時間：2023-05-30 10:10:13
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇文明祭祀，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
廣大市民朋友們：
清明節是我國傳統的祭祀節日，自古就有清明節禁火、祭祖、掃墓、植樹等風俗。為弘揚傳統文化，豐富節日內涵，營造文明祭祀、平安清明的節日氛圍，倡議如下：
一、祭奠革命先烈，豐富節日內涵。倡導在清明節緬懷革命先烈，憑吊烈士英魂，積極參加烈士紀念碑祭掃、學習先烈事跡、弘揚革命精神等活動，在慎終追遠、緬懷先輩的情懷中樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增進愛黨、愛國、愛社會主義情感。
二、倡導文明祭奠，愛護市容環境。自覺做到不在市區重要交通干線及十字路口等公共場所焚燒紙錢冥物，用植樹、種草、獻花等生態文明方式代替焚燒祭品，做到不污染環境，不形成火災隱患，不妨礙和影響社會公共安全。在緬懷先烈、先賢和先輩的情懷中認知傳統、尊重傳統、繼承傳統、弘揚傳統。
三、堅持勤儉節約，抵制鋪張浪費。請廣大市民朋友不要誤將清明節等同為上墳，把掃墓理解成焚燒祭品、燃放鞭炮，請以獻一束花、敬一杯酒、清掃墓碑墓地等簡約形式，或以發祭文、公祭、網上祭掃等現代環保方式緬懷先輩先賢先烈。堅決抵制祭奠活動的大操大辦現象，以文明節儉的方式追憶逝者、寄托哀思。
四、強化安全意識，自覺遵守秩序。遵守有關法律法規，聽從公安、交通、城管、林業等部門的指揮和引導，不在山林、樹木旁焚燒紙錢冥物。合理安排祭掃出行時間，盡量錯峰祭掃，盡量選擇乘公交車，少駕或不駕私家車前往祭掃，共同營造一個和諧有序的節日環境。
xxx委宣傳部
xx市文明辦
2019年3月29日
過一個健康、節儉、 綠色、平安的清明節倡議書
清明節是緬懷先人、寄托哀思的傳統節日。為使人民群眾在安全、文明、和諧、有序的環境和氛圍中進行祭掃，使今年的清明節成為一個文明健康、內涵豐富、節儉環保、安全有序的節假日，在清明節來臨之際，我們向廣大轄區居民發出如下倡議：
1、健康過清明。積極保持良好的精神狀態，在緬懷與追思中增強對生命的尊重和對生活的熱愛，倡導參加郊游、踏青、健身等活動，親近自然、關愛自然，培育科學健康的節日生活方式。
2、節儉過清明。積極弘揚莊重、簡樸過清明的良好傳統。倡導簡祭、薄祭，反對鋪張浪費、奢侈揮霍、抵制庸俗、愚昧的祭掃陋習和封建迷信活動，使清明節成為傳統文化與現代文明相融合的節日。提倡老人在世時子女多盡孝，老人逝去時，喪事從儉，鼓勵群眾選擇骨灰樹葬、花葬、草坪葬、海葬等生態葬法。推廣小型墓、壁葬、骨灰寄存等喪葬方式，著力營造文明科學的喪葬新風尚。
在2018年清明節、“三月三”這兩個緬懷先烈、祭奠逝者、感恩故人的傳統節日即將到來之際，為推進移風易俗，樹立文明新風，深化我縣文明城市創建，營造安全、文明、綠色、有序的良好祭祀氛圍，現特向廣大干部群眾發出如下倡議：
一、文明祭祀
大力提倡敬獻鮮花、植樹祭祀、踏青遙祭、網上祭祀以及清掃墓碑等低碳、環保的方式進行祭祀。不在公共場所焚燒紙錢及冥物，做到文明祭祀，不影響他人。黨員干部要帶頭抵制不良習俗，在喪事簡辦、文明綠色祭祀方面率先垂范，以實際行動影響和帶動身邊群眾移風易俗。
二、節儉治喪
發揚中華民族尊老敬老的傳統美德，樹立和踐行生前盡孝、厚養薄葬的現念。對在世老人多盡孝心、多給關愛，使他們老有所依、老有所養、老有所樂；在喪事活動中，不大操大辦、不鋪張浪費、不相互攀比，以節儉方式寄托哀思。
三、環保祭祀
樹立環保意識，自覺做到不污染環境、不破壞生態，保持優美整潔、空氣清新的環境；嚴格遵守有關防火規定，祭祀中不違規用火，不擺放不易降解祭物，不損壞林木和公物。
四、安全祭祀
清明節、“三月三”期間，正值人流和車流高峰期，建議科學合理安排祭祀時間，錯峰祭掃，避免因擁擠發生事故；倡導自覺遵守交通秩序，出行時行車要文明禮讓，聽從公安、交通等部門工作人員的指揮安排；自覺增強安全意識，祭掃活動結束時，仔細檢查現場是否留有安全隱患并及時排除后再離開，嚴防火災和傷亡事故的發生。
廣大干部群眾們，文明城市需要全縣人民文明健康的行動。讓我們共同攜手積極行動起來，爭做文明祭掃的踐行者、綠色殯葬的先行者、中華優秀文化的弘揚者，用文明緬懷、關愛社會、呵護自然的實際行動，表達對先人的懷念之情，為xx縣創建自治區文明城市貢獻自己的力量!
支部開展網上文明祭祀活動
青松翠柏守英烈，春風白花寄哀思。在清明節到來之際，腫瘤醫院各黨支部開展了2020清明網上文明祭英烈的活動，深切緬懷革命英烈，讓廣大干部醫務工作者接受英烈精神洗禮，激勵大家不忘初心銘記使命，勇于擔當作為，為堅決打贏此次疫情防控阻擊戰和醫療事業的發展貢獻力量。
2020年4月2日下午，黨支部在網上開通了清明節祭奠烈士平臺，支部全體黨員通過中華英烈網向革命英烈敬獻鮮花、默哀追思、瞻仰烈士遺像等內容，表達對烈士的崇高敬意和緬懷之情，通過訪問網上紀念館了解歷史銘記英烈。
通過開展清明祭奠緬懷活動，讓廣大黨員同志接受了一次精神上的洗禮，激發了大家立足崗位全力投入疫情防控和醫療事業發展的工作熱情。大家紛紛表示：要以烈英烈為榜樣，銘記英烈可歌可泣的先進事跡，把對烈士的深切懷念之情轉化為努力工作的不竭動力，傳承英烈敬業奉獻的崇高精神，牢記誓言，堅定信念，為確腫瘤醫院的發展及醫療衛生事業的發展作出自己的貢獻。
1. 文明祭掃鮮花祭祀
2. 祭而豐不如養之厚
3. 告別陋習文明祭奠
4. 火苗背后就是荒漠
5. 破祭奠陋習，樹文明新風
6. 禁止亂建墳墓，保護秀美山川
7. 推行文明殯葬，構建和諧社會
8. 禁止將骨灰埋在非公墓區
9. 告別喪葬陋習，崇尚文明治喪
10. 鮮花祭故人，春雨現哀思
11. 致富千日功，火燒當日窮
12. 共享森林美景，嚴防森林火災
13. 文明祭祀，防火保林
14. 冬春草木干，防火要當心
15. 清明祭奠先人，不忘環保消防
16. 煙火污染環境，鮮花環保芬芳
17. 身在綠海中，防火記心中
18. 關愛生命，文明祭祖
19. 清明時節雨紛紛，一束鮮花祭故人
20. 清明上墳莫燒紙，栽花種樹祭先人
21. 嚴禁在城區組織鼓樂隊送葬，亂撒冥紙
22. 提倡文明祭奠保護生態環境
23. 關心生者，關愛逝者，關懷人生
24. 骨灰應存放在合法的公墓(骨灰樓)
25. 禁止骨灰"二重葬"
26. 清明掃墓不小心，燒了林木害六親
27. 逝人鮮花祭，美好你我他
28. 推行火葬，改革土葬，文明節儉辦喪事
29. 倡導綠色殯葬，推行文明祭祀
30. 祭祖毋忘文明，掃墓注意防火
31. 文明祭祀，平安清明
32. 推行殯葬改革，落實科學發展觀
33. 厚養薄葬，文明祭奠
34. 鮮花獻故人，植樹綠祖玟
35. 倡導文明祭祀保護生活環境
36. 文明祭祖保護環境自帶火盆隨手清理
37. 燒香燒紙皆陋習，文明祭祀應牢記
38. 倡導文明祭祀，反對封建迷信
39. 禁止在"三沿五區"修建墳墓
40. 冬春草木干，防火要當先
41、上墳不燒紙，獻花表哀思。文明搞祭祀，無火過清明。
42、上墳燒紙慎用火，別因祭祖遭橫禍。
43、講文明,樹新風,文明祭奠!
44、清明上墳莫燒紙，栽花種樹祭故人。
45、清明祭先祖不忘前人澤被，慎火護山林常使后人蒙蔭。
46、清明祭奠做文明人，只送鮮花紙不焚。
47、煙火污染環境，鮮花環保芬芳。
48、清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。祭祖只獻鮮花禮，不焚香火文明人。
1. 平安清明，安全第一。
2. 文明祭祀，防火保林!
3. 講文明,樹新風,文明祭奠!
4. 鮮花祭故人，春雨現哀思。
5. 關愛生命，文明祭祖。
6. 紙火危險，祭祀在心!
7. 紙焚寄思深，空林欲斷魂。
8. 上墳不燒紙 植樹寄哀思。
9. 清明祭奠先人,不忘環保消防。
10. 煙火污染環境，鮮花環保芬芳。
11. 我邀天弓發雪箭，千丈白綾祭亡魂。
12. 清明時節寄哀思，鮮花一朵告天知。
13. 燒香燒紙皆陋習，文明祭祀應牢記。
14. 清明祭奠做文明人，只送鮮花紙不焚。
15. 清明上墳莫燒紙，栽花種樹祭故人。
16. 遠離火災，珍愛生命，共建平安家園
17. 上墳燒紙慎用火，別因祭祖遭橫禍。
18. 清明時節寄親人,默哀三分告亡靈。
19. 留得青山埋宗骨，慎用火燭祭先人。
20. 追憶親人，寄托哀思!文明祭祀，平安清明!
21. 祭祖宗多懷念做孝子，愛子孫保環境好老子。
22. 先人墳前怎放無情煙火，我等思親清明聽風聽雨。
23. 物燥風大，上墳莫燒紙;懷親念友，獻花寄哀思!
24. 上墳不燒紙，獻花表哀思。文明搞祭祀，無火過清明。
25. 清明祭先祖不忘前人澤被，慎火護山林常使后人蒙蔭。
26. 鮮花祭故人，思念之意存于心。莫把紙來焚，環保健康文明人。
27. 情系家祖熊似火,此火非彼火;心念林木深似海,此海非彼海!
28. 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。祭祖只獻鮮花禮，不焚香火文明人。
29. 清明時節雨紛紛,網上行人欲斷魂。博客片語寄相思,逝者已斯生者思。
30. 清明時節淚花飛,祭奠香爐煙雨忙。手捧禮花獻英雄,焚燒斷魂燃靈堂。
31. 清明時節祭祖墳，鮮花百綾告天靈。憂心之時莫玩火，注意環保與文明。
32. 清明時節寄哀思，花香裊裊故人知。燒紙舊習莫仿效，文明上墳好風氣。
33. 清明拜祭你先人，青山園里綠茵菌。勸君愛惜祖先地，莫留星火把它焚。
34. 清明時節寄哀思，花香裊裊故人知。燒紙舊習莫仿效，文明上墳好風氣。
35. 珍愛生命從防火做起，杜絕隱患從自我做起，人人把好防火關，有備無患保平安
36. 清明時節，細雨紛紛，祭奠先人，骨肉情深;鮮花一朵，告慰親人，改變陋習，祖先歡欣。
37. 文明祭祀,平安清明，消防部門提醒廣大人民群眾清明祭祀注意野外用火,切忌遺留火種引發火災
38. 上墳祭掃小心用火，生火要在指定地點，并加強看守,做到人走火滅;外出旅行要留意身邊消防安全!
39. 清明祭掃采用無煙火方式。如需燃燒紙錢請自帶不易燃燒的桶，并遠離草木，再將紙錢置于桶內燃燒，切記人走火滅!
40. 清明節祭掃期間,消防部門提醒您:掃墓點火時,請選擇空曠地點,遠離成片的草木等可燃物。為了您自身以及他人的人身生命財產安全,祭祀活動結束后請做到人走火滅。
41. xx溫馨提醒廣大市民：上墳不燒紙，鮮花表哀思。祭奠親人，環保祭祀，謹慎用火，無火清明，時刻注意防火安全。
42. 星星之火可以燎原，小小隱患易釀大禍。清明將至，秀洲區消防大隊提醒您：為了您自身以及他人的人身生命財產安全，請您文明用火，確保祭祀掃墓防火安全
43. 火是森林大敵。清明節到來之際，xx提醒您采取栽植紀念樹，敬獻鮮花等文明祭祖方式表達對先人的思念之情，嚴禁上墳燒紙，同時提請林區群眾監督并制止他人野外違法用火行為，謝謝您的支持與合作!
44. 星星之火可以燎原，小小隱患易釀大禍。清明將至，xx提醒您：為了您自身以及他人的人身生命財產安全，請你文明用火，確保祭祀掃墓防火安全。
按照《武清區“中元節”期間實施全面禁燒工作方案》要求，我局高度重視，通過電子屏滾動播放文明祭祀宣傳海報、櫥窗張貼文明祭祀紙質版宣傳海報等多種形式，積極推動全面禁燒工作進行，現將工作情況匯報如下：
一是利用電子屏播放宣傳海報。我局第一時間制作文明祭祀宣傳海報，并在區人力社保局機關電子顯示屏進行滾動播放，營造宣傳氛圍。
二是利用戶外櫥窗進行宣傳。及時在局機關前院東側宣傳櫥窗內張貼紙質版海報，讓群眾第一時間看到宣傳內容，營造良好輿論氛圍。
按照《武清區“中元節”期間實施全面禁燒工作方案》要求，我局高度重視，通過電子屏滾動播放文明祭祀宣傳海報、櫥窗張貼文明祭祀紙質版宣傳海報等多種形式，積極推動全面禁燒工作進行，現將工作情況匯報如下：
一是利用電子屏播放宣傳海報。我局第一時間制作文明祭祀宣傳海報，并在區人力社保局機關電子顯示屏進行滾動播放，營造宣傳氛圍。
二是利用戶外櫥窗進行宣傳。及時在局機關前院東側宣傳櫥窗內張貼紙質版海報，讓群眾第一時間看到宣傳內容，營造良好輿論氛圍。
以培育和踐行社會主義核心價值觀為根本，通過祭奠先烈、先人、先賢，引導人們在慎終追遠、緬懷先輩的情懷中認知傳統、繼承傳統、弘揚傳統，增進愛黨、愛國、愛社會主義的情感，營造文明和諧的社會環境。
二、活動內容
（一）開展志愿服務活動
確定4月1日—4月7日為“我們的節日·清明節”主題志愿服務活動周，全區各志愿服務團隊期間可結合本團隊實際自主開展清明節主題志愿服務活動，每次時長原則上控制在2小時以內。活動內容要緊扣“我們的節日·清明節”主題，組織志愿者到烈士陵園開展宣傳引導、環境衛生整治，參加義務植樹、巡邏護林，參與旅游景區、河流生態環境治理等志愿服務活動，積極整合各方面社會力量，豐富活動載體，力求取得實實在在的活動效果。
（二）開展主題系列活動
1.開展主題緬懷活動。充分利用愛國主義教育基地，組織廣大干部群眾為革命先烈掃墓，開展黨員重溫入黨誓詞等活動，引導人們繼承先烈遺志、珍惜幸福生活。組織學生到烈士陵園祭奠、掃墓，在中小學校廣泛開展緬懷革命先烈主題班會，激勵廣大學生珍惜美好生活，樹立遠大志向。
2.開展移風易俗大討論活動。圍繞喜事新辦、喪事簡辦、厚養薄葬主題，廣泛開展大討論活動，凝聚共識，倡樹符合社會主義核心價值觀的婚喪嫁娶新風尚。
3.開展中華經典誦讀活動。在學校、社區、單位等廣泛開展清明詩文誦讀活動，組織廣大干部群眾特別是青少年誦讀古今吟詠清明的詩詞、懷念老一輩無產階級革命家的經典詩文，感受傳統文化的魅力。
4.開展“網上祭英烈”活動。組織廣大未成年人廣泛開展網上祭奠英烈活動，通過網上獻花、寄語留言，表達對先烈、先人、先賢的感恩和敬仰，激發愛黨愛國情感。
5.開展節日民俗活動。圍繞節日主題，結合各自實際，深入挖掘清明節的文化內涵，舉辦具有濃郁地方特色的民俗文化表演、民間藝術展示等活動。
6.開展文明祭掃活動。引導人們用鮮花、植樹等文明生態的方式表達對先人的懷念之情，倡導網上掃墓、踏青遙祭、家庭追思會等新型祭奠方式，形成文明健康的祭祀新風。
（三）開展移風易俗宣傳教育活動
與此同時，傳統節日的文化內涵、所承載的價值觀念以及在現代社會的作用與功能等問題也越來越引起人們的關注。不少人在思索這樣的問題：國家的這一舉措究竟意義何在?將傳統節日列為法定假日要彰顯怎樣的精神價值?怎樣才能真正彰顯這些價值?
的確，將傳統節日列為法定假日只需要國家的一紙規定便可施行天下，然而，如何使這些傳統節日不是徒有其名，而是真正與現代社會生活接軌，植根于人們心中，發揮其應有的社會功能，卻并不是短時期內所能完成的，需要人們長期不懈的努力與積極深入的思考。
本文從清明祭祀文化建設角度探討傳統節日的現代化問題。希望通過這種具體的探討，為優秀傳統文化的弘揚和民族精神家園的建設貢獻微薄之力。
一、當前清明祭祀活動中的種種問題
清明節起源很早，至今已有2500多年的歷史。其內涵也十分豐富，節日的民俗活動包括祭祖掃墓、踏青、插柳、蕩秋千、放風箏等。其中最重要的是祭祀活動。
有關學者的研究表明，清明祭祖的傳統，有一個演變過程，到唐代，清明祭祀才逐漸形成定制。到宋代，朝廷做出了帶有某種強制性的規定，在寒食、清明的三日內，各地均須祭掃陵墓。屆時無論官員士庶，都出城祭掃。此后，清明祭祖活動便世代傳衍，相沿成俗。即使是在上個世紀，在主流意識形態對清明祭祀活動高調排斥、大加撻伐的非常時期內，民間的清明祭祀活動仍然不絕如縷，可見作為一種民俗活動，清明祭祀具有頑強的生命力和廣泛的民眾基礎。
近三十年來，清明祭祀活動從逐漸在民間恢復到廣泛盛行，并形成了官方、民間相互呼應之勢。清明節成為國家法定假日，就是國家對民間呼吁的積極回應，而近年來各地政府競相舉行的各種隆重的祭典更使這一活動成為社會公共生活領域中引人矚目的大事。
應該說，近年來清明祭祀活動的盛行反映了整個社會對于傳統的重視，有其必然性。但是，如果對近年來各種清明祭祀活動細加考察，就可以發現，無論是各地官方舉辦的盛大祀典，還是民間的祭祀活動，都存在不少值得人們反思的地方。
從內容方面看，沒有真正把握清明祭祀的文化內涵，彰顯清明祭祀的文化價值。一些地方政府按照“文化搭臺，經濟唱戲”的思路，把舉辦清明祭典作為招商引資、帶動地方經濟發展的手段，當地往往在祭祀活動過后喜不自禁地向新聞媒體夸耀招商引資的成果；一些人把清明祭祀作為炫富的機會，墓園追求豪華，互相攀比，祭品則日漸奢華甚至近于荒誕，紙扎的“小姐”也成為祭祀先祖的貢品；在一些鄉村，清明祭祀甚至成為強化狹隘的宗族意識、挑動宗族對抗的契機，從而造成族群分裂，引發諸多社會問題。
在祭祀禮儀方面，中國作為禮儀之邦，有禮樂文明的深厚積淀，卻沒有一套符合現代需求、基本達成共識的祭祀禮儀，也沒有普遍接受的祭祀音樂，往往是各地、各家甚至各人自行其是。家庭的祭祀活動中有的跪拜磕頭，有的鞠躬致意。即使是官方舉辦的盛大祀典，參加者的服裝也是五花八門，雜亂無章。
此外，祭祀方式的問題困擾著人們：隨著現代社會人員流動性的加大，許多人事實上已經不可能親臨先祖墳塋祭掃，在清明時節應該采用什么祭祀方式?殯葬改革后，許多人已經不用墓地，甚至也不存留骨灰，后人如何祭祀?
對以上現象的關注，使我們進一步思考以下問題：傳統的清明祭祀活動是否已經真正成為現代民眾精神生活的內在需求，抑或仍然還只是一場定期推出的傳統民俗表演?在現代生活環境中，人們究竟是如何理解清明祭祀的內涵的?這種理解是否符合清明祭祀的本來意義?傳統文化普遍面臨著現代化的問題，傳統的祭祀活動如何解決自身現代化的難題?傳統的祭祀活動有哪些核心的內容需要堅守不失，有哪些地方需要因時通變、革故鼎新?
二、清明祭祀的文化內涵
把握清明祭祀的文化內涵，明t清明祭祀的意義，理解祭祀活動所承載的價值觀念，是我們建設現代清明祭祀文化的起點。
在中國古代，祭祀活動被認為是社會政治生活中的頭等大事，地位十分重要。《左傳?成公十三年》中“國之大事，惟祀與戎”之說不僅反映先秦時期的事實，也影響了此后歷代人們對祭祀的看法，形成了重視祭祀的傳統。在中國思想史上，我們可以看到眾多先哲對祭祀功能、地位的論述與強調。《論語?學而》說：“慎終追遠，民德歸厚矣。”《禮記?祭統》說：“禮有五經，莫重于祭。”《禮記?祭法》說：“祭者，所以追養繼孝也。”在清明節中納入祭祀的內容而逐漸形成盛行不衰的清明祭祖習俗，其思想基礎正是中國宗法社會中對祭祀高度重視的觀念。一年又一年的清明祭祖活動，與中華民族的繁衍生息相伴隨，構成了民族精神生活歷程中不可或缺的環節。
由此可見，在清明祭祖的各種儀式、活動的背后，承載了深刻的價值理念，相對于祭祀的各種的儀式、活動這些表面的形式而言，這些價值理念才是清明祭祖的靈魂。
祭祀先祖，人們可以緬懷祖先創辟的艱苦與奠基的辛勞，將自己納入家族歷史的鏈環，激發自己承先啟后、不忘先祖的教誨、光大先輩功德的使命感。
祭祀先祖，人們可以追憶先輩的音容笑貌，感念先輩養育的恩情，將自己置身于生生不息的生命序列之中，意識到自己對家庭、對后輩的責任。
祭祀先祖，人們可以重溫先祖的事跡，崇仰敬慕先祖的人格，從而確立正確的價值導向，以潛移默化的方式影響、教育后人。
祭祀先祖，人們可以直觀地感受到家族成員同祖共宗、血脈貫通，強化對親情的認同，增強家庭的凝聚力。
由祭祖推衍而來的對于人文始祖、先賢先烈的祭祀，更是可以讓人們在追思、緬懷的過程中體認人文始祖篳路藍縷、肇啟文明的豐功偉績，體認民族歷史的源遠流長、曲折艱難，體認中華民族的血脈相連，從而增強民族的凝聚力，增強民族認同感，營造和諧共處的社會氛圍，激勵人們繼往開來，實現中華民族的偉大復興。
以上幾個方面的內容，可以簡略地歸結為八個字：感恩思源，繼往開來。我認為這就是清明祭祀活動的靈魂和核心。無論是公祭還是私祭，清明祭祀如果缺乏這些內容，就只是缺少靈魂的空洞的禮儀形式，甚至可能只是借清明祭祀之名上演的種種鬧劇。
三、清明祭祀禮儀的建設
祭祀必須以內心的誠敬為基礎。《禮記?祭統》說：“夫祭者，非自外至者也，自中出生于心也。心怵而奉之以禮，是故唯賢者能盡祭之義。”發自內心的真情實感是祭祀的根本。正是在這一意義上，張豈之先生主張“心祭重于形祭”。
當然，強調“心祭”并不是因此就否定“形祭”的必要。事實上，一定的儀式以及這些儀式所營造的氛圍、場景可以增強祭祀活動的效果，相反，沒有儀式作為表征，活動就容易淡忘。因此可以說，對于祭祀活動來說，禮儀是不可缺少的，禮儀建設是現代清明祭祀文化建設的重要內容。
本來，在中國古代社會，有相當完備的祭祀禮儀制度。因為在當時，禮是整個社會生活的核心，“不學禮，無以立”，離開禮就會在社會生活中陷入無所適從的境地。人們高度重視祭祀活動，祭祀禮儀也相當發達完備。但是世易時移，在歷史的滄桑變幻之后，曾經指導、規范古人的那一套禮儀制度在今天的生活中幾乎蕩然無存，而新的符合社會需要，體現時代特點的禮儀規范卻并未很好地建立起來。因此，雖然號稱禮儀之邦、文明古國，但當今中國還存在諸多禮儀缺失。這一點在前面已經談到。事實上，在日常生活交往中常常不知如何相互稱呼的問題尚且沒有解決，以致使人不時遭遇尷尬，那么在清明祭祀禮儀方面的缺失也就不足為怪了。
要建設現代清明祭祀文化，就必須著手解決祭祀禮儀缺失的問題，建設新的祭祀禮儀。應該看到的是，制禮作樂是一項復雜的系統工程。一方面，需要熟悉古代禮典禮制，通曉古人制禮作樂之意，然后通情達變，斟酌去取，所謂“坐集千古之智，吾得以折中其間”；另一方面，需要了解當今世界發展大勢，把握時代脈搏，充分吸收世界文明優秀成果，使之體現于新的禮儀之中。這兩個方面的工作，缺一不可。即使僅僅完成其中某一個方面的工作，也絕非易事。
顯然，制禮作樂的工作并不是某一個人短時期內就能完成的，需要眾多學者共同的長時期的努力。張豈之先生在《心祭重于形祭》一文中曾經建議有關專家從不同方面人手加以研究，彌補目前黃帝祀典中音樂、服裝方面的缺失。我認為這一建議是可行的。有了不同方面專家的努力，加之以時間積累，符合時代要求、具有時代特征的祭祀禮儀是能夠建立起來的。
我們知道，八百多年前，宋代大儒朱熹有鑒于當時社會禮儀出現的一些弊端，決意加以整頓。他在反思、吸收前人以及同時代學者禮學思想成果的基礎之上，又勇于創新，撰修了《家禮》。朱熹《家禮》涉及日常生活的各個方面，在明清時期滲透到社會的各個階層，影響深遠。不僅如此，其影響還波及朝鮮、日本。今天，我們期望能夠比肩《家禮》的新禮書能夠早日出現。
四、清明祭祀的對象和祭祀方式
在歷史上，清明祭祀的對象最初主要是血緣意義上的家族先祖，爾后擴大到公祭文化意義上的民族先祖以及歷代的先賢先烈。
清明祭祀對象的不斷擴大，反映了人們視界不斷拓寬與突破。事實上，儒家對于祭祀對象的確定持相當開明的態度。《禮記》就表達了這樣的思想：只要對人們的生存發展、對文明的推進做出了貢獻的人物，都可以祭祀。基于這一原則，我們是否可以考慮將更多的公眾人物(比如說歷代民族英雄、各地抗日烈士等等)納入國家、地方的祭祀對象中，每年清明由政府出面組織公祭呢?
祭祀對象的選擇體現了一定的價值取向，其目的在于以此突出、彰顯某種理念，形成一定的價值導向。由各級政府公祭那些對國家、民族、社會做出犧牲、做出重大貢獻的人物，讓人們紀念、銘記、感恩、景仰、追慕，見賢思齊，實際上是以此方式倡揚國家主流的價值觀念，其社會教化作用是不言而喻的。我認為，這應該是建設現代清明祭祀文化的重要內容，通過這一方式，清明祭祀在保留家族私祭為主特點的同時，也可以容納更多的現代公共生活的內容，更好地與現代社會接軌。
此外，還要談談祭祀方式的更新問題。
杜絕聚集性疫情以及森林火災承諾書
為有效保護森林資源安全，堅決杜絕聚集性疫情以及森林火災的發生，共同打贏疫情防控戰和清明森林防滅火攻堅戰，本單位職工要以身作則，自覺遵守疫情防控規定及時告知在外地(含境外、省外)的親人，疫情解除前不回鄉參加祭祀。要踐行新風，做文明祭祀的先行者，自覺向親屬、群眾宣傳綠色環保、文明健康的祭祀方式，主動糾正和制止不文明祭祀行為，爭當森林防火法律法規知識的宣傳教育帶頭人，共筑防線，確保人民生命財產和森林資源安全。
本人鄭重承諾，嚴格遵守《廣東省森林防火條例》的規定，不在森林防火區(林地及距離林地邊緣不少于30米的范圍)組織、參加各類野外用火活動，遵守野外用火規定，不攜帶火種和易燃易爆品進山，不上墳燒紙、燃香點燭，不燃放煙花爆竹，不在山上吸煙及其他容易引起森林火災的用火行為，嚴防森林火災的發生，共同保護綠色家園。如有違反《條例》規定，自愿服從組織處理和執法機關懲處。
承諾人（簽名）：
2020年4月2日
一、指導思想
堅持以民為本、為民服務、安全第一的思想，以服務保障到位、交通疏導有序、削除安全隱患、輿論宣傳為重點內容，高度重視、健全機制、嚴密組織、密切配合、職責明確、措施有效、責任到人、服務到位，切實做好群眾祭掃活動的優質服務、安全保障和宣傳引導，努力實現文明祭掃、平安清明，為構建和諧新城發揮積極作用。
二、組織機構及其工作職責
（一）成立組織機構
為確保群眾祭祀活動平穩有序，成立群眾祭祀活動領導小組：
領導小組下設辦公室，辦公室設在民政局，辦公室主任為民政局副局長劉剛，具體負責全的群眾祭掃活動的組織協調工作，工作人員為張俊峰、梁旭清。
（二）各成員單位職責任務
委宣傳部要組織和協調各新聞宣傳單位，積極開展“文明祭掃、平安清明”為主題的宣傳活動，宣傳相關條例、法規，積極倡導文明的祭掃方式，大力倡導綠色殯葬新風尚，推進殯葬改革的深入開展。
民政部門要加強對各類公墓和殯葬用品場的管理，強化對各公墓場所各項安全措施的監督檢查，確保公墓消防設施齊備。
公安部門、綜治部門要切實維護好祭掃活動現場和周邊的治安秩序，及時處理因群眾祭掃活動引發的各類案件；交警大隊做好交通疏導工作。
衛生部門要做好救治工作，確保群眾集中祭掃活動平安。
容管理部門要強化對占道經營管理力度，重點加大對城主干道和大青山革命公墓、呼殯儀館周邊環境衛生的治理。
林業部門要根據防火實際情況，制定相應措施，加強管理，尤其是林出入口，加大對出入人員的管理，切實做好防火工作。
交通部門要合理規劃停車場所，做好停車場所管理工作。
大街街道辦事處要做好本轄內各類公墓和殯葬用品場的管理，尤其是監督檢查公墓內安全措施落實情況，確保公墓安全措施到位。加強各公墓、呼殯儀館周邊環境衛生治理，為群眾提供整潔的祭掃環境。根據祭掃情況在較為集中地段增設臨時停車場，確保出入暢通。
各街道辦事處要積極開展“文明祭掃、平安清明”為主題的宣傳活動，宣傳相關條例、法規，積極倡導文明的祭掃方式，并做好本轄內殯葬用品場的管理。
三、工作措施
（一）加強宣傳引導。在，要大力開展文明祭祀、生態葬法（樹葬、花葬）、厚養薄葬的宣傳，破除喪葬陋習，反對封建迷信，推進殯葬改革的步伐。大力宣傳殯葬管理法律法規和各項政策，倡導和推廣“家庭追思會”、“網上祭奠”、“鮮花祭祀”等文明祭祀新形式，引導群眾自覺抵制低俗的喪葬陋習，使文明健康的祭掃方式被更多的群眾接受，用新的文明節儉喪葬風俗祭祀故人。
（二）全力做好防火工作。春季風干物燥，是重點防火季節。、各街道辦事處及相關部門，在易發生火災地段加強防火工作，尤其對各類公墓及墓地要認真檢查火險隱患，發現問題要及時處理解決，掃墓祭奠物品要嚴格按照集中定點要求進行焚燒，嚴格控制火種、火源，嚴禁祭祀群眾夾帶燒紙、香火進入墓、把好入口關。
（三）加強安全保障，嚴防安全事故的發生。由于掃墓、祭奠的人員地點比較集中，對可能出現擁堵的地段，要積極協調相關部門疏導，提前做好分流疏散的準備工作，對重點地段要采取重點保障，嚴防踩踏、人為制造事端等事件發生。如果出現突發事件、群眾擠傷等情況，及時采取措施，聯系相關部門，盡快做好善后工作。
（四）加強殯葬用品場管理，杜絕封建迷信用品。，殯葬用品場異常活躍，部分商家、攤販會借機兜售封建迷信的殯葬用品。、各街道辦事處要聯合有關部門堅決打擊、取締非法生產、銷售殯葬用品攤販和商家，以保證殯葬場的清潔和有序。
四、工作要求
一、指導思想
以科學發展觀為指導，堅持以民為本、為民服務，切實做好清明節期間群眾祭掃活動的優質服務、安全保障和宣傳引導工作，努力實現文明祭掃、平安清明，發揮清明節在傳承傳統美德、弘揚優秀文化、深化殯葬改革、構建和諧社會中的積極作用。
二、工作任務
認真貫徹省民政廳有關通知精神，圍繞“文明祭掃、平安清明”主題，建立協調高效的清明節工作機制，大力開展優質服務，確保群眾祭掃安全，積極倡導殯葬新風尚，努力實現群眾祭掃活動安全、文明、和諧、有序。
三、工作內容
（一）強化預防措施，確保祭掃安全。牢固樹立安全防范特別是消防安全意識，針對清明節期間群眾祭掃時間相對集中的特點，提早制定祭掃接待方案、人流交通疏導方案和突發事件應對預案，認真查找安全隱患，保證供電、消防、應急疏散等設施完好，確保責任明確、人員到位。要建立應急值守制度，祭掃高峰日和節日期間24小時值班，并做好祭掃觀察點的信息報送工作。要協調配合消防、公安交管部門做好祭掃設施及周邊的防火和交通秩序維護工作，保證各項安全措施落實到位。
（二）積極開展“優質服務月”活動。認真貫徹落實省民政廳《轉發民政部關于在全國殯葬系統開展“優質服務月”活動的通知》（民務函〔20__〕26號）精神，充分認識優質服務在推動殯葬改革，特別是做好清明節工作中的重要作用，通過“優質服務月”活動，全面提高服務質量和水平，樹立殯葬行業良好形象，努力實現規范服務、文明服務、誠信服務和優質服務。各級民政部門和殯葬服務單位要主動向社會宣傳殯葬優質服務的內容和要求，自覺接受新聞媒體和群眾的監督，努力提高殯葬服務的滿意度。
（三）大力倡導綠色殯葬，樹立文明新風尚。采取有效措施，引導和鼓勵群眾選擇骨灰樹葬、花葬、海葬等生態葬法，推廣小型墓、壁葬、寄存等節地葬式，著力營造文明科學的喪葬風尚。積極推廣鮮花祭掃、網絡祭掃、家庭追思會等健康文明的新祭掃形式，減少因燃放鞭炮、焚香燒紙引發的火災隱患和環境污染，引導群眾自覺抵制低俗的喪葬陋習，使文明健康的祭掃方式被更多的群眾接受。
（四）積極推行惠民殯葬政策。加大《民政部關于進一步深化殯葬改革促進殯葬事業科學發展的指導意見》（民發〔20__〕170號）落實力度，結合本地實際，以清明節為契機，積極爭取當地黨委政府對殯葬工作的重視和支持，以減輕群眾喪葬負擔為重點，采取有效措施保證已有惠民政策落到實處，積極推進殯葬救助保障制度建設，切實維護群眾合法殯葬權益。
（五）利用多種形式宣傳殯葬改革。充分利用清明節期間社會輿論關注度高、殯葬服務接待場所人流量大的有利時機，采取多種形式，加大對殯葬改革、殯葬文化、殯葬行業風貌的宣傳報道，力爭在清明節期間將宣傳工作提高到一個新的水平。
四、工作步驟
（一）動員部署階段（3月8日—3月14日）
1、組織相關人員參加民政部召開的全國清明節工作視頻會議，對清明節期間文明祭掃、安全保障工作進行動員部署。
2、各縣區民政部門對轄區內的殯儀館、公墓(陵園)、骨灰集中存放地和重點祭祀場所開展專項督查。
3、各殯葬單位要對職工進行安全防范教育，進行崗前培訓和崗位演練，增強安全責任意識，提高處置突發事件的能力。要檢查、更換消防器材，暢通消防通道，對祭祀場所進行維修改造，排查安全隱患，改善祭祀環境。
（二）組織實施階段（3月15日—4月10日）
1、舉行全市殯葬系統“優質服務月”活動啟動儀式。
2、印發《巢湖市民政局20__年清明節工作方案》。
3、加強值班和信息報送工作。3月27日、28日，4月3日、4日、5日各級值班人員要堅守崗位，加強聯絡，隨時了解掌握和報告有關情況，并于當日下午4時前向市局清明節工作辦公室匯報。
4、做好清明節的宣傳報道工作。市、縣區民政部門聯合在全市范圍內開展“文明祭祀平安清明”主題宣傳活動，并邀請新聞媒體報道相關活動情況。
（三）總結階段（4月12日—4月15日）
祭奠：是紀念死者的儀式，為追念死者并安撫其在天之靈而舉行儀式祭奠亡魂；
祭葬：是對死者進行追悼、安葬的儀式和活動；
祭祀：祭：祭祀也，從示，以手持肉也。祀：祭也，祭不已也。原始時代，人們認為人的靈魂可以離開軀體而存在。祭祀便是這種靈魂觀念的派生物。最初的祭祀活動比較簡單，也比較野蠻。人們用竹木或泥土塑造神靈偶像，或在石巖上畫出日月星辰野獸等神靈形象，作為崇拜對象的附體。然后在偶像面前陳列獻給神靈的食物和其它禮物，并由主持者祈禱，祭祀者則對著神靈唱歌、跳舞。進入文明社會后，物質的豐裕，使祭祀禮節越來越復雜，祭品也越來越講究，并有了一定的規范。簡單說，祭奠是對于已經逝去一段時間的亡靈進行追念。祭葬還包括對死者的安葬過程。祭祀是傳統祭拜活動。
（來源：文章屋網 ）
