時(shí)間：2023-05-30 10:56:22
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇閱讀中國(guó)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
近日，一個(gè)90后女生在網(wǎng)上發(fā)帖“炫”起了自己的3000余冊(cè)藏書(shū)。她說(shuō)，這些書(shū)是父母送給她的“成人禮物”。“我家沒(méi)有愛(ài)馬仕，也沒(méi)有寶馬車(chē)。家有藏書(shū)數(shù)千卷，在我看來(lái)，這是一筆最大的財(cái)富。”
在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，有人炫房，有人炫車(chē)，有人炫鈔票……大家似乎都見(jiàn)怪不怪了。然而，在物欲橫流的今天，有人“炫”書(shū)，而且還是90后的年輕人，值得我們關(guān)注。
如今，書(shū)籍品類豐富、閱讀載體多樣，為全民讀書(shū)提供了條件，有兩組數(shù)據(jù)是值得關(guān)注的。據(jù)權(quán)威機(jī)構(gòu)調(diào)查，2012年全國(guó)出版圖書(shū)高達(dá)37萬(wàn)種，創(chuàng)歷史新高；2012年我國(guó)國(guó)民（18至70周歲）圖書(shū)閱讀率為54.9%，比2011年上升了1個(gè)百分點(diǎn)，卻比1999年下降6.5%，只有不到兩成的國(guó)民滿意個(gè)人閱讀情況。
當(dāng)今社會(huì)的浮躁、“時(shí)尚崇拜”，以及對(duì)流行文化的極力追求，使很多人過(guò)分注重物欲，而淡忘了讀書(shū)。據(jù)報(bào)道，中國(guó)國(guó)民一年的閱讀書(shū)量是0.7本，而韓國(guó)是7本，日本是40本；俄羅斯每20人擁有一套《普希金全集》；聯(lián)合國(guó)在世界500強(qiáng)企業(yè)家的讀書(shū)調(diào)查中，日本企業(yè)家一年讀50本，而中國(guó)企業(yè)家讀0.5本。人們寧可花大錢(qián)吃大餐，而花大錢(qián)買(mǎi)書(shū)的現(xiàn)象，卻不夠多。
流行、時(shí)尚文化當(dāng)然也有積極推動(dòng)力，可如果將這種時(shí)尚化當(dāng)作唯一的文化目標(biāo)，總是喜歡用過(guò)分現(xiàn)代化的文化消費(fèi)品武裝自己，因此和厚重的傳統(tǒng)文化形成了一種斷層、隔閡和疏遠(yuǎn)，也就容易養(yǎng)成一種審美浮躁、人格浮躁，干什么事情總喜歡用物化來(lái)衡量，缺乏應(yīng)有的淡定和從容，更缺乏放眼未來(lái)、厚積薄發(fā)的“發(fā)展靜氣”。看看周?chē)芏鄬W(xué)子為考證而奔忙，為考官而轉(zhuǎn)戰(zhàn)培訓(xùn)場(chǎng)，很多大老板成為“經(jīng)濟(jì)齒輪”而忽略了人格情趣、生活情趣。還有各種精神冷淡、親情扭曲和新“讀書(shū)無(wú)用”等，這種“現(xiàn)代化浮躁”，應(yīng)該引起我們的警惕！
全民閱讀，從讀一本好書(shū)做起，當(dāng)然，讀書(shū)也要防止功利化。不同的人，因讀書(shū)目的不同，讀書(shū)方法也會(huì)不同，古今中外，讀書(shū)方法，千差萬(wàn)別，沒(méi)有最好，只有較好，衡量方法就看讀書(shū)效果。
朱熹的“君子之學(xué)，不為則已，為則必要其成，故常百倍其功”的治學(xué)精神和他從無(wú)疑，到有疑，到解疑，到無(wú)所疑的讀書(shū)方法值得我們借鑒。通過(guò)讀書(shū)培養(yǎng)社會(huì)文化，壯大精神力量，只有不帶功利心的廣泛閱讀，才會(huì)使人開(kāi)闊眼界，心胸也跟著豁達(dá)起來(lái)。
正如指出的，學(xué)習(xí)是文明傳承之途，人生成長(zhǎng)之梯，政黨鞏固之基，國(guó)家興盛之要。從某種意義上說(shuō)，閱讀就是力量。在文化激蕩、思想交鋒、價(jià)值碰撞、科技發(fā)展日新月異的今日，我們要點(diǎn)亮“中國(guó)夢(mèng)”，需要用閱讀打牢國(guó)家文化根基，用閱讀造就民族心靈高地，用閱讀提升人民精神氣質(zhì)。
01 電商網(wǎng)站
紛紛推出電子書(shū)業(yè)務(wù)
事件1
2012年2月20日，京東電子書(shū)平臺(tái)上線。
事件2
2012年11月15日，蘇寧易購(gòu)?fù)瞥鲭娮訒?shū)刊。
02 個(gè)人企業(yè)
維權(quán)意識(shí)提升
事件1
作家維權(quán)聯(lián)盟狀告百度文庫(kù)，由韓寒領(lǐng)銜。2012年9月17日判決結(jié)果：百度文庫(kù)存在主觀過(guò)錯(cuò)，判處百度分別賠償何馬、韓寒、慕容雪村共計(jì)14 .5萬(wàn)。
事件2
大百科全書(shū)狀告蘋(píng)果侵權(quán)。2012年9月27日判決結(jié)果：蘋(píng)果公司向中國(guó)大百科全書(shū)出版社有限公司賠償52萬(wàn)元。
事件3
2012年10月25日，四大搜索網(wǎng)站（百度、搜狗、騰訊、奇虎360）與盛大文學(xué)聯(lián)合打擊盜版，簽署維護(hù)著作權(quán)人權(quán)益白皮書(shū)及備忘錄。
03 數(shù)字閱讀受到
資本市場(chǎng)關(guān)注
事件1
2012年5月，盛大文學(xué)獲Orbis 1500萬(wàn)美元投資，Orbis占盛大文學(xué)1.875%的股份。
事件2
2012年11月5日，數(shù)字雜志運(yùn)營(yíng)商VIVA（維旺明）獲得奇虎360和高原資本的新一輪投資，周鴻祎成為VIVA的新董事。
事件3
2012年11月，小米全資收購(gòu)多看科技。
04 終端市場(chǎng)活躍
事件1
2012年10月，《讀者》推出讀者智能手機(jī)i800，售價(jià)999元。
事件2
2012年7月25日，當(dāng)當(dāng)電子閱讀器，定名為“都看”（Doucon）。
事件3
2012年6月6日，盛大推出Bambook手機(jī)，售價(jià)僅為1299元。11月，Bambook電子書(shū)并入盛大文學(xué)。
05 基地模式
助推數(shù)字閱讀
事件1
2012年4月29日，杭州國(guó)家數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)基地授牌。該基地包括濱江數(shù)字出版核心園區(qū)、杭報(bào)數(shù)字出版園區(qū)、中國(guó)移動(dòng)手機(jī)出版園區(qū)、中國(guó)電信數(shù)字閱讀園區(qū)、華數(shù)數(shù)字出版園區(qū)、數(shù)字娛樂(lè)出版園區(qū)、濱江動(dòng)漫出版園區(qū)、人民書(shū)店數(shù)字出版園區(qū)等功能園區(qū)。
事件2
2012年6月，西安國(guó)家數(shù)字出版基地揭牌。該基地將重點(diǎn)發(fā)展手機(jī)出版、電子書(shū)、傳統(tǒng)出版數(shù)字化、數(shù)字動(dòng)漫與網(wǎng)絡(luò)游戲等六大業(yè)務(wù)板塊。
06 海外數(shù)字閱讀
企業(yè)入華
事件1
2012年3月22日，F(xiàn)lipboard入華，有專人負(fù)責(zé)中國(guó)地區(qū)Flipboard的發(fā)展工作。
只有認(rèn)清這個(gè)時(shí)代 才能引領(lǐng)這個(gè)時(shí)代
如果說(shuō)在傳統(tǒng)的營(yíng)銷模式里，顧客便是上帝，店家總是探求顧客未被滿足的需求，然后通過(guò)恰當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品和服務(wù)予以滿足。那么如今在許多案例中卻出現(xiàn)了相反的情節(jié)―《喬布斯傳：神一樣的傳奇》中提及如今大行其道的蘋(píng)果公司，它總是我行我素，從不迎合消費(fèi)者，卻讓消費(fèi)者跟著自己走。正如喬布斯的名言所說(shuō)：不要活在別人的觀念里。
不少人說(shuō)用一句話概況《喬布斯傳：神一樣的傳奇》的內(nèi)容，說(shuō)喬布斯式的人物只能誕生在美國(guó)。無(wú)獨(dú)有偶，申音新出版的《商業(yè)的常識(shí)：為何普世價(jià)值在中國(guó)行不通》一書(shū)開(kāi)宗明義，談到的第一個(gè)話題就是：“為什么美國(guó)沒(méi)有史玉柱，中國(guó)沒(méi)有喬布斯？”
史玉柱說(shuō)，“商業(yè)是什么?商業(yè)的本質(zhì)就是在法律法規(guī)許可的范圍內(nèi)獲取最大利益。我是一個(gè)商人，做的事情就是在不危害社會(huì)的前提下為企業(yè)賺取更多的利潤(rùn)。要一個(gè)商人又要賺錢(qián)又要宣揚(yáng)道德，那不是商人，而是慈善家。”在這一點(diǎn)上，史玉柱恰恰和視道德為無(wú)物、幾乎從未在慈善事業(yè)上捐出一毛錢(qián)的喬布斯相吻合，從iMac、iPod到iPhone，他所推動(dòng)的一切都是在迎合“YOU”這個(gè)消費(fèi)者的時(shí)代。過(guò)去唯我獨(dú)尊、四面樹(shù)敵的蘋(píng)果公司，開(kāi)始走向一種新的理念：用戶要的不是技術(shù)，甚至不是電腦，而是利益的最大化和體驗(yàn)的最優(yōu)化。他不再把蘋(píng)果公司視作一家電腦公司。他說(shuō)：“歸根結(jié)底，我們骨子里就是一家消費(fèi)品公司，生死存亡掌握在消費(fèi)者的手中。他們才是我們關(guān)注的對(duì)象。我們覺(jué)得自己的工作就是對(duì)整個(gè)用戶體驗(yàn)負(fù)責(zé)。如果表現(xiàn)不及格，那就是我們的錯(cuò)。”
毫無(wú)疑問(wèn)，在喬布斯與史玉柱之間有著巨大的環(huán)境差異，相同的是，他們?cè)诓煌膰?guó)度和領(lǐng)域同時(shí)點(diǎn)破了這個(gè)時(shí)代的消費(fèi)本質(zhì)！
“人們是以什么標(biāo)準(zhǔn)購(gòu)買(mǎi)商品的？如何才能讓商品更加暢銷？”越來(lái)越多的商人開(kāi)始重視這個(gè)問(wèn)題，而《沒(méi)有賣(mài)不出去的商品》一書(shū)正是針對(duì)這些問(wèn)題―為什么吃完飯回家的路上，又買(mǎi)了蛋撻和冰淇淋？為什么看見(jiàn)閃閃發(fā)亮的東西，就忍不住伸手去摸？為什么黑色和金色搭配包裝的紅茶，看上去顯得特別高級(jí)？諸如此類的問(wèn)題，用淺顯易懂的方式，為讀者揭開(kāi)，喚起人們潛意識(shí)中的和記憶，讓顧客毫不猶豫買(mǎi)下暢銷商品背后的秘密。
另一本在本月值得一提的書(shū)來(lái)自杰克?特勞特，他是全球頂尖營(yíng)銷戰(zhàn)略家和“定位”之父。在《特勞特營(yíng)銷十要》一書(shū)中他以寓意的方式，將40年?duì)I銷實(shí)踐總結(jié)成微言大義的十個(gè)故事，來(lái)解釋以下十個(gè)問(wèn)題―營(yíng)銷的本質(zhì)是什么？品牌運(yùn)營(yíng)如何發(fā)揮作用？如何制定產(chǎn)品戰(zhàn)略？如何正確定價(jià)？增長(zhǎng)有限制嗎？如何進(jìn)行良好的市場(chǎng)調(diào)研？怎樣評(píng)估廣告效益？ 怎樣選擇合適的媒體？公司標(biāo)識(shí)有多重要？經(jīng)常犯的錯(cuò)誤有哪些？并將營(yíng)銷的十大智慧心法蘊(yùn)含其中。用杰克?特勞特的話說(shuō)：“當(dāng)你面對(duì)一些營(yíng)銷問(wèn)題時(shí)，建議你反復(fù)閱讀這本簡(jiǎn)單易讀的書(shū)，它是我多年商業(yè)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶！”
本周上榜的另一本書(shū)是里克?佩奇的《營(yíng)銷關(guān)鍵點(diǎn)：贏得復(fù)雜營(yíng)銷的六個(gè)步驟》。一直以來(lái)都有一些關(guān)于顧問(wèn)式銷售的好書(shū)，但它們忽略了競(jìng)爭(zhēng)的因素。也不乏一些關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)性銷售和權(quán)術(shù)式銷售的課程，但它們又忽視了業(yè)務(wù)問(wèn)題的解決方案―就好像你可以置利益于不顧，單靠玩弄權(quán)術(shù)就能贏得業(yè)務(wù)似的。而這本書(shū)首次填補(bǔ)了這方面的空白，超過(guò)了以往那些書(shū)籍和課程。它把顧問(wèn)式銷售、競(jìng)爭(zhēng)性銷售、權(quán)術(shù)式銷售以及團(tuán)隊(duì)銷售等領(lǐng)域成功從業(yè)者的最佳作業(yè)經(jīng)驗(yàn)融合起來(lái)，形成了統(tǒng)一而簡(jiǎn)單的戰(zhàn)略流程，讓你贏得銷售和影響客戶。這本書(shū)更加強(qiáng)調(diào)實(shí)戰(zhàn)，希望對(duì)大家的實(shí)際工作有一定的幫助。
“不讀書(shū)”已成世界問(wèn)題
中國(guó)人不愛(ài)讀書(shū)尤甚
1、不讀書(shū)和很少讀書(shū)的人在各國(guó)都不少見(jiàn)，中國(guó)的情況更不樂(lè)觀。
根據(jù)中國(guó)新聞出版研究院在今年4月的《中國(guó)第十次國(guó)民閱讀調(diào)查》結(jié)果，2012年，中國(guó)18歲至70周歲的國(guó)民其圖書(shū)閱讀率為54.9%（閱讀率，一般是指經(jīng)常有閱讀行為的國(guó)民在全體國(guó)民中所占的比例）。也就是說(shuō)，在中國(guó)有4成多的人很少閱讀。同樣的調(diào)查，來(lái)自《國(guó)際出版藍(lán)皮書(shū)》的統(tǒng)計(jì)顯示，即便是在出版業(yè)發(fā)展比較成熟的發(fā)達(dá)國(guó)家，也有大概4成以上人不讀或很少讀書(shū)。
從數(shù)量上看。2012年，中國(guó)人均紙質(zhì)圖書(shū)的閱讀量為4.39本。而來(lái)自聯(lián)合國(guó)教科文組織的統(tǒng)計(jì)顯示，北歐國(guó)家國(guó)民每年讀書(shū)24本左右，幾乎是中國(guó)的6倍。美國(guó)人年均閱讀7本書(shū)，韓國(guó)人11本，日本、法國(guó)國(guó)民每年讀書(shū)數(shù)量在8.4本左右，新加坡5本，中國(guó)的國(guó)民人均讀書(shū)數(shù)甚至還落后于泰國(guó)的5本。即便算上電子書(shū)，數(shù)據(jù)仍然不樂(lè)觀。算上電子書(shū)，中國(guó)去年年齡在18歲至70歲的中國(guó)人平均讀了6.7本書(shū)，而來(lái)自皮尤（Pew）調(diào)查顯示，若包括電子書(shū)，2012年美國(guó)人平均讀了10.5本書(shū)。
再看種類，美國(guó)整個(gè)圖書(shū)市場(chǎng)銷售的圖書(shū)，40%是虛構(gòu)類的小說(shuō)。法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)等國(guó)的情況也同樣，圖書(shū)35%到38%都是小說(shuō)類。中國(guó)的情況也類似。
可見(jiàn)，全球都面臨“閱讀和學(xué)習(xí)”問(wèn)題，為了應(yīng)對(duì)，聯(lián)合國(guó)教科文組織甚至還把每年的4月23日定為“世界閱讀日”。而中國(guó)人的讀書(shū)情況雖然不如傳言中的那么差，但仍和不少國(guó)家存在差距。
值得注意的是
中國(guó)人對(duì)閱讀資源的浪費(fèi)也是世界少有的
1、中國(guó)是出版大國(guó)，出版圖書(shū)的種類數(shù)量都是世界第一，但庫(kù)存量也冠絕全球。
2012年，中國(guó)出版的圖書(shū)達(dá)到了414005種，冊(cè)數(shù)為79.25億冊(cè)，超越了美國(guó)一倍多。位居世界第一。但與此同時(shí)，中國(guó)也是圖書(shū)庫(kù)存量最大的國(guó)家，以售價(jià)計(jì)算，目前有884.05億元的圖書(shū)積壓在倉(cāng)庫(kù)之中。根據(jù)上海新聞出版局印刷管理處2012年對(duì)全國(guó)40家出版機(jī)構(gòu)進(jìn)行的調(diào)查結(jié)果顯示，相當(dāng)數(shù)量的出版單位存銷比達(dá)到了驚人的8∶2。大于3年的庫(kù)存書(shū)占總庫(kù)存的比例在某些出版社竟可以達(dá)到72%。
2、一方面中國(guó)的公共圖書(shū)館資源奇缺，但同時(shí)藏書(shū)的流通率卻很低。
根據(jù)文化部的最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，2012年，全國(guó)共有縣級(jí)以上獨(dú)立建制的公共圖書(shū)館3076個(gè)；全國(guó)公共圖書(shū)館總藏量有7.89億冊(cè)（件），人均擁有公共圖書(shū)館藏書(shū)0.58冊(cè)。截至2011年底，我國(guó)平均每44萬(wàn)人才擁有一所公共圖書(shū)館，平均每3201平方公里才擁有一所公共圖書(shū)館。而在美國(guó)，每1.3萬(wàn)人就擁有一家公共圖書(shū)館，英國(guó)和加拿大每1萬(wàn)人左右就擁有一家公共圖書(shū)館，在德國(guó)，這個(gè)數(shù)字是每6600人一家，奧地利4000人，瑞士3000人。
但相較于奇缺的圖書(shū)館資源，利用這些資源的人卻更少。全國(guó)公共圖書(shū)館持證讀者人數(shù)只有582萬(wàn)，僅占全國(guó)總?cè)丝诘?.47%。而中國(guó)公共圖書(shū)館平均每?jī)?cè)藏書(shū)年流通僅為0.4次。這些數(shù)字都是美英日等國(guó)家的十幾分之一。
總結(jié)來(lái)看，面對(duì)繁榮的出版業(yè)和現(xiàn)有的公共閱讀資源，今天的中國(guó)人可以稱得上是“有書(shū)也不看”的典型。
有書(shū)不看和對(duì)自身閱讀狀況不滿
在中國(guó)并存
1、超過(guò)五成的國(guó)人認(rèn)為自己讀書(shū)少，近23%的人對(duì)自己的閱讀狀況不滿意。
在2012年進(jìn)行的《中國(guó)第十次國(guó)民閱讀調(diào)查》中，國(guó)民對(duì)個(gè)人閱讀量評(píng)價(jià)這一項(xiàng)，只有1.3%的國(guó)民認(rèn)為自己的閱讀量很多，7.1%的國(guó)民認(rèn)為自己的閱讀量比較多，有38.5%的國(guó)民認(rèn)為自己的閱讀量一般，53.1%的國(guó)民認(rèn)為自己的閱讀量很少或比較少。而對(duì)于個(gè)人總體閱讀情況，有19.1%的國(guó)民表示滿意，有22.8%的國(guó)民表示不滿意，而其他人則表示一般，希望改善。
可見(jiàn)，中國(guó)人對(duì)自身的讀書(shū)情況的認(rèn)知是存在矛盾的。
2、是什么導(dǎo)致了國(guó)人對(duì)讀書(shū)這種矛盾的心態(tài)？
在之前的專題《從書(shū)香節(jié)看國(guó)人讀書(shū)》中曾分析過(guò)為何國(guó)人不愛(ài)讀書(shū)，并大致將其歸納為三種原因：一是沒(méi)時(shí)間讀書(shū)，二是讀書(shū)沒(méi)意思，三是讀書(shū)不值得。而這種矛盾的心態(tài)的根本也在于此，具體來(lái)看：
“沒(méi)時(shí)間讀書(shū)”說(shuō)：新華網(wǎng)曾做過(guò)調(diào)查問(wèn)卷，結(jié)果讓人啼笑皆非，不讀書(shū)的網(wǎng)友們的理由幾乎就是：書(shū)我是想讀的，但是我很忙，沒(méi)有時(shí)間。確實(shí)，中國(guó)人相對(duì)來(lái)說(shuō)的確“更忙”。在今年5月，首次的《中國(guó)國(guó)民休閑狀況調(diào)查報(bào)告》顯示，中國(guó)人用于休閑的時(shí)間僅3.156個(gè)小時(shí)，占全天的13.15%，用于工作的時(shí)間是9.249小時(shí)。國(guó)人休閑時(shí)間遠(yuǎn)低于經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）18個(gè)國(guó)家平均值5.736小時(shí)（占全天的23.9%）。
“娛樂(lè)方式多元化讀書(shū)沒(méi)動(dòng)力”說(shuō)：隨著電視、收音機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、電子游戲等娛樂(lè)手段的增加，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，閱讀自然不再是他們獲得信息的唯一方式。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對(duì)于一本200頁(yè)的書(shū)，中國(guó)人愿意付的平均價(jià)格為13.67元，僅為星巴克一杯冰拿鐵價(jià)格的一半，或一張電影票平均價(jià)格的1/3。當(dāng)然，這種娛樂(lè)方式多元化帶來(lái)的沖擊不僅僅影響了中國(guó)，在娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)更繁榮的發(fā)達(dá)國(guó)家更甚。
“書(shū)籍質(zhì)量差”說(shuō)：有人認(rèn)為現(xiàn)在中國(guó)圖書(shū)市場(chǎng)的讀物，裝幀、設(shè)計(jì)越來(lái)越精美，品種越來(lái)越多，但貼近生活，能使人產(chǎn)生共鳴、能潛移默化的作品實(shí)在太少。
“沒(méi)有良好讀書(shū)環(huán)境”說(shuō)：還有人認(rèn)為，要使人們喜愛(ài)讀書(shū)，首要的工作就是提高文化硬件建設(shè)。現(xiàn)在中國(guó)的文化設(shè)施和科普投入明顯不足，整體狀況令人擔(dān)憂。
3、在上述種種原因影響下，中國(guó)人的閱讀更趨向“功利實(shí)用主義”。
“時(shí)間那么少，讀書(shū)自然要讀實(shí)用的書(shū)，沒(méi)用的書(shū)不要讀”，很多人還認(rèn)為“為了娛樂(lè)而讀書(shū)花費(fèi)的時(shí)間和獲得回報(bào)不成正比”。這種讀書(shū)的功利化，進(jìn)一步蠶食了中國(guó)人讀書(shū)的動(dòng)力，也使得在全國(guó)有限的人均購(gòu)書(shū)中，教材、教輔、養(yǎng)生、營(yíng)銷和“成功學(xué)”成了主流。根據(jù)新華社對(duì)相關(guān)出版從業(yè)人士的采訪發(fā)現(xiàn)，很多出版企業(yè)都將教輔教材、技術(shù)培訓(xùn)等出版物作為重要的利潤(rùn)點(diǎn)，而除了教輔教材以外，市場(chǎng)上銷量高的圖書(shū)也大多是“營(yíng)銷學(xué)”“成功學(xué)”和“養(yǎng)生”類讀物。功利化的讀書(shū)取向在未成年人中也是普遍現(xiàn)象，上海2012年針對(duì)29所小學(xué)和26所中學(xué)所做的調(diào)查顯示，小學(xué)生完成作業(yè)后，閱讀課外書(shū)的比例不到50%，初中生的這一比例為42%，他們閱讀的“課外書(shū)”主要還是作文書(shū)和教輔書(shū)。
對(duì)此，曾任新聞出版署署長(zhǎng)的于友先認(rèn)為：“一種新的‘讀書(shū)有用論’正在悄然流行，非‘有用’的書(shū)不讀，而‘有用’的定義在這里又變得非常狹窄。”
總結(jié)來(lái)看，為促進(jìn)讀書(shū)而立法未嘗不可
1、首先，不應(yīng)該將“閱讀立法”簡(jiǎn)單理解為“不讀書(shū)就違法”。
閱讀入法更多的是強(qiáng)調(diào)政府為保障國(guó)民閱讀的權(quán)利應(yīng)該做什么，而不是國(guó)民不閱讀就會(huì)受到何種懲罰。如怎樣解決國(guó)民閱讀公共資源和設(shè)施不足、不均衡的問(wèn)題，如何保障未成年人的閱讀時(shí)間和閱讀條件，如何改善全民閱讀活動(dòng)缺乏統(tǒng)一規(guī)劃、組織保障和經(jīng)費(fèi)支持等等。而這與有人所想象的“強(qiáng)制性條款”顯然存在較大出入。
2、讀書(shū)立法更多的立意應(yīng)放在增加和促進(jìn)普通人的讀書(shū)機(jī)會(huì)上。
其他國(guó)家中，以立法的形式保障了國(guó)民閱讀能力提高與積累的法律也是廣泛存在的。如，美國(guó)有：《卓越閱讀法》（1998年）、《不讓一個(gè)孩子落后法案》（2002年）；日本有《關(guān)于推進(jìn)兒童讀書(shū)活動(dòng)的法律》（2001年）；韓國(guó)的《讀書(shū)振興法》（1994年）、《讀書(shū)文化振興法》（2009年）；俄羅斯也有《民族閱讀大綱》（2012年）等。
美國(guó)的《不讓一個(gè)兒童落后法案》就針對(duì)學(xué)前教育設(shè)立了“閱讀優(yōu)先項(xiàng)目”，包括創(chuàng)設(shè)一套綜合性的、州政府范圍內(nèi)的閱讀計(jì)劃，以確保每一個(gè)兒童到三年級(jí)時(shí)都能夠閱讀；開(kāi)展公平起點(diǎn)的家庭讀寫(xiě)計(jì)劃；在學(xué)前計(jì)劃和“提前開(kāi)始”計(jì)劃中資助閱讀學(xué)習(xí)等。日本于2001年12月公布《關(guān)于推進(jìn)兒童讀書(shū)活動(dòng)的法律》，規(guī)定“國(guó)家及地方公共團(tuán)體，都有義務(wù)推進(jìn)兒童讀書(shū)活動(dòng)從而改善兒童的讀書(shū)環(huán)境”，還將每年的4月23日定為“兒童讀書(shū)日”。2005年，日本又通過(guò)《文字印刷文化振興法》，明確國(guó)家與地方自治體要增建公立圖書(shū)館，充實(shí)學(xué)校圖書(shū)館館藏，設(shè)定日本讀書(shū)周。
簡(jiǎn)而言之，《全民閱讀促進(jìn)條例》只是類似于《中小企業(yè)促進(jìn)法》《科學(xué)技術(shù)進(jìn)步法》等一項(xiàng)以鼓勵(lì)、促進(jìn)和扶持為主的法規(guī)。閱讀入法更多的是根據(jù)人們不愿讀書(shū)的理由，加以修正，促進(jìn)全民閱讀的配套建設(shè)，增加公共閱讀資源，彌合地區(qū)間的閱讀資源不平等，而不是強(qiáng)行控制閱讀行為。
(訊)網(wǎng)易公司借網(wǎng)易云閱讀上線一周年之際，了一項(xiàng)《2012中國(guó)人移動(dòng)閱讀報(bào)告》，調(diào)查中國(guó)人在地鐵上、在公交車(chē)上、在馬桶上、在床上，使用者智能終端到底在看些什么，會(huì)有什么樣的閱讀愛(ài)好和習(xí)慣。
報(bào)告數(shù)據(jù)顯示，什么人最愛(ài)拿著移動(dòng)智能終端閱讀？答案是男性。
在報(bào)告中，男性的閱讀人數(shù)占了83.8%，女性只有16.2%，足足有著5倍的差距。那么，男女之間的閱讀內(nèi)容有何區(qū)別呢，調(diào)查結(jié)果很好玩，除了對(duì)時(shí)政新聞?dòng)兄餐年P(guān)注之外，其他沒(méi)有任何共同點(diǎn)，在女性的閱讀單上——除了時(shí)尚，時(shí)尚，還是時(shí)尚。然而，男性除了不關(guān)注時(shí)尚，其他都有所關(guān)注。
哪個(gè)年齡層最愛(ài)移動(dòng)閱讀？這個(gè)答案并不意外，“80后”占到了57%，其次是“70后”和“90后”。其中“90后”的移動(dòng)閱讀人群最有意思，游戲、笑話、美女、體育、時(shí)尚的訂閱比例明顯比較高，汽車(chē)資訊、旅游資訊訂閱明顯比其他年齡層要少。最意外的是，有關(guān)文史類的訂閱數(shù)量，“90后”所占的比例明顯要高。
在閱讀時(shí)間上，不論是工作日，還是在休息日，閱讀的高峰時(shí)間永遠(yuǎn)離不開(kāi)“床”字。早上起床和晚上上床睡覺(jué)都是移動(dòng)閱讀最高發(fā)的時(shí)候，數(shù)據(jù)顯示，明顯比上班路上、在馬桶邊的時(shí)間要多。
在移動(dòng)閱讀工具上，報(bào)告也有所研究。從用戶終端工具上看，使用Android和iOS的用戶數(shù)量勢(shì)均力敵，終端分布主要在iPad(25.1%)、iPhone(24.6%)、三星(12.39%)、HTC(7.72%)等品牌。Android用戶最感興趣的是游戲、科技、文史；iOS用戶最興趣的是汽車(chē)、時(shí)尚、名人。報(bào)告戲稱，不得不說(shuō)，iOS用戶中“高富帥”和“白富美”的比例要略高一些。
各地區(qū)的移動(dòng)閱讀愛(ài)好也有不同。北京人最愛(ài)看科普和健康類內(nèi)容；上海人對(duì)韓寒的博客訂閱比例最高；廣東人最關(guān)心游戲；江蘇人對(duì)文史參考類的書(shū)籍、雜志最是鐘愛(ài)；浙江人對(duì)NBA資訊的訂閱比例明顯高于其他地區(qū)。
還有，堪稱性感星座的天蝎座最關(guān)注名車(chē)、時(shí)尚穿著搭配；雙魚(yú)座是十二星座中最熱愛(ài)科學(xué)的星座，松鼠科學(xué)會(huì)、果殼網(wǎng)是他們的最愛(ài)；摩羯座最愛(ài)鉆研iPhone玩法，威鋒網(wǎng)等iPhone論壇是他們最愛(ài)訂閱的。
據(jù)網(wǎng)易提供的數(shù)據(jù)，在一年中，網(wǎng)易云閱讀的用戶共花費(fèi)9億分鐘時(shí)間完成6億次閱讀行為，涉及相當(dāng)于220G的海量文字信息。網(wǎng)易云閱讀也利用此間的數(shù)據(jù)樣本，制作了這份移動(dòng)閱讀報(bào)告。(編選：)
報(bào)告全文下載：wenku.baidu.com/view/42ad85146edb6f1aff001fa0.html
讓書(shū)本化作一只方舟，帶你遨游歷史的長(zhǎng)河;讓書(shū)本化作一架飛機(jī)，帶你領(lǐng)略無(wú)邊的美景;讓書(shū)本化作一劑良藥，下面給大家分享一些關(guān)于中國(guó)正在為環(huán)境付出慘重代價(jià)閱讀答案，希望對(duì)大家有所幫助。
中國(guó)正在為環(huán)境付出慘重代價(jià)鄧聿文
①當(dāng)全社會(huì)把關(guān)注的目光投入哈爾濱全市停水，這場(chǎng)因吉化公司爆炸引發(fā)松花江水體污染而導(dǎo)致的事件時(shí)，湖南冷水江市十多萬(wàn)市民也遭遇了類似的全城大停水。一化工廠儲(chǔ)存池意外垮塌，廢水流入資江，導(dǎo)致資水污染物嚴(yán)重超標(biāo)，冷水江市被迫停止供水12個(gè)小時(shí)。與此同時(shí)，重慶開(kāi)縣天然氣主管道發(fā)生爆炸，兩萬(wàn)人緊急疏散。
②接連發(fā)生的三起事件，孤立看是個(gè)案，但把它們放在一個(gè)大背景下去觀察，實(shí)際上是我們20多年追求高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來(lái)的惡果。換言之，近期密集的環(huán)境事件，預(yù)示著我們?yōu)榄h(huán)境付出慘重代價(jià)的時(shí)刻到來(lái)。
③中國(guó)20多年的經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，可以說(shuō)是一場(chǎng)拼環(huán)境和資源的戰(zhàn)爭(zhēng)。GDP增長(zhǎng)的同時(shí)，生產(chǎn)安全事故頻發(fā)，自然資源遭受不顧后果的掠奪式“大開(kāi)發(fā)”。由于中國(guó)已經(jīng)喪失將環(huán)境危機(jī)轉(zhuǎn)嫁給別國(guó)的時(shí)機(jī)和條件，所以，這種高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，對(duì)環(huán)境的破壞更大更厲害。
④統(tǒng)計(jì)顯示，我國(guó)1/3的國(guó)土已被酸雨污染，主要水系的2/5成為劣五類水，3億多農(nóng)村人口喝不到安全的水，4億多城市居民呼吸著嚴(yán)重污染的空氣，1500萬(wàn)人因此得上支氣管炎和呼吸道癌癥。有人計(jì)算，2003年我國(guó)環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成的經(jīng)濟(jì)損失，占當(dāng)年GDP的15%。而世界銀行2001年發(fā)展報(bào)告列舉的世界污染最嚴(yán)重的20個(gè)城市中，中國(guó)也占了16個(gè)。因此，從生態(tài)角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)的環(huán)保到了最緊要的關(guān)頭。
⑤之所以如此，主要是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展中的體制、政策和資源定價(jià)問(wèn)題十幾年來(lái)沒(méi)有多大改變。從體制來(lái)看，環(huán)境系統(tǒng)的整體性與行政系統(tǒng)的分割性存在矛盾，而地區(qū)利益、部門(mén)利益之爭(zhēng)，以及現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)政績(jī)的攀比機(jī)制，使這種矛盾加劇;從政策來(lái)看，在各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略計(jì)劃和經(jīng)濟(jì)政策之中，尚未考慮環(huán)境因素和體現(xiàn)環(huán)境成本;從資源使用和定價(jià)來(lái)看，資源初級(jí)產(chǎn)品價(jià)格相對(duì)偏低，環(huán)境等社會(huì)公共產(chǎn)品可以免費(fèi)索取。企業(yè)生產(chǎn)成本中的環(huán)境成本不完全，這種環(huán)境無(wú)價(jià)、資源廉價(jià)的局面，不僅帶來(lái)了浪費(fèi)和效率低下，還鼓勵(lì)了粗放型的生產(chǎn)消費(fèi)方式，環(huán)境破壞和補(bǔ)償機(jī)制也就無(wú)從談起。
可以說(shuō)，上述問(wèn)題的存在，使得與我們生活緊密相關(guān)的生態(tài)安全，為之付出了慘重代價(jià)，甚至抵消了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)所帶來(lái)的利益。據(jù)世界銀行按照目前發(fā)展趨勢(shì)所做的預(yù)計(jì)，2020年中國(guó)僅燃煤污染一項(xiàng)導(dǎo)致的疾病，需付出的經(jīng)濟(jì)代價(jià)就高達(dá)3900億美元，占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的13%。以近期水污染為例，其所造成的經(jīng)濟(jì)損失將消耗大量財(cái)政支出。
⑥沒(méi)有生態(tài)的安全，就沒(méi)有人類社會(huì)的安全。頻發(fā)的環(huán)境污染事件再次提醒我們，高消耗、高成本的破壞環(huán)境的高增長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)，是一種自殺式的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。
(選自《中國(guó)青年報(bào)》2005年12月2日)
1、文章第①段列舉的三起事件在全文中有什么作用?(2分)
2、文章第④段列舉一系列數(shù)據(jù)證明的觀點(diǎn)是什么?(2分)
3、文章結(jié)尾說(shuō)：“高消耗、高成本的破壞環(huán)境的高增長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)，是一種自殺式的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。
”請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這句話的理解。(2分)
4、閱讀以下兩則鏈接材料，你有什么發(fā)現(xiàn)?并就長(zhǎng)江水質(zhì)保護(hù)問(wèn)題，提一條建議。
(4分)
鏈接1 長(zhǎng)江水利委員會(huì)的最新統(tǒng)計(jì)表明，流域省界斷面水質(zhì)劣于三類水的比例，由上世紀(jì)末的兩成上升到目前的接近一半，省界斷面水體水質(zhì)呈現(xiàn)不斷惡化趨勢(shì)，導(dǎo)致全長(zhǎng)江水質(zhì)惡化趨勢(shì)日益明顯。上游污染中游，中游污染下游，下游污染河口，河口污染海洋，形成了轉(zhuǎn)嫁污染的連鎖反應(yīng)。 (《新華社》12月1日)
鏈接2 萊茵河流經(jīng)瑞士、德國(guó)、法國(guó)、盧森堡、荷蘭等9個(gè)歐洲國(guó)家，是沿途好幾個(gè)國(guó)家的飲用水源，是世界上管理得最好的一條河，也是世界上人與河流關(guān)系處理得最成功的一條河。萊茵河由萊茵河保護(hù)委員會(huì)管理，這是一個(gè)民間組織，工作人員僅僅12人。但就是這樣一個(gè)松散的小組織，卻有條不紊地管理著萊茵河。原因有五：一是各成員國(guó)對(duì)污染的認(rèn)識(shí)都很明確，認(rèn)為一個(gè)“流域”就是一個(gè)大的生態(tài)系統(tǒng)，彼此息息相關(guān)。二是個(gè)體對(duì)環(huán)保工作的熱愛(ài)，很多人自愿加入到民間環(huán)保組織中來(lái)。三是決策會(huì)議少，執(zhí)行會(huì)議多。四是環(huán)保羞恥感在成員國(guó)之間起到了至關(guān)重要的作用，建議、評(píng)論和批評(píng)很有效果。五是最有創(chuàng)意制度的精心設(shè)計(jì)和有效實(shí)施。萊茵河保護(hù)委員會(huì)中的觀察員機(jī)構(gòu)把自來(lái)水、礦泉水公司和食品制造企業(yè)等“水敏感企業(yè)”都組織了進(jìn)來(lái)，使之成為水質(zhì)污染的報(bào)警員。 (《中國(guó)青年報(bào)》12月6日)
發(fā)現(xiàn)：
建議：
5、請(qǐng)擬一條以“保護(hù)我們的家園——地球”為內(nèi)容的公益廣告詞。
要求主題鮮明，感情真摯，構(gòu)思新穎，語(yǔ)言簡(jiǎn)明。(在10——20字之間)(2分)
參考答案
1、(共2分)①引出第二節(jié)中心論點(diǎn);
②作為論證中心論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)。
2、(共2分)從生態(tài)角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)的環(huán)保到了最緊要的關(guān)頭。
3、(2分)用破壞環(huán)境的手段來(lái)取得經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不僅使我們喪失了安全的生態(tài)環(huán)境(1分)，還抵消了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)所帶來(lái)的利益(1分)，所以說(shuō)這種高增長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)是一種自殺式的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。
4、(共4分)發(fā)現(xiàn)：12人的萊茵河保護(hù)委員會(huì)雖然很難協(xié)調(diào)不同國(guó)家的利益，但卻硬是保護(hù)好了流經(jīng)9個(gè)國(guó)家的一條大河。
而流經(jīng)19個(gè)省(自治區(qū)、直轄市)的長(zhǎng)江，盡管屬于一個(gè)中國(guó)管理，盡管有數(shù)萬(wàn)人在管理，卻出現(xiàn)了嚴(yán)重的水源污染惡化趨勢(shì)，兩相對(duì)比，發(fā)人深省。治理中國(guó)江河污染，我們從來(lái)不缺少文件、規(guī)定、制度、人力甚至資金，缺少的是有創(chuàng)意的、人性化的、精心設(shè)計(jì)的有效制度和協(xié)調(diào)執(zhí)行力(2分)。建議(2分)：示例1 對(duì)長(zhǎng)江各段的水質(zhì)進(jìn)行定期檢測(cè)，找到破壞水質(zhì)的源頭，嚴(yán)加處罰。示例2 由中央政府制定政策，協(xié)調(diào)統(tǒng)一對(duì)長(zhǎng)江水質(zhì)進(jìn)行管理，堅(jiān)決杜絕并打擊地方保護(hù)主義。(此題言之成理即可)
5、示例：①珍愛(ài)自然遺產(chǎn)，永續(xù)山水勝景
易觀分析認(rèn)為，2009年可謂是中國(guó)電子閱讀器市場(chǎng)快速發(fā)展的一年，以電信運(yùn)營(yíng)商、終端廠商、服務(wù)提供商為代表力量的廠商紛紛進(jìn)入。預(yù)計(jì)2010年，中國(guó)電子閱讀器市場(chǎng)將呈現(xiàn)十大發(fā)展趨勢(shì)。
一、電子閱讀器品牌多元化發(fā)展，外來(lái)終端對(duì)市場(chǎng)沖擊明顯。2010年，中國(guó)電子閱讀器品牌原有的漢王、翰林、易博士、文房外，如聯(lián)想、神州數(shù)碼等IT廠商也可能推出自有品牌的閱讀器。此外，日韓系、臺(tái)灣系等終端廠商也將進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，尤其是以掌握Eink技術(shù)的臺(tái)灣元太、生產(chǎn)能力較強(qiáng)的鴻海等品牌的電子閱讀器對(duì)中國(guó)市場(chǎng)的沖擊最為明顯。
二、中國(guó)電信運(yùn)營(yíng)商將逐漸加大閱讀器終端定制，帶來(lái)市場(chǎng)利好。繼中國(guó)移動(dòng)深度定制電子閱讀器終端外，中國(guó)聯(lián)通(600050，股吧)、中國(guó)電信也將在手機(jī)閱讀發(fā)展的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深度定制電子閱讀器終端，這將給電子閱讀器市場(chǎng)帶來(lái)利好。
三、電子閱讀器市場(chǎng)價(jià)位將持續(xù)降低，價(jià)格戰(zhàn)一觸即發(fā)。隨著電子閱讀器市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，搶占市場(chǎng)份額成為各廠商競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)，價(jià)格戰(zhàn)則成為廠商搶奪市場(chǎng)的殺手锏，為此，廠商紛紛降價(jià)的結(jié)果必然促使終端價(jià)位持續(xù)走低，單純依靠終端盈利的模式遭遇挑戰(zhàn)。
四、內(nèi)容層面的競(jìng)爭(zhēng)逐漸成為廠商關(guān)注的焦點(diǎn)。由于終端盈利前景的暗淡，一些較具實(shí)力的廠商將會(huì)通過(guò)并購(gòu)中小內(nèi)容提供商、尋求與傳統(tǒng)出版商合作及自建內(nèi)容平臺(tái)等方式，擬通過(guò)“終端+內(nèi)容”模式打造電子閱讀器市場(chǎng)的iPhone模式。
五、終端廠商將面臨終端“開(kāi)放”與“封閉”的困惑。電子閱讀器終端將逐漸演變?yōu)閮煞N，一是開(kāi)放的終端，即用戶購(gòu)買(mǎi)終端后可自行通過(guò)任何方式獲取內(nèi)容資源；二是封閉終端，即用戶購(gòu)買(mǎi)終端且只能在終端指定的平臺(tái)下載內(nèi)容。這兩種模式各有利弊，哪種模式將勝出，還需要從政策、用戶習(xí)慣、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)等角度分析。
六、電子閱讀器終端技術(shù)研發(fā)能力不斷加強(qiáng)，能夠逐漸承載視頻、動(dòng)漫等應(yīng)用。目前，電子閱讀器主要采用類紙技術(shù)，旨在為用戶提供良好的閱讀體驗(yàn)。但是只能支持單一閱讀功能的終端不能較好的吸引用戶，滿足用戶對(duì)融合終端的需求，為此，電子閱讀器廠商將不斷完善技術(shù)，在滿足用戶閱讀需求的前提下，逐漸滿足用戶視頻、動(dòng)漫等需求。
七、電子閱讀器市場(chǎng)營(yíng)銷將逐漸由面向小眾的禮品市場(chǎng)轉(zhuǎn)向大眾市場(chǎng)。目前，電子閱讀器終端廠商的市場(chǎng)營(yíng)銷推廣主要集中在節(jié)日前期，瞄準(zhǔn)的是禮品市場(chǎng)。但是這部分市場(chǎng)不足以支撐眾多品牌終端的搶奪，為此，面向大眾市場(chǎng)的營(yíng)銷勢(shì)在必行。市場(chǎng)營(yíng)銷方式也將由單一的電視廣告、互聯(lián)網(wǎng)廣告向線下?tīng)I(yíng)銷轉(zhuǎn)移，如賣(mài)場(chǎng)、路演等形式。
八、用戶對(duì)電子閱讀器終端的認(rèn)知有所提升，但仍不能形成較好的認(rèn)知度。盡管隨著閱讀器終端價(jià)位的降低，電子閱讀器將逐步引起用戶的關(guān)注，用戶認(rèn)知不斷提升，但是用戶良好認(rèn)知的培養(yǎng)尚需時(shí)間。
九、內(nèi)容盜版問(wèn)題逐漸得到有效扼制，為電子閱讀內(nèi)容付費(fèi)的盈利模式奠定基礎(chǔ)。2010年，中國(guó)數(shù)字版權(quán)保護(hù)將得到有效的緩解，用戶為內(nèi)容付費(fèi)的盈利模式將逐漸形成。
新閱讀時(shí)代不知不覺(jué)進(jìn)入人們的生活，連續(xù)劇《新編輯部的故事》里的人們放下紙和筆，不約而同地舉起平板電腦。而《鋼鐵俠3》電影里，小羅伯特唐尼順手拈來(lái)的空中影像，也許連平板電腦都要自嘆不如了。
這些新型的閱讀工具不僅改變了人們閱讀的方式，也改變了閱讀的內(nèi)容、閱讀的習(xí)慣。今天，讓我們拉開(kāi)新的帷幕，為你揭開(kāi)今日中國(guó)青年群體的閱讀世界，看看他們有著怎樣的閱讀情懷。
零點(diǎn)E動(dòng)秉承零點(diǎn)“理解青年群體、洞察消費(fèi)市場(chǎng)”的理念，聯(lián)合手機(jī)QQ瀏覽器持續(xù)關(guān)注青年群體的發(fā)展。手機(jī)QQ瀏覽器與零點(diǎn)E動(dòng)營(yíng)銷聯(lián)合發(fā)起的青年人最I(lǐng)n話題調(diào)查，旨在以自身對(duì)社會(huì)文化、青年人群深刻理解的優(yōu)勢(shì)和資源，為企業(yè)、社會(huì)帶來(lái)更多青年人群價(jià)值觀、消費(fèi)行為等趨勢(shì)變化的分享。
被重新定義的閱讀
隨著環(huán)境的變化，為減少自然資源枯竭，各國(guó)政府都提出無(wú)紙化閱讀理念。我們工作的時(shí)候，翻開(kāi)的不再是表格紙，而是筆記本；我們提起備忘的時(shí)候，手握的不再是便簽，而是手機(jī)；我們說(shuō)到書(shū)架的時(shí)候，想到的不再是木質(zhì)的架子，而是APP應(yīng)用里面的書(shū)架。因此，如今我們不得不重新定義并審視“閱讀”。
到底什么叫做閱讀？對(duì)于閱讀，走在時(shí)尚前沿的青年人心想的不是“青燈讀書(shū)即將衰退離去”，更多的想法是“閱讀，已經(jīng)變了”。此次調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，75%的青年人認(rèn)為“閱讀不僅是看書(shū)，也可以是雜志報(bào)紙等，是紙質(zhì)或電子的”；11.2%的青年人認(rèn)為“閱讀就是看書(shū)籍，可以是紙質(zhì)版的，也可以是電子版的”；8%的青年人認(rèn)為“閱讀不僅是看書(shū)，也可以是雜志報(bào)紙等，但應(yīng)該是紙版的”；只有3.9的青年人認(rèn)為“閱讀就是看書(shū)籍，而且必須是紙質(zhì)版的”。毫無(wú)疑問(wèn)，通過(guò)什么介質(zhì)閱讀早已不是問(wèn)題，更重要的是，閱讀什么才是閱讀？
信息時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，使得微博、文檔等越來(lái)越多地被人們接受。從“閱讀”的擴(kuò)展內(nèi)容看，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)當(dāng)代青年對(duì)于一些新型閱讀內(nèi)容有著較高的“寬容度”。79.2%的青年人認(rèn)為“瀏覽互聯(lián)網(wǎng)上的新聞資訊”算作閱讀，61.9%的青年人認(rèn)為“查看他人的空間、微博、博客”算作閱讀。此外，“瀏覽他人對(duì)于資訊的評(píng)論意見(jiàn)”（54.7%）、“看Word、PDF等工作文件”（49.6%）、“看宣傳廣告海報(bào)”（42.3%）都有著很高的支持率。
從形式上看，僅認(rèn)同“文字、圖片算作閱讀的”為25.6%，36.5%的青年人認(rèn)為聽(tīng)廣播、看電視都可稱為“閱讀”。此外，24.3%的青年人認(rèn)為閱讀應(yīng)該包含“文字、圖片和視頻動(dòng)態(tài)影像”，僅有13.5%的青年人認(rèn)為閱讀只應(yīng)該針對(duì)文字。
男性對(duì)廣播電視（37.6%）比女性（33.0%）有更高的寬容度，也更愿意嘗試新的閱讀形式。小姚是在辦公室工作的一名白領(lǐng)，他不喜歡電腦也不喜歡手機(jī)，覺(jué)得眼睛太累。但他近期迷上了聽(tīng)書(shū)，每天睡前聽(tīng)一段《水煮三國(guó)》，然后安然入睡。小姚表示，得益于閱讀渠道的增加，相比于過(guò)去，自己的閱讀量大多了。
無(wú)處不在的電子閱讀
據(jù)統(tǒng)計(jì)，去年第四季度中國(guó)平板電腦的銷量達(dá)到319.7萬(wàn)臺(tái)；而iPad自上市以來(lái)，累計(jì)銷量已經(jīng)破億。剛剛過(guò)去的兒童節(jié)，許多孩子們收到的禮物不再是一本價(jià)值幾十元的睡前故事書(shū)，而是一個(gè)價(jià)值數(shù)千元的iPad。
電子閱讀已經(jīng)成為全球趨勢(shì)。今年4月的第十次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查顯示，2012年國(guó)民人均閱讀電子書(shū)2.35本，相比2011年的1.42本增幅達(dá)到65.5%。青年人普遍認(rèn)為，周?chē)巳簩?duì)于電子閱讀的熱情已經(jīng)超過(guò)了紙質(zhì)閱讀（參見(jiàn)圖表一）。
然而電子閱讀帶來(lái)的絕不僅僅是介質(zhì)的改變，它把閱讀從書(shū)房搬進(jìn)了臥室，甚至還有洗手間。它填滿了人們的碎片時(shí)間，讓閱讀無(wú)處不在。調(diào)查顯示，進(jìn)行紙質(zhì)閱讀的主要場(chǎng)所是家里、圖書(shū)館和學(xué)校，而進(jìn)行電子閱讀的主要場(chǎng)所是家里、辦公場(chǎng)所和交通工具上，更有近兩成（17.6%）的青年人認(rèn)為“無(wú)所謂，哪里都可以”進(jìn)行電子閱讀。
即便是在家里，紙質(zhì)閱讀也與電子閱讀形成了鮮明的對(duì)比。調(diào)查顯示，選擇在家里閱讀的青年人中，紙質(zhì)閱讀的主要地點(diǎn)是床上（67.8%）、書(shū)房（51.8%）和沙發(fā)或椅子上（48.5%）；而電子閱讀的主要地點(diǎn)是床上（77.7%）、沙發(fā)或椅子上（47%）、書(shū)房（38.1%）和洗手間（30.4%）。
進(jìn)一步對(duì)電子閱讀介質(zhì)的接觸情況調(diào)查發(fā)現(xiàn)，使用手機(jī)閱讀是其中最主要的閱讀方式。調(diào)查顯示，在接觸過(guò)電子閱讀方式的青年人中，有84.9%的人選擇了經(jīng)常在手機(jī)上閱讀。“隨時(shí)隨地閱讀、方便”（83.3%）、“閱讀內(nèi)容更豐富”（48.0%）和“費(fèi)用低廉”（37.1%）等優(yōu)勢(shì)使得手機(jī)閱讀成為獲取信息和日常社交最便捷、有效的手段和傳統(tǒng)閱讀的有益補(bǔ)充，越來(lái)越受到人們追捧。
手機(jī)閱讀回歸“悅”讀本質(zhì)
縱觀中國(guó)歷史，讀書(shū)往往讓人想起的是文人墨客、官祿功名。對(duì)于傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀，受訪者印象最深的是“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”、“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”、“少壯不努力、老大徒傷悲”等嚴(yán)肅沉重的語(yǔ)句。
然而在電子閱讀時(shí)代，閱讀更加回歸“悅”讀的本質(zhì)。大家每天徜徉在碎片化的信息中，不再單單為了學(xué)習(xí)，也不再咬文嚼字，而是各取所需，滿足自己的興趣愛(ài)好、用娛樂(lè)調(diào)劑生活、尋求同好者的認(rèn)同。
滿足讀者的興趣愛(ài)好是“悅”讀的一個(gè)重要特征，愛(ài)好廣泛的青年人“悅”讀的內(nèi)容范圍甚廣。以往的讀者需要名家指導(dǎo)和廣告堆積來(lái)吸引，而如今的年輕人則更傾向吸引眼球、貼近生活互動(dòng)的內(nèi)容。在本次調(diào)查中，有38.9%的用戶選擇在手機(jī)QQ瀏覽器上通過(guò)精品閱讀欄目進(jìn)行閱讀，通過(guò)他們的反饋可以看出，新聞（75.4%）、娛樂(lè)（44.8%）、圖片（28.5%）是大家最喜歡閱讀的內(nèi)容。并且，逐步走向職場(chǎng)、為人父母成為社會(huì)中堅(jiān)力量的80后們對(duì)新聞、話題的偏愛(ài)高出90后近15個(gè)百分點(diǎn)，而走在青春最前沿的90后則對(duì)時(shí)尚、星座更加著迷，95后對(duì)于星座的偏愛(ài)尤甚。
能夠滿足心理向往是青年們“悅”讀的另一個(gè)重要特征。每個(gè)主角的言論都能帶來(lái)核變效應(yīng)，每天萬(wàn)余字的一個(gè)章節(jié)，讓青年人既感受到青春的張揚(yáng)，又體會(huì)到“命不由天”的酣暢。本次調(diào)查顯示，玄幻（48.3%）、科幻（31.2%）和青春（29.7%）三大類小說(shuō)是如今年輕人最愛(ài)閱讀的。這些充滿幻想、浪漫情懷的小說(shuō)是新時(shí)期精神形態(tài)的產(chǎn)物，是青年人心理的真實(shí)寫(xiě)照和見(jiàn)證。《斗破蒼穹》、《盜墓筆記》、《斗羅大陸》、《鬼吹燈》等是青年人最喜愛(ài)的電子書(shū)籍。
網(wǎng)友斗者巔峰在貼吧里寫(xiě)道：“看《斗破蒼穹》時(shí)，最喜歡那句‘三十年河?xùn)|，三十年河西，莫欺少年窮’。”從一個(gè)天才淪為廢物的蕭炎，面對(duì)羞辱和蔑視，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而孤獨(dú)的背影，留下了這句憤怒的誓言。
作為一個(gè)80后抑或是90后，往往還在上學(xué)或者剛剛步入職場(chǎng)，面對(duì)升學(xué)、生存等方面的壓力，他們遠(yuǎn)不如前輩們應(yīng)付得得心應(yīng)手，也沒(méi)有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和地位做支撐。他們?cè)J(rèn)為自己就像一個(gè)廢物，他們也想信誓旦旦去努力，但發(fā)現(xiàn)成功并不是那么簡(jiǎn)單。對(duì)于那份盡快讓自己強(qiáng)大起來(lái)的成長(zhǎng)渴望，《斗破蒼穹》中的蕭炎、《誅仙》中的張小凡無(wú)疑滿足了他們的心理需求。
小屏閱讀的歡喜與煩惱
面對(duì)突然闖入人們生活的手機(jī)閱讀，人們表現(xiàn)得不僅是欣喜，更多的是恐慌。當(dāng)以前的習(xí)慣不復(fù)存在，家門(mén)前的書(shū)店紛紛倒閉，人們一邊開(kāi)始懷念“孤枕獨(dú)臥青燈漫”的苦心孤詣，一邊卻又無(wú)法抗拒3寸屏幕所帶來(lái)的誘惑。
手機(jī)閱讀給大家?guī)?lái)如此多好處的同時(shí)，其引發(fā)的一系列問(wèn)題也讓大家惶惶不安。39.2%的青年人認(rèn)為“用手機(jī)閱讀會(huì)傷眼睛”，27.5%的青年人擔(dān)心會(huì)帶來(lái)“高額流量費(fèi)用”，18.4%的青年人擔(dān)心網(wǎng)速得不到保證，“頁(yè)面加載慢導(dǎo)致閱讀不連貫”。
手機(jī)瀏覽器是手機(jī)閱讀的重要平臺(tái)，很多手機(jī)瀏覽器開(kāi)發(fā)商不斷做出各種嘗試，改進(jìn)產(chǎn)品以更好地滿足用戶的閱讀需求。比如，目前許多瀏覽器有“夜間模式”，使人們?cè)谝雇黹喿x時(shí)可以免受屏幕光亮晃眼，有更健康的閱讀體驗(yàn)。在保證閱讀連貫性上，UC、百度手機(jī)瀏覽器在過(guò)去的一年里都在努力提高瀏覽器的速度，而在剛剛過(guò)去的全球移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上，手機(jī)QQ瀏覽器更是推出全新一代X5內(nèi)核，讓手機(jī)閱讀更快、更流暢。此外，QQ瀏覽器還推出跨終端的“發(fā)送網(wǎng)頁(yè)”功能，讓用戶可以輕松實(shí)現(xiàn)手機(jī)、平板電腦、PC等不同終端之間的無(wú)縫對(duì)接，讓閱讀更有連續(xù)性，真正實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地都可以閱讀。
如何贏得年輕人的青睞？這是一個(gè)終極話題。越來(lái)越多的企業(yè)意識(shí)到品牌年輕化的重要性，向新生代消費(fèi)者示好。在閱讀方面，雖然電子閱讀產(chǎn)品目前覆蓋了所有年齡層，但隨著大量“新型電子產(chǎn)品”的出現(xiàn)，它的消費(fèi)群體也正在年輕化。而這些青年人無(wú)疑比其他年齡段的人群更重視產(chǎn)品功能的體驗(yàn)。
袁濟(jì)喜
①中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)生生不息，是因?yàn)槠渲杏兄詈竦娜宋牡滋N(yùn)，它以人為中心，將人與自然、人與審美有機(jī)地融合在一起。因此，研究傳統(tǒng)美學(xué)，就不能不研究它與人文的內(nèi)在關(guān)系。
②中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的人文底蘊(yùn)，首先體現(xiàn)在對(duì)于人生解放和人生意義的不懈追尋中。審美活動(dòng)作為人的個(gè)體生命意義的體認(rèn)，在特定年代往往獲得直接的表現(xiàn)。漢魏以來(lái)，中國(guó)社會(huì)陷入空前的動(dòng)亂分裂之中，在各種哲學(xué)思潮展開(kāi)對(duì)于天道人事重新思考的同時(shí)，審美活動(dòng)也成為人們重鑄精神人格的創(chuàng)造活動(dòng)，以人為本的文化觀念融入美學(xué)思想之中。當(dāng)時(shí)雖然佛教活動(dòng)開(kāi)始興盛，然而在現(xiàn)實(shí)人生痛苦的解脫、精神人格的重構(gòu)方面，審美活動(dòng)顯然更具有人文意蘊(yùn)，更能契合人生需要。
③中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)人文底蘊(yùn)的另一個(gè)重要表現(xiàn)是能夠代替宗教意義上的人文關(guān)懷，獨(dú)立承載民族文化心理的安頓。中華民族在長(zhǎng)期的生存和奮斗中，形成了樂(lè)觀向上的人生觀，“生生之謂易”“樂(lè)天知命故不憂”，便是這種心理的表征。錢(qián)鍾書(shū)先生曾在《詩(shī)可以怨》一文中指出，六朝人認(rèn)為審美具有止痛安神的作用。“長(zhǎng)歌可以當(dāng)哭，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸”，是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)看待人生與審美關(guān)系時(shí)的基本價(jià)值觀念。在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中滲透著中華民族對(duì)自然和人生的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)融情感與認(rèn)知于一體，它不同于宗教而又有宗教那樣的超越意識(shí)，具備豐厚的審美意蘊(yùn)。中國(guó)古代美學(xué)主張將人的價(jià)值建構(gòu)在人與自然的統(tǒng)一之上，這種統(tǒng)一又以審美體驗(yàn)為中介。這就決定了中國(guó)文化不需要宗教也可以解決精神寄托問(wèn)題，使人生獲得審美超越。
④中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的人文底蘊(yùn)，還表現(xiàn)在它的自我教育意識(shí)上。人文思想不僅表現(xiàn)為人格的自我完善，同時(shí)表現(xiàn)在運(yùn)用這種成果對(duì)社會(huì)進(jìn)行教育，陶冶人的情操，提高人的文化素質(zhì)方面。審美活動(dòng)不僅是個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)，更主要的是一種社會(huì)性的文化創(chuàng)造與普及活動(dòng)，是個(gè)體與群體、自由與功利的有機(jī)融合。中國(guó)傳統(tǒng)的“人文”是指用人類的文明成果教化人民，由自然形態(tài)的人走向文明形態(tài)的人。先秦時(shí)儒家強(qiáng)調(diào)“六藝之教”，道家重視“行不言之教”(老子語(yǔ))，后來(lái)如《淮南子》與嵇康的《聲無(wú)哀樂(lè)論》則兼容儒道，將自然之教與人為之教調(diào)和起來(lái)，用以陶冶人的情操，提升人生品位。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的人文底蘊(yùn)，通過(guò)這種教育思想與具體實(shí)施，體現(xiàn)出特有的對(duì)人的關(guān)懷。
⑤從中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的發(fā)展看，美學(xué)人物首先是充滿人文憂患意識(shí)的思想家，他們往往站在時(shí)代的前列與人生的尖峰上考查審美現(xiàn)象，回應(yīng)文化建設(shè)中出現(xiàn)的嚴(yán)峻問(wèn)題，建構(gòu)自己的美學(xué)理論。比如春秋以來(lái)，隨著宗法制度向封建制度的嬗變，儒、道、法、墨諸家圍繞對(duì)禮樂(lè)文明的評(píng)價(jià)，以及由此而來(lái)的天道人性問(wèn)題，展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)鳴，對(duì)真善美問(wèn)題做了不同的回答。儒家的中和為美與道家乘物游心的價(jià)值觀念，既是倫理價(jià)值的判斷，也是審美價(jià)值的尺度。人文意識(shí)與美學(xué)理論的高度統(tǒng)一，是中國(guó)古代美學(xué)的重要傳統(tǒng)。
⑥中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)由于具備深厚的人文底蘊(yùn)，因而是中華民族精神世界與文化心理的突出表現(xiàn)。它在形態(tài)上具有黑格爾在《美學(xué)》中所提出的暫時(shí)性與永恒性兩方面的因素。所謂暫時(shí)性是指它的歷史具體性，這些特定時(shí)代的觀念會(huì)隨著時(shí)代的變遷而改變；而一些永恒的人文底蘊(yùn)，比如追求人生的審美化，人與自然的統(tǒng)一等，這些精神性的東西不但不會(huì)消逝，而且會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而生生不息，融入到民族文化與精神世界之中。 (有刪節(jié))
6．下列關(guān)于“中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的人文底蘊(yùn)”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A．中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的人文底蘊(yùn)，首先體現(xiàn)為不懈地追尋人生解放和人生意義，審美活動(dòng)常在特定年代獲得直接的表現(xiàn)。
B．中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的人文底蘊(yùn)，具體表現(xiàn)在以人為本，將人與自然、人與審美有機(jī)地融合在一起，因而它賦予了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)無(wú)限的生命力。
C．中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的人文底蘊(yùn)，表現(xiàn)在它的自我教育意識(shí)上，人格自我完善的成果在對(duì)社會(huì)進(jìn)行教育、陶冶人的情操、提高人的文化素質(zhì)方面有著積極意義。
D．中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的人文底蘊(yùn)還體現(xiàn)在能夠代替宗教意義上的人文關(guān)懷，獨(dú)立承載民族文化心理的安頓，這就決定了中國(guó)文化不需要宗教。
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A．體現(xiàn)著中國(guó)古代美學(xué)的重要傳統(tǒng)的儒家中和為美與道家乘物游心的價(jià)值觀念，既是倫理價(jià)值的判斷，也是審美價(jià)值的尺度。
B．中華民族在長(zhǎng)期的生存和奮斗中，形成了樂(lè)觀向上的人生觀，“生生之謂易”便是這種心理的體現(xiàn)，它是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)看待人生與審美關(guān)系時(shí)的基本價(jià)值觀念。
C．中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)在形態(tài)上具有暫時(shí)性與永恒性兩方面的因素，契合黑格爾的《美學(xué)》理論，具備深厚的人文底蘊(yùn)，是中華民族精神世界與文化心理的突出表現(xiàn)。
D．《淮南子》與嵇康的《聲無(wú)哀樂(lè)論》兼容儒道，調(diào)和自然之教與人為之教，陶冶情操，提升人生品位，體現(xiàn)出特有的對(duì)人的關(guān)懷。
8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )
A．美學(xué)人物往往站在時(shí)代的前列考查審美現(xiàn)象，回應(yīng)文化建設(shè)中出現(xiàn)的嚴(yán)峻問(wèn)題，他們是充滿人文憂患意識(shí)的思想家。
B．雖然佛教活動(dòng)在漢魏開(kāi)始興盛，然而審美活動(dòng)在現(xiàn)實(shí)人生痛苦的解脫、精神人格的重構(gòu)方面，顯然更能契合人生需要。
C．特定時(shí)代的觀念會(huì)隨時(shí)代變遷而變遷，而所有永恒的人文底蘊(yùn)不但不會(huì)消逝，而且會(huì)隨時(shí)代的發(fā)展融入到民族文化與精神世界之中。
D．滲透于中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的中華民族對(duì)自然和人生的體驗(yàn)融情感與認(rèn)知于一體，具備豐厚的審美意蘊(yùn)。
參考答案
6．D [解析] 曲解原意。“這就決定了中國(guó)文化不需要宗教”錯(cuò)，原文第③段結(jié)尾處說(shuō)“決定了中國(guó)文化不需要宗教也可以解決精神寄托問(wèn)題，使人生獲得審美超越”，并無(wú)排斥宗教的意思。A項(xiàng)相對(duì)應(yīng)的文句在第②段1～3行，B項(xiàng)相對(duì)應(yīng)的文句在第①段，C項(xiàng)相對(duì)應(yīng)的文句在第④段1～3行。
關(guān)鍵詞： 中國(guó)近現(xiàn)代史綱要 文獻(xiàn)閱讀法 作用
“文獻(xiàn)”一詞最早見(jiàn)于《論語(yǔ)·八佾》：“夏禮吾能言之，杞不足征也；殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣。”南宋朱熹《四書(shū)章句集注》認(rèn)為“文，典籍也；獻(xiàn)，賢也”。這里的文指典籍文章，獻(xiàn)指的是古代先賢的見(jiàn)聞、言論及他們所熟悉的各種禮儀和自己的經(jīng)歷。“后來(lái)專指具有歷史價(jià)值的圖書(shū)文物資料。如：歷史文獻(xiàn)。亦指與某一學(xué)科有關(guān)的重要圖書(shū)資料。如醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)。今為記錄知識(shí)的一切載體的統(tǒng)稱，即用文字、圖像、符號(hào)、聲頻、視頻等手段以記錄人類歷史的各種載體（如紙張、膠片、磁帶、磁盤(pán)、光盤(pán)等）”。①換言之，通過(guò)各種技術(shù)手段記錄人類歷史文明的載體就是文獻(xiàn)。文獻(xiàn)的內(nèi)涵是十分廣泛的，并不像我們一般所理解的文獻(xiàn)僅僅是圖書(shū)、期刊等各種出版物，這只是對(duì)文獻(xiàn)的一種狹義理解。
從文獻(xiàn)的概念中我們可獲知文獻(xiàn)是人類記錄、積累、傳播和繼承人類文明的最直接、最有效手段，是人類獲取知識(shí)最基本、最主要的來(lái)源。任何人類活動(dòng)要想在人類歷史長(zhǎng)河中留下永久痕跡都離不開(kāi)各種介質(zhì)的文獻(xiàn)，文獻(xiàn)為人類文明的繼承與發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。千百年來(lái)，隨著客觀世界的變化與發(fā)展，用來(lái)記錄人類活動(dòng)的文獻(xiàn)也在不斷豐富與充實(shí)，這些文獻(xiàn)資料成為人類歷史上一筆寶貴的精神財(cái)富。
客觀世界是無(wú)限發(fā)展的，但人類的認(rèn)識(shí)則是有限的，一個(gè)人甚至一代人都無(wú)法對(duì)客觀世界有一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)，這種無(wú)限性與有限性之間的矛盾決定了我們?cè)谘芯繂?wèn)題時(shí)必須借助于文獻(xiàn)，借助于先輩積累下的這筆豐富遺產(chǎn)。
“文獻(xiàn)閱讀法”，就是指“人們閱讀文獻(xiàn)并領(lǐng)會(huì)文獻(xiàn)內(nèi)容的一種方法”②。顧名思義，就是我們將大量閱讀各種介質(zhì)的文獻(xiàn)引入研究與學(xué)習(xí)過(guò)程中，也就是指人們通過(guò)閱讀各種形式的文獻(xiàn)，領(lǐng)會(huì)文獻(xiàn)內(nèi)容，并加以運(yùn)用的一種研究及學(xué)習(xí)方法。這是一種既傳統(tǒng)又富有生命力的科學(xué)研究方法。這種方法不僅可以幫助我們?cè)谟邢薜臅r(shí)間里追溯所研究問(wèn)題的歷史脈絡(luò)，而且可以幫我們把握學(xué)術(shù)研究前沿，從而更全面深入地了解所研究的問(wèn)題。因此，文獻(xiàn)閱讀法是對(duì)任何人都有實(shí)用價(jià)值的一種學(xué)習(xí)方法。在“綱要”課教學(xué)中我們適當(dāng)運(yùn)用“文獻(xiàn)閱讀法”，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，還可以解決在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》（以下簡(jiǎn)稱“綱要”）課授課過(guò)程中所遇到的一些實(shí)際問(wèn)題。
一、“文獻(xiàn)閱讀法”適應(yīng)了大學(xué)階段以自學(xué)為主的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力有重要作用。
大學(xué)最早產(chǎn)生于中世紀(jì)的歐洲，最初就是一些志同道合的教師或?qū)W生組織起來(lái)的行會(huì)，大家自行管理，相互辯論，以促進(jìn)思想的提升。這足以說(shuō)明開(kāi)辦大學(xué)的初衷就是以自主學(xué)習(xí)、自我提升為主，自學(xué)是大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中的一個(gè)主要的特點(diǎn)。盡管中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)是在學(xué)習(xí)西方的前提下結(jié)合本國(guó)特點(diǎn)而產(chǎn)生的，但是強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)是沒(méi)有變的。嚴(yán)濟(jì)慈先生就認(rèn)為，大學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程由低到高的三個(gè)階段是：“聽(tīng)（聽(tīng)課）——看（自學(xué)）——用（查書(shū)）”。③換言之，除了認(rèn)真學(xué)習(xí)課堂知識(shí)之外，學(xué)生還需主動(dòng)閱讀、學(xué)習(xí)課堂并未涉及的內(nèi)容，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，所以自學(xué)是大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
再者，當(dāng)今社會(huì)是信息時(shí)代，信息的傳播速度和更新速度越來(lái)越快，倍增的周期也越來(lái)越短，大學(xué)期間所學(xué)的內(nèi)容根本無(wú)法滿足未來(lái)工作需求，任何人都必須不斷學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)終身教育，這樣才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。因此，培養(yǎng)和提高自己的自學(xué)能力，是大學(xué)生必須完成的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的基本條件。正如中國(guó)近代力學(xué)之父，世界著名的科學(xué)家、教育家，杰出的社會(huì)活動(dòng)家錢(qián)偉長(zhǎng)所說(shuō)：“一個(gè)人在大學(xué)四年里，能不能養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，學(xué)會(huì)自學(xué)的習(xí)慣，不但在很大程度上決定了他能否學(xué)好大學(xué)的課程，把知識(shí)真正學(xué)通、學(xué)活，而且影響到大學(xué)畢業(yè)以后，能否不斷地吸收新的知識(shí)，進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，為國(guó)家作出更大的貢獻(xiàn)。”④
因此，培養(yǎng)和提高自身的自學(xué)能力是大學(xué)生必須具備的一種本領(lǐng)。大學(xué)教師除了要認(rèn)真?zhèn)湔n、授課、進(jìn)行學(xué)術(shù)研究之外，還要有目的、有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的這種能力，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的潛能，讓學(xué)生在沒(méi)有老師安排與督促下仍然進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，并掌握一套自我學(xué)習(xí)的方法，并使之成為一種習(xí)慣，貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的全過(guò)程。
“文獻(xiàn)閱讀”強(qiáng)調(diào)的是自覺(jué)閱讀、自主學(xué)習(xí)，它要求閱讀者在沒(méi)有外部力量的直接指導(dǎo)和幫助下，也可以自主獨(dú)立地進(jìn)行大量、有效的閱讀，不斷增長(zhǎng)和更新自己的知識(shí)，提出自己的獨(dú)到見(jiàn)解。在文獻(xiàn)閱讀的過(guò)程中自己的努力與堅(jiān)持才是最重要的，整個(gè)過(guò)程強(qiáng)調(diào)的就是自覺(jué)、自主地學(xué)習(xí)，所以將“文獻(xiàn)閱讀法”引入課堂教學(xué)能夠培養(yǎng)大學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣。
除此之外，閱讀文獻(xiàn)的過(guò)程就是閱讀者體會(huì)、感受作者發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的過(guò)程，通過(guò)長(zhǎng)期、大量的有效閱讀，閱讀者不僅可以逐漸理解每位作者發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的思路，而且可以在閱讀過(guò)程中不斷產(chǎn)生新的想法，之后在新的閱讀過(guò)程中驗(yàn)證或是否定自己的這些想法，達(dá)到質(zhì)的飛躍，從而提高自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
二、“文獻(xiàn)閱讀法”可以幫助教師解決在“綱要”課講授過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題。
“綱要”雖然是全體大學(xué)生必修的公共思想政治理論課，但其內(nèi)容不僅僅講理論，更是用歷史事實(shí)闡明中國(guó)近現(xiàn)代歷史的基本問(wèn)題和相關(guān)的理論觀點(diǎn)，用歷史事實(shí)論述中國(guó)化理論的科學(xué)體系，這就決定了“綱要”課本身又具有與其他思想政治理論課相比不同的一些特點(diǎn)。
第一，“綱要”課內(nèi)容浩繁，縱橫交錯(cuò)，復(fù)雜繁多，但教學(xué)時(shí)間安排有限。“綱要”課程時(shí)間跨度自1840年至今，長(zhǎng)達(dá)170多年，內(nèi)容宏富，重大歷史與理論問(wèn)題偏多，但大多數(shù)高校課時(shí)設(shè)置時(shí)間較短，我校課時(shí)只有32學(xué)時(shí)，其中還有8學(xué)時(shí)的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，如果單純采用課堂講授法，并要求面面俱到，容易浮光掠影、淺嘗輒止，難以全面介紹、系統(tǒng)闡釋。
第二，課堂上需要合理分配理論與史實(shí)的講述時(shí)間。如果史實(shí)內(nèi)容講得過(guò)多、過(guò)細(xì)，會(huì)將思想政治理論課講成歷史專業(yè)課，而且很占用課時(shí)，但是如果理論講得過(guò)多史實(shí)講得過(guò)少，則會(huì)使理論干癟，缺乏說(shuō)服力，使課堂氣氛沉悶，這樣學(xué)生會(huì)失去學(xué)習(xí)興趣。
第三，課程內(nèi)容與高中歷史課及高校《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程內(nèi)容的部分重復(fù)。三者中重合的內(nèi)容會(huì)使得學(xué)生產(chǎn)生似曾相識(shí)的感覺(jué)，從而失去新鮮感及學(xué)習(xí)動(dòng)力。很多學(xué)生自認(rèn)為以前學(xué)過(guò)歷史，從一開(kāi)始就對(duì)該課程有抵觸，這自然會(huì)帶來(lái)出勤率低、上課不認(rèn)真等課堂紀(jì)律問(wèn)題。
如何在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)使課堂效果最優(yōu)化，讓學(xué)生收獲更多；如何處理好理論與史實(shí)的關(guān)系，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史事實(shí)的過(guò)程中不斷提高理論認(rèn)識(shí)水平；如何避免對(duì)學(xué)生學(xué)過(guò)的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的重復(fù)，在熟悉的內(nèi)容中讓他們有新的發(fā)現(xiàn)；如何在被學(xué)生認(rèn)為看似無(wú)用的“故紙堆”、“老古董”中讓學(xué)生淘得珍寶，激發(fā)他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣？這一連串的問(wèn)題是我們?cè)谶M(jìn)行“綱要”課教學(xué)過(guò)程中必須面對(duì)且必須解決好的問(wèn)題。
針對(duì)這些問(wèn)題，在“綱要”課教學(xué)過(guò)程中，教師除了要不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)及理論水平之外，將文獻(xiàn)閱讀法這一研究方法合理引入教學(xué)過(guò)程正可以有針對(duì)性地解決這些問(wèn)題。
（一）在教師有計(jì)劃的指導(dǎo)下，文獻(xiàn)閱讀可以彌補(bǔ)因課堂時(shí)間有限而無(wú)法涉及教學(xué)內(nèi)容的不足。
“綱要”課雖然是思想政治理論課，但其內(nèi)容則是在介紹史實(shí)的基礎(chǔ)上闡釋理論，所以“綱要”課不僅是學(xué)習(xí)理論，還要學(xué)習(xí)歷史，而歷史學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的則是時(shí)間性與系統(tǒng)性，但有限的課時(shí)不允許教師進(jìn)行系統(tǒng)講述，只能擇其重點(diǎn)簡(jiǎn)要介紹，這樣就無(wú)法展現(xiàn)歷史全貌。文獻(xiàn)閱讀法正可彌補(bǔ)這個(gè)缺點(diǎn)，老師可以在課后給學(xué)生布置一些與課程相關(guān)的文獻(xiàn)內(nèi)容以補(bǔ)充課堂教學(xué)，這些文獻(xiàn)內(nèi)容可以是學(xué)術(shù)研究前沿，也可以是歷史資料，這樣不僅使學(xué)生對(duì)歷史有一個(gè)較為完整的理解，而且可以彌補(bǔ)課堂教學(xué)內(nèi)容的不足。
（二）新穎的文獻(xiàn)內(nèi)容可以激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
清代張潮在《幽夢(mèng)影》中曾提到：“人非圣賢，安能無(wú)所不知。只知其一，唯恐不止其一，復(fù)求知其二者，上也。止知其一，因人言始知其二，次也。止知其一，人言有其二而莫之信者，又其次也。止知其一，惡人言有其二者，斯下之矣。”他將求知者分為了三種人，其中以第一種為上者，這種求知者知道其一，還會(huì)主動(dòng)探求其二，在這個(gè)過(guò)程中激勵(lì)他不斷探索的就是求知欲。
求知欲“即求知的需要，是人的一種內(nèi)在的精神需要。指?jìng)€(gè)體內(nèi)在的力求認(rèn)識(shí)事物、汲取知識(shí)、擴(kuò)充經(jīng)驗(yàn)、探求真理的認(rèn)知欲求。它可構(gòu)成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍、最富有激勵(lì)作用的因素之一”⑤。從求知欲的定義我們可以獲知求知欲是一種推動(dòng)人不斷認(rèn)識(shí)未知世界的內(nèi)在動(dòng)力，這種內(nèi)在動(dòng)力的培養(yǎng)也需要有適宜的環(huán)境和正確的引導(dǎo)。
在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)對(duì)各種文獻(xiàn)的大量閱讀，會(huì)不斷感到自己對(duì)歷史知識(shí)的了解只是滄海一粟，對(duì)理論內(nèi)容的認(rèn)識(shí)更是膚淺。這樣學(xué)生在不斷閱讀中就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)知的有限性與世界發(fā)展的無(wú)限性，進(jìn)而產(chǎn)生探究新知識(shí)，或是加深對(duì)已有知識(shí)認(rèn)知的認(rèn)識(shí)傾向，激發(fā)自身的求知欲。所以在教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)引入文獻(xiàn)閱讀法可以培養(yǎng)學(xué)生的求知欲。
（三）適當(dāng)?shù)亍⒂嗅槍?duì)性地閱讀理論原著有助于學(xué)生對(duì)課堂闡釋理論的全面理解。
課本上的理論內(nèi)容大多是結(jié)論性的，缺乏中間的演繹過(guò)程，學(xué)生在看過(guò)之后總感覺(jué)知其然不知其所以然，但因課時(shí)要求，以及避免與《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的重復(fù)講授，老師在課堂上不可能詳細(xì)闡釋理論內(nèi)容，所以有針對(duì)性地讓學(xué)生在課余讀一些理論原著，有助于幫助學(xué)生更有效、完整地理解“綱要”課所闡釋的理論內(nèi)容，從而在了解史實(shí)的基礎(chǔ)上不斷提高自己的理論認(rèn)識(shí)水平，并為以后關(guān)于《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
（四）合理運(yùn)用音頻、視頻等多種文獻(xiàn)資料可以增強(qiáng)學(xué)生的感官體驗(yàn)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
“文獻(xiàn)”不僅僅是指圖書(shū)、期刊等各種出版物，還可以是一段歷史紀(jì)錄片，一部經(jīng)典影視作品，或是一段原聲回放，抑或是幾幅極具歷史價(jià)值的老照片等，這些都是文獻(xiàn)。這類型文獻(xiàn)不僅可以實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景再現(xiàn)，而且具有更強(qiáng)大的情緒感染力，比如《走進(jìn)》、《百年中國(guó)》、《偉大的歷程》、《東京審判》、《一九四二》等，利用這些豐富的資源可以開(kāi)展以情為主的教學(xué)活動(dòng)。
在授課過(guò)程中，如果能夠適當(dāng)合理地將這些文獻(xiàn)資料運(yùn)用于課堂教學(xué)，不僅可以活躍教學(xué)氣氛，還可以讓學(xué)生在看、聽(tīng)的過(guò)程中更直觀、深刻地了解歷史事實(shí)的發(fā)展脈絡(luò)，從而激發(fā)大家的學(xué)習(xí)興趣。
（五）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇與利用各類文獻(xiàn)資料進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與研究。
在中學(xué)階段，老師、家長(zhǎng)管得多，跟得緊，學(xué)生的思維方式更多地受到了任課教師教學(xué)模式及高考指揮棒的影響，很多時(shí)候都是老師在安排學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)進(jìn)程，學(xué)生自己根本不用考慮自己該干什么。而大學(xué)則不然，學(xué)習(xí)沒(méi)人督促，學(xué)生更多的是以自主學(xué)習(xí)、自我思考為主。很多學(xué)生一進(jìn)大學(xué)校門(mén)，面對(duì)迎面而來(lái)的眾多大學(xué)課程，面對(duì)一本本比高中課本厚數(shù)倍的大學(xué)課本，顯得有些手足無(wú)措，不知道自己應(yīng)該學(xué)什么，應(yīng)該怎么學(xué)。
“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，高校教師面對(duì)這種情況需要做的是教給學(xué)生學(xué)習(xí)與研究的方法，也就是教給學(xué)生在面對(duì)問(wèn)題時(shí)如何尋找解決問(wèn)題的方案，而不是只教課本中涉及的知識(shí)。
這點(diǎn)對(duì)于“綱要”課這樣的思想政治理論課尤為重要。思想政治教育是對(duì)一個(gè)人正確價(jià)值觀、人生觀的培養(yǎng)，這不是用幾節(jié)課就可以完成的，思想政治教育更需要終身教育，這就要求學(xué)生根據(jù)自己遇到的問(wèn)題及疑惑主動(dòng)、有效地尋找答案。“文獻(xiàn)閱讀法”正可以訓(xùn)練學(xué)生自己在繁雜的文獻(xiàn)資料中進(jìn)行甄別，尋找自己需要的內(nèi)容，以解決在人生道路上所遇到的各種困惑。
綜上所述，“文獻(xiàn)閱讀法”是一種古老、傳統(tǒng)、充滿活力的學(xué)習(xí)研究方法，將“文獻(xiàn)閱讀法”靈活運(yùn)用于“綱要”課的教學(xué)過(guò)程，不僅可以順應(yīng)大學(xué)教育本質(zhì)和時(shí)展要求，而且可以解決“綱要”課程教學(xué)中所遇到的一系列問(wèn)題，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，自主進(jìn)行學(xué)習(xí)與研究，有效地提高課堂教學(xué)效率。
注釋：
①《辭海》編輯委員會(huì).《辭海》下卷[Z].上海：上海辭書(shū)出版社，1999：4370.
②陳鋒.文獻(xiàn)閱讀法淺析[J].圖書(shū)館界，1980（4）.
③嚴(yán)濟(jì)慈.讀書(shū)·教書(shū)·寫(xiě)書(shū)·做研究工作[J].人民教育，1980（11）.
[關(guān)鍵詞]貧困地區(qū) 農(nóng)村小學(xué)生 課外閱讀 調(diào)查
著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讓學(xué)生變聰明的方法，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀，閱讀，再閱讀”。我們社會(huì)實(shí)踐小組通過(guò)對(duì)貴州省遵義縣農(nóng)村小學(xué)高年級(jí)(5－6年級(jí))學(xué)生課外閱讀的問(wèn)卷調(diào)查和現(xiàn)場(chǎng)走訪，了解貧困地區(qū)農(nóng)村小學(xué)生課外閱讀的現(xiàn)狀和困難，進(jìn)行分析和思考，并提出建議，為全社會(huì)共同關(guān)注貧困地區(qū)小學(xué)生閱讀和健康成長(zhǎng)提供一些參考依據(jù)。
一、研究對(duì)象與研究方法
1.研究對(duì)象
貴州省遵義縣兩所農(nóng)村小學(xué)高年級(jí)(5-6年級(jí))學(xué)生共4個(gè)班級(jí)142人。
2.研究方法
(1)問(wèn)卷調(diào)查：共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷142份，回收142份。
(2)實(shí)地考察：實(shí)地采訪兩所小學(xué)校長(zhǎng)、教師和學(xué)生，并考察兩所學(xué)校的圖書(shū)室。
(3)比較分析法：選擇東部沿海地區(qū)浙江省象山縣某農(nóng)村小學(xué)高年級(jí)(5－6年級(jí))(以下簡(jiǎn)稱東部地區(qū)農(nóng)村小學(xué))2個(gè)班級(jí)92人
進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，通過(guò)數(shù)據(jù)的比較分析，進(jìn)行對(duì)比研究。
二、學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀
貴州省遵義縣農(nóng)村小學(xué)高年級(jí)(5－6年級(jí))學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀：
1.學(xué)生課余生活：調(diào)查表明，31.7％學(xué)生幫父母做家務(wù)，18.3％學(xué)生閱讀課外書(shū)，12.7％學(xué)生看電視，37.3％玩耍。
2.學(xué)生對(duì)課外閱讀的喜歡程度：42.2％的學(xué)生喜歡課外閱讀，29.6％一般，28.2％不喜歡。
3.學(xué)生課外閱讀數(shù)量及課外讀物的來(lái)源：本學(xué)期閱讀量為零冊(cè)的學(xué)生38.7％，10冊(cè)以下35.9％，10冊(cè)以3225.4％。閱讀的課外書(shū)自己購(gòu)買(mǎi)的占35.2％，向他人借13.4％，圖書(shū)館39.4％，其他(贈(zèng)送)等12％。
4.學(xué)生喜歡的課外讀物：名著9.9％，通俗小說(shuō)35.9％，人物傳記10.6％，科普讀物6.3％，其他27.3％。
5.家庭與課外閱讀：參與問(wèn)卷調(diào)查的學(xué)生家長(zhǎng)文化程度，小學(xué)43.7％，初中31.7％，高中24.6％，大學(xué)及以上0％。當(dāng)學(xué)生要購(gòu)買(mǎi)課外書(shū)時(shí)，父母不同意的12％，只要學(xué)生提要求就同意的為40.1％，看情況選擇性購(gòu)買(mǎi)的47.9％。家庭藏書(shū)為零冊(cè)的家庭20.4％，10冊(cè)以下54.2％，10冊(cè)以3225.4％。
6.學(xué)校與課外閱讀：38.6％學(xué)生選擇學(xué)校沒(méi)有組織課外閱讀活動(dòng)，25.4％經(jīng)常，36％偶爾。27.1％學(xué)生從來(lái)不向?qū)W校圖書(shū)館借書(shū)，39％偶爾借，33.9％經(jīng)常借。對(duì)學(xué)校圖書(shū)館的評(píng)價(jià)，37％學(xué)生認(rèn)為很好，28％學(xué)生認(rèn)為數(shù)量太少，35％學(xué)生認(rèn)為內(nèi)容太陳舊。
三、存在問(wèn)題
1.個(gè)人閱讀興趣不足
調(diào)查顯示，28.2％的學(xué)生選擇了不喜歡課外閱讀。而在東部發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村小學(xué)9％學(xué)生選擇不喜歡。貧困地區(qū)不喜歡閱讀的學(xué)生比例明顯高于東部地區(qū)。
2.閱讀時(shí)間與閱讀量的匱乏
18.3％的學(xué)生選擇了業(yè)余時(shí)間閱讀，東部農(nóng)村小學(xué)為23％。在課外閱讀量方面，貧困地區(qū)學(xué)生一學(xué)期閱讀量為零的學(xué)生為38.7％，10冊(cè)以上為25％，東部地區(qū)則分別為是8％、36％。由此可見(jiàn)兩個(gè)地區(qū)的農(nóng)村學(xué)生業(yè)余時(shí)間進(jìn)行課外閱讀的比例和時(shí)間都較少，但在閱讀量方面貧困地區(qū)學(xué)生明顯少于東部地區(qū)。
3.學(xué)校圖書(shū)室形同虛設(shè)，圖書(shū)缺乏
在采訪當(dāng)?shù)貙W(xué)生的途中，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匦W(xué)圖書(shū)室的藏書(shū)十分有限，一所學(xué)校圖書(shū)室藏書(shū)約在1000－2000冊(cè)左右，另外一所學(xué)校的藏書(shū)約在3000冊(cè)左右。藏書(shū)品種基本是名著及科普讀物，而這些圖書(shū)大多都是非常的陳舊。令我們驚奇的是，圖書(shū)室中竟有《選集》、《列寧選集》等書(shū)。當(dāng)我們翻閱借閱記錄時(shí)，一個(gè)學(xué)期的借閱記錄竟不超過(guò)10次。
四、原因分析
1.注重功利化教育，課外閱讀引導(dǎo)不足
功利化的應(yīng)試教育也同樣盛行于貧困地區(qū)農(nóng)村小學(xué)。我們調(diào)查的時(shí)候他們正處于臨近期末考試階段，與東部地區(qū)的學(xué)生一樣，他們同樣面臨著考試和升學(xué)壓力，他們的桌上擺的也是一樣的《AB卷》。學(xué)校對(duì)課外閱讀的引導(dǎo)不夠，以致38.7％的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校沒(méi)有閱讀活動(dòng)。另外，老師大多也都不會(huì)對(duì)課外閱讀做什么硬性規(guī)定，這也導(dǎo)致了學(xué)生的閱讀量無(wú)法得到保證。
2.家庭對(duì)學(xué)生的閱讀影響
在我們統(tǒng)計(jì)的問(wèn)卷中，43.7％的學(xué)生家長(zhǎng)只有小學(xué)學(xué)歷，沒(méi)有學(xué)生的父母接受過(guò)高等教育。而在東部農(nóng)村的學(xué)生家長(zhǎng)小學(xué)學(xué)歷25％，大學(xué)6％。可見(jiàn)兩個(gè)地區(qū)農(nóng)村學(xué)生父母受教育程度還是有些差距，特別是小學(xué)和大學(xué)的比例。在家庭藏書(shū)方面，20.4％的學(xué)生家中無(wú)課外書(shū)，10冊(cè)以上23.8％，而東部農(nóng)村小學(xué)7％的學(xué)生家中無(wú)課外書(shū)，33％家里有10冊(cè)以上。由此可見(jiàn)，地區(qū)經(jīng)濟(jì)的差異使得父母的受教育程度和以及由此對(duì)孩子閱讀條件的創(chuàng)造及滿足產(chǎn)生一定的制約。
3.學(xué)校圖書(shū)室藏書(shū)配置忽視學(xué)生的興趣
在我們走訪調(diào)查的小學(xué)圖書(shū)室藏書(shū)配置，很多沒(méi)有考慮學(xué)生閱讀興趣點(diǎn)，低年級(jí)讀物基本沒(méi)有，高年級(jí)讀物為清一色名著。這種一味地只把目光局限于名著的做法是非常不可取的。小學(xué)生的知識(shí)背景、年齡特點(diǎn)及其接受能力決定了他們閱讀總是以興趣為前提和先導(dǎo)，不同年齡的兒童由于心理發(fā)展的限制，他們能讀懂的書(shū)是有限的。四大名著真的適合小學(xué)生閱讀么?一味得抱著經(jīng)典不放，最終消磨掉的也許是比閱讀更重要的閱讀熱情與對(duì)閱讀的熱愛(ài)。如今社會(huì)普遍認(rèn)為閱讀名著才是真正的閱讀，可孰不知，此舉會(huì)扼殺孩子們對(duì)閱讀的興趣?也許政府、家長(zhǎng)或是捐贈(zèng)者所購(gòu)置的書(shū)的數(shù)量可觀，但如果忽視學(xué)生閱讀的興趣點(diǎn)購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)，這些書(shū)也只是浮于統(tǒng)計(jì)的數(shù)字或陳列書(shū)架的樣品而已；相反，如果捐贈(zèng)或配置一些孩子們樂(lè)于閱讀的圖書(shū)，即使數(shù)量有限，但取得效果卻會(huì)好的多。
五、思考與建議
1.建好學(xué)校圖書(shū)室
實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)圖書(shū)室藏書(shū)量少、質(zhì)量參次不齊，圖書(shū)流通率極低，基本是形同虛設(shè)，藏書(shū)的更新也處于停滯狀態(tài)，學(xué)校圖書(shū)室完全起不到其職能作用。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生課外讀物來(lái)源自己購(gòu)買(mǎi)為35.2％，圖書(shū)館為39.4％，對(duì)學(xué)校圖書(shū)室的評(píng)價(jià)，37％的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校圖書(shū)室很好，剩下的同學(xué)認(rèn)為圖書(shū)室的書(shū)或是太少或是太陳舊，或是根本不知道學(xué)校有圖書(shū)室。27.1％學(xué)生從來(lái)不向?qū)W校圖書(shū)館借書(shū)，39％偶爾借，33.9％經(jīng)常借。而東部農(nóng)村學(xué)校學(xué)生自己購(gòu)買(mǎi)36％，圖書(shū)館為55％，76％認(rèn)為學(xué)校圖書(shū)室很好，10％認(rèn)為數(shù)量少，12％認(rèn)為內(nèi)容陳舊。5％學(xué)生從來(lái)不向?qū)W校圖書(shū)館借書(shū)，66％偶爾借，28％經(jīng)常借。由此可見(jiàn)，東部農(nóng)村學(xué)生對(duì)學(xué)校圖書(shū)室的依賴和認(rèn)可度較高，因此，貧困地區(qū)農(nóng)村小學(xué)應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校圖書(shū)室的建設(shè)，使其成為學(xué)生課外閱讀的重要來(lái)源，也可彌補(bǔ)部分學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)、文化落后而造成的課外閱讀的不足。
在經(jīng)費(fèi)有限的情況下，為更好地發(fā)揮有限的圖書(shū)資源，當(dāng)?shù)亟逃块T(mén)可以建立學(xué)校圖書(shū)室聯(lián)合協(xié)作制度，不同學(xué)校的圖書(shū)可以循環(huán)流通，不讓書(shū)“死”在一所學(xué)校，提高利用率。同時(shí)當(dāng)?shù)乜h市圖書(shū)館應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)圖書(shū)管理人員的培訓(xùn)。除此之外，學(xué)校自身應(yīng)重視圖書(shū)室的建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)外宣傳，爭(zhēng)取社會(huì)支持，通過(guò)捐贈(zèng)、結(jié)對(duì)共建等多種途徑擴(kuò)充書(shū)源，發(fā)揮圖書(shū)室的作用，使之真正成為學(xué)生心中喜歡的圖書(shū)室，課外閱讀的好地方。我們社會(huì)實(shí)踐小組調(diào)研回來(lái)后先后組織愛(ài)心義賣(mài)、舊書(shū)捐贈(zèng)等活動(dòng)，向調(diào)查的小學(xué)奉獻(xiàn)一份愛(ài)心。
我統(tǒng)計(jì)過(guò)：如果世界各地的所有華人停止購(gòu)買(mǎi)日貨，日本每年將損失"1000-1400"億美元的外匯收入！！！
"外匯收入"是任何一個(gè)國(guó)家的源泉和動(dòng)力，它和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是"一動(dòng)帶八"，或者說(shuō)："損失一份外貿(mào)收入，這個(gè)國(guó)家就要損失八份的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)收入！"。
換算一下：1000-1400億美元的外匯收入"等價(jià)于"一兆美元——日本經(jīng)濟(jì)的總產(chǎn)值的五分之一(1/5)=20%！所以，如果世界各地華人同心協(xié)力，不用動(dòng)刀動(dòng)槍，就可制日本于死地！而且是永久的死地！！！
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)猶太人——曾經(jīng)集體拒買(mǎi)一家德國(guó)工廠的產(chǎn)品，最后導(dǎo)致這家公司的徹底破產(chǎn)，起因就是因?yàn)檫@個(gè)公司的總裁說(shuō)了一些所謂"理解希特勒"的話！！
現(xiàn)在德國(guó)人對(duì)猶太人特別好！！您知道為什么嗎？
原因有二：一個(gè)是怕——因?yàn)楠q太人特別團(tuán)結(jié)；第二個(gè)是猶太人的狠——猶太人從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)對(duì)"納粹分子"的追殺——只要在這個(gè)地球上發(fā)現(xiàn)有任何藏匿的"納粹分子"，他們就一定就會(huì)"抓——綁架"，如果實(shí)在無(wú)法得手，那就"殺"！
看看我們中國(guó)吧？！"對(duì)劊子手的仁慈，無(wú)疑就是自殺！"
開(kāi)始行動(dòng)吧同胞們：多少年過(guò)去了，還要等嗎？！開(kāi)始行動(dòng)吧！！
從我開(kāi)始做起！
從我家開(kāi)始做起！！
從我的朋友開(kāi)始做起！！！
從我身邊的各個(gè)組織開(kāi)始做起！！！！
只要大家共同努力。
