時間：2023-08-25 17:09:12
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇中華優秀傳統文化的價值觀，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
摘 要：指出中華優秀傳統文化是社會主義核心價值觀的重要源泉，要結合時代條件傳承弘揚優秀傳統文化；同時要借鑒各國
>> 整合儒學與西方現代文化優秀因子，弘揚核心價值觀 在弘揚核心價值觀中創新武術文化 弘揚潮商文化優秀價值積極踐行社會主義核心價值觀 弘揚中華優秀傳統文化與培育社會主義核心價值觀 傳承中華優秀傳統文化 弘揚社會主義核心價值觀 弘揚中華優秀傳統文化 培育社會主義核心價值觀 弘揚優秀儒家文化 培育和踐行社會主義核心價值觀 弘揚優秀傳統文化涵養社會主義核心價值觀 弘揚優秀傳統家教家風與社會主義核心價值觀研究 文化自信與弘揚社會主義核心價值觀 繼承和弘揚中華民族優秀傳統核心價值觀（上） 繼承和弘揚中華民族優秀傳統核心價值觀（下） 弘揚社會主義核心價值觀群眾文化機構應走在前列 弘揚紅色文化，推進大學生核心價值觀建設 加強傳統文化教育，弘揚社會主義核心價值觀 江蘇文化產業：大力探索弘揚核心價值觀新路徑 弘揚傳統文化，培育社會主義核心價值觀 弘揚船政文化精神踐行社會主義核心價值觀 清明·弘揚民族優秀文化與培育社會主義核心價值觀學術交流會綜述 弘揚中國優秀傳統文化與踐行社會主義核心價值觀 常見問題解答 當前所在位置：l].
[3] 李翔海.從后現代視野看新儒家對中國哲學的現代重建[J].文史哲，2006（2）：67-74頁.
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關鍵詞：民族地區高職院校；德育教學；中華傳統文化教育
黨的十八屆三中全會提出了要進一步完善中華優秀傳統文化教育的要求，2014年3月教育部印發了《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》的文件，這充分顯示了中華傳統文化教育在德育教學工作中的重要性。
一、民族地區高職院校德育教學加強中華傳統文化教育的意義
1.中國傳統文化是中華民族的基因，有利于促進民族地區高職院校學生人文素質的提高
中華優秀傳統文化作為中華民族的基因，是中華民族的突出優勢，是中華民族自強不息、團結奮進的重要精神支撐，是我們最深厚的文化軟實力；中華傳統美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式。民族地區的職業院校學生通過學習，能夠吸納并發揚中華傳統文化的精髓，開拓自己的視野，能夠用優秀的傳統文化來武裝自己，提高自己的人文素質和愛國情懷，并在發展民族地區經濟和構建和諧社會中起到示范和引領作用。
2.培育和弘揚社會主義核心價值觀要立足于中華優秀傳統文化
社會主義核心價值觀與中華傳統文化有著深厚的淵源，要想學習落實好社會主義核心價值觀，就必須從中華傳統文化中汲取豐富營養，否則就會失去生命力和影響力。教學中可以用中華民族創造的優秀傳統文化來以文化人、以文育人。通過講解中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色，來增強學生的文化自信和價值觀自信，從而讓學生更好理解社會主義核心價值觀的理論體系，使社會主義核心價值觀更好入腦、入心、入行。
3.有利于增強民族地區高職院校大學生對中國傳統文化的認同感，進一步增強各民族的團結
中華民族文化血脈相連，文化相通，不可分割。民族地區的多民族文化是中華文化的重要組成部分，讓各民族學生全方位、多角度去了解學習中華優秀傳統文化，必然會促進各民族大學生對中華文化的認同感，有利于提升民族的凝聚力和向心力，減少各民族之間的偏見和歧視，能夠更好地促進多民族文化交流、精神融合、文化認同、價值互通、經濟發展、社會和諧，容易形成平等、理解、接納的認同態度和價值取向。
4.有利于促進民族地區高職院校大學生德育工作的開展
中華傳統文化博大精深，蘊涵著豐富的思想政治教育內容，我們的先人曾經留下許多寶貴的優秀精神傳統，都體現了中華民族的優秀傳統文化和民族精神，我們都應該繼承和發揚，并且落實到德育教學的內容和教學實踐中，使德育教學工作落在實處。
二、民族地區高職院校大學生中華傳統文化教育的重點內容
1.增加與社會主義核心價值觀教育相融合的內容
同志指出，要認真汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。在教學上，應該增加社會主義核心價值觀的尋根內容，使中華傳統文化與時代精神相結合，賦予傳統文化新的時代內涵，比如，社會主義核心價值觀所強調的愛國、友善、誠信、公正、和諧等理念，就是把中國傳統文化所強調的“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的傳統價值理念與當今時代特征和我國實際相結合發展而來的，是中國傳統價值觀的創新性發展。
2.增加與愛國主義教育及自強不息精神相關的內容
民族地區的大學生一直都是敵對勢力滲透拉攏的一個重要群體，我們一定要動用一切資源，使用所有辦法來與敵對勢力做斗爭。在教學內容上可以增加以愛國主義為核心的內容，深入挖掘和闡釋中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。充分利用豐富的愛國主義教育資源，對高職院校各民族學生進行中華傳統文化教育，了解我國重大歷史事件中的愛國事跡，潛移默化地影響他們，激發他們的愛國熱情，著力引導民族地區各民族大學生深刻認識中國夢是每個人的夢，以祖國的繁榮為最大的光榮，以國家的衰落為最大的恥辱，增強國家認同，培養愛國情感，樹立民族自信，形成為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈努力的共同理想追求，做有自信、懂自尊、能自強的中華民族大家庭中的一員。
3.增加與誠實守信和品德教育相關的內容
民族地區各民族大學生的誠信狀況基本上是好的，但也有考試作弊、欺騙師長、惡意欠費等誠信缺失的情況。“誠實守信”是中華民族的傳統美德，是做人做事的基本規范。一個人的人格魅力對于立身做人、成就事業非常重要。我們要充分利用中華傳統文化，對民族地區的高職院校學生進行誠信教育，使他們形成良好的道德品格，更好適應社會的需求。
4.增加與多民族和諧共處、相互了解相關的內容
中華文化強調“民惟邦本”“天人合一”“和而不同”“仁者愛人”“與人為善”“己所不欲，勿施于人”“扶貧濟困”“不患寡而患不均”等。像這樣的思想和理念，不論過去還是現在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時代價值。加強中華傳統文化教育，讓各民族學生了解漢族同胞的年俗、各種節日的由來等等，在增進民族理解和認同、協調民族關系，增進民族團結方面有重要意義。同時用中華文化中蘊含的豐富的思想道德資源如《弟子規》等來強化民族地區學生的文明意識、自律意識、報恩感恩意識，對于形成各民族之間團結互助、平等友愛的意識具有重要作用。
三、結論
綜上所述，在民族地區高職院校大學生中認真開展中華傳統文化教育正當其時。當然，由于各民族學生之間語言不通、思維和生活習慣不同等現實問題的存在使這項工作成為了一個復雜的系統工程，我們應該不懈努力，克服困難，積極探索中華傳統文化的教育工作，全力以赴培養出合格的社會主義建設者和接班人，以進一步促進民族地區的長治久安、和諧發展。
參考文獻：
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當前，一些高中學生身上出現理想信念模糊、道德意識淡薄、價值取向扭曲等問題。如何引導高中生向著正確的方向前進，努力追求真、善、美，繪出精彩的人生呢？這就需要弘揚中華優秀傳統文化，把中學生道德教育與中華優秀傳統文化結合起來。
一、中華優秀傳統文化里蘊涵著正確的價值觀
價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用。一方面，價值觀影響著人們對事物的認識和評價。價值觀不同，人們對事物的認識和評價就不同。另一方面，價值觀影響著人們改造世界的活動。選擇正確，我們就會在改造世界的活動中取得成功；選擇錯誤，我們就會在改造世界的活動中遭到失敗。價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用，價值觀是人生的重要導向，是我們能否擁有美好生活的航標。尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。
二、中華優秀傳統文化的精髓可以加強思想道德修養
在急劇變化的社會生活中，人們在告別傳統生活方式的同時，也常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”。如何正視生活中的思想道德沖突，做出正確的判斷和選擇呢？一個的重要途徑，就是在社會主義精神文明建設的實踐中，加強自身的思想道德修養，不斷追求更高的思想道德目標。通過優秀傳統文化的感染和熏陶，學生通過自省、自律的方式，不斷提高思想道德認識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養成良好的行為習慣，有助于增強學習的自覺性，運用所掌握的知識為社會造福。
三、中華優秀傳統文化蘊含著豐富的愛國主義情懷
我國有許多抒發愛國情懷的詩詞格言，內含心懷天下的憂患意識，通過弘揚優秀傳統文化可以培養學生的愛國思想。通過弘揚優秀傳統文化，讓學生明白愛國主義不是抽象的，而是具體的。作為中國人民千百年來形成的對祖國的最深厚情感，在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，有有不同的具體內涵。在當代中國，愛祖國與愛社會主義本質上是一致的。發展中國特色社會主義，擁護祖國統一，是新時期愛國主義的主題。每個學生都可以身體力行熱愛自己的祖國。
四、中華優秀傳統文化內含自強不息精神
我國古代文明的發展，是中華民族艱苦奮斗、自強不息精神的結晶。我們的先哲們通過觀察宇宙萬物的變動不居，提出了“天行健，君子以自強不息”的思想。反映了中華民族永無止境的創業追求、生生不息的精神活力。在歷代中國人民的創業實踐中，自強不息精神逐漸積淀為中華民族的內在氣質，成為鞭策中華兒女不斷開拓進取的永恒的精神力量。這一寶貴精神財富我們要代代傳下去，其中中學生就是我們的接班人。
（作者單位：河南省柘城縣第二高級中學 476000）
關鍵詞：傳統文化中華傳統文化對國人主要的作用就是幫助國人樹立正確的人生觀和價值觀，這主要體現在中華傳統文化在于認識自我，與他人相處，對國家和民族的認識，人和自然的相處這四個方面。中華傳統文化從這四個方面深刻地影響著國人的價值觀和人生觀。因此，應當充分發揮中華優秀傳統文化的積極作用，不斷提高國民素質。文章主要通過對中華傳統優秀文化在影響國民形成人生觀和價值觀方面的研究，分析傳統文化對提高國民素質方面的積極作用，提出相關建議，從而更好地建設社會主義和諧社會。
1 中華優秀傳統文化的核心
中華傳統文化豐富多彩，文化形態主要包括儒家思想、道家思想和佛家思想，文化形態雖然多樣化，但是闡述的主要內容具有一致性，即應該如何做人的問題，這正是現代建設和諧社會對國人應當具備素質的要求。中華文化真正的核心則是如何做人，即應該具有怎樣的人生價值觀。
2 國民素質現狀
2.1 對國家和社會缺少責任感 國人對國家和社會責任感始終不強，通常情況下，國人只會關心自己的親人，對國家和社會責任不聞不問。認為自己沒有義務為國家和社會做事。因為他們潛意識里認為自己不應當為國家和社會利益做出應有的貢獻，對國家和社會只有索取，沒有奉獻，缺乏社會責任感是國民素質面臨的嚴重問題。
2.2 國民缺乏精神文化 隨著中國經濟發展，國民的生活水平也在不斷提高，國民物質生活越來越豐富，精神文化相對缺乏主要有以下原因：首先，國民的心理承受能力較弱。當前中國社會正處于轉型期，各方面競爭都很劇烈，由于國民長期處于這種環境之下，不免產生精神虛脫，心理焦躁的問題，這就給國民帶來精神壓力。其次，國民不能正確地認識自己。市場經濟的固有缺陷也影響著國民的精神發展，當前國民大多具有自我觀念，在處理個人與社會的關系時，只考慮自己的利益，將他人和社會利益拋置一旁。最后，沒有積極的精神層面引導。文化具有雙面性，它可以從正反兩面影響人的行為，由于國民精神文化的匱乏，導致在精神層面并沒有精神文化進行積極引導，普遍缺乏精神文化是提高國民素質亟待解決的問題。
2.3 自然相處缺乏協調 科學技術高速發展，人類改造自然的能力越來越強。在當前人與自然的關系上，國民并沒有做到與自然的和諧相處。國民在從自然之中取得生存和發展的資源時，并不注意對環境的保護，人與自然的和諧相處是人全面發展的重要基礎，國民在使用自然資源時必須注意對自然環境的保護，達到人與自然環境的和諧發展。
3 如何弘揚優秀傳統文化提升國民素質
弘揚傳統文化提升國民素質，主要是通過優秀傳統文化傳播的人生價值觀理念進行。傳統文化中，有許多優秀的做人做事原則和精神文化資源，對提升國民素質有很大的促進作用。
3.1 弘揚為人之道，提高人的品格 中華傳統文化中有許多關于如何為人的優秀理念，強調人格在 提高人綜合素質方面的重要作用。傳統文化歷來肯定人的人格尊嚴和道德價值，儒家思想強調人要有理想、有道德，如果國人的道德品格得到提高，嚴于律己，交通道路上的闖紅燈現象就會大量下降，也不會出現當下社會熱議的“扶不起”。崇高的品格是提升國民素質的基礎。傳統文化中的優秀理念是提升國人品格的良藥，對當下社會具有重要的借鑒意義。因此需要大力弘揚傳統文化，提高國人的品格。
3.2 弘揚愛國主義，增強國人的社會責任感 社會責任感是個人對他人的關懷和義務，市場經濟的快速發展，使國人的價值觀逐漸呈現多元化的趨勢。當下國人關心的是自己的前途和命運，普遍追求個人利益，給社會帶來了巨大的負面影響。愛國主義精神是傳統文化理念的重要組成部分。傳統文化強調人對社會、對國家的責任，傳統文化中關于個人與國家的優秀理念，對于宣揚愛國主義精神，增加國人的社會責任感具有重要作用，國人的社會責任感提高了，就能夠認識到自己的一言一行都在代表著國家形象，做到嚴于律己，這無形之中就提高了國民整體素質。
3.3 弘揚和諧思想，倡導人與自然和諧相處 傳統優秀文化一直十分重視人與自然和諧相處，但是當前社會出現了很多與自然發展相違背的現象，傳統優秀文化中的中庸思想正是恰當地調節人與自然關系的方法，也是現代社會和諧思想的體現，天人合一思想是優秀傳統文化處理人與自然關系的基本原則。當下中國建設和諧社會、低碳型經濟與國人素質息息相關，弘揚優秀傳統文化中人與自然和諧發展的理念，可以幫助國人正視人與自然的關系，認識到人的行為對自然發展的重要性，這樣他們就會自覺地規范約束自己，無形之中提高了自己的素質。過度浪費資源危害環境的現象就會大幅減少，達到人與自然和諧共生的狀態。
4 結語
中華優秀傳統文化中的合理思想是中華文化的瑰寶，合理思想能夠在潛移默化之中影響國民的行為，可以使國民在生活中做到禮讓為先、平等有序。中華文化源遠流長，優秀傳統文化是中華文化的主體，作為世代相傳的價值觀念，行為準則，深刻地影響著國民素質，是長期流傳下來的豐厚精神遺產。必須大力弘揚優秀傳統文化，讓優秀傳統文化滲透到國民生活中去，不斷提高國民素質。
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課題項目：
2013年遼寧省社會科學規劃基金項目，L13BGJ008，中國文化走出去戰略與擴大現代中華文化影響力研究。
2015年遼寧省大學生創新創業訓練項目，中華傳統文化融入思想政治教育研究。
【關鍵詞】 文化禮堂 傳統文化 青少年 認同
在中華優秀傳統文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒道釋和諧共生，修身、齊家、治國、平天下渾然一體。優秀傳統文化在思想上有大智，在科學上有大真，在倫理上有大善，在藝術上有大美。但世界多極化與經濟全球化的發展給我國文化發展帶來了沖擊。青少年對中國優秀傳統文化的認同也呈現多元并存的格局。西方文化包裹著西方的價值觀，通過多種渠道進入社會，進而影響青少年的世界觀、人生觀和價值觀。而青少年又處于一個可塑性極強的時期，某些不健康因素對青少年產生不利影響，造成了他們在不同程度上的文化認同危機。青少年對西方的文化認同加強，相應的對中國的優秀傳統文化認同就會減弱，容易導致崇洋心理的滋生及民族自尊心、自信心和自豪感的低迷；對大眾流行文化的依賴和對優秀傳統文化的疏離，使他們沉迷平面世俗的生活而缺乏責任感和使命感；在低俗高雅價值體系間的搖擺，則致使他們在原則性和基本道義上的缺失。
優秀的中華傳統文化不僅是培育和弘揚社會主義核心價值觀的立足點，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。隨著時代的發展與沖擊，我國許多優秀傳統文化由于保護不當已經逐漸流失，如何才能更好的保護、傳承我們的優秀傳統文化是當前我國文化發展較為嚴峻的問題。而如何傳承文脈，傳播文明，尤其是青少年對我國優秀傳統文化的認同和弘揚，又是我國優秀傳統文化發展的一大難點。由于世界多極化與經濟全球化的發展，這給我們敲響了一個警鐘，那就是不重視公民（尤其是青少年）對中國優秀傳統文化認同教育將會帶來嚴重后果。因此加強青少年中國優秀傳統文化認同教育是非常必要與迫切的。
2013年，浙江省在省“兩會”上，將建設1000家農村文化禮堂列入十件實事之一。而“文化禮堂”建設的初衷就是要通過文化設施建設進行文脈傳承、文化傳播。目前全省各地掀起了“文化禮堂”建設的新浪潮，現在全省已經建成農村文化禮堂1705家，計劃3至5年內實現中心村覆蓋。“文化禮堂”多維度、多層次的展現了中華民族團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、開拓創新等優秀品質，全面凸顯了村莊特色人文底蘊、鄉風民俗，充分挖掘展示了村莊的歷史傳說、先賢故事、紅色傳統、善行義舉，深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。每一物品、每一個故事都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量，無不彰顯著我國優秀傳統文化的魅力。其起到的激勵作用和效仿效應要比其他方式更為真實明顯，更易于學習和效仿，對青少年的思想教育也更加潛移默化，影響深遠。
“文化禮堂”正逐步成為對村民群眾具有較強感召力的共同精神家園，成為弘揚優秀傳統文化的重要陣地。新常態下的“文化禮堂” 凝聚了千百年來中華民族的生活經驗、生存智慧，融入于中華民族的血脈之中，包含著中華民族最強大的精神基因。正所謂“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新。”實現中華民族的偉大復興，離不開中華優秀傳統文化的精神滋養與力量支撐。弘揚中國優秀傳統文化是構成了社會主義核心價值體系建設的重要任務。
“文化禮堂”作為一個公共場所，作為基層人民重要的精神家園，其所挖掘展示的誠信、善良、孝道、感恩、勤勞等正能量的品質是增強青少年對中國優秀傳統文化認同的先進旗幟。在現代化高速發展過程中，各種非主流意識形態開始侵蝕青少年的思想，傳統意義上的主流價值都在商業化的洪流中逐漸被淡化。所以，在構建社會主義核心價值觀的過程中，弘揚中國優秀傳統文化顯得尤為重要，只有被廣大民眾尤其是青少年認同的中國優秀傳統文化，才是實現“中國夢”急需的精神文化力量。而“文化禮堂”就是通過對優秀傳統文化的正視和再現來提高民眾（尤其是青少年）對中國優秀傳統文化的認同感，引導青少年樹立正確的社會主義核心價值觀，促進其健康、全面的發展。
我國擁有五千年的文化歷史，博大精深，是無數祖先為后人留下的智慧結晶，具有深厚的文化底蘊。“文化禮堂”積極挖掘村莊特色人文底蘊、鄉風民俗，展示了我國悠久的傳統文化歷史。青少年作為新時代的希望，祖國的未來，他們對中國優秀傳統文化認同有著敏銳的觀察力和獨特的見解力，是傳承我國優秀傳統文化，提升全社會文明程度的主導力量。在當今我國青少年對優秀傳統文化認同不足的情況下，“文化禮堂”在一定程度上已逐步成為弘揚優秀傳統文化的重要陣地。無論是家規家訓、民風民俗還是草根藝術、特色傳統，都對我國優秀傳統文化的傳承，青少年優秀傳統文化認同的提升給予了一定的幫助。但“文化禮堂”的建設仍處于發展階段，對于提升青少年優秀傳統文化認同也存在著一些問題。“文化禮堂”的建設若能充分發揮其弘揚中國優秀傳統文化的作用，那么對青少年優秀傳統文化認同的提升，我國優秀傳統文化的傳承均有著深遠的影響。
我們應當積極推進、完善“文化禮堂”的建設，增強青少年對中國優秀傳統文化的認同，培育和弘揚社會主義核心價值觀，推動建設社會主義和諧社會，促進“中國夢”的實現與發展。弘揚中國優秀傳統文化不僅是構建社會主義核心價值體系的重要任務，也是實現中華民族偉大復興的精神滋養、力量支撐。
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經典要和現代結合來解讀
今日教育：我們留意到，中央十分重視中華傳統文化的教育和傳承，而且在“中華傳統文化”前面特別加上了“優秀”二字，您怎么看？
鮮于煌：中華傳統文化源遠流長五千多年，經歷了巨大的社會變化、時代的發展，其中有適合當代社會發展的，也有不適合的。之所以特別加上了“優秀”二字，就是要求我們在傳承的過程中取其精華，去其糟粕，做到古為今用。
今日教育：怎樣做到“取其精華，去其糟粕，古為今用”呢？
鮮于煌：幾年前山東省教育廳發出相關通知，要求規范傳統文化的課程教學，各地中小學在開展經典誦讀時不可不加選擇地全文推薦如《弟子規》《三字經》等內容，要取其精華，去其糟粕。當時引起社會熱議，這說明大家對什么是精華，什么是糟粕，有時也不知如何甄別。我的建議是：首先選擇經典，經典經過了漫長歲月的篩選而留存下來，全社會人民的認可度自然要高些；其次，經典也要和現代相結合來解讀，這就引出了傳統文化教育的師資問題，如何“古為今用”其實考驗的是每一位師者自己的傳統文化素養和視野。
我認為，提出的“我們應該多一份尊重，多一份思考。對古代的成功經驗，我們要本著擇其善者而從之、其不善者而去之的科學態度，牢記歷史經驗、牢記歷史教訓、牢記歷史警示”這段話值得好好學習、好好琢磨。這其實就為我們“怎么用”中華傳統文化提供了一把衡量的尺子。
今日教育：強調，要“使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉”，您怎么理解？
鮮于煌：社會主義核心價值觀有中華優秀文化之根，才能深入人心，才能充滿旺盛的生命力。社會主義核心價值觀回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題。對于這樣一個重大的問題，我們理所當然要追根溯源。所以，在社會主義核心價值觀的每一個層次，我們都能找到中華優秀的文化淵源。
比如，孔子推行仁者愛人，以“仁愛”治國安邦。孟子宣揚民本思想。這些儒家思想無疑也是今天建設民主社會、和諧社會的文化基石。又如《禮記?禮運篇》中所描繪的“大道之行，天下為公”的大同社會與今天所追求的公平、公正的社會是一致的。在談到國家治理時，引用了“禮法合治”“德主刑輔”古代的主張。還有流芳百世的歷史人物留下的眾多膾炙人口的愛國名句，說明人格的修養首當其沖的素質就是“愛國”“愛民”以及“愛人”等等。
社會主義核心價值觀，把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，既體現了社會主義本質要求，繼承了中華優秀傳統文化，也吸收了世界文明的有益成果，體現了無比宏大廣闊的時代精神。
“十心”教育，詮釋人生之美
今日教育：您曾在電視臺做過《國學經典與美好人生》的講座，好評如潮。您認為，社會主義核心價值觀與塑造青少年的美好人生有什么關系呢？
鮮于煌：每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念。社會主義核心價值觀從中華優秀文化中走來。國學經典則是社會主義核心價值觀進校園的重要平臺。我從國學經典中通俗地概括出“十心”教育，即要有愛心、孝心、善心、德心、忠心、學心、苦心、財心（正確的財富之心）、法心（敬畏法律之心）、美心，希望青少年以此加強自我修煉。這“十心”與《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》所提出的“以天下興亡、匹夫有責為重點的家國情懷教育，以仁愛共濟、立已達人為重點的社會關愛教育，以正心篤志、崇德弘毅為重點的人格修養教育”是相輔相成的。
對“十心”教育，我擇其中幾“心”，闡述如下：比如，繁體字的“愛”字中有一個心 ，愛心，即是仁者愛人，是用心的愛。《學而》作為《論語》的首篇，傳遞了如“學而時習之”等對今天仍具價值的學習言論。“學心”，即擁有這樣的心性。“苦心”就如孟子說的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”，類似于現在流行的逆商。“財心”是什么呢？是杜甫所說的“富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書”，是《增廣賢文》所言君子愛財取之有道。“法心”，就是有信法、守法、敬法，是韓非子所言“奉法者強，則國強，奉法者弱，則國弱”。最后說說“美心”，即孔子所說的“盡美矣，又盡善也”。今年是羊年，何為美？羊大為美，充實之為美。我想告訴青少年，內心的省察、充實，精神的追求才是持久之美。以上述“十心”要求自我，約束行為，雖不能十全十美，也能向著美好人生大踏步地前進。
快餐式閱讀出不來偉大思想
今日教育：面對互聯網文化、快餐式閱讀的沖擊，傳統文化仿佛離我們越來越遠――我們應該如何應對？
鮮于煌：互聯網是一種手段，它產生于現代，但并非和傳統文化有什么本質的對立。充分用好這種手段，可以激發兒童青少年學習的興趣，也可以更廣泛地傳播中華優秀傳統文化。快餐式閱讀是一種閱讀方式，它也可以適用于傳統文化的學習。但是我始終有一種觀點：任何學習如果只是瀏覽，不深入探究，是出不來偉大思想的。正如作家王蒙的觀點：瀏覽不是閱讀，觸摸不是思考。
鐘永圣先生是東北財經大學博士，中國善財書院創辦人。多年來一直致力于對中國本土經濟學與傳統文化的研究，代表作《中國經典經濟學》。
在《傳承與復興》新書中，作者強調并號召人們從中國傳統文化中尋找核心價值觀的種種源起與發展;并引用傳統文化古籍中的名篇名言，深入淺出地介紹、解讀核心價值觀的由來、作用及如何踐行。
比如，他如此談到“富強”：“在聯合國教科文組織總部演講時說：‘實現中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福。’‘中華民族的先人們早就向往人們的物質生活充實無憂、道德境界充分升華的大同世界’。”富強，作為核心價值觀里的第一觀，不但是中華優秀傳統文化復興的目標，同時也是復興的結果。但是中華文明的強大在于主張各種文明和而不同，互通有無，和氣生財。欲富求財，先修其德，修德立本，本立而道生，道生則財生，財生則強生，強生則國威盛，國威盛則四鄰平。”
日前，中國青年出版總社在京舉辦《傳承與復興》新書首發式。中華民族團結進步協會經貿發展工作委員會執行會長、中華孔子學會副會長凌孜等嘉賓出席。
《傳承與復興》是國內首部從中華傳統文化視角，解讀24字社會主義核心價值觀的讀本。書中以十二個篇章，分別對應核心價值觀的12個詞匯，結合中華傳統文化逐一進行分析解讀。
《傳承》書稿內容在出版前曾在《中國青年》雜志作專欄連載，期間收到了大量讀者反饋。“這讓我們的出版更多了一層使命感――必須將優秀的文化、優秀的價值觀傳播到更廣大的人群中，用正能量去影響社會鼓舞社會。這也是我們中國青年出版總社多年來一直堅持的出版導向與追求。”首發式主持人說。
與會專家認為，當前我國正面對各種復雜國際形勢，又是重振國運的關鍵時期，章太炎先生曾說過：“國之有史久遠，則亡滅必難。”國學家錢穆先生言：“斷斷無一國之人相率鄙棄其一國之史，而其國其族猶可以長存于天地之間者。”由此看來，唯有承傳方可復興。國家的凝聚力是以民族文化為基奠，民族文化又以歷久彌新的經典和家史國史為依托，經典及家史國史可以使得子孫后代覽古識今，古鏡今鑒，從而延續優秀的民族文化，形成更加強大的民族凝聚力。
本書可以成為一把能深入了解古圣先賢智慧和經驗的鑰匙，希望公眾能不斷深入中華優秀傳統文化之中，切實提升個人修養，為實現民族文化的復興承擔歷史使命。
一、組織單位
1.主辦單位：云南省教育廳
2.承辦單位：人民教育出版社、云南教育報刊社
二、參與對象
全省各級教育部門人員、各中小學教師、中小學學生
三、征文時間
2015年6月至2016年3月
四、征文要求及內容
1.教師組：以“弘揚中華優秀傳統文化，踐行社會主義核心價值觀”為主題，以教育部《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》為指導，圍繞學習領會關于弘揚和傳承中華優秀傳統文化的一系列重要講話，圍繞對中華優秀傳統文化的認知感悟，講述中華優秀傳統文化教育的重要性以及如何來做好教育工作，以達到真正弘揚和傳承中華優秀傳統文化的目的。（教育部門人員與教師組同組，字數要求5 000字以上）
2.征文體裁不限（理論文章、短評、小說、散文、詩歌、報告文學等均可），題目自擬。
3.本次征文大賽的參賽作品，必須為參加選手原創，不得抄襲，不得侵犯他人著作權、隱私權等，因此類糾紛而產生的法律責任，由參賽者自行承擔。
五、投稿方式
請在征文時間（2016年3月底）結束之前，將稿件以 WORD文檔發至郵箱。來稿請注明：
1.學生組，學生姓名、就讀學校、班級、班主任老師姓名和電話等。
2.教師組，作者姓名、工作單位、聯系電話、郵箱地址等。
六、獎項設置
由大賽組委會專家組統一評審，在每個比賽組中，各評選出一、二、三等獎及優秀獎若干名，為獲獎者發放獲獎證書和獎品。
七、作品使用
首先，社會實踐是文化創新的源泉和動力，立足于社會實踐，是文化創新的根本途徑。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那么這個國家和民族就無法前進；歌哭與共的凝聚力來自于共同的價值信仰。立足于中國特色社會主義的偉大實踐，確立反映全國各族人民共同認同的價值觀，關乎國家前途命運，關乎人民幸福安康。
社會主義核心價值觀的內涵是，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善。其中，富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值目標，愛國、敬業、誠信、友善是公民層面的價值目標。社會主義核心價值觀立足于中國特色社會主義的偉大實踐，立足于中華民族的偉大復興，實際上回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大實踐問題。
其次，在社會實踐的基礎上，文化創新既是一個“取其精華、棄其糟粕”的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”發展先進文化的過程。文化創新既要繼承優秀的傳統文化，又要體現時代精神。
中華文明綿延數千年，有其獨特的價值體系。中國古代歷來講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。從某種角度看，格物致知、誠意正心、修身是個人層面的要求，齊家是社會層面的要求，治國平天下是國家層面的要求。中華文化歷來重視修身、齊家、治國平天下，在這三個層面都有很多深刻的經典論述，蘊含著豐富恒久的思想。如“民惟邦本”、“天下興亡，匹夫有責”，“心茍至公，人將大同”，“仁者愛人”、“扶貧濟困”、“富貴不能，貧賤不能移”等。中華優秀傳統文化是一座瑰麗的寶庫，雖然斗轉星移、滄海桑田，但像這樣的思想和理念，都有其永不褪色的時代價值。社會主義核心價值觀，將國家、社會、公民的三個層次的價值目標融為一體，從博大精深的中華優秀傳統文化中汲取了豐富的營養，有著旺盛的生命力。
核心價值觀的踐行路徑，實際上也是中華優秀傳統文化的精髓所在。提出了踐行核心價值觀的八字要求：勤學、修德、明辨、篤實。這實際上與傳統文化強調的格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國是一脈相承的，體現了中國傳統文化的深層結構。
核心價值觀與時代精神和社會主義本質是有機統一的。國家目標體現了中國特色社會主義的本質要求，社會目標是中國社會主義制度的本質要求，個人目標是社會主義精神文明的價值體現。我們在改革創新的長期實踐中逐步形成了自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善等價值理念；改革創新的目標在于實現人民的根本利益、促進人的全面發展，在于國家價值目標的實現。因此時代精神是實現國家價值、傳遞社會價值和塑造個體價值的重要載體，也是激發民族凝聚力，促進社會和諧、統一、穩定的根本途徑。
第三，在社會實踐的基礎上，不同民族的文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發展的重要動力，也是文化創新必然要經歷的過程。實現文化創新需要博采眾長，核心價值觀的形成虛心借鑒了人類社會創造的文明成果。
核心價值觀凝結著人類文明的優秀成果。在全球化發展的浪潮中，社會主義核心價值觀要放在國際視野中加以定位，這樣才能更清楚認識到核心價值觀與世界文明的辯證關系。在核心價值觀24字元素中，包含了近代以來世界各國共創共享的文明成果，如民主、自由、平等、公正、法治等。民族的，往往也是世界的。從古埃及文明、古印度文明、古希伯來文明和古希臘文明中，我們不難剖析出公正、誠信、友善等普遍歷史意義的基本價值，社會主義核心價值觀正是對全人類文明共享的價值元素的繼承和提升。
吸收世界文明有益成果，要以我為主，為我所用。一方面需要學習和引進，另一方面始終要立足本土國情、立足民族傳統的“根”。當前，我國已經成為世界第二大經濟實體，國際地位和影響顯著提升，在世界事務中越來越發揮重要作用。越來越多的人認識到，核心價值觀是中國發展道路的精神支撐，是興國之魂。讓社會主義核心價值觀引領世界性社會思潮，實際上是在以一種新的方式持續豐富其內涵。
最后，核心價值觀的形成和培育堅守中庸之道，正確處理了當代文化與傳統文化、民族文化與外來文化的關系。核心價值觀有其固有的根本，那就是博大精深的優秀傳統文化，我們理應反對，向優秀的傳統經典表達深深的敬意，拋棄傳統，就等于丟掉了根本，割斷了自己的精神命脈，不忘本來才能開辟未來，歷史一再表明，文化虛無主義只會使一個民族走向衰弱和瓦解；同時我們也反對守舊主義，與時代精神和社會主義制度融為一體。我們生而為中國人，最根本的是要有中國人的獨特精神，堅決反對民族虛無主義；同時我們也反對封閉主義，以海納百川的胸懷尊重世界文化的多樣性，吸收世界文明的有益成果。
6月26日，在2014年全國職業院校技能大賽天津主賽場，來自全國各地職業院校的代表就如何培育和踐行社會主義核心價值觀召開座談會。江蘇揚州商務高等職業學校校長周俊作為江蘇省唯一的學校代表，在會上展開了發言。
在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，學校緊抓中華優秀傳統文化這一根脈，以校園文化為先導、以教育認知為基礎、以社會體驗為抓手，堅持知行合一，引導學生將社會主義核心價值觀內化于心、外化于行，學生精神面貌和綜合素養明顯提高。
以校園文化為先導，將核心價值內化于心
學校立體打造了“仁、能、勤、正”四大校園文化體系，營造了濃厚的文化氛圍，熏陶和感染學生樹立文化自信和價值觀自信。
一是強化“仁”文化教育。學校建設了雷鋒園，引導師生員工以雷鋒為榜樣，常懷感恩之心，推己及人，理解他人，善待他人，幫助他人。
二是強化“能”文化教育。學校塑造墨子像，設置“狀元榜”介紹歷年技能大賽獲獎者事跡，創設了創意生活園，培養學生崇能尚德、勞動光榮的意識。
三是強化“勤”文化教育。學校以“天道酬勤”為校訓，打造“勤園”文化區，讓學生自主參與管理、勞動實踐，增強勞動創造幸福生活的感受。
四是強化“正”文化教育。學校提煉“據正治校”理念，倡導“品行端正、老實做人、踏實工作、認真做事”的做人原則和“理想正、目標正、做人正、干事正”的教學育人準則，引導學生將社會主義核心價值觀內化為共同理想信念。
以教育認知為基礎，學習了解中華優秀傳統文化
學校從語言學習、知識掌握、內涵理解、思想認可、觀念建構、實際運用等多個層面，強化教育認知，讓學生時刻浸潤中華優秀傳統文化，踐行社會主義核心價值觀，養成良好的職業素質、職業道德。
一是編讀本。依據年級間的差異，編寫了內容各異而又互相銜接的中華優秀傳統文化系列讀本，已投入使用《詩詞賞析》、《職業學校學生禮儀手冊》特色讀本，正在開發《墨子文化讀本》、《職業學校“仁”文化教育讀本》等。
二是課堂學。學校把抓好德育課、語文課作為核心價值觀教育主陣地，并根據學生的興趣愛好，逐步開設了古詩文賞析、民俗文化賞析等選修課，系統學習中華優秀傳統文化。
三是重實踐。學校以社團為載體，舉辦古詩文誦讀競賽，定期評選“孝星”，并以學會做人、學會學習、學會生活、學會合作、學會創新“五會”為目標，開展素質教育活動。
四是崇創作。學校圍繞核心價值觀、相關傳統文化主題，在校報開辟中華優秀傳統文化專欄，鼓勵師生進行詩詞創作，開展專業誓詞的提煉和評選活動。
五是集中讀。設立20分鐘早讀課，學生結合專業特點和自身需要，集中誦讀古詩文、專業誓詞等，在誦讀中加強感悟、認同，在潛移默化中主動養成、踐行。
以社會體驗為抓手，推動核心價值外化于行
一是實現學雷鋒活動常態化。學校將踐行雷鋒精神與社會主義核心價值觀教育緊密結合起來，開設“學習雷鋒”專題網站，組建“小紅帽志愿者”團隊，開展“學習雷鋒，德潤商校”主題教育系列活動，引導學生結合專業、依托技能、服務社會，并將學雷鋒活動納入行為百分考核細則，促進學雷鋒活動、志愿服務常態化，近60名“小紅帽”志愿者獲得省市優秀學生、優秀青年志愿者稱號。
社會主義核心價值觀的基本內容，全文只有24字：富強、民主、文明、和諧， 自由、平等、公正、法治， 愛國、敬業、誠信、友善。短短24字，卻包含著非常豐富的內涵，人人似乎都能做到，但卻很難始終如一。但是，愛國、敬業、誠信、友善作為道德品質方面的內容，可以說是我們每個普通公民都必須具有的品質。把愛國、敬業、誠信、友善，作為社會主義核心價值觀之一，充分顯示出傳統道德在新時期社會發展中所起到的重要影響力。而傳統道德的傳承，少不了家風家教的傳承。
關于家風，相信每個家庭都有自己與眾不同的傳承。中央新聞媒體連續多年做了很多名人采訪和街頭采訪：尊老愛幼、百善孝為先、誠實守信、勤儉持家、浪費可恥、與人為善等等，回答千變萬化，但萬變不離其宗，好的家風，是每個受訪人引以為豪的。
一、傳統家風家教的內涵
中國歷來重視家風家教的培育。家風，即門風，承載著一個家庭或家族的傳統風尚或作風，是家庭成員世界觀與價值觀的具體反映，家風的好壞直接關系到家庭的興衰。一般來說，“家風就是一個家庭的主流價值觀，是社會美德的一種表現形式，它是指調整家庭各成員之間利益關系與情感關系的道德行為規范，引導家庭成員的行為符合家庭美德的要求。”家風與家教密切相關，家風是客觀存在，家教是主觀過程，家風的形成，離不開家教的指引。家教是通過長輩的耳濡目染和言傳身教達到潛移默化的教化作用，把正確的家庭道德要求、規范、原則灌輸到家庭成員的思想中，引導家庭成員行為合乎家庭道德要求。通過家家戶戶傳承下來的家庭風尚道德和家教傳統，就構成社會最基本、最行之有效的樸素教育方式。人一生的成長成才與家庭的關系最為密切，受家風家教潛移默化的影響熏陶也非常深刻。
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，傳統社會歷來重視家風家教的建設和傳統，家風家教是傳統文化和倫理道德在家庭中的傳承和體現。但伴隨著社會的發展，家風家教價值功能漸趨弱化。如何化解社會發展過程中未能有效繼承弘揚良好家風正能量的困境？無疑，必須立足中華優秀傳統文化，緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀，引領良好家風家教建設。同時，發揮良好的家風家教，匯聚社會好風氣和傳承社會正能量的作用，讓好的家風家教成為培育和踐行社會主義核心價值觀的有效載體。
二、培育踐行社會主義核心價值觀須傳承良好家風家教
中華優秀傳統家風家教與社會主義核心價值觀不但是一種根源和流脈、民族精神和時代精神的關系，更是一種雙向互動、共生共贏發展的關系。中華傳統家風家教是倫理類型的文化，其中一些倫理觀念熔鑄在國人的精神觀念中，造就了至強至深的認同感和親和力，即使在21世紀的今天依然有其強大影響力。培育和弘揚社會主義核心價值觀必立足中華優秀傳統家風家教，拋棄傳統、丟掉根本，就等于隔斷了自己的精神命脈。基于此，內蘊豐富深厚的中國優良的傳統家風家教自然成為我們在世界文化交流爭鋒中增強自信的精神根基。
家風家教雖然是家庭生活的規范，但良好的家風家教所要求的家國一體、忠義傳家、廉潔奉公、誠信寬容、勤儉持家、互助友善等傳統倫理精神，正好與我們所弘揚的社會主義核心價值觀在個人層面提倡的“愛國、敬業、誠信、友善”有著想通之處。從家風家教到社會主義核心價值觀，前者是以家庭中長輩的言傳身教、潛移默化的教育為載體，通過家庭日常生活而世代相傳的深厚積淀的德化教育傳遞正能量：后者不但是對博大精深的中華優秀傳統文化和全人類文明有益成果的汲取繼承，還符合具有中國特色社會主義發展的時代要求。正是我們有了已經成為中華民族精神基因的優良家風家教這樣的微觀教育載體，具有豐富內涵和高度凝練的社會主義核心價值觀才有可能融入人們日常生活和各種精神文明創建活動中，并潛移默化地被老百姓廣泛理解和接受，從而更容易從政治意識形態高度與精神價值層面的“深入”內化為人們的精神追求，外化為人們自覺行動的“淺出”。所以說，繼承弘揚中華優秀傳統文化中蘊含的豐富的良好家風家教思想道德資源，是其成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。家就是縮小了的國，家風在某種意義上就是國風。家風的價值，就在于通過父母的言傳身教，通過家庭的理性與感性營造出的氛圍，把真善美潛移默化給孩子，把我們優秀的文化傳統傳承給孩子。如果每個家庭都風清氣正，社會風氣自然會得到改善。如此，“家和萬事興，家齊國安寧”，社會主義核心價值觀建設才能取得實實在在的成效，中華民族偉大復興之夢才能順利變為現實。
關鍵詞：中國傳統文化；高校思想政治教育；價值；措施；重要意義
On the inheritance of Chinese traditional culture and the optimization of ideological and political education
LI Ling
（School of Social Sciences， Shanghai University， Shanghai 200072， China）
Abstract： Chinese traditional culture has a long history and rich connotation， contains rich resources for the ideological and political education. Let the content of Chinese traditional culture into the ideological and political theory course in university can enrich the ideological and political education's content， enhance the efficiency education of ideological and political， so as to optimize the ideological and political education， improve the people's ideological and political quality.
Key words： Chinese traditional culture； ideological and political education； value； measures； important significance
中國傳統文化含有豐富的思想政治教育資源和獨特的教化功能，對我國現代化建設起著巨大的推動作用，因此能夠使中國的傳統文化得到很好的傳承就顯得尤為重要，而在新的歷史時期，面對多元文化的不斷沖擊和人們思想逐漸被異化的社會環境，高校思想政治教育工作也面臨著重要的使命和挑戰，由此如何傳承中國傳統文化精華、優化高校思想政治工作業已成為一個重要的課題。本文在擬對傳統文化的基本內涵作一簡單了解和把握的前提下，致力于深刻分析中國傳統文化在思想政治教育中的價值，掌握中國傳統文化與思想政治教育相結合的措施，從而更好地傳承中國傳統文化，優化高校思想政治教育。
一、關于中國傳統文化的基本內涵
自20世紀末以來，隨著經濟科技的迅猛發展和經濟全球化的到來，國際間跨文化的交流也日益頻繁，使得多元的文化交流和文化融合也得到了加強，然而在學術研究的廣泛領域里，人們對文化的理解也并不一致，很多不同學科和立場的學者從各自的問題視域和致思角度出發作出了莫衷一是、取向各異的己屬界定。總的來說，中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態，如道家文化、佛教文化等等。
二、中國傳統文化在思想政治教育中的價值
中國傳統文化對于增強高校思想政治教育的人文底蘊，提高思想政治理論課的感召力和吸引力等方面發揮著無可替代的價值。概括地說，中國傳統文化在思想政治教育中的現代價值主要體現在以下三方面：
（一）中國傳統文化為思想政治教育提供豐富的教育資源
中國傳統文化蘊涵著極為豐富的思想政治教育資源，歷經幾千年的積淀、篩選和發展，今天仍有強大的生命力和教育價值，與當前大學生的培養目標相一致。中國傳統文化中的"國家興亡，匹夫有責"能夠幫助大學生樹立愛國主義情懷和社會責任感；"天人合一"的思想能夠幫助大學生樹立環保思想和整體主義思想；"剛健有為，自強不息"培養大學生積極進取的精神等等，新的歷史條件下，在大學生思想政治教育中，深入挖掘中國傳統文化中這種以對國家民族的關注、以天下為己任的愛國主義教育資源，積極汲取萬物和諧發展的教育因素和大力傳承積極人生態度的人文精神資源，有助于培養大學生的愛國主義情懷和歷史使命感，對于加強理想信念教育，倡導積極進取、奮發向上的人生觀，具有重要的影響和啟發作用。
（二）中國傳統文化的傳承和發揚是思想政治教育自身發展的需要
教育是人類文化發生發展的一種生命機制，沒有文化傳統就不會有教育，因為文化傳統是一個民族無法拒絕的歷史傳承，這就注定了教育必須以傳統為前提、為基礎，去繼承傳統，承認歷史和傳統對人類的作用，從而根據民族傳統采取特定的教育行動向下一代提供有關人類歷史發展的范型和參照系。因此，任何一個國家進行新文化建設，都不可能脫離本民族的優秀的傳統文化。思想政治教育更是如此，具有悠久歷史的中國傳統文化，是一筆巨大的精神財富，包含著許許多多值得我們繼承和汲取的精華。當前思想政治教育能否真正地擁有優勢和特色，其核心環節就在于能否對中華民族的文化傳統進行創造性的價值吸收。
（三）人們對傳統文化的認同，可以規范社會成員的思想和行為，形成共同的社會價值觀和道德觀
作為有機體的國家社會，要維系存在和發展，必須建立社會共同價值觀。在當代中國，伴隨著改革開放和由計劃經濟向市場經濟的過渡，在價值觀方面出現了多元化傾向。但是，由于市場經濟負面效應的影響，在相當程度上出現了許多以我為中心價值觀的膨脹。這些人以價值觀多元化的存在沖擊排斥社會價值觀的存在，否認社會價值觀存在的客觀性與合理性。這顯然不利于建立與弘揚社會主義價值觀與道德觀，這是思想政治教育工作者面臨的嚴峻挑戰。因此，在建設社會主義精神文明的過程中，應當十分注意從傳統價值觀中選擇、提煉有價值的加以繼承和現代闡釋，對于克服市場經濟的消極影響，形成和發展社會主義價值觀無疑具有十分重要的現實意義。
（四）傳統文化的認同能達到振奮民族精神，激發愛國主義熱情的作用
中國傳統文化代代相傳，經久不衰，經歷了一個周而復始、連續不斷的接力運動，不斷的充實、豐富、發展和創新，活在一代又一代中國人的心中，并以不同的方式在不同程度上影響著人們的思想和行為，從而成為整個民族生生不息、休戚與共的內在凝聚力。思想政治工作者利用民族傳統文化實施教育，可以使受教育者在了解祖國傳統文化，激發對祖國深厚感情的同時，認識到生活在中國廣大國土上的各族人民，有著共同創造的燦爛中華文化，承繼著統一的文化傳統，從而達到一致的文化認同，使中國傳統文化起到增強民族凝聚力和激發愛國主義熱情的作用。
三、中國傳統思想文化與思想政治教育相結合的措施
（一）開設中國傳統思想文化的必修課教學課程
課堂是大學生接受教育的主渠道，也是優化大學生思想政治教育與傳承中國優秀傳統文化資源的重要場所。在課堂的教育內容上，我們應該把中國優秀傳統文化教育引入教材、引入課堂，擴充高校思想政治理論課中優秀傳統文化教育的知識，增加傳統文化知識的傳授量。深入淺出、循循善誘的教學，可以使中國優秀傳統文化入耳、入腦。通過對中國傳統文化的人文精神及其精華的了解與探究，可以使大學生了解中國傳統文化的主要內容和其中的辯證思維，從而提高學生的思想道德水平和思辨水平。另外思想政治教育的理論課教師應該改革思想政治理論課的教學方法，充分應用現代先進的教育教學技術，采用學生樂于且易于接受的方法認知中國文化，學習傳統美德，有效地實現傳統文化在大學生思想政治教育中的重要作用。
（二）多方面協調配合，創造良好的大學生健康成長的校園文化環境
思想政治教育環境對人的思想影響是無形的、是潛移默化的。重視環境對人品德的影響作用，倡導選擇良好的環境培育人的美德，是我國傳統道德教育的一大特色。良好的校園文化是一種不可忽視的教育力量，在學校內開展一系列以弘揚中國傳統思想文化為目的的豐富多彩校園文化活動，并以傳統文化中的豐富內容引導學生積極的參加社會實踐活動，另外通過家庭感染和父母的言傳身教對孩子起到潛移默化的作用。所以，我們應該重視"合力育人"的傳統，把學校、社會、家庭三方面教育領域結合起來，構建教育一體化網絡，形成目標一致、功能互補的教育合力并將傳統文化中的傳統美德的學習、實踐列為重點并貫穿在一切活動之中，以一種潛在的作用影響著學生，讓學生從生活中的一點一滴感受中國優秀傳統文化的熏陶，顯得尤為必要。
（三）開展富有傳統文化內涵的實踐活動，增強思想政治教育的有效性和吸引力
教育不能脫離實踐"坐而論道"和"閉門思過"，在配合思想政治理論課程和文化課程學習的同時，還應該在大學生中開展富有傳統文化內涵的實踐活動，增強教育的有效性和吸引力。實踐活動要以大學生為主體、教師主導而組織和展開。大學生既是組織者同時也是參與者，活動既是思想政治理論學習的延伸，也是大學生傳統文化教育學習的深化。中國傳統文化的學習可以采取理論學習研討型、文藝活動型、實踐型等多種形式。這些活動不但可以使學生在一個比較輕松的氛圍中學習中國傳統文化，感受中國傳統文化的博大精深，而且還可以通過各種文藝的方式把中國傳統文化中的精髓的東西表現出來，養成良好的思想政治道德素質，做到知行統一，讓大學生在實踐中養成崇高的人格和健康的人生態度。
總之，中國傳統文化是中國文化的精髓，我們吸納傳統文化中的優秀成果，并把它運用于思想政治教育過程當中，就是更好地拓展和豐富思想政治教育的內容，同時把兩者結合起來也是為了更好地弘揚中國傳統文化。
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