時間：2023-08-18 17:15:55
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇高中語文教資要求，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、高中語文外國文學教學的定位。
外國文學是世界文學的重要組成部分，它葆有了人類文化的精華，現行高中語文教材中的外國文學作品則是其中的精品，這些作品可以為學生打開一扇了解異域文化的窗戶，有利于培養學生的文學素養和多元文化觀念，因此，外國文學是高中語文教學的有機組成部分。高中的外國文學教學應該依據教學《大綱》，改變教學觀念，積極引導學生感悟作品濃郁的文學內涵，體會藝術魅力，激發學生閱讀、欣賞外國文學名著的興趣，提高學生文學欣賞的能力。同時，要引導學生尊重異域文化，使學生懂得從他者的眼光透視本民族文化，逐漸樹立多元文化的觀念。
二、注重外國文學教學的文學性教育，培養學生鑒賞外國文學作品的能力和人文素養。
2003年春頒布的修訂《全日制高中語文教學大綱》的一個重大變化就是重視語文的文學教育，《大綱》指出語文科的目的是使學生“具有初步的文學鑒賞能力”，“培養高尚的審美情趣和一定的審美能力；引導學生關心當代文化生活，尊重多樣文化，提高文化品位；滿足不同學生的學習需求，發展健康個性，形成健全人格”。《大綱》規定了選文的標準以及比例，“課文要具有典范性，文質兼美，題材、體裁、風格應該豐富多樣，富有文化內涵和時代氣息”，“……在全部課文中，文學作品可占60%”。新大綱對語文文學教育的重視既符合國內外重視文學教育、人文素質教育的大趨勢，也為高中語文的外國文學教學提供了可靠的保障和廣闊的前景。高中外國文學教學應該遵循文學規律，以現行高中語文教材中的外國文學作品為范本，并向世界文學名著輻射，培養學生鑒賞外國文學的能力，提高學生的文化品位和人文素養。
1、引導學生體驗、感悟文學形象，“鼓勵學生積極地、富有創意地解構文本意義”。
文學是以審美形象的形態存在的，與科學活動的概念相比較，文學中的審美形象具有假定性、不確定性或模糊性，文學作品的意義往往是多重的、變動的。波蘭現象學家羅曼?英加登認為，文學作品的諸層次結構中，……表現的客體層和圖式化方面，帶有虛構的純粹意向性特征，本身是模糊的、難以明晰界說的。至于思想觀念及其形而上的蘊含，更是混沌朦朧的，文學作品的最終完成，必須依靠讀者自己去體驗、去“填空”。中國古代文論所強調的“興味”同樣認為讀者借助自己的想象和體味，可以在有限的文字中得到無限豐富的意蘊和旨趣。高中的外國文學教學應該遵循這一規律，積極引導學生進行文學鑒賞的再創造活動，而外國文學內涵本身的多義性、模糊性更需要教師為學生提供多向解讀的空間。因此，在教學外國文學作品時，教師不要做定性的解讀，應該積極引導學生走進作品體驗文學形象的情感、思想，讓學生自主地與作品對話，從而獲得自己對文本的獨特感受。比如：七、八十年代的教科書以及評論界對莫泊桑《項鏈》及其主人公瑪蒂爾德的評價幾乎是眾口一詞，即小說揭示了瑪蒂爾德的愛慕虛榮，指出了作者對瑪蒂爾德的諷刺和嘲笑態度。但是只要我們深入作品認真研讀就會發現，女主人公身上具有遠比愛慕虛榮更為豐富的內涵，比如她的單純、不滿足于現狀、對美好生活的向往以及在丟失項鏈后對命運堅毅的抗爭。而作者對瑪蒂爾德的態度也具有極大的包容性，在諷刺中更包含有深切的同情。這些意義的獲得，只能以學生走進作品、深入體驗文學形象為前提。荒誕派戲劇《等待戈多(節選)》中的戈多是誰?戈多的意義何在?戈多是否會來……所有這些，都必須通過學生自己的閱讀與感受，調動想象和聯想去“對話”、去“填空”。
“閱讀文學作品的過程，是發現和建構作品意義的過程”，在這個過程中，教師只能適時的點撥，努力為學生營造閱讀、理解文學作品的良好環境，積極鼓勵學生批判質疑的精神。同時，外國文學是不同于中國文學的異質文化，不同的社會文化背景阻礙了學生對外國文學作品的接受，教師應該引導學生查閱作品的文化背景、作家生平思想以及相關文學流派主要特征等資料，幫助學生理解作品。
2、適時開展中外文學比較，知曉文化差異，感受文學魅力。
比較文學是跨民族、跨文化、跨語言、跨學科的文學研究，它打破了一切人為的界限，在多元文化語境中研究世界文學。比較文學的觀念使我們在閱讀和欣賞文學作品時，具有世界文化的宏觀視野，嘗試從不同角度理解作品。在高中語文教學中引進比較文學的基本原理，可以打破一元封閉的教學模式和認識局限，拓寬學生思路，培養學生站在世界文學的高度理解、評價外國文學作品。但是，在高中語文教學中引進比較文學，不是去講解比較文學的理論和將中外文學進行全面的比較研究，而是立足于外國文學作品的形象，進行適時、適當比較。比如：卡夫卡的《變形記》與蒲松齡的《促織》是不同國家、不同時代、不同文化背景下的作品，但是它們卻有相似的主題。《變形記》以人變成甲蟲的荒誕形式、《促織》以人變成蟋蟀的情節都表現了人性異化的問題。但是由于時代的差異，蒲松齡和卡夫卡在表現人性異化的層面上是有區別的。蒲松齡只是從現實的層面無意識地涉及到了“異化”，因此，作品中的蟋蟀并沒有失去自我后的焦慮、孤獨、恐懼和痛苦，而是一只善于討好、馴順的蟋蟀，并以此給成名一家帶來了的美好結局。而卡夫卡則是從哲學的層面有意識地觀照了覺醒后的現代人的生存狀態。這種比較可以為學生提供多視角審視外國文學作品的平臺，尋求中外文學的相同和相異之處，從而更深刻地理解外國文學作品的意蘊，感受其不同于中國文學的藝術魅力。
類似的比較頗多，如貝克特的荒誕派劇本《等待戈多》與的《雷雨》的比較、《邊城》與《百年孤獨》的比較、《守財奴》中的葛朗臺與《儒林外史》中的嚴監生的比較等。總之，高中語文教材中的一些中外文學作品的可比性是很強的，教師應該充分利用這些作品，為學生營造多角度感受外國文學作品的環境，在中外文學的比較中知曉文化差異，培養學生多向思維的能力和適應多元社會的外國文學素質。
培養學生欣賞外國文學作品能力的方法是多種多樣的，既可以引導學生欣賞外國文學作品的藝術技法，品味語言，也可以撰寫讀書筆記和小論文、進行課堂討論、放映外國文學名著電影等等。總之，在教學中教師應該充分發揮自己的主觀能動性，自覺遵循文學規律和教學規律，積極引導學生閱讀、感悟、欣賞外國文學作品，真正實現《大綱》“初步鑒賞文學作品，能感受形象，品味語言，領悟作品豐富內涵，體會藝術表現力”的目標。
三、開設外國文學名著選修課，進行名著導讀。
《普通高中課程標準(實驗)》將高中語文課程分為必修課和選修課兩部分，并對選修課的開設、教學要求、教學評價等提出了可操作性的建議和要求。這不僅克服了傳統課程結構整齊劃一的弊端，體現了世界母語教育課程結構設計的總體趨勢，也為在高中語文教學中開設外國文學名著導讀的選修課提供了可靠的保證。
高中外國文學名著導讀設課的目的是指導學生閱讀一些外國文學名著，提高學生欣賞外國文學作品的能力，養成閱讀外國文學作品的習慣。為此應該注意以下幾個問題：
l、外國文學名著導讀所選篇目要以課程目標為準繩，選講篇目可以依據《全日制高中語文教學大綱》附錄三課外讀物建議中推薦的篇目，同時兼顧其他作品。
2、不講授外國文學史和進行文學評論，重在指導學生閱讀、欣賞作品。外國文學歷史悠久，流派和作品眾多，教師一個學期可以選擇一、二部作為范例，進行具體的閱讀、欣賞指導，但不求全面和深入。在教學時教師可以介紹作品的背景材料，梳理情節概貌，進行精彩片段欣賞，以點帶面地引導學生感受作品的思想內涵，體會作品的文學技法，把握文學形象。為了鞏固學生在課內所學知識，教師可以規定學生在課外自讀自己喜歡的一部作品，并通過靈活多樣的方式進行督促，比如，組織討論、寫讀后感和欣賞短文等。
3、充分運用現代教學技術，采用多媒體教學，輔之以外國文學名著電影欣賞，讓學生更直觀地感受作品。
四、高師外國文學教學與高中外國文學教學的銜接與互補。
高等師范院校漢語語言文學專業是培養高中語文教師的重要基地，高中語文教師的文學素養與高師學生的文學素養存在著一定的因果關系。因此，提高高中語文教師的外國文學素養，樹立文學教育的觀念，需從源頭入手。
首先，改進高師外國文學教學，培養學生外國文學素養。
高師外國文學教學存在著兩個方面的問題，一是經過應試教育走進高校的學生文學鑒賞能力薄弱，外國文學素養尤其欠缺；由于專業化的制約和功利化的思想，高校學生的文學興趣淡薄。二是高師外國文學教學觀念陳舊，王采麗在《清理與反思》中就指出：“外國文學名著的一些教學提示和指導材料有許多內容原封不動地保留了幾十年的興無滅資的時代思潮影響下的某些觀點……而有些教學者仍然當著千真萬確的定論灌輸給學生，這是很可悲的。”教學形式單一、僵化。教與學的局限在很大程度上影響了學生對外國文學的接受。為此，高師外國文學教學應該以課堂教學為契機，激發學生在課余閱讀、研究外國文學作品的興趣，讓學生在自主閱讀和研究中培養外國文學素養，樹立文學教育的觀念。課堂教學是教學過程的重要環節，是激發學生喜愛和探究外國文學的重要途徑。因此，課堂教學的重點應該是引導學生感受、體會外國文學作品情感、內涵和藝術技法。教學時，要打破教師講、學生聽的教學模式，以重點作家、作品為核心，綜合運用多種教學手段，比如，學術觀點的展示、師生平等的對話，充分運用多媒體教學，電影精彩片段、圖片、音響、相關文字資料的插入等，從視覺、聽覺、情感、思想等方面調動學生參與欣賞作品的積極性，讓學生真正深入到作品中，感受外國文學獨特的藝術魅力，獲取欣賞外國文學作品的方法。在教學中教師還應該引導學生自覺地運用文學、心理學、美學等理論透視剖析作品，引進外國文學學術動態，讓學生的視野更寬，眼界更高。
其次，與高中語文教材中外國文學作品銜接。
高師的外國文學教學一方面要提高學生的文學素養，樹立學生文學教育的觀念，另一方面還應該指導學生將文學教育的觀念和外國文學知識和方法運用、滲透到今后的語文教學實踐中。因此，高師外國文學教學應該堅持學以致用的原則，將高師外國文學教學與高中外國文學教學適當地結合，進行有針對性的教學。
從現行高中語文教材看，選入其中的外國文學作品都是文學史上重要的作家作品，比如巴爾扎克的《守財奴》，莫泊桑的《項鏈》，契訶夫的《裝在套子里的人》，普希金的《致大海》、莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》以及西方現代派作品等等，這些作品都是高師外國文學教學的重點。因此，在教學中教師應該自覺地將高師外國文學教學與高中語文教學有機結合，對高中語文教材中的外國文學作品進行重點指導。但是，這種教學決不能與語文教學法等同。教師既要引導學生站在文學的高度，運用文學理論深入研究這些作品，使學生具有較高的外國文學功底；又要指導學生從深奧的理論中走出來，站在高中語文教學的角度欣賞這些外國文學作品。同時，為學生提供教學實踐的舞臺，安排適當的時間，讓學生自己研讀高中語文教材中的外國文學作品，自己備課，自己講課，真正做到學以致用。
2003年頒布的《普通高中課程標準(實驗)》強調對多元文化的尊重和理解，既順應了全球化發展的趨勢，又有利于形成學生博襟和眼光的人類意識，培養學生民族意識與人類意識統一的精神品格。從這個意義上講，外國文學在陶冶情趣、開闊視野、豐富精神文化、培養學生全球意識等方面具有不可取代的價值，因此，外國文學在高中語文教學中的地位尤為重要。在高中語文教學中如何引導學生接受外國文學，如何培養學生欣賞外國文學的能力，如何培養學生多元文化意識和世界主義的精神品格，是每一個外國文學工作者和高中語文教師應該認真思考和探索的問題。
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閱讀對中學語文教師來說，就是他們的衣食父母。語文教師，他們以什么立足？靠什么糊口？指什么生存？讀書呀――這些道理大家都曉得，你也不必說“腹有詩書氣自華”，不必說“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟”，更不必引經據典說古人云“書猶藥也，善讀之，可以醫愚”。或者引外國哲學家培根說“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才”。高爾基“書籍是人類進步的階梯。”因為他們每一天都這樣教導學生。現在，如果還對著我們的語文教師說這一類的話，那就是把他們當作三歲的小孩子，果真如此，說明我們的智商也高不到哪里去！
認識已經解決了，我們為什么還把“閱讀與中學語文教師的專業發展”當作一個話題來討論呢？
因為，現實中閱讀與專業發展的關系發生扭曲。本該為專業成長而擠出時間大量閱讀，深入閱讀，讓專業成長得更迅速一些，這是常規做法。然而，（1）現實社會閱讀環境改變了人們的追求。人是環境的產物，人的認識和追求隨環境的變化而變化。現實社會經濟極大地發展，經濟基礎決定上層建筑，存在決定意識，加之政府政策例如績效工資的引導，一般人的意識都變得更重實惠，而不再以文化底蘊的蓄積為追求。（2）應試教育愈演愈烈，追求升學率成了學校教育的生存之道。老師更多的精力用在海量的習題和那幾張考試卷上面，多數人迷失在狹窄而曲折的考試旅途上，在紛亂的試卷之中翻跟頭。加上現在的學校教育班額大，老師的課時多，沒有更多的時間用來閱讀。（3）人們普遍地內心浮躁，急功近利，誰還說“板凳要坐十年冷”？（4）教師的待遇也是原因之一，什么時候能把教育真正變成太陽底下最光輝的職業，使全社會的人都爭相去當教師，那時候教育將變成社會職業的寵兒，人們都愿意把自己的聰明才智貢獻給祖國的教育事業，為全民族的未來而熱愛教育。諸多原因令人們從心里遠離閱讀，有許多老師從來沒有訂一份專業雜志，他們的教學一年年沒有多大長進，新華書店門前冷落車馬稀，唯有賣教輔的書店里生意紅火。
閱讀，從中學語文教師做起！要努力喚醒全民族的閱讀意識，重視讀書。我們多么想看到當年的風景：公共汽車上年輕人專注于書本，路上邊走邊默念著外語單詞，新華書店排隊購書……那是我們民族的驕傲，是國家的自豪！或者說，其他人，我們管不了，全民族的事我們管不了，那就從語文教師開始吧！語文教師要堅守住這塊陣地，只要有語文教師在，只要有語文教師還身體力行地奮不顧身地閱讀，我們的國家和民族就有希望。
其實，有以讀書為樂的主動讀書，有處境艱困的被動讀書。主動讀書可以獲取知識享受樂趣；被動讀書則因教學知識能力所限發憤圖強。中國古代有很多以讀書為樂的例子，如傳統的耕讀之家，雖然是農民，按傳統觀點耕種不一定非要多少知識，但他們依然喜愛讀書，以讀書為樂。如果按時下觀點，他們根本就無需讀書，即只耕不讀，照樣生活。困而讀書的就多了。《學記》有言：“學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。”古人是“學然后知不足”，今人則倒過來了，知道自己不足卻不知道學。古人“教然后知困”而后能“自強”，今人教而后也能“知困”，卻不能“自強”。讀書，難也哉！
怎樣閱讀？如何通過閱讀促進中學語文教師專業發展？要使教師們切身感受到讀書的好處，才會激發他們讀書的欲望，只要付出讀書的努力，就會促使專業發展，這是硬道理。
一、知困法
“知困，然后能自強也。”有教而知困，有研而知困，知困則必然發奮學習。還是有很多老師愿意在“教而知困”的情況下，能夠“困而自強”的，這自然是閱讀學習了。另外，以課題研究帶動讀書也是好法。例如，淮北一中陳超、王義梅老師2011年省級課題“以《論語》為主要載體的儒家文化主題式教學實踐研究”，參與研究的課題組成員有近20位老師，他們研究熱情高漲，學習勁頭十足，不僅研讀《論語》原著，同時涉獵相關的《論語》研究論著，有效地促進了整個語文組的讀書學習。再如濉溪中學趙清林等老師連續兩個省級課題《高中語文選修課教學策略研究》《高中語文選修課的發展性評價研究》，就推動了濉溪中學語文老師的閱讀活動，其讀書效果不言而喻。筆者和常彥龍老師負責的2010年省級課題“構建樸實而藝術的語文課堂之教學實驗與研究”，下設四個子課題，從初中到高中，四個學校的語文老師參研，有六十人之眾，從實驗到研究，研而知困，有力地推動了讀書活動，又從讀到寫，推動了教師的專業發展。
二、引領法
這種方法要求在一個學校里有一個或多個學科帶頭人，他們利用自己的學識和聲望引領老師閱讀。這些閱讀有一定的目的性。因為老師都是成人，不似少年時期按照老師的要求有計劃地系統地進行閱讀，他們往往帶著問題到書中尋找別人或者古人的經驗，利用他人的智慧解決自己的問題，此即目的性。學科帶頭人可以帶領年輕教師在某個階段針對某個問題閱讀，年輕教師對帶頭人既相信又愿意接受他的教誨。比如，馬鞍山二中的郭慧宇老師就有號召力，二中團隊在他的引領下，讀書蔚成風氣。如果老師喜歡讀書，他們的學生也會效仿，讀書風氣也會熾盛。另外，各級中學語文教研員應該擔起引領閱讀的重任，因為在教研這個崗位上，一二個人關系到全市語文老師閱讀習慣的養成，關系到全市少年學子語文素養的形成。
關鍵詞：高中文言文 原則 方法
文言文是中華民族特有的語言形式，是中華先人留給后代子孫的精神食糧。我們要繼承、發揚祖國的傳統文化，首先便應搞好文言文教學。而高中階段正是文言文學習的關鍵時期，高中語文教師應通過有效的教學，使學生能夠初步讀懂并掌握文言文的語言規律。但從教學實際來看，艱深晦澀的文言文又的確比現代散文、詩歌要難教。筆者以為，高中語文教師在教學過程中，必須掌握文言文教學的五大原則。
一、啟發性原則
錢夢龍先生曾經講過，文言文也屬于我們的母語，而不是外國語，如果是外國語就得從ABC教起，每走一步都得由老師扶著拽著，教母語就不必如此。古今漢語雖然變化很大，但同一民族的語言畢竟是有繼承性的。現代漢語是古代漢語的發展，其語法、詞匯、句法和修辭手段都與古代漢語有血緣關系。很多古漢語常用詞的詞義、句子的結構方式，不僅古今沒有多少變化，而且還常常出現在現代漢語尤其是現代書面語里。這就是說，學生閱讀古漢語雖然有一定障礙，但決不像學習外語那樣毫無根基，一切從零開始。
既然古今漢語有這樣緊密的聯系，學生閱讀古文又有這樣的基礎，因此學生借助課本上的注解自行閱讀，是能大體讀懂的。教師在教文言文時，就應該像教現代文那樣，在可放手處盡量讓學生自己閱讀，自求理解。老師只在關鍵處作些指導、點撥，以啟發學生思考，萬不可越俎代庖，搞“字字清楚，句句落實”那一套。
二、循序漸進的原則
由于語言的演變，現代漢語與古代漢語已有較大的差別，需要學習的詞語、句式數量不小，學好它，要花大量時間和精力，要想養成良好的文言語感更不是易事。因此，文言文教學必須循序漸進。
教師首先應熟悉文言文詞句教學的主要目標（常用的實詞、虛詞、句式），要認真閱讀教材，弄清這些詞句在各冊、各課的分布情況，在此基礎上設計好每一課的詞句教學重點。在具體教學中，有計劃地逐課引導學生掌握一定量的詞句，并在以后的學習中捕捉、積累新的意義和用法。這樣一天天、一課課日積月累，掌握的數量就多了。
切忌見詞就講、見句就教，把詞句教學等同于翻譯，那是目標不明、缺少計劃、沒有重點的做法。每課一個小目標，每冊一個中目標，由小到大，積少成多，循序漸進，持之以恒，我們就能輕松實現《大綱》規定的總目標。
三、聯系的原則
首先是要聯系語言環境。學習詞語，固然要借助字典詞典，但有許多詞語是多義的，是特定的語言環境規定了它的意義和用法，所以只有聯系語言環境，才能正確理解詞語。只有結合這些詞所在的句子，才能準確地理解它的意義和用法。有時不僅要聯系所在句子，而且要聯系上下句或上下段思考，才能得到正確的理解。如《逍遙游》末段一句“其自視也，亦如是也”中的“是”，只有聯系上下段，我們才能明白，作者是把本段所寫的四種人比作了上一段中自命不凡的斥鴳，所以這個“是”是代詞，代指斥鴳。
凡是會讀文章的人都知道，閱讀大體要經歷一個由表及里，由里及表，表里多次反復，理解逐步深化的過程。讀文言文，理解文言詞句也不例外。聯系語言環境反復玩味，對詞句的理解才能深入。
其次要聯系現代漢語。把詞語的古今意義、句子的古今形式加以比較，才能了解古今漢語詞句的差異，感知漢語的演變。在比較區別中學習，不僅有利于準確牢固地理解新學的文言詞句，而且有助于形成良好的文言語感。
第三，要聯系造字法來理解詞語。這樣做，會為詞句教學增添許多趣味，還能增加理解記憶的成分，讓學生既學得有趣，又理解得透徹。如學習“造”時，告訴學生，它是形聲字，形旁是“辶” ， 意義與“走”有關，因此“造訪”的“造”不能講作“制造”；又如“奪”字，是會意字，篆體的寫法上面部分表示兩只想展翅高飛的鳥，下面部分是一只手，想抓住它們，不讓它們飛走，強迫改變它們的意愿，所以它在“舅奪母志”一句中能講作“強迫改變”的意思。如此等等。結合著造字法引導學生學習詞語，一定會讓學生興趣盎然。有人說，學習要學規律方面的知識，造字法與字詞的意義有密切聯系，也算一條規律。掌握了這些規律，學生就有可能舉一反三，逐步達到不需要教的境界。
第四，還要聯系舊知。這樣做，既能引導學生梳理知識，形成系統，以便于掌握，又能啟發學生運用其才智，自求理解。
聯系的原則，應該是學習古漢語的一條重要原則。
四、實用性原則
《大綱》明確指出，學生學習文言文，是要培養閱讀淺易文言文的能力。所以教學中就不能讓學生只是死記硬背一些散亂的文言詞句，也不能過多地甚至脫離文意地大講特講語法知識。前者是詞句收藏家的做法，只能得到一些零散的語言材料，而不能欣賞到用這些材料建筑起來的藝術品——文章之美，是“買櫝還珠”的做法，會失掉閱讀能力之“珠”；后者是語法學家的做法，是脫離《大綱》的要求的。正確的做法是著眼于更準確地理解文意，適當介紹語法規則，以幫助學生理解文言詞句在文中的意義和用法及其表達效果。舉個例子來說，學習《師說》首句“師者所以傳道受業解惑也”，如果只是讓學生記住“……者……也”是判斷句，這句話意思是……這是只見“言”（文言詞句）而不見“文”的做法。應該聯系全文指出，這篇文章論說從師的道理，首先就應該指出教師的重要性，所以開篇這句話，作者就用判斷句極其簡練地提出了對教師職能的看法，為下文的論述做了鋪墊。作了這一番指導，學生對詞句的理解才能服務于對文意的理解。這樣的詞句教學才是實用的，有價值的。
五、激勵性原則
對學生的學習成績進行評價，是教學全過程中重要的一環。一方面，它受教學目標制約，為實現教學目標服務；另一方面，它又反作用于教和學，起到不容忽視的導向作用。一般情況下，學校沿用的對學生語文學習成績的評價方法，是以學生期中、期末考試成績為主，參照學生平時成績，最后評定學生的學期或學年成績。這種評價學生語文學習成績的方法，至少存在以下三方面的弊端：
1.不能全面反映學生的語文素質。學生的語文素質，至少應包括語文知識和語文能力兩項內容，而語文能力，人們公認應包括讀寫聽說四個方面。現行評定學生語文成績的方法，并不能有效涵蓋學生語文素質的各主要方面，以書面考試為主的方式，不可避免地會將語文教學導向重視讀寫、輕視乃至忽略聽說的方向，語文教學大綱中規定的活動課等內容也就形同虛設了。
2.不符合語文學科的學習規律。人們一直在探索語文知識的鎖鏈式結構，但此問題一直沒有解決，或許語文知識根本就不可能形成鎖鏈式結構。現行教材中，語文知識點分散，相當一部分知識重現率極低，因此知識積累是學好語文的重要手段，學語文的功夫必須下在平時，語文能力訓練也是如此。而過分強調期中、期末兩次考試，只會將學生引向考前突擊的路子。學生在短期內可能會在考試中取得好成績，時間一長，必然會在整個語文知識、能力網絡中形成大量漏洞，語文成績自然每況愈下。一些天資較好的學生語文成績卻很差，根源大多在此。
3.不能為貫徹語文教學大綱服務。語文教學大綱對學生的語文知識、能力、語文課型、語文課外活動等方面都作了較詳細的規定，而現行評價學生語文成績的方法卻不能為全面貫徹大綱服務，即使學校、教師不按大綱要求去做，依然可完成對學生語文學習成績的評價。這樣，評價手段就失去了對教學各環節進行檢查的作用。
因此，必須對現行語文學習成績的評價方法進行改革，尤其在強調語文素質教育的今天，改革語文成績評價方法就顯得更加迫切了。
二、結構計分法
我校語文組在部分年級試行了結構計分法。我們認為，結構計分對改革現行語文成績評價方法是有所啟發的，因此不揣淺陋，提出來與大家共同探討。
1.基本原則。結構計分的基本原則是一個全面和三個結合，即全面評價學生語文能力的各個方面，平時成績與期中、期末成績相結合，課內學習成績與課外學習成績相結合，獎勵與懲罰相結合。
2.具體方案。 我們制訂了《語文成績評定方法（試行）》，現抄錄如下：
語文成績評定方法（試行）
（1）學年成績：學年成績由第一學期成績與第二學期成績構成，第一學期占40％，第二學期占60％。
（2）學期成績：學期成績由期末、期中、單元測驗、作文、生活隨筆、講話練習、課外閱讀等成績構成。其中，期末占40％，期中占20％，兩次單元測驗占10％，六次大作文占12％，生活隨筆（按，相當于小作文或自由命題作文，在課下完成）占8％，講話練習占5％，課外閱讀占5％，另有獎懲成績（略）。
作業一貫認真、按時完成，課上一貫積極思考、回答問題的，積極參加語文競賽活動并取得成績的，對語文教學提出較好建議的，均可獲得浮動分。
補充說明：此辦法在一些班級試行后，我們發現由于各年級情況不同，教學側重點不同，因而有些規定并不能完全適用于所有年級。所以我們又規定，在總體原則不變的前提下，對分數分配的具體比例，對構成分數的各項內容，任課教師可作適當調整。
三、效果
1.實行結構計分法后，全面提高學生的語文素質逐漸形成了師生的共識，并有了操作系統的保證。由于結構計分法著眼于對學生的讀寫聽說能力作綜合評價，使課內語文學習與課外學習相結合，所以自然引導師生把注意力由單純注重書面表達及閱讀轉向全面提高學生的語文素質，扭轉了一部分人在語文學習上中高考考什么就學什么、不考就不學的不良傾向。教師也更注重對學生語文能力的全面培養，努力探索全面提高學生語文素質的方法及途徑。
2.減輕了考試壓力，調動了學生學習的積極性，將學生引導到注重日常積累、注重平時努力的正確軌道上來。實行結構計分法后，有的學生自己算了一筆賬，即使期中、期末、單元測驗考試成績均得90分，也僅積了63分；反之，注重平時的語文學習，完成好作文、生活隨筆、課外閱讀、口語訓練，并爭得獎勵分的話，就可以積30分以上。這樣，即使所有考試都僅得50分，最終成績也可以及格。所以，每次作文后，都有近20人次要求重新改寫，生活隨筆質量也明顯提高，一些學生的課外閱讀量也加大了。當然，這一切好現象的保持，不能僅靠分數刺激，還要輔以有效的思想工作。
四、存在的問題
1.由于初高中語文教學有一定差異，本辦法在高中實行還存在眾多不適應的地方，至今尚未形成科學、完整的方案，只是貫徹了結構計分法的基本原則。
關鍵詞：《文章軌范》；作文教材；編選
《文章軌范》是宋人謝枋得據當時科舉制度之需而作，提出“初要膽大，終要心小”，提高其科考能力，強調文體的實用性，對科舉文體的寫作具有重要的實際指導意義。《文章軌范》在其編選目的、寫作建議和選文編排上可以為我們現在的中學作文教學提供有益借鑒。
一、 實用性寫作目的
《文章軌范》是謝據科舉而編寫，服務于應試舉子的科舉需要，意在提高其科舉寫作能力。明代王守仁在《重刻文章軌范序》中說：“宋謝枋得氏取古文之有資于場屋者……是獨為舉業設耳。”當然，“為舉業”的目的雖事功，但也需通過提高士子的寫作能力來實現，因此也從客觀上提高了寫作的理論水平。
新的語文課程標準明確要求學生形成實際寫作能力，對常用問題的寫作也提出了明確要求：“寫記敘文，做到內容具體；寫簡單的說明文，做到明白清楚；寫簡單的議論文，努力做到有理有據。”雖然兩者目的不同，但在強調文體實用性這一點上，《文章軌范》對現下的作文教材編寫還是有益的。作文教材的編寫，其目的也在于幫助學生形成寫作能力。
二、 循序漸進的寫作過程
謝認為：“凡學文，初要大膽，終要小心。”在學生對寫作有了一定的經驗積累與感性認識的基礎上，再以寫作技法、技巧引導他們由粗入細，這樣既放得開，歷練到一定程度，又收得攏，才能漸入佳境。
在對于某種文體的訓練上，也要遵循這一原則，開始時候鼓勵學生大膽寫作，放膽行文；形成寫作興趣以后輔以技巧方面的引導，使之能收放自如，最終形成自己的寫作能力。作文教材的編寫也應循序漸進的安排訓練內容。經過中學各個階段的漸進訓練，學生逐漸掌握三種文體寫作要求與技巧。
三、 對作文教材編寫的啟示
（一）《文章軌范》選文與編排的特點
1.《文章軌范》在選文上很有特點。
首先，重視選文內容。謝枋得特別推崇韓愈“文以載道”的文學主張，認為“文章不關世教，雖工無益”。因此，《文章軌范》中選取的文章多思想性較高，許多文章也因《文章軌范》的編選而流芳后世。
其次，重視雄辯文。策論是科舉考試的重要方法與內容。《文章軌范》所選文章以論說文為主，他認為，“辯難攻擊之文，雖厲聲色，雖露鋒芒，然氣力雄健，光焰長遠，讀之令人意強而神爽”。(卷二識語)但是謝并未為此意圖所局限，通過選文與評注，他形象具體的表明了自己的文學主張，大膽表達自我。譬如，卷七選取韓愈《送孟東野序》與《雜說下》兩文，明顯地表現出他對朝廷昏庸，扼殺人才的不滿。
2.《文章軌范》在編排上的特點。
首先，初要膽大，終要心小。受編選意圖影響，《文章軌范》各卷之間作品的排列是根據士人學習科舉程文的進度來安排的。謝枋得認為:“凡作文，初要膽大，終要心小，由粗人細，由俗人雅，由繁人簡，由豪蕩人純粹。”(卷一識語)因此，他將本于禮義、老于世事、合于人情的“粗枝大葉之文”與氣力雄健、光焰長遠的“辯難攻擊之文”放在全書的最前面，題為“放膽文”。初學者由此人門，能“開廣其胸襟，發舒其志氣，但見文之易，不見文之難，必能放言高論，筆端不窘束矣。”(同上)在以豪蕩為根底，有了文字馳騁之勢，下筆無滯礙之后，謝枋得認為作文便須注意謹嚴簡重。他緊接著安排的便是“議論精明而斷制，文勢圓活而婉曲，有抑揚，有頓挫，有操縱”(卷三識語)、“才學識三高，議論關世教”(卷六識語)的“小心文”。這部分共五卷四十七篇，由此可以看出謝對簡雅純粹之文的重視。
其次，重視藝術技巧的指導。謝枋得編選《文章軌范》的主要目的是幫助士子們寫好文章，因此強調和突出的是用詞、造句、修辭、構思等方面的藝術技巧。就具體內容而言，夾評之中多是為文的技巧，如文章的命意、用筆、句法、字法、起承轉合、章句特色等，亦間以注音、釋義、解釋典故和補充史實。這些評語，多是從小處著眼，分析作文的細節，如句法的變化、用筆的技巧、為文的特色以及語句的出處等。此類夾評，在全書中非常普遍，它對初學者理解文意、掌握作文技巧很有幫助。
（二）現行作文教材分析
1.人教版語文教材
首先，這套教材，讀寫合一，但重讀輕寫，寫作依附于閱讀，寫作知識散見于閱讀單元之后或課文分析之中，作文訓練點之間聯系松散，跳躍性太大，而且明顯遺漏了一些基礎性的單項訓練。
其次，初高中教材在編寫上未作通盤考慮，各自為政，影響作文教學的序列，不利于作文教學的循序漸進。如初中第一冊和第二冊中的作文訓練分別安排如下內容：一是用恰當的表達方式反映生活；二是觀察細致才能寫得具體；三是展開想像，拓寬思路；四是圍繞中心選擇材料。而在普通高中語文新教材第一冊中，設置如下內容：一是多角度觀察、思考；二是確立中心，精選材料；三是豐富聯想，完善結構；四是巧用表達技法。按一般規律而言，初中一年級和高中一年級相隔三年，在知識層次上應有一定的差異和距離，但上述多個訓練點卻彼此交叉，區別不大。
2.蘇教版語文與作文教材
首先，蘇教版語文教材的作文訓練安排。蘇教版必修教材共五冊，作文訓練安排19次，每次一個專題，大都由寫作指導和寫作實踐兩部分組成。但是寫作指導沒有真正意義上的指導價值，寫作訓練缺乏實際選擇意義。
其次，《寫作》教材。這本《寫作》教材編得很好。分記敘文寫作，議論文寫作，文學作品寫作三大塊，每塊若干分點。如果能在課堂教學，特別是作文教學中真正落實這些訓練點，對提高學生的寫作水平是很有幫助的。但是，這本《寫作》教材只是選修教材，不是每個學生都要選擇的。所以，這本選修教材不具普遍性和代表性。還有，如果讓學生三年只用這本教材的話，訓練的量又顯得太少。
3.現行作文教材泛濫
市場上充斥著大量的非教科書作文教材，這類作文教材，大多采用“范文＋點評”的形式，分門別類。對于范文，往往是把一些大家之作擺上教材，而很難見到一些中學生自己的文章。這樣的選文也就不肯能貼近學生生活現實了 ，其教學效果可想而知。對于“點評”，有兩種觀點，一種是由于推崇作家們的成功，不少教材把作家們的創作經驗不加分析地搬到學生的作文訓練上來，強調多觀察，多積累素材，而忽視更具針對性的方法指導。另一種點評則強調技法講授要多，技法化的另一個表現就是模式化。
（三）《文章軌范》對作文教材編寫的啟示
1.范文選擇上
首先，選入作文課本的文章，既要有與寫作理論配套的作家作品，也要有相應的中學生佳作。作家作品不一定是名家作品，但必須短小精美，富有時代氣息貼近中學生的生活，適應中學生的心理和情感，適于中學生模仿。這些文章必須文質兼美，經得起推敲，有一定的穩定性，那些隨大流的人云亦云的趕時髦的平庸的時文必須堅決擯棄。
作文課本中還應該精選相應的中學生佳作。這些佳作最好是在全國中學生作文大賽或有影響的地區性作文大賽中獲特等獎、一等獎的作文，它出于中學生之手，符合中學生的思想感情，特別適于中學生模仿，這種模仿不是雷同，而是受啟迪之后的創造。
其次，作文課本中應該選錄足夠數量的登階作文。教師選取有代表性的中等水平的文章進行面批，指導該生反復推敲修改，最后成為佳作。這對該生寫作水平的提高很有用，最好的辦法是把面批的內容詳細地逐點記錄下來，形成文字。把初稿、評點和修改稿都印發給學生，進行課堂討論，或把初稿和評點印發給全體學生，請每位學生各自完成修改稿。這種訓練反復進行，結構怎樣調整、主旨怎樣深化、細節怎樣補充、文字怎樣潤色等等，學生就會慢慢地有所體會，寫作水平就會逐步提高。
第三，議論文應該占重點。對于中學教學而言，中高考作文是中學作文教學的指揮棒。雖然現在高考作文很少對文體有所要求，基本上都文體不限。但是對大多數學生而言，文體不限并未從根本上減輕作文寫作的難度。少數作文寫作較好的同學可以自由發揮，但是對大多數同學而言，議論文是最“穩妥”的寫作文體，這種文體寫作模式相對固定，因此也“容易”拿分，至少不會拖后腿。因此，多安排議論文是十分有必要的。
2.教材編排上
首先，初要膽大，終要心小。作文教材的開始階段要鼓勵學生積極大膽的寫作，自由表達內心，讓學生能夠將情感訴諸筆端。等到學生逐漸形成對寫作的經驗積累與感性認識之后，在以寫作技法、技巧加以引導，形成寫作能力。特別是對登階作文的反復修改，要注意這一原則，先讓學生大膽改，然后逐漸引導反復修改，讓學生在這樣的反反復復中登堂入室。
其次，要根據學生不同的生理和心理階段來編寫中學作文教材，要顧及學生的知識儲備、智能水平、個性特征，建立部分與整體相互聯系的中介——層次，建立科學、合理的等級差別。如“敘”與“議”，敘為基礎、根本，議是補充、提高。二者相較，“敘”更是重中之重，是作文之“本”。因為，青少年形象思維發展較快，邏輯思維要到一定年齡才能成熟，所以，學生寫作要遵循“先敘后議”的原則。
第三，要有理論指導。就具體內容而言，《文章軌范》夾評之中多是為文的技巧，多從小處著眼，分析作文的細節，如句法的變化、用筆的技巧、為文的特色以及語句的出處等。而文章的總體風格、突出特點及其師承源流，這是《文章軌范》的總評中最常見、最重要的內容。因此，在編排作文較此案的時候，既要有最范文字詞句段的夾評，也要有對范文整體的總評，同時更要有系統的理論指導，只有點、線、面三位一體，才能使學生對作文有立體全面的感覺，既能從小處進行斟酌，又能從整體上進行把握，這樣才能收得攏又放得開。
作文教材的編寫是一項浩繁的工程，我們可以從古人那里汲取經驗，為我所用，及早盡快的編寫更多優秀的作文教材。
參考文獻：
[1]謝枋得.文章軌范.中州古籍出版社.1991
平昌縣的電化教育十年來,穩步前進,如今,縣電教館區(鎮)文辦和學校有專(兼)職電教員64人。開展電教的學校有88所,占鄉以上學校總數的80%。建立錄像教學放映點39個,占鄉總數的95%。全縣在省級以上刊物發表電教論文及經驗文章94篇,獲地級以上成果49個。回顧十年的歲月,我們感到:領導重視,各方配合,經費落實,隊伍建設,是電教發展的幾個重要環節。我們的具體做法是:“三長”拍板抓機構,“四員”協調抓培訓,“五家”配合抓管理,六年堅持抓鞏固。
一、“三長”職責分明,健全電教機構
電化教育是改革教育、提高人口素質的好形式,然而它需要有一批素質過硬的人員齊抓共管這項工作。因此,我們在機構的設置和人員的配備上實行“三長”拍板制:即縣上成立電教館、區(鎮)文辦配備電教專職干部、學校建立電教領導小組,這個縣區校三級電教機構由縣長開口子,財政局長拿票子,文教局長選班子,對進縣電教館的人員由館長調查、局長考察、縣長審批;對學校電教員的配備,采取校長提名,館長推薦,局長拍板的辦法。由于“三長”職責分明,各司其職,形成制度。目前,我縣已形成文教局有固定的分管領導,縣電教館機構健全。區(鎮)文辦有電教專干,學校有校級領導分管。校校有專(兼)職電教員的管理機構。同時,人員相對穩定,若需調整變動,須經“三長”同意。人員年齡結構合理,思想文化素質較高,全縣專(兼)職電教人員122人,有黨員19人,大專生31人,其余均為高中、中師畢業生。
二、“四員”協調一致,培訓電教人才
農村電教服務范圍包括普、職、成的目標是德、智、體、美、勞全面發展。在電教發展中,管理人員應當做什么?學校電教員應當會什么?這就有一個自身建設,共同提高的問題,因此,我們要求“四員”,即電教管理人員、電教教研員、電教技術員和學校電教員協調一致,共同抓好在職培訓和自身建設工作。根據我縣電教隊伍的現狀,我們認為“四員”應具有“五懂、五會”的基本素質。“五懂”即懂管理、懂教育、懂教學、懂電教理論和電教的基礎知識。“五會”即會使用電教設備、會維修電教器材、會制作電教教材、會保養硬件軟件、會總結電教經驗。根據這幾懂幾會,我們又制訂出具體細則,實行目標管理,年初簽訂責任書,年終進行評估量化。這樣一級抓一級、一環扣一環,層層定指標,人人有任務的立體網絡,加快了自身建設的步伐。幾年來,“四員”既分工又協調,舉辦電教理論培訓班12期,參加學習的達502人次,全縣撰寫經驗論文1000余篇,地級以上刊物發表的123篇;舉辦硬件培訓班4期,學員178人次,有68%以上的電教員會保養、維修常規電教器材,平昌師范和平昌中學的電教員周平儒、安開明二同志對重慶教儀四廠生產的02C型投影儀電路進行改制,被廠家采納;舉辦軟件培訓班8期,參加學習的達294人次,有85%以上的電教員和部分教師會制作投影、幻燈片。1982年唐文澤等同志制作的地理投影片有5套出版發行。1986年唐令文等同志制作的歷史、數學投影片,獲省首屆優秀電教教材評審二、三等獎12套,獲獎數占全地區第一位。去年李成平、謝淵等同志編制的初中地理135幻燈片,被省上選中115框。實踐證明,管理與教研結合、硬件和軟件結合,理論和實際操作結合,上下“四員”結合的立體結構方式是提高電教隊伍素質行之有效的方法。
三、“五家”配合默契,管理電教隊伍
電教工作面的拓寬,工作量明顯加重,隊伍越來越大,素質越來越高,僅靠縣電教館抓隊伍建設是不夠的。于是,由文教局牽頭,把任務分攤給教育股、教研室、電教館、師范和進修校五家,共同抓好電教這支隊伍的管理。電教領導小組五家有成員,到電教學會五家頭頭任理事。各種電教會議五家到場,培訓電教員五家講課,年終檢查五家共同參加,不論工作、學習、會議,五家互通信息,協調一致。為提高電教隊伍素質,電教館年年舉辦培訓班,師范校自87年起開設電教基礎課,進修校舉辦的各類訓練班補上電教課,教研室同電教館一道舉辦一月一校電教活動,深入學校搞講座。教育股組織外出考察學習也少不了電教方面的內容。五家協調配合、管理有方,壯大了電教隊伍,提高了人員素質。僅以近三年為例,122個電教員和管理人員中,有一人被省政府命名為先進教育工作者,有三個民辦教師轉為公辦教師,有12人被地區評為先進個人,有51人次受縣級表彰,有2人破格晉升一級工資,有4人去西南師范大學
電教系深造,有26人參加大專函授學習,有11人擔任學校領導工作,有24人評為中級技術職務。 四、六年常抓不懈,結出電教碩果
電教隊伍的建設,不是一朝一夕的功夫,而需時時抓管理,年年抓培訓。我縣建立電教機構;六年來每年一項中心工作促進了電教工作的全面發展。1985年,電教館單獨建立后,我們大抓電教管理,調整了領導，！班子,年底被地區評為先進單位。1986年我們以教材建設為主線,推動電教的深化,有12套投影片獲省獎勵。1987年,我們狠抓電教論文撰寫,四年時間就有122篇論文被各電教刊物選用。1988年,我們舉辦了全縣電教優質課講課賽,評選出17個一、二等獎的教案,1989年,我們實行目標管理責任制經地區教育局、地區財政局的聯合檢查評為先進。1990年,我們掀起自電教器材和自制電教教材的活動,全縣集資11.8萬元。新發展電教學校18所,新僻放像點21個,在地區的電教教材評審中,有一個錄像教材獲三等獎,四框投影片獲二、三等獎。
六年的功夫沒有白費,六年的汗水澆灌出茁壯成長的電教新苗。全縣51所開展電教的學校中,82%的教師堅持采用電教手段。平昌師范稅蔚洪老師撰寫的《中師美術電化教學實驗報告》獲省一等獎,何元平同志的電教音樂課,在四川省舉辦的青年音樂教師講課賽中,獲川東北片二等獎。駟馬中學王家和同志在高中語文教學中開展了“利用電教手段,訓練學生立體思維能力”的實驗,大大提高了學生的寫作水平,全班有54篇文章被縣以上刊物刊登,并獲湖北大學《學語文》華英杯征文獎6篇。在88年高考中實驗班學生平均成績高于非實驗班學生20.2分,平均分和優生最高分均居全縣第一名。
——從近六年高考談應用文的備考策略
自1985年開始，常見應用文被納入了高考范圍。本文試圖通過對近六年來應用文試題的分析，結合最近修訂的《考試說明》，對如何進行應用文備考訓練，談幾點認識和建議。
一、對近六年來應用文試題的分析及評價
自1992年應用文考查從作文中分離出來后，盡管考查的種類不斷變化，但題型設置基本穩定。為便于說明，請看表一：
表一：六年來應用文試題分析一覽表年份題號考查種類題型設置能級層次賦分199220廣播稿修改詞語B、D3
21口信不同語境轉述D319938廣告修改詞語B、D2
20報道語句刪除和簡略D2
21通知寫正文D3199421啟事簡化內容D2199530便條修改詞語B、D3
31調查報告圖表轉換文句表述D6199631廣告修改標點、詞句B、D5199731報道修改標點、詞句B、D5
（說明：1991年第24題信函理解此表未列出）
根據上表，我們可以看出，近六年來高考試卷對應用文的考查有以下幾個特點：
1.從考查內容看，應用文的種類在不斷變化，避免了備考時猜題押題現象，體現了試題的靈活性與考查的全面性；
2.從題型設置看，主要是辨識詞句錯誤并修改，以考查語言運用中分析問題和解決問題的能力為主，體現了語文學科的工具性與實用性；
3.從試題賦分看，一般穩定在6分左右，基本上占作文賦分的十分之一，體現了應用文在語文學科中應有的地位與分量。
二、對高三應用文復習備考的幾點建議：
1.了解種類全貌，復習力求把握重點
人教社出版的九年義務制初中語文教材和統編高中語文教材要求學生掌握的應用文共有30多種（參見表二），絕大多數分布在初中2——6冊的附錄中，高中第五冊1995年版附錄列舉了八種應用文例文。1997年修訂的《考試說明》一改過去“了解常見應用文寫法”的籠統要求，明確指出應掌握的應用文只有書信、啟事、通知、新聞、電報稿、廣播稿、申請書，說明書等八種，因此，將種類繁多編排相對較散的內容歸類整理，在了解上述30多種應用文的書寫格式及行文習慣的基礎上，突出《考試說明》規定的八種重點應用文進行強化復習才能做到心中有數，穩操勝券。
表二、中學語文教材應用文分布一覽表冊次應用文種類初二冊通知啟事電報匯款單初三冊介紹信證明信公開信倡議書申請書初四冊感謝信表揚信慰問信賀詞賀信賀電會議記錄初五冊合同民事訴狀計劃公約海報初六冊黑板報科技報告產品說明書唁電唁函高五冊請示工作計劃簡報調查報告總結合同賀信
賀電書狀
（說明：初三冊的“應用性說明文”列有解說詞、產品說明等，初五冊的“應用寫作”列有新聞報道、廣播稿和書信，初六冊的“應用寫作”列有調查報告、總結）
2.篩選例文信息，表述力求簡明扼要
簡明就是簡要、明白。在高效率、快節奏的現代生活中，應用文作為信息傳遞的重要方式之一，尤其要注意準確、簡要、清晰。應用文考查一般是提供例文、提出要求由考生簡答，或刪減冗長多余內容、或限定字數表述，因此，學生必須審讀例文，篩選例文中的有用信息，表述力求簡明。簡明的第一個要求是抓住表述要點，盡量去掉多余的詞句。試看1993年高考試題（新聞報道修改）：
科學院舉行超對稱性和超引力學術討論會
為加強基礎理論工作和準備參加19××年將在廣州召開的國際粒子物理會議，中國科學院最近在鄭州舉行全國超對稱性和超引力問題學術討論會，對超對稱性和超引力的問題進行研究和探討。
“超對稱性”“超引力”是70年代在國際上才引入物理學的新概念。在這次會上，介紹了當前國內外對于超對稱性和超引力問題研究的情況，本著百家爭鳴的精神展開了熱烈的，自由的學術討論，在某些問題上提出了一些新的見解。
這則新聞的主要之點就是向讀者介紹這次會議的召開，因為會議討論的是讀者感到陌生的問題，所以還要作一些必要的交待。根據這樣要求和新聞的慣用格式，加波浪線的內容都可以刪，加橫線的地方可以用“這兩個”來替代。經過刪改，上面的新聞稿才要點突出，語言簡潔。
語言簡明的第二個要求就是表意要清晰明白，不要讓人費解甚至誤解。請看某學術會議籌備組給參加會議人員的回信（1991年高考第24題）：
……你要來參加會議，我們表示歡迎。只要你單位同意你來，報銷差旅費，安排住處，領取大會出席證的問題可由我們解決。……
這一段話可以有三種不同的理解，接到這封信的人自然不知如何是好。
3.分清體式要求，用語力求得體恰當
不同種類的應用文，其體式和用語要求是不同的，因此，運用語言要仔細斟酌，符合體式要求，也就是說用語要注意“得體”。根據以往的高考試題，我們認為應用文語言運用的得體，應側重注意對象、場合和語體等幾個方面。
請看1995年高考試題（便條用詞修改）：
金館長：
您約我今天下午去貴處談我班學生光臨貴館參觀一事，因我有急事，現決定改期。具體改在何時，另行磋商。
這張便條劃線的三個詞中，“光臨”是敬詞，只能用于受話方，而不能用于說話方，此處對象錯了，顯得無禮貌；“決定”、“磋商”多用于嚴肅、莊重的場合和必須慎重對待的事情，既然是便條，就應該自然、親切，多用口語。因此，便條中三個劃線詞依次可改為“到”（去）、“不得不”（只好、只能）、“商量”（商議、商定）。
再如1992年高考試題（廣播稿用語修改）：
自從我省西部發生強烈地震以來，本市各界對震災以后的人民生活十分關心，積極開展賑災活動，捐款累計已逾100萬之巨。我廠原來已經捐款（包括捐贈衣服物品折款）8萬元，昨天又捐款2萬元。這些錢物已經傳送到了災區。
這篇廣播稿中，畫橫線的四處必須修改。因為廣播稿通過廣播員，靠電波將文字轉換成聲音，把信息傳送給聽眾。這樣，稿件用語就應通俗易懂，盡量口語化。而“震災”與“賑災”屬同音詞，聽眾無法區別，“逾……之巨”屬文言語體，括號內起補充說明作用的文字多用于書面語體，這些都是不符合廣播用語要求的。
4.辨析遣詞造句，表達力求通順連貫
簡明和得體是修辭上的要求，通順連貫則是語法上的要求，前者應以后者為基礎。如果一則簡單的應用文語法毛病多，人們讀了以后不知所云，就會失去其應用價值。
例如1996年高考試題（招生廣告修改）：
我校是×××捐資百萬元跨省辦起三所外語培訓學校之一①，有自己的教學樓，圖書館，教學設備及教師隊伍②。由于辦學成績突出，國內外80多家新聞界報道了我校③。我校飲譽東南亞，除了越南、柬埔寨，某些國家都有姊妹學校④。
這則廣告中畫線的四處有不通順不連貫的毛病。其中①③兩處不通順，第①處應在“辦起”之后加“的”，第③處“80多家”修飾“新聞界”不當，應將“界”改成“單位”；②④兩處不連貫，第②處中的兩個逗號應改成頓號，第④處“某些”與“除了”照應不周，應改成“別的”或“其它”，這樣修改才能使句子語脈流暢。
再如1997年高考題（報道修改）：
星期三，我校團總支召開座談會，到會的15名與會者①，就共青團如何為社會主義精神文明建設的問題②展開討論。大家踴躍發言。有的說，團員首先要起模范作用，當說話做事前③，都要想到自己是一名團員。有的說，要提高團員精神文明建設的意識④，不把這一點重視好⑤就難以開展這項活動。團總支書記最后指出，對有利于精神文明建設的事應該大力提倡；⑥對不盡人意⑦的地方應該注意改進。
這篇報道中七處畫線語句都必須修改。其中①②④⑦處不通順，有語法毛病，第①處重復多余，應刪除“到會的”或將此句改為“到會的15名團干部”；第②處“如何為……建設”搭配不當，應在“建設”后補“作貢獻”或改為“如何在……建設中作貢獻”；第④處也屬搭配不當，可改為“要增強……意識”；第⑦處成分殘缺，應在“盡”之后補上謂語“如”。而③⑤⑥三處不連貫，第③處刪除“當”或者將“當”改為“在”，第⑤處成分位次顛倒，可改為“不重視這一點”或者“對這一點不加以重視”，第⑥處沒必要用分號，用逗號即可，或者為了使表意更明晰，語意更突出，可保留分號，在“……的事”和“……的地方”后加上逗號。
認識華青是在情竇初開時，那是對愛情和整個世界都充滿憧憬和幻想的年齡，什么東西在自己的眼里都是五彩繽紛的，所以他的帥氣、他的大方、他的不羈，甚至他的懶散、他的孤傲都成了我眼里的酷。乃至三年后在愛的恩恩怨怨中摸爬滾打、左沖右突，我才開始覺得這個人不適合我，他的許多毛病甚至可以說惡習都是我無法忍受的。比如他的不講衛生，三伏天都能三天不洗澡；比如他的性格孤僻，不高興時可以整天不說一句話；比如他對自己的放縱，心情不好了可以提著行囊不聲不響地出門……種種行徑讓我動了離開他的心思。可那時，我們已定A婚。隨著婚期越來越近，親朋好友見了面就問什么時候吃我們的喜糖，這讓我心生矛盾。離開他，周圍的人會怎么猜測？更重要的是，他那種性格能接受嗎？愛一個人難，不愛一個人也難啊！在我左右為難時，母親善解人意地擁住我，說：“閨女，別太認真，都這樣了，就湊合著吧。退一步，海闊天空啊！”
退一步，海闊天空。我知道，這是母親大半輩子的人生哲學。她年輕時是廠里惟一的女技術員，少有的中專生，也是許多男人夢寐以求的廠花。當時年輕有為、25歲就當上業務廠長的我的父親捷足先登，摘到了我的母親這枝廠花。母親生下我哥后不久，發現父親有了別的女人，她嘆息著用“退一步，海闊天空”這句話安慰自己，將這個家保全了下來。生性風流的父親并沒有引以為戒，反而變本加厲地不斷弄出點花邊消息來，但母親每次總能退一步，平靜淡然地將這個家支撐到了現在。我無比佩服母親的涵養與大度，但我始終不明白“退一步，海闊天空”這句格言究竟有著怎樣的魔力，能讓母親從容淡定地應對著常人難以忍受的屈辱與傷害。
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世俗的眼光無法面對，三年的感情難以割舍，我和華青的婚禮如期舉行。其實只有我心里明白，能做出這樣的決定，是母親的人生哲學“退一步，海闊天空”在強烈地支撐著我。我不知道這步棋走得對還是錯，只仿佛是人在無助時抓住了一根救命稻草。也許這根稻草可以變成粗壯的繩索，像維系母親的婚姻一樣，將我和華青的婚姻維系一輩子。晚年的父親漸漸收斂，回歸家庭做著家常男人該做的一切，買菜做飯帶孫子，家里常常呈出天倫之樂的和諧，這讓我有時甚至懷疑父母親的故事是不是周圍嫉妒的人們杜撰出來的。
我開始將母親的人生哲學用到生活中的方方面面。華青將臭襪子丟得滿屋都是，有時從沙發縫里和床底下找出一只，我告訴自己，這只是男人的不拘小節；他將剛領回的一個月工資隨手遞給了從鄉下老家來的哥哥，盡管我正等著那筆錢交房貸，我還是勸自己，這是這個男人的善良之處；他隔三岔五在外打牌徹夜不歸，我退一步想，打牌是集體活動，起碼不會拈花惹草……凡事都退一步想，倒也能心平氣和地面對婚姻中的煩心事，但生活的激情似乎也在這不斷地退一步后一點點地磨蝕。
一天，幾個閨中密友小聚，都是剛入圍城的，婚姻的新鮮感讓大家嘰嘰喳喳有說不完的共同語言，新婚的喜悅溢于言表。而我始終做一個沉默的聽眾。一個女友突然注意到我，奇怪地看著我，說：“你怎么一聲不吭啊？安靜得像個老太太似的。”大家這才恍然大悟：“是啊！你怎么不說啊？”“說說你是怎么調教老公的？大家交流交流嘛！”我還是無言以對，叫我說什么呢？說老公的不是？可那是我自己的選擇啊！說我退一步，海闊天空？但這群把每一天都活得鮮亮的小女人們能理解嗎？我覺得自己真成閱盡滄桑的老太太了。
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我不斷地后退，卻并沒能留住華青放浪不羈的心。像當年我的父親一樣，華青也開始肆無忌憚地脫韁：他有外遇了！我最擔心的事情終于還是來了。
那天，我挺著大肚子一個人到母嬰店去買嬰兒用品，出門碰到華青摟著一個花枝招展的女子正從隔壁的酒店走出來。我像做了賊似的慌忙攔住一輛的士奪路而逃。這是一個惡俗的故事，俗得我都不屑回憶當時的細節。
華青哭著向我解釋說，他真的對那個女人沒意思，那只是一個男人最基本的需要，求我原諒他。一個男人最基本的需要？可我作為一個女人，一個懷著你的骨肉的女人，最基本的需要是什么呢？這些我沒有向他詰問，他就是這樣一個無法自控的人，我問了也不會有什么答案。我撫著腹中的胎兒，輕聲告訴他，為了他，媽媽又要退一步了，退一步會海闊天空的。
不久，兒子出世了，這多少給了我一些生活的熱情和希望。兒子的到來也讓華青臉上的陽光漸漸多了起來，他沒事了還會逗逗兒子，甚至逗逗我。這一小小的安慰讓我感動得落淚，我為自己成功實踐母親的人生哲學而慶幸不已。
可是，好景不長，華青又有了別的女人。我質問他，他哭喪著臉說只是因為一時的郁悶，向我保證再也不會這樣了。雖然知道這樣的承諾一錢不值，但看著兒子那純凈如溪的眼神，我還是流著淚，再一次想到了退一步：忍。我不想讓兒子不幸走進單親家庭。
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不知不覺中，兒子在這個缺少歡樂的家庭長到了學齡。也許是家庭的原因，他生性比較怯弱，常常在班上遭同學欺負。每次當他哭著回家向我告狀時，我心疼地撫著他被同學掐紅了的胳膊或弄臟了的衣服，將他摟在懷中，說：“兒子，別生氣。退一步，海闊天空！”剛開始，兒子仰著小臉，不解地問說：“什么叫退一步，海闊天空啊？”我就用他被人欺負的例子跟他深入淺出地解釋：“別人弄臟了你的衣服，回家媽媽給你洗洗不就解決了？還有，別人掐了你的胳膊，過不了一會兒就好了，沒什么大不了的。你千萬別跟人家去打架，打架不是好孩子，還會惹來更大的禍，甚至會頭破血流的！”兒子似懂非懂地看著我。我知道他還小，不可能一下子懂這些，只是不停地囑咐他不要跟人打架。然后再去跟他的老師溝通，讓老師去調解。
也許是我的辦法奏效，兒子回家告狀的次數明顯少了，但他變得與他那個年齡極不相襯的沉默寡言。我有些擔心，開始反省是不是自己的人生哲學誤導了他。他還是個孩子啊，怎么能夠正確領會呢？兒子上二年級時，為了他的身心健康，我給他請了個家教，名叫張家明，在校大學生，一個非常陽光的男孩子。
在小張老師的影響下，兒子的性格漸漸開朗起來。他重又開始跟我談學校的事情，什么李老師今天表揚他積極舉手回答問題啊，喻小小給他帶了一顆糖啊，他把《哆啦A夢》借給洪晨輝啊，等等，事無俱細都愛向我匯報，我是他最耐心的聽眾。
一天，兒子回家有些吞吞吐吐地說：“有件事不知道說了你會不會批評我。”我鼓勵他說下去。他說：“我打架了。”什么？我連忙勒起他的袖子，看他胳膊有沒有受傷。他有些得意地說：“別看了，我打贏了！”他打贏了？我完全驚呆了！兒子給我敘述了當時的情景：那個被稱為“混世魔王”的老愛打架的男孩子故意把他的橡皮扔到地上去。兒子一反常態，氣憤地要求“混世魔王”撿起來。“混世魔王”不撿，他騰地站起來，一掌把“混世魔王”推倒在地，教室里頓時爆發出熱烈的掌聲。“混世魔王”見勢不妙，灰溜溜地回到自己的座位上。
看著兒子得意的樣子，我連忙批評他：“跟你說過多少遍了，叫你別打架。退一步，海闊天空啊！”
兒子激動地站了起來，說：“媽，你說錯了，進一步才海闊天空！家明哥告訴我的。”
什么？進一步，海闊天空？我望著8歲的兒子，有些蒙了。
兒子有些委屈地說：“你總是教我退一步，海闊天空，害得我被別人欺負了還不敢做聲，所以別人就老愛欺負我。現在好了，連‘混世魔王’都不敢惹我了吧。”兒子說著說著又得意了起來。
我不知道是該批評他還是該表揚他，面對孩子稚嫩的心靈和稚嫩的思維，我無言以對。但他的話卻在我的耳邊回蕩：進一步，海闊天空……
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兒子的話讓我一夜未眠，進一步，海闊天空，這句不經意的話似醍醐灌頂讓我警醒。是啊，母親大半輩子用“退一步，海闊天空”的哲學來安慰自己，雖然保全了一個完整的家，但從小到大，我很少見到她的笑容，包括否去泰來的晚年生活，她的生活充其量只能用安寧來定義，與幸福好像沾不上邊。我雖然沒有認真地跟她交流過，但我能斷定，寧靜的生活就是她渴盼的最大幸福。如果我走母親的老路，我的將來最樂觀的可能就是母親的翻版了。
幾天后，華青又故伎重演，不聲不響地收拾行囊，說要出去散心。當他準備出門時，我叫住了他，平靜地說：“我們離婚吧。”他回過頭來，像看外星人似的看著我。他怎么都不會想到，一向忍辱負重的我會突然做出這個決定，更不會想到，是8歲的兒子讓我改變了堅持多年的人生哲學，學會了進一步，海闊天空。
離婚后正值暑期，我帶著兒子到麗江散心。藍天白云綠水間，我和兒子歡快地奔跑，心情異常開朗。兒子說：“媽媽，我從來沒見到你這么開心，你笑起來真漂亮！”我感動地摟著兒子說：“是你教會媽媽笑的！”
不久，我認識了一名高中語文教師，才貌不及華青，但他給我一種踏踏實實的溫暖的感覺，也給我兒子勝似親父的父愛。我毫不猶豫地又向前走了一步，組織了一個新的家庭。
也許“退一步，海闊天空”在某些方面是一種豁達的人生哲學，但在現實生活中不是任何時候都該退卻的。更多的時候，我們應該勇敢地進一步，去爭取真正的海闊天空。
