時間：2023-05-30 09:59:27
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇傳統節日課文二年級下，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【關鍵詞】 說話訓練；語言表達；大膽交流
作為一名語文老師，我們身上肩負的責任是重大的，語文是一門集聽、說、讀、寫多方面能力的綜合學科，而低年級孩子的語文學習，我們尤其要關注這個“說”， 因為這個年齡段的孩子，由于各方面的知識儲備還不夠，寫文、閱讀理解等較綜合的能力尚淺，可是他們的語言表達能力在這階段卻是最突飛猛進的。
在低年級的課堂中，我們經常能見到小手高舉的場景，孩子們發言的積極性很高，那我們就要充分認知低年級孩子的這一發展特點，進行各種形式的練說，鍛煉他們的口頭表達能力，如果“說”能說好了，并能“說得其所”，這對他們的語言表達以及今后的寫作也會有很大的幫助。
一、巧妙結合書中插圖，創造意境，看圖說話
蘇教版低年級的課文中有很多設計精巧的圖片，這些圖片是對文本內容的補充，將較為抽象難懂的文本化作了有形的意象，我們要合理利用這些插圖，給學生營造適宜的教學情境，讓孩子們產生濃烈的說話欲望以及想要表達的強烈情感。例如二年級下冊《識字1》中，本課講述的是中國四個傳統節日：春節、清明、端午、中秋，在教學時我也是先教學生讀詞，在讀通讀順的前提下再看與之對應的插圖，教師可以用以下幾個問題來引導：這幅圖描繪的是什么節日？圖上都有誰？他們在干什么？用上相關的詞語說幾句話。這樣學生在看圖說話時就會有針對性地說，而不是亂說一氣，對于學生的回答老師也要有效點撥，在教學時，一個學生在述說春節這幅圖時，這樣說道：春節到了，我和爸爸媽媽來到奶奶家包餃子、拜年，包的餃子真好吃！我就建議他可以加些描寫心情的語句，比如“全家人心里可開心了，個個臉上笑開了花！”因為春節是中國最隆重的傳統節日，圖中每個人臉上都洋溢著節日的笑容，關注人物的神情往往是看圖容易遺漏的一個點，通過這樣的巧妙點撥就引起了學生的注意，他們以后看圖時就會注意人物的表情即內心活動了，也從而學會了該如何看圖。
二、扎實上好口語交際，大膽交流，學會表達
在教材編排中，每個練習中都有一次口語交際訓練，很多教師往往不夠重視，因為傳統的語文教學一直把閱讀課，講讀課當作重點，事實上每次口語交際課是很受學生歡迎的，很多平日里不怎么愛發言的學生都高舉小手來到講臺與大家交流，如何有效的組織好口語交際課，讓學生積極地參與其中，老師的引導作用很重要。例如二年級下冊練習5的口語交際主題是《教你玩游戲》，在課堂上，大家可以大膽交流自己喜歡玩的游戲，我當時是這樣說的：“小朋友會玩的游戲真多，今天老師也要教大家玩一個有趣的游戲，叫《貼鼻子》”，說完我在黑板上畫了一個大頭娃娃，有眼睛、鼻子、嘴巴就是沒有鼻子，之后由一名學生在我的指導下示范這個游戲的玩法，頓時大家沸騰起來，可以盡量多叫幾個學生上臺參與，至此這個游戲大家基本都學會了，接下來重點來了，我隨即說到：現在我們都會玩這個游戲了，如果讓你教其他小朋友玩，你該怎么教啊？這樣一個問題拋下，孩子們紛紛舉手發言，盡管他們的語言很零碎，沒有完整性，但是幾個同學回答的要點一綜合就是教你玩游戲的說話要點了：說清游戲的名稱；說清游戲的玩法（人數、游戲規則等），事實上每次口語交際，不能讓孩子漫無目的的亂說，有條件的情況下我們可以借助一個范本，舉一反三，這個范本可以起到構架基石的作用，相信長此以往，孩子們的表達能力會有顯著的提高。
三、有效借助文本特色，模仿句式，訓練說話
低年級的語文課文大多以童謠、故事、散文詩等形式為題材，這些文章讀起來朗朗上口，節奏感強，孩子們也很喜歡讀這類的文章。在教學完后，老師可加以指導讓孩子也做做小詩人、小作家，模仿文中的句式進行說話。例如蘇教版一年級下冊《鮮花和星星》一課，文章以滿地的鮮花和滿地的星星作比，突出數量之多，感受夏天的絢爛之美，在我們的周邊生活，數量多的事物還有很多，如河里的魚兒，池塘的荷花，天上的白云，地上的牛羊，我們完全可以模仿這一課的句式進行說話訓練，“我最喜歡（ ），這里（ ），那里（ ） ，真比（ ）！”事實證明孩子們的積極性很高，個個都變成了小詩人，再如二年級下冊《真想變成大大的荷葉》一文中，句式工整對仗，朗朗上口，我們也還可以以“真想變成（ ）”的形式說一段話，甚至可以把它寫下來，作為孩子們自己的作品，要強調的是，這類說話不要給孩子框定太多，只要言之有理、合乎想象即可，模仿是非常重要的，走好這一步，對今后的學習很有益處。
四、借助多種說話途徑，多管齊下，以說促寫
低年級的寫話是為中高年級的習作打基礎的，尤為重要，很多人都苦于寫話沒內容可寫，無從下手，尤其是在孩子語文學習剛剛起步之時，我想寫話寫的就應該是孩子們心中想說之話，多種形式的說話訓練都可以作為寫話的內容，有根據圖畫內容的寫話，有對文章句式進行模仿的寫話，更有貼近生活的口語交際寫話，一個學生如果能流利地“說”，那他就離流利地“寫”近了一大步，說說寫寫，這也符合低年級孩子的認知結構特點，直接讓低年級孩子動筆寫是非常難的，先讓孩子們說，說流利了，再寫自然會順暢許多。
在我們的生活中，處處都離不開說話，如何有效利用資源進行說話訓練是一門大學問，我們希望聽到孩子們大膽地發言，獨到的見解，同時充分的說也促進了寫的提高，相得益彰，在日常教學中，我們教師也要創設符合孩子認知水平的教學方法，小手高舉，暢所欲言的課堂是我們十分樂見的場景！
【參考文獻】
[關鍵詞]傳統節日 傳統文化 美術教學
傳統節日是人類文明的驛站，具有中華民族深厚的文化底蘊，承載著民族文化淵源的基因，體現著獨特的精神內涵和魅力，是美術教學寶貴的資源。而美術學科豐富多樣的表現形式，為展示傳統節日的豐富內涵提供了一個極佳的平臺。結合節日開發美術課程，對傳承與發展中華文化的魅力與精髓，增強師生對傳統文化的理解和熱愛，推動學校藝術教育的健康發展，無疑是大有裨益的。
一、“傳統文化”邂逅“兒童創想”
多次在重要講話中指出，必須加強全社會對傳統文化的W習力度，努力實現中華民族傳統文化的創造性轉化及創新性發展。
《義務教育美術課程標準（2011年版）》中明確指出，我們的美術教育要“引導學生參與文化的傳承與交流”“培養學生對祖國優秀美術傳統的熱愛”“在廣泛的情境中認識美術”等。當美術教學的邊界延伸到多姿多彩、立體豐滿的節日文化，給學生搭建一個綜合的學習平臺，讓學生在傳統節日的大寶庫當中尋珍探寶，從而自然地感受美，自主地欣賞美，自由地創造美時，藝術就在不知不覺中滋養了兒童的生命。
我校是一所創想學校，學校提出了“兒童創想課程”的整體結構。圍繞“每個孩子都是銀河中最閃亮的星星”的育人目標、“端行”“健美”“好學”“樂創”的核心素養和“好奇心”“想象力”“創造力”三個關鍵目標，培養具有智慧之腦、健康之體、審美之眼、創造之心、責任之肩的當代小學生。學校特別重視藝術課程的開發，培育學生的藝術能力和人文素養。在過去的幾年中，學校在元宵節開展猜燈謎、做兔燈、主題游藝活動；以中秋節為契機，推出傳統文化節日主題課程，引導學生制作冰皮月餅，做燈籠、畫燈籠；重陽節，邀請學生家中的老人，來校一起制作重陽糕，讓學生給長輩送上一封表達感恩的成長卡片……可以說，每一個節日都是一次對傳統的繼承，是一次對節日文化的賞析，更是一次難忘的課程之旅。
二、“傳統節日”牽手“美術教學”
（一）整體建構：橫向模塊成列，縱向遞進成序
1.對傳統節日類別和節點的解析
傳統節日文化源遠流長，底蘊豐厚，有的喜慶，有的懷舊，有的感恩，有的暢想，是中華民族在漫長的歷史進程中形成和發展的民族文化、風俗和習慣，有著獨特的寓意。每個節日都是學科教學的可再生資源，但需要教師進行篩選、挖掘和提煉，在整體把握的基礎上，再進行分解，體現螺旋式上升。教師對傳統節日所處的自然資源、人文資源進行系統的梳理，提煉出節日特色元素，融合到日常的美術教學或活動當中，才能更好地發揮其作用。
同時，節日活動安排必須基于兒童視野，遵循時間節點，在整個學期當中，不宜安排過多、過滿的節日主題，在綜合調研的基礎上，我校將元宵、清明、端午、中秋、重陽、春節六大傳統節日作為主要的課程內容。
2.對藝術表現形式的探尋
分析節日文化和藝術表現形式的特點，選擇恰當、富有新意的形式來傳承節日文化、實現內容與形式的統一，才能得到兒童的接納與喜愛，也才能真正讓節日的文化深入人心。我校開發各類相關聯的工具或材料，挖掘藝術表現形式或媒介材料蘊含的語言，凸顯美術學科自身的特性，幫助學生理解感悟美術表達媒介的多樣性。如重陽節，二年級《金色的秋天》一課，鼓勵學生利用成熟的稻穗、金黃的落葉、紅紅的小果子等進行創意賀卡制作，學生在搜集、使用材料的過程中，感受到了自然與藝術之美。除此之外，像書法、年畫、臉譜、泥塑、貼畫、創意手工等多種藝術形式，都可以整合到節日課程中來，讓平面藝術變為立體藝術，創新形式、拓展思維。
3.對年段培養目標的統整
以節日課程為載體，以社會主義核心價值觀為導向，以弘揚優秀的傳統文化和提高學生藝術涵養為目標，學校通過對傳統節日視覺形象的感知、理解和創造，以“創想”為主線，形成“階段目標（小學）一學段目標（年級）―單元目標―課時目標”的目標鏈，將需要傳承的節日文化分解到各個年級，使文化學習呈現螺旋式遞進的發展態勢，并依據年段特點使課程內容與教學方式各有側重：低段傾向于“創想游戲與好奇心理”，中段側重于“創想技能與想象習慣”，高段致力于“創想精神與創造人格”的培育，整體提高學生的審美品位和審美能力，增強學生對自然和人類社會的熱愛和責任感，形成創造美好生活的愿望和能力。
（二）跨界融合：用適切兒童的方式教與學
1.美術學科與其他學科的“火花碰撞”
在實際生活中，學生所要面對和處理的生活事件或實踐問題不是分學科的而是綜合性的，我們努力通過學科間的融合，讓學生學習綜合的知識，學會綜合地閱讀，培養綜合運用知識解決實際問題的能力，形成整體感知世界的方法。
中秋來臨之際，學校四年級組進行跨學科融合式整合。語文教師以《但愿人長久》的課文拉開帷幕，抓住蘇軾“心緒不寧―埋怨一寬慰”的心理變化，師生與詩人共賞一輪圓月，最后伴著悠揚的音樂聲，學生吟誦名篇《水調歌頭》，詩詞的意蘊在空氣中蕩漾。音樂老師在簡單介紹完歌曲演唱者之后，帶領學生領略了《水調歌頭》的另一種美。學生不僅學習了流行唱法，還了解到別具一格的京劇唱法。美術老師以農歷八月十五日為例，讓學生動腦猜一猜、講一講有關月亮的故事，動筆畫一畫平時見到的月亮，將大自然作為更好的老師，讓學生去探尋其中的奧秘。月有陰晴圓缺，人有奇思妙想，教師從生活中的月亮引導學生想象心中的月亮。通過一個個提問、一次次引導，和學生的思維發生碰撞，讓學生創作出一幅幅充滿童趣和美好遐想的月亮畫面。有給月亮扎辮子的，有畫戴了棒球帽的月亮的，還有畫擬人化變成可愛的小紳士的月亮的……
藝術來源于生活，又回歸于生活。美術活動和其他學科融合的主旨，就是進行美術教育的同時，指導學生融入生活，在生活中感受并獲得美的體驗，形成自然真實的審美情趣，積累感性經驗，并激發創作興趣，進而用美術手段表現世界。
2.美術學科與學生活動的“盛情演繹”
中國傳統節日文化活動的展開是為了更好的傳承，節日里表現出濃濃的人情味，可以增進學生對家庭、對社會、對祖國的情感凝聚力，充分體現了人性化教育的特點。教師可以根據每個節日的特點，圍繞節日主題，結合學生的年齡特征和知識水平，精心設計實踐活動，讓學生在參與中獲得體驗，增長知識，豐富情感，養成品德。開學迎來的第一個節日便是元宵節。美術組和學校少先隊共同策劃了系列主題活動，讓學生在豐富的體驗活動中感受節日文化，提升審美與表達的能力：
走近元宵節：讓學生了解元宵節的由來，激發學生的興趣，收集有關元宵節的故事傳說來校進行分享，學生在自我學習中感受節日的氛圍。
走進元宵節：通過圖片欣賞、視頻分步解說，教師示范等環節，來幫助學生解決做燈籠的重難點，引導學生展開豐富想象。
兩節課下來，各種形態不一的燈籠相繼問世，學生的創作欲望得到滿足。讓學生把做好的燈籠自己親手掛到學校事先準備好的場地，一場轟轟烈烈的元宵猜燈謎活動正式展開。全校學生游走在各個燈籠之間，欣賞著造型不同的燈籠，熱烈討論著各個燈謎。學生的情感得到充分的釋放，真正融入節日和藝術的氛圍。
大多數中小學生一提到作文就唉聲嘆氣，作文成了學生學習的攔路虎。為何作文讓眾多的學生感到害怕？我認為追根溯源還是學生沒有形成主動閱讀課外書籍的習慣。長此以往，腦海里缺少豐富的素材，優美華麗的詞匯，便造成思維空缺、視野狹窄的現象。如何讓學生愛上閱讀，提高語文素養是擺在語文教師面前的一道難題。
一、培養閱讀興趣
孔子說過：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。初年級的學生大多喜歡有趣的童話故事，為此，我每周一下午特意安排一節閱讀課。在課上，我給學生們講述《白雪公主》《小紅帽》《皇帝的新裝》等喜聞樂見的童話故事。當講到《皇帝的新裝》時，我讓小朋友扮演那位愚蠢的皇帝，他穿著子虛烏有的紗衣在熱鬧的大街上神氣活現地游行，笑得學生們前俯后仰。孩子們身臨其境地參與到故事中來，感受到了故事的有趣。接下來，我便拋磚引玉，要求學生閱讀《安徒生童話》和《格林童話》等有趣的書籍。第二天課前，我用十分鐘讓學生口述故事情節來回憶故事內容。通過這樣的互動，學生特別喜歡上閱讀課，也會主動從家里帶一些故事書來閱讀，這就為課外閱讀開了個好頭。
二、推薦適合的讀物
高爾基說過：“讀一本好書就像同一位心靈高尚的人對話。”低年級的學生注意力不夠持久、識字量有限，可以向學生推薦篇幅短小、內容淺顯的神話故事、童話故事、寓言故事等書籍。因此，我在教學生學習新課時，課前或課后向學生推薦與課文相關的書籍或資料。如上二年級的《我們成功了》這篇課文之前，我要求學生在家長的幫助下查看并閱讀2001年申辦北京奧運會的資料；上完《靜夜思》，要求學生背誦李白的其他詩歌；上完《卡羅納》一文時，我布置學生利用小長假閱讀《愛的教育》……在課前或課后，讓學生擴充一些閱讀資料或書籍，這樣會對課文內容更容易理解，既開闊了視野，也提高了學生的閱讀量。比如：三月份要開展“學雷鋒”活動，我讓學生閱讀雷鋒的故事，再查找當代的雷鋒的事跡來補充學習；遇上國慶節，學校開展“迎國慶”活動，我布置學生誦讀愛國的詩歌，閱讀反映祖國面貌的資料；每逢中秋節、清明節、端午節到來之時，我會要求學生查找這些傳統節日的來歷和與其相關的故事。通過課外閱讀，不僅學校的德育工作扎實有效，也豐富了他們的課外知識。
三、指導讀書方法
態度決定高度，方法決定效果。好的閱讀方法能大大提高閱讀的質量。低年級的學生識字量小、理解能力欠缺，課外書則需要家長陪同閱讀。有時候父母是孩子的“老師”，幫助孩子答疑解惑；有時父母是孩子的忠實“聽眾”，耐心地聽孩子復述故事內容。到了中高年級，隨著學生知識的積累，思想漸漸成熟，有了獨立閱讀的能力。這時，教師則需依據文章的長短或體裁的不同教給學生不同的閱讀方法。我認為篇幅短小的寫景或者是詩歌等文章，可以采取熟讀成誦的方法。篇幅較長的小說則應選擇不同的閱讀方法區別對待。（1）掌握讀書程序。一本書先看標題、內容和序言，尤其是作者的特別觀點。再查看目錄，弄清書的大致情節。然后注意書后的索引及引證相關的書籍，以便解讀需要理解的詞匯。（2）了解讀書方法。培根說過：“淺嘗輒止，有些書不妨囫圇吞棗。”有選擇的閱讀是為了把力氣花在刀刃上，針對不同類別的書籍可以選用不同的讀書方法。一是瀏覽性閱讀。對于那些淺顯易懂、閱讀價值不高的書籍、報刊，或是長篇小說中那些穿插故事情節的一些過渡性語言，可以隨便瀏覽一下，這樣可以在有限的時間里獲取更多有價值的內容。二是選擇性閱讀。對于書中有價值的信息進行篩選，以便理解記憶。如讀《百科全書》《昆蟲記》，書中有許多科學知識需要學生理解，對待這類讀物不可隨意瀏覽，而是要學生重點閱讀書中的科學知識，在理解的基礎上記憶下來。三是品味性閱讀。對于名家名篇或文筆優美的優秀作品則采取精讀的方法。在讀中細細地品味字詞的運用、文本的意境等。讀此類的文章時，需要學生在文中圈點勾畫；針對文中精彩的場景、生動的對話、細膩的景物和人物的描寫，可以建議學生用筆在書上畫起來，熟讀背誦；文中出現了發人深省，耐人尋味的議論等可以建議學生用特別符號做好記號，寫出自己真實的感受。
四、展示成果來激勵
課外閱讀要成為學生的日常習慣，貴在日常堅持。而學生能否堅持取決于教師的策略。為使學生能始終保持高昂的讀書熱情，我在平時的教學中會舉辦形式多樣的語文實踐活動：如對低年級的學生，我會利用閱讀課開展講故事比賽；中高年級的學生，我會開展辯論賽、誦讀詩歌比賽、演講比賽等活動；每周評選最佳習作在班上朗讀并張貼在學習園地中。通過活動給學生展示課外閱讀取得成效的機會，讓學生在活動中得到肯定，從而激發學生課外閱讀的興趣。
課外閱讀對學生陶冶性情、開發智力、塑造品格，提升綜合素質有著不可替代的作用。它也是伴隨他們一生的學習途徑，愿課外閱讀走進每個學生的日常生活，成為他們的終生習慣。（作者單位：江西省德興市銅礦第二小學）
【關鍵詞】傳統文化;小學語文;習作教學
傳統文化是幾千年傳承下來的，從某種意義上講是中華民族的“魂”之所在。隨著現代文明的不斷進步，科學技術的不斷發展，傳統文化越來越被人們所忽略。作為一名小學語文教師，應當在自己的課堂教學中繼承和發揚中華民族優秀傳統文化。
一、因材施教，研發校本教材
習作教學之難，首當其沖的原因就是沒有東西可寫，提起筆來“無話可說”，這歸根結底是一個缺乏素材的問題。我們祖國有著光輝的歷史，燦爛的文化，深厚的底蘊，是四大文明古國之一。這樣一個充滿魅力的祖國，如果我們積極學習和弘揚優秀傳統文化，合理有效地開發和利用各種“習作資源”，怎么不能豐富學生習作素材，讓他們有話可說呢？為此，應當開發校本教學，并放到圖書館、閱覽室、開放書吧、班級圖書角等地方，讓學生隨時閱讀，豐富他們的習作素材。
1.“傳統文學”。這是傳統文化最為常見的一種表現形式。即，經典誦讀。我們從古代詩詞、笠翁對韻、三字經、千字文、百家姓、弟子規等傳統經典文庫中節取部分內容，按類編寫，適時更新。如，經典古詩詞就可以按春、夏、秋、冬不同的季節進行編排，把同一季節的歸為一類;也可以按自然風光分類，或者把描寫花卉的歸為一類，或者把描寫鳥、獸、蟲、魚的歸為一類，或者把描寫山水風光的歸為一類;還可以按哲理分類，按愛國情感分類，按詩人作者分類，按節日文化分類等。學生在誦讀經典中感受傳統文化，滋養心靈。
2.“傳統節日”。這是傳統文化的一個重要載體。我們把春節、元宵、清明、端午等傳統節日按時間順序進行編排。每個節日又分別從名稱、來源、習俗、相關古詩、人物故事等方面的內容進行編寫。內容豐富，形式多樣，相對比較固定，便于長期閱讀。
3.“傳統美德”。這是精神之根、民族之本，是傳統文化的根本所在。我們從“修身”、“齊家”、“治國”三個方面著手，按“愛國”、“明志”、“持節”、“自強”、“誠信”、“知恥”、“改過”、“厚仁”、“貴和”、“敦親”等板塊進行編寫，適當插入一些名人小故事、美德名言、兒歌童謠等相關內容。在美德中感悟，在傳統中熏陶。
4.“傳統藝術”。這是傳統文化的瑰寶。有琴、棋、書、畫，有中國戲劇、中華武術、古代建筑，更有剪紙、風箏、刺繡、泥塑、木偶、皮影、雕刻、陶瓷等民間藝術。在編寫過程中，我們采用兒童化的語言，適合學生的呈現方式。讓學生在閱讀中欣賞民間藝術，在感悟中體會祖國傳統文化的博大精深。
以上這些，雖然不能涵蓋中華民族傳統文化的全部內容。但是，通過長期、認真地閱讀，學生吸取了豐富的營養，積累了寶貴的習作素材。寫起作文來一定可以做到有話可話，一定可以做到水到渠成，文思如泉。神來之筆，將在學生的筆下流淌。
二、創造氛圍，激發習作興趣
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。愛玩是學生的天性，課外活動不僅可以使學生開闊視野，陶冶情操，促進全面發展，還可以更好地激發習作興趣。他們自己親身經歷過的事情，印象特別深刻，寫起文章來感情特別真實。為此，我們學校經常結合傳統文化，分板塊、有主題地開展豐富多彩的特色活動，先體驗后寫作，大大激發了學生寫作表達的強烈欲望。
如，學校以“弘揚傳統美德，踐行社會主義核心價值觀”為主題，組織學生到愛國基地，以“說美德――唱美德――議美德――玩童謠”為主題，開展了豐富多彩的活動，如表演，集體合唱;小組舞蹈，快板展示;經典誦讀，童謠玩轉。活動形式多樣，意義深刻。而后，同學之間相互交流，教師及時總結、指導，提供一些合適的范文，結合參加活動的體驗和感受，讓學生把活動的過程寫下來。這樣“落地”式的習作練習，無疑給學生們帶來了無限的快樂。
此外，每個學期必須開展的經典誦讀比賽，有傳統節日等各種主題的手抄報比賽，有尋訪紅色足跡傳統文化活動，在踐行傳統文化的同時，開闊了學生的視野，激發了學生的習作興趣。
三、開設說話課堂，提高習作表達能力
在日常生活中，我們時時可以看到，有些學生雖然說話滔滔不絕，口若懸河，但習作時卻無話可寫、無從下筆。這是因為“說”在實際生活中實踐較多，而“寫”的鍛煉卻較少，沒有實踐，怎能靈活運用呢？因此習作訓練時，可以強調學生先說后寫，即在習作時，讓學生整理思路后把要寫的內容先說出來再寫。為此，我們在二年級每周開設一節說話課（即口頭作文課），除了對學生進行口語交際表達、續編改編故事、講述復述故事等口頭語言能力的訓練外，還讓學生講從廣播、電視、報刊、網絡上聽來、看來的大事趣事和身邊的好人好事，有時結合習作教學進行復述或續編課文。學生說過后，我鼓勵他們寫下來，怎么說就怎么寫，以降低習作的難度。這樣學生寫起來就比較容易了。
新的語文課程標準強調語文教學的實踐性、社會性，力圖改變多年形成的以課堂為中心、以教材為中心、以教師為中心，脫離社會、脫離現實、脫離生活的封閉教學模式，把“語文實踐活動”與“課文”并列為“教學內容”的一部分，將二者擺在同等重要的位置，視為不可切割的兩大塊。因此，在貫徹、執行新課標的過程中我們必須拋開那些陳舊觀念的禁錮，重視語文實踐活動的開展，重新構建語文教學的新體系。我個人認為在實施語文綜合實踐活動方面（這里主要指初中語文）應注意以下幾方面：
一、綜合實踐活動課的主題――明確
在設計語文實踐活動的內容時教師應根據不同年級的特點設定不同的培養目標。我們確定初一年級重在激趣、養習、積累，培養學生的形象思維能力；初二年級重在積累、運用，培養學生的抽象邏輯思維能力和發散思維能力；初三年級注意做到統籌兼顧、系統安排，重在培養學生創新能力和語文綜合素質，初步形成一個相對完整的體系。每次語文綜合實踐活動都應該有一個集中鮮明的主題。活動中各項內容的選擇、各個活動程序的設計都應該緊扣活動主題，突出重點、不枝不蔓。
二、綜合實踐活動課的內容――充實
新教材每一個單元都給我們設計了比較合理的綜合實踐活動課訓練材料，我們可以選擇使用。教科書是重要的教學內容，但不是教學內容的全部。現實生活中蘊藏著取之不盡的語文教育資源，適合初中生閱讀的中外文學名著、其他人文科學讀物、科技讀物，廣播、電視節目，錄音帶、錄像帶、光盤等電子音像資料，網絡資源以及學生身邊鮮活的現實，都可以經過篩選作為語文綜合實踐活動課的內容。可以說，只要是有利于培養和提高學生語文素質且又符合學生生理、心理以及認知水平的素材，經過精心設計都可以演繹出生動有趣、具體實在的語文綜合實踐課來。我們曾經開展過的語文綜合實踐課有以下幾種類型：（1）結合課文內容、鞏固語文知識。（2）貼近生活、貼近社會，關注生活中的語言發展。（3）貼近學生生活與思想，關注學生成長中熱門和焦點的話題。（4）繼承傳統文化、學習民族語言。（5）結合重大節日、傳統節日的來臨，開展紀念性語文實踐活動。
三、綜合實踐活動課的形式――新穎
寓教于樂，啟智于趣，是語文綜合實踐活動課的主要特征。語文綜合實踐課的形式要新穎多樣，才能調動學生積極參與、自覺投入，從而在活動中主動感受、體會和理解。綜合實踐活動課的場地、時間、規模都應該不拘泥于傳統的班級教學形式，教室、圖書館、操場等都可以成為學生展示自己才華的舞臺；課外活動、晚上、節假日都可以作為綜合實踐課的有效活動時間；既可以是全校性的大規模活動，也可以是年級組之間的較量，還可以是小組間的擂臺或巾幗不讓須眉的比拼。可以充分利用多媒體信息技術渲染活動的氣氛，增強活動的生動性和直觀性。另外，教師調控、引導、激勵的手段方式也要不斷變化，要注意兼顧和激發中差生參與的積極性，使不同層面的學生都能各展所長、各有所得。活動形式不拘一格、靈活多樣，才能激發學生在生活大課堂中積極地進行語文學習的再實踐，努力展示自己的聰明才智和創造精神，發展自己的個性和特長。
四、綜合實踐活動課的準備――充分
教師只有認真組織學生進行充分的準備工作，才能保證活動有序進行并取得成功。在一般情況下，教師可以是總策劃和總編導的角色，但不可面面俱到、包辦代替，要注意尊重學生的創造性，放手讓學生自己設計；教師也可以對學生提出要求而不做具體指導，而只在學生遇到困難或適當的時候才進行恰當的點撥、引導，起指導參謀作用，使學生的主體作用得到充分的發揮。要避免教師完全放任自流和過分干預兩種情況。在整個活動的準備過程中，教師既要與學生平等參與，又要注意激發學生準備活動的積極性，適時地給予學生激勵性的評價，特別是個性化的評價，盡可能多地挖掘他們的閃光點，肯定他們的創新意識，使他們感受到自己的與眾不同，保持一種躍躍欲試的良好狀態，進而迸發創新的熱情和研究的欲望。
五、綜合實踐活動課的結構――合理
《小學習作教學“生活教育”實踐研究》開題以來，經過課題組老師大膽地實驗、研究與探索，到目前為止，呈現出了學生喜歡上作文課、積極交流、樂于表達的可喜局面。課題實驗讓多數學生的表達欲得到了滿足，學生的表達能力明顯提高，作文水平也有了不同程度的提升。我覺得，這樣的結果主要得益于以下幾個方面。
一、在活動中作文并做人
課題組根據傳統節日，結合學校德育活動設計體驗活動，為學生的作文積累素材。
兒童節，課題組的老師組織了全校范圍的游藝活動。一年級教室的“水中戲球”，學生屏息凝神，考的是眼疾手快；二年級教室的“吹乒乓球”，學生鼓足了氣，爭得面紅耳赤；三年級教室是最熱鬧的，“體感游戲”吸引了全校師生，門口排起了長長的隊伍，每個人都想過一把癮；四年級的教室玩的是“套圈游戲”，教室里不時傳來陣陣歡呼聲；五年級教室，課題組老師帶領學生運乒乓球，師生小心謹慎，心隨球動；六年級教室里，老師認真協調，不斷提升踢球的難度。在活動中，學生懂得了合作，懂得了謙讓。
端午節，學校請來了老奶奶和外國友人一起包粽子。 老奶奶一邊示范一邊講解，學生認真地學著、包著。不管包成什么樣，看著自己包的粽子，他們臉上露出了燦爛的笑容。拿到熱氣騰騰的粽子后，有的學生迫不及待地打開，品嘗著自己的勞動成果。有的學生拿著粽子聞了又聞，塞進書包帶回家給爸爸媽媽吃。
此外，在中秋節、國慶節、重陽節等節日，課題組的老師總是創造機會讓學生體驗生活，感受中華文化，汲取民族營養，培養他們的愛國情感、崇高志向、自強人格和誠信品質。
在作文訓練中，課題組的老師擬選了《開心的一天》《有趣的游戲》《我們的節日》《無法忘記的一件事》《我愛我家》《悠悠粽香》《中秋月兒明》等習作題目，要求學生選擇最深入自己內心的事情來表達自己的情感，從身邊的小事、細微處去體驗生活、感受生活。在作文的過程中，學生既寫清了這些活動是如何開展的，怎樣有趣，又抒發了自己的感情，揭示了自己得到的啟示，使寫作主題得到升華和深化。在活動中滲透作文教學，強調在生活中學做人，在做人中學寫作，激發了學生的興趣，使學生產生作文的欲望。這樣，學生就能在作文中做到自然傾訴，不會再生搬硬套，牽強附會，作文內容也更加生動、具體、形象了。
二、在生活中指導學生寫作
葉圣陶先生說：“作文這件事離不開生活，生活充實到什么程度，才會寫成什么文字。”可見，寫作是生活的反映，只有熱愛生活，深入生活，才會有深刻的感受、真實的感悟，才會體驗到生活的情趣。我們要盡可能地把生活和作文統一起來，引導學生多觀察，勤思考，學會閱讀生活，閱讀社會，并在生活中把閱讀和寫作結合起來。
例如，五年級的《黃果樹瀑布》是篇文質兼美的散文，它的寫作特色很鮮明：一是采用了移步換景的方法，將黃果樹瀑布作了全方位、多角度的描繪；二是運用了生動形象的比喻，使文章的語言生動形象；三是觸景生情，寫下了作者真實的感受，讓人有身臨其境之感。筆者首先考慮的是如何引導學生品析文本，進行語言文字的濡染和訓練，不僅欣賞黃果樹瀑布的美，還欣賞了課文的結構之美、表達之美。于是，在教學細節上，教者要處處注意引導學生遣詞造句，引導學生對文章的語言進行內化，讓學生習得語言，培養語感。學生寫景比較困難，寫游記更是困難，為了解決這一問題，我們應該充分利用教材，適時組織學生到園博園游玩。
在游玩的過程中，教師指導學生聯系《黃果樹瀑布》移步換景的表達方式觀察：觀察點不固定，所觀察描繪的景物也不固定，在移動觀察點的同時，把所見到的不同景物的特征依次描繪出來。我帶著學生逐一觀察出景物的各個局部，以瀏覽為順序展示景物的全貌。我們先后游覽了園博園里的熱帶植物館、“農家樂”、“長江畔”，并指導學生把觀察點的變化交代清楚，另外抓住不同景物的特點進行描繪，主次分明，詳略得當，避免流水賬。最后的習作成果不言而喻，大多數學生學會了怎么選材，怎么過渡，怎樣前后呼應，怎樣描寫才生動具體……我想這是因為學生有了先前文本的濡染，進入了真實的情境，有了切身的體驗，再加上老師的適時指導，才寫出了令人滿意的作品。
三、在分享習作的快樂中體驗成功
在生活中體驗快樂，在習作中享受快樂，這是新課標的要求，也是我們一直追求的目標。習作是一種個性化的學習活動，也是培養學生合作學習能力的過程。學生中出現合作的天才、辯論的高手，妙語連珠，那么這樣的學習活動是快樂而高效的。
比如，“獻寶”（讓小作者在學習小組內、班內讀自己的習作）活動中，往往會有師生、生生智慧碰撞的火花，學生互相批改，積極合作，就能在別人的習作中增長知識，開闊眼界，在辯論的過程中提升自己的語文素養。小作者在呈現及傾聽同學的評議，回答同學的質疑中反思、完善自己的習作。
在分享的過程中，我特別要求小聽眾：第一要務就是發現同學習作的亮點，評議的時候先談“我學到了什么”、“我覺得哪里最精彩”，再談如果是自己，自己會怎么寫，讓全體學生全程參與，在欣賞作品的基礎上甄別瑕瑜，修正錯誤。在此基礎上，教師將一定數量的優秀作品張貼在學校的展板上。在這種公開的展示中，學生的積極性空前高漲，作文的興趣也更濃了。
如在寫一次活動習作時，筆者組織學生在小組內互評。一個學生這樣評價：“小作者擅長運用擬聲詞使自己的習作有聲有色，更加生動，富有情趣。她的開頭寫得很有氣勢，如果在結尾處前后呼應就更好了。”還有的說：“‘又高興又緊張’，把高興、緊張的表情和原因寫出來，或許會使你的習作更加細膩，更容易讓讀者走進文中人物的內心世界。”“我覺得，作者有的地方是群體的場面描寫，有的地方寫個人的內心體驗，有詳有略。這學習了《水》的寫法，富有變化，生動形象，如果再加點對觀眾的描寫，作文會更豐富。”在這樣的評價過程中，學生的思維互相碰撞，學生在點評和被點評的過程中慢慢獲得能力，語文綜合素養得到提高。
四、在暢所欲言中體現真情
學生的習作不是文學作品，不需要藝術加工，只需用文字來記錄生活，表達內心的真實想法和感受。因此，真實的生活、純真的童趣、真切的兒童言語是學生習作追求的目標。真情才是學生習作的根基和生命。
然而，在習作指導過程中，有很多時候，教師的指導、修改本想升華學生習作的主題，使內容更豐富，描寫更具體，卻忽略了學生的本真和童趣。從學生的反饋來看，有些學生認為老師的修改改變了他本來的意思。有些學生按老師的意見進行了修改，但他們覺得那是套話、假話，不再是自己獨特的語言。更有甚者，學生的世界觀和價值觀出現了偏差。這些指導顯然是欠妥的。
也就是說，如果我們的老師一味按著自己的生活閱歷、理解能力和習慣來規范、指導、要求學生的習作，不僅會令學生的習作缺少個性，使學生對真實的生活缺少興趣，還會在學生的心里埋下作文即是“編造”的錯誤觀念。這是教師必須盡力克服的。
一、從語文課堂學習和教材中發現主題
語文課堂是學校實施語文教育的主要途徑，是實現語文課程目標、促進學生語文素養全面發展和提高的最基本和最便利的資源，其中蘊藏了豐富的語文綜合性學習主題，有待教師和學生發現。
1.著眼于課堂教學內容的拓展延伸
語文課堂教學內容豐富多彩，富有啟迪，能激發學生對生活的濃厚興趣。教師可以結合教學，抓住時機開展綜合性學習活動，促進學生語文知識、能力的運用和提高。例如，學習人教版二年級上冊《識字一》與《秋天的圖畫》一組內容，在多彩秋天的熏陶感染下，學生們非常激動，紛紛表示想到大自然中去接觸感受一下生活中的秋天，看看生活中的秋天是什么樣子的。看到學生們熱情高漲的樣子，教師順勢布置了“尋找秋天”的活動任務，要求學生利用課外時間，用圖畫和照片把自己找到的秋天記錄下來，并準備開展一個交流會。在交流會上，教師先請學生根據自己準備的圖畫和照片，用一句話說說找到的秋天；然后請學生以小組為單位，討論協商，互相合作，把圖畫和照片進行歸類，貼成美麗的“秋天風景圖”；最后再請小組代表用幾句話介紹貼圖的內容。
在這則案例中，教師抓住學生的興趣所在，對課堂教學進行了拓展延伸，圍繞“尋找秋天”的主題，把學生由教材世界引領進多姿多彩的生活世界，在觀察、畫畫、拍照、討論協商、展示介紹等活動中，靈活而富有創造地運用了課內所學關于秋天的詞匯和語句，有效地促進了語言的積累，培養了合作精神，提高了語言運用的能力。
2.對教材進行二度開發
語文教材集中體現了編者的意圖，是語文教學的重要材料。但是，教材不能等同于教學內容，也不能自動地轉化成為教學內容。教師在教學中還需要對教材加工處理，進行二度開發，使之適合教學的需要。語文教材的二度開發給綜合性學習創造了條件和機會。例如，《春天來了》一課是以介紹春天景物為內容的口語交際課。教材配有一幅美麗的春景圖，提示了交際內容；“講給大家聽”的練習要求提示了交際的對象和“當眾進行”的口語交際要求。如何上這堂課，才能體現“在具體的交際情境中進行”的教學要求呢？有教師這樣進行教學：我牽著孩子們的小手來到校園里，和小伙伴一起，用眼睛看，用小手輕輕摸摸，用小鼻子聞聞，找一找春天在哪里。接著讓孩子們說出自己找到的春天以后想干什么。
有的背起了關于春天的古詩，一首接一首，從《春曉》《草》到《村居》，由單個背到齊背，到賽背；有的說起關于春天的成語：春暖花開、春光明媚；還有的唱起了關于春天的歌兒：《小燕子》《春雨沙沙》；有的干脆趴在地上，畫起了春天……
在這個案例中，教師沒有受教材內容的限制和束縛，而是直接將學生帶到了大自然的情境中，并超越了口語交際的單一教學目標，不留痕跡地進行了一次生動活潑的“找春天”的綜合性學習，把觀察和表達結合了起來，有效地調動了學生豐富的語言積累，既達到了教材預定的口語交際教學的要求，同時也培養了學生的觀察能力和語言表達能力。學生的學習主體性得到了充分的體現，才華得到了展示，個性得到了張揚。
3.可從名家名篇中提煉追隨名家的主題
如在五年級有老舍先生的四篇文章《風》、《草原》、《林海》、《養花》，通過學習，學生充分體驗老舍先生在寫景抒情中細膩而豪放的寫作風格，熱愛生活、向往美好的高尚情懷，也不由自主地產生敬佩之情。高年級學生在教師的引導下，可確立《走近老舍先生》的綜合性學習主題，去了解老舍先生的生平，去賞析老舍文章的精彩片斷，寫讀后感等。讓學生感受名家名篇的語言魅力，達到積累、感悟、體驗祖國語言文字魅力的目的。
二、從小學學科整合中提煉主題
綜合性學習提倡跨領域學習，與其他課程相結合。在活動中，要打破傳統語文教學的學科壁壘，與音樂、美術、科學、社會等其他學科溝通，整合不同學科的力量，讓學生徜徉于學科之間，汲取多方面的營養，綜合性地學語文，用語文，全面提高語文素養。
請看以下一位教師的教學案例：一個偶然的機會在畫報上看到了一張震撼心靈的畫頁，標題為：西部――希望的田野。我忽然很想抓住這個主題，讓孩子們去關注一下西部，關注一下那片希望的田野！
有了這個打算，我很快就想到我們第九冊的語文課本上有幾篇課文就是和西部有關的，像《可愛的草塘》《在希望的田野上》《黃河是怎樣變化的》《白楊》《高粱情》……我想，其它學科的課本上也肯定能挖掘到一些和西部有關的內容。于是，我翻開了第九冊的音樂書、美術書、社會書。果真，本學期的社會書上有《認識行政區劃》，這對學生了解西部大開發的大致面貌肯定是有幫助的。而下學期的社會書上，有西部一些省份的專門介紹，這當然也可作為學生的閱讀材料。音樂書上，有一首《誰也離不開誰》，不就反映了全國人民的團結協作嗎？除了這首歌，我的腦海中突然又冒出那首大家耳熟能詳的《南泥灣》，相信孩子們也曾聽過吧！至于美術課呢，它提出了想象畫的要求，這自然又多給了學生一個發揮自己特長的空間。根據這個設想，形成了較為清晰的活動流程。首先，引導學生利用星期天搜集、交流有關西部的資料，由學生匯報介紹懂得了什么，共享彼此的收獲，然后在社會課上初步認識西部。其次，利用語文課，以“西部課文”強烈撞擊學生的心靈，讓學生在語言文字中感受、品味西部。再次，音樂課上把《誰也離不開誰》這首歌也提前教，并補充教學一首《南泥灣》，除了唱以外，課堂上更多地穿插學生的說，讓學生說感受，說暢想。并且通過圖片和音樂的組合，讓學生向往西部風情、贊美西部人民。美術課上則安排了想象畫練習。最后，在對西部有了很多了解的基礎上，讓學生利用星期天為西部做一件最想做的事。讓學生在極其深刻的體驗之后，進一步自由地表現自我。
案例中的教師在畫報的啟發下，敏銳地抓住“西部”這個“整合點”，充分利用語文與其他學科中與西部相關的內容，協同社會、音樂、美術這幾門學科確定了“關注西部”的學習主題。并調整了各學科的進度，將這些內容按比較科學的邏輯順序整合起來。整個活動貫穿了“關注西部”的主題，綜合運用了搜集資料、匯報交流、讀書品味、唱、說、畫等多種形式，最終形成了西部圖片集、西部特產小寶庫、西部傳統節日匯編，還有學生給西部小朋友寫了熱情洋溢的交友信，引人注目的想象畫等等。把語文學習與其他學科有機地結合到一起，促進了學生語文能力的發展和提高，實現了學習內容的整合，提高了教學的整體效益。
三、從小學生生活實踐中發現問題，提取主題.
1.生活是兒童的存在方式，是兒童的成長與發展過程，也是學生語文學習的源頭活水。兒童對于自然、社會、人生具有強烈的探究意識和追問的欲望，有了這種探究和追問，生活才呈現出多姿多彩的內容，兒童也因此實現自身的成長。但是，由于兒童生活閱歷的局限，對生活的認識容易停留于事物或現象的表面，難以看清事物或現象的本質，提出有價值的問題。而且這些問題往往具有很強的綜合性，需要綜合運用語文知識和能力才能得到很好的解決。因此，綜合性學習應該引導學生從生活實踐中發現問題，從中提取綜合性學習主題，發揮“其內在的生活意義”喚醒人的生命意識，啟迪人的精神世界，建構人的生活方式，以實現人的價值生命。”［1］
例如，在生活中，用一次性塑料袋買菜的現象非常普遍，面對這樣一個學生可能熟視無睹的現象，教師設計了《關注“菜籃子”》的語文綜合性學習活動。
首先，教師引導學生進行市場調查，觀察有多少人買菜用籃子，多少人用一次性塑料袋，大概統計一下這一個菜市場一天用掉多少一次性塑料袋。接下來。采訪父母長輩、朋友鄰居等，了解過去買菜用什么，為何塑料袋取代了菜籃子。讓學生充分地觀察和體驗生活。然后，再去查閱資料，點擊相關網站，了解一次性塑料袋的生產原料、生產過程、成本及其危害。通過調查，學生們了解到這種一次性塑料袋埋在地下幾年、幾十年都不能腐爛掉，日益嚴重的環境污染正侵蝕著我們的生存空間。孩子們再也坐不住了，決定喚起人們的環保意識。
圍繞“喚起人們的環保意識”的活動主題，學生又協商確定了活動計劃：1． 發倡議。認真學習如何寫倡議書，如何增強其感染力、說服力、號召力。2． 搞宣傳。打起自制的綠色小旗，走向社區、鬧市區、菜場進行宣傳。用設計圖文并茂的小報展吸引人們駐足觀看；用有理有據的宣講打動爺爺奶奶、叔叔、阿姨。3． 做“籃子”。自己找材料、請師傅做“籃子”。4． 送“籃子”。把自己做的籃子送給左鄰右舍，用行動喚起了大家的環保意識。5． 說感受。把活動過程、活動體會、活動收獲寫成文，編成詩，繪成畫，譜成歌，并進行交流。
在這個例子中，教師發揮出了對學生語文素養發展的專業引領功能，促進了學生學習自主性的形成，讓學生自己從生活實踐中發現問題，形成活動主題，學生真正成為語文綜合性學習活動的創造者和開發者
2.從地方風俗文化活動中發掘主題。地方文化包含了地方的節日慶典、文藝活動、民間工藝、民間習俗等內容，這些內容是學生生活的有機組成部分，為學生成長營造了良好的社會文化氛圍，語文綜合性學習要引導學生關心當地的文化生活。教師可以“依據兒童當前的經驗、需要、興趣等等，選擇某一普遍化或理想化的文化生活的側面，尋找足以滿足和培育這些需要的材料，從而使兒童對自己目前的生活和環境有更深的理解。”［2］在了解和促進地方文化事業的發展的同時，提高學生的語文能力，發展全面的語文素養。
3. 從學生的社會生活背景中挖掘綜合性學習主題。社會生活，天地廣闊，是語文學習取之不盡，用之不竭的源泉，我們要善于引導學生從生活中的鮮活事例里發掘主題。如在八月中秋這樣的良辰美景和詩情畫意里，我們就可以圍繞“中秋”話題開展綜合性學習。讓學生通過查尋中秋節的來歷，以“月亮”為主題收集歷代文學家的詩詞賦，中秋對聯大薈萃，再通過多種形式把他展示和交流出來，會收到極好的效果。
四、從小學生游戲活動中構建主題
依據皮亞杰的兒童心理發展觀，處在小學階段年齡的主要特征以游戲為主，愛好游戲活動是每個兒童的天性，也是感知世界和探索世界的主要方式和有效途徑。如果教學的主題能與將游戲活動和諧地結合起來，并加以指導，就能取得意想不到的效果。
根據學生的興趣挖掘綜合性學習主題。興趣是學生最好的老師，如果學生選擇自己感興趣的問題積極開展研究學習，就能取得較好的效果。如學習了《小猴子下山》與《狼和小羊》等童話故事后，可讓學生練習排練課本劇；學習《撈鐵牛》這課后，可組織學生收集資料，討論和設計利用現代科學技術“撈鐵牛”的方案。培養學生運用已有的知識進行創造性學習的能力。
論文摘要:教育部頒發的《普通高中英語課程標準(實驗)》指出學生學習目標語言與目標文化的關系，強調運用任務型教學方法和豐富的教學內容來激發學生的興趣，通過師生間互動，使得學生語言知識學習與運用有機結合。本文總結了運用任務型教學途徑實施中學英語節慶文化教學的方法，旨在通過讓學生充分發揮想象力、創造力，使素質教育與學習目的兼容，提高學生語言綜合運用能力，拓展立體思維能力，從而提高學生的文化素養，提升學生的認知能力和多元智慧素質。
一、引言
教育部頒發的《普通高中英語課程標準(實驗)》(2003)(以下簡稱《課標》)指導性地闡述了我國中學英語課程的目標、原則和學生應掌握的技能，明確了學習目標語言與目標文化的關系。《課標》強調英語學習中學生的主動性，教學方法應能激發學生的興趣，師生之間應形成有效的互動，學生能運用其語言知識達到交際的目的。筆者認為，引人任務型教學是實現這一目標的一種可嘗試的教學途徑。特別需要指出的是，《課標》提倡“任務型教學途徑，目的在于讓學生在教師的指導下，通過感知、體驗、實踐、參與和合作等方式，實現任務的目標，感受成功”。筆者回顧和歸納了近兩年來國內英語教學期刊上刊登的有關探討“任務型教學法”的溯源、認識、課堂運用及誤區的文章，重新認識和理解任務型教學方法，提出在中學英語節慶文化教學中通過任務型教學途徑拓展中學生的中外文化認知，拓展了學生的認知能力和多元智慧素質。
二、任務型教學的基本思想
任務型教學法作為交際教學思想的發展成果和具有重要影響力的語言教學模式，是在外語研究者和應用語言學家探索二語習得的不懈努力之下，于20世紀80年代興起來的。但它在20世紀50年代的職業教育中就開始應用了(龔亞夫、羅少茜，2003)，并非一些教師所認為的任務型教學法是20世紀80年代才開始的。
一些教師認為任務型教學基本上是社會語言學和功能語言學的產物(張伊娜，2006 )。然而龔亞夫和羅少茜(2003)指出任務型語言教學起源于多種學習的理論，如學習理論、認知理論、心理發展以及教育理論，并闡明了其理論的主要依據是學習理論而不是語言理論。基于任務型教學不同的理念、認識、教學目的和對象，國內外專家和學者對其課堂應用褒貶不一，甚至提出質疑。
Nunan (1999)認為任務可分為兩種:一種是真實世界的任務，即目標型任務，這種任務是學生離開學校最終要做的事情，也是學生學習外語最終要達到的目標。另一種是教育型任務，指的是課堂內的活動，如:聽錄音并復述、小組討論問題。這類任務可以使學生發展語言能力，最終達到在生活中綜合運用語言的能力。設計這類任務的依據來自教育學與心理語言學。Nunan(1999)實際上強調語言使用中任務的交際性。
目前我國中學英語教學普遍存在內容上以課文為中心、練習以語法規則為核心、教法上以教師為中心、學法上基于行為主義的現象。這種現象的僵化模式可以歸納為:輸人一重復一強化記憶一形成長效記憶和習慣，注重所學習語言的準確性和用法，卻忽視語言的使用和交際。這種現象也使得一些學者對注重語言運用和交際的任務型英語教學途徑提出批評和質疑。張伊娜(2006)認為任務型英語教學途徑“將注意力集中在意義表達上而不是語言形式上，有悖于語言使用和學習的規律，不可能促進外語學習”。在目前高考的反撥效應主導下，這些問題反映了我國特定英語教學的現實和無奈。張伊娜(2006)提出，“學習者和與之交往的對象大致都在同一水平上，如何能達到通過意義協商獲得更多的可理解輸人，調整、修正他們的輸出?”這些教師仍然只是從英語熟練水平上來看待學生的學習。這些因素在英語教學水平較差的地區是不可回避的現實，具有一定的依據，但筆者持不同的觀點。
Nunan (1999)曾批評說，“即使能闡述語法規則的學習者也還是在語言使用中違背這些規則”。而龔亞夫和羅少茜(2003 )則進一步指出，“事實上語言只有在運用中才能真正掌握。語法知識的記憶并不能保證語言使用的正確。”同樣，Richards和Rodgers (1986)認為學習者語言技能的使用是獲取知識最為重要的途徑。學習一門外語的主要目的就是為了進行有效的交際，而語言使用對于外語學習者來說也不僅僅是一個語言實踐的過程。教材的編者分類設計和編排各類活動，使學習內容、方法和學習者三維互動來拓展學生的認知能力和多元智慧素質。
顯然，任務型語言教學注重學生的學習體驗、感受，強調語言運用能力。它引導學生在多重層面上學習語言文化知識，提出有意義的任務。通過學生之間互動的過程，大量增加語言輸人與輸出的量的教學方法，能夠促進學生綜合運用語言、創造性地使用語言，從而使綜合運用語言能力得到逐步發展。
任務型英語教學途徑正是我們教學實踐中所忽視的若干層面，這些層面包括:以學生為中心，注重參與和合作，寓語言實踐和能力拓展于自我學習、體驗之中以及以共同合作學習為基礎的多維過程中。任務型英語教學倡導學生積極參與感悟，激發學生學習興趣，培養學生的學習探索能力。因而它強調師生之間、生生之間的互動，提倡開展小組討論、角色扮演。學生通過一定的學習資源，如課外閱讀、網絡學習等來認識問題和建構知識，深化學習內容。它注重每個學習者與學習元素的多層互動和交融建構，而非著眼于立竿見影。
從語言學習規律來說，學生本身才是學習主體。每一個學生都有著自己的特點。他們的個人學習經歷都可以成為推動整個小組活動的動力。Littlewood ( 2002 )將課堂上獲得交際能力分為五個階段，分別為非交流的學習、交流前的語言練習、交流型語言練習、有組織的交流和真實交際活動。教師可以根據各自教學實際將其有的放矢地靈活運用。
三、在任務型語言教學中滲透文化學習
運用語言進行交流，一方面需要綜合運用語言的能力，另一方面則需要學習目標語文化和本國文化以解決不同文化之間的交往問題。對文化的認知反過來能夠促進學習者學習興趣的提高，在此很有必要提及文化在語言學習中的重要性。李光耀曾指出“了解了隱含在語言背后的文化內涵，才能還語言的血肉之軀，使人感受到它是活生生的語言，是在一定的社會環境中負載著具體文化內容的語言”(轉引自宋學俠，2002 )。怎樣幫助學習者提高文化交際能力呢?遺憾的是目前英語教學中文化研究還只是停留在語法知識和詞句用法層面上，僅對具體影響語義和語用的文化因素作出解釋，卻未能真正引導學生綜合掌握語言運用和文化交際能力的方法。
節慶文化教學融入英語課程是英語教師會采用的一種教學方式，但多數僅局限于介紹節慶的基本概念，如:節日的起源及慶祝方式。人民教育出版社2007(第2版)高中英語教材中New Senior English for China， Student’s Book第二冊第三單元，廣東人民教育出版社(第2版)高中英語教材New Intermediate English for China第一冊第六單元以及第二冊第五單元中，都不同程度提及美國三大節日之一的感恩節，但編者并未對這個美國節慶文化內容展開進行介紹，并使之系統化地成為綜合學習過程的延伸。事實上，我們初、高中學生很少有機會體驗感恩節。如果教師有目的地策劃，在內容和方法上多層面地引導，將感恩節的文化元素與任務型英語教學有機結合，將有助于激發學生對英語文化的興趣和認知。如:感恩節大餐起源于英國清教徒抵達北美后一年秋收的慶祝活動，與中華民族秋收舉辦豐年祭具有相同的精神內涵。基于上述理念，筆者借用任務型英語教學原則，針對高中一、二年級學生設計和呈現下面教學活動，為高中生搭建一座英語文化知識的橋梁。教學活動延伸至對中美節日文化的了解和對比。活動設計寓英語學習于培養學生多元智慧和基本能力目標之中，正如王學華(2007 )指出的那樣，“通過目標特定的學習任務幫助學生更好地掌握英語運用能力，讓學生通過具體學習任務感受英語文化，寓英語學習于體驗、發現和參與的過程中”。同樣，教師也借用相似的方式引導學生學習本民族文化精華，提升學生對本民族文化的意識。
四、任務型教學法的實施方式與步驟
Task 1講解課文:以課文中感恩節的內容為基礎，依照who/where/what/when/why ( how)等問題引導學生思考課文內容，訓練學生的組織能力，從而使學生對感恩節的由來有初步的了解。教師準備課文內容中重要事件的英文句子隨意張貼在黑板上，請學生依照事件發生的先后順序排列，以確定學生對整篇文章是否完全了解。教師教會學生有關感恩節的歌曲，并請學生表述對歌曲內容的感想。
Task 2探索與思考:關于感恩節的更多背景知識并未在課文中出現，教師提出誘發學生思考的問題，并要求學生利用網絡資源或閱讀參考書尋找答案，在下一節課共同討論，培養學生獨立思考與解決問題的能力。如:1620年英格蘭和荷蘭的清教徒們背井離鄉移民北美的原因是什么?為什么要遷移去北美?
Task 3延伸教材:教師利用PPT幻燈片逐一呈現所有問題，請多位學生回答同一問題，培養學生用英語表達個人思想的能力，擴大他們參與分享不同見解的機會。教師利用PPT幻燈片將感恩節的起源、習俗、慶祝方式及其涵意完整地介紹給學生，并要求學生完成Crossword Puzzle來聯想擴充詞匯。
Task 4課外任務:感恩節是美國三大重要節日之一，但對中國學生而言，感恩節距離我們的生活時空遙遠。本教學活動旨在培養學生對英語文化的學習與了解，并設計以下活動，讓學生通過完成任務了解自我與發展潛能，進而具備策劃與組織能力以實現自己的理想。任務:介紹清教徒在大西洋航行中遇到哪些困難(海上惡劣的天氣、人群中的疾病、食品困難和未來目的地的不確定性)。
以下活動都可以包括在“Task 4課外任務”之中，供教師參考。
Task 4—1尋根之旅:通過感恩節的節慶教學活動，學生已經知道首批到達美國的清教徒來自英國的Plymouth，進一步啟發和引導學生思考問題:清教徒移民北美大陸和相繼而來的移民潮對北美大陸有哪些積極和消極影響?
Task4一2夢想滿行囊:學生已經了解清教徒當年搭乘五月花號帆船前往他們的夢想之地。這是一艘裝滿他們的夢想之船。引導學生做小組活動:
·想象在航程中清教徒們遇到的意想不到的困難。
·描述清教徒們歷經艱險登陸北美大陸時的興奮心情。
·描述清教徒們看到的北美大陸的風景、天氣、動物和植物等。
Task 4一3中西文化喜相逢:通過Brainstorming，讓學生思考在他們的生活經驗與認知中感恩節的精神內涵什么?在中國文化中哪些節日可以與感恩節的精神相契合。可以參考The West Meets the East補充閱讀材料等其他相關的閱讀材料，學生通過問答練習進行有效的思考。教師也可以給學生提供其他相關的英語閱讀材料，引導學生比較節日和慶祝活動中蘊涵的文化特點。
Task 4—4感恩歲月:感恩節是一個表達感謝與傳達祝福的節日，讓學生制作感恩卡片，寫下感恩話語，并鼓勵學生寄出感恩卡片，把愛傳遞出去。
Task4一5扮演角色:設計多個幫助他人的情境，要求學生分組設計一段對話，并在課堂上表演。
應該指出的是任務型教學過程具有三維一體的特點，筆者寄希望于教師與學生、學習任務與內容及所學語言的形式結構形成立體交匯點，從而達到拓展學生智能、能力和促進學生整體人格發展的目標。教師或學生都可根據自己的實際全部和部分地使用“三維任務型教學互動板塊評估表”，例如:教師或學生可使用表1記錄自我評價與各縱向部分在教學實施過程中的效果和問題，以便在以后的同類型教學中更加有的放矢。同樣，教師可以引導學生使用表1記錄自我評價與多元智能橫向部分在教學活動剛結束時對自己表現的反思和評估，從而認識和提高自己的多元智能，成為更有意識的學習者。
1．學生自我評價:教師除了評價學生每一個教學步驟的表現以外，學生自我評價也要列成清單表，讓學生反思整個教學過程中的自我表現，教師以此作為參考，提升教學效果。
2.知識拓展:學生對于感恩節有了更完整的認識，同時也了解了美國文化與中國文化的異同，進而培養學生分析、比較的能力。
3。情感教育:由于教學活動結合學生的生活經驗與認知，隨著教學活動的逐步實施，學生由認識自己、關懷自己進而升華到認識別人、關懷別人。
4.技能訓練:活動內容包含聽、說、讀、寫，學生經過不同活動的經歷和感受，這四項技能皆有所提高。
5.通過完成任務，學生培養了勇于接受挑戰及解決問題的能力，更增強了自信心。教學活動的設計因具備多元性，所以也激發了學生多元智慧的發展。下表展示了通過任務型教學學生在以感恩節為主題的教學活動中所提升的“多元智能”。
五、結語
寓文化于任務型教學這種教學方法是中學英語教學的新嘗試，可以考慮將其作為傳統課堂教學的補充和課外延伸，也可考慮作為學校文化節的表演內容，使之成為誘發學生思考、引導體驗、擴大參與機會和提升英語學習能力的途徑。教師應注意以下幾個方面:1)對于學習任務要精心設計，做到內容和步驟有的放矢;2)適當參考和引人教學資源;3)教師應清楚本學期哪些單元中有可挖掘的文化素材;4)教師應了解任務教學費時費力，要注意教學中的可行性。
王學華(2007 )指出外語教學的目標之一是促進文化交流和學習，而當前中國對外文化交流和傳播卻存在嚴重“人超”，即英語文化過于強勢的現象，在英語教學中應當增加中國傳統文化的內容。中國傳統佳節—中秋節與感恩節在形式和意義上有著諸多的相似之處，除了感恩節的宗教意義和中秋節的民俗意義，兩者都是家人和朋友的聚會，融親情、愛情、友情于一體，表達祝福、思念，并有典型食物—感恩節的火雞和南瓜餅，中秋節的月餅和茉莉花茶。鑒于此，筆者建議在每學期的教學中以中秋節為主題開展任務型教學活動，其過程同以上呈現的感恩節教學步驟，讓學生分小組分別開展以下活動:
