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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇中學生德育活動，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：中學；生活德育；現狀；分析；對策
中圖分類號：G410 文獻標志碼：A 文章編號：1673－4289(2012)07－0064－03
隨著生活德育理論的提出，生活德育越來越為人們所關注，中學作為培養學生人生觀、價值觀、世界觀的重要階段，是中學生道德品質形成的關鍵時期，對這個時期的生活德育的研究不容忽視。當前，雖然中學的生活德育已經取得了一些成績，但是也還存在一些問題，所以對中學生活德育的現狀的分析及對策的研究則顯得尤為突出和重要。
一、中學生活德育的涵義
（一）生活德育
生活德育是指“利用生活中的道德資源對學生進行道德教育，從而引導學生道德的生活，是從生活出發，在生活中進行并回到生活的德育”。[1]過去我國的傳統德育往往脫離生活實際，僅僅從抽象的道德符號出發，而生活德育則正是在批判這種脫離實際生活的德育形式的基礎上提出來的。
生活德育就是要以現實生活為依托，只有以現實生活為依托才能吸收現實生活的實踐性，以現實生活的實踐經驗為德育素材，充分利用生活中的各種因素、各種具體生動的示例，對受教育者進行道德教育，引導其形成良好的道德行為習慣。具體說來，生活德育是從生活出發、在生活中進行并回到生活的德育。[2]
（二）中學生活德育
中學生活德育是把中學學生的生活和中學的德育有機結合起來，通過中學學生的生活來培養學生的道德。具體說來，“中學生活德育”是指中學在開展德育實踐的時候以中學學生為出發點，以中學學生的生活實際為依據，以中學學生生活中的各種體驗為基點，以社會上出現的各種問題和道德問題為切入點，從而形成真實的、有效的、連貫的德育，使德育向學生的生活現實回歸，提高學生的生活學習質量，促使學生不斷自主的形成道德品德，養成良好的道德習慣，成為一個符合社會道德要求的人。
二、中學生活德育的現狀
（一）生活德育的實效性不強
中學作為國家培養人才的重要階段，對于學生的道德品質的形成和發展有重要的作用。中學所進行的生活德育多浮于表面，并沒有真正的深入學生的生活，了解學生的內在需求，從而使學生身心不一、知行不一，生活德育的效果微乎其微。中學現有的生活德育機制缺乏創新，生活德育的開展并不十分理想，很多學校的生活德育實際上與學生的生活是相脫節的，既不能滿足德育的需求，也不能和學生的生活緊密聯系。學校對學生生活的關注往往比較片面，學校往往只重視學生在校內的生活狀況，而忽視學生的校外生活；教育者往往更加重視學生的外顯言行而忽視學生的內心活動；教師往往只采取批判或表揚的簡單形式對學生的德行進行評價，而忽視了對學生德行的潛在引導。以上都顯示出了當前中學生活德育實效性不強的現狀，這也是當前值得廣大教育工作者反思的問題。
（二）生活德育的內容較為空乏
當前，中學生活德育的內容較為空乏，這表現在：一些老師也不是很清楚什么是生活德育，往往簡單認為“生活即教育”、“教育即生活”，而沒有真正的理解生活德育的涵義；絕大部分中學生沒有生活德育的認識，對生活德育并不知曉。教育者對于生活德育的概念往往只留于概念，缺乏深刻的、完整的認知。教育者在開展生活德育的時候往往只選取他們認為重要的，認為學生所關心的問題進行教學，卻沒有深入實際地對學生所關心的、所需要的問題進行了解，沒有將貼近學生生活的實際作為其生活德育的素材進行道德教育。教育者空洞的、說教的、沒有感染力的教育內容很難激發學生道德學習的積極性、主動性和創造性，使學生處于被動的學習狀態，從而不能夠充分發揮自己的主觀能動性，不能夠習得社會所需要的道德品質和道德行為，也就談不上將習得的道德品質內化為自己的道德行為了。
（三）生活德育的形式較為單一
過去傳統的德育形式是灌輸說理，但是隨著生活德育的興起與發展，德育實踐活動也日益增多。生活德育的開展形式也多以德育實踐活動為主，如學習雷鋒月、學習洪戰輝、學習延安精神、參觀博物館、參觀革命紀念地等一系列學習型的活動，不可否認這些貼近學生生活的學習型實踐活動對于學生道德品質的形成有著重要的作用，但是教育者有時候在進行教育實踐活動過程中，也往往忽視了學生在這些活動中的內在情感。在這些學習型的實踐活動中，教育者往往采用的是直接教育的方式，直接將這次活動所要表達的內容通過講授的方式傳輸給學生，而沒有深入具體的實際活動，沒有很好的利用具體事件和示例對學生進行深一步的引導，沒有很好的使學生在這些活動中進行自我發現、自我學習、自我教育。
（四）生活德育缺少道德聯動
道德聯動是指：教育者和被教育者之間的道德互動，通常是指社會、學校、家庭三者之間的合力。中學德育是從學生的生活中來的，而且也應該回歸到學生的生活中去，而學生的生活又是包含多個方面的。當前，很多中學內部部門之間缺乏合力，各個部門相互推諉生活德育的活動責任，生活德育沒有具體的負責部門和相關領導；各任課老師之間的協調整合也不是很理想，生活德育往往只有班主任和政治科任老師承擔，而其他各科任老師則認為這不屬于自己的教學內容，而忽視將生活德育融入自己的課堂和教學之中，也很少參與到學生的生活德育實踐活動；中學也很少跟社會、家庭進行聯接互動，學校在開展生活德育活動的時候，往往僅僅由學校組織牽頭，由老師與學生進行參與，而很少借助社會組織的力量，利用社會的豐富資源開展活動，也很少將學生的家長吸納進活動當中，通過家長和學生的共同參與來進行更加生動的德育活動。
三、中學有效開展生活德育的對策
（一）加強對生活德育的重視，增強生活德育的有效性
“教育回歸生活世界的根本要義就是在使教育回到人的生活中來，把促進人的發展和生活的完善作為教育的根本出發點和歸宿，教育要以‘育人為本’”。[3]近年來，中學生活德育取得了一定的發展，但是還是存在不少的問題，這就要求我們要高度重視生活德育在中學德育中的作用。生活德育理論的提出和現實的運用，有利于改變當前中學德育事倍功半的尷尬境地，提高中學德育的實效性，實現德育的價值追求。中學要充分認知到生活德育在整個學校德育中的重要作用，把生活德育作為學校德育活動中不可缺少的部分，在生活德育上面下功夫、做文章。只有植根生活的德育實踐活動才能夠具有強大的生命力，才能夠具有強大的說服力和深刻的教育意義。中學不僅要重視生活德育，而且還要將生活德育付諸于具體的實踐之中，通過各種方法和途徑來增強德育的有效性。學校應該加強與學生的溝通，了解他們的真實需求，不斷地對他們進行情感上的引導，也要充分地利用網絡這一為廣大學生所喜愛和接受的新形式作為生活德育的有效平臺，這些對于增強中學生活德育實效性有著重要的作用。
（二）豐富生活德育的內容，使之貼近中學生的生活實際
首先要使中學的老師和學生都對生活德育有一定的了解，明確什么是生活德育。只有這樣教育者才能正確的選擇生活德育的內容和素材，才能使受教育者能夠更好的理解這些內容和素材所傳達的道德要求和標準。中學老師可以根據學生的生活實際開展生命教育、哲學教育、審美教育。生命教育是指“指導學生正確認識人的價值、人的生命、理解生活的真正意義”。[4]在中學開展生命教育，可以培養中學生對生命的敬畏之心，叫他們學會珍愛生命，熱愛生活。哲學與生活是緊密相連不可分離的?！罢軐W作為愛智慧之學，正是在個人生活中，通過個人對智慧的追求，而使個人過上一種明辨的、富于德性的生活，以求得人生的幸福與完滿?！盵5]學校可以通過各種方式開展哲學教育，使哲學教育與生活教育相互交融，豐富生活德育的內容，從而提升學生的哲學素養和道德素質。在生活德育中滲透審美教育，這樣更能夠體現生活德育的吸引力，美育注重對學生情感激勵、活動熏陶，貼近學生生活的美育將大大提高生活德育的藝術感，不僅能提高學生的審美能力，而且使生活德育的內容更加有感染力，使學生寓教于美、寓教于樂。
（三）創新生活德育的形式，完善生活德育體系
現有的生活德育形式往往較為單一，以學習型的實踐活動為主。但是光有學習型的實踐活動是遠遠不夠的，學校不僅要組織學習型的實踐活動，而且還要全面的拓展學生生活實踐的范圍和領域，如多多開展興趣實踐活動、體育活動、服務性活動、藝術類活動等。通過參加興趣實踐活動，中學生可以按照自己的愛好和興趣進行學習，與“志同道合”的同學一起學習分享，通過對自己的愛好的培養和堅持，培養中學生持之以恒、相互幫助的道德品質；在體育活動中，如各種競技比賽、運動會等，不僅可以使學生的身體得到鍛煉，而且還可以教會學生要遵守比賽規則，培養他們公平、正義、勇敢、合作等道德品質；服務性的活動能夠使學生走向社會，特別是各種義務服務活動，能夠在這些活動中充分培養學生的責任感，如指揮行人過馬路、為敬老院的老人講故事、為孤兒院的小朋友表演節目等都能增加學生的社會責任感，更加深刻地理解勞動的意義和價值；藝術類的活動，如學校的迎新晚會、元旦晚會、紅歌比賽書法比賽等，不僅可以陶冶學生的性情，陶冶他們的情操，而且還可以提升他們的審美能力，提升自己的道德素養境界。
（四）建立并完善學校、家庭、社會“三位一體”聯動機制
當前，中學開展的生活德育多為“封閉式”的，而沒有與社會、家庭有機的結合起來。學校、社會、家庭這三個方面只有相互溝通聯系、相互協調配合，達到一致的教育要求，形成共同的認知，形成一股合力，才能更好的促進中學生活德育的發展。在“三位一體”的聯動機制中，學校是開展生活德育的主陣地，社會是開展生活德育的試驗田，家庭是開展生活德育的助推器。學校是學生生活學習的主要場所，所以學校肩負著學生生活德育的主要責任和義務。學?？梢远喽嗬蒙鐣Y源，爭取社會組織的幫助和支持，將學生帶出校園，參與各種社會實踐活動，與社會組織一起對學生進行道德教育，培育學生的道德品質；與家長建立長期聯系，學校可以建立詳細的家庭聯系檔案，準確具體地掌握學生家庭的情況，建立與家長的雙向溝通機制，不僅讓家長了解學校的規章制度，而且通過溝通和交流取得一致的目標，獲得家長的理解和支持，更重要的是可以讓家長也參與到學校生活德育活動之中，讓家長更加重視學生生活德育工作的開展。學校、家庭、社會“三位一體”的聯動機制的建立與完善，無疑對當前中學生活德育的發展具有巨大的推動作用。
參考文獻：
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【關鍵詞】中學生；德育工作
一、引言
德育是指教育者有目的、有計劃地對受教育者施加系統的影響，把一定社會的思想觀點、政治準則轉化為個體思想品質教育。學校德育是指學校教育者有目的、有計劃、有系統地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認識、體驗與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的地培養受教育者品德的活動。德育對中學生思想覺悟、政治立場、道德品質和健全人格的培養起巨大作用，它是塑造中學生靈魂的系統工程。本文從中學生德育工作的必要性出發，就學校應如何抓好中學生德育工作進行了分析。
二、中學生德育工作的必要性
中學生是祖國的未來與希望，處于人生發展的重要階段。中學生在年齡是未成年人，其生理和心理上沒有成熟，正處于生理和心理急劇變化的關鍵階段，既是人生的多事之秋，又是德育的最佳時期。如果在這個時期對中學生的德育工作出現失誤和疏漏，容易形成學生的扭曲和反常人格，這不但會對學生個人造成不幸，也會影響到其家庭和社會。從當前形勢上來看，隨著經濟的發展、時代的進步，中學生德育工作面臨著許多新情況和新問題，學生的行為習慣、道德水準、思想觀念、法紀意識、集體主義價值觀、理想信念等或多或少存在缺失，甚至有些方面非常突出，因此中學生德育工作的任務非常艱巨。中學生的時間大部分在學校度過，所以學校作為好中學生德育工作的主要陣地，必須抓好其德育工作。
二、中學生德育工作現階段需要面對的問題
1.德育理念應與時俱進
當前，隨著我國經濟的快速發展，人們的物質、精神生活水平不斷提高，文化思潮呈現多元化?，F在大部分家庭都是獨生子女，學生容易出現思想、道德、情感唯我獨尊的現象。因此對中學生的德育工作需要與時俱進，針對當前中學生出現的新問題，探索新的符合時代特征的德育理念，服務于新時期中學德育工作。
2.德育管理與教育工作出現錯位
相當一部分學校中教學工作與德育工作存在分工現象，導致出現管教學的校領導不管德育；抓德育的校領導不管教學的問題，德育管理與教育工作因此出現了錯位。另外，日常教學與德育工作兩者之間也需要加強磨合，每位任課教師都應認識到德育的重要性，將德育工作融入到日常教學中。所有的教育工作者在學校管理教學過程中，都應重視在傳授知識的過程中自身所承擔的德育責任，加強對學生情感、態度、價值觀的培養。
3.德育評估體制存在缺失
目前教育工作中存在只注重學習成績的現象，對學生的德育評估考核普遍是做個樣子、走個過場。對學生的德育評估流于形式，甚至學習成績的好壞成了衡量學生思想品德好壞的標準，學習成績好的學生會被評為“優秀”，學習成績差的則被評為“不合格”。社會對學校的評價也僅看升學率，升學率是評價一個學校好壞的唯一標準。
三、抓好中學生德育工作的措施
1.加強對德育工作重要性的認識
學校作為中學生德育教育的主陣地，必須加強對德育工作重要性的認識。首先，學校的校長、書記等領導要有正確的認識，除了要抓好全體教師的師德師風工作，還應抓好學生德育工作。學?？山⒑瑫?、主管政教的副校長、政教主任等在內的德育工作領導小組，各班主任為成員，全體教師共同參與的德育教育體系。其次，學校可制定德育工作相關的考評制度，充分調動全體教師德育工作的積極性和創造性。
2.規范學生的德育考核
針對德育評估體制缺失的問題，教育行政部門可依法制定量化的德育工作考核細則，考核細則應貫穿于學生的整個學習過程，避免畢業時一次性考核。教育行政管理部門可組織學生進行德育理論測試，針對學生的價值觀、人生觀道德觀等進行測試，把德育考核和文化考核相結合，與升學率直接掛鉤，由此可給德育工作產生強大的動力。
3.充分發揮課堂德育主渠道作用
課堂教育是學校進行德育工作的主渠道。首先，思想政治課教育作為學校德育工作的核心，對學生進行較全面系統的社會主義思想政治品德的知識教育，為學校德育工作奠定理論基礎，以理論觀點和社會科學基礎知識來武裝學生，逐步達到提高學生思想政治覺悟和認知能力的目的。其次，各學科教師也同樣需要在教學過程中進行德育工作，將思想政治教育溶于知識傳授和能力培養中。課堂教育作為學校進行德育工作的主渠道，教師要善于把知識的傳授和思想教育有機統一起來，善于引導學生由知識向行動、修養和世界觀方面轉化。教師應積極探索新的課堂教學結構和教學模式，樹立正確的教育觀，利用現代化的教學手段，在傳授學科知識的同時，培養學生的學習興趣、學習情感、學習意志等非智力因素。
4.加強學生心理健康教育
青少年的心理健康問題現已成為中學生思想道德建設所面臨的突出問題。處于青春期的中學生往往情緒不穩定，意志品質薄弱，性格尚未定型，因此要做好心理健康教育，培養學生豐富的情感和健康的情緒。學校可通過成立心理健康咨詢室，聘請心理輔導教師等方法，打開學生心靈窗戶，使學生走出心理誤區，幫助學生及時消除心理壓力，正確有效地引導學生的思想和心理健康發展，使其具有較強的自制力和良好的社會適應能力。
5.重視社會實踐活動
學校既應重視學生的學科知識教育，又應注重他們的實踐教育和體驗教育。學校可結合學生的心理和生活，組織指導學生積極參加社會實踐活動。通過開展各式各樣的社會實踐活動和研究性學習活動，使學生走進自然，了解社會，把實踐性的體驗活動與學生的內心道德需求相結合，從而引導學生形成時代所需要的科學精神與人文情懷。
6.重視校園文化建設，優化育人環境
在德育工作中，應充分發揮校園文化的傳媒作用，使其承載德育，服務德育。首先，在校園物質文化建設上，學校的整體布局應體現學校教育的整體性與其使用價值，更應體現其美學價值和深刻的教育價值。其次，在校園制度文化建設上，學校應在管理實踐中逐步形成具有自身特色的管理制度和管理模式。第三，在物質、制度文化建設的基礎上，學校還應形成自己獨特的校園精神文化，包括良好的校風、嚴謹的教風、和濃厚的學風等。通過校園文化建設，增強每一位師生的愛校意識，真正發揮校園環境的德育功能。
7.加強學校、社會、家庭三方聯合教育
廣義的德育包括社會德育、社區德育、學校德育和家庭德育等方面，狹義的德育專指學校德育。學校為了更好的抓好學生德育工作，必須健全學校、家庭、社會相結合的學生思想道德教育體系，使學校、家庭和社會三方教育相互配合、促進。例如學?？膳c當地博物館、紀念館、烈士陵園、駐地部隊等單位保持聯系，建立各類校外德育基地。另外，可開辦家長學校，成立家長委員會，設立家長信箱，逐步形成良好的家庭、學校聯系反饋機制。幫助家長樹立正確的教育觀念，促使家長提高自身素質，為學生營造良好的家庭環境，并主動協同學校搞好學生的德育工作。
四、結論
總之，中學生的德育工作是一個長期的、系統的工程，需要學校、家庭、社會、學生的緊密配合。通過加強對德育工作重要性的認識出發，通過規范學生的德育考核、充分發揮課堂德育主渠道作用、加強學生心理健康教育，進行社會實踐活動，抓好校園文化建設，加強學校、社會、家庭三方聯合教育等措施，全方位的抓好學生的德育工作，促進學生的全面健康發展。
參考文獻：
[1]許瑞芳.德育目的觀的現代化轉換.教學與管理[J]，2005（4）
關鍵詞：高中；校園文化；德育功能
1.高中校園文化建設中德育功能需要遵循的原則
想要更好的深化高中校園文化建設中的德育功能，達到德育教育預期的目標，有些具體的原則必須要去遵循?？偟膩碚f，高中校園文化建設中，深化德育功能所需要遵循的原則主要分為以下幾個方面。
1.1啟發式的教學
高中學生的年齡一般都處于16歲至18歲之間，這個年齡段的學生已經對社會有了一定的了解，同時對于課堂教學內容也有一些各自不同的學習方式和理解方式。可以說處于這個階段的學生是渴望靠自己的能力來解決一些問題的，并且特別渴望體會解決問題之后的成就感。當前的高中學生，他們更喜歡在學習的過程靠自己的能力來進行資料的收集和學習，然后通過自己的努力來取得成功。所以老師要善于利用高中學生的這一特點，在進行德育教育的過程中，不要單純的采用灌輸的方式進行教育，而是要根據不同學生的不同特征來對他們進行耐心的引導，要了解高中學生的思維方式以及興趣愛好，從而根據他們的思維特點以及興趣愛好來設置科學合理的教學引導方式，讓他們靠自身的思維方式去領會所學的內容，從而更好的達到德育教育預期的目標[1]。
1.2教學要循序漸進
在對高中學生進行德育教育的時候，一定要注意不要急于求成，要對學生的一些想法和做法進行理解，要站在他們的角度上去理解他們的思維方式，更重要的是要對高中學生進行足夠的尊重，尊重高中學生也是對學生進行德育教育的前提條件。另外，對于高中學生進行德育教育要有一些科學合理的切入點，例如從高中學生感興趣的方面來出發，就可以非常有效的把德育教育融入到他們日常的教學中，從而循序漸進的對學生進行德育教育。處于16歲至18歲這一年齡階段的學生，心理還不夠成熟，一些不當的教育方法非常容易對他們的心理造成負面的影響。所以德育教育方案的設置一定要符合高中學生的心理特點，循序漸進的進行開展和引導，使得學生能夠更好的進行接受和理解[2]。
2.深化高中校園文化建設中德育功能的具體方法
2.1在教育中融入人文精神
在教育中融入人文精神對于深化高中德育教育具有非常重要的意義，對于高中學生的思想道德方面以及心理健康方面都能帶來非常有利的影響。在教育中融入人文精神的具體步驟可以分為以下幾個方面。首先，要用恰當并且合理的方式在高中的校園文化中融入愛國主義思想，因為這個年齡階段的孩子對社會認識不夠充分，心理也處于成長階段，思想比較叛逆，如果愛國主義思想在高中校園過度的進行宣揚，可能會使得高中學生產生逆反心理，從而影響整體的效果。所以在進行德育教育的過程中要循序漸進的進行，一點一點的建立高中學生的愛國主義思想。例如設置一些具體的活動，通過一些多媒體的方式來進行配合，通過一些實例內容來對高中學生進行觸動。這種方式會比單純在課堂上進行德育教育要有效的多[3]。其次，要設置專門的心理健康課程。高中學生的學習壓力很大，高強度的學習壓力以及日常生活壓力很容易對于高中學生的心理健康造成影響。讓高中學生學會調節和控制自己的心理，教會他們對自身的心理衛生進行保護，也是高中德育教育的一項重要任務。[4]。
2.2以鼓勵為主根據學生的特點進行教育
目前來看，高中學生所處的這個年齡階段，正是希望了解更多的東西，同時又被各種社會因素進行影響的階段。這也造就了高中學生獨立思考的意愿。通過調查可以發現，高中生所處的年齡階段，心理還處于成長期，心理承受能力還不夠強，學習的壓力以及生活因素的影響，非常容易對高中學生的心理健康造成負面影響。如果在這種時候，老師還在用嚴格的教學方式對學生進行嚴厲的批評和教育，那么就非常容易使得學生喪失主動學習的動力，同時也會失去對于自身未來的希望。另外，高中學生這個年齡階段本身也有這樣那樣的問題，比如，高中男學生喜歡去網吧打游戲，用吸煙喝酒來顯示自己的獨特，高中女學生喜歡穿前衛的衣服，喜歡化妝戴首飾，談戀愛。這是高中學生普遍的特點，他們通過這種方式來展示自己的個性和特點，時間一長，就會對他們自身的學習以及心理健康造成影響。他們這種展示自己個性和特征的方式已經偏離了正確的價值觀，根本無法達到自我認同的效果，并且無法真正的了解自己的想法，失去了對未來的追求。針對高中學生的這種情況，高中校園的德育教育可以利用組織課外集體活動的方式來進行改善，通過課外集體活動來引導學生認識到什么才是好的正面的，教會他們認知自我，了解自我。從而建立學生學習的自信心。如果學生有了主動學習的動力，以及對于知識進行研究和探索的熱情，那么就會相應的弱化那些膚淺的興趣和愛好，把精力重新放在學習上。這才是高中校園深化德育教育的根本目的[5]。
結束語
隨著我們國家教育體制的改革以及對于學校教育新的要求，深化高中校園文化建設中的德育教育已經成為我們國家各個高中學校領導必須關注和解決的問題。本文通過對高中校園文化德育教育需要遵循的原則以及德育功能的具體方法分別進行了分析和探討，希望可以幫助高中的德育教育工作更加順利的開展，同時也使得高中學生在未來得到更加良好的發展。
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關鍵詞：中學；德育；創新
一、目前中學德育教育面臨的挑戰和存在的問題
我國正處在不斷完善社會主義市場經濟體制和實現現代化戰略目標的關鍵時期，新的形勢對中學德育工作提出嚴峻的挑戰，也使傳統的德育工作暴露出了存在的問題。
1.中學德育工作面臨的新挑戰
隨著社會經濟成分、經濟利益，以及人們的社會生活方式日益多樣化，在無形中引發了中學生思維方式的變化，使中學生世界觀、人生觀、價值觀的形成受到影響。這種影響造成了：一是學生的政治意識淡薄，學校的思想政治教育收效甚微，加大了學校德育的難度；二是學生價值觀念變化較快，這個時期的中學生面臨多種價值觀的選擇，反映在部分學生身上即集體意識不強、個人主義思想嚴重。很多學生不是把對社會的貢獻作為人生的主要價值，而是比家長職務的高低、家庭經濟條件的好差，認為有錢、有地位就有價值，金錢至上也成為一些中學生的人生信條。如此種種，如果不能有效地進行社會主義價值觀的教育，落后的甚至腐朽的價值觀將會侵蝕中學生的心靈，影響中學德育的效果。
2.當前中學德育工作中存在的問題
當前中學德育工作中存在的問題主要有：
（l）德育內容陳舊或要求過高。長期以來，中學德育工作內容中存在著多年一貫制，嚴重脫離社會實際和學生發展的現象，有的內容是沿用20世紀七八十年代的，提不起學生的興趣，不能令學生信服；有的則要求過高，如黨的十六大精神、三個代表重要思想，內容確實很新，也很重要，但如不貼近生活實際，要讓學生從理論上理解接受是很難的。
（2）德育方法單一。在大學人學不能取消以分數為標準的條件下，學校為了照顧語、數、英等科目，德育課的時間有限，不能走向社會，而只能在課堂里完成，故方法單一、效果不佳。
（3）德育考核標準存在問題。一個人的道德品質是不能以數字化的標準來衡量的，相應的學校的德育也不能像其他文化課那樣憑一張考卷來衡量學生的成績，但目前中學重課堂考試分數輕完整的日常思想和行為的評價、重定性輕定量、重靜態輕動態評定、重教師評定輕學生自我評定的現象依然存在。
二、強化的德育工作目標
九年一貫制學校的學生年齡差距大，對事物的感知能力差別也很大，因此德育工作應根據學生年齡特征，分階段確立符合學生身心發展規律的德育目標并為之開展一系列主題活動。如：
1―2年級階段：根據學生年齡小，自制力差的特點，確定德育目標為：以小學生一日常規教育為基礎，逐步教給生活常識和文明行為習慣，并幫助學生認識學校、班級、初步樹立集體觀念和紀律觀念。
3―4年級階段：以進行必要的社會常識和社會公德教育為基礎，以集體主義教育為核心，繼續培養各種良好的行為習慣和自己管理自己的生活能力，使學生養成樂于助人的好習慣，并幫助他們能自覺地用《小學生日常行為規范》約束自己。
5―6年級階段：以培養良好的社會公德教育和良好的道德行為習慣為基礎，以集體主義、愛國主義教育和理想教育為核心，提高學生的道德認識水平和道德實踐的自覺性，引導學生認識和了解社會，幫助他們進一步形成判斷是非辨別真善美和假惡丑的能力。
7―9年級階段：以“中學生日常行為規范”的訓練為基礎，以集體主義、愛國主義教育、民主法制教育和理想教育為核心，同時加強青春期教育和良好意志品格教育，培養學生良好的道德修養和高尚情操，增強他們的社會責任感。
三、德育教育的創新方法
首先，要適應當代中學生的年齡特征。隨著知識經驗的增加，自我意識的發展，中學生不喜歡教師仍把他們當做什么都不懂的小孩子來對待。因此，在進行德育時，就必須考慮到他們的身心發展水平，根據他們的興趣、愛好、思想水平及生理發展的特點而選擇不同的德育方法。
其次，要適應中學生個性心理的時代特征。當代中學生自我意識強烈，他們不盲目聽信權威，厭惡別人（包括教師）對他們指手劃腳，愿意自己思考和探求問題的答案。作為教育者，在德育中應該注意避免以“先知者”、“長者”的角色去命令他們，而應把學生放到主體的地位。
第三，要注重發展學生的自我教育能力。自我教育能力是學生思想品德發展程度的一個重要標志。它產生發展于自我教育活動過程中，同時，又是進行自我教育活動的重要條件。德育過程中，教育者應根據中學生身心發展的年齡特征，充分挖掘學生道德成長的內在潛力，通過一系列在教師指導下的學生自我教育活動，培養學生自立、自主、自強的精神，鍛煉學生自我教育的能力。
第四，要注意知、情、意、行的統一。知、情、意、行即道德認識、道德情感、道德意志和道德行為，是學生思想品德的構成要素。其中知是基礎，行是關鍵，情和意起調節控制作用，四者相互聯系，相互促進，推動個體思想品德的不斷發展。中學生雖然有了一定的道德認識，但往往“知情脫離”、“知行不一”。因此，德育過程中應針對學生品德發展的具體情況，有的放矢，彌補其薄弱環節，使知、情、意、行四者的整體功能得以發揮。
第五，強化隱性教育。隱性教育避免顯性的灌輸，避免空洞的說教，通過啟發受教育者的自覺性和主動性，使受教育者在親身體驗中，得到對人生的真切感悟。學校德育中應強化隱性教育這一途徑。
總之，將進一步解放思想、開拓思路，積極探索德育工作的新途徑、新方法，從細節抓起，小處落實，通過不斷實踐，不斷反思總結，提高學校整體辦學質量和辦學效益，取得顯著德育成效，努力把我校辦成學生、家長、社會心目中的高質量、高品位、信得過的品牌學校。
參考文獻：
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關鍵詞：初中語文；德育滲透
中學語文教學與德育教育是相輔相成的。為此，我們應該在重視中學語文教學改革的同時，加強德育教育的研究與實踐，使德育工作與中學語文教學改革同步協調發展。那么，在新課改的背景下初中語文教學如何進行德育滲透呢？
一、語文課堂教學中德育滲透的優勢和重要性
1.是更好地實現中學德育目標、促進中學德育工作開展的需要
從中學階段德育的目標來看，有許多方面與語言教學的要求和目標相一致、相符合，在初中語文教材中都有著十分直接或間接的體現。所以，在進行初中語言教育過程中，根據中學德育教育的目標要求，有針對性地對語言教學的一些內容進行強化，將有助于提高中學生的道德水平，從而更好地實現中學德育目標，促進中學德育工作開展。
2.是完善中學德育內容、充實中學德育手段的需要
中學階段德育的內容，在初中語言教材中都或多或少有所體現，并且更為具體化、直觀化。同時，語言教材中還有一部分內容，也對中學生的德育起到強化作用。另外，通過初中語文教學實現對中學生的道德教育，本身就是一種中學德育手段，從這個意義上來說，加強初中語文教育有助于充實中學德育手段。
3.是解決當前初中語文在學生德育中作用發揮不夠的需要
就整體狀況來說，當前初中語文教學在學生德育中作用發揮仍然不夠，主要表現在：
一是受應試教育影響，一些中學不重視對學生的德育教育，也就難以意識到初中語文教學對中學生德育的重要意義，不注意發揮初中語文教學在學生德育中的作用；二是一些初中語文老師在初中語文教學上停留在單純傳授知識的層面，對教材的德育內容挖掘的不深、不透、不夠，不能有效發揮初中語文教學在學生德育中的作用；三是有的初中語文教師功底不夠扎實，上課方式、教學方法比較簡單，在思想認識上不注重通過初中語文教學加強對中學生的德育。
這些都影響到初中語文教學在學生德育中作用的發揮。面對這些問題，只有加強初中語文教育，注重發揮其德育功能，才能切實解決。
二、加強初中語文德育滲透的策略
1.加強對初中語文教師的培訓，提高利用語文課堂對中學生進行德育的水平
首先，要加強對初中語文教師的思想政治和師德培訓，不斷提高初中語文教師的思想政治水平。其次，要加強初中語文教師的基本功培訓，通過座談會、研討會、培訓班等手段，鼓勵語文教師之間加強交流、溝通、促進初中語文教師教學水平的大幅度提高。最后，要從整體上提高初中語文教師隊伍的水平，鼓勵教師自學，或者參加培訓班、進修班等，從整體上提高初中語文教師的素質和水平。
2.在教學方法上由注重知識傳授向注重素質的提高和情感的培養轉變
新課標要求語文教學“重視情感、態度、價值觀的正確導向”，這就要求我們必須根據課文內容中豐富的人文內涵及憑借語文活動的開展使學生受到熏陶感染，潛移默化。傳統語文教學中，學生缺乏主動參與及自我意識，多被動接受，教師、教材、課堂的圈子壓抑和扼制其創造性。新課程注重學生是教學的主人，教是為學生的學服務的。鼓勵學生自主質疑，去發現問題，大膽發問。因此在語文教學中應創設質疑情境，讓學生由過去的機械接受向主動探索發展，有利于發展學生的主體性和創新個性。
3.在學生的學法上加強引導，獲取德育教育“活水”
語文新課程改革倡導學生學法的多樣性、靈活性、和實效性。其方法中蘊涵著豐富的德育成分，讓學生在學習方式上去感受德育魅力，明白學習的價值和意義。因此，方法的掌握非常重要，教師應引導學生探究學法，鼓勵學生從德育的角度去置疑問難，竭力挖掘語文學科中的思想品德內涵和源泉，從而整合自身與文本以及作者與文本及學生學習之間的關系，學習文本中所折射出的文本中的人物以及編者、作者的思想品德，從學法上去感受其德育內涵，使學生自然進入一片充滿美好的語文氛圍和思想品德的“活水圣地”之中，且在這樣和諧的氛圍中受到熏陶和感染，從而使自身的良好的思想道德品行和素養自然形成。
4.聯系生活實際，提高德育滲透的實效
教師要正確引導、說服教育學生，用先進人物和實例教育學生、感染學生，幫助其樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。還可利用活動課，帶領學生參觀學國主義教育基地，邀請革命前輩講革命傳統等，開展多種形式的德育活動。同時，教師也要注意自身的思想言行，身教重于言教，發揮自身的示范作用。
5.開展語文活動對學生進行德育滲透
語文課堂應注重“活動教學”，語文活動是一個由認知到實踐，從實踐中學會做人的教育過程，學生的思想品德素養也就隨之而提高。從語文活動的目的任務看，語文綜合性學習的內容本身就融入了思想品德內容，學生思想品德素養的提高可以在健康有益的語文活動中得以實現。在教學中我利用課余時間組織學生開展各種各樣的語文活動如：詩歌朗誦比賽，成語故事比賽，手抄報，演課本劇等。語文活動不僅豐富了學生的語文知識、技能、也使學生在潛移默化中得到思想熏陶，激發了他們積極向上的情感。
關鍵詞：中學 班主任 德育教育 策略
社會的發展對中學德育教育提出了新的要求，由于當前社會環境復雜，中學生的健康成長容易受到各種負面影響，這給當前的中學德育教育帶來了嚴峻的挑戰，也對中學班主任提出了新的考驗。中學德育教育無論是在內容上還是方法上都應該使加以調整，以適應這社會發展的需求，才能發揮其應有的作用。中學班主任如何發揮學校的教育優勢，充分利用現有的各種有利條件，全面推進中學德育教育是亟待解決的課題。
一、中學德育教育的重要性分析
中學德育教育的良好開展是學校辦學的目標之一，也是中學生成長的需要，其重要性具體來說，從如下幾方面體現：
首先，德育教育是中學人才培養的客觀需求。中學人才培養基本標準是德智體美勞全面發展，德排在第一位的。如果一個學生智商很高，但品質上存在嚴重的缺陷，他身上的創造力今后有可能演化成對社會的巨破壞力。因此，教育要實現促進人的全面發展，要為社會培養合格人才的目的，必須將德育教育置于至關重要的地位。
汽車，中學德育教育是樹立學生正確思想觀念的重要之舉。中學階段是學生心理逐漸擺脫童年時段走向獨立成熟的時期。這一階段的德育教育對學生是非常重要的，它關系著學生正確道德觀念的形成，也影響著學生的世界觀、人生觀的方向。 班主任是中學生生活 、學習方面主要的 、最直接的領導者和引導者，以正確的 適當的方法指導學生非常重要，有助于學生樹立正確的道德觀念，形成正確的道德意識，使身心得到健康發展。
此外，中學德育教育是社會主義建設的需要。中學德育教育承載著對中學生人生觀和價值觀進行引導和塑造的艱巨任務。因此，對中學德育教育的研究有利于解決當前中學德育教育面臨的困境，創新德育教育的方法，增強中學德育教育的實效性和針對性，最終促進中學生的全面健康成長，使中學生成為能夠擔當起社會主義建設重任的建設者和接班人。
二、中學班主任開展德育教育的方法
針對當前的社會環境，結合筆者本人班主任教學實踐，認為可以從如下幾個方面出發，加強德育教育。
（一）樹立以人為本的德育教育理念
德育理念應該站在新的高度，更新教學理念，加強德育教育。本人在班主任實踐中體會到，加強德育教育最重要的一點就是需要突出學生的主體地位，促進學生的個性發展，努力營造學生自我教育的整體氛圍；創造機會讓學生積極參與到的體驗。在中學德育教育中，學生是德育主體，德育是學生自我發展、自我生存的要求。我們要善于將社會要求轉化為自我要求，并通過班主任與任課教師的配合，促進德育教育的貫徹，達到教育的效果。
班主任在管理過程中，首先要突出“以人為本”的思想，堅持生本教育理念。學生是教學過程的終端，是教育的主體，教育是為學生服務的。一方面班主任要充分尊重學生的年齡和心理特點來組織他們開展喜聞樂見的活動，滿足學生心理生理需要的同時，進行德育教育。另一方面，在管理上充分發揮班主任的指導功能，更多的依靠學生自己，重視養成教育。只有通過學生的自我教育，使教育成為學生的自我需求，才能使我們社會的道德要求真正內化為學生的內在道德素質。
（二）營造適合德育教育開展的環境
在中學德育教育中，班主任除了轉變德育理念以外，也應該在自己力所能及的范圍內，改善課堂和學校內部環境，營造適合德育教育的氛圍，如通過班干部的隊伍的建設，形成良好的德育教育氛圍，促進班級德育工作的進行。學生個體情感的培養，心理素質的鍛煉道德行為習慣的形成，乃至知識才能的增長，總是受到健康、積極的校園文化氛圍的熏陶，家庭小環境，乃至社會大環境的影響。尤其是學校要特別重視優化育人環境，營造育人氛圍。
（三）豐富德育教育開展的方法和內容
德育教學方法和手段要隨時代的發展做調整和創新，傳統的德育教育模式和教學方法忽視了德育教育的特殊性，大多停留在書本、課堂和口頭上，導致德育教學效果不盡人意。
在中學德育教育實踐中，班主任通過將理論教育與德育實踐有機結合起來，培養學生榮譽感，如可以利用情景教學法有目的地設計模擬或創設具有一定情緒的場景，如：參觀愛國主義教育基地、自主體驗、現身說法等情景教學，引入學生一定的態度體驗，從而激發學生的情感。另外，老師還可進行引導學生參加社區服務與社會實踐、開展社會調查研究等方法，讓學生在潛移默化中收到德育教育的熏陶，讓德育教學才能變得更加生動活潑，體現教學效果。
三、結束語
德育教育是中學教學中的重要內容和基礎，中學班主任在德育的管理方面扮演著重要角色，班主任的行為方法影響到各種德育活動的展開和學生正確價值觀的樹立。因此，中學班主任應該從樹立理念、營造氛圍、優化方法等多方面進行創新，加強中學生德育教育，提高學生的道德素質，培養社會主義建設的接班人。
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我國社會主義市場經濟體制的建立，開辟了社會主義現代化發展的新階段，我們的德育（包括德育學科）發展也開始了新的歷程。現在的德育已經不是計劃經濟體制下的德育了，當前對中學生應強化九種觀念當今的中學生，是跨世紀的一代新人。新的時代要求我們的中學生具有新的觀念、新的素質?？墒牵捎诜N種原因，我們的一些中學生，思想落后于時代的步伐。他們或迫于升學的壓力，兩耳不聞窗外事，一心只讀“升學”書；或在優越的環境中長大，缺乏艱苦奮斗精神和拼搏進取意識；或對社會現實缺乏正確的認識……所有這一切，都不利于他們的成長與進步。因此，我們的中學班主任老師，應從學生的實際出發，抓緊對學生進行新形勢、新觀念教育。具體講，應對中學生強化如下一些觀念：
1．價值觀念。學生的價值觀念在很大程度上受著社會和家庭的影響。目前出國潮、經商風、股票熱的興起，拜金主義思想的抬頭等給中學生的思想帶來了種種困惑，致使他們的價值觀念形成了多元化、層次性的特點，給他們的價值取向與行為方式上更多地打上了“實惠性”和“個人化”的烙櫻因此，我們應采取辯證的觀點,在強化學生正確的價值觀念的過程中,要反對享樂至上、見利忘義、一切向錢看的錯誤觀點和做法，要幫助中學生樹立在社會主義、集體主義原則下，正確實現自己的人生價值，提倡先公后私、勇于奉獻，把國家、集體、個人三者利益更好地結合起來，教育他們從時代的高度，找準自己的人生價值坐標。
2．競爭觀念。要幫助他們強化競爭觀念，讓他們認識到，只有勇于競爭的人，才能適應未來社會的需要。同時還要教會他們競爭的方法，使之學會戰勝自我，學會排除競爭中的困難，敢于承擔競爭的壓力；幫助他們樹立敢為天下先，敢奪桂冠的決心；激勵他們敢于發揮自己的特長與優勢，走成才之路。
3．信息觀念。我們應從現在開始，及早對中學生進行信息教育，強化他們的信息觀念，教會他們收集、篩癬處理信息的方法，目前我們的一些中學生，整天（為升學）埋頭于書本之中，對外面的世界知之甚少，在一定意義上變得“孤陋寡聞”了。這種現象如不及時糾正，一旦在他們頭腦中形成了一種封閉的思維定勢，那么，他們將來走向社會后，將對信息缺乏應有的洞察力，使有價值的信息日日流失掉。因此，我們應通過開展一些有益的活動，提高中學生對信息的洞察力，養成他們重視信息、收集信息的良好習慣。
4．法制觀念。當前一些中學生的法制觀念淡保一是不知道怎樣用法律來保護自己的正當合法權益；二是不知道怎樣遵守法律，犯了罪還不知是怎么回事。
未來的社會是法制社會。我們現在的中學生，再過幾年、十幾年，都要步入社會，成為社會的一員。只有懂法、知法、用法，才能立于不敗之地。因此，無論從杜會的需要還是從中學生成長的角度看，強化中學生的法制觀念都是很必要的。我們的班主任應通過舉辦講座、開展活動等形式對中學生進行這方面的教育。
5．集體主義觀念。不少中學生集體主義觀念淡薄，只關心個人的前途、個人的利益，不考慮他人的前途和利益；只強調別人、社會理解自己、關心自己，卻不知道理解別人、關心別人，有的甚至把個人凌駕于集體之上，認為在市場經濟的“大?！敝?，有本事就有了一切，其實這是一種誤解。未來的社會不僅需要競爭，更需要團結、協作。要知道個人的力量是有限的，許多事情需要大家集思廣益、形成合力，才能辦成。一個人單槍匹馬，常常是寸步難行，因此我們必須強化中學生的集體主義觀念，使他們認識到依靠集體和團結協作的重要性
6．市場經濟觀念。要強化市場經濟觀念，就要進行商品價值、價格、價值規律、稅收常識、債券、股票、股份制常識等等內容的教育，強化商品意識、經營意識、效益意識、風險意識。
7．新觀念。當今世界正面臨著科技挑戰、市場經濟挑戰，國際間的競爭日益激烈，固步自封肯定要落伍，因循守舊肯定要碰壁。為了使今天的中學生在明天的競爭中立于不敗之地，我們必須強化他們的開拓創新觀念，通過開展各類活動，培養他們的開拓創新精神和創造能力。
8．自強自立觀念。未來社會對人才的要求是：必須具備良好的適應能力、鮮明的個性特征和自強自立的觀念。當今的許多中學生既未經受動亂年月的煎熬，又未經受艱苦生活的磨難，家長過多的關心愛護，滋長了他們的依賴性，一遇挫折便消極悲觀。自卑起來，這不利于他們將來參與社會的競爭。因此，我們應強化中學生的自強自立觀念，幫助他們克服依賴性，增強獨立性，教育他們自強不息，百折不撓，克服自卑感，做生活的強者。
9.時間觀念。這是早已有之并不斷為人們所重視的觀念，在當今的班主任工作中仍需要進一步予以強化?，F在不少中學生，時間觀念不強，把許多寶貴的時間都白白消耗于武俠小說、游戲機之中，這是一種表現。另一突出表現則是學習中打消耗戰、疲勞戰，用大量的時間投入，獲取很低的學習效率。這是很可惜的。
【關鍵詞】中學德育;教育;問題 ;對策
德育教育對于中學生教育來說非常重要，對中學生的思想發揮著指導作用。德育教育是中學生教育的基礎內容，同時也是素質教育的必要組成部分。很多學校也開始對德育教育進行學習和實踐 ，取得了不小的成就。然而，由于我國傳統德育教育中容易重說教輕實踐，重形式輕內容，重智育輕德育等問題。因此，要實現青少年全面發展，開展素質教學，就需要改進德育教育的方式，讓德育真正在中學生成長階段發揮不可替代的作用。
一、現階段中學德育教育中存在的問題
目前，中學德育教育中存在著一些問題，阻礙了德育指導青少年思想的作用，只有認清了這些問題，才能更好采取有效的措施加以改進，促進德育教育更好的發展。
（一）德育內容過于抽象
在對中學生開展德育教育時，學校領導片面的將思想政治教育作為德育教育的全部內容。于是很容易將培養二十一世紀的人才等宏觀的思想意識灌輸給學生，沒有結合學生的實際生活加以指導。在教學內容過多的強調理論，導致中學生沒有珍重的領悟，也不知道該如何去實踐。在教學上德育教師也沒有根據中學生的年齡特點開展教學，以至于德育教育流于形式，沒有發揮真正的作用。
（二）德育教育教學方式單一
在傳統的中學教學中，德育教育一貫采用的方式就是填鴨式的教育，這種方式單一，課程枯燥，這樣的課程妨礙了學生自主性的思考，也不利于學生建立正確的人身觀、價值觀。簡單的灌輸不能讓學生真正的受到德育教育，缺乏針對性的指導，無法發揮中學生的主體作用。教條式的教育無法指導學生的言行，也就不能提升他們的品德。
（三）德育定位缺乏實效
一些教育行政部門還不能理解素質教育的真正內涵，導致在開展德育教育時僅僅是憑借思想品德課的成績來界定開展德育教育的成果，也根據此來評價學校的好壞，似乎考分越高的學校學生的品德就好，這實際是個非常錯誤的定論。現在教師只把德育等同于思想政治課，學生也只是記憶書上的知識點，追求較高的分數。
二、加強中學德育教育的對策
（一）樹立正確的德育觀，明確德育目標
樹立正確的德育觀就是要建立以人為本的德育理念，堅持以人為核心，重視人的發展，充分發揮學生的主體地位，尊重學生的個性化需求，從而促進每個人都能持續全面的發展。德育教育是循序漸進的過程，需要逐步實現德育教育的目標。第一，要通過德育教育提升學生的法律意識，要遵紀守法，這是德育教育的一個基本要求。第二，要讓學生遵守社會公德，這對學生又提高了要求，除了讓學生遵紀守法外還要遵守社會道德規則，這是培養學生要有公德心。第三，有利他主義精神，德育講究要付出，為他人付出，這是道德教育的高層要求，也是素質教育的核心內容。第四，要建立正確的人生觀、價值觀，培養學生做德智體全面發展對社會有用之人。
（二）優化德育教育的形式，發揮學生的主體作用
德育是對思想的引導，除了讓學生接受教育之外，更要關注學生的態度和言行，要積極引導他們，注重心靈上的感觸和真實體驗。可用情感陶冶法，要創造文明的校園環境，這樣學生在無形中會受到感染?？梢赃\用榜樣模仿法，在德育教育過程中，可以將身邊的模范樹立起來，這種方式就將抽象的道德價值觀變為形象的、具體的，對學生的言行發揮著引導和規范的作用。還可以運用行為訓練法，一方面重視學生的自我思考，加強主體的作用，讓他們積極的參與到德育教育中來，另一方面要通過實踐鍛煉學生，形成對道德的深刻認知，從而轉化成行為習慣。
（三）強化教育隊伍，建立德育基地
德育教育如想很好的開展，也需要一直思想業務和專業素質均高的教師隊伍，德育教師要以身作則，針對性的對中學生開展教育活動，同時要結合學生的特點，對他們進行思想指導。德育教師要注重對學生素質的提升，關注他們的個性需求，樹立與現代化經濟體制相適應的道德觀念。
（四）學校、家庭和社會相結合，營造良好的德育氛圍
德育教育不僅是學校的事情，同時也是家庭和社會的責任，為了更好促進德育教育產生良好的效果，需要集合三方的力量，營造適合青少年成長的德育環境。家庭是青少年的第一生活環境，對他們的品德形成有著非常重要的影響。學校在課堂上為學生進行德育指導，運用各種活動開展對學生的教育。學校要加強與家長的溝通，挖掘青少年真正的需求，從而采取針對性的解決措施。另外，社會的環境也不可忽視，尤其是面對著互聯網所帶來的大量的信息轟炸，需要相關部門加強監管，為青少年的成長創造一個和諧的環境。
結論
總之，面對新形勢下的德育工作，我們必須將理論聯系實際，從中學生的真實情況出發，切實的給予他們思想和行為的指導，結合家庭、學校和社會的優勢，促進青少年德育水平的提升。只有這樣，德育工作才能真正發揮效果，為構建社會和諧貢獻力量。
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【摘 要】一個學校的辦學必須堅持以“德育為先，育人為本”的原則，這是顛撲不破的真理。作為一個學校的最基層——班級，其管理當然也必須求得德育為先導，德育是一切管理的靈魂所在。對于初中班級的管理，人們都在探究其最佳途徑。
關鍵詞 科學引導；創新管理；策略思考
班級管理不但需要熱情，而且需要藝術，更需要藝術層面上的科學。作為初中學生的班級管理其難度應當大于小學，主要因為現代初中學生身心發展的諸多特征給我們的管理帶來了諸多的麻煩。班級管理的實踐告訴我們：只要思考和探索，藝術而又科學的管理辦法總會大于其管理層面上的困難。筆者擔任初中學生班級管理工作，感到科學引導學生去進行德育活動是創新班級管理比較行之有效的辦法。
一、創新班級管理需牢固樹立德育活動理念
新教育積極倡導者朱永新教授在《新教育之夢》提綱中這樣諄諄告誡我們：“理想的德育，應該重視在自然的活動中養成學生的德性，讓學生在游戲和豐富多彩的生活自主活動中體驗和感悟道德的境界?！毕壬脑捳Z對我們的啟迪意義應當說是非常之深刻的，雖然我們所管理教育的對象已不是孩童，但他們身心健康的發展仍然還需要已一定的活動去引領，只有學生在具體的德育活動中，才能形成一定的道德意識。我們還記得在一個道德廣告里，“媽媽，今天我幫你來洗腳。”一個四五歲的孩童，當時為什么能夠有這樣的舉動，就是平時受媽媽替年邁的奶奶洗腳的行為感染，而產生一定的道德需求。我們也完全可以這樣去肯定，如果那小女孩平時所受到的是野蠻行為的影響，心靈深處打下的是待人粗魯的烙印。那孩子要想形成行為的美好肯定是要打折扣的，由此而知，即使是初中學生，對他們實施管理也還完全需要活動甚至是一些頗有趣味的游戲活動來取代那些空洞的說教。在平時的班級管理中，筆者堅持做到，凡需要學生形成一定理想的道德行為，凡窺視到學生的不理想行為，凡看到學生不去履行作為班級學生所必須履行的職責行為，都力避去空洞說教些大道理，而是賴于一定活動的開展。平時的的班級管理，我們總發現初中學生有求于人的都比較多，而感恩和幫助人的總不是那么爽快和樂意的。平時的班級管理也比較有意思地讓我看到，對解決這樣的問題，應當說大道理也沒有少講，可就是不湊效，而同學們也完全知道感恩于人、幫助他人的一些道理，可行為與語言、外表與內心則完全是兩樣。因此筆者則利用一些比較簡單的活動，既讓同學們深刻感悟到一些為人之道理，也讓學生的內心形成了一定的認知，比較有意義地減少了一定意義上的德育兩面人的現象。
二、開展德育活動需堅決秉承德育體驗理念
我們曾聽過這樣一個故事：江蘇省一年的高考閱卷，一考生的《懷想天空》作文，被閱卷組長打撈出來，由最初的36分判為后來的54分。為何將該考生的作文判以了如此的高分？當時的閱卷組長何永康先生沒有從其辭藻上考慮，而是對考生能夠懷有一顆感恩一個普通農民父親的崇高境界去思考，考生筆下的父親沒有驚人的業績，只是一個揮汗如雨地割麥子的父親；考生筆下的父親沒有任何的豪言壯語，只有要求考生認真復習，爭取考出比較理想的成績，跳出農家之門，簡單、平實甚至完全可以說是狹隘。最為關鍵的是考生在和父親一同割麥的情景中感悟到自己父親的偉大，生產高考結束要和父親一起感受炎熱的理念。這不得不讓我們想到這樣的問題：初中班級管理就是要讓學生能夠在班級學習和生活中懷有較為高尚的心靈，并逐步形成較為理想的道德情操。如果不讓學生去進行有效的體驗，恐怕教育的效果也是比較有限的。朱永新教授不也這樣說過嗎：“理想的德育，應該重視培養學生健康的生活情趣和才藝，豐富學生的精神世界，在美的氛圍中推進善的教育?！币囵B學生健康的生活情趣和才藝，就得讓學生體驗到健康的生活，學生體驗不到健康的生活是很難豐富自己的精神世界的。因此，平時的班級管理我們必須做這樣的思考，學生文化學習的時間再緊，讓學生去開展豐富精神世界的活動不能丟；初中學生接受德育的渠道已是比較豐富，但作為教師學生精神世界豐富活動真實體驗不能忘。筆者在教學一個初三年級時，就讓學生去開展了一個《老師，我們即將分別》的系列活動，活動邀請了所有的任課老師，活動時讓一個個學生去表達即將走上人生新干線的內心，學生的表達令在場的老師激動，令在場的老師佩服，因為一個個孩子所表達的話語起點高，也看得遠；一個個孩子充滿著感恩之情，洋溢著努力奮斗，創造美好人生之心。
三、引導德育活動需深刻思考德育時代旋律
原南通市教育委員會副主任嚴清先生在為《中學德育活動課程導引》出版的題詞時說：“激活理念，感動心靈，讓活動化德育課程鍛煉學生的行為之犁，去耕耘七彩人生?！弊寣W生去踐行德育活動，實現未來人生充滿七彩光輝，就需要我們班級管理中的德育活動與新時代旋律合拍。尤其是我們所開展的活動揚棄必須分明，緊跟時代精神又不失對中華民族優良傳統的弘揚，弘揚中華民族傳統又必須考慮民族精神對世界文化的影響。這樣的活動開展將會完全有效地促進學生精神世界的形成更利于學生跟上時代脈搏，唱響符合新時代旋律的凱歌。因此，在平時班級管理的道德實踐活動的開展中，尤其注意主題的設計有效地融入新時代的精神，有效地融入新的發展時期中華民族光輝燦爛的奇葩。譬如愛國主義是一個民族賴以生存的精神支柱，愛國主義也應當是當今改革開放發展中華民族實現偉大中國夢的精神支柱，愛國主義教育則應當成為我們班級管理所開展活動的永恒話題。初中學生已經具有了一定的文字研究水平，因此在《國家興亡，我們有責》的活動中，筆者想讓學生去探究中華民族的“華”之含義，學生便發現“華”者“草木欣欣華美”之意也，然后啟發學生去思考，古人在國家形成之時為什么就取“華”來作為我們的國名，這充分說明了什么？學生便很快地意識到愛國之心古人有之，今人有之，我們的未來則更要有之。我們又如何讓學生去明確新時期的愛國主義的最明顯的特征呢？這就需要讓學生去發現我們中華民族騰飛發展的主旋律所在。譬如讓學生去了解我們當今社會形態對整個國民的無比優越性，了解有中國特色社會主義對民族輝煌的優越性，了解改革開放對中華民族騰飛所發揮的其他任何形式所不能替代的作用。學生便深刻地認識到作為我們初中學生熱愛祖國最起碼的體現就是要擁護社會主義制度和改革開放，現在就必須去勤奮學習，練就本領為祖國未來的輝煌去添磚加瓦。
參考文獻
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從總體上看，當前我國中學生的道德面貌還是以思想活躍、積極進取、健康向上為主流的。但在新舊體制、觀念、道德不斷撞擊、混雜的過程中，尚未成熟的中學生們缺乏社會經驗，對良莠不齊的社會現象分辨不明，常常因此表現出一些令人堪憂的道德現狀及趨勢。面對這一現實問題，雖然近些年對中學德育工作的投入不斷加大，但實際效果卻不盡如人意。我國中學德育所面臨問題的原因是多方面的，總體看來，大致有如下幾個方面。一是德育工作在中學教育工作中地位不高。許多學校仍以分數作為衡量學生的標準，忽視淡化了對學生個人思想道德方面的教育與考核，使中學德育陷入一種可有可無的尷尬境地。久而久之，勢必會導致學生的思想道德、心理素質和人文素質等方面日益變差，缺乏正義感、社會責任感和對國情、民情及法律的權威地位的認同感。二是中學德育內容、教學手段缺乏科學性。目前我國中學德育的目標設置大而空、內容枯燥，缺乏切實性。而過于理想化的目標內容下的德育活動對于生理和心理尚未成熟的中學生來講，只能膚淺的理解它，并不能從內心認同它，也極易產生逆反心理，再加上單調的、說教式的德育方法，導致教育成效不佳。三是中學教育外部環境紛繁復雜，給德育工作帶來重重困難。一方面，我國正處在從傳統社會向現代社會轉變的過渡時期，國內外環境比以往更加復雜，各種價值觀念沖擊著中學生尚未成熟的心靈。另一方面，在信息爆炸的今天，大眾傳媒和網絡向學生們傳播大量的復雜信息，而中學生的是非辨別能力、自我控制能力和選擇能力還不足以抵御網上不良信息的誘惑和侵害，加上他們好奇心旺盛、喜歡追求刺激，極易迷失自我甚至道德淪喪。
二、中學德育與儒家思想的關系
儒家是由孔子于春秋末期創立的學術派別，居先秦至漢初“九流十家”之首（《漢書•藝文志•諸子略》）。對于儒家思想，吳光先生在《21世紀的儒家思想定位》一文中有如下的理解：儒家思想是一種非宗教性的世俗文化。作為這種文化之核心部分的儒學，是由孔子創立并由歷代大儒學家豐富和完善的，是以“仁”為本的東方式的道德人文主義哲學。而作為儒家思想中重要內容的儒家德育思想，則指的是儒家學者關于思想道德教育的系統理論、主張以及方法、原則等的總稱，它形成了具有自身特征的思想體系。儒家思想是中國傳統文化的精髓所在，自古就是德育思想體系的主干，它為我們開展中學德育工作提供了豐富的理論和經驗。即使是在當今社會，儒家思想仍舊潛移默化的影響著人們的思維模式和行為方式。將儒家思想應用到中學德育的實踐中，符合中華民族的自身特點。當然我們應該認識到，儒家思想畢竟產生于封建等級社會，必然具有鮮明的時代性和歷史局限性。這就要求德育工作者堅持正確的教育方向，對儒家思想加以批判地吸收，將經過提煉的正確的有價值的思想融入到中學德育中，使學生們熟悉、了解、掌握并最終化為一種自覺的行動。
三、儒家思想對當前中學德育工作的啟示
（一）利用優秀的儒家思想為當今中學德育提供豐富的教育資源
第一，心懷國家、兼濟天下。儒家思想把個人的成長與社會和國家的發展緊密地聯系在一起，具有強烈的社會責任感和使命感。“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”（《禮記•大學》）。經過幾千年的積淀，儒家精神逐漸成為近代愛國主義思想的真正源泉。將儒家思想中的愛國主義精神融入到中學德育中，可以培育中學生的愛國情懷，使其明確自身的歷史責任，進一步激發學生們刻苦學習、報效祖國的愛國熱情。第二，剛毅自強，持之以恒“。天行健，君子以自強不息”是中華民族奮發圖強、堅忍不拔的一種鍥而不舍的精神，是中華民族幾千年來能夠不斷發展、壯大的重要精神支柱，也是儒家所積極倡導的人生理念。儒家思想的這種剛健有為，自強不息的精神能激勵人們積極向上，是當前中學生在成長過程中必不可少的精神力量。為此，在中學生中必須大力提倡、繼承和發揚儒家思想中的自強不息的人生格調，著力培養他們剛健有為、積極進取的人格精神。第三，仁者愛人，注重禮孝“。仁”是儒家思想的核心，包括兩層意思：一是“入則孝，出則梯”（《論語•學而》），“仁者，人也，親親為大”（《中庸》），指父母兄弟之間的血緣關系，強調仁愛思想由血緣親情而生；二是“仁者愛人”，指血緣以外的社會的人與人關系，將愛傳達給社會上的人，推己及人，把“仁”由血緣親情之愛轉化成人與人的一般關系的準則。在高速發展的今天，這種“仁愛”思想對于凈化中學生的靈魂，凈化社會風氣仍然具有不可替代的作用，對于中學生如何處理人與人之間關系、個人與集體、國家、社會之間的關系有積極的借鑒意義。第四，誠實守信、見利思義“。誠”“、信”作為做人做事的最基本道德原則和規范，為歷代思想家所重視，也是儒家一貫的主張。荀子說“：君子養心莫善于誠，致誠則無它事矣”（《荀子•不茍》）“。誠”就是表里如一，堅持原則，不掩過失。對于“信”，揚雄把它解釋為“不食其言”（《法言•重黎》）。“義利觀”更是儒家思想中一項重要的內容?！傲x者正也”（《墨子•天志下》）“；義者，謂各處其宜也”（《管子•心術上》）；所謂的“義”就是道義、信義，是人與人交往應遵循和追求的準則?！袄?，即指功利、私利?！耙姷盟剂x”，指每有所得都要考慮一下是否正當，是否是不“義”之財。隨著市場經濟的發展，金錢與道德之間的矛盾問題突現出來，指導中學生把握好義與利的辯證關系是十分必要而且迫切的事情。特別是在人生的價值取向上，應該讓學生認識到，除了滿足物質利益的需要外，還應該追求高尚的情操和道德境界，保持人格的尊嚴和價值。我們要汲取儒家思想的精華，教導中學生做一個誠實守信、忠恕寬惠的人，為中學生形成樸素高尚的人生觀、價值觀奠定基礎。
（二）利用儒家思想進行中學德育的方法及途徑
首先，身教示范。儒家的德育思想非常重視教師的躬行示范，強調道德榜樣的作用，并且提出了一整套身教示范的思想。孔子說“：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄捌堈渖硪?，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”（《論語•子路》）教師的言傳身教是學生思想品德形成的重要因素，因此德育教師要首先善于從儒家道德教育傳統中吸取養份，加強自身建設，然后再言傳身教地去建構學生的品德美、行為美。同時，學校也要不斷推進教師思想政治工作的規范化，對教師師德提出明確要求，通過教師道德水平的普遍提高來促進中學德育工作水平的全面提高。其次，啟發教育?？鬃诱f“：不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也”（《論語•述而》）。在很長時間里，我們的許多德育教師采用灌輸式的教學方法，學生學習十分被動，這有悖于教學規律。中學生的思想品德還處于發展的階段，其道德修養的形成離不開教師的引導與啟發。因此在今后的德育教學過程中，我們必須注重學生的主動學習，啟發誘導、旁征博引，引導學生開動腦筋，積極思維，主動實踐，這樣才能使學生最終形成一定的觀點和思想品德。其三，學思并重。儒家思想強調學與思相結合，提倡受教育者在道德修養上的自學與深思?？鬃诱f“，學而不思則罔，思而不學則殆”（《論語•為政》），孟子提倡的“反省內求”就是“思”的具體運用，荀子在《性惡篇》中，更明確地提出“積學而不息”的口號。因此，當前在對中學生進行道德教育的過程中，應引導學生在學習道德理論基礎上，積極思考倫理道德規范的深刻內涵。另外，如何正確地對待錯誤、缺點也是道德教育中一個重要問題。孔子認為一個人不可能十全十美，犯錯誤是難免的，重要的是要勇于面對和改正錯誤“，過則勿憚改”（《論語•學而》）“，過而不改是謂過也”（《論語•衛靈公》）。因此要積極引導學生經常做自我反思，并與同學、老師、家長及時交流，采取批評與自我批評相結合的學習方式，不斷提高自身的道德修養。其四，注重實踐。儒家傳統道德教育特別強調通過身體力行，躬行實踐達到知行統一。儒家學者認為道德品質的優劣是通過實踐來衡量和反映的，也只有通過實踐才能不斷提高自己的道德修養。古今中外的教育經驗也證明，只有在實踐活動中學生才能充分發揮自覺性、積極性和主動性。當前我國的德育要想取得成效，就必須將德育與實際生活相結合，讓中學生在實際的生活中學習道德行為規范。學校要積極引導學生參加社會實踐，使其從所參與的實踐活動中體會個人在社會中的重要作用，在肯定自己的同時也能主動關心他人、家庭和社會，從而真正發揮道德教育的功能作用。其五“，三位一體”。中學生的成長主要受學校、家庭和社會三個方面的影響，在開發與利用儒家思想的德育資源過程中，要努力把這三方資源結合起來，形成“三位一體”的互動機制。孝悌、慈愛、和睦、友善、尊老愛幼等儒家倫理觀念都通過家庭的感染和父母的言傳身教，潛移默化的影響和教育著中學生的。社區是中學生重要的生活場所，也是道德品質形成的實踐場所，在社區中形成良好的風氣和環境對中學生有深遠的影響。新聞廣播、文學影視和網絡等這些大眾傳媒具有很強的輻射功能和極大的影響力，因此我們要充分利用和發揮大眾媒體的作用，以優秀的儒家文化引導社會熱點，疏導公眾情緒，幫助中學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
四、結語
一、德育滲透的重要性及優勢所在
1.促使學校德育工作順利開展
就中學德育目標來說，很多地方和語言類學科教學的目標與要求是一樣的，特別是在初中語文教科書里面都有非常直接或者間接的呈現。正是這樣，我們在初中語文課堂教學中，要依據中學的德育目標，有的放矢地對初中語文課堂教學的一些內容進行必要的強化，這無疑會有利于中學生道德水平的提高，進而促進學校思想品德教育工作的有效開展，更好地實現中學德育的目標。
2.充實和完善學校德育內容
在初中語文教科書里大多都會體現中學德育的內容，而且更加具體、直觀。與此同時，初中語文教科書里還會有一些教學內容，也是會對中學生的德育起到一定的強化作用。因而，借助語文課堂教學來實現對當前的中學生進行道德方面的教育，這本身就是中學德育手段。正因為這樣，加強初中語文課堂教學中德育滲透有助于不斷充實中學思想品德教育。
3.更好發揮品德教育的作用
針對整個狀況而言，現在的初中語文課堂教學中對學生思想品德教育中的作用發揮不夠，主要體現在以下幾個方面：
（1）應試教育對中學生思想品德教育的影響。一部分學校對學生的德育不重視，這會使他們無法意識到中學語文課堂教學對中學生思想品德教育重要的意義，更不能有意識地發揮初中語文課堂教學在思想品德教育中的積極作用。
（2）單純傳授知識對中學生思想品德教育的影響。現在仍有一部分語文教師在教學中對教科書里適合對中學生思想品德教育的內容挖掘不夠深入、不夠透徹。因此，初中語文課堂教學沒有有效地發揮對中學生思想品德教育的作用。
（3）教師素質對中學生思想品德教育的影響。有一部分語文教師教育教學基本功不扎實，課堂教學方式和教學方法仍然比較簡單，在教學理念方面沒有重視通過語文課堂教學來加強對中學生思想品德的教育。
以上這些方面都會影響到中學語文課堂教學對中學生思想品德教育作用的發揮。而面對上述情況時，唯有增強中學語文課堂中的思想品德教育的滲透，重視發揮中學語文課堂教學德育的功能，才能夠有效地解決。
二、德育滲透的方法及措施
百年大計，教育為本，德育先行。中學思想品德教育一定要滲透到每門學科的知識里面，只有這樣才會讓思想品德教育不再成為空洞乏味的說教。
1.認真尋找教材里的德育滲透點
課堂教學是學校實施教育的基本途徑，通過課堂教學對學生進行思想品德滲透是課堂教學一項極其重要的任務。
中學語文教科書里蘊含著非常豐富的德育因素。中學課堂教學中德育滲透必須要有滲透的資源，教師健康的人格就是課堂教學中德育滲透非常重要的資源。教師的一言一行對學生都有直接的影響，我們在每堂課都要用自己的真情去感染學生。如在語文教學中悉心引導學生有感情地朗讀課文，在閱讀課文的同時，更感受到文章所帶來美，從而激起學生熱愛偉大的祖國和美麗的家鄉，調動起學生的學習熱情，學會熱心地幫助別人，關心愛護別人，尊敬師長，孝順父母，這樣，課堂教學中德育滲透不再浮于表層之上，每一堂課都達能到預設的目標。想要更出色地完成課堂教學任務，實現制定的教學目標，廣大教師必須要努力研究教材，不斷深入挖掘德育方面的教育因素，充分發揮中學語文課堂教學的教育性。
2.增強語文課堂德育滲透的有效性
在學生的實際學習生活行為中發生作用，乃是課堂教學中德育滲透的關鍵，并且能夠深刻地觸動學生內心，使中學課堂教學中德育滲透落實位，不能淺嘗輒止，只做一點表面的文章。如引用著名的先進人物以及事跡，讓學生受到教育，受到感染，使他們能夠樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。另外，也可以利用語文實踐活動課，積極開展多種形式的德育活動，邀請革命先輩到班級為同學們講一講革命傳統。與此同時，教師更該注意自己的一言一行，身教重于言教，要時刻注意發揮教師的榜樣作用，使學生能夠接受正面的積極引導。
3.加強教師培訓，提高德育水平
（1）充分利用好常規思想政治培訓，逐步加強對中學語文教師的思想政治和師德師風培訓，努力提高中學語文教師思想政治的水平。
（2）充分利用好中學語文教師基本功培訓，積極鼓勵中學語文教師間的交流與溝通，進而促進語文教師教育教學的水平能有大幅度的提高。
德育工作是教育工作的重要組成部分，在教學工作中處于重要的地位。它是關系到全面提高學生素質、培養一代新人的大事，是關系到青少年人生觀、世界觀、價值觀形成的奠基工程。在社會大氣候和學校小環境的相互作用下，目前中學生在理想情操、道德風尚、行為習慣、勞動觀念、法制觀念和政治方向方面存在著許多值得重視的地方，許多中學生思想道德素質日趨滑坡。學生的思想道德素質和科學文化素質狀況，不僅是當前文明程度的體系之一，而且對我國未來的社會風貌、民族精神有決定性影響。面對日益滑坡的思想道德危機，我們應該如何做好學校的德育工作呢？
首先，我們應該建立科學的評估制度，確立全面的教育質量觀，克服單一的應試教育評估制度，擺脫片面追求升學率的弊端。升學率高不代表教育質量高，考高分不等于就是人才。衡量人才的標準應在具備一定科學文化知識和思想道德基礎上，看其能否擔任一定的工作，并做出突出的貢獻。評價教學質量應從思想政治素質、科學文化素質、審美素質等方面綜合評價。徹底改變重智育、輕德育的現狀，把德育工作提上日程。從愛家鄉、愛勞動教育開始，逐步深化“愛國教育”、集體主義教育，重視對學生道德教育和政治素質的培養。寓德育于豐富多彩的活動和社會實踐當中，潛移默化地對學生進行德育教育，切實提高學生的思想道德和政治素質。
其次，提高教師素質，加強師德教育。教師是人類靈魂的工程師，教師的德育狀況，直接關系到學生思想和政治素質的提高。這就要求教師不僅有一定的教育教學能力，更重要的是要有一定的思想道德和政治素質。為此，必須組織教師認真學習《中小學職業道德規范》，按《規范》要求，從“愛崗敬業”“依法執教”等六個方面提高教師德育水平。必須從“講學習，講政治，講正氣”著手，提高全體教師的思想道德和政治素質，必須組織教師認真學習《教師法》《教育法》《未成年人保護法》，幫助廣大教師學法、懂法、守法。通過加強師德教育，正校風、學風，為德育工作深入持久開展注入活力。
第三，開展豐富多彩的活動，寓教于樂，提高學生思想道德水平。學生是德育工作的主體，中學階段是學生長身體、長知識的重要時期，是對他們進行道德教育的最佳時期，也是他們樹立科學的人生觀、世界觀、價值觀，形成正確的政治態度的重要時期，抓住這一時期的教育，對他們的一生將起著重要的積極作用。加緊中學生德育工作必須做好以下工作：（1）對中學生進行愛國主義、集體主義及國情教育，增強他們的民族自尊心、自信心和自豪感。（2）以“愛祖國、愛人民、愛勞動”為主題，大力倡導和弘揚社會主義道德新風尚，以此為輿論導向，幫助同學們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。（3）對學生加強民主法制和紀律教育，增強同學們的法制觀念，提高守法自覺性，讓同學們了解到自己承擔著依法治國的歷史重任。（4）對中學生加強《中學生守則》《中學生日常行為規范》的教育，幫助學生養成良好的行為習慣，培養良好的性格品質，塑造良好的道德情操。（5）開展豐富多彩的活動，寓教于樂，如“演講活動”“歌詠比賽”“征文活動”等。同時發揮第二課堂的作用，培養同學們廣泛的興趣，幫助同學們端正學習態度，明確學習的目的，進而形成良好的班風、學風，促進良好校風的形成，在良好校風、學風的熏陶下，促進學生道德水平、思想素質的提高。
第四，家庭、社會、學校三位一體共同努力，提高學生的思想道德素質和政治水平。學校教育有十分重要的作用，但也不能忽視家庭、社會的作用。必須把學校教育融入社會，把家庭、社會教育請進學校來。使家庭、社會、學校齊抓共管，構筑家庭、社會、學校工作的“立交橋”，定期召開學生家長會，使家庭、學校相結合，形成教育合力，加強德育工作，把德育工作具體化，讓學生自己走進社會，了解社會，增強社會責任感。
總之，加強德育工作，需要社會、黨政府部門、家庭、學校共同努力，多渠道、多形式、立體化、全方位地開展德育工作，用辛勤的汗水，澆灌精神文明之花！
