時間：2023-05-30 10:28:06
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇黃河詩句，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1、君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回 李白《將進酒》
2、“黃河落盡走東海，萬里寫入襟懷間。”李白《贈裴十四》
3、黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。 王之渙《涼州詞》
4、大漠孤煙直，長河落日圓。 王維《使至塞上》
5、白日依山盡,黃河入海流 王之渙《登鸛雀樓》
6、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山 李白《行路難》
7、九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯 劉禹錫·唐《浪淘沙》
（來源：文章屋網 ）
——王維《使至塞上》關于黃河的詩句黃河的詩句大全
君不見黃河之水天上來奔流到海不復還。
——李白《將進酒》關于黃河的詩句黃河的詩句大全
白日依山盡，黃河入海流。
——王之渙《登鸛雀樓》
關于黃河的詩
浪淘沙
九曲黃河萬里沙，
浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，
同到牽牛織女家。
【登水門樓，見亡友張貞期題望黃河詩，因以感興】
崔曙
吾友東南美，昔聞登此樓。人隨川上逝，書向壁中留。
嚴子好真隱，謝公耽遠游。清風初作頌，暇日復銷憂。
時與文字古，跡將山水幽。已孤蒼生望，空見黃河流。
關鍵詞 古詩詞 詩境 誦讀 特色
古詩詞是中國文化領域里的一顆燦爛明珠，是人類智慧的結晶。古人說：“不讀詩，無以言。”誦讀經典古詩詞就是直抵孩子內心的歌唱，它可以雕琢孩子的心靈，感化孩子的性情，培養孩子的志趣，開闊孩子的胸襟，端正孩子的言行，塑造孩子的人格，陶冶孩子的情操。近年來，我在班級里開展經典誦讀活動，作了一些有意義的嘗試。
一、詩意環境：營造氛圍，潤物無聲
我在班級開展詩香班級建設，將墻壁、生物角、小書架處處都有古詩詞的影子，墻上的評比欄上冠以“青青園中葵，朝露待日”的標題，而“讀書之樂何處尋，數點梅花天地心”欄目則粘貼著孩子們自制的讀書卡，讀書心得。桌子上擺放的小組組牌中亦見古詩，用“花之君子——蘭花”“花中清友——梅花”“花中之王——牡丹”“花中佳友——”等花中十友給小組命名，正面寫組名，背面寫相關的詩句，學生說他們班是在用和“花語詩情”相關的詩句來裝扮教室，以花之精神怡情養性，以花之品格感染激勵。“花中之王——牡丹”小組的同學在搜集研讀了眾多牡丹的詩句之后，竟然從資料中發現，洛陽牡丹原來是始于隋，成名于唐，甲天下于宋。教室的墻壁上的詩句，我們年級確定選用吟詠“黃河”的詩句，因為黃河是我們偉大祖國的母親河，孕育了中華文明，而作為一名洛陽人，我們更是生在黃河邊，長在黃河邊，黃河水哺育著我們，黃河精神影響著我們，激勵著我們。這些詩句更能引起學生共鳴，領悟到濃濃的愛國、愛家鄉的情感。我和學生們一起精選了許多吟詠黃河的詩句，從李白《將進酒》“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回”、劉禹錫《浪淘沙》“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯”中看黃河的奔騰不息；從王之渙《涼州詞》“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”中悟黃河的博大情懷。此外，我們班和本年級其他四個班的班級詩詞布置主題也各有特點，分別是“花語詩情”“日月星辰”“上善若水”“山川錦繡”，加上各班墻上粘貼的“黃河精神”詩句，歸納到一起，我們年級的詩詞有一個共同的主題就是“自然之道”。
這些，都是孩子們誦讀經典的一份份收獲；這些，不僅成了校園的一道風景，更重要的是能吸引學生去欣賞、誦讀，使學生在不知不覺中受到詩詞的陶冶、影響。古詩詞就是在這樣點點滴滴、潤物無聲的環境中得到滋潤。
二、經典誦讀：情趣課堂，融合所長
經典誦讀與語文學科教學相結合。語文課堂是古詩詞誦讀的主陣地，為了使學生真正愛上古詩詞，加強小學語文古詩詞教學研討，課堂上，我運用學生喜聞樂見的現代教育技術，來展示流傳千古的經典詩詞，和詩詞渾然一體的音樂、生動再現詩文意境的圖片，為學生理解古詩文搭建了橋梁，打通了時空的間隔。教師們通過吟、誦、唱、舞引導學生進入詩境，感受詩韻，浸潤詩情。古詩課堂精彩紛呈，各具特色，在《惠崇春江曉景》中尋春、探春、賞春，感受春之生機；在《卜算子詠梅》說梅、問梅、評梅、贊梅，感受梅花的高潔品質……在古詩詞的教學活動中，不禁令人感悟到：教育的本質是文化傳承，中國的歷史文化和精神信念在唐詩宋詞中得到了濃縮和提煉；唐詩宋詞凝聚了中國人的自然知識和人生智慧；唐詩宋詞寄托著中國人極其豐富的思想感情；唐詩宋詞充分體現了中國人無窮的藝術想象力。
每月一個主題吟誦古詩，讓學生在不同的時節積累、吟誦不同的詩詞。三月我們以“春天”為主題，四月以“牡丹”為主題，五月以“夏天”為主題，六月以“勵志”為主題。讓學生在經典誦讀中春游芳草地，夏觀綠荷池；讓學生在經典誦讀中感受文化、品味生活。一路走來，瑯瑯童音，陶冶情操、凈化心靈。
三、特色活動：品味詩韻，體驗成功
“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”對教師來說，在古詩文的世界里，無論李杜，無論韓柳、無論蘇黃，隨便哪一位，都是古今中外絕世無雙的奇才。教讀經典詩文，是一個自然的過程；誦讀經典詩詞，更是一種永遠的傳承。
九曲黃河萬里沙
這次漫游晉陜峽谷，是由河口鎮南的喇嘛灣啟航的。喇嘛灣，亦稱君子津，是歷史上的一個黃河渡口。據說，在漢桓帝時，洛陽有個商人在這里投宿，不幸墜河身亡。津長不僅掩埋了他的尸體，還妥善地保存了他隨身攜帶的財物。事后，商人的兒子從洛陽趕來，津長將遺物交給他。他即拿出一部分金銀酬謝津長，津長婉言謝絕。此事傳入漢桓帝之耳，贊曰：“君子也！”于是，老百姓就將津長管理的這個渡口稱為“君子津”。
進入峽谷，只見兩岸黃土高原上的一條條溝壑，像掛在臉上的一條條淚痕，含怨地嗔視著黃河。來自高原的上百條支流，如同一條條黃龍撲向黃河，掀起層層黃浪。面對這般氣勢，我不禁想起唐代詩人劉禹錫的名句：“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。”看來的確是黃河的真實寫照。同行的朋友說，此段黃河含泥沙太多，倘若有人不幸墜入河中，河里的泥漿會將人托浮上水面。我想，如果洛陽商人在這里墜河，也就不會淹死了!
天橋飛雪霧迷浪
“立馬天橋久俯窺，黃河斷崖勢巍巍。北來貫穿華彝地，南去分開秦晉隈。怒浪花飛如噴雪，驚瀾吼聲似轟雷。仙家縱有乘槎事，到此應知也有回。”我一面吟詠著后漢陳紀描繪天橋勝景的詩句，一面由石梯子村進入天橋峽。這里連綿不斷的峰巒和云卷雷奔的濁水，構成了一幅“踏得長虹過鬧風，移來巫峽鎮龍宮”的奇景。據說，過去這附近枯水季節河面只有30米寬，冬季積冰成橋，河水從“冰橋”下穿過，發出震天的濤聲，人們遂稱之為“天橋”。
霧迷浪是天橋峽中的著名天險。只見幾座巨大的盤石，犬牙交錯，屹立河中，水從石間流出，浪躍霧騰，遮天蔽日，令人望而生畏。有一首令人辛酸的民謠說：“霧迷浪前浪滔天，神人見了心膽寒，船碎人亡無音信，九死一生來闖關。”由此可見霧迷浪的兇險。傳說百年前，有人不畏兇險，攀上礁石，在石峽兩邊豎起兩根鐵桿，為船導航，群眾稱之為“軒門”。過往船只都要對準“軒門”航行，一旦稍有偏斜，即有船碎人亡之禍。然而，在滾滾激流中，“對準”則是何等的難哪!
今天，我們來到這里，沒有見到“冬季積冰成橋”的奇景，卻見到了黃河公路大橋。天橋，這個神話中的名字，已變成活生生的現實了。
鯉魚跳龍門
“黃河西來決昆侖，咆嘯萬里觸龍門。”李白描繪龍門驚險的詩句，常常引起人們對龍門的向往。“大禹神功何處是，壺口南去有龍門。”于是，我們離天橋，過壺口，順流而下到了龍門。
東岸龍門山和西岸梁山隔河對峙，咆哮的黃河，宛如從大門內奔騰而出，此處也就被命名為龍門。相傳，遠古的時候，巨大的龍門山擋住了黃河去路，致使洪水泛濫成災。大禹到這里舉起神斧，將龍門山一劈為二，開出一條峽口，把河水導引下去，因此，龍門又名禹門口。
關鍵詞：古詩文;地理教學;學習興趣
我國文化源遠流長，幾千年的歷史文化長河里積淀了古人的大量優美詩篇，其中不乏許多蘊藏著地理意義的古詩句。這些描述地理現象、揭示地理規律的古詩文可以運用到地理教學中，能幫助學生更好地理解地理知識，激發學生的地理學習興趣，提高他們的綜合素質。
一、地理課上，巧用詩句
1.導入新課，激發學習興趣
一堂新課的導入很重要，它能激發學生的學習興趣，提高課堂的學習效率。
例如，在高二地理教學中，在導入中國地形這一課時，我引用了幾句古詩文，如“大江東去浪淘盡”“滾滾長江東逝水”“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”等等，然后問學生，這些詩句反映了我國大部分河流向哪里流，學生說向東流，我繼續追問河流為什么向東流，學生說是因為我國東邊低，西邊高，我順勢總結出我國的地勢特點，并引出本節內容。
再如，講必修一“喀斯特地貌”時，我借用了“水作青羅帶，山如碧玉簪”“群峰倒影山浮水，無水無山不入神”“桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林”這幾句詩句，展示了桂林山水的一些圖片，學生在賞析了這些詩句和圖片后，會對桂林山水產生向往之情。這樣一來就調動了學生的學習興趣。
2.引進詩詞，深入闡述知識
在講授地理知識的過程中，經常巧妙地穿插一些地理詩句，能讓學生對地理知識有更好的理解，并能加強記憶。
比如，講“氣溫的垂直遞減”時，可以用“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”來解釋在對流層中，一般海拔高度每上升100米，氣溫就下降0.6 ℃;山地中的景觀也隨海拔高度而變化。“山寺桃花始盛開，人間四月芳菲盡”就反映了山地垂直地域規律，山上溫度比山腳溫度低，所以桃花開放的時間要晚點。當然類似的還有“一山有四季，十里不同天”等。
講中國的季風區與非季風區時可以用“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”來闡述。這句詩的意思是玉門關外的楊柳不青是春風不度造成的。這句詩句里的“春風”就是指夏季風。我國分季風區與非季風區，把受夏季風影響的地區稱為季風區，不受夏季風影響的地區稱為非季風區，兩者的分界線是大興安嶺―陰山―賀蘭山―巴顏喀拉山―岡底斯山一線。這條線以東為季風區，以西為非季風區，而玉門關在這條線以西，屬于非季風區，因此就“春風不度”了。
講鋒面類型時用到的詩句就更多了。“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”說的是冷鋒;“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”“隨風潛入夜，潤物細無聲”反映了暖鋒;“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”則講準靜止鋒。
3.敢于質疑，培養實事求是的態度
地理教學講究實事求是，特別是自然地理。但有一些古詩文內容蘊涵很美，卻不符合地理科學。對于這些詩句我們應該敢于批判，培養實事求是的態度。例如，我在導入“水循環”這一課時用的是李白的“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回”，由這句詩引出問題，導入新課。而在這節課結束后，我反問學生這句話從地理角度來解釋對不對。學生在經過一節課的學習之后，指出黃河之水“奔流到海不復回”，但是卻能通過蒸發、水汽輸送和降水又回到黃河中去。這樣一來，學生既學到了新知識，又學會了質疑，培養了學生實事求是的態度。
二、對于詩句的運用要注意幾點
1.穿插要巧妙且適當
如果我們在講解過程中穿插不恰當，生搬硬套，反而會適得其反，不僅不能解決問題，還會讓學生討厭地理課。
2.舉例精準
[明]皇甫汸
漫有登高興， 兼當望遠何?
對花驚白發， 見雁憶黃河。
亂后書來少， 霜前落木多。
不堪羈宦日， 同是阻干戈。
[注]①子約：即皇甫濂，作者之弟；②黃河：指代故鄉；③羈宦：離家在外做官。
⑴ 從這首詩_________、________等詞語中，可判斷標題中的“九日”是指_____節。（2分）
⑵ 本詩蘊含著詩人豐富的情感，請作賞析。（3分）
參考答案
每當看到夕陽依傍著山巒慢慢地落下，滔滔黃河水朝著東方洶涌奔流匯入海洋，我就會想起詩句：“白日依山盡，黃河入海流。”名句“白日依山盡，黃河入海流。”出自唐代詩人王之渙的《登鸛雀樓》：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
《登鸛雀樓》是唐代詩人王之渙（一作朱斌詩）創作的一首詩。此詩前兩句寫的是自然景色，但開筆就有縮萬里于咫尺，使咫尺有萬里之勢；后兩句寫意，寫的出人意料，把哲理與景物、情勢溶化得天衣無縫。詩人受大自然震撼的心靈，悟出的是樸素而深刻的哲理，能夠催人拋棄固步自封的淺見陋識，登高放眼，不斷拓出愈益美好的嶄新境界。清代詩評家認為：王詩短短二十字，前十字大意已盡，后十字有尺幅千里之勢。這首詩是唐代五言詩的壓卷之作，王之渙因這首五言絕句而名垂千古，鸛雀樓也因此詩而名揚中華。此詩雖然只有二十字，卻以千鈞巨椽，繪下北國河山的磅礴氣勢和壯麗景象，氣勢磅礴、意境深遠，千百年來一直激勵著中華民族昂揚向上。特別是后二句，常常被引用，借以表達積極探索和無限進取的人生態度。時至今日，此詩還不時出現在中國國家重大政治和外交場合。
（來源：文章屋網 ）
一、品讀古詩，悟山之神韻
智者樂水，仁者樂山。一座座山川不僅秀美、雄壯，更有迷人的文化神韻。蘊含哲理的古詩，就是山山水水的精華再現，更是中華民族精神的人文沉淀。利用古詩可以更好地活躍地理課堂的氣氛，激發學生學習地理的興趣。
例如，學習“五岳獨尊”泰山的時候，教師可以啟發學生思考泰山主峰玉皇頂海拔只有1532.7米，并不是很高，但孔子為什么會有“登泰山小天下”的感慨？當學生學習了有關地形知識后，就會懂得因為泰山位于華北大平原的東部，于山東丘陵之上，整個華北大平原之上惟它獨高，所以相對高度就顯得很大，氣勢就顯得特別雄偉，這是中華民族千百年來積淀的一個美學形象。此時，再引用“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小” ，學生就如同身臨其境，心領神會五岳之首泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象，能感悟到詩人借物詠志的遠大抱負。
再如，學習廬山時借用《題西林壁》的“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真而目，只緣身在此山中” 。在朗朗上口的言語中感受到詩人坡慧眼橫看、側看和遠視、近觀，所見的廬山雄姿各不相同，為什么看不清廬山的真面目呢？因為廬山位于長江中下游平原，飛峙于長江南岸，鄱陽湖之濱，長約25公里，寬約10公里，呈東北―西南走向，山體不大，但平地而起，顯得特別挺拔。再加上其屬于亞熱帶季風氣候，主峰漢陽峰1473米，常常隱沒在云霧之中，變幻莫測。從地質構造上看是一座地壘式斷塊山，造就了“橫看成嶺側成峰”的地貌，寥寥幾字，不僅道出了一個深刻的地理原理，也陶冶了學生的高尚情操，領略了中國文化的藝術之美。
二、品讀古詩，感水之靈性
水是生命之源，黃河、長江更是中華民族的搖籃。在指導學生學習黃河時，教師可以引用李白的《將進酒》：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”。首先請學生思考：黃河是我國第幾長河，“天”指哪里，“海”又指哪里？學生很容易指出黃河是我國第二長河，“天”指黃河的發源地――青藏高原上的巴顏喀拉山，“海”指的是渤海。接著再思考：上句寫大河之水天上來，勢不可擋，下句寫大河東去，勢不可回，黃河為什么會形成如此狀態？學生經過研討發現：黃河流經我國的三個階梯，第一級階梯的青藏高原平均海拔在4000米以上，比第二級階梯的高原地區高出2000-3000米，比第三階梯的平原地區高出3000多米，所以在平原上的人們來看，黃河好似從天而降，一瀉千里，巨大的落差使黃河蘊藏著豐富的水能資源。
學習長江流經地形的特點時，為了讓學生學得生動和有趣，先點撥學生思考“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”中“輕舟”、“彩云間”表達了什么？學生易答出“輕舟”形容長江流速特快，“彩云間”是描寫白帝城地勢特高，以突出長江流經上游時落差特大，生動突現長江上游多峽谷，水流急的特征。再指導學生賞析“朝也磺硫，暮也磺硫，三朝三暮，磺硫如故”的含義，領悟長江中游河道多彎曲的特點。最后指導學生賞析“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州，孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，為學生展示長江下游江闊、水深的特點。這樣把地理與古詩巧妙結合，不僅能讓學生生動感悟長江各段的水文特點，而且能激發學生的學習興趣和愛國之情。
三、品讀古詩，觀地形之奇妙
古詩中的精練語言，能為學生生動形象地展現出某地的地形特征，加深學生印象，從而達到事半功倍的效果。如學習內蒙古高原地形特征時，可借用北朝民歌《敕勒川》：“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現牛羊。”生動形象、通俗易懂的詩句，能啟發學生輕松感悟其地形特征是地表坦蕩，草原遼闊。
再如，學習四川省地形特點時，指導學生仔細觀看四川省地圖，借用李白的“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁……蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟” 。學生邊讀邊悟到四川省特別是西部崎嶇的地形特點，四川西部山脈屬于橫斷山脈，山巒起伏，地形非常復雜。最后借用俗語“一山有四季，十里不同天”從另一方面體驗到，氣候垂直分布是山高谷深之因，為學生體會四川地形特征留下深刻的印象。
四、品讀古詩，探氣候之奧秘
每天的陰晴、冷暖、風力大小無不給我們以直覺的感受，但一提到氣候，學生就感到抽象，提到季風區和非季風區的時候學生更感到難以接受，此時可借用古詩激發學生的興趣，豐富學生的情感。
如為了指導學生識記和理解中國季風區與非季風的有關知識，可引用“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”的詩句，激起學生的興趣，點撥學生仔細閱讀課本，探究并懂得其中的科學原因：詩句中的春風是指夏季風；季風是由于海陸的熱力差異導致海陸上氣壓中心的季節變化，引起一年中盛行風向隨季節有規律地向相反或者接近相反的方向變換而形成。夏季亞歐大陸上形成的亞洲低壓切斷了副熱帶高氣壓帶，使其僅僅保留在海洋上，這就是北太平洋上的夏威夷高壓，太平洋曖濕氣流在亞洲高壓的吸引之下，又受地轉偏向力的影響，以東南風吹到亞洲東南岸，形成東南季風，即夏季風；在我國大致以大興安嶺―陰山―賀蘭山―巴顏喀拉山―岡底斯山一線為界，以東以南受夏季風影響明顯的地區劃為季風區，以西以北受夏季風影響不明顯的地區為非季風區。至此，學生通過古詩所蘊含的豐富內涵與情感，深刻理解了季風、季風區和非季風區的形成，也提升了學生的學科綜合能力。
黃河頌(一)
黃河以一種英雄的氣概，橫掃在中華大地之上。
--題記
我站在高山之巔，望黃河滾滾，奔向東南。驚濤澎湃，掀起萬丈狂瀾。
黃河，以一種英雄的氣概，橫掃在中華大地之上。“把中原大地，劈成南北兩面”，偉大的精神，英雄的氣魄，豪爽地蕩漾，激情地澎湃，就是你!
--黃河!
上下五千年，多多少少的英雄故事，在你的身旁出現，歷史在你的身邊左右縱掃!
你哺育了多少英雄兒女，華夏民族被你的氣魄所感化!
偉大而又堅強，偉大而又堅強!
啊!
黃河!
你是偉大堅強，像一個巨人出現在亞洲平原之上，用你那英雄的體魄筑成我們民族的屏障。
沒有黃河，拿下來的華夏?華夏民族以為有你的存在而感到自豪!
保衛自己的領土，你有功;成立王朝，你有功;孕育子孫，你有功!
你是人們精神構成的屏障!
你的存在，預示著我們的未來!
多少年，你歷盡多少個春夏秋冬的風風雨雨，而你，堅強地度過了歷史的混亂之中!
你浩浩蕩蕩，闖過風雨，這種精神，是：偉大而又堅強的!
是我們華夏族的驕傲!
外賓不都贊不絕口嗎?
黃河啊，因為有你!
我們驕傲!
黃河頌50字作文(二)
波濤洶涌是黃河，
它是我的母親河.
黃河是我的搖籃，
千萬百姓都靠它.
黃河發黃因破壞，
大家團結保護它.
兩岸種上松柏樹，
不久將成百花園.
黃河頌(三)
“黃河之水天上來，奔流到海不復回”詩圣李白說過這樣的詩句，而我的家鄉便在這黃河之畔。黃河冬天和春天是最美的時候，夏天和秋天，黃河攜著大量的泥沙滾滾而來，奔騰著、怒吼著蜿蜒著、曲折著向遠方流向遠方。“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯”詩人所描繪的就是指秋夏的黃河吧!
春天萬物復蘇，春回大地。黃河也變的溫順啦，她有如一條碧玉般的帶子溫順而祥和的流淌著。早上，她如同初生嬰兒一般，霧籠罩在河面上使人看不清她的面孔卻依舊想去探索，給她添上了一層神秘的面紗。太陽升起來了!晨曦照耀在河面，使原本碧玉般的她加上了一層亮麗的橙紅煞是好看。中午，陽光如同頑皮的小精靈在河面上與她嬉戲。此時的她像一個奔跑著嬉戲著的孩子。但是金色的陽光卻為她披上了金甲。現在的她又如同沖天而起的金龍向東方奔騰而去。是她用她甘甜的乳汁滋潤著大地，也是她喚醒了春天。
覽百川之洪壯兮，莫尚美于黃河。黃河是中華民族的母親河，是億萬華夏兒女心目中的圣河。早在晉朝時成公綏就贊嘆，他曾遍覽百川奔騰萬里的磅礴氣勢，但最壯美的仍然是黃河。黃河，這條承載著苦難與歷史滄桑的河流，深刻詮釋著華夏民族延綿悠長、自信沉穩、內斂莊重的性格特點，以及自強不息、不畏艱險、百折不回的豪邁情懷。
黃河人的豪邁情懷表現在沿黃人民的內在氣質上，山東人的彪悍、陜西人的爽直、河南人的中和、西北人的豪放。黃河人的豪邁還體現在他們的衣、食、住、行中，大碗喝酒，大塊吃肉，穿著的大紅大紫，以及酣睡時的大炕大被。所以說，黃河人的這一豪邁是外在行動與內在氣質的統一，內外交融。這一典型的地域人文特點展現在細節中，表現在具體行動上，與江南的細膩、巴蜀的秀美、嶺南的異俗形成鮮明的區別。
黃河人的豪邁情懷又展現在文學藝術所表現的意境中，當你低吟李白的詩句“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”時，你是否感覺到了奔騰萬里、一瀉入海的磅礴氣勢？當你輕誦劉禹錫的“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯”時，你是否也會在歷史的滄桑感與厚重感中陡然涌起一股乘風破浪、逆流而上的豪情？當你高唱《黃河大合唱》時，你內心深處是否迸發出了與咆哮的黃河同一節拍的無盡激情？
黃河人的豪邁情懷源于黃河這條多變的河流，源于這片黃色的沃土。多少年來，黃河以它奔流不息的生命之水，孕育出光輝燦爛的華夏文明，同時它善淤、善決、善徙。據記載，先秦到民國的2540年里，黃河共決溢1590次、改道26次，平均三年兩決口，百年一改道，決溢范圍北抵天津，南達江淮，縱橫25萬平方公里。每次決口，水沙俱下，河渠淤塞，良田沙化，生態環境難以恢復。就是這樣，黃河，一面淤積出萬里沃土，帶來豐沛水源；一面又以滾滾洪流造成o盡的災難。
對于黃河，中華民族充滿了愛恨交織的復雜情感。面對災難，也鑄就了華夏各民族自強不息、不畏艱難、百折不回、居安思危的豪邁氣概。每一個民族都有自己民族的魂魄，每一種文明的延續都需要文明獨有的特質，而自強不息、不畏艱難、百折不回、居安思危的豪邁氣質就是黃河文明的特質，更是中華民族的精神特質。正是具有了這種豪邁之情，使得華夏先民在面對災難時，毫不畏懼，勇于抗爭。女媧補天、大禹治水、后羿射日等華夏先民的傳說背后，是黃河流域早期人類面對史前時代的洪水橫流、旱魃肆虐，不畏艱險、奮勇抗爭，并取得成功的悲壯歷程。
21世紀以來，國內重大突發性災害事件頻頻發生，從2003年的非典型性肺炎，2008年的雨雪冰凍災害、汶川特大地震，2009年北方特大旱災，到2010年西南地區特大旱災、玉樹地震、舟曲泥石流等，而面對災害又是這種堅忍不拔、勇于抗爭的豪邁精神鼓舞著中華民族再次振作。在每次面對災難侵襲的危急關頭，在每次民族生死存亡的關鍵時刻，是這種豪邁精神點燃民族希望的火種，讓中華民族再次列于世界民族之林，煥發出更加澎湃的無盡生機。
自強不息、不畏艱難、百折不回的豪邁情懷，伴隨黃河千年歷史的腳步，伴隨著華夏文明從萌芽、到形成、到鼎盛，渾然一體，禍福與共，使華夏文明成為世界上延續時間最久遠的文明，也成為世界上最輝煌的文明形態之一。
【中圖分類號】 G633.55
【文獻標識碼】 A
【文章編號】 1004―0463（2016） 24―0125―01
自古以來，“上知天文，下知地理”用來形容一個人知識淵博。地理知識與語文知識關系非常密切。學語文也在學地理。初中語文教材（人教版）“寫在前面”告訴學生語文與地理有著不可分割的聯系，從語文教學中可以學到許多地理知識。
一、古詩詞中的地形描述
我國疆域遼闊，地形地貌豐富多樣，描述各種地形的名家詩句數不勝數。比如“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”就是描寫典型的山地地形的佳句，寫出了廬山的雄奇秀麗。“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”則生動描繪了陰山腳下河套平原的坦蕩遼闊和牛羊肥壯、牧草茂盛的草原景觀。“蜀道難，難于上青天”則寫出了四川盆地地形崎嶇的地貌。“仰望山接天，俯視江如線，對面能說話，相會要一天”道出橫斷山區的山高谷深，交通不便。各種地形的成因也各有不同，有地殼運動的內力作用，也有風化、侵蝕、搬運、沉積等外力作用，如“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”就是對流水侵蝕地貌的描繪。
二、古詩詞中的氣候
我國的自然氣候復雜多樣，使得我國大江南北景觀各異。比如“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”中“春風”就描述的是影響我國的夏季風從東南沿海吹來，由于路途遙遠，加之眾多山脈阻隔，使之不能到達我國內陸西北地區。“早穿皮襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”，則反映我國西北內陸地區由于距離海洋較遠而形成的溫帶大陸性氣候，其特點是冬冷夏熱，溫差大，降水少。 “人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”寫出了山地景觀的垂直變化。有時也可用“一山有四季，十里不同天”來解釋這種氣候的垂直變化。“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”是三種降水類型中對對流雨的形象寫照。“黃河之水天上來，奔流到海不復回”表現了我國地勢西高東低，黃河自西向東流，也可解釋海陸間的水循環規律，陸地徑流入海，而海水只能通過大氣輸送到陸地上空，暗含水循環使得陸地上的水資源得以再生和補充。
三、古詩詞中的水文知識
我國水能資源豐富，水能資源主要集中在L江、黃河、珠江、瀾滄江和松花江的上游。水能資源的形成需要有三個最基本的條件即河道、落差和水量，而描寫這方面的詩句也不少。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”即是對廬山瀑布的描繪，又可以從中看到瀑布蘊藏著巨大的水能資源。“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”向我們展示了奔騰不息的長江流經三峽時一瀉千里、氣勢磅礴的壯觀景象，我們在體會大江東去，奔流入海，感嘆大自然的鬼斧神工的同時，也加深了對長江三峽水流湍急、水位落差大等特征的了解。“海潮歲月生，江水應春生”“絕岸愁傾履，輕舟故溯洄”等則展現了錢塘江洶涌澎湃卷潮而來的磅礴氣勢，潮汐能量巨大，若能開發利用必將造福人類。
四、古詩詞與天體運動
關于天體運動，古詩詞中也多有體現，如“夕陽無限好，只是近黃昏”就能恰如其分的說明地球自轉運動所引起的晝夜更替景象。“剛被太陽收拾去，卻教明月送將來”則寫出地球自轉產生的地物向東，天物向西的視運動。“誰揮鞭策驅四運，萬物興歇皆自然”更是一句詩詞言清四季變化，萬物輪回。“荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。”這首詩把初冬的水文、植被和天氣特點表現得優美如畫。
五、古詩詞中的人文地理
我的故鄉就是被譽為“泉城”的濟南，著名詩句“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”也是在贊美濟南迷人的景色。濟南的七十二名泉股股清瑩透徹，味美甘甜。尤其是那名傳千里的趵突泉，春天楊柳依依，花香溢滿泉水；夏天波光粼粼，陽光灑在水面；秋天落葉飛舞，泉水有了一種令人心醉的秋香；冬天銀裝素裹，泉多了一種美好的寧靜。
濟南是一個有了4000多年建城史的歷史文化名城。在這里，處處有著古詩韻意。你可以到趵突泉那個古香古色的寧靜院落，去感受詩壇才女李清照的詩詞的美妙；到大明湖那個略有敬意的著名陳列館，去品味老舍筆下的美麗泉城；到小清河畔那個熱鬧的小鎮，去體會辛棄疾心中的那份悠遠；到濟南那個柳云社區的云莊，去冥想張養浩眼中的世俗真樸……
在濟南北面，還有一個世世代代我們成長的依賴——黃河。在這條被稱為“中華民族母親河”的河岸上，有多少我們祖先曾留下的足跡。他們喝著這黃河水長大，又為我們中華民族做出了偉大的貢獻。能不說這黃河是我們中華民族的母親嗎？在濟南南面，是一座座連綿起伏的翠綠的群山。山上的每一片葉子，每一棵小草，每一朵花兒都記述著泉城的風姿多彩，這山又給濟南添了一道靚麗的霓虹。能不說這山是濟南人心中的一份驕傲嗎？
濟南也有一個現代化的一面——在濟南中心的泉城廣場就是一種現代的美。屹立在廣場中心的那個蔚藍色的泉標，好像三股從濟南各處飛來的潺潺流水。它是我們泉城人心中的泉韻，唱亮了泉城人心中的每一處角落，讓泉城的魅力更煥一新！
濟南，是我那美麗的故鄉。濟南，是眾多著名詩人詞人筆下的那一處靚麗風景線。濟南，是中華民族建城史上的一個輝煌！生長于斯是我們的幸福！讓我們為濟南而驕傲，讓我們為濟南而自豪！
五年級:逄淼
