時間：2023-06-05 09:54:25
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇心理學報告，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：觀察法；認知心理學；研究方法；意義
一、引言
觀察作為人類認識世界、獲取知識的重要途徑之一，在人類的生存和發展過程中發揮了重要作用。認知心理學作為研究人如何覺知、學習、記憶、思維和決策的一門科學，是繼行為主義之后心理學的第。它在承繼過往的基礎上銳意創新，形成了以反應時測量、口語報告、認知神經科學研究方法為主的獨特研究手段，而作為心理學研究古老方法的觀察法在認知心理學研究中的意義何在呢？
二、觀察法在認知心理學研究中的歷史地位
心理學作為一門中間科學，是社會科學和自然科學共同孕育的產物。值得注意的是，觀察法在兩者對心理學的探討和研究中都發揮著十分重要的作用。社會科學對心理學的探討以哲學心理學為主，其研究心理學的主要方法是觀察和思辨，觀察是思辨的前提，也是檢驗思辨結果的手段。自然科學對心理學的探討主要以生理心理學和心理物理學為代表。其中生理心理學在探究心理活動的生理機制中自然離不開觀察，而以韋伯和費希納為代表的心理物理學在發現感覺閾限和對數定律的過程中同樣離不開觀察。
認知心理學是基于信息加工理論來探究人的認知過程。其雖然起步較晚，但卻源遠流長。對認知進行科學系統的研究始于構造主義學派。馮特認為對認知活動的研究就是分析感覺的基本要素。構造主義研究認知的方法是內省法。從某種程度上來說，內省法乃是觀察法的一種變式，兩者的區別在于觀察對象不同，前者的對象是自己，后者的對象是他人，但二者在基本原理上一致。
行為主義主張研究客觀行為。因而，作為研究意識活動主要方法之一的內省法也被拒之門外，但觀察法仍然是行為主義研究心理活動的客觀方法之一。格式塔心理學對認知活動的探討主要表現在對知覺的研究上。格式塔心理學以胡塞爾的現象學作為其主要哲學基礎，其方法論主要是一種純粹的經驗的觀察。
三、觀察法在現代認知心理學研究中的意義
現代認知心理學認為，人的認知過程是一個主動地尋找信息、接收信息并在一定的結構中進行信息加工的過程。自我觀察是口語報告法的核心，研究者探究被試認知活動規律的基礎是被試出聲報告的材料，而出聲報告材料的準確性取決于被試自我觀察的水平。
反應時測量法同樣離不開觀察。反應時測量法中，無論是實驗的主試還是被試，都需要進行觀察。被試需要對特定的刺激進行特定的反應，而主試則需要觀察被試對刺激的反應是否符合實驗要求。最后，對于實驗得到的數據同樣需要主試進行細致的觀察和分析。
科學技術的迅速發展使得腦成像技術得以應用于人腦的認知結構和功能的研究當中，并促使認知神經科學的誕生。腦成像技術的應用使研究者的視野得以向微觀層面延伸，研究者可以通過相關的儀器設備直觀地觀察到認知活動的生理機制，更深入地研究認知活動的結構與功能。
此外，近年來興起的生態學研究取向對于在實驗室中進行的認知心理學研究結論持懷疑態度，強調要在自然情景中研究人的認知活動。在自然情景中研究人的認知活動，觀察自然是必不可少的。自然情景中的認知研究需要準確地描述認知，這離不開科學細致的觀察活動。
四、總結和展望
無論從認知心理學的歷史淵源，還是從當今認知心理學的研究進展來看， 觀察法都發揮著重要作用。然而，盡管當前認知心理學的研究中觀察無處不在，但是研究者往往將其視為一種輔工具，甚至將之視為維持日常生活的普通觀察，并沒有把它作為一種科學研究的基本方法加以重視。隨著認知心理學研究邁向生態化，它同人類的實際生活結合得更加緊密，相信觀察法也會受到更大的重視。
參考文獻：
關鍵詞：新建本科院校；應用心理學；問題
作者簡介：湯倩（1991-），女，安徽蕪湖人，安徽師范大學教育科學院碩士研究生；彭蘇浩（1989-），男，安徽黃山人，安徽師范大學教育科學院碩士研究生。（安徽 蕪湖 241000）
中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1007-0079（2013）10-0051-02
自1920年南京高師（東南大學）建立了中國的第一個心理學系起，心理學專業在我國逐漸發展起來，20世紀90年代末心理科學快速、深入發展，其重要表現之一是我國高等院校心理學專業得到了較快的發展，開設心理學專業的學校猛增。目前，全國已有187個心理學系（研究所）。[1]但是這些新增高校大部分是近幾年由各類高職、高專升格為本科之后的新建地方院校。據不完全統計，新建本科院校中大約70%的高校是由原來的師專或承擔著師資培養任務的學校與其他學校合并升格而來。[2]故本文所說的新建本科院校主要指以師范類人才培養為主的地方新建本科院校。大多數新建本科院校應用心理學專業都是2000年以后才開設的，學科起步較晚，在快速發展的同時也出現了很多問題。
一、新建本科院校應用心理學專業發展中存在的主要問題
1.人才培養目標不合理
新建本科院校大多數都是近年來順應時展才開設的應用心理學專業，將應用心理學專業設置在教育科學院、管理學院或者相應的教育系、管理系部門之下，多數師范類新建本科院校應用心理學屬于師范類專業，其人才培養目標的主要定位為“中小學心理學教師或者能夠從事心理健康教育等相關教育行業”，而現實上多數新建本科院校應用心理學畢業生持心理健康教師資格證進入到學校后卻不能夠從事心理測評、心理輔導等工作。原因是多數新建本科院校“升本”急于甩掉“專科”的特點，致力于躋身研究型、學術型的綜合型大學行列，投入很大的人力與物力在科研學術上，導致重學輕術。在教學過程上體現為注重理論教學而忽視實踐教學，一些如心理測量、心理咨詢等實踐性的課程基本上都是以教師單純的理論授課為主，學生很少有親身實踐的機會，專業實踐能力不足，畢業生進入學校后遇到實際問題時無法解決而陷入尷尬境地，從事其他方面的工作又無其他核心競爭力。
2.課程設置不合理
目前我國應用心理學專業人才培養存在著專業課程設置難以適應社會需求、專業訓練與專業技能質量不高等問題，尤其在專業基礎知識、基本專業技能等方面表現得更加突出。[3]謝愛武[4]早年對關于高等師范院校應用心理學專業課程設置問題進行研究與實證調研，認為應用心理學專業的課程體系設置不合理。
新建本科院校應用心理學專業在課程設置問題上也沿襲了國內部分高校的問題，具體表現為課程設置偏向基礎性、理論性和研究性，實踐教學偏向師范性和教學性，獨立設置的技能訓練課程比例不高，缺少足夠的實踐實訓場所和時間。[5]對應用心理學專業畢業的學生授予理學學士學位，理應對數學等統計知識有較高的要求，而多數新建本科院校很少開設數學相關課程，對心理統計學、SPSS軟件操作等課程也只是進行簡單的入門教學。學生對數學相關知識的重要性意識不高。有的師范類新建本科院校為了突出課程的豐富，增加了許多如教育學、教學技能、公共關系學、病理學等教育學、管理學、醫學等相關課程，使得應用心理學課程過于臃腫不堪，忽視了應用心理學專業技能的培養。
3.培養出的學生實踐能力欠缺
實踐能力是應用心理學專業人才培養目標的重要內容，也是應用心理學專業學生的必備素質之一。新建本科院校學生實踐能力培養不足的原因主要有三個方面：第一，學校在實驗實踐教學方面的師資力量比較薄弱，缺少專業的實驗實踐教學教師。教師自身的實踐能力缺乏，許多對學生實踐教學中的指導也都流于形式。第二，學校的教學設施滯后和資金缺乏，實驗室儀器設備不足，教學設備得不到保障，結果是許多操作性的實驗根本開展不起來，一些昂貴的現代實驗儀器因資金不足而難以購置，相關實驗課程學生只能在教師的描述下“聽”實驗操作步驟。第三，學校的實踐基地有限而且數量單一，新建本科院校學生的實踐基地基本上都是中小學、心理咨詢機構，很少有去監獄、精神病醫院、企業等實踐的機會，所學心理學理論沒有運用到實踐的機會，實踐經歷與能力不足很大程度上影響畢業后求職的社會競爭力。
4.教師師資力量不足
就目前來看，新建本科院校應用心理學專業的師資力量比較薄弱。大部分新建本科院校心理學教師主要是教育學背景或有著社會學、思想政治等學科背景的教師，很多心理學背景的青年教師大都是應屆碩士畢業生，實踐經驗不足，教師背景與教學水平參差不齊。據天津工程師范學院的調查結果顯示，教師人數不足是制約應用心理學專業發展的首要因素。[6]新建本科院校中由于心理學專業教師缺乏使得心理測量、心理統計等專業性較強的課程只能進行簡單的教學，無法滿足學生的實際需求。同時教學過程中一名教師身兼多門學科教學的現象普遍，擔任專業必修課程的教師同時擔任選修課程的教學，教師工作量大、負荷重影響著教學質量。教師師資隊伍力量不足也已成為影響新建本科院校應用心理學專業發展的重要因素。
二、對新建本科院校應用心理學專業發展中問題的對策研究
1.根據本校資源優勢確定人才培養方案模式
隨著社會日新月異的發展，社會對心理學的需求越來越多，心理學工作者隊伍逐漸壯大，根據21世紀心理學走向和人才培養的調查，心理學將有更快的發展，在社會生活中將發揮越來越大的作用，心理學的發展前景是廣闊的。[7]新建本科院校應明確各自的辦學定位，繼承師范院校心理學優勢的同時立足當前，摒棄單一的教師人才培養模式，根據本校的資源優勢審時度勢地應社會發展，制訂符合學院辦學理念而又適應市場人才需要的人才培養方案。當前已有學者提出新建本科院校應該突出“地方性”、“師范性”、“本科性”、“應用性”的辦學定位，培養符合社會需要、能夠服務于地方經濟建設和社會發展的應用型專業人才。[5]
2.設置符合人才培養模式的課程體系
課程設置是學校人才培養的具體支撐與實行。車宏生[8]等人總結了國內外高校心理學（含應用心理學）專業課程設置的特點，認為應該用現代科學的教育理念和心理學思想與方法來組織、構建課程內容與課程體系，進一步精練、更新教學內容，整合相關內容與學科，使課程內容與課程體系具有高起點和前瞻性。新建本科院校在借鑒國內外高校辦學理念與成功經驗的同時，需要設置適合各自辦學特色的課程體系，針對人才培養目標設置相應的課程。筆者認為新建本科院校在專業課程設置上應該區別于研究型大學培養學術研究型人才的課程設置，而以社會需求為導向，應該注重學生實踐操作能力的培養，提高學生運用心理學理論和技術解決實際問題的能力，而不是一味照搬國內外的課程體系設置。
3.引進優秀教師，培養應用心理學專業“雙師型”師資隊伍
教師是教學環節的重要因素，學科的發展需要一批學術帶頭人，一支優秀的師資隊伍對于新建本科院校應用心理學專業發展尤為重要。通俗意義上的“雙師型”教師是指既具備扎實的基礎理論知識和較高的教學水平及一定的科研能力，又具有較強的專業實踐能力和豐富的實際工作經驗的教師。目前已有許多學者對“雙師型”師資隊伍的培養進行深入研究。李國強[9]等認為應從創造條件、加強實踐教學環節、提高教師的專業實踐技能、加強對教師的在職培養與進修學習培訓、試行青年教師專業發展的“導師制”、廣泛開展教研活動以及建立兼職教師隊伍、補充在職“雙師型”教師的不足五個方面培養應用心理學“雙師型”師資隊伍。
4.建立制度化的實踐教學體系
教師在課堂上要做到少講精講心理學理論課程的教學內容，在理論教學中引入實踐實用性、主體參與性的教學觀念，注重教學手段現代化。針對學生見習、實習等流于形式化現象，在增加實踐教學基地的情況下將畢業生見習實習制度標準化，學生只有真正參與到社會實踐中才能在實際運用中找到自身專業學習上的薄弱環節。另外，學校應該加大實踐教學環節的保障力度，做到政策保障、物質保障、師資保障。[3] 崔景貴[10]、衛萍[11]等早期對應用心理學專業大學生實踐能力的培養問題上進行了相關的探討，主要表現在整合心理學專業實驗教學體系、優化心理學專業課程教學方法、改革考核評價方式、開展特色的校園文化與社會實踐、做好應用心理學專業見習與實習工作等，對于新建本科院校應用心理學實踐教學體系有一定的借鑒意義。
參考文獻：
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關鍵詞：地方師范院校；教育心理學；改革路徑
當今飛速發展的社會對教育提出了新的挑戰。主體性教育、成功教育、快樂教育、素質教育等教育模式的紛紛涌現正是為適應經濟的發展而進行的一系列教育模式的改革，但不論如何改革，都離不開以學生為中心的全面發展，必須遵循學生身心發展的規律、學習規律和教學規律。教育心理學正是一門研究“教”與“學”相互作用規律的科學。地方師范院校是為培養地方教育師資服務的。為體現師范性和教育性，培養出合格的中學師資，教育心理學已成為地方師范院校的公共必修課程。如何改革地方師范院校教育心理學的課程設置和教學內容，使其在培養肩負未來地方教書育人重任的教師過程中發揮其應有的作用，一直是教育心理學教育工作亟待解決的課題。
一、地方院校教育心理學教學存在的問題
根據對地方師范院校的調查，許多院校只開設了心理學而忽視了教育心理學。師范生是未來的人民教師，不能掌握“學”與“教”的規律，如何能提升自己？如何能更好地培養祖國未來的花朵呢？部分地方院校在沒有開設心理學的條件下就開設教育心理學，無視課程開設的規律及學生對知識掌握的規律。隨著我國地方師范教育的發展及其對教育心理學要求的日益迫切，地方師范院校教師對教學改革的要求日益強烈。在實際的教學中存在以下方面的問題。
（一）師資方面存在問題。在實際的教學中，與專業課相比，由于學校重視程度不夠，因而在教育心理學教學人員的安排上表現出年輕化和低職稱化。他們缺乏教學經驗和科研能力，對師范生的素質和師范教育的要求知之不多，僅限于書本，更不要說理論聯系實踐了，不能真正實現高師公共課教育心理學的教學目標。即便安排有經驗的中老年教師，由于科研任務重，大部分地方院校仍然以科研能力評價教師水平等因素，很少有教師真正樂意為教好該門課程而花費很大的精力備課。這就導致在實際的教學中，出現理論與實踐脫離、本本主義，缺乏針對性等現象，令公共教育心理學的作用與價值不能很好地體現出來。
（二）教材內容存在問題。大部分教育心理學教材內容龐雜、安排不一。有的以教育心理學為基本框架，在此基礎上卻添加了許多發展心理學、心理健康及管理心理學的內容，儼然成了心理學知識的大雜燴。由于對部分知識的歧視或偏見，有的學校在自編教材中隨意去掉技能學習等部分章節的內容，有的即使教材上有，在教學時也會因考與不考的因素而隨意篡改。同時，有的教材觀念相當陳舊，知識點條塊分割嚴重，缺乏內在聯系，學生易產生內容枯燥、無用、難以掌握之感。
（三）教育心理學教學存在問題。首先，教學方法、手段單一。從各個地方院校的公共課的實際教學看，基本上采取老師講、學生聽的灌輸式教學方法，缺少相應的輔教學手段，如實驗、課件等，有的即使使用課件也僅僅是文字的呈現，致使學生覺得索然無味，缺乏學習的積極性和熱情，這也是導致學生逃課的原因之一。其次，學時數量偏少，一般是36或54課時，這些有限的學時必須面臨大量的教學任務，造成時間少、任務緊，部分教學內容只能蜻蜓點水般一點而過，很難深入、全面地進行講解。另外，上課時間安排欠佳，為給專業課讓步，大多數上課時間被安排在上午最后兩節課或下午甚至晚上，此時，學生精神萎靡，教學效果肯定不盡如人意。最后，學生專業混雜，人數較多。目前，各校大量擴招，給學校師資帶來了很大壓力，教育心理學基本是合班上課，人數特別多，有時甚至專業混雜。面對如此一個超級大班，教師要面對各個專業的不同需求，在各個領域的知識聯系、實踐運用就顯得分散，形式上更抽象，教學實踐存在困難，甚至根本無法實施，只能紙上談兵。
二、地方師范院校教育心理學的改革路徑
從以上存在的問題不難看出，地方師范院校教育心理學的改革勢在必行，師范生是現在的學生、將來的教師。他們既是學習者，又是將來的授業者。如何提高他們的素質，就成了改革的中心內容。自我國1993年實施教師資格制度以來，教師專業化確定了教師職業的專業性和不可替代性。教師專業包括學科專業和教育專業，學科專業知識是由各學科的專業課程構成的，教育專業知識即教育理論與實踐知識，它由專為師范生開設的教育類課程知識構成，這些課程包括教育學、心理學、教學法和教學實習等。目前，許多地方師范院校用公共教育心理學取代了公共心理學。在此，從以下三方面分析了教育心理學的改革路徑。
（一）調整課程體系的路徑。目前，教育心理學教材種類繁多，令人目不暇接，有21世紀規劃的教材，也有各個院校的自編教材，各類教育心理學教材內容繁雜，以概念、原理為主，內容生澀、難懂。在現階段課時有限的情況下，針對以上不足，就教育心理學的課程內容提出以下改進措施：1.重整課程目標。課程目標是教師教學的靶子，只有靶子放置到位，射擊者才能明確其具置，才有可能射中靶子，實現目標。目前許多人把目標分為三級認知目標、能力目標和情感目標。教育心理學的課程目標應調整為：在認知上，重視概念、理論基礎，了解新的發展趨勢；在能力上，重視聯系實際、學以致用、培養能力；在情感上，注重學習過程、培養樂學愛學的主動探究精神。2.重構課程內容。課程內容是教學目標的實現途徑。只有通過良好的課程內容，才能更有效地實現教學目標。對教育心理學的課程內容的重構從兩方面入手：首先，優化課程結構，將教育心理學主要內容分解為五大部分：緒論、學生心理、學習心理與理論、教學心理和教師心理。突出心理理論部分的基礎知識，厚今薄古，縮小舊理論的篇幅，促進學生了解學習、學會學習。在學生心理部分突出初高中學生的心理特點及應采取的教育方式，為其將來的教學做鋪墊。其次，更新課程內容。在課程中吸納教育心理學的最新研究成果、教育改革實踐中的熱點議題及社會生活中的
一些典型教育問題。同時，一些課程內容（如學習策略）盡量與學生的學科專業緊密結合，這樣既能指導學生現在的學習，又能為其將來的教學提供參考。3.注重教育實踐。教育心理學本身就是應用心理學的一個分支，實踐既能檢驗理論的真偽，又能使學生認識到“學以致用”以及如何運用。這樣，所學的知識才能變成活知識，才能真正成為學生的能力。
（二）優化教學體系的路徑。教學體系的優化主要從教學方法與手段及教學評價兩方面進行。
1.優化教學方法、手段。采用什么教學方法、手段的最終目的是增強學生的學習效果，到底什么樣的教學方法、手段是最佳的，其評判依據有兩點：一是適合教學的主題，二是符合學生特點，能抓住學生的眼睛、耳朵。只要能達到這兩個方面的就是最好的。因而根據不同的主體及學生的特點，可以隨機采取以下教學方法與手段：（1）傳統講授法，主要針對一些概念性的、基礎性的問題，但是盡量少些，因為這種方法容易使學生覺得枯燥乏味。（2）課堂講演與討論。多用于基本理論問題，如心理發展理論、學習理論、動機理論等。（3）小組合作與探究學習。多用于基本規律問題，如學習策略的運用、問題解決能力的培養、社會規范的內化等。（4）觀察與案例分析。讓學生觀摩典型的課堂教學錄像，或深入中小學課堂聽課，運用所學理論分析教學的優劣，并提交書面案例、分析報告。（5）多媒體技術多用于呈現一些生動、形象的案例及圖片，它僅僅是一種輔助手段，使所講授的內容更加生動、形象，易于理解。（6）專題講座。主要針對一些社會性的問題，如這一章節的學習前，可以針對新一輪的“知識無用論”，開展一次講座，還可以針對學科專業就學習策略，開展學習方法的講座等。
2.完善教學評價。教學評價應以教學目標為依據，兼顧課堂表現（20分）、結業考試（40分）、論文撰寫或作業（40分）三個主要形式，滿分為100分。課堂表現包含學生的出勤情況、參與課堂討論情況、提出創造性見解等情況。結業考試主要采取選擇題和簡答題的形式，不僅考察知識面，還注重考察對基本概念的理解、分析、綜合和評價情況。
（三）調整、優化師資配置路徑。一切教學改革的最終實施者都是教師，因此有人認為教學改革的關鍵是教師。教師需要不斷學習，提高專業水平，研究、反思自己的教學過程，不斷改進教學方法、技能。這離不開學校的大力支持與教師之間的團體合作。為了提升教師的業務水平，學校可以經常派遣年輕的老師去觀摩、進修。也可以組織教師組成團隊，大家互相討論、協商，共同準備課程教學，共同促進。最后，還可以讓有經驗的老教師經常就不同的內容多給年輕老師上觀摩課，提升年輕教師的業務水平。總之，公共課的師資力量的提升不僅是教師自身業務問題，還與各個高校的科研至上的態度導向有密切的關系。
總之，地方師范院校教育心理學的改革是一個不斷摸索的過程，這個過程需要各方的協作才能完善。
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一心理學史課程存在的問題
1心理學史課程結構及教學體系的問題
心理學史包含了古今中外心理學方方面面的內容，理論龐雜，流派繁多。既有科學心理學建立之前的心理學思想，也有現代心理學的最新發展，既有中國心理學史的內容，也有西方心理學的理論和流派。傳統的做法是把心理學史分成兩大塊，即西方心理學史、中國心理學史，但這種劃分給教學造成極大的困難，因為有關心理學史的課程只有五十多個課時，這樣一來，心理學史的教師不得不有所取舍。通常，中國心理學史就成了這種教學體系安排的犧牲品，心理學史課程實際上變成了西方心理學史的獨角戲，致使很多學生對中國心理學史的了解較膚淺，并存在一定的偏見，提到心理學及心理學家，學生言出必稱“西方”，很少有人想起中國心理學，這對于繼承和弘揚我國的心理學思想、心理學的本土化，推動我國心理學的發展是不利的。
2教學方式與評價的問題
心理學史教學方面，長期以來采取的都是教師課堂講授的方式，雖然心理學史的內容方面也有人本主義的學生中心、建構主義的學習理論，但實際的課堂上往往采取的仍然是“教師認真講、學生拼命記”的思路，學生戲稱教師是“用行為主義或認知主義的方式教授人本主義的內容”，學生通過這門課程的學習所記住的也就是這樣一些事實性知識，并沒有真正在思維能力上有所提高，這也是造成部分學生對心理學史不感興趣、不愿意學習心理學史的一個重要原因。另外，因為課堂上教師與學生之間缺少對話，缺少互動與溝通，這樣心理學知識對學生而言只是紙上談兵的理論，學生在教師主導的課堂上缺少話語權，喪失了思考的空間，弱化了創新的可能性。與此相適應，考試的內容也以概念理解和理論比較為主。在這樣的教學下，學生大多習慣了上課記筆記，考前背筆記，考試回憶筆記的學習方式，并沒有真正從心靈深處去感知、去理解、去領悟心理學知識并發展自己的能力。
二心理學史課程結構與教學內容的調整
盡管心理學在西方獲得了更多、更快的發展，但心理學史應該是世界的心理學史和一般性的心理學史，而不是西方心理學史。因此，我們在心理學史教學中，應以整體的觀點看待世界心理學的歷史發展，把心理學史講授成“通史”。
在結構安排上可以分為心理學思想史、心理學學派和心理學發展新趨勢三大部分。而在介紹中國古代心理學思想史的內容中，可以拋棄那種以歷史時期劃分中國古代心理學思想史的傳統做法，改重要人物、重要著作作為描述的對象，以對心理學思想的貢獻作為標準，符合這一標準的人物和著作就加以闡述，這樣的處理方式既提升了我國心理學史的地位和影響，又有效節約了課時，提高了心理學史課程的教學效率。
心理學流派作為心理學史的重要一部分內容，在教學中應增加對各理論、學派之間關系的比較，特別是對心理學歷史中反復出現的問題如身心關系問題、心理學的研究對象、研究方法、學科性質等問題，它們是貫穿各個理論、學派的核心問題，用這些核心問題可以聯結各理論，同時對個理論流派的論述又能加深學生對這些核心問題的認識。
最后是增加對心理學最新發展趨勢的介紹。心理學歷史都是一脈相承的，它總是沿著某種特定的歷史線索從過去延伸到現在，并會向未來不斷延伸，相比之下，大部分心理學史教材講授的基本是20世紀60年代之前的發展，事實上，20世紀80年代以后，許多心理學的新興取向已經極大影響了現代心理學研究。比如文化心理學關于不同文化下認知、情緒、動機差異的研究，積極心理學關于積極情緒、主觀幸福感的研究，都在很大程度上改變和重塑了現代心理學的形象，應該在心理學史教學中給予適當的介紹，本部分內容我們是通過專題講座的形式，既彌補了課時少的不足，再加上專題講座貼近學生的實際需要，因而學生的參與意識特別強，學習的積極性特別高，效果良好。
三教學方式與評價手段的改革
1課堂講授與師生討論相結合
對于心理學史的基本理論觀點，主要采取課堂講授的方式，并在教師講授的基礎上引導學生對有關理論進行討論、質疑。這種討論有時候是由教師組織，但更多的時候則是由學生自己組織、自己點評，這樣的課堂氣氛非常活躍，效果也很好。除此之外，師生還可通過電子郵件、天空教室等形式交流、討論，其頻度遠比普通答疑要高，并且不受時間或其它非常因素的影響。
2探究學習與小組合作相結合
心理學史課程是一個包含著許多問題的課程，有些問題直到現在還沒有定論，我們在教學中選擇一些經典的研究主題，讓學生先動手查找相關資料，在個體獨立探究的基礎上再采用小組合作交流的方式進行，既促進了學生對所選擇主題的知識的深層理解和靈活運用，又培養了學生合作精神和人際溝通的能力。
3原著閱讀與研究性學習相結合
心理學史是與許多偉大的著作密切聯系的，它們構成心理學發展的基石。現有心理學史教材，雖然羅列著名心理學著作，但是教材中對于原著內容的忠實引述并不多，大部分內容都屬于轉述性的，這種轉述雖然具有省時、明晰等優點，但同時可能具有曲解原意的缺陷。因此，鼓勵學生自主閱讀原著、自主積累資料，并要求學生提交兩篇讀書筆記，在此基礎上組織學生進行交流和研討，尋找新的研究課題，并指導有共同興趣的學生，沿著所選定的課題進行研究，培養學生的創新精神及能力。目前，已有不少同學通過教師的指導，找到了研究的主題，有的同學還通過后續的不斷研究，取得了一定的成果。通過研究性學習的嘗試，學生的研究熱情得到了調動，研究能力也得到了極大的提高。
4自學與主講相結合
心理學史課程是一個浩瀚的知識海洋，學生只有具備了較強的自學能力，才能真正適應心理學史課程的學習，我們在教學中對心理學家的生平和他們的主要心理學觀點，讓學生先查閱相關資料，了解心理學大師生平的重大生活事件、獨特的個人經歷及與其思想傾向性之間的關系，鼓勵他們自己動手制作，讓學生走上講臺來講解介紹，這樣做，不僅加深學生對相關內容的掌握，調動了學生學習的主動性、積極性，提高了教學效果，而且它還能培養學生對心理學史課程的情感。
“好的理論最實用”，通過對心理學史教學方法的改革，既使學生“知曉”了心理學史的核心問題，又讓學生“理解”了心理學的演變歷程，把握心理學的歷史圖景，同時，又能“運用”掌握的概念和理論去分析歷史、重塑歷史，做出自己的評價和判斷。
5運用多種評價手段全面考察學習效果
心理學史課程的評價必須以教學目標為依據，兼顧課堂
表現、學期考試、論文撰寫等形式，滿分100分。記錄課堂表現的目的重在促進學生的主動性學習和參與熱情，激發學習興趣，學期考試在于了解學生基本概念和基本原理的掌握以及簡單運用的情況，撰寫論文則在于考察學生運用所學知識解決實際問題的能力，具體分值為：課堂表現20分，學期考試50分，論文撰寫30分。
課堂表現不僅包含學生出勤情況等量的考核，更重要的是評估學生參與課堂討論、提出創造性見解的質的情況。學期考試不僅考察學生的知識面，也注重考察學生心理學史問題的理解、分析、綜合、評價等。論文包括小組合作學習、學習主題報告、讀書筆記等，有力促進學以致用，這樣，心理學史在學生頭腦中變得鮮活了，不再是單用來考試的學科了。
四改革的效果與建議
1改革的效果
通過幾年的心理學史課程建設與教學改革的嘗試，取得了良好教學效果，特別是通過教學方式和評價手段的改革，基本上形成了研究型教學為特色的課程。學生是教學的根本，本課程教學在學校進行的學生多次測試中，均獲得一致好評。學生反映心理學課程內容實在、形式活潑，通過這門課程的學習，他們不只是學到了知識，還在能力、方法、科研等方面得到了增長。
2建議
教學改革往往需要教師和學生投入更多精力和時間，但是，學生的學習時間是個常數，如果各門課程同時都開展教學改革，都要求要學生付出額外的時間來完成，無疑大大加重了學生負擔，并給學生帶來一定的焦慮和緊張，尤其是二、三年級的每學期同時開設6～7門專業課程，這種時間資源的沖突現象更為明顯，因此，整個課程設置需要優化重組。
心理學史課程已經被公認屬于為數不多的心理學核心課程之一，而為了發揮它的核心課程的作用，心理學史課程的課時需要增加。目前多數學校普通心理學都設置了兩個學期共120個學時左右的課程，而心理學史只有一個學期50個左右的課程，沒有給課堂討論、實踐教學留有足夠的空間。
最后，心理學史課程教學改革要求教師應轉變在教學活動過程中的角色，要從一個知識的傳授者、灌輸者轉變為學生探索知識和發現知識的組織者、指導者、幫助者和促進者。教學應建立在深入研究的基礎上，教師要對所授課程及其相關領域有深入的研究，并且能夠及時將自己的研究成果吸收到教學中，把學生當作科研成果的第一讀者，做到科研反哺教學，教學與科研相長。
參考文獻
[1]田浩.心理學史課程教學改革思考[J]_贛南師范學院學報，2008(2).
關鍵詞：積極心理學；高職大學生；創業品質；培養模式
黨的十七大提出“實施擴大就業的發展戰略，促進以創業帶動就業”， 黨的十報告中再次提出“鼓勵多渠道多形式就業，促進創業帶動就業。加強職業技能培訓，提升勞動者就業創業能力，增強就業穩定性”。開展創業教育是社會經濟發展的必然趨勢，也是黨和國家為高等教育提出的改革與發展的新方向。大學生創業教育的培養目標包括激發大學生的創業意識、增強其創業能力、培養其創業品質等方面。近幾年來，創業教育在高校不斷發展， 越來越多的大學畢業生選擇自主創業，但是大學生成功創業的范例并不多，諸多的創業實踐表明，那些事業失敗的人，往往是因為心理脆弱， 意志不堅定，缺乏創業所必備的良好的心理品質。我們應該認識到創業心理品質在創業教育中的基礎地位，在積極心理學的視角下探尋培養大學生創業心理品質的培養模式，最終實現創業教育的目標。
一、 高職大學生需要培養的積極的創業品質
高職生與普通本科生相比，自我定位容易出現偏差，更容易出現自卑心理。所以在高職大學生的創業教育中，創業心理品質的培養變得尤為重要。創業品質也就是創業心理品質，是創業者在創業實踐過程中對心理和行為起調節作用的相對穩定的個性心理特征。一是要有堅定充分的自信心。信心就是創業的動力，人只有堅信什么樣的結果，才能有為結果而努力的行為。二是要有頑強的創業意志。創業意志指個體能百折不撓地把創業行動堅持到底以達到目的的一種心理品質。三是要有極強的心理抗壓能力。創業過程不可能是一帆風順的，總要遇到各種困難與挑戰，在逆境面前，只有拼力抗爭， 不斷追求，才能成就創業人生。四是要有良好的自控能力。良好的自我控制能力是成就一番事業的重要基礎，大學生創業者要善于控制自己的情緒和行為，始終保持冷靜的頭腦，堅定自己的創業信念和目標。 除此之外，創業品質還包括積極的主動性、自覺性、領導氣質、合作意愿、果斷實干、奉獻等各種智力和非智力因素。
二、積極心理學關于積極心理品質培養的教育理念
積極心理學是美國心理學家塞里格曼等人倡導的一種全新的心理學理念， 積極心理健康教育有自己的完整的思想體系，包括教育的目標、內容、手段、途徑、方法、原則等。積極心理健康的教育過程主要以體驗、參與、合作、活動、內省為手段，其主要教育內容： 一是積極的情感體驗（包括生活、學習、自我和人際），二是積極的人格的塑造（積極的行為能力和潛力等），三是積極社會支持系統的構建和運用（包括社會大系統，如國家的法律，法規和政策等，積極的小系統，如學校、社區、工作單位和家庭等）。在積極心理學的理論之下，心理學家們不再僅僅關注“人出現了什么問題”，而開始考慮如何才能讓人達到最佳狀態，將關注的重點放在人的積極品質培養和挖掘人的發展潛力上，用積極的視角發現和解讀問題的積極方面，用積極的途徑培養積極的品質，用積極的過程提供積極的情感體驗，用積極的反饋強化積極的效果，用積極的態度塑造積極的人生。以此來激發每個人自身所固有的某些實際的或潛在的積極品質和積極力量，最大限度地挖掘自己的潛力并獲得良好的生活。積極心理學的教育理念為構建大學生創業心理品質培養體系，探尋培養模式提供了堅實可行的理論基礎。
三、高職大學生創業心理品質培養的有效模式
1、以積極的心理輔導，塑造創業品質。完善課程教育體系是創業心理品質培養的基礎。一是要開設創業指導課程，讓學生對創業有個比較全面的了解，這樣才能幫助學生盡早形成良好的創業心態，提升創業的主動性，增強創業的自信心。二是開設創業心理品質培育課程。以團體心理輔導為主，個別咨詢為輔，通過心理游戲、拓展訓練等幫助學生培養團隊意識、合作意識等心理品質。三是開設創業心理輔導。針對在校期間已經從事創業， 或有志于畢業后自主創業的學生存在的心理問題， 進行個案咨詢輔導，優化其心理品質。
2、深入情感體驗，進行創業實踐。高職教育的人才培養目標是培養適應生產、建設、管理、服務第一線的高等技術應用型專門人才。實踐是高職人才培養的重要途徑，良好的創業心理品質的形成也只在實踐中才能得到塑造。積極心理學注重個體的主觀積極體驗，這對培養學生愉悅、樂觀的創業情緒和情感具有重要作用。把高職生的專業學習與創業實踐相結合，可以通過大學生創業大賽、虛擬創業環境或是校內模擬創業等形式，讓學生在成功中體驗幸福和滿足，在失敗中尋找信心和希望，讓大學生切切實實地投入創業實踐中去， 定能磨練出堅強的創業心理品質。
3、構建支持體系，搭建培育平臺。 大學生創業教育的培養目標不是學校某一部門能夠實現的，只有國家的創業優惠政策、創業的相關法律援助、 良好的社會創業氛圍、政府的幫扶機制，學校的創業平臺等進行良性的有機結合，構建系統的支持體系，才是高職院校創業教育取得實效的必由之路。高職院校應該結合學生專業特點搭建創業品質的培育平臺，一是構建創業實踐基地為學生提供創業實踐的機會， 如建立創業見習基地、創業實習基地和大學生創業園等； 二是社會要為大學生提供更多的創業崗位供學生選擇，使其經受創業實踐熔爐的考驗； 三是大學生要利用自己的業余時間主動參與創業實踐，通過大學生創業大賽選取優秀項目進行創業實踐，增長創業才干。只有經受創業實踐的鍛煉， 創業目標才會更加明晰， 創業信念才會更加強烈， 才會形成良好的創業品質。（作者單位：東北石油大學秦皇島分校 ）
基金項目：本論文為黑龍江省高等教育學會重點規劃課題（編號HGJXH B1110138）和黑龍江省教育科學規劃課題（編號GBC1211030）研究成果之一。
參考文獻：
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[2] 大學生創業品質及培養.鄒社校.長江大學學報，2009年12月第6卷
論文關鍵詞：心理咨詢發展問題
論文摘要：自上世紀八十年代我國的心理咨詢體系建立以來，我國心理咨詢取得了初步發展，形成了自己的一些特點，在理論研究、輿論宣傳方面取得了一定成績，并沿著專業化、法制化的道路向前推進。然而也應看到我國心理咨詢行業的持續發展面臨著市場需求不旺、工作人員素質偏低、管理監督體系不完善、心理咨詢未實現適應國情的轉變問題。本文對我國心理咨詢的發展現狀進行了分析。
上世紀八十年代，我國心理學界通過翻譯出版國外心理咨詢著作，總結國內心理咨詢研究成果，開辦心理咨詢培訓班次，成立相應的心理咨詢服務機構，在我國初步建立了比較完整意義上的心理咨詢體系。對于心理咨詢，我國學者錢銘怡將其定義為：通過人際關系，運用心理學方法，幫助來訪者自強自立的過程［1］。本文認為心理咨詢是指對有心理困擾的正常人，或者已恢復或正在恢復的病人，在意識層面運用心理學理論和方法對咨詢對象進行幫助啟發，使咨詢對象擺脫消極情緒，提高適應能力，實現咨詢對象的個性和諧和成長的活動。總體上說，心理咨詢在我國經過近30年的發展，作為一門幫助人的科學和服務人的工作，已取得了初步發展，逐漸被人們所認可，但是，也應看到當前我國的心理咨詢在持續發展的道路上依然面臨著許多問題。
1.我國心理咨詢的特點
1.1我國需要進行心理咨詢的人口數量巨大
心理咨詢最一般、最主要的對象是亞健康人群。近年來我國社會發展較快，人們在享受豐富物質生活的同時，因利益分配、競爭壓力、觀念沖突引起各種矛盾劇增，由此導致的心理健康問題越發值得關注。2007我國國民心理健康狀況對全國21個省（直轄市）的39個城市取樣研究報告表明：11%—15%的人心理健康狀況“較差”，可能具有輕度心理問題，應及時進行心理健康教育和心理輔導；2%—3%的人心理健康狀況“差”，可能具有中度到重度心理問題，急需獲得心理咨詢與治療。［2］據此推算，我國需要進行心理咨詢的人口數量巨大，這一特點決定了我國的心理咨詢行業發展前景廣闊。
1.2我國心理咨詢的專業基礎比較薄弱
心理咨詢的專業基礎是心理學，由于歷史原因，我國心理學的發展比較滯后，心理學知識的普及程度低，心理學理論研究比較滯后，心理學專業人才比較少，心理學培訓機構的實力較弱、社會機構的建設不夠壯大。由此導致我國心理咨詢的發展在知識普及、理論研究、人才培養、行業規范等方面受到很大制約。心理咨詢的專業基礎比較薄弱的特點，決定了我國當前心理咨詢行業的發展水平較低，將來心理咨詢行業的成熟和規范需要經歷一個較長的發展階段。
1.3我國傳統文化對心理咨詢有著深刻影響
心理咨詢作為心理科學在咨詢領域的應用，反映了一定的超文化的科學性，然而，具體的心理咨詢理論、技術、取得的一些經驗性的成果局限于一定的文化背景。我國傳統文化對我國心理咨詢有著重要的影響，其中儒家文化、道家文化、佛家文化在價值觀念、思維方式、行為風格等方面影響著我國民眾的心理。由此導致西方的某些心理咨詢理論不適合中國人的心理特征或者對中國民眾的心理輔導不能充分有效地發揮作用。傳統文化對心理咨詢的影響這一特點，決定了我國心理咨詢本土化的發展方向。
2我國心理咨詢的發展取得的成績
2.1我國心理咨詢的研究初具規模
近年來，我國在心理咨詢的宣傳方面取得一定進步，翻譯和編著出版的介紹心理咨詢技術和心理咨詢知識的書目已多達幾百種，刊登有關心理咨詢的文章的學術類與普及類期刊之和多達數十種，包括《中國心理衛生雜志》、《中國臨床心理學雜志》、《健康心理學雜志》、《心理與健康》、《大眾心理學》等。關于心理咨詢方面的文章在近幾年也呈現出繁榮的景象，在我國期刊全文數據庫搜集2001年到2008年期間的文獻，以“心理咨詢”為主題搜集，據不完全統計，共有5083條；以“心理咨詢”為篇名搜集，據不完全統計，共有833條。同上世紀八九十年代相比，我國心理咨詢的研究初具規模。
2.2我國心理咨詢的宣傳取得一定成果
就對心理咨詢的態度來講，我國公眾對心理咨詢經歷了從懷疑到初步認同的過程。上世紀八九十年代，由于缺乏了解，一提起心理咨詢，人們總是想到精神疾病，公眾對心理咨詢持漠視和懷疑態度。最近幾年，各方面關于心理咨詢的報道使公眾對心理咨詢有了比較客觀的了解，我國公眾特別是城市居民越來越積極關注自身的心理健康，對心理咨詢的態度有所改善，持逐步接受態度。2008年零點調查公布的對北京、上海、廣州、武漢等共10個大城市3254名常住居民的調查報告顯示：在存在心理問題時，35.1%人愿意尋求心理醫生幫助，38%的人視情況而定，有26.1%的人明確表示不去看心理醫生。［3］以上數據表明，隨著社會的發展，我國心理咨詢的宣傳取得一定成果，越來越多的人可能成為心理咨詢的對象。
2.3我國心理咨詢專業化建設取得較快進展
我國心理咨詢起始于醫院，其后在高校取得發展，上世紀九十年代心理衛生協會成立了心理治療和心理咨詢委員會，促進了心理咨詢在我國的發展。近年來為了提供更多的專業人才，我國啟動了心理咨詢師的培訓機制，并建立了相應的機構。當前，我國心理咨詢機構和心理咨詢師培訓機構已經遍布全國。有數據表明，截至2006年7月，全國共有心理咨詢師培訓機構112個；截至2006年9月，全國共有心理咨詢機構149個；到2007年9月，我國心理咨詢師隊伍已壯大到12萬人。［4］我國心理咨詢機構的完善和心理咨詢師隊伍的壯大促使我國的心理咨詢沿著專業化的道路較快發展。
2.4我國心理咨詢的法規建設逐步加強
當前，我國心理咨詢建設逐步法制化。近幾年來，我國心理咨詢的管理頒布了很多標準，心理咨詢機構的建立趨于完善，人才的培養初具規模。2001年8月，國家勞動和社會保障部制定的《心理咨詢師國家職業標準（試行）》正式公布。2002年，心理咨詢師被列入《國家職業大典》，同年7月，國家勞動和社會保障部宣布正式啟動心理咨詢師國家職業資格培訓鑒定工作。2003年，勞動和社會保障部正式啟動國家心理咨詢師遠程培訓項目，培養專業的心理咨詢師。2004年4月，心理咨詢師職業資格鑒定在全國正式進行。2005年10月，《心理咨詢師國家職業標準（2005年版）》的頒布，從此正式為心理咨詢師確立了職業規范。2007年制定了《臨床與咨詢心理學專業機構與專業人員注冊系統》，用文件的形式頒布了《中國心理學會臨床與咨詢心理學專業機構和專業人員注冊標準》（第一版）和《中國心理學會臨床與咨詢心理學工作倫理守則》（第一版），進一步完善了心理咨詢的管理體制，規范了心理咨詢專業人員的職業行為。
3.我國心理咨詢存在的問題
3.1我國心理咨詢的市場需求不旺
雖然我國公眾逐步趨于對心理咨詢的認同，然而由于受到文化傳統的影響，我國民眾比較保守，出現心理問題時，寧愿自己去面對困難，也不愿意求助咨詢人員的咨詢服務，加之我國心理咨詢服務市場良莠不齊，增加了一些人的顧慮，另外心理咨詢要收取不菲的服務費，也讓一部分人對心理咨詢望而止步。2007年中國一些地區就出現了由于缺乏咨詢對象，心理咨詢機構處境艱難的狀況。［5］［6］心理咨詢的呼聲較高但有效需求不足的“冰火兩重天”的問題制約了我國心理咨詢的蓬勃發展，是我國一線心理咨詢工作者需要努力克服的問題。
3.2我國心理咨詢工作人員的專業素質偏低
2008年秦漠教授等對我國六大區的心理咨詢從業人員的調查表明：我國從業人員的專業水準讓人擔憂，心理咨詢從業人員的學歷背景為心理學的僅占總體的34.8%。秦漠教授分析認為，許多人可能是在接受了一些在職專業培訓后進入心理健康服務領域工作的。［7］和國外咨詢人員一般要具有碩士以上學位并且經過長達5年以上的專業訓練相比，我國從事心理咨詢工作的人員專業基礎非常薄弱。學校部分從事心理咨詢的人員是從從事政治思想工作的人員轉來，這些人員雖具備心理學背景，卻缺乏心理咨詢技能的培訓和實踐；醫院心理門診的醫務人員多是醫學出身，沒有系統地接觸心理學知識；社會團體的心理咨詢師的專業素質同樣讓人擔憂。從專業背景看，我國的心理咨詢師大多不是學習心理學專業，而是其他專業的心理學愛好者；從接受專業培訓情況來看，咨詢師的接受的培訓時間短，專業素養與嚴格意義的咨詢師的從業要求相差較大。我國心理咨詢人員專業素質較低的問題制約了我國心理咨詢的健康發展，是我國的培訓機構亟待解決的問題。
3.3我國心理咨詢缺乏有效監管
我國心理咨詢的管理逐步走上法制化道路，然而，我國心理咨詢行業的規范發展也存在較大隱患，原因在于我國對心理咨詢師的培訓和服務缺乏有效監管。具體表現在：第一，心理咨詢從業人員的認證和資格審查不嚴。有些未經心理咨詢資格的認證的人員或只經過簡單培訓的人員也進入咨詢領域從事心理咨詢工作。第二，心理咨詢行業職業資格缺乏統一標準，勞動與社會保障部有“心理咨詢員”和“心理咨詢師”的職業認定，衛生部有“心理治療師”從業認定，中國保健協會和人才交流中心又推出“心理保健師”的人才評定。［8］第三，我國沒有建立起心理咨詢工作效果評估和督導體系。我國一級心理咨詢師的職業標準未啟動，心理咨詢的督導工作缺乏專業人員的完成。［9］基于以上原因，我國心理咨詢服務行業管理比較混亂，我國心理咨詢缺乏有效監管的問題制約著我國心理咨詢行業的規范化發展，需要國家管理部門高度重視、加強協同，切實采取有效措施予以解決。
3.4建立適合我國國情的心理咨詢任重而道遠
我國現有的心理咨詢的理論、方法和技術多引進于西方，而針對我國人民的心理特點所進行的研究不足。由于文化差異，西方心理咨詢的一些概念僅僅是西方心理咨詢發展的特定環境的產物，翻譯的西方心理咨詢理論并非完全適應我國人民的心理。有鑒于此，我國心理咨詢工作者強烈地呼吁加強心理咨詢理論的本土化，創建適合本國國情的心理咨詢理論，并為此做出了一些創造性的工作。1999月，在首都師范大學召開的心理輔導國際研討會上，香港中文大學林孟平教授在其主題演講中提出了這個問題，引起了與會者的較大關注，并引發出廣泛的研討。［10］2001年12月，在清華大學召開了“華人文化與心理輔導的國際研討會”，來自臺灣、香港、大陸等地的一百多名心理咨詢專家和臨床學家熱切地討論了心理咨詢本土化問題，并提出了許多本土化的治療技術、方法。［11］近幾年，諸多的學者撰文對我國心理咨詢的本土化從發展歷史、結合文化到創新技術、培養人才諸方面都作了深入的有意義的思考和探討，雖然取得了一定的成績，但是離建立完全適合我國國情的心理咨詢的目標相差較大，我國心理咨詢未完成適應國情的轉變，標志著我國心理咨詢行業發展的不成熟，還需我國心理咨詢人員特別是專家在此方面作出貢獻。
4.結語
綜上所述，經過近30年的發展，我國的心理咨詢初步得到了社會公眾的認可，并走上了專業化、法制化的發展道路，我國的心理咨詢取得了一定成績，然而也面臨著一些問題，如心理咨詢市場推動力不足，咨詢人員專業素質偏低，職能部門監督管理有待加強，以及心理咨詢本土化轉型未完全實現，因此需要經歷一個長期的發展歷程實現成熟和完善。
參考文獻：
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一、中國民族心理學研究現狀
后，尤其改革開放以來，中國民族學界在民族心理學的研究內容方面，逐漸擺脫了前蘇聯有關民族心理學研究的影響，將民族共同心理素質作為民族心理學的一個層次進行研究，同時構建中國民族心理學的研究方向、原則、內容，逐漸將中國民族心理學納入心理學的范疇。具體來說表現在以下幾個方面：
第一，“民族共同心理素質”這一概念受到了普遍關注。建國以來，民族學界受前蘇聯民族學研究的影響，把主要目標投向民族共同心理素質的研究。斯大林在《和民族問題》一文中指出：“民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現在共同文化上的共同心理素質的穩定的共同體。”在這個定義中，民族共同心理素質作為民族四個特征之一，受到了異乎尋常的關注，許多學者著書立學，（注：參見熊錫元：《略論民族共同心理素質》，《民族研究》1983年第4期；吳團英：《試論民族共同心理素質及其發展變化的特點》，《內蒙古社會科學》1988年第1期；吳團英：《民族心理素質是民族最具普遍性的特征》，《求是學刊》1982年第2期；顧學津：《民族共同心理素質在民族識別中的作用》，《中南民族學院學報》1984年第1期；徐杰舜：《也談民族共同文化心理素質》，《民族研究》1990年第3期；賀國安：《劉克甫談共同心理素質與民族自我意識》，《民族研究》1989年第4期；修世華：《關于“共同心理素質”的思考》，《中央民族大學學報》1995年第1期。）對民族共同心理素質的內涵、外延進行了概括。其中以熊錫元和吳團英對民族共同心理素質進行的概括最具代表性。熊錫元認為：“民族共同心理素質是一個民族的社會經濟、歷史傳統、生活方式以及地理環境的特點在該民族精神面貌上的反映。其特征為通過本民族的語言、文學藝術、社會風尚、生活風俗、以及對祖國和人民的熱愛、對鄉土的眷戀，表現出自己的愛好、興趣、能力、氣質、性格、情操和民族自豪感。”吳團英認為：“民族共同心理素質就是民族的共同心理特點，它由民族情感、意志、性格、氣質及民族自我意識等諸種要素構成。”（注：吳團英：《試論民族共同心理素質及其發展變化的特點》，《內蒙古社會科學》1988年第1期。）在對民族共同心理素質的特點理解方面，學者們大多認為民族共同心理素質具有穩定性、持久性和漸變性；但在對民族共同心理素質的名稱方面，分歧很大。民族性格、民族情感、民族精神、民族意識以及民族自我意識均成為民族共同心理素質的代名詞。甚至《中國大百科全書·民族卷》在對民族性格、民族意識、民族感情等詞條的解釋中，均寫著參見民族共同心理素質。
第二，民族心理研究方興未艾。隨著研究的進一步深入發展，一些學者逐漸注意到對民族心理的研究受到了斯大林關于民族定義四個特征之一的民族共同心理素質的限制，于是開始將民族共同心理素質納入心理學分支民族心理學的研究范疇。20世紀90年代以后，一些作者從不同角度對民族心理作了研究。（注：參見周星：《民族心理論》，《寧夏社會科學》1992年第1期；童列春：《中國民族心理形成的四個歷史時期》，《理論月刊》1991年第4期；李尚凱：《民族心理研究概論》，《新疆社會科學研究》1990年第3期；熊錫元：《民族心理與民族意識理論問題補遺》，《中央民族學院學報》1993年第6期；戴慶渲：《民族心理及其結構層次芻議》，《學術論壇》1990年第2期。）戴桂斌認為民族心理由民族心理素質（包括民族的性格與能力）和民族心態（如民族樸素的社會信念、價值觀念及民族情趣等）兩個部分組成。（注：參見戴桂斌：《略論民族心理》，《青海社會科學》1988年第1期。）秦殿才認為民族心理分為民族的心理素質、價值體系、思維方式三個要素。（注：參見秦殿才：《改革開放與民族心理結構的調整》，《內蒙古社會科學》1988年第1期。）榮·蘇赫認為，民族心理劃分為四個層次八個要素：(1)民族群體價值觀念及其指導下的民族群體規范，包括價值觀念和規范意識以及同時產生的民族情感、民族意志三個因素；(2)民族個性心理特征，即民族氣質、民族能力（后天的熟練技能）、民族性格；(3)民族思維方式；(4)民族自我意識。（注：參見榮·蘇赫：《簡論民族心理和階級心理的辯證關系》，《內蒙古社會科學》1988年第1期。）戴慶渲認為民族心理結構應該由四個層次八個要素組成：第一層次，民族自識性及同時產生的民族情感、民族意志；第二層次，民族思維方式；第三層次，民族個性心理特征，包括民族性格、民族能力、民族氣質三個要素；第四層次，在價值觀念指導下包括價值觀在內的民族群體規范意識，如民族樸素的社會信念、道德觀念、民族審美情趣等。（注：參見戴慶渲：《民族心理及其結構層次芻議》，《學術論壇》1990年第2期。）李尚凱認為：民族心理學的研究對象是民族心理，它是各民族在一系列共同歷史條件影響下形成的共同性格、情感、愛好、習俗、成見、信念、心理狀態等等精神素質的總和。民族心理的內部結構是多側面、多層次的。可將民族心理分為民族心理素質、民族心理狀態和民族自我意識三大組成部分。民族心理素質是該民族在人類種系發展過程中所達到的心理水平，是民族心理中較為穩定的部分，包括民族認知特點、民族思維方式、民族氣質、民族性格、民族能力等等；民族心理狀態是該民族對社會面貌、社會變化的反映程度，是民族心理中較為不穩定的部分，包括民族樸素的社會信念、價值觀念、民族情緒和情感、民族興趣和愛好等等；民族自我意識是對本民族所處社會地位、所具身心特點的自我認識和評價以及對本民族利益的理解和維護，表現著認識自己和對待自己的統一，包括民族認同感、民族自尊心、自信心、自豪感、民族氣節、民族中心主義等等。民族心理是民族心理素質、民族心理狀態和民族自我意識的統一整體，其中以民族心理素質為基礎。（注：參見李尚凱：《論民族心理之研究》，《新疆師范大學學報》1991年第1期。）韓忠太認為，民族共同心理素質與民族心理是兩個本質不同的概念。在內涵和外延方面：民族心理的內涵是一個民族的成員以先天的神經系統為基礎，在后天的環境作用、教育影響、文化熏陶下，通過自己的主觀努力，逐步形成并發展起來的各種心理現象的總和；而民族共同心理素質除了具有民族心理內涵的一般屬性外，還具有“共同”和“素質”兩個根本屬性。從外延看，民族心理可以包含一個民族成員發生的各種心理現象，民族共同心理素質的外延只能包含一個民族全體成員普遍具有的共同的、穩定的心理特征。在學科歸屬方面：民族共同心理素質歸屬于民族理論學，民族心理則歸屬于心理科學的一個重要分支民族心理學的范疇。在研究課題方面：民族共同心理素質是民族學研究工作者的理論問題之一，他們的研究具有宏觀性；民族心理研究者則通常以心理現象為單位，具有微觀性。在研究方法方面：民族共同心理素質作為民族理論研究的一部分，沒有專門的研究方法；民族心理的研究方法則是運用心理學方法，如觀察法、訪談法、問卷法、測驗法、實驗法、跨文化分析法等。在研究目的方面：民族理論工作者研究民族共同心理素質，是為了解釋斯大林有關民族定義四特征之一的民族共同心理素質；而民族心理研究者一開始就把自己的研究目的與整個心理學的研究目的聯系起來，即研究民族心理的發生、發展、變化的規律。因此，民族共同心理素質和民族心理是分屬兩個不同學科的概念。（注：參見韓忠太：《論民族共同心理素質與民族心理的區別》，《云南社會科學》1999年第5期。）從以上作者對民族心理的理解來看，分歧很大，有些作者將民族共同心理素質歸納為民族心理的一個層面，有的作者則認為兩個概念在含義上大相徑庭。另外，作者們對民族心理包含的內容持不同意見。
第三，個體民族心理研究逐漸興起。如熊錫元對回族、傣族、漢族的共同心理素質進行研究，（注：參見熊錫元：《試論回回民族共同心理素質》，《思想戰線》1986年第6期；熊錫元：《傣族共同心理素質探微》，《思想戰線》1990年第4期；熊錫元：《漢民族共同心理素質》，《民族特征論集》，廣西人民出版社1987年版。）“其中在分析回族共同心理素質時，他認為由于回族的其他三個民族特征并不明顯，故共同心理素質在其形成過程中起了舉足輕重的作用。并從強烈的民族意識、開拓與進取精神、心理狀態和與風俗習慣的交織、保族與衛國——在逆境中求生存等四個方面來分析回族的優秀心理素質，同時也指出回族應該防止和克服民族狹隘性、排它性等有害的心理素質。”（注：徐黎麗：《試論我國民族心理研究》，《蘭州大學學報》1995年第4期。）榮麗貞則以蒙古人特有的祭神為例，認為祭祀風俗屬于民族文化的一部分，故祭祀風俗與民族心理的關系也是民族文化與民族心理的關系。（注：參見榮麗貞：《蒙古族祭祀風俗與民族心理淺述》，《內蒙古社會科學》1987年第6期。）蘇世同認為苗族主體心理深受以農耕為基礎的苗族文化的影響，表現出許多優良的心理素質，也保留了一些不良的心理素質，這在文化風俗上有所反映。（注：參見蘇世同：《論苗文化與苗族主體心理結構》，《吉首大學學報》1991年第4期。）伊力合木·克力木則認為敢于冒險、敢于出家門、不怕吃苦、具有流通觀念和堅韌不拔的性格、不輕商等是維吾爾人經商心理的特征，而造成這種特征的歷史根源為城市生活方式、地理環境及宗教。（注：參見伊力合木·克力木：《維吾爾族的經商心理及其歷史根源》，《社會學研究》1989年第4期。）還有其他一些學者也對一些民族的心理素質進行了研究。如周興茂論述了苗族的共同心理素質，（注：參見周興茂：《論苗族的共同心理素質》，《湖北民族學院學報》2000年第3期。）那順呼吁重視對蒙古族心理的研究，（注：參見那順：《重視對蒙古族心理的研究》，《昭烏達蒙族師專學報》2000年第1期。）閆麗娟、鐘福國論述了裕固族心理素質，（注：參見閆麗娟、鐘福國：《裕固族心理素質透視》，《西北史地》1998年第1期。）南文淵則綜述了幾個世紀以來對回族民族心理的研究概況，（注：參見南文淵：《幾個世紀以來對回族民族心理的評說綜述》，《青海民族研究》1997第3期。）石國義論述了水族傳統文化心理，（注：參見石國義：《水族傳統文化心理思辨》，《貴州民族研究》1998年第1期。）崔英錦論證了朝鮮族文化心理特點，（注：參見崔英錦：《略論朝鮮族文化心理特點》，《黑龍江民族叢刊》1996年第4期。）馬麗華論述了云南通海蒙古族生存發展的心理素質，（注：參見馬麗華：《云南通海蒙古族生存發展的心理素質》，《云南民族學院學報》1993年第1期。）云公保太探討了歐拉藏族尚武心理，（注：參見云公保太：《歐拉藏族尚武心理初探》，《青海民族研究》1993年第2期。）銀軍和楊順清論述侗族民族心理素質，（注：參見銀軍：《試論侗族共同心理素質》，《貴州民族研究》1992年第1期；楊順清：《侗族共同心理素質初探》，《貴州民族學院學報》1992年第2期。）施建業論述了中華民族的審美心理，（注：參見施建業：《論中華民族的審美心理》，《北京社會科學》1994年第4期。）戴小明則對如何改善民族心理素質進行了對策性研究。（注：參見戴小明：《關于改善民族心理素質的思考》，《新疆社會科學》1989年第4期。）以上文章均從民族發展和繁榮的角度探討某一特定民族心理對民族本身發展的影響，旨在幫助少數民族建立健康的心理特點，消除與民族發展有害的心理特點。但由于受民族學界有關民族共同心理素質討論的影響，許多作者對民族心理及民族共同心理素質的概念理解不同，因此在研究個體民族心理時總是冠以某某民族共同心理素質。其實，從研究的特定民族心理的內容來看，均屬于民族心理特點的范疇。
第四，與民族心理相關的問題也成為一些學者的研究課題。如鐘元俊對民族傳統文化心理與民族教育的關系進行了論證；（注：參見鐘元俊：《試論民族傳統文化心理與民族教育》，《社會科學戰線》1989年第2期。）郭建榮、郭廣瑛探討了我國民族的心理和傳統對科技文化發展的影響；（注：參見郭建榮、郭廣瑛：《論我國民族的心理和傳統對科技文化發展影響》，《中央民族學院學報》1987年第4期。）張踐認為改造經濟心理是發展少數民族地區經濟的重要環節；（注：參見張踐：《改造經濟心理是發展少數民族地區經濟的重要環節》，《民族研究》1985年第4期。）郭大烈論述了社會化的商品經濟與民族心理的社會化的關系；（注：參見郭大烈：《社會化的商品經濟與民族心理的社會化》，《民族研究》1987年第3期。）秦殿才認為民族地區要改革開放，必須對民族心理結構方面的不良因素進行調整；（注：參見秦殿才：《改革開放與民族心理結構的調整》，《內蒙古社會科學》1988年第1期。）榮·蘇赫則認為民族關系和階級關系的相互作用，經過民族和階級交織在一起的微觀環境中介，經過民族心理構成因素和階級心理構成因素疊加滲透在一起的個人心理素質和自我觀念的中介，必然形成階級心理對民族心理的決定性制約和民族心理對階級心理的反作用，必然表現在既屬于民族又屬于階級的主體行為中；（注：參見榮·蘇赫：《簡論民族心理和階級心理的辯證關系》，《內蒙古社會科學》1988年第1期。）李景春討論了民族心理素質與國民素質教育的關系；（注：參見李景春：《論民族心理素質與國民素質教育》，《沈陽師范學院學報》2000年第3期。）李尚武則比較了中西兩大民族精神心理結構的異同點；（注：參見李尚武：《中西兩大民族精神心理結構比較》，《中國國情國力》2000年第4期。）卜鼎煥論述了民族心理素質與現代化的關系。（注：參見卜鼎煥：《民族心理素質與現代化》，《哲學動態》1994年第12期。）另外，還有學者對“拓展中華民族精神的中介環節，提高民族的心理素質，適應現代化的需要”進行了探討。（注：參見施國光：《拓展中華民族精神的中介環節，提高民族的心理素質，適應現代化的需要》，《浙江社會科學》1992年第2期。）以上文章雖然重點不同，但討論的均是與民族心理有關的問題，其最終目標還是希望通過學術探討，改善不良的民族心理素質對社會發展的不利影響。
心理學界也從改革開放以來開始注意到不同民族的心理發展變化規律，但從20世紀80-90年表的有關來看，以研究個體民族心理和個體民族成員的心理為主。如漢族和裕固族兒童心理發展比較研究、云南省西雙版納傣族自治州克木人和基諾族德育心理調查、云南省西雙版納傣族自治州拉祜族和哈尼族的青少年品德形成的調查研究、北方少數民族罪犯心理初探等等。李尚凱將其總結為六類：各民族兒童認知發展的比較研究，各民族個性和品德形成發展的比較研究，民族社會心理行為的比較研究，民族心理衛生和精神病研究，民族心理基本理論研究，跨國的不同民族心理的比較研究。（注：李尚凱：《論民族心理之研究》，《新疆師范大學學報》1991年第1期。）由于李尚凱對20世紀以來的民族心理學研究已經進行了詳細的概述，本文不再重復。
二、民族心理學研究中存在的問題
我國民族心理學研究取得的成就是有目共睹的。但這并不是說我國在民族心理學研究方面無懈可擊。筆者認為，民族心理學研究在定位、概念、內容和方法等方面仍然存在著缺陷。
第一，在學科定位方面，目前民族心理學的定位不正確，即民族心理學應該屬于哪個學科沒有解決。多少年來，心理學研究者總認為民族心理學雖然是以民族為研究對象，但它在心理學方面的內容便決定了它屬于心理學科范疇；民族學研究者則一直認為民族心理學雖然偏重心理學研究內容，但其研究對象又是以民族為基礎，因此民族心理學應該屬于民族學研究范疇。其實，這兩種看法均存在缺陷。理由是，從心理學方面來說，心理學是一門獨特的學科，但心理學的基礎是個體心理學或普通心理學，在此基礎上產生的許多心理學分支均屬交叉性的學科，如政治心理學、倫理心理學、管理心理學、社會心理學均涉及到政治學、倫理學、管理學、社會學的內容。民族心理學雖然偏重對民族心理的研究，但它是以民族作為研究對象，因此民族心理學應該是一門集民族學和心理學為一身的交叉性的學科。再從民族學角度來說，民族學雖然是以民族作為研究對象，但它研究內容涉及民族歷史、文化、政治、經濟、風俗習慣、等方面，它本身就是一門綜合性、交叉性的學科。如果民族學研究民族心理，必須具備心理學和民族學的基本知識和技能。因此，在民族學基礎上產生的民族心理學無疑屬于綜合性和交叉性的學科，即民族心理學與民族學和心理學有著千絲萬縷的聯系，但它同時又是一門獨立的學科。它的任務就是研究民族心理發展的軌跡，總結民族心理發展規律。民族心理研究是民族心理學的根本使命。
第二，在概念方面，關于“民族心理”和“民族共同心理素質”的認識分歧很大。從20世紀80年代初到90年代有關民族心理和民族共同心理素質的辯論來看，有關民族心理和民族共同心理素質的概念多達數十種。這些概念均有一定的說服力，但無論從外延和內涵來看，均缺乏普遍意義上的規定性和概括性。首先在“民族心理”概念研究方面，有的學者將民族心理概括為四個層次和八個要素。這樣雖然能夠全面表達作者對民族心理這一概念的理解，但內涵過于膨脹，外延勢必縮小，而且作為概念，在文字表述方面缺乏精煉性。有的學者則將民族共同心理素質包含在民族心理之中，但對民族心理的本質理解方面缺乏概括性和普遍性。筆者認為，民族心理屬于民族心理學的研究范疇，因此必須采用普通心理學的基本研究方法和遵循普通心理學研究的基本原則。普通心理學是研究心理現象的科學，它包括兩個互相聯系的方面，即心理過程和個性心理特征。其中心理過程是一個運動、變化和發展的過程，它包括認識過程、情感過程和意志過程等三種過程。人們通過感覺、知覺、記憶、注意、想像和思維實現對客觀事物的認識過程；并在認識客觀事物的同時，會對客觀事物表示自己的態度，如滿意、喜歡、愛慕、厭惡、憎恨、妒忌、懼怕、憤怒、悲傷等，這就是情感過程。由于人們在進行心理活動時經常會遇到環境的影響，而人不肯屈服于環境，就要立志，擬定計劃和步驟，堅持不懈地執行，這就是意志過程。個性心理特征又稱個性差異，它表現在能力、氣質和性格等方面。能力包括人的智能、知識和技能等；氣質則是高級神經活動在人的行動上的表現，是人的相當穩定的個性特點之一，如直爽、活潑、沉靜、浮躁等；性格是人對別人和事物的態度和方式上所表現出來的心理特點，如剛直不阿與弄虛作假等。也就是說，人們的心理現象就是能力、氣質、性格之間的差異性和認識、情感、意志之間統一性的結合。民族心理學作為普通心理學的分支，是研究民族心理現象的科學，它也包括民族心理過程和民族個性心理特征兩個互相聯系的方面。民族心理過程則是指特定民族認識、情感和意志過程，民族個性心理特征則是指特定民族能力、氣質和性格上的差異。由于民族是由不同年齡、性別、經歷的人結合起來的共同體，因此民族的心理過程和個性心理特征上存在著差異。民族心理就是特定的民族認識、情感、意志等心理過程和能力、氣質、性格等個性心理特征的結合體。（注：參見徐黎麗：《論“民族心理”與“民族共同心理素質”》，《廣西民族研究》2002年第3期。）其次在“民族共同心理素質”概念研究方面，有的作者將其與民族心理概念等同使用，有的作者則認為民族共同心理素質就是民族自我意識或民族意識，還有一些作者認為民族共同心理素質就是指民族情感、民族精神、民族性格等等。筆者認為，在民族共同心理素質這一概念中，素質特指民族心理素質，即與民族心理有關的素質，而素質這一詞匯在心理學上則指人的神經系統和感覺器官上的先天的特點，（注：參見中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編：《現代漢語詞典》，商務印書館1983年版，第1096頁。）由此可見，民族共同心理素質則是指特定民族的神經系統和感覺器官上的先天的共同特點。所謂神經系統，是由中樞神經系統、外周神經系統和自動神經系統組成。中樞神經系統包括腦和脊髓兩部分，腦有頭蓋骨保護，避免外界的損害；脊髓是腦的延長，深藏在脊髓骨的管內。神經由中樞系統分支遍布全身，對行為具有整體統一的效能。感覺神經趨向脊髓，而運動神經則遠離脊髓，兩者構成外周神經系統。外周神經系統則包括周身、軀干、內臟等器官的神經系統。（注：參見陳孝禪：《普通心理學》，湖南人民出版社1983年版，第83頁。）自動神經系統則專管營養生長過程，如胃的消化、血的循環、肺的呼吸之類，它的機能自動進行，不受意志的指使，故稱自動神經系統，又稱植物性神經系統。以上所說的神經系統，則是心理產生的條件，一般來說，神經系統越簡單，則心理活動越簡單；神經系統越復雜，心理活動則越復雜。另外，除了這些神經系統以外，感覺器官也是心理產生的條件，如身體外部的眼、耳、鼻、舌、皮膚，身體內部的動覺、靜覺、觸摸覺及機體覺（如消化器官的飽、餓、渴，呼吸器官的順暢、喘逆等）。（注：參見陳孝禪：《普通心理學》，第115頁。）有了以上的神經系統和感覺器官，心理現象也能夠表現出來。因此可以說，民族心理素質實際上是指民族心理產生的生理條件，即民族的神經系統和感覺器官上的先天的特點；民族共同心理素質則是指特定民族共同擁有的神經系統和感覺器官上的先天的特點。（注：參見徐黎麗：《論“民族心理”與“民族共同心理素質”》，《廣西民族研究》2002年第3期。）由此可見，民族共同心理素質是民族心理產生的物質性條件，兩者不能同等看待。
第三，在內容方面，民族學界重視民族心理的宏觀研究，心理學界則重視民族心理的微觀研究。多年來民族學研究者一直投身于民族共同心理素質的研究，近年許多學者開始將其納入民族心理的研究范疇內，并且構建中國民族心理研究的理論框架，但民族共同心理素質仍是許多研究者熱衷探討的問題，即使在研究個體民族心理時，也要貫以“某某民族共同心理素質”的名稱。關于此點，本文第一部分已有詳細論述，這里不再重復。但由此可見，斯大林關于民族四特征之一的民族共同心理素質在民族學界仍有巨大的影響。心理學研究者在民族心理研究方面也取得了巨大的成就，但絕大多數成果仍屬于個體民族心理或個體民族成員的心理領域，如民族兒童心理特征研究、民族心理衛生和精神病研究、跨國的不同民族心理的比較研究。（注：參見李尚凱：《論民族心理之研究》，《新疆師范大學學報》1991年第1期。）有關民族心理基本理論研究還有待進一步深入。可以說，民族學界在民族心理研究方面，主要重視對民族心理理論的研究，而對一些個體民族心理的研究，也遵循民族心理理論的指導；心理學界在民族心理研究方面，主要重視對個體民族心理現象和個體民族成員心理現象的探討。這種狀況的存在，雖然表明我國民族心理研究在宏觀和微觀方面均取得一定成就，同時也說明民族學和心理學在民族心理研究內容方面存在著差異。如果雙方不及時溝通，差異會逐漸擴大，宏觀研究和微觀研究得不到有機地結合，民族心理學的發展將受到極大的限制。
第四，在研究方法方面，民族學界和心理學界各行其是，互不借鑒。我國民族學經過一個世紀以來的發展，已經建立了自己的方法論體系和具體的研究方法，這就是實地調查法，它是民族學研究最基本和最主要的方法。所謂實地調查，是經過專門訓練的民族學工作者親自進入民族地區，通過直接觀察、具體訪問、居住體驗等方式獲取第一手研究資料的過程。（注：參見林耀華主編：《民族學通論》，中央民族學院出版社1991年版，第129頁。）它包括許多具體的調查方法，如觀察與參與觀察、個別訪問、調查會、問卷法、譜系調查法、自傳調查法、定點跟蹤調查法、文物文獻搜集法等等。除此之外，跨文化比較研究法、歷史文獻研究法、跨學科綜合研究法、數理統計方法也成為民族學研究的方法。（注：參見宋蜀華、白振聲主編：《民族學理論與方法》，中央民族大學出版社1998年版，第171-342頁。）但從20世紀80年代至今的民族學進行的心理研究問題來看，由于民族共同心理素質這一概念一直束縛著研究者們的頭腦，因此有關民族共同心理素質的研究一直停留在理論探討階段。一些研究個體民族共同心理素質的學者也并非全部遵循民族學的實地調查法（親自到民族地區體驗和考察），即使有一些研究個體民族心理的研究者為本民族成員，但要研究本民族心理發展中的共同規律，不深入到本民族中間去，也很難得出客觀和公正的結論，因為民族個體的心理現象千差萬別。一般的學者在研究個體民族心理時，總是依靠文字資料，因此熊錫元先生倡導的使用實地調查法進行民族心理研究（注：參見熊錫元：《要加強民族心理的調查與研究——〈民族心理調查與研究：基諾族〉序》，《民族理論研究》1992年第3期。）是非常必要的。心理學的民族心理研究方法和其他心理學研究方法相同，即從選題開始，經過文獻綜述，形成假設；選擇研究類型，對變量進行分類；選擇被試，制訂研究方案；收集和整理資料，得出結論；最后撰寫科研報告。在具體的研究過程中，一般采用非實驗法，而非實驗法又有五種具體方法，它們分別是調查法、測驗法、實地考查法、歷史研究法、地域比較法。（注：參見李尚凱：《論民族心理之研究》，《新疆師范大學學報》1991年第1期。）心理學者使用這些比較規范的研究方法，在個體民族成員心理和個體民族心理的研究過程中取得了一定的成績，并且對一些不良的民族心理進行了對策研究。但由于心理學在民族心理理論方面內容很分散，很難從這些分散的研究成果中總結某一民族或整個中華民族的心理發展規律。另外，民族學和心理學在具體研究方法上有許多雷同之處，但由于雙方很少交流和合作，致使許多重復的研究項目出現，改變這種狀況已迫在眉睫。
三、民族心理學研究的發展前景
民族心理學是一門新興的、多學科的、交叉性的學科，盡管在定位、概念、內容及方法方面存在一些不足，但隨著各民族物質文化生活的日益提高，各民族的心理研究將受到普遍關注，民族心理學研究前景光明。具體表現在以下幾個方面。
第一，民族學和心理學在民族心理研究方面進行交流與合作已勢在必行。屬于民族心理研究范疇的內容很多，我們目前所接受的民族理論和民族問題無一不與民族心理有關。例如，在處理兩個民族關系問題時，如果不了解這兩個特定民族的心理現象和心理特點，從而對他們的行為做出預測，就無法制定出解決民族關系問題的對策。筆者在甘寧青地區研究民族關系問題時經常看到民族干部不了解少數民族群眾的心理過程和心理特征而采取了不合時宜的方法，致使民族成員之間的糾紛上升為民族關系問題。（注：參見徐黎麗：《甘寧青地區民族關系發展趨勢》，蘭州大學出版社2001年版，第80頁。）又如在制定民族政策時，如果不考慮各個民族在特定歷史條件下形成的個性心理特征，即使這些政策能夠幫助各個民族發展經濟和文化，他們也不會接受。在西北許多少數民族地區實行的計劃生育政策，盡管從長遠角度來看，符合各民族人民的利益，但由于各民族人民長期以來形成的多子多福的心理特征，使他們無法在短時間內接受這一政策，因此執行難度較大。（注：參見郭正禮主編：《市場經濟條件下新疆民族關系的對策研究》，新疆大學出版社1998年版，第216-238頁。）另外，諸如民族風俗習慣、語言文字、等均與民族的心理活動有關。因此民族學界要深入地進行民族研究，必須與心理學界建立廣泛和長期的聯系。從心理學界來說，盡管心理學在理論和方法上日趨成熟，但民族心理學作為它的一個分支，還是一個新鮮事物。民族學界長期以來積累的各種實地調查材料和理論研究成果，均可以成為心理學工作者進行民族心理研究的素材，因此民族學和心理學攜手研究民族心理問題勢在必行。如果合作得當，中國民族心理學研究將結出累累碩果。
第二，個體民族心理研究在今后相當長的時期內是民族心理研究的主流。目前，我國正在實施的西部大開發在某種程度上是西部民族地區的大開發。隨著西部大開發的深入進行，國家、地方政府、社會團體和開發商希望對西部各個民族有個全面的了解。西部各個民族在長期歷史發展過程中積淀下來的心理特征，必定在民族區域自治法和自治條例實施過程中以及在民族經濟和文化發展過程中產生影響，這些影響，既有積極影響，也有消極影響。其中，民族心理的積極影響將促進西部大開發各項戰略決策的實行和促進西部民族地區的發展，如維吾爾族和回族善于經商的心理特點則有助于這兩個民族的經濟發展和社會進步；消極影響則會阻礙西部大開發的順利進行和民族地區發展，如一些民族閉關自守的心理特點則不利于該民族的發展和進步。許多從事民族心理研究的學者，已經注意到這一點，并深入西部民族地區，調查西部各個民族的心理特征，在此基礎上，寫出了個體民族心理的研究，并積極倡導各個民族發揚優秀的民族心理特征，拋棄與民族經濟文化發展不相適應的心理特征，使西部各個民族早目走上興旺發達之路。隨著西部大開發的進一步實施，個體民族心理研究會進一步深入發展。因為西部大開發的各項政策和法規的實施需要西部各個民族的配合，各個民族要配合國家的戰略決策，首先要在心理方面充分地認識和理解西部大開發對西部各個民族帶來的好處，然后才能在行為上支持和擁護國家的決策。
關鍵詞：醫學心理學；教學方法；教學改革
中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）16-0124-02
醫學心理學是研究心理現象與健康或疾病之間關系的學科，其關注心理社會因素在健康和疾病中的作用，重視解決醫學領域中有關健康和疾病的心理或行為問題[1]。在人類死亡譜的改變、生活節奏的提高等多種動因作用下，醫學模式已經從原來的生物醫學模式轉變為生物―心理―社會醫學模式，衛生部根據醫學模式轉變的需要，提出在有條件的醫學院校中開設醫學心理學課程。我國的醫學心理學根據醫學教育的實際情況和醫學模式發展的需要，吸取了心理學科中所有與健康相關的內容，目前幾乎所有醫學院校都開設了醫學心理學課程。
隨著對醫學心理學的關注度大大提高，學生也普遍認識到心理社會因素與健康和疾病的關系，及病人心理、醫患關系學習的重要性，所以選修本課程的學生人數非常多。大班教學成為醫學心理學的主要授課模式，在這種大背景下，如何科學組織教學、激發學生學習興趣、提高教學質量，多年來一直是本課程授課教師研究和探討的課題。
一、大班授課模式存在的問題
醫學心理學涵蓋生理心理學、基礎心理學、發展心理學、健康心理學、臨床心理學、心理障礙等方面的內容，掌握這些知識，對于健康促進，疾病的病因探索、診斷、治療和預防具有重要的意義。但目前大多數高校將其設置為限制性選修課（考查課），課時數通常在36學時之內[2，3]，因為課時有限，很難兼顧心理學基本知識和臨床案例，也不能引起學生足夠的重視。醫學學科體系龐大、內容復雜，醫學生課程繁重，課堂學習所接受的信息量遠遠大于其他院校學生。所以存在很多學生在學習時比較重視考試課，很多學生雖然對心理學感興趣，但不能分配足夠的學習時間。
醫學心理學是我校醫學專業學生公選課，全是以大班形式授課，而傳統的大班教學從方法到考核上，都存在許多不容忽視的問題。大班教學中，教師主要用講授法進行教學，學生與教師之間的互動減少，學生個性差異和獨特性極易被忽視，學生往往缺乏內在學習動機，學習積極性較差，并且極少關注課程內容，也很少提問，注意力不集中。大班教學導致學生與學生之間、師生之間互不相識，容易課堂紀律松散，學生上課遲到、早退、高缺席率等，甚至沒有被教師注意到。另外，大教室固定的桌椅，使得學生沒有機會參與多樣化的教學組織形式，課堂參與非常少[4]。國內學者對醫學心理學大班授課現狀調查顯示[5]，大班授課中，學生對師生、生生互動很不滿意，“差”項選擇都在80%以上，對課堂紀律、師生關系的滿意度也不高。
在課程考核中，大班教學往往采用傳統的終結性評價考核方式，很難保證評價的恰當性，也難以全面衡量學生的學習效果。學生自主學習的能力和創新能力的培養更無從談起。因此，對醫學心理學課程大班授課的教學方法的改革在目前以學生為中心的教學理念下是緊迫且必要的。
二、特朗普制在醫學心理學大班教學中的應用探索
1.特朗普制教學模式。在20世紀50年代出現于美國，由教育學教授勞伊德?特朗普創立。其做法是把大班上課、小班討論、個人自學結合在一起，以靈活的時間單位代替固定統一的上課時間。大班集體教學由優秀教師采用現代化教學手段給幾個平行班統一上課，隨后的小班課研究討論大班課上的教材，由15～20人組成一個小班，然后由學生個人獨立自學、研習、作業。教學時間分配為：大班上課40%，小班研究占20%，個人自學占40%，所以又稱“靈活的課程表”。
2.在醫學心理學課程中的具體應用。醫學心理學課程可在目前大班授課的現實條件下，根據我校的具體情況靈活進行調整、靈活使用。具體方法探索如下：（1）大班上課：教師根據大綱和教學目標的要求，講授醫學心理學的基本概念、基本理論和重點難點內容。（2）分組討論：根據課堂學生人數，15～20人為一個小組，各組分派不同學習任務，進行自主學習研究。如尋找典型心身疾病案例、心理障礙案例、病人異常心理案例并進行小組討論和分析，或者是課程中的一些重點、難點問題的探索。小組成員可以利用多種信息資源，如圖書館、網絡、見習等機會接觸的病人、請教專家等途徑獲得答案，然后再進行討論，以小組為單位總結，以PPT匯報研究內容和成果，并進行發言，最后教師根據學生的案例及實際情況進行總結和指導。（3）個人獨立研究：可以是知識點研究小論文撰寫，個人心理應激的應對模式分析，找尋現實生活中相關的心理案例，心理咨詢實踐等形式。個人在此環節遇到問題時，可向小組成員求助或向教師求助，教師及時給予引導，以激發學生自主學習的內在動力。（4）基于特朗普制教學的考核評價：①大班上課內容的考核成績占期評總分的50%，以傳統的試卷形式進行。②分組討論的考核成績占期評總分的20%，以小組的總結發言加小組學習的資料（組內學習討論的記錄，使用的文章，資料，圖片等）的形式，給予該組成員分值。③個人作業的考核成績占期評總分的30%，根據觀察學生學習過程及小組交流情況，從學生的學習態度、專業表達能力、分析和解決問題的能力、參與程度及團隊協作、學生個人作業或個人研究報告的質量等方面進行綜合考量，給予分值。
三、醫學心理學課程學生自主學習能力培養
采用特朗普制的大班上課、分組討論、個人自學結合，有一定比例知識是來源于學生的自主學習，所以如何提高學生的自主學習能力，也是靈活教學方式的重要內容之一。隨著教育理念的轉變和科技的發展，現代教學以“教”為中心向以“學”為中心轉變，即從“教師將知識傳授給學生”向“讓學生自己去發現和創造知識”轉變，現代醫學教育理念在教學方法上倡導學生的自主學習。國外醫學院校近年來采用先進的教學模式如翻轉課堂、公開課等，受到了世界范圍內的一致好評[6]。
1.創建具體的學習任務。在分組討論分派不同學習任務過程中，需要進行具體化的學習任務布置，如課程中的某些重點難點問題，病人過度焦慮的干預方法等，只有問題落到具體實處，讓學生明白此問題的解決是有實際效用的，才能讓學生的自主學習具有方向性和針對性，激發學生學習的主動性。
2.利用好網絡平臺。隨著科技的發展，基于web的現代學習方式得到越來越廣泛的推廣應用，有研究者進行了探討與實踐[7]，安排學生觀看視頻課程后，根據每一集課程內容提煉出相應的教學任務，讓學生帶著問題學習，對鞏固概念、理解和掌握所學的知識點有較好的效果。在完成學習任務的過程中，既提高了學生解決問題的能力，又培養了其自主學習的能力。
我校建立了醫學心理學網絡課程中心，在基于課程中心的網絡平臺上，有本課程的教學大綱、各章節知識點和我校各位醫學心理學教師不同章節的授課視頻，在自主學習部分，學生可以根據課程目標和自己任務需求，選擇網絡視頻進行重點學習或反復學習，基于學生自主學習的基礎，在課堂授課中就能有更多的時間分配給小組討論、教師點評、師生互動方面。
通過課程中心師生互動欄、留言板、微信群和教研室課程微信公眾號，搭建師生之間、學生之間互動交流的平臺，讓學生將自己在學習過程中遇到問題能及時和教師探討，教師也可以通過平臺解答因平時工作繁忙而無暇給予學生及時反饋的問題，做到個性化輔導，也為學生提供自由、民主的自主學習氛圍。
四、討論
1.特朗普教學的介入時機。分組教學不宜太早進行，可選擇在醫學心理學基本理論和重點難點的學習后進行，學生對醫學心理學課程有了基本的了解，建立起對專業教師的“信任”和“認可”，能較好地激發學生的學習潛能和學習積極性，在分組學習時課堂氣氛更為活躍，并且能避免學生因為太早關注于小組成績而忽略基本理論的學習。教師應根據教學目標將討論主題以討論提綱或要點的形式在討論前下發給學生，討論提綱或要點應具有指導性，能夠為學生提供明確的討論思路，避免討論過程流于形式或偏離方向，并告知學生獲取知識的手段和方法。
2.小組數量及人數應適中。如果課堂人數過多，可適當增加小組數量，控制在15人左右為宜，以保證每名學生都能夠在小組學習及案例搜集分析中有發揮和表達的機會，增加參與感和組員間的互動頻率，培養合作精神，充分調動起自主學習的內在動機。
靈活的教學方式，不僅能全面衡量學生的學習效果，激發大班背景下學生學習的內在動機，提高學習的自主性，鍛煉學生的研究能力，也能對學習成績進行全面有效的評價，有助于學生在目前大班的授課背景下，將醫學心理學這門課程學深、學透、學活，并提高學生自主學習的能力。
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關鍵詞：積極心理學；大學生；生命道德教育
中圖分類號：G640 文獻標識碼：A 文章編號：1002-4107（2017）04-0091-02
一、高校生命道德教育現狀
近年來，國內外大學生自殺現象屢屢發生。2002年首屆國際自殺預防研討會上，有研究報告指出，中國年平均自殺率為23.00/10萬，自殺已成為15―34歲青少年人口中第一位的死因[1]。學生自入學之日起，就不斷地被要求考重點中學、重點大學等等，人們更多關注的是學生智育方面的教育，從而忽視生命道德方面的教育。學業上過高的期望、精神上過少的關注、愛情方面的挫折、人際關系的沖突等原因，導致部分大學生走上自殺的道路。
我國的“生命道德教育”研究相對起步較晚，
2000年以來，首先在我國臺灣、香港地區開展生命教育，內地一些省市也隨之開展，2008年云南省提出“三生教育”作為德育的內容來抓[2]。學校的德育著重著手于培養學生的“崇高理想”方面是必要的，也是正確的。但卻忽視了學生作為一獨立個體生命的存在與成長，致使大學生缺乏生命意識和生命責任意識，忽視了生命的價值和意義，社會上出現了諸多漠視生命的現象，甚至有的學生走上自殺、犯罪等極端的道路。
目前我國高校生命道德教育工作，有很多的盲區和薄弱點，現今僅有少部分關于生命道德教育方面的文章，大多數研究也僅限于理論層面，對我國生命道德教育的現狀并未很好地呈現，黑龍江省的生命道德教育處于相對“空白”狀態。我們在生命道德教育的理念上存在一些誤區，生命道德教育多維網絡系統建構不到位。
二、積極心理學概述
20世紀末，美國心理學家塞里格曼（M. Seligman）首次從理論上提出積極心理學（positive psychology）這一概念，他倡導要用一種積極的心態來對人的許多心理現象、活動等方面做出新的詮釋和解讀，幫助人們發現并利用自己的內在優秀品質和能力等幫助人類擁有更幸福的生活[3]。其更強調要從研究人性的優點與價值出發，去挖掘和發現事物的積極方面。
基于這樣一種認識，我們嘗試在積極心理學的視域下引入大學生生命教育的體系模型構建，利用當前比較完善的、有效的積極心理學的實驗方法和測量手段，將積極心理學視角與生命道德教育體系相結合，從最初對學生所存在的問題的過分關注轉化為對學生的積極心理體驗和品質的關注，使生命意識”內化”為自我意識的一部分。從積極心態出發引導大學生珍視生命的價值，正確詮釋生命的意義，使他們樹立積極、健康的生命觀及對待生命的態度，成為有社會執行能力和富有同情心、心理健康的成年人。
三、生命道德教育的涵義
“生命道德”是道德的一個全新的范疇，生命道德教育的理念是出自于生命教育，是道德與生命的結合，凸顯人對生命的關愛，調整人與自己生命、他人生命以及與他類生物生命關系的道德[5]。生命道德教育就是在大學生德育教育中對大學生整體人生的塑化進行積極關注，幫助大學生更好地了解和探索與認識生命相關的意義，了解人類生命的有限性，從而讓大學生學會欣賞、珍愛和積極體驗生命，樹立遠大的人生目標與理想抱負，最終完成自我人生價值的實現。
從20世紀下半葉，國外的一些國家就陸續提出敬
畏生命的道德教育。“生命道德教育”由唐納?華特士提出，原是針對美20世紀60年代作為吸毒、自殺、他殺、性危機等危害生命的現象的對策而出現。英國由彼得?麥克菲爾創立的體諒道德教育學派，經過若干年的研究，編寫了以《生命線》命名的系列生命道德教育教科書。日本也對《教學大綱》進行了新的修改，具體針對日本社會青少年的自殺、欺侮、破壞環境、浪費等現象，把尊重和敬畏人的生命這一主題作為其德育目標[2]。
四、積極心理學視域下大學生生命道德教育體系的構建策略
（一）將生命道德教育納入課程體系，培養大學生正確的生命觀
目前，很多高校陸續開設教育類、心理學等方面的課程，但是，關于專門針對生命道德教育的課程幾乎很少。當前社會正處于轉型期，社會矛盾錯綜復雜，同時，大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵期。他們對待生命的態度可能直接或間接地對他們的未來產生重要的影響，而且目前的大學生大多是獨生子女。我國的基礎教育的模式多為應試教育，高中時期片面重視學業成績，從而忽視了對學生健全人格的培養，也缺乏基本的生命道德教育過程。進入大學后，大學生所面臨的自身就業、學業、人際關系和情感等方面的問題與社會問題交織在一起，又缺乏處理這些問題的經驗，導致患有心理疾病的學生比例有上升的趨勢，自殺現象頻頻發生，這警示我們要重視大學生的心理健康，重視生命道德教育[6]。因此，要將生命道德教育作為一門獨立的課程納入學校課堂教育教學中。在教育中對大學生實施系統的生命道德教育，讓大學生正確認識、尊重和珍愛生命本身。也可將生命道德教育課作為院校通識課進行開設，加強通識性教育，從多方面加強大學生對生命的認識。各科任教師在傳授專業知識過程中，將生命道德教育納入各學科體系教學中，將生命道德教育與專業教育、職業生涯設計等課程設計相結合，貫穿于各個教學環節中。
（二）挖掘大學生自我教育能力，豐富生命之內涵
為了增強生命道德教育的實用性和實效性，可以把生命道德教育的精髓以及相關理論知識整合、滲透到各學科教育中，采用實地參觀、影視賞析、生命故事敘事、角色扮演、生命情景體驗和素質拓展訓練等層次化、多
樣化的實踐教學模式，讓學生感受到生命的尊嚴與神圣。積極心理學強調的是發揮人的自我潛能，挖掘醫學生的自我教育能力，豐富生命的內涵，自覺地樹立嚴謹、和諧的生命價值觀[5]。學生通過實地的觀摩活動，對他人的生命與價值進行感受，帶給自己心靈的震撼，觸發大學生對人生價值、死亡及生命意義的理性思考，形成深厚的生命道德情感，并將這種情感”內化”。
（三）關注大學生的積極方面，提升大學生生命道德意識
大學生的大部分時間是在校園內度過的，積極心理學強調關注人性的積極方面，以樂觀的態度看待一切。
我們在校園文化建設和社會實踐活動中可以逐步滲透生命教育，發揮校園文化和社會實踐活動建設的”潤物細無聲”的育人功能。在校園文化建設中，教師指導學生從積極的層面看待當今現實社會存在的困難和問題，從長遠的角度考慮問題。可以通過積極開展以“尊重生命、熱愛生命、救助生命”為主題的校園文化活動和社會實踐活動，將生命道德教育寓于其中，使大學生深切地感受到生命存在的價值及意義。也可以利用校園廣播、校報、櫥窗、墻報及校園網絡等平臺，引導教育大學生樹立科學正確的生命觀，促進大學生認識和尊重生命的成長。
（四）發揮大學生潛能，為生命教道德教育保駕護航
積極心理學認為，每個個體都具有積極的自我教育的潛能和傾向，具有自我成長和修復的能力。將積極心理學思想應用于生命道德教育課程，將培養學生積極的心理品質與人格作為新的著手點，在教學過程中更加注重學生的積極的心理體驗過程[7]。對生命道德教育課程體系進行構建，提高大學生的生命道德意識，尊重、敬畏和豐富生命道德教育的內容體系，拓寬生命道德教育的方法和路徑。
在生命道德教育的過程中，要善于引導大學生發現自身所具有的積極態度、自信心和自我效能感，幫助他們培養自我良好的、積極的意志品質，增強大學生的心理彈性，提升其逆商，關注大學生的自我決定感，促使大學生克服自我方面的擔心、羞澀、恐懼等情緒的沖動。提升大學生積極的心理品質[8]，主要包括性格與能力、動機水平、情感等心理品質的提升和調整。在生命道德課程體系設計方面，以積極的教學理念為導向，注重對大學生積極心理品質的培養。通過提升積極心理品質，不僅有助于大學生身心健康的保持，同時也能夠對大學生的潛能進行有效的調動，從而提升其主觀幸福感，引發大學生對生命的熱愛、關注與尊重。
五、總結
通過積極心理學為導向的干預措施，大學生充分認識到生命道德教育的意義，將生命道德“內化”到個體的認知層面，挖掘生命道德教育的內涵，提升生命道德教育的質量。在主觀、個體和群體等多方位、多角度、多層面上提高大學生對于生命道德教育的認知，將“生命道德意識”內化到大學生的意識體系，整合各種社會資源，構建出適合大學生的生命道德教育W絡和實踐生態模型，增強大學生對生命的意識、生命觀念的認知，從積極的、人本的角度來關注個體的可持續發展，探索與認識生命本身的價值和意義，熱愛并發展個體獨特的生命，實現個體與學校、社會共融的和諧關系。
在生命道德教育過程中，將生命道德教育與積極心理學深度融合，以生命道德教育的平臺課程為基礎，構
建大學生的生命道德教育多維生態體系課程，培養大學生自尊、自信和積極向上、樂觀的心態，提高大學生的生命道德意識，從而尊重生命、關愛生命。從“生命”本身的角度出發，構建體現人文精神的生態化生命道德意識文化氛圍，培養和優化適應社會需求的多方位多維度的復合型人才。
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關鍵詞： 應用心理學 畢業實習 模式探討
畢業實習是培養高校人才的一個非常重要的階段，對專業知識應用到臨床起到很大作用。然而在當前的應用心理學專業畢業實習中，由于存在諸多問題，因此學生最終的實習效果不能達到預期目標。本文分析應用心理學專業在實習過程中存在的問題并提出有效對策。
一、應用心理學專業實習存在的問題
1.實習與專業培養體系相脫節。
實習是專業培養體系的實踐環節。專業培養需要與畢業實習相結合，專業培養是學生實習的基礎，實習是學生專業培養的進一步提升。如二者沒有有機結合，則會導致實習的低效率。學生的專業培養主要與以下三個因素有關。第一個因素是課程安排。當前大多數學校在應用心理學專業的課程設置中都相對重視基礎課與專業課。這種課程設置方式的利弊也很明顯，一方面這有利于學生對基礎知識的理解和掌握。另一方面，這種培養方案不利于培養和鍛煉學生應用和實踐的能力，學生的實踐能力和創新能力得不到充分發展。這就使得畢業實習過程在模式上脫離專業培養體系，與專業培養的整體性和系統性原則不一致[1]。第二個因素是教師。應用心理學是一門針對應用的學科，因此像心理咨詢等實踐性較強的課程需要由有經驗的老師任教。然而當前許多學校存在師資緊張的現象，造成實踐性較強的課程由經驗不足的教師擔任。這使得學生的專業知識缺乏深度和廣度，嚴重影響積累實踐技術的經驗，最后造成實習低效率。第三個因素是實驗設施。目前許多高校存在心理設備不足及心理設備差的問題。這嚴重影響實驗教學質量，限制學生實踐能力的發展。
2.實習基地不足。
實習基地不足主要會在兩個方面帶來不好的影響：一方面，實習基地不足意味著只有一部分同學可以在學校提供的實習單位實習，還有一部分同學必須自行選擇實習單位完成實習任務。在這方面會面臨如下幾個問題。第一，有些需要自行選擇實習單位的學生不能在規定時間內找到合適的實習單位，或者是找到實習單位，實習崗位可能與專業聯系不緊密。這使得實習效果不佳。第二，自行選擇實習單位學生的實習很難被監督和評價，致使這部分學生的實習效果反饋僅僅依賴實習報告及其他實習材料的填寫。第三，對選擇學校提供的實習基地的學生來說，由于實習基地學生數量較多，可實習資源又嚴重不足，導致學生不能進行深入學習。另一方面，實習基地不足間接導致實習內容單一，限制學生實踐能力的發展。目前應用心理學的實習基地主要集中在心理健康和咨詢服務方向，如精神病院、心理健康學校和中小學校等，致使實習只能使一部分學科知識得到檢驗[2]。與此同時，實習內容單一說明學生可能不能選到自己預期的實習方向，學生在心理上產生抵抗情緒，這也是造成實習低效果的一個因素。
3.實習師資缺乏。
在畢業實習中，實習指導教師也是影響實習工作質量一個很大因素。在指導教師這方面存在如下幾點問題：第一，目前不少應用心理學專業面臨師資短缺的問題，這表明每一位老師需要指導多位學生，使得每位學生的指導時間大大縮減，影響學生的深入學習。第二，實習指導教師多為青年教師，其中大部分并不具備豐富的實踐經驗。這使得指導老師不能有效對學生進行更為深入的指導，影響學生的實踐能力發展。第三，青年教師有較重的日常教學任務和科研壓力，使得自身在實習工作中投的時間與精力非常有限。這嚴重影響畢業生實習過程中師生之間的溝通及帶教老師對學生實際指導，由此也會使得實習的低效率[3]。第四，高校教師的專業化發展意味著教師只對某一方面精通，這會影響學生的實踐應用。當涉及學生實習方向與教師專業化發展方向不一致時，教師并不能很好地對學生的實習進行專業性指導，使得實習效果達不到預期目標[3]。
4.實習評價無效性。
有效的實習評價是實習過程中的重要反饋環節，它可以讓學生綜合了解自身在實習過程中的各種表現，做到取長補短。但目前的實習評價不能真實有效地反饋學生的實習效果。具體原因有：一方面，評價方式單一，目前對學生的實習評價僅由指導教師完成。盡管指導教師在做具體評價時會結合實習單位的評價，但是兩個評價結果往往相差無異。這只根據指導教師這一角度來評價學生的實習，顯得實習評價太片面化。另一方面，評價標準帶有主觀性。由于學校實習基地資源不足，導致實習學生的參與程度不深，因此實習單位只能依據第一印象和出勤情況對學生進行評價，而指導教師與學生之間的溝通與監督不夠，教師也只能片面做出評價。自主選擇單位實習的學生由于缺乏有效的監督及帶回來的單位評價意見帶有主觀性，使得對其評價的真實性很難確定[2]。
二、提升應用心理學畢業實習質量的應對方案
1.整合實驗課程，強化實驗教學環節。
心理學是一門實踐性很強的學科。實踐能力是應用心理學專業學生的重要素養。因此為了培養應用心理學專業學生的實踐能力，應該主要從以下幾個方面進行。第一，讓心理學專業實驗課程得到優化，心理專業實驗教學體系必須包括多層次、開放式及綜合性的特點，實驗教學體系主要以基礎實驗、專業綜合實驗及研究性實驗三個不同層次組成。該體系需要多多開設課程綜合性實驗、專業綜合性實驗及自主設計性實驗[5]。第二，提倡學校制備更多及更好的心理實驗設施，有了實驗器材的支持，學生能夠更好地開展各類實驗，進而能大大提升學生實踐能力。第三，授課老師應具備豐富的實踐經驗。如心理咨詢實操訓練、心理測驗的應用等課程的教授。第四，為了讓學生的心理學專業技能得到較大培養和學生的實踐能力得到提高，學校定期舉辦心理情景劇大賽、5.25心理健康日主題活動及朋輩咨詢員和校外心理輔導等。[6]
2.拓寬實習基地、加大經費投入力度。
為適應應用心理學多種專業發展方向的需要，單位應拓寬渠道、積極聯系具備專業實習資質的單位，建立長期合作的模式，形成穩定的實習基地。對反響好的學生自選實習單位，學校可與之建立穩定的合作關系。另外，加強與社會事業單位、企業機構的聯系，拓寬畢業實習的發展方向。如工業領域、幼兒園、福利院、社區等，為學生畢業實習提供更優質的選擇。這也是畢業實習能夠達到多口徑、多元化、轉化專業理論學習效果的重要保障。增加對學生實習期間的經濟補助，由于心理學很多實習單位建設規模有限，基礎設施建設并不能保障所接納實習學生的正常生活要求，例如住宿條件、餐廳等的缺乏。學生在所在單位的實習過程中很多都是自己租房，這會給學生帶來較大生活經濟壓力，也會大大降低學生實習的意愿和積極性。因此學校應該加大對于這類學生的實習經費補助力度，為學生提供以日計算的交通住宿費、餐費等，這些費用可以由所帶隊的指導教師或實習單位專人進行集中管理和發放。
3.加強師資隊伍建設。
加強師資隊伍建設需要從兩方面進行：一方面，增加指導教師的數量，學校可聘請部分有實踐經驗的專家學者作為兼職指導老師，在學生實習期間切實負起指導學生實習的責任。并要求多分配時間與學生進行溝通交流，讓學生進行更加深入的學習，提高學生參與積極性，使實習效果更佳。另一方面，提高教師的質量，實習指導教師的水平會對學生的實習態度和效果產生直接影響。指導畢業實習的教師不僅要有扎實的理論知識，而且要有較多實踐知識。教師的專業指導能力可以通過參加較新的實踐技能培訓得到提升。在加強與企事業單位合作的基礎上，讓教師到相應機構進行鍛煉，逐步建立一支能滿足需要的師資隊伍[4]。
4.加強考評制度的反饋功能。
建立一個三維實習考評體系，即實習指導教師評價、實習單位評價及服務對象評價三個維度，實現全方面反饋。考評工作應突出反饋功能，以此促進激勵、監督作用的實現。服務對象評價，即如咨詢心理學實習，應包括來訪者對實習學生的評價。三個維度的評價應各有側重點，如實習指導教師應的重點是實習生的實習整體思路與實施模式；實習單位人員應主要評價實習生在單位的各項人事表現；實習服務對象應評價實習者具體行為上的效果。實習結束后，學校應鼓勵通過交流會、分享會等多種形式進行畢業實習工作總結，這樣既有利于學生完善自我，又有利于改善實習中存在的問題[1]。
總之，應用心理學專業畢業實習中存在諸多問題，應強調培養學生的實踐能力、擴建實習基地、加強師資建設及完善考核體系等方面，達到優化實習效果的目的。
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關鍵詞：教師心理健康；高校；優勢資源
引言
隨著現今社會的發展，讓教師職業越來越成為令人羨慕的職業之一，而隨著社會競爭力的日益激烈，而教師這個職業又是遇到負性事件幾率更多的職業。在教師職業中，新教師要急于嶄露頭角，老教師要維護自己的地位和榮譽等，在這中長期的壓力環境中工作難免會出現心理應激問題和心理障礙。教師的心理健康也會間接的影響學生心理和社會風氣，教師的心理狀況會直接感染學生的心理。保障建設一支心理健康的優秀教師隊伍，普通學校利用高校的相關心理學方面優勢資源，是一種有效途徑用來提高教師的心理健康水平。
一、教師心理健康的現狀
國內外很多專家都對教師心理健康狀況進行了相關研究和關注。美國全國教育協會報告顯示，教師中有近37%的人對個人的身體健康、睡眠質量和工作效率感到不樂觀，有近30%的人在情緒、情感以及社會人際方面感到有不適應情況，有近20%的人需要特殊人的幫助，還有30%的人感到極度的不愉快，不易與人相處[1]。
國內的有關組織進行了“2005年中國教師職業壓力和心理健康調查”，調查中有效回收了8000多位教師的問卷。結果表明這些教師中近80%的人表示壓力較大，有近30%的人表現出較重的工作懈怠情緒，有近90%的人表現少許的工作懈怠情緒，有近40%的人表現心理健康水平較低，有20%的人表現出生理健康狀況也十分不好，有大于60%的人表示對工作情況不太滿意[2]。
從材料看世界、全國乃至部分區的教師心理健康問題都比較嚴重，需要對教師的心理問題進行及時和有效的預防和危機干預。并建立一套系統有效的針對教師心理健康的評估、訓練和治療等方面的幫助服務體系。
二、高校心理健康工作的優勢資源
高校的人力資源特別是高等專業人才資源要遠遠強于普通中小學。隨著中國的日益強盛，高校從中獲得了很多的好處，國家和社會為高校投入了大量的資源。吸引了國內外很多的專家學者進入高校，這幾十年的發展讓高校的人才隊伍迅速的發展壯大起來，各種專業化的人才匯聚于此。高校還有很強的人才和學術交流能力，能與國內外的有關的專家學者進行交流合作和學習，從而提高和吸收所需要的人才和資源。高校（特別是師范類高校）可以發揮自身的心理學和教育學專業人員齊備的優勢，與普通中小學進行合作，為教師心理健康工作提供所需要的專業人才支持。
高校的科研優勢也是要遠強于普通中小學的。高校的高級專業人員為高校的科研提供了內部保證，高校的現代化科研實施為科研提供了外部保證。而中擁有心理學方向科研能力的高校也不在少數，這些高校一般都有自己擅長的心理方面科研方向，擁有相關的心理學專業的研究資料和專業的心理研究中心，生理、心理實驗室等。這些高校每年承擔很多的心理與教育方面的國家、省級等課題的研究，積累了大量的科學研究經驗。所以高校可以為教師心理健康的研究工作提高可靠的物質和技術支持。
三、高校資源對教師心理健康的作用方式
（一）高校可以建立教師心理健康的評估導向體系
建立有利于教師心理健康教育的評估體系是教師心理健康工作得以真正落實的保證。這套體系要適用于準教師和在職教師多種方面的評估，全面發中加強教師心理健康和心理素質的測試與評估工作。對于現在的準教師的培訓考核主要是專業知識、教學能力，考的是教育學，教育心理學、普通話和專業知識，而缺少教師心理健康和心理素質測評的缺點[3]。而目前我國研究者對教師心理健康的測量大多數采用的工具為各類版本的SCL-90（張積家，陸愛桃，2008）[4]，雖然也有研究者自行編制測量工具（邊玉芳，騰春燕，2003；張承芬，張景煥，2001），但由于其樣本選擇的代表性不足，其作為評估基礎變量的有效性也會受到質疑[5]。
高校可以利用擁有大量專業從事心理評估的研究人員以及相關的評估方法和設備的優勢，制定符合在職教師從業心理健康和心理素質方面的相關要求，并可納入教師資格認證系統的評價體系。這種評估體系要以心理學的相關理論依據和技術為基礎。現代心理學已開發了多種心理測量技術和工具，對人們的情緒情感、社會行為、人格特質及職業心理狀況進行測評，有能力的高校科研機構要積極廣泛的從社會各方面和各類學校整體情況出發，運用心理學方法和視角，以本地區社會經濟發展的實際情況和教師的實際特點為基礎，編制一份既具有國際前沿水平又符合國情和本土文化的教師心理測評標準的教師心理健康評價量表。為教師心理健康的具體評估提供可靠、有效的基礎測量工具與方法，通過合理評價確定個體的綜合心理素質和心理健康水平為教師的選拔、上崗以及日后的管理提供科學的依據。
（二）高校對教師提高心理健康的培訓方面作用
提高教師心理健康的培訓對象主要是在職教師。學校有責任幫助教師解決心理問題和提高心理素質，更好的適應教學變化和生活適應問題從而促進教師的心理健康[6]。高校特別是師范類高校有大量的專業從事教育和心理學方面的專家，他們擁有豐富的教育學和心理學理論知識和相關的研究經驗。普通學校可以與高校合作，聘請高校的心理學專家和學者，有目的、有計劃地對教師開展心理健康幫助服務。對在職教師心理問題的預防上要定期對教師心理進行評估，這還需要有專業的人員對有心理問題或心理亞健康者采取措施進行干預，如心理咨詢，團體培訓等。這里所需要的心理方面專業人員除了直接聘請高校的心理專家，也可以依靠高校心理咨詢方面的有關專家和學者為當地學校的心理教師進行指導，提高他們的心理問題診斷和心理問題解決能力。
對在職教師的心理健康培訓，要加強教師的心理素質訓練。高校需要利于其心理學優勢與地方中小學合作研究如何應用心理學的相關理論與技術到教師心理培訓中去。例如，什么樣的方法可以直接應用，什么方法改進后可以應用到教師心理訓練中，教師心理訓練應該包括哪些內容。要從不同角度，根據不同的標準為教師和學校提供具有選擇性且有效的培訓方法。比如加強對教師進行團體心理輔導的培訓，團體輔導是預防心理問題的有效途徑之一[7]。而高校具有優秀的專業心理教師與心理咨詢師，他們理論基礎扎實，對心理團體輔導的方法技術也較熟悉，可以為教師提供科學系統而具體的輔導，也將會有很好的效果。
對在職教師的心理健康的培訓和幫助，普通中小學校可以嘗試引用目前企業中比較先進的EAP技術，因為這種形式很適合高校來幫助普通中小學進行教師心理健康工作的幫助，而且比一般的心理輔導更系統全面。EAP也叫企業員工幫助計劃，它為組織中的員工提供的一種系統、長期的援助與福利項目，一般是由心理學相關專家（如管理心理學專家、咨詢心理學專家）組成的服務人員，他們進入到所需要的組織，根據組織的具體情況，為管理者、員工和家屬提供多種方式的心理健康服務，來幫助其更好的面對個人生活和工作中的遇到的心理方面的問題，提高解適應環境和處理題的能力，從而達到提高生活質量，以及工作質量的提高，為組織帶來更多的好處[8]。學校確實需要類似EAP的心理幫助，但社會上類似的EAP輔導機構有很多，但大多缺失理論支持，技術也不夠規范只是流于形式，進行的培訓很難達到預期的效果。
高校之所以有能力幫助普通中小學開展EAP輔導服務的原因。一是學校組織機構類似于企業中的組織機構，教師這種特殊職的業職業也類似于企業的員工，所以可以引用比較先進的EAP企業員工幫助計劃來為教師進行心理健康方面的服務。高校中有從事EAP相關研究和服務的專家，只需簡單的調整EAP的方法就可以直接應用到學校組織中。二是我國高校具有很多優秀的專業心理學，管理學的學者，他們理論基礎扎實，對心理學方法技術也較熟悉，又可以通過合作交流的形式向國內外有豐富EAP研究和服務經驗的院校機構得到所需的經驗。高校組成的EAP心理服務人員可以為教師提供科學，系統而具體的輔導，更利于中小學教師接受。綜合這些優勢條件在學校開展EAP服務將會有很好的效果，能幫助教師提高自身心理素質，建立和諧人際關系，發展潛能，創新教學等，從而提高整個學校的教師團隊實力和學校競爭力。
普通學校與高校聯合，要有效利用高校的資源優勢為提升教師職業的心理健康服務，將會為普通中小學建設一支心理健康，教學質量高，有創新能力的教師隊伍，為學校在未來的競爭中提供強大的人力資源，同時高校也可利用這種機會提升自己的科學實踐等方面的水平。
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【關鍵詞】 CPQ ;SCL-90;人格特征;心理健康
【中圖分類號】R195 【文獻標識碼】 B 【文章編號】1005-0515(2010)007-005-02
The Relationship between Personality and Mental Health in Rural and Urban Students in Jiexiu City
Guo Huiping School of Public Health,shanxi Medical University,Taiyuan 030001,P.R.China
【Abstract】Objective To understand the impact of mental health factors ratated to personality characteristics for the high schools to provide education, psychological counseling and personality psychology reference.Methods With cluster sampling, 1421students are chosen in Jiexiu City. And they finished SCL-90 and CPQ.Results 18.1% of secondary school students surveyed have mental health risk; The personality chara cteristics of Urban and rural areas, male and female students has statistical significance(P
【Key words】CPQ;SCL-90;Personality;Mental Health
世界衛生組織近年來對許多國家的調查研究表明,我國4～16 歲城市兒童各類行為問題的總檢出率為12.93 %～22.19 %[1] 。關注兒童和青少年的人格特征和心理健康的現狀和發展,并有針對性的對所存在弱點和缺陷的個體進行輔導和干預,具有更重要的意義。隨著近年來我國城市化進程的加快,外部環境的變化必然影響當前環境下個體的心理發展,中學生作為未來的人才,更應受到關注。然而,國內關于中學生心理的研究多采用16PF、EPQ等工具為主,所獲得的關于中學生的個性特征較為局限,不能全面認識中學生的心理發展現狀。因此,本文對城鄉中學生進行了心理發展狀況的調查,現將結果報告如下:
1.對象與方法
1.1 對象 山西省介休市具有代表性的8所中學,其中城區4所,包括二中、三中、鐵中和礦中,農村4所,城鄉中學共計1444名學生為本次的調查對象。
1.2 方法 采用整群抽樣法以CPQ問卷和SCL-90癥狀自評量表為工具對1444人進行問卷調查,有效問卷為1421份,有效率為98.41%,其中男性786人(55.31%),女性635人(44.69%),平均年齡13.32±0.68。
1.3 研究工具
兒童14種人格因素問卷(簡稱CPQ) 由美國印第安納州立大學波特(R.Porter)博士和伊利諾州立大學人格及能力測驗研究所卡特爾(R.B.Cattell)教授共同編制,華東師范大學心理學系修訂。它適用于8-14歲中小學生,是公認比較好的一種兒童人格測驗量表。
癥狀自評量表(SCL-90)[2] 該量表共90項,每項評分1-5分。1-5分別表示“從無”、“輕度”、“中度”、“偏重”、“嚴重”。內容包含:去軀體化、強迫、人際關系敏感、抑郁、焦慮、敵對、恐怖、偏執、精神病性和其他等因子 [3]。
1.4 統計分析 Epdate1.1數據錄入,采用SPSS13.0應用T檢驗和相關分析進行統計分析。
2 結果
2.1 中學生SCL-90量表因子分≥3人數
山西介休被調查的1421名中學生中,有257名同學因子分≥3分。即在被調查的中學生中有18.1%的中學生有心理健康隱患。
2.2 山西介休城鄉低年級中學生人格特征現狀分析
2.2.1城區中學生和農村中學生人格特征的差異比較
城區中學生與農村中學生除在樂群性、穩定性、持強性等因素得分差異不顯著外,其他差異均有統計學意義(見表1)。
2.2.2 性別因素對人格特征的影響
由表2知,男女性別因素在樂群性、穩定性, 恃強性, 敏感性上存在差異顯著(P
2.3 中學生人格特征與心理健康的關系 調查研究表明,中學生人格特征中穩定性、有恒性、敢為性、憂慮性、自律性、緊張性與SCL-90各因子的相關均具有統計學意義(P < 0.05)。
3 討論
國內文獻報道[4-7],10%~30%的中學生存在心理健康問題。本次調查表明,介休市中學生心理問題發生率為18.1%,與國內近年來的報告[8]接近但仍偏高。這再次告誡我們不可忽視中學生心理問題的同時也驗證了心理斷乳現象。因此,需要不斷地對他們進行心理調整和干預。
本研究對城區和農村的中學生心理健康狀況做了比較,農村中學生表現為聰明、自覺遵守規范、主動、有魄力、靈活處理問題、自控能力強,比城區學生多愁善感。這說明農村學生如果得不到及時恰當的引導,更易產生心理問題。
眾多研究表明,在生物遺傳和社會環境因素的共同作用下,男女的個性是有差異的。另外,相關性分析發現,穩定性、敢為性、懷疑性和憂慮性對中學生心理健康的影響尤為重要,提示中學生應進行人格的塑造與完善,可以提高心理素質水平[9]。因此,在進行中學生心理輔導時,可以從他們的人格特征入手,根據他們的人格特征幫助中學生完善人格,樹立正確的人生目標,提高自信心,調適不良情緒[10]。
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