時間：2023-08-07 17:31:38
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇思想政治觀念，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：少兒體校運(yùn)動員；思想道德；政治觀念；方法探究；意見探討
1.對思想政治教育不夠重視，不了解思想政治教育的重要意義
目前，無論是教師還是少兒體校運(yùn)動員，對于思想政治教育都不夠重視，不了解提高思想政治觀念的重要意義，這樣，很難在運(yùn)動員思想政治方面有質(zhì)的提高，只有發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可并努力踐行，才能提高運(yùn)動員的思想道德觀念，讓運(yùn)動員無論是生活中還是競技賽場上，都能獲得正能量并且成功。
2.運(yùn)動員接觸思想政治教育較少，不愿意將精力投入到思想道德學(xué)習(xí)上
少兒體校運(yùn)動員思想政治觀念的提高需要不斷加強(qiáng)和完善，然而少兒體校運(yùn)動員相對于同齡的在校學(xué)生，接觸有關(guān)思想政治的知識相對較少，這就給提升少兒運(yùn)動員思想政治觀念增加了一定的難度和不必要的麻煩。與此同時，少兒思想政治教育的提高需要不斷鞏固和加強(qiáng)，而適當(dāng)?shù)幕顒雍驼f教不能真正提高思想道德素養(yǎng)，運(yùn)動員不能從生活和訓(xùn)練中意識到思想政治教育的重要性，不愿意將精力投入到思想道德學(xué)習(xí)中。
3.少兒體校運(yùn)動員對于提高思想政治觀念沒有濃厚的興趣
少兒體校運(yùn)動員喜歡運(yùn)動、喜歡游戲，對于提升思想政治觀念這種說教式的教學(xué)和學(xué)習(xí)模式不感興趣。畢竟，興趣是最好的老師，如果學(xué)生不重視思想政治觀念的提高，那么很難有效提高思想道德素養(yǎng)。
二、提升少兒運(yùn)動員思想道德素養(yǎng)的意見和建議
1.不斷引導(dǎo)學(xué)生重視思想政治觀念，讓學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀
在少兒體校運(yùn)動員的思想政治觀念教育過程中，要想順利完成教育教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，一定要充分引導(dǎo)運(yùn)動員認(rèn)識思想道德素養(yǎng)，對生活以及體育競技的重要意義，幫助運(yùn)動員在少兒期間樹立正確的人生觀、價值觀。為此，可以組織一些相關(guān)的教育講座，提高少兒體校運(yùn)動員思想道德素養(yǎng)，將其應(yīng)用到生活中的方方面面，這樣才能幫助運(yùn)動員意識到作為一名運(yùn)動員，積極良好的人生態(tài)度和心態(tài)以及政治觀念的重要意義，才能達(dá)到事半功倍的效果。
2.將思想政治觀念的引導(dǎo)與生活聯(lián)系，滲透正確有效的思想政治觀念
思想政治觀念的樹立和完善與我們的日常生活緊密相關(guān)，為此，要想以更有效的方式提高少兒運(yùn)動員的思想政治觀念，就要將這一問題滲透到生活中的方方面面，讓運(yùn)動員無時無刻不接受著思想政治教育工作的洗禮，樂于并主動去完善自己，提升自己的思想政治觀念。這樣在不知不覺的教育中讓運(yùn)動員形成一種良好的習(xí)慣，并要求自己做一個有道德，有素質(zhì)、有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍瑯淞⒄_的人生觀價值觀，不斷提升自己的思想政治觀念。比如，在體育技能訓(xùn)練過程中，教師可以引導(dǎo)運(yùn)動員學(xué)會調(diào)整心態(tài)，以一顆包容的心對待對手，對待競爭者，這樣不僅能夠有效提升運(yùn)動員比賽的準(zhǔn)確率，更能無形中引導(dǎo)運(yùn)動員成為一個正直的、不投機(jī)取巧、心態(tài)良好的人。
三、取多種方式提升少兒體校運(yùn)動員的思想政治觀念，提高學(xué)習(xí)興趣
在思想品德教育過程中，教師應(yīng)該組織多種多樣的方式調(diào)節(jié)運(yùn)動員的積極性，畢竟，少兒很難對說教式的思想政治課灌輸感興趣。因此，應(yīng)該不斷豐富完善教育活動方式，比如，組織少兒參加講座，組織少兒參加社會公益活動，了解作為一名優(yōu)秀運(yùn)動員應(yīng)具備的素質(zhì)，讓少兒感受到思想道德素養(yǎng)提高生活和體育競技帶來的樂趣，這樣，在教師的帶動下，少兒體校運(yùn)動員會形成一種良好的風(fēng)氣，以助人為樂為榮、以積極勞動為榮、以良好心態(tài)面對生活面對比賽為榮，傳遞正能量，才會在無形中給少兒體校運(yùn)動員以更深的影響。因此，體校運(yùn)動員更需要提升思想政治素養(yǎng)，進(jìn)而從整體上提升國民素質(zhì)，形成良好的競技風(fēng)氣，以自身運(yùn)動員身份影響更多的人群，對今后的發(fā)展和進(jìn)步都有十分重要的現(xiàn)實意義。
少兒體校運(yùn)動員思想政治觀念的提高，需要全體師生的共同努力，更需要不斷挖掘少兒的潛力，幫助少兒運(yùn)動員形成健康良好的生活態(tài)度和學(xué)習(xí)方式，以更加飽滿的熱情和狀態(tài)面對自己的體育活動和競技比賽，良好的心態(tài)和狀態(tài)能夠幫助運(yùn)動員在賽場上更好地發(fā)揮，久而久之提升少兒的心胸和氣度，讓少兒運(yùn)動員無論在生活中還是在競技比賽中，都能感受到無限的快樂。綜上所述，幼兒體校運(yùn)動員思想政治觀念的提升具有十分重要的意義，需要引起我們的充分重視和格外關(guān)注。
中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
1思想政治教育價值觀的創(chuàng)新
利益是思想政治工作的起點和歸宿。思想政治工作從機(jī)理上而言屬于社會上層建筑，它是在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生并反過來服務(wù)于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的。就是說，思想政治工作是用思想教育的方式反映和維護(hù)一定的利益關(guān)系，是服從和服務(wù)于一定的社會階級和集團(tuán)利益的，歸根結(jié)底是一定社會群體謀取利益的工具。思想政治教育工作必須關(guān)心個人對合法利益的維護(hù)和追求，激發(fā)人的上進(jìn)心和積極性，同時，引導(dǎo)人們將個人利益與單位利益和社會整體利益結(jié)合起來，自覺遵紀(jì)守法。當(dāng)前我們的思想政治工作，一定要確立起正確的利益觀：一是要向群眾講清利益關(guān)系，進(jìn)行正確的利益引導(dǎo)；二是要把思想政治工作與解決群眾的實際利益結(jié)合起來。在實踐中，思想政治教育必須注重實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大群眾的利益，必須引導(dǎo)群眾改善物質(zhì)條件，滿足精神要求，創(chuàng)造幸福生活。
過去，在相當(dāng)一段時間內(nèi)，由于受我國傳統(tǒng)的、片面的社會本位主義的影響，同時，也由于當(dāng)時高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制必然要求個人對國家計劃和社會需要的絕對服從，因而，在思想政治教育中，存在著片面的為社會價值觀。這種片面的為社會價值觀把社會價值和個人價值認(rèn)為地對立起來，片面強(qiáng)調(diào)社會價值，忽視甚至否定個人價值，因而在思想政治教育目標(biāo)的確定上，只強(qiáng)調(diào)社會要求，忽視甚至否定個人的內(nèi)在需要；在思想政治教育功能的發(fā)揮上，只重視思想政治教育在促進(jìn)社會發(fā)展方面的社會性功能，忽視甚至貶抑思想政治教育在促進(jìn)個人發(fā)展方面的個體功能；在思想政治教育的內(nèi)容中，只講個人對國家和社會利益的服從，不講在保證國家和社會利益的前提下，對個人正當(dāng)利益的兼顧。致使思想政治教育不能發(fā)揮激發(fā)人的內(nèi)在積極性功能，并且必然地受到人們的冷遇。
事實上，社會與個人是辯證統(tǒng)一的，在我國社會主義條件下，社會與個人更有其內(nèi)在的高度統(tǒng)一性，這是因為，我國社會主義的建立，使人民群眾真正成為國家和社會的主人，國家第一次成為人民群眾的“真實的共同體”，國家和社會化的利益實質(zhì)上也是人民群眾的整體利益和根本利益。這就從根本上消除了社會與個人之間的對立，使二者高度地統(tǒng)一起來。一方面，社會的發(fā)展是個人發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。只有在共同體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在共同體中才能有個人自由。另一方面，個人的全面發(fā)展是社會全面進(jìn)步的必要條件，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。這就要求國家和社會應(yīng)當(dāng)尊重和兼顧個人發(fā)展的內(nèi)在需要，保障個人的正當(dāng)權(quán)益，盡最大可能為個人的發(fā)展提供和創(chuàng)造條件。
2 思想政治教育任務(wù)觀的創(chuàng)新
首先，完整的思想品德結(jié)構(gòu)是一個由“社會內(nèi)容”、“心理形式”和“能力”三個維度有機(jī)結(jié)合的三維結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)人的思想品德能力是思想政治教育課題中應(yīng)有之義。
其次，人是共體和個體的統(tǒng)一，人的發(fā)展包括人的思想品德的發(fā)展，既是一個社會化的過程，也是一個個性化的工程。沒有社會化，人就不能適應(yīng)社會；而沒有個性化，人也不可能成為一個獨立的、自主的、富有創(chuàng)造性的生氣勃勃的主體。
3思想政治教育主體觀的創(chuàng)新
長期以來，在思想政治教育中，我們總是視教育者為唯一主體，而忽視教育的對象在思想政治教育中的主體性，把教育對象僅僅視為消極被動地接受教育的客體。這就必然導(dǎo)致思想政治教育中的強(qiáng)制壓服和單項注入，影響和壓抑了教育對象的積極性和主動性。實際上，思想政治教育情境中的教育過程既是教育者按照社會要求積極組織、實施教育的過程，也是教育對象基于自身認(rèn)識水平和內(nèi)在需要而主動選擇教育內(nèi)容和自我教育的過程。
教育對象的自我選擇是必然的，這也正是其主體性存在的證明。教育者的主體作用，說到底，就是對教育對象主體性的激發(fā)、引導(dǎo)和培育作用，受教育者的教育只有通過教育者的經(jīng)濟(jì)活動，尤其是受教育者的自我教育才能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，兩者是辯證統(tǒng)一的。思想政治教育工作只有在尊重受教育者的主體性的基礎(chǔ)上，喚醒和激發(fā)他們的主體意識，培養(yǎng)他們的主體能力和主體人格，才會使受教育者實現(xiàn)由自在的主體向自為主體的轉(zhuǎn)變，才會使其積極參與自身的發(fā)展與構(gòu)建，豐富而和諧的主體性才有形成的可能。可以這樣說，受教育者主體性的發(fā)展正是他們作為主體參與與自身全面發(fā)展的基礎(chǔ)與前提，沒有主體性的發(fā)展，受教育者的全面發(fā)展就無從談起。
因此，我們必需克服片面的唯教育者主體觀，同時，也要防止片面的維受教育者主體觀。
4思想政治教育方法觀的創(chuàng)新
關(guān)鍵詞：企業(yè)青年；思想政治工作
中圖分類號：D430 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1009-9166（2011）023(C)-0062-01
青年思想政治工作是企業(yè)改革發(fā)展的需要。企業(yè)改革實現(xiàn)新突破，經(jīng)濟(jì)尋求新發(fā)展，需要廣大職工的積極努力，青年職工是企業(yè)生產(chǎn)建設(shè)的一支生力軍。誰掌握了青年誰就掌握了主動，誰就掌握了未來。如何創(chuàng)新開展企業(yè)青年的思想政治工作，成了企業(yè)面臨的一項重大任務(wù)。
人們，特別是青年的道德觀念、生活態(tài)度和生活方式都發(fā)生了變化。青年員工思想呈現(xiàn)多樣化、多元化、復(fù)雜化，傳統(tǒng)的思想政治工作主要采取灌輸或說教的方法，感覺沉悶、呆板，缺乏生動、形象，已經(jīng)不能成為青年工作的主要模式，因此應(yīng)拋棄思想教育中一些空乏的東西，力促新形勢下青年思想建設(shè)有效提高。
一是內(nèi)容創(chuàng)新。思想政治工作必須堅持與時俱進(jìn)。本著講真話、辦實事、求實效的原則，積極拓展思路，探索創(chuàng)新。比如當(dāng)前應(yīng)著重采取“以法引思”的形式，重點做好源頭的工作。通過開展法制教育，努力提高青年職工的法制意識，增強(qiáng)法制觀念，使他們自覺遵紀(jì)守法、依法辦事、推動思想政治工作的深入展開，從而達(dá)到事半功倍的效果。
二是方法創(chuàng)新。
（1）變聽為說。
通過討論交流，相互補(bǔ)充，取長補(bǔ)短。如果要讓人學(xué)得好，最好的辦法不是講給他聽，而是安排他講。講一遍比聽三遍的學(xué)習(xí)效果要好得多。
（2）自我教育為主。
通過自我辨別是非美丑，自覺地接受正確的思想觀念，自我要求，自我控制，自我監(jiān)督，自覺抵制和克服消極影響。
（3）把思想政治工作與業(yè)務(wù)工作有機(jī)地結(jié)合起來。
把端正工作態(tài)度、提高業(yè)務(wù)工作水平作為工作重點，把思想政治工作滲透到業(yè)務(wù)工作中去。
（4）心系青年疾苦，用關(guān)愛凝聚人心。
從青年的實際出發(fā)，從青年最關(guān)心和最迫切需要解決的實際問題入手，把關(guān)系到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營發(fā)展和青年切身利益的實際問題解決好。用心體察青年的疾苦，真情幫助他們，解決其后顧之憂，增進(jìn)同他們的感情，就一定能增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和親和力，就一定能激發(fā)他們的創(chuàng)造性和積極性。
三是努力做到既要鼓舞人又要關(guān)心人。鼓舞人必須與關(guān)心人相結(jié)合。要用心感召人，讓人覺得方向明確，心情舒暢，才會起到鼓舞人的作用。鼓舞人的最好方法就是樹立典型、宣傳典型，讓青工向榜樣學(xué)習(xí)。在宣傳典型的同時，更要注意培養(yǎng)、愛護(hù)和關(guān)心典型，為他們提供更好的發(fā)展空間。例如，通過評選“青年文明號”、“青年崗位能手”等活動，使青工中不斷樹立新的典型，使典型就在青工身邊，可學(xué)可親，這種鼓舞人的方法是非常見效的。以心感人，才能把思想政治工作做到家，做到青工的心坎上。
在物質(zhì)鼓勵、經(jīng)濟(jì)杠桿的作用面前，思想政治工作效益明顯降低，官兵的“抗藥性”越來越強(qiáng)。究其原因，對教育對象的需要滿足不夠、對教育對象的主體性尊重不夠、對教育對象的個性弘揚(yáng)不夠是一個重要方面。提高思想政治工作的效益，一定要改變思想政治工作就是教育人改造人的思維模式，堅持以人為本，切實把思想政治工作作為官兵全面發(fā)展的重要途徑。這是思想政治工作的戰(zhàn)斗力所在，更是思想政治工作的生命力所在。
一、堅持以人為本，通過理解人、尊重人、啟發(fā)官兵的自覺性提高工作效益
軍人姓“軍”，但首先是人，應(yīng)該享有各種權(quán)利。思想政治工作的一個重要內(nèi)容是犧牲奉獻(xiàn)教育，教育官兵以大局為重，在國家需要時犧牲生命也在所不惜。但思想政治工作的目的不是限制官兵的權(quán)利，不是勸說官兵放棄權(quán)利，而是引導(dǎo)官兵正確行使權(quán)利。防止借集體主義、愛國主義、愛國奉獻(xiàn)等名義侵犯官兵應(yīng)該享有的權(quán)利。在教育中，不但應(yīng)把憲法、、條令條例賦予官兵的權(quán)利足額交給官兵，而且還要盡可能為官兵行使正當(dāng)權(quán)利提供服務(wù)和保證，不能層層加碼、層層剝筍“克扣”官兵應(yīng)享有的權(quán)利。“對一些過時的具體做法要大膽擯棄，對附加在優(yōu)良傳統(tǒng)名義下的‘左’的東西要堅決剝離。”例如在教育中對有假不休、有親不探、有病不治的“先進(jìn)事跡”的宣傳要有分寸，不能不加區(qū)別地肯定。對沒有重大任務(wù)時的有假不休、有親不探、有病不治不宜作簡單的正面宣傳。
要尊重官兵的人格，不對教育對象作有問題預(yù)設(shè)。在政治上、人格上，思想政治工作者和教育對象是平等的主體，教育者尊重教育對象的人格，是思想政治工作使對象心悅誠服產(chǎn)生效果的基本前提。很多思想政治工作者把自己的角色定位為“消防隊員”，中心任務(wù)是解決官兵的思想問題，于是拿著顯微鏡和放大鏡尋找官兵的思想問題，甚至人為地歸納出思想扣子，再用主觀上的教育“尺子”去衡量官兵思想行為的短長。這樣，極易挫傷官兵的自尊心，導(dǎo)致受官兵心理的抗?fàn)幒湍娣础９俦淖晕乙庾R不斷強(qiáng)化，要求思想政治工作適應(yīng)這個變化，不把官兵預(yù)設(shè)為思想有問題的人，不把官兵看成改造對象和提防對象，充分尊重官兵的個性，由 “消防型”向培育型轉(zhuǎn)變，在尊重人格、尊重個性的基礎(chǔ)上謀求工作效益，努力發(fā)掘官兵的個性特征中的“閃光點”，培育、造就大批有獨立思維、有創(chuàng)造能力的新一代軍人，真正把思想政治工作的效益體現(xiàn)在培育人的實踐活動中。
二、工作方式由行政命令式變?yōu)槠降冉涣魇?/p>
我們常說，教育者是軍隊思想政治工作的組織者、實施者，在整個思想政治工作體系中處于主導(dǎo)地位。然而，這種主導(dǎo)地位遇到了來自官兵主體意識的挑戰(zhàn)。這種主體意識，實際上是人對于自身存在、價值、尊嚴(yán)、力量的一種確認(rèn)。隨著這種意識的覺醒，傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”、“傳道”、“解惑”的權(quán)威大大削弱。很多戰(zhàn)士對命令式、家長式、權(quán)威式的思想教育很反感，有時你告訴他這樣做，實際生活中他偏不這樣做；你反對的事情，他偏要去試一試。改變這種狀況，必須從這種命令式的教育思維方式中解放出來，徹底轉(zhuǎn)變“我講你聽，我打你通，我說你做”的思想政治工作套路。思想政治工作是做人的思想轉(zhuǎn)化工作,對教育對象的尊嚴(yán)、價值和利益的任何輕視或忽視，都必然影響其積極性、創(chuàng)造性的生成和發(fā)揮，都將最終影響的思想政治工作價值的實現(xiàn)。
“我講你聽，我打你通，我說你做”是單向灌輸?shù)臉O端表現(xiàn)形式。由于它違背了思想政治工作的客觀規(guī)律，所以效果并不理想。在思想政治工作中，嚴(yán)格的主客觀關(guān)系只限于宏觀層面，而具體到微觀層次，教育主客體之間并無嚴(yán)格的界限區(qū)分。教育主體是客體性主體，教育客體亦是主體性客體。當(dāng)客體的思想政治水平高于主體時，客體完全有理由“反客為主”，實現(xiàn)自身的“角色轉(zhuǎn)換”，從而躍居“教育者”的位置。因此，思想政治工作應(yīng)該從傳統(tǒng)的單向灌輸轉(zhuǎn)變到雙向交流上來。思想政治工作者要有清醒的自我意識，不可將自己置于唯我獨尊的主體地位，搞“填鴨式”、“滿堂灌”教育，要最大限度地調(diào)動官兵參與教育的積極性，做到問題大家擺，是非大家辨，答案大家找，在思想交鋒中明辨是非，提高覺悟。思想政治工作者不應(yīng)把自己打扮成真理的化身，向教育對象兜售真理，而是帶領(lǐng)、引導(dǎo)教育對象一道探索真理。結(jié)論的得出不是依據(jù)書本、政治風(fēng)向和領(lǐng)導(dǎo)的講話，而是通過幫助對象探求客觀規(guī)律得出。這樣教育對象會更加珍視“自己”探索出來的結(jié)論，會更加自覺地將其內(nèi)化為自身素質(zhì)，并自覺地外化為獻(xiàn)身國防事業(yè)的實踐活動。
三、將思想政治工作的起點由單純的教育人、改造人變?yōu)榕嘤恕l(fā)展人
我們的思想政治工作往往不能或不敢面對官兵各種需要，雖然也講針對性，但其直接指向是解決官兵的“思想問題”，是為了達(dá)成從政治上教育人的目的。隨著官兵主體意識日益強(qiáng)化，過去那種以政治育人為唯一目的和工作起點的思想政治工作必須有相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。應(yīng)該看到，官兵的各種現(xiàn)實需要，是國家建設(shè)、軍隊建設(shè)需要在他們身上的折射，也是他們實際生活的反映。這些需要大多是時展的客觀要求，是建設(shè)現(xiàn)代化正規(guī)化革命軍隊的內(nèi)在動力。抓住官兵的需要做工作，合理滿足他們的精神需求與物質(zhì)需求，我們的思想政治工作才能得到官兵的積極認(rèn)同，才能達(dá)到更好的效果。
一、大學(xué)思想政治理論課面臨的新形勢
（一）社會發(fā)展的新形勢
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷推進(jìn)，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與世界經(jīng)濟(jì)的關(guān)聯(lián)性越來越大，這樣就導(dǎo)致越來越多的價值觀念和意識形態(tài)不斷流入我國，對我國的社會發(fā)展造成一定影響。而在我國市場經(jīng)濟(jì)不斷深入發(fā)展的過程中，政治體制的改革不斷推進(jìn)，這樣就導(dǎo)致各種政治信心通過日益強(qiáng)大的媒體不斷傳播，對社會大眾的心理造成不斷的沖擊，同樣也會對大學(xué)生的思想觀念造成一定影響。這樣就要求大學(xué)思想政治教育要根據(jù)時展的實際情況對教學(xué)方式進(jìn)行改革，以學(xué)生的思想觀念引導(dǎo)為主開展思想政治教學(xué)活動。思想政治理論課是課程的基礎(chǔ)，其面臨的挑戰(zhàn)將更加嚴(yán)峻。
（二）學(xué)生思想不斷變化的新形勢
現(xiàn)代社會崇尚自由民主，每個人都有自主學(xué)習(xí)和接受新鮮事物的權(quán)利，并且社會尊重各種觀念的多元化發(fā)展，因此大學(xué)生在不斷發(fā)展的過程中可以接觸到各種新的思想和觀念。同時，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展為大學(xué)生提供了更多了解新鮮事物和各種不同思想觀念的機(jī)會，在學(xué)生接觸的不同觀念不斷增加的過程中，就會逐漸出現(xiàn)各種與思想政治課程相悖的觀念，影響學(xué)生對思想政治理論課內(nèi)容權(quán)威性的認(rèn)知。在這樣的新形勢下，大學(xué)思想政治教育理論課將會很容易受到學(xué)生的挑戰(zhàn)，并且課程傳播的政治思想將難以被學(xué)生認(rèn)可。
（三）教師隊伍不斷更新的新形勢
隨著現(xiàn)代教育的不斷發(fā)展，大學(xué)思想政治教育中的年輕教師越來越多。這些年輕教師一般都有自己獨立的思想政治觀念，并且很可能與思想政治課程中的觀念存在差異。當(dāng)這些于課本思想觀念存在差異的教師在開展教學(xué)活動時，很容你導(dǎo)致其灌輸一些自己的觀點給學(xué)生，導(dǎo)致思想政治課程的內(nèi)容不能被學(xué)生了解，甚至一些教師與思想政治課程的觀點完全相反，這樣就會導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)課程的時候表現(xiàn)出明顯的反感，對大學(xué)思想政治課程的教學(xué)造成巨大阻礙。
二、提升大學(xué)思想政治理論課實效性的重要性
（一）思想政治教育有特殊的政治意義
根據(jù)我國的實際情況，國家相關(guān)部門就高校思想政治理論課教學(xué)出臺了專門的文件，其中明確了大學(xué)思想政治理論課具有三個方面的作用。其中首先是引導(dǎo)大學(xué)生對國情進(jìn)行正確認(rèn)識，并了解社會主義建設(shè)的客觀規(guī)律，讓其能夠在進(jìn)入社會后更好地參與到社會建設(shè)中。其次是引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識到其肩負(fù)的歷史使命，讓其明確其在我國社會不斷發(fā)展中將會承擔(dān)建設(shè)者和接班人的角色，并且要擔(dān)負(fù)其特設(shè)社會主義建設(shè)的重任。最后是引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識當(dāng)今世界的格局，并了解世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢，從而更好地參與到社會主義建設(shè)中。這也說明了思想政治理論課程對高校學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的重要性，強(qiáng)調(diào)了其在社會主義建設(shè)中的重要作用，是對我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)性保障。
（二）防止思想政治課的邊緣化
大學(xué)思想政治教育對社會經(jīng)濟(jì)的建設(shè)和學(xué)生的個人發(fā)展均有重要意義，因此其必須被作為大學(xué)教學(xué)中的重點內(nèi)容。在大學(xué)思想政治課程的實效性降低時，就會導(dǎo)致其逐漸被邊緣化，教師與學(xué)生都會認(rèn)為其并不重要，從而導(dǎo)致其不能發(fā)揮應(yīng)有的作用。一些學(xué)生在開展學(xué)習(xí)的過程中認(rèn)為思想政治課程屬于無關(guān)緊要的選修課程，并不需要對其進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，導(dǎo)致教師難以正常開展思想政治理論課程教學(xué)。同時，一些領(lǐng)導(dǎo)在開展教學(xué)管理的過程中強(qiáng)調(diào)學(xué)生的專業(yè)成績，導(dǎo)致專業(yè)課教師將學(xué)生的思想政治課及一些選修課上課時間占用，甚至導(dǎo)致思想政治課教師被邊緣化。這樣不僅會導(dǎo)致思想政治課程的教學(xué)無法正常進(jìn)行，還會導(dǎo)致大學(xué)教學(xué)活動的整體發(fā)展受到嚴(yán)重影響。
三、新形勢下提升大學(xué)思想政治理論課實效性的策略
（一）轉(zhuǎn)變思想政治理論課的教學(xué)模式
大學(xué)思想政治教學(xué)的主要目的是為社會主義的建設(shè)及學(xué)生的個人發(fā)展服務(wù)，通過讓學(xué)生更好地了解社會主義經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展格局，掌握社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本特點，從而讓其在進(jìn)入社會后能夠更好地為社會主義發(fā)展做出貢獻(xiàn)。因此讓學(xué)生熟練掌握相關(guān)思想政治觀念的同時還要對其實踐能力進(jìn)行強(qiáng)化。而根據(jù)大學(xué)思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀來看，很多學(xué)生能夠熟練背誦相關(guān)理論知識，但在實踐的過程中經(jīng)常無從下手。這主要是因為思想政治理論教育以智育為主，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的成績，但忽視了對學(xué)生的德育。在這樣的情況下，大學(xué)思想政治理論課的實效性較無從談起。因此，在開展大學(xué)思想政治理論課程教學(xué)的過程中，要讓其實效性得到提升，就必要先轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，將德育作為教學(xué)的主要目的，之后再考慮對學(xué)生的智育。其中在進(jìn)行理論知識講解時要詳細(xì)為學(xué)生講解先關(guān)的歷史知識，讓其能夠結(jié)合歷史事件深刻感受理論知識，從而提升教學(xué)的實效性。
（二）堅持雙主體的教學(xué)原則
現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，只有在學(xué)生的主體地位得到有效體現(xiàn)的情況下，教學(xué)效率才能得到有效提升。因此，大學(xué)思想政治課程教師在開展教學(xué)活動的過程中不僅要注重自身的主體地位，還要更加注重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生充分參與到教學(xué)活動中，這樣才能讓思想政治教學(xué)的實效性得到提升。其中教師作為教學(xué)活動的主導(dǎo)者，不僅要主導(dǎo)教學(xué)活動的設(shè)計與教學(xué)進(jìn)程的推進(jìn)，還要對學(xué)生的思想觀念給予足夠的尊重。這就需要教師在灌輸思想政治觀念的過程中給予學(xué)生足夠的觀念闡述空間，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識社會的發(fā)展趨勢，并讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中形成與社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)相符的思想觀念。在學(xué)生出現(xiàn)于課程觀念不同的觀點時，教師要耐心引導(dǎo)，通過與學(xué)生共同分析和探討讓其認(rèn)識到正確的觀念。
（三）轉(zhuǎn)變思想政治教師的角色定位
大學(xué)思想政治課教師是的傳播者和捍衛(wèi)者，因此在其開展思想政治課程教學(xué)的過程中要謹(jǐn)記自己的責(zé)任，完全做到真信真教。這就需要教師自身對大學(xué)思想政治理論課程中的觀點有全面的認(rèn)知，并且要從內(nèi)心認(rèn)可課程中的觀點，這樣才能在開展教學(xué)的過程中更好地為學(xué)生講解相關(guān)知識。在學(xué)生出現(xiàn)與課程觀點相悖的情況時，教師不能直接否定學(xué)生的觀點，而是要給予學(xué)生足夠的尊重，通過循序漸進(jìn)的引導(dǎo)讓學(xué)生逐漸認(rèn)可課程中的觀念。同時，在開展思想政治理論課程教學(xué)的過程中，教師要不斷與學(xué)生進(jìn)行個人觀點的交流，掌握學(xué)生的思想觀念，然后制定有針對性的教學(xué)計劃。這就需要教師在日常教學(xué)中加強(qiáng)與學(xué)生的交流，并且要積極了解學(xué)生的個性及其日常生活中接觸到的不同觀念。在教師與學(xué)生在日常生活中的交集越來越多的時候，就能更容易讓學(xué)生認(rèn)同教師講解的課程知識，避免學(xué)生對教師的觀念產(chǎn)生抵觸情緒，從而提升大學(xué)思想政治教學(xué)的實效性。
四、結(jié)語
水口山有色金屬有限責(zé)任公司第二冶煉廠辦公室 湖南衡陽 421005
[摘要]企業(yè)思想政治工作是企業(yè)管理的基石，是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的助推器，是企業(yè)穩(wěn)定和諧的護(hù)航船。
[
關(guān)鍵詞 ]企業(yè)思想政治工作；和諧；創(chuàng)新
企業(yè)思想政治工作是企業(yè)管理的基石，是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的助推器，是企業(yè)穩(wěn)定和諧的護(hù)航船。隨著城市的發(fā)展，原來座落城郊的許多企業(yè)，都被列入了城市發(fā)展的控規(guī)紅線地，企業(yè)只有服從政府開發(fā)大局，關(guān)停轉(zhuǎn)型，退城入園。企業(yè)駛離正常生產(chǎn)經(jīng)營的軌道后，職工思想狀況呈多元化，企業(yè)思想政治工作環(huán)境發(fā)生變化，思想政治工作只有審時度勢、創(chuàng)新方法，才能更好地為企業(yè)穩(wěn)定和諧提供思想保障和精神動力。
1、關(guān)停轉(zhuǎn)型企業(yè)思想政治工作面臨的新變化
企業(yè)正常的生產(chǎn)經(jīng)營秩序一旦停下來，過渡時期員工的就業(yè)安置、企業(yè)的資產(chǎn)處置、企業(yè)轉(zhuǎn)型去向、搬遷過程中公有住戶安置、私有住宅區(qū)物業(yè)管理及公共設(shè)施維修問題、歷史遺留問題等一一呈現(xiàn)，這些既涉及企業(yè)大局利益，又涉及員工切身利益，在利益格局多變形勢下，企業(yè)員工的思想狀況產(chǎn)生了一些新的變化。新情況、新問題、新矛盾的出現(xiàn)，為企業(yè)思想政治工作提出新的課題、新的要求。
2、新形勢下創(chuàng)新企業(yè)思想政治工作
企業(yè)思想政治工作環(huán)境改變，創(chuàng)新思想政治工作觀念、工作機(jī)制、工作方法，發(fā)揮思想政治工作引導(dǎo)輿論、解疑釋惑、理順情緒、化解矛盾、協(xié)調(diào)關(guān)系的作用，才能開創(chuàng)企業(yè)穩(wěn)定和諧的新局面。
3、創(chuàng)新思想政治工作觀念
思想政治工作觀念創(chuàng)新就要樹立科學(xué)觀念、發(fā)展觀念、人本觀念、法制觀念、和諧觀念，克服思想政治工作無足輕重和無所作為的思維；要延伸工作領(lǐng)域，向工作現(xiàn)場延伸、向員工關(guān)注的熱點延伸、向維穩(wěn)難點延伸、向企業(yè)發(fā)展的焦點延伸，客觀地、準(zhǔn)確地摸清和掌握企業(yè)員工所關(guān)心、所期盼、所焦慮、所困惑的問題，認(rèn)真分析其原因，創(chuàng)新思想觀念；要著眼于解答和解決企業(yè)搬遷和轉(zhuǎn)型過程中的實際問題，進(jìn)行深入研究，作出科學(xué)的、實事求是的、有說服力的回答；要著眼于員工的需求，始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大員工的根本利益作為思想工作政治工作的妯以點和落腳點；要著眼于維護(hù)和促進(jìn)企業(yè)和諧安定和發(fā)展，為職工辦實事好事，在服務(wù)職工中引導(dǎo)提高精神境界。
4、創(chuàng)新思想政治工作機(jī)制
思想政治工作的機(jī)制創(chuàng)新，要完善黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政共同負(fù)責(zé)、黨政工齊抓共管、企業(yè)全員參與的大格局責(zé)任機(jī)制；組建一支踐行群眾路線、工作過硬的思想政治工作隊伍,鼓勵思想政治工作者探索工作的新途徑、新方法；堅持思想政治工作例會制，定期研究思想政治工作中遇到的新情況、新問題；學(xué)習(xí)和借鑒先進(jìn)企業(yè)思想政治工作模式和方法，按照當(dāng)前企業(yè)的實際，用現(xiàn)代化理念對傳統(tǒng)理論和方法進(jìn)行整合和創(chuàng)新，形成暢通的民情民意反映渠道，接通“ 地線”和“天線”，健全信息匯集和分析機(jī)制；健全和完善考核機(jī)制、激勵機(jī)制和約束機(jī)制、應(yīng)急機(jī)制，深入化思想政治工作目標(biāo)責(zé)任制；推行“一崗雙責(zé)”制度，創(chuàng)新服務(wù)機(jī)制；繼續(xù)發(fā)揮黨員、班組長做好思想政治工作的引領(lǐng)作用，形成全員參與體系。
5、創(chuàng)新思想政治工作方法
面對新情況、新要求，思想政治工作就要把教育和管理相結(jié)合，綜合運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等手段和說理教育、人際協(xié)調(diào)等方法，依據(jù)有關(guān)政策和法律規(guī)定，妥善處理職工矛盾，防止侵犯職工的合法權(quán)益；要把解決思想問題與解決實際問題結(jié)合起來，把對職工進(jìn)行思想教育的過程與解決實際問題的過程結(jié)合起來；要把傳統(tǒng)形式與新興科技手段結(jié)合起來，大大增強(qiáng)思想政治教育工作的內(nèi)涵。以“面對面、心貼心、實打?qū)嵎?wù)職工促發(fā)展”活動落實“走動式訪談”制度，將思想政治工作重心前移到基層、到現(xiàn)場、到崗位、到家庭，把“事后思想工作”變?yōu)椤笆虑八枷牍ぷ鳌保瑢ⅰ奥毠ど显L”變?yōu)椤案刹肯略L”，通過個別談心、家庭走訪等方法，摸清職工的心理和思想，根據(jù)職工情緒變化和行為表現(xiàn)，推斷職工的活動趨勢，預(yù)測可能出現(xiàn)的問題，抓住思想和行為苗頭，有針對性地采取相應(yīng)措施，把問題解決在萌芽狀態(tài)。
企業(yè)關(guān)停轉(zhuǎn)型是一個長周期工作，做好關(guān)停轉(zhuǎn)型時期思想政治工作對企業(yè)、對職工有十分重要的意義，積極探索思想政治工作的新規(guī)律、新方式、新特點，發(fā)揮思想政治工作護(hù)航作用，營造穩(wěn)定和諧氛圍，為企業(yè)關(guān)停轉(zhuǎn)型提供堅強(qiáng)保障。
參考文獻(xiàn)
思想政治工作的根本任務(wù)和目的就是要用最先進(jìn)、最科學(xué)的世界觀和方法論去教育人、啟發(fā)人、解決人的立場和思想問題，不斷提高其認(rèn)識和改造世界的能力，從而激發(fā)人們的工作熱情。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的思想道德觀念發(fā)生了巨大變化。從營造社會和諧氛圍的角度看，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，加強(qiáng)和創(chuàng)新企業(yè)思想政治工作，抑制消極作用，發(fā)揚(yáng)積極作用至關(guān)重要。因此，做好社會轉(zhuǎn)型期的企業(yè)思想政治工作，創(chuàng)新企業(yè)思想政治工作是我們面臨的一項重要任務(wù)。筆者認(rèn)為，要切實創(chuàng)新新形勢下企業(yè)思想政治工作，必須在以下幾方面下功夫。
一、企業(yè)思想政治工作要達(dá)到理想的效果，就需要有一定的教育方法和藝術(shù)。首先，要理論聯(lián)系實際，提高思想政治工作的吸引力和說服力，使其成為受教育者的自覺認(rèn)識。企業(yè)思想政治工作只有理論聯(lián)系企業(yè)發(fā)展的實際、聯(lián)系客觀情況發(fā)生變化的實際和聯(lián)系企業(yè)干部職工的思想實際，才能把科學(xué)理論變?yōu)槠髽I(yè)干部職工的實際行動，使企業(yè)干部職工形成自覺的認(rèn)識和行為，才能使企業(yè)干部職工在實踐中堅信理論的正確性。在當(dāng)前，就是要在企業(yè)干部職工中廣泛開展學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀的教育活動，以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)企業(yè)各方面的工作。其次，要典型示范，樹立榜樣。每個人都有不甘落后、積極向上的自尊心和進(jìn)取心，只要我們注意引導(dǎo)，用典型示范，人們就會向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，像先進(jìn)人物那樣去做。要樹立先進(jìn)典型，就要善于發(fā)現(xiàn)典型，實事求是地宣傳典型。第三，要以行為感染人。教育者首先應(yīng)受教育，只有教育者本身具有較高的思想覺悟、高尚的情操、模范的行為，做到嚴(yán)以律己，以身作則，才能以自身的行為和人格力量感染受教育者，受教育者才能心悅誠服，才能使思想政治工作具有吸引力和說服力。
二、經(jīng)濟(jì)工作是思想政治工作的基礎(chǔ)，做好企業(yè)思想政治工作的關(guān)鍵是把生產(chǎn)搞上去。首先要正確處理經(jīng)濟(jì)工作和思想政治工作的辯證關(guān)系，在市場經(jīng)濟(jì)中，爭取最大的經(jīng)濟(jì)效益是企業(yè)的第一需要，企業(yè)思想政治工作必須圍繞和服從、服務(wù)于企業(yè)的中心任務(wù)。企業(yè)在開展思想政治工作及指導(dǎo)基層工作的過程中，千萬不可只強(qiáng)調(diào)“政治”，把“經(jīng)濟(jì)”二字忘掉。我們應(yīng)堅持思想政治工作與企業(yè)中心工作高度結(jié)合，緊密跟上改革的步伐，把思想政治工作貫穿到企業(yè)各項實際工作中去，做到與企業(yè)中心工作同部署、同落實、同檢查、同考核、同獎懲。企業(yè)思想政治工作者要多站在企業(yè)改革和發(fā)展的立場與角度思考問題，使思想政治工作能為企業(yè)所需要、為黨員所歡迎、為員工所接受，與企業(yè)的改革和發(fā)展步調(diào)相一致，做到協(xié)調(diào)發(fā)展。其次著力加快企業(yè)內(nèi)部改革，增強(qiáng)企業(yè)活力，提高經(jīng)濟(jì)效益，增加職工收入，解決好職工的后顧之憂。只有這樣，才能增強(qiáng)思想政治工作的感召力，才能激發(fā)廣大干部職工的主人翁責(zé)任感和勞動熱情，才能促進(jìn)企業(yè)的全面發(fā)展。
三、企業(yè)思想政治工作要牢牢抓住思想政治工作的重點，強(qiáng)調(diào)以人為本的服務(wù)理念。首先，在增強(qiáng)服務(wù)觀念上創(chuàng)新。目前，我國正在全面構(gòu)建社會主義和諧社會和全面建設(shè)小康社會，企業(yè)改革也進(jìn)入攻堅階段，同時，人們的思想觀念、面對的時代、形勢及服務(wù)對象也都發(fā)生了巨大的變化。這對企業(yè)思想政治工作者的觀念、素質(zhì)和能力是一種挑戰(zhàn)。對于企業(yè)思想政治工作者而言，觀念、素質(zhì)和能力三者都需要提高，但首要的是在于提高認(rèn)識，適應(yīng)形勢，盡快轉(zhuǎn)變觀念。“服務(wù)的觀念”就是現(xiàn)階段亟須轉(zhuǎn)變的觀念之一。市場經(jīng)營存在“服務(wù)”，思想政治工作也應(yīng)貫徹“服務(wù)”二字。廣大企業(yè)員工既是思想政治工作實施的對象，更是企業(yè)思想政治工作者賴以生存的“市場”和“用戶”，我們應(yīng)以不斷滿足“市場”和“用戶”的需求為己任。其次，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)思想政治工作者必須樹立以人為本的理念，把以人為本的理念貫穿于企業(yè)思想政治工作之始終。企業(yè)思想政治工作者要以普通員工的身份和平和的心態(tài)，站在企業(yè)發(fā)展和廣大企業(yè)干部職工的立場上，盡其所能為企業(yè)干部職工提供服務(wù)；要以平等的身份與企業(yè)干部職工進(jìn)行溝通和交流，在對企業(yè)干部職工了解與理解的基礎(chǔ)上為大家服好務(wù)，從服務(wù)中得到企業(yè)各層面的理解和支持，為企業(yè)的改革、發(fā)展和穩(wěn)定提供強(qiáng)大的精神動力與思想保證。
關(guān)鍵詞：思想政治工作；三貼近；實效
貼近實際、貼近生活、貼近職工群眾開展思想政治工作，可以使思想政治工作更加具體、扎實，更加入情入理，富有生活氣息，讓職工群眾感到可親可信、深入人心。
一、廣泛溝通，奠定“三貼近”基礎(chǔ)
只有深入基層與廣大職工群眾不斷地溝通，才能與時俱進(jìn)地做好思想政治工作。實際生活本身是復(fù)雜多變的，它展現(xiàn)給我們的，常常是表面的現(xiàn)象，有些甚至是假象，這就需要我們以真誠的態(tài)度深入到職工群眾中去，深入到實踐中去，進(jìn)行認(rèn)真的調(diào)查研究，并以科學(xué)的方法進(jìn)行分析，了解真正的實際生活，從而在對真正的實際生活深刻把握的基礎(chǔ)上，尋求解決問題的有效方法，提出解決問題的具體方案。當(dāng)前，隨著改革開放的進(jìn)一步深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，隨著黨的執(zhí)政環(huán)境的變化，企業(yè)思想政治工作的內(nèi)容、環(huán)境、工作對象等等都在發(fā)生新的變化，這給思想政治工作的方式方法創(chuàng)新提出了更高的要求。溝通是加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作必不可少的重要一環(huán)，通過溝通，可以了解廣大干部群眾的思想脈搏、心理需求和生活追求，有的放矢地做好思想政治工作，從而把先進(jìn)性要求和廣泛性要求結(jié)合起來，把教育引導(dǎo)職工群眾和幫助職工群眾解決實際問題結(jié)合起來，改變以往單向的、一味地教育人，以學(xué)會割舍、學(xué)會放棄、學(xué)會犧牲的工作方式，實現(xiàn)雙向的、有效的溝通，既講奉獻(xiàn)精神，又講個人價值實現(xiàn)，使思想政治工作真正做到因人制宜、因地制宜、因時制宜、因事制宜、對癥下藥，使企業(yè)的決策意圖化成整個團(tuán)隊的共同意愿，上下一條心，用統(tǒng)一的核心價值觀和行為規(guī)范團(tuán)結(jié)職工群眾，朝著共同目標(biāo)奮斗。
事實證明，只有通過不斷地溝通，才能貼近實際，了解在完成企業(yè)中心任務(wù)中，黨員、干部、群眾會有哪些需要關(guān)注和解決的問題，會有哪些需要思想政治工作去發(fā)揮作用的舞臺。隨著職工群眾生活、文化水平的提高和自主意識、權(quán)利意識、科技意識、創(chuàng)新意識、發(fā)展意識的增強(qiáng)，對于企業(yè)思想政治工作者提出了更高的要求。為此，必須自覺樹立和強(qiáng)化服務(wù)觀念、融入觀念、市場觀念、效益觀念、利益觀念、信息觀念、平等觀念、民主觀念、學(xué)習(xí)觀念、人才觀念、促進(jìn)職工群眾的全面發(fā)展觀念等一系列社會和時代需要的新觀念，努力使思想政治工作與時俱進(jìn)，充滿時代氣息，與廣大干部群眾有共同語言，從而產(chǎn)生共鳴效應(yīng)。
二、真情服務(wù)，找準(zhǔn)“三貼近”的重心
只有以服務(wù)基層、服務(wù)職工群眾為出發(fā)點，樹立服務(wù)意識，才能使思想政治工作深入人心。服務(wù)是什么？服務(wù)的關(guān)鍵之處在于提升人文關(guān)懷，實現(xiàn)真正意義上的“貼近”。石油企業(yè)的職工群眾與所有的人一樣，生存在復(fù)雜的環(huán)境中，需求呈現(xiàn)多方面的“變遷”。作為企業(yè)思想政治工作者，必須關(guān)注職工群眾的生活、學(xué)習(xí)、工作及其“愿景”。隨著時代進(jìn)步，需要更多地關(guān)心職工群眾對新生活的追求，對美好前景的追求。
服務(wù)職工群眾，首先要和職工群眾密切聯(lián)系。只有和職工群眾的實際利益需要密切聯(lián)系，才能真正在職工群眾中有立足之地，才能真正通過我們的工作把職工群眾動員起來、團(tuán)結(jié)起來，把職工群眾的積極性調(diào)動起來。密切聯(lián)系職工群眾，必須擺正自己的位置，切實做好三方面工作。一是充分相信和依靠職工群眾，尊重職工群眾的首創(chuàng)精神。二是自覺處理自身與職工群眾的關(guān)系，不斷增強(qiáng)民心意識、公仆意識和服務(wù)意識，牢固樹立全心全意為職工群眾服務(wù)的思想，弘揚(yáng)真心實意對職工群眾負(fù)責(zé)的精神，盡力縮短自己與職工群眾的心里距離，做到情系職工群眾，心慮職工群眾，時時刻刻為職工群眾著想。三是牢固樹立服務(wù)觀念，及時了解和掌握職工群眾的愿望和需求，多做雨中送傘、雪里送炭的工作，多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的事情，使職工群眾真正感受到思想政治工作是一項對人有益、與人為善的工作，是維護(hù)自己權(quán)益、增進(jìn)自己利益的工作，從而積極認(rèn)同、接受和參與思想政治工作。
廣大思想政治工作者在密切聯(lián)系職工群眾、服務(wù)職工群眾的同時，要十分注意言傳身教，努力起到榜樣示范作用。聽其言，觀其行，是職工群眾接受思想政治工作的基本心理規(guī)律。如果自己說的自己不信、自己做不到、做不好、不想做甚至背道而馳，毫無效果可言，只能敗壞思想政治工作的形象和聲譽(yù)。思想政治工作要敢于面對群眾，辦事公開、透明，尊重群眾的民利。實踐表明，辦事公開，企務(wù)透明，廣泛接受職工群眾的監(jiān)督與評議，可以減少和消除許多思想問題，職工群眾就會把許多事情當(dāng)作自己的事情，積極參與，熱心投入，企業(yè)思想政治工作也就有了吸引力、感染力。
三、有效引導(dǎo)，搭建“三貼近”的平臺
只有實行有效的引導(dǎo)，將企業(yè)目標(biāo)任務(wù)成為職工群眾的共識，得到職工群眾的認(rèn)同，才能使思想政治工作產(chǎn)生實質(zhì)性的作用，從而發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢和思想政治工作威力。一切從實際出發(fā)，從黨的工作的實際出發(fā)，也從工作對象的實際出發(fā)，從工作對象思想認(rèn)識的實際出發(fā)，更從工作對象利益需要的實際出發(fā)，在實際中把握我們工作的切入點和著眼點，并通過具體工作使這種思路和方案得以真正的落實，這是思想政治工作的基本原則。這一原則的貫徹，就是“三貼近”要求的體現(xiàn)。
企業(yè)思想政治工作的舞臺就在企業(yè)現(xiàn)實的生產(chǎn)經(jīng)營管理之中，就在企業(yè)職工群眾的實踐之中，思想政治工作者的一招一式、一舉一措、一言一行，能否在職工群眾的思想上、情感上引起共鳴，得到職工群眾的認(rèn)可并為之所接受，就得看這些招式、舉措、言行，是否貼近職工群眾的生活實際，這就是企業(yè)思想政治工作者的群眾路線。在開展職工群眾思想政治工作中，要注重團(tuán)隊精神的倡導(dǎo)，使隊伍素質(zhì)的提高與個人素質(zhì)的提高緊緊結(jié)合起來，積極營造個人價值與企業(yè)發(fā)展相一致的環(huán)境和氛圍。要從職工群眾最想、最盼、最急、最難的事情入手做工作，積極維護(hù)職工群眾利益，維護(hù)職工群眾的權(quán)益，引導(dǎo)職工群眾改善物質(zhì)條件，滿足精神需求，創(chuàng)造幸福生活。思想政治工作要寓教于各種職工群眾喜聞樂見的活動中，努力增強(qiáng)親和力，增加文化含量。寓教于樂、寓教于文、寓教于學(xué)，群眾性精神文明創(chuàng)建活動，企業(yè)文化建設(shè)，都是深受職工群眾歡迎的思想政治工作重要創(chuàng)舉、重要載體。從人出發(fā)，以人為目的，關(guān)心人、理解人、尊重人，促進(jìn)人的全面發(fā)展，以濃厚的人情味和親和力影響人、打動人、感召人，思想政治工作肯定會有吸引力和感染力。
關(guān)鍵詞：思想政治教育； 德性； 智性； 心性
中圖分類號： G41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672－9749（2012）01－0030－03
長期以來，思想政治教育的效果偏低，一直是困擾思想政治教育工作者和理論研究者的一個難題。尋其根源，既有社會轉(zhuǎn)型，利益關(guān)系和價值觀念日益多元化等客觀原因，又有由于忽視思想政治教育的內(nèi)在規(guī)律的研究而導(dǎo)致的方法陳舊、呆板、缺乏針對性、跟不上時代步伐等主觀原因。厘清受教育者德性生長與智性、心性成長之間互生互動的關(guān)系，可以為思想政治教育工作者在思路轉(zhuǎn)換、方法選擇上提供一些基本的認(rèn)識指導(dǎo)，從而有助于提高思想政治教育的實際效果。
一、思想政治教育中智性、心性與德性的統(tǒng)一
思想政治教育不是施教者向受教者的單方面灌輸，而是一個受教者和施教者之間雙向互動的過程，是施教者的“教”和受教者的“化”的統(tǒng)一。“化”是“教”的結(jié)果，同時也是“教”的目的、對“教”的成效進(jìn)行衡量和評價的依據(jù)。因此，思想政治教育效果如何，內(nèi)化是關(guān)鍵，它決定著教育者所期望的教育目標(biāo)和內(nèi)容能否為受教育者所接受、消化和吸收，而受教育者內(nèi)化的程度，在很大程度上又取決于他們的認(rèn)識水平和心理需要。思想政治教育作為一項培養(yǎng)德性的活動，要提高內(nèi)化的效果，就需要對受教育者的智性和心性，即認(rèn)識能力和心理需要進(jìn)行一些深入的探究和考察。思想政治教育不是把施教者所期望的觀念和意識單方面硬性地填塞到受教者的頭腦中去，而是必須考慮到受教育者的心理特點、接受能力等因素，考慮到用什么方法可以使受教育者更容易接受、哪些內(nèi)容不但不利于受教育者整體道德素質(zhì)的提高反而會引起他們的反感等問題，這樣才能真正使思想政治教育具有實效。
“道德認(rèn)識是社會的道德要求轉(zhuǎn)化為個人內(nèi)在品質(zhì)的首要環(huán)節(jié)，是整個道德品質(zhì)形成的基礎(chǔ)。”［1］在思想政治教育中，對“認(rèn)識”的強(qiáng)調(diào)，除了指要引導(dǎo)受教育者主動提高自己的認(rèn)識能力和水平，以實現(xiàn)知與行的完美結(jié)合，還強(qiáng)調(diào)教育者對受教育者所進(jìn)行的教育活動，必須要考慮到受教育者的認(rèn)識水平和接受能力。首先，受教育者能否積極主動地傾聽教育者的聲音，并將其印入自己的觀念之中，很大程度上源于他們是否存在著這方面的問題和困惑，并有獲取相關(guān)知識的強(qiáng)烈需要。所謂問題，就是“認(rèn)知主體對認(rèn)知對象已知狀態(tài)與未知內(nèi)容之間的差距、矛盾的主觀反映。其客觀內(nèi)容，是主體關(guān)于認(rèn)知對象未知內(nèi)容的欲知部分”［2］。教育者深入了解受教育者在理想信念、價值追求等方面所存在的問題和困惑之所在，然后才能有意識、有針對性地加以引導(dǎo)和培育。其次，在思想政治教育中，重視智性因素，還要求教育者對受教育者傳授的知識、灌輸?shù)挠^念、提出的要求，必須是受教育者容易理解，并且能夠接受和做到的。這不僅要求教育者在教育的內(nèi)容上必須要貼近于受教育者的現(xiàn)實生活，同時還對思想政治工作者在說理的透徹性、語言的運(yùn)用、表達(dá)等方面提出了更高的要求。此外，思想政治教育者還應(yīng)當(dāng)關(guān)注受教育者已有的知識狀況，分析其中存在哪些錯誤認(rèn)知以及影響思想政治教育內(nèi)容接受和內(nèi)化的問題，從而有針對性的進(jìn)行攻堅和突破。
“沒有‘人的感情’，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求。”［3］除了智性之外，心性，即心理、情感等，也是影響思想政治教育內(nèi)化效果的重要因素。有學(xué)者認(rèn)為，德育中發(fā)生情感障礙的原因之一，“是教育者在熱愛、尊重、信任受教育者方面做得不夠，致使師生間缺乏良好的情感基礎(chǔ)，德育信息難以引起受教育者情感上的共鳴，發(fā)揮其應(yīng)有的感染作用。”［4］如果說，智性因素在思想道德教育中主要參與對教育內(nèi)容的認(rèn)知，那么心性因素就是一種驅(qū)動和調(diào)節(jié)機(jī)制，調(diào)動起受教育者自覺接受的興趣和動力。在思想政治教育中強(qiáng)調(diào)心性因素，要求教育者必須因勢利導(dǎo)，順乎人的天性和情感。只有教育者與受教育者同心同德，才能使受教育者積極、自覺、主動接受教化，決不能僅憑硬性灌輸或恐嚇（如在學(xué)校教育中老師告訴學(xué)生如果考試達(dá)不到何種程度就不能畢業(yè)，以此來強(qiáng)迫學(xué)生“學(xué)習(xí)”。）強(qiáng)行使受教育者就范。在曉之以理的同時動之以情，才能夠達(dá)到真正深入人心的效果。
總之，思想政治教育中，必須把德性的培養(yǎng)與智性、心性狀況協(xié)調(diào)起來，不能夠拔苗助長，更不能緣木求魚。這就要求思想政治教育工作者必須要認(rèn)識到自己所從事的工作的復(fù)雜性、艱巨性和長期性，避免功利化和形式化的傾向，放棄期望通過“搞運(yùn)動”的方式將思想政治教育畢其功于一役的不切實際的想法，從而真正潛下心來，做好這項“百年樹人”的工作。
二、思想政治教育中德性、智性、心性協(xié)同的途徑
強(qiáng)調(diào)思想政治教育中德性與智性、心性的結(jié)合，要求思想政治工作者把握好三者之間的關(guān)系，一方面，不要使三者相互脫節(jié)，另一方面，也要在德性培養(yǎng)的同時，關(guān)注受教育者智性和心性的培育，從而促進(jìn)三者的協(xié)調(diào)發(fā)展，真正產(chǎn)生協(xié)同互動、相輔相成的效果。具體來說，需要從以下幾個方面著手。
第一，要鼓勵受教育者積極思考。人們對一種思想觀念是否真正認(rèn)同，并且內(nèi)化為自己觀念的一部分，往往取決于他們對這一觀念本身認(rèn)識得是否深刻。現(xiàn)實中，由于心理上的偏見或錯誤經(jīng)驗的引導(dǎo)，人們并非對任何思想觀念都會去做深入地思考，甚至本能地產(chǎn)生抵觸情緒。改革開放之后，由于我們以前在思想政治教育方法等方面產(chǎn)生過的一些失誤，導(dǎo)致“教化厭惡癥與逆反心理的交互作用，不少人對思想道德教育產(chǎn)生了一種厭惡心理，既沒有興趣聽，也不愿意聽，往往對思想道德教育厭而遠(yuǎn)之。”［5］對于這種現(xiàn)象，糾治的辦法，只能是在通過正確的思想觀念進(jìn)行教育和引導(dǎo)的同時，努力啟發(fā)和啟動受教育者的思維，調(diào)動他們自覺思考的熱情，認(rèn)識和領(lǐng)悟思想政治教育中具有真理性和價值性的內(nèi)涵，抵制本能厭惡心理的消極影響。
第二，引導(dǎo)受教育者提高判斷能力。思想政治教育素質(zhì)形成的過程，同時也是個體對是非善惡的判斷能力不斷增強(qiáng)的過程。尤其是在當(dāng)前價值觀念多元化的背景之下，個體的判斷能力，更是決定著其在價值觀念上的基本取向。因此，在當(dāng)前的思想政治教育中，必須要通過各種有效的途徑，提高受教育者的分析和判斷能力。“所需的信仰不能硬灌進(jìn)去；所需要的態(tài)度不能硬粘貼上去。但是個人生存的特定的生活條件，引導(dǎo)他看到和感覺到一件東西，而不是另一件東西；它引導(dǎo)他制訂一定的計劃以便和別人成功地共同行動；它強(qiáng)化某些信仰而弱化另一些信仰作為贏得他人贊同的一個條件。”［6］從提高受教育者的判斷能力著眼，就不能僅僅將思想政治教育停留在理論傳授和思想宣傳上，還必須營造一個良好的有利于抑惡揚(yáng)善、明辨是非的生活氛圍，給受教育者善善惡惡的能力提高提供一個良好的環(huán)境。
第三，通過陶冶情感、磨練意志、增強(qiáng)信念等途徑提升受教育者的精神境界。知、情、意、信、行是人的德性品質(zhì)的基本構(gòu)成要素，同時也是德性培養(yǎng)中必須關(guān)注的五個環(huán)節(jié)。在德性培養(yǎng)實踐中，“道德認(rèn)知并不是直接轉(zhuǎn)化為道德行為和習(xí)慣的，而是要經(jīng)過道德情感、道德信念、道德意志這三個非智力因素作為中間環(huán)節(jié)和中介的。”［7］因此，盡管思想政治教育工作著眼于受教育者德性方面的提高，但又不能局限于觀念、認(rèn)識和行為層面，在進(jìn)行思想觀念的塑造時，要把情感、意志和信念的培育放在突出的地位，只有這樣，才能夠使個體的品德有一個牢固的心理基礎(chǔ)，從而使思想政治教育的內(nèi)容真正內(nèi)化、深化。
第四，提升受教育者的勇于實踐的能力和素質(zhì)。受教育者內(nèi)化在頭腦中的思想意識、價值觀念，還應(yīng)當(dāng)通過將其體現(xiàn)為實踐活動的指導(dǎo)而最終實現(xiàn)觀念形態(tài)的外化。能否將學(xué)到的觀念外化，除了環(huán)境等外在因素之外，認(rèn)識水平、認(rèn)識能力、情感、意志等都是重要的內(nèi)在條件。比如，在一個具體的情境之中，行為者選擇何種行為方案，是否能夠達(dá)到行動與觀念的一致，很大程度上取決于內(nèi)外對在各種因素的判斷和行為者的意志力、決斷力。只有從包括認(rèn)識能力在內(nèi)的各種能力層面上提高受教育者的實踐能力，才能避免“知之不行”或“好心辦壞事”等后果的發(fā)生。
三、德性、智性、心性協(xié)同原理要求思想政治教育者的理念創(chuàng)新
思想政治教育中德性與智性、心性的協(xié)同關(guān)系，要求教育者在觀念和方法上相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，從而樹立起新的思想政治教育的理念。
首先，思想政治教育要考慮到受教育者的接受能力。思想政治教育的過程是“教”和“化”的統(tǒng)一。現(xiàn)實中，教育者作為主體，往往更加重視的是“教”的方面，而對受教育者“化”的可能性和可行性的關(guān)注則相對容易欠缺，從而導(dǎo)致將思想政治教育演變?yōu)橹R教育的傾向。為了提升思想政治教育的效果，除了考慮到思想政治教育本身的目標(biāo)之外，還要根據(jù)受教育者的認(rèn)識和接受水平，采用適當(dāng)?shù)姆椒ǎx取恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)，使教育者容易理解，并且能夠接受和做到。同時，教育者還要在充分了解教育對象的認(rèn)識水平和接受能力基礎(chǔ)上，有意識地引導(dǎo)受教育者積極、自覺地主動思考，增強(qiáng)對知識和觀念的領(lǐng)悟。
其次，增強(qiáng)說理能力的徹底性。“理論只要徹底，就能說服人。”［8］在思想政治教育中，要注意理論本身的說服力。理論本身的說服力，是能否同受教育者內(nèi)在的認(rèn)識和需要形成共鳴的基礎(chǔ)。如果不顧理論或教育過程的合理性，只是采取訓(xùn)誡或者灌輸?shù)姆绞剑踔劣眉俅罂盏睦碚搧磉M(jìn)行脫離受教育者實踐生活的教育，最終只能造成受教育者的厭惡甚至抵觸。當(dāng)然，為了增強(qiáng)說服力，也需要受教育者自身加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，要使別人信服首先自己對理論本身要有著徹底的領(lǐng)悟，決不能“以己昏昏，使人昭昭”。
再次，在思想政治教育中，要把內(nèi)在激勵機(jī)制和外在激勵機(jī)制有機(jī)結(jié)合起來。以往思想政治教育的研究和實踐中，在談到激勵原則或方法的時候，往往將目光僅僅停留在物質(zhì)激勵和精神激勵等外在激勵方面，對內(nèi)在激勵的關(guān)注則相對欠缺。事實上，在思想品德的教育和養(yǎng)成中，通過外在激勵機(jī)制盡管可能激發(fā)起受教育者思想轉(zhuǎn)化的動力，但真正要使這種可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性，即完成受教育者思想觀念的改造，則離不開內(nèi)在激勵機(jī)制的發(fā)揮。所謂思想政治教育的內(nèi)在激勵機(jī)制，就是激發(fā)和促使主體思想品德形成和確立的心理、情感、理智、意志、信念等各種內(nèi)在因素及其相互之間的作用和影響。內(nèi)在激勵是使個體克服外在的壓力和干擾，自覺樹立和堅持正確的思想觀念的一條重要途徑，同時還是外在激勵發(fā)揮作用的內(nèi)在條件。事實上，激勵機(jī)制發(fā)揮作用的過程就是外在激勵轉(zhuǎn)化為受教育者個體自身內(nèi)在激勵的過程，只有具有了內(nèi)在激勵，教育者所期望的思想觀念才能夠變成受教育者內(nèi)在的信念。
最后，教育者要實現(xiàn)思路和方法上的改變。近年來，主體間性理論在教育界引起越來越多的關(guān)注，這種理論針對傳統(tǒng)教育中“主客二分”的原則，主張教育者與受教育者在地位平等的基礎(chǔ)上實現(xiàn)雙向互動和溝通包容。“只有這樣，教育者與受教育者的互動達(dá)到思想的交流，心靈的碰撞，形成思想的火花”。［9］“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。”我們不能否認(rèn)思想政治教育中教育者與受教育者角色不同，前者同后者比起來無論是理論水平、實踐經(jīng)驗等方面一般都應(yīng)具有一些優(yōu)勢。但在認(rèn)識上，必須把受教育者看作是有自我意識，有獨立思考能力和判斷能力，甚至在某些方面的認(rèn)識上都有自身獨特性的對象，在教育過程中展開平等的對話，在互動中完成教育的過程，從而避免思想政治教育的形式化、知識化弊端。
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思想政治工作是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，愈是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，愈要全面加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作。目前，隨著現(xiàn)代企業(yè)制度的運(yùn)作、分配制度和用人制度的改革等一系列措施的實施，必然觸及到每名員工的切身利益，新時期思想政治工作應(yīng)與時俱進(jìn)，在針對性、實效性和主動性上下功夫，只有這樣，企業(yè)的改革和發(fā)展才能順利進(jìn)行。
一、 企業(yè)思想政治工作現(xiàn)狀
（一）企業(yè)思想政治工作處于從屬地位
基層單位是思想政治工作的前沿陣地，思想政治工作質(zhì)量的高低，對員工思想穩(wěn)定、隊伍全面建設(shè)和戰(zhàn)斗力的提高，有著極其重要的作用。但不可否認(rèn)，基層在開展思想政治工作時，難免會與生產(chǎn)經(jīng)營工作相抵觸，導(dǎo)致思想政治工作“掛帳”或“欠帳”。這種把思想政治工作置于從屬地位認(rèn)識的產(chǎn)生，有社會大環(huán)境影響的客觀因素，也有基層從事這項工作的同志自身政治素質(zhì)不高、缺乏開拓進(jìn)取精神、看不清目前加快改革開放，加速發(fā)展經(jīng)濟(jì)，給思想政治工作帶來的大好形勢，總是感到經(jīng)濟(jì)工作重要，思想政治工作卻成了“附屬”，這也使基層思想政治效果大打折扣，使人誤認(rèn)為思想政治工作沒那么重要了。
（二）企業(yè)思想政治工作被當(dāng)作可有可無
基層單位處于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的最前沿，日常工作和生活中遇到各種難題也較多，同時也為思想政治工作提供了許多深入研究和探索的新課題。例如：如何建立企業(yè)的思想政治工作新格局和運(yùn)行機(jī)制等。也正是因為基層工作的零散性和思想政治工作不可能定額量化的特殊性，致使有些人認(rèn)為基層單位主要的任務(wù)是搞好生產(chǎn)，提高經(jīng)濟(jì)效益，讓員工得到實惠，言外之意是思想政治工作只需走過場，應(yīng)付一下差事就行了。
（三）企業(yè)思想政治工作紙上談兵
面對經(jīng)濟(jì)全球化，人們把眼光更多地投向了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，一些人認(rèn)為思想政治工作是不能解決實際問題的紙上談兵。有些政工干部對思想政治工作失去信心，只是在那里感嘆，思想政治工作不被人重視，思想政治工作的地位得不到社會承認(rèn)，甚至有些同志轉(zhuǎn)行去干別的工作等。
（四）企業(yè)思想政治工作難做
隨著改革開放的深入發(fā)展，社會生活在變，人們的觀念在變，思想政治工作對象的需求也在變。在這種形勢下，有些干部認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)條件下思想政治工作難做，這既有面對生產(chǎn)和生活當(dāng)中熱點、難點問題不斷增多的因素，又有政工干部本身對新時期思想政治工作的地位和作用認(rèn)識不足，對新形勢下出現(xiàn)的新情況、新問題感到束手無策，思路不清，難以適應(yīng)等。導(dǎo)致思想政治工作效率不高，作用不明顯，甚至有觀望等待的現(xiàn)象。
二、如何加強(qiáng)和改進(jìn)新時期思想政治工作
在市場經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)成份和經(jīng)濟(jì)利益多樣化，社會生活方式多樣化，社會組織、崗位和就業(yè)形式多樣化，導(dǎo)致人們的思維方式、價值觀念以及生活方式都發(fā)生著深刻的變化。企業(yè)思想政治工作必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，從觀念和方法上勇于創(chuàng)新，努力實現(xiàn)三個轉(zhuǎn)變。
（一）由“兩層皮”向“滲透型”轉(zhuǎn)變
在市場經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)思想政治工作，迫切需要解決的是思想政治工作與生產(chǎn)經(jīng)營脫節(jié)的“兩層皮”現(xiàn)象。目前，企業(yè)思想政治工作面臨著兩個根本變化，一是工作對象發(fā)生了根本變化。員工的文化層次、知識水平、民主意識、法律意識、參與意識等進(jìn)一步增強(qiáng)。二是信息傳播方式發(fā)生了根本變化。傳播速度快捷化、手段科技化、途徑多樣化，人們的眼界更寬，思維更活。這就要求企業(yè)思想政治工作的觀念、內(nèi)容、方法、手段和管理機(jī)制等都要隨著形勢變化，做到以變應(yīng)變，變虛為實，變軟為硬，變無形為有形，變說教為滲透，自覺主動地滲透到生產(chǎn)經(jīng)營活動全過程，結(jié)合生產(chǎn)經(jīng)營中的安全、質(zhì)量、成本等重點、難點、熱點問題，開展扎實有效的思想教育，及時研究解答廣大員工關(guān)心的問題，使思想政治工作與生產(chǎn)經(jīng)營同步、同向進(jìn)行，以增強(qiáng)思想政治工作的時效性和針對性。
（二）由“傳統(tǒng)型”向“創(chuàng)新型”轉(zhuǎn)變
“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”。企業(yè)思想政治工作能否做到與生產(chǎn)經(jīng)營活動有機(jī)結(jié)合，在很大程度上取決于在內(nèi)容、形式、方法、機(jī)制等方面的改進(jìn)和創(chuàng)新。必須清醒地看到市場經(jīng)濟(jì)的自主性要求企業(yè)思想政治工作由被動轉(zhuǎn)為主動；市場經(jīng)濟(jì)的平等性要求企業(yè)思想政治工作由居高臨下的說教轉(zhuǎn)為平等參與；市場經(jīng)濟(jì)的競爭性要求企業(yè)思想政治工作具有超前性；市場經(jīng)濟(jì)的開放性要求企業(yè)思想政治工作由政工型向知識型轉(zhuǎn)變；市場經(jīng)濟(jì)的法制性要求企業(yè)思想政治工作向規(guī)范性轉(zhuǎn)變。在企業(yè)思想政治工作由“傳統(tǒng)型”向“創(chuàng)新型”轉(zhuǎn)變的過程中，始終有一個與變化發(fā)展的形勢相適應(yīng)的問題。要針對企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的難點、重點問題，提出思想政治工作的創(chuàng)新課題。要通過對每一項具體工作的改進(jìn)、完善，使思想政治工作體現(xiàn)效果、得到加強(qiáng)。同時要有超前意識和預(yù)見性，打好主動仗。唯有創(chuàng)新，企業(yè)的思想政治工作才能有生命力，也才能起到生命線的作用。
關(guān)鍵詞：思想政治工作；創(chuàng)新；實踐
伴隨著信息網(wǎng)絡(luò)化以及經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展，我國的改革開放進(jìn)一步得到推進(jìn)，人們自主化和個性化特點越來越明顯，人們的思想價值觀念也逐漸復(fù)雜化和多元化，特別是在當(dāng)前的知識經(jīng)濟(jì)時代中，企業(yè)不斷深化自己的改革，不斷涌現(xiàn)出新矛盾、新問題以及新情況，這也就從本質(zhì)上為企業(yè)自身思想政治工作帶來了一定的機(jī)遇，與此同時，還為企業(yè)的思想政治工作帶來了全新的挑戰(zhàn)[1]。
一、企業(yè)思想政治工作的作用
1.企業(yè)思想政治工作有利于提高企業(yè)的經(jīng)營管理水平。隨著現(xiàn)代企業(yè)制度的不斷發(fā)展與完善，企業(yè)思想政治工作對提升企業(yè)的經(jīng)營管理水平是有著至關(guān)重要的影響和作用的。企業(yè)的發(fā)展離不開先進(jìn)的企業(yè)管理模式的支持，而企業(yè)思想政治工作有助于幫助企業(yè)建立先進(jìn)的管理模式。企業(yè)思想政治工作能夠以正確的思想指導(dǎo)企業(yè)管理模式的建立，能夠以正確的路線引導(dǎo)企業(yè)管理模式的發(fā)展，能夠以正確的方針政策解決企業(yè)管理中的問題。
2.企業(yè)思想政治工作有利于培養(yǎng)企業(yè)核心競爭力。企業(yè)核心競爭力是企業(yè)持續(xù)創(chuàng)新的能力，創(chuàng)新是企業(yè)核心競爭力的重中之重，一個企業(yè)是否具有生命力、是否能夠適應(yīng)時代的發(fā)展，都需要創(chuàng)新，都需要提高核心競爭力，而企業(yè)創(chuàng)新能力的提升主要依靠企業(yè)員工的創(chuàng)新，這就需要企業(yè)不斷提升企業(yè)員工的素質(zhì)，因此，企業(yè)只有不斷加強(qiáng)企業(yè)思想政治工作，切實提高企業(yè)全體員工的各方面素質(zhì)，才能為提升企業(yè)的核心競爭力打下堅實的思想文化基礎(chǔ)。
3.企業(yè)思想政治工作有利于提高員工工作積極性。企業(yè)思想政治工作一方面能夠增強(qiáng)員工的凝聚力，通過思想教育和激勵機(jī)制，使得不同部門之間能夠全力配合，能夠心往一處想，勁往一處使，實現(xiàn)不同員工思想的統(tǒng)一，最終通過一致努力、精誠合作按時完成任務(wù)，促進(jìn)企業(yè)逐步發(fā)展壯大；另一方面，充分發(fā)揮企業(yè)思想政治工作的導(dǎo)向作用，進(jìn)而能夠幫助職工排憂解難，消除思想障礙，使得廣大職工能夠全身心的投人到工作中去[2]。
二、當(dāng)前企業(yè)思想政治工作所面臨的難點
1.企業(yè)思想政治工作定位認(rèn)識不清楚。在企業(yè)的發(fā)展過程中，為了使企業(yè)更好的在市場競爭中獲得更多的優(yōu)勢，有些企業(yè)只注重企業(yè)內(nèi)部制度的建立，忽視了企業(yè)內(nèi)部的思想政治工作機(jī)構(gòu)存在的重要性，更有甚者有些企業(yè)將思想政治工作機(jī)構(gòu)日益消減，使得企業(yè)從事思想政治工作的人員在心里會產(chǎn)生這樣的疑問：我們的存在是不是可有可無？嚴(yán)重地影響了從事思想政治人員工作的積極主動性，很大程度上消減了思想政治機(jī)構(gòu)存在的影響力。在企業(yè)的改革中，部分企業(yè)把思想政治機(jī)構(gòu)同企業(yè)制度機(jī)構(gòu)相分離，各成一派，沒有意識到思想政治機(jī)構(gòu)和企業(yè)管理制度是互相融入的關(guān)系。更有甚者有些企業(yè)竟然把企業(yè)的行政管理辦法認(rèn)為是思想政治工作。在企業(yè)高層這樣的錯誤的理解下，使得思想政治工作在企業(yè)內(nèi)部發(fā)揮不出應(yīng)有的功效，即保證和服務(wù)于企業(yè)員工的合法利益，思想政治機(jī)構(gòu)形同虛設(shè)。
2.企業(yè)職工思想觀念不一，思想政治工作困難重重。隨著企業(yè)改革的不斷調(diào)整，在企業(yè)利益取向方面也發(fā)生了翻天覆地的變化，使得企業(yè)員工的思想觀念、價值取向也隨之發(fā)生較大的變化。首先，有些員工開始擔(dān)憂這樣的一個問題：企業(yè)如此之大的變革，會不會有一天因為變革企業(yè)不再是國有企業(yè)了，自己的 “鐵飯碗”會不會丟？同時，在工作方面由于這樣的觀念存在，企業(yè)員工漸漸的失去了對工作的責(zé)任感，面對如此大的利益變更風(fēng)險，企業(yè)員工已經(jīng)漸漸的失去了“以企業(yè)為家”的思想觀念。其次，在企業(yè)經(jīng)營體制的不斷變革下，企業(yè)員工的物質(zhì)利益觀念不斷地深化，價值觀念逐漸趨向務(wù)實化，開始關(guān)心其所在企業(yè)是否有自己繼續(xù)工作下去的必要，如果自己在企業(yè)繼續(xù)工作是否能獲得更多的物質(zhì)利益等等。
3.企業(yè)職工“身份”復(fù)雜，思想政治工作面臨對象多元化。隨著企業(yè)制度的不斷變化發(fā)展，企業(yè)在招聘職工方面逐漸走上了市場化、契約化和用工多樣化的道路。在這樣的企業(yè)招聘制度下，形形的社會人員會被招聘到企業(yè)中，在這些人員中不乏有員工與股東雙重身份的存在，這給從事思想政治工作的人員帶來了不小壓力，同時，企業(yè)員工的來源渠道和構(gòu)成群體也和企業(yè)改革前有較大出入，隨著時代的變遷，企業(yè)員工所處的社會環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，隨之在價值觀、人生觀、道德觀方面也會區(qū)別于以往的觀念，使企業(yè)思想政治工作面臨著對象的多元化，由于企業(yè)思想政治工作都是按照傳統(tǒng)的工作方法去處理企業(yè)內(nèi)部的有關(guān)思想政治方面的事宜，使得企業(yè)思想政治工作很難適應(yīng)這種構(gòu)成成分多元化的快速變化[3]。
三、新形勢下企業(yè)思想政治工作的創(chuàng)新
1.不斷建立健全企業(yè)思想政治工作體制，規(guī)范有序開展工作。只有建立合理的規(guī)章制度、建立健全工作體制，才能保證企業(yè)思想政治工作得到應(yīng)有的重視；只有有組織、有計劃、有目的地開展工作，才能將思想政治工作的任務(wù)、內(nèi)容、方針、原則和方法具體化，真正落到實處，為企業(yè)發(fā)展發(fā)揮積極作用。在現(xiàn)代企業(yè)制度的條件下，企業(yè)要進(jìn)一步發(fā)展壯大，關(guān)鍵是結(jié)合自身實際，建立與現(xiàn)代企業(yè)制度相適應(yīng)的思想政治工作體制和機(jī)制。
2.提高企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者、管理者、廣大員工對企業(yè)思想政治工作的認(rèn)識。企業(yè)要想充分發(fā)揮思想政治工作在促進(jìn)企業(yè)發(fā)展、提升企業(yè)核心競爭力方面的作用，就必須提高企業(yè)上下所有員工對企業(yè)思想政治工作的認(rèn)識。只有提高對思想政治工作的認(rèn)識，才能真正的從思想上重視企業(yè)的思想政治工作。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和管理者處于企業(yè)的核心地位，對企業(yè)的發(fā)展有著至關(guān)重要的影響和作用，企業(yè)思想政治工作發(fā)展離不開企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和管理者的支持，因此，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和管理者應(yīng)該提升自身的認(rèn)識，認(rèn)識到企業(yè)的發(fā)展離不開的思想政治工作的支持，積極為思想政治工作的開展創(chuàng)造良好的客觀環(huán)境，如為思想政治工作的開展提供必要的財力、物力等。
3.積極創(chuàng)新，變革教育方式。（1）堅持“以人為本”的教育原則。在企業(yè)思想政治工作中，必須堅持“以人為本”的教育原則。隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，在人們思想別是在80后、90后員工思想中，平等的思想越來越突出，在企業(yè)思想政治工作中，企業(yè)思想政治工作人員不能認(rèn)為自己是為企業(yè)工作，就可以高人一等，把自己的思想強(qiáng)加給員工，而是要積極主動的與員工進(jìn)行平等的溝通交流，了解員工的真實想法，堅持用“以人為本”的原則來進(jìn)行思想政治工作。（2）豐富教育方式。在企業(yè)思想政治工作中，企業(yè)思想政治工作人員可以結(jié)合自身企業(yè)實際情況，不斷變革思想政治教育方式，如把以往的說教式、灌輸式教育方式變成平等溝通和積極疏導(dǎo)等，這樣企業(yè)思想政治工作的效果就會有質(zhì)的提升。（3）創(chuàng)新教育內(nèi)容。隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，企業(yè)員工的世界觀、價值觀都有了改變，以往的教育內(nèi)容已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展需要，因為，企業(yè)思想政治工作人員要積極進(jìn)行教育內(nèi)容創(chuàng)新，使企業(yè)思想政治教育內(nèi)容可以跟上企業(yè)以及員工發(fā)展需要，在教育內(nèi)容中添加更多適合80后、90后員工介紹的新思想、新觀念。
結(jié)論
隨著市場競爭的日益激烈，為了保證企業(yè)在競爭中獲得有利地位，必須要發(fā)展企業(yè)內(nèi)部的思想政治管理工作，只有從思想觀念上有科學(xué)的認(rèn)識，才能推動企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，但是，目前部分企業(yè)對于思想政治工作存在認(rèn)識上的缺陷，導(dǎo)致企業(yè)在發(fā)展的道路上困難重重，因此，企業(yè)必須打破陳舊的思想觀念，切實把先進(jìn)的思想觀念帶入到企業(yè)中，為企業(yè)在市場競爭激烈的浪潮中劈風(fēng)斬浪，以便獲取企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞： 思想政治教育 共享知識 灌輸 移情機(jī)制
【中圖分類號】G411
1 引言
如果一個階級能夠使本階級的思想、觀念等轉(zhuǎn)化為一種為全社會普遍接受的公共文化和意識形態(tài)，這個階級的政治統(tǒng)治就是相對穩(wěn)固的。[1]思想政治教育從根本上說，是把統(tǒng)治階級的思想、意識和規(guī)范等灌輸給每一個社會個體，使他們自覺或不自覺地接受。[1]列寧曾經(jīng)反復(fù)強(qiáng)調(diào)過，"不可能在工人中自發(fā)產(chǎn)生，而只能實行灌輸"。[4]列寧這一思想對我們當(dāng)前加強(qiáng)思想政治工作和從事基本理論教學(xué)自然是適用的。[5]然而，當(dāng)前對于灌輸理論卻存在著各種質(zhì)疑之聲音。[6-8]當(dāng)然，進(jìn)行灌輸?shù)慕逃罱K要通過被受教者的內(nèi)化、外現(xiàn)才能達(dá)到目的，內(nèi)在的處理灌輸教育信息的過程，同時也是進(jìn)行自我教育、自我疏導(dǎo)的過程。[9] "理論只要說服人，就能掌握群眾，而理論要徹底，就能說服人"[10] ，這就要求教育者必須掌握灌輸?shù)姆绞剑业酱蜷_達(dá)到教育效能的"寶藏之門"。
思想政治教育的灌輸過程實際上是知識（意識形態(tài)、道德規(guī)范、教育理念）的轉(zhuǎn)移過程，知識轉(zhuǎn)移是指組織通過不同渠道轉(zhuǎn)移知識，實現(xiàn)組織知識共享，從而有效利用現(xiàn)有知識的過程[1]；而灌輸?shù)倪^程，就是將真理（科學(xué)理論）給予對象，使其接受、認(rèn)同、內(nèi)化并在思想情緒上發(fā)生積極變化的過程。其實質(zhì)是一種信息輸出-輸入的雙向活動。"灌輸"應(yīng)是正確的目的、科學(xué)的內(nèi)容和行之有效的"灌輸"藝術(shù)的統(tǒng)一體。因此，從某種意義上說，灌輸是思想政治理論的有效形式，它強(qiáng)調(diào)教育者為主導(dǎo)、受教育者為主體的信息教學(xué)雙邊活動，灌輸?shù)某尚绾危诤艽蟪潭壬喜⒉蝗Q于灌輸者的愿望和灌輸量的投入，而是取決于灌輸對象，對灌輸內(nèi)容的接受認(rèn)可，取決于灌輸?shù)乃囆g(shù)。[11]在灌輸活動中，知識轉(zhuǎn)移與受教者接受是并行和緊密相關(guān)的。
近年來，社會網(wǎng)絡(luò)理論、組織學(xué)習(xí)理論特別是知識轉(zhuǎn)移理論在組織內(nèi)外與個體學(xué)習(xí)效率上具有較強(qiáng)的理論解釋能力，[12， 13]所呈現(xiàn)的滲透力對于我們在思想政治教育灌輸理論創(chuàng)新上具有一定的借鑒意義。[14]因此，探索知識轉(zhuǎn)移與思想政治教育灌輸方式及其效率的內(nèi)在關(guān)系，有利于從組織學(xué)習(xí)理論的角度采取思想政治教育的有效手段與方法，使思想政治教育的理論不斷創(chuàng)新。[15]
2 共享知識、對象特征與灌輸方式的關(guān)系
從社會學(xué)角度來說，思想政治教育灌輸過程是一種社會隱喻的表達(dá)活動，[16]這種活動的能力取決于一定的社會制度與社會力量。社會隱喻把灌輸教育"硬"強(qiáng)制性表征為潛在的、滲透式的"軟"強(qiáng)制教育活動。而學(xué)習(xí)理論則把灌輸教育的路徑設(shè)定為：知識轉(zhuǎn)移過程中知識吸收與創(chuàng)造依賴于所識別的知識活動路徑。[17]。因此，調(diào)節(jié)"共享知識"可以有助于提升灌輸教育的效率。
共享知識是指教育者與接受者所共有的背景與知識基（knowledge base），共享知識在知識轉(zhuǎn)移過程中發(fā)揮兩個基礎(chǔ)性作用[18]，即調(diào)節(jié)知識轉(zhuǎn)移效率與改進(jìn)學(xué)習(xí)能力。從灌輸?shù)倪^程來看，教育者與受教者之間的知識轉(zhuǎn)移與接受能力受共享知識結(jié)構(gòu)的影響，發(fā)生在雙方的多個層面上，并且呈現(xiàn)出不同的形式。首先，共享知識能夠促進(jìn)教育者發(fā)現(xiàn)有價值的信息，吸收受教者的回饋信息，調(diào)整灌輸方式，共享知識在灌輸活動中扮演"社會心理過濾器"的作用；其次，信任是意識形態(tài)與道德規(guī)范傳遞與學(xué)習(xí)的助力器，其促進(jìn)觀念的流動與擴(kuò)散，從而使組織有可能通過共享知識來調(diào)整受教育者的人生觀、價值觀和道德觀，同時進(jìn)一步擴(kuò)展了思想政治教育的灌輸能力，在一定程度上，共享知識培育了雙方的價值認(rèn)同感；最后，由于共享知識確立了主客體之間的知識距離，因此具有共享基的差異化演進(jìn)能夠不斷推動灌輸?shù)膶嵺`方式、運(yùn)行機(jī)制、內(nèi)容體系和主客體認(rèn)知等多個方面的創(chuàng)新。所以，共享知識是思想政治教育灌輸能力提升的關(guān)鍵因素之一。
思想政治教育灌輸過程是社會活動的伴隨過程，是教育者與受教者之間協(xié)同演化的過程。在灌輸過程中，教育者在本質(zhì)上一直努力地試圖對教育理論、灌輸方式進(jìn)行螺旋式改進(jìn)，即不斷進(jìn)行機(jī)會獲取、動機(jī)產(chǎn)生、能力形成與目的達(dá)成之間的循環(huán)，灌輸及其灌輸內(nèi)容總是在知識源語境、共享知識以及接受者情景之間流動。這就說明注重共享環(huán)境下的灌輸對思想政治教育的有效實施具有十分重要的意義。（圖1）
圖1基于知識共享的灌輸機(jī)會、能力、動機(jī)與效果影響路徑
3 共享知識與灌輸教育實施效能的關(guān)系
就灌輸?shù)倪^程來看，一開始就需要識別所實施內(nèi)容的特征，目標(biāo)與對象，并通過社會隱喻的方式轉(zhuǎn)移至接受者；而接受者則不斷鑒別所接受的觀念與知識，將此與經(jīng)驗、價值、慣習(xí)加以比照，并決定接受與否，從而決定了灌輸?shù)膶嵤┬省Ｓ谑牵枷胝谓逃噍斨械碾p向性，決定了需要共享知識來提高效能。由此可知，教育者與接受者之間共享知識的知識距離直接影響著灌輸?shù)男剩遥瑢τ诮邮苷邅碚f，在評價和消化新知識過程中，與知識源共有相似的情感經(jīng)驗與價值觀至關(guān)重要，缺乏這種共同經(jīng)驗往往會造成思想政治教育難以與之合拍并引起共振。因此，共享知識對觀念轉(zhuǎn)移效率具有重要影響。
由于待轉(zhuǎn)移的意識形態(tài)與道德觀念需要相應(yīng)的背景經(jīng)驗與情境來理解，因此，觀念的共享程度是促進(jìn)有效價值觀念轉(zhuǎn)移的關(guān)鍵因素[17]。借助于共享知識，教育者對對象以及實施內(nèi)容不斷重新認(rèn)識與理解，使之易于表達(dá)和接受，進(jìn)而被理解與吸收。同時，共享知識還促進(jìn)了社會價值體系、意識形態(tài)觀念的收斂性轉(zhuǎn)移。于是，組織中適度的共享知識可以使觀念轉(zhuǎn)移效率⑶達(dá)到最大化。
4 共享知識下的灌輸教育策略
從廣泛意義上來說，社會精神要素可通過多種方式和途徑以達(dá)到影響受教育者的目的。從一種理論的視角來看，灌輸?shù)淖罱K目的是使受教育者接受并內(nèi)化教育者期冀的思想觀念和價值觀念。從一種方法的視角來看，灌輸行為關(guān)注的不僅僅是其有意識的層域，而且還有無意識層域。知識轉(zhuǎn)移有助于灌輸活動滲透至待發(fā)掘的無意識層域，令思想政治教育效能更高。灌輸教育活動就是主客體之間在顯意識領(lǐng)域和潛意識領(lǐng)域所進(jìn)行的認(rèn)知、觀念的互動切磋。因此，在輸入-輸出雙向互動中的灌輸活動，具有以下策略
4.1 說服性傳播：思想政治教育的直接溝通策略
說服性傳播是向受教育者提供特定的觀念、意見和主張來影響受眾的態(tài)度、觀念和行為。[19]在以人為核心的傳播活動中，通過直接溝通，信息交流，促使受傳者學(xué)會"做人"、學(xué)習(xí)"做事"始終占據(jù)著中心地位。說服性傳播的根本目的是通過適當(dāng)手段和途徑，使新信息、理論、觀念為受者關(guān)注、理解和贊許，并使其行為發(fā)生相應(yīng)的變化。說服性傳播信息的新穎性、思想的先進(jìn)性和理論的科學(xué)性，構(gòu)成傳播內(nèi)容的特色，以鮮明的針對性、強(qiáng)烈的震撼力影響著受眾的心理、情感，強(qiáng)化傳播效果，以生動豐富的傳播形式成為受眾樂于接受的需求，因而說服性傳播是傳播本質(zhì)的集中體現(xiàn)。說服性傳播將信息、思想、理論、觀點引入傳播過程，構(gòu)成了思想的傳播者--傳播途徑--思想的接受者的互動關(guān)系。[20]
思想教育活動是說服傳播重要組成部分，思想教育要取得良好的效果，堅持和完善人類說服傳播活動的經(jīng)驗和原則，真正創(chuàng)造和諧的思想教育工作氛圍是一條好的路徑。思想教育的最終結(jié)果是培養(yǎng)有益于社會、有益于思想和行動的統(tǒng)一的人。所以思想政治教育者可通過說服性傳播，使受教育者在群體內(nèi)就能接受相關(guān)的思想政治知識，提高思想政治覺悟和素養(yǎng)，達(dá)到教育的目的，同時也使我國的思想政治教育實踐多了一種渠道，提高教育效率。
4.2 移情--共享知識下的滲透策略
"移情"是一個心理學(xué)概念，是指在人際交往中，要實行"對應(yīng)角色心理換位"，即置身于對方的地位來考慮對方的想法和感情，以此來達(dá)到互相理解、消除隔閡、增加團(tuán)結(jié)的目的。[21]運(yùn)用"移情"做好思想政治教育灌輸工作，就是要求教育者應(yīng)站在受教者的立場上看問題、想問題，設(shè)身處地為受教者著想，積極參與受教者的思想感情，意識到"我也會有這樣的時候"、"我遇到這樣的事情會怎么樣"，從而實現(xiàn)與受教者的情感交流，改善關(guān)系，增進(jìn)互信，優(yōu)化灌輸效果。[22]首要的就是發(fā)現(xiàn)并利用、擴(kuò)大共享知識，利用相同的體驗、人生歷程、背景靈活地調(diào)節(jié)自己的參照系去觀察和理解接受方，接納與自己不同的行為表達(dá)及有關(guān)觀點、意見。讓受教者和教育者產(chǎn)生共鳴，達(dá)成共識，從而共同致力于問題的解決。將移情性的理解、評價和溝通貫穿于思想政治教灌輸?shù)氖冀K。
4.3 網(wǎng)絡(luò)化--自培機(jī)制的知識地圖策略
在網(wǎng)絡(luò)時代，人的能力培養(yǎng)和個性發(fā)展問題日益突出，自我培養(yǎng)與提高應(yīng)該是灌輸教育的重要途徑，[14， 23]故而自培機(jī)制的建立特別是針對受教者應(yīng)該成為社會網(wǎng)絡(luò)背景下思想政治灌輸教育的著力點。[14] 自培機(jī)制就是努力營造人們通過自我實踐、自我教育達(dá)到傳統(tǒng)思想政治教育的目的。這個機(jī)制的建立不是一蹴而就的，是一個不斷嘗試、實踐、修正的漫長過程。社會性知識地圖是將利用社會網(wǎng)絡(luò)分析與知識黃頁混合在一起的新方法。[24]它利用社會網(wǎng)絡(luò)分析繪制的觀念流動圖來表示社會體系內(nèi)流動結(jié)構(gòu)，再利用知識黃頁表示意識形態(tài)、價值觀念、道德等信息。組織借助這種社會性知識地圖可以有針對性地制定灌輸策略，增加對觀念、價值體系轉(zhuǎn)移的引導(dǎo)能力，降低灌輸教育的盲目性。
5 結(jié)語
有效的思想政治教育灌輸是充分利用教育者現(xiàn)有知識提高教育效能，實現(xiàn)組織一定的意識形態(tài)意圖；為了不斷適應(yīng)新時期新形勢下思想政治教育發(fā)展的需要，教育者必須不斷發(fā)現(xiàn)與接受者之間的共享知識，并不斷挖掘新的知識與技能，其本質(zhì)就是通過提高知識轉(zhuǎn)移的效率來提高思想政治教育效能。
參考文獻(xiàn)
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