時(shí)間：2022-11-21 18:31:57
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇網(wǎng)絡(luò)文化論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
文化通過(guò)傳播實(shí)現(xiàn)了發(fā)展和繼承，從人類社會(huì)開始以后，文化傳播的方式不斷更新和改變，由口頭傳播、文字傳播到20世紀(jì)的電視傳播，從文化傳播的轉(zhuǎn)變可以看出文化傳播的主要方式與它所處的時(shí)代有很大的關(guān)系，更為確切的說(shuō)，是與當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展有很大的關(guān)系。從21世紀(jì)初期開始，互聯(lián)網(wǎng)的普及對(duì)于生活的影響越來(lái)越大，文化的傳播隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷運(yùn)用而逐漸擴(kuò)大了自己的傳播范圍，文化的傳播方式也在發(fā)生著巨大的變革。相對(duì)于紙媒和廣播媒介的單向性傳播，網(wǎng)絡(luò)傳播是雙向的，并且對(duì)于使用的人沒(méi)有任何的限制，網(wǎng)絡(luò)文化的交流有開放性的平臺(tái)，增加社會(huì)民眾對(duì)于文化信息的參與，所以網(wǎng)絡(luò)文化傳播很快的發(fā)展起來(lái)。正是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文化的這些特點(diǎn)，所以建立先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)文化有重要的作用。
2關(guān)于先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化的性質(zhì)思考
先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)文化首先要是健康的文化，傳播的是正確的信息，引導(dǎo)社會(huì)大眾的精神文明建設(shè)；其次應(yīng)該是全民參與的文化，網(wǎng)絡(luò)文化一個(gè)重要的特點(diǎn)就是公眾的參與度，所以大眾化是先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的又一個(gè)性質(zhì)定位；最后網(wǎng)絡(luò)文化應(yīng)該是民族性的文化，是中國(guó)在信息全球化過(guò)程中文化創(chuàng)新的代表。
2.1健康的文化。網(wǎng)絡(luò)信息由于使用的頻繁和參與人數(shù)的眾多，所以造成信息量的龐大，以及包含信息的復(fù)雜性，在信息網(wǎng)中經(jīng)常會(huì)夾雜一些不好的信息，比如我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)，這些都是網(wǎng)絡(luò)的信息化。建設(shè)先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)文化，就是以正確的思想和理念帶動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化的傳播，進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)，以先進(jìn)正確的文化滿足人民群眾的精神文化生活需要。
2.2大眾化的文化。網(wǎng)絡(luò)使用的人數(shù)已經(jīng)占社會(huì)上人數(shù)的很大比率，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)于廣大人民群眾的工作、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)和日常生活的各個(gè)方面，憑借電腦和互聯(lián)網(wǎng)，足不出戶都可以進(jìn)行電子商務(wù)，及時(shí)瀏覽信息，方便快捷的查詢資料，在網(wǎng)上可以自由、無(wú)限制地表達(dá)個(gè)人的思想感情，進(jìn)行網(wǎng)上求職和購(gòu)物，這些都是網(wǎng)絡(luò)信息化帶給人們的便利。所以先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)文化一定是全民參與的文化。
2.3民族性的文化。當(dāng)今世界的發(fā)展已經(jīng)是網(wǎng)絡(luò)信息化全覆蓋，不同于以往的冷戰(zhàn)、合作，整個(gè)國(guó)家之間的交流和國(guó)家之間的文化傳播有很大部分是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息化實(shí)現(xiàn)的。我國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義的國(guó)家，在西方資本主義國(guó)家的網(wǎng)絡(luò)文化影響之下，如何在資本主義網(wǎng)絡(luò)文化的侵蝕之下，保持民族文化的獨(dú)立性是先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化必須要保證的前提。增強(qiáng)政治責(zé)任感和政治鑒別力，堅(jiān)持正確的方向，用科學(xué)、有益的內(nèi)容充實(shí)網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境，發(fā)揚(yáng)黨的思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的管理。
3如何建設(shè)先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化
3.1政府加強(qiáng)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的有效管理。政府通過(guò)主動(dòng)引導(dǎo)，將網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展向正確的方向不斷引導(dǎo)，這樣就能夠避免某些“垃圾文化”通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)于民眾心理的荼毒。政府的文化、部門依據(jù)《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》等法規(guī)，通過(guò)提高網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，借助技術(shù)手段提高網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控，增加網(wǎng)絡(luò)使用的安全系數(shù)，防止網(wǎng)站里不良信息的傳播和流通，確保網(wǎng)絡(luò)文化的信息安全和網(wǎng)絡(luò)的健康、正常與規(guī)范化發(fā)展。對(duì)于先進(jìn)文化的管理只有政府采取相關(guān)的強(qiáng)制性措施才能真正起到監(jiān)管的作用，而且政府的管理能夠從全局的角度對(duì)整個(gè)社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境實(shí)現(xiàn)整體的肅清與有效管理，政府只要出臺(tái)相關(guān)的法律規(guī)定已經(jīng)網(wǎng)站規(guī)定，就能有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化的管理。
3.2增加網(wǎng)絡(luò)上道德約束的宣傳。網(wǎng)絡(luò)上的道德比社會(huì)上的道德更難維護(hù)，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文化帶有一定的虛擬性，所以沒(méi)有準(zhǔn)確的方式去引導(dǎo)，但是往往網(wǎng)絡(luò)道德是社會(huì)道德在網(wǎng)絡(luò)上的反映和體現(xiàn)，最重要的是網(wǎng)絡(luò)信息化的環(huán)境是全民參與和全部信息公開化，所以在相對(duì)的網(wǎng)絡(luò)道德宣傳上，比社會(huì)道德有一定的宣傳與參與的優(yōu)勢(shì)。具體措施就是發(fā)動(dòng)所有的網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)全民的監(jiān)管，利用法律和道德的相互作用，這樣能夠減少網(wǎng)絡(luò)上不道德現(xiàn)象的出現(xiàn)，提高廣大網(wǎng)民的綜合素質(zhì)。
3.3保護(hù)網(wǎng)絡(luò)信息的安全。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息化的高速發(fā)展，對(duì)于個(gè)人信息和個(gè)人隱私經(jīng)常會(huì)有泄露的危險(xiǎn)性，所以在建立先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化的過(guò)程中，注意對(duì)個(gè)人隱私的保護(hù)。同時(shí)在開發(fā)的軟件中大力發(fā)展健康的軟件，利用充滿思想性、教育性的宣傳軟件占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化前沿陣地，讓先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)文化成為傳播民族優(yōu)秀文化的有力手段。這是利用網(wǎng)絡(luò)科技的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化的技術(shù)基礎(chǔ)，更是在中國(guó)與西方的交流交往中保護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，維護(hù)中華民族愛(ài)國(guó)愛(ài)民的優(yōu)良傳統(tǒng)，維護(hù)中國(guó)的文化安全。
4結(jié)語(yǔ)
1網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)管理制度和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的演進(jìn)研判
在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)管理的時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)起到了很大的作用，但是技術(shù)的引入本身也是有利有弊的，其不但促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、提供了多樣化的管理方式，也在一定程度上似乎也惡化了網(wǎng)絡(luò)的文化生態(tài)，給現(xiàn)存的滯后管理制度帶來(lái)了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。1）就法律層面進(jìn)行探討：技術(shù)引入和法律之間關(guān)系。在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)管理的時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用起到了很大的作用，但是這并不意味著不需要法律層面對(duì)其進(jìn)行規(guī)范和保護(hù)。在網(wǎng)絡(luò)世界中，技術(shù)濫用導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)犯罪以及不規(guī)范行為的出現(xiàn)，各個(gè)國(guó)家也根據(jù)需要進(jìn)行了相關(guān)法律的制定，來(lái)對(duì)網(wǎng)絡(luò)違法行為進(jìn)行規(guī)范。通過(guò)立法手段來(lái)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行管理是非常有必要的，更好地對(duì)其行為進(jìn)行規(guī)范，降低了網(wǎng)絡(luò)犯罪的概率[3]。2）如何將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與相關(guān)政策更好的融合在一起。怎樣將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相關(guān)的政策融合在一起，是很多學(xué)者都研究了一個(gè)重要問(wèn)題。特別是進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控的時(shí)候，隨時(shí)會(huì)面臨到一些新的問(wèn)題。在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)政策制定的時(shí)候，必須對(duì)技術(shù)本身的特殊性進(jìn)行考慮，在進(jìn)行政策制定時(shí)也應(yīng)該讓廣大人民參與進(jìn)來(lái)，更好地體現(xiàn)出民主化管理；并且，還應(yīng)該進(jìn)行產(chǎn)業(yè)政策的創(chuàng)新，機(jī)械能多元化政策的制定等，吸引來(lái)更多的參與群眾，確保制定的政策能夠正常實(shí)施。3）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)管理的關(guān)系。將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用到網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)管理中去，利弊都需要看到，二者相互補(bǔ)充。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新也改變了人們的消費(fèi)方式和文化娛樂(lè)方式，在一定程度上推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，但隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，許多社會(huì)問(wèn)題也逐漸被顯現(xiàn)出來(lái)，新技術(shù)的出現(xiàn)可能會(huì)更好的推動(dòng)著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也可能會(huì)和國(guó)家制度以及相關(guān)的規(guī)范形成一定的沖突，這就影響著在進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)管理的時(shí)候在制度構(gòu)建上的困難，還有些學(xué)者認(rèn)為在管理的時(shí)候管理是最重要的，而不是技術(shù)，重視將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)過(guò)度到創(chuàng)意管理中去，將管理效能更好的發(fā)展呈現(xiàn)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)更好的發(fā)展壯大[4]。
2網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)技術(shù)和管理如何做到雙贏
在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)管理的時(shí)候，應(yīng)該將技術(shù)和相關(guān)的制度結(jié)合在一起，制定相關(guān)的法律法規(guī)的存在，能夠更好地對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行有效監(jiān)督和實(shí)施，不僅需要政府來(lái)加大對(duì)文化健康成長(zhǎng)的重視，而且需要各行業(yè)組織和參與到其中來(lái)[5]。因此，在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)管理的時(shí)候，應(yīng)該根據(jù)需要進(jìn)行相關(guān)理論體系的建立，最大程度地將政府、企業(yè)、社會(huì)管理以及第三方組織的積極性發(fā)揮出來(lái)，才能做到雙贏。
3結(jié)束語(yǔ)
隨著社會(huì)的進(jìn)步以及網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如何做好文化產(chǎn)業(yè)中的管理工作，是國(guó)際上大家都面臨的一個(gè)重要問(wèn)題，總之，在進(jìn)行管理的時(shí)候應(yīng)該重視網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和政策的雙重結(jié)合，將二者的積極性充分發(fā)揮出來(lái)，提高管理水平的同時(shí)，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展。
作者：劉琳琳單位：武漢理工大學(xué)華夏學(xué)院信息工程系
一、宿舍網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與宿舍管理
1.我們的宿舍管理不能交給商業(yè)隊(duì)伍，要由高校自己操辦宿舍管理者可以采取適當(dāng)?shù)母深A(yù)措施，比如在一定的時(shí)間段停止電的供應(yīng)，對(duì)于網(wǎng)速采取適當(dāng)?shù)南拗疲屗奚岵淮嬖谟螒虻木W(wǎng)速。當(dāng)然，這些都是一些硬性措施，只能治標(biāo)不能治本，要是正真的改變宿舍文化，僅僅這些措施是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
2.加強(qiáng)宿舍管理者與學(xué)生的溝通與交流可以說(shuō)，宿舍管理者每天與學(xué)生的交流機(jī)會(huì)還是蠻多的，在宿舍這種環(huán)境下，宿舍管理者與學(xué)生的交流一定程度上具有直接性，比較真實(shí)，宿舍管理者在這一過(guò)程中可以很充分的了解到學(xué)生們的生活需求以及內(nèi)心的真實(shí)想法。同時(shí)，宿舍管理者的這種管理交流方法可以減少學(xué)生和宿舍管理者的摩擦，可以為學(xué)生提供更好的服務(wù)。
3.其實(shí)學(xué)校可以加強(qiáng)學(xué)校網(wǎng)站的建設(shè)，為學(xué)生提供新的學(xué)習(xí)娛樂(lè)陣地加強(qiáng)校園網(wǎng)的建設(shè)，一方面是要同學(xué)們接受校園網(wǎng)，喜歡上校園網(wǎng)，另外一方面，就是要提高校園網(wǎng)的質(zhì)量，豐富校園網(wǎng)的內(nèi)容。具體來(lái)說(shuō)，就是將學(xué)生的生活方方面面納入到校園網(wǎng)中去，比如學(xué)校放假時(shí)間，院系開展的活動(dòng)，學(xué)校競(jìng)賽的通知，獎(jiǎng)學(xué)金的發(fā)放等等都可以納入到校園網(wǎng)的建設(shè)中去。優(yōu)秀的宿舍文化建設(shè)當(dāng)然需要優(yōu)秀的管理隊(duì)伍，這就要求我們高校在建設(shè)宿舍文化時(shí)，要有一支強(qiáng)有力的宿舍管理隊(duì)伍，要提高宿舍管理者的素質(zhì)。提及管理者的素質(zhì)，就是要我們的管理者改變過(guò)去的管理思想，建立新的管理模式，管理方法，要求他們能夠接受新思想，能夠與時(shí)俱進(jìn)，還有就是文化素質(zhì)方面也是要求很高的，其中一個(gè)很重要的專業(yè)要求就是管理者的計(jì)算機(jī)技術(shù)要求要很好，能夠很熟練的利用計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)宿舍進(jìn)行管理。
4.其實(shí)很多時(shí)候，我們宿舍管理者都存在這樣一個(gè)思想上的誤區(qū)，那就是混淆宿舍管理者的責(zé)任比如，在很多時(shí)候，宿舍宣傳欄以及宿舍活動(dòng)的開展，宿舍管理者都把它當(dāng)作學(xué)生會(huì)或者學(xué)生自己的事情，他們認(rèn)為自己就是充當(dāng)了一個(gè)保安清潔員的角色，其實(shí)這是很有錯(cuò)誤的思想。我們的宿舍管理者其實(shí)也可以起到監(jiān)督，管理，開展這些活動(dòng)的。說(shuō)啦很多宿舍管理者們的責(zé)任，其實(shí)作為宿舍文化的最大的受益者，我們廣大學(xué)生更應(yīng)該也投入到宿舍文化的建設(shè)與管理之中去。
二、完善的宿舍網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理的好處
首先，宿舍網(wǎng)絡(luò)文化是校園文化建設(shè)的一個(gè)重要的方面，可以這樣說(shuō)，宿舍網(wǎng)絡(luò)文化是校園文化建設(shè)的一個(gè)重要補(bǔ)充，一個(gè)重要的表現(xiàn)形式，宿舍文化建設(shè)與管理的好壞直接關(guān)系到高校的教學(xué)質(zhì)量，這是毫不夸張的。除了教室與圖書館以外，宿舍也是學(xué)生的一個(gè)很重要的學(xué)習(xí)場(chǎng)地，甚至有些人把它當(dāng)作最重要的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。所以，良好的宿舍網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)很重要，一個(gè)安靜，和諧，充滿正能量的宿舍肯定要比一個(gè)噪雜，吵鬧，庸俗的宿舍好很多。
目前，高校宿舍網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理之所以會(huì)顯得這么重要，最重要的是跟目前我國(guó)的自主招生有很大的關(guān)系。很多高校為了攬人才，也為了能賺到更多的錢，大量的招收學(xué)生，很多高校的在校人數(shù)早就超過(guò)了他們本身的學(xué)生合理容量。在另一方面，這些年，高校計(jì)算機(jī)的普及率基本上都達(dá)到百分之八十以上了，但是很多高校卻沒(méi)有建立起合理的校園網(wǎng)絡(luò)管理體系。在這雙重背景的作用下，使得宿舍網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)顯得尤為迫切。
三、小結(jié)
宿舍網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與宿舍管理是一個(gè)復(fù)雜，因校而異的話題。本文主要講述了擺在時(shí)代面前的宿舍網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理的一系列問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，文章中給了一些比較通用的解決方法。在最后，也分析了宿舍網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的必要性和迫切性，以及對(duì)良好的宿舍網(wǎng)絡(luò)文化與管理的一個(gè)展望。
作者：沈虹 單位：武漢大學(xué)后勤服務(wù)集團(tuán)
1.2網(wǎng)絡(luò)文化的不良影響阻礙高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理
網(wǎng)絡(luò)文化具有虛擬性、開放性等特點(diǎn)，這給高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理帶來(lái)機(jī)遇，同時(shí)也面臨挑戰(zhàn)。大學(xué)生是一個(gè)有活力的群體，思想價(jià)值觀念緊跟時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)信息豐富了大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，但沒(méi)有經(jīng)過(guò)加工的原始網(wǎng)絡(luò)文化良莠不齊，甚至帶來(lái)錯(cuò)誤的導(dǎo)向。網(wǎng)絡(luò)文化的不良影響使當(dāng)代大學(xué)生在人生觀、價(jià)值觀上產(chǎn)生扭曲。作為高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理的面向群體，大學(xué)生的思想意識(shí)動(dòng)態(tài)直接影響高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理工作的開展，高校教育工作者應(yīng)通過(guò)優(yōu)質(zhì)的高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理來(lái)規(guī)避網(wǎng)絡(luò)文化的不良影響，提升德育教育水平。
1.3校園傳統(tǒng)文化缺乏與網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)新結(jié)合
網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理因其開放性的特點(diǎn)，與傳統(tǒng)校園文化截然不同。傳統(tǒng)校園文化活動(dòng)無(wú)法及時(shí)地與網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理相結(jié)合導(dǎo)致與大學(xué)生的思想意識(shí)形態(tài)相分離，不能及時(shí)抓住學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，也削弱了校園文化對(duì)大學(xué)生的教育導(dǎo)向功能，這主要體現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是校園文化活動(dòng)在網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)的全面應(yīng)用相對(duì)較少，雖然很多校園活動(dòng)通過(guò)微平臺(tái)等新媒體公告、新聞等作為宣傳方式，但全面利用網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)（諸如網(wǎng)上在線課堂）的卻少之又少；二是校園文化活動(dòng)內(nèi)容與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的結(jié)合較少，缺乏創(chuàng)新性的交流與互動(dòng)，沒(méi)能充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)開展校園活動(dòng)。
2加強(qiáng)和改進(jìn)高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理，傳播網(wǎng)絡(luò)正能量
在新形勢(shì)下，高校在依靠傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的基礎(chǔ)上，應(yīng)積極開拓網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)新領(lǐng)域，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理，建立官方微信平臺(tái)等新媒體網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)，鼓勵(lì)、扶植校園內(nèi)相關(guān)團(tuán)體、組織、個(gè)人等建立網(wǎng)絡(luò)文化宣傳途徑，有重點(diǎn)地開展網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)的相關(guān)欄目建設(shè)和內(nèi)容完善。高校網(wǎng)絡(luò)文化管理應(yīng)在“貼近學(xué)生校園生活”、“貼近師生網(wǎng)絡(luò)文化需求”的工作理念引領(lǐng)下，在完善現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的基礎(chǔ)上，合理整合多種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)并探索平臺(tái)建設(shè)新模式，以打造集信息、學(xué)科前沿知識(shí)傳播、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、思想政治教育的全方位、互動(dòng)式網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)。加強(qiáng)和改進(jìn)高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理需要關(guān)注以下三個(gè)方面：
2.1健全網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理機(jī)制
優(yōu)秀的高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理離不開健全的機(jī)制，而機(jī)制的核心在于責(zé)任的細(xì)分。根據(jù)國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)和《高校大學(xué)生校園網(wǎng)絡(luò)管理規(guī)定》的要求，建立和完善高校網(wǎng)絡(luò)管理辦法，開展文明上網(wǎng)倡議，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)的運(yùn)營(yíng)管理、內(nèi)容做出規(guī)定。通過(guò)堅(jiān)持隊(duì)伍培訓(xùn)與專題培訓(xùn)相結(jié)合、理論研究與實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合、外出學(xué)習(xí)與內(nèi)部交流相結(jié)合，開展網(wǎng)絡(luò)沙龍、網(wǎng)絡(luò)講座、網(wǎng)絡(luò)研討會(huì)等相關(guān)活動(dòng)，保障高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理的可持續(xù)性發(fā)展。
2.2打造專業(yè)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理隊(duì)伍
為了提高網(wǎng)絡(luò)文化的思想性、藝術(shù)性、教育性和指導(dǎo)性，強(qiáng)有力的網(wǎng)絡(luò)文化工作隊(duì)伍必不可少。將網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)隊(duì)伍的專業(yè)化與思想政治教育的科學(xué)化緊密聯(lián)系，加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部和思想政治工作人員的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)培訓(xùn)，提高隊(duì)伍的專業(yè)化水平，著力打造一支既有專家教授分享的學(xué)科前沿信息又有院校領(lǐng)導(dǎo)實(shí)時(shí)進(jìn)行正確輿論引導(dǎo)，既有骨干教師的答疑解惑又有學(xué)生骨干發(fā)揮帶頭作用的網(wǎng)絡(luò)文化工作隊(duì)伍是推動(dòng)高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理的必要保障。2.3積極拓展網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理平臺(tái)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)與管理的立體化是高校網(wǎng)絡(luò)文化的核心內(nèi)容。在各方面的籌備下，利用“四微陣地”，逐步形成了以“學(xué)校—教師—學(xué)生—其他”為載體的立體化思想政治教育平臺(tái)，增強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)文化教育的覆蓋面；同時(shí)在內(nèi)容的編輯和選擇方面做到符合當(dāng)前高校大學(xué)生的需求，形成認(rèn)可度高、影響力廣的綜合立體平臺(tái)，增強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)文化的影響力與認(rèn)可度。
3建設(shè)與管理高校網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)，開辟精品網(wǎng)絡(luò)文化新陣地
3.1專題網(wǎng)站和主題網(wǎng)頁(yè)
隨著全球化信息時(shí)代的到來(lái)，信息更新速度的增快導(dǎo)致現(xiàn)有的校園官方網(wǎng)站無(wú)法滿足當(dāng)代大學(xué)生的需要，從而導(dǎo)致思想政治教育的實(shí)效性降低。高校思想政治教育專題網(wǎng)站基于現(xiàn)有官方網(wǎng)站發(fā)揮對(duì)大學(xué)生的德育教育的要求，堅(jiān)持引領(lǐng)性，構(gòu)建國(guó)內(nèi)時(shí)事、黨建等主題網(wǎng)頁(yè)，走具有中國(guó)特色的思想政治教育路線，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)；其次要堅(jiān)持國(guó)際性，高校思想政治教育網(wǎng)站不能能僅僅局限于關(guān)注國(guó)內(nèi)高校的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，應(yīng)具有廣闊的國(guó)際化視野和更為獨(dú)到的思想，了解國(guó)內(nèi)外高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)現(xiàn)狀，開展具有中國(guó)特色的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，增強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的吸引力；最后要堅(jiān)持時(shí)代性，緊密聯(lián)系國(guó)內(nèi)時(shí)事熱點(diǎn)與國(guó)際動(dòng)態(tài)，使其不僅僅是高校思想政治教育的工具，更是一種時(shí)代特征。
3.2網(wǎng)絡(luò)文化社區(qū)
網(wǎng)絡(luò)文化社區(qū)受到當(dāng)代大學(xué)生的追捧源于其具有互動(dòng)性、公共性和隱蔽性的特點(diǎn)，有助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)相互交往與溝通。網(wǎng)絡(luò)文化社區(qū)一般包括校園BBS、微博等。而隨著網(wǎng)絡(luò)文化社區(qū)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)暴力等現(xiàn)象也逐漸出現(xiàn)，對(duì)高校思想政治教育造成不良影響。規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文化社區(qū)，合理利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行思想引領(lǐng)，構(gòu)建高校精品社區(qū)文化，必須堅(jiān)持三個(gè)原則：一是要堅(jiān)持實(shí)行實(shí)名制原則，通過(guò)積極宣傳為網(wǎng)絡(luò)社區(qū)健康發(fā)展、文明上網(wǎng)、合法辦網(wǎng)提供必要的基礎(chǔ)。二是要堅(jiān)持精品導(dǎo)向原則的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)管理，高校教育工作者建設(shè)特色欄目，從各方面進(jìn)行思想引導(dǎo)，促進(jìn)大學(xué)生身心道德健康的全面發(fā)展。三是堅(jiān)持以網(wǎng)絡(luò)文明和網(wǎng)絡(luò)道德為主的網(wǎng)絡(luò)法紀(jì)和自律教育原則。注重將網(wǎng)絡(luò)行為等內(nèi)容納入到新生教育以及日常教育中，開展大學(xué)生自我教育，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為。堅(jiān)持上述三個(gè)原則，從大學(xué)生思想的實(shí)際出發(fā)，積極發(fā)揮高校網(wǎng)絡(luò)文化的引導(dǎo)作用，將社區(qū)建設(shè)成大學(xué)生喜愛(ài)的精品網(wǎng)絡(luò)文化新陣地。
3.3微信公共平臺(tái)
1、高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)是實(shí)現(xiàn)數(shù)字化校園建設(shè)的重要基礎(chǔ)
實(shí)現(xiàn)高校數(shù)字化校園建設(shè)總的來(lái)說(shuō)，需要具備三個(gè)條件，第一，要構(gòu)建先進(jìn)、高效、實(shí)用的高等教育信息基礎(chǔ)設(shè)施，這需要我們充分利用先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)；第二，整合相關(guān)資源，要開發(fā)整合各類優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源，建立高等教育資源共建共享機(jī)制，推進(jìn)高等教育精品課程、圖書文獻(xiàn)共享、教學(xué)實(shí)驗(yàn)平臺(tái)等信息化建設(shè)；第三，還要提升教師隊(duì)伍以及學(xué)生對(duì)于信息技術(shù)的應(yīng)用的能力。其中，高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)是實(shí)現(xiàn)高校數(shù)字化校園建設(shè)的重要基礎(chǔ)與前提。
2、高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)是新時(shí)期下掌握與引導(dǎo)學(xué)生思想動(dòng)態(tài)有利載體
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動(dòng)終端和應(yīng)用的快速發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的社交、購(gòu)物、娛樂(lè)等行為逐漸從網(wǎng)下轉(zhuǎn)為網(wǎng)上，而且網(wǎng)絡(luò)行為已經(jīng)占據(jù)了大學(xué)生生活的很大一部分時(shí)間。由此，網(wǎng)絡(luò)傳遞的內(nèi)容和信息對(duì)于大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、思想等各方面的成長(zhǎng)都會(huì)具有非常大的影響力。越來(lái)越多地教育學(xué)家和研究者的研究的視角轉(zhuǎn)向了大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。新時(shí)期下，傳統(tǒng)的掌握大學(xué)生的思想狀態(tài)并開展思想教育方式和方法面臨著巨大的挑戰(zhàn)，有效利用網(wǎng)絡(luò)為教育者開辟了新的路徑，增強(qiáng)了學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。同時(shí)，《規(guī)劃》指出要構(gòu)建高效網(wǎng)上虛擬社區(qū)，廣泛進(jìn)行實(shí)現(xiàn)與文化交流，創(chuàng)新、發(fā)展先進(jìn)文化，積極傳播中華民族優(yōu)秀文化。
二、高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)
隨著互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)終端的快速發(fā)展，高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)面臨著巨大的挑戰(zhàn)。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、高校網(wǎng)絡(luò)參與成倍增長(zhǎng)，加大管理難度隨著互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)終端的快速發(fā)展，已經(jīng)各類網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)的發(fā)展，使得在高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中，學(xué)生既是高校網(wǎng)絡(luò)文化的接受者，又是高校網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)造和傳播者，高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的參與互動(dòng)成倍增加，信息的變得更加自由而難以監(jiān)控，因而加大了高校網(wǎng)絡(luò)文件建設(shè)的管理難度。
2、高校網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的實(shí)效性有待提高
從管理者較多來(lái)看，目前在高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中大部分的內(nèi)容都是從外網(wǎng)轉(zhuǎn)載，缺少很多原創(chuàng)性的文章，因此就非常可能造成內(nèi)容的缺乏時(shí)效性，因此不能吸引到學(xué)生的關(guān)注與參與，影響到高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)作用的發(fā)揮。
3、高校網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容與學(xué)生興趣的匹配度不高
除此之外，學(xué)生的興趣與參與是增強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)活力的重要保障，但是在高校網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容建設(shè)方面，管理者很難通過(guò)簡(jiǎn)單的方法獲取到學(xué)生的主流的興趣點(diǎn)，因此在網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容建設(shè)上就很容易出現(xiàn)高校網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容與學(xué)生興趣不匹配的情況。
三、高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的應(yīng)對(duì)機(jī)制
針對(duì)以上的挑戰(zhàn)，筆者認(rèn)為對(duì)于新時(shí)期下的高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，我們可以從以下幾個(gè)方面著手：
1、完善高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的管理機(jī)制
針對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，加強(qiáng)管理機(jī)制建設(shè)是高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)有序進(jìn)行的重要保障。主要包含：第一，參與者的身份認(rèn)證機(jī)制。一般在高校的網(wǎng)絡(luò)中，要求的網(wǎng)絡(luò)參與者都需要經(jīng)過(guò)實(shí)名認(rèn)證，這位維持良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境打好了基礎(chǔ)；第二，網(wǎng)路輿情應(yīng)對(duì)機(jī)制。一套有效的網(wǎng)絡(luò)輿情應(yīng)對(duì)機(jī)制是快速應(yīng)對(duì)和引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿情有效保障，尤為重要，特別是大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們可以充分利用大數(shù)據(jù)多網(wǎng)絡(luò)輿情進(jìn)行提前和精準(zhǔn)的研判，同時(shí)加快網(wǎng)絡(luò)輿情的處理速度，并提升應(yīng)對(duì)效果；第三，高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)投入保障與激勵(lì)機(jī)制。高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)需要大量的物力、人力和財(cái)力的投入，制定完善的建設(shè)保障和激勵(lì)機(jī)制；
2、加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)專業(yè)隊(duì)伍與管理。
高校的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)是一個(gè)專項(xiàng)的工作，需要有一支專業(yè)的建設(shè)與管理隊(duì)伍的參與，從網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)安全管理到網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容管理等各方面都需要相關(guān)的專業(yè)人才的參與，才能保證高校網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)行。
3、抓好高校網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容與平臺(tái)建設(shè)
關(guān)鍵詞：個(gè)性網(wǎng)絡(luò)大學(xué)生思想
全球信息網(wǎng)絡(luò)化的到來(lái)，引起人們的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和教育方式等等的深刻變革。
主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的已不再是單純的物質(zhì)資料的生產(chǎn)，同時(shí)也是信息的制造、獲取、轉(zhuǎn)化和傳遞的活動(dòng)，對(duì)人的素質(zhì)提出了更高的要求，以人的自由、和諧發(fā)展為核心理念的新的教育價(jià)值觀就需重新確立。
在全球信息網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)中，教育再也不能只是那種封閉劃一、千人一面、漠視個(gè)性的教育，注重個(gè)人權(quán)利及其主體性，并以重視大學(xué)生個(gè)性為前提，充分利用網(wǎng)絡(luò)的快捷性、多元性等特點(diǎn)，在培養(yǎng)人才的同時(shí)，完善大學(xué)生思想修養(yǎng)。
一、大學(xué)生是當(dāng)今社會(huì)最具個(gè)性活力的群體
性首先是指現(xiàn)實(shí)的個(gè)體。
現(xiàn)實(shí)的個(gè)人通過(guò)遺傳獲得的活的生命的肉體組織及其自然差別，人不僅區(qū)別于自然界一切其他生物物種，就是每個(gè)人也因其先天的遺傳基因等的不同而具有自身生理差別，這也是個(gè)性作為其它差別和特點(diǎn)存在的最一般前提，亦即個(gè)性的自然的和物質(zhì)的基礎(chǔ)。這種差別也是多種多樣：有外在的相貌，也有體內(nèi)遺傳基因等不同方面。人既是生命的、肉體的、生理的存在，同時(shí)更是有意識(shí)、情感、欲望的，即個(gè)人的心理差別。即人區(qū)別于其他生命體的特征是人有意識(shí)。
在心理學(xué)上，有把人的心理差別分別通過(guò)對(duì)人的氣質(zhì)、性格和能力等加以逐一分析，從而通過(guò)認(rèn)識(shí)和分析人的心理差別去認(rèn)識(shí)人的個(gè)性。
從哲學(xué)的角度研究，人為了自身存在和發(fā)展，在與自然和其他人即社會(huì)存在中生產(chǎn)和發(fā)展自身，人的個(gè)體差別也是在家庭、社會(huì)的生存和發(fā)展中得以實(shí)現(xiàn)并逐漸完善的。
在這一過(guò)程中，人認(rèn)識(shí)到自己是客體的同時(shí)也是主體，即人具有意識(shí)和自我意識(shí)，人是理性和非理性的統(tǒng)一體。在以勞動(dòng)為起點(diǎn)生產(chǎn)自身到以實(shí)踐生產(chǎn)、改造自然和包括自身在內(nèi)的周圍環(huán)境，并逐步提高自身的認(rèn)識(shí)水平和實(shí)踐能力，并在實(shí)踐中創(chuàng)造性地發(fā)展對(duì)個(gè)體自我的認(rèn)識(shí)。個(gè)體和個(gè)性不是兩個(gè)不同的人，而是同一個(gè)人的兩個(gè)不同視角。
上述分析可以將人的個(gè)性定義為：個(gè)體主體的自為的社會(huì)存在特性，在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為個(gè)體主體的全面自由發(fā)展和創(chuàng)造性才能發(fā)揮基礎(chǔ)上所形成的獨(dú)特性。人的個(gè)性具有唯一性、不可重復(fù)性、不可替代性、創(chuàng)造發(fā)展性等特點(diǎn)。
大學(xué)生因其所處特殊年齡段和校園學(xué)習(xí)環(huán)境，具有鮮明的思想獨(dú)特性：
首先，從年齡段分析，大學(xué)生正直風(fēng)華正茂，個(gè)人世界觀、價(jià)值觀和人生觀形成關(guān)鍵期，具有很大可塑性。
每個(gè)人一出生就有區(qū)別于他人的遺傳基因和形體特征上的唯一性，又因每個(gè)人的生命之唯一性而使他的個(gè)體存在具有不可重復(fù)，他人不可替代的特性。每一個(gè)人都生活在社會(huì)之中，都扮演著特定的社會(huì)角色，承擔(dān)著特定的社會(huì)職能，體現(xiàn)著特定的社會(huì)關(guān)系，加之復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，使每一個(gè)人都獲得了與他人不同的身心特征和社會(huì)特征，從而使之成為與其他人區(qū)別開來(lái)的獨(dú)特的個(gè)人，獲得自身的獨(dú)特性。正是這種獨(dú)特性，“使他成為一個(gè)現(xiàn)實(shí)的、單個(gè)的社會(huì)存在物”可見(jiàn)，大學(xué)生活是間于從家庭到社會(huì)的中間時(shí)期，也可以說(shuō)是大學(xué)生獨(dú)自走向社會(huì)的第一步，正是在校園學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)自己對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)的分析，通過(guò)和師生的交往和溝通，并在不同的時(shí)間逐步調(diào)整和完善乃至形成自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
其次，從大學(xué)生整個(gè)人生看，大學(xué)生思想具有自主性和創(chuàng)造性。
自主性是個(gè)性得以形成的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，它要求個(gè)人按照一定的合理的意志去生活、去行動(dòng)、去決策、去評(píng)價(jià)。沒(méi)有自主性就談不上形成人的個(gè)性。馬克思說(shuō)：“那些不感到自己是人的人，就像繁殖出來(lái)的奴隸或馬匹一樣。完全成了他們主人附屬品。”自主性相對(duì)與依賴性而言的。
創(chuàng)造性為個(gè)性的形成和發(fā)展提供新的內(nèi)容和內(nèi)在動(dòng)力，是個(gè)性的最高最充分的表現(xiàn)形式。大學(xué)生往往能夠依據(jù)自身內(nèi)在固有的尺度和客體內(nèi)在固有的尺度，并以自己的實(shí)際活動(dòng)把二者統(tǒng)一起來(lái)，在專業(yè)方面和個(gè)人興趣方面創(chuàng)造出全新的觀點(diǎn)和成績(jī)，同時(shí)也創(chuàng)造出全新的個(gè)性思想。未來(lái)的任何創(chuàng)造過(guò)程，實(shí)際上是客體與在大學(xué)期間形成的自我創(chuàng)新觀點(diǎn)的結(jié)合。
個(gè)體主體存在本質(zhì)的外在表現(xiàn)或外化就是能力。一般說(shuō)來(lái)，思想個(gè)性突出的大學(xué)生，往往表現(xiàn)為具有較強(qiáng)的自主性和較強(qiáng)的創(chuàng)造性，也就是具有較強(qiáng)的能力。反之，個(gè)性不突出的人，則往往依賴性較強(qiáng)，順從而保守，缺乏自為性而能力不能發(fā)掘出來(lái)。
第三，大學(xué)生感情豐富而理想化，具有很強(qiáng)的波動(dòng)性。
大學(xué)生是通過(guò)高中階段的努力而考入高校，對(duì)未來(lái)有美好的憧憬和理想，又因剛剛從家庭獨(dú)自走向校園，有許多生活、情感和經(jīng)濟(jì)上的問(wèn)題需要他們獨(dú)自面對(duì)和處理，往往在內(nèi)心中有很強(qiáng)的自我理想化的思想傾向，但在面對(duì)真正遇到的實(shí)際問(wèn)題時(shí)，又有很強(qiáng)的依賴性和波動(dòng)性。
第四，從個(gè)性的實(shí)現(xiàn)方式來(lái)看，大學(xué)生只有在社會(huì)中，通過(guò)個(gè)性的社會(huì)化才能得到實(shí)現(xiàn)。
個(gè)人的意志是自由的，個(gè)性的發(fā)展是多方向的，因此似乎人們可以按照自己的自由意志去隨意發(fā)展自己的個(gè)性，可以遵循自己的意愿去采取一切手段實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)性。然而，現(xiàn)實(shí)生活決不是這樣的。人的個(gè)性的產(chǎn)生、形成、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)，都必然要受到個(gè)人所處社會(huì)條件的限制或制約的。大學(xué)生只有通過(guò)在校園生活學(xué)習(xí)中不斷的碰撞和溝通中認(rèn)可和實(shí)現(xiàn)上述的個(gè)性思想形成和完善的過(guò)程。
重視人的個(gè)性獨(dú)特性，培養(yǎng)人的獨(dú)特個(gè)性，決定教育不是一種可以簡(jiǎn)單套用的模式。個(gè)性化教育目前是一種指導(dǎo)思想，其實(shí)現(xiàn)是一個(gè)系統(tǒng)工程。不應(yīng)該只是體現(xiàn)在某一個(gè)階段，而是滲透于人的發(fā)展的全過(guò)程和教育進(jìn)程的各個(gè)階段。時(shí)間上，貫穿于學(xué)前教育、在校教育、繼續(xù)教育；空間上，延伸到家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育。個(gè)性化教育可以說(shuō)是為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，著眼于充分發(fā)揮人的個(gè)性的教育，針對(duì)人的個(gè)性差異實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展、體現(xiàn)人的主體性、激發(fā)人的創(chuàng)新性、完善人的獨(dú)特性的教育。個(gè)性化教育就是在發(fā)現(xiàn)和尊重受教育者獨(dú)特個(gè)性的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮一切有利條件，最大限度地促進(jìn)受教育者的道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身心素質(zhì)的自主、和諧、能動(dòng)的發(fā)展，形成完善個(gè)性的教育過(guò)程。個(gè)性化教育的實(shí)現(xiàn)可以帶來(lái)許多方面的轉(zhuǎn)變：知識(shí)的擁有到知識(shí)的創(chuàng)新，知識(shí)的貯備到知識(shí)的運(yùn)用，信息的占有到信息的更新，單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)到評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化體制下由單一型人才轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)合型人才的培養(yǎng)過(guò)程。這其中不僅僅指學(xué)校教育，也包括社會(huì)、家庭等各個(gè)環(huán)節(jié)，其中的高等院校發(fā)揮著重要而關(guān)鍵的作用。
二、適合的網(wǎng)絡(luò)載體適應(yīng)并引導(dǎo)學(xué)生群體的個(gè)性發(fā)揮
現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展是以計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)和發(fā)展為標(biāo)志的，隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益成熟和廣泛應(yīng)用，教育也借助其擴(kuò)展功效，并獲得了巨大改觀。
世界上網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展較早的國(guó)家，所有大學(xué)都建立校園網(wǎng)并與國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)通，通過(guò)建立各種軟件資源庫(kù)、電子圖書館以及網(wǎng)上虛擬學(xué)校，為全國(guó)乃至世界各地的學(xué)校與師生提供大量信息和廣闊的教學(xué)、科研空間。
近年來(lái)，我國(guó)的現(xiàn)代教育技術(shù)也得到了快速發(fā)展。“我國(guó)于1995年底完成了中國(guó)教育和科研計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)主干網(wǎng)的建設(shè)，到目前為止，已連接全國(guó)所有省級(jí)行政區(qū)70多座城市近500所高校。清華、北郵等高校已經(jīng)開始網(wǎng)上教育試點(diǎn)。一些城市的網(wǎng)絡(luò)教育也正日漸完善。”現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)化教育的飛速發(fā)展，打破了整齊劃一、統(tǒng)一模式的傳統(tǒng)教育，逐漸通過(guò)網(wǎng)絡(luò)化的學(xué)習(xí)方式達(dá)到個(gè)性化教育。
在基于網(wǎng)絡(luò)化教育平臺(tái)上，傳統(tǒng)教育模式悄然地發(fā)生一系列的變化：教學(xué)內(nèi)容日漸豐富、教學(xué)方法趨于多樣、教學(xué)互動(dòng)成為可能，學(xué)習(xí)發(fā)生革命性的變革。如何通過(guò)建立更加豐富多彩的校園網(wǎng)絡(luò)，完善大學(xué)生的思想修養(yǎng)，是我們應(yīng)該重視的課題之一。
1、辦特色化校園網(wǎng)絡(luò)，寓教于樂(lè)，建構(gòu)和培養(yǎng)大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的教育，教學(xué)內(nèi)容日漸豐富，加強(qiáng)課程的可選擇性，因材施教，增加適應(yīng)不同學(xué)生和社會(huì)需求的選修課，分領(lǐng)域設(shè)置基礎(chǔ)性課程、增加拓展性課程的選擇性，滿足個(gè)人學(xué)習(xí)的不同要求，加強(qiáng)課程的實(shí)踐性，通過(guò)教學(xué)互動(dòng)的雙向式學(xué)習(xí)方式，調(diào)動(dòng)了大學(xué)生的積極性，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)革命性的轉(zhuǎn)變。而在這整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，開闊學(xué)生的視野，通過(guò)瀏覽網(wǎng)絡(luò)上信息，了解歷史，判斷和分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在的問(wèn)題，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)的新載體。2004年6月止，我國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)用戶已接近9000萬(wàn)，占全球上網(wǎng)人數(shù)的9%以上。其中，在校學(xué)生占31.9%。互聯(lián)網(wǎng)已成為大學(xué)生獲取知識(shí)和各種信息的重要渠道。而各高等院校網(wǎng)站又是學(xué)生登陸頻率最高的，因?yàn)閷W(xué)校選課等重要信息都通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)，高等院校如何辦好網(wǎng)頁(yè)是十分重要的辦學(xué)內(nèi)容之一。
在種類繁多的各種網(wǎng)站中，高等院校應(yīng)根據(jù)自身辦學(xué)宗旨和學(xué)科特點(diǎn)，創(chuàng)辦具有科學(xué)性的服務(wù)性、信息性的特色網(wǎng)。當(dāng)前高校從教學(xué)科研到管理服務(wù)等各個(gè)方面都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行管理和傳遞信息。
網(wǎng)絡(luò)在教育改革和發(fā)展，文化交流和師生互動(dòng)上起到了積極作用。同時(shí)，許多院校開設(shè)了思想政治教育專欄，但點(diǎn)擊率卻不盡人意。試想，隨著網(wǎng)絡(luò)信息窗口的開通，學(xué)生有更加自主多元的選擇空間和選擇機(jī)會(huì)，如果不能夠通過(guò)信息服務(wù)和休閑娛樂(lè)吸引大學(xué)生，僅將說(shuō)教和宣教的材料放在網(wǎng)頁(yè)上，只能夠是運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)做了一件無(wú)意義的事情。因?yàn)樗枷胧遣荒芡ㄟ^(guò)外力左右的，一個(gè)人可以被囚禁，而他的思想是自由的。
充分利用網(wǎng)絡(luò)，寓教于樂(lè)。應(yīng)該集中人財(cái)物建設(shè)具有學(xué)科特色的校園網(wǎng)絡(luò)，將信息和知識(shí)數(shù)字化，充分發(fā)揮數(shù)字化的豐富性和快捷性作用，因?yàn)檎f(shuō)到底，網(wǎng)絡(luò)只是又一種工具，而重要的是人的思想觀念的改變，這其中包括建設(shè)網(wǎng)站的工作人員、登陸網(wǎng)站的師生全員。
2、豐富網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，建設(shè)互動(dòng)窗口。
隨著全球網(wǎng)絡(luò)化的擴(kuò)展，人的參照點(diǎn)日漸擴(kuò)展。從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的角度分析，現(xiàn)代人學(xué)習(xí)交融于生活工作之中，各種形態(tài)的學(xué)習(xí)與學(xué)校教育相互交融，人生的學(xué)習(xí)是形成經(jīng)驗(yàn)、滿足需要的創(chuàng)意過(guò)程。與此同時(shí)，隨著知識(shí)更新節(jié)奏的加快，從業(yè)人員知識(shí)結(jié)構(gòu)需要不斷調(diào)整和補(bǔ)充，人們學(xué)習(xí)知識(shí)，不僅可以滿足所從事職業(yè)的需要，還考慮到個(gè)人愛(ài)好、專業(yè)興趣等，同時(shí)尋求個(gè)人全面發(fā)展與自我完善，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。
人們接受教育，是根據(jù)自身的特點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，在接受教育的過(guò)程中，不僅接受知識(shí)，更需要培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)知識(shí)的方法、創(chuàng)新能力的提高。這導(dǎo)致了學(xué)習(xí)者在接受教育的時(shí)候，不但接受的是某一學(xué)科的體系教育，而且還接受滿足其個(gè)人喜好、選擇、特點(diǎn)的教育。在此過(guò)程中，培養(yǎng)了大學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性才能。
隨著教學(xué)體系的改革進(jìn)程的加速發(fā)展，學(xué)生可以根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)程度選擇考核的時(shí)間、考核的難度、考試內(nèi)容等進(jìn)行評(píng)估和考核。網(wǎng)絡(luò)為學(xué)習(xí)者提供起點(diǎn)能力的評(píng)估；學(xué)習(xí)進(jìn)程中提供多種不同形式的學(xué)習(xí)材料和媒體，提供教學(xué)咨詢系統(tǒng)，師生交流互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)一對(duì)一、一對(duì)多與多對(duì)多的雙向交流；學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)效果的考核評(píng)估體系的網(wǎng)絡(luò)化，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中存在問(wèn)題能及時(shí)、便利地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決，防止偏離預(yù)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步進(jìn)行分析為下一步的進(jìn)度做出適當(dāng)引導(dǎo)。建立一套完善的、個(gè)性化的、開放而靈活的學(xué)籍管理體系，從而達(dá)到“每個(gè)人的學(xué)習(xí)方式應(yīng)該與每個(gè)人的指紋一樣獨(dú)特。”
要實(shí)現(xiàn)上述這樣的教育改革模式，就需要進(jìn)一步豐富和完善高校網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)形式，形成網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)模式。將傳統(tǒng)的課堂教學(xué)、報(bào)告會(huì)、演講、專刊和墻報(bào)等形式通過(guò)網(wǎng)絡(luò)化更加多元和快捷，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)具有互動(dòng)性、共享性、形象化、趣味化等多種特點(diǎn)，可以集視聽(tīng)說(shuō)功能于一體，參與和反饋的功能更強(qiáng)，從而將“化育”在“潤(rùn)物無(wú)聲”中完成。要做到這點(diǎn)，需要首先及時(shí)正面信息，合理設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容和欄目，以豐富而多樣的網(wǎng)絡(luò)信息，貼近大學(xué)生生活學(xué)習(xí)實(shí)際，作到知識(shí)性、思想性、服務(wù)性與趣味性于一體，網(wǎng)上引導(dǎo)必須緊緊與學(xué)生服務(wù)和管理密切結(jié)合，將教育理念轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)理念，將學(xué)習(xí)主體轉(zhuǎn)為大學(xué)生自己。這就要求，不僅有一批專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新管理人員、技術(shù)過(guò)硬的維護(hù)人員和積極融入網(wǎng)絡(luò)生活的學(xué)生大軍。在網(wǎng)上全面、優(yōu)質(zhì)、高效地為大學(xué)生提供從入學(xué)開始到畢業(yè)乃至進(jìn)入社會(huì)的學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)、心理咨詢和心理指導(dǎo)等一系列的服務(wù)管理工作，在解決學(xué)生實(shí)際問(wèn)題和思想問(wèn)題中完善大學(xué)生的個(gè)性。
3、發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)特色服務(wù)，完善大學(xué)生的個(gè)性心理。
人類發(fā)展在承擔(dān)各種不同的角色和責(zé)任的過(guò)程中使自身日臻完善，個(gè)性豐富多樣。但在現(xiàn)實(shí)生活中，人往往被“分裂”，而非“完善”。如何把一個(gè)人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來(lái)，使他成為一個(gè)完善的人，是對(duì)教育基本目的的一個(gè)廣義的界說(shuō)。
作為教育主體的人，在很大程度上是一個(gè)普通的人，然而作為特殊教育過(guò)程的對(duì)象的某一特殊個(gè)人則顯然是一個(gè)具體的人。需要能把一個(gè)人在時(shí)間和空間上有限的生存過(guò)程中人性的這兩個(gè)方面辨證地協(xié)調(diào)一致。因而教育目的也在于使人成為他自己，變成他自己。教育不應(yīng)只是培養(yǎng)青年人和成年人從事一種特定的、終身不變的職業(yè)，而應(yīng)該培養(yǎng)他們有能力在各種專業(yè)中盡可能多地流動(dòng)并永遠(yuǎn)刺激他們自我學(xué)習(xí)和自我完善。依此看來(lái)，只有通過(guò)個(gè)性化教育完善人，才能確保一個(gè)人學(xué)會(huì)如何去建立一個(gè)不斷演進(jìn)的知識(shí)體系。
現(xiàn)代科學(xué)指出：人在生理上尚未完善，他的生存是一個(gè)無(wú)止境的完善過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程。事實(shí)上他必須從他的環(huán)境中不斷地學(xué)習(xí)那些自然和本能未賦予他的生存技術(shù)。為了求得生存和發(fā)展，他不得不繼續(xù)學(xué)習(xí)。
我們時(shí)代的社會(huì)擁有經(jīng)驗(yàn)和資源可以幫助一個(gè)人以一切可能的形式去實(shí)現(xiàn)自己，使人成為不斷發(fā)展和完善的主體，實(shí)現(xiàn)自身潛能的主體，并作用于周圍和后人。同時(shí)，教育不能再限于那種必修的固定內(nèi)容，而應(yīng)該被視為是一個(gè)人的發(fā)展進(jìn)程，在這個(gè)進(jìn)程中人通過(guò)各種經(jīng)驗(yàn)學(xué)會(huì)如何表現(xiàn)他自己，如何和別人交流，如何探索世界，而且學(xué)會(huì)如何繼續(xù)不斷地、自始至終地完善他自己。這樣，才會(huì)超越千百年來(lái)強(qiáng)加在它上面的各種機(jī)構(gòu)上、程序上和方法上的限制。
大學(xué)生心理健康問(wèn)題已日漸引起高校和社會(huì)各界的關(guān)注。
由于許多學(xué)生對(duì)心理問(wèn)題的無(wú)知、恐懼和擔(dān)心被人知道后影響日后在就業(yè)和工作等種種誤區(qū)，往往不會(huì)主動(dòng)對(duì)心理問(wèn)題進(jìn)行咨詢和救治，因心理問(wèn)題長(zhǎng)期得不到解決，因心理問(wèn)題不能及時(shí)救助而進(jìn)一步發(fā)展成為心理障礙，而引發(fā)的各種自殺、報(bào)復(fù)而引起的一系列問(wèn)題越來(lái)越多，造成的危害不能夠不引起我們的關(guān)注。開辟心理健康教育新途徑，針對(duì)大學(xué)生開展輔導(dǎo)和咨詢活動(dòng)，預(yù)防和緩解心理問(wèn)題，就成為高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的重要內(nèi)容之一。因?yàn)榫W(wǎng)上心理教育活動(dòng)具有平等性，保密性、快捷性的特點(diǎn)，可以起到有別于傳統(tǒng)心理健康教育指導(dǎo)的積極作用。
大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)應(yīng)多開展心理測(cè)試、心理咨詢、心理救助等系列欄目和窗口，在相對(duì)寬松和隱秘的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中完成大學(xué)生心理需求上的科普和釋疑工作。如開展聊天室，在校園網(wǎng)上利用快捷的再線聊天氛圍進(jìn)行心理釋疑。談?wù)撟约罕焕_的話題和看法，許多大學(xué)生因經(jīng)濟(jì)貧困、自信不足、考試焦慮、社交恐懼、交往障礙等問(wèn)題，都可以通過(guò)和自己有相同經(jīng)歷的同學(xué)驚醒交流，宣泄內(nèi)心的不安和恐懼，從新建立內(nèi)心的平衡點(diǎn)和參照系，從更開闊的視閾思考同樣的問(wèn)題，往往可以解決內(nèi)心的塊壘，化解矛盾和不良情緒。
此外，提供網(wǎng)上心理測(cè)試和咨詢活動(dòng)，讓同學(xué)可以在遇到解決不了的心理問(wèn)題和心理疾病時(shí)可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)找到答案和救助信息，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)提供相關(guān)連接的網(wǎng)址和救治醫(yī)院的聯(lián)系電話等。解決大學(xué)生因情緒困擾、戀愛(ài)和交友、職業(yè)選擇以及神經(jīng)衰弱等方面的心理問(wèn)題。在網(wǎng)上開展針對(duì)不同年級(jí)的大學(xué)生開展專題心理救助活動(dòng)，以應(yīng)對(duì)當(dāng)今大學(xué)生因青春期在面對(duì)學(xué)習(xí)生活壓力引起的學(xué)生心理方面的問(wèn)題。
三、網(wǎng)絡(luò)載體標(biāo)示著未來(lái)教育發(fā)展方向
教育正在超出傳統(tǒng)教育所規(guī)定的界限，正逐漸在時(shí)間上擴(kuò)展到它的真正領(lǐng)域??整個(gè)人的各個(gè)方面。也正才超出原來(lái)課堂固定模式，在網(wǎng)絡(luò)空間擴(kuò)展。由于這些方面過(guò)于廣泛而復(fù)雜，以致無(wú)法包括在任何一個(gè)靜止不變的“體系”之內(nèi)。教育活動(dòng)正在讓位于學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)者本人越來(lái)越成為主體，成為知識(shí)的最高主人，而不是消極的知識(shí)接受者。
未來(lái)的學(xué)校必須把教育的對(duì)象變?yōu)樽约航逃约旱闹黧w，受教育者必須成為教育自己的人。這種關(guān)系的轉(zhuǎn)變，是今后科技革命時(shí)代的教育所面臨的最急切的一個(gè)問(wèn)題。高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)應(yīng)該進(jìn)一步擴(kuò)展和豐富，與社會(huì)接軌，不僅與畢業(yè)分配的大學(xué)生建立母校聯(lián)誼欄目，介紹學(xué)校專業(yè)畢業(yè)后的分配走向，發(fā)展空間，同時(shí)和相關(guān)企業(yè)單位建立互動(dòng)平臺(tái)，從學(xué)科特點(diǎn)和專業(yè)結(jié)構(gòu)等方面給學(xué)生了解社會(huì)開設(shè)窗口和通道，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)化信息共享資源，為開闊大學(xué)生視野和心胸打開新的視窗。并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐提供信息，讓大學(xué)生在走向社會(huì)中感悟人生，鍛煉自己，提升自身修養(yǎng)。
特別應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育的關(guān)鍵問(wèn)題是體制的更新，尤其是評(píng)估體制。僅從升學(xué)率看教師，盯著分?jǐn)?shù)看學(xué)生的原有評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)必須加以改變，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)制度的多元化。網(wǎng)絡(luò)教育為人們提供了這樣的平臺(tái)，使學(xué)習(xí)者成為教育活動(dòng)的中心；隨著教育者成熟程度的提高，允許學(xué)生有越來(lái)越大的自由和權(quán)利。網(wǎng)絡(luò)化教育能夠順應(yīng)社會(huì)和人的發(fā)展，也體現(xiàn)了認(rèn)知規(guī)律的內(nèi)在要求。只有貫徹這樣的全新理念，人的全面發(fā)展和創(chuàng)造性才能的發(fā)揮才可以實(shí)現(xiàn)。
參考書目：
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[2]《改變?nèi)祟惷\(yùn)的科技力量》（法）埃利奧特史密斯社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2002年版
[3]《人格心理學(xué)》（美）JerryM.Burger著陳會(huì)昌等譯中國(guó)輕工業(yè)出版社2004年9月版
關(guān)鍵詞：校園網(wǎng)絡(luò)文化；大學(xué)生；思想政治教育
目前，我國(guó)各大高校都已實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)普及，這對(duì)于高校師生的生活方式、學(xué)習(xí)方式、交流方式都產(chǎn)生的巨大的影響。網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展也使大學(xué)生的思維方式、價(jià)值觀發(fā)生了的巨大的變化。在建設(shè)信息化校園的同時(shí)，一定要充分挖掘校園網(wǎng)絡(luò)文化的教育功能，充分發(fā)揮其積極作用，使其滿足師生的教育、科研、學(xué)習(xí)和工作需求。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展為校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)提供了有力的技術(shù)保障，而校園網(wǎng)絡(luò)文化開拓了大學(xué)生思想政治教育工作發(fā)展的新領(lǐng)域，為其提供了新契機(jī)校園網(wǎng)絡(luò)文化思想政治教育更強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過(guò)程中將理論與實(shí)踐相結(jié)合，更注重教育的實(shí)效性和應(yīng)用性，這也是大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)文化思想政治教育健康、持續(xù)發(fā)展的根本保證。
一、校園網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的負(fù)面影響
1、道德行為和道德認(rèn)知脫節(jié)
受網(wǎng)絡(luò)上諸多不良信息的影響，使大學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)嚴(yán)重的下滑，主要表現(xiàn)在言行不一，甚至還會(huì)出現(xiàn)行為方式與實(shí)際行為年齡相悖，作為違反常規(guī)的舉動(dòng)。大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到了成從世界誠(chéng)信缺失，交將其融入了自己的思想行為之中，使其出現(xiàn)道德行為與認(rèn)知脫節(jié)的現(xiàn)象，加劇了學(xué)生功利心理的形成，很容易激化社會(huì)矛盾，不利于和諧社會(huì)的構(gòu)建。
2、思想世俗化
由于網(wǎng)絡(luò)具有信息傳播快的特點(diǎn)，使學(xué)生能夠及時(shí)地了解到社會(huì)上各種各樣的信息，淡化了大不的理想信念，使大學(xué)生的思想觀念越來(lái)越世俗化，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，他們更注重現(xiàn)實(shí)而失去了其本應(yīng)有的天真。甚至加入了追星族的行列，使?jié)夂竦南順?lè)主義、個(gè)人主義和拜金主義充斥著校園的每個(gè)角落，嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
3、網(wǎng)絡(luò)道德淪陷
由于我國(guó)各大高校都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)普及，這無(wú)疑為大學(xué)生構(gòu)建一個(gè)方便的娛樂(lè)平臺(tái)。目前，在高校很少有學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)和查閱資料，更多的是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行游戲和從事其他娛樂(lè)項(xiàng)目，使網(wǎng)絡(luò)逐漸成為了學(xué)生們的精神，并沒(méi)有發(fā)揮其真正的教學(xué)功能和積極作用。這種網(wǎng)絡(luò)道德的缺失給大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)了更大的困難，切實(shí)做好校園網(wǎng)絡(luò)文化工作成為時(shí)展的必然趨勢(shì)。
二、構(gòu)建良好的校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育
為了幫助大學(xué)生克服不良的網(wǎng)絡(luò)文化影響，學(xué)校必須通過(guò)構(gòu)建優(yōu)秀、新型的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品去吸引大學(xué)生的注意力，為大學(xué)生構(gòu)建一個(gè)良好的校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，即有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使大學(xué)生得到全面的發(fā)展，又可以提高辦學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)校自身的意識(shí)力，為社會(huì)培養(yǎng)更多高素質(zhì)專業(yè)化技術(shù)人才奠定良好的基礎(chǔ)。
1、抓好校園網(wǎng)絡(luò)教育基礎(chǔ)工作
高校領(lǐng)導(dǎo)、教師以及相關(guān)管理者要正視校園網(wǎng)絡(luò)教育中存在的問(wèn)題，要認(rèn)識(shí)到校園網(wǎng)絡(luò)教育正處于發(fā)展階段，為了促進(jìn)其健康發(fā)展，不能以成熟的標(biāo)準(zhǔn)去衡量和評(píng)價(jià)，要盡量為其創(chuàng)造一個(gè)的環(huán)境，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，創(chuàng)造出具有特色的校園網(wǎng)絡(luò)文化事業(yè)。
2、強(qiáng)化校園網(wǎng)絡(luò)教育服務(wù)意識(shí)
要從學(xué)生的角度出發(fā)考慮校園網(wǎng)絡(luò)的教育服務(wù)功能，首先要強(qiáng)化相關(guān)人員的網(wǎng)絡(luò)教育意識(shí)，這也是決定校園網(wǎng)絡(luò)文化質(zhì)量的重要標(biāo)志。學(xué)校要針對(duì)大學(xué)生的實(shí)際水平和本校發(fā)展需求構(gòu)建完善的校園網(wǎng)絡(luò)教育服務(wù)體系，培養(yǎng)學(xué)生在校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的自主學(xué)習(xí)精神，要使網(wǎng)絡(luò)教學(xué)能夠滿足學(xué)生的個(gè)性化需求，只有這樣才能為學(xué)生提高優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)。
3、校園網(wǎng)絡(luò)文化教育規(guī)范化管理
實(shí)施規(guī)范化管理是保證校園網(wǎng)絡(luò)文化持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展的基礎(chǔ)。由于網(wǎng)絡(luò)存在開放性、靈活性、流動(dòng)性、傳播性強(qiáng)等特點(diǎn)，這給校園網(wǎng)絡(luò)文化教育規(guī)范化管理工作帶來(lái)了很大的難度，要求高校要根據(jù)自身的發(fā)展需求建立嚴(yán)格的校園網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)，使校園網(wǎng)絡(luò)保持正常的運(yùn)行秩序，從而突出校園網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢(shì)和時(shí)效性，使其能夠更好地服務(wù)于高校和思想政治教育工作。為了防止外界不良信息的流入，要對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)接入進(jìn)行規(guī)范化管理，建立起更加完善的網(wǎng)絡(luò)管理方案，為學(xué)生提供一個(gè)超過(guò)平面網(wǎng)頁(yè)的交互學(xué)習(xí)環(huán)境。
4、挖掘校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中的教育功能
在校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，充分地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息量大、傳播速度快的特點(diǎn)，從而提高其思想政治教育的效果，通過(guò)校園網(wǎng)宣傳校園或身邊隨時(shí)發(fā)生的先進(jìn)事跡，從正面引導(dǎo)學(xué)生感受時(shí)代精神的本質(zhì)。在思想政治教育過(guò)程中，注意教學(xué)方式和教學(xué)手段的運(yùn)用，在對(duì)教學(xué)成果進(jìn)行考核時(shí)不以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)作為考評(píng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)考核方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行考評(píng)，這樣更有利于規(guī)范學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德。
5、創(chuàng)設(shè)多樣化的校園網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)
博客、主題網(wǎng)站、BBS空間、各種聊天工具在高校校園網(wǎng)絡(luò)中得到了廣泛應(yīng)用，學(xué)校要能夠充分利用校園內(nèi)相關(guān)專業(yè)技術(shù)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，加速先進(jìn)文化的傳播。學(xué)生既是校園網(wǎng)絡(luò)文化的主體，也是校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)者和參與者，可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)多樣化的校園網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的積極性，有利于充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。學(xué)生通過(guò)參加各種有益的校園網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)，即豐富了自己的課余生活和精神生活，又有利于塑造學(xué)生的思想品德。要保證校園網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)內(nèi)容健康、格調(diào)高尚，從而逐漸營(yíng)造一個(gè)濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，以有效地提高校園文明水平。校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)作為思想政治教育工作的一個(gè)新課題，可以為大學(xué)思想政治教育開拓更廣闊的發(fā)展空間，使學(xué)生能夠收到更有效的思想政治教育。高校的思想政治教育工作者，要堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，在實(shí)踐中不斷積極經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)不斷探索對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，并構(gòu)建完善的教學(xué)體系，使這種新型的教學(xué)模式逐漸成為主流文化為大學(xué)思想政治教育工作服務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
[1]胡鐘喆.校園網(wǎng)絡(luò)文化思想政治教育的功能研究.中北大學(xué)碩士學(xué)位論文.2010.
[2]張坤.校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育研究.湖南大學(xué)碩士學(xué)位論文.2008.
高校校園網(wǎng)絡(luò)文化是校園文化的重要組成部分，它以傳播速度快、信息容量大等優(yōu)勢(shì)已經(jīng)發(fā)展成為校園最受的主流媒體，為大學(xué)生及時(shí)地提供科研、教學(xué)、重要新聞以及校園生活等多方面的信息，同時(shí)也是資源豐富的教育平臺(tái)和交流中心。所以，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，充分挖掘其教育價(jià)值和積極作用，以輔助高校培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)需求的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
【關(guān)鍵詞】
高校；校園網(wǎng)絡(luò)文化；建設(shè)
校園網(wǎng)絡(luò)文化集技術(shù)與文化雙重內(nèi)涵為一身，它即包含了教育文化，又具有創(chuàng)新性時(shí)代精神。它完全符合素質(zhì)教育理念，有利于增強(qiáng)學(xué)生的自主能動(dòng)性，對(duì)于拓展學(xué)生視野，提高學(xué)生人文素養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。校園網(wǎng)絡(luò)文化既具有不可忽視的積極作用，同樣也具有一定的負(fù)面影響，所以要從實(shí)際問(wèn)題入手采取有效的措施加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，以消除其消極影響，并充分挖掘和利用其積極影響作用。
1高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)原則
1．1系統(tǒng)性原則高校校園網(wǎng)絡(luò)文化不僅具有網(wǎng)絡(luò)傳播的多元性特征，還具有復(fù)雜性和獨(dú)特性，這就要求高校校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)要嚴(yán)格遵循系統(tǒng)性原則。即要對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)過(guò)程中遇到的問(wèn)題進(jìn)行全面、系統(tǒng)的分析，并結(jié)合實(shí)際情況采取有效的綜合治理措施，以徹底地鏟除其不良隱患。
1．2客觀性原則高校校園網(wǎng)絡(luò)雖然也具有虛擬性，但虛擬性不等同于虛假性，其作為校園文化的重要組成部分同樣又是真實(shí)存在的。所以，我們要對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化特征有正確的認(rèn)識(shí)，從事實(shí)角度出發(fā)，堅(jiān)持客觀性原則，以網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)方面的“誤區(qū)”，保證校園網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展。
1．3教育性原則目前，我國(guó)大部分高校都沒(méi)有安排專門管理機(jī)構(gòu)對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)文化實(shí)施有效的管理措施，再加上大學(xué)生的法律意識(shí)不夠，這使校園網(wǎng)絡(luò)得到不合理的應(yīng)用，如何抵御網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀念的沖擊成為了校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中的核心問(wèn)題。校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)要以引導(dǎo)為基礎(chǔ)，堅(jiān)持疏導(dǎo)和教育相結(jié)合的原則，不斷提升大學(xué)生的自律意識(shí)，以保證大學(xué)生身心健康全面發(fā)展。
1．4發(fā)展性原則校園網(wǎng)絡(luò)文化是在不斷發(fā)展變化的，這就要求我們要用靈活的思維和發(fā)展的眼光來(lái)看待校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)工作。在面對(duì)學(xué)生所出現(xiàn)的特殊網(wǎng)絡(luò)行為要以平和的心態(tài)去面對(duì)，將其看成是學(xué)生人生成長(zhǎng)的必然經(jīng)歷，并通過(guò)正確的引導(dǎo)和教育幫助他們矯正自己的行為，提高其自律意識(shí)，以有效地提升校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)水平。
2高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)舉措
2．1加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化主體的引導(dǎo)和自律意識(shí)的培養(yǎng)高校網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)在技術(shù)層面上沒(méi)有區(qū)別，但在其應(yīng)用目標(biāo)上卻有著本質(zhì)性的差異，校園網(wǎng)絡(luò)以教育為主，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)以營(yíng)利為主。所以，高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)要以應(yīng)用目標(biāo)為基礎(chǔ)，充分地發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)的教育作用。首先，高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)要制定一定的網(wǎng)上秩序，并嚴(yán)格執(zhí)行這些網(wǎng)上稱誦，不允許傳播各種反面或影響社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的信息;其次，為了更好幫助大學(xué)生樹立自律意識(shí)，建設(shè)者充分發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)的正確輿論引導(dǎo)作用，通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)用正確的精神去感染人，高尚的行為去鼓舞人，同時(shí)還要積極地挖掘其教育價(jià)值，以不斷提升大學(xué)生的道德自律精神以及網(wǎng)絡(luò)道素養(yǎng)。
2．2不斷創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育手段校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)即要注重技術(shù)建設(shè)，更不能忽視其文化內(nèi)涵，只有這樣才能充分發(fā)揮其教育、引導(dǎo)作用。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是高校思想政治教育的重要形式，它利用先進(jìn)的技術(shù)手段背負(fù)著艱巨的高校校園文化建設(shè)使命。通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以達(dá)到宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的目的，使其更自然、充分地發(fā)揮其教育功能，使大學(xué)生能夠以社會(huì)主義榮辱觀為標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值導(dǎo)向，以全面提升高校網(wǎng)絡(luò)文化道德建設(shè)水平;要通過(guò)構(gòu)建高校思想政治教育工作第二陣地來(lái)提升其教育價(jià)值，從大學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，為學(xué)生構(gòu)建思想交流、學(xué)習(xí)研討的平臺(tái)，通過(guò)疏導(dǎo)互動(dòng)來(lái)提升感染力和教育實(shí)效性。
2．3加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)管力度高校要重視校園網(wǎng)絡(luò)文化管理問(wèn)題，成立學(xué)校網(wǎng)絡(luò)管理專管部門，各部門都要主動(dòng)協(xié)助主管部門管理好校園網(wǎng)絡(luò)。要制定完善的網(wǎng)絡(luò)管理體系，使管理人員明確自身的工作責(zé)任，使網(wǎng)絡(luò)管理工作得以落實(shí)，從而達(dá)到凈化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的目的;可以通過(guò)建立網(wǎng)絡(luò)信息篩選制度加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)控，能夠更及時(shí)地發(fā)現(xiàn)、刪除和阻止有害信息的傳播和擴(kuò)散，以達(dá)到切實(shí)防范有害信息的目的。為了更好地凈化校園網(wǎng)絡(luò)信息，要嚴(yán)格網(wǎng)絡(luò)信息責(zé)任制度，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息舉報(bào)制度更及時(shí)地發(fā)現(xiàn)和解決其中存在的安全隱患。還要在學(xué)生內(nèi)部安排網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)察員，其主要負(fù)責(zé)對(duì)校園風(fēng)色和其他相關(guān)網(wǎng)站的論壇、不敢當(dāng)寫等互動(dòng)欄目和個(gè)人主頁(yè)進(jìn)行日常監(jiān)察，并能夠在第一時(shí)間將危機(jī)信息上報(bào)給上級(jí)部門，使問(wèn)題得到及時(shí)的處理;還要嚴(yán)格校園BBS用戶實(shí)名注冊(cè)制度，對(duì)于校外用戶的權(quán)限要進(jìn)行限制，只允許其瀏覽不允許其信息，并通過(guò)多樣化有效手段加強(qiáng)對(duì)用戶的監(jiān)管;學(xué)校還可以對(duì)機(jī)房的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行相應(yīng)的技術(shù)發(fā)行，對(duì)老師電腦和學(xué)生機(jī)房進(jìn)行校園網(wǎng)內(nèi)網(wǎng)IP規(guī)劃，使學(xué)校的所有電腦都實(shí)行認(rèn)證上風(fēng)色，并能夠及時(shí)、準(zhǔn)確地定位全校所有個(gè)人電腦終端，以達(dá)到更好的管理效果;另外，高校要制定切實(shí)有效的網(wǎng)絡(luò)信息預(yù)防和應(yīng)急處理體系，以形成完成的校園網(wǎng)絡(luò)信息安全管理機(jī)制。高校還要建立網(wǎng)絡(luò)安全聯(lián)網(wǎng)預(yù)警機(jī)制，即將校園網(wǎng)絡(luò)與所在地公安部門網(wǎng)絡(luò)安全報(bào)警處理中心相連接，以提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全突發(fā)事件的應(yīng)急處置能力，以有效地保護(hù)校園網(wǎng)的安全。
校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)兼具網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)和教育特征，所以要在認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)發(fā)展特點(diǎn)和趨勢(shì)的基礎(chǔ)，通過(guò)完善機(jī)制、加強(qiáng)監(jiān)管，從提高思想認(rèn)識(shí)入手，不斷加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生自律意識(shí)的培養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生文明上網(wǎng)，通過(guò)豐富多樣的校園網(wǎng)絡(luò)文化有效地提高教育效益，使大學(xué)生在能力、品格、思維和行為等各方面水平都得到提升，為提高國(guó)民素質(zhì)水平奠定良好的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn):
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論文關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化；數(shù)字化校園；網(wǎng)絡(luò)社區(qū)；Web2.0；SNS
網(wǎng)絡(luò)文化是產(chǎn)生于信息化高度發(fā)展時(shí)期的一種新的文化形態(tài)，是以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐，基于信息傳遞所衍生的文化活動(dòng)內(nèi)容，以及內(nèi)含的文化觀念和文化活動(dòng)形式的綜合體。[1]高校校園網(wǎng)絡(luò)文化是校園文化在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的一種新的文化形態(tài)，是與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)文化相結(jié)合而產(chǎn)生的一種亞文化，正日益成為校園主流文化。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是高校網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展與體現(xiàn)的手段、工具和基本構(gòu)造方式，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建和發(fā)展具有決定性的影響。
一、校園網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)生的技術(shù)平臺(tái)——數(shù)字化校園系統(tǒng)
從20世紀(jì)末期開始，各高校開始建設(shè)MIS（管理信息系統(tǒng)）或OA（辦公自動(dòng)化）系統(tǒng)，系統(tǒng)之間沒(méi)有橫向的數(shù)據(jù)聯(lián)系，不能進(jìn)行數(shù)據(jù)共享，于是產(chǎn)生了“數(shù)據(jù)孤島”問(wèn)題。部分高校開始著手將孤立的系統(tǒng)進(jìn)行整合，并形成單點(diǎn)登錄的統(tǒng)一門戶，此類整合系統(tǒng)便是最早的“數(shù)字化校園系統(tǒng)”。
清華大學(xué)最早提出了“數(shù)字化校園”概念：以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，利用先進(jìn)的信息化手段和工具，實(shí)現(xiàn)從環(huán)境（包括設(shè)備、教室等）、資源（如圖書、講義、課件等）到活動(dòng)（包括教、學(xué)、管理、服務(wù)、辦公等）的全部數(shù)字化。
國(guó)內(nèi)高校基本上都是遵照這個(gè)思路來(lái)建設(shè)本校的數(shù)字化校園系統(tǒng)，而且系統(tǒng)建設(shè)初期的主要推手都是學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)部門，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)技術(shù)部門在高校中屬于服務(wù)型部門，在本世紀(jì)初網(wǎng)絡(luò)剛剛進(jìn)入人們視野時(shí)，此類技術(shù)服務(wù)部門為了提高本部門在學(xué)校的形象和地位，急迫的希望通過(guò)應(yīng)用系統(tǒng)的普及使校園用戶了解網(wǎng)絡(luò)、使用網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)過(guò)程也正好從另一個(gè)層面詮釋了網(wǎng)絡(luò)文化是由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)創(chuàng)造并界定的一種亞文化。
從文化產(chǎn)生的根源來(lái)看，數(shù)字化校園系統(tǒng)具有促進(jìn)校園網(wǎng)絡(luò)文化形成和確立的功能特征。人要生存，必須要生產(chǎn)；要生產(chǎn)，又必須追求協(xié)調(diào)與效率；要達(dá)到協(xié)調(diào)與效率，就必須相互交流和溝通，交流就產(chǎn)生了人類的文明與文化。數(shù)字化校園系統(tǒng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息交流使學(xué)校的教學(xué)、管理等過(guò)程高度協(xié)調(diào)、效率提高，這樣的信息交流也就孵化出一種新型的文化形式——校園網(wǎng)絡(luò)文化。
數(shù)字化校園系統(tǒng)的目的是“環(huán)境、資源、活動(dòng)”的數(shù)字化，由此產(chǎn)生的校園網(wǎng)絡(luò)文化也相應(yīng)的分為物質(zhì)文化、精神文化和制度文化三個(gè)要素。物質(zhì)文化指以計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、虛擬現(xiàn)實(shí)等構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；精神文化主要包括網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容資源及其影響下的師生員工的價(jià)值取向、思維方式等；制度文化包括與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的各種規(guī)章制度、活動(dòng)組織方式等。
二、校園網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展繁榮的技術(shù)平臺(tái)——網(wǎng)絡(luò)社區(qū)系統(tǒng)
數(shù)字化校園系統(tǒng)雖然促使校園網(wǎng)絡(luò)文化的產(chǎn)生，并且成為校園網(wǎng)絡(luò)文化的一部分，但并不能成為校園網(wǎng)絡(luò)文化的主體，這是由其特點(diǎn)決定的，數(shù)字化校園系統(tǒng)具有以下特點(diǎn)：
第一，被動(dòng)性。參與數(shù)字化校園系統(tǒng)活動(dòng)的用戶都是受工作要求，被動(dòng)進(jìn)入系統(tǒng)進(jìn)行活動(dòng)。系統(tǒng)中的活動(dòng)步驟和環(huán)節(jié)亦是按事前的需求約定，不具有任何隨意性，在這樣的系統(tǒng)中，人是第二位的，流程和制度是第一位，用戶無(wú)法發(fā)揮其自主性和創(chuàng)造性。
第二，封閉性。進(jìn)入數(shù)字化校園系統(tǒng)就像進(jìn)入一個(gè)事先準(zhǔn)備好的封閉世界，在使用系統(tǒng)過(guò)程中，用戶不能夠與其他系統(tǒng)發(fā)生任何交流。每一個(gè)子系統(tǒng)產(chǎn)生的數(shù)據(jù)大多是本系統(tǒng)的專用數(shù)據(jù)，不具有標(biāo)準(zhǔn)性，無(wú)法與其他子系統(tǒng)進(jìn)行交流。
第三，嚴(yán)肅性與現(xiàn)實(shí)性。數(shù)字化校園系統(tǒng)是嚴(yán)肅系統(tǒng)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的拓展，是依附于現(xiàn)實(shí)世界存在的。
在這樣被動(dòng)、封閉、嚴(yán)肅而現(xiàn)實(shí)的系統(tǒng)中，并不能給予剛剛發(fā)芽的網(wǎng)絡(luò)文化以充足的營(yíng)養(yǎng)，還需要尋找另一片沃土，而這片沃土必定是由校園網(wǎng)絡(luò)文化的主體所創(chuàng)造的。
校園網(wǎng)絡(luò)文化的主體是青年大學(xué)生。數(shù)字化校園系統(tǒng)營(yíng)造出來(lái)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境讓他們找到了自我宣泄與表達(dá)反抗欲望的重要渠道。無(wú)拘無(wú)束的網(wǎng)絡(luò)空間是大膽探索者和反叛者的樂(lè)園，這正是網(wǎng)絡(luò)文化能夠發(fā)展繁榮的源動(dòng)力。
于是網(wǎng)絡(luò)社區(qū)系統(tǒng)便應(yīng)運(yùn)而生，這正是校園網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展繁榮的一片沃土。這類系統(tǒng)往往由學(xué)生自發(fā)建設(shè)與管理。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)系統(tǒng)中包括了BBS、博客、文件、圖片、視頻、音樂(lè)等當(dāng)前常見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)與網(wǎng)絡(luò)資源，相對(duì)于嚴(yán)肅而沉悶的數(shù)字化校園系統(tǒng)，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)里充斥著青年學(xué)生旺盛的精力和無(wú)窮的創(chuàng)意，這為校園網(wǎng)絡(luò)文化的迅速發(fā)酵準(zhǔn)備了充分的技術(shù)平臺(tái)和精神資源。
網(wǎng)絡(luò)社區(qū)系統(tǒng)與生俱來(lái)就是為了彌補(bǔ)數(shù)字化校園系統(tǒng)的不足，從技術(shù)上看，具有匿名性、公平性等特點(diǎn)，還有更廣闊的想象空間。正是由于這些技術(shù)特點(diǎn)，使得網(wǎng)絡(luò)社區(qū)系統(tǒng)成為學(xué)生課余的主要活動(dòng)場(chǎng)所，也使得校園網(wǎng)絡(luò)文化正逐漸發(fā)展成為大學(xué)生文化的主體。 三、兩種技術(shù)平臺(tái)的弊端
雖然數(shù)字化校園系統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)社區(qū)系統(tǒng)在高校網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展過(guò)程中起到了至關(guān)重要的作用，但任何技術(shù)平臺(tái)都是特定時(shí)期的產(chǎn)物，隨著事物的發(fā)展，這些技術(shù)平臺(tái)會(huì)逐漸暴露出與發(fā)展不相適應(yīng)的弊端。
第一，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)系統(tǒng)的匿名性是網(wǎng)絡(luò)社區(qū)具有強(qiáng)大生命力的重要原因，但同時(shí)也帶來(lái)了管理上的難題。數(shù)字化校園系統(tǒng)雖然實(shí)行實(shí)名制，但卻缺乏開放性與自主性。
第二，數(shù)字化校園系統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)社區(qū)系統(tǒng)雖然都是校園網(wǎng)絡(luò)文化的載體，但卻“公私分明”，毫無(wú)聯(lián)系，用戶在登錄兩種系統(tǒng)時(shí)，目的和心境是完全不同的，這種技術(shù)的分裂性并不利于校園網(wǎng)絡(luò)文化的良性發(fā)展。
第三，隨著Facebook、人人網(wǎng)等SNS社區(qū)文化席卷全球，人們需要的不僅僅是一個(gè)展現(xiàn)的舞臺(tái)，更需要以自我為中心，以人際關(guān)系為半徑，組成一個(gè)個(gè)虛擬社群，構(gòu)筑屬于自己的亞文化圈。于是“以用戶為中心，由用戶創(chuàng)造內(nèi)容”的Web2.0理念開始影響Internet上應(yīng)用系統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，而數(shù)字化校園系統(tǒng)完全是以管理者為中心，依據(jù)管理者的需求設(shè)置功能模塊，普通用戶無(wú)法自主的建立屬于自己的圈子，這種平臺(tái)從設(shè)計(jì)理念上與當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展方向大相徑庭。
四、新型校園網(wǎng)絡(luò)文化技術(shù)平臺(tái)的設(shè)想
為了適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展方向，消除現(xiàn)有系統(tǒng)的弊端，新型校園網(wǎng)絡(luò)文化技術(shù)平臺(tái)應(yīng)該具有以下基本特征：
第一，遵照“以用戶為中心，用戶創(chuàng)造內(nèi)容”的Web2.0理念。Web2.0則更注重用戶的交互作用，用戶既是網(wǎng)站內(nèi)容的瀏覽者，也是網(wǎng)站內(nèi)容的制造者。數(shù)字化校園系統(tǒng)是以數(shù)據(jù)為中心，系統(tǒng)會(huì)按照管理者的要求，“強(qiáng)制”用戶進(jìn)入系統(tǒng)提供相關(guān)數(shù)據(jù)，無(wú)法與管理者和其他用戶進(jìn)行交流。下一代技術(shù)平臺(tái)應(yīng)該以用戶為中心，相關(guān)數(shù)據(jù)是由用戶之間的交流活動(dòng)所產(chǎn)生的。如：選課數(shù)據(jù)是由學(xué)生、任課教師、教務(wù)管理人員三方交流產(chǎn)生；評(píng)選優(yōu)秀學(xué)生是由班主任、同班的同學(xué)共同交流產(chǎn)生等等。
第二，以SNS為平臺(tái)軟件的基本架構(gòu)。所謂SNS是“社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)服務(wù)（Social Networking Services）”的簡(jiǎn)稱，專指“旨在幫助人們建立社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用服務(wù)。”然而，SNS的意義卻遠(yuǎn)非一類網(wǎng)站或者網(wǎng)頁(yè)技術(shù)那么簡(jiǎn)單，它所代表的是全球互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的一大趨勢(shì)——傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)正在從“人與機(jī)器”的時(shí)代邁向“人與人”的時(shí)代，集中體現(xiàn)了Web2.0的核心思想。
SNS的本質(zhì)是人與人之間的社會(huì)交往，大學(xué)生在校期間的一切活動(dòng)都是由交往所產(chǎn)生的，完全符合SNS網(wǎng)絡(luò)的特征。以學(xué)生為例，新生入校時(shí)系統(tǒng)里的“社會(huì)關(guān)系”為空，在報(bào)到的第一天，便會(huì)和所在學(xué)院、宿管中心、財(cái)務(wù)處、教務(wù)處、輔導(dǎo)員、班主任、同班同學(xué)、同寢室同學(xué)等各種客體產(chǎn)生“交往”，于是在系統(tǒng)中就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的種種“關(guān)系”，類似功能在傳統(tǒng)系統(tǒng)中稱之為“迎新系統(tǒng)”。學(xué)生畢業(yè)后，這個(gè)技術(shù)平臺(tái)仍然充滿活力，其中產(chǎn)生的新關(guān)系往往都是校友之間的聯(lián)系，這在傳統(tǒng)系統(tǒng)中稱之為“校友系統(tǒng)”。
由此可見(jiàn)，以SNS做為平臺(tái)軟件的架構(gòu)，在時(shí)間上可以涵蓋從新生入校到畢業(yè)離校再到校友聯(lián)系的全過(guò)程，與傳統(tǒng)軟件系統(tǒng)的架構(gòu)設(shè)計(jì)相比，SNS架構(gòu)此方面具有天生的優(yōu)勢(shì)。
第三，融合數(shù)字化校園系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)社區(qū)系統(tǒng)的功能，使得校園用戶的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)統(tǒng)一在一個(gè)技術(shù)平臺(tái)之中。這種融合不是簡(jiǎn)單的做一個(gè)單點(diǎn)登錄（SSO）或是統(tǒng)一門戶（Portal），而是將兩者的功能特點(diǎn)互相交融。如：學(xué)生用戶進(jìn)入系統(tǒng)后，可以查看下一節(jié)課教師通過(guò)微博預(yù)先的上課內(nèi)容，可以跟同一個(gè)科研小組的同學(xué)討論上一次實(shí)驗(yàn)的體會(huì)，可以加載選課應(yīng)用程序模板補(bǔ)選這學(xué)期的選修課，也可以發(fā)一條心情的微博，或是在電子游戲部落里交流游戲心得。教師登錄系統(tǒng)后，可以通過(guò)某門課程微博跟學(xué)生討論一下教學(xué)過(guò)程中的細(xì)節(jié)問(wèn)題，也可以加載成績(jī)登錄模塊登錄本堂課程的成績(jī)，還可以在本專業(yè)系的教師群中交流前沿科技動(dòng)向。
論文摘要：當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建已經(jīng)成為大學(xué)文化建設(shè)中一個(gè)重要而緊迫的課題，大學(xué)教育者必須高度重視并積極探索破題之道。本文在分析網(wǎng)絡(luò)文化特性的基礎(chǔ)上，提出了構(gòu)建大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化的思路：重視大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化參與者之間的有效溝通，強(qiáng)化大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化的服務(wù)性功能，在大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建中重視并善于利用技術(shù)，以及充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
在信息技術(shù)爆發(fā)出人類社會(huì)變革力量的時(shí)代中，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展對(duì)社會(huì)文化產(chǎn)生著深刻和長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，尤其是對(duì)于處在劇烈社會(huì)變遷中的我國(guó)。面對(duì)當(dāng)代文化發(fā)展態(tài)勢(shì)，如何做好網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文化促進(jìn)社會(huì)文化健康、持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展，是我國(guó)文化建設(shè)者的一項(xiàng)十分重要和緊迫的工作。以大學(xué)生為代表的青年一代是受網(wǎng)絡(luò)文化影響的主體人群，他們對(duì)于文化的理解、接納和傳承必然將標(biāo)定一代人的整體文化高度。因此合理利用網(wǎng)絡(luò)，提升青年群體的精神文明層次，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)先進(jìn)的大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化，從而促進(jìn)大學(xué)生文化素養(yǎng)和思想政治水平的不斷提高，應(yīng)當(dāng)是大學(xué)教育者高度重視并積極探索的課題。
大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化是大學(xué)文化與網(wǎng)絡(luò)文化的融合，是以教育者和被教育者為主體參與者，以網(wǎng)絡(luò)為載體和平臺(tái)，以數(shù)字化信息的為主體內(nèi)容，以大學(xué)校園為聚合點(diǎn)，以大學(xué)精神為核心內(nèi)涵的文化。它是參與者在校園這一特定的環(huán)境下，在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的大學(xué)文化行為中形成的文化。同時(shí)，大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化亦是大學(xué)文化的重要組成部分，大學(xué)文化的價(jià)值需要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)得以傳遞和放大，要做好大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建，必須要首先認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)文化的特性。
網(wǎng)絡(luò)文化的特性
從構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)文化的幾個(gè)基本要素：人、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)來(lái)看，其主要特性表現(xiàn)為如下幾點(diǎn)。首先，網(wǎng)絡(luò)文化具有大眾性。網(wǎng)絡(luò)上的活動(dòng)者為數(shù)眾多、身份迥異，任何人都可以自由地將自己融入或脫離于網(wǎng)絡(luò)文化。在網(wǎng)絡(luò)文化的參與中，任何人都具有通過(guò)合法的方式從網(wǎng)絡(luò)獲取信息的權(quán)利，同時(shí)也具有通過(guò)合法方式傳播信息的權(quán)利。網(wǎng)絡(luò)文化的衍生依賴于無(wú)數(shù)的參與者，沒(méi)有“人”的因素，“文化”自然無(wú)從談起。由于網(wǎng)絡(luò)的開放性和信息的無(wú)限性，少數(shù)人對(duì)信息和知識(shí)的壟斷難以為繼，網(wǎng)絡(luò)的參與者可以不再接受單一渠道的信息，而是獲得更多更廣的信息，并將從他人那里所獲的信息與自己掌握的知識(shí)進(jìn)行比較、分析，從而在網(wǎng)絡(luò)文化中發(fā)出自己的聲音。這些是任何人都可以進(jìn)行的網(wǎng)絡(luò)行為，當(dāng)某種公眾思想和集體行為可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)左右社會(huì)文化風(fēng)潮時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文化就很可能衍生出了新變化。其次，網(wǎng)絡(luò)文化具有技術(shù)性。從以門戶網(wǎng)站為代表的web 1.0到社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)盛行的web2.0，時(shí)間只有10年。互聯(lián)網(wǎng)自身的進(jìn)化速度是驚人的，當(dāng)今的社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)正是由不斷成熟和創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)催生出的。人類發(fā)展的過(guò)程中，每一個(gè)物質(zhì)或精神文明快速進(jìn)階的時(shí)代，都會(huì)伴有相應(yīng)的社會(huì)文化產(chǎn)生，而文化的傳承，往往具有鮮明的時(shí)代特色。特別是在人類科技飛躍的年代中，科技進(jìn)步改善了人類的生存條件，解決了人類的很多社會(huì)問(wèn)題，社會(huì)文化的產(chǎn)生和變化與科學(xué)技術(shù)發(fā)展的關(guān)系愈發(fā)緊密。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)生于信息技術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)代，也只有信息時(shí)代才能為網(wǎng)絡(luò)文化的衍生提供物理基礎(chǔ)和時(shí)空環(huán)境。再次，網(wǎng)絡(luò)文化具有商業(yè)性。這一特性與前兩個(gè)特性不可割裂，相生相伴。一方面，眾多的參與者使網(wǎng)絡(luò)文化具有商業(yè)價(jià)值的基礎(chǔ)條件——信息消費(fèi)者。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為商業(yè)活動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)化提供了可行性；反之，新的商業(yè)理念的不斷出現(xiàn)給予了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用不斷進(jìn)步的動(dòng)力，而具有文化性質(zhì)的商業(yè)活動(dòng)，又吸引和聚合著網(wǎng)絡(luò)文化參與者，特別是那些想通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文化實(shí)現(xiàn)商業(yè)目標(biāo)的參與者。沒(méi)有商業(yè)性質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文化，難有創(chuàng)新性的技術(shù)進(jìn)步，也在一定程度上削減了公眾參與的熱情。最后，網(wǎng)絡(luò)文化具有制度性。網(wǎng)絡(luò)文化既體現(xiàn)了時(shí)代特征，又與其身處的文化制度和社會(huì)環(huán)境密切相關(guān)。網(wǎng)絡(luò)文化的衍生受制于它所處的社會(huì)環(huán)境和文化制度；同時(shí)，只有合理的文化制度和良好的社會(huì)環(huán)境才能促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化健康持續(xù)的發(fā)展，優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文化在發(fā)展到一定廣度和深度后，會(huì)對(duì)文化制度和社會(huì)環(huán)境起到積極的改善作用。
從網(wǎng)絡(luò)文化特性透視大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建
大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化是高校文化的核心組成部分，它具備網(wǎng)絡(luò)文化的一般性質(zhì)，同時(shí)又具有一定差異。最顯著的是，大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化被賦予了教育意義，需要實(shí)現(xiàn)的是學(xué)生思政教育、大學(xué)文化的弘揚(yáng)和傳承，以及社會(huì)主流文化的深化和再造，其商業(yè)性被很大地削弱。構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化，實(shí)踐者須立足于大學(xué)文化的本質(zhì)，深刻理解網(wǎng)絡(luò)文化的特性，在實(shí)踐中緊跟時(shí)代和社會(huì)變化，做到以人為本，尊重技術(shù)，不斷優(yōu)化制度，提高信息化校園的管理效能。以下幾點(diǎn)思考在大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建中具有一定意義。
（一）重視大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化參與者之間的有效溝通
社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)信息開放而繁雜的環(huán)境，各種現(xiàn)象、各種聲音裹挾著不同的價(jià)值觀，沖擊著每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)參與者的思想。學(xué)生在這樣的環(huán)境下，難免受其影響。就我國(guó)來(lái)說(shuō)，每一代青年學(xué)子都有其特有的思想特征和思維方式。60、70年代的大學(xué)生艱苦奮斗，“為中華之崛起而讀書”；80、90年代的大學(xué)生身處改革開放的初期，信仰知識(shí)改變命運(yùn)，堅(jiān)信集體的力量；而新世紀(jì)后的學(xué)生，更注重自我內(nèi)心的感受和個(gè)性的釋放，物質(zhì)的極大豐富和社會(huì)價(jià)值倫理體系的多元使很多學(xué)生出現(xiàn)“急功近利”的心態(tài)。他們面臨的是多元文化環(huán)境，不同國(guó)家和民族的海量信息通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播，這些信息集知識(shí)性、政治性、趣味性和娛樂(lè)性于一體，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀、道德觀造成一定沖擊。在外圍文化和自身文化的碰撞中，學(xué)生的內(nèi)心很容易產(chǎn)生沖突，迷失自我，失去對(duì)文化追求的正確導(dǎo)向。
在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下，居高臨下式的單邊性的信息傳輸已經(jīng)不易令被教育者接收，要讓思政教育起到切實(shí)的作用，教育者應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)聆聽(tīng)并與被教育者深入對(duì)話，這樣才能讓網(wǎng)絡(luò)信息更具有吸引力和感染力，成為一種深入人心的文化力量。大學(xué)生在同齡人中雖然文化水平比較高，但畢竟會(huì)在成長(zhǎng)中遭遇很多困惑，如果這些困惑不能及時(shí)地向外傾訴，往往容易使學(xué)生在對(duì)待問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生偏激、錯(cuò)誤的心態(tài)；而作為校園內(nèi)利益相關(guān)者的一方，被教育者一定會(huì)有各種利益訴求，需要教育者及時(shí)準(zhǔn)確的回應(yīng)。由于網(wǎng)絡(luò)具有隱蔽性和非面談性，學(xué)生通常都傾向于通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道表達(dá)觀點(diǎn)，分享真實(shí)觀點(diǎn)。因此，教育者應(yīng)當(dāng)借助網(wǎng)絡(luò)，建立多種有效的溝通渠道，如博客、論壇、貼吧、qq群、sns社區(qū)等，由專門的教師團(tuán)隊(duì)輔以優(yōu)秀的學(xué)生團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)管理，定期查看學(xué)生在這些渠道中表達(dá)出的對(duì)校內(nèi)活動(dòng)和焦點(diǎn)事件的看法，關(guān)注學(xué)生心理變化，解答學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中面臨的困惑，此類渠道最好能以輔導(dǎo)員老師為帶頭人，以班級(jí)、團(tuán)學(xué)組織為單位。這種良好的網(wǎng)絡(luò)溝通機(jī)制一旦形成，教育者就能及時(shí)地、深入地了解學(xué)生真實(shí)的心理狀態(tài)，然后通過(guò)策略性的溝通為學(xué)生傳道授業(yè)解惑，使學(xué)生的疑惑和訴求獲得較為滿意的反饋。學(xué)生的內(nèi)心需求獲得了滿足，校園內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)聚合力就會(huì)不斷增加，優(yōu)質(zhì)校園網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建也就有了扎實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，對(duì)于校園外部的網(wǎng)絡(luò)渠道，教育者也應(yīng)當(dāng)高度重視，并由專人負(fù)責(zé)聆聽(tīng)學(xué)生聲音并與之對(duì)話，整合內(nèi)外部網(wǎng)絡(luò)資源，確保網(wǎng)絡(luò)輿情危機(jī)能及時(shí)、有效地得到處理。
（二）強(qiáng)化大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化在校園中的服務(wù)性功能
“大學(xué)就是受教育者知識(shí)消費(fèi)服務(wù)的提供方。為了向?qū)W生提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，大學(xué)必須融合社會(huì)辦學(xué)資源；同時(shí)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，大學(xué)已經(jīng)從社會(huì)邊緣走向了社會(huì)中心，大學(xué)有義務(wù)向社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，主要指提供優(yōu)秀畢業(yè)生和科技服務(wù)。”這已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)外高校普遍接受的理念。牛津大學(xué)校長(zhǎng)盧卡斯認(rèn)為，大學(xué)一直是服務(wù)于社會(huì)的，同時(shí)不斷調(diào)整自身以回應(yīng)社會(huì)不斷變化的需求。宏觀上，服務(wù)社會(huì)應(yīng)當(dāng)是大學(xué)文化及科研建設(shè)中始終堅(jiān)持的理念；而微觀上，通過(guò)高校網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)實(shí)現(xiàn)高校內(nèi)部的服務(wù)，才是實(shí)現(xiàn)高校社會(huì)服務(wù)的重要前提。高校內(nèi)部的服務(wù)對(duì)象容易被簡(jiǎn)單地認(rèn)為只有被教育者，其實(shí)不然，校內(nèi)服務(wù)的主體應(yīng)為教育者與被教育者雙方。教育者與被教育者都可以既是服務(wù)的需求者，也是服務(wù)的提供者；教育者為被教育者提供服務(wù)的同時(shí)，也可以從被教育者那里獲得服務(wù)；教育者也應(yīng)當(dāng)注重在服務(wù)于被教育者的同時(shí)，鼓勵(lì)和幫助被教育者自我服務(wù)。
高校網(wǎng)絡(luò)文化構(gòu)建的成功與否，關(guān)鍵之一是能否滿足高校師生在工作、學(xué)習(xí)及生活中對(duì)于高品質(zhì)文化的需求，能否提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)生活服務(wù)和信息文化服務(wù)。傳統(tǒng)的大學(xué)文化往往是在大學(xué)中提供一些固定的場(chǎng)所，師生在里面進(jìn)行一定形式的文化活動(dòng)；而在網(wǎng)絡(luò)文化中，文化活動(dòng)更多的可以在虛擬載體中進(jìn)行，而且在時(shí)間上更為靈活，形式也可以更多樣，這正是網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢(shì)所在。高校師生對(duì)文化服務(wù)有著不同的需求，教師的文化需求往往是貼近于科研學(xué)術(shù)、行政管理、家庭生活、個(gè)人職涯發(fā)展等方面；而學(xué)生的文化需求更多偏重于交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、提升綜合素質(zhì)、展示自我青春風(fēng)采，參加多姿多彩的校園生活、心理輔導(dǎo)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)等方面。
要構(gòu)建好大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化，實(shí)踐者應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持服務(wù)理念，努力為師生提供文化活動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，并提供服務(wù)功能。比如，數(shù)字圖書館、期刊數(shù)據(jù)庫(kù)、讀書類網(wǎng)站、學(xué)術(shù)類網(wǎng)站由于載入并集合了大量的科研動(dòng)態(tài)、古今典籍、前沿觀點(diǎn)等文化成果，為師生查閱學(xué)習(xí)資料提供了極大地便利；門戶網(wǎng)站、綜合信息網(wǎng)站、新聞網(wǎng)站、電子期刊滿足了師生獲取各類信息的需求；視頻網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)、社區(qū)網(wǎng)站、交互式網(wǎng)站、ftp等，成為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活交流、思想互動(dòng)的網(wǎng)上家園；就業(yè)創(chuàng)業(yè)網(wǎng)站、心理咨詢網(wǎng)站、勤工助學(xué)網(wǎng)站，對(duì)學(xué)生在校期間各方面問(wèn)題的解決起到了很好的輔助作用。在構(gòu)建校園網(wǎng)絡(luò)文化的過(guò)程中，以服務(wù)功能滿足主體參與者的文化需求，再通過(guò)上文中所述的主體參與者之間的有效溝通，結(jié)合教育者自身的智慧，將不難在高校內(nèi)發(fā)掘出更多潛在的文化需求，若能把握好需求的趨勢(shì)并加以實(shí)現(xiàn)，必將因?yàn)閮?nèi)聚人心的文化引力而有助于促進(jìn)大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化的繁榮。
（三）在大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建中重視并善于利用技術(shù)
現(xiàn)代高校在自身的運(yùn)作和實(shí)現(xiàn)服務(wù)的過(guò)程中愈加依賴于信息技術(shù)，而數(shù)字化校園正是構(gòu)建大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化、改善信息服務(wù)的基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展十分迅猛，人們還沒(méi)有來(lái)得及完全適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的生活，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用又隨之迅速涌入人類社會(huì)。大學(xué)文化是要通過(guò)長(zhǎng)久的積淀才能形成的，但網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建和活力的保持，也需要建設(shè)者在技術(shù)應(yīng)用上跟得上網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展。如果不懂得尊重技術(shù)，不去持續(xù)學(xué)習(xí)新技術(shù)，不敢大膽嘗試應(yīng)用新技術(shù)，即便是大學(xué)文化有著很深的內(nèi)涵，但由于技術(shù)應(yīng)用的陳舊乏新，網(wǎng)絡(luò)功能差強(qiáng)人意，不能給使用者帶來(lái)很好的用戶體驗(yàn)和文化體驗(yàn)，大學(xué)文化的網(wǎng)絡(luò)載體一定會(huì)逐漸失去對(duì)主體參與者的吸引力。
對(duì)新技術(shù)的跟進(jìn)和學(xué)習(xí)，應(yīng)該交由專門的團(tuán)隊(duì)，最好是由教師帶領(lǐng)學(xué)生去做，讓學(xué)生和教師一起研究新技術(shù)，然后將新技術(shù)應(yīng)用到校園網(wǎng)絡(luò)中，為校園文化的構(gòu)建提供更豐富的形式和更穩(wěn)固的平臺(tái)。比如，目前移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的終端應(yīng)用愈加成熟，使用者數(shù)量也不斷增加。然而在國(guó)內(nèi)，高校的應(yīng)用似乎極少。高校能否借助移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)便捷的校內(nèi)信息服務(wù)，以及優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)文化的傳播，是很值得探究的。對(duì)此，具有信息技術(shù)科研優(yōu)勢(shì)的理工科高校可以大膽嘗試，在校園中應(yīng)用前沿的、適用的、實(shí)用的物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，若能更早地將新技術(shù)融入到校園網(wǎng)絡(luò)文化中，就可以構(gòu)建出更具特色的數(shù)字化大學(xué)文化。
（四）在大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化構(gòu)建中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用
從大學(xué)的社會(huì)功能上講，高校的人才培養(yǎng)具有普適性，但同時(shí)不應(yīng)當(dāng)過(guò)分追求普遍化、同質(zhì)化，用過(guò)于固定的模式培養(yǎng)出千人一面的學(xué)生，否則將有悖于現(xiàn)代大學(xué)制度下大學(xué)文化以人為本的理念。以人為本的大學(xué)文化建設(shè)首先要堅(jiān)持以學(xué)生為本，尊重學(xué)生的個(gè)性，重視學(xué)生的共性需求和個(gè)性發(fā)展，學(xué)生既是大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化的營(yíng)造者，又是大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化的受益者，大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建要以學(xué)生為本，同時(shí)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，為學(xué)生提供更多創(chuàng)造大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化的空間和融入大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化的條件。
首要地，大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建要與大學(xué)人才培養(yǎng)的目標(biāo)相契合。大學(xué)之于學(xué)生，首先是“育人”。育人應(yīng)當(dāng)因材施教，全面發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)。在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，其個(gè)人道德品質(zhì)往往會(huì)成為學(xué)生認(rèn)知、接受并促進(jìn)自身多方面素質(zhì)提升的基礎(chǔ)和導(dǎo)向。缺乏個(gè)性的學(xué)生群體勢(shì)必缺乏創(chuàng)造力。大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)要緊緊圍繞著學(xué)生個(gè)體獨(dú)立性、個(gè)體能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)來(lái)進(jìn)行，應(yīng)以學(xué)生個(gè)體的能力培養(yǎng)為主旨，而不是完全按照教育者的意志組織實(shí)施。其次，教育者在尊重學(xué)生個(gè)性的同時(shí)，必須對(duì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，確保學(xué)生的個(gè)性發(fā)展不會(huì)歪曲或走向極端。在引導(dǎo)的過(guò)程中，切不可一味地采用灌輸式的說(shuō)教或是強(qiáng)制性的管理等舊有方法，而應(yīng)該秉持尊重學(xué)生、服務(wù)學(xué)生的理念，與學(xué)生有效地溝通，用人文關(guān)懷促使學(xué)生心靈健康成長(zhǎng)，通過(guò)改革使教學(xué)方法能夠適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要。最后，讓學(xué)生發(fā)揮主體作用，需要在一定程度上弱化教育者的行政管理干預(yù)。教育者通常情況下適當(dāng)引導(dǎo)大學(xué)文化走向正確的方向，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文化構(gòu)建中學(xué)生的個(gè)體行為，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)投身于網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)中。教育者還可以幫助學(xué)生組建出具有較高文化水平的學(xué)生社團(tuán)，承擔(dān)起部分大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)工作。發(fā)揮被教育者在大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化中的主體作用，將促使學(xué)生自我教育、自我管理和自我服務(wù)成為現(xiàn)實(shí)，極大地提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建并非一蹴而就、朝夕可成。我們?cè)跇?gòu)建優(yōu)質(zhì)大學(xué)文化的過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)自身的發(fā)展和社會(huì)環(huán)境的變革有時(shí)也會(huì)使傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)和方法陷入困境，這就需要我們保持開放和創(chuàng)新的思維，在實(shí)踐中適時(shí)反思，不斷找到適宜的路徑。國(guó)內(nèi)的大學(xué)為何鮮有國(guó)際級(jí)的名校，我們的大學(xué)培養(yǎng)出的學(xué)生為何難以創(chuàng)造出世界級(jí)的科技和人文成果，大學(xué)文化的弱勢(shì)是關(guān)鍵因素之一。如何結(jié)合每所大學(xué)自身的定位和優(yōu)勢(shì)，以開放的心態(tài)、先進(jìn)的理念、長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，構(gòu)建出既秉承傳統(tǒng)文化精髓，又具有創(chuàng)新求異特色的大學(xué)文化，應(yīng)當(dāng)是我們大膽思考和深入探索的課題。
參考文獻(xiàn)
很多人都不愿意花更多的時(shí)間去研究學(xué)術(shù)著作和比較有實(shí)體價(jià)值的文獻(xiàn)，讓論文在一定程度上變成了一種學(xué)術(shù)垃圾，這樣的論文缺乏創(chuàng)意，是根本沒(méi)有任何現(xiàn)實(shí)價(jià)值可言的，下面是學(xué)術(shù)參考網(wǎng)的小編整理的關(guān)于網(wǎng)絡(luò)暴力論文參考文獻(xiàn)，歡迎大家閱讀借鑒。
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論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)道德教育；網(wǎng)絡(luò)道德實(shí)踐；網(wǎng)絡(luò)信用評(píng)價(jià)機(jī)制
中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)在2010年4月的《2009年中國(guó)青少年上網(wǎng)行為調(diào)查報(bào)告》指出，大學(xué)生群體是中國(guó)網(wǎng)民最活躍的群體之一，在網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)、交流溝通、信息獲取和商務(wù)類應(yīng)用方面，大學(xué)生群體都有較之其他群體更活躍的表現(xiàn)。高校已經(jīng)成為社會(huì)網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展前沿，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為校園文化建設(shè)的一個(gè)重要方面。
一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育現(xiàn)狀
由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、匿名性和隱蔽性的特點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的道德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中失去了約束力，傳統(tǒng)道德教育功能被部分弱化，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用日益豐富，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德失范行為呈現(xiàn)出多樣化的頻發(fā)趨勢(shì)，從計(jì)算機(jī)技術(shù)倫理層面到網(wǎng)絡(luò)生活道德層面，不斷引起社會(huì)關(guān)注，成為校園網(wǎng)絡(luò)文化蓬勃發(fā)展中的不和諧因素。因此把網(wǎng)絡(luò)道德教育及時(shí)地納入學(xué)校思想道德教育整體管理體系中，建立有效的網(wǎng)絡(luò)道德教育實(shí)踐模式，成為構(gòu)建和諧高校校園文化的一個(gè)重要保證。
各高校經(jīng)過(guò)多年努力，在網(wǎng)絡(luò)道德教育必要性的認(rèn)知上基本取得共識(shí)，但是相對(duì)于網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)道德教育理論的研究始終相對(duì)滯后，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的道德失范行為從最初的對(duì)黑客行為的模糊評(píng)價(jià)、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)淡薄為主，發(fā)展到瀏覽涉黃網(wǎng)頁(yè)、人肉搜索(挖掘、公開他人隱私)、網(wǎng)絡(luò)盜竊、網(wǎng)絡(luò)沉迷、網(wǎng)絡(luò)暴力等不當(dāng)行為，并集中在網(wǎng)絡(luò)不文明用語(yǔ)和抄襲論文方面。當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)道德教育研究應(yīng)該著眼于提高時(shí)效性與實(shí)效性，這需要研究者在一定程度上也要掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，成為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的成員，用發(fā)展的眼光，對(duì)網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的道德現(xiàn)象保持敏銳度，不斷更新對(duì)已有問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，調(diào)整在網(wǎng)絡(luò)道德教育實(shí)踐中的方式方法。
二、構(gòu)建連續(xù)的網(wǎng)絡(luò)道德教育實(shí)踐體系的思考
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育是以提高大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的規(guī)范認(rèn)識(shí)水平，培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為為目的。“網(wǎng)絡(luò)道德教育在強(qiáng)調(diào)道德主體性的自律的同時(shí)，也要根據(jù)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)的實(shí)際情況，建立和完善網(wǎng)絡(luò)道德的外在約束機(jī)制，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)教育的社會(huì)化”。在具體實(shí)踐中，網(wǎng)絡(luò)道德教育應(yīng)該不問(wèn)斷地貫穿大學(xué)生在校期間的各個(gè)重要階段，構(gòu)筑連續(xù)的以教育引導(dǎo)為主、技術(shù)保障為輔的有效的教育模式。
(一)通過(guò)有步驟的規(guī)范意識(shí)教育奠定網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下道德教育導(dǎo)向的基礎(chǔ)
1．入學(xué)階段：認(rèn)知。大學(xué)生對(duì)制度和規(guī)范的認(rèn)知是進(jìn)行大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的制度基礎(chǔ)。入學(xué)階段是大學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知校園規(guī)范的重要階段，一方面從道德規(guī)范、技術(shù)規(guī)范上進(jìn)行普及教育，正面引導(dǎo)學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)使用規(guī)范；另一方面，實(shí)行實(shí)名注冊(cè)制，方便從技術(shù)上實(shí)行有效監(jiān)管，打好網(wǎng)絡(luò)道德教育的基礎(chǔ)。以我校為例，新生入學(xué)后，需要學(xué)習(xí)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)使用的法律法規(guī)及道德規(guī)范，通過(guò)實(shí)名認(rèn)證，激活根據(jù)錄取名冊(cè)預(yù)設(shè)的校園網(wǎng)絡(luò)賬戶。
2．相關(guān)課程：正面強(qiáng)化。網(wǎng)絡(luò)道德的教育并不能忽視傳統(tǒng)的“面對(duì)面”課堂教育。在相關(guān)課程中強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的專題教育，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面的倫理教育，加強(qiáng)言行自律的倫理教育，是督促學(xué)生從認(rèn)知到他律到自律的有效途徑。
(1)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。在思想道德修
養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程中開設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德教育專題中，進(jìn)一步介紹網(wǎng)絡(luò)使用規(guī)范及應(yīng)遵守的道德準(zhǔn)則，加強(qiáng)對(duì)相關(guān)法律規(guī)定的學(xué)習(xí)，結(jié)合具體案例，引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中正面虛擬環(huán)境中的道德問(wèn)題。然而考慮課堂教學(xué)很難擁有即時(shí)網(wǎng)絡(luò)使用環(huán)境，教師的網(wǎng)絡(luò)操作水平和對(duì)網(wǎng)絡(luò)生活的理解并不相同，當(dāng)教師不能以一個(gè)成熟網(wǎng)絡(luò)成員的身份出現(xiàn)時(shí)，說(shuō)教性將高于引導(dǎo)性，對(duì)于思想活躍樂(lè)于接受新事物的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，教學(xué)的效果就會(huì)受到影響，可以結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)進(jìn)行補(bǔ)充。
(2)計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)。計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)是各高校廣泛開設(shè)的公共基礎(chǔ)課程，多數(shù)學(xué)生通過(guò)該門課程，真正開始使用并掌握網(wǎng)絡(luò)操作及理論知識(shí)。但是受學(xué)時(shí)限制以及授課教師對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題認(rèn)識(shí)程度的影響，雖然當(dāng)前該課程的主流教材均有網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)倫理安全專題，卻往往不被當(dāng)納入正式的教學(xué)進(jìn)度安排。而通過(guò)網(wǎng)絡(luò)道德教育體系整體管理的調(diào)度安排，加強(qiáng)對(duì)該課程中的專題教學(xué)，能夠在學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)使用及道德規(guī)范，對(duì)促進(jìn)規(guī)范意識(shí)的內(nèi)化，起到很好的作用。
在實(shí)踐中，涉及到網(wǎng)絡(luò)使用的課程中都可以開展有效的網(wǎng)絡(luò)規(guī)范意識(shí)、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)教育，高校教師應(yīng)當(dāng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范意識(shí)的傳遞和言行自律起到示范作用。
(二)培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)信息道德素養(yǎng)促進(jìn)道德規(guī)范的內(nèi)化
1．優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。筆者認(rèn)為，校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的目標(biāo)，一方面是提供健康有益的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)及應(yīng)用資源，另一方面是培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用素養(yǎng)，也就是健康使用網(wǎng)絡(luò)的能力。可以嘗試通過(guò)多種方式優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的內(nèi)化，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德教育的目的。
(1)提供優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)教育資源。優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)教育資源，應(yīng)當(dāng)是校園網(wǎng)絡(luò)文化的核心內(nèi)容。用優(yōu)質(zhì)的信息內(nèi)容充實(shí)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活，是以正面的方式引導(dǎo)大學(xué)生優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)生活形式。優(yōu)秀課程的在線學(xué)習(xí)、課程在線答疑、教學(xué)資源的下載、電子閱覽室等服務(wù)，即豐富大學(xué)生課外學(xué)習(xí)的方式，滿足大學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，也能夠激發(fā)大學(xué)生的自我教育能力，促進(jìn)自律精神的養(yǎng)成。
(2)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育網(wǎng)站建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)無(wú)疑是進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要陣地。“如果網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中的一些思想和信息被網(wǎng)民接受并進(jìn)一步傳遞和，那他就成為了業(yè)余或兼職的教育者，這正是我們期望達(dá)到的目標(biāo)”。近年來(lái)，多數(shù)高校創(chuàng)建了思想政治教育網(wǎng)站，在從宏觀上保證主流價(jià)值觀的傳播和道德教育方面取得一定成效。
具體實(shí)踐中，思想政治教育網(wǎng)站應(yīng)當(dāng)用更加生動(dòng)豐富的教育形式弘揚(yáng)主旋律。可以利用網(wǎng)頁(yè)制作技術(shù)提高互動(dòng)性，由專業(yè)的德育教師主持，進(jìn)行具體問(wèn)題的指導(dǎo)，可以通過(guò)網(wǎng)上心理疏導(dǎo)豐富大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育的途徑；可以采用豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行討論，引導(dǎo)大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)建立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀進(jìn)行主動(dòng)思考，以期得到正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀。甚至可以采用網(wǎng)絡(luò)鼓勵(lì)機(jī)制比如實(shí)名積分制，鼓勵(lì)大學(xué)生主動(dòng)瀏覽和完成相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)的海量信息中關(guān)注網(wǎng)絡(luò)道德教育網(wǎng)站，通過(guò)自主參與，增強(qiáng)自律意識(shí)，并主動(dòng)進(jìn)行傳遞，以實(shí)現(xiàn)教育目的。
另外，在前文提到的《2009年中國(guó)青少年上網(wǎng)行為調(diào)查報(bào)告》中一個(gè)值得注意的數(shù)字是，大學(xué)生網(wǎng)民中手機(jī)網(wǎng)民占比最高，達(dá)85．7％。相對(duì)于校園網(wǎng)寬帶接入互聯(lián)網(wǎng)，手機(jī)上網(wǎng)更具有隱秘性，學(xué)校在管理上更加不易監(jiān)管，各高校還可以根據(jù)實(shí)際情況開發(fā)供大學(xué)生手機(jī)用戶訪問(wèn)的WAP德育網(wǎng)站，及時(shí)抓住另一個(gè)新生渠道進(jìn)行思想道德教育宣傳。
2．善用大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)評(píng)論渠道。善用諸如高校貼吧、校園BBS這樣的，以在校大學(xué)生為主要成員的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論渠道并加以正確的引導(dǎo)，既能充分發(fā)揮大學(xué)生在學(xué)校管理建設(shè)上正面作用，也可以及時(shí)把握學(xué)生的想法和網(wǎng)絡(luò)生活的動(dòng)態(tài)，以使思想政治教育者在應(yīng)對(duì)突發(fā)性群體網(wǎng)絡(luò)行為的時(shí)候不至于顯得被動(dòng)。但是較之其他網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用方面，大學(xué)生容易在網(wǎng)絡(luò)評(píng)論中發(fā)生言語(yǔ)失范行為，甚至采用比較激進(jìn)的態(tài)度和方式或者言語(yǔ)以期引起注意。這就應(yīng)該通過(guò)網(wǎng)絡(luò)道德教育體系，讓大學(xué)生清楚地知道，網(wǎng)絡(luò)是“可以合法、自由、文明地發(fā)言”的途徑。
一是更加重視建立訓(xùn)練有素的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論員隊(duì)伍，對(duì)熱點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)事件宣傳進(jìn)行主動(dòng)引導(dǎo)，減少或者避免不當(dāng)?shù)难赞o和由此相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)突發(fā)事件的發(fā)生。在具體實(shí)踐中，高調(diào)說(shuō)教，并不利于教育主體能動(dòng)性的實(shí)現(xiàn)，要求擁有一定人數(shù)的既有較高的政治素質(zhì)，又能夠了解大學(xué)生的心理特點(diǎn)，同時(shí)還能在一定程度上把握網(wǎng)絡(luò)傳播機(jī)制規(guī)律的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論員，而這也是網(wǎng)絡(luò)道德教育體系建設(shè)中需要解決的現(xiàn)實(shí)難題。二是通過(guò)對(duì)客戶端提交服務(wù)器的信息進(jìn)行嚴(yán)格審查，屏蔽掉評(píng)論內(nèi)容中敏感、不文明的字眼，或者健全對(duì)非法不良信息直接進(jìn)行屏蔽和刪除的技術(shù)制度。這是必須做的又要把握好度的方法，可以一定程度上凈化網(wǎng)絡(luò)空間，起到監(jiān)督和管理作用。
3．重視大學(xué)生人文素質(zhì)修養(yǎng)的培養(yǎng)。培養(yǎng)大學(xué)生的人文修養(yǎng)，是培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息道德素養(yǎng)的一個(gè)重要方式。瀏覽涉黃網(wǎng)頁(yè)、網(wǎng)絡(luò)言行失范、網(wǎng)絡(luò)交友不當(dāng)?shù)葐?wèn)題在一定程度上反映了大學(xué)生人文素質(zhì)修養(yǎng)的缺失。人文素養(yǎng)不僅包括哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)素養(yǎng)，也包括心理素質(zhì)、適應(yīng)能力、合作能力、交流能力等。通過(guò)各種活動(dòng)和課程，鍛煉大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往能力，提升藝術(shù)鑒賞力，能夠提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用中對(duì)各類信息的辨識(shí)能力，從而在網(wǎng)上信息瀏覽、傳播、評(píng)價(jià)的過(guò)程中，自覺(jué)地抵制不良信息，遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。
(三)利用網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管體系建立網(wǎng)絡(luò)信用評(píng)價(jià)實(shí)現(xiàn)外部的約束
在校期間連續(xù)的網(wǎng)絡(luò)道德教育，是通過(guò)主動(dòng)引導(dǎo)全面調(diào)動(dòng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自律精神的過(guò)程。而在網(wǎng)絡(luò)道德教育體系中，還應(yīng)建立網(wǎng)絡(luò)信用評(píng)價(jià)機(jī)制。由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)部門和學(xué)生工作部門合作，必要時(shí)對(duì)學(xué)生在校期間的校園網(wǎng)絡(luò)使用情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，記人大學(xué)生信用檔案，以實(shí)現(xiàn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)虛擬行為的現(xiàn)實(shí)評(píng)價(jià)約束。
