時(shí)間：2023-05-30 10:07:57
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇傷感愛情詩(shī)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞: 李商隱無題詩(shī) 詩(shī)美 深情綿邈
清人王國(guó)維的《人間詞話》提出:“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也?！鼻榕c景是詩(shī)歌創(chuàng)作的兩個(gè)要素,“景乃詩(shī)之媒,情乃詩(shī)之胚”。詩(shī)歌必須情與景互相依存,水融,才能形神兼?zhèn)?引起讀者的共鳴,這樣的作品才具有美感?！熬罢咔橹?情者景之情”。情是詩(shī)歌的藝術(shù)生命之所在,詩(shī)人要有真切感受,才能打動(dòng)讀者。唐代詩(shī)人李商隱的無題愛情詩(shī)動(dòng)人心魄,流動(dòng)著詩(shī)人的主觀情感,字字飽蘸著濃郁的感彩,具有與眾不同的美學(xué)品格。
一、李商隱易于感傷的性格形成的原因
李商隱出生于一個(gè)破落貴族和小官僚的家庭,累代孤寡,門庭衰薄。九歲時(shí),父親卒于幕府,他與母親、姐弟一起告別綺麗的江南,回到人文薈萃的故鄉(xiāng)鄭州。江南的歲月陶冶了詩(shī)人童年時(shí)代的心靈,孕育了詩(shī)人的“百寶流蘇”的風(fēng)格。①回故鄉(xiāng)后,李商隱發(fā)憤苦讀。然而孤兒寡母的境遇卻和外來的逃荒者的境遇一樣,“四海無可歸之地,九族無可倚之親”,正由于家世的孤苦不幸,加上詩(shī)人自身的瘦羸文弱,詩(shī)人的心靈長(zhǎng)期地罩上陰影,形成了易于感傷的性格。②
李商隱所處的年代正是牛、李兩黨爭(zhēng)權(quán)奪利的時(shí)期。李商隱在黨爭(zhēng)中本為中立,但他在選擇仕科路途上,選的是進(jìn)士科,因此,他便成了新興階級(jí)的一員。按理來說,李商隱屬于牛黨一派,才合乎當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)的道德與利益?？墒?為了愛情,他偏偏娶了屬于李黨的涇原節(jié)度使王茂元的女兒為妻。如此一來,在牛黨的眼中,他唯利是圖,背恩忘義。而在李黨眼中,他卻又成了放浪形骸、無道德操行的輕薄之輩。當(dāng)時(shí)王茂元與令狐T為政敵,而令狐T又為宰相,李商隱雖屢次上書、獻(xiàn)詩(shī),向他表明心跡,然而,令狐T怨怒李商隱背恩,故不予理會(huì),并斷絕與其來往。這是李商隱一生最失意的事。政治上的沖突,幾乎成為他終生的原罪。他作為黨派斗爭(zhēng)的犧牲品,注定了他懷才不遇、仕途不振的命運(yùn)。
心靈的創(chuàng)傷、生活的磨難、痛苦的經(jīng)歷,濃縮在詩(shī)人一首首詩(shī)中,委婉曲折地道出了一個(gè)幽咽凄迷的內(nèi)心世界,一幅哀感頑艷的心靈圖景,為悲劇時(shí)代唱出了一曲曲凄清動(dòng)人的挽歌。李商隱的無題詩(shī),多抒發(fā)愛情的不幸,表現(xiàn)愛情生活中的離別與阻隔,期待與失望,執(zhí)著與纏綿,苦悶與悲憤,處處宣泄的是感傷的主導(dǎo)情感。正如余恕誠(chéng)在《唐詩(shī)風(fēng)貌》中所言:“他的無題詩(shī)幾乎篇篇都在書寫其不幸?！?/p>
二、李商隱創(chuàng)作無題詩(shī)的生活經(jīng)歷
李商隱一生仕途坎坷、生活潦倒。雖然滿腹才華,力求上進(jìn),但是,他在仕途上深受當(dāng)時(shí)當(dāng)權(quán)的牛李兩黨的排擠,加上他個(gè)性孤介,一直沉寂下僚,懷才不遇。他的心中常充滿著迷惘、抑郁和憤懣。李商隱與妻子王氏間的悲歡離合的故事充滿了感傷和迷惘,兩人結(jié)婚后,王氏仍住在父親王茂元在洛陽(yáng)的家中,李商隱或服闋之京,或漂游幕府,夫妻間聚少別多。于是,抒寫夫妻離別之情便成為王氏生前李商隱愛情詩(shī)的主要題材。另外,在與異性的交往上,由于唐代仕女游觀風(fēng)俗,以及女道士與文人交游的風(fēng)氣,李商隱有了與淑女名姝、女道士交往的機(jī)會(huì),為他抒寫愛情詩(shī)提供了親身體驗(yàn)的基礎(chǔ)。而且,李商隱橫溢的才華和飛騰的文彩,形成了他風(fēng)流自賞和瀟灑通脫的性格。在愛情上,他不同于輕薄之徒的任誕縱情,追求腐朽墮落的聲色犬馬的刺激,把女人當(dāng)成,而是不拘禮法,以一種平等的態(tài)度來看待對(duì)方,從一種純情的、重精神而不是重的角度來描寫愛情。李商隱所秉賦的才情,他的悲劇性的人生和內(nèi)向型的性格,使他多愁善感,而且感情異常豐富、細(xì)膩。家事國(guó)事,物換星移,世態(tài)炎涼,以及與朋友、與異性的交往,均能引發(fā)其豐富的感情的涌動(dòng),使他“多感”、“有情”。③
李商隱無題詩(shī)多重主觀,偏感傷,努力表現(xiàn)情感的本原狀態(tài)。詩(shī)人試圖通過情感領(lǐng)域深刻、婉曲的抒述方式,營(yíng)造意境,渲染悲劇氣氛來表達(dá)摯情。詩(shī)作表現(xiàn)傷感而不沉迷于傷感,慰藉佛道而不迷信佛道,重視個(gè)人的價(jià)值,關(guān)注內(nèi)心的體驗(yàn),將內(nèi)在莫可名狀、撲朔迷離的心靈感觸與刻意雕琢的物象混雜在一處,傳達(dá)出了凄艷的情調(diào)。因此,其心靈的傷感,是多種體驗(yàn)的復(fù)合。意象的心靈化,情緒的傷感化,這一切都使得李商隱無題詩(shī)的內(nèi)涵遠(yuǎn)較一般意象紛繁。作為唐代中后期詩(shī)歌創(chuàng)作普遍低迷的例外,李商隱將愛情與綺艷題材、在向心靈世界深入等方面,把詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)力提高到了一個(gè)新的高度,也為他成為朦朧多義的詩(shī)歌大家奠定了基礎(chǔ)。其開創(chuàng)的專事愛情的無題詩(shī)達(dá)到了凄艷、傷感的美學(xué)高度,包蘊(yùn)著感人深摯的美學(xué)生命力。
三、李商隱無題詩(shī)特有的詩(shī)美
李商隱的愛情詩(shī)繼承《詩(shī)經(jīng)》中《秦風(fēng)?蒹葭》和《周南?漢廣》詠唱迷惘傷感、可遇而不可求的愛情的傳統(tǒng),直接抒寫自己獨(dú)特的愛情體驗(yàn)。其愛情詩(shī)中的抒情對(duì)象基本可分三類:第一類是詩(shī)人青年時(shí)代的戀愛對(duì)象;第二類是詩(shī)人妻子王氏;第三類是無可考查的戀愛對(duì)象。這些詩(shī)思致微渺,引人于冥漠恍惚之境,讓人領(lǐng)略到一種處于可解與不可解之間的朦朧之美。也讓我們看到一個(gè)心靈銳敏、情感細(xì)膩、多愁善感、欲吐還吞的李商隱。
李商隱的愛情詩(shī)總是寫得銘心刻骨,對(duì)愛情常常是一種無望而又無法遏止的追求,以至竟以生死以之的態(tài)度去對(duì)待。所以,他的愛情詩(shī)總表現(xiàn)出一種情摯意真、深厚纏綿的情感。如《無題》:④
相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。
此詩(shī)可謂是景略情濃之典型。全詩(shī)充斥著詩(shī)人的情懷感嘆,忽視了客觀景物,著重于內(nèi)心主觀精神世界的描繪,只用了一些具體形象的比喻而不寫現(xiàn)實(shí)之景,像在傾泄心中無限的情感,有著極濃的感染力。以“別”字為通篇主眼,見難別難,離愁別緒充斥全詩(shī),營(yíng)造了一種綿邈凄黯的氛圍。東風(fēng)無力,百卉同逝,花固如是,人又何嘗不然?讀之令人心有戚戚焉?！按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?！毙Q絲乎,情絲乎?燭之淚,人之淚?語(yǔ)調(diào)沉痛,情意纏綿,字字癡情苦意,讓人感其精誠(chéng)。而頸聯(lián)是詩(shī)人設(shè)想別后漫長(zhǎng)的等待生涯,相見遙遙無期,這是一種無望的等待,是無盡的相思之苦。蓬山萬里,青鳥難憑,相逢的希望只不過是春蠶和絳蠟的終生期待罷了。詩(shī)句寫得纏綿悱惻,詩(shī)情濃郁,在虛實(shí)之間,產(chǎn)生一種隱約朦朧的美感。
此詩(shī)訴盡離情別恨,細(xì)膩體貼的關(guān)注中可見詩(shī)人與情人兩心眷眷,兩情依依,至情至性。詩(shī)人把愛情純化、升華得如此明凈而又纏綿悱惻。⑤李商隱以情寫詩(shī),在無題詩(shī)中傾注了自身無比強(qiáng)烈的情感,使他的無題詩(shī)有一種蘊(yùn)藏在詩(shī)中而又超乎詩(shī)外的震撼人心的美學(xué)力量,創(chuàng)造出種種美感。
李商隱是一位刻意追求詩(shī)美的詩(shī)人,他把盛唐那種飽滿健舉、明朗與含蓄相結(jié)合的詩(shī)美轉(zhuǎn)為含蓄蘊(yùn)藉、幽約細(xì)美,用哀惋的情調(diào),美麗的形象與辭采來表達(dá)他的心境與感受。⑥
《無題?照梁初有情》⑦寫的是自己的夫人王氏,詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人對(duì)妻子的贊嘆之情,刻畫出一個(gè)聰慧美麗、善解人意的女性肖像。
照梁初有情,出水舊知名。
裙釵芙蓉小,釵茸翡翠輕。
錦長(zhǎng)書鄭重,眉細(xì)恨分明。
莫近彈局,中心最不平。
首聯(lián)寫王氏夫人有著驚人之美,如旭日東升,初照屋梁;她又如出水芙蓉,鮮艷美麗,頗有名聲?？梢娫?shī)人對(duì)其夫人感情之深,一開始便塑造出一個(gè)美艷奪目的女性形象。頷聯(lián)“裙釵”上的小芙蓉,頭發(fā)上的“輕翡翠”,使人倍覺此女子的輕盈可愛。頸聯(lián)則表現(xiàn)出她對(duì)丈夫的關(guān)懷,她深知丈夫心中有悵恨,故“錦長(zhǎng)書鄭重”,表示告慰,短短十字,卻讓人看出王氏的感情細(xì)膩,體貼丈夫,善解人意。尾聯(lián)突出了夫人的知書達(dá)禮,富有思想。
詩(shī)人通過這首詩(shī)描繪出一個(gè)容貌出眾、輕盈美麗,聰慧無比、體貼入微的女性形象。
另外,在《無題?八歲偷照鏡》中,詩(shī)人則以直觀的語(yǔ)言寫了一個(gè)少女的成長(zhǎng)過程。
八歲偷照鏡,長(zhǎng)眉已能畫。
十歲去踏青,芙蓉作裙釵。
十二學(xué)彈箏,銀甲不曾卸。
十四藏六親,懸之猶未嫁。
十五泣春風(fēng),背面秋千下。⑧
這首詩(shī)寫的是一個(gè)勤于習(xí)藝,美麗聰穎,內(nèi)心無限向往著浪漫美好愛情生活的青春少女。但是盡管擁有內(nèi)在美質(zhì),早慧的少女卻幽閨深鎖,不得售嫁,虛度年華,讓人不禁感到無限的同情。人們都是希望美的事物有好的遭遇,而詩(shī)中的妙齡少女雖如此美麗聰慧卻在深閨“泣春風(fēng)”,“猶未嫁”,令人讀后產(chǎn)生深刻的印象和對(duì)少女有“我見猶憐”之感。
在李商隱的無題詩(shī)中,讀者可通過詩(shī)人細(xì)膩貼切的比喻,在腦海中幻化出各式各樣的女性形象。有嬌艷柔婉的,有可愛聰慧的,有堅(jiān)強(qiáng)勇敢的。但無論是何種類型,她們之間都有一個(gè)共同點(diǎn),那就是相貌出眾,這是因?yàn)樵?shī)人在以情寫人,在詩(shī)中的人物身上傾注了自己真摯熱烈的情感。也正因?yàn)槿绱?詩(shī)人所呈現(xiàn)給讀者的是一群栩栩如生、美艷無比的肖像群。同時(shí),這一肖像群,滲透著詩(shī)人諸方面的人生感受,甚至與對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求相溝通,如《無題?照梁初有情》末一句雖是夫人的口吻,其實(shí)也是李商隱自己的思想。又如《無題?八歲偷照鏡》,其中亦有詩(shī)人對(duì)自己懷才不遇的感慨。
李商隱的無題詩(shī)以抒情為主體,著力抒寫主觀感覺、心理活動(dòng)。為了加強(qiáng)抒情的形象性、生動(dòng)性,他加強(qiáng)了詩(shī)句之間的跳躍性,并且借助比喻、象征、聯(lián)想、典故等手法以加強(qiáng)詩(shī)的暗示性,因此,李商隱的愛情詩(shī)具有蘊(yùn)藉含蓄、意境深遠(yuǎn)、情感細(xì)膩的內(nèi)蘊(yùn)美。
《無題二首》(其一):⑨
昨夜星辰昨夜風(fēng),畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。
隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應(yīng)官去,走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。
這首詩(shī)詩(shī)人自己直接出場(chǎng),抒寫對(duì)昨夜一度春風(fēng),旋成間隔的意中人深切的懷想。詩(shī)人借助開頭兩句中星辰好風(fēng)的點(diǎn)染,畫樓桂堂的映襯,烘托出一種溫馨旖旎而又富于暗示性的環(huán)境氣氛,使人意會(huì)到這是一個(gè)美好的春夜:星光點(diǎn)點(diǎn),和風(fēng)習(xí)習(xí),空氣中洋溢著令人沉醉的溫馨氣息。但這一切都已成為過去,已是“昨夜”。而“昨夜”的重疊,使得追憶的氣氛更加濃郁。頷聯(lián)略貌取神,展開想象,并將常語(yǔ)翻新,運(yùn)用新奇而貼切的比喻抒寫自己與情人今夕相隔而引起的復(fù)雜微妙的心理?！安束P比翼雙飛”,自古以來是美好愛情的象征,但李商隱卻反其意而用之,暗示自己與情人的相隔,接著他又以犀牛角作比,以這種靈異之物來比喻自己與情人之間心靈的契合與感應(yīng)。分離是刻骨銘心的痛苦,心意相通卻又是莫大的安慰,詩(shī)人將這兩種矛盾著的感情相互滲透和奇妙交融,產(chǎn)生一種深刻細(xì)致的美感。頸聯(lián)是詩(shī)人對(duì)情人所處之境的設(shè)想,“春酒暖”,“蠟燈紅”,宴席之上,燈紅酒綠,觥籌交錯(cuò),笑語(yǔ)喧嘩,“隔座送鉤”,“分曹射覆”,情人所處的氛圍更加襯托了詩(shī)人此時(shí)的形單影只、凄清寂寞。因此,這就自然引出了尾聯(lián)的嗟嘆來。終宵的追懷思念中,晨鼓在不知不覺中已經(jīng)敲響,可嘆自己就像飄轉(zhuǎn)不定的蓬草,又不得不開始寂寞無聊的校書生涯。
這首詩(shī)將愛情間隔的惆悵與身世飄蓬的感慨融合起來,在事件與場(chǎng)景的描述上打破了時(shí)空的次序,詩(shī)人利用這樣大幅度的跳躍,加上實(shí)境虛寫“畫樓西畔桂堂東”,虛境實(shí)寫“隔座送鉤春酒暖”,使詩(shī)中蘊(yùn)含一種變幻迷離的美感。詩(shī)歌擺脫了以滿足感官欲望為特征的庸俗情調(diào),側(cè)重感情領(lǐng)域的表現(xiàn)。在愛情破滅后,仍表現(xiàn)了對(duì)對(duì)方的尊重、同情和對(duì)所愛者處境、心境的體諒,全詩(shī)寫得深情綿邈。{10}詩(shī)人以華艷詞章反襯困頓失意情懷,營(yíng)造出情采并茂、婉曲幽約的藝術(shù)境界。詩(shī)中意象的錯(cuò)綜跳躍,又使其主旨帶有多義性和歧義性,詩(shī)人對(duì)心靈世界開掘的深度和廣度,確實(shí)是遠(yuǎn)邁前人。
再來看看李商隱的《無題四首》(其一):{11}
來是空言去絕蹤,月斜樓上五更鐘。
夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚,書被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠,麝香微度繡芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬重!
這首詩(shī)寫的是一位男子對(duì)遠(yuǎn)隔天涯的所愛女子的思念。全詩(shī)圍繞著“夢(mèng)”來抒寫“遠(yuǎn)別”之情。首聯(lián)先從夢(mèng)醒時(shí)的情景寫起,詩(shī)人一覺醒來,只見朦朧斜月映照樓閣,卻不見夢(mèng)中伊人之蹤影,從遠(yuǎn)處傳來悠然而凄清的鐘聲,讓人倍覺孤寂而空虛。僅此一聯(lián),便叫人掉入了一個(gè)愁腸百結(jié)、惆悵迷惘的氛圍中,使人領(lǐng)略詩(shī)人心中的那一聲長(zhǎng)嘆。頷聯(lián)先追溯夢(mèng)境,寫出了詩(shī)人因遠(yuǎn)別而造成的心靈傷痛以及刻骨的相思,因此便有夢(mèng)醒之后“書被催成墨未濃”的情景出現(xiàn)。詩(shī)人以極其傳神的描寫來刻畫主人公夢(mèng)醒之后,心情急切,墨未研濃就急于寫信給對(duì)方的心理,給讀者一種生活的真實(shí)感。頸聯(lián)中“金翡翠”、“繡芙蓉”,這本來就是往昔美好愛情的象征,在朦朧的燭光映照下,更籠罩上了一層如幻似夢(mèng)的色彩,實(shí)境與幻覺相交融,添加了一種似有還無的朦朧美。尾聯(lián)以劉晨重入天臺(tái)尋覓仙侶不遇的故事,點(diǎn)明主人公的遠(yuǎn)別之恨和相思之苦,以山喻愁,遺恨天涯。似乎相愛雙方本就阻隔不通,會(huì)合良難,后來對(duì)方復(fù)又遠(yuǎn)去,會(huì)合的希望就更加渺茫了。萬重蓬山,天遙地遠(yuǎn),形象地寫出了男主人公的沉重悲苦、惆悵失意的情懷。
此詩(shī)沒有按照正常的時(shí)間順序(即遠(yuǎn)別―思念―入夢(mèng)―夢(mèng)醒)來寫,而是先從夢(mèng)醒時(shí)的情景寫起,然后再將夢(mèng)中和夢(mèng)后、實(shí)境和幻覺揉合在一起抒寫,最后才點(diǎn)明蓬山重隔,歸結(jié)到遠(yuǎn)別之恨,這樣的構(gòu)思,使得詩(shī)中蘊(yùn)藏一種因愛情受天涯阻隔之恨而產(chǎn)生的回腸蕩氣的藝術(shù)之美。
李商隱無題愛情詩(shī)在中國(guó)詩(shī)史上獨(dú)樹一幟。它們大多以男女愛情相思為題材,多屬于詩(shī)中之意不便明言或意緒復(fù)雜無法明言的情況,因而統(tǒng)名為“無題”。其風(fēng)格情深詞婉,語(yǔ)調(diào)纏綿,音韻悠揚(yáng),婉轉(zhuǎn)曲折,含而不露,具有高度的內(nèi)蘊(yùn)美。在形象描寫上略貌取神;在寄情寓意上重隱避露,著意于形象寄托,使其詩(shī)內(nèi)蘊(yùn)豐富,一唱三嘆。在創(chuàng)作手法上工于比興,采用象征暗示,借用典故。詩(shī)人把感傷情緒注入朦朧瑰麗的詩(shī)境中,融多方面感觸于沉博絕麗之中,形成具有含蓄蘊(yùn)藉,幽約細(xì)美,凄艷渾融風(fēng)格的詩(shī)美,{12}以其“深情綿邈”的特征把詩(shī)境推向了高峰,使其無題詩(shī)具有不朽的藝術(shù)感染力。
注釋:
①吳調(diào)公.李商隱研究.上海古籍出版社,1982,第一版:4.
②③⑤⑥⑩{12}袁行霈主編.中國(guó)文學(xué)史.高等教育出版社,1999.8,第一版:425-440.
④⑦⑨{11}鐘萊茵.李商隱愛情詩(shī)解.上海學(xué)林出版社,1997.7,第一版.
⑧孫金榮.重復(fù)意象與創(chuàng)作心態(tài)――李商隱“無題”詩(shī)意象特征分析.齊魯學(xué)刊(曲阜),1999.4,(4):4.
參考文獻(xiàn):
[1]曹礎(chǔ)基主編.中國(guó)古代文學(xué)(第三冊(cè)).廣東高等教育出版社,2003.2.
[2]中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所中國(guó)文學(xué)史編寫組編寫.中國(guó)文學(xué)史(二).人民文學(xué)出版社,1979.
我是一個(gè)永遠(yuǎn)憂傷的女子
我用一顆敏感的心
和素淡如蓮的文字
見證著歲月的柔美
見證著因愛而生的滔滔心痕
/
靠在文字的肩膀
心越發(fā)變得坦然寧?kù)o
詩(shī)箋之內(nèi)
是一顆清淡如秋的心
詩(shī)箋之外
是執(zhí)迷不悟的紅塵
/
時(shí)光洗白了詩(shī)箋上的字
卻洗不掉
心中為你鐫刻的詩(shī)行
時(shí)光湮沒了
令人淚流縱橫的往事
卻湮沒不了內(nèi)心詩(shī)意的傷感
/
我在一個(gè)花開的春天
為你寫詩(shī)
我在一個(gè)落葉的秋天
為你尋夢(mèng)
有一種感覺在文字之中
有一種心情在文字之外
/
西風(fēng)吹不落心中的詩(shī)情
憑一支素筆
寫一箋歲月靜好
誰(shuí)在一眸懂得里
知己我悲憫的心
和我一道醉倒在文字的花陰
/
華美悲涼的塵世
我和煙霞落日一起
只為守候一個(gè)永遠(yuǎn)的歸人
那個(gè)不忍畫上的句點(diǎn)
終被一串沉默的省略無聲代替
而你永遠(yuǎn)都在我的祝福里
古人喜歡吟詩(shī)誦詞，尤其鐘愛把歲月比喻為水。“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”，“流水落花春也去，天上人間”，都成為千古吟誦的佳句。古往今來，無論水是洶涌滂湃，還是溫柔入夢(mèng)都為人所愛。
對(duì)水的感情，莫過于對(duì)情人的感情。因?yàn)樗@得晶瑩剔透，因?yàn)樗f物生輝。在凝望水的一剎那，心境寧?kù)o而悠遠(yuǎn)。喜歡水，時(shí)時(shí)都說不出各所以然來，難得真的是一切盡在不言中？是的，一切都在不言中。每一次見到水，都會(huì)莫明其妙的歡欣，莫明其妙的平靜，也許水真的能撫慰潔凈人的心靈，當(dāng)然也可以填補(bǔ)內(nèi)心的空缺。煩躁的時(shí)候，喝一杯清水，焦躁也會(huì)慢慢消失，真的太神奇了，莫非那是觀音的玉露？道不清的緣由。
詩(shī)呢，很多人都愛詩(shī)。在溫暖的陽(yáng)光下，早在湖邊，讀一首詩(shī)，愛情詩(shī)？田園詩(shī)？歷史詩(shī)？我覺得無論是哪一種，都會(huì)帶給人一種特別的感受，或歡喜，像雨后的彩霞；或傷感，像春天的細(xì)雨。詩(shī)一樣可以給以心靈的凈化，只要你用心去體會(huì)。
然而歲月，就像這水，這詩(shī)一樣，隨著流逝，人的心也在慢慢變化，但它又不同于水與詩(shī)。人的心也許會(huì)變壞，也許會(huì)變好。在人生的旅途種把握水的溫度，把握詩(shī)的高度，是那么的重要，因?yàn)槟遣攀巧睢?/p>
歲月，像水一樣的詩(shī)，寧?kù)o而高遠(yuǎn)。不要因?yàn)闅q月的流逝而傷感，因?yàn)樵搧淼目倳?huì)來臨。
/
重逢和離散都是人生的驛站
沒有誰(shuí)肯為我們做太久的等待與停留
愛情永遠(yuǎn)只是人生的一個(gè)插曲
而不是全部
/
總有太多的心稿沒有寫出
總有太多的曾經(jīng)禁不住追索
一紙行文承載幾多心中的愛恨
如果有一天你不再愛我
你就不會(huì)讀懂我隱忍的傷悲
/
漸漸被看淡的東西
曾經(jīng)付出過多少熱烈的執(zhí)著
永遠(yuǎn)遺忘不了那最初的心動(dòng)
記憶里殘存的情景
是經(jīng)年里唯一能夠享受的回味
/
直到有一天關(guān)閉了憂傷的心門
發(fā)覺鎖在里面的
竟都是對(duì)一個(gè)人不可遏制的思念
它們沒有一日不在浸泡著我的身心
直到眼角淌下濕濕的淚痕
/
任何的愛情都是從朋友開始
可是當(dāng)有一天愛情不幸丟失
卻發(fā)覺連朋友都做不回去
冷漠和陌生的神情
才是心底不堪承受的硬傷
/
不懼怕人生的孤獨(dú)
卻分明害怕著那份愛情的寂寞
多少人生不是在遺憾中走過
有時(shí)候分不清我們到底活在愛里
還是活在愛的幻覺里
/
文字有時(shí)就像夾在手指的香煙
狠狠吸進(jìn)的是傷感
吐出的卻是更深的寂寞
將壓抑的痛楚在指尖的文字放逐
忽然有一種被宣泄釋放的
/
那些自以為放不下的往昔
慢慢的就輕了，淡了
一切的一切
無論曾經(jīng)走著的時(shí)候是多么的艱難
總會(huì)成為過去
/
若你不多情
便不會(huì)知曉我多情的況味
當(dāng)字符像靈魂一樣孤零
布滿了愛與哀愁
原來生命一直活在匆匆的告別里
/
有些人像風(fēng)一樣吹過你的身旁
他輕輕的走了
你的心扉卻痛了，淚了
在宿命擺下的這個(gè)棋局里
誰(shuí)是贏家誰(shuí)又是敗者
內(nèi)容摘要：馮至是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)壇上早期重要的抒情詩(shī)人，雖然他創(chuàng)作的詩(shī)歌數(shù)量不多，但卻以獨(dú)特的藝術(shù)魅力被魯迅贊譽(yù)為“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人”。初中語(yǔ)文教材所選編的抒情短詩(shī)《我是一條小河》就是他最有影響的代表作之一，本文對(duì)其意蘊(yùn)進(jìn)行賞析。
關(guān)鍵詞：我是一條小河 哲理 抒情
馮至，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)壇上早期重要的抒情詩(shī)人，雖然他創(chuàng)作的詩(shī)歌數(shù)量不多，但卻以獨(dú)特的藝術(shù)魅力被魯迅贊譽(yù)為“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人”。初中語(yǔ)文教材所選編的抒情短詩(shī)《我是一條小河》就是他最有影響的代表作之一，這首詩(shī)因其鮮明獨(dú)特的創(chuàng)作特色，成為現(xiàn)代詩(shī)壇上的一首佳作。
1.對(duì)詩(shī)歌哲理性的追求。新詩(shī)誕生以來，很多詩(shī)人都注重詩(shī)的哲理性。現(xiàn)代白話詩(shī)的創(chuàng)始人就提倡“以理入詩(shī)”，但他的詩(shī)歌，還只停留在就事論事的階段；冰心的《繁星》、《春水》，張揚(yáng)的“愛的哲學(xué)”，實(shí)際上也只是迷惘的青年的朦朧的理想。到了馮至，這才有了既是人生普遍經(jīng)驗(yàn)，又有個(gè)人獨(dú)特感受的哲理。他能從敏銳的感覺出發(fā)，注意從細(xì)節(jié)著眼捕捉詩(shī)意，在日常境界里體味出精微的哲理，且情理相融，耐人沉思回味。詩(shī)的第一節(jié)寫到：
“我是一條小河，/我無心由你身邊饒過――/你無心把你彩霞般的影兒，/投入了我軟軟的柔波?！?/p>
這是一種充滿哲理的情感波動(dòng)，無心與有情，真摯與隨意，偶然與必然的遇合，自然有致。“我”雖然也努力地“把那些碧翠的葉影兒，裁剪成你的裙裳”、“把那些凄艷的花影兒，編織成你的花冠”，但最終還是無奈地“流入無情的大海”，而且“海上的風(fēng)又厲，浪又狂，吹折了花冠，擊碎了裙裳”?！拔摇焙汀澳恪钡男斡跋喟?，心神相隨，在波濤中的和諧，在和諧中的沖突，努力與無奈，希望與失望，全部交匯在這條“小河”之中。表面上，這是一首優(yōu)美的愛情詩(shī)，但它的內(nèi)涵又超越了愛情的范圍，人生、理想、事業(yè)、友誼等等，都可以成為“你”所包容的具體內(nèi)容，也都是“我”的體驗(yàn)與感悟。
2.深沉含蓄的抒情方式。1924年9月16日馮至在給好友楊晦的信中，談到了這首詩(shī)的寫作動(dòng)機(jī)：“我在中學(xué)昏沌時(shí)代曾經(jīng)愛過的一個(gè)姑娘，她近來要出嫁了。我有一夜夢(mèng)見她來同我話別，醒來真覺得可嘆！”《我是一條小河》就是對(duì)這件事的記念。我們可以想象創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)，他那種難以平靜的心情。但在詩(shī)中，他的這種強(qiáng)烈的感情是內(nèi)斂的、有度的、不露“鋒芒”的。他把內(nèi)心的激情外化為客觀的形象，只是選取一條小河作為抒情的對(duì)象，娓娓道來?！案星檎业臅r(shí)候，不宜做詩(shī)，否則鋒芒太露，能將‘詩(shī)美’殺掉”。雖然他的詩(shī)歌創(chuàng)作受到了郭沫若的影響，但他舍棄了郭沫若那種“把日來吞了，把月來吞了”的極度張揚(yáng)個(gè)性的抒情方式，在貌似“平”與“淡”中見出“烈”與“濃”。與這種抒情的方式相吻合，在景物的選取上，也沒有《女神》式的繁復(fù)的、使人眼花繚亂的形象，小河的景色是素樸、明凈的。這種處處表現(xiàn)出的藝術(shù)的節(jié)制是這首詩(shī)歌的一個(gè)重要特點(diǎn)。
3.感傷的情調(diào)。在詩(shī)中，詩(shī)人是感傷、悲哀的。詩(shī)人經(jīng)過種種的努力，希望能夠美夢(mèng)成真，但現(xiàn)實(shí)是無情的，最終打碎了自己的夢(mèng)想：
“我也隨著海潮漂漾，/漂漾到無邊的地方――/你那彩霞般的影兒/竟也同幻散了的彩霞一樣！”剩下的只是無奈、失落與傷心。這種感傷與悲哀，不僅僅是個(gè)人愛情失落的表現(xiàn)，也是時(shí)代苦悶的體現(xiàn)?！拔逅摹?，使他們首先獲得了對(duì)自我生命與價(jià)值的重新認(rèn)識(shí)，并為他們揚(yáng)起改造社會(huì)的理想的風(fēng)帆。但這種狂熱思潮，很快就隨著新文化陣營(yíng)的分化而落潮，這無疑給當(dāng)時(shí)的熱血青年帶來了巨大的心靈沖擊。詩(shī)中那種無奈與傷感的情緒正是這種特定心理的反映。
4.獨(dú)具特色的表現(xiàn)手法。在形式上，《我是一條小河》既不象格律詩(shī)那樣嚴(yán)整、拘謹(jǐn)，也不象自由詩(shī)那樣無拘無束，它采用的是半格律體，詩(shī)行大體整齊：全詩(shī)共分五節(jié)，每節(jié)四行，每行字?jǐn)?shù)相差不多；大致壓韻：第一、四、五節(jié)壓韻，使詩(shī)的節(jié)奏舒緩、流暢，具有較強(qiáng)的音樂美。開頭與結(jié)尾的呼應(yīng)，二、三節(jié)句式的相同，又使得詩(shī)歌具有纏綿悱惻之韻、回環(huán)往復(fù)之美。所以情調(diào)的感傷苦悶，加上詩(shī)的節(jié)奏舒緩，音韻柔美，就形成了這首詩(shī)幽婉的風(fēng)格，這在“五四”新詩(shī)中是獨(dú)具一格的。
臧秉武，泰山學(xué)院教師教育學(xué)院教師。
涓涓之水，終匯江河。每天一點(diǎn)點(diǎn)，經(jīng)過9年的愛情長(zhǎng)跑。曾經(jīng)的小保安不僅成為了深圳一家物流公司身家千萬的老總，還迎來了愛情瓜熟蒂落的日子。近日，哈佛女孩主動(dòng)放棄了美國(guó)的優(yōu)越生活，飛越萬里來到合肥，即將和心上人步入神圣的婚姻殿堂……
哈佛女孩邂逅小保安，剎那感覺留下多少眷戀
1980年9月，劉士亮出生在安徽省五河縣雙忠鎮(zhèn)。由于家庭貧困，高中還沒畢業(yè)，劉士亮便來到合肥四牌樓郵政局做了一名保安。
1998年7月7日下午，郵局來了一個(gè)身材高挑背著大背囊的外國(guó)女孩。她在柜臺(tái)邊走來走去，看樣子要寄東西。這時(shí)，同事對(duì)劉士亮說：“你不是在自學(xué)英語(yǔ)嗎？這可是個(gè)很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)??！”說完，便把劉士亮往姑娘身邊推。這時(shí)，外國(guó)女孩也注意到了劉士亮。
萬般無奈，劉士亮只得硬著頭皮用蹩腳的外語(yǔ)說：“你好，有什么能幫你？”焦急的女孩仿佛抓到了救命稻草，便用英文告訴劉士亮，她有個(gè)急件需立即寄往美國(guó)，可她不知道具體在哪個(gè)窗口辦理。只會(huì)簡(jiǎn)單外語(yǔ)對(duì)話的劉士亮便露了馬腳，他思考了半天也沒弄懂女孩在說什么。劉士亮急得臉通紅，最后，還是女孩說中文，才將郵件順利寄走了。
忙完了這一切，當(dāng)劉士亮得知眼前這個(gè)瘦弱的女孩要背著大包去火車站買票時(shí)，他頓時(shí)擔(dān)心起她的安全來，于是，他主動(dòng)提出陪女孩一起去火車站買票。看著眼前這個(gè)態(tài)度誠(chéng)懇又率直的小伙子，女孩遲疑了片刻，便點(diǎn)頭應(yīng)允了。
在去火車站的路上，因?yàn)閯⑹苛林粫?huì)一些簡(jiǎn)單英語(yǔ)，她只會(huì)簡(jiǎn)單的漢語(yǔ)，所以他們只能靠手勢(shì)來交流，但聰明過人的女孩，不僅能通過手勢(shì)大致明白劉士亮想要表達(dá)的意思，而且偶爾還能疙疙瘩瘩地說出一兩句中國(guó)俗語(yǔ)，逗得劉士亮哈哈大笑。買好票后，天色漸漸暗了下來，劉士亮提出要請(qǐng)女孩吃合肥的特色小吃。通過幾個(gè)小時(shí)的交流，女孩覺得眼前的男孩很誠(chéng)懇，也就欣然接受了邀請(qǐng)。
閑聊中，女孩告訴劉士亮，她叫Julie，來自美國(guó)，在哈佛大學(xué)讀中文專業(yè)，她熱愛中國(guó)，希望自己畢業(yè)時(shí)，能來中國(guó)工作。劉士亮也將自己的家境和盤托出，當(dāng)Julie得知?jiǎng)⑹苛猎诓荒茏x書的情況下，仍然堅(jiān)持自學(xué)英語(yǔ)時(shí)，她對(duì)劉士亮非常敬佩，并鼓勵(lì)他一定要持之以恒。
隨后，劉士亮和Julie來到花園街。花園街兩邊垂柳婆娑，風(fēng)景優(yōu)美，平常就有很多人在此留影。當(dāng)Julie和劉士亮經(jīng)過時(shí)，一名攝影師吆喝著讓Julie和劉士亮拍照留念。Julie高興地答應(yīng)了，當(dāng)Julie和劉士亮站好等待攝影師按下快門時(shí)，攝影師卻說兩個(gè)人的距離太遠(yuǎn)了，應(yīng)該靠近點(diǎn)。時(shí)間在那一刻被定格，直到今天，兩人還隨身帶著那張珍貴的照片。
拍完照片后，時(shí)間已很晚了，Julie第二天早晨還要早起去蕪湖，劉士亮將Julie送到長(zhǎng)江飯店門口，依依不舍地與Julie說晚安。就在劉士亮轉(zhuǎn)身時(shí)，Julie突然說：“我把美國(guó)的地址留給你，照片洗出來后，請(qǐng)寄一張給我?！?/p>
也許，是Julie的話語(yǔ)給了劉士亮勇氣，他大著膽子問Julie：“明天早晨，我能去車站送你嗎？”
Julie婉言拒絕了，劉士亮突然感覺十分失落。就在劉士亮準(zhǔn)備離開時(shí)，Julie突然大聲地說：“明天早晨6點(diǎn)，我就在這里等你?！闭f完就進(jìn)了電梯，留下劉士亮一個(gè)人站在那傻笑。
由于興奮，劉士亮凌晨4點(diǎn)便醒了，他在床上翻來覆去無法入睡，5點(diǎn)還沒到，劉士亮就來到長(zhǎng)江飯店門口。
一個(gè)多小時(shí)后，當(dāng)Julie背著那個(gè)大行囊一出現(xiàn)，劉士亮便沖了上去。Julie吃驚地說：“我還以為你沒來呢，沒想到你來得這么早?！眲⑹苛镣蝗缓俸侔底酝敌α藘陕?，啥也沒說，將Julie的大行囊往身上一背，朝公交站牌走去。
火車就要開動(dòng)了，Julie拉著劉士亮的手說：“亮，你是個(gè)好人，我會(huì)給你寫信的?！敝钡交疖囯x開了站臺(tái)，消失在鐵軌的盡頭，劉士亮還呆呆地站在那里，朝火車消失的方向不住地張望……
每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，擁抱吧愛情在那一剎開了花
送走Julie，劉士亮心情失落地回到郵局上班。一整天，他都覺得非常失落， Julie的影子不斷地在他的腦海閃現(xiàn)。
劉士亮在失魂落魄中度日如年。無聊時(shí)，他便拿起英語(yǔ)詞匯表背單詞，以此來減輕自己的“相思之苦”。一個(gè)禮拜后，郁郁寡歡的劉士亮突然收到Julie的一封信！接到信的一剎那，劉士亮如同服用了興奮劑一樣高興。Julie說她已經(jīng)到黃山了，感謝劉士亮的熱心幫助，希望他們可以保持書信交流，末尾還鼓勵(lì)劉士亮不要放棄學(xué)習(xí)。
此后，書信為劉士亮和Julie提供了交流的平臺(tái)，無論多忙，他們都保持著書信往來。書信拉近了兩人的距離，他們的交流從生活逐漸深入到了心靈……
劉士亮每次收到Julie的來信，內(nèi)心都被巨大的驚喜包裹著?？擅看蜗矏傔^后，他都會(huì)變得彷徨、傷感不已，他覺得自己和Julie的差距實(shí)在是太大了：自己出生在農(nóng)村，文化低，家庭條件又差，而這樣一個(gè)出生在美國(guó)的女孩怎么會(huì)和自己有結(jié)果呢？即使是兩廂情愿，其中經(jīng)濟(jì)、文化巨大反差，也不會(huì)被雙方父母接受的啊，雖然自己喜歡Julie，但兩個(gè)人若要走到一起，他們之間似乎有一道無法逾越的鴻溝……
那段時(shí)間，苦悶的劉士亮沒法投入工作，放棄了一直堅(jiān)持的自學(xué)。一天，劉士亮聽到了一個(gè)故事――一個(gè)只有初中學(xué)歷的打工仔娶了一個(gè)小有名氣的模特為妻，打工仔雖說地位低下，又沒啥錢，可他就靠著他的真誠(chéng)、陽(yáng)光打動(dòng)了女孩。這對(duì)劉士亮啟發(fā)很大，是啊，雖然自己是一名保安，但完全可以通過努力改變自己的現(xiàn)狀啊，想通了的劉士亮給自己制定了一個(gè)追愛絕招：無論是工作、學(xué)業(yè)還是戀愛，每天都要進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。
從那以后，劉士亮賣力工作。下班后，就躲在宿舍背英語(yǔ)單詞，看語(yǔ)法。有時(shí)劉士亮想躲懶，可只要一想到Julie，他就覺得自己有無窮的動(dòng)力。越來越熟練的英文讓他能暢所欲言對(duì)Julie表達(dá)自己的想法，他還偷偷地在書店買了國(guó)外的經(jīng)典英情詩(shī)。每封信后面，他都摘抄一段，以此來獲得她的芳心。
其實(shí)，他不知道，Julie每次收到他的來信，都會(huì)欣喜若狂。Julie家境優(yōu)越，天生麗質(zhì)的她身邊從未缺乏追求者，可見識(shí)了太多游戲情感的年輕人，Julie怎么也找不到心跳的感覺，但自從上次在中國(guó)遇到劉士亮后，總覺得冥冥之中讓自己遇到了想要找的那個(gè)人，特別是劉士亮的熱心，給她留下了難以磨滅的印象，每次一看到那晚在合肥花園街和劉士亮的留影和信上的愛情詩(shī)，Julie的心仿佛揣了小兔子似的“咚咚”跳個(gè)不?！?/p>
1999年9月的一天，劉士亮突然收到Julie的來信。Julie說她又一次來到中國(guó)考察旅游資源。劉士亮心頭掠過一陣驚喜，可信上既沒有留下通信的地址也沒有留電話號(hào)碼，只在信的結(jié)尾說她在山西大同。為了能和Julie聯(lián)系上，劉士亮便從郵局里借了一本電話黃頁(yè)，然后按照黃頁(yè)上的酒店電話，一個(gè)個(gè)打過去詢問。電話打了十幾個(gè)，可毫無收獲。
就在劉士亮萬分沮喪的時(shí)候，他接到Julie的電話：“亮，我現(xiàn)在在上海，我要去合肥看你！”劉士亮擔(dān)心與傾心的女孩錯(cuò)過，天沒亮就趕到了合肥火車站守候。車進(jìn)站了，站臺(tái)內(nèi)開始人潮涌動(dòng)，劉士亮一眼就看到了Julie，她高挑的身材在乘客中顯得特別出眾，劉士亮使勁地?fù)]舞著雙臂。Julie也使勁地向劉士亮揮手示意，美麗大方的她一改少女的羞澀，伸出雙臂奔了過來，緊緊地抱著他。Julie， Julie，劉士亮興奮地大喊著Julie的名字， Julie緊緊地抱住劉士亮，并在他的臉頰上熱烈地親了一下。人群中，不知誰(shuí)說了句，他的外國(guó)女友真漂亮，Julie聽到后，臉上泛出了動(dòng)人的紅暈。那一刻，劉士亮覺得自己幸福極了。
再次見面，Julie發(fā)現(xiàn)劉士亮的英文進(jìn)步很大。在劉士亮的宿舍，Julie發(fā)現(xiàn)了劉士亮的秘密――3本美國(guó)愛情詩(shī)集，和一大堆外語(yǔ)書籍。Julie問劉士亮，你怎么突然喜歡上了愛情詩(shī)，劉士亮結(jié)結(jié)巴巴地漲紅了臉，他本想找個(gè)理由搪塞過去，這時(shí)，他想起了打工仔的故事，愛了就要大膽表達(dá)。他鼓起勇氣向Julie說了“I LOVE YOU”。當(dāng)Julie得知?jiǎng)⑹苛翞榱艘匪焯煲笞约哼M(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)，她幸福極了。
那兩天，劉士亮天天帶著Julie在合肥的大街小巷轉(zhuǎn)悠，去合肥的小巷里吃特色小吃，無論走到哪里都特別引人注目。
分別的時(shí)間到了，劉士亮依依不舍地下了火車，站在窗外朝Julie揮手。就在這時(shí)，在車內(nèi)的Julie卻突然哭了，看著Julie一副梨花帶雨的樣子，劉士亮忍不住上了車。就在這時(shí)，火車開動(dòng)了，劉士亮想下車，卻來不及。Julie淚流滿面地對(duì)劉士亮說：“亮，這是不是愛情？”劉士亮緊緊地?fù)碇鳭ulie，愛情在那一剎，開花了。
有了愛情的滋潤(rùn)，兩人格外甜蜜，劉士亮沒去過北京， Julie帶著他去故宮等地游玩，下午4點(diǎn)，Julie乘飛機(jī)返回美國(guó)，劉士亮再度失落地回到了合肥。
可等待他的卻是一個(gè)糟糕透頂?shù)南?。由于劉士亮送Julie時(shí)，一直沒請(qǐng)假，單位的人都不知道他去了哪里。劉士亮回來時(shí)，單位已決定將其開除。雖然失去了工作，讓劉士亮很痛心，可他收獲了Julie的愛，劉士亮決定帶愛啟航――去外地尋求發(fā)展。
我的心情不再搖擺，今生你就是我最美的新娘
1999年10月，失去工作的劉士亮來到了杭州一家食品廠擔(dān)任推銷員。那段時(shí)間，劉士亮不停地跑市場(chǎng)。工作得心應(yīng)手，愛情也在書信、電話里甜蜜升級(jí)。
2000年7月，Julie大學(xué)畢業(yè)了，被單位派往中國(guó)北京開展工作。來北京之前，Julie將自己和劉士亮戀愛的事一五一十地告訴了父母。聽說女兒要和一個(gè)中國(guó)保安談戀愛，一向開明的父母有點(diǎn)猶豫了。畢竟Julie在美國(guó)的家庭條件非常優(yōu)越，況且他們只有她這么一個(gè)女兒，把Julie視為掌上明珠，父母當(dāng)然不愿意女兒嫁得太遠(yuǎn)。見父母不太同意，Julie就說劉士亮是一個(gè)很純樸而又有上進(jìn)心的小伙子，他為了能和自己交流，每天都在背英語(yǔ)單詞，而且事業(yè)發(fā)展也不錯(cuò)?？磁畠喝绱税V情，他們只好答應(yīng)讓Julie與劉士亮繼續(xù)交往。
這時(shí)，劉士亮也辭了杭州的工作，來到北京打拼，兩個(gè)聚少離多的有情人終于又碰到了一起。
2001年9月，Julie的母親千里迢迢來到北京看女兒。Julie和劉士亮一起去機(jī)場(chǎng)迎接，可Julie的母親對(duì)劉士亮的態(tài)度很平淡。
13日是Julie母親的生日，Julie由于工作無法陪在母親的周圍，劉士亮便擔(dān)當(dāng)了Julie母親的導(dǎo)游。白天，帶著她去爬長(zhǎng)城。晚上回來時(shí)，走過小區(qū)門口，遇到很多人都拿著一朵玫瑰，用流利或蹩腳的英文對(duì)Julie的母親說“生日快樂”。這讓Julie的母親感動(dòng)又驚喜，得知這樣的安排出自劉士亮之手，她暗自對(duì)Julie說：“劉，是一個(gè)很棒的小伙子。”
幾天的相處，Julie的母親已十分認(rèn)同劉士亮。離開中國(guó)前，她悄悄地告訴Julie，她對(duì)劉士亮的評(píng)價(jià)：誠(chéng)實(shí)、能干、可靠。
2001年中秋節(jié)，劉士亮帶著Julie回到老家。偏僻的小山村來了個(gè)洋媳婦，整個(gè)山村都轟動(dòng)了，大家爭(zhēng)相來看洋媳婦的風(fēng)采。本來劉士亮還擔(dān)心Julie在農(nóng)村呆不習(xí)慣，沒想到Julie非常喜歡他的家鄉(xiāng)，還幫著母親收玉米，一起做飯、包餃子，一口一個(gè)媽媽叫得劉士亮的母親開心極了。
從老家回來，Julie在中國(guó)的工作結(jié)束了，她依依不舍地回到了美國(guó)。這時(shí)，劉士亮決定去深圳打拼。
在Julie的鼓勵(lì)下，劉士亮在學(xué)業(yè)上取得了很大進(jìn)步，而且考取了物流師資格。2003年，在Julie的幫助下，劉士亮在深圳成立了一家小的物流公司。在劉士亮的苦心經(jīng)營(yíng)之下，公司業(yè)務(wù)蒸蒸日上，到2006年，公司已經(jīng)發(fā)展成為資產(chǎn)幾千萬的大公司。
2006年4月的一天，劉士亮正在機(jī)場(chǎng)談業(yè)務(wù)，卻接到Julie的電話。劉士亮一看，這是深圳的號(hào)碼啊。原來，Julie來香港出差，由于她不知道自己能否去深圳，同時(shí)，也想給劉士亮一個(gè)驚喜，所以事先就沒告訴劉士亮。
最讓劉士亮高興的是，這次Julie不僅給他帶來驚喜，更意外的是，經(jīng)過時(shí)間和Julie母親的雙重考驗(yàn)，劉士亮和Julie的愛情終于成熟了，劉士亮每天要求自己進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)的獨(dú)特追愛計(jì)劃，不僅讓他收獲了財(cái)富，更讓他收獲了Julie的真愛。Julie已和家人商量好，她決定要嫁到中國(guó)，做中國(guó)媳婦。
在朗誦訓(xùn)練中，許多人拿起作品就讀，造成了念字式、念經(jīng)式、八股式、演戲式等不規(guī)范的朗誦方式。原因之一即沒有通讀作品、揣摩作品、解析作品，更沒有去思考寫作背景以及其它必須處理的問題。因此，分析作品對(duì)于朗誦藝術(shù)中內(nèi)心視像主題與基調(diào)的構(gòu)建有重要的作用，應(yīng)當(dāng)注意以下四點(diǎn)：
1.把握作品的思想方向與情感方向。思想方向指的是作品的主題，情感方向指的是作品的情緒基調(diào)。
2.分析作品情感表達(dá)的關(guān)鍵詞和主題句，確定內(nèi)心視像中的主畫面。
3.反復(fù)試讀，逐漸地記憶文章內(nèi)容，構(gòu)建起內(nèi)心視像的輪廓。
4.分析字里行間的潛在信息，“從已知中揭示未知”，排除“感覺和理解上的盲點(diǎn)”[2]1。
（一）解讀文本
以席慕蓉的愛情詩(shī)《一棵開花的樹》為例：
1.作品本身內(nèi)在的變化及聯(lián)系。第一段：求佛——結(jié)緣，第二段：幻化——等待，第三段：走過——凋零。顯然，三個(gè)段落演繹的是一個(gè)純情少女等待愛情的故事。發(fā)現(xiàn)了故事，就為情感的調(diào)動(dòng)與想象的發(fā)揮奠定了基礎(chǔ)。
2.確定詩(shī)的主基調(diào)及變化情形。本詩(shī)的主基調(diào)是凝重的，但是中間有些變化。比如開始的節(jié)奏舒緩，中段明快，末尾則是沉重的。即在末尾，是大喜到大悲的跌落。
3.揣摩字里行間潛藏的意味。“慎重地”表明一種用心的經(jīng)營(yíng)。“五百年”是夸張，并非事實(shí)，但卻表現(xiàn)出虔誠(chéng)與執(zhí)著。臺(tái)灣是一個(gè)信奉佛教的地方，凡事講緣，“緣”是不能自主的，愛情也是佛無法主宰的?！盁o視的”三個(gè)字，否定所期望與所付出的一切，足以令人產(chǎn)生無限的傷感。這樣的字眼分析，可以為把握文本凝重的基調(diào)提供支持。
4.反復(fù)揣摩，領(lǐng)會(huì)美感。反復(fù)試讀、揣摩、品味，直到為那份純情的、執(zhí)著的、只有一個(gè)人的愛而感動(dòng)，并最終體會(huì)到清麗、憂傷且凝重的美感。
(二)了解寫作背景
在分析作品，構(gòu)筑內(nèi)心視像時(shí)，光有字句分析還不夠，需深入了解寫作背景。如徐志摩的《再別康橋》，許多人認(rèn)為它傳達(dá)的是“裊裊的情思與感傷沉默的哀婉情態(tài)”[2]153，甚至是“愈來愈凝重的離愁”[2]154“裊裊的情思”自然是有的，而“感傷沉默的哀婉情態(tài)”就缺少根據(jù)了。依據(jù)孫紹振先生的解讀，這首詩(shī)的特點(diǎn)是“瀟灑、輕松、還有一點(diǎn)甜蜜，找不到一個(gè)字可以說明是‘感傷沉默的哀婉情態(tài)’特別不能證明是‘愈來愈凝重的’”[2]154。孫教授的理由是本詩(shī)寫于1928年11月，寫作背景與林徽因有關(guān)。1928年3月林徽因與梁思成在加拿大結(jié)婚，作者徐志摩過去與林徽因漫步劍橋的浪漫回味已經(jīng)不便公開，所以是“輕輕的”“悄悄的”。
又如林徽因的《你是人間四月天》也同樣遭遇寫作背景的誤讀。據(jù)有關(guān)資料，該詩(shī)“是林徽音寫給自己的長(zhǎng)子梁從戒的,用來表達(dá)她對(duì)孩子的無比的喜愛之情,以及從兒子身上看到的生的希望和活力”[3]。然而許多人將他理解為愛情詩(shī)，如果確證那是一首寫給天真無邪的孩子的詩(shī)歌，卻作為愛情詩(shī)朗誦，不僅有悖于作者的初衷，而且效果滑稽。
二、體驗(yàn)作品體驗(yàn)，也叫體會(huì)。
“體驗(yàn)到的東西使得我們感到真實(shí)，現(xiàn)實(shí)，并在大腦記憶中留下深刻印象。”[4]體驗(yàn)作品可以使朗誦者對(duì)作品情感獲得藝術(shù)化感知，對(duì)作品意義的理解進(jìn)一步深刻化，并將自己個(gè)性化的色彩涂抹在其中。體驗(yàn)作品可以從以下兩個(gè)層面展開：
（一）調(diào)動(dòng)情感
情感是“人受外界刺激而產(chǎn)生的心理反應(yīng)，如喜、怒、悲、恐、愛、憎等。”[5]作者的情感在文章中已經(jīng)存在，通過正確的文本與背景分析，就可以獲得，但僅此是不夠的，內(nèi)心視像的形成除了不能脫離作者的情感意志外，還必須把朗誦者的主觀情感和對(duì)作品的理解結(jié)合在一起，也就是說，要使自己的情感與作者的情感相契合。朗誦者很大程度上是在代替詩(shī)人傳情達(dá)意，但也需要在其中滲入自身的情感。如何調(diào)動(dòng)情感使之服務(wù)于內(nèi)心視像的構(gòu)建，辦法有四：
1.從“我”的角度，以畫面形式形成故事，為內(nèi)心視像的構(gòu)建奠定基礎(chǔ)。朗誦者根據(jù)文章提供的情景，虛擬一個(gè)“我”的故事。如根據(jù)李文輝《春韻秋聲》改編的詩(shī)《未婚妻》，“我”就是“未婚妻”，是50多年前的一位漁村姑娘。詩(shī)篇最初展示的是一幅“小小海島”、“我唱漁歌你吹笛”的清純羞澀的畫面；其次是一幅“你被抓上去臺(tái)灣的船、我哭得暈倒在大海里”的生離死別令人心碎的畫面，同時(shí)也是歷史性的定格；接著是“等啊等，盼啊盼，我等得滿頭霜雪”，由青絲縷縷到白發(fā)斑斑，這是女子思念未婚夫而早生華發(fā)的情形；最后，“回來先看看你那/年過花甲的未婚妻”，已是一幅老年的畫面。
2.從作品的某些文句入手，尋找情感記憶的導(dǎo)火索。如朗誦《未婚妻》，有人說，最能使他產(chǎn)生情感的是“窗外，月光如洗，窗外，陣陣濤聲又送來了年輕的你”這句；有人說，最讓他動(dòng)情的是“盤中留著你愛吃的月餅/枕邊躺著你長(zhǎng)吹的竹笛/夢(mèng)中我還唱著漁歌/和你輕輕相語(yǔ)”；有人說，誘發(fā)他產(chǎn)生情感的核心是“我搖擼，你撒網(wǎng)/我唱漁歌你吹笛/每當(dāng)目光相碰時(shí)/滿倉(cāng)魚蝦都有情”；有人說，只要朗誦到“我跪在婆婆面前/緊緊抱住她雙膝/“不，媽，我不走/我永遠(yuǎn)是你的兒/我永遠(yuǎn)做你的媳……”便淚流滿面。由個(gè)人所認(rèn)定可以激感的文句，調(diào)動(dòng)曾有的情感記憶，同時(shí)與主題內(nèi)容會(huì)合并擴(kuò)展開來，藉此有望形成飽含情感的內(nèi)心視像。
3.有選擇地運(yùn)用生活情感。不同的人會(huì)從不同的角度及自身的經(jīng)歷尋找調(diào)動(dòng)情感的缺口，但是，如果生活情感不經(jīng)加工就直接運(yùn)用到朗誦中去，有時(shí)會(huì)適得其反。如，《未婚妻》“等啊等，盼啊盼/我等得滿頭霜雪/婆婆盼得雙目失明/咽下最后一口氣時(shí)對(duì)我說/“孩子啊，咱別等啦/你的終身快去另許/我跪在婆婆面前/緊緊抱住她雙膝/“不，媽，我不走，/我永遠(yuǎn)是你的兒/我永遠(yuǎn)做你的媳……”這些語(yǔ)句確實(shí)感人，也可以在朗誦時(shí)著力渲染，成為增加藝術(shù)感染力的一個(gè)重要段落。但如果真的聲淚俱下去表現(xiàn)，將嚴(yán)重影響朗誦藝術(shù)本應(yīng)有的美感，即在于混淆了生活情感與藝術(shù)情感。
4.借助外在媒介以及類似的情感記憶，通過體驗(yàn)以獲得真實(shí)的情感。例如，對(duì)于已有愛情經(jīng)歷的人，朗誦《未婚妻》這樣的詩(shī)篇，可以借助自己的現(xiàn)實(shí)身份，很好地體驗(yàn)詩(shī)中所傳達(dá)的身為未婚妻的情感內(nèi)涵。而對(duì)于一個(gè)還沒有愛情經(jīng)歷的少女來說，要朗誦這篇詩(shī)歌，在情感體驗(yàn)上會(huì)有相應(yīng)的難度，這時(shí)就需要借助外在媒介以及類似的情感記憶，如可以把孩子對(duì)母親的依戀情感遷移到“未婚妻”對(duì)“未婚夫”的情感體驗(yàn)上。這就要求朗誦者學(xué)會(huì)積累日常的生活情感，并對(duì)其進(jìn)行加工與提煉，升華到作者所要表達(dá)的高度，為朗誦藝術(shù)所用。
（二）發(fā)揮想象
文學(xué)作品一定要有想象，要超越生活的原態(tài)，加以變異，并把主觀的感情滲透在其中。朗誦者不但要明白這一點(diǎn)，而且還要想象著作者的“想象”，這是一種內(nèi)心視像的再創(chuàng)造。一個(gè)優(yōu)秀的朗誦者，要讓文字成為“有情之物”，就得把眼前的文字變成心中的形象和腦中的畫面，使人如臨其境，以達(dá)到忘我的審美境界。
如《鄉(xiāng)愁》，作品本身的視像已經(jīng)很明晰了：
第一幅，小時(shí)候—我這頭—郵票—母親那頭
第二幅，長(zhǎng)大后—我這頭—船票—新娘那頭
第三幅，后來啊—我外頭—墳?zāi)埂赣H里頭
第四幅，而現(xiàn)在—我這頭—海峽—大陸那頭
以四個(gè)特征性物象分別構(gòu)建四幅畫面，且共同指向一個(gè)情感觸點(diǎn)——鄉(xiāng)愁。也就是說，朗誦者可以在內(nèi)心勾畫出四幅思鄉(xiāng)思國(guó)的畫面。空間想象的意象有四個(gè)：“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂?、“海峽”，“小時(shí)候”、“長(zhǎng)大”、“后來”、“現(xiàn)在”四個(gè)詞從時(shí)間上很好地與空間有機(jī)地結(jié)合在一起，不至于使四幅畫面變成孤立的、毫無聯(lián)系的碎片。這樣的畫面如果輔以古雅、幽婉的古箏樂曲，詩(shī)畫的境界便油然而生。
關(guān)鍵詞： 但丁 羅賽蒂 貝雅特麗齊 拉斐爾前派 詩(shī)歌
在整個(gè)西方文藝發(fā)展史上，美術(shù)與文學(xué)的相互影響從未間斷。所謂“詩(shī)情畫意”，詩(shī)傳情，畫表意。以下通過拉斐爾前派畫家羅賽蒂的油畫《貝婭塔?貝雅特麗齊》分析但丁詩(shī)歌對(duì)英國(guó)拉斐爾前派繪畫的影響。
一、創(chuàng)作背景
但丁?加百利?羅賽蒂自小就有很高的文學(xué)素養(yǎng)。他被富有激情和想象力的中世界詩(shī)歌深深吸引，尤其對(duì)意大利詩(shī)人但丁的作品情有獨(dú)鐘――這點(diǎn)從他以但丁為名也可以看出。他本人甚至一度產(chǎn)生過放棄繪畫而從事詩(shī)歌寫作的念頭。1863年，在失去愛妻的痛苦中掙扎一年多的羅賽蒂被但丁的《新生》深深打動(dòng)。哀婉凄美的文字激發(fā)了他內(nèi)心的浪漫主義和想象力，于是充滿感情地創(chuàng)作了油畫《貝婭塔?貝雅特麗齊》。畫中的女子既是但丁筆下的貝雅特麗齊，又是羅塞蒂的亡妻伊麗莎白的寫照。
貝雅特麗齊是但丁的繆斯，而伊麗莎白也是羅賽蒂的靈感女神。1950年初遇伊麗莎白時(shí)，羅賽蒂就對(duì)她一見傾心。這個(gè)美麗的女子是拉斐爾前派中一個(gè)重要的模特，并且自己在繪畫方面也頗有造詣。在以后的十多年里，她成為他的學(xué)生、模特和靈感之源。1860年，兩人終于結(jié)為伉儷。婚后伊麗莎白身體狀況每況愈下，兩年后，因服用鴉片酊過量而去世。羅賽蒂悲痛欲絕，作了很多畫表達(dá)自己的思念，其中最具有代表性的就是《貝婭塔?貝雅特麗齊》。
貝雅特麗齊是但丁的愛情詩(shī)集《新生》里的人物。這本詩(shī)集是他早期的代表作，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)他深愛女子的仰慕與懷念。這部帶有自傳性質(zhì)的詩(shī)體小說記敘了詩(shī)人的初戀經(jīng)歷。他把獻(xiàn)給她的31首抒情短詩(shī)以散文體串聯(lián)起來并匯集成冊(cè)，表達(dá)自己的相思之苦。
我們可以從以下方面清楚地看到但丁對(duì)羅塞蒂繪畫乃至整個(gè)拉斐爾前派的影響。
二、典雅愛情
但丁出生于一個(gè)沒落的貴族家庭，受過較好的教育。早年接觸的普羅旺斯抒情詩(shī)和中世紀(jì)的騎士傳奇，對(duì)他后來的文學(xué)風(fēng)格有很大影響。9歲時(shí)他與貝雅特麗齊小姐匆匆一面，便陷入愛河不能自拔。這是一種柏拉圖式的純真的精神向往，也是當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下的“典雅愛情”。
受中世紀(jì)宗教道德影響的“典雅愛情”，超越世俗的男女之愛，不以結(jié)合為目的，是一種單純的仰慕與相思。相思的對(duì)象往往是完美化、理想化和神圣化的，但丁的作品如此，羅賽蒂亦是如此。
據(jù)薄伽丘等學(xué)者的考證，真實(shí)生活中的貝雅特麗齊名為比奇，且是出身名門的佛羅倫薩名媛。有關(guān)她的真實(shí)面貌，但丁曾在創(chuàng)作《新生》之前做過一首評(píng)論佛羅倫薩淑女的道德詩(shī)，并提及貝雅特麗齊在所有名媛淑女中排名第九。由此可見，她可能并非佛羅倫薩最美的姑娘。
然而在《新生》中，貝雅特麗齊被描繪成世間最美的女子。但丁對(duì)貝雅特麗齊極盡贊美之詞“似乎不是凡女，而來自天國(guó)，只為顯示神跡，才降臨世上”[1]?！八馁挥昂臀⑿?，聲音和目光，柔情和愛戀，都充滿了神秘色彩……天使般的貝亞德好像天國(guó)下凡，又從塵世飛往天國(guó)”[2]。
可見詩(shī)中天仙般的美貌是但丁對(duì)她美化、理想化的結(jié)果，也正是受當(dāng)時(shí)“典雅愛情”影響的結(jié)果。
羅賽蒂在妻子仙逝而去后，對(duì)她的苦苦相思也升華成一種但丁式的典雅愛情。我們可以看到，伊麗莎白去世后，多次以貝雅特麗齊的形象出現(xiàn)在羅賽蒂的作品中。這本身就是一種高雅之愛的表現(xiàn)。因?yàn)楸坏±硐牖呢愌盘佧慅R無論是外貌形態(tài)還是精神思想上，都被描繪成純潔神圣的女神，以至于成為后來文藝復(fù)興中真善美的化身。羅賽蒂把伊麗莎白畫作貝雅特麗齊，就像把她比做圣母和天使一樣?！鞍阉暻榈南笳?，信仰和精神的追求，把她說成走向理想境界途中思想和精神上的指路人，把她譽(yù)為天主派往人間拯救靈魂的天使”[3]。
三、象征手法
《新生》文字清新透麗，成功地運(yùn)用了象征主義手法。詩(shī)人用動(dòng)情的筆觸描寫了她迷人的微笑、天使般的聲音和絕色風(fēng)情。但描寫大都是抽象的，很少出現(xiàn)具體身形和動(dòng)作的描寫。這都是象征手法的體現(xiàn)。
值得注意的是，在詩(shī)歌敘述中，我們可以看到，“九”這個(gè)數(shù)字反復(fù)出現(xiàn)。詩(shī)人九歲時(shí)與貝雅特麗齊相識(shí)，剛好九年以后又重逢，而貝雅特麗齊去世的時(shí)間也是九點(diǎn)鐘。“九”在中世紀(jì)呼應(yīng)了圣神三位一體的概念。但丁在《新生》和《神曲》中都用過這種宗教象征手法。
與但丁的“九”相呼應(yīng)，羅賽蒂在《貝婭塔?貝雅特麗齊》的背景上畫了一個(gè)日晷，時(shí)間指向九點(diǎn)鐘，這是貝雅特麗齊迎來死神的時(shí)刻，也正好接近伊麗莎白去世的時(shí)辰。此外，畫面上還有一只紅色羽毛的鴿子，卻銜著一枚白色的罌粟花，對(duì)色彩的顛倒，意為顛倒生死兩境，是藝術(shù)手法象征性的典型體現(xiàn)。
四、除舊布新
但丁在《新生》中做出了不尋常的新探索，比如在詩(shī)集中做出自我闡釋，與讀者互動(dòng)應(yīng)和，以及用意大利文而不是拉丁文寫作。這些舉措標(biāo)志著歐洲詩(shī)歌的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，文人們開始摒棄傳統(tǒng)模式，轉(zhuǎn)而追求更通俗簡(jiǎn)單的風(fēng)格。
這本詩(shī)集通過一連串?dāng)⑹鍪降脑?shī)歌展現(xiàn)了一幅幅高貴愛情的畫面，以半自傳體式的敘述向讀者展現(xiàn)了一個(gè)傷感的愛情悲劇。它打破了原來模式化的詩(shī)歌藝術(shù)形式，是但丁對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)歌體的一種重新思考。詩(shī)中洋溢著但丁對(duì)愛情的執(zhí)著追求和對(duì)美好事物的熱情歌頌，并隱約表達(dá)了擺脫中世紀(jì)宗教戒律、道德規(guī)范的期待。
在羅賽蒂所處的時(shí)代，英國(guó)的美術(shù)界是一片死氣沉沉的狀況。主流學(xué)院派對(duì)藝術(shù)作品的主題、模式、風(fēng)格等都有固定的法則，并過于強(qiáng)調(diào)以拉斐爾為樣板，這些都極大地束縛了繪畫的藝術(shù)創(chuàng)造性。羅賽蒂與威廉?霍爾曼?亨特及約翰?埃弗雷特組織起拉斐爾前派協(xié)會(huì)，旨在打破學(xué)院派的條條框框，還原生活的真實(shí)面貌。他們對(duì)傳統(tǒng)規(guī)范的挑戰(zhàn)，對(duì)自然樸實(shí)的追求，以及爭(zhēng)取大眾的共鳴，恰好體現(xiàn)了與但丁文學(xué)的一致性。
而今，盡管畫家與詩(shī)人已逝，如畫般的詩(shī)歌與充滿詩(shī)意的繪畫卻給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，人類文明與情感也在藝術(shù)升華中得以永恒。
“如今，她已和我們永久別離，
成為精神美的化身，至高無上。
她通過天庭，射出愛情的光芒，
這光芒向天使們親切致意，
并使他們崇高的智慧無比驚奇；
我女郎的懿行淑德，就在這里?！盵4]
參考文獻(xiàn)：
[1]張良村，尹岳斌，肖錦龍，周蒲芳主編.世界文學(xué)[M].天津人民出版社，1993：45.
[2]王忠祥，宋寅展，彭端智主編.外國(guó)文學(xué)教程[M].湖南教育出版社，1985：99，100.
【關(guān)鍵詞】激發(fā)興趣 反復(fù)朗讀 意境
中學(xué)語(yǔ)文對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的要求是：能夠閱讀、鑒賞詩(shī)歌、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。 讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀和鑒賞詩(shī)歌，已然成為語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。但現(xiàn)實(shí)卻是，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌鑒賞往往產(chǎn)生畏難、抵拒的情緒，在考試中學(xué)生失分最多。再加上應(yīng)試的觀念根深蒂固，致使有的學(xué)生認(rèn)識(shí)上會(huì)產(chǎn)生偏差，缺乏詩(shī)歌學(xué)習(xí)的熱情。而蘇教版新教材所選詩(shī)歌四十多首，古今中外，各種風(fēng)格，大大增加了詩(shī)歌教學(xué)容量，既為培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌興趣與鑒賞能力提供了契機(jī)，又為集中學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌對(duì)學(xué)生興趣與能力的培養(yǎng)產(chǎn)生較強(qiáng)的沖擊力。
那么，該如何破解古典詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的困惑，切實(shí)提高詩(shī)歌教學(xué)的有效性呢？
一、與詩(shī)歌親密接觸，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
1.選擇一些學(xué)生易于接受的詩(shī)歌
良好的開端是成功的一半，我在最初選擇《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》作為詩(shī)歌教學(xué)的第一課，以此來引起學(xué)生學(xué)詩(shī)的興趣。在他們的心目中，《詩(shī)經(jīng)》所反映的時(shí)代那么久遠(yuǎn)，根本無法理解。實(shí)際上，《詩(shī)經(jīng)》所錄詩(shī)歌多來自民間，體察民俗風(fēng)情、政治得失，也有歌功頌德、粉飾太平。從這個(gè)意義上來說，其內(nèi)容應(yīng)該是好理解的，而且《蒹葭》是一首美麗的情歌：想望伊人，可望而不可即，飽含無限情意。作為一首愛情詩(shī)能夠引起學(xué)生關(guān)注，證明同學(xué)們正在改變以往對(duì)詩(shī)歌的看法。
2.利用背景知識(shí)及詩(shī)人的生平經(jīng)歷
利用學(xué)生對(duì)詩(shī)人生平經(jīng)歷的好奇心理，通過適度融入相關(guān)資源，引起學(xué)生興趣。例如，在學(xué)清照《聲聲慢》之前，一說起學(xué)李清照的詩(shī)詞，同學(xué)們似乎很有勁，但叫一位同學(xué)具體說說看，又說不出一二，此時(shí)，我用聲情并茂的語(yǔ)言較詳細(xì)的介紹了她的一生經(jīng)歷，創(chuàng)作情況，以及有關(guān)對(duì)李清照研究的評(píng)價(jià)，同學(xué)們聽得都很認(rèn)真，學(xué)習(xí)《聲聲慢》一詞時(shí)熱情就更加高漲了。
3.舉行詩(shī)歌朗誦比賽，營(yíng)造良好的讀詩(shī)氛圍
中學(xué)階段的學(xué)生，具有很強(qiáng)的好勝心，適當(dāng)開展朗誦比賽能調(diào)動(dòng)起學(xué)生們學(xué)詩(shī)的興趣。小組對(duì)抗、男女對(duì)抗、最佳朗誦手、隨機(jī)抽取朗誦等形式，積極鼓勵(lì)，營(yíng)造一種良好的讀詩(shī)學(xué)詩(shī)的氛圍，漸漸濡染學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、反復(fù)朗誦，走進(jìn)詩(shī)境
除了激發(fā)學(xué)生學(xué)詩(shī)的興趣，我還要求學(xué)生反復(fù)吟誦詩(shī)歌。用心去讀，才能走進(jìn)詩(shī)境。
1.教師范讀
聞一多先生提出詩(shī)歌應(yīng)具有 “音樂美”，所以讀詩(shī)比讀一般的文章要求更高，教師的正確范讀能把學(xué)生帶入詩(shī)的境界，使學(xué)生感受到讀詩(shī)帶來的美感，就能激發(fā)學(xué)生讀詩(shī)的興趣。
2.指導(dǎo)學(xué)生誦讀
（1）指導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀，熟讀成誦。放聲朗讀，講究節(jié)奏與感情的完美統(tǒng)一：輕松明快則流露喜悅之情，急促有力則流露昂揚(yáng)之情，低沉緩慢則流露悲涼之情……再通過對(duì)作者在身、心兩方面的模仿，文章詞句甚至意緒從口中心中自然流出，加深體會(huì)其豐富的內(nèi)涵和情感，達(dá)到“書讀百遍，其義自見。”
（2）引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中進(jìn)入詩(shī)境。我們?cè)谡b讀時(shí)一方面體會(huì)詩(shī)歌的脈絡(luò)、語(yǔ)言的魅力，一方面還要揣摩詩(shī)人的心跡，領(lǐng)會(huì)其思想情感，沉浸到詩(shī)歌的意境中去。舒婷《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》一詩(shī)的誦讀指導(dǎo)，我們不妨學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者從回憶到現(xiàn)實(shí)，從痛苦到振奮的情感書寫歷程，反復(fù)體會(huì)幾處“――祖國(guó)??！”感情抒發(fā)的不同深度，讀出節(jié)奏、層次，讀出氣勢(shì)。
3.指導(dǎo)品味感悟
品味感悟是抵達(dá)詩(shī)歌意境、享受詩(shī)歌之美的必然途徑，借助聯(lián)想和想象，進(jìn)行再創(chuàng)造能夠幫助學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)歌懿旨。柯勒律治說：“想象是寫詩(shī)才能與鑒賞詩(shī)歌才能這二者的根源。”
例如李清照詞《如夢(mèng)令》，學(xué)生初讀這首詞的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生這樣一些疑問：詞人為什么那樣嗜酒，竟至一夜殘酒還未消盡？醒來之后，為什么不自己去園里看看，卻要問“卷簾人”？沒有去看海棠，為什么要否定別人的回答……
這些都需要學(xué)生聯(lián)系詞的背景并通過想象聯(lián)想來補(bǔ)充。喝酒，是因?yàn)閭骸６霸噯枴币辉~則是應(yīng)答之詞，引出詞人自己對(duì)于海棠花的想象來，自言自語(yǔ)的情態(tài)躍然紙上，好一副悼紅惜春的依依情態(tài)。如果，我們?cè)僖龑?dǎo)學(xué)生結(jié)合先前對(duì)詞人的了解，那么這種感悟其心境之悲涼的體認(rèn)就會(huì)愈加深切了。
從何時(shí)起，光陰化作了指尖一朵迷人的小花。一箋干干凈凈的文字，成為了心靈的摯愛。
從何時(shí)起，文字與愛情之間有了最美麗的聯(lián)綴，一縷愛的芬芳融入了文字的骨血，投射出靈魂深處的光輝。
愛情，從來都是一種美麗且傷感的東西，人生，從來都是一場(chǎng)悲歡交集的經(jīng)歷。
愛情與人生一樣，都是慢慢懂得，慢慢蛻變。當(dāng)我的人生撞見了你的愛情，注定了我們要隨著愛一起成長(zhǎng)。
從沒有一個(gè)人，能夠在自己的情感面前成為一位智者。因?yàn)檎嬲闹钦撸钟械目偸且环萸逍押屠潇o的把持。然而平凡的人一旦愛了，便無法做到如此的理智。
年華青蔥的時(shí)候，我們?cè)诟髯哉覍さ穆飞?，我望不到你，你預(yù)料不到我。然而在靈魂最美麗的時(shí)刻，我終于將你相遇。
我喜歡純真的看待人生，看待愛情。因?yàn)檫@樣，會(huì)感覺到心底無限的幸福與舒適。
人生雖然漫長(zhǎng)，但是能夠陪你一段心路的人卻是少之甚少。人生最難得的是腳步的協(xié)調(diào)，心靈的共鳴，靈魂的撞擊。
希望我對(duì)你的愛，永遠(yuǎn)沒有欺騙，永遠(yuǎn)沒有傷害，永遠(yuǎn)都是從一而終的溫暖的伴隨。
人生中出現(xiàn)的一切，都不是偶然。有一個(gè)人，美麗的使你忘記了時(shí)間，忘記了年華。
如果，今天我的心微笑了，就是給你，給愛留下了一個(gè)再美好不過的記憶。
原本，流年似水般平庸，可是因了一段情，一個(gè)人，流年便成為了如花的繡錦，便成了不再?gòu)?fù)返卻依舊幸福的懷念。
我放下了一個(gè)錯(cuò)的人，迎來了一個(gè)對(duì)的你。人生，從來都是在失去中獲得的一種感悟之美。
無論再有多少優(yōu)秀的心靈從我的面前走過，我的眼中，我的心底將只留下一個(gè)唯一的你。
無論人生是一場(chǎng)遺忘，還是一場(chǎng)相逢，只要用心走過了就好，只要真誠(chéng)以待就好。世界上沒有什么能夠比兩顆溫暖的心相依更浪漫的事情。
假如最終，沒有人能夠?yàn)槟阃Ａ粝聛碜瞿愕挠肋h(yuǎn)，那么就將一個(gè)善意的微笑，留作給他的記憶的禮物。
只要有愛相伴，每一天都將成為生命中最美好的一天。人生最該珍惜的，就是自己的經(jīng)歷。
生命的歷程，就像一本書，上面寫著煩惱，寫著憂傷，寫著一生中無法遺失的悸動(dòng)，寫著一生都不會(huì)再遇到第二次的愛的幸?！?/p>
對(duì)生命中的每一位過客盡可能的好一點(diǎn)，哪怕不能交給他你的一顆心，那么贈(zèng)給他一抹微笑也是好的。至少讓他某一天回想起來的，是你的這張真誠(chéng)的笑臉，那種感覺無疑是溫暖的。
如果今生，你注定是我的過客，那么你一定是最美、最令我動(dòng)心的那一個(gè)。
那天，我轉(zhuǎn)身時(shí)，在一個(gè)人的眼里，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不一樣的自己。
一個(gè)人肯不計(jì)回報(bào)的對(duì)你好，肯定是有緣由的。那個(gè)美麗的緣由如果不是源于喜歡，就是源于一份愛。
每個(gè)人的心底，都燃燒著一束溫情的暖，這束暖卻從來只為懂得珍惜的人照亮。
人生總有些東西是無法規(guī)劃的。常常有些忽然的來臨，忽然的變革，打破了你已有的平靜。
有些人的愛情，總是有時(shí)差的。不是你錯(cuò)過了他，就是他錯(cuò)過了你。然而有的人，邂逅的焦點(diǎn)卻是如此驚人的吻合。今生遇見你，就是宿命里最好的安排。
總有一個(gè)人來愛我。今生你遲到了我的青春，卻沒有遲到我的愛情。 能有一個(gè)值得用一生的愛相互依偎的人，是人生最大的幸福，得之，夫復(fù)何求？
每個(gè)人的手里，都盈握著一份被他人羨慕的一份幸福。有一個(gè)人你遇到了，他肯為你掏出一顆至愛的心，為你掏出情感，淘出淚水。
每個(gè)人在情感面前都是敏感脆弱的。多少個(gè)無眠的黑夜，記憶里閃耀著你一雙溫情的眼睛。我們的靈魂，因愛的純凈而升華。
只因你心靈的音符不小心打動(dòng)了我情弦，情不自禁的向你多看了一眼，只是這幾眼的光陰，就確定了與你一生的緣分……
文字紅顏，一朵如詩(shī)的美麗，待到歲月凋謝了所有的紅妝，卻依舊這般嫵媚與真性。
執(zhí)筆小筑，畫的是自己歲月，自己的人生，自己的愛。有些情感，時(shí)間越久越有重量，時(shí)間風(fēng)化不了你在我心中的美麗留存。
有一種文字，是可以攝人魂魄的，有一種文字，是可以滲入骨髓的。是可以觸摸到心靈的脈搏的。有一種文字，從來都是為了心靈而來。
墨上紅塵，情為誰(shuí)許？字為誰(shuí)濃？生命里有個(gè)人，曾經(jīng)在心房里對(duì)我說永遠(yuǎn)。哪怕那永遠(yuǎn)，是永遠(yuǎn)也無法穿越的一條河流，永遠(yuǎn)也完不成的夢(mèng)與夙愿，但我的心靈，也曾經(jīng)為它真實(shí)的幸福和感動(dòng)過……
人生里太多的年華，只是一種心境。你和我都是為愛追夢(mèng)的人。從我的手被你牽起的那一刻開始，注定了你的笑容在我一生的時(shí)光里逗留……
時(shí)光再怎么奔逝，也淹沒不了心中水一般的清純。我的文字，始終跳躍著心底激越的情愫。愛情啊，請(qǐng)你永遠(yuǎn)不要老去，請(qǐng)你允許我將他，留在最好的時(shí)光里……
人生是一場(chǎng)苦短的經(jīng)營(yíng)，愛是對(duì)人生的一種最高尚的洗禮。 遇見是一朵春天的花，唯有你才配擁有我美好的愛情。時(shí)光無法遮掩住一個(gè)人內(nèi)心潛在的美麗。
人生太美，卻不過須臾。只有在你面前我才肯袒露內(nèi)心的柔軟。在內(nèi)心，種植一束優(yōu)雅的花香，愛，盛開半朵即好。
誰(shuí)的腦海中不曾開過春花的芳菲，不曾飛葉舞動(dòng)。有情人不怕老去時(shí)步履的蹣跚，不怕秋風(fēng)顫動(dòng)了白發(fā)，不怕被夕陽(yáng)照暖的皺紋……
關(guān)鍵詞：沈從文 《邊城》 浪漫詩(shī)情 鄉(xiāng)土中國(guó) 反現(xiàn)代性
中國(guó)的浪漫主義文學(xué)思潮正式崛起并取得全盛是在五四時(shí)期，在20世紀(jì)三四十年代產(chǎn)生了分化，并處于邊緣狀態(tài)，沈從文正是在這時(shí)形成自己獨(dú)特的寫作風(fēng)格。沈從文是一個(gè)眾說紛紜的人物，曾志清稱他是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中最偉大的印象主義者，有論者視他為實(shí)證主義的作家、現(xiàn)實(shí)主義的鄉(xiāng)土作家，楊春時(shí)和俞兆平都認(rèn)為他是最接近經(jīng)典的浪漫主義，而他也自稱是30年代“最后一個(gè)浪漫派”。
一、“最后一個(gè)浪漫派”的“浪漫詩(shī)情”
沈從文自稱是“最后一個(gè)浪漫派”，《邊城》可以說是一部浪漫主義田園詩(shī)的杰作。小說寫得精致、靈巧、含蓄、雋永，充滿詩(shī)情畫意。①作者所描繪的邊城茶峒，憑山依水，風(fēng)景如畫。
《邊城》是一首浪漫主義愛情詩(shī)。小說當(dāng)中，翠翠與儺送之間的愛情故事， 成為作者沈從文創(chuàng)作這部充滿人性和抒情作品的載體，抒情就是這一部小說所要發(fā)揮出的目的。因此， 沈從文在這部小說中的敘事筆調(diào)，流動(dòng)著并且傾瀉出對(duì)于美麗、對(duì)于愛的一種詠嘆和憂傷，使整部故事成為一部愛情的尋覓以及幻想的浪漫主義美學(xué)杰作。天保和儺送兄弟二人喜歡上了翠翠，以此作為故事的經(jīng)線，而老船夫的關(guān)愛、撮合孫女的婚事等作為緯線，進(jìn)而作者又推波助瀾，讓翠翠和儺送以及天保之間的愛情糾葛起來，成為一種非常獨(dú)特的鄉(xiāng)鎮(zhèn)愛情圖景，其中又伴隨著翠翠、儺送等人的內(nèi)心曲折，表現(xiàn)出一種來自中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌當(dāng)中的隱隱憂傷，帶著一種獨(dú)特的浪漫主義的感傷憂郁，抒發(fā)著各自心胸中的浪漫和傷感。正如翠翠為新娘子擺渡的那一段，“站在船頭，懶懶地攀引纜索，讓船緩緩地過去”，②從這一段就表現(xiàn)出一種純情的遐想，對(duì)于幸福有著憧憬，這里面的感傷和浪漫主義的畫面感，都生動(dòng)地表現(xiàn)出來。整部小說當(dāng)中，都是圍繞著翠翠的愛情故事進(jìn)行和展開的，小說結(jié)尾，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來”。這個(gè)等待給人無限的遐想。
《邊城》同樣是一首謳歌人性的贊美詩(shī)。爺爺和翠翠的親情、儺送和天保的兄弟情、邊城人民的鄰里情等都展現(xiàn)了人性的美好。這里的每一個(gè)人物，不論是船夫、姑娘、士兵、過往商客，盡管物質(zhì)生活條件不同，但他們的心靈都是那么質(zhì)樸、誠(chéng)摯、善良。人與人之間的關(guān)系是真誠(chéng)相待，和睦相處，一家遭難各方幫助，決不以金錢、利害、得失來權(quán)衡一切，沒有受到都市文明所帶來的精神污染。這些作者筆下的美好人性是湘西“詩(shī)意世界”的重要組成部分。
二、“鄉(xiāng)土中國(guó)”東方式的浪漫主義
在小說《邊城》中，我們不僅可以看到作者妙筆下美麗的湘西自然風(fēng)景，同時(shí)也可以領(lǐng)略到獨(dú)具特色的湘西民俗和傳統(tǒng)節(jié)日。中秋夜，青年男女用對(duì)歌的方式在月下傾吐愛慕之情;每到端午節(jié)，家家鎖門閉戶、官民同樂，一起到河邊、上吊腳樓觀看龍舟競(jìng)賽，參加捉鴨子的比賽;正月十五的夜晚，舞龍、耍獅子、放煙火，使得小小的山城沉浸在一片歡樂之中。在這些具有紀(jì)念意義的傳統(tǒng)節(jié)日中，湘西人民有著獨(dú)特的慶祝和紀(jì)念活動(dòng)。這是中國(guó)鄉(xiāng)土文化中不可或缺的組成部分。
正是對(duì)這些傳統(tǒng)節(jié)日和自然風(fēng)情的描寫，給當(dāng)時(shí)處于社會(huì)變遷中的讀者留下了理想化的精神家園，重新回到了民族文化之中，找到了新的精神領(lǐng)地。作者在《邊城》中描繪了一幅美麗的湘西風(fēng)俗畫，用平白直敘的語(yǔ)言，為這座偏遠(yuǎn)閉塞的“邊城”營(yíng)造出了優(yōu)美的生活氛圍，而這種氛圍彌漫在整部作品中。在那個(gè)時(shí)局動(dòng)蕩的年代，不管“邊城”外的人們?nèi)绾尾恍遥来嫱龅目只鸥卸妓坪跤肋h(yuǎn)影響不到這里。這個(gè)作者構(gòu)造的理想世界，在今天依然有著極大的魅力。隨著科技的進(jìn)步，溝通工具的不斷更新，人與人關(guān)系的不斷淡漠，外來文化侵蝕著歷史傳承下來的文化，越來越熱衷于西方節(jié)日的現(xiàn)代人，只能在這樣的文學(xué)作品中去遐想和體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日的精彩。作者特意把故事的發(fā)展，穿插了提親、陪嫁、對(duì)歌以及喪葬等苗族風(fēng)俗的豐富描寫，從而使得整部小說充滿著浪漫主義的畫面感，這方面占了小說將近三分之一的篇幅。而翠翠和儺送兄弟二人的相識(shí)、 儺送對(duì)翠翠的一見鐘情， 這些或是美好或是矛盾的事件， 都發(fā)生在端午節(jié)， 邊城的鄉(xiāng)土意味和獨(dú)特浪漫就更加明顯了。
三、“對(duì)抗現(xiàn)代性”的“純白之心”
很多學(xué)者把沈從文和魯迅進(jìn)行比較，把 《邊城》這類作品當(dāng)成鄉(xiāng)土寫實(shí)小說 ， 認(rèn)為沈從文是現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)作家。其實(shí)沈從文與魯迅的創(chuàng)作還是有很大差別的，魯迅認(rèn)同現(xiàn)代性，直逼現(xiàn)實(shí)，先前看，加法，求“快”，而沈從文卻是回避現(xiàn)實(shí)，反現(xiàn)代性，向后，減法，求“?！薄?/p>
正像所有浪漫主義對(duì)現(xiàn)代性的反抗一樣，沈從文關(guān)于對(duì)現(xiàn)代性的對(duì)抗在《邊城》中有明顯體現(xiàn)。五四時(shí)期中國(guó)面臨內(nèi)憂外患，迫使人們站在歷史主義的立場(chǎng)上， 爭(zhēng)取現(xiàn)代性， 批判傳統(tǒng)文化?！哆叧恰匪鶎懙谋尘笆窃谥蟛痪?，作者對(duì)時(shí)代特征并不是不了解，但是， 沈從文則站在歷史主義的反面， 批判現(xiàn)代性， 呼吁倫理的價(jià)值回歸。他自己也直言不諱地說：“我的讀者應(yīng)具有理性， 而這點(diǎn)理性便基于對(duì)中國(guó)社會(huì)變動(dòng)有所關(guān)心， 認(rèn)識(shí)這個(gè)民族的過去偉大處與目前墮落處?！雹谧髡咭庾R(shí)到民族精神的墮落，作者崇尚的是一個(gè)具有純樸民風(fēng)的社會(huì)，因此作者構(gòu)建了一個(gè)完美的理想世界來抗衡民族精神的墮落。
沈從文所關(guān)注到的正是這個(gè)人類也許永遠(yuǎn)也作不出完美回答的問題， 人類社會(huì)的歷史進(jìn)步往往是以倫理的相對(duì)退步為代價(jià)的， 而人類精神又恰恰要求在新的歷史發(fā)展階梯上的倫理主義復(fù)歸。他并沒有隨波逐流，投身狂熱的革命浪漫主義文學(xué)，而是去追尋人性的本質(zhì)。這一點(diǎn)使他具有了與20世紀(jì)中國(guó)主流文學(xué)不同的氣質(zhì)。正是沈從文的“純白之心”，他的創(chuàng)作才成為了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上難能可貴的經(jīng)典。
四、總結(jié)
沈從文通過《邊城》讓我們領(lǐng)略了具有淳樸風(fēng)情，遠(yuǎn)離現(xiàn)代喧囂的詩(shī)意世界。他在《邊城》中要表現(xiàn)的“本是一種人生形式，一種優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。③這正體現(xiàn)了浪漫主義作家“回到自然”的特點(diǎn)，這是和法國(guó)啟蒙思想家盧梭提出的“返回自然”的口號(hào)契合的，這個(gè)口號(hào)的提出為浪漫主義文學(xué)和美學(xué)理論的發(fā)展開啟了思想的閘門。當(dāng)然，這里的“返回自然”不僅意味著返回樸野絢麗的大自然，返回人類的原始生活狀態(tài)，更是回到人的自然本性。沈從文正是通過以《邊城》為代表的系列小說來達(dá)到他構(gòu)建希臘人性小廟的目的。沈從文為代表的浪漫主義作家完成了從自我表現(xiàn)的浪漫主義向自然表現(xiàn)主義的轉(zhuǎn)變。
注釋
① 張德林.怎樣評(píng)價(jià)《邊城》[J].書林，1984（1）.
② 沈從文.沈從文全集[M].太原：北岳文藝出版社，2002.
③ 沈從文.沈從文文集[M].廣州：花城出版社，1984.
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：曲式結(jié)構(gòu)美；歌詞情感美；音樂功能美；審美把握
中圖分類號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2011）24-0114-02
1926年，我國(guó)著名詩(shī)人徐志摩創(chuàng)作了《偶然》，這首詩(shī)是徐志摩和陸小曼合著的劇本《卞昆岡》里瞎子藝人的唱詞。后來收在《志摩的詩(shī)》里。1996年又由 李惟寧 教授譜了曲。深受演唱者和詩(shī)人的喜愛。作品僅僅是一首兩段十行的小詩(shī)，所蘊(yùn)含的哲理卻是對(duì)于人生境遇的感嘆，唱起來叫人不禁感懷于作者細(xì)膩的情感，同時(shí)又產(chǎn)生對(duì)于往事的眷戀。本文主要對(duì)于歌曲所蘊(yùn)含的美學(xué)思想角度分析，從而討論對(duì)于作品演唱的把握。
一、曲式結(jié)構(gòu)美
《偶然》這首作品采用6/8拍，ьE大調(diào)，整首歌曲屬于單三部曲式，樂曲的整體性強(qiáng)，
每一部分相互承托，給人以均衡律動(dòng)之美感。引子用淡淡的琶音音型，分解和弦似的背景旋律引入，并不斷向前滾動(dòng)，不是很強(qiáng)，但足以將歌曲的背景畫面展現(xiàn)在眼前，宛如平靜的湖面不知什么原因而泛起微波，表面看上去并沒有多大的波瀾，實(shí)則內(nèi)心激動(dòng)，一股無法掩藏的情感在隱隱翻動(dòng)，動(dòng)人心魄。
呈示段開始仍然沿用引子的琶音音型音樂作為伴奏，并開始陳述詩(shī)歌，用一種柔和的語(yǔ)調(diào)，講述一種平靜得心情，給人以美感。到第三樂句旋律轉(zhuǎn)到了原調(diào)的平行和聲小調(diào)c和聲小調(diào)，并在平行和聲小調(diào)基礎(chǔ)上出現(xiàn)了變化音，全曲的呈現(xiàn)出歌曲的，此時(shí)，仍以流動(dòng)性琶音音型作為伴奏，并較多地采用下屬及其轉(zhuǎn)位和弦，讓歌唱似乎蒙上了一層飄忽不定卻又柔和迷惘的色彩，在抒情中不乏朦朧惆悵的感覺。在終止處，音樂采用了延音的處理，使一種復(fù)雜的情緒告一段落，為新的情感的出現(xiàn)做好了鋪墊。
中段的出現(xiàn)，仍然采用原調(diào)的平行和聲小調(diào)c和聲小調(diào)，不同的是沒有采用貫穿全曲的琶音音型，而是采用了和弦疊加，力度更強(qiáng)，增加了音樂的矛盾性，從而突出了一種更為矛盾的復(fù)雜的情感。這一段由規(guī)整的四句組成，前三句音樂矛盾逐漸攀升，到了第四句，情緒開始稍稍緩和，音樂開始轉(zhuǎn)回到原調(diào)bE大調(diào)，一種無奈之情由然而生。 屬和弦的出現(xiàn)預(yù)示了這一段的結(jié)束，并與呈示段形成主與屬的呼應(yīng)，使樂曲本身的整體性進(jìn)一步增強(qiáng)。
接下來的連接部分雖然僅僅只有兩小節(jié)，卻是調(diào)性回歸的一個(gè)穩(wěn)固部分，為再現(xiàn)做好了充分的準(zhǔn)備。在再現(xiàn)以前，也同樣的采用了延音的處理，一方面是為中段的情緒做一下梳理，另一方面也為呈示段情緒的出現(xiàn)做好了準(zhǔn)備。
琶音音型再次出現(xiàn)，音樂回到原速，再現(xiàn)段一切都如呈示段那樣，似乎依舊平靜并沒有什么兩樣，可是這種平靜卻充滿了沖動(dòng)過后的無奈之情。音樂依舊柔和，可內(nèi)心的波瀾似乎少了些許，卻多了幾分倀聊與孤寂。音樂回到主和弦，延音放慢后，音樂在一片回味中結(jié)束。
整個(gè)音樂作品音域僅僅只有九度，采用單三部的曲式，結(jié)構(gòu)非常規(guī)整，短小精悍、曲調(diào)抒情，清新悵然，無論從結(jié)構(gòu)、旋律、還是等配器都灌輸著作者的深切之情。歌曲充斥著典雅的美感，在起伏中蘊(yùn)藏著騷動(dòng)，用飄逸的情調(diào)訴說著愛與美的深情。
二、歌詞與情感美
《偶然》，按徐志摩的學(xué)生，著名詩(shī)人卡之琳的說法：“這首詩(shī)在作者詩(shī)中是在形式上最完美的一首?！保ㄖ站帯缎熘灸υ?shī)集》第94頁(yè)）新月詩(shī)人陳夢(mèng)家也認(rèn)為：“《偶然》以及《丁當(dāng)－清新》等幾首詩(shī)，劃開了他前后兩期的鴻溝，他抹去了以前的火氣，用整齊柔麗清爽的詩(shī)句，來寫那微妙的靈魂的秘密。”（《紀(jì)念徐志摩》）。的確，在徐志摩所作的詩(shī)歌中對(duì)于美的追求，《偶然》是具有一定的“轉(zhuǎn)折性”意義的。作者自比作云彩，采用第一人稱，表現(xiàn)出與情人偶然相愛一場(chǎng)，而后卻又只能天各一方的難以割舍的情懷。
但是，這首詩(shī)的意象卻早已超越了它本身所表現(xiàn)的情懷，不禁讓我們想到了對(duì)于人生的感嘆。在人生的道路上，有多少偶然的情形，多少美好的東西，雖然只是偶然的相遇，卻因?yàn)榫壏质谷?，不得重?fù)與交匯。親情也好，友誼也罷…卻只能幻化成會(huì)心的一笑，三言兩語(yǔ)，曇花一現(xiàn)，了無蹤影。隨著時(shí)間的流淌，這些愛的美好就有如同天空中的云彩，偶爾投影在波心，卻不得訝異與歡喜，只有在閑暇之余拿來回味，珍藏于心。生活中的變幻無窮，人來人去間表現(xiàn)了“偶然”的常有與不常有，反映了一定的人生道理，同時(shí)又存有人與人之間思想情感難以得到溝通與宣泄的朦朧和傷感之情。茫茫人海，人與人的相遇，心與心的交匯，都換化作偶然，成為心底的“光亮”，那些偶然中互送的情意，“記得也好，最好你忘掉”。
歌曲用愛與美，書寫著一種人生的失落感，深含著對(duì)人生感懷與意蘊(yùn)。詩(shī)人用節(jié)制的感情，瀟灑的情態(tài)把最珍貴的東西消逝后而產(chǎn)生的失落感，用似乎不經(jīng)意卻字字感人肺腑的語(yǔ)調(diào)加以表現(xiàn)，使詩(shī)歌在內(nèi)容與情感上達(dá)到了和諧的美感。詩(shī)人徐志摩在貧困的中國(guó)最黑暗的時(shí)代，用滿懷著對(duì)“美”的希望的筆鋒，在黑暗的夾縫中苦苦追尋著理想，可這光芒卻有如如曇花一現(xiàn)，只能留淡淡的哀傷與心間。同時(shí)，作曲家又用流淌的音樂與起伏的旋律加以詮釋，使詩(shī)與曲從形式和本質(zhì)上達(dá)到了統(tǒng)一，產(chǎn)生了共鳴。
三、音樂功能美
音樂的功能不僅僅在于愉悅了歌者與聽者的身心，更重要的是在于音樂所發(fā)揮的社會(huì)功能，所謂“聲和―心和―人和―政和”，是一種聽覺審美與社會(huì)學(xué)、心理學(xué)的的綜合。正如歌曲《偶然》所體現(xiàn)的那樣，也許詩(shī)歌的本身僅僅是一首對(duì)于情人的所作的愛情詩(shī)，可是用心去品味這首詩(shī)時(shí)，從心底產(chǎn)生的共鳴卻不僅僅是對(duì)于愛情的感嘆，還有對(duì)人生種種境遇和得失的留戀，進(jìn)而讓我們思索，在留戀過去的同時(shí)更應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜眼前的一切，把握好當(dāng)下的美與自然。
當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化、市場(chǎng)化的潮流不斷向前發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思潮此起彼伏。在這種空前的境遇下，各種社會(huì)化因素相互影響、相互交織，多元化的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式相互碰撞，難免會(huì)產(chǎn)生一些思想上的沖突與矛盾，隨之而來的是人與人之間的浮躁與不安。顯然，這就需要文化發(fā)揮其積極的調(diào)節(jié)作用，音樂作為文化的一部分，必然要思考如何才能更好的迎合時(shí)態(tài)的發(fā)展，滿足更為年輕一代人對(duì)于音樂的需求。也許，正是像《偶然》這樣的小的藝術(shù)歌曲給了我們啟示，平和的音樂，激情與傷感兼顧。在人們傾聽音樂的同時(shí)更多的是喚起了內(nèi)心深處一種平靜的情態(tài)，在浮躁中得到一絲清靜，用心去體會(huì)人性和生活的美，用愛和真去回報(bào)這個(gè)世界。也只有這樣才真正實(shí)現(xiàn)了對(duì)于歌曲和諧之美的需要。
作為聲樂演唱者，首先應(yīng)該清楚，聲樂這種表演藝術(shù)必須以情感人，那么對(duì)于作品所反映的美學(xué)價(jià)值的把握就尤為重要。聲音作為一種表演手段，必須通過對(duì)歌曲的深刻理解后進(jìn)行二度創(chuàng)作才能發(fā)揮其美的效應(yīng)。藝術(shù)歌曲作為一種聲樂訓(xùn)練的歌曲，其目的是使演唱者熟練地掌握好用聲的技巧，同時(shí)生動(dòng)的表現(xiàn)歌曲所要表現(xiàn)的內(nèi)容以及其深刻的思想內(nèi)涵，用動(dòng)人的情感和富有激情的聲音來感染觀眾。
音樂原于對(duì)生活的理解和對(duì)美的追求，在演唱處理音樂作品時(shí)，首先要依賴于對(duì)于作品美學(xué)思想的把握，才能透過美麗折射出美麗，使我們的演唱更加具有吸引力和社會(huì)意義。
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