時間：2023-06-02 09:59:46
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇搞笑廣告語，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1. 圣獄神圣， 收人了 送改名 ，不說技術， qq群xxx ，yy暫時沒有，沒有一生的游戲就沒有一生的朋友， 前名， 送改名
2. 一路走來，戰隊名始終坦然應戰--所有對手。一路走來，戰隊名始終勇于面對--所有失敗。 一路走來，戰隊名始終堅持做到--永不言棄
3. 沒有一輩子的游戲,只有一輩子的朋友, “ 戰隊名” 期待你的加入
4. 子彈沒打完,用來喂隊友,手雷沒地扔,自己家里撩,刀子不會用,自己做實驗.誰說臥底不光榮,勝負關鍵就在我.生的偉大,死的光榮~
5. 嫁人就嫁灰太狼，做人要做懶羊羊,加戰隊就加xx
6. xxx戰隊犀利 ， 隊員犀利 ， 功勞是誰滴， 是隊員滴，
7. 生死兄弟， 在此收人 永嗨黑龍江，
8. 戰隊送改名， yy貢獻，生死兄弟 yy xx 是神話打造了我們。
9. 沒有永遠的游戲,只有永遠的兄弟子彈沒打完,用來喂隊友,手雷沒地扔,自己家里撩,刀子不會用,自己做實驗.誰說臥底不光榮,勝負關鍵就在我.生的偉大,死的光榮~
10. 戰， 永不背叛 ，不放棄 ，不拋棄 ，不離棄 ，不開g 加 ;隊， 只有一輩子的兄弟， 沒有一輩子的游戲了 。占領火爆收人 永遠免考試，技術不好沒關系 ，慢慢練
11. 一個鼠標,一份希望,人品最重,技術不落,來者兄弟,望尊隊規,用掛先爬,有意者請!!
年年中秋到,家家好利來 好利來在石家莊的廣告語
有華人的地方,就有榮華月餅 這是他們奮斗目標，應該算企業的廣告語吧```
清香嫩滑.零舍不同 是他們的產品口號
杏花樓月餅 未收集任何信息
稻香村月餅廣告語 一家人的團圓節,一家人的稻香村
米旗月餅，獻給最愛的人
表思親情! 廣式中秋月餅
傳統風采,回味無窮! 廣式中秋月餅
月色柔和的涼爽中秋. 廣式中秋月餅
十五團圓合家歡,中秋月餅話神仙! 江蘇星湖月餅
每逢佳節倍思親,中秋之月大團圓! 江蘇星湖月餅
月是故鄉明,星湖表濃情! 江蘇星湖月餅
天倫月餅廣告語
送親人禮盒推薦——思念一絲一絲，連成線。
月是故鄉明，情是親人濃，一份天倫好禮傳達永遠的祝福!
送愛人禮盒推薦——海上生明月，天涯共此時。
伴著一輪明月，就可以浪漫一生，天倫月餅——月亮代表你的心。
送朋友禮盒推薦——兒時，父母是山，長大后，朋友是山。
一份天倫禮盒情深意重，祝你和朋友，一起分享中秋的感動。
一則經典的月餅廣告
在哪里
中國就在哪里
每一個人都見過月亮
但并非每一個人都象中國人一樣
懂得欣賞月亮皓皓圓滿的美景
懂得向月亮遙寄相思 寄語深情
事實上
也只有中國人才為月亮慶生
在月亮最圓的日子舉杯邀月
共祝月圓人圓
賞月的確是中國人獨有的浪漫
中國人因月亮而浪漫多情
月亮因中國人而倍添風韻
我們不必在意中國往哪里去
因為
月亮在什么地方
什么地方就有中國
美心月餅--將最好的給最好的
月光潤萬物，月餅香又酥——潤香月餅
吃曙光月餅，運道自然來。
曙光月餅，好吃的月餅。
讓中秋的感覺更濃一些——曙光月餅 月餅年年有，曙光味道好。
曙光月餅，好月餅!
月餅娛樂搞笑，以下月餅廣告純屬娛樂
美特斯邦威：不吃尋常的月餅
特步：吃了月餅,成了仙的感覺
百事：月餅無極限
李寧：吃月餅,一切皆有可能
旺旺：你吃,我吃,大家吃,吃月餅~
農夫山泉：月餅有點甜~
好迪：大家吃月餅，才是真的端午節
白加黑：白天吃一個月餅，不瞌睡;晚上再吃一個月餅，睡得香
娃哈哈：媽媽，我也要月餅!
清嘴：你知道月餅的味道嗎?
安踏：我吃月餅，我喜歡!
鈣中鈣：現在的月餅啊，它含金量高，吃一個頂過去五個，方便!你瞧我，一口氣上五樓，不費勁!自從吃了月餅呀
，腰不疼，腿不軟，包月餅也有勁了!
匯仁腎寶：你吃我也吃
拉芳：愛生活愛月餅
蒙牛：月餅來自大自然
apple：科技引導月餅
功夫之王：月餅穿越了嗎
o v e:月餅比蛋糕好吃
《大話西游》：吃月餅需要理由嗎?需要嗎?不需要嗎?
《南極人廣告》：地球人都吃月餅
《大寶廣告》：月餅?明天咱也吃一回試試去啊!
《樂百事廣告》：今天，你吃了粽了沒有?
《藍天六必制》：牙好，胃口就好，身體畚棒，吃月餅輩快!
《匯源腎寶》：你吃，我也吃!
《海爾廣告》：海爾，吃月餅到永遠!
《旺旺》：每天早上起來第一件事，大喊一聲：我要月餅!
《第五季》：今年流行吃月餅!
學者戴維o劉易斯曾經用儀器測量過大腦對電視幽默廣告的反映。生理學的研究結果表明，大笑或微笑時，壓縮的血管使更多的血液被擠入大腦，從而使大腦分泌內啡太，產生良好情緒，使受眾心情舒暢，從而讓人們從一個更積極的角度來看待產品。研究同時顯示，喜劇情節對大腦的效果與催眠很相似，在這種狀態中，受眾的注意力變得相當精準，熱烈。因此幽默的廣告最容易給人們灌輸品牌意識。05年6月法國著名雷諾（Renault）汽車廣告中，車庫里的雷諾車異現成了一只活潑的寵物狗，那搖著后雨刷器的尾巴令觀眾忍俊不禁，拍案叫絕；好樂門（Hellmann）蛋黃醬的廣告中，一個送喪人本應在葬禮上致悼辭，他卻抱怨沒有蛋黃醬，令人捧腹而笑。
其實國內的幽默廣告歷史也很早，不少人還記得數年前被人們傳頌一時雙匯火腿腸廣告中，馮鞏和葛優的一句經典對白：還想葛玲嗎？葛玲是誰？。但是時至今日，似乎國內的廣告創作大軍并沒有將幽默的火花發揚下去。事實上，幽默的用途遍布各個領域，這是它令廣告上垂青的一大原因。廣告心理學家戴維o劉易斯（DavidLewis）認為，幽默被驚人地用于眾多領域。幽默是一把鋒利的利器，廣告商可以用它瞄準嚴格確定的人口群體和態度群體；又因它的普遍性，可以作為萬金油，對每個人都討巧。國際廣告獎評委會經常獎勵帶有洗手間幽默感（lavatorialhumour）的廣告，這一事實也助長了廣告業內的一種看法——幽默是贏得眼球經濟的途徑。幽默在很多時候是共通共享的，但卻很少有像英國人那樣廣泛應用幽默。三年前，⒐俅笱В║niversityofLuton）一項研究發現，近90%的英國啤酒廣告運用了幽默手法。相比之下，荷蘭和德國的同類啤酒廣告只分別占三成和一成。英國人對幽默的依賴反映出該國獨特的歷史和文化，事實上這種文化未必能完全被國內的人所理解，就好像一些英式幽默的肥皂劇拿到國內卻令觀眾不知所云。
廣告中的幽默盛行是英國民族文化中壓抑的情感反應。對比其他西方國家，本土的英國人更傾向于抑制情感和自我貶低，并認為喜怒形于色是粗魯的表現。在表達多樣的情緒方面，美國等其他國家更為開放。美國廣告中以情感為主題的廣告范圍就要比英國寬得多，他們廣泛表達歡樂、愛情、雄心和欲望，這種方式是英國人所不能接受的。作家兼傳播學者保羅o托維認為，英國人對銷售的反感是幽默盛行的另一個主要因素。德國一類的重工業國家，由于崇尚工程的傳統，人們可以直接了當地談論產品質量和營銷。與此相反，英國社會講求萬事平衡的閑散風格使人們更重視業余精神。英國電視廣告的幽默便是以一種看似不在賣東西的方式，達到銷售的目的。幽默和搞笑是有區別。相比那些情感宣泄的搞笑鬧劇來說，幽默的手法更為含蓄。英國人習慣借用幽默來掩飾真實感受，因此英式的廣告幽默便是靜中取勝，創意里出彩。英國最大的Tesco連鎖超市廣告《主婦篇中》，借用一位十分幽默的吹毛求疵的老大媽來體現企業對細節的關注；某銀行的信用卡廣告，用一個白領搖搖晃晃的走鋼絲來暗喻普通人日常經濟開支的不堪重負，而當使用該信用卡后，白領在鋼絲上便感覺如走平川。
一段優秀的幽默廣告往往被人們競相傳頌，因此它還有重要的社會功能，可以成為社會凝聚力的來源。不同群體的人笑成一片，這是在分享共同的價值觀。著名影星范偉為萬通筋骨片做的廣告一般人我不告訴他。已經成為京城酒席，聚會上的一句經典的打諢話。這也反映出廣告商的水準：要詼諧風趣，就一定要具有敏銳的洞察力，并關心外界的變化。只有在講幽默的人意識到觀眾的存在及觀眾的反應時，那才是一個上乘的玩笑或真正有趣的廣告潛臺詞。
英式的幽默并不是在每個消費領域都適合。英國電視廣告人普遍認為，美容產品和汽車產品的市場雖大，但幾乎比任何其他行業都更嚴肅，因為人類健康和安全不是一個開玩笑之事。大體上來說，幽默在無關大旨的零散產品上效果最好，如糖果、酒類和兒童產品，日用品等。作為銷售工具，幽默也是各有利弊。一方面，它是拉近與消費者距離的最佳方法；另一方面，當幽默出了偏差時，它會對品牌造成極大的間接傷害（collateralinjury）。當目標觀眾認為你的廣告令人捧腹不止時，其他群體極有可能意見相左。針對那些熱衷于為品牌創造一種年輕氣盛的啤酒廣告商來說，尤其有這種危險，因為這樣做的結果可能會傷害婦女和老年觀眾的感情。連鎖超市Sainsbury在它1998年播出的廣告中起用了著名主持人約翰o克里斯（JohnCleese）。廣告中，這位明星通過麥克風沖著企業員工大聲疾呼該企業的口號——大聲疾呼的價值，卻不想這個創意在很大程度上傷害了企業員工的感情，并疏遠了現有客戶。后來，Sainsbury宣布其業績不良時，這則幽默廣告被視為是宣傳不當的原因之一。另外，廣告幽默還存在脫離品牌化的危險，觀眾時常會記住笑話卻忘了品牌。為了保險起見，一些名牌產品如歐萊雅，CK，NIKE，奧迪等索性只打品味牌，徹底放棄對幽默的冒險使用。
中西方文化價值上的差異
中國傳統文化博大精深，源遠流長，以仁義為核心衍生出一個自成系統價值系統，傳統文化價值觀念在電視廣告中的滲透改變了電視廣告單純的經濟社會產物的角色，無論是妻子丈夫，子女父母，都在親情上做文章。從腦白金到酒類，手機，牙膏洗衣機，洗衣粉，使其朝著融教育性與宣傳性，娛樂性之中的方向發展，成為一種新的文化形式。
國內電視廣告的一個重要創作特性是講究感性訴求。感性訴求與消費者購買商品的社會和心里需求有關，許多消費者支持其購買決策的動機都是感性的，在進行購買決策時，他們對品牌的感覺可能比對這種品牌的特征或屬性的了解更為重要。許多廣告主在銷售那些與競爭無重大差異的品牌時，既然理性的差異難于辨認，吸引消費者情感方面的訴求就會起到更好的作用。國內電視廣告的另一個特點是體現誠信。誠信是義理的核心，也是商業行為的基本要求，國內電視廣告內容以此為支點。牛奶《光明牛奶》三重廣告，《三鹿奶粉》安全新鮮保證。中國移動通信廣告用關鍵時刻，信賴全球通，貫穿三個故事：音樂人小孟的戀愛，某公司老總的生意；2002年6月10日中國游客越南海上遇險。中華民族以和為貴的文化精神滋養出了一種崇尚和諧統一的博懷。家庭美滿，和睦，國家和平，富強，民族團結，統一，成為千百年來人們追求的永久目標。
中國廣告反映了人們的一種群體的共性觀念：強調整體，非常重視家庭與親情；而西方廣告則反映了他們以自我為中心的文化，強調個體的獨立和主體作用，重個性的張揚。從美學的典型理論角度上看，強調個性化的典型觀是由類型化的典型觀發展而來，效果自然要勝于后者。不妨還以酒類廣告為例，國內幾乎所有的的名酒廣告都具有極力渲染親情，友情愛情，講求一團和氣的共性。而英國酒類產品的廣告創意則頗具個性，幾乎每條廣告都大相徑庭。MONDARIZ.電視廣告中，一個年輕人酒后醒來洗漱時，吃驚地發現耳朵和身上被別人趁醉穿了很多金屬環，然后出現廣告語：不想喝得太醉，應該選擇MONDARIZ.。顯然，這則廣告暗示其產品MONDARIZ.是一種個性較溫和的酒，即使貪杯也不會大醉。
中國廣告語幅較長（highcontext），注重解說詞等聲音造型，表意性強，往往通過營造一種美好的氣氛使觀眾對其產品產生某種直覺或好感，講究的是以情動人，比較側重感性認識：這類廣告的往往是充滿溫馨的一家三口圍坐
在餐桌前喝牛奶，廣告語：關注您家人的健康，給他們一個美好的未來。（友之友牛奶廣告）。。英國廣告通常比較客觀，廣告語精短，強調語言的精準，概括以及畫面造型語言的推理和聯想，因而理性的成分要偏多，整個廣告多為一段有所寓意的畫面作鋪墊，最后給出畫龍點睛般的廣告語。我們先來看一則歐美的牛奶廣告。首先出現的是牛奶擠到鐵桶的畫面和聲音，然后鏡頭不斷上移，令人意外的是出現的不是奶牛而是一只手在擠盒裝牛奶，以此來比喻該品牌的牛奶非常新鮮。另一個廣告是關于Begott奶油的，畫面上首先出現的是陸續走過草地的一隊奶牛，接著迎面又走過另一隊奶牛。然后廣告語奶油加工廠的交接班，畫外音我們的奶油來自自然這則廣告觀眾稍加一定的邏輯推斷與抽象聯想即可以得出產品新鮮自然的結論。
東西方在電視廣告領域的差異與西方和中國傳統美學上的主要差異——即寫實（再現）與寫意（表現）的差異不謀而合。雕牌牙膏中《新媽媽》篇中大段的獨白就是典型的中國廣告語幅風格：先為敘述二人情感世界的變化，后面才出現與產品有關的廣告語：真情付出，心靈交匯，雕牌牙膏。再來看一則典型的畫面語言講故事的西方廣告語。一輛運送舊家具的車停在一棟房子樓下，二樓的窗戶不斷有舊家具扔在車上。搬家具的車開走后，另外一輛小汽車開到樓下碰巧停在那扇窗樓下。開車人下車沒走幾部，從窗內又扔出一個舊沙發將他的車頂砸爛。這是出現一個名為store-brand保險公司的廣告語：lifeisfullofsurprise.（生活中充滿了意外的事情）。總體來講，中文是螺旋式的，最后切題；而西方文字在語篇方面是直線型的，直切主題。這便是中西方文化在電視語言造型方面的一個顯著差異。
其實，無論西方還是國內的電視廣告創意都應以視覺效果為終極追求目標。視和聽是電視所具有的兩個功能，電視以視為主，主要靠畫面語言來表現內容，聽僅是看的輔助手段，那些尚未擺脫廣播影響，一味憑借感性解說詞來生存的電視廣告是很難打下烙印的。因此，電視廣告在創作時，必須以畫面造型語言效果為中心，通過畫面語言講述故事。筆者認為，在攝制電視廣告時，以畫面語言效果為設計制作的落腳點，才是成功的關鍵。
大家熟悉的美國麥當勞廣告baby篇，搖籃中baby搖前搖后的笑與哭，突出強烈的品牌意識。英國的一則數碼相機廣告中，沒有出現類似國內廣播廣告一樣的口述介紹防震特殊性能的方法。該廣告的內容如下：一個僅穿著短褲的可憐蟲在冬天的雪地里被黑社會脅迫著給一家人照相，于是哆嗦著雙手拍下照片。冬天的雪地十分寒冷，可憐蟲僅僅穿了一條內褲，而見到黑社會自然還有心里恐懼——這樣情形下，照片效果卻清晰無比，相機的防震性能不言而喻。國內廣告也有一些用畫面語言敘述的典型。美的空調電視廣告，中心畫面始終是一個蝦和一個空調，一只煮熟的蝦隨著美的空調降溫而逐漸從紅色的體表變為褐色，最后竟然因為忍受不住冷氣打了一個噴嚏，然后逃之夭夭。整個廣告沒有語言的強行推銷，也沒有產品的招搖過市，畫面內容并無特殊性，鏡頭只有一個，但表達方式和表現形式卻很有創意，讓人覺得簡單而有趣，接受起來就很容易。
西方電視廣告的創意特點是常用反說法和異現法，在介紹產品的性能時，國內廣告往往使用正面虛設為主的手法，不善于正話反說，直話曲說，言此意彼的方法。國外這種手法的例子舉不勝舉，英國著名StellaArtois啤酒廣告靠著機智和大筆生產預算，在宣傳品牌時將其定位為保證很貴，以此加深觀眾對產品質量的信賴；美國不粘鍋廣告，只在畫面上顯示煎雞蛋在鍋中流通汁液到成形的全過程，最后一個畫面是此鍋的商標。畫外音講：這種最好的不粘鍋，只能粘住銀石商標。
異現法是廣告制作者應以豐富的聯想為構思想象的前提，打破常規思維，創造出一種出人意料的廣告語言。如啤酒廣告，國內以親友聚會和喝夸為主，語言不夠含蓄，缺少新鮮感，而英國某品牌啤酒廣告用網球球童不間斷的來回往返跑（像網球比賽快速取球一樣）取空瓶來引出該品牌啤酒在酒吧的盛行。英國非常有名的一則公益廣告里，畫面上是一個十分可愛的小孩在玩許多玩具，玩著玩著不知不覺開始玩刀子，最后居然把刀子放到嘴里……緊接著畫面推出字幕——吸毒等于自殺。最后值得一提的是，動物和兒童是經常出現在西方電視廣告中的，這也是異現法的延伸。80年代中期美國廣告界曾經被人們稱為狗的天堂，今天四足類動物和兒童在廣告中仍然非常頻繁的出現，畫面上天真稚嫩的動物和兒童被許多人認為是吸引觀眾眼球的有力武器。
電視廣告應該重藝術性還是社會性？這是一個爭論已久的問題。雖然大眾傳播的屬性使電視廣告主要以信息傳遞為主要功能，但優秀的廣告作品卻往往都具有藝術性。藝術品是人類的記憶，其價值尺度必然反映著人類的價值發展，但反過來過度的藝術性又會湮滅傳播的途徑。電視廣告的藝術性必須在非藝術假定或者說社會性的前提下來拓展空間，在兩者之間找到一個平衡，換句話說：既要觀眾看得懂，又要新奇，上口。好比國內的腦白金廣告，盡管它引起了廣泛的批評，但是銷售業績是明擺著的。而評價一則廣告成功與否，最過硬的標準當然不是其藝術性，而只能是其推銷能力。腦白金之所以成功，就在于它直接針對著中國傳統奉親養老，禮尚往來和現代社會中人情交易的社會習俗。有戰略眼光的企業，總是能站在更高的文化戰略高度，在電視廣告中推銷自己，宣傳自己。電視廣告作為一種承載文化的媒介，在宣傳商品和追求經濟效益的同時也承擔了一定的社會責任，是所謂先做人，后做商。這種理念已經發展成為一種具有示范性和導向性的獨特文化形態。國內一直火爆的哈藥六廠系列的公益廣告，注重的就是企業的品牌和文化責任，幾乎全國人民都知道哈藥之后，哈藥才打出自己的商品廣告。
一人爬墻出校，被校長抓到了，
校長問：為什么不從校門走?
答曰：美特斯邦威，不走尋常路。
校長又問：這么高的墻怎么翻過去的啊?
他指了指褲子說：李寧，一切皆有可能。
校長再問：翻墻是什么感覺?
他指了指鞋子說：特步，飛一般的感覺。
第2天他從正門進學校，
校長問：怎么不翻墻了?
他說：安踏，我選擇，我喜歡。
第3天他穿混混裝，
校長說：不能穿混混裝!
他說：穿什么就是什么，森瑪服飾。
第4天他穿背心上學，
校長說，不能穿背心上學。
他說，男人，簡單就好，愛蹬堡服飾。
校長說我要記你大過。
他說：為什么?
校長說，動感地帶，我的地盤我做主!
經典廣告語
某餃子鋪廣告――“無所不包!”
某石灰廠廣告――“白手起家!”
某當鋪廣告――“當之無愧!”
某帽子公司廣告――“以帽取人!”
某理發店廣告――“一毛不拔!”
某藥店廣告――“自討苦吃!”
某戒煙協會廣告――“千萬別找吸煙女子做朋友，除非你愿意去吻一只煙灰缸!”經驗口袋布袋先生
某打字機廣告――“不打不相識!”
某眼鏡店廣告――“眼睛是心靈的窗戶，為了 保護您的心靈，請為您的窗戶安上玻璃。”
某香水公司廣告――“我們的新產品極其吸引異性，因此隨瓶奉送防身術教材一份。”
應該說，這則《感染潮流篇》還是比較酷炫的，堪稱完美之作。靚女們碰撞出的那一片片飛揚的彩屑，會給人帶來一種視覺上的沖擊，形成了一個記憶點。但稍一回味就會發現，這則廣告似乎太完美了！
難道完美也是一個缺點么？是的。在廣告的世界里就是這樣，這是有別于常態的世界，很多觀點都會形成悖論。它太完美了，也就是說，它太正統了，太象廣告了。這里呈現出的完美，正是許多廣告的共同點：路過心靈。即它僅是視覺上的沖擊，還不能達到心靈的沖擊，它僅是路過消費者的心門，還沒有進入他們的內心。如果用廣告中常常用到的Insight這個概念，Insight是深入心靈，那么路過心靈則是pass sight。 “路過心靈”是這類創意的共同特點，再如最近播放的拉芳十年的片子，同樣有這個弱點。
另外，更深層的原因是品牌定位的模糊，“隨我意，天美意”作為廣告語給人的感覺似乎不夠清晰，或許想說明“天美意是隨我心意而變化的時尚”，但這種表達比較含混，句子只是在“意”字上做了一個重疊的技巧，同樣只是“路過心靈”。
其實許多創意人也會發現，在中國的思維方式中，這類以視覺傳播為主的廣告，其效果遠遠沒有文案式的傳播效果好，這正是東西方廣告思維的不同。西方的廣告重視覺，輕文案，重具體，輕抽象，這是和我們中國的思維完全不同的類型。當然這并非說我們不要視覺化的思考，而是如何將文案與視覺更好結合起來，彼此加分。
路過心靈的廣告，反映了目前中國式傳播的一種慣性。作為創意人，我可以體會到創作者所處之境。當創意人與客戶溝通時，一種觀點會在會議室占據統治地位——我們需要這種“堂皇”的廣告，中庸的廣告，因為這是最安全的廣告。
安全的廣告真的夠安全么？我們會發現：有些廣告提案漂亮、執行精彩，然而出街后就不是那么回事了，看著遠沒當初的感覺。為何？這是信息臃雜造成的“媒介減分效應”。香港廣告圈知名才子曾錦程曾說過：“最安全的廣告，往往是最危險的廣告。”因為傳播環境如此復雜，安全的廣告往往讓人看了就忘。你瞧，這是廣告界的又一個有別于常理的悖論。
我們的廣告出街了，應該力求達到以下三個目的：一是成為人們談論的中心，二是被同行深深嫉恨，三是成為傳播所在地的一種文化現象和文化符號。我們應該用廣告來試探公眾的敏感度——他們當然會漠視我們的廣告，我們要不斷地讓廣告前行，直到“抵達”心靈。
在網上翻了一下天美意的其他廣告，發現它的廣告向來如此。不知道消費者對這些廣告有多少印象。
如果我是這則廣告的創作者，那么我會重新反思一下：我們的廣告有引起足夠的關注么？我們品牌走的路線正確么？我們的廣告是否可以更好？我們可否創作出一種為天美意所專有同時又全新的廣告形式？
腦殘級廣告
腦殘是網絡新名詞。可是老品牌恒源祥這次因為春節賀歲廣告的出位表現，贏得了這一新興詞匯的青睞。“腦殘”意為大腦殘廢，說白點就是、弱智。而眾多網友在用“腦殘”來形容感受，則是表示自己觀看這一廣告后被折磨得幾乎崩潰，“快腦殘”了。
恒源祥!北京奧運會贊助商!鼠鼠鼠!
恒源祥!北京奧運會贊助商!牛牛牛!
恒源祥!北京奧運會贊助商!虎虎虎!
恒源祥!北京奧運會贊助商!兔兔兔!
恒源祥!北京奧運會贊助商!龍龍龍!
恒源祥!北京奧運會贊助商!蛇蛇蛇!
恒源祥!北京奧運會贊助商!馬馬馬!
恒源祥!北京奧運會贊助商!羊羊羊!
恒源祥!北京奧運會贊助商!猴猴猴!
恒源祥!北京奧運會贊助商!雞!
恒源祥!北京奧運會贊助商!狗狗狗!
恒源祥!北京奧運會贊助商!豬豬豬!
在這則長達60秒的電視廣告中，由北京奧運會會徽和恒源祥商標組成的畫面一直靜止不動，畫外音則從“恒源祥，北京奧運贊助商，鼠鼠鼠”，一直念到“恒源祥，北京奧運贊助商，豬豬豬”，將中國12個生肖輪番念過，簡單的語調重復了12次。很多人在看到這一廣告的時的第一反應是懷疑電視機會不會壞了，或者電視臺是不是遭到了病毒之類的攻擊。有的人還為了證實懷疑而再次或多次觀看這一廣告，當然大多數人是被突然襲擊、強迫轟炸，最后的結果都“令人崩潰”。
據不完全統計，春節期間這一固定單一畫面、簡單重復品牌名稱和十二生肖、長達60秒的廣告在各電視臺播出近200次，實現了高強度的轟炸。
廣告一經播出，首先就在網絡上引起了聲勢浩大的“討伐”，網友們紛紛表達深受其害的憤怒情緒，甚至有網友發起了“不買恒源祥”的倡議。也許觀眾難以置信，但是這一令人反感的廣告確實就是恒源祥的賀歲創意。從恒源祥方面的回應來看，似乎根本沒有預料到有如此負面的反響，還對這一創意頗為得意。這一點讓更多人更難以接受。
經典延伸成惡俗
“恒源祥，羊羊羊”，伴隨著可愛的童音，多年來恒源祥的這一廣告語已經深入人心。并且由于是毛紡產品，采用簡潔的“羊羊羊”不僅簡單易記，還附帶著某種喜慶氣息，還挺招人喜歡。雖然十多年來一成不變，也并沒有引起廣泛反感，更談不上惡俗到引起公憤。
真所謂真理向前一步往往就是謬論。此次恒源祥在原有廣告創意上的簡單改動，效應卻天壤之別，由經典變為惡俗。
恒源祥集團18日在北京新聞大廈舉行研討會時，其品牌傳媒顧問丁秀偉回應稱，十二生肖廣告為今年賀歲版廣告，旨在向全國十二生肖的觀眾拜年，僅在春節期間播出，原準備掛名“恒源祥春節開心一刻”。據她介紹，在播出前的市場調查中，多數意見認為這則廣告有趣搞笑，“配音員也笑了。”但是播出后“挨了不少罵”，讓她有些意外。作為絨線起家的恒源祥，當然關注羊，但聯想到今年是鼠年，是十二生肖伊始，所以向全國的十二生肖拜年，恒源祥品牌本身就是和諧、吉祥的含義。據稱，恒源祥已經把原有的5秒、15秒廣告和這次的十二生肖60秒廣告送到中國科技大學，期待專家用科學定量的方法計算出人們聽到不同時長的廣告的心理反應。對于廣告重復單調的指責，丁秀偉認為這是從廣告學中的消費者重復記憶原理出發的一種有效手段。
而觀眾普遍的感受卻并非搞笑、喜慶，而是惡俗，觀看之后感覺煩、惡心，尤其是在春節期間被突然集中轟炸，讓人不由自主的罵廣告商“缺德”。
博笑還是招罵?
“對于小企業而言，可以不求美譽度，先炒知名度。但對于恒源祥來說，還在惡炒知名度，可謂自降身價”，有營銷專家依舊對恒源祥所謂“春節開心一刻”的自圓說辭不屑一顧，直言該公司推出生肖廣告的真實目的不在“博笑”而在故意“招罵”。罵得越狠，恒源祥的高層心里越高興，“這么多媒體炒這件事，我們花很少的錢就大大提高了品牌知名度”。
上海戰國策營銷咨詢機構首席顧問李煒也對恒源祥的做法直呼看不懂。他在博客中表示，廣告是拍給消費者看的，是品牌與消費者之間的溝通工具。廣告的最終目的就是要“討好”消費者。投入大筆資金，去播一條讓消費者痛罵的廣告，企業的偏執是嚴重的。他表示，腦白金廣告的成功，讓國內眾多廣告商堅定了品牌知名度至上的想法。但腦白金走的是“單純做產品銷量”的打法，絲毫不考慮品牌塑造。而恒源祥近年來產品線延伸很快，從絨線品牌已經擴充到了服裝品牌，此類自毀形象的做法卻有可能使他們失去部分消費者的信任。
另有廣告界人士認為網友反對的意見反而凸現了廣告效應。有知名廣告策劃人表示，廣告不是藝術，它服務于產品推銷和品牌推廣。相對靜止的電視畫面讓人感覺電視廣告時間很長，而不斷重復的廣告語則在加深觀眾對恒源祥為北京奧運贊助商的認知。
成功還是失敗?
雖然遭到了普遍厭惡，在被厭惡的同時也被關注了。恒源祥這一次的廣告是成功還是失敗?
廣告原本是為了宣傳產品和企業，讓觀眾產生認同感和購買欲，而一則令人厭惡的廣告還會產生認同感和購買欲嗎?尤其是當大多數人都表現出厭惡的時候，還談何對品牌的好感?從觀眾感受層面來說，恒源祥這一廣告是足足實實失敗了，起到了反宣傳作用。
然而，正如恒源祥所秉承的“品牌就是消費者的記憶”理念所說，對于一個廣告來說，能讓人記住就是最大的成功。無疑，這一次恒源祥是讓看廣告和不看廣告的人們都記住了。因為現在恒源祥的廣告已經成為社會議說的一個熱點，所有媒體資源全部被調動起來了，網民的注意力也被吸引過去了，大家不管是反對，還是湊熱鬧罵兩句，對恒源祥的印象出奇的深刻，永遠忘不了，恒源祥因此成功收獲了自己品牌的社會知名度。
根據心理學家測試，對日常生活類用品，人們的購買傾向經常受下意識支配。比如，化妝品，各品牌都在做廣告都說自己的好，說的全頭頭是道，人們選擇購買時往往選擇自己印象最深的產品，如天天聽大寶廣告，肯定選擇大寶。方便面也是，天天聽康師傅，肯定買康師傅。恒源祥賣的是羊毛產品，這種產品的品牌多了去了，全在造勢，誰造勢造的給人印象最深刻，誰的產品暢銷。從這一角度說，被罵也是一種人氣。有的網友甚至概括為“惡心是一種生產力”。如果說從“記住就是王道”來說，何嘗不是如此呢!
顛覆了什么?
無論恒源祥對這一廣告的負面反響表現得如何不以為然，但是事實上其所表現的顛覆性將會不斷成為品牌營銷、廣告道德、消費者心理等眾多領域的研究案例。
可以說，恒源祥用創紀錄的“令人崩潰”的方式實現了對原有惡俗廣告的顛覆和超越。恒源祥生肖廣告一出，腦白金這一公認的令人反感的廣告也將讓賢，摘去“最惡俗”的桂冠。腦白金持之以恒的惡俗廣告戰為其創造了喜人銷售業績，恒源祥顛覆了腦白金的“惡俗霸主”地位，能占其銷售之喜氣嗎?
如果讓我長篇大論的來告訴你如何玩轉微營銷，寫起來太累，讀起來也累。于是決定整理成干貨分享給大家，先給大家分享一些關于微信個人號的實用干貨：
1.個人號的潛力不容忽視
假設一下，1個個人微信號最多可以添加5000個好友，如果加滿的話，你發一條朋友圈，至少可以保證1000人看到，閱讀高峰期甚至更高，朋友圈不只是個人玩，企業也可以做個人號，用心做好個人號，產生的影響力遠比公眾號更大。
2.個人號如何突破好友限制
一個個人號的好友上限是5000，每個號增加到4500人左右時，就可以開通第二個號，別說你只有一個號，沒有的話可以找萬能的某寶，開通第二個號之后，復制頭像和昵稱，這樣可以形成微信矩陣，同步發送朋友圈，提升你的個人影響力。如果有多個號最好使用微信多開，不然切換賬號很麻煩，一個手機最多可以開10多個微信號。
3.朋友圈如何增加互動?
多發一些互動式的文案來增加朋友圈的活躍度，多留問號，刷朋友圈的時候多點贊，多評論別人的動態，因為人與人之間都是相互的，禮尚往來，哪怕是點贊之交，點贊會讓別人覺得你在關注他，從而拉近你們之間的距離，對你產生好感和信任。
有三種類型的文案比較受歡迎：美食、美女、搞笑，但熱鬧的評論和點贊別人都看不到(只有彼此互為好友才能看到)，這時可以在回復好友的評論時，不要@好友，而是直接評論你發的文案，相當于自己給自己評論，這樣所有人就能看到了。
4.假裝很多人跟你互動
如果沒有人和你互動顯得太冷清，那么，你可以自己給自己評論，假裝很多人跟你互動，就算一條評論也沒有，你也可以這樣回復：感謝大家熱情的支持!別人就會以為有很多回復，尤其做微商的經常用到這種方法，比如你發了一個廣告，希望讓別人去購買，這時就可以統一回復：感謝大家的支持，找我要購買方式的人太多了，我會一一告訴大家......這樣不僅可以刺激別人購買，提高轉化率，又不顯得唐突，不會引起別人的反感。
5.起一個靠譜的名字!
給微信起名字，跟給寶寶起名字一樣，起個響亮、容易識別的名字是多么必要啊。
6.學會使用添加標簽的功能
通過標簽歸類不同的好友，把朋友和客戶分開，[email protected]??，不至于引起別人的反感，甚至會被別人拉黑。
7.利用好微信的置頂功能
微信有個置頂功能，可能很多人都沒用過，如果你的好友和群多的話，就必須要用到這個功能，可以把最近的客戶、重要的好友或群聊選擇置頂，這樣就可以避免錯過重要消息了，等處理完，再取消置頂。
8.朋友圈的配圖數量最好是3、6、9
為什么不能發4、5、7、8呢，當然可以發，只不過看上去不太美觀，尤其是對于像我這種有強迫癥的人，簡直無法忍受!
9.學會發九宮圖的朋友圈
朋友圈發9張圖片，也就是所謂的九宮圖，可以把第5張發成你的廣告圖片，其它8張發成同類型的圖片，這樣看上去不僅顯得高大上、很有逼格，也會引起很多人的注意，提高文案的閱讀率和轉化率，同時又不會引起別人的反感，有創意的廣告永遠是受歡迎的。
10.微信發鏈接，一定要發短鏈接
如果發的是長鏈接，手機屏幕小，會影響美觀，生成短鏈接的方法有：把鏈接發到微博，微博會自動生成短鏈接，然后copy過來，或者直接百度：短鏈接生成，會有很多生成短鏈接的網站。
11.朋友圈轉發文章的時候，最好加上自己的評論或摘錄文章中的精華
加上自己的評論或摘錄文章中的觀點，就相當于給文章做背書，增加信任或產生好奇，從而提高文章的點擊率，尤其是在轉發你自己的文章時，更要加上自己的評論和見解。
12.用QQ綁定你的微信號
用QQ綁定微信后，就可以統一推廣你的QQ號，讓別人通過QQ加你微信，當你的微信加滿了，或是換新微信了，這時就可以解除原來綁定的微信，重新綁定你在用的新微信，尤其是對于做網絡的人來說很重要。
13.添加好友的時候，注意驗證消息
盡量不要使用默認的驗證消息，如果實在不知道怎么寫，就可以說：朋友推薦認識的，會提高通過率。
14.群發消息用“你”，千萬不要用“你們”
群發文字消息或語音消息時，稱呼盡量用“你”，千萬不要用“你們”，這樣顯得更親切，讓別人看不出來這是群發的，如果是群發消息，幾乎很少人會理你的。
15.朋友圈早上發勵志的文字和圖片
朋友圈早上發勵志的文字和圖片效果很不錯，因為人都需要正能量來激勵，素材可以在微博上找;晚上可以發一些文藝和哲理類的，配圖很重要，一圖勝千言，發的時候最好再加上自己的個人見解。
16.把一些精彩的對話截圖發到朋友圈
把一些精彩的對話或是客戶對你的產品好評截圖，然后發到朋友圈，用來做客戶見證，讓客戶為你說話更有說服力，如果沒有客戶好評怎么辦?很簡單，你可以再弄個賬號自己跟自己對話，或者安裝一個對話軟件，這樣你想要什么樣的對話內容都可以生成。其實，很多做微商的都用這種方法，只是不我想揭穿......
17.朋友圈文字超過6行會被折疊起來
朋友圈發的文字超過6行就會被折疊起來，所以說，超過6行必須要點開全文才能看到，這是一個注意了分散的時代，人們都習慣了碎片化閱讀，所以別人不一定會打開去看，除非對你發的內容很感興趣。
這時，我們在發完朋友圈后，可以把全文copy到評論里，這樣別人在刷朋友圈時，就可以直接在評論里看到你的全文，評論的字數可以寫很長呦。
18.把自己的廣告語植入“所在位置”
發朋友圈的時候，點開“所在位置”，再點“搜索附近位置”，然后輸入你的廣告語，點搜索后會出現“沒有找到你的位置?創建新位置”，點擊后會出現“創建位置”的窗口，OK。創建好位置后，再發朋友圈時，你就能在“所在位置”里，找到你之前設計的廣告語了。
19.多分享你的個人狀態
通過數據統計，個人生活狀態的內容互動性較高，說明好友對別人真實的生活狀態比較感興趣，因為人都有好奇心，可以滿足別人的偷窺欲。
20.讓你的名字顯示在通訊第一條
看看你的微信【通訊錄】，是不是排在最前面的好友名字都是以“A”開頭的?然而這個方法已經被用爛了，如果你也想讓自己的微信排在前面，你可以試試在名字前面加上A..
21.不要經常改變微信昵稱和頭像
起一個好的昵稱、找一個好的頭像很重要，或者直接用自己的真實名字和頭像，就相當于你在網絡上的名片，可以給別人留下深刻的印象，讓別人記住你，千萬不要隨便更改你的昵稱和頭像，為什么呢?因為微信上別人只看得到你的頭像和昵稱，你改了以后別人就不知道你是誰了，如果你是做微商或自媒體的，昵稱和頭像都改了以后相當于以前的營銷積累都沒了。
一、網絡新新詞語的使用和特點
我通過“百度搜索引擎”篩選出2個最受歡迎也最具代表性的字，即“囧”、“槑”，按照它們的使用頻率高低依次加以分析。
（一）網語新詞代表字分析。
1、囧。
造字方法：象形字。
音：jiǒng 古同“冏”，《唐韻》《集韻》《韻會》并俱永切，音憬。
部首：口。
原義：⑴光明。如：冏冏（光明的樣子）；冏徹(明亮而通徹)。
⑵鳥飛的樣子。如：冏然（鳥飛的樣子）。
網義：悔恨、無奈、無力回天、被打敗了；拜服、欽佩。
“囧”字乍一看到它我們首先會想到什么？我們第一感覺好像是看到一張臉，方框內一對“八”字形的眉毛，眉毛下面有一個張開的嘴，像是一副哭喪的面孔，讓人一看就想到了悲傷和無可奈何。
網民們嘗試著單獨使用它，于是就給它賦予了“悔恨、無奈”等意思，例如：“上學期英語59，差一分及格，囧!”、“今天股票又跌了，真囧……”這兩句話都是網民在BBS中使用的回復，話里的“囧”都表示“悔恨、無奈、無力回天、被打敗了”等意思。這是“囧”開始單獨使用后被賦予的第一個義項，直接根據“囧”字的字形惡搞得來。
之后，隨著“囧”字使用的范圍越來越廣泛，一個義項已無法滿際的需求，于是它又被網民們賦予了“拜服、欽佩”的義項，例如：“囧！世界上最牛的組圖！”、“囧！史上最搞笑的魔法圖片！”這兩句話摘自網民在BBS上發的帖子標題，結合帖子內容，看帖人很容易就會明白此處表達的是發帖人對所發圖片的拜服、欽佩之情。目前，“囧”字主要包含這兩個義項，網民在進行網絡交際的時候根據語境的不同從而判斷“囧”所代表的意思。
2、槑。
音：méi 《唐韻》莫杯切。《集韻》《正韻》模杯切。《韻會》謀杯切。並音枚。
部首：木。
原義：同“梅”，梅的異體字。
網義：形容人很呆，很傻，很天真。 絡語言的人們提供一些借鑒。 轉貼于
“槑”是繼“囧”之后第二個深受廣大網民追捧的網絡新新詞語，“囧”的流行給了廣大網民很大的啟示，許多善于惡搞的網民開始把視角轉向古漢字和生僻字，“槑”就是在這股潮流中閃亮登場的，網民們之所以把它從古書中重新翻出來，看重的還是它有趣的字形。
之后，隨著“槑”的不斷流行，為了擴大“槑”的使用范圍，網民們便賦予“槑”“很天真，傻到家了”的意思，形容比呆還呆。比如：“你真的很槑，事情沒有想象的那么簡單”、“其實，世上本沒有槑，呆的人多了，也便成了槑。”等等都是這個意思。
二、網絡新新詞語高頻使用原因及利弊分析
（一）網絡新新詞語高頻使用的原因。
1、網絡詞語的發展階段。
網絡語言是不斷深化發展的，形成與發展大致經歷了三個階段。網民們最初在網絡上交際，為了節省時間，因此各種縮略語應運而生；諧音也差不多在同時出現，由于五筆輸入法的使用并不普及，網民們運用智能ABC或者微軟輸入法的時候常常不能很快輸入自己想要輸入的字，為了追求速度從而產生了大量諧音詞。這算得上是網絡語言發展的第一個階段；網語發展的下一個階段就是出現了大量的表情符號，體現了網民們在追求速度的同時更加注重發揮個性；網語發展的第三個階段是隨著網絡的不斷發展，以及網民群體的不斷擴大，很多新事物層出不窮，人們越來越追求新奇好玩，在此基礎上網語的類型不斷豐富，于是“杜撰新詞語”、“舊詞新義”、“語法變異”三種類型便應運而生。
2、使用者社會心理分析。
這些網絡新新詞語的流行，從文化的高度而言體現了網絡文化和中國傳統文化的有機結合，是一種另類創新。
說到網絡文化，主要是指網絡中以文字、聲音、圖像、視頻等形態表現出來的精神文化成果。漢字本身已形成了一種文化系統。漢字中蘊藏著中華民族的價值觀念、審美情趣、歷史淵源、風俗習慣等諸多文化因子。以“囧”為例，它的流行使人們認識到了還有這樣一個漢字，從而引起了人們不斷探索古漢字的熱情，這樣一系列的古漢字和生僻字就被挖掘了出來，每當發現一個有趣的漢字，網民們都像發現新大陸一樣興奮，同時他們更感覺自豪，驚嘆先人們的偉大成就，從而加深對中國傳統文化的熱愛。
所以說，網民們通過套取古字字形，創出新的用法，一方面，表達生動形象而不乏趣味；另一個方面，也使網民們擁有自己獨特的語言標志，形成自己的圈子，滿足當代青少年網民追求非主流的心態。這正符合網民心理主導下的網絡語言的特征。
（二）網絡新新詞語流行的利與弊。
隨著這些網絡新新詞語的日漸流行，也有很多網友表達了自己的擔憂：
一方面，有人認為，漢字承載了中華民族的傳統文化，如此惡搞是對漢字的褻瀆。就以“囧”而言，古人依窗戶的形象造出“囧”字并賦予其光明的意思，其中蘊含了豐富的文化，而網友卻完全無視古人的成果根據現代人的思想來解讀，賦予其無奈、悔恨等義項，這是一種悲哀。
譬如你穿著“PIMA”“NIKI”“ADIDASSI”在大街上蠻自信的展示自我，想必“PUMA”“ADIDAS”“NIKE”的設計師和老板正在苦惱要不要去進軍仿冒市場。
又或者有一天你喝著康師傅的水、吃著康師傅的紅燒牛肉面，你會發現你喝的其實是“廉師傅”“康水傅”，吃的是“康師傅”的紅燒牛肉面；食用的是“金龍油”（金龍魚）的油；用的是“日貓”（白貓）的超濃縮洗衣粉呢！
如同史玉柱打造的黃金搭檔、腦白金已滲入廣大農村市場，成為老百姓走親串友的禮品佳選。咱們的史巨人每在逢年過節得意之時，相信他不會想到他的品牌實質被一個叫“黃金搭配”的巨人在瘋狂的賺取利潤。
2008年的網絡流行詞“山寨”風靡全球，一時間“高仿、A貨”等名詞都被“山寨”取代。當年出現的山寨春晚、山寨手機、山寨別墅也一度成為網民討論的熱點話題，把品牌的山寨描述得淋漓盡致。
是你的創意遭遇了抄襲，還是你抄襲了別人的創意，最近在參加大業傳媒第一個新媒體發展部的讀書會時，從主題“當你的創意遭遇了抄襲”中找到了些許的答案。演示的案例中尤為品牌標識符號的抄襲實乃是讓人大開眼界，涉及的行業有銀行、樓盤、汽車、文化等相關品牌，比如花樣年美年廣場LOGO侵權事件引發的“風火廣告LOGO門”、遂寧市商業銀行與東莞銀行的標志之間僅是一個90度的轉身；同時，對于當下最為流行的營銷視頻創意的雷同，前者可定論為抄襲，而后者僅可視為模仿與借鑒而已。
Intel針對“第二代Core ix”處理器的宣傳攻勢從一則相當給力的新Core i5廣告開始，《Intel 跨窗口追蹤》視頻堪稱廣告中的大片，片中的利落女主角為躲避追蹤，跨越了大量各種各樣的應用程序窗口，展示第二代Core i5處理器的多任務影音娛樂性能。廣告片實拍視頻、動畫、Windows桌面動作相結合的創意也令人叫絕，向消費者有效地傳達了其品牌個性與產品性能。所謂品牌個性，是消費者所感知的品牌體現出來的個性特征，與產品特性相比，它能夠提供象征及自我表達的功能。
Magnum Pleasure Hunt是冰淇淋品牌Magnum ice cream為了他們的新口味Temptation Hazelnut推出的網絡廣告，其主要視覺是畫面中的Magnum Girl帶領我們走過20 個知名網站，收集 100個Bon Bons，Bon Bons是Magnum冰淇淋新口味的原料。單從游戲的角度來看，整體美術風格帶著濃厚的時尚感，而且玩家要通過頭腦智慧才能收集到100個Bon Bons，很有意思。但從網絡視頻廣告的角度出發，做成這個樣子實在是很夸張。長達5分鐘的視頻，整個過程動作基本一樣，且不說是在考驗消費者的耐心極限，關鍵是消費者在看了大半后仍不知道是什么意思。
Magnum Pleasure Hunt中這種在各網站穿梭，打破框架的感覺跟Intel推出的The Chase Film有異曲同工之妙。但兩個品牌的產品功能卻相差甚遠，前者與自己的品牌個性是高度吻合，而后者則讓消費者一聲嘆息。就像同一件晚禮服，穿在范冰冰的身上與穿在李冰冰的身上，其展示的效果和個性是一目了然。
在《1980－2000年出生的千禧世代青少年的意識形態的調研報告》中，其中有一項調查是“你希望從一個品牌獲得什么？”，排在前兩位的回答是：實用性、能很好地代表我。描述千禧世代和品牌間的關系，最好的關系就是個性化。他們看待所買的品牌和商品，不僅從實用的角度，還考慮他們是否代表了自己，包括個性和價值。
而對于另一項調查是“當在兩個品牌間選擇時，考慮的最重要因素是什么？”排在前兩位的回答是：“它必須有好口碑，能很好地代表我”，“聆聽我的想法，照顧我的感受”，所以對于當今主流的消費者來說，他們希望能找到能代表他們個性的品牌。
比如蘋果的創新和個性化，世人皆知。比如人們最常用的三大洗發水―海飛絲、潘婷和飄柔。海飛絲的廣告語是沒頭屑、更親近；潘婷的則是閃出健康光彩；飄柔是發動心動。這3個不同品牌分別主打去屑、健康和柔順主題，讓大眾有了自己的選擇。再比如水，娃哈哈打的是情感，所以廣告語是我的眼里只有你；樂百氏主攻品質，所以強調27層凈化；農夫山泉有點甜，這是強調口感。這些就是品牌的性格，有性格才會被人們記住，被人們選擇。
同樣，對于一個品牌的網絡官網設計，產品經理可能考慮的是技術實現、更好的實現優化等因素。而對于視覺設計師來說，首先是要了解品牌自身的內涵，包括品牌的文化，然后如何通過視覺效果展現其品牌的性格，當然還包括用戶的體驗。奧美、電眾數碼等知名廣告公司的官方網站一度被效仿，奧美表達了自己的性格是“創意的改變”，電眾數碼則是“數字的改變”，但它們在第一時間傳達給訪問者的卻是他們的品牌符號，然后才是它們能做什么、做了什么。他們向受仿者傳達了他們最想傳達的內容，受仿者也了解了他們最想了解的信息需求，這才是價值所在。
當品牌的廣告或者品牌符號出現在消費者的視野中，消費者很快就可以感受到它的存在，并建立某種價值關聯。品牌要去激發消費者的需求而不僅僅是滿足需求，很多時候消費者的需求是在潛意識中產生的，而這些潛意識需要深度挖掘。很多國際化的品牌常常會反潮流、反主流、另類，其中核心的要義在于，品牌通過發現社會文化符號體系中的一些獨特價值，刺激了消費者潛藏的某種消費意識。
百事可樂，堅持高度彰顯年輕人的文化，通過娛樂的方式盡情表現，讓年輕人一看就認為是屬于自己的品牌，這使其能與可口可樂分庭抗禮；NIKE表現出強烈的自我主張概念，讓追求運動時尚的消費者大為追捧；LV所彰顯的遙不可及的高端形象，讓中國消費者為擁有這樣一個品牌哪怕省吃儉用也在所不惜。這些品牌無一不具有鮮明的性格，這就如同一個人愛憎分明一樣，品牌的性格彰顯出來其價值核心主張。值得關注的是，這些品牌都敢于用張揚個性的元素去表現自己的主張，從而讓其品牌的調性得以持續，使消費者長期信賴。中國文化中的中庸意識和很多品牌管理者的保守意識導致中國品牌不夠杰出，擔心品牌性格太突出難以掌控品牌的方向等等，比如說李寧、雙星，這就導致在品牌的性格塑造上也過于趨向中庸。
戀愛，結婚，離婚，復婚。難道，這就是現代人周而復始的愛情童話?
由因創作《誰說我不在乎》、《美麗的大腳》、《坐莊》等優秀作品而為大眾所熟識的李唯編劇，實力派青年導演何念執導，楊溢、王一楠、于毅、王曉男等當紅演員聯袂演繹的小劇場話劇《跟我的前妻談戀愛》在上海話劇藝術中心爆了個滿堂彩。劇中那俯拾皆是的冷幽默和諸如“前妻也是妻，你能管我叫媽嗎?”、“我非把你們兩只蝴蝶做成標本，看你們還飛……”等經典對白給觀眾留下了深刻的印象。
一卷眾人爭奪的劇本
盡管李唯在當今影視圈內是個炙手可熱的人物，但把他的小說搬上舞臺還是第一次。談到此次的版權“爭奪戰”，制作人王德順可是捏了一把汗。“何念和楊溢看到小說的當天，就跟瘋子似地神神叨叨和我說了一晚上，他們的那股子興奮讓我當即拍板排這個戲。可當我聯系李唯的時候，才知道小說的版權已經被包括北京人藝在內的多家演出單位相中，大家出的價錢還都很高，我當時就有些猶豫。”不過在王德順的誠意打動下，上海話劇藝術中心最終拿到了小說改編權，價格居然還比另一家制作方低了3萬。
李唯的作品細膩、幽默而深邃，他用極其生活化的語言和細節寫了一組很戲劇化的男女關系，處處流露著現代人的無奈、自私、苦澀和荒唐。
一個周而復始的窠臼
“戀愛，結婚，離婚，復婚，男人和女人之間的關系好像就是這樣，循環往復，沒完沒了，但每個人都走不出這種窠臼。”
何念和主演楊溢在談到該劇時，不約而同地提到了“真實”兩字。何念說“我被作品中所呈現的真實生活狀態而感動，它的題材其實并不新鮮，但作者卻選擇了一個別樣的視角去切入，道出愛情和婚姻的本質。”楊溢對此也深有感觸：“我們以往看到的小劇場話劇，比如《WWW．Com》、《蝴蝶是自由的》，都還是涉及社會性的，把人們情感的萎縮歸咎于社會，要么是因為物質生活的難以滿足，要么是因為社會背景的迥異，卻很少有作品去審視愛情本身也會腐壞和變質。在這個戲里，我們就能看到男人和女人自身的問題，在沒有任何外界因素干擾的情況下，愛情婚姻也并非都能長久。”
一臺色香味俱全的話劇
淺色的墻面、簡潔的家具、廚房的水池灶具、洗手間的馬桶、洗衣機、臥室的立柜等舞臺布景均按1：1比例制作而成，因為用的都是真材實料，搭景時就有工作人員開玩笑說“這哪是裝臺啊，跟家里裝修房子一樣。”而表演時，演員們在臺上喝啤酒、涮火鍋、炒菜，火鍋的鮮辣味和炒雞蛋的香味飄到觀眾席，讓不少下班趕來看戲的觀眾肚里唱起了空城計。難怪導演何念在開場前就善意地說道，“沒吃飽的估計坐不住，準會被饞死!”
戲到尾聲，觀眾原準備以演員謝幕而散場，沒想到于毅卻手持話筒演唱了一首讓人頗感意外的主題歌。這首原創主題歌不僅糅合了各種流行音樂的旋律，還把劇中很多搞笑對白串成歌詞，并附帶了話劇中心的廣告語，用RAP的形式表現出來。與此同時，每個演員都在音樂聲中用各自的方式個性化謝幕。何念表示，通過這一“非典型謝幕”，我們希望向年輕觀眾傳遞一種時尚話劇的概念，來觀看話劇就如同參與了一場歡樂派對。
廣告生存和發展的根本動力也在于創意。
一位大師評論做學問有三種境界：其一為“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”；其二為“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”；其三為“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”。筆者以為，此三種境界用在廣告創意人的身上同樣十分精彩和貼切。搞創意，是一種近似于“精神苦行僧”的修行工作，人人心中皆有創意，但并非人人皆能做出創意，古人“吟成一個字，捻斷數莖須”，做廣告創意勞心費神耗力，是必須要在“挖空心思”方面多下功夫的。
創意是什么？創意就是獨一無二、是思維的閃電、是可以燎原的“星星之火”。創意的本質在于思維層面迸發出的稍縱即逝的靈感，是解決問題的新方法以及思維的首創性，而不是模仿和COPY。
做創意，別人是教不來的，靠的是悟性。一直以來，關于怎樣做和做好創意，筆者進行著自己不歇的思索，積累了一些問題，熱盼與志同者青梅煮酒相論一番：
·創意可否多留一些空間讓消費者思考？
先來看Levi＇s501型牛仔女裝廣告：一位女青年坐在一輛敞篷車的后面，對著從不遠處一個房子里走出來的小伙子，站起身，背對著鏡頭大聲叫到：“特拉維斯，你已經晚了一年了！”。這就是廣告的全部。但所有的人都在琢磨這句話，“誰是特拉維斯？”、“晚了一年是什么意思？”。它賦予Levi＇s牛仔一層神秘的面紗，而隱藏在整個廣告后面的創意就是這種神秘感。廣告非常成功，引起了極大的銷量。
對此，有人或會問，留一些空間說白了不就是玩“懸念”嗎？這只說對了一小部分，“懸念”廣告確實會勾起消費者好奇，并引起思考，但筆者所指的“空間”不光指懸念這么簡單，其更側重于包括“聯想”、“意境”等含義。
英國倫敦一家公司生產的“必撲殺蟲劑”進入中國市場后，登在《光明日報》上的廣告就極富特色，它一反那種圖文布滿畫面的傳統模式，而是斷然采用了大量的空白。廣告語“必撲一聲，蚊蟲掃清”八字只占了畫面的一小部分，其它部分則皆為空白，空白正中印著一行小字：“找找看，這上面哪有蚊蟲？”在看似“一無所有”的地方實際上蘊涵著“有”，使人立即聯想到使用“必撲”后蚊蟲一掃而光的效果。廣告畫面看似空空如也，但消費者的聯想空間卻如細水長流，該廣告曾榮獲1991年首屆國際廣告研討會金獎。
再看德國ARS廣告公司為一款耐克運動鞋做的廣告：畫面是一副很普通的商場鞋架，其中的一塊展板上陳列著該款運動鞋，剩下的展板上擺放的不是其它品牌的運動鞋，而是和鞋一般大的蝸牛。該廣告給人極豐富和長遠的聯想，意即穿其它牌子的運動鞋相比穿耐克鞋而言，速度都會變得像蝸牛一樣慢；或者，可以理解為，只有耐克鞋才是真正的運動鞋。畫面上幾乎沒有文字說明，消費者怎么想就怎么是。該廣告不單創意出色，而且頗有膽量，更重要的是留給了消費者極大的想象空間，卻又一點也不顯艱澀和牽強。
創意既然是思維層面的產物，筆者以為一方良好的意境應該不失為廣告人追求的創作目的之一。可喜的是，國內已有不少此類的廣告形式出現，在提高國內廣告發展水平的同時，也為消費者帶來了另一種精神上的享受。如白沙集團的企業形象廣告“鶴舞白沙，我心飛翔”，優美恬靜的畫面，空靈飄逸的道家之氣，著實讓人覺著心清神爽，其意境之美已然超過創意本身。
·創意究竟該冒多大的險？
“一舉成名天下知”的誘惑對廣告人來說確實無法抵拒，“語不驚人誓不休”幾近成了大多數廣告人的座右銘。第一個吃螃蟹的人，總會比后來者多付出一些，創意之舉其實就是冒險之舉。
日本富士山側的“亞洲大酒店”曾推出一項經營方案：“凡是投宿本店的旅客，如果在白天連續一小時看不到富士山頂，那么本店將免收當天住宿費。”在日本，雨、霧、雪天經常有，一旦碰上這種天氣連續一小時看不到遠處的東西是很平常的。此舉一出，一些人為此擔心，一些人也嘲笑。但這項策略實施后，前來投宿的旅客卻一天比一天多。有意多住幾天碰碰運氣以求得逞者也不乏其人，一段時間過去后，該酒店不但沒有虧損，反而愈加興旺。該經營方案就含有不少冒險的成分，但聰明的酒店老板并非魯莽地孤注一擲，而是抓住“大面”里不同的“點”大做文章。原來富士山地區氣候高爽，不同于日本其它地區，酒店老板根據這一特點，抓住旅客僥幸好奇的心理，引出這一招，盡管酒店會因為顧客“看不到富士山頂”而偶有賠損，但大量的客流卻使酒店老板因此而發了大財。
英國某報社兩年前曾揚言：當今世界無論是誰，只要論證了“歌德巴赫猜想1＋1”，就可獲得由該報社提供的100萬美元的豐厚獎金。至懸賞截止之日，包括中國在內的多數國家已有無以計數的數學愛好者向其發起了進攻，終無人折桂（權威人士則說，人類至少在近幾十年還無法論證），“新聞30分”在懸賞截止日的前兩天也連續做了追蹤報道。英國報社這個創意夠氣派、夠冒險，投入甚微，卻產出“歷時兩年，舉世皆聞”的效果，不論該報社的本意如何，筆者還是要為這個Idea大聲叫好！國內若有哪家企業先出此奇招，想想該有何等的傳播力……
中國時報刊登了臺灣宏遠電訊兩則這樣的平面廣告：一片衛生棉配上“來了，真的來了…”的標題；幾粒酸梅配上“有了，終于有了…”的標題，令人拍案叫絕，（不同的聲音說這樣會教壞小孩）。貝納通（Benetton）的戶外看板廣告畫面只有三顆心臟，分別寫上Black、White、Yellow字樣，同樣大膽得讓人瞠目結舌。
這些廣告往往都會引起爭議，但它們的風險度若在可控制的范圍之內，相比Idea帶來的注目率與印象度，筆者認為該風險值得一冒。沒有風險的廣告不一定平庸，但有風險的廣告一定不平庸。廣告人總出些平庸的東西，就枉走一遭廣告路。
·創意應如何擺脫程式？
筆者對程式的含義理解為：多數人做相同或類似事情所采用的方法和手段。就如大部分的電視廣告作品中，廣告公司的創意者都習慣采用幾句簡單、押韻的話，再配上不同風格的音樂來表現作品一樣。很多書都在向人們兜售創意的方法，什么“比附法”、“修辭法”、“演繹法”等等不一而足，你方唱罷我登場，賣來賣去就那點老東西，無非是不同的“創意大師”給這些“技法”取個不同的名字罷了。
平心而論，業界前輩們的經驗之談或心得成書，甚或業內可信手拈來的原則、定式等，確有不少經典絕創，觀后無不教人有茅塞頓開、拍案稱快及至由衷羨佩之感。這些優秀的成果給了我等晚生后輩們極好的啟發，但是，如果讓這些“規則定律”在頭腦中設下了條條框框，我想由此而生出的“創意”多是一些裹著漂亮糖衣的石礫，經不得消費者咀嚼，又更奢談什么回味。如此將消費者當傻瓜的“創意人才”，實則是徹底、純粹的蠢材。創意是不該被“設框”的，所謂的規則、技法只能當作參考，在做創意聯想時，要做到“舍得”兩個字——“舍”去條文規則的束縛，才可能有真正自己的所“得”。筆者一直以來都秉承“創意自由我心！創意源于生活！”的信念，相信生活才是創意最好的老師，就在乎“你”有無洞察生活的“慧心”。
當《將愛情進行到底》播出后，諸如“將××進行到底”的廣告隨之便鋪天蓋地而來，躲都躲不過，誰敢說“××”叫創意，筆者第一個不服。世間的規矩歷來都是先有了事情而后人為給定的。做創意需要的是拿出自己的東西，而不是“教條主義”跟在別人屁股后面跑。巴西奧美曾經為ARALDITE強力粘膠制作過一則十分精彩的廣告，廣告中可口可樂和百事可樂的飲料罐被粘合在一起，其所傳達的訊息是：ARALDITE可以使任意的兩個表面緊密相連。“百事”和“可口”這兩家明爭暗斗的冤家對頭，竟然在ARALDITE廣告里“難分難離”，戲劇化、巧妙地表現了ARALDITE的粘著力之強，同時還賦予了該品牌超脫產品特性本身的意義。也許后來人在做同類產品的廣告時，會把“百事”和“可口”換成麥當勞和肯德基、耐克和銳步等其它東西，但消費者不會再有第一次所發出的驚嘆和贊美了，因為，聰明的消費者“依葫蘆畫瓢”會做得比他更好！
還有一則讓觀者叫絕的廣告：舞池里對對情侶伴著獨唱者磁性的歌聲翩翩起舞，鏡頭拉近到麥克，卻見不到歌手的身影，只有某品牌的手機放在麥克旁。眾人正疑惑間，鏡頭又轉到醫院的病床，原來歌手因病不能現場演出，只好對著手機唱，然后通過放在麥克前的另一部手機傳遞自己的聲音，但聽眾們竟沒有察覺出來。該品牌手機性能如何，還用贅述嗎？這個創意跳脫手機廣告常規，乍一出現就讓人嘖舌不已，“絕”斃了！
·創意的幽默元素該怎么用？
盡管幽默的表現手法在獲獎作品中極為普遍，但幽默廣告一直受到很多業界人士的批評，就是因為多數廣告并不有趣，沒有表現出產品的任何賣點。很多教科書都把幽默廣告看成謹慎且易出問題的一招棋，筆者以為，創意如果可以做到幽默些，就不妨“幽”它一把，只是不要夸大和刻意追求它。
幽默在平面廣告中較難表現，但在影視廣告中卻層出不窮，如海王金樽的“關鍵時刻，怎能感冒”系列廣告、“易服芬”廣告中的那只需要“整點‘易服芬’”的顏色火紅的螃蟹等，看時教人忍俊不禁，看后令人印象深刻，廣告內容極易流傳。數年前的一則國外廣告：銀幕上出現兩只用黑線條勾出的漫畫蚊子，造型簡單，表情夸張。右面的蚊子拿手槍惡狠狠地威逼左面的蚊子，逼得左面蚊子膽戰心驚，一付窩囊像，右面的蚊子得寸進尺，逼上前去，突然，左面的蚊子拿出一只DDT瓶子，冷不防向對方噴去，只見右面蚊子立即直挺挺地倒下，于是，那只蚊子神氣活現地向觀眾介紹DDT如何如何好，各大藥店有售之類的話。介紹完畢，它下意識地朝自己也噴了一下，于是也直挺挺地倒了下去，觀眾笑得前俯后仰，也深刻的記住了DDT這個牌子。
最近，由周星馳和馮小剛合作的茶飲料廣告正在熱播，全片幽默搞笑一線貫穿：客官（馮小剛）跨進某茶館大喝一聲：“給沏杯茶！”，店小二（周星馳）遂麻利地端出七杯茶……利用“沏”和“七”的諧音，加上兩位搞笑大腕的全力奉演，和有如“大話西游”般的人物對白，使該廣告一夜之間傳遍大江南北。
幽默元素在創意中的脈位確實不好拿捏，你自己看覺著好笑，但不一定適用其他人，況且，幽默若用之不當，極易給人以嘩眾取寵的感覺，與創意者的初衷背道而馳。在這一點上，國外同行做得比我們要好，也輕松多了。筆者印象比較深刻的一則國外廣告是這樣的：丈夫又要出差，收拾好行李與妻子吻別后，驅車直奔機場。不潔的妻子馬上約來小情人，正當他們親熱時，丈夫突然回來，小情人嚇得鉆進床底，妻子無奈衣不蔽體地躲進衣櫥。丈夫進門直奔衣櫥，嚇得妻子幾近窒息。沒想到的是，丈夫打開衣櫥，對站在眼前的妻子視若不見，而是彎腰打開鞋屜拿起某品牌的皮鞋，口中念叨：“寶貝，差點忘了帶上你。”然后轉身離去，剩下目瞪口呆的妻子。這則廣告表面看來在演繹感情生活中出現的問題，按常理一場大戰不可避免，但最后的訴求卻來了個“大喘氣”，一雙皮鞋竟然讓男主人公從機場折返，且全然不顧家中“大事”，從而在側面重敲一錘：該皮鞋品質不凡，魅力無窮。幽默到家了！
筆者的觀點是提倡幽默元素在廣告中的廣泛、適度地使用，但特別要強調的一點，就是別為了幽默而“幽默”，換句話就是別做得太牽強。
·“創意”與“性”非要扯在一起嗎？
現時所謂的廣告創意方法中有一條比較流行而又屢試不爽的黃金法則——3B原則，即美女（Beauty）、動物（Beast）、嬰兒（Baby）。由于美女廣告容易操作而且最能引發人們的關注率，而大受創意人員的青睞，但美女廣告所需要展現給受眾的身體部位又易讓人們產生聯想，留下“不健康”和“下流”的評價。前不久，北京地鐵的一則燈箱廣告引起廣泛爭議：畫面中一位漂亮的性感女郎胸前的紐扣崩開了，露出豐滿胸部的一小部分，旁邊是醒目的“開了”的廣告語，下邊標注某商場即將開業的信息。該廣告引起眾議，甚至連政府部門也驚動了，最后被定為有礙首都形象而被迫撤出。某房地產公司的一則報紙廣告，畫面是一件乳罩和一條女式內褲，標題結合“三點一式”而來：“價格低一點，位置好一點，選擇多一點。”對該則廣告，媒體的評價也是貶聲四起。
這兩則廣告共同之處在于借“性”發揮，應該承認的是，這兩則廣告在社會上引起的轟動確實已經達到了“廣而告之”的目的，單從創意的角度來講，應該是不錯的idea。但是若把它放到現實生活中，給人的感覺就有顯別扭，甚至齷齪。筆者以為，西方國家廣告中性泛濫的模式，對于正在發展成長的中國廣告業而言，不應一味地采取“拿來主義”，畢竟中西文化存在明顯的差別，特別是性觀念。還是孔老夫子有遠見，一句“食色，性也”點出人類的本性，然后再編制出“禮”來約束人們風吹易動的心旌。中國人的性觀念含蓄，“非禮勿視”，這種好傳統應該保留并發揚下去。
還有更囂張的，廣東南海市有一家叫“思薇爾”的內衣品牌，廣告標語竟然是“玩美女人”，并在上海多處繁華地段，如此低俗，如此露骨，后該廣告被有關部門勒令撤消，“思薇爾”公司也被罰了20多萬，罰得好！另有一則某口香糖廣告，男主角一個勁地問女主角：“夠不夠勁”，回答居然來了句“一浪接一浪”，真還不如把該廣告直接做到“青樓”里。說句糙話，耍流氓誰不會？是不是不借“性”勢，廣告就無法做得更好呢？明明跟“性”毫無關系，卻偏偏要往“性”上面靠，難道一些創意人員就真的“技窮”了嗎？如果只能利用“性”來搞噱頭，抓住消費者的注意力，從此，業內同仁彼此仿效，前仆后繼，廣告人離“賣春”還會有多遠？
看看專為性用品而做的英國一則安全套廣告吧，畫面是一只寬大的男式皮鞋和一只纖瘦的女式皮涼鞋69式倒扣在一起，文案沒有任何說明，只有該安全套的品牌名點綴在一側，十分簡潔，新穎，含蓄而不落“性教唆”的俗套，而目標受眾看后則心明意會。這就是品位，這才叫好創意。在此，筆者呼吁：咱中國的廣告人理應做到只“賣藝”而不“賣身”。
一個創意的好壞是很難有一套統一的評價標準的，但既然是搞“創意”的，就應該摸索、總結出一些適合自己的準則。筆者有以下幾條建議，不妨參考一下：
進入消費社會，男性成為最具話題性的一個族群。男性變為一個多元的、而非單一的概念。西方女權主義自上世紀80年代以來對廣告和市場銷售行業施加壓力，促使人們對男性氣質進行反思。在這樣的背景下，“秀色可餐”的意義有了更為廣闊的外延，而女性則成為欣賞者的一方。早在19世紀的巴黎，當時流行的廣告形象中，就不乏女性通過觀劇望遠鏡和有柄眼鏡觀看培養的女性視角，確立了現代女性參與城市消費文化的典范。美國女畫家瑪麗?卡薩特在1878年創作了一幅著名的作品《包廂中》（In the Loge），描繪了一女子正用觀劇望遠鏡看。盡管對這幅畫的解讀相當復雜，既有隱在背景中的男性對這位女子的觀望，也有被假定的擁有男性地位的畫外觀眾的觀望，這幅畫以及當時相似的大量作品開始表明，女性不僅開始觀看，大有取代以往男性觀看的位置。
同時，男性將目光開始轉向自身，并逐漸成為被觀看的對象。著名球星貝克漢姆曾經不止一次為商家拍攝內衣廣告。2012年，球星貝克漢姆身穿平角底褲的巨幅廣告在英國街頭隨處可見，并因其照片“太過性感”而屢遭投訴。更早些時候，2008年，貝克漢姆為Armani拍攝的內衣廣告就被掛在舊金山梅西百貨大樓外，當幕布被揭開的時候引發女性粉絲陣陣尖叫。今年初，貝克漢姆更是為拍內衣廣告大膽暴露街頭狂奔而登上各娛樂版頭條。其實許多男性在注重保養、講究品位方面的功夫并不輸女性，敏感的商家早就發現了這一點，并挖掘出巨大的市場潛力。貝克漢姆作為全球最性感的男性之一，自然會成為代言的不二人選。只是，貝克漢姆代言的內衣廣告受眾族群是誰呢？很明顯，應該為青壯年甚至中年男性。但熱衷于觀看這些廣告的卻多為女性。英國傳播學教授邁克?費瑟斯通認為：“為滿足由廣告刺激起來的欲望人們才使用商品，這種觀點，是一種暗淡無色的墨守成規的大眾文化觀點。與之相反，已經有人指出，消費商品的意義、它的使用及解碼過程，是復雜而充滿疑難的。”廣告中傳達出來的越來越多是彌散的、模糊的對生活方式的想象，更多的信息被激發出來，它們不斷采用現代主義的甚至后現代主義的方式，對觀眾既進行誘導，同時又進行奉承的促銷手段。盡管穿上貝克漢姆代言的內衣，仍然并不能成為貝克漢姆，但對廣大女性來說，她們更樂于自己的男友或丈夫去購買這個品牌，正如鮑德里亞所預言的那樣，記號和影像消解了現實與想象世界的差別。
此外，廣告中越來越多的出現積極健康的男性形象，會鼓舞人們經常追求新時尚、新風格、新感覺、新體驗，將現實以審美的方式呈現出來。在國內的服裝品牌中，“海瀾之家”率先以“男人的衣柜”作為品牌定位，那句“一年逛兩次海瀾之家，每次都有新感覺”廣告語，配上當紅小生印小天的活力勁舞給觀眾留下極為深刻的印象。印小天是從海巖劇中走出的陽光男生的代表：皮膚白皙、娃娃臉、濃眉俊眼、氣質清新。在廣告畫面里分解出不同著裝風格的印小天的鏡像，最終合而為一，代表該服裝品牌的多元性風格。從最初的吳大維到印小天，再到2012年的新代言人杜淳，“海瀾之家”將“新”字進行到底。細心的觀眾不難發現，除了最經典的廣告語“男人的衣柜”和“一年逛兩次”沒有變化之外，逛的結果也經歷了“新發現”-“新感覺”-“新滿足”的蛻變。這些比起阿貝克隆比 & 費奇（Abercrombie & Fitch，簡稱A&F）就是小巫見大巫。A&F是一個極其擅長使用“男色營銷”的服裝品牌，從其品牌日常的宣傳廣告，到每一次新店的開幕式，肌肉和運動一定是最抓取人們眼球的地方。在這里，男性從以往的觀看者身份變成了有各種需求的被觀看者，廣告通過符號的利用，體現了男性的夢想、欲望和離奇的幻想，男性帶有自戀式的自我滿足感似乎正努力成為消費社會的一份真實的情感實現。在消費社會中，廣告所做的正是將這樣的情形不斷擴大、加深，最終被消費者確定地接受。
再有，我們已經意識到，消費社會中的男性，不僅談論他的服飾，而且還談論他的家居，家中的陳設與裝潢，汽車及其他活動，根據這些東西有無品味，人們就可對它們的主人予以解讀或進行等級、類型的劃分。同樣又是一則追求“天天都有新感覺”的金號織業的毛巾廣告里，全國人民都記住了一個看上去像個“野蠻女友”的“老婆”在對“老公”頤指氣使：“老公――拿毛巾！――太硬了――掉顏色！”直到誠惶誠恐的老公拿來金號毛巾，老婆才轉怒為喜，說：“就是好嘛！”毛巾自是所有的消費族群都需要的產品，但這則廣告所體現出的女權意識已經相當明顯了。自從2000年，韓國導演郭在容拍攝了一部名為《我的野蠻女友》的電影后，“野蠻”女性的形象紅遍亞洲，接下來又有《我的老婆是大佬》、《我的野蠻師姐》、《河東獅吼》等野蠻系列題材走紅，而這種野蠻風潮也刮遍亞洲每一個角落。2011年，有一條關于安居客二手房網站的廣告引發了網絡熱議。廣告中，一對即將結婚的青年男女在討論未來的生活計劃。“我們結婚吧！”年輕男孩說。“房子要三居室的噢！”女孩回答。“行，沒問題。”“還要帶衣帽間的！”“行，聽你的。”“我還要個大花園。”“呃……行啊，這花園啊必須要大的！”“還有，房產證要寫我的名字！”“啊？……”最后鏡頭拉遠，女孩子又大聲并用肯定的語氣重復一遍“房產證，要寫我的名字！”廣告導演并沒有交代男孩最終的態度，但從拉遠的背景鏡頭來看，女孩舉起胳膊擺出勝利的姿勢，結果不言而喻。這條廣告是配合婚姻法最新司法解釋而新鮮出爐的，盡管男主角沒有像金號毛巾中的男主角那樣看上去更能“忍辱負重”，但同樣又是一個對女友百般忍讓的好男人。在“金號毛巾”與“安居客”的廣告中，樹立了一種隱忍的、百依百順的男性形象，而這種男性氣質則是在日漸增長的女權觀念下的產物，所以這類廣告討好的客戶則更多偏向于女性族群了。
女性以往被建構為男性觀看的對象，然而進入消費社會，這種建構開始反其道而行之，我們可以將其看作是兩性解放的結果。廣告中的男性已經不再是以往力量型或成功型的主流氣質，其從屬性氣質更加凸顯。最近一系列幽默感十足的廣告引起了觀眾的注意，在“士力架”品牌推出的“2012士力架最新劇集餓人大現身”中，有一集表現幾個年輕男孩登山，一個本來以韓國悲情女友形象示人的女孩子在吃了士力架之后，立刻變回一個活力青春的中國男生。廣告的潛臺詞：“餓的時候，你是誰？”這則廣告的語義是雙重的，盡管不少網友從中解讀出曖昧的內涵，但當下社會尤其是亞洲國家，女性無論在工作還是在家庭中都扮演著越來越重要的角色后，男性的主導地位岌岌可危。尤其是大量“白骨精”型的優質“剩女”在有高質量生活保障后，對男性的要求更加挑剔起來。越來越多“偽娘”的出現無疑是對當下男性氣質的一個看似搞笑實則令人擔憂的一個諷刺。士力架并非只針對年輕男性族群的食品，但其希望通過廣告的潛臺詞告訴消費者，這種食品是力量的來源。同時，廣告中虛弱的女性形象則是韓國身份，這又涉及到另外一個層面的探討了。廣告文案通過中國――強，韓國――弱這樣的暗示，以輕松幽默的方式又獲取了許多具有民族認同感的受眾，可謂是個一石二鳥之計。然而，換個角度來看，這則廣告將弱者以一個女性形象出現，卻仍然是傳統父權制根深蒂固的觀念所致，這樣多語義的廣告更加深了廣告中的男性氣質表達的復雜性。
在后現代和消費社會的雙重語境下，廣告所要表達的族群特征也日漸模糊：比如小女嬰代言剃須刀或男性代言衛生巾，但其實這都是商家施行的營銷策略而已。社會中的男性氣質在廣告中被放大，從而建構起新的男性氣質。廣告完成了符合某種男性氣質的意義的生產，同時產品被特定族群消費。但如果按照消費社會的商品邏輯，只有在消費這些產品后才能完成這種男性氣質的建構，才有可能成為廣告中的那種男性，比如貝克漢姆，比如印小天，比如那些受命于太太或女友的好男人形象。這是一種經過縝密策劃過的、有意識的建構。消費社會中人們追求生活方式的奇異性，反叛性和顛覆合法化，男性則在廣告的族群定位中完成了其角色的轉換。
