踐智慧常常體現(xiàn)在普通教師的教育實(shí)踐活動中，教師對教育情景的反應(yīng)方式、解決實(shí)踐問題的獨(dú)特方法、應(yīng)對偶發(fā)事件的教育機(jī)智、處理教育活動中人與事的技巧等，都是教育實(shí)踐智慧的體現(xiàn)。與之相應(yīng)，教育理智智慧的發(fā)展主要是求諸于邏輯演繹、理性抽象、分析綜合來實(shí)現(xiàn)的，理論思維是其內(nèi)核；而教育實(shí)踐智慧的發(fā)展主要是求諸于試誤、摸索、具體問題具體分析來實(shí)現(xiàn)的，即當(dāng)教師在嘗試用一種新方式來解決問題并為實(shí)踐證明有效時，這種解決方式就順利進(jìn)入教師個體的實(shí)踐圖式庫，其實(shí)踐智慧隨之增長。
(二)存在形態(tài)不同
教育理智智慧一般是相對完備的，且具有封閉性、完整性。它存在于邏輯理性的鏈條之中，其本身自成一體且具有自我組織功能、趨于完善的傾向，圍繞基本理論體系不斷自我調(diào)整是其一般存在形態(tài)，其潛在的旨趣是追求自身的合理化、完美化、體系化。正如埃德加·莫蘭所言：“觀念系統(tǒng)(即理論)淘汰一切趨向于干擾和打亂它的東西。它會調(diào)動一些免疫機(jī)制，來抑止或摧毀任何危及自己完整性的材料或觀念。”而教育實(shí)踐智慧一般是相對零散的，且具有開放性、靈活性的特征，外界情景的變化、新問題的產(chǎn)生、
(教師的)新教育經(jīng)歷的發(fā)生等都可能會立刻影響到它的樣態(tài)和構(gòu)成。教育實(shí)踐智慧存在不是聚合式的，即不是以某一理論系統(tǒng)為軸心，按照形式邏輯的規(guī)則組織起來。而是輻射型的——它們往往是圍繞解決某一實(shí)踐問題的需要而運(yùn)用各種解決方式和策略，使這種實(shí)踐智慧不斷向外拓展。遵循問題邏輯和實(shí)踐理性，始終與教育實(shí)踐、教育情景的需要保持動態(tài)平衡，是教育實(shí)踐智慧的基本存在樣態(tài)，它的潛在旨趣是追求自身對教育實(shí)踐、教育實(shí)際情景的適應(yīng)性。
(三)作用方式不同
教育理智智慧對教師發(fā)展的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在拓展教師的認(rèn)識視野，使教師形成看待問題的新眼光；豐富教師解決問題的可能性策略；創(chuàng)新教師思考問題的觀念圖式。其預(yù)期目的是拓展教師認(rèn)識視野的廣度和理解實(shí)踐問題的深度。而教育實(shí)踐智惹對教師的作用方式是通過為教師提供解決特定問題的具體樣式、現(xiàn)實(shí)策略、行動圖式的方式來促使教師生成有效、可行的教育行動，以促成當(dāng)前問題的解決，其預(yù)期目的是實(shí)現(xiàn)教師的教育實(shí)踐效能和效率的最優(yōu)化、最大化。
(四)學(xué)習(xí)方式不同
對教師而言，兩種教育智慧都需要，都應(yīng)該學(xué)習(xí)，但在學(xué)習(xí)方式上有所差異：教育理智智慧是教師在學(xué)習(xí)教育理論、形成教育理念中實(shí)現(xiàn)的，它需要的是教師的外顯學(xué)習(xí)、專門學(xué)習(xí)，脫身于實(shí)踐的學(xué)習(xí)。而教育實(shí)踐智慧是教師在個體教育實(shí)踐或在與同行共同實(shí)踐、共處某一情景中實(shí)現(xiàn)的，它需要的是教師的內(nèi)隱學(xué)習(xí)、實(shí)踐學(xué)習(xí)，融身于實(shí)踐的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，即使教師學(xué)懂了教育理論、教育觀念，也并不等于他就學(xué)到了某種教育理智智慧。只有當(dāng)其掌握了一種教育理論的“魂”或精神要旨時，才算完成了教育智慧的學(xué)習(xí)。同樣，教師對他人實(shí)踐智慧的學(xué)習(xí)也是一種部分之學(xué)、局部之學(xué)。只有當(dāng)教師把對他人教育方式的直接學(xué)習(xí)與自己的內(nèi)在領(lǐng)悟融合在一起，才能算是進(jìn)行了一次完整的學(xué)習(xí)。
二、兩種教育智慧之間的關(guān)系
當(dāng)然，這兩種智慧之間也是密切聯(lián)系的，其間的聯(lián)系為兩種教育智慧間的協(xié)作與轉(zhuǎn)生提供了條件和平臺。這些聯(lián)系集中體現(xiàn)為以下兩個方面。
其一，二者是相互催生的。實(shí)際上，兩種教育智慧的發(fā)展可以歸結(jié)為兩種途徑。一種是各自的獨(dú)立發(fā)展，它包括“兩軌”的齊步行進(jìn)：一軌是教師教育者憑借教育活動發(fā)展的邏輯線索和學(xué)理之路來探究教育世界的道理和真知，以此來延伸教育活動的理智智慧；另一軌是教師憑借實(shí)踐理性和解決教育問題的方式來創(chuàng)造教育實(shí)踐活動的新樣式，以此來豐富其參與教育生活的實(shí)踐智慧。另一種是交互式的推進(jìn)，它是通過兩種智慧間的相互催生機(jī)制來實(shí)現(xiàn)的。這是本文要探究的一個主要問題，該機(jī)制的具體實(shí)現(xiàn)過程如下。
一般情況下，教師的教育實(shí)踐智慧處在自然生長過程中，它能夠利用自然生成的活動圖式來理解(即觀念圖式)、處理(即行動圖式)教育實(shí)踐中不斷涌現(xiàn)出來的新問題、新難題。而當(dāng)它遇到自己所難以解決的問題、難題并陷入困境時，教師就會產(chǎn)生求助于教師教育者的理智智慧的動機(jī)，以求利用這種理智智慧來對自己的實(shí)踐智慧進(jìn)行審視、診治、修補(bǔ)、調(diào)適，以使零碎、隨意的實(shí)踐智慧變得系統(tǒng)、合理，從而形成應(yīng)對實(shí)踐難題的新策略。教育實(shí)踐智慧所遭遇到的困境會對教育理智智慧形成一種召喚之勢，希冀教育理智智慧進(jìn)入教師的教育生活，面向教育實(shí)踐而生長。同時，作為源自教師教育生活中衍生、游離出來的一種智慧形態(tài)——教育理智智慧，也有向教育實(shí)踐智慧轉(zhuǎn)化的需要。這不僅由于它本身根本就不能獨(dú)立存在，而且還由于它必須在與教育實(shí)踐智慧的聯(lián)姻、攜手中才能實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。教師的教育理智智慧的營養(yǎng)源、生發(fā)源是教育實(shí)踐智慧，它必須在向之回歸和轉(zhuǎn)化中才能實(shí)現(xiàn)自我存在的價值。因此，教育理智智慧也必須借助教育理論傳授這一中介環(huán)節(jié)的承載來進(jìn)入教師的教育生活，促使教師在將這種智慧與教育情景及教師生活體驗(yàn)的結(jié)合中催生出一種教育實(shí)踐智慧，最終使教育理智智慧服務(wù)于教育實(shí)踐的變革。故此，兩種教育智慧之間是相互吸引、相互催生的關(guān)系：教育實(shí)踐智慧的實(shí)踐困境是教育理智智慧的生長起點(diǎn)，而教育理智智慧與教育實(shí)踐的相遇是教育實(shí)踐智慧的生長起點(diǎn)。這種相互催生的關(guān)系，為教師教育者介入教育實(shí)踐、彰顯教師教育活動的價值提供了依據(jù)。
其二，二者是相互轉(zhuǎn)化的。在教師發(fā)展中，教育理智智慧與教育實(shí)踐智慧之間不僅具有相互催生、帶動、抬升的關(guān)系，還有一種相互轉(zhuǎn)化、交互生成的關(guān)系。兩種智慧類型在相對獨(dú)立、不改變自身形態(tài)基礎(chǔ)上發(fā)生的相互推進(jìn)、彼此拉動式發(fā)展，我們稱之為“外推式發(fā)展”。實(shí)際上，每一種發(fā)展的副產(chǎn)品都是發(fā)展主體與發(fā)展環(huán)境(或他物)間的相互攝入、相互融入，這種“攝入”“融入”體現(xiàn)的則是一種內(nèi)生式發(fā)展，即事物與環(huán)境、他物間的相互轉(zhuǎn)化。在這個過程中，事物同樣可以獲得發(fā)展。簡言之，每種事物的發(fā)展不僅離不開外推式發(fā)展，而且還需要內(nèi)生式發(fā)展，外因推動與內(nèi)在生成代表著事物的兩種基本發(fā)展方式。兩種教育智慧之間轉(zhuǎn)化的結(jié)果是兩種智慧具有了“你中有我，我中有你”的特征：教育理智智慧中攝入教育實(shí)踐智慧中的積極因素，教師教育者所構(gòu)建的教育理論就具有了合理性和適應(yīng)性；教育實(shí)踐智慧攝入教育理智智慧的先進(jìn)圖式，教師的教育實(shí)踐活動就具有了超前性和科學(xué)性。顯然，整個教師教育存在的目的就是要解決和促進(jìn)兩種智慧類型間的轉(zhuǎn)化。
三、當(dāng)代教師學(xué)習(xí)：教育智慧的“接力”
教師學(xué)習(xí)的最終對象是教育智慧而非教育觀念。磨煉教育智慧，增強(qiáng)教師對教育實(shí)踐問題的應(yīng)變力和效能性，是一切教師學(xué)習(xí)活動的核心使命。教育實(shí)踐智慧的增長，既可以通過教師在教育實(shí)踐中的創(chuàng)生來實(shí)現(xiàn)，也可以通過教師與同行共事、切磋、分享等方式來實(shí)現(xiàn)，還可以通過不同智慧類型間的轉(zhuǎn)化來實(shí)現(xiàn)。一句話，教師發(fā)展的主題是教育實(shí)踐智慧的增長。而創(chuàng)生、分享、轉(zhuǎn)生則是實(shí)現(xiàn)這一增長的三種基本路徑。前兩種路徑是教師教育實(shí)踐智慧的常規(guī)性增長方式。而后一智慧增長方式則更為值得關(guān)注，可以說這一方式是支撐整個教師學(xué)習(xí)活動的根本機(jī)制。所謂“轉(zhuǎn)生”，包括兩層含義：一是教育智慧類型的轉(zhuǎn)變；二是新教育智慧的生成。由于兩種教育智慧之間的轉(zhuǎn)變是不同類型間的轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變過程不是相互機(jī)械“套用”的過程，而是創(chuàng)造性地“適用”過程，一種新智慧的生成過程。在此，“適用”不同于“應(yīng)用”，它實(shí)質(zhì)上是指教師對教育理智智慧創(chuàng)造性地運(yùn)用的過程，其中包含著教師對這種智慧的再創(chuàng)造、再加工。此時，“轉(zhuǎn)變”與“創(chuàng)生”是合二為一的過程，稱之為“轉(zhuǎn)生”較為貼切。實(shí)際上，教育理智智慧只有轉(zhuǎn)生為教育實(shí)踐智慧，其實(shí)踐效能才能得以釋放，畢竟它是一種被理性還原過、壓縮過的教育智慧；同時，教育實(shí)踐智慧也只有及時轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃碇侵腔郏渥陨聿拍茏兊煤侠恚浒l(fā)展方向及科學(xué)化程度才有保證。為此，我們也可以說教育理智智慧濃縮、加工、更新了教育實(shí)踐智慧，使教育實(shí)踐智慧在轉(zhuǎn)變?yōu)槔碇侵腔鄣倪^程中得到了矯正，進(jìn)而延伸了它的生命。顯然，轉(zhuǎn)生的關(guān)鍵存在于兩種教育智慧間的聯(lián)系和交合點(diǎn)上，存在于兩種教育智慧間相互催生、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)聯(lián)中。教師參加教師學(xué)習(xí)活動的目的就是要推動兩種教育智慧的增長與相互間的轉(zhuǎn)生。
無論哪種教育智慧，它們都直接或間接地植根于教育實(shí)踐之中，差別僅僅在于其作用于教育實(shí)踐的方式有差異，在于其與教育實(shí)踐的距離有遠(yuǎn)近之分。顯然，教育實(shí)踐智慧與教師的教育實(shí)踐之間是直接同一的，二者之間的溝通無需任何媒介；教育理智智慧與教育實(shí)踐之間則是間接同一的，它必須經(jīng)由教師及其實(shí)踐智慧這一中轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)。換言之，教育理智智慧是附生于教育實(shí)踐智慧之上的，其生命力就體現(xiàn)在它向教育實(shí)踐智慧的轉(zhuǎn)化上。如果沒有這一轉(zhuǎn)變，教育理論智慧是難以對教育實(shí)踐活動產(chǎn)生直接影響的。故此，教師教育者的理智智慧向教育實(shí)踐智慧的轉(zhuǎn)化具有其必然性和必要性。同時，教育實(shí)踐智慧也有向教育理智智慧轉(zhuǎn)化的必要。由于教育實(shí)踐智慧常常具有強(qiáng)烈的情景性、綜合性、經(jīng)驗(yàn)性和個體性，其存在往往與具體情景、具體問題密切相關(guān)，故它對其他問題情景的適用性尚待驗(yàn)證，其科學(xué)性有待考究，其向他人的遷移有待論證。為此，教師的教育實(shí)踐智慧需要通過向教育理智智慧轉(zhuǎn)化這一環(huán)節(jié)來解決上述問題，提升其普遍性品格。這種轉(zhuǎn)化的環(huán)節(jié)常常是教師的教學(xué)研究活動。在研究中，教師所撰論文、著作和其感悟等都是這一轉(zhuǎn)化的具體成果。在轉(zhuǎn)化中，教師的教育實(shí)踐智慧具有了理論、觀念、認(rèn)識的形態(tài)，它們借助于文字實(shí)現(xiàn)了可言、可視、可反思的轉(zhuǎn)變。通過這一轉(zhuǎn)化，教育實(shí)踐智慧中的消極成分得以清理和過濾，積極因素得以繼承和發(fā)揚(yáng)，由此，教師的教育實(shí)踐智慧得以實(shí)現(xiàn)優(yōu)化和發(fā)展。因此，兩種教育智慧類型間的相互轉(zhuǎn)變是教育智慧實(shí)現(xiàn)內(nèi)生式發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑。
教育理智智慧的優(yōu)勢和生命力集中體現(xiàn)在其所承載的前瞻性的教育理論視野、先進(jìn)的思維范式、理性的教育眼光、豐富的觀念圖式等方面，而教育實(shí)踐智慧的活力和生命集中體現(xiàn)在其所承載的具有效能性、靈活性的教育實(shí)踐樣式、教育行動圖式、教育機(jī)智等方面。兩種教育智慧之間的轉(zhuǎn)化實(shí)際上就是兩種智慧的具體表現(xiàn)樣態(tài)之間的轉(zhuǎn)化。具體而言，這種轉(zhuǎn)化包括兩個方面。
其一，教育理智智慧向教育實(shí)踐智慧的轉(zhuǎn)變。其解決的主要問題是思想觀念的行動化，即把教育理論、教育觀念轉(zhuǎn)變成為可視、可見、可行的教育活動方式。這一轉(zhuǎn)變絕非是教師教育者向教師進(jìn)行“觀念傳授”這一簡單過程能實(shí)現(xiàn)的。目實(shí)際上，任何理論、知識向行動、實(shí)踐的轉(zhuǎn)化都是一種智慧的轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化不單是智慧類型的機(jī)械轉(zhuǎn)化，還是智慧參與下的再創(chuàng)造過程，它始終伴有一種新智慧的生成。應(yīng)該說，只要教師教育者與教師在一定場合、情景中相遇共在，面臨共同的教育實(shí)踐問題(包括真實(shí)問題與虛擬問題兩類)，這種智慧轉(zhuǎn)變活動、教師學(xué)習(xí)活動就會發(fā)生。進(jìn)而言之，這一轉(zhuǎn)化的具體機(jī)制就是教師教育者的教育觀念、教育思維、教育眼光緩慢地向教師的教育實(shí)踐中擴(kuò)散、融入、滲透，其最終狀態(tài)表現(xiàn)為教師看待教育問題的教育視野、教育思維、教育策略所發(fā)生的變化，逐漸學(xué)會用教師教育者的教育觀念、教育思維、教育眼光來處置教育實(shí)踐問題，從而實(shí)現(xiàn)對自己教育經(jīng)驗(yàn)的重組和新實(shí)踐智慧的生成。
其二，教育實(shí)踐智慧向教育理智智慧的轉(zhuǎn)化。其旨在解決教育實(shí)踐樣式的抽象化、理性化的問題，即通過人的理性思維，把一種實(shí)然的教育實(shí)踐樣式、教育活動方式“濃縮”“結(jié)晶”“提純”為一種兼容性強(qiáng)、適應(yīng)面廣、合理化程度高的思維范式、思考模型、認(rèn)識眼光等。這一轉(zhuǎn)換是教師教育者或教育研究者對教育實(shí)踐進(jìn)行理論化的反省和邏輯化的思考，使之在其大腦和觀念中生成新的教育理智智慧形態(tài)的過程。同時，該轉(zhuǎn)化過程還包括教師自己對教育實(shí)踐智慧的理性反思和加工。在基層教師群體中，尤為盛行一種中間型教育研究，即以教育敘事、教育案例、教學(xué)反思等為主要形態(tài)，這就決定了其研究成果大多表現(xiàn)為一種半成品式的教育理智智慧。因此，在這一轉(zhuǎn)化過程中，教師教育者的介入是為了收集教師在實(shí)踐中所形成的那些半成品式的理智智慧，力求借助于教育學(xué)科的理論思維來提升教師的教育實(shí)踐智慧，并在理性層面對教師的教育實(shí)踐智慧進(jìn)行揚(yáng)棄，最終形成以教育理論為載體的教育理智智慧。其間，教師教育者與教師的關(guān)系就如同接力賽一樣，他們在這一“接力”中實(shí)現(xiàn)了兩種教育智慧的順利轉(zhuǎn)化和持續(xù)發(fā)展。由此，這一教育智慧的“接力”正是對當(dāng)代教師學(xué)習(xí)的另一種生動表達(dá)。
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關(guān)鍵詞：智慧校園；智慧教育；教師專業(yè)發(fā)展
中圖分類號：G726 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
信息技術(shù)的發(fā)展給教育帶來了深刻的影響，使得教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了顯著的變化，應(yīng)運(yùn)而生的智慧校園力求利用信息技術(shù)變革師生教與學(xué)的觀念與方式，培育智慧型的教師隊伍，提升教師智慧教育的能力，變革學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，對教師提出了更高要求的同時，也為教師的專業(yè)發(fā)展提供了新的契機(jī)。
一、什么樣的校園稱為智慧校園
所謂智慧校園，指的是以物聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的智慧化的校園工作、學(xué)習(xí)和生活一體化環(huán)境，這個一體化環(huán)境以各種應(yīng)用服務(wù)系統(tǒng)為載體，將教學(xué)、科研、管理和校園生活進(jìn)行充分融合。智慧校園是信息技術(shù)廣泛應(yīng)用、信息終端高度感知、學(xué)科與技術(shù)深度融合的信息化校園，是數(shù)字化校園建設(shè)的高級階段，是信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合的發(fā)展趨勢。
智慧校園兼有技術(shù)、教育和文化等多重屬性，具有以下特征：融合的網(wǎng)絡(luò)與技術(shù)環(huán)境，廣泛感知的信息終端，快速綜合的業(yè)務(wù)處理服務(wù)，智能的管理與決策支持，個性化的信息服務(wù)，泛在的自主學(xué)習(xí)環(huán)境，智慧的課堂，充分共享、靈活配置的教學(xué)資源平臺，蘊(yùn)含教育智慧的學(xué)習(xí)社區(qū)。
二、智慧校園對教師專業(yè)發(fā)展的影響
（一）智慧校園呼喚智慧教育和智慧型教師
智慧教育不僅僅是智能化電子產(chǎn)品在教育中的應(yīng)用，其本身具有豐富的內(nèi)涵。祝智庭等研究認(rèn)為，信息時代智慧教育的基本內(nèi)涵是通過構(gòu)建智慧學(xué)習(xí)環(huán)境（Smart Learning Environments），運(yùn)用智慧教學(xué)法（Smart Pedagogy），促進(jìn)學(xué)習(xí)者進(jìn)行智慧學(xué)習(xí)（Smart Learning），培養(yǎng)具有高智能和創(chuàng)造力的人。
智慧教育使得學(xué)生的學(xué)習(xí)突破時空限制；教育目標(biāo)由以往的注重讀寫算的3R教育轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)21世紀(jì)學(xué)習(xí)者所必備的批判性思維和解決問題、創(chuàng)造性和創(chuàng)新、協(xié)作和領(lǐng)導(dǎo)能力、跨文化理解、溝通、信息和通信技術(shù)素養(yǎng)、職業(yè)與生活技能等7C品質(zhì)；教師也由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的組織者和設(shè)計者，充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的設(shè)計師，由以演完“教案”預(yù)設(shè)為特征的“演員型”教師向引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的“導(dǎo)演型”教師轉(zhuǎn)型。
教師必須深刻理解智慧教育的內(nèi)涵，提升自身智慧教育的能力，順應(yīng)信息時代智慧育人的要求，轉(zhuǎn)變教育理念和教學(xué)方法，促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展。
（二）智慧校園為教師專業(yè)發(fā)展提供了新的契機(jī)
教師專業(yè)發(fā)展是一種有組織、為了實(shí)現(xiàn)改善教師教學(xué)實(shí)踐和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)之預(yù)期目標(biāo)的努力。智慧校園中新的教學(xué)技術(shù)和手段的引入，使得教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵不斷豐富，不僅包括了教育理念、學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)能力，還包括信息素養(yǎng)和教育信息化應(yīng)用能力等。
在這個信息觸手可得的時代，學(xué)習(xí)不再局限于課堂，學(xué)習(xí)的方式更加多元化，碎片化學(xué)習(xí)、泛在學(xué)習(xí)成為與正式學(xué)習(xí)互補(bǔ)的重要學(xué)習(xí)方式。碎片化的學(xué)習(xí)方式是基于移動終端進(jìn)行的，可實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者的個性化學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動性、建構(gòu)性和社會性。泛在學(xué)習(xí)意味著任何人，在任何地方、任何時間都能獲取自己所需要的學(xué)習(xí)信息和學(xué)習(xí)支持，是一種無所不在、無孔不入的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和認(rèn)知目標(biāo)，積極主動地、隨時隨地利用易獲取的資源來進(jìn)行的各種學(xué)習(xí)活動。
智慧校園對智慧型教師的新要求是教師不斷提升自我、發(fā)展自我的不竭動力；智慧校園中無所不在的無線網(wǎng)絡(luò)覆蓋，為教師的泛在學(xué)習(xí)、碎片化學(xué)習(xí)提供了硬件支撐；智慧校園開放的在線資源平臺和豐富的教學(xué)資源、學(xué)習(xí)資源，以及可通過移動終端下載閱讀的電子圖書為教師隨時隨地的學(xué)習(xí)提供了資源。
三、智慧校園建設(shè)推動中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展
（一）智慧校園建設(shè)促進(jìn)教師智慧教育理念轉(zhuǎn)變
智慧校園不單純是硬件環(huán)境的智慧化，它包含學(xué)校發(fā)展的方方面面，智慧校園建設(shè)也不僅僅是信息化部門的專利和職責(zé)，它需要全校師生共同營造和構(gòu)建。很多教師對此存有偏見，“等相關(guān)部門建好智慧校園之后告訴我們該怎么做”類似的想法層出不窮。因而學(xué)校在智慧校園建設(shè)的過程中，應(yīng)自上而下全面轉(zhuǎn)變教育思想和教育理念，通過專家講座、優(yōu)秀課例觀摩、外出學(xué)習(xí)等途徑讓所有教師認(rèn)識到智慧校園建設(shè)的必要性，讓所有教師主動參與到智慧教育的變革中。學(xué)校要敦促教師緊跟時展的步伐，不斷學(xué)習(xí)新的教育理念和教育方式，拒絕故步自封。時代需要創(chuàng)新型人才，智慧校園是時展的必然產(chǎn)物，智慧教育是時代賦予教師新的使命，教師有義務(wù)了解智慧教育、不斷提高自我實(shí)施智慧教育。
（二）智慧化環(huán)境促進(jìn)教師智慧教學(xué)能力的提高
智慧校園將信息技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等研究成果引入教學(xué)，營造了智慧化的教學(xué)環(huán)境。智能機(jī)器人數(shù)字化創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室、數(shù)字仿真實(shí)室、探究實(shí)驗(yàn)室、VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)以及各學(xué)科的多媒體資源不但能再現(xiàn)真實(shí)的情景，讓學(xué)生開展實(shí)驗(yàn)研究，真實(shí)地體驗(yàn)解決問題的過程，開展創(chuàng)客研究。智能化環(huán)境中教學(xué)活動如何開展，對教師提出了新的挑戰(zhàn)，教師需要不斷思考和探索智能設(shè)備和環(huán)境與教學(xué)融合的方式方法。
智慧校園所構(gòu)建的在線學(xué)習(xí)平臺將學(xué)生的學(xué)習(xí)行為延伸到課外，各種移動終端的使用將教學(xué)的互動從課堂擴(kuò)展到網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生獲取知識的途徑不斷拓寬，學(xué)生的學(xué)習(xí)需求也在發(fā)生變化。為此，教師不僅要熟悉在線學(xué)習(xí)平臺的使用方法，還需要學(xué)會錄制微課，學(xué)會映客平臺直播等。
技術(shù)的應(yīng)用提高了學(xué)習(xí)的效果，提高了教師的教學(xué)水平，教師在設(shè)計教學(xué)和組織教學(xué)的過程中不斷提升自己的智慧教學(xué)能力。
（三）在線平臺智慧研修提升教師專業(yè)素養(yǎng)
智慧校園依托各級教學(xué)資源云平臺，為教師編寫教案、制作課件、批改作業(yè)、輔導(dǎo)答疑和在線教研、培訓(xùn)等提供智能化服務(wù)。提供備課和教研數(shù)字資源服務(wù)，支持教師開展網(wǎng)絡(luò)協(xié)同備課，支持教師自主學(xué)習(xí)和協(xié)作研究。提供面向教師專業(yè)發(fā)展的各種培訓(xùn)資源和供教師開展教研的各種數(shù)字化資源，包括網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)課程、專家報告、公開示范課等，支持教師在線互動、交流、資源分享、案例研討等為教師個性化發(fā)展提供指導(dǎo)。
學(xué)校在推進(jìn)數(shù)字資源建設(shè)與應(yīng)用的過程中，要注重發(fā)揮集體智慧和力量，積極采用由多機(jī)構(gòu)、多用戶協(xié)同參與編輯的“群建共享”模式，廣納各方優(yōu)質(zhì)教育資源，實(shí)現(xiàn)數(shù)字資源的可持續(xù)生產(chǎn)、傳播和共享。
（四）智慧化教學(xué)方式提高教師信息能力和素養(yǎng)
智慧校園所營造的智慧化教學(xué)環(huán)境推動著教學(xué)方式的智慧化，同時對教師的信息能力和信息素養(yǎng)提出了更高的要求，因而學(xué)校要不斷加強(qiáng)教師信息能力建設(shè)，努力讓教師具有在教學(xué)中開展信息技術(shù)與課程整合、進(jìn)行教學(xué)改革研究的意識和能力；能進(jìn)行信息技術(shù)環(huán)境下的教學(xué)設(shè)計，能獲取、加工和集成教學(xué)資源，支持課堂教學(xué)；能利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺開展混合式教學(xué)，利用信息技術(shù)對教學(xué)對象、教學(xué)資源、教學(xué)活動、教學(xué)過程進(jìn)行有效管理和評價等。
中小學(xué)教師要主動加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬知識面，熟知并熟練使用各種新技術(shù)、新設(shè)備、新平臺，研究它們與教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程更好融合的方式方法，讓技術(shù)真正成為促進(jìn)教學(xué)的手段。比如教師要在教學(xué)中使用各種數(shù)字化、智能化設(shè)備，首先自己必須學(xué)會使用并熟練掌握，進(jìn)而通過教學(xué)不斷探索在什么時間使用、怎樣使用能更好地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)；探索讓學(xué)生通過在線學(xué)習(xí)平臺和移動終端開展學(xué)習(xí)時，怎樣進(jìn)行合理的教學(xué)設(shè)計，設(shè)置哪些學(xué)習(xí)活動、提供哪些資源可以更好地促進(jìn)學(xué)生探究合作等等。
（五）多元化評價體系促進(jìn)教師全面發(fā)展
完善而良好的教育評價體系對教師專業(yè)發(fā)展有著正面效應(yīng)，有助于提升教師的專業(yè)表現(xiàn)，保證教師專業(yè)發(fā)展的品質(zhì)。智慧校園在建設(shè)過程中要建立教師專業(yè)成長評價系統(tǒng)，整合教師成長檔案記錄和多元化評價功能，從基本信息、教育教學(xué)成果、教科研成果、學(xué)習(xí)培訓(xùn)、信息素養(yǎng)等方面進(jìn)行全面記錄和分析，對教師進(jìn)行多元化評價。同時結(jié)合評價體系建立相應(yīng)的獎勵機(jī)制，鞭策教師在工作中不斷反思和提高自我，促進(jìn)教師隊伍建設(shè)的規(guī)范化，推動教師的長遠(yuǎn)發(fā)展。
中小學(xué)在建設(shè)智慧校園的過程中應(yīng)以轉(zhuǎn)變教育理念為先導(dǎo)，以在線資源平臺、備課授課系統(tǒng)、多元評價體系建設(shè)為抓手，全面、持續(xù)推動教師專業(yè)發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與教育教學(xué)的深度融合，培養(yǎng)全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才。
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【關(guān)鍵詞】智慧學(xué)習(xí)環(huán)境；學(xué)習(xí)方式；數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境
引言
隨著信息技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，學(xué)習(xí)環(huán)境在進(jìn)行不斷的發(fā)展變革，隨著教學(xué)與學(xué)習(xí)活動的不斷開展，我們改善了最初以大自然為主的學(xué)習(xí)場所，而后隨著社會的不斷發(fā)展，出現(xiàn)了很多學(xué)習(xí)的場所，比如私塾、書院等，以及在近現(xiàn)代出現(xiàn)的太學(xué)、國子監(jiān)等。在國外，夸美紐斯是學(xué)習(xí)環(huán)境研究的先驅(qū)，他提出了“班級授課制”的理念，從此以后，以現(xiàn)代班級授課為主的學(xué)習(xí)環(huán)境開始流行，當(dāng)今社會越來越關(guān)注學(xué)習(xí)環(huán)境對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響，在技術(shù)的影響下出現(xiàn)了智慧學(xué)習(xí)環(huán)境，智慧學(xué)習(xí)的概念來源于美國。在2008 年，彭明盛提出了“智慧地球”的理念，在他提出之后不久，奧巴馬總統(tǒng)也對這一理念做出了積極的回應(yīng)，從此智慧學(xué)習(xí)環(huán)境便受到了人們的普遍關(guān)注。
1.智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的概念與特征
1.1智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的概念
關(guān)于智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的概念，學(xué)術(shù)界并沒有制定統(tǒng)一的規(guī)范，不同的學(xué)者持有不同的看法，Chin認(rèn)為，“智慧學(xué)習(xí)環(huán)境是一個能夠改變傳統(tǒng)教學(xué)模式的學(xué)習(xí)環(huán)境，它運(yùn)用了非常多的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、計算機(jī)技術(shù)以及通信技術(shù)，并基于建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理念，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理念以學(xué)習(xí)者為中心，它具有以下的特征：它可以適應(yīng)不同學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生，即使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)能力都不相同，它也可以滿足各位學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，可以為學(xué)習(xí)者的終身學(xué)習(xí)創(chuàng)造非常有利的條件，并能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)者的發(fā)展，為學(xué)習(xí)者營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，展現(xiàn)技術(shù)為我們帶來的諸多便利”除了馬來西亞Chin的觀點(diǎn)之外，鐘國祥等也發(fā)表了對智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的一些看法，他認(rèn)為智能學(xué)習(xí)環(huán)境依據(jù)與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，其次是混合學(xué)習(xí)理論以及現(xiàn)代教學(xué)理論，它們都有其自身獨(dú)特的特點(diǎn)，尤其是應(yīng)用了以學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)為中心的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，與智慧學(xué)習(xí)環(huán)境相聯(lián)系的還有媒體、工具、教材、教師等諸多因素，它們之間是緊密結(jié)合的，并且相互聯(lián)系、相互影響，任何一個方面出現(xiàn)問題都會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，智慧學(xué)習(xí)環(huán)境是一個智能性的學(xué)習(xí)空間，它能夠根據(jù)學(xué)生的需要自動呈現(xiàn)知識內(nèi)容，并不需要學(xué)生動手操作，這樣節(jié)省了大量的人力物力，另外它是開放式的，適用于任何一種場合，學(xué)生在這種學(xué)習(xí)環(huán)境中擁有充分的自由，這樣的一個集成化的虛擬現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)空間為學(xué)生帶來了很多樂趣，它既支持學(xué)生知識的自主建構(gòu)，又能夠根據(jù)學(xué)生的需要提供一定的指導(dǎo)。[1]
1.2智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的特征
在智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中，真實(shí)存在的環(huán)境與虛擬中的環(huán)境師相互融合的，兩者相互依存、共同依賴，在這樣的環(huán)境中，學(xué)習(xí)者不必親自動手操作媒體設(shè)備，而是由系統(tǒng)自動呈現(xiàn)的，在統(tǒng)一的環(huán)境管理體系中，由于硬件的出錯而引起失誤的機(jī)率是非常渺茫的，在智慧環(huán)境中，學(xué)習(xí)者將體驗(yàn)與真實(shí)環(huán)境相同的場景，這些虛擬場景能夠提供比真實(shí)場景更加強(qiáng)大的功能，能夠滿足學(xué)習(xí)者各方面地學(xué)習(xí)需求。
智慧學(xué)習(xí)環(huán)境是在觀察總結(jié)學(xué)習(xí)者行為特征以及學(xué)習(xí)方式的基礎(chǔ)上建立起來的，它更夠使學(xué)生在虛擬的場景中參與更多的實(shí)踐，彌補(bǔ)硬件條件的不足給學(xué)生帶來的諸多不便，它為學(xué)習(xí)者提供可操作的技術(shù)平臺，模擬真實(shí)環(huán)境中事物的特征以及規(guī)律，并為學(xué)習(xí)者提供個性化的指導(dǎo)和服務(wù)。[2]
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)習(xí)資源都以PPT的形式出現(xiàn)，這種資源呈現(xiàn)的形式要求PPT的制作要非常精美且形式多變，否則就可能使課堂變得枯燥無味，調(diào)動不了學(xué)生的積極性。如今在智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中，資源信息的種類以及呈現(xiàn)方式都發(fā)生了本質(zhì)上的變化，教學(xué)資源不再以文本為主，而是更加靈活的呈現(xiàn)方式，其內(nèi)容的形式也發(fā)生了變化，在這樣的環(huán)境中，學(xué)習(xí)者可以自行控制信息的呈現(xiàn)，也可以根據(jù)需求自動為學(xué)習(xí)者呈現(xiàn)相應(yīng)的知識內(nèi)容，學(xué)習(xí)者獲取資源的方式更加便捷，學(xué)生與媒介之間的交互性也更強(qiáng)，智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的概念模型如圖1所示：
圖1 智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的概念模型
從總體上看，智慧學(xué)習(xí)環(huán)境具有以下的基本特征：首先，它能夠感知學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情境，開闊學(xué)習(xí)者的視野，并能夠根據(jù)學(xué)習(xí)者所處的方位規(guī)定資源的呈現(xiàn)內(nèi)容，由于社會關(guān)系具有復(fù)雜性等特征，因此在設(shè)計智慧學(xué)習(xí)環(huán)境功能時要參考學(xué)習(xí)者的社會屬性，并將計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會融為一體共同促進(jìn)學(xué)習(xí)環(huán)境的改善，在這種環(huán)境中學(xué)習(xí)者可以隨時隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)，不用受空間以及時間的限制，關(guān)于課堂活動設(shè)計方面，教師要依據(jù)環(huán)境的特點(diǎn)選取適當(dāng)?shù)姆桨福档椭R記憶成分，滿足學(xué)習(xí)者的需求，為他們提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和豐富的教學(xué)資源，以促進(jìn)學(xué)習(xí)者對知識的理解與掌握。[3]
2.從數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境到智慧學(xué)習(xí)環(huán)境
2.1普通數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境的概念
數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境的出現(xiàn)將教育教學(xué)工作推進(jìn)了一個新時期，它從產(chǎn)生以來得到了人們的一致好評并得到了人們的普遍關(guān)注，它能夠?qū)W(xué)習(xí)資源經(jīng)過一些加工之后進(jìn)行數(shù)字化，并將數(shù)字化的學(xué)習(xí)資源的學(xué)習(xí)理論與傳播理論相結(jié)合，從而為學(xué)習(xí)者搭建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)習(xí)資源是經(jīng)過數(shù)字的，這樣的學(xué)習(xí)資源更有利于學(xué)習(xí)者之間的資源共享，并為學(xué)生與老師之間的交流與反饋提供了有利條件，在這種環(huán)境中教學(xué)資源的呈現(xiàn)需要學(xué)生手動來獲取，而不能自動地為師生呈現(xiàn)出來。學(xué)生使用的學(xué)習(xí)工具為通用型工具，學(xué)習(xí)者需要自我判斷應(yīng)該使用哪種工具進(jìn)行學(xué)習(xí)。在普通數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境中，主要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者個體知識的構(gòu)建，側(cè)重于低階認(rèn)知目標(biāo)，而并不太關(guān)注學(xué)習(xí)者對知識的理解與應(yīng)用，由于學(xué)習(xí)環(huán)境的固定性，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也大致相同，學(xué)生之間學(xué)習(xí)方式的差異主要是依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不同的緣故。
2.2數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境的特征
數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境依靠于計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通信技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)來為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造先進(jìn)的學(xué)習(xí)環(huán)境，近年來，隨著數(shù)字化學(xué)習(xí)資源的不斷發(fā)展，出現(xiàn)了虛擬教室的概念，在虛擬教室中學(xué)生可以完全模擬真實(shí)教室的學(xué)習(xí)場所進(jìn)行上課和學(xué)習(xí)，老師和學(xué)生在家中便可模擬真實(shí)的課堂教學(xué)，這種虛擬環(huán)境擁有比現(xiàn)實(shí)場景更多的功能，教室為每一位同學(xué)都提供一個白板，并自動記錄學(xué)生的課堂聽課效率，并記錄學(xué)生課堂的參與度。除了虛擬教室之外，還有虛擬學(xué)校，虛擬學(xué)校將實(shí)現(xiàn)更加強(qiáng)大的功能，實(shí)現(xiàn)資源的高度共享，使學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)環(huán)境不局限于學(xué)校和家庭，學(xué)習(xí)者可以在任何地方、任何地點(diǎn)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和自我檢測，這對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的提高具有非常重要的作用。學(xué)習(xí)者在不知不覺的學(xué)習(xí)中便掌握了知識與技能，并不必像傳統(tǒng)的教學(xué)模式一樣學(xué)生只能固定在室中學(xué)習(xí)，這種教學(xué)模式的教學(xué)效果并不顯著，而且不利于學(xué)生自主能力的培養(yǎng)。在這種學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)習(xí)者可以終身享用這些教學(xué)資源來滿足學(xué)習(xí)者工作和學(xué)習(xí)的需要，學(xué)習(xí)者可以制定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)以及學(xué)習(xí)計劃，并按照目標(biāo)不斷調(diào)整計劃，自我管理、自我約束并完成預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，這是數(shù)字化學(xué)習(xí)資源時代的一種典型特征。在信息技術(shù)的不斷影響之下，在教育領(lǐng)域必將引起重大的變革，教師的教學(xué)方式、教學(xué)課程安排，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及學(xué)習(xí)環(huán)境也將發(fā)生巨大的變化。
在數(shù)字化資源不斷深入的同時，學(xué)生和老師要掌握一定的媒體使用技巧，并不斷提升自身的信息素養(yǎng)以適應(yīng)技術(shù)的不斷發(fā)展變化，學(xué)習(xí)者還要掌握自身的學(xué)習(xí)特征，尋找適合自己的學(xué)習(xí)方式，并及時進(jìn)行反思和總結(jié)，形成自己的知識結(jié)構(gòu)和觀點(diǎn)。信息素養(yǎng)是教師與學(xué)生在信息時代所必須具備的知識素養(yǎng)，它主要包括三方面的特征，分別是：IT基礎(chǔ)知識和應(yīng)用技能是指利用信息技術(shù)來促進(jìn)信息的采集、處理和演示溝通能力，信息內(nèi)容的分析、批判和理解、信息檢索策略將用于信息內(nèi)容的處理，在這些信息中，信息源必須要提早獲得，通常是指接受信息之前學(xué)習(xí)者便掌握了信息的有關(guān)情況，它會幫助學(xué)習(xí)者制定合理的教學(xué)目標(biāo)，并能夠及時確定信息的科學(xué)性與實(shí)用性，幫助學(xué)習(xí)者建立完善的知識體系結(jié)構(gòu)，并能夠自動識別知識邏輯上的錯誤，然后進(jìn)行更改，確定參數(shù)的適當(dāng)性。學(xué)習(xí)者可以依據(jù)社會對不同工作的人員的要求，進(jìn)行信息的整理與綜合，創(chuàng)新知識框架，利用信息推動產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這樣才能科學(xué)地利用信息的整合能力，這種能力指的是信息的用戶有較強(qiáng)的社會責(zé)任意識與人文精神，把創(chuàng)造性良好的工作環(huán)境與整合信息作為社會進(jìn)步的動力。
2.3從數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境到智慧學(xué)習(xí)環(huán)境
信息技術(shù)的發(fā)展改善了原有的學(xué)習(xí)環(huán)境，為我們營造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)習(xí)環(huán)境發(fā)展至今，經(jīng)歷了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境、混合學(xué)習(xí)環(huán)境以及移動學(xué)習(xí)和泛在學(xué)習(xí)，每一個階段的進(jìn)步都建立在技術(shù)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行，都為學(xué)習(xí)環(huán)境的變革奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)，尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，為智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的產(chǎn)生與發(fā)展提供了技術(shù)以及經(jīng)驗(yàn)上的支持，可以說，沒有網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展就沒有智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的產(chǎn)生。另外，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求也在不斷進(jìn)行發(fā)展變化，學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)環(huán)境的要求也越來越高，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)模式已經(jīng)不能夠滿足學(xué)生的需求，學(xué)生開始向更高端智能的學(xué)習(xí)環(huán)境邁進(jìn)。智慧學(xué)習(xí)環(huán)境是在各方面條件都成熟的條件下產(chǎn)生的，而并不是偶然發(fā)生的，首先，智能學(xué)習(xí)是在技術(shù)不斷發(fā)展下學(xué)習(xí)者的強(qiáng)烈需求，人們的生活方式開始向更加智能化、便捷性的方向發(fā)展。
3.學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變
3.1數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境學(xué)習(xí)方式的特點(diǎn)
傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式關(guān)注學(xué)生個體知識結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，重視學(xué)生對知識的識記，而并不關(guān)注學(xué)生對知識的理解和應(yīng)用，這種學(xué)習(xí)方式只停留在學(xué)生的低階認(rèn)知目標(biāo)，對于學(xué)生能力的提高以及學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)并不明顯，隨著時間的推移識記的知識點(diǎn)會容易遺忘，對學(xué)生自身的發(fā)展并沒有很大的作用。在數(shù)字化的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)生之間的學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及規(guī)律都大體一致，教師的評價標(biāo)準(zhǔn)甚至也基本相同，學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)便決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，在這種環(huán)境中，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)方式不同的直接因素。這種學(xué)習(xí)方式不利于學(xué)生的個性化培養(yǎng)，久而久之學(xué)生生會朝著同一的方向發(fā)展，喪失自身的獨(dú)特性，這對于社會的進(jìn)步以及科技的發(fā)展都是非常不利的。
3.2智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)生的學(xué)習(xí)方式
3.2.1提供“個人自學(xué)”的學(xué)習(xí)環(huán)境
“個人自學(xué)”是指學(xué)習(xí)者在沒有外界條件影響的情況下自己對自己負(fù)責(zé)的行為態(tài)度，在這種情況下，教師往往不給予具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)，這種進(jìn)修要領(lǐng)要更加富于變化性，由于學(xué)生學(xué)習(xí)的時間、地點(diǎn)都不固定，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中情緒調(diào)控能力比較弱的情況下容易產(chǎn)生孤獨(dú)感，并不能夠發(fā)展學(xué)習(xí)者自身的學(xué)習(xí)興趣以及為學(xué)科內(nèi)容提供有效的參考。在內(nèi)容規(guī)定方面，學(xué)習(xí)資源的形式也是非常多變的，它包括數(shù)字化的媒體資料、在線的視頻課程等網(wǎng)上資源；在形式上，學(xué)習(xí)資源應(yīng)以靈活多變的形式出現(xiàn)，其豐富的媒體的導(dǎo)向功能是由媒體的形式結(jié)構(gòu)提供的；獲取的方式，讓學(xué)生自由地訪問并有一個大的與學(xué)習(xí)主題相關(guān)的內(nèi)容。
3.2.2提供“邊工作邊學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)環(huán)境
“邊工作邊學(xué)習(xí)”是一種非常高效的學(xué)習(xí)方式，雖然這種情況很容易讓與會者對工作中的學(xué)習(xí)成果的產(chǎn)生興趣，但往往參與者之間的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)生的個人技能有很大的相互作用，工作和學(xué)習(xí)的關(guān)系有較大的依賴性。學(xué)習(xí)者提出一個實(shí)際問題或任務(wù)的方式通常會引起了大家討論。
3.2.3研討性學(xué)習(xí)
研討性學(xué)習(xí)“強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者之間的學(xué)習(xí)與交流，參與者在這種情況下容易產(chǎn)生興趣，但主辦方需要有較強(qiáng)的組織能力和良好的人際關(guān)系。這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境不要求資源的規(guī)模，讓學(xué)生掌握與學(xué)習(xí)主題具有較大的相關(guān)性的內(nèi)容，并且可以在任何時候被調(diào)用，這要求教師或組織者提前做好準(zhǔn)備，盡量制定出高質(zhì)量的研究課題。
智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的學(xué)習(xí)方式如下圖2所示：
圖2 智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的學(xué)習(xí)方式
4.總結(jié)
智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的產(chǎn)生與發(fā)展為學(xué)生的個性化發(fā)展創(chuàng)造了條件，它使學(xué)生的有效學(xué)習(xí)成為了可能，智慧學(xué)習(xí)環(huán)境繼混合學(xué)習(xí)、移動學(xué)習(xí)和泛在學(xué)習(xí)之后成為了教育領(lǐng)域的又一重大突破，在未來，智慧學(xué)習(xí)環(huán)境將繼續(xù)容納新的技術(shù)，創(chuàng)設(shè)更加先進(jìn)的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)習(xí)方式的變革帶來新活力。
參考文獻(xiàn)：
[1]程玫，單美賢.關(guān)于“智慧學(xué)習(xí)環(huán)境”的研究綜述[J].現(xiàn)代教育技術(shù)，2013（9）.
[關(guān)鍵詞]高中地理；智慧課堂；智慧教育；信息與通信技術(shù)；氣旋
《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中強(qiáng)調(diào)：“信息技術(shù)對教育發(fā)展具有革命性影響。”該綱要反映了信息技術(shù)在新的教育改革中的重要地位。在我國《2016年教育信息化工作重點(diǎn)》中明確提出：加強(qiáng)教育信息化統(tǒng)籌部署；推進(jìn)教育信息化基礎(chǔ)支撐能力建設(shè)；豐富數(shù)字教育資源，推進(jìn)信息化教學(xué)應(yīng)用；擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間應(yīng)用覆蓋面；完善教育資源云服務(wù)體系，提升資源服務(wù)能力。從以上可以看出，無論是國家的長遠(yuǎn)目標(biāo)，還是階段性目標(biāo)，信息技術(shù)與教育如何有機(jī)整合都是未來教育的重要研究內(nèi)容。課堂是教育教學(xué)的主陣地，如何利用先進(jìn)的信息技術(shù)構(gòu)建智慧課堂，教學(xué)方法是否改善關(guān)系到新的教育改革的成敗。
一、智慧課堂的概念
智慧課堂的構(gòu)建是實(shí)現(xiàn)智慧教育的最重要的組成部分，智慧教育要通過構(gòu)建智慧課堂來完成技術(shù)與教育的雙向融合從而培養(yǎng)學(xué)生的智慧能力。雖然我國在近些年不斷在教育教學(xué)方面嘗試做出改革，但是仍然沒有擺脫教育的根本問題，也就是教育創(chuàng)新的問題。信息技術(shù)走進(jìn)教學(xué)課堂已經(jīng)很多年了，課堂中存在的最本質(zhì)的問題仍然沒有消除，課堂形式仍以“知識立意課堂”為主，在此背景下智慧課堂的構(gòu)建顯得尤為重要。
對于智慧課堂概念的界定，國內(nèi)外的文獻(xiàn)中尚沒有統(tǒng)一的論述。智慧課堂由智慧教育衍生而來。臺灣教學(xué)研發(fā)專家吳權(quán)威教授認(rèn)為智慧教育是指以應(yīng)用ICT（Information and Communications Technology）即信息與通信技術(shù)促進(jìn)教育革新與發(fā)展為宗旨，以發(fā)展智慧學(xué)校為基礎(chǔ)，以發(fā)展智慧學(xué)區(qū)為愿景，以應(yīng)用ICT為輔助，打造充滿智慧的教育環(huán)境，應(yīng)用現(xiàn)代化的教育理念，發(fā)展以學(xué)生為中心的教育理想，實(shí)現(xiàn)適性揚(yáng)才、公平均質(zhì)的境界。基于智慧教育的視角，筆者將智慧課堂定義為：在信息與通信技術(shù)支持下，將技術(shù)融入課堂教學(xué)中，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，構(gòu)建具有教學(xué)展現(xiàn)力、學(xué)習(xí)洞察力、課堂調(diào)和力的課堂教學(xué)環(huán)境，從而有效促進(jìn)智慧能力培養(yǎng)的新型課堂。
二、高中地理智慧課堂的構(gòu)建案例
（一）學(xué)習(xí)內(nèi)容
以人教版高中地理必修一第二章第三節(jié)《常見天氣系統(tǒng)》之“氣旋”為例，構(gòu)建基于3D打印技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)、翻轉(zhuǎn)課堂的智慧課堂，不僅要讓學(xué)生了解氣旋的概念、氣流場和氣壓場的關(guān)系，還要讓學(xué)生學(xué)會應(yīng)用氣壓場圖分析天氣、了解自然地理學(xué)的學(xué)習(xí)方法。該部分知識學(xué)習(xí)的難點(diǎn)在于學(xué)生對形象事物和抽象概念的相互轉(zhuǎn)換，學(xué)習(xí)內(nèi)容較多，對剛剛進(jìn)入高一的學(xué)生來說確實(shí)是一個不小的挑戰(zhàn)。
（二）學(xué)習(xí)者特征
學(xué)生經(jīng)過一個月的高中學(xué)習(xí)生活，具備了一定的地理學(xué)習(xí)方法以及分析地理問題的能力，能夠運(yùn)用一些基本的地理原理來解釋常見的地理現(xiàn)象，但是本節(jié)課涉及的氣壓場、空氣流場以及時空維度等內(nèi)容很抽象，因此教師需要充分利用信息技術(shù)等手段在課前和學(xué)生共同開發(fā)教學(xué)資源，將這些教學(xué)資源應(yīng)用于本節(jié)課的教學(xué)當(dāng)中，提升學(xué)生的直接和間接體驗(yàn)，便于知識的建構(gòu)。
（三）教學(xué)目標(biāo)
1.知識與技能。使學(xué)生理解大氣運(yùn)動的主要形式――氣旋的形成、氣流特征和天氣特點(diǎn)，掌握簡易天氣圖及分析對應(yīng)的天氣情況；能夠判讀、繪制氣旋的示意圖；學(xué)會識讀簡易天氣圖；了解臺風(fēng)氣象災(zāi)害發(fā)生的原因及危害。
2.過程與方法。通過3D打印模型演示、學(xué)生實(shí)驗(yàn)?zāi)M及微課，讓學(xué)生嘗試運(yùn)用實(shí)驗(yàn)法和對比分析法，分析氣旋的形成原理及天氣特點(diǎn)。
3.情感態(tài)度價值觀。通過氣旋的學(xué)習(xí)，了解其對天氣的影響，認(rèn)識地理要素間的辯證關(guān)系；通過地理實(shí)驗(yàn)操作，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，培養(yǎng)學(xué)生的地理素養(yǎng)和學(xué)習(xí)地理的興趣。
（四）教學(xué)重難點(diǎn)
1.教學(xué)重點(diǎn)。氣旋的形成、氣流特征和天氣特點(diǎn)。
2.教學(xué)難點(diǎn)。南北半球氣旋的氣流狀況與差異，天氣圖的判讀。
（五）教學(xué)過程設(shè)計
1.課前準(zhǔn)備。在互聯(lián)網(wǎng)上找到大量的關(guān)于制造大氣上升和氣流旋轉(zhuǎn)的地理實(shí)驗(yàn)，將實(shí)驗(yàn)的視頻傳到班級的QQ群，通過實(shí)驗(yàn)啟發(fā)學(xué)生利用簡易手段制作地理實(shí)驗(yàn)（確保實(shí)驗(yàn)的易操作性和安全性），并將實(shí)驗(yàn)錄成視頻供全體師生篩選；錄制關(guān)于臺風(fēng)原理的微課，準(zhǔn)備課上使用；利用3DMAX軟件制作氣旋立體圖形，并使用3D打印機(jī)打印氣旋的模型（如圖1）；利用地理信息系統(tǒng)軟件ARCGIS制作動態(tài)衛(wèi)星云圖。
圖1 3D打印氣旋模型
圖2 動態(tài)衛(wèi)星云圖
2.新課導(dǎo)入。
教師活動：借助地理信息系統(tǒng)軟件ARCGIS制作動態(tài)衛(wèi)星云圖（如圖2），通過展示太平洋8-11月份的云系的運(yùn)動狀態(tài)，讓學(xué)生觀察云的運(yùn)動狀態(tài)，引出氣旋的概念。
學(xué)生活動：根據(jù)教師的引導(dǎo)，觀察動態(tài)云圖，積極思考運(yùn)動規(guī)律。
設(shè)計意圖：通過教師展示動態(tài)云D的過程，激起學(xué)生學(xué)習(xí)氣旋的興趣。
3.氣旋的概念及成因。
教師活動：教師通過氣旋的3D打印模型，讓學(xué)生嘗試總結(jié)氣旋的氣流運(yùn)動狀態(tài)；展示氣旋的概念，設(shè)置問題情境，問題是“低壓系統(tǒng)的形成原因”和“在低壓系統(tǒng)中氣流的運(yùn)動情況”。為了解決上述兩個問題，讓學(xué)生通過幻燈片展示課下自己設(shè)計的兩組實(shí)驗(yàn)，第一組實(shí)驗(yàn)是通過羽毛受熱上升實(shí)驗(yàn)（如圖3），用電子氣壓計測量氣壓的變化（如圖4），進(jìn)而得出低壓系統(tǒng)的形成過程。第二組實(shí)驗(yàn)是用水槽流水模擬空氣渦旋的形成（如圖5）。引導(dǎo)學(xué)生掌握地理原理，讓學(xué)生學(xué)會在氣壓場圖中畫出氣流的運(yùn)動情況，并分析氣旋這種天氣系統(tǒng)是如何影響天氣的。
學(xué)生活動：觀察氣旋模型，形成直觀印象，參與同學(xué)們展示的實(shí)驗(yàn)過程，完成老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)。
設(shè)計意圖：用3D打印模型和地理實(shí)驗(yàn)這種直觀教學(xué)法來理解抽象的地理概念和地理原因，提高學(xué)習(xí)的效率，也可以通過實(shí)驗(yàn)法讓學(xué)生了解科學(xué)探索的過程，由表及里地理解氣旋這種天氣系統(tǒng)的形成原因及對天氣的影響，進(jìn)而了解自然地理學(xué)的研究方法。
4.臺風(fēng)的危害及防御措施。
教師活動：讓學(xué)生觀看關(guān)于臺風(fēng)的微課，通過微課視頻學(xué)習(xí)臺風(fēng)的原理，并通過小組合作學(xué)習(xí)的方式，探究臺L的防御措施。
學(xué)生活動：觀看微課，分組探究教師布置的問題，小組派代表進(jìn)行陳述發(fā)言。
設(shè)計意圖：采用微課這種新的授課方式講解臺風(fēng)的原理、危害及防御措施，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，將學(xué)生所學(xué)知識與生活實(shí)際相聯(lián)系，提高知識學(xué)習(xí)的實(shí)效性，讓學(xué)生真正學(xué)到有用的知識。
5.課后作業(yè)。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生完成教師布置的與課程內(nèi)容相關(guān)的練習(xí)題，并讓學(xué)生通過QQ群下載教師錄制的關(guān)于反氣旋的微課，讓學(xué)生自主完成反氣旋的學(xué)習(xí)。
學(xué)生活動：學(xué)生自主進(jìn)行反氣旋微課的學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)中遇到的問題通過QQ群反饋給教師。
設(shè)計意圖：通過翻轉(zhuǎn)課堂營造讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣與能力。
（六）課后反思
一、哲學(xué)學(xué)科教學(xué)中的智慧因素分析
智慧是人們在正確、快速地處理事情時所表現(xiàn)出的一種高超的能力。教材中“以光充滿黑暗的小屋”比“以草填滿小屋”聰明的事例，形象地表現(xiàn)了哲學(xué)應(yīng)有的啟智生慧的教育功能。那么，在哲學(xué)學(xué)科教學(xué)中有哪些智慧因素可供利用呢?
一是教材文本智慧因素。哲學(xué)具有科學(xué)性、革命性和實(shí)踐性等基本特征。其內(nèi)容以唯物主義與辯證法、自然辯證唯物主義與歷史唯物主義有機(jī)結(jié)合所具有的科學(xué)性，是教材文本成為智慧結(jié)晶的載體，這也是激發(fā)學(xué)生智慧的基礎(chǔ)因素。
二是教師的教學(xué)智慧因素。教學(xué)智慧是教師在遵循教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，巧妙處理各種教學(xué)因素所體現(xiàn)出的高超教學(xué)能力。教學(xué)智慧的本身既是提高教學(xué)效果的重要因素，又是對學(xué)生科學(xué)思考與學(xué)習(xí)的范式。教師的教學(xué)智慧是制約學(xué)生智慧培養(yǎng)的―個關(guān)鍵因素。
三是學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧因素。學(xué)習(xí)智慧是學(xué)生自覺遵循學(xué)習(xí)規(guī)律，充分調(diào)動自身學(xué)習(xí)能力所形成的科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。從教學(xué)維度看，學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧既有其天然秉性中的自發(fā)性，更需要教師的引導(dǎo)培養(yǎng)乃至逐步走向自覺性。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性、創(chuàng)造性是決定學(xué)生學(xué)習(xí)智慧生成水平的根本因素。
四是教學(xué)互動中生成智慧因素。智慧常常不是預(yù)設(shè)的，而是具有強(qiáng)烈的情境性。在教學(xué)中，師生的思想互動會生成智慧因素，這會讓教師或?qū)W生“豁然開朗”。
二、智育思維與生命智慧
實(shí)際教學(xué)中，許多政治教師常常視哲學(xué)教學(xué)為學(xué)生的思維訓(xùn)練學(xué)科，關(guān)注更多的是智育思維訓(xùn)練功能，如把辯證法等同為聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待問題的思維方法。但在此基礎(chǔ)上，我們還需要在新課程科學(xué)理念的指導(dǎo)下，關(guān)注學(xué)科知識、學(xué)科方法和技能，以及學(xué)生的態(tài)度、情感、價值觀，讓教學(xué)過程和教學(xué)結(jié)果充滿師生的生命智慧與成長因素，尤其要注重培養(yǎng)學(xué)生的智慧。
生命智慧與智育思維不是截然割裂的，智慧的核心是科學(xué)思維方式，但科學(xué)思維方式并不等同于智慧本身。與智育思維相比，生命智慧具有以下幾個特點(diǎn)。
一是認(rèn)知的主體性。與智育思維相比較，智慧作為生命體的產(chǎn)物，首要的標(biāo)志是它的主體性，即“我思故我在”。智育思維強(qiáng)調(diào)要規(guī)范、理性，具有某種模式、程序特征，在生活中表現(xiàn)為一些常規(guī)方式。智育思維訓(xùn)練注重思維方法的統(tǒng)一性和思維過程的規(guī)范性，這為生命智慧的形成奠定了良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。智慧突出主體感受，表達(dá)主體具有個性化的思想情感，具有獨(dú)特性。一般來說，男生偏重抽象思維，女生偏重感性思維。對于同樣的問題，有的學(xué)生擅長歸納概括，有的學(xué)生擅長演繹闡釋，有的學(xué)生思維嚴(yán)謹(jǐn)，有的學(xué)生思路開闊等。正如課本填充小屋的例子，有的人注重“小屋空無一物”，有的人抓住“小屋充滿黑暗”的特點(diǎn)。
二是活動的情感性。單純的思維可以是無情感的，但智慧的認(rèn)識與情感是交融在一起的，即認(rèn)知過程伴隨著喜怒哀樂的情感。智慧不僅僅需要個人有較高的“智商”，更需要較高的“情商”。對問題探究充滿好奇與濃厚的興趣，以及求知欲得到滿足后所產(chǎn)生的愉悅，都是智慧活動情感性的表現(xiàn)。正因?yàn)榍楦幸蛩氐淖饔茫胚M(jìn)一步增加了智慧活動的個人色彩。
三是指向的深刻性。對于問題的解決，智育思維注重有效、高效，而生命智慧則注重個人生命的感悟，它具有指向的深刻性，解決問題之策略的獨(dú)特性。正如課本例“用光明驅(qū)走黑暗，讓小屋充滿光明”不僅僅是解決填充小屋的問題，還展現(xiàn)出喜愛光明的情感，以及人生如屋、知識如炬的人生感悟。
三、激發(fā)學(xué)生生命智慧的教學(xué)策略
智慧源于生活實(shí)踐，源于人對生活的感悟。在哲學(xué)課堂教學(xué)中，充分調(diào)動課堂教學(xué)要素中的智慧因素，努力培養(yǎng)學(xué)生細(xì)膩的生活實(shí)踐感受能力，是激發(fā)學(xué)生生命智慧教學(xué)策略的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
一是活化文本教材智慧因素。哲學(xué)課本本身就是良好的智慧載體，如“飛矢不動”、“白馬非馬”等充滿思辨的觀點(diǎn)與事例，以及充滿唯物辯證思想的哲學(xué)理論，都既是前人智慧的典范，又是開啟領(lǐng)悟智慧之門的鑰匙。
二是展現(xiàn)教師教學(xué)智慧因素。教師是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)智慧的主導(dǎo)者，他們充滿智慧的教學(xué)活動，如激趣導(dǎo)人、情境探究、點(diǎn)評除冗等，以及組織富有情趣的活動和睿智的語言表達(dá)，都是培養(yǎng)學(xué)生智慧的教學(xué)因素。這種教學(xué)智慧因素具有很好的引導(dǎo)、示范和激發(fā)共鳴的教育作用。
三是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)智慧因素。學(xué)生的生活實(shí)踐是智慧產(chǎn)生的根源，他們對學(xué)習(xí)內(nèi)容的追問與思考是學(xué)習(xí)智慧形成的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)哲學(xué)過程中，哲學(xué)知識是提升認(rèn)知能力的理論支持；歸納、演繹和運(yùn)用變通等學(xué)科能力是形成創(chuàng)造性思維方式的能力支撐；對哲學(xué)科學(xué)的熱愛和正確的價值觀，是形成學(xué)生學(xué)習(xí)智慧的根本。
四是創(chuàng)造互動過程生成智慧因素。教育的實(shí)質(zhì)是“溝通”。在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生與文本互動、與教師互動、與同學(xué)之間的互動和自我內(nèi)心互動等，多種互動方式也是生成智慧的重要因素。
關(guān)鍵詞： 幼兒教育 教育智慧 教育機(jī)智
教育是當(dāng)今社會備受人們關(guān)注的問題。從微觀層面說，教育能影響人一生的發(fā)展。從宏觀層面講，教育能影響整個人類前進(jìn)的步伐。教育需要尊重生命，關(guān)注個性。教育者厚積薄發(fā)的教育機(jī)智、教育智慧就像春風(fēng)、陽光、雨露般浸潤學(xué)生的心田。
一、人格啟蒙，呼喚智慧教師
古今中外，教師被認(rèn)為是最有知識的人，是“傳道授業(yè)解惑者”，而人們常常會拜智者為師。教師的教育行為將影響教育對象，庸師、教書匠只能把人教死教傻，而良師定能培養(yǎng)出高徒。我國古代著名的教育家孔子首創(chuàng)私學(xué)，廣收門徒，他的學(xué)生有的富甲天下，有的潛心學(xué)問，有的通靈于天地，有的傲立于廟堂，賢者足有七十二人之多，為繼承、發(fā)展和傳播古代文化作出了突出的貢獻(xiàn)。
教師是“人類靈魂工程師”、“精神建構(gòu)”的塑造者，教師職業(yè)的神圣使命決定了教師是否擁有感悟人生的深刻頭腦、洞曉事理的聰慧心靈、觸摸脈搏的人文關(guān)懷、飛揚(yáng)激蕩的激情熱血，已不僅僅是教師個人的品質(zhì)問題，更事關(guān)兒童素質(zhì)甚至是靈魂。“三歲看小，七歲看老”，幼兒期是一個人成長的關(guān)鍵期，身體迅速發(fā)展，人格初步萌芽。他們的內(nèi)心是稚嫩的，需要成人的悉心呵護(hù)；他們的表現(xiàn)是純真的，需要成人的欣賞與贊許；他們的觀念是執(zhí)拗的，需要成人的巧妙引導(dǎo)。在人格啟蒙階段，教育者的教育智慧就顯得尤為重要。
教育智慧體現(xiàn)為教育的一種品質(zhì)、狀態(tài)和境界。從大的方面講，教育智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的狀態(tài)，表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關(guān)注個性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。①可見，教育智慧存在于幼兒教育的一切方面，包括教育理念、教育目標(biāo)、教育管理、教育環(huán)境、教育活動、師幼互動等。教師作為教育理念、價值、任務(wù)的承載者、實(shí)施者、踐行者，幼兒教育活動的組織者和引導(dǎo)者，其教育智慧不僅表現(xiàn)在解決教育問題，創(chuàng)造新價值，還表現(xiàn)在教師的人格境界，對美好生活及對存在意義價值的執(zhí)著追求。正是因?yàn)榻逃腔壑刑N(yùn)含的人格力量，給予師幼雙方心靈以慰藉和愉悅，使教師真正體驗(yàn)到教育“為人”的存在，從而獲得職業(yè)價值的升華。
智慧不僅屬于認(rèn)識范疇，而且是感情范疇的體現(xiàn)。情感不僅是智慧的重要組成部分，還為智慧的生成提供了強(qiáng)大的動力。對教師而言，情感智慧是在教師的職業(yè)感、道德感、人際交往和師愛基礎(chǔ)上形成的特殊智慧。具有教育智慧的教師在教育教學(xué)中所著眼的是對孩子真、善、美心靈的塑造，引領(lǐng)幼兒通過真實(shí)的體驗(yàn)，感悟人世間的真、大干世界的美、自然與社會之間的善；有智慧的教師善于發(fā)揮情感因素，感化幼小的心靈，以情激情、以情動情，讓師生之間流淌真善美的情感，同時用自己的人格魅力教育和感染幼兒。
二、聚焦情境，培育教育智慧
在知識經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，社會對教育發(fā)展的模式、人才培養(yǎng)的規(guī)格及教師專業(yè)發(fā)展的方向都提出了全新的要求，更關(guān)注教育的品質(zhì)和質(zhì)量，更關(guān)注人的個性培養(yǎng)和智慧開發(fā)，推進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展由知識向智慧型轉(zhuǎn)變。教育智慧是教師教育理念、知識學(xué)養(yǎng)、情感與價值觀、教育機(jī)智、教學(xué)風(fēng)格等多方面素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，具有更豐富的涵義。智慧型教師已作為對教師的整體境界、專業(yè)發(fā)展的總要求，因此，教師要聚焦情境，培育自身教育智慧。
1.樹立資源意識，增強(qiáng)情境生成力。
所謂“情境生成能力”，主要指教師運(yùn)用充足的、適當(dāng)?shù)馁Y源創(chuàng)造一定的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生的自主、合作和探究性學(xué)習(xí)提供條件的能力。長期以來，在傳遞式教學(xué)觀下，很多教師將教材視為唯一的課堂資源，僅僅關(guān)注教材內(nèi)容對孩子施教，使教師生成情境的能力大打折扣。就我國幼兒教學(xué)現(xiàn)狀來看，要創(chuàng)設(shè)具有不確定性的、可供幼兒探索和主動建構(gòu)知識的情境，教師需要樹立資源意識。第一，具有課程即幼兒發(fā)展資源的意識。所謂“發(fā)展資源”，是指對人的身心發(fā)展具有價值、意義或促進(jìn)作用的任何東西。只有樹立了這種課程觀，才能使豐富的資源涌入課堂，從而為情境的生成提供充足的可“炊”之“米”。第二，具有幼兒是課堂資源的意識。長期以來，我們片面地將因材施教視為一定要單獨(dú)施教才是“因材”，看不到其整體互動的發(fā)展價值。就發(fā)展資源的角度而言，互動是幼兒發(fā)展的寶貴資源，也是教師生成不確定情境的重要來源。教師在考慮幼兒的個體特征時，還必須考察這些不同個體如何在整個活動系統(tǒng)中通過碰撞有效地生成資源。
2.實(shí)施認(rèn)知建構(gòu)，提高情境理解力。
教育情境是一個豐富鮮活、富于變化的教育現(xiàn)場，它多變的特性導(dǎo)致教師需要及時對教育情境中的變因進(jìn)行認(rèn)知重構(gòu)，并通過各種方式方法對處于變化中的情境進(jìn)行適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。換句話說，這種情境理解力就是教師能根據(jù)具體的教育情境，通過認(rèn)知分析、理解評價、靈活有效地運(yùn)用已有的知識形成合“情”（情境）合“理”（理論）的理解能力。智慧型教師需要對情境做多角度的解讀。如，不固定一種模式，不斷變化角度看問題；根據(jù)實(shí)物特征對數(shù)據(jù)和刺激源進(jìn)行分類；找到實(shí)物整體與各部分之間的新聯(lián)系；對相同或相似的實(shí)物和事件做出不同方式的解釋；根據(jù)不同的情境脈絡(luò)進(jìn)行重新組合和排序。通過探索，我們在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，這些都是建立在對教師對情境的預(yù)測性理解能力和參與性理解能力之上的。教師的預(yù)測性理解能力應(yīng)是教師在活動前對于即將出現(xiàn)的活動情境的前瞻性看法，比如，哪些資源可能被引入教學(xué)活動中？這些資源本身對于幼兒的發(fā)展具有什么樣的價值？這些資源如何組織？他們之間的互動可能會產(chǎn)生什么結(jié)果，幼兒可能會作出什么反應(yīng)，如何應(yīng)對？等等。其一是對課程、活動文本（包括教材、課程內(nèi)容及安排等）進(jìn)行解讀，對幼兒的特點(diǎn)（包括幼兒的特點(diǎn)、需求、興趣和差異等）進(jìn)行解讀，還要將文本與幼兒聯(lián)系起來解讀，預(yù)測兩者互動的可能狀態(tài)與情況。其二是解讀時，教師解讀要有層次性，有條理地進(jìn)行，從知識的結(jié)構(gòu)、價值意義、個性理解等方面有序進(jìn)行，這樣有利于深層次的理解。教師在教育現(xiàn)場與幼兒互動的過程中，對于整個教學(xué)情境要有所把握。教學(xué)是一個師生互動和知識建構(gòu)的過程，它有許多的無法預(yù)見，充滿諸多“意外”，教師能否臨危不亂，機(jī)智應(yīng)對，關(guān)鍵就在于這種參與性理解的能力是否足夠強(qiáng)。這要求教師能視這種“意外”為自然現(xiàn)象，不是有意地消滅它、漠視它，而是主動地面對、重視、欣賞和理解它，并在此基礎(chǔ)上盡可能地實(shí)現(xiàn)它的教育價值。
3.促進(jìn)互動生成，增強(qiáng)情境回應(yīng)力。
教師不僅需要具有資源意識和理解情境的能力，還需要具有對情境作出適當(dāng)回應(yīng)的行動能力。在一定意義上，教師回應(yīng)情境的過程也是教師與幼兒互動的過程，通過互動促進(jìn)課堂資源的生成和共享，即是教師教育智慧的表現(xiàn)。具體而言，回應(yīng)大致涉及三個方面的智慧：
第一，引導(dǎo)的智慧。將引導(dǎo)稱為智慧，是因?yàn)橐龑?dǎo)并沒有固定的程序和辦法，而是需要教師在情境中進(jìn)行具體判斷和分析，在權(quán)衡的基礎(chǔ)上產(chǎn)生教育行為選擇。教育情境的復(fù)雜性和獨(dú)特性直接決定了教師引導(dǎo)的智慧性——無論是引導(dǎo)的時機(jī)，還是引導(dǎo)的分寸和方式，都需要教師具有一定的智慧。總之，引導(dǎo)并不只是簡單的教學(xué)技術(shù)，更是一種拿捏分毫的智慧。第二，生成的智慧。指在不確定的教學(xué)情境中，教師不能固守教案，而是要具有根據(jù)幼兒的發(fā)展需要不斷改變“行程”和臨時生成的能力。這是對于活動不確定性的回應(yīng)，也是對于教師智慧的挑戰(zhàn)。第三，合作探索的智慧。之所以稱合作探索為智慧，是因?yàn)槠湟唬鼈儽旧沓錆M了不確定性因素，相對于純粹的知識傳遞要復(fù)雜得多。其二，教師與幼兒合作探索的意義不僅在于該行為本身，更在于教師要通過這種合作探索引導(dǎo)幼兒相應(yīng)的行為和態(tài)度。教師在參與幼兒的問題探索時，需要將這種探索的實(shí)踐性和教育性融為一體。
三、潤澤童心，實(shí)現(xiàn)智慧教育
教育智慧是教師通過教育教學(xué)啟迪幼兒智慧的觀點(diǎn)與策略，智慧教育是與幸福教育、自由教育相并列的一種特殊的教育形態(tài)。它往往是對一定的教育觀點(diǎn)、教育方法的超越，是一種教育策略和教育妙悟。“大智若愚、大巧若拙”是對偉大智慧的精致描繪。教師的教育智慧使他的工作進(jìn)入到科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界，充分展現(xiàn)出個性的風(fēng)格。
1.智慧是一種對孩子體驗(yàn)的理解。
每個孩子都與眾不同，他們的內(nèi)心世界并不是成人意識中傳統(tǒng)一成不變的模式和標(biāo)準(zhǔn)，所以成人對于年幼的孩子保持開放性的理解并不容易。教師的智慧就在于能以博大的情懷對待每一個幼兒，以一種開放的心態(tài)研究形形的不同的個體，體驗(yàn)他們內(nèi)心的充滿人情人性的想法、生機(jī)盎然的內(nèi)心世界……理解它、珍愛它、欣賞它，并在師生互動中與之建立和保持良好的情感關(guān)系，讓孩子體驗(yàn)真、善、美。
2.智慧是一種對孩子美好情感的喚醒。
孩子小小的情感世界里，有歡笑也有淚水，有欣喜也有困惑。在成長過程中，孩子需要老師悉心地呵護(hù)和照顧，也需要老師平等的對待，需要被尊重，更需要老師和他們一起守護(hù)心靈的家園，喚醒他們心中美好的情感。這種喚醒來自于老師對于幼兒的愛，來自于對所學(xué)專業(yè)的理解和內(nèi)化，更來自于教育的智慧和藝術(shù)。智慧的老師能讓每一次對話都成為和孩子一次心靈的碰撞；每一個互動都能成為孩子生命歷程中難忘的體驗(yàn)。
3.智慧是一種對孩子獨(dú)特之處的支持。
教師的智慧決定孩子發(fā)展的軌跡，教師的智慧促進(jìn)孩子性格、能力的萌芽。所以，教師要善于發(fā)現(xiàn)孩子的獨(dú)特之處，智慧地?fù)P長孩子珍貴的“與眾不同”，支持他們的表達(dá)表現(xiàn)，鼓勵他們用自己的方式對世界探索、嘗試，孩子的發(fā)展會在智慧的潤澤下日益茁壯。
4.智慧是一種對意想不到的情境進(jìn)行嶄新、出乎意料的塑造。
在生活中，各種突發(fā)事件層出不窮。面對這場給秋游帶來許多不便的小雨，面對這些在優(yōu)裕的環(huán)境中生活，一個個嬌弱，缺少對困難和挫折嘗試的孩子們，老師用智慧捕捉到了細(xì)微的教育契機(jī)，把轉(zhuǎn)瞬即逝的具有教育價值的事情，融會貫穿到了對孩子的教育細(xì)節(jié)之中，用教育智慧對意想不到的情況進(jìn)行嶄新、出乎意料的塑造，用積極、樂觀、向上的態(tài)度引導(dǎo)孩子面對挫折，使孩子學(xué)會用同樣的心態(tài)迎接突如其來的挑戰(zhàn)，使秋游活動綻放異彩，使孩子得到真正的發(fā)展。
5.智慧是一種臨場的天賦。
智慧是日久工作的積累，是長期職業(yè)的歷練。它需要教師對學(xué)生有細(xì)致觀察的耐心，有發(fā)現(xiàn)問題的敏感性，更有及時應(yīng)對，運(yùn)用教育機(jī)智解決問題的時效性。擁有了教學(xué)智慧的教師能更深刻洞察并敏銳機(jī)智、高效便捷地應(yīng)對各類教育情境，在工作中充分展現(xiàn)自己獨(dú)特的風(fēng)格。對于這樣的教師而言，教育不只是一種工作，更是一種享受，同時也是無限生成教育智慧的過程。
注釋
①劉曉東：兒童文化與兒童教育[M].教育科學(xué)出版社，2006.7.
參考文獻(xiàn)：
[1]劉曉東.兒童文化與兒童教育.教育科學(xué)出版社版次2006年7月第一版.
【關(guān)鍵詞】智慧教師;智慧教育;體育教學(xué)
一、什么是智慧型教師
“智慧型”教師是集維持型、科研型、學(xué)者型、專家型、研究型教師的某些特點(diǎn)于一身，又具有鮮明的個性特征的一類教師，其顯著特征是擁有教育智慧。教師的教育智慧是教師理論智慧、實(shí)踐智慧和情感智慧的有機(jī)統(tǒng)一，具有一定的教育智慧是教師開展教育教學(xué)實(shí)踐的基石。理論智慧是關(guān)于什么和應(yīng)是什么的智慧，教師必須要有廣博的知識、豐富的經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)的觀念等，為教師教育實(shí)踐提供教材和工具并指明方向。教師的理論智慧體現(xiàn)了教師力求把握教育普遍規(guī)律的愿望和能力。教師的實(shí)踐智慧是一種在教育規(guī)律的支配下，將教育理論的普遍規(guī)律與教師的特殊教育經(jīng)驗(yàn)有機(jī)地整合在一定的教育情境之中，能恰當(dāng)處理隨機(jī)生成的具體問題的智慧。它是關(guān)于怎樣做的智慧，是決定教師工作績效的重要性因素。教師的實(shí)踐智慧體現(xiàn)了教師應(yīng)對經(jīng)驗(yàn)過程中不確定因素即生成性因素的愿望與能力。教師的情感智慧是指教師對自己情緒的把握和控制，對他人情緒的揣摩和駕馭，以及承受挫折、自我激勵和進(jìn)行人際交往的能力，它是關(guān)于如何做得更好的智慧，是教師獲取理論智慧、實(shí)施實(shí)踐智慧、取得良好教育效果的動力和調(diào)節(jié)系統(tǒng)。“智慧型”體育教師是智慧型教師的下位概念，“智慧型”教師所應(yīng)具備的素養(yǎng)，體育老師也都應(yīng)該具備。“智慧型”體育教師也是集理論智慧、實(shí)踐智慧和情.感智慧于一身的統(tǒng)一體，具體表現(xiàn)為在體育教育、教學(xué)過程中具有辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造和主動適應(yīng)的能力，以充分的理論知識及其創(chuàng)新能力作基礎(chǔ)，在實(shí)踐中既不墨守成規(guī)、傳統(tǒng)呆板，又能靈活機(jī)動、巧抓時機(jī)地開展工作，在情感智慧的調(diào)配下，能恰到好處地把原則性和靈活性結(jié)合起來。
二、怎樣做智慧型體育教師
教師不僅是知識的傳授者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者;不僅是傳統(tǒng)的教育者，還是新型學(xué)習(xí)關(guān)系中的學(xué)習(xí)者和研究者：不僅是課程實(shí)施的組織者、執(zhí)行者，也是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者。現(xiàn)代科學(xué)理論和技術(shù)成果在體育領(lǐng)域中的應(yīng)用，使體育教學(xué)的內(nèi)容、形式和方法也隨之發(fā)生了根本性的變化。這種變化不僅為體育教師在實(shí)施教學(xué)的過程中提供了不斷創(chuàng)新的條件和機(jī)會，同時也使他們?yōu)榱诉m應(yīng)現(xiàn)代體育的需要，不斷調(diào)整自身素質(zhì)，以求得更大的生存和發(fā)展空間。一是努力提高體育教師的思想素質(zhì)、科學(xué)文化知識、專業(yè)技術(shù)水平和運(yùn)用知識的能力，是體育教學(xué)改革不斷深入和完善的重要內(nèi)容。建立健全體育教師的職業(yè)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是培養(yǎng)、提高體育教師的素質(zhì)所不可缺少的手段。二是在不斷更新體育教育觀念的同時，采用培訓(xùn)、進(jìn)修等方式，全面更新體育的基本理論知識和相關(guān)學(xué)科的文化知識，以增強(qiáng)體育教師的知識面，從而全面提升科學(xué)文化素質(zhì)。三是加強(qiáng)體育教學(xué)的研究工作，積極探索體育教學(xué)改革的內(nèi)容與方法，并創(chuàng)造一個良好的教學(xué)科研氛圍，以使教師擺脫傳統(tǒng)教學(xué)的束縛。同時，還要積極引導(dǎo)教師根據(jù)教學(xué)特點(diǎn)，創(chuàng)造性地提出改革思路，并大膽運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中。這樣，就能變單純地傳授體育知識、技術(shù)、技能為全面培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣，并使其掌握鍛煉方法，從而達(dá)到提高學(xué)生身心健康的目的。“智慧型”體育教師是一種經(jīng)過努力可以在不同程度上達(dá)到的教師類型，智慧無極限，但可以不同程度地得以體現(xiàn)，在這一點(diǎn)上與課程改革目標(biāo)的達(dá)成有著驚人的相似之處。
三、體育教學(xué)如何對學(xué)生產(chǎn)生體育智慧
學(xué)者吳甘霖分析了智慧統(tǒng)率體育知識、技能的九種問題。同時提出了一個解決問題的辦法.即改變體育課堂學(xué)習(xí)方式。改變體育課堂學(xué)習(xí)方式是迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，用智慧統(tǒng)率體育知識、技能的阿基米德支點(diǎn)。
耍實(shí)現(xiàn)體育課堂學(xué)習(xí)方式的根本變化，關(guān)健在于更新體育教師的教學(xué)方式。實(shí)現(xiàn)體育教師教學(xué)方式的更新，最重要的問題是要讓體育教師意識到一種新的教學(xué)方式比原有的教學(xué)方式更好、更強(qiáng)、更有效。初中體育課堂學(xué)習(xí)策略教學(xué)作為一種新的體育教學(xué)方式，比傳統(tǒng)體育教學(xué)方式好就好在它更多地強(qiáng)調(diào)了體育知識、技能與學(xué)習(xí)策略的同時獲得;強(qiáng)就強(qiáng)在它更多地注重了學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng);有效就有效在它更多地突出了學(xué)習(xí)策略獲得與創(chuàng)造性思維之間內(nèi)在關(guān)系的形成。
創(chuàng)新素質(zhì)是個體以生理條件為基礎(chǔ)，把外在獲得的信息內(nèi)化成基本的、衍生性的，并與人的社會適應(yīng)行為和創(chuàng)造行為密切相連的心理品質(zhì)，是個體思維獨(dú)特性的產(chǎn)物。創(chuàng)新素質(zhì)包括創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新精神是指一個人的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新個性。它是創(chuàng)新的動力源，解決“想不想創(chuàng)新”和“敢不敢創(chuàng)新”的問題。中學(xué)生的創(chuàng)新精神主要包括好奇心、求知欲、質(zhì)疑精神、批判精神、獨(dú)立性、主動性和積極性等。創(chuàng)新精神不同于某種單純的創(chuàng)造技巧或創(chuàng)造方法，它更多體現(xiàn)的是人的一種個性傾向。某一創(chuàng)造技巧或創(chuàng)造方法可以通過專門訓(xùn)練課的形式讓學(xué)生在較短時間內(nèi)掌握。但一個人的創(chuàng)新精神卻不可能在短短的幾節(jié)課就能獲得，嚴(yán)格地說，它不是“教”出來的，是中學(xué)生通過教師的“育”在日積月累的學(xué)習(xí)實(shí)踐中逐步形成的，這種教育教學(xué)實(shí)踐的最突出特點(diǎn)就是要保證并弘揚(yáng)學(xué)生的主體地位和主體性。在這一點(diǎn)上，學(xué)習(xí)策略的獲得與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)存在著本質(zhì)上的一致性。如，自我提問是一種重要的元認(rèn)知策略，即在問題解決過程中，學(xué)生要善于向自己多問幾個“為什么”。這些“為什么”會引導(dǎo)學(xué)生對自己思維過程中的材料進(jìn)行嚴(yán)格的估計、精細(xì)的檢驗(yàn)，以確保思維的正確性。在這個過程中，學(xué)生的質(zhì)疑精神和批判精神就會得到充分的訓(xùn)練與考驗(yàn)。
總之，在體育教學(xué)中，教師在某一 “點(diǎn)”上與新課程結(jié)合起來體現(xiàn)自己的教育智慧，然后以點(diǎn)帶面，讓教師的智慧在體育教育的方方面面得以體現(xiàn)，既提高教學(xué)質(zhì)量，又使教師的人生意義得以升華，從而變“阻力”為“動力”，讓教師與新課程共同成長。
參考文獻(xiàn)：
[l]葉強(qiáng).智慧體育一體育信息化必然趨勢[J].南京體育學(xué)院學(xué)報：自然科學(xué)版，2011，10（5）：117一119.
