時(shí)間：2023-06-19 16:15:57
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇文化自信的要求，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
[關(guān)鍵詞]文化自信;高校;文化統(tǒng)戰(zhàn)
高校的建設(shè)與發(fā)展在社會(huì)的進(jìn)步中占據(jù)著重要的地位，高校擁有比較集中的統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象，而且在文化統(tǒng)戰(zhàn)的進(jìn)程中具有比較好的資源以及設(shè)施方面的優(yōu)勢(shì)，但是在現(xiàn)階段的進(jìn)程中文化自信對(duì)高校文化統(tǒng)戰(zhàn)的發(fā)展產(chǎn)生著比較重要的影響，必須在加強(qiáng)自身凝聚力、滲透力的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)。
一、文化自信是高校文化統(tǒng)戰(zhàn)的前提和基礎(chǔ)
1、文化自信的內(nèi)涵
我國(guó)在文化強(qiáng)國(guó)的發(fā)展進(jìn)步中，需要不斷的增強(qiáng)自身的文化自信，在一般情況下文化自覺與文化自信是聯(lián)系在一起的兩個(gè)概念，前者表達(dá)的是一種意識(shí)與責(zé)任，而后者說的是思想層面的信心與信念。文化自信來自于一個(gè)國(guó)家民族對(duì)自身文化在價(jià)值方面的認(rèn)同和肯定，對(duì)自己的文化的生命力抱有一個(gè)非常堅(jiān)定的信念，只有這樣才能夠從中獲得堅(jiān)持的動(dòng)力，促進(jìn)創(chuàng)新精神的傳承。在文化自信的發(fā)展進(jìn)程中，首先需要對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化以及社會(huì)主義文化等的內(nèi)涵價(jià)值有一個(gè)具體的認(rèn)知，在歷史的發(fā)展過程中，文化成為了其中不可缺少的基礎(chǔ)因素，是經(jīng)過時(shí)間的驗(yàn)證而逐漸形成的具有核心作用的文化價(jià)值觀念，作為中國(guó)人不能過分的對(duì)西方文明進(jìn)行推崇，但是也不能盲目的對(duì)外來文化進(jìn)行排除，在文化全球化的發(fā)展之下，需在自身文化發(fā)展的基礎(chǔ)上正面的接受外來文化沖擊，使自己的文化更加完善，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義健康發(fā)展。
2、高校文化統(tǒng)戰(zhàn)的意義
文化統(tǒng)戰(zhàn)主要是“從文化視角切入”的一種工作形式，是利用文化資源來開展統(tǒng)戰(zhàn)工作，文化統(tǒng)戰(zhàn)偏重于統(tǒng)戰(zhàn)，是統(tǒng)戰(zhàn)工作的一個(gè)方面，是開展統(tǒng)戰(zhàn)工作的一種方式、手段[1]。文化統(tǒng)戰(zhàn)從具體的實(shí)踐層面來說，則比較注重文化方面的資源以及方式所蘊(yùn)藏的能量，這就表明了文化統(tǒng)戰(zhàn)在文化與政治屬性上的統(tǒng)一。其中政治屬性是它的本質(zhì)上的特點(diǎn)，文化統(tǒng)戰(zhàn)中包含著明顯的政治色彩以及階級(jí)特性，這也是它與其他文化現(xiàn)象不一樣的地方，統(tǒng)戰(zhàn)工作本身就是一種政治類型的工作，文化統(tǒng)戰(zhàn)是其形式之一。而文化屬性則是文化統(tǒng)戰(zhàn)所特有的，它以文化活動(dòng)為展示契機(jī)，使用文化所具有的力量來進(jìn)行黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線的推廣，加快文化認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)。高校是文化統(tǒng)戰(zhàn)發(fā)展的特殊領(lǐng)域，它具備的文化傳播與創(chuàng)新能力使得其文化屬性更明顯，如果加以利用可以獲得統(tǒng)戰(zhàn)更好結(jié)果。
3、文化自信是高校文化統(tǒng)戰(zhàn)的特殊要求
統(tǒng)一戰(zhàn)線作為不同社會(huì)政治力量的聯(lián)盟或聯(lián)合，既是社會(huì)歷史發(fā)展的文化現(xiàn)象，又為人類創(chuàng)造、積淀和豐富著新的文化資源，中華民族悠久的歷史文化傳統(tǒng)牢牢占據(jù)每一位中華兒女的心靈原點(diǎn)，是統(tǒng)戰(zhàn)文化孕育萌芽和豐富發(fā)展的深厚土壤[2]。從實(shí)際的發(fā)展中來說，文化自信是高校文化統(tǒng)戰(zhàn)發(fā)展的特殊要求，在統(tǒng)一戰(zhàn)線的進(jìn)程中具有團(tuán)結(jié)與聯(lián)合的特點(diǎn)，體現(xiàn)了其中開放包容的特點(diǎn)，從內(nèi)容層面來說比較寬廣，在思想層面它的包容性表現(xiàn)的比較明顯，文化的發(fā)展活力在于包含的當(dāng)代性和人民性，所以在實(shí)踐中應(yīng)該積極引起統(tǒng)戰(zhàn)整體組成的主體意識(shí)，主動(dòng)的運(yùn)用文學(xué)作品、舞臺(tái)劇目、影像作品等豐富多彩的藝術(shù)形式，集中推出一批統(tǒng)戰(zhàn)成員感同身受、人民群眾喜聞樂見的統(tǒng)戰(zhàn)文化產(chǎn)品，增強(qiáng)文化自信在高校的推廣，不斷增強(qiáng)其社會(huì)影響力。
二、文化自信是高校文化統(tǒng)戰(zhàn)的必然結(jié)果
1、高校文化統(tǒng)戰(zhàn)面臨的新形勢(shì)
文化統(tǒng)戰(zhàn)主要以文化為載體，同時(shí)需要借助文化自身所具有的各種功能，為實(shí)現(xiàn)某些目標(biāo)而促成不同群體組成社會(huì)力量的聯(lián)盟。在新的時(shí)代變革之下，高校文化統(tǒng)戰(zhàn)正面臨著許多新形勢(shì)。一方面在高等教育得到大力發(fā)展今天，統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象呈現(xiàn)出了多樣化的特點(diǎn)，其包容特征更加明顯，但是許多高校還存在對(duì)文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的忽視，投入力度與發(fā)展速度不平衡，另一方面，在擴(kuò)招的高校發(fā)展形勢(shì)之下，其中的成員的結(jié)構(gòu)逐漸變得更加復(fù)雜，比如在宗教文化、民族傳統(tǒng)等方面都存在差異，這就是高校統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象在文化思想方面表現(xiàn)出的多元化的發(fā)展特點(diǎn)，并且在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的進(jìn)步特點(diǎn)之下，網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展也成為了高校文化統(tǒng)戰(zhàn)的一個(gè)新形勢(shì)內(nèi)容。
2、高校文化統(tǒng)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)
在高校中進(jìn)行文化統(tǒng)戰(zhàn)的人員都屬于高級(jí)知識(shí)分子，具有比較強(qiáng)的科學(xué)與自由的思想意識(shí)，文化程度高，在文化統(tǒng)戰(zhàn)工作中能夠發(fā)揮比較大的經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)，首先黨委領(lǐng)導(dǎo)之下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制度就為高校文化統(tǒng)戰(zhàn)提供了堅(jiān)實(shí)的組織保障，其次就是高校中自然而然形成的深厚的文化積淀為文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的開展提供了充足的精神養(yǎng)分，而其中所蘊(yùn)含的文化功能又為文化統(tǒng)戰(zhàn)的進(jìn)程提供了邏輯方面的基礎(chǔ)。
三、增強(qiáng)文化自信的措施
1、加強(qiáng)文化自信的宣傳教育
文化自信的增強(qiáng)需要不斷的加強(qiáng)這方面的宣傳與教育，特別是在高校這種文化思想聚集的地方，人們都需要不斷的被教育來建立和完善自身的價(jià)值觀念與文化上的自信，首先應(yīng)該加強(qiáng)中國(guó)特色文化的吸引力，提高其凝聚作用，將社會(huì)主義發(fā)展中所蘊(yùn)含的核心價(jià)值觀念向統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象進(jìn)行清晰完整的傳達(dá)，增強(qiáng)人們對(duì)文化自信的進(jìn)一步理解，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思想上的認(rèn)同，最后付諸實(shí)踐之中，達(dá)到文化的統(tǒng)一性，增強(qiáng)精神力量以及道德規(guī)范的成效。
2、開展傳統(tǒng)文化知識(shí)培訓(xùn)
在文化自信的不斷發(fā)展中，需要有對(duì)歷史傳統(tǒng)文化、民族民間文化、當(dāng)代中國(guó)文化等內(nèi)容進(jìn)行理性層面的審視，在高校文化統(tǒng)戰(zhàn)狀態(tài)下的文化自信，應(yīng)該是正確對(duì)本國(guó)的傳統(tǒng)文化有一個(gè)清晰的認(rèn)知，讓文化統(tǒng)戰(zhàn)的對(duì)象對(duì)自己國(guó)家與民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)產(chǎn)生更加強(qiáng)大的自豪感與敬畏感，并且對(duì)自己的文化生命力量以及文化發(fā)展前景有堅(jiān)定執(zhí)著的信念。在文化的認(rèn)同上需要進(jìn)行積極的對(duì)外傳播，文化自信的增強(qiáng)不僅與內(nèi)部文化體系的實(shí)力相關(guān)，也與傳播主體的實(shí)力相關(guān)，對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的培訓(xùn)與教育是必不可少的。
3、讓文化自信成為統(tǒng)戰(zhàn)成員的自覺行動(dòng)
文化在高校統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象之中的發(fā)展需要廣大的成員起到一個(gè)良好的自覺領(lǐng)導(dǎo)作用，在面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的新形勢(shì)以及新矛盾等方面的特征條件之下，高校黨員干部更加要成為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的堅(jiān)定的信仰者以及實(shí)際的宣傳者、積極的踐行者，真正做到以身作則、自覺行動(dòng)的作用，用自己的表率作用以及實(shí)踐中的模范行為來對(duì)社會(huì)風(fēng)尚的發(fā)展進(jìn)行引領(lǐng)，以此來增進(jìn)高校文化統(tǒng)戰(zhàn)全體成員對(duì)文化的自信力的提升。
結(jié)語
高校文化統(tǒng)戰(zhàn)是人才培養(yǎng)的重要途徑，也是現(xiàn)代高校建設(shè)的不能忽視的重要科研基地，在文化自信形成與發(fā)展過程中，不僅會(huì)達(dá)到文化的進(jìn)步，而且也會(huì)增強(qiáng)民族的團(tuán)結(jié)性，促進(jìn)高校建設(shè)更加和諧長(zhǎng)久的發(fā)展，對(duì)于整體的統(tǒng)戰(zhàn)工作也會(huì)產(chǎn)生很大的幫助作用。
參考文獻(xiàn)
[1]韓永強(qiáng)，王曉東，王倩，吳虹.高校統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)及路徑問題探討[J].遼寧省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，03：71-74.
作者簡(jiǎn)介
王希（1985-），女，遼寧沈陽人，沈陽建筑大學(xué)，助理研究員，碩士。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 高等教育體系 文化自信
1.引言
作為一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同的價(jià)值文化信心，文化自信在很大程度上肯定了其文化價(jià)值，又促進(jìn)了本民族文化的發(fā)展，而在當(dāng)前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展背景下，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快和信息傳媒技術(shù)的迅速發(fā)展使得文化呈現(xiàn)出多元發(fā)展的態(tài)勢(shì)。因此這樣的多元文化的發(fā)展趨勢(shì)也進(jìn)一步豐富了大學(xué)生的文化生活的同時(shí)也對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信形成了挑戰(zhàn)，所以研究文化自信在高等教育體系中的意義就成為了高校思想政治教育工作應(yīng)對(duì)新形勢(shì)的必然要求。
2.基礎(chǔ)知識(shí)概述
2.1文化自信
根據(jù)本文查閱的相關(guān)資料來看，目前關(guān)于文化自信主要是從文化自信的內(nèi)涵、基礎(chǔ)兩方面進(jìn)行界定：首先是對(duì)文化自信的內(nèi)涵，部分的學(xué)者認(rèn)為文化自信是一個(gè)國(guó)家、民族對(duì)本民族文化價(jià)值的充分肯定和生命力的堅(jiān)定信念，另外還有一部分的學(xué)者認(rèn)為它是人類特有的一種具有超自然性、超生物性和超現(xiàn)實(shí)性的文化生命的機(jī)能。其次是對(duì)文化自信的基礎(chǔ)的研究，按照資料來看，有學(xué)者認(rèn)為文化自信是一種對(duì)自身文化的高度自覺，同時(shí)也是基于理性認(rèn)識(shí)之上的精神成熟度的體現(xiàn)。另外還有學(xué)者認(rèn)為文化自信最重要的基礎(chǔ)就是知識(shí)與倫理。所以在這里，本文結(jié)合以上學(xué)者的研究將文化自信界定為人們對(duì)本民族文化生命力的自信和理性審視。
2.2高等教育體系中的文化自信分析
在我國(guó)當(dāng)前的高等教育體系中，大學(xué)生為文化自信的主體，其在教育的過程中的重要性是不言而喻的，因此在高等教育體系中就要求大學(xué)生在清晰的認(rèn)識(shí)本民族文化的基礎(chǔ)上，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和先進(jìn)文化予以充分認(rèn)同和肯定。具體來說，高等教育體系中的文化自信，使得大學(xué)生必須要主動(dòng)的去了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和先進(jìn)文化，并對(duì)其深入研究，從而在此基礎(chǔ)上真正認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化精髓和先進(jìn)文化精髓。此外更為關(guān)鍵的是可以積極吸收和學(xué)習(xí)外來文化的精髓，批判和抵制外來文化中的糟粕，并在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，從而盡可能的做到知、情、意、行四位一體，統(tǒng)一發(fā)展。
3.文化自信在高等教育中的作用分析
目前在我國(guó)的高等教育體系中開展思想政治教育，必須要做的就是積極的弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以此來更好的讓大學(xué)生從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中得到滋養(yǎng)、獲得底氣和認(rèn)識(shí)到中華民族的“根”和“魂”。所以在高等教育中，對(duì)大學(xué)生的思想政治教育可以有鑒別地加以對(duì)待、有揚(yáng)棄地予以繼承，取其精華、真正做到用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化化人育人。具體來說，其主要的作用有以下幾點(diǎn)：
3.1有利于社會(huì)文化氛圍的營(yíng)造
通過查閱相關(guān)的資料可以看出，在世界發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，社會(huì)民心所向是一切社會(huì)變革開始的源頭，同時(shí)其也是整個(gè)國(guó)家政權(quán)鞏固與否的風(fēng)向標(biāo)，而在這之中的文化氛圍在而是對(duì)社會(huì)心理有直接影響的因素，因此從這點(diǎn)來看，如果要使社會(huì)的民心向同一個(gè)方向聚集、前進(jìn)，那么在此過程中的文化則必然是最為關(guān)鍵的因素。同時(shí)我國(guó)的高等院校作為一個(gè)思想、理論的宣傳地和發(fā)揚(yáng)地，大學(xué)生是其宣傳發(fā)展的主要力量，所以大學(xué)生的思想活躍度影響著整個(gè)社會(huì)，因此高等教育體系中得文化自信是宣傳弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的精神動(dòng)力。
3.2有助于大學(xué)生應(yīng)對(duì)文化多元化的挑戰(zhàn)
當(dāng)前在世界上的的很多國(guó)家中，進(jìn)行的政治的民主化和價(jià)值的多元化是不可抵御的時(shí)代潮流，因此自這樣的情況下，對(duì)于大學(xué)生的中國(guó)傳統(tǒng)文化教育必須要適應(yīng)潮流的發(fā)展。同時(shí)在這個(gè)過程中，隨著全球化經(jīng)濟(jì)的不斷推進(jìn)，我國(guó)的安全環(huán)境發(fā)生了很大變化，這也使得文化安全問題日益突出。
而在高等教育中的大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵期，必將受到西方思想的影響，從而可能會(huì)出現(xiàn)易盲目跟從和吸收，造成價(jià)值觀的扭曲，社會(huì)責(zé)任感的弱化，民族自豪感的消退等情況，因此在這樣的情況下，高等教育體系中的文化自信培養(yǎng)在應(yīng)對(duì)多元化文化背景下的文化安全挑戰(zhàn)顯得尤為重要。
3.3有助于大W生個(gè)人的全面發(fā)展
在高等教育中的大學(xué)生如果要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，那么進(jìn)行自身修養(yǎng)的提升就需要正確認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和先進(jìn)文化。而關(guān)于在高等教育體系中的文化修養(yǎng)的學(xué)習(xí)則要求大學(xué)生必須要擁有積極上進(jìn)的學(xué)習(xí)心態(tài)和優(yōu)秀文化豐富的思想資源，正是這樣的要求使得其擁有的文化自信可以更好的幫助其進(jìn)行全面的發(fā)展，從而更好的認(rèn)識(shí)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和先進(jìn)文化的理論知識(shí)的動(dòng)力源泉。
4.高等教育中的文化自信培養(yǎng)分析
文化自信是一個(gè)民族或國(guó)家在時(shí)代變革中既能保持自我又能面對(duì)世界的標(biāo)識(shí)。由于經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)轉(zhuǎn)型的深入，目前逐漸的形成了多元文化現(xiàn)象。同時(shí)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，由于大學(xué)生對(duì)物欲的強(qiáng)烈需求，使得其在學(xué)習(xí)的過程中對(duì)于物質(zhì)生活的抗壓性比較低，雖然有時(shí)創(chuàng)造性十足，但其思維內(nèi)涵虛無空洞。
因此本文認(rèn)為我國(guó)高等教育部門要通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的修心養(yǎng)性，將高等教育的核心價(jià)值融入到對(duì)大學(xué)生教育的全過程，從而與他人和諧相處，達(dá)到整個(gè)社會(huì)的和諧相處。具體來看，主要的措施有以下幾點(diǎn)，分別是：
4.1積極提升文化鑒賞能力
文化自信的前提是認(rèn)同、信任，因此在本文看來，提升大學(xué)生的文化自信需要增強(qiáng)自覺鑒賞的能力。高等教育體系中，就要引導(dǎo)大學(xué)生分析、鑒別傳統(tǒng)思想文化中哪些是與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)的東西，哪些是封建性的糟粕、是落后的要被歷史淘汰的東西，同時(shí)在這個(gè)過程中要積極的辨別我國(guó)社會(huì)所缺乏又能彌補(bǔ)中華文化發(fā)展之不足的東西。
因此本文認(rèn)為各大高校要積極的引導(dǎo)其以虔誠(chéng)、敬畏的態(tài)度來對(duì)待文化，并且用對(duì)多元文化進(jìn)行系統(tǒng)的清理、批判、重釋與重構(gòu)，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上可以更好的形成具有中國(guó)特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化，以此來以更加開放的心態(tài)來樹立文化自信。
4.2堅(jiān)定文化育人的辦學(xué)理念
高等教育擔(dān)負(fù)著我國(guó)優(yōu)秀文化的重?fù)?dān)，其不僅是先進(jìn)文化的輻射源和傳播者，更多的是作為引領(lǐng)我國(guó)文化發(fā)展方向的主要陣地，而文化作為一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，其是國(guó)家的發(fā)展歷程中不斷積累沉淀下來的文化資產(chǎn)。其對(duì)一個(gè)人的價(jià)值觀，世界觀等有非常大的影響，因此本文認(rèn)為在我國(guó)的高等教育體系中在開展文化育人的工作必須要堅(jiān)定文化育人的辦學(xué)理念，結(jié)合高等教育辦學(xué)目標(biāo)和特色，通過對(duì)各個(gè)大學(xué)的準(zhǔn)確定位、學(xué)科和學(xué)位設(shè)置、培養(yǎng)人才方向、服務(wù)社會(huì)的方向和未來發(fā)展目標(biāo)做一個(gè)全方位的梳理，以此來更好的形成具有符合學(xué)校實(shí)際發(fā)展情況的辦學(xué)理念，進(jìn)而增強(qiáng)廣大師生的使命意識(shí)和進(jìn)取意識(shí)，堅(jiān)定他們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信。
4.3提升人文素質(zhì)教育的文化品性
作為創(chuàng)新知識(shí)的場(chǎng)所，高等院校是傳承人類文明和科學(xué)的集散地。為此本文認(rèn)為必須構(gòu)建以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為中心的校園文化體系，建立大學(xué)生應(yīng)當(dāng)遵守的行為規(guī)范、基本準(zhǔn)則，引導(dǎo)大學(xué)生踐行人與自然、人與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的行為方式，同時(shí)積極的變革教學(xué)模式、采用相對(duì)靈活的考核方式，改變傳統(tǒng)的以講授為主的授課方式，增加更多討論的環(huán)節(jié)，引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)思考，此外要積極的改變傳統(tǒng)的以“大課”授課的方式，限制授課時(shí)的班容量以增強(qiáng)更好的實(shí)際效果，并且在這個(gè)過程中要通過組織學(xué)生對(duì)社會(huì)的考察、調(diào)查、分析和思考，提高大學(xué)生對(duì)腐朽思想文化的抵制能力。此外還要加強(qiáng)教師的人文素質(zhì)培養(yǎng)，并且給教師以人文關(guān)懷，提高其待遇，為教師提供更多學(xué)習(xí)、交流、提升的機(jī)會(huì)。
總結(jié)
通過上述的分析可以看出高等教育是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要陣地，也是傳承、建設(shè)和創(chuàng)新優(yōu)秀文化的重要載體。其在傳承我國(guó)優(yōu)秀文化、建設(shè)和創(chuàng)新先進(jìn)文化方面發(fā)揮著其獨(dú)有的功能和作用。因此為了進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展，必須要大力發(fā)展高等教育，不斷培育崇尚科學(xué)、追求真理的思想觀念，推動(dòng)我國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)，增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力和中華文化的國(guó)際影響力，為推動(dòng)人類文明進(jìn)步和文化發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。
【參考文獻(xiàn)】
[1]龔正華.中國(guó)大學(xué)知識(shí)生產(chǎn)的文化自信生成研究[D].西南大學(xué)，2012.
[2]嚴(yán)莉莉.高等教育實(shí)踐管理范式的哲學(xué)透析[D].華中師范大學(xué)，2013.
[3]商執(zhí)娜，吳家琳. 奧林匹克文化在高等學(xué)校教育體系中的價(jià)值探析[J].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2007，S1：266+270.
[4]張秋輝.“三個(gè)自信”教育研究[D].東北師范大學(xué)，2014.
[5]弓民.高校育人過程中“三個(gè)自信”理論與實(shí)踐融入的路徑與方法[J].信陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2015，05：86-89.
[6]重增.自信人格理論的建構(gòu)[D].西南大學(xué)，2006.
[7]羅系數(shù).課程文化自信研究[D].貴州師范大學(xué)，2016.
[8]周忠華.論核心價(jià)值觀自信[D].上海師范大學(xué)，2016.
[9]北京電影學(xué)院 李博. 堅(jiān)定文化自信是高等教育的重要任務(wù)[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-11-18007.
[10]鄭玲.大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)研究[D].成都理工大學(xué)，2015.
關(guān)鍵詞：班主任喚醒自信揚(yáng)起風(fēng)帆迎接挑戰(zhàn)走向成功
在平時(shí)的工作中常常耳聞目睹有的學(xué)生上課不敢正視老師，不愿舉手回答老師的提問，即便是上課回答問題，但回答問題的聲音很小，甚至遇到困難和問題也不敢去找同學(xué)或老師……。這些學(xué)生在中學(xué)階段尚且如此，將來怎么去面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)？怎么去迎接社會(huì)的挑戰(zhàn)呢？對(duì)此，作為班主任，應(yīng)該幫助學(xué)生揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，幫助他們正確認(rèn)識(shí)自我，以健康心態(tài)勇于面對(duì)人生，迎接挑戰(zhàn)，走向成功。
一、喚醒自信
1、用真實(shí)的案例激勵(lì)學(xué)生
古往今來，生活中由于身體殘疾而實(shí)現(xiàn)美好人生的案例很多，我們可以利用班會(huì)、團(tuán)活和專題報(bào)告的機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行專題教育。告訴學(xué)生貝多芬因?yàn)樽孕牛p耳失聰創(chuàng)作了舉世聞名的《第九交響曲》；海倫?凱勒因?yàn)樽孕牛陔p目失明后寫下了許多不朽的篇章，邰麗華因?yàn)樽孕牛闪舜和碇凶蠲赖奈枵摺惗喾摇⒑?凱勒、邰麗華這些身體有缺陷的人尚且有自信，并憑自信收獲精彩的人生。我們擁有聰慧大腦、健全四肢的人又怎能不自信呢？一則則動(dòng)人的故事鼓舞著學(xué)生，使他們認(rèn)識(shí)到：相信自己，才能戰(zhàn)勝困難，對(duì)所要做的事情充滿信心，體現(xiàn)人生的價(jià)值。
2、因勢(shì)利導(dǎo)
善于運(yùn)用各種方法，通過各種渠道，教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)。例如：班上有個(gè)同學(xué)對(duì)英語學(xué)科特別反感，以至于一上英語課就睡覺。作為班主任又是英語教師，如果只一味批評(píng)他，勢(shì)必會(huì)傷害該生的自尊心，甚至?xí)o他帶來越來越大的壓力，不但不能調(diào)動(dòng)該生學(xué)習(xí)英語的積極性，反而會(huì)讓他喪失學(xué)英語的信心，甚至厭學(xué)。于是，我們要曉之以理，動(dòng)之以情，利用課余時(shí)間找他談心，幫助他分析不喜歡英語學(xué)科的原因，課下針對(duì)該生的英語薄弱環(huán)節(jié)耐心輔導(dǎo)。后來發(fā)現(xiàn)該生還有很多優(yōu)勢(shì)，如，字寫的很漂亮，動(dòng)手能力很強(qiáng)，為人和善，很幽默……當(dāng)了解了該生的這些長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)后，就結(jié)合班級(jí)的工作充分發(fā)揮他的優(yōu)勢(shì)，讓他體會(huì)到了成功的喜悅。半個(gè)學(xué)期過去后，該同學(xué)不負(fù)眾望，逐步克服了原來的弱點(diǎn)，慢慢的對(duì)英語產(chǎn)生了興趣，同時(shí)對(duì)其它文化知識(shí)的學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了極大的自信心。
3、榜樣引領(lǐng)
榜樣的力量是無窮的。通過榜樣的言行和思想活動(dòng)及展示其成長(zhǎng)過程，把教育理論的內(nèi)涵具體化、人格化，使學(xué)生從這些富有形象性、感染性和可信性的榜樣中受到深刻的教育，從而增強(qiáng)班主任工作的吸引力和有效性。中學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣很多，有歷史偉人、民族英雄、革命前輩、思想家、科學(xué)家和其他各方面的杰出人物；也有教師和家長(zhǎng)以及其他年長(zhǎng)者給中學(xué)生所作的示范；還有同齡人、身邊的同學(xué)對(duì)中學(xué)生的影響最經(jīng)常、最直接，其言談舉止無疑具有潛移默化的作用。
二、激勵(lì)學(xué)生煥發(fā)生命的活力和潛能
1、自我的激勵(lì)
自信心的培養(yǎng)并非一朝一夕的事情，需要教師和學(xué)生共同努力。教師在教學(xué)中應(yīng)幫助學(xué)生樹立和培養(yǎng)自信心，教會(huì)學(xué)生自我調(diào)節(jié)自信，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我激勵(lì)。我們可以告訴學(xué)生練習(xí)敢于正視對(duì)方眼睛說話；也可以教學(xué)生抬頭挺胸，將自己走路的速度加快25%；還可以教學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)與別人說話的習(xí)慣，養(yǎng)成開懷大笑的習(xí)慣……甚至可以讓學(xué)生每天收集一句名言，讓李白的“天生我才必有用”，雨果的“我們應(yīng)該相信，自己是生活的戰(zhàn)勝者”這類格言警句營(yíng)造學(xué)生自信樂觀、積極進(jìn)取的心理情境，學(xué)生通過跨越時(shí)間和空間與自信的人交流思想，陶冶情感，啟迪智慧，激發(fā)力量。如此一番自我激勵(lì)，自信早已在學(xué)生心里生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)，一步步推動(dòng)學(xué)生煥發(fā)生命的活力。
2、教師的賞識(shí)
心理學(xué)研究表明：人在受到賞識(shí)的時(shí)侯工作或?qū)W習(xí)，效果最好。賞識(shí)是學(xué)生成長(zhǎng)最好的營(yíng)養(yǎng)劑，學(xué)生一旦受到了賞識(shí)，無論對(duì)于眼前的學(xué)習(xí)還是日后的長(zhǎng)久發(fā)展，都是大有裨益的。賞識(shí)在思想、學(xué)習(xí)上共同進(jìn)步的同桌，將他們的合影粘貼于班級(jí)文化墻上；將行為自律，交往自信的同學(xué)的靚照也粘貼出來。學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步都得到了教師的賞識(shí)，會(huì)促使他們用足夠的勇氣，堅(jiān)定的信念，持之以恒的態(tài)度在行為、學(xué)習(xí)、交往、生活等方面逐步自信，逐步進(jìn)步。一系列的活動(dòng)讓我們發(fā)現(xiàn)表揚(yáng)學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生，用放大鏡來關(guān)注他的優(yōu)點(diǎn)，并公布于眾，這時(shí)，教師不僅會(huì)得到學(xué)生更深厚的愛，也會(huì)讓學(xué)生獲得一種心理上的滿足，從而產(chǎn)生一種積極向上的原動(dòng)力，許多潛能和情感便會(huì)奇跡般地激發(fā)出來！
3、成功的體驗(yàn)
教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)和個(gè)體差異，提出適合其水平的任務(wù)和要求，確立適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，使其經(jīng)過努力能完成。如讓他跳一跳，想辦法把花籃取下來，從而在不斷的成功中培養(yǎng)自信。例如：每到學(xué)期初，我們要讓學(xué)生定一個(gè)最符合自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，這個(gè)計(jì)劃首先就是超越自己，可以在行為、生活等方面超越，也可以在學(xué)習(xí)成績(jī)方面超越，而且是自己跳一跳就可以做到的超越。這樣，所有的學(xué)生在學(xué)期中甚至在學(xué)期結(jié)束的時(shí)候都可獲得一顆或多顆星，生生都是一顆閃亮的星，人人都有成功的體驗(yàn)，學(xué)生的自信心自然地勃發(fā)了出來。
三、培植自信，引導(dǎo)學(xué)生走向成功
雄鷹在藍(lán)天上振翅翱翔，支撐它們的是堅(jiān)定的信念；國(guó)歌在奧運(yùn)場(chǎng)上久久回蕩，讓選手成功的是自信的力量；企業(yè)家成功是因?yàn)樗嘈抛砸训漠a(chǎn)品是最好的；歌唱家成功是他知道自己的歌聲是最棒的；農(nóng)民自信，守望著滿園的碩果；科學(xué)家自信，讓一顆顆衛(wèi)星環(huán)繞地球；攀登者自信，讓紅旗在珠穆朗瑪上高高飄揚(yáng)；自信是走向成功的第一步，自信心是學(xué)業(yè)成功、人生快樂的基礎(chǔ)。作為教師，我們更應(yīng)培植學(xué)生的自信心，培植學(xué)生對(duì)人生理想的追求。
擁有自信的人，才可能有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和對(duì)未來的美好憧憬；擁有自信的人，才可能在人生的道路上頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)忍不拔；擁有自信的人，才可能使自己的生命潛能得到充分的挖掘和釋放；擁有自信的人，才可能享受到由成功帶來的體驗(yàn)；擁有自信的人，才可能在生命流動(dòng)的旋律中譜寫出輝煌的樂章……讓我們每一位班主任從幫助學(xué)生揚(yáng)起自信的風(fēng)帆開始吧！
參考文獻(xiàn)：
［1］章德科.激勵(lì)學(xué)生煥發(fā)生命的活力和潛能［J］.湖南教育，2010，（12）.
1. 自古以來，中華民族就以“天下大同”“協(xié)和萬邦”的寬廣胸懷，吐納八面來風(fēng)，自信而大度地開展同域外民族的交往交流，譜寫了萬里駝鈴萬里波的浩浩絲路長(zhǎng)歌，創(chuàng)造了萬國(guó)衣冠會(huì)長(zhǎng)安的盛唐氣象。敦煌文化，歷經(jīng)千年歲月，依然生動(dòng)詮釋著中華民族兼容并蓄、博采眾長(zhǎng)、開拓進(jìn)取的文化自信。
2. 在長(zhǎng)期演進(jìn)過程中，中國(guó)人形成了看待世界、看待社會(huì)、看待人生的獨(dú)特價(jià)值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)。比如，中華民族保持著海納百川、開放包容的胸襟氣度，認(rèn)為“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”，主張“和而不同”“”，倡導(dǎo)不同文明和諧發(fā)展、和平共處，等等。這些思想體系和精神追求，是“我們區(qū)別于其他國(guó)家和民族的根本特征，也鑄就了中華民族博采眾長(zhǎng)的文化自信”。
3. 文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。文化自信是一種更基本、更深沉、更持久的力量，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。一言以蔽之，文藝是絕佳的精神食糧，觸及人的靈魂，給人以價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪。
4. 文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。
5. 3000多年來，一代代中國(guó)學(xué)人焚膏繼晷、兀兀窮年，用智慧、汗水和家國(guó)情懷破譯了神秘甲骨文中的“文明密碼”，讓漢字散發(fā)出強(qiáng)大的文化感召力和民族向心力，為中華文明走向世界發(fā)揮了無可替代的作用，成為今天中華民族文化自信的堅(jiān)硬磐石。
6. 當(dāng)今世界，國(guó)與國(guó)之間的較量，越來越多地體現(xiàn)在文化軟實(shí)力的較量上，這樣的形勢(shì)倒逼著我們，必須堅(jiān)定并增強(qiáng)文化自信，傳承和發(fā)展中華民族優(yōu)秀文化，積極吸收和借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果。一句話，就是用更有力的傳承發(fā)展，讓中國(guó)文化軟實(shí)力更硬、更強(qiáng)、更精彩，不斷展示中華民族的文化自信。
7. 我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年發(fā)展，不斷融合不同時(shí)期中華民族的文化，形成了兼容并包的文化體系。而中華文明也是四大古文明中唯一沒有中斷的文明。時(shí)至今日，傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族文化之根、民族之魂。實(shí)踐也充分證明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的力量之源、情感之源、動(dòng)力之源和信心之源，是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的精神保障。對(duì)每一位中華兒女來說，在新時(shí)代就要更加深懷自信，理直氣壯地傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷鑄就中華文化新輝煌。
8. 事實(shí)上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化早已走向世界，越來越受到國(guó)際社會(huì)認(rèn)可。我們還要深懷自信，在“不忘本來”的基礎(chǔ)上，充分“吸收外來”，推動(dòng)文化交流，消化吸收外來文化之精華，使之融于民族文化之中，成為民族文化的一部分。唯有這樣，才能更好地“面向未來”。
9. 樹立全球意識(shí)、世界胸襟，倡導(dǎo)海納百川、兼容并蓄，主張以我為主、為我所用，在比較、對(duì)照、批判、吸收、升華外來文化的基礎(chǔ)上，推動(dòng)中華文化“走出去”，使中華文化更加符合當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今世界的發(fā)展要求。
【關(guān)鍵詞】文化自信；軟實(shí)力；文化戰(zhàn)略
中圖分類號(hào)：G11文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)1006-0278（2014）02-272-01
近幾年，我國(guó)的文化建設(shè)取得了巨大成就，文化軟實(shí)力和文化自信的概念從來沒有像今天這樣空前普及和廣泛使用。文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、文化自覺和文化自信等字眼也從未像今天這樣引人關(guān)注。我們要想在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下贏得主導(dǎo)權(quán)在壯大國(guó)家經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力的同時(shí)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。我國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家和人類學(xué)家先生關(guān)于文化建設(shè)的多樣性提出了著名論斷：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”所謂“各美其美”就是我們每一個(gè)人、每一個(gè)國(guó)家和民族都有值得自己珍惜和驕傲的傳統(tǒng)文化；“美人之美”就是要求我們要以開放的眼光和心態(tài)學(xué)習(xí)借鑒其它國(guó)家優(yōu)秀的外來文化；所謂“美美與共”就是要將中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化同世界外來的優(yōu)秀文化相融合，取其精華，去其糟粕，創(chuàng)造出具有時(shí)代特色和民族特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化。在我看來，費(fèi)老的這十六字箴言不僅體現(xiàn)在審美和文化層面上，它更是化解民族和文明隔閡的箴言，實(shí)則表現(xiàn)出一種自信平和的眼光和心態(tài)。
對(duì)于個(gè)體而言，文化的自信首先應(yīng)該是人的自信。每一個(gè)中國(guó)人的強(qiáng)大自信是中國(guó)屹立于世界民族之林的重要前提，也是衡量我國(guó)文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)水平的全面提高，2013年我國(guó)國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)約為32.5億人次，出境旅游人數(shù)約9730萬人次。①然而，近年來媒體關(guān)于國(guó)內(nèi)人員出境旅游不文明行為的報(bào)道某種程度上降低了世界人民對(duì)中國(guó)的印象，無論是15歲男孩在埃及古文物上的“到此一游”，還是出境大批購(gòu)買奢侈品牌使店面一掃而光瘋狂行為，無形中大大打折了民族的自信力。因此，提高民族基本素養(yǎng)不是一蹴而就的，在日常點(diǎn)滴生活中潛移默化、在閱讀思考中變化涵養(yǎng)。“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。”只有個(gè)體的成長(zhǎng)才會(huì)帶來民族的自信，國(guó)家的富強(qiáng)。
對(duì)于國(guó)家而言，加強(qiáng)民族文化建設(shè)是增強(qiáng)文化自信的基礎(chǔ)和保障。恩格斯說：“文化上的每一次進(jìn)步都是邁向自由的一步”，文化是人類文明進(jìn)步和起源發(fā)展的重要標(biāo)志，世界歷史發(fā)展到今天，特別是隨著經(jīng)濟(jì)全球化的日益加深，文化全球化的趨勢(shì)更加不可避免。面對(duì)歐美文化和意識(shí)形態(tài)的沖擊，如何發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是不可避免的現(xiàn)實(shí)問題。傳統(tǒng)文化的地域性和民族性并不影響與世界多元文化相融合。事實(shí)上，只有這些民族文化的獨(dú)特性才構(gòu)成了今天世界文化的大舞臺(tái)，離開民族文化的異彩紛呈，世界文化也會(huì)隨之黯然失色。儒家“仁”的思想是中國(guó)民族文化的根基，也是世界三大意識(shí)形態(tài)之一。梁漱溟先生在上世紀(jì)三十年代提出了關(guān)于世界民族文化發(fā)展的三條道路：一是西方歐美唯自然之路。就是把人與天、人與自然對(duì)立起來，絕對(duì)征服自然、絕對(duì)享受大自然給人類帶來的種種物質(zhì)美好，其結(jié)果必然是人與自然的對(duì)立，環(huán)境污染，人情冷漠和階級(jí)對(duì)立；二是孔子提出的中國(guó)式解決人際關(guān)系的發(fā)展道路，這條路不僅表達(dá)了人與人之間的倫理關(guān)系，而且還傳達(dá)著敬天、畏天的意識(shí)，體現(xiàn)了中國(guó)先賢的理性早啟、文化早熟的文明意識(shí)；三是印度古民族所開辟的宗教之路，而在中國(guó)是以“禮”代替宗教，人們講道德知禮法，因此說中國(guó)是“以道德代宗教”。②
我們今天矢志振興自己的民族文化，不能在歐美國(guó)家的沖擊下迷失自己，同時(shí)，更要擴(kuò)大我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展格局。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)已成為全球經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，發(fā)達(dá)國(guó)家把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究作為文化發(fā)展的重要途徑。美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)占其國(guó)民經(jīng)濟(jì)的27%，在日本為22%。日本1950年頒布的《文化財(cái)保護(hù)法》也是對(duì)其文化保護(hù)的法律認(rèn)定。美國(guó)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)上最具代表性，好萊塢電影的一些構(gòu)思和素材也都來自于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面。由美國(guó)迪士尼公司投資的我國(guó)動(dòng)畫片《花木蘭》在全球贏得了較高的收視率并獲得7億美元的收益。③可見，發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視其為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要途徑。
與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)所占比例只有3.5%。而我國(guó)是一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其豐富的國(guó)家，如由我國(guó)說唱藝人口頭傳誦的藏族史詩《格薩爾》已流傳千余年；極具新疆維吾爾族特色的歌舞“木卡姆”；蒙古族的傳統(tǒng)演唱“呼麥”等，我國(guó)最古老的劇種―“昆曲”也被聯(lián)合國(guó)列為世界口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)象。隨著越來越多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目被挖掘和申報(bào)，它的傳承和保護(hù)工作也面臨著諸多困難。在文化創(chuàng)新的體制下，加強(qiáng)我國(guó)民族文化建設(shè)不僅是時(shí)代的要求，更是提高國(guó)家文化自信的重要途徑。
德謨克利特認(rèn)為智慧可以生出三種果實(shí)：善于思想、善于說話、善于行動(dòng)。營(yíng)造健康向上、繁榮興旺的文化資源環(huán)境為建設(shè)我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供有力空間，只有用發(fā)展的心態(tài)、開拓創(chuàng)新的文化制度才能在日益變化的時(shí)代中找到屬于我們心底最真摯的信念。
注釋：
①新華網(wǎng)[DB/OL].
大學(xué)兩年是我一生的重要階段,是學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)及提高各方面能力為以后謀生發(fā)展的重要階段.從跨入大學(xué)的校門的那一刻起,我就把這一信念作為人生的又一座右銘.
大學(xué)兩年里,在提高自己科學(xué)文化素質(zhì)的同時(shí),也努力提高自己的思想道德素質(zhì),使自己成為德,智,體諸方面全面發(fā)展,適應(yīng)21世紀(jì)發(fā)展要求的復(fù)合型人才,做一個(gè)有理想,有道德,有文化,有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人.
大學(xué)兩年,塑造了一個(gè)健康,充滿自信的我,自信來自實(shí)力,但同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到,眼下社會(huì)變革迅速,對(duì)人才的要求也越來越高,社會(huì)是在不斷變化,發(fā)展的,要用發(fā)展的眼光看問題,自身還有很多的缺點(diǎn)和不足,要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,得不斷提高思想認(rèn)識(shí),完善自己,改正缺點(diǎn).要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)創(chuàng)新,學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展要求
xxx
xx年x月x
溝通能力是現(xiàn)代企業(yè)對(duì)營(yíng)銷人提出的新的能力要求。現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，要求每個(gè)出色的社會(huì)成員必須具備較強(qiáng)的溝通能力，因?yàn)樽鳛閱蝹€(gè)的人已不可能再像過去那樣獨(dú)立地去完成任何一個(gè)具有社會(huì)意義的工作或研究課題。SGI視算電腦科技有限公司人力資源部經(jīng)理曹光榮也說：“你要讓別人了解你，同時(shí)你也要了解別人。劑是一種很平常的物質(zhì)，但如果缺了它，世界上設(shè)計(jì)再精良的機(jī)器也不可能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。對(duì)公司來講，溝通也同樣重要。每個(gè)人都有不同的文化背景，都有自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，和自己的能力，自己的性格和不同的做事方式，這就需要你去和別人溝通，同時(shí)我們每個(gè)人的能力都是有限的。做任何事情都需要?jiǎng)e人提供支持和幫助。如何讓別人了解你的想法，你的困難并樂意為你提供幫助，同樣需要你的溝通技巧。” 溝通是我們工作的主要部分，是我們所做的的事情中必不可少的部分。事實(shí)上我們大多數(shù)人花費(fèi)50% ~ 75% 的工作時(shí)間，以書面形式、面對(duì)面的形式或打電話的形式進(jìn)行溝通。而在交流中80%是以說的形式進(jìn)行的。
1、溝通需要自信。缺乏自信的溝通必然是失敗的溝通，自信又不是自傲。當(dāng)你需要和別人溝通時(shí)，首先必須想到在人格上雙方是平行的，盡管對(duì)方的職位可能比較高，權(quán)力比你大，你可能會(huì)受到“人微言輕”的待遇，但你必須給自己有一個(gè)積極健康的定位，那就是“我們彼此是平等的”，就像你的求職，你得搞清楚這并不是“求人”，要說“求”也是雙方“互求”，對(duì)方需要人才，而你需要一個(gè)能夠發(fā)揮自己專長(zhǎng)的職業(yè)。充滿自信的人必然給企業(yè)帶來信心，在信息社會(huì)，企業(yè)需要具有溝通才能的人才。
需要提醒的是，當(dāng)人們開始實(shí)踐自信時(shí)，常常會(huì)做過了頭，從而變成好斗。就好像他們被新開發(fā)的能力沖昏了頭腦，急切地表述著自己的觀點(diǎn)，甚至忘了別人也有表述自己觀點(diǎn)的權(quán)利。掌握自信技巧的最好方式是在一些與你比較親近的人當(dāng)中練習(xí)，這樣當(dāng)你的行為越過邊界轉(zhuǎn)向好斗時(shí)，他們就會(huì)提醒你。自信的人是用“我”開始傳遞信息，使用“我認(rèn)為，我想，我需要，我愿意”；他們的陳述簡(jiǎn)單明了，直接了當(dāng)。他們使用建議，從不用勸告、命令和“應(yīng)該”；他們關(guān)心他人，提出建設(shè)性的意見，從不用責(zé)罵、假設(shè)；他們輕松、靈活、開朗，他們自信、善于接受別人的觀點(diǎn)。這些交流方式是自信的人的典型特質(zhì)。
2、溝通需要技巧。溝通的技巧之一就是要掌握心理學(xué)的互惠關(guān)系定律：即你對(duì)我友善，我對(duì)你也友善；如果你不友好，我盡可能友好地對(duì)待你。種瓜得瓜，種豆得豆；你對(duì)別人粗魯，別人對(duì)你也粗魯；你對(duì)別人禮貌，別人對(duì)你也禮貌；你尊敬別人，別人也尊敬你。行為孕育著行為。 溝通的技巧之二是要做到“神入”：神入指一個(gè)人能夠以對(duì)方的立場(chǎng)來看待處理問題，但這并不意味著你必須同意對(duì)方的觀點(diǎn)，事實(shí)上，你可能完全不同意，但是你能夠從對(duì)方的視角來理解人，這在一定程度上它能幫助我們減少交流中的那種抵抗和防御的心理，有助于對(duì)方聽取我們想要說的內(nèi)容。溝通技巧之三是在矛盾和沖突中尋找共同點(diǎn)。成功的管理者認(rèn)為，最重要的溝通技巧是解決沖突的技巧，尤其是使沖突雙方或團(tuán)體都滿意的處理沖突的能力和共同解決問題的方法。
3、溝通中的致命過失。溝通中致命過失之一表現(xiàn)在對(duì)別人任意評(píng)價(jià)。當(dāng)我們做出對(duì)另一個(gè)人的肯定或否定的判斷時(shí)，這暗示著我們認(rèn)為在某種程度上，我們比他們“好”，譬如說“你這個(gè)人不錯(cuò)”，對(duì)方并不能從你的“表揚(yáng)”中得到愉快。如果你說“你這人真差！”那幾乎就是在杜絕與其做進(jìn)一步的溝通了。過失之二是不恰當(dāng)?shù)脑儐枴Ｈ藗儾幌矚g被盤問或被審查的那種感覺。無論是一個(gè)接一個(gè)地問一些需要完整答案的開放式的問題，還是連珠炮似地問一些要求回答“是”或“不是”的封閉性的問題，都是如此。過失之三是命令。命令是當(dāng)你告訴某人要做某事時(shí)，用的是一種不容商量的口吻，不給人以任何商量的余地，這會(huì)引起別人的憎惡。因?yàn)槟銢]有給別人發(fā)表意見的機(jī)會(huì)。過失之四是威脅。如“如果你不這樣做，就......”或“你最好…..”相威脅，不論你的表述多么巧妙，都暗示了一種信息即“否則會(huì)怎樣”，威脅不僅使人們警惕起來，必然為溝通設(shè)置了障礙。過失之五是模棱兩可。如果我們不能一語中的，人們就會(huì)猜測(cè)我們真正的意思和需要，由于人們的心理感應(yīng)不相同，所以有些意思可能就會(huì)被猜錯(cuò)。過失之六是轉(zhuǎn)移注意力。當(dāng)你和別人溝通時(shí)，你發(fā)現(xiàn)別人所談的與你所關(guān)心的事情關(guān)系不大時(shí)，你可能會(huì)注意力不集中，表現(xiàn)得心不在焉，那么這時(shí)別人可能就會(huì)對(duì)你失去興趣。過失之七是講反話。講反話與幽默是兩個(gè)概念，產(chǎn)生的結(jié)果要么別人會(huì)錯(cuò)誤理解你的意思，要么會(huì)對(duì)你產(chǎn)生反感，即使熟悉的人也不例外，對(duì)溝通沒有任何好處。例如，別人的字寫得連他自己也不滿意，你偏要說：“這字還真有點(diǎn)書法味道”等。這種做法讓人只能想到你在玩小聰明，從而對(duì)你產(chǎn)生反感情緒。
我曾經(jīng)做過一年級(jí)的班主任，班里有一個(gè)姓顧的小男孩，人長(zhǎng)得又瘦又小，還常常生病，上課時(shí)好動(dòng)，愛插嘴，精力不集中，還經(jīng)常不完成作業(yè)，和同學(xué)相處也不和諧。面對(duì)這樣桀驁不馴的孩子，我也曾嘗試著運(yùn)用各種教育方式，想從他身上打開突破口，可是他就像拒絕融化的冰，毫不奏效，為此我傷透了腦筋。
我決心做一次深入細(xì)致的家訪，從中了解到早在顧同學(xué)3歲的時(shí)候，由于爸爸有了外遇，給孩子幼小的心里留下了深深的傷痛！難怪他像一只長(zhǎng)滿了刺的刺猬到處扎人，是因?yàn)樗鄙侔踩校浑y怪他上課時(shí)經(jīng)常神情恍惚，是因?yàn)樗仔〉男闹谐休d了太多的心事；難怪他又瘦又小，常常生病，是因?yàn)槿鄙賸寢尩暮亲o(hù)和關(guān)愛；難怪他課堂時(shí)常插嘴，是因?yàn)橄氲玫絼e人的關(guān)注……回到家后的那一夜我沒合眼，顧同學(xué)的身影不停在我眼前浮現(xiàn)，心里充滿了一種叫“疼”的滋味。看著身邊熟睡的兒子，再想想作為和兒子同齡的顧同學(xué)，我的心中更是感慨萬千。我究竟應(yīng)該如何幫助這個(gè)可憐的孩子呢？
經(jīng)過一夜的輾轉(zhuǎn)反側(cè)，一個(gè)“讓顧同學(xué)變身”的賞識(shí)計(jì)劃在我心中有了雛形。第二天來到學(xué)校，我有意在上課的過程中提問他，因?yàn)樗焐斆鳎洃浟Τ瑥?qiáng)，所以對(duì)答如流。于是我在班上運(yùn)用了“夸張”的方法對(duì)他大加稱贊，在我鼓勵(lì)的目光中，我看到他眼中閃動(dòng)著自信的火苗，不過似乎不夠“旺”，我并沒有適可而止，而是乘勝追擊，接著我的話鋒一轉(zhuǎn)，用充滿希望的目光看著他，真誠(chéng)地說：“不過，你的字寫得不夠認(rèn)真，老師看過你寫出來的字，和我初學(xué)時(shí)差不多，都不太好看，我相信，要是你用心，一定能夠?qū)懗鲆还P像老師這樣的漂亮字來。”“要是你的作業(yè)能夠保質(zhì)保量地完成……”說到這里，我故意停頓了一下，意味深長(zhǎng)地看了他一眼，他好奇地注視著我，不知道下文是什么。“我想，咱班的大多數(shù)同學(xué)在學(xué)習(xí)上都不是你的對(duì)手！”“老師，我真的能行嗎？”他眼中自信的火苗似乎燒得更旺了，但是目光中還半信半疑。我笑了，走到他身邊，輕輕拍拍他的頭，輕松地說：“如果你按我的方法去做，我相信沒問題。”他沉默了，但我看到了他眼中自信的烈火在熊熊燃燒。
接下來的日子我對(duì)他格外關(guān)注，每天認(rèn)真檢查他的作業(yè)，課堂加強(qiáng)對(duì)他的提問，并且我特別注重對(duì)他評(píng)價(jià)的語言，“你變得越來越愛思考了”，“你今天又有進(jìn)步了”，“你的字有點(diǎn)像老師的風(fēng)格了，”“你的字比昨天還工整”……每次的鼓勵(lì)，我都能看到他眼中熠熠生輝的神采，每每表揚(yáng)他的同時(shí)，我總是不忘送給他一個(gè)鼓勵(lì)的目光和真誠(chéng)的微笑。我不停地提醒自己，一定讓他眼中自信的火苗一直燃燒，不再停歇。
與此同時(shí)，我和他的爸爸以及他遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的媽媽取得聯(lián)系，把他的情況做了溝通，要求家長(zhǎng)對(duì)他多多關(guān)心，在感情上多給予一些愛，我也把我的一份母愛留給他，家里的水果、點(diǎn)心，親手做的包子、餃子……我把他的情況偷偷地和同學(xué)們說了，大家都很同情他，遇到矛盾也愿意原諒他。我驚喜地發(fā)現(xiàn)，每一天他都有新的改變：上課不再插話，認(rèn)真聽講，積極發(fā)言，課后保質(zhì)保量完成作業(yè)，他的字真的越來越漂亮，從班里的中下游躍居到中游，中上游、上游。三個(gè)學(xué)期下來后，真的位居班級(jí)首位！
兩個(gè)學(xué)年過去了，他的成績(jī)紋絲不動(dòng)，穩(wěn)穩(wěn)保持在第一名的位置上。顧同學(xué)不僅學(xué)習(xí)成績(jī)好，而且在班級(jí)和學(xué)校組織的活動(dòng)中表現(xiàn)突出。有一次他在學(xué)校組織的演講比賽活動(dòng)中深情地講到：“我現(xiàn)在成績(jī)的取得，與班主任老師的幫助和鼓勵(lì)是分不開的。老師的諄諄教導(dǎo)猶如路標(biāo)，使我從中找到了自己的方向；猶如一盞燈，永遠(yuǎn)閃爍在我心中。作為小學(xué)生的我，要胸懷大志，努力使自己成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人。用智慧和文化武裝自己，長(zhǎng)大后，回報(bào)老師，回報(bào)社會(huì)……”他的演講是在師生的掌聲中結(jié)束的。當(dāng)他登臺(tái)領(lǐng)取一等獎(jiǎng)的一瞬間，我發(fā)現(xiàn)他眼睛濕潤(rùn)了，似乎有千言萬語要對(duì)老師說，又似乎……
他在我的賞識(shí)中不斷進(jìn)步著，現(xiàn)在的他充滿了自信，變得更懂事、更成熟了，不但被同學(xué)們選為班長(zhǎng)，因?yàn)槟芰Τ霰姡€被學(xué)校選為大隊(duì)委。相信他的未來一定充滿陽光。
賞識(shí)只不過是幾句贊美的話，一片熱烈的掌聲，甚至一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一個(gè)會(huì)心的微笑……但卻有神奇的力量，顯著的效果。這一點(diǎn)，在顧同學(xué)身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
【關(guān)鍵詞】 管理者過度自信； 內(nèi)部控制效果； 面板數(shù)據(jù)
中圖分類號(hào)：F275 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-5937（2015）17-0077-04
一、引言
傳統(tǒng)的“理性人”假設(shè)理論，是現(xiàn)代行為金融理論發(fā)展的基石，該理論認(rèn)定經(jīng)濟(jì)行為中的人們?yōu)橥耆硇哉撸瑢?duì)信息的獲取和決策的制定均可達(dá)到最完美的狀態(tài)。然而，現(xiàn)實(shí)企業(yè)管理活動(dòng)中的主體卻往往與“完全理性人”相去甚遠(yuǎn)，所作的決策也并非是理想狀態(tài)的利益最大，所以，傳統(tǒng)的“理性人”假設(shè)在學(xué)術(shù)界中常受詬病。企業(yè)內(nèi)部控制的既往研究也主要是基于“理性人”假設(shè)的前提，而實(shí)務(wù)中內(nèi)部控制的建立和實(shí)施過程是由多個(gè)非完全理性的主觀個(gè)體參與完成的。企業(yè)管理人員的性格特征、行為風(fēng)格和管理慣性等主觀特點(diǎn)會(huì)滲透于公司治理過程中，從而對(duì)內(nèi)部控制的效果產(chǎn)生影響。作為管理者心理特征的一個(gè)重要方面，過度自信心理導(dǎo)致的管理者的經(jīng)濟(jì)行為也可對(duì)內(nèi)部控制效果產(chǎn)生影響，而當(dāng)前關(guān)于管理者過度自信對(duì)內(nèi)部控制效果影響的實(shí)證研究還很少見。本文以滬深A(yù)股上市公司作為研究對(duì)象，通過實(shí)證檢驗(yàn)的方法研究管理者過度自信對(duì)內(nèi)部控制效果的影響。
二、文獻(xiàn)綜述
心理學(xué)領(lǐng)域研究發(fā)現(xiàn)，日常生活中人們往往會(huì)出現(xiàn)過度自信的心理現(xiàn)象，不少學(xué)者將這一研究成果拓展到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)領(lǐng)域中。Weinstein（1980）通過研究發(fā)現(xiàn)，人們?cè)谪?fù)責(zé)高難度的項(xiàng)目時(shí)，更易出現(xiàn)過度自信的決策行為。以往關(guān)于管理者過度自信在企業(yè)決策行為中的影響研究主要集中在以下幾個(gè)方面：（1）企業(yè)融資行為。Shefrin（2001），Oliver（2005）等研究得出管理者過度自信會(huì)提高企業(yè)融資行為的風(fēng)險(xiǎn)程度。（2）企業(yè)投資行為。郝穎、劉星和林朝南（2005）通過實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，管理者的過度自信心理會(huì)引發(fā)低配置效率的過度投資行為。（3）企業(yè)并購(gòu)行為。方文俊（2007）通過實(shí)證檢驗(yàn)的方法研究了管理者過度自信心理對(duì)企業(yè)并購(gòu)行為的影響；（4）企業(yè)盈余管理行為。莊平、李延喜（2011）通過實(shí)驗(yàn)研究得出，在信息不充分的情況下管理者會(huì)有過度自信的傾向。
對(duì)內(nèi)部控制效果的研究，國(guó)外學(xué)者主要通過實(shí)證方法進(jìn)行。Ashbaugh-Skaife H，Collins D W and Kinney W.（2008）發(fā)現(xiàn)財(cái)務(wù)報(bào)告的信息質(zhì)量以及交易活動(dòng)的復(fù)雜程度是影響內(nèi)部控制的重要因素。國(guó)內(nèi)對(duì)內(nèi)部控制的研究多采用規(guī)范研究方法。許紹雙（2003）提出了公司治理結(jié)構(gòu)、內(nèi)控制度及員工素質(zhì)與內(nèi)控效果的關(guān)系。馬立榮（2004）分析了企業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)、成本與內(nèi)控效果之間的關(guān)系。
通過文獻(xiàn)回顧分析發(fā)現(xiàn)，著重于管理者過度自信與內(nèi)部控制效果關(guān)系的研究比較少，既有的研究也只是從企業(yè)制度的整體層面上研究管理者過度自信對(duì)內(nèi)部控制效果的影響（徐大同，2009）。本文的創(chuàng)新之處，一是選擇較為宏觀的角度，研究管理者過度自信對(duì)內(nèi)部控制效果的影響；二是選擇了定量分析方法對(duì)管理者過度自信與內(nèi)部控制效果之間的關(guān)系進(jìn)行研究；三是量化內(nèi)部控制效果的指標(biāo)，采用因子分析方法提煉替代變量。
三、研究設(shè)計(jì)
（一）研究假設(shè)
Weinstein（1980）研究發(fā)現(xiàn)在處理與自己關(guān)系更密切的事務(wù)以及在對(duì)需要他們高度負(fù)責(zé)的項(xiàng)目決策時(shí)，管理者更易過度自信。Keren（1987）研究發(fā)現(xiàn)在更擅長(zhǎng)的專業(yè)領(lǐng)域，管理者會(huì)表現(xiàn)出更加明顯的過度自信心理及行為。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)過程包含了紛繁復(fù)雜的細(xì)枝末節(jié)，管理者處理公司事務(wù)的過程具有相當(dāng)難度，決策行為中更易出現(xiàn)的過度自信會(huì)影響管理者對(duì)企業(yè)運(yùn)營(yíng)管理的把控，從而對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的效率和效果產(chǎn)生一定程度的影響。另外，企業(yè)高管在公司財(cái)務(wù)專業(yè)領(lǐng)域方面往往會(huì)出現(xiàn)過度自信的管理行為，由此引致內(nèi)部財(cái)務(wù)管理環(huán)境的疏松和財(cái)務(wù)人員的大意，從而會(huì)導(dǎo)致財(cái)務(wù)報(bào)告可靠性降低。再者，在高要求的項(xiàng)目和管理決策活動(dòng)中，管理者的過度自信導(dǎo)致的公司內(nèi)部信息溝通渠道受阻，松懈的公司治理環(huán)境，員工對(duì)相關(guān)法律法規(guī)的重視程度不夠，最終會(huì)反映在企業(yè)運(yùn)營(yíng)的合規(guī)性上。基于以上分析，提出以下假設(shè)。
H1：管理者過度自信與企業(yè)經(jīng)營(yíng)的效率和效果之間呈負(fù)相關(guān)關(guān)系。
H2：管理者過度自信與企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)告的可靠性之間呈負(fù)相關(guān)關(guān)系。
H3：管理者過度自信與企業(yè)運(yùn)營(yíng)的合規(guī)性之間呈負(fù)相關(guān)關(guān)系。
（二）樣本的選取
在樣本選取過程中，考慮到數(shù)據(jù)獲取的質(zhì)量和時(shí)效性，主要采集了2011―2014年滬深A(yù)股上市公司的面板數(shù)據(jù)，剔除了樣本不完整及ST、PT的公司數(shù)據(jù)，最終整理出530家制造業(yè)上市公司共2 120個(gè)樣本數(shù)據(jù)。
（三）變量的界定
1.管理者過度自信的衡量
本文選擇企業(yè)高管持有股票數(shù)量的變動(dòng)情況作為自變量管理者過度自信的替代變量――OC（Malmendier&Tate，2005；郝穎，2005），該變量設(shè)為啞變量。在衡量管理者過度自信時(shí)，當(dāng)管理者期末增持股票數(shù)占期初持股數(shù)的比例高于5%時(shí)，即認(rèn)定為管理者過度自信，取值為1，否則，取值為0。
2.內(nèi)部控制效果的衡量
（1）內(nèi)部控制效果度量標(biāo)準(zhǔn)的確定
根據(jù)COSO內(nèi)部控制框架提出的關(guān)于內(nèi)部控制的概念，內(nèi)部控制效果的評(píng)價(jià)主要體現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)的效率和效果、財(cái)務(wù)報(bào)告的可靠性以及對(duì)相關(guān)法律法規(guī)的遵循三個(gè)方面，本文選擇從這三個(gè)方面來確定內(nèi)部控制效果的替代變量。考慮到重要性原則，將經(jīng)營(yíng)的效率和效果作為反映內(nèi)部控制效果的主要方面。后續(xù)研究主要考察管理者過度自信對(duì)以上三個(gè)方面的影響，分別進(jìn)行三次實(shí)證檢驗(yàn)，故設(shè)置三個(gè)因變量：經(jīng)營(yíng)的效率和效果（EF）、財(cái)務(wù)報(bào)告的可靠性（RE）、合規(guī)性（CO）。相關(guān)衡量指標(biāo)的計(jì)算如表1所示。
（2）經(jīng)營(yíng)的效率和效果指標(biāo)的因子分析
本文的樣本期間覆蓋了2011―2014年，需要分別對(duì)每年的樣本進(jìn)行經(jīng)營(yíng)的效率和效果指標(biāo)的因子分析。
對(duì)各年的樣本數(shù)據(jù)進(jìn)行KMO和Bartlett球形檢驗(yàn)，結(jié)果顯示均適合做因子分析。采用SPSS17.0軟件進(jìn)行因子分析，前五個(gè)公共因子的累計(jì)貢獻(xiàn)率均在90%以上，可用來計(jì)算樣本的綜合得分。由此計(jì)算出2011―2014年經(jīng)營(yíng)效率和效果的綜合得分如下所示：
E11=28.648%×FAC11-1+18.115%×FAC11-2+17.467%×FAC11-3+16.041%×FAC11-4+15.547%×FAC11-5
E12=23.26%×FAC12-1+22.213%×FAC12-2+19.346%×FAC12-3+18.141%×FAC12-4+16.049%×FAC12-5
E13=24.622%×FAC13-1+19.899%×FAC13-2+18.992%×FAC13-3+17.478%×FAC13-4+16.004%×FAC13-5
E14=26.954%×FAC14-1+20.105%×FAC14-2+18.143%×FAC14-3+16.638%×FAC14-4+15.643%×FAC14-5
通過上述的因子分析過程，得出新的2011―2014年經(jīng)營(yíng)的效率和效果指標(biāo)的因子變量。
3.控制變量的界定
確定有關(guān)變量的過程中，考慮到模型應(yīng)用的準(zhǔn)確性及嚴(yán)密性，除了上文分析中設(shè)定的因變量及自變量之外，為了排除其他外界因素的影響，本文在模型構(gòu)建時(shí)考慮了對(duì)內(nèi)部控制效果可能產(chǎn)生影響的其他因素，如公司成長(zhǎng)機(jī)會(huì)（GR=托賓Q值）、資本結(jié)構(gòu)（DE=資產(chǎn)負(fù)債率）、企業(yè)規(guī)模（SI=總資產(chǎn)的自然對(duì)數(shù)）、董事會(huì)獨(dú)立性（DD=獨(dú)立董事人數(shù)/董事會(huì)人數(shù)），將其作為控制變量，納入模型進(jìn)行分析。
（四）模型的構(gòu)建
由上面分析可知，內(nèi)部控制效果分解為三個(gè)方面，基于實(shí)證研究的可操作性，本文采用化整為零的思路，針對(duì)管理者過度自信對(duì)內(nèi)控效果三個(gè)方面的影響分別建立三個(gè)模型，進(jìn)行回歸分析：
模型1：檢驗(yàn)管理者過度自信對(duì)經(jīng)營(yíng)的效率和效果的影響情況。
EF=α0+α1*OC+α2*GR+α3*DE+α4*SI+α5*DD+ξ
模型2：檢驗(yàn)管理者過度自信對(duì)財(cái)務(wù)報(bào)告可靠性的影響情況。
RE=β0+β1*OC+β2*GR+β3*DE+β4*SI+β5*DD+ξ
模型3：檢驗(yàn)管理者過度自信對(duì)合規(guī)性的影響情況。
CO=γ0+γ1*OC+γ2*GR+γ3*DE+γ4*SI+γ5*DD+ξ
其中，ξ表示誤差項(xiàng)。
四、實(shí)證結(jié)果與分析
（一）初步描述性統(tǒng)計(jì)
利用SPSS17.0軟件對(duì)所有樣本數(shù)據(jù)進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)分析，分析結(jié)果列示于表2。
從表2可見，2 120個(gè)樣本數(shù)據(jù)全部有效。OC的均值為0.264，標(biāo)準(zhǔn)差為0.347，變異不大。EF變量的綜合得分是由前面的因子分析處理得出，標(biāo)準(zhǔn)差為0.40645，結(jié)果比較理想。啞變量RE與CO的均值分別為0.82和0.84，反映出所選樣本企業(yè)較重視財(cái)務(wù)報(bào)告的質(zhì)量，制度建設(shè)也較好。董事會(huì)獨(dú)立性DD的均值為0.3834，反映出制造類企業(yè)的獨(dú)立董事制度的建設(shè)總體上符合宏觀政策的要求，但企業(yè)個(gè)體之間還存在較明顯的差距。公司成長(zhǎng)機(jī)會(huì)GR的均值為2.9654，反映出樣本企業(yè)還存在一定的成長(zhǎng)空間。企業(yè)規(guī)模SI樣本數(shù)據(jù)則差異較大。
（二）相關(guān)性分析與回歸分析
1.變量的相關(guān)性分析
通過SPSS17.0軟件進(jìn)行模型中變量的相關(guān)性分析，泊松檢驗(yàn)結(jié)果如表3所示。
由表3可見，變量OC與EF及RE之間呈現(xiàn)負(fù)相關(guān)關(guān)系，在1%水平上顯著，而OC與變量CO之間的相關(guān)系數(shù)為-0.028，不顯著。從相關(guān)性的經(jīng)濟(jì)意義上反映出管理者過度自信對(duì)企業(yè)的合規(guī)性影響很弱。控制變量與三個(gè)因變量之間的相關(guān)性大部分呈現(xiàn)1%或5%水平上顯著，而資本結(jié)構(gòu)DE和董事會(huì)獨(dú)立性DD兩者與因變量合規(guī)性CO之間的相關(guān)性不顯著，董事會(huì)獨(dú)立性DD和公司成長(zhǎng)機(jī)會(huì)GR兩者與因變量財(cái)務(wù)報(bào)告可靠性RE之間的相關(guān)性不顯著。這反映出資產(chǎn)負(fù)債率的高低對(duì)企業(yè)合規(guī)性的影響很微弱，企業(yè)投資需求的增減對(duì)財(cái)務(wù)報(bào)告可靠性的影響也很小，董事會(huì)獨(dú)立性解釋力度很弱，也從一定程度上體現(xiàn)了我國(guó)獨(dú)立董事制度的不健全，發(fā)揮的作用不到位。
2.回歸結(jié)果及分析
（1）模型1的多元線性回歸分析
采用最小二乘法進(jìn)行回歸擬合，擬合優(yōu)度為0.317，在經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域，該數(shù)值比較合理，說明模型1的多元線性方程擬合度比較理想。對(duì)其進(jìn)行F檢驗(yàn)，F(xiàn)值為153.326，相應(yīng)的Sig.
由表4可見，模型1中自變量與各控制變量的膨脹因子均分布于1―5之間，容忍度接近于1，故自變量與各控制變量間基本上不會(huì)出現(xiàn)多重共線性問題。其中自變量OC系數(shù)為-0.645，Sig.
（2）模型2與模型3的Logistic回歸分析
系統(tǒng)分析的最終預(yù)測(cè)分類表顯示模型2與模型3的正確預(yù)測(cè)率分別為97.2%、96.9%，說明模型的擬合效果良好。回歸結(jié)果見表5。
由表5可知，模型2中自變量OC的系數(shù)為-0.842，Sig.
（三）穩(wěn)健性檢驗(yàn)
為檢驗(yàn)研究結(jié)果是否穩(wěn)定，通過改變管理者過度自信的替代變量以及內(nèi)部控制效果的衡量指標(biāo)，采用其他回歸方法建立模型，進(jìn)行結(jié)果的穩(wěn)健性檢驗(yàn)，檢驗(yàn)結(jié)果與前面的研究結(jié)果基本一致，這說明該研究的結(jié)論比較穩(wěn)健。①
五、研究結(jié)論與對(duì)策
管理者過度自信很大程度上是無意之舉，但過度自信的主觀行為卻會(huì)導(dǎo)致弱化內(nèi)部控制效果的客觀現(xiàn)實(shí)。本文通過分析中外學(xué)者對(duì)于管理者過度自信及內(nèi)部控制方面的研究成果，選擇以管理者持股數(shù)量的變化作為衡量管理者過度自信的替代變量，將內(nèi)部控制效果分解為經(jīng)營(yíng)的效率和效果、財(cái)務(wù)報(bào)告的可靠性以及合規(guī)性三方面，以此分別檢驗(yàn)管理者過度自信與其三者之間的關(guān)系。研究結(jié)果表明，管理者過度自信對(duì)內(nèi)部控制效果的三個(gè)方面產(chǎn)生著不同程度的影響，管理者在企業(yè)運(yùn)營(yíng)過程中，過度自信的主觀行為越嚴(yán)重，經(jīng)營(yíng)的效率和效果就越差，財(cái)務(wù)報(bào)告的可靠性就越差，而對(duì)合規(guī)性雖然有負(fù)面影響，但并不顯著。故綜合分析可知，企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理過程中，管理者過度自信的存在會(huì)削弱內(nèi)部控制的總體效果，在今后的內(nèi)部控制實(shí)施過程中，應(yīng)針對(duì)這種潛在的管理風(fēng)險(xiǎn)，不斷完善企業(yè)的內(nèi)控體系。
針對(duì)管理者過度自信對(duì)內(nèi)部控制效果三個(gè)方面的影響情況，筆者提出以下對(duì)策和建議：第一，建立科學(xué)合理的管理型人才選拔和職業(yè)生涯發(fā)展機(jī)制，采取與內(nèi)控效果諸方面相掛鉤的量化型的激勵(lì)政策，以促進(jìn)內(nèi)部控制實(shí)施效果的人文化保障；第二，建立和完善管理者個(gè)人特征指標(biāo)評(píng)價(jià)體系，納入管理者過度自信的警示性標(biāo)志指標(biāo)；第三，健全企業(yè)管理者股權(quán)激勵(lì)機(jī)制，增強(qiáng)股權(quán)激勵(lì)機(jī)制對(duì)內(nèi)部控制效果的提升作用；第四，建立和完善企業(yè)內(nèi)部控制的自我評(píng)價(jià)體系；第五，更加關(guān)注中小股東的利益，建立由中小股東代表參加的內(nèi)部控制的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，助推獨(dú)立董事職能的充分發(fā)揮。
【參考文獻(xiàn)】
[1] Weinstein.Neil D.Unrealistic Optimism about Future Life Events[J].Journal of Personality and Social Psychology，1980，39（5）：806-820.
[2] Shefin， Hersh.Behavioral Corporate Finance [J].Journal of Applied Corporate Finance，2001（14）：112-125.
[3] Oliver.The Impact of Management Confidence on Capital Structure[Z].Australian National University，2005.
[4] 郝穎，劉星，林朝南.我國(guó)上市公司高管人員過度自信與投資決策的實(shí)證研究[J].中國(guó)管理科學(xué)，2005（5）：142-148.
[5] 方文俊.管理者過度自信對(duì)上市公司并購(gòu)決策和并購(gòu)績(jī)效影響的實(shí)證研究[D].重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007.
[6] 莊平，李延喜.管理者過度自信對(duì)企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的影響[J].技術(shù)經(jīng)濟(jì)，2011（7）：103-107.
[7] Hollis Ashbaugh-Skaife，Daniel W.Collins，William R.Kinney Jr.，Ryan Lafond.The Effect of Internal Control Deficiencies and Their Remediation on Accrual Quality [J].The Accounting Review，2008（1）： 217.
[8] 許紹雙.影響企業(yè)內(nèi)部控制效果的三個(gè)重要因素[J].天津市財(cái)貿(mào)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2003（3）：22-35.
[9] 馬立榮.內(nèi)部控制效果、風(fēng)險(xiǎn)與成本分析[J].中國(guó)電力教育，2004（4）：161-163.
我在2012年參加“國(guó)培計(jì)劃（2011）”初中地理的遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)必修部分第一講就是分析2011年版義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的有關(guān)情況。通過聽專家的講解、分析，對(duì)照自己的實(shí)際情況，我意識(shí)到自己課堂上存在著一大問題――思想教育情感基調(diào)過高，容易對(duì)學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)。
老版的義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)在情感、態(tài)度與價(jià)值觀方面的要求如下：
1.初步形成對(duì)地理的好奇心和學(xué)習(xí)地理的興趣，初步養(yǎng)成求真、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和地理審美情趣。2.關(guān)心家鄉(xiāng)的環(huán)境與發(fā)展，關(guān)心我國(guó)的基本地理國(guó)情，增強(qiáng)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的情感。3.尊重不同國(guó)家的文化和傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自尊、自信的情感，懂得國(guó)際合作的價(jià)值，初步形成全球意識(shí)。4.增強(qiáng)對(duì)環(huán)境、資源的保護(hù)意識(shí)和法制意識(shí)，初步形成可持續(xù)發(fā)展的觀念，逐步養(yǎng)成關(guān)心和愛護(hù)環(huán)境的行為習(xí)慣。
2011年版義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)在情感、態(tài)度與價(jià)值觀方面的要求如下：
1.增強(qiáng)對(duì)地理事物和現(xiàn)象的好奇心，提高學(xué)習(xí)地理的興趣以及對(duì)地理環(huán)境的審美情趣。2.關(guān)心家鄉(xiāng)的環(huán)境與發(fā)展，關(guān)心我國(guó)的基本地理國(guó)情，增強(qiáng)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的情感。3.尊重世界不同國(guó)家的文化和傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，理解國(guó)際合作的意義，初步形成全球意識(shí)。4.初步形成尊重自然、與自然和諧相處、因地制宜的意識(shí)及可持續(xù)發(fā)展的觀念，增強(qiáng)防范自然災(zāi)害、保護(hù)環(huán)境與資源和遵守相關(guān)法律法規(guī)的意識(shí)，養(yǎng)成關(guān)心和愛護(hù)地理環(huán)境的行為習(xí)慣。
通過對(duì)比不難發(fā)現(xiàn)，新修訂的義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)中第四條變化最大，對(duì)于其中“尊重自然、與自然和諧相處”的提法，我深有感觸。
我以前聽過的很多課，包括優(yōu)質(zhì)課，它們有一個(gè)最基本的共同點(diǎn)：一旦講課內(nèi)容涉及中國(guó)，授課教師就將其與“最”掛鉤，如中國(guó)是“世界上人口最多的國(guó)家”、“煤炭資源最豐富的國(guó)家”、“古文明保留最完整的國(guó)家”……成功地將“增強(qiáng)民族自尊、自信的情感”融入了課堂。這許多的“最”讓學(xué)生意識(shí)到，中華民族是優(yōu)秀的民族，中國(guó)人民是偉大的人民。這些課都很好地貫徹和落實(shí)了課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在思想教育方面也取得了顯著的效果。于是，我在教學(xué)中也嘗試著將這種方法用于自己的課堂，在具體實(shí)踐過程中也取得了一些成績(jī)。在公開課上，同事們也紛紛這樣評(píng)價(jià)我的課：“本堂課將思想教育很好地融入了地理課堂，這是本節(jié)課的亮點(diǎn)。”我聽著也沾沾自喜。
例如，在講“黃河的治理”內(nèi)容時(shí)，我用歌曲《黃河大合唱》中的《保衛(wèi)黃河》樂章導(dǎo)入新課。在課堂中，我展示了很多人造水利工程，并告訴學(xué)生目前在治理黃河過程中我們已經(jīng)取得了巨大的成就……在課堂收尾時(shí)又播放了《保衛(wèi)黃河》樂章，同時(shí)這樣講道：“同學(xué)們，現(xiàn)在黃河的治理也是一場(chǎng)保衛(wèi)戰(zhàn)，一場(chǎng)沒有硝煙的黃河保衛(wèi)戰(zhàn)。偉大的中國(guó)人民在小米加步槍的時(shí)代可以打敗強(qiáng)大的日本帝國(guó)主義，今天我們也一定能取得黃河治理的勝利。同學(xué)們有沒有信心？”可能是課堂前半部分鋪墊得比較好的原因，學(xué)生異口同聲地吼起來：“有。”很有種摩拳擦掌恨不能立即“上前線”的感覺。這是我上的一堂市級(jí)公開課。課后，同行們?cè)u(píng)課時(shí)，一致認(rèn)為這節(jié)課最大的亮點(diǎn)就是將增強(qiáng)民族自尊、自信的情感自然、不露聲色地融入了地理課堂，達(dá)到了潤(rùn)物細(xì)無聲的效果。
這樣的例子還有很多，在地理課堂上，我認(rèn)為自己很好地貫徹和落實(shí)了老版課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，并將思想教育列為課堂重要的、不可或缺的部分，這樣做我也從未感覺有什么不妥。
直到有一天，在講“黃土高原”內(nèi)容時(shí)，我讓學(xué)生根據(jù)黃土高原水土流失的現(xiàn)狀分組討論解決方案，有個(gè)學(xué)生開玩笑地說：“沒事，沒有偉大的中國(guó)人民辦不成的事。”我突然意識(shí)到，很長(zhǎng)一段時(shí)間以來，在我的地理課上，只要提到如何解決問題，學(xué)生的第一反應(yīng)就是如何積極發(fā)揮中國(guó)人民的主觀能動(dòng)性，而根本不考慮實(shí)際情況，似乎發(fā)揮中國(guó)人民的主觀能動(dòng)性能解決一切問題。這種盲目自大、超級(jí)優(yōu)越的心態(tài)不是學(xué)生的問題，而是我在某種程度上誤導(dǎo)了學(xué)生，是因?yàn)樽约涸谌粘＝虒W(xué)活動(dòng)中過多、過重地強(qiáng)調(diào)了“增強(qiáng)民族自尊、自信的情感”，過分強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)性，長(zhǎng)此以往，學(xué)生在潛移默化中也接受了這一點(diǎn)。
2011年版義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)提出，義務(wù)教育地理課程是一門兼有自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科性質(zhì)的基礎(chǔ)課程，要求義務(wù)教育階段的學(xué)生能“初步形成尊重自然、與自然和諧相處、因地制宜的意識(shí)及可持續(xù)發(fā)展的觀念”。這就要求教師教會(huì)學(xué)生客觀、科學(xué)地認(rèn)識(shí)自然，摒棄以人為尊的思想。對(duì)照這一標(biāo)準(zhǔn)，在以后的課堂教學(xué)中，我將一如既往地堅(jiān)持“增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感”的思想教育不動(dòng)搖，但同時(shí)注意教育的尺度，教會(huì)學(xué)生在尊重自然、尊重事實(shí)的基礎(chǔ)上，積極發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性去改造自然，創(chuàng)造美好的明天，以適當(dāng)降低課堂的感情基調(diào)，努力提高課堂教學(xué)的科學(xué)性。
孩子是教育的主體，孩子是祖國(guó)的棟梁，孩子是未來的希望。就如世界上沒有完全相同的兩片樹葉一樣，世界上也沒有兩個(gè)完全相同的孩子。每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們都有自己的特性。在他們的身上發(fā)生著不勝枚舉的故事，每一個(gè)故事都會(huì)對(duì)他們的成長(zhǎng)形成潛移默化的影響。因此，在教育教學(xué)中，要學(xué)會(huì)尊重孩子的個(gè)性，學(xué)會(huì)尊重孩子的人格。作為一名教師，我們要從生活中的點(diǎn)滴小事做起，抓住一切機(jī)會(huì)去引導(dǎo)孩子，教育孩子，引領(lǐng)他們健康成長(zhǎng)。。
一、用愛心滋潤(rùn)孩子的心田。
愛是教育力量的源泉，霍懋征說過：“沒有愛就沒有教育。”教育需要母愛那樣無微不至，需要父愛那樣無私博大。作為一名教師，如果我們?nèi)硇牡厝蹖W(xué)生，學(xué)生也會(huì)真誠(chéng)的愛我們。我班有一位同學(xué)，學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性，時(shí)常不完成作業(yè)，性格固執(zhí)，自制力差，意志力和責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)。經(jīng)過調(diào)查了解，發(fā)現(xiàn)他的父母親文化不高，平時(shí)又忙于自己的工作，加上他是個(gè)男孩，家人對(duì)他驕縱，沒有對(duì)他進(jìn)行持之以恒的管教，使他養(yǎng)成了自由散漫、倔強(qiáng)的性格，辦事不愛動(dòng)腦，缺乏責(zé)任感，學(xué)習(xí)缺乏自覺性，老師布置的作業(yè)完成不好，沒有毅力克服學(xué)習(xí)上的困難，基礎(chǔ)打得不牢，學(xué)習(xí)成績(jī)非常不盡人意。同時(shí)在班級(jí)里，他由于學(xué)習(xí)成績(jī)不好，又缺乏認(rèn)真、刻苦的學(xué)習(xí)精神，對(duì)較難的問題不愿意動(dòng)腦筋，又不肯問別人，不懂裝懂，長(zhǎng)期發(fā)展下去，知識(shí)掌握不牢。就產(chǎn)生了自卑心理，自暴自棄。根據(jù)他的具體情況，我首先在思想上幫助他，遇到事情時(shí)，我耐心的指導(dǎo)，認(rèn)真幫助他分析錯(cuò)誤原因，讓他自己找出錯(cuò)誤所在。同時(shí)，時(shí)刻關(guān)心他的學(xué)習(xí)和生活，用愛心去關(guān)懷愛護(hù)，用愛心去嚴(yán)格要求，使他真正理解教師對(duì)他的關(guān)愛，有利于形成他良好的行為規(guī)范，從而親近老師，相信老師。 其次，針對(duì)他的惰性心里，在生活中激發(fā)他熱愛生活，熱愛勞動(dòng)的熱情，一旦發(fā)現(xiàn)他有點(diǎn)滴進(jìn)步，就及時(shí)給予鼓勵(lì)；上課，經(jīng)常提問他一些最基礎(chǔ)的問題；引導(dǎo)他學(xué)會(huì)和同桌或小組成員交流，課下抓住能利用的時(shí)間及時(shí)給他輔導(dǎo)，并經(jīng)常與家長(zhǎng)溝通交流對(duì)他的管理方法。就這樣像媽媽愛自己的孩子一樣的愛著他。慢慢的，他完成作業(yè)比以前積極了，成績(jī)也能考上70分左右了。他的這些變化源于一個(gè)字“愛”。是愛的力量讓他健康成長(zhǎng)。
二、讓孩子揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。
自信是人生的一把金鑰匙，是一種品格，一種氣質(zhì)，也是一種自我行為藝術(shù)，是人生的一道風(fēng)景。愛因斯坦說：“自信是向成功邁出的第一步。” 只有一個(gè)自信的人才會(huì)逐步走向成功。因此，培養(yǎng)孩子的自信能力很必要。記得我剛接手這個(gè)班級(jí)時(shí)，班內(nèi)有一名高個(gè)男孩子上課從來不舉手回答問題，提問到他時(shí)，他也會(huì)支支吾吾的說不出來，問急了，他就說：“我不行，別讓我答了。”當(dāng)時(shí)，我很生氣，以為他是故意搗亂。后來，經(jīng)過一段時(shí)間的觀察，發(fā)現(xiàn)他不是故意搗亂，而是特別自卑，不自信。怎么幫他樹立自信呢？我煞費(fèi)腦筋。一次偶然的機(jī)會(huì)，我班開讀書匯報(bào)會(huì)，需要同學(xué)們將自己的優(yōu)秀習(xí)作在匯報(bào)會(huì)上展示，我翻看孩子們的作品時(shí)，竟然看到了這個(gè)男孩的文章，其實(shí)他的文章寫的并不是很好，但他的這篇文章寫的很真實(shí)，所以，為了激勵(lì)他，我把文章打印，并告訴他在匯報(bào)會(huì)上展示。他當(dāng)時(shí)非常吃驚，愣愣的看著我，過了一會(huì)兒對(duì)我說：“老師，我不去可以不？”我知道這又是他的自卑心理在作怪，于是，我溫和的對(duì)他說：“老師相信你能展示好，你要相信自己，加油，老師看好你。”在展示文章時(shí)，他居然很流利的把文章讀了下來，同學(xué)們都很驚奇，對(duì)他的表現(xiàn)給以熱烈的掌聲。他臉微微的紅了，可是嘴角卻掛著笑意。這以后，在課堂上，我時(shí)常看到他舉手，每當(dāng)他舉手時(shí)，我就叫他來回答，他的積極性越來越高。漸漸地，他的成績(jī)提了起來，上課也越來越認(rèn)真了。運(yùn)動(dòng)會(huì)上，他居然主動(dòng)要求報(bào)了項(xiàng)目并取得了第二名的好成績(jī)。看到他臉上越來越多的自信的笑容，想到我?guī)瓦@個(gè)孩子樹立了自信的風(fēng)帆，讓他能夠遠(yuǎn)航，我由衷的高興。
三、尊重與嚴(yán)格要求并存。
馬卡連柯曾說過：“孩子是活生生的生命，美好的生命。因此，對(duì)待他們就應(yīng)該像對(duì)待同志和公民一樣，必須了解和尊重他們的權(quán)利和義務(wù)，享受快樂的權(quán)利，擔(dān)當(dāng)責(zé)任的義務(wù)。”同時(shí)，他還提出：“我們向每個(gè)人提出有深遠(yuǎn)意義的、有充分根據(jù)的和一般的要求……我們對(duì)個(gè)人也表現(xiàn)出極大的、有原則的尊重。這就是把個(gè)人的要求與對(duì)個(gè)人的尊重結(jié)合起來。”這就要求在教育工作中首先必須尊重學(xué)生。我認(rèn)為教師尊重學(xué)生是必要的，但是，尊重學(xué)生并不是意味著遷就學(xué)生，放松對(duì)學(xué)生的教育，降低對(duì)學(xué)生的要求。只有尊重和嚴(yán)格要求并存，才能讓孩子的人生之路美麗無比。
作為一名教師，我明白教師的責(zé)任就是教書育人，我們不僅要傳授學(xué)生知識(shí)，還要努力發(fā)展學(xué)生的智力和能力，讓學(xué)生懂得學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)做人，決不能一味地對(duì)學(xué)生遷就，放松對(duì)孩子的要求。記得一節(jié)語文課上，我要求同學(xué)們朗讀課文。我發(fā)現(xiàn)一位男孩子并沒有出聲，但非常專注的看著書。這是一個(gè)并不愛讀書的孩子。 “咦，今天他表現(xiàn)怎么這么好呢？”帶著疑惑，我悄悄地走過去一看，原來他正在看課外書，我快速的將書拿了過來，他被嚇了一大跳，猛然抬起頭，咬著嘴唇，用那小鹿般驚慌的眼神快速瞄了我一眼，又快速的低下了頭。我手里拿著書，沒有說任何話，繼續(xù)在班里巡視，但心里在琢磨著怎么處理這件事。整節(jié)課，我都沒有再提起這件事，而他卻不斷地偷偷瞄著我。下了課，我回到辦公室，這個(gè)小男孩也跟我進(jìn)來了。他不斷地向我道歉，請(qǐng)求我的原諒，并保證說下次再也不會(huì)了。我搬來了一把椅子，讓他坐下，心平氣和地幫他分析這件事的利與弊，使他明白：多讀有益的課外書有好處，但應(yīng)該放在課外去讀。他非常吃驚，也非常誠(chéng)懇的認(rèn)錯(cuò)。我把書還給了他。這件事就過去了。可是這之后，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子上課聽講越來越認(rèn)真了，還不時(shí)地舉手回答問題，語文成績(jī)也提高了。我詫異于他的轉(zhuǎn)變，后來，在一次習(xí)作時(shí)，我終于明白了原因。他寫的是《一件讓我記憶深刻的事》，他寫道“以往我的成績(jī)平平，尤其是語文成績(jī)不好，我不喜歡學(xué)習(xí)，爸爸媽媽經(jīng)常批評(píng)我，同學(xué)們嘲笑我，甚至，我覺得老師也瞧不起我。可是，那次語文課上，我偷看課外書被老師發(fā)現(xiàn)，心里忐忑的要命，做好準(zhǔn)備要迎接老師的“暴風(fēng)雨”，可老師并沒有批評(píng)我，而是課下給我講明道理，我非常感動(dòng)，我知道這是老師在給我留面子，當(dāng)然也是在幫我改正錯(cuò)誤。我從那時(shí)起，我下定決心一定要改正缺點(diǎn)，一定要努力學(xué)習(xí)，不讓老師失望……”孩子的文章讓我發(fā)現(xiàn)尊重學(xué)生的人格的重要性，我們既要熱愛學(xué)生，又要嚴(yán)格要求學(xué)生。
正如夸美紐斯所說：“可以忠告，可以勸導(dǎo)，有時(shí)也可以譴責(zé)，但是他應(yīng)該格外當(dāng)心，要把他的動(dòng)機(jī)表示明白，要確切表明他的動(dòng)作根據(jù)是嚴(yán)父般的慈愛”。因?yàn)樽鹬夭⒉坏扔谶w就，我們對(duì)待學(xué)生就應(yīng)該像對(duì)待自己的孩子一樣嚴(yán)慈相繼，這樣，我們的教育才會(huì)成功。
站在七尺講臺(tái)上，面對(duì)一張張燦爛的笑臉，一個(gè)個(gè)鮮活的生命，細(xì)心品味著每天都發(fā)生的耐人尋味的教育故事，作為教育者，我由衷的自豪。相信只要我們做一個(gè)有心人，不斷反思總結(jié)，一定會(huì)從教育經(jīng)歷中獲得啟迪，提升教書育人的能力。
1、因深層的愧疚感而導(dǎo)致的精神不堪重負(fù)。對(duì)許許多多的甚至所有的家庭而言，考上大學(xué)或許是父母心中的唯一期待，開學(xué)時(shí)的諄諄教導(dǎo)，回家時(shí)的語重心長(zhǎng)，加之回校后任課教師及班主任的目光洗禮，于是他們馬不停蹄地一趕再趕，不曾有過一絲的松懈與怠慢：成績(jī)進(jìn)步了，得到的是更加“教導(dǎo)”的目光與期盼；一旦成績(jī)下滑了，有的是嚴(yán)厲的目光“示意”甚至拳腳口頭的“制裁”。從此背上沉重的精神重?fù)?dān)，卑從心起。
2.因?qū)W校人際關(guān)系的更趨復(fù)雜與淡漠而寂寞。跨入新的校園，人多了也雜了，環(huán)顧四周，是一張張新的不能再新的面孔，同學(xué)到校或這之前首先問的問題就是——我能合群?jiǎn)幔侩m然這種擔(dān)心、顧慮會(huì)隨著學(xué)習(xí)、生活的節(jié)奏漸次淡化，但一次次的測(cè)試和成績(jī)統(tǒng)計(jì)，一次次的灰心沉淪，一次次的告誡努力，得他們埋頭于書本之中，卷入于源源不斷的實(shí)習(xí)、作業(yè)、考試中不能自拔，于是這之間的關(guān)系淡了。于是他們有話自己說，有事自己解決，上網(wǎng)聊天的多了，信件往來多了，多數(shù)人因各種原因不愿敞開心扉與人交流，自我封閉，人情淡了，于是自信的天空塌了，自信的太陽落了，自信心坍塌了。
在實(shí)際工作中，我采取以下措施來培養(yǎng)學(xué)生的自信心：
一、進(jìn)行摸底調(diào)查，選擇合適的導(dǎo)向性詞語，進(jìn)行良性“心理暗示”：
在剛接手新班的時(shí)候，我就利用開班會(huì)的時(shí)機(jī)讓學(xué)生寫出自己最想成為的人和自己最大的缺點(diǎn)。很多同學(xué)在寫自己最大的缺點(diǎn)時(shí)，都寫到諸如“自卑”、“無用”、“交際能力差”、“學(xué)習(xí)不努力”等。綜合學(xué)生的這些有共性的缺點(diǎn)，經(jīng)過全班同學(xué)的討論，我們制定了“自信、積極、團(tuán)結(jié)、樂觀、執(zhí)著、勤奮”的十二字班訓(xùn)。我把這十二個(gè)字的班訓(xùn)寫成紅底黃字的標(biāo)語，貼在教室后墻上。另外，我還要求學(xué)生把班訓(xùn)寫在日記本、書本等常用的學(xué)習(xí)用品上，以達(dá)到讓學(xué)生隨時(shí)看到、聽到、說到、做到，起到耳儒目染的作用。這在心理學(xué)上被稱為“心理暗示”，整天見到“自信”、“樂觀”等這樣的導(dǎo)向性詞匯，就可以讓學(xué)生每天處在一個(gè)良性的心理暗示中，日久天長(zhǎng)必定可以影響到學(xué)生的心理，使其建立很強(qiáng)的自信心，起到由外而內(nèi)的教育作用。
二、以“放大鏡”的眼睛看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和成績(jī)，及時(shí)進(jìn)行表揚(yáng)、鼓勵(lì)，來增強(qiáng)學(xué)生的自信心：
對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)、紀(jì)律、生活等方面的優(yōu)點(diǎn)和成績(jī)，那怕是極小的微不足道的，作為班主任都應(yīng)該善于捕捉和搜取，不失時(shí)機(jī)地用“放大鏡”的眼睛進(jìn)行適當(dāng)?shù)摹胺糯蟆保_地進(jìn)行表揚(yáng)、鼓勵(lì)。這樣既對(duì)學(xué)生本人進(jìn)行了再接再厲、更上一層樓的激勵(lì)，又對(duì)其他同學(xué)的行為進(jìn)行了很好的引導(dǎo)。比如有個(gè)學(xué)生平常時(shí)有曠課、遲到等現(xiàn)象，對(duì)專業(yè)的學(xué)習(xí)也信心不足。但我發(fā)現(xiàn)上次下大雪，在校外參觀時(shí)拾金不昧，就在班上及時(shí)進(jìn)行了表揚(yáng)，說他比過去愛學(xué)習(xí)了、有了很大的進(jìn)步，還在不同場(chǎng)合號(hào)召?gòu)V大同學(xué)向他學(xué)習(xí)。從此以后，我發(fā)現(xiàn)他看我的眼神變了，里面包含了“自信”的“光澤”，學(xué)習(xí)上也真有了很大的進(jìn)步。
三、模仿“三棱鏡”給學(xué)生提供施展自己才華的機(jī)會(huì)，在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“自信點(diǎn)”：
有的學(xué)生文化普遍較差，但這并不代表學(xué)生德、智、體、美、勞等各方面都不行。要知道即使是一束暗淡的陽光，一經(jīng)“三棱鏡”的分解也包含七種美麗的顏色。作為班主任有責(zé)任和義務(wù)給學(xué)生創(chuàng)造、爭(zhēng)取一個(gè)施展自己才華的舞臺(tái)和機(jī)會(huì)，讓他們自身的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處得以發(fā)揮和發(fā)展，從而提高對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，建立起自信來。比如班上有些同學(xué)學(xué)習(xí)不專心，平時(shí)也違犯紀(jì)律較多，可這樣的同學(xué)往往身手敏捷、身體素質(zhì)較好，并且愛好廣泛、多才多藝。我們教育工作者就應(yīng)該多開展各種各樣、豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生的這些才華得以展現(xiàn)，使他們認(rèn)識(shí)到自己也有比別人強(qiáng)、值得自信的地方。我在班上就相繼開展了寢室籃球賽、班級(jí)乒乓球賽等活動(dòng)，讓有各種特長(zhǎng)的學(xué)生都有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。有時(shí)我也親自參加這樣的活動(dòng)（比如乒乓球賽），并有意安排與那些性格內(nèi)向、比較自卑、違紀(jì)較多的同學(xué)對(duì)峙。 這樣他們的成功轉(zhuǎn)移到工作、學(xué)習(xí)、生活等各個(gè)方面，比過去有了很大的進(jìn)步。
四、深入觀察、了解學(xué)生，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)給于指導(dǎo)和幫助，讓學(xué)生重建信心：
