時間：2023-07-06 17:16:09
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇小學勞動教育現狀，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、讓學生動動“嘴”
現在，學校的勞動教育非常被動，一方面，學校認識到勞動教育的重要性，也結合學?；顒娱_展一些有價值、有意義的勞動，但是家長不領情、不配合;另一方面，整個社會對學校教育的“應試化”非常反感，甚至認為學校變相地弱化勞動教育。之所以出現這種情況，根源在于勞動教育僅僅是教師在“動嘴”，學生只是被動地參與。
勞動教育不能只是國家的號召、學校的事宜、教師的教育，而應真正地走進學生的內心世界，讓勞動教育成為學生自覺的教育行為。因此，學校開展勞動教育，要主動地挖掘學生資源，讓學生成為勞動教育宣傳大軍，為勞動教育鼓與呼。
教師要學會善于發動學生參與到勞動教育中去。平時，不但組織學生學習《憫農》之類珍惜糧食、尊重勞動的學科知識，更應組織學生走進社區、農村，主動參與到勞動教育宣傳中。無疑，這樣“動嘴”的活動，比單純的說教教育效果好多了。
二、讓學生動動“手”
勞動教育不讓、少讓學生“動手”，這看似悖論，卻是我們勞動教育的現狀。學生缺乏足量的勞動教育，甚至不知道還有勞動教育。之所以出現這種情況，一方面學校有不可推卸的責任，勞動教育需要動手，這存在著些許安全隱患，還有什么比安全問題更讓學校揪心的呢？于是，能不舉行的勞動活動就不舉行、能不開展的勞動教育就不開展;另一方面家庭也有一些顯性的責任，主要是不愿意讓自己的孩子吃力受苦。
勞動教育就是讓學生在參與勞動過程中真切地感受到勞動的光榮、偉大，進而產生熱愛勞動、喜歡勞動的良好品質。因此，學校要學會放手，放手讓學生動手實踐。當然，在具體操作過程中，學校要做好周密的安排，做到有預案、有保障，以萬無一失的活動安排去達到勞動教育的目的。
三、讓學生動動“腦”
有這么一種觀點：世界是懶人創造的。這說明反省的重要性。勞動教育也是如此。我們不但要教育學生愛勞動、會勞動，更要教育他們思勞動。學會反思勞動的有效性，想出更好、更有效的勞動方法來。因此，要激勵、鼓勵學生“動腦”，學會以最短的時間、最快的速度、最高的效率、最好的效益達到勞動教育的教育目的。
有一種觀點，勞動教育僅僅是勞動，不需要動腦，其實，這種觀點是錯誤的。勞動教育不僅僅需要“動手”，更需要動腦。勞動教育不僅讓學生在勞動中身體素質得到提升，更要讓學生在勞動過程中心理素質得到發展，其對勞動的認識更深刻、更深入。我們要讓學生在勞動的過程中學會從另一個角度看勞動，即想出“快、好、省”的辦法來，做一回勞動的“懶人”。
四、讓學生動動“腳”
現在，一些學校的勞動教育其實就是校園勞動教育，停留在大掃除這一老掉牙的活動上;不敢帶學生去野外、社區開展經常性、系統性的勞動教育。古人云：讀萬卷書、行萬里路。勞動教育如果僅局限于校內，這樣的勞動教育是不完善的，其效果也是不完美的。因此，學校的勞動教育應大膽地鼓勵學生走出校園、走進社區。
勞動教育不僅僅是一隅之地的勞動教育，而應將目光投向整個社會，讓學生的腳踏出校園，走入社會，以大社會辦大教育的視野，去統籌勞動教育，讓社會發揮其應有的教育責任，這才是勞動教育的真正價值所在。
五、讓學生動動“眼”
勞動教育并不是簡單、簡化的粗活，其實，它也是需要細致地策劃、實施的。勞動教育需要一定的步驟去實施。因此，引導學生有效地觀察很重要。學校在開展勞動教育時，重要的是培養學生細致、細心的觀察能力、創新能力，讓學生開眼界，看到社會七彩繽紛的一面。真正的勞動教育，不是脫離社會現實的閉門造車式的教育，相反，它會緊密結合社會實踐，緊跟時代前進步伐的新型教育。
六、讓學生動動“耳”
勞動教育需要借鑒前人、他人的經驗，在勞動教育中讓學生動動“耳”，聽聽他人的技巧、技術。學校組織勞動教育，應該向學生講清楚勞動實踐活動的目的、意義所在，提高學生參與勞動教育的積極性。就勞動教育自身而言，讓學生在勞動過程中接受勞動思想教育，這比任何形式學科教育的效果要好。
勞動教育教學工作總結
勞動教育是學校教育不可或缺的一部分，為培養學生勞動意識，鍛煉學生勞動能力。本學期我們從以下幾個方面入手開展了勞動教學工作：
一、學習《大綱》，提高認識
秋季開學初，我們組織學習了《九年義務教育全日制小學勞動課教學大綱》?！洞缶V》指出：勞動 教育是貫徹落實我國社會主義教育方針的主要內容之一，勞動教育是小學教育的一個重要組成部分。全日制小 學開設勞動課，是向小學生有計劃地進行勞動教育的主要途徑。它對培養學生熱愛勞動、學會勞動技能，在德 、智、體諸方面和諧發展，具有十分重要的意義。通過學習，找出差距，老師們認識到：不認真地進行勞動 課教學，學生就無法掌握一些基本的勞動知識和技能。也就沒有正確的勞動觀念和良好的勞動習慣，更沒有熱 愛勞動和勞動人民的思想感情。
二、健全組織
我們成立了勞動教研組。聘請責任心強、教學經驗豐富的老教師為組長，兩位青年骨干教師為副組長，教研組成員有各班班主任和勞動科任教師。教研組在開學初制定了切合實際的教研計劃，和語、數主要學科一樣 ，同等對待，督促教師制定并落實教學計劃，使之做到目的明確、重難點突出，進程安排合理。在教研計劃中 規定，其中要檢查勞動備課和作業;每個科任教師必須執教一堂觀摩課，從中評選出優質課，期未進行考試、 考核和總結。
三、落實常規
抓好勞動課教學的關鍵是課堂教學。我們把住備、教、輔、改、考五個教學環節，使勞動課教學同其 它學科一樣，有條不紊地進行。
教研組嚴格督促科任教師先備課后上課，不備課不得進教室。按照教研計劃，本學期我們組織了各年級7人次勞動觀摩課，老師們普遍重視了勞動課的實踐性，如廢物利用手工品制作、折紙模型、烹飪，師生共同操作，課堂氣氛活躍，教學效果好。調動了積極因素，深化了教學改革，提高了課堂教學質量。
四、走出教室
除開課堂教學外，我們還重視對學生進行公益勞動教育。學校與社區、敬老院保持聯系，定期上門服務，受到好評。
近幾年來，由于我們加強了勞動課的教學管理，重視實踐，使學生既學會了一些勞動的基本知識，掌握了 勞動的基本技能，培養了正確的勞動觀，又美化了校園，創造了良好的教學環境，促進了學生的身心健康發展 。
勞動教育教學工作總結
本學期，接手擔任四年級的勞技教學工作。一學期以來，要自始至終以認真嚴謹的治學態度，勤懇、堅持不懈的精神，從事勞技教學工作，并取得了一定的成績。為了不斷提高教學質量，促進學生全面發展，現將本學年勞技教學工作總結如下：
一、主要工作
1、激發學生學習興趣，讓他們體驗到學習的快樂。
勞技學科在學校教學中次科，因此學生的基礎也比較薄弱，普遍不感興趣。為了糾正這一觀點，提高學生對這門學科的認識，我先從培養學生的認知能力入手，通過對身邊環境的感觸以及對美好生活的向往，進一步了解到學生的思想現狀，以及一些學生的知識缺陷所在，逐漸摸清了每個學生的基本特點。接著，根據學生的特點，開展一些豐富多彩的活動，努力營造一個的良好氛圍，使學生從思想上逐步扭轉對勞技的枯燥印象，激發學生學習的興趣。最后，我利用各種機會，經常給不同層次學生以成就感，讓每一位同學都能體驗到學習的成功與快樂。
2、認真鉆研業務，努力提高課堂教學效率。
在業務上，不敢以多年教學的豐富經驗自居。積極利用各種機會，學習教育教學新理念，鉆研教材教法，堅持不懈地進自我充電，以提高自己的業務理論水平。課堂上，把學到的新課程理念結合實際，
努力貫徹到課堂教學中去，以提高課堂40分鐘的效率。與同事們一起探討教學過程中遇到的各種問題，互相學習，共同提高，從中，更是感受到了學無止境的道理。要充分發揮課堂教學這個主陣地的作用，提高課堂45分鐘的效率，我們要與時俱進，堅持不懈地學習探究教學新理論新實踐。
二、取得成績
親其師，才能信其道。在平時與學生接觸的過程中，不以師長自居，盡量與學生平等交往，建立朋友式的深厚友誼，努力關愛每一位學生的成長。與學生多談心，幫助學生解決學習上與生活上的各種困惑。同時，面對個別調皮的學生，也實行嚴格要求、正確導向的辦法，讓他們樹立起正確的榮辱觀。面對各層次的學生，既要關愛大部分學生，又要面對個別不守紀律的搗蛋分子實行嚴格要求。
社會的發展需要具備各方面能力的現代化四有新人。一個人要想在社會中生存，自理能力是尤為重要的，它貫穿著人的一生，是生活的基礎。
然而，新一代獨生子女由于受家庭幾代人的寵愛，自理能力的匱乏也是顯而易見的。例如近幾年出現的中學生家長陪讀現象，大學生人才招聘家長陪聘現象，足以說明新一代獨生子女自理能力的薄弱。即便是在農村，獨生子女們的自理能力也同樣的缺乏。我校的升旗手中就有不少學生一開始不會系國旗，有時候系好了又掉下來的情況也發生過幾次，有的小學生不會削鉛筆，有的小學生書包不會整理……至于洗衣做飯，那可真是寥寥無幾了。
一、小學生應該具備的自理能力。
自理能力包括三個方面內容：生活自理能力、學習自理能力、社交自理能力。本文所講的自理能力主要是生活自理能力，生活自理能力是指孩子在日常生活中照料自己生活的自我服務性勞動的能力。簡單的說就是自我服務，自己照顧自己，它是一個人應該具備的最基本的生活技能。
小學生到底應該具備哪些自理能力！《小學生日常行為規范》第二條是這樣寫的“尊敬父母，關心父母身體健康，主動為家庭做力所能及的事?！钡诰艞l規定“衣著整潔，經常洗澡，勤剪指甲，勤洗頭，早晚刷牙，飯前便后要洗手。自己能做的事自己做，衣物用品擺放整齊，學會收拾房間、洗衣服、洗餐具等家務勞動?！睆摹缎W生日常行為規范》可以看出，小學生的自理能力主要是指：自我服務性勞動，家庭生活服務性勞動。自我服務性勞動包括：梳頭，洗臉，洗腳，洗澡，穿衣、褲，系紅領巾，剪指甲，整理書包，刨鉛筆，包書皮，鋪床單，疊被子，折衣物等；家庭生活服務性勞動主要包括：掃地，拖地，擦桌、椅、柜，洗衣，洗鍋、碗、盆，擇菜、切菜，削果皮，燒開水，煮面，煮小菜、湯等。
二、小學生自理能力現狀。
通過對本校學生網絡調查、個別調查，對其他學校小學生通過上網瀏覽了解，筆者認識到當前農村小學生的自理能力現狀不容樂觀，主要表現為：
1、學生不愛勞動，怕臟、怕累。
低年級中大多數學生不能獨立完成自我服務性勞動，往往是在家長的幫助下完成的；有的學生真的是“飯來張口，衣來伸手”；有的學生上學遲到不找自己的原因，往往埋怨家長，甚至索性發脾氣；經常進行家庭服務性勞動的學生不到10%。
2、祖輩對孩子寵愛變溺愛，捧在手里、含在嘴里。
現在孩子的家長大多受過初中以上教育，對孩子的教育有一定的正確認識，也有較正確的教育孩子的理念，但是祖輩的文化水平普遍較低，他們往往對孩子更加溺愛，對孩子護短，更別說是讓孩子自己做事了。有的時候還出現家長教育孩子，爺爺奶奶訓斥爸爸媽媽的現象。
3、學校教育偏重語文、數學、英語等學科教育，忽視了學生的勞動教育。
學校教育是學生接受勞動教育，形成自理能力不可缺少的因素。然而，一些活動課，實踐課成了自習課、語數課的情況屢有發生，學生失去了活動與實踐的機會；有的老師以勞動為懲罰，致使學生對勞動產生厭惡。
三、對提高小學生自理能力的建議。
1、開展豐富多彩的活動，激發學生勞動興趣。
綜合實踐活動、少先隊活動都是隊員們喜愛的活動形式，我們可以通過一系列活動來訓練和培養隊員的自理能力。如“我是小主人”，在教師的指導下，學會做一些簡單的班務勞動；“我是小幫手”，在家長的指導下，練習并學會做一些簡單的家務勞動；“我是小大人”，在師長的指導下，學會一些簡單的自我服務內容。還可以根據低年級的隊員上進心強的特點，設計一些競賽：整理書包比賽，系鞋帶比賽等。
2、加強家校聯系，更新家長育兒理念。
爺爺、奶奶和父母不管怎樣愛孩子，寵愛、溺愛，總之他們對孩子都很關心。這是教師、家長相同的地方，我們要從為孩子的將來為出發點，拉近家校聯系，從而為家長接受老師的教育理念打下基礎。學校要組織家長學校，定期做育兒理念講座，有條件的可以請一些專家作專題講座。
改革開放以來，國家非常重視農村中小學教育，各級各部門逐年加大投入力度，農村中小學基礎設施、師資力量、教師待遇和教育水平得到了明顯改善，農村中小學德育教育越來越受到重視，在廣大農村教育工作者的努力下，取得了一定的成績。但與城區中小學相比，農村中小學德育工作仍然比較落后，突出表現在以下五個方面：
1.思想上淡化德育，德育工作難上常規。在農村部分中小學校，雖然德育工作領導小組的名單掛在墻上，德育工作計劃寫在紙上，可落實在實際工作中的內容虛多實少，德育工作難上常規。突出表現在:
（1）學校每周一次的升旗儀式不能正常進行。（2）團隊活動的開展有名無實。除農村學校資料少、教育基地少等客觀因素外，學校怕耽誤學生學習、怕外出發生安全事故擔責任等也是制約團隊活動開展的重要原因。（3）家長會不正常。學校與學生家長溝通互動不夠，沒有調動發揮家長的作用。學生家長一看到孩子成績落后，就感到不好意思或者認為沒有必要參加家長會。（4）校外輔導員制度落實不到位。沒有嚴格實行校外輔導員定期輔導制度，往往只停留在紙面而沒有實施。
2.一心抓應試教育，德育教育被忽視。自教育部提出實施素質教育以來，大多數教育工作者理論學得不少，具體實施不夠，具體表現在：（1）沒有按規定課程開課。有些學校，課程表的內容與國家規定的課程表相同，但實際上課只上主要學科，音樂、體育、美術、思想品德等課程很少開展。（2）班會、晨會經常被改為自習課，或被老師占用。（3）學生作業負擔重，壓力大，課余活動少。（4）教師因循守舊，只重視應試學科，忽視德育教育。
3.市場經濟轉型期，特殊家庭的孩子難管理。處在社會主義市場經濟全面推進的社會轉型時期，學校德育管理中出現了一些令人頗感頭疼的問題。（1）獨生子女嬌生慣養，傲氣十足，在學校不能正確處理人際關系，同學之間不能友好相處。（2）富裕家庭的孩子花錢大手大腳。（3）部分貧困家庭的孩子有自卑感，容易形成孤僻自閉的性格，影響身心健康發展。（4）“留守兒童”管不住或無人管。
二、解決以上問題的對策
針對以上問題，需要從家庭、學校和社會三個方面入手共同解決。
（一）家庭方面。
1、提高家長對家庭德育教育的認識。家庭德育是指通過父母對子女進行思想品德教育，是學校教育的基礎和必要補充，對青少年思想品德的形成和發展具有不可替代的重要地位和作用。家庭德育是學校德育的必要補充和助手。孩子大部分時間在家中度過，與家庭成員的接觸交往更多、更親密，家長最了解自己的子女，如果學校教育得不到家庭教育的支持和配合，即使學校再努力，也難以取得應有的效果。
2、讓家長明確家庭德育的內容。家庭德育的內容與學校德育基本一致。但從家庭的特點及目前家庭德育中存在的問題來看，應側重于以下幾方面：
（1）家長要充分利用和創造有利于教育孩子的客觀條件，如提供書報刊物、廣播、電視等，引導孩子認識學習更多積極向上的知識。同時，要從小培養孩子關心別人、愛護別人的優秀品質，進而關心和熱愛學校、家鄉、祖國和人民。
（2）培養良好的思想品質和行為習慣。良好的思想品質和行為習慣的培養是家庭德育的重點，也是我國家庭德育的優良傳統。
（3）家務勞動教育。家務勞動教育是家庭教育最主要的內容和手段。必要的家務勞動不但可以培養孩子良好的勞動習慣和艱苦樸素的作風，還可以增強抵御輕視勞動以至厭惡勞動，怕臟、怕累、貪圖享受的腐朽生活作風。
（二）學校方面
1、提高思想認識。從思想的高度認識農村中小學德育的現狀，加強對學生思想品德的培養，深入細致開展工作，持之以恒、狠抓落實，將存于學生意識中偏離了社會要求的道德觀念扶回正道。
2、加強審美教育和心理教育。美育使人的心靈達到和諧，使人愉悅的接受、主動的追求和善的境界。許多農村學生的父母外出務工，學生缺乏親情交流，心理脆弱，對教師的說教因缺少交流而易產生抵觸情緒，所以必須加強心理教育，豐富學生情感。
3、熱愛關心學生，營造融洽和諧的集體環境。要加強與學生溝通交流，增強師生情感，和學生打成一片，消除對抗，在與學生的交往中以自己高尚的人格魅力陶冶學生，以自己摯熱的愛溫暖學生，營造溫暖快樂的集體環境。
4、加強愛國主義教育。通過座談、討論、故事、榜樣、格言等具體辦法幫助學生樹立正確道德理念，提高辨別是非能力。
5、充分發揮共青團、少先隊的先鋒模范作用。少先隊和共青團是青少年中的先進組織，從學生中來，最熟悉了解學生，是學生最親密的朋友，因而共青團和少先隊是開展德育工作的好幫手。
（三）社會方面
首先，應在全社會樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，營造風清氣正、健康和諧的良好社會氛圍。
其次，應加強社會思想道德建設，兩手抓，兩手都要硬，不斷優化社會、政治、經濟、文化環境，盡量減少社會陰暗面對中小學生的影響。
關鍵詞：體育課程；體育意識；體育心理
體育課程是以發展學生體能、增進學生身心健康為主的一種特殊的教學課程，它與德育課程、智育課程、美育課程和勞動教育課程相配合，共同促進學生身心全面發展，是整個學校教育的一個方面的課程。學生應該了解體育的真正含義，學校應該培養學生的體育意識，而社會則應該加大體育意識宣傳力度，并且組織多種形式的體育活動。
眾所周知，科學的體育活動有利于促進人的心理健康和身體健康，有利于增強我國國民體質。中小學生是我國社會主義現代化建設事業的優秀接班人，有義務也有責任增強體質，對于這個群體而言，體育運動有以下幾方面的優點：能促進學生身體健康的提高，為學生心理健康的發展提供堅實的物質基礎；有助于培養學生的人際交往能力；可以調節學生的情緒狀態；能培養堅強的意志品質，增強自尊和自信；能預防學生的心理障礙，增強保持心理健康的能力等等，總而言之，增強中小學生的體育鍛煉，加強他們的體育意識，在學校教育階段頗為重要。那么我們應該如何做才能快速有效全面地加強學生的體育意識，改變我國中學體育教育現狀呢？在我看來，這需要社會各方面的共同努力。
一、學生本身體育意識的轉變
現代教育是弘揚學生主體性的教育，尊重學生的人格，承認學生的個體差異，重視學生的個性發展，為此現代學校體育必須符合學校體育主題的需要，必須適應和服務于學生身心全面發展的需要興趣、愛好和特長。內因在事物的變化發展中起決定性作用，因此，要想改變中小學體育現狀，首先要改變中小學生對于體育的認識，讓他們明白體育的重要性與必要性。
（1）主動接受關于體育的思想教育。德、智、體、美、勞是中學生要接受的必不可少的教育。要想培養中小學生的體育意識，就應當有意識地把思想品德教育滲透到學校體育的各個方面和各個環節中去，在提高他們對體育認識的同時，激發他們對體育的興趣，提高他們參加體育鍛煉的社會責任感。青少年學生活潑好動，他們的思想、興趣、意志、愛好、個性等等方面都容易在體育活動中真實地表現出來，我們應當要有針對性的對他們進行教育和引導，讓他們主動并樂意接受關于體育的思想教育。
（2）積極主動參加體育鍛煉。在一定程度上來說，中小學生有一定的體育鍛煉意識，長期的學校生活、有規律的體育課程使他們形成了經常參加體育鍛煉的意識和習慣，我們應該鼓勵他們積極主動參加他們感興趣的體育活動；而對于那些體育意識比較淡薄的學生，要鼓勵他們尋找自己感興趣的體育活動，逐漸改變對于體育的看法。
二、學校方面應做的轉變與改善
學校對于體育方面的轉變與改善將會對中小學生對體育的認識產生很大的影響。
（1）學校要改變對體育的傳統看法。目前，我國的學校出于升學壓力，應付教學，由于重智輕體，導致許多學校指導思想出現偏差，領導、教師和學生對體育多采取實用主義態度，過分強調學生的現實鍛煉，片面地將增強學生體質及教育目標只集中于在校期間學生的體育狀況上，體育課也因此變成了素質測驗課，缺乏對學生從事體育活動的興趣、愛好、意識和習慣以及獨立進行自覺鍛煉的能力方面的培養。正是在這種教育理念的影響下，大部分學生都把體育當成了一門必須要考試的課程，而不是把它當成一種促進身體健康、心理健康和培養個性、形成良好品質的有效方法。因此，學校有必要改變教育理念，真正做到以學生為本，不僅要關注他們的學習，也要關注他們的身體和心理健康，為他們的成才提供一個良好的平臺。
（2）努力改變學校的體育設施?，F在我國仍處于社會主義初級階段，一切都需要以經濟建設為中心，現實生活中還有很多方面需要去改善，大部分學校的體育設施就是如此，尤其是農村的學校，學生沒有足夠的良好的設施去參加體育活動，因此就只能以學習為主，體育意識相當淡薄。因此，我們應該從實際出發，盡量去改變學校的基礎教育設施，滿足學生不同層面的需求。畢竟外因是事物變化發展的重要條件。學校教育設施的完善與否，與這個學校的教育質量必然有一定的關系。
（3）教師方面的改善。在中國傳統教學中，教師所起的作用是無人可以替代的。教師的知識水平、職業素質及他對本職工作的看法和重視程度都將影響到學生對于這門課程的看法。
作為一個合格的體育教師，就應該端正態度，應該激發和培養學生正確的體育學習動機；要充分重視和利用學生的各種需要，讓他們在體育活動中感受到樂趣、刺激和宣泄；幫助學生樹立正確的體育學習目標定向和恰當地設置目標，使他們以良好的心態，朝著正確的方向，積極主動地迎接挑戰，一步一步地提高體育能力，進而實現更高的目標；提高學生體育學習和鍛煉活動的自我效能感；加強對學生體育學習和鍛煉結果正確歸因的指導等等。
三、全社會的關注與支持
一個人的成才，離不開家庭和學校的培養教育，更離不開全社會的關注與支持。因此，要想好好發展我國的體育事業，加強中小學生的體育意識，就需要我們的這個社會多理解，多支持。
面對嚴峻的升學壓力，很多家長和老師都只片面注重學生的文化課成績，忽視體育鍛煉的重要性，這些想法直接影響到中小學生的認識看法。根據調查表明，當代學生對體育學習的態度是比較好的，動機是正確的，但也應該看到，在很多的學生中存在上課無精打采，注意力不集中，萎縮情緒較大，借故請假較多，完成任務就勉強，考核只求及格，課外活動參加較少，很少有喜愛的體育運動項目，這對正處在成長階段的青少年是沒有多大好處的。
總而言之，中小學生是最值得社會關注的一個群體之一。我們有義務幫助他們確立正確的三觀，樹立正確的目標。正因為這樣，社會各界應該隨著時代的進步，與時俱進，及時轉變不合時宜的傳統看法，為中小學生思想觀念的轉變提供一個良好的社會環境。
參考文獻：
“教育必須為社會主義現代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養德、智、體全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。”這是我們國家的教育方針。但由于種種原因，教育方針在有些地方和學校并沒有得到很好的貫徹執行，忽視勞動課的現象還比較普遍。本文就此談一點自己的看法。
一、勞動技術教育的現狀
1.勞技課尚未登上“大雅之堂”，沒有開設勞技課的學校還很多。有的學校雖然把勞技課納入了教學計劃，也排上了課程表，但沒有確定專、兼職教師，也不要求教師備勞技課，勞技課往往改上數學、語文、英語。
2.家長越俎代庖。不少家長望子成龍心切，為了孩子將來能上大學，把孩子必要的包括自我服務性勞動全包下來，個別家長還到學校替學生做值日。為了使孩子將來有出息，大小家務活家長全攬了。
3.勞動委員“地位低”，“勞動紅花”貶值。某班班干部選舉揭曉，唯勞動委員不愿走馬上任。說：“誰不知道，勞動委員屬安慰性質，在班委中地位最低。”老李家的獨生女亮亮放學后戴著小紅花一蹦一跳回到家里，其母上前扯下小紅花摔在地上，說：“真是個榆木疙瘩腦袋！人家學習上爭第一名，你卻只會出笨力。”
4.勞技教育被扭曲，勞動被作為懲罰的手段。有些學校的個別教師，對違紀學生實行勞動體罰。某教師立下班規：哪位同學曠課一天，罰他值日一周；損壞桌凳、玻璃，罰他打掃一周廁所；打架斗毆，罰澆半學期花圃。這種所謂的“勞動教育”，往往使學生錯誤地把勞動視為“勞動改造”，對勞動產生抵觸情緒和逆反心理，甚至鄙視、厭惡勞動。
二、忽視勞技教育的后果
1.自立能力差?！叭缃竦暮⒆诱鎽?！”不少家長常為此怨氣滿腹，但仍“樂為子孫做馬牛”，使孩子從小養成了飯來張口、衣來伸手、挑吃懶惰的不良習慣，成了生活上的弱者?，F在孩子到了十三四歲連疊被子都不會，連內褲、襪子都不洗，連家常便飯都不會做的比比皆是。孩子進了大學還需父母輪流打掃寢室的怪事也屢見不鮮。
2.不尊重勞動人民。工人緊張繁忙八小時，農民面向黃土背朝天。是他們辛勤的汗水，平凡的勞動使我們的衣食住行得以保證。然而有些學生卻嫌棄勞動人民，說他們“黑、臟、傻、粗”。某重點高中一位女生，其父和叔父均在礦區工作?！拔逡弧眹H勞動節期間，礦區放假，其叔父、嬸母到她家做客，中午吃飯她說啥不肯入座，獨自跑到外面的飯館里吃。晚上看電視，眾人正看到熱鬧處，她上前將電視機關掉?？腿俗吆螅饺轮f：“窩囊廢，來這干啥哩？”
3.不珍惜勞動成果。由于極少參加體力勞動，孩子們很難有“粒粒皆辛苦”的體會，相當一部分青少年不珍惜勞動成果和社會財富，比穿戴，趕時髦，花錢大手大腳，成為家里的“消費中心”。有些學生吃雞蛋、鴨蛋、饅頭或面包時，咬一口感到不對味，就隨之扔棄。等等。
三、勞技教育的必要性勞動創造了光輝燦爛的人類文化，創造了人類自己。勞動乃是社會存在和發展的最基本條件。在中小學開展勞動技術教育，旨在使學生認識勞動在改造自然、變革社會中的偉大意義，培養學生的勞動觀點、習慣和熱愛勞動人民的思想感情，養成艱苦樸素、遵守紀律、關心集體、愛護勞動工具、珍惜勞動成果的優良品質，并初步掌握一些生產勞動或通用的職業技術的基本知識和基本技能。隨著現代化建設事業的發展，在文化基礎知識和勞動技術方面，對勞動者素質的要求不斷提高，勞技教育的重要地位愈來愈明顯。在普通教育中，加強勞動技術教育和職業技術教育已成為當今世界各國教育改革的一大趨勢，越來越多的國家把勞動技術教育作為一門課程納入教學計劃，使之成為整個教育體系的重要環節?！吨袊逃母锖桶l展綱要》提出：“加強勞動觀點和勞動技能的教育，是實現學校培養目標的重要途徑和內容。”所以，學校要把勞動技術教育納入教學計劃，逐步做到制度化、系列化。一位著名教育家也說過：“教育不但要發展孩子的智力，還應燃起孩子對勞動的渴望。沒有少年兒童勞動的幸福，就沒有教育的一切；教育的理想在于使所有的少年兒童都成為幸福的人?！眲趧觿撛煲磺?，勞動使人體魄健壯，勞動使人幸福愉快。適宜的體力勞動能使孩子從小養成熱愛勞動、艱苦樸素的好習慣，培養孩子良好的道德品質。學生在勞動中既動手又動腦！既學到了生產、生活知識，掌握一些基本的勞動技能，而且開發了智力，越來越聰明?！吧倌陜和牟胖欠从吃谒闹讣馍稀！边@話很有道理。學生通過參加勞動，還鍛煉了體力，培養了毅力，磨練了意志，增強了體質。小學勞技教育不容忽視！
【關鍵詞】 班主任 小學生 班級管理 新課改
【中圖分類號】 G625.1 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1674-067X（2014）10-008-01
班級是學校進行教育、教學工作的最基本單位，是教師和學生開展各種活動，培養人才的最基本的組織形式，是學生學習、活動的基層集體。而班主任是學生班級的直接組織者、教育者和領導者，是學校教育教學的承擔者，是學校德育工作的中堅和骨干，擔負著興旺祖國，振興民族的神圣使命。
一、班主任工作的重要性
班主任是學校與家庭、社會聯系的直接代表，是溝通學校、家庭和社會的橋梁。班主任工作質量的好壞，直接關系到本班學生的思想道德、文化科學、勞動技能、身體心理素質能否得到全面和諧的發展，關系到學生的個性和特長能否得到充分的培育，為此，作為一個班級的主要負責人，要管理好農村小學的班級，必須深入分析農村小學班級的現狀，根據實際采取相關措施，農村小學教育教學發展才能與時俱進，走可持續道路。
二、農村小學班級管理現狀分析
1. 農村小學生中存在的問題。現在農村小學中的大部分學生能遵守學校的規章制度，能完成學習上的任務，但是少部分學生自制能力差，不愿寫作業，學習意識淡薄，生活不能自理，缺乏自覺性，學習馬虎、紀律松散，這些學生的這些表現主要原因為農村條件差，很多家長外出打工，留守兒童增多，孩子一般由不識字的爺爺奶奶帶，學習上缺乏監督，由于嬌慣脆弱，受不得一點委屈，養成了一些壞習氣，隨著學生人數的減少，使得一些教學點撤消與合并，學生集中到相對路遠的完小。
2. 班主任管理中存在兩種極端行為。一是放棄管教的責任，采取不聞不問的方式，使學生缺乏指正的機會而無視班主任的存在。二是班主任對學生的問題過于敏感，動輒大加訓斥，甚至濫用懲罰，學生抵制班主任導致行為失范。究其原因是班主任在學生面前表現出一種權威，自己高于學生，面對學生耳提面命，結果使學生產生了反感，甚至漠視班主任的行為。班主任要轉變觀念，樹立以人為本的觀念，建立民主、平等、和諧的新型師生關系是班主任與時俱進的要求。
三、對新課改形勢下做好班主任工作的思考
1. 熱愛班主任工作和學生。當一個人對某項工作或者某件事感興趣和熱情時，就能把這項工作和這件事做好。如果一個班主任對自己的工作不感興趣，要想他把這個班的班務工作開展好，是根本不可能的，對班主任工作的無比熱愛是當好一個班主任的先決條件?！耙床蛔?，要做就要做得最好?！边@是我做班主任的原則。蘇聯的一位教育學家曾說過：“教育者最可貴的品質之一就是人性，對孩子深沉的愛兼有父母親昵的溫存和睿智的嚴格要求相結合的那種愛。”可見，愛護學生是每一個班主任的本職，是一個合格班主任的必備要素。以愛動其心，無微不至地關愛每個學生的成長是做好班主任工作的基本條件。學生是祖國的未來和希望，教育事業就是愛的事業。
2. 加強常規訓練，培養正確輿論和良好的班風。良好的常規訓練是進行正常的學習和生活的保障。為此，在班級管理中，我會扎實有效地對學生進行常規訓練。訓練的內容包括《小學生守則》和《小學生日常行為規范》要求的常規、課堂常規、集會和出操常規、衛生常規、勞動常規，以及路隊常規等許多方面。務必使每個學生具有集體主義的思想，具有自我約束的能力，保證整個班級“活潑有序，嚴謹務實”的良好班風班貌。正確的輿論是一種巨大的教育力量，對班級每個成員都有約束、感染、熏陶、激勵的作用。在扶正壓邪，獎善惡的過程中，輿論具有行政命令和規章制度所不可代替的特殊作用。因此，班內要注意培養正確的集體輿論，善于引導學生對班級生活中一些現象進行議論、評價，形成“好人好事有人夸，不良現象有人抓”的風氣。有的學生不注重自己身邊發生的小事，不屑于做小事。如：放學后窗戶沒關就走了，大白天六個管燈全開著卻不以為然等等。針對這種情況，我組織開展了“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的班會，會上對小事該不該管進行了辯論，還列舉同學身邊發生的小事造成的危害，最后得出結論：“千里之行，始于足下；千里之堤，潰于蟻穴”。實踐證明：有了正確的輿論和良好的班風，就會無形地支配集體成員的行為和集體生活，是一種潛移默化的教育力量。
1．我省中小學生道德品質各方面發展的總體趨向、學段特征、地區差異（沿海地區與內地山區）、校際 差異（重點與一般）、表現及其內在規律性。
2．社區環境、傳播媒介、學校、家庭諸因素在學生道德發展中各自不同的作用及相互影響的結果。
3．當前中小學道德教育中的成功經驗、教訓及存在的問題（最成功、最受學生歡迎和最不成功、最不受 學生歡迎的德育活動形式及產生的原因）。
4．當前中小學生道德發展諸因素（道德認識、道德判斷、道德情感、道德行為）中的最薄弱環節。
這個調查研究僅是我們整個道德教育研究中的第一階段，第二步的工作將是根據道德教育理論和調查結果 ，擬定一套道德教育內容與方法，擬訂一套適合于我省中小學生特點的道德發展評價指標體系，建立中小學道 德教育與學生道德水平發展的激勵機制（科學的德育評價理論、指標體系和方法技術），選定學校進行實驗驗 證，以提高成果的科學性、有效性和可操作性。
中小學生道德品質發展的總體概述
應該說，我省中小學生的道德品質發展總體上是好的和比較好的。有80％左右的學生，在許多項目測量 中，顯示出良好的品德素養。這說明，我們這幾年學校的德育工作是有成效的。比如：對“我們國家太窮了， 有機會我一定爭取出國不再回來”持否定態度的占95％；對“如果能出國賺錢，任何下賤的事我都干”表示 不同意的占94．5％。這雖然不足以全面反映當前學校的愛國主義教育實效，也從一個側面說明廣大教師和 德育工作者的心血沒有白費。
但我們也看到，中小學道德教育中還存在不少問題。
首先是學生的誠實問題，在我們設計的一個測驗學生是否會在無人知曉的情況下作弊的項目中，有60％ 的學生顯示出不誠實的傾向，其中學段愈高這種情況愈嚴重。聯系到當前各級各類學校在考試中出現的類似問 題，我們認為這個結論是可信的。這種現象可能與社會環境影響有關。目前社會處于轉型期，政治、經濟與文 化等領域的運作尚未完全進入理性化、法制化階段，在不發達、不規范的商品經濟條件下，社會上出現了許多 假冒偽劣、坑蒙拐騙等丑惡現象，且多能得逞，這就難免對中小學生產生惡劣影響。此外，學校德育工作長期 以來對誠實正直品質的培養重視不夠也是一個原因。
其次是勤勞儉樸問題。有52％的學生很少或從未干過家務；有25％的學生很不情愿參加學校組織的勞 動。事實上，近年來學校對勞動教育抓得比較緊，許多學校經常組織學生參加各種各樣的勞動，但由于結合社 會實際教育學生懂得勞動的作用和意義不夠，以及許多家長因怕影響孩子的學習，不讓他們做些力所能及的、 為未來獨立生活所必需的家務勞動，使其收效甚微。因此，教育學生認識在市場經濟條件下，勞動對個人、對 社會生活的重要意義，并提高他們的勞動自覺性，是今后學校教育中應當加以重視的。
第三是學生承受挫折的心理能力較弱。有26％的學生覺得自己難以承受生活中遇到的挫折或打擊。這自 然與當代學生所處的環境有密切關系，如學校和家庭過多的呵護，學生缺乏憂患意識和艱苦的生活鍛煉。這種 現象若不加以糾正，將來就難以適應市場經濟中的激烈競爭。
第四是孝敬父母問題。雖然有90％的學生存有報答父母之心，但他們行為上沒有表現出來或不知道怎么 表示。37％的學生很少與父母交談，更多的人沒有幫父母干家務。也就是說，他們有一定的道德認識或道德 情感，卻缺乏相應的道德行為。這種現象的存在與學校和社會的德育觀念偏頗有關，在相當長的時間內，我們 把孝道視為封建倫理道德避而不談。事實上，孝敬父母是愛國主義、樂于助人、團結友愛、謙恭禮讓、責任感 等道德品質的基礎。
第五是主持公平和正義的品質較差。只有75％的學生表示，當好友與人發生糾紛時會站在有理的一邊； 而有26％的人則表示偏袒好友或干脆躲開。這26％的人中還僅僅是出于情面上的考慮?？梢酝茢啵斘＜?自己安全時，表示偏袒或干脆躲開的就遠不只26％了。聯系到社會上見義勇為者少、明哲保身者多的現象， 更使我們感到在中小學加強正義感的教育與培養的必要性和迫切性。
第六是集體觀念淡薄。只有69％的學生很喜歡參加集體性的活動。這可能有兩方面的原因：一方面是當 前學校中集體主義教育少了；另一方面在商品經濟發展初期，社會上個人冒尖、個人奮斗成功的現象較多，激 烈的生存和發展競爭使人際關系趨于冷漠，這對學生產生一定的影響。與之相呼應的是，學生的寬容精神也比 較差，如表示與人發生矛盾時，能主動與之和好的學生僅為66％。實際上，現代化的大生產和發達的商品經 濟，無論是在社會生活還是在生產方面，更需要團結協作和融洽的人際關系。今后亟需加強這方面的教育。
了解學生道德品質形成中外界作用的程度是我們調查的一個重要方面。我們發現，有39％的中小學生認 為對他們為人處事影響最大的是家庭、父母；32％認為是學校、教師；29％認為是社會文化媒體。當代學 生的生活環境是一種多維的環境，家庭成員、社會文化媒體、社會生活現象對青少年產生的作用日益上升，因 此必須下大力抓好家庭教育這一個重要環節。
各學段學生道德品質的比較
在調查中我們發現，高中生的道德品質現狀值得憂慮。如我們在一項測量作弊傾向的測驗中發現，小學、 初中和高中生的不誠實傾向分別為53％、66％和74％。聯系到當前假冒偽劣現象給未來的社會主義市場 經濟的健康發展帶來的不利影響，教育學生做一個誠實正直的公民，是我們今后道德教育應突出強調的一個方 面。在勤勞儉樸方面，很愛參加學校勞動的人數比例在三個學段逐步遞減（82％、76％、57％）；高中 生中喜歡在消費上攀比的情況從小學和初中的16％左右猛然增加到31％。隨著年齡增長，消費上有一定的 自主權或更注重外在形象是自然的，但必須及時給予正確的引導。因此高中階段，要適當進行消費教育。
學習上的勤奮進取精神在高中階段也有衰退。根據調查，爭取好成績的高中生僅為63％，大大低于小學 的81％和初中的83％；力求獨立克服學習上困難的高中生為70％，而小學生為84％，初中生為86％ ；愿意在今后的事業上有所進取的高中生為77％，而小學和初中生則為85％左右。這里反映出的問題可能 與當前社會上知識和收益失衡及學校教育教學與社會不適應有關。如何使大多數升學無望的學生繼續進取，提 高學習積極性，是社會和學校應加以研究并認真解決的問題。
對家鄉很有感情的人數比例從小學到高中呈遞減趨勢（90％、79％、69％），這種現象說明“外面 的世界很精彩”的心態在初、高中學生中頗為嚴重。其數字也預示了今后我省人口外向流動增強的潛在性和建 設農村的艱巨性。
高中生的團結協作精神也明顯弱于小學生和初中生。表示很喜歡班集體和集體活動的人數比例小學、初中 、高中分別為81％、65％、49％；高中生表示樂意完成班集體分配的難事的僅為65％，低于小學的8 7％和初中的82％；表示愿意盡力幫助同學的為76％，低于小學的85％和初中的89％。由此可見，培 養當代中學生的團結協作精神，是學校道德教育中一項艱巨的任務。
值得注意的是，學生的自我反省、自制自律和謙恭禮讓的品質并未隨著年齡的增大而增大，這種反常的現 象也在幾道道德規范理解程度測試題中反映出來。在提倡節約的三項原因（①因為父母希望子女節儉；②因為 平時節儉便不致于有求于人；③勤儉是一種美德）中，選擇③的比例小學、初中、高中分別為85％、82％ 和71％。
從正常的道德認知發展來看，中小學生對道德規范的理解力總體上應是不斷提高的。上面這些反常的情況 說明，中學生道德品質發展具有敏感性和不穩定性（如道德認知水平的局部停滯和下降）；社會道德和價值取 向對中學生道德品質產生負面影響的嚴重性（如崇尚實惠、拜金主義等一些社會現象，直接地或間接地影響學 生的道德認識水平的發展，甚至出現一些道德認識障礙）；學校道德教育中存在的片面性（如過去只強調說教 ，現在又過分偏于他律）等等。在當前改革開放，建立社會主義市場經濟的背景下，如何增強對中學生，尤其 是高中生道德教育的實效性，使之內化，值得深思。
不同學段的學生，道德品質養成的途徑也不同。高中生雖然外表上與父母不那么親近，但父母的言行仍然 在潛移默化地影響他們，因而道德教育不能沒有家庭的協助。學校教師對學生的影響比例大致保持在1／3左 右，如果方法得當，作用還會增大。而對小學生而言，則取決于道德規范和行為本身與小學生日常學習生活關 系的緊密程度。小學生的日常道德規范認知水平表現為：對較遠離其生活的理解力低，對貼近其生活并具體實 踐的則理解力高些。為此，對這些“在電視機前長大的一代”，我們應注意適當地通過與他們生活、學習較貼 近的電影、電視、廣播和圖書之類直觀形象的媒體來影響他們，培養他們良好的道德品質和行為習慣。
沿海地區和內地山區學生的比較
在沿海和內陸地區的比較中我們發現，總體上講，內陸地區小學階段學生的道德品質發展水平低于沿海地 區，但中學階段尤其是初中則高于沿海地區。
沿海地區環境更為開放，初、高中學生思想比較活躍，觀念變化較快，對傳統道德價值觀念認同程度較低 ；而內地山區由于環境比較封閉，中學生的道德觀念變化比較遲緩，相對沿海地區更穩定、淳樸一些。比如， 在勇于承認自己的錯誤方面，內地山區高中生中有73％愿意這樣做，沿海地區為60％；很喜歡參加學校勞 動的，內地山區初中生比例為83％，沿海地區僅為68％；內地山區高中生的學習進取心強于沿海地區（分 別為69％和57％）；有66％的內地初中生經常和父母交談，而沿海只有55％。此外，諸如同情心、熱 愛家鄉、樂于奉獻等品質的發展方面，內地山區的中學生均強于沿海地區。在調查的樣本中，內地山區有86 ％的初中生對自己的家鄉很有感情，而沿海地區則只有70％，這可能是因為沿海地區與國外各方面交流較多 ，社會環境中出現的一些消極因素反映到學生的思想中，從而對其道德認識產生了一定的影響。引導學生正確 地比較國內外的生活與發展，加強熱愛家鄉的教育，是沿海地區學校德育應重視的工作；同時應探討在商品經 濟競爭的環境中，如何培養學生助人為樂和寬宏大量的品質。
摘要：小學階段的培養，是給學生樹立一個良好的教:育基礎，在學生內心養成一個高尚的思想品德和良好教育的習慣，良好的行為習慣和高尚的思想品德如何在一個人內心樹立一個良好的形象，在于小學階段的教育，特別是低年級的教育，是給學生打好良好教育基礎不容錯過的最佳時段。好的思想行為不是一蹴而就的，而是讓學生每一件事情盡量去親身經歷和通過每一節課的優良教育等等，長期熏陶才能形成。
關鍵詞：小學教育 德育教育 小學階段
1 小學德育工作的理論基礎――否定之否定規律
辯證唯物主義認為,事物的發展是通過其自身的辯證否定實現的,有一個從低級到高級,從簡單到復雜的周期性螺旋式上升和波浪式前進的發展過程。小學生良好思想意識的形成也是一個辯證否定的過程,具有前進性和曲折性的統一。德育作為轉變小學生的思想,形成小學生良好德行的教育,是一項耐心細致而又復雜艱巨的工作。在教育過程中,為了使學生養成良好的行為習慣和個性心理素質,鞏固思想教育成果,學?？刹扇 胺謱舆f進”,“適時“回歸”的方式對學生進行教育。具體說,就是根據學生身心成長規律,將《中小學生守則》、《小學生日常行為規范》和中華民族傳統美德的教育內容按照從少到多、從易到難的順序分解成各個部分。每個學年突出1～2個主題,逐年增加,循序漸進,形成6年各有側重的思想教育模式。在“主題教育期間,學生的行為表現都比較好,不良習慣大量減少,好人好事大量增加。這種現象在“主題教育”過后的一段時間內也還會保持。但時間一長,隨著教育主題的改變,家庭、社會中一些不良因素的影響,學生對原來所受的教育會“淡忘”,一些不良行為又會發生。因此,學校教師要時刻注意觀察學生的思想行為動態,適時將前一階段學生所實踐的德育內容重新提出來,讓學生加深理解,進一步鞏固。這種“回歸”教育,在小學階段要進行多次,從表面看來是德育內容的重復,而實質是使學生通過進一步實踐,進一步體驗,通過兩次否定過程,受到從外到內的精神熏染,從而使道德規范升華為道德信念、道德行為凝固為道德習慣。
2 小學德育的現狀
今天小學德育仍處于一個“穿新鞋走老路”的困境中。學校德育與學生生活、與現代社會的要求還存在著較大的距離。一些學生缺失基本的榮辱觀,用家長的錢買玩具,打游戲,還沾沾自喜;不愛勞動,在學校盡量少干或不干,遇到非干不可的活時,要么隨便應付,要么想方設法讓別人干,在家也是飯來張口,衣來伸手;不愛學習,成績差,不以為恥,歪理多多。什么事都以自己為中心,不顧及別人的感受;說假話,臉不紅,心不跳。這種現象的存在與我們當前小學生的德育教育結果是密不可分的,具體表現如下。
2.1 德育有“不真實”和“虛高”的意味。
傳統道德教育往往把一些特殊境況中的人和事作為教育范例,讓孩子們仿效、學習。這樣的道德觀阻礙了孩子們“向善”“求真”的道路,造就出許多“真小人”和“偽君子”。君不見小學作文中常出現的“一件有意義的事”中有三分之一的學生寫了“撿錢包”“幫盲人過馬路”“公共車上讓座”的怪現象。教育工作者都習慣性地采用傳統的以簡單而籠統的“概念”“范例”去要求、評價學生的教育方法,其實效性就可想而知了。
2.2 德育忽視了受教育的主體性。
德育是一個促進受教育者主體精神生長的過程。換句話說,德育真正效果要靠外因促使內因。不去關注不同情景下受教育者主體需要和不同主體價值取向的差異,超越教育對象生理、心理特點的德育,是無法達到預期效果的。
2.3 德育資源缺乏整合。
學校有一套高高在上的理想化德育境界,每個家庭有一套具有明顯家長特征的道德標準,社會上更有隨著時間變遷而變化的道德規范,這三者沒有很好地整合。其直接后果是:學校老師的五天教育,只要家長的一句話,社會上發生的一件事,就會被全盤否定。
3 小學德育教育的改進措施
學校教育中道德和智慧是相輔相成的，既然我們認識到了德育在小學教育中的問題，那么我們就有責任去改正。作為一名普通的教師，我有信心而且堅信其他的教師也會致力去改變這種狀況。針對這些問題我認為有以下幾個方面值得考慮。
3.1 提高德育在學校教育中的地位。
同志在《關于教育問題的談話》中強調：“要抓住機遇，大力推進德育工作，切實有效的把德育工作做到學生心里”。各學?？梢愿鶕陨淼膶嶋H情況，開展以德育為主題的教育活動，還可以組織學生進行社會實踐活動，強化德育的功效。
3.2 充分發揮學生的主體作用，在實踐中培養道德品質。
良好的道德品質只靠書本知識和教師傳授作用是很小的，只有樹立正確的道德觀念，并將其應用到實踐中，讓學生親自體會，才能收到實效。當今學校德育工作的一個缺陷就是忽視了學生的主體作用。要把學生培養成有素質和責任感的人，就必須注意充分發揮學生的主體性，發揮他們的主動能力和創造能力。
3.3 讓家長參與到學校德育工作中來。
讓家長走進校園，定期舉行家長會或組織家長到學校進行觀摩活動，讓家長在觀摩過程中發現孩子的優缺點，以便引起重視，增強育人的責任感；讓教師走進家庭，組織教師對學生進行家訪活動，不僅使家長了解學校的德育教育要求，也使學校了解學生在家庭中的德育教育狀況。通過學校和家庭的雙方互動，使學生的道德品質得到提高。
3.4 寓德育于知識教育之中
學習科學文化知識是學生的主要任務之一，學生的學習態度和學習興趣與他們的價值觀、人生觀以及道德品質密切相關的，要充分發揮文化知識的載體作用，文化知識本身就蘊含著德育教育，對學生的道德品質、道德觀點有著巨大的影響作用。此外，德育、體育、美育勞動教育是互相滲透的，實行多層次的教育是做好教育工作的關鍵。
參考文獻
［1］ 杜秀蘭．淺談小學德育教育的幾點體會［J］．科教導刊,2010(4)．
關鍵詞： 小學 德育管理 “四力”
德育工作在小學生成長的道路上，占有非常重要的位置，是學校教育的靈魂。在當前社會快速發展的背景下，教育工作、社會各界人士必須要緊扣時代脈搏，緊跟時代步伐，才能真正發揮“德育養德”的育人功效，為小學生的健康成長創造一個良好的社會環境。
一、認真分析看現狀
不畏浮云遮望眼。目前小學德育工作中確實存在一些問題，我們要正確看待這些問題，并從中尋找解決的方法。
1.德育內容拔高化。隨著網絡技術的快速發展，學生接觸外界信息的渠道越來越多，學生變壞的機會也越來越大。政府部門想未雨綢繆，早點教育孩子，很多東西提前滲透到小學的德育工作中，廉政文化進校園、預防知識進校園、國防教育進校園等內容都要安排到德育教學中，至少要10個課時以上。這些德育內容說不重要那是假的，說重要則顯得有點遠了，小學生的思想意識畢竟還沒有達到一定的高度，讓他們提早接受大人們處理的知識，未免高估了他們的大腦，容易引發學生對知識的混淆，模糊了德育主干知識的構建。同時，這么多內容要進校園還擾亂了學校正常的德育工作，大量社會陰暗面會呈現在小學生面前，讓學生提前對社會產生信任危機。
2.德育目的扭曲化。德育的目的簡單講就是培養學生有個好的習慣，為此，學校制訂出了一系列規定，對廣大學生及教職工個人或群體的行為進行規范和約束，從而使他們養成良好的行為習慣，使學校管理走到依法治校、依法治教的法治軌道上來。但是校園制度的形成和執行前提應當是學生的需要，而不是管理者的需要。一位學生在日記中寫道：“學校的紅領巾監督員就好像蒼蠅一樣，每天總是盯著我們不放，一點也都不顧及我們的感受，太討厭了！”也有很多老師大吐苦水：“我對這些學生真是沒辦法管了，如果我在教室里，他們就會安靜一些，乖一些，可我前腳一走，后腳還沒邁出，教室里就鬧翻天了！”像這樣的“盯”“管”，無視兒童在制度文化中的主體地位，只是將兒童作為被動的接受者，往往導致他們消極反抗：他們遵守校園各項規章制度的目的是為了讓班集體不被扣分，自己不因為違反了校園的規章制度而遭到班主任的訓斥。
3.德育效果遞減化?；顒邮菍W校德育文化建設的重要載體，于是人們總是千方百計設計一系列活動讓學生參加，其意圖是要用有意義的活動占據學生的生活空間，可是很少會去深思這樣的方法能否取得好的效果。筆者曾就學校德育文化建設中學生活動設計方面做過一個調查，發現“頭痛醫頭，腳痛醫腳”現象很普遍：“如今的孩子勞動觀念和能力太差了，要加強勞動教育”、“如今的孩子心理素質太差，抗挫折能力差，要加強心理健康教育”、“如今的孩子法制觀念淡漠，青少年犯罪率有所上升，要加強法制教育”、“如今的孩子文明禮儀太差，2008年要開奧運會了，要大力加強禮儀教育”……就這樣一批又一批的學生趕上了一撥又一撥的教育。在如此眾多教育的加強中，德育迷失了自己，德育的效果越來越差。
二、群策群力促提高
眾人拾柴火焰高。德育作為一項系統工程需要政府有關部門、學校、家長、社會等力量共同參與，才能為小學生創造一個良好的德育環境。
1.教育部門要“給力”。教育主管部門是學校教育教學的領導力量，對小學的教學組織工作有直接影響。比如上面提到的廉政文化進校園、預防知識進校園、國防教育進校園等內容也都是教育主管部門下發文件要求學校必須實施的，而且年終還要對專項內容進行考核，學校作為教育主管部門的下屬單位“明知不可為而為之”，只能擠出僅有的時間安排這些“可望而不可即”的內容進行品德教育。教育主管部門的領導也知道廉政文化、知識、國防教育等內容對小學生來講還不到時候，雖然加重了學生的負擔，但為了執行上級的精神也“一竿子撐到底”，學校德育工作的行政干預力太強。因此，教育主管部門在德育內容進校園的“準入”上要嚴把關口，不要讓過多的、超前、拔高的德育內容過早地介入到小學生的學習中。要授予學校在德育工作的主動權，根據學生的發展規律來設置德育內容，做到因材施教。
美術學科是“應試教育”帶來的重災學科。去年秋，我們對2010年的496名新生進行了一次問卷調查，內容是他們在小學階段接受美術教育的狀況。496名學生，只有7個人能懂點基本技法。調查表明，農村學生，美術課大多都開了，教材都訂了，但學生在技法方面卻令人瞠目，農村學生幾乎100％都不懂得繪畫技巧。中小學的美術課大都是排在課表上，基本不上；教材是放在書包里，基本不用；教學大綱束之高閣，基本不顧；學生成績隨意給分，基本無要求。形成了學生實際水平與大綱嚴重脫節的現狀，這種現狀產生的原因主要有：辦學方向偏斜，美術課時不足。經費本就羞澀，美術設施更差。教師素質下降，美術教學舉步維艱。培養步入誤區，整體素質無法提高。
九年義務教育課程計劃中，對中學美術課程的任務作了明確的規定。其間主要學習我國優秀民族美術作品，接觸了解外國優秀美術作品，初步掌握美術的基礎知識和基本技巧，增強對美術的興趣、愛好，進一步培養學生對美術的感受、表現和鑒賞力，以及愛國主義精神和民族自豪感。真正能達到這個目標，我們就能使美術教育以其形象性、感染性和愉悅性有效地調節學生的心理，使之淡化厭學情緒，激發學習積極性，調動非智力因素，發展身心潛能；還能通過愛國主義圖畫的欣賞，加速德育內化過程，這就是寓德于樂。真正能達到這個目標，就能運用美術教學豐富學生的想象力，啟迪學生的思維，發展學生的智力，能引導學生始終在形象的感染中進行抽象的思考；對美術作品的欣賞不僅提高了感受力、理解力，而且豐富了想象力，這就是寓智于樂。提高美術教學質量的思考實施素質教育，正在成為各級教育行政部門深化教育改革的重要舉措，這是改變美術教育現狀的極好機遇。我們認為：一定要根據《九年義務教育全日制小學、初級中學課程計劃》，著力抓好三個突出問題：
1 突出握美術學科大綱的課程特點
首先，美術課是一門實踐性、技術性很強的學科，基礎知識、基本技能的獲得都需要練習，而且是扎扎實實地練習，才能達到“雙基”要求。
根據已經總結的教學經驗和現行美術教材的特點，要在練習和欣賞兩個環節中，把增強學生信心、提高學生興趣放在重要位置上。九年義務教育美術教材系統性很強，不僅練習內容和欣賞有機結合，而且欣賞的作品到高年級又是主課教材，這種前有孕伏，后有發展的配置，顯示了編寫人員的匠心，千萬不可忽略。
其次，在美術教學中，許多教師還停留在臨摹的教學中，這和世界上許多先進的美術教學方式相差太遠，當代美術教學正在向著美術欣賞和技法的方向發展。這些都值得我們研究和采用。美術欣賞是擴大學生視野，提高學生對美術的感受、記憶和鑒賞能力的重要途徑，是學生間接參與美術藝術實踐的重要內容。教材好，再配以科學的教法，相得益彰，美術課就會更受學生歡迎。
2 突出美術課的基本建設
首先，關于美術課師資建設問題，美術課由于地理的原因，師資力量數量不足，素質不高，更重要的是缺乏可靠的來源。辦法只有讓美術教師一邊教課，一邊進修學習。
其次，要把配備美術設備作為“雙基”驗收的標準，欣賞課必須配備錄音機、磁帶、電視機等，有條件還要配備其它樂器。
3 突出對美術學科的評估
何謂特色教育呢？就是在特定環境下，對特殊人群實施一種前所未有的、新的教育模式，或者進一步改革，深化傳統教育模式的新異教育，叫特色教育。為了闡述簡便，首先要弄清“留守生”和“監護人”的概念。留守生就是因其父母外出或離異而把適齡學生留在農村或者城鎮讀書的青少年，簡稱“留守生”；由“留守生”的公婆爺奶代管或委托他人代管，監護“留守生”的受委托人員，簡稱“監護人”。縱觀“留守生”之疾苦，監護人之差異，家教方式之利弊，對于這個人數眾多的青少年的群體，其最重要的是關愛和溫馨，當務之急是要雪中送炭而不是雪上加霜，健康成長需要陽光雨露而不是溺愛棍棒。對他們付予感情投入、關懷厚愛之舉，不可削弱而只能加強。從我多年教學實踐的經驗分析、觀察認為，對“留守生”的教育，要注入新理念、新內容、新方法、以人為本、因材施教，才能產生好的效果。
一、更新教育理念
“留守生”是特殊人群，特就特在長期遠離父母、失去了父母之愛，這是他們的終生遺憾。為了給留守生彌補父母之愛，老師就應該肩負起既當老師教知識，又當父母送愛心的雙重任務，讓他們感覺到像父母就在身邊一樣，以彌補他們缺少的父愛母愛。
二、理解“留守生”疾苦
許多散居于丘陵山區的幼稚小學生，路途較遠，崎嶇難行，舉步維艱，寒暑逼人，令人難忍。有的甚至在路途跌傷，溺死的事件也時有發生，這是因為監護人忙于家務、農耕，或體弱多病，無人接送的結果。對此，我們不能視而不見，應與其促膝談心，或家庭輔導，送教上門，以知識武裝他們，把父母的溫暖、愛心獻給他們，讓其感受到父母的慈愛而提高戰勝困難的勇氣。
三、耐心幫助“監護人”
幫助“監護人”懂得學校教育和家庭教育互為補充，融為一體，不可分割的道理，明確“監護人”職責、履行“監護人”義務，循循善誘，防止粗暴、溺愛、自由放任的家教方式。密切“留守生”家庭或監護人和學校的關系，互為溝通。找準問題后，方能對癥下藥，嚴防邪氣滋生、蔓延。
四、理想職業教育
現代教育不能忽視理想職業教育，這對“留守生”顯得格外重要。要讓每個“留守生”都有自己的人生奮斗目標，根據自身的差異，鎖定適合自己的理想職業。
近幾年來，為數不少的在校“留守生”，十四五歲就棄學，出門打工、掙錢。他們三三兩兩，議論紛紛，說什么“外地遍地是黃金、寶藏，何苦讀書當學生”？他們那幼稚的心靈卻不知道出去打工一是無門路，二是無技術專長難掙錢，三是上班時間長或加班勞累會摧毀自己身心健康。近幾年時有“留守生”私自出走一年半載后，又回校讀書的事例。打工并非壞事，但應符合《勞動法》規定，青少年應多學科學知識、勞動技能，該升學的絕不放棄升學的機會，該打工時，就爭當優秀打工仔。凡是未成年的學生，不能過早、過急、盲目外出打工。
五、勞動觀念教育
我們的教育方針是“使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟，有文化的勞動者”。無論國民經濟發展多快，各行業的科技含量多高，人們總是要勞動的，只是體力勞動減少，高級勞動增多罷了。近年來，許多“留守生”十分討厭勞動?！氨O護人”教其做一點力所能及的家務，如掃地、洗碗、給爺奶端茶送水都不愿做。教師應重視勞動教育工作，要有計劃地組織學生參觀勞動場面，識別勞動工具，參觀農作物的生長變化，以使學生養成愛護作物，尊重勞動人民，珍惜糧食，樹立節約光榮，浪費可恥的美德。要使他們從小養成愛勞動的習慣，樹立愛勞動的觀念。
六、重視傳統教育
傳統教育方針分為革命傳統教育和民族傳統教育兩大類。通過參觀烈士墓、革命紀念館、紀念碑、講革命故事、組織學生座談會討論、寫作文等，讓他們知道今天的幸福生活來之不易，應好好珍惜，進而激發學生學習積極性。民族傳統包括尊老愛幼、、民族習慣等內容，通過這些教育，讓“留守生”尊敬師長，孝順父母，愛護弟妹，團結同學，從小養成尊老愛幼、尊重民族傳統和民族習慣的優良作風。
七、感情溝通教育
