時間：2023-05-30 09:26:32
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇語文教學(xué)研究，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
語文教學(xué) 研究范式 困境 突破
教學(xué)研究范式作為教學(xué)研究群體在教學(xué)研究中所持有的共同信念，它規(guī)定了教學(xué)研究的基本觀點、基本理論和基本方法，規(guī)定了教學(xué)研究的發(fā)展方向。語文教學(xué)研究也在發(fā)展過程中形成了自身的研究范式特征。對語文教學(xué)研究范式本身的研究和反思是推動語文教學(xué)發(fā)展必須要做的工作，以此來提高語文教學(xué)研究方法論認識的自覺性，推動語文教學(xué)研究的理性發(fā)展。
一、當(dāng)代語文教學(xué)研究的范式形態(tài)
以崔允的教學(xué)范式分類觀點為基礎(chǔ)，可以將教學(xué)研究范式分為四類：目的-手段范式、過程-結(jié)果范式、社會-語言范式、教師認知范式。以上四種方式反映了不同時期的教學(xué)研究信念，這些信念在不同程度上對語文教學(xué)研究的觀點、理論和方法產(chǎn)生了影響。
目的-手段研究范式源于赫爾巴特的《普通教育學(xué)》，經(jīng)過凱洛夫等人發(fā)展而成為當(dāng)代教育領(lǐng)域的研究范式之一。目的-手段研究范式認為教學(xué)目的是教學(xué)研究的邏輯起點，教學(xué)手段是實現(xiàn)教學(xué)目的的方式。從20世紀80年代開始，最初的語文教學(xué)理論體系正是建立在普通教學(xué)論的基礎(chǔ)上的，所以語文教學(xué)研究的開始階段就以目的-手段為范式。這種研究范式一直作為語文教學(xué)研究的主流范式延續(xù)到當(dāng)下。上述結(jié)論可以從以下幾方面得到證實：從20世紀80年代至今通行的語文教學(xué)論和語文教育學(xué)專著或教材基本都是按照目的―手段的研究范式進行理論構(gòu)建的；具體的語文教學(xué)研究文章也通常從語文教學(xué)目的出發(fā)進行教學(xué)手段的探討；從具體研究方法的選取看，當(dāng)代的語文教育研究還是以理論演繹為主。
過程-結(jié)果教學(xué)研究范式是伴隨著科學(xué)主義思潮，受行為主義心理學(xué)的影響，對目的-手段范式進行改造的基礎(chǔ)上興起的。過程-結(jié)果研究范式認為教師的行為會影響學(xué)生并進而影響學(xué)生的學(xué)業(yè)成就。這種研究范式力圖通過量化和實證的形式建立教師行為與學(xué)生學(xué)業(yè)成就之間的關(guān)系，最終建立一套有效的教師行為規(guī)范系統(tǒng)。過程-結(jié)果研究范式在語文教學(xué)研究領(lǐng)域主要體現(xiàn)在一些教學(xué)實驗和語文教學(xué)心理學(xué)研究領(lǐng)域。從語文教學(xué)研究的整體考察，過程-結(jié)果研究范式并沒有成為語文教學(xué)研究的主流范式。這方面從語文教學(xué)研究的作品中以實驗和量化統(tǒng)計為主要研究手段的研究人員和作品數(shù)量就可以看出。本文認為，造成這方面結(jié)果有以下因素：語文教育研究領(lǐng)域長期在單一范式內(nèi)運行，造成研究觀念的封閉性；語文教學(xué)領(lǐng)域?qū)虒W(xué)研究方法論認識長期處于不自覺狀態(tài)；語文教育研究領(lǐng)域缺乏進行實證研究能力的研究者。
社會-語言研究范式源于教學(xué)活動本身的復(fù)雜性以及人類學(xué)和生態(tài)學(xué)的研究方法。社會-語言研究范式認為，教學(xué)活動是在師生互動中實現(xiàn)的，師生互動發(fā)生在一定的社會和生態(tài)環(huán)境中，不能直接觀察到的學(xué)生特征應(yīng)該在教學(xué)中得到重視，例如學(xué)生的思想、態(tài)度及感受等。社會-語言的教學(xué)研究范式倡導(dǎo)用質(zhì)的方式進行教學(xué)研究，研究所憑借的材料為教學(xué)實錄、教學(xué)觀察及教學(xué)訪談等。在社會-語言研究范式下，一些在過程-結(jié)果研究范式下被忽視或者無法研究的內(nèi)容得到重視。這種研究范式重在解釋師生雙方的對話過程及影響因素，重在對復(fù)雜的課堂情境關(guān)系進行揭示，在此基礎(chǔ)上提高教學(xué)的有效性。社會-語言研究范式在語文教學(xué)領(lǐng)域普遍存在，具體表現(xiàn)在語文課例研究、語文教學(xué)實錄分析、語文教育敘事和語文教師專業(yè)成長的質(zhì)性研究等方面。
教師認知教學(xué)研究范式認為，過程-結(jié)果研究范式只證明了教師行為確實對學(xué)生的學(xué)習(xí)具有影響，但沒有辦法揭示教師行為產(chǎn)生的原因及條件。教師認知范式也經(jīng)歷了兩個階段，一個是以教師思維為主要研究內(nèi)容的階段；一個是以教師知識為主要研究內(nèi)容的階段。在以教師思維為主要研究內(nèi)容的階段，研究者認為教師思維決定教師的行為，在這樣的思想引領(lǐng)下，研究者對教師計劃、決策和反思開展了大量的研究。教師知識研究認為教師的思維確實決定了教師的行為，但同時教師的思維也必須建立在教師知識的基礎(chǔ)上，教師知識的特點與水平?jīng)Q定著教師思維的特點與水平，進而影響教師的行為，并間接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。在語文教學(xué)研究領(lǐng)域?qū)處熃虒W(xué)反思的研究可以看作是教師思維研究的表現(xiàn)，而近來一些研究者對教師語文教學(xué)知識的研究可以看作是教師認知研究的開端。但是，總體來說，當(dāng)前的語文教學(xué)領(lǐng)域以語文教師認知為研究范式開展的語文教學(xué)研究較少。
二、當(dāng)代語文教學(xué)研究范式的困境
當(dāng)代語文教學(xué)研究面臨的重大問題就是理論研究和具體教學(xué)實踐的脫節(jié)，語文教師要不看不懂教學(xué)研究文獻，要不就是覺得學(xué)了語文教學(xué)研究的文章對實際的教學(xué)指導(dǎo)意義也有限。以往，語文教育研究領(lǐng)域?qū)⒃斐蛇@種結(jié)果的原因歸結(jié)為教師不能有效地學(xué)習(xí)理論知識，不能很好地與具體的教學(xué)實踐相結(jié)合。但是本文認為，語文教學(xué)研究領(lǐng)域更應(yīng)該對自己的教學(xué)研究進行反思。
當(dāng)下語文教學(xué)領(lǐng)域以目的-手段和社會-語言為主要的研究范式，這兩種研究范式有其優(yōu)勢，同時也存在先天的局限。目的-手段研究范式結(jié)合了關(guān)于教學(xué)目的形而上的思辨性與教學(xué)手段的實踐性，為語文教學(xué)研究提供了一個在完整體系內(nèi)理解和解決語文教學(xué)問題的角度。本文將20世紀80年代至今出版的語文課程與教學(xué)論專著的體例和內(nèi)容進行了對比，可以看出，以往和當(dāng)下的語文教學(xué)理論構(gòu)建還沿著目的-手段的研究范式在運行。在目的-手段范式下的語文教學(xué)研究有以下局限：首先，語文教學(xué)目的研究主要來自于形而上的哲學(xué)思辨，研究思路和方法主要是理論演繹，所以研究的內(nèi)容和結(jié)論往往只在單純的理論推演層面進行，這樣往往造成教學(xué)目的研究的虛無和模糊，教學(xué)手段研究很容易出現(xiàn)脫離教學(xué)實踐的現(xiàn)象；其次，當(dāng)下語文教學(xué)論的研究要素源于普通教學(xué)論的研究，語文教學(xué)研究者往往用由教學(xué)目的、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織、教學(xué)程序和教學(xué)評價等要素構(gòu)成的理論框架對語文教學(xué)現(xiàn)象進行生搬硬套；另外，語文教學(xué)研究要素下具體內(nèi)容的研究所依據(jù)的理論觀點隨意，對具體問題的研究并沒有共同的出發(fā)點，有的依據(jù)的是哲學(xué)、有的依據(jù)的是心理學(xué)，而有的則是教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)。這說明目前作為語文教學(xué)主流研究范式的目的-手段范式已經(jīng)步入誤區(qū)。
語文教學(xué)研究領(lǐng)域，語文教學(xué)理論構(gòu)建方面采取目的-手段的研究范式，具體的課堂實踐研究主要采用社會-語言范式。當(dāng)下的語文教學(xué)研究重視對課堂實錄的研究和分析就是社會-語言研究范式在語文教學(xué)領(lǐng)域廣泛流行的一種表現(xiàn)。采取這種研究范式的研究者在占有課堂實錄材料的基礎(chǔ)上，通過師生對話的內(nèi)容與形式分析，歸納和提煉對語文教學(xué)有價值的信息。在社會-語言研究范式下，師生之間對話的動態(tài)過程成為研究的主要內(nèi)容，研究者本身作為研究的工具使用解釋和理解的方式進行研究，歸納出的結(jié)論與具體的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實踐情境緊密結(jié)合。但是，社會-語言研究范式是通過質(zhì)性研究的方式進行研究的，這種研究在當(dāng)下的語文教學(xué)研究中表現(xiàn)出如下弊端：首先，由于研究者本身作為研究工具，研究者現(xiàn)在的知識、觀念對研究過程和結(jié)論產(chǎn)生重要影響，所以研究結(jié)論很難保證客觀；其次，研究者使用的分析框架往往還是目的-手段的研究成果，研究還在目的-手段作為上位范式的指導(dǎo)下運行，沒有從根本上脫離理論演繹的研究傾向；最后，這種研究范式仍然在教學(xué)行為結(jié)果表現(xiàn)層面對教學(xué)現(xiàn)象進行探討，不能對教師和學(xué)生產(chǎn)生這樣的結(jié)果的原因進行客觀揭示。
語文教學(xué)研究領(lǐng)域過程-結(jié)果范式并沒有成為主流，教師認知范式剛剛興起。其實在一般教學(xué)論研究領(lǐng)域，教師認知范式是在對過程-結(jié)果范式批判的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，但是在語文教學(xué)領(lǐng)域由于缺乏過程-結(jié)果研究傳統(tǒng)，所以沒有經(jīng)歷這樣的范式轉(zhuǎn)型過程，教師認知范式移植于一般教學(xué)論或其他學(xué)科教學(xué)研究。過程-結(jié)果范式雖然可以證明語文教師的行為可以對學(xué)生的學(xué)業(yè)成績產(chǎn)生影響，但是過程-結(jié)果的研究范式是脫離實際的教學(xué)實踐情境的，是脫離具體教學(xué)內(nèi)容的，是脫離具體師生認知特點的，所以對語文教學(xué)實際的指導(dǎo)意義也有限。教師認知研究范式將教學(xué)看作是語文教師在自身知識基礎(chǔ)上進行的判斷與決策的實踐活動，語文教師的知識與認知操作決定著教師的行為，進而影響語文教學(xué)效果。教師認知范式作為一種新型的研究范式正在語文教學(xué)研究領(lǐng)域不斷發(fā)展。教師認知范式容易造成在教師自身特點方面開展教學(xué)研究，容易忽視教師的非智力因素和教學(xué)環(huán)境對教學(xué)的影響，造成教學(xué)研究的片面化。
從整個語文教學(xué)研究范式形態(tài)分布看，雖然社會-語言研究范式已經(jīng)有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，但是在當(dāng)下的語文教學(xué)研究還是以目的-手段為主要的研究范式。由于，長期以來一種研究范式占主導(dǎo)地位，其他研究范式處于從屬和邊緣的情況，造成語文教學(xué)研究在封閉的體系內(nèi)運行，限制了語文教學(xué)研究的發(fā)展。
三、當(dāng)代語文教學(xué)研究范式的突破
以往一枝獨秀的目的-手段研究范式已經(jīng)不能適應(yīng)語文教學(xué)研究及語文教學(xué)實踐的需要，語文教學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)型是語文教學(xué)發(fā)展的歷史必然需要。一般來說教學(xué)研究的轉(zhuǎn)型分為兩種形式，一種是替代，一種是對多元范式的融合。上述四種研究范式在語文教學(xué)研究領(lǐng)域都有其存在的必要性，也都有各自的局限，各個研究范式其實在很多領(lǐng)域都不是非此即彼的二元排斥狀態(tài)，多種研究范式可以在一定的程度和范圍內(nèi)實現(xiàn)對話和融合，推進語文教學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)型。
首先，應(yīng)該打破目的-手段研究范式在語文教學(xué)研究傳統(tǒng)方面的壟斷地位，促成教學(xué)研究內(nèi)容的開放性和學(xué)科性。在目的-手段的語文教學(xué)論理論建構(gòu)規(guī)定體系內(nèi)，語文教學(xué)研究的內(nèi)容被限制在有限的研究要素中，真正的語文教學(xué)研究應(yīng)該以具體的教學(xué)問題為研究出發(fā)點，通過具體的語文教學(xué)問題解決為研究的出發(fā)點，而不是語文教學(xué)論的理論體系建構(gòu)為目的進行教學(xué)研究。這樣就可以促成語文教學(xué)研究和語文教學(xué)實踐緊密聯(lián)系，從而提升語文教學(xué)研究的實踐品格。而其他的三種研究范式在教學(xué)實踐方面具有優(yōu)勢，這可以與目的-手段研究范式形成優(yōu)勢互補，實現(xiàn)語文教學(xué)研究內(nèi)容的多元化、開放性和實踐性。
其次，打破不同研究范式教學(xué)研究方法的界限，加強不同研究方法的優(yōu)勢互補。語文教學(xué)研究領(lǐng)域一直以理論演繹的研究思路和方法為主，以量化和質(zhì)性為代表的實證研究方法在語文教學(xué)研究領(lǐng)域的比重較少，這和以往語文教學(xué)領(lǐng)域的研究范式密不可分。在不同的研究范式下強調(diào)不同的研究方法，在推進研究范式的對話和融合過程中，打破研究方法的界限，實現(xiàn)研究方法的優(yōu)勢互補也是其中重要的方面。
最后，推進教學(xué)研究觀念的轉(zhuǎn)變。目的-手段、社會-語言和過程-結(jié)果的研究范式都注重研究成果對語文教師教學(xué)實踐的規(guī)定和指導(dǎo)作用。而教師認知研究范式更傾向于對語文教師教學(xué)行為和實際教學(xué)現(xiàn)象的解釋，更為關(guān)注語文教師專業(yè)發(fā)展對語文教學(xué)的實際意義。語文教學(xué)的實踐已經(jīng)證明，教師的語文教學(xué)行為不是規(guī)范的行為系統(tǒng)，而是利用自身知識解決語文教學(xué)實際問題的高級認知過程，語文教師的專業(yè)能力發(fā)展是語文教師知識和認知操作的發(fā)展過程。語文教學(xué)研究的目的就是幫助語文教師提升語文教學(xué)能力，幫助語文教師解決具體的語文教學(xué)問題。在這個意義上，語文教學(xué)研究更應(yīng)該傾向于解釋，并在此基礎(chǔ)上為語文教師提出專業(yè)發(fā)展方面的建議，而不是對語文教師作規(guī)定性的要求。
總之，語文教學(xué)研究領(lǐng)域應(yīng)該從方法論的角度對語文教學(xué)研究本體進行哲學(xué)層面的反思，語文教學(xué)研究范式是其中主要的方面。語文教學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)型是語文教師研究發(fā)展的必然選擇，現(xiàn)有的語文教學(xué)研究范式各有其優(yōu)勢，同時也存在各自的局限性。現(xiàn)有的語文教學(xué)研究范式走向?qū)υ捄腿诤蠈⑹钦Z文教學(xué)研究范式的發(fā)展趨勢，在不同研究范式的競爭與融合中，有可能形成新的適合語文教學(xué)發(fā)展的教學(xué)研究范式形態(tài)。
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參考文獻
[1]劉淼.當(dāng)代語文教育學(xué).北京：高等教育出版社，2005.
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[3]施良方，崔允.教學(xué)理論：課堂教學(xué)的原理、策略與研究.上海：華東師范大學(xué)出版社，1999.
關(guān)鍵詞：課程改革；語文教學(xué)；全面發(fā)展
沒有改革就沒有進步，作為語文教師，只有緊跟課改的腳步，深入領(lǐng)會其精髓，針對自己的課堂進行反思與總結(jié)、充實與完善，課堂教學(xué)才能不斷煥發(fā)新的光彩，更加適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展。那么，針對小學(xué)語文教學(xué)，在課程改革下又有哪些教學(xué)研究呢？
一、緊密聯(lián)系生活，提升學(xué)生的人文修養(yǎng)
新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)在語文教學(xué)的過程中不斷提升學(xué)生的人文修養(yǎng)。語文是我們的母語，而語文教師的職責(zé)是用優(yōu)美母語塑造人性。因此，教師在教學(xué)過程中不應(yīng)該拘泥于考試與分數(shù)，比這更重要的是引導(dǎo)學(xué)生將語文知識內(nèi)化，成為人格的一部分，并且將其熟練運用于生活中，真正掌握一項基本技能。首先，教師要更多地注重教學(xué)過程，而非結(jié)果。課程改革下，分數(shù)不再是唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，教師也該著眼于學(xué)生真正得到了什么，不囿于卷面所體現(xiàn)出來的成績。其次，將生活與語文教學(xué)合二為一，提高學(xué)生的認識。與其苦口婆心地反復(fù)強調(diào)語文的重要性，不如讓生活融入語文教學(xué)中，起到言傳身教的作用。最后，提升自身素質(zhì)，發(fā)揮人格魅力，成為語文學(xué)科行走的代言人。在小學(xué)階段，老師對學(xué)生產(chǎn)生的影響極其深遠，教師要利用這一有利條件，讓學(xué)生親其師，信其道。
例如，《王二小》這篇課文距離我們所生活的時代較為遙遠，學(xué)生理解起來存在一定的困難，但為了引導(dǎo)學(xué)生知道王二小是幫助八路軍消滅敵人的小英雄，我們要向他學(xué)習(xí)并且了解歷史、正視歷史，我布置學(xué)生利用豐富的信息資源搜集了大量的材料以及其他抗日小英雄的故事，引導(dǎo)學(xué)生作為同齡人，我們應(yīng)該從小英雄們身上學(xué)習(xí)一些什么并且發(fā)揚光大。語文教學(xué)的目標(biāo)并不僅僅局限于語文知識的傳授，同時也要幫助學(xué)生樹立健康積極的世界觀、人生觀和價值觀，在教學(xué)的同時促進學(xué)生的情商教育。
二、凸顯學(xué)生的主體性，讓學(xué)生成為課堂的主人
新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“以生為本”的教育理念，一切以學(xué)生的發(fā)展為根本，包括在課堂教學(xué)中，轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)“一言堂”的教學(xué)模式到讓每一名學(xué)生都參與到課堂教學(xué)中來，成為課堂真正的主人，一方面，有利于學(xué)生更加主動地接受知識的傳授，另一方面，也有利于活躍課堂氣氛，使學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)成長。首先，轉(zhuǎn)換師生所處角色，教師所起到的只是引導(dǎo)的作用。在傳統(tǒng)的語文課堂中，課堂儼然是教師一個人的，為了趕進度，將知識一股腦兒地灌輸給學(xué)生，全然不顧學(xué)生的感受。學(xué)生畢竟是學(xué)習(xí)的主體，從某種程度上而言，教師與父母一樣，希望孩子成才又不舍得放手，但是只有大膽地放手，學(xué)生才會擁有更大的進步空間。其次，在進行教學(xué)設(shè)計時，教師可布置一些讓學(xué)生參與進來的環(huán)節(jié)，比如，分角色朗讀、情景表演、課堂討論、小組學(xué)習(xí)等，學(xué)生各司其職，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。最后，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。授人以魚不如授人以漁，只有教會學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，找到適合自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能取得更大的進步。
例如，在講授《小松鼠找花生》這一課時，在朗讀方式的處理上，可突破傳統(tǒng)的整體齊讀或單調(diào)的教師范讀，可布置學(xué)生分別擔(dān)任旁白、小松鼠和鼴鼠三個角色的朗讀任務(wù)，每三人為一組，比一比哪一組的配合默契度最高，朗讀得最為流利、沒有錯別字而又有感情。這樣一來，避免了個別學(xué)生在讀課文時其他學(xué)生注意力不集中的問題，讓每一名學(xué)生都參與到朗讀課文中來，充分感受自己的存在感，成為課堂的小主人。
三、開展豐富多彩的實踐活動，促進學(xué)生全面發(fā)展
新課程標(biāo)準(zhǔn)注重學(xué)生的綜合能力，而非一紙卷面所體現(xiàn)出來的書面成績，因此，語文教學(xué)不應(yīng)局限于課堂教學(xué)，更應(yīng)延伸到課堂外。與傳統(tǒng)授課相比，學(xué)生更喜歡參與實踐性較強的活動，教師不妨投其所好，一方面，能夠深化課堂教學(xué)，另一方面，也能夠促進學(xué)生的個人發(fā)展。因此，教師要創(chuàng)新活動種類，開展真正有意義的語文實踐活動：讀書角、我是演說家、素材積累大比拼等活動的開展讓學(xué)生收獲頗豐。例如，為了豐富學(xué)生的閱讀量，我為學(xué)生挑選了59本中外名著供學(xué)生閱讀，每一星期閱讀一本后完成該本名著后的閱讀測試，測試合格后同學(xué)之間互相調(diào)換，若不合格則需要繼續(xù)閱讀。這項活動開展后，學(xué)生對閱讀的積極性大大提高，迫不及待地想要換取下一本名著。
總而言之，課程改革為我們帶來了機遇，也帶來了挑戰(zhàn)，而作為站在教育最前沿的語文教師，面對課程改革，要勇于抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，善于學(xué)習(xí)，運用多種多樣的教學(xué)方法并不斷創(chuàng)新，具體運用于實際教學(xué)之中，讓自己的課堂變得更加充實而有意義，能夠從真正意義上促進學(xué)生的個人發(fā)展，讓學(xué)生愛上語文、愛上語文課堂，為今后的學(xué)習(xí)與生活奠定堅實的基礎(chǔ)！
參考文獻：
一、記錄成功點，讓收獲激活思維
每堂課的教學(xué)總會有讓我們產(chǎn)生獲得感的地方，比如某一個教學(xué)環(huán)節(jié)的巧妙設(shè)計，某一種教學(xué)方法的有效實施，某一組師生對話的精彩演繹……課后，將這些教學(xué)成功之處及時記錄下來，日積月累，點滴經(jīng)驗終將匯成智慧的海洋，碰撞出思維的水花，為今后的教學(xué)提供借鑒。
蘇教版中年級語文教材有6篇文章明確提出了“復(fù)述”的要求，首篇是三年級上冊第8課《蒲公英》。我在教學(xué)生復(fù)述《蒲公英》一文時，發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生對文章的思路理得不清，在故事的緊要處卡殼了，就引導(dǎo)他們看板書，理思路，憶情節(jié)，暢表達，這樣學(xué)生就覺得復(fù)述并非難事。我在教學(xué)后記中寫道：“以往語文教學(xué)中凡涉及到復(fù)述，絕大多數(shù)老師都把它作為閱讀課的附屬品一掠而過，而且課堂往往成了一兩個能說會道學(xué)生的表演場。正確的復(fù)述教學(xué)思路應(yīng)該是在師生的話語權(quán)平等的前提下，教師按照課標(biāo)的要求，尊重文本，遵循低坡度原則，進行有計劃、有系列、有步驟的教學(xué)，讓學(xué)生想說，敢說，能說，樂說。這樣，學(xué)生的復(fù)述才會個性張揚，異彩紛呈。”根據(jù)《蒲公英》復(fù)述教學(xué)的實踐以及其它課文復(fù)述教學(xué)中有關(guān)復(fù)述方法、復(fù)述評價等方面的探索，我還撰寫了《讓復(fù)述也綻放精彩》一文，在全國“鳳凰杯”蘇教版小學(xué)語文教材實驗暨語文課程改革優(yōu)秀論文評比活動中獲一等獎，并發(fā)表在《七彩語文?教師論壇》（試刊號）上。
成功之處在于發(fā)現(xiàn)，在于積累，在于運用，更在于突破。將教學(xué)中的這些閃光點及時記錄下來，就會成為成功之母。
二、 記錄失誤點，讓缺憾化身美麗
老子曰：“大成若缺。”教學(xué)中出現(xiàn)失誤是正常現(xiàn)象，關(guān)鍵是教師要有容錯的心態(tài)，要有化腐朽為神奇的智慧與能力。
有一年我教一個畢業(yè)班，期末考試前兩天的下午，我去上復(fù)習(xí)課，準(zhǔn)備評講一下剛做的一張綜合試卷，但緊張的復(fù)習(xí)已經(jīng)使孩子們很不耐煩了，整個教室一片喧騰。好不容易安頓好紀律后，小琪居然拿出了乒乓球，左右開弓，用力往上拋，接住再拋……我三番五次用眼神制止，他依然一副不以為然的樣子。我不禁怒火中燒，大步流星地走到他身邊，伸手去要他剛才玩弄的乒乓球。他的兩手拽得緊緊的，死也不放，我使勁去摳，球被摳癟了，霎時，小琪伏在桌上號啕大哭。我忍無可忍，一把將他拉到講臺前，他站在那兒，又狠狠地把老師坐的長板凳掀翻在地。我突然意識到這樣僵持下去只會使事態(tài)變得越來越嚴重，冷靜下來的我做出了讓步，叫他回到座位上去。他憤憤然走上座位，背上書包做出賭氣要回家的樣子，但沒有挪動腳步。我竭力控制住自己的情緒，如果不做出讓步，說不定他就會沖出教室，不但這堂課徹底泡湯，而且會激化矛盾，甚至可能使他產(chǎn)生厭學(xué)情緒，繼而逃學(xué)。但讓他站著總不好，我想還是給自己找個臺階下，情急之下，冒出個問題：“小琪，你是從哪個學(xué)校轉(zhuǎn)過來的？”說實話，我問這句話的目的是出于震懾的需要，因為我們班有很多學(xué)生是剛從外校轉(zhuǎn)過來的，其他老師經(jīng)常警告他們：不好好學(xué)，就回到原來學(xué)校。這招在短時間內(nèi)還是挺靈驗的。沒想到的是，小琪瞥了我一眼，理直氣壯地說：“我原來就在這兒上的。”我話鋒一轉(zhuǎn)：“既然一開始就在這里上學(xué)，那你能說出我校的校訓(xùn)嗎？”大家異口同聲地說：“尊師愛校，樂學(xué)守紀！”他的嘴角動了動。“那你做得怎么樣呢？”理虧的他似乎知道了自己的錯誤，低著頭不做聲。
繼續(xù)上課，不一會兒，我看見他座位上沒人了，跑過去一看，他蹲坐在地，眼睛直直地盯著我，嘴里不停地念叨：“請你賠！”可以看得出，我剛才的沖動導(dǎo)致他的心愛之物毀壞使他耿耿于懷，傷心不已。腦海中迅速檢視剛才自己的言行，覺得確實處理不妥，多年的教育經(jīng)驗告訴我，老師要用寬容的心態(tài)對待學(xué)生的錯。我走到講臺邊對著全班同學(xué)說：“我要為剛才的行為鄭重地向小琪道歉，由于老師的情緒失控，掐壞了小琪的乒乓球。同時我也希望大家上課遵守紀律。”大家怔怔地看著我，教室里一片寂靜。
我在當(dāng)天的教學(xué)后記中寫道：“明朝呂坤在其著作《語》中有一句話：‘有過是一過，不肯認過又是一過;一認則兩過都無，一不認則兩過不免。’犯了錯，無論是誰都要坦誠認錯，用不著回避，更用不著信誓旦旦做回天無力的辯解，老師更應(yīng)如此。”
第二天上課，小琪坐好了，開始認真聽課。在大家自讀課文的時候，我踱到他的座位旁，悄悄地把嘴湊到他的耳邊，輕輕地說：“好樣的小琪，原諒老師的魯莽。相信你是不會跟老師計較的，也一定能考出好成績！”他低著頭，羞愧地說：“老師，我也做得不對。”
第二天考試之前有一段復(fù)習(xí)語文的時間，我早早地來到學(xué)校，小琪也來了。以往他來了之后，總是傻坐在位置上，書都不翻開，而那天我卻看到他在認真讀書了。兩天后，期末成績出來，他考了92分，是個不錯的成績。考試中成績優(yōu)異的同學(xué)，我獎勵他們每人一本書。小琪跑過來對我說：“老師，我也要！”我笑嘻嘻地把挑好的書給了他，他心滿意足地歡蹦而去。
我將發(fā)生的這一切以《退一步海闊天空》為題寫成文章發(fā)表在《教育導(dǎo)刊》上。它使我認識到，在教學(xué)過程中，無論是組織教學(xué)，還是教學(xué)設(shè)計，抑或知識授予，出現(xiàn)問題要及時、科學(xué)地解決。只有善于把教育教學(xué)的缺憾轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)的契機，才有可能實現(xiàn)從“山重水復(fù)疑無路”到 “柳暗花明又一村”的跨越。
三、 記錄疑難點，讓困惑引導(dǎo)實踐
有時，我們在備課中沒有充分估量學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，課堂教學(xué)沒有設(shè)計有梯度的教學(xué)環(huán)節(jié)，教學(xué)重難點就不能很好地突破，給后續(xù)教學(xué)帶來障礙，這類疑難問題在教學(xué)中俯拾皆是。
蘇教版三年級上冊第八單元習(xí)作《的觀察》，講述了小作者非常喜歡，對進行了簡單的觀察，從中發(fā)現(xiàn)了的用處。我和學(xué)生一起在賞析了文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)以及寫作方法后，讓學(xué)生也寫一寫自己觀察到的。學(xué)生盡管學(xué)了范文，但真要他們寫，卻很為難。我在教學(xué)后記中記下了課堂觀察所得：“學(xué)生沒有進行實際觀察，寫作時抓不住的外形特點，語言枯燥、乏味。課前沒有搜集整理有關(guān)用處的資料，寫作也就捉襟見肘。怎樣解決這一問題呢？”記錄下這一困惑后，我就一直在思考解決的策略。
第二天下午，我組織學(xué)生去人民公園參觀菊展。踏進公園，空氣中彌漫著一股幽幽的清香。花匠因地制宜，將擺出各種不同的造型：有的像花籃，有的像孔雀，有的像大象……每一種造型都由不同的組成，形態(tài)各異，爭奇斗艷。在引導(dǎo)學(xué)生整體觀察的基礎(chǔ)上，我又根據(jù)學(xué)生的喜好把他們分成幾個小組，每個小組重點觀察某一處。大家興趣盎然，有的掏出紙筆，記錄下的顏色、形狀、氣味;有的拿出相機拍下了的美麗身姿;有的愛畫畫的，對著畫起了速寫……離開公園時，大家興猶未盡，戀戀不舍。到學(xué)校后，我進行了簡單的指導(dǎo)，并提供了大量的可用來描寫的詞語，然后布置學(xué)生按順序、有重點地重新寫作。收上來的文章與之前的相比，可謂天壤之別。“學(xué)生習(xí)作前需要組織有效的觀察，讓學(xué)生運用眼、耳、鼻、口等感官去感受事物的特征，去獲得寫作的材料，開發(fā)和豐富寫作的新信息。寫作觀察還要通過對事物的觀察而激活寫作心靈，升騰寫作情感，開闊寫作視野，捕捉寫作感覺，注重寫作細節(jié)。今天的習(xí)作教學(xué)讓我深切感悟到，學(xué)生要寫出有血有肉的文章，唯有觀察，觀察，再觀察。”在教學(xué)后記中，我記下了這樣的話。
《禮記?學(xué)記》云：“學(xué)然后知不足，教然后知困。”我以為在其后可以再加一句：“困然后知行。”實踐是認識的基礎(chǔ)，在不斷的實踐中，我們對教學(xué)就會產(chǎn)生許多新的認識，教學(xué)困惑也就迎刃而解，我把這次習(xí)作教學(xué)的經(jīng)歷寫成文章發(fā)表在《新作文》上。
四、 記錄感悟點，讓感性升華理性
一堂課教完，有所感有所悟的地方不少，對于不同的課型，感悟點也會不同。語文教師要透過教學(xué)現(xiàn)象看本質(zhì)，尋找、發(fā)現(xiàn)、總結(jié)教學(xué)規(guī)律，讓感性認知上升為理性認知，逐步走向智慧的教學(xué)。
我在教學(xué)蘇教版第8冊《練習(xí)七》有關(guān)象棋成語時，確定了如下教學(xué)流程：
一是認識象棋，激發(fā)興趣。上課伊始，我跟學(xué)生一起玩猜字游戲，先后出示甲骨文“山”“車”讓學(xué)生猜字，然后介紹“棋”字的來歷，出示“棋”的甲骨文。順勢提問：你們喜歡下棋嗎？都會下什么棋？
二是走近象棋，學(xué)習(xí)規(guī)則。先了解學(xué)生的知識基礎(chǔ)：關(guān)于象棋，同學(xué)們對它都有哪些了解？再出示棋盤，簡介楚河漢界的來歷。請學(xué)生上臺擺一擺棋子，其他同學(xué)在小組內(nèi)的棋盤上寫一寫。檢查對錯后，出示有關(guān)下棋規(guī)則的歌訣和學(xué)習(xí)要求，學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)。接著小組匯報，進行朗讀展示。我示范后，大家一起有滋有味地齊讀這首歌訣，一名學(xué)生按照歌訣的順序一邊演示一邊給大家講述棋子的走法。再是激發(fā)背誦欲望：看來這首歌訣作用可真大，記住它咱們就能學(xué)會下棋了，試著背背看，好嗎？讓學(xué)生嘗試背誦后再指名背誦、小組背誦，最后齊背。
三是聯(lián)系生活，學(xué)習(xí)語言。活動一，播放錄音：“老王，怎么今天一整天都愁眉苦臉的呀？”“唉，別提了，今天的會議上，李明將了我一軍，弄得我下不來臺。”問：這段話中哪個詞語是下象棋時常說的？（引出“將軍”）“將軍”這個詞在下棋時是什么意思？在這句話里又是什么意思呢？（給人打擊）生活中很多詞語、成語就來源于象棋。出示詞語，指名讀，理解其在生活中的意思。活動二，“我來學(xué)語言”。要求學(xué)生自由讀詞語，在小組內(nèi)聯(lián)系生活說一說這些詞語的比喻意思，選一兩個詞語做好匯報準(zhǔn)備。小組合作學(xué)習(xí)后大組匯報。學(xué)生補充其它源于象棋的詞語，并理解意思。活動三，出示學(xué)校弈趣苑圖片：瞧，這是哪呀？我們課間常在那里玩耍，弈趣苑石頭上這些詞語你一定不陌生吧（一著不慎，滿盤皆輸;人生如棋，落子無悔等等）。指名讀，齊讀，小結(jié)：這些詞語蘊藏著豐富的哲理，隨著同學(xué)們漸漸長大，對這些詞的理解一定會越來越深刻。
四是拓展延伸，促進實踐。先請男女生各一名朗讀晨誦讀本上的一個關(guān)于胡榮華從小刻苦學(xué)習(xí)的故事，弄懂故事要表達的意思，配樂誦讀，分享象棋大師胡榮華的一段話，小結(jié)：棋局小世界，世界大棋局。中國象棋是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，能夠流傳千年以上，有它自身的魅力。這節(jié)課，我們學(xué)會了下象棋，知道了象棋中的一些詞語的比喻意思，并能在具體的語言環(huán)境中加以運用。我們的生活中處處有語文，處處留心皆學(xué)問！布置作業(yè)：學(xué)校的“棋樂無窮”體驗館為大家提供了各種棋類游戲，課后，同學(xué)們可以去和好朋友對弈，感受下棋的樂趣。有興趣的同學(xué)還可以將你下棋時的感受編成歌訣和大伙兒交流。
我在本課的教學(xué)后記中寫道：“魏南江老師在《語文教學(xué)散論》一書中提出這樣的觀點：語文教學(xué)必須背倚宏闊的中國文化語境，否則，那都是沒有用處的空談。中小學(xué)語文教學(xué)需要返璞歸真――多讀、多背、多思、多寫，重感受、重體悟、重積累、重運用。這種回歸并不意味著‘復(fù)古’，也不意味著‘排外’，而是一次自我否定。自我否定需要勇氣，自我否定也是一種超越，是哲學(xué)意義上的更新、升華，是在漢語文教育傳統(tǒng)的框架基礎(chǔ)上的一種重構(gòu)。誠然，這堂練習(xí)教學(xué)基于學(xué)生的生活實際，學(xué)生讀、思、感、悟，中國傳統(tǒng)文化的精髓悄然潤澤了學(xué)生的心田。學(xué)生的語文學(xué)習(xí)像農(nóng)業(yè)那樣精耕細作，像小火煨湯那樣慢功浸染，像小口抿茶那樣琢磨品味，在感性和理性的交相輝映中，實現(xiàn)了生命成長。”以這堂練習(xí)課的教學(xué)為基點，結(jié)合其它練習(xí)課的教學(xué)經(jīng)驗，我撰寫了《讓智慧領(lǐng)跑語文高效教學(xué)》，發(fā)表在《山西教育》上。
關(guān)鍵詞：閱讀；設(shè)疑；思考
“存疑多思法”就是在閱讀中多用腦思考，處處置疑，讓學(xué)生多問幾個為什么，通過他們認真的思考，解決閱讀中發(fā)現(xiàn)的疑問。正如《課程標(biāo)準(zhǔn)》所提出的：“從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點，理解文本所表達的思想、觀點和感情。善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，對文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑。根據(jù)語境揣摩語句含義，運用所學(xué)的語文知識，幫助理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語句，體會精彩語句的表現(xiàn)力。”運用“存疑多思法”對于訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，加深理解作品的思想藝術(shù)有著積極的作用。
一、發(fā)現(xiàn)異常之處，查異質(zhì)疑
“學(xué)成于思，思源于疑。”存疑多思法閱讀就是要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“疑”從而激發(fā)學(xué)生的“思”達到發(fā)展學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力的目的。如恩格斯《在馬克思幕前的講話》開頭寫道：“3月14日下午兩點三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里不過兩分鐘，當(dāng)我們進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠地睡著了。”在教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生來思考為什么文章當(dāng)中不用表示嚴肅、莊嚴的“逝世”一詞，而是說“當(dāng)代偉大的思想有停止思想了”“在安樂椅上安靜地睡著了”呢？表達了恩格斯什么樣的思想情感？為什么恩格斯的口氣是如此的平靜？引導(dǎo)學(xué)生分析馬克思與恩格斯二人的偉大友誼，就不難發(fā)現(xiàn)作為恩格斯最親密的戰(zhàn)友馬克思的去世對于恩格斯的打擊是巨大的，但是作者并沒有把自己的悲痛完全帶入文中，僅去寄托自己的哀思，更重要的是準(zhǔn)確評價馬克思的思想和事業(yè)，以鼓舞和教育無產(chǎn)階級的革命群眾，采用諱飾的語言表達方式，能夠含蓄表達出作者的情感。通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)與教師的引導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)效果要遠遠好于教師單純的說教，學(xué)生不但掌握了知識，更訓(xùn)練了思維。對于職教的學(xué)生來說，因為他們的文化課功底相對來說較低一些，要想讓他們能提出質(zhì)量高的問題，在平時教學(xué)時就要注意引導(dǎo)學(xué)生去從不同的角度看待問題，分析問題，最終讓學(xué)生提問，并學(xué)會解答問題。
二、揭示矛盾現(xiàn)象，剖析矛盾設(shè)疑
引導(dǎo)學(xué)生提出問題，可以從文章當(dāng)中所存在的矛盾入手，這些矛盾并不是作者在寫作時犯的錯誤，其實可以看作是作者故意預(yù)設(shè)的矛盾沖突，而這些點也正是能引起讀者去思考的內(nèi)容，一些文章的內(nèi)容充滿了歧義性，而另一些文章中的觀點與日常的認知有著明顯的不同，這也正是思想內(nèi)容和強烈藝術(shù)魅力的表現(xiàn)方式，它更是邏輯思維和形象思維通過具體材料的和諧統(tǒng)一。例如，魯迅小說《孔乙己》的結(jié)尾：“我現(xiàn)在終于沒有看見——大約孔乙已的確死了。”文中表示推測的副詞“大約”與表示肯定的“的確”是一對意思相反的詞語，用在一個句子里是否自相矛盾？抓住文中這種矛盾現(xiàn)象，窮追不舍，可以引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度進行思考：作者并沒有交代孔乙己究竟死了沒有，但是從全文看他一定死了。掌柜的曾經(jīng)多次叨念“孔乙己還欠十九個錢呢”，若孔乙己沒有死，掌柜的怎么會后來不提這十九個錢的事呢？孔乙己“品行卻比別人都好”“從不拖欠”，偶有賒賬“但不出一月，定然還清”。若孔乙己沒有死一定會來還錢的。絕不肯脫下那件又破又臟的長衫，又“不會營生”的他，在當(dāng)時的社會條件下，怎么能夠生存呢？引導(dǎo)學(xué)生細細品讀課文，就不難再現(xiàn)矛盾的結(jié)尾，非常含蓄地啟發(fā)讀者去想象作品人物的悲慘結(jié)局及其社會原因，從而更加深刻地揭示了小說的主題。在教學(xué)中，教師就要有意識地去引導(dǎo)學(xué)生注意這些“關(guān)鍵點”，但是要少一些說教，雖然學(xué)生的理解沒有標(biāo)準(zhǔn)答案那么全面，但有時候還會迸出智慧的火花，從而讓學(xué)生繼續(xù)深入理解下去，雖然讓學(xué)生自己去理解，速度比較慢，但是只要訓(xùn)練到位，學(xué)生掌握了這種方法，在今后的學(xué)習(xí)當(dāng)中會達到舉一反三的效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也會逐漸得到提升。
三、抓住細節(jié)描寫刨根問底解疑
小說中對一些富有藝術(shù)表現(xiàn)力的細小事物、人物的某些細微的舉止行動，以及景物片斷等的具體細膩的描寫就是細節(jié)的描寫。它對塑造人物形象、推進情節(jié)發(fā)展、表現(xiàn)生活環(huán)境有重要的作用。魯迅先生說過：“要極省儉地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對的，倘若畫了全副的頭發(fā)，即使細得逼真，也毫無意思。”在小說閱讀中，學(xué)生如果將細節(jié)抓住，也就容易提出問題，從而有利于把握住作品的主題與人物的性格。如《祝福》中的祥林嫂的三次肖像描寫，揭示出了主人公的悲苦命運；祥林嫂與“我”的“三問”“三答”，她的走投無路和善良使人愛莫能助；祥林嫂的三次痛說阿毛的夭折，表現(xiàn)出主人公境遇的悲慘和無助，以及周圍人的冷漠麻木；魯四老爸的三次“皺眉”與咒罵，揭示了剝削階級的自私與兇殘；四嬸的三次斷喝，揭示了封建禮教的虛偽和冷酷；對祝福場面的三次描寫，展示出舊中國的社會背景。①充分留意這些細節(jié)描寫，就能夠較為容易地揭示小說的寓意和重要人物的性格特征。再如《林黛玉進賈府》中王熙鳳初見林黛玉的一段恭維的話，林黛玉回答賈母與寶玉“念何書”“可曾讀書”時的機變語言，在不同的場合，主人公會說出不同的話：而這些話也正暴露出人物特有的性格與心態(tài)，細細品味這些細節(jié)，可以大大加深對文本主旨與寫作手法的理解。對于細節(jié)的把握要注意引導(dǎo)學(xué)生去把握那些關(guān)鍵的細節(jié)，而對于細節(jié)的理解也不能過于的隨意，要與課文內(nèi)容相聯(lián)系。學(xué)生在閱讀中，時時思考，處處置疑，抓住關(guān)鍵詞語，抓住細節(jié)描寫，就能夠發(fā)現(xiàn)文本中的疑問，而學(xué)生解決疑問的過程，正是加深理解作品的思想藝術(shù)的過程，也恰巧符合實現(xiàn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》所提出的理念：“注重個性化的閱讀，充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想像能力、思辨能力和批判能力。”
注釋：
一、尊重學(xué)生，樹立學(xué)生主體地位
新課程改革強調(diào)，語文課堂教學(xué)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)。長期以來的語文教學(xué)，“學(xué)生為主體”的理念得不到真正落實，很多教師在教育活動中希望學(xué)生順從、聽話，課堂教學(xué)大多是教師專場演講式的“滿堂灌”、“一言堂”，學(xué)生大多是正襟危坐、一心聽講。課堂上主動舉手發(fā)問的學(xué)生鳳毛麟角，習(xí)慣聽講，不會思考，習(xí)慣練習(xí)，不會創(chuàng)造成為普遍現(xiàn)象。
研究性學(xué)習(xí)應(yīng)運而生，為醫(yī)治教學(xué)痼疾“滿堂灌”、“一言堂”提供了良藥。研究性學(xué)習(xí)著眼于學(xué)生積極主動地探索、嘗試，著眼于學(xué)生創(chuàng)造潛能的充分發(fā)揮，著眼于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。研究的主要目的在于培養(yǎng)學(xué)生研究意識，學(xué)會研究方法，形成初步的研究能力，具備獨立精神以及相應(yīng)的實踐習(xí)慣。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生始終處于自覺主動的狀態(tài)，充分體現(xiàn)了主體性教育思想，使自主學(xué)習(xí)落到了實處。從某種意義上說，這是對以往“授—受”學(xué)習(xí)方式的一種挑戰(zhàn)。同時，也使學(xué)生創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)和發(fā)展有了切實的落腳點。
要使學(xué)生這一“主體”“主動地探索、發(fā)現(xiàn)和體驗”，教師必須切實轉(zhuǎn)變觀念，樹立以生為本的意識，真正把課堂還給學(xué)生。教學(xué)中要著力組織激勵學(xué)生進行討論研究，刺激學(xué)生的發(fā)現(xiàn)欲，從而讓他們的主動性、創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮。對于學(xué)生提出的問題，都應(yīng)給予熱情的鼓勵，鼓勵他們敢于在別人未發(fā)現(xiàn)問題的地方大膽質(zhì)疑的勇氣。充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利和學(xué)習(xí)個性，真正保證學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。
二、課堂教學(xué)鼓勵學(xué)生主動探究解決問題
語文研究性學(xué)習(xí)無論是作為課程實施，還是作為教學(xué)方式，都會有不成熟到成熟的過程。課堂教學(xué)鼓勵學(xué)生主動探究、主動解決問題是實施研究性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。蘇霍姆林斯基說過：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生進入情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動感情的腦力勞動就會帶來疲倦。”由此可見，學(xué)生能否進行自主探究，關(guān)鍵在于教師有沒有為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探究的氛圍、探究的情境。引發(fā)學(xué)生好奇心，是激發(fā)學(xué)習(xí)積極性的有效方法和手段。如何在語文課堂上創(chuàng)設(shè)問題情境？教師要尋找恰當(dāng)?shù)膯栴}切如口，設(shè)置特定的適于探究的情境。
在教學(xué)《孔乙己》時，我創(chuàng)設(shè)了這樣一個學(xué)習(xí)情境，以孔乙己的動作作為探究的話題，分析孔乙己的性格特點。重點分析“站著喝酒”、“排出九文大錢”、“將兩個長指甲敲著柜臺”、“伸開五指將碟子罩住”、“摸出四文大錢”、“坐著用這手慢慢地走去了”等句。通過討論探究，學(xué)生總結(jié)：“站著喝酒”，揭示了孔乙己經(jīng)濟拮據(jù)、窮困潦倒窘迫，是孔乙己形象最重要而鮮明的特征。“排出九文大錢”栩栩如生地表現(xiàn)了孔乙己窮酸而想炫耀的自賞自傲心理。“將兩個長指甲敲著柜臺”活畫出孔乙己迂腐不堪、賣弄“學(xué)問”的得意。“伸開五指將碟子罩住”淋漓盡致地表現(xiàn)了孔乙己雖善良，卻又經(jīng)濟拮據(jù)的無奈人生。“摸出四文大錢”和“坐著用這手慢慢地走去了”，表明孔乙己已經(jīng)是窮途末路，凄涼不堪，令人深深地同情。
在探究式教學(xué)過程中，教師的引導(dǎo)至關(guān)重要。引導(dǎo)要尋找最佳切入口，為學(xué)生設(shè)置適于探究的情境氣氛，引起學(xué)生的興趣，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生自覺主動地參與到課堂教學(xué)中來。教學(xué)《愚公移山》，可以這樣導(dǎo)入：我們常常用一個成語來比喻做事有毅力，不怕困難，并且這個成語在格式上與“精衛(wèi)填海”相似，這個成語就是——愚公移山。我們一起來學(xué)習(xí)這篇寓言故事。愚公為什么要移山？愚公憑什么說可以移走大山？愚公又是怎樣移走大山的？你怎么看待愚公移山的行為？假如你是愚公，你會怎么做？
帶有趣味性的問題，既可以把學(xué)生的積極性調(diào)動起來，又可以很快地把學(xué)生導(dǎo)入到探究的情境。
三、小組合作，深入研究
研究性學(xué)習(xí)的最佳方式是小組合作學(xué)習(xí)，合作意識和能力是現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì)，而語文學(xué)科的人文性、工具性、開放性和廣博性特點，使語文教學(xué)更適于、也更應(yīng)該開展合作學(xué)習(xí)。
1.合理編排
首先必須分好合作小組。小組的組成可根據(jù)問題的難易采取多種形式，比如，同桌之間的二人小組，適用于一些解決字詞、疏通文意之類的問題；更多的是，組成四人小組合作學(xué)習(xí)。教師多采用根據(jù)座位就近而成的四人小組。實際上，依據(jù)學(xué)生的能力和水平并考慮性格因素的分法更科學(xué)。將帶有不同因素的同學(xué)編在一組，交叉合作，一起思維，可以帶動所有同學(xué)積極參與探究。
2.學(xué)會傾聽，學(xué)會交流合作
小組合作學(xué)習(xí)，依靠的是團隊的集體智慧，需要具備互相尊重、團結(jié)協(xié)作、取長補短等良好品質(zhì)，所以，在組織小組討論和班級交流時，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會傾聽、學(xué)會交流和合作。使學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中，既獲得了知識、訓(xùn)練了思維及語言表達能力，又提高了與他人交流和合作的能力，學(xué)會欣賞別人，學(xué)會與人交往，學(xué)會分工和合作，樹立了團隊意識，為全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)打下基礎(chǔ)。
四、由課內(nèi)向課外延伸，做好學(xué)科滲透
1.引導(dǎo)學(xué)生向文學(xué)名著延伸閱讀
比如，學(xué)習(xí)《出師表》，其中有“三顧茅廬”、“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十又一年矣”、“五月度瀘，深入不毛”、“北定中原”等敘述，這一系列的歷史事件，其過程怎樣，表現(xiàn)了諸葛亮怎樣的人格及精神，是很好的研究性話題。為此，我讓學(xué)生閱讀《三國演義》，完成“諸葛亮在完成蜀漢統(tǒng)一大業(yè)中所參與的歷史事件”的作業(yè)。通過對此問題的探究，是學(xué)生的學(xué)習(xí)既與課文有機結(jié)合，又培養(yǎng)了他們搜集整理資料的能力，并進一步認識到諸葛亮對蜀漢的忠誠與“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。
2.與其他學(xué)科滲透，實現(xiàn)由此及彼的延伸
一、生本取向的初中語文教學(xué)思考
（一）從知識提升轉(zhuǎn)向悟性生長
生本教育將學(xué)生精神世界的拓展作為發(fā)展的重要標(biāo)志，而學(xué)生精神世界拓展的核心元素是情感體悟。語文學(xué)科容括了人的思想情趣與價值觀念、文化品位與精神操守、民族傳統(tǒng)與審美內(nèi)涵，其人文學(xué)科屬性使語文成為初中生思想情感體驗的主要陣地。同時，語文教材的構(gòu)成以文學(xué)作品為主，文學(xué)作品的熏陶感染是學(xué)生塑造精神世界的有力武器，影響著學(xué)生的個性成長與人格發(fā)育，其教材內(nèi)容中蘊含的真善美、假丑惡，不僅能提升學(xué)生對情感的理性認知，而且能拓展學(xué)生的人生視野，最終凈化學(xué)生心靈，培養(yǎng)學(xué)生的生命悟性。因此，生本取向的初中語文教學(xué)，要求教師從單純的傳授學(xué)生知識技能轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的悟性生長，這不僅取決于生本教育的教學(xué)理念，也符合語文教學(xué)的學(xué)科特性。
（二）從控制生命轉(zhuǎn)向激揚生命
生本教育將依托生命與激揚生命作為教學(xué)的基本原則，在生本教育中，教學(xué)的第一步即是鼓勵學(xué)生面對自己的生命，使學(xué)生的生命力賦予了教學(xué)的生命力，因此任何與生命相割離的教學(xué)內(nèi)容都不完整。語文教學(xué)與人的生命活動緊密聯(lián)系，語文教材不僅是語文知識的文本，還是生命文化的結(jié)晶，包含了人類在歷史發(fā)展長河中不滅的生命意識與生命態(tài)度，是學(xué)生敬畏生命、感受生命、追求自身生命發(fā)展力量的重要源泉。另外，在語文教學(xué)中，類似“本文通過……表達了……歌頌了……”的設(shè)問模式處處可見，這種語文教學(xué)獨有的思考途徑，有助于引導(dǎo)學(xué)生思維的廣闊性與深刻性，是學(xué)生進行生命體驗、構(gòu)建自身生命意義與態(tài)度的前提。因此，語文教學(xué)不僅是育人的過程，也是學(xué)生生命力量完善的過程，生本取向的初中語文教育，應(yīng)從控制生命轉(zhuǎn)向激揚生命，將生命體驗納入語文教學(xué)的學(xué)習(xí)共同體，不控制生命成長，不在教學(xué)中拔苗助長，而是遵循生命規(guī)律，依托學(xué)生自然的發(fā)展力量。
（三）從短期指標(biāo)轉(zhuǎn)向長遠發(fā)展
生本教育的課堂是強調(diào)學(xué)生發(fā)展的課堂，課堂既可以成為發(fā)展的希望，也可能變成學(xué)生發(fā)展的瓶頸。當(dāng)課堂以獲得短期效應(yīng)為教學(xué)目的時，學(xué)生無法保持持續(xù)的發(fā)展活力，因為短期指標(biāo)是定速的，也是勻速的，更是間歇的，而人的發(fā)展卻是生動的、活躍的、長期的。語文學(xué)科和數(shù)學(xué)學(xué)科的區(qū)別在于，數(shù)學(xué)學(xué)科是判斷式學(xué)科，語文學(xué)科則是一種體悟式學(xué)科，體悟是一個過程，而非邏輯判斷結(jié)果，學(xué)生必須通過自身“生命的融動”來完成情感與理性的遷移，且它絕不是固定不變的，而是隨著學(xué)生生命意識的發(fā)展不斷變化。因此，語文學(xué)科中的認知發(fā)展規(guī)律必須依靠生本教育來成全，初中語文教育應(yīng)拋棄教學(xué)的短期指標(biāo)，通過生本教育中的“寬期限、緊課程”，刺激學(xué)生本能力量的積極性，促使學(xué)生的知識學(xué)習(xí)過程與廣泛的生活資源相聯(lián)系，逐步地持續(xù)地拓展生命認知層次。
二、生本取向的初中語文教學(xué)實踐
（一）生本取向的初中語文教學(xué)目標(biāo)
基于從知識提升轉(zhuǎn)向悟性生長的生本取向，初中語文教學(xué)應(yīng)以學(xué)生情感發(fā)展為目標(biāo)，其情感教學(xué)目標(biāo)設(shè)計如下：
初中語文的情感教學(xué)目標(biāo)體系，包括學(xué)生作文學(xué)習(xí)中的情感目標(biāo)、學(xué)生教材學(xué)習(xí)中的情感目標(biāo)以及學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)中的情感目標(biāo)。比如在初中語文教材學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)學(xué)會尋找教材中的動情點，動情點選擇得當(dāng)，可提升教材的情感感染力。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生進一步針對動情點完成聯(lián)想加工目標(biāo)，情感與想象相互交融可有效填補教材的未盡之意、弦外之音，從而使學(xué)生深入情感氛圍。但學(xué)生理解教材情感還不夠，還應(yīng)實現(xiàn)創(chuàng)造性地表達個人感受的目標(biāo)，教師要求學(xué)生表達個人感受即是要求學(xué)生輸出語文知識信息，推動學(xué)生情感經(jīng)驗的外化。
（二）生本取向的初中語文教學(xué)素材
基于從控制生命轉(zhuǎn)向激揚生命的生本取向，初中語文教學(xué)應(yīng)組織生命教育素材。在初中語文教學(xué)中，教師對生命教育素材的準(zhǔn)備，必須體現(xiàn)“認識與理解生命”、“尊重與敬畏生命”兩個重要維度。在“認識與理解生命”維度上，教學(xué)素材選擇應(yīng)傳達生命的各種特征，彰顯生命之美，比如初中語文的閱讀教學(xué)篇目《生命，生命》、《我的信念》等，可讓學(xué)生感受到生命的寶貴，有助于培養(yǎng)學(xué)生健康的生命探索意識；在“尊重與敬畏生命”維度上，教學(xué)素材選擇應(yīng)體現(xiàn)生命的存在價值，比如初中語文的名著導(dǎo)讀篇目《愛的教育》、《格列佛游記》等，可有效鼓勵學(xué)生表達自我，樹立學(xué)生積極的人生態(tài)度。
（三）生本取向的初中語文教學(xué)評價
基于從短期指標(biāo)轉(zhuǎn)向長遠發(fā)展的生本取向，初中語文教學(xué)應(yīng)構(gòu)建發(fā)展性教學(xué)評價體系。具體的評價項目以及內(nèi)容設(shè)計如下：
關(guān)鍵詞：自主學(xué)習(xí)；小學(xué)語文；語文教學(xué)；研究
G623.2
前言：在當(dāng)今社的快速發(fā)展之下，人們對于知識的需求量也在與日俱增。此r，傳統(tǒng)的教學(xué)模式將不再能滿足知識類型多樣化的今天所要完成的教育任務(wù)及目的，在傳授知識的同時，教育者更應(yīng)該注重對于學(xué)生，尤其是小學(xué)生的各項能力的培養(yǎng)。目前社會上也由原來的對知識型人才的需求轉(zhuǎn)變?yōu)閷夹g(shù)型、能力型人才的需求。因此培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是當(dāng)前時展的要求，是人才培養(yǎng)過程中的重要內(nèi)容和目標(biāo)。
一、基于自主學(xué)習(xí)模式下的小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀
自主學(xué)習(xí)，是指學(xué)生能夠在不受外界因素的安排及影響下，自覺自愿的進行知識的學(xué)習(xí)的過程。我國當(dāng)前語文教學(xué)的現(xiàn)狀，主要還是以教師的傳授為主，學(xué)生始終處于一個被動的接受的狀態(tài)，這就很容易導(dǎo)致學(xué)生覺得語文課堂十分的枯燥和無聊。也導(dǎo)致大部分學(xué)生對于語文課的印象還停留在機械的讀、寫、背以及大量的家庭作業(yè)，對于語文知識的學(xué)習(xí)也只是流于表面形式，為了升學(xué)考試而進行死記硬背式的學(xué)習(xí)，這就達不到教育者原本期望實現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)，也失去了對于語文本身的學(xué)習(xí)樂趣和意義[1]。
二、小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意義及其必要性
傳統(tǒng)的教學(xué)是以教師為中心的教學(xué)方式，在這種模式下，學(xué)生只是單純的對知識進行被動的接受，學(xué)生也就成了教學(xué)過程中的配角，而自主學(xué)習(xí)則打破了這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以學(xué)生為教育主體，不僅僅只是單一的對知識的傳授，更注重的是對于學(xué)生各項能力的開發(fā)和培養(yǎng)。由教師進行正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生自覺自愿的進行學(xué)，善于學(xué)習(xí)，并體會到學(xué)習(xí)過程中的樂趣，使學(xué)生能主動認識到學(xué)習(xí)的重要性，知識的重要性，從而實現(xiàn)其主觀能動性和自主學(xué)習(xí)意識[2]。
（一）自主學(xué)習(xí)對小學(xué)學(xué)生心理的影響
小學(xué)生正處在一個能力培養(yǎng)，習(xí)慣形成的重要發(fā)展時期，因此，此時對學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)就顯得尤為重要。這時的小學(xué)生已經(jīng)具備了基本的接受教育的條件和能力[3]。學(xué)校應(yīng)該牢牢的把握住這一關(guān)鍵時期，為其提供正確的引導(dǎo)和良好的成長條件。對于剛剛對這個社會有所認知的小學(xué)生來說，其思維模式很容易受各類環(huán)境因素的影響，所以教育者應(yīng)當(dāng)在這一階段重點著手培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)、獨立思考，這也將對其今后的學(xué)習(xí)和生活提供巨大的幫助和推動作用。但同時也應(yīng)注意針對不同年齡段的學(xué)生不同的個性特征以及不同的知識類型進行相應(yīng)的教育。
（二）自主學(xué)習(xí)對于語文教學(xué)的影響及意義
自主學(xué)習(xí)要求在教學(xué)過程中以學(xué)生自身作為教學(xué)的主體，這一點對于語文知識的學(xué)習(xí)尤為重要。學(xué)好語文并不是一朝一夕的事情，而是需要長年累月的對知識進行積累，語文學(xué)習(xí)的是我們國家的語言和文化，因此應(yīng)有意識的培養(yǎng)學(xué)生對于祖國語言和文化的熱愛之情，通過對于語文知識的學(xué)習(xí)和探索，讓學(xué)生了解我國博大精深的文學(xué)文化，從而產(chǎn)生強烈的民族自豪感，豐富學(xué)生對于詞匯文章的閱讀和積累，培養(yǎng)學(xué)生基本的讀寫能力、閱讀理解能力、作文能力以及口語能力。此外，語文課堂教學(xué)過程中，還應(yīng)當(dāng)有意識的培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，使他們在學(xué)習(xí)知識的同時能形成端正的思想品德和完整健全的人格，為學(xué)生的全面發(fā)展提供促進作用[4]。
三、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的原則
（一）小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的定義
通過以上對于自主學(xué)習(xí)的分析和討論，小學(xué)生自主學(xué)習(xí)是一種學(xué)生個體積極自覺的進行學(xué)習(xí)活動的行為。是在教師的組織和引導(dǎo)下，由學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，并通過合適的方法解決問題的一種學(xué)習(xí)模式，在學(xué)習(xí)知識的同時，提高學(xué)生解決問題的能力，培養(yǎng)其形成良好的自我意識。
（二）小學(xué)語文自主學(xué)習(xí)的特點
語文學(xué)習(xí)的特點，既具有一般學(xué)習(xí)模式的特點，又有其不同于其他學(xué)科特有的性質(zhì)[5]。從小學(xué)生的自身特點和學(xué)習(xí)能力出發(fā)，主要有以下幾點：
1.主動性
語文學(xué)習(xí)過程中最為顯著的特征就是其主動性。語文學(xué)習(xí)是對于知識長年累月的積累，因此就需要學(xué)生在學(xué)習(xí)過程以及日常生活中能主動的對語文知識進行積累和鞏固，把學(xué)習(xí)變成一件快樂的事情；
2.體驗性
語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是語言的學(xué)習(xí)，因此，不能僅僅單純的把語文看作一門單一的學(xué)科，它涉及到許多學(xué)科以及生活中的各個層面，因此學(xué)習(xí)語文知識是小學(xué)學(xué)習(xí)中至關(guān)重要的環(huán)節(jié)；
3.差異性
對于語文知識尤其是閱讀及寫作過程中，每個人對于其理解都是主觀性的，因此具有一定的差異性，對于許多問題沒有一個標(biāo)準(zhǔn)而統(tǒng)一的答案，每個人都可以保留自己的理解和意見，這也語文學(xué)習(xí)的魅力所在。
結(jié)論：通過以上的分析和討論，我們可以看出，自主學(xué)習(xí)在小學(xué)教學(xué)過程，尤其是小學(xué)語文的教學(xué)過程中有著不可或缺的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，也成為未來教育的發(fā)展方向和目標(biāo)，教師應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生個體的特點，因材施教，合理的進行引導(dǎo)，從而在提高成績的同時，著重培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞：語文；小學(xué)；開展價值
小學(xué)語文不僅能夠促進小學(xué)身體的健康發(fā)展，同時對小學(xué)的心理以及社會性的發(fā)展都具有積極的作用。因此，在小學(xué)園健康教育工作中要充分認識、肯定和挖掘小學(xué)語文的價值。小學(xué)語文活動不同于學(xué)校語文活動、成人語文活動，它有其自身的特點。在設(shè)計小學(xué)語文活動時，必須考慮這些特點，遵循其內(nèi)在的規(guī)律，使語文活動更加科學(xué)化、合理化，讓小學(xué)語文真正成為促進兒童身心健康發(fā)展的教育。
1小學(xué)語文能促進學(xué)生智力的發(fā)育
提高小學(xué)語文能力。掌握一種技能，離開了反復(fù)的實踐就是一句空話。所以實踐性又是語文課的基本特點之一。要在聽說語文的實踐小學(xué)習(xí)語文，要在反復(fù)嚴格的訓(xùn)練中提高語文能力。除了工具性、思想性、實踐性之外，綜合性也是語文的重要特點之一。現(xiàn)行小學(xué)語文課本內(nèi)容之廣，是其它學(xué)科望塵莫及的。從小學(xué)語文知識來講，從語文能力來說，又有聽、說、讀、寫。在訓(xùn)練方式上，有擴項訓(xùn)練、綜合訓(xùn)練等。主要是通過必要的語文基礎(chǔ)知識，進行嚴格的語文基本訓(xùn)練來達到培養(yǎng)語文能力的目的。在提高小學(xué)語文學(xué)習(xí)成績的過程中，首先要培養(yǎng)的就應(yīng)該是對語文學(xué)習(xí)的興趣。興趣是最好的老師，興趣是學(xué)習(xí)任何事物的原動力，缺少了它，整個學(xué)習(xí)的機器就會失去燃料，最后只能以失敗告終。因此，提高小學(xué)的語文水平，教師不僅需要更新教學(xué)觀念，認真鉆研教法、學(xué)法，讓小學(xué)在充分理解語文的基礎(chǔ)上提高成績。本文將針對小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的問題，分析小學(xué)語文教學(xué)的新策略。
身體運動對小學(xué)的許多器官、系統(tǒng)都會產(chǎn)生重要的影響。其中，影響較大的是運動系統(tǒng)、血液循環(huán)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)以及神經(jīng)系統(tǒng)。
2小學(xué)語文能促進學(xué)生認知的發(fā)展
許多專家學(xué)者把身體運動、運動能力的發(fā)展與智力發(fā)展之間的關(guān)系問題作為課題進行研究。其相關(guān)程度就越高。其原因是年齡越小的兒童，智力的發(fā)展與身體、運動的發(fā)展就越?jīng)]有明顯分化，其智能與其他各種機能處于一體化的狀態(tài)。如在嬰兒期，我們所能觀察到的嬰兒的主要活動就是身體的活動。通過各種身體運動。
3小學(xué)語文能促進學(xué)生個性的形成
運動能使人心情開朗、精神振奮、積極活潑，尤其是小學(xué)期的運動經(jīng)驗，對一個人個性的形成具有重要影響。這一點已為許多理論和實踐研究所證實。有研究表明，身體活動的能力影響小學(xué)自我概念的形成，小學(xué)能做什么，不能做什么，主要是由其身體活動的能力決定的。因此，小學(xué)對自己身體活動能力6第五章小學(xué)園健康教育活動與其他教育活動的整合的確認有可能成為其自我概念的中心。身體活動能力較強的小學(xué)，往往會得到成人較多的贊許以及來自小伙伴的羨慕和欽佩，他們會逐漸形成肯定自我的概念。這種良好的感覺將促使他們對其他事情也抱有較強的自信心，愿意大膽、獨立地嘗試新事物，行為更積極主動，經(jīng)常表現(xiàn)出較強的探索精神和獨立性、自主性。
小學(xué)語文能提高社會適應(yīng)的能力。克服沖動，學(xué)會等待和忍耐，懂得分享，還要具有公平競爭意識和團隊精神以及責(zé)任感等。因此，身體運動為培養(yǎng)小學(xué)良好的社會適應(yīng)能力、人際交往能力創(chuàng)造了有利的條件和機會。因此，自覺地養(yǎng)成良好的語文習(xí)慣，打好基礎(chǔ)，日積月累，熟能生巧，是學(xué)好語文的唯一途徑。試想，一個缺乏自學(xué)習(xí)慣，疏于自力鍛煉的人，怎么可能有效地獲取新知識，提高能力，增進智能的發(fā)展。建立起一套科學(xué)的、便于操作的語文學(xué)習(xí)常規(guī)，并堅持不懈地照著去做，是培養(yǎng)小學(xué)良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高自學(xué)能力的基礎(chǔ)工作，具有不可忽視的意義。既然常規(guī)是服務(wù)于習(xí)慣的培養(yǎng)的，那么，一個好的學(xué)習(xí)常規(guī)的制訂就得先弄清小學(xué)生應(yīng)該具有哪些語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
總而言之，在提高小學(xué)語文成績的過程中，首先要培養(yǎng)的就應(yīng)該是對語文學(xué)習(xí)的興趣。興趣是最好的老師，興趣是學(xué)習(xí)任何事物的原動力，缺少了它，整個學(xué)習(xí)的機器就會失去燃料，最后只能以失敗告終。因此，提高小學(xué)的語文語文水平，教師不僅需要更新教學(xué)觀念，認真鉆研教法、學(xué)法，讓小學(xué)在充分理解語文的基礎(chǔ)上提高成績。
語文活動是通過身體練習(xí)來實現(xiàn)教育目的的，小學(xué)語文活動同樣需要小學(xué)身體的直接參與。小學(xué)處在不斷的運動狀態(tài)中，身體和情緒都比較活躍。同時，小學(xué)語文活動一般在戶外進行，環(huán)境比較復(fù)雜，干擾因素多，小學(xué)注意力容易分散，情緒容易受到影響，安全問題比較突出。這樣，在活動設(shè)計和組織中尤其需要額外關(guān)注這些特殊的問題和困難。運動負荷是否恰當(dāng)。小學(xué)語文活動必須考慮小學(xué)的運動負荷問題，注意做到低強度、高密度、急緩結(jié)合、動靜交替。
參考文獻：
[1]鄭曉邊主編. 小學(xué)園健康教育與活動設(shè)計[M]
關(guān)鍵詞 新課改 小學(xué)語文 存在問題 解決策略
中圖分類號：G623.2 文獻標(biāo)識碼：A
小語文課程改革已經(jīng)實施多年，取得了一定的進步，但在教學(xué)中還存在一些問題，影響到改革的全面發(fā)展，影響素質(zhì)教育的有效推行，因此，教師要積極研究教學(xué)中存在的問題，真正踐行新課改精神，不斷追求教學(xué)更大的創(chuàng)新 ，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，重視教學(xué)實踐的過程，通過有效的教學(xué)促進學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識，提高語文素養(yǎng)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到提高，價值體驗和情感認識得到發(fā)展。
1小學(xué)語文教學(xué)中存在的現(xiàn)實問題
1.1學(xué)生自主學(xué)習(xí)較難有效實現(xiàn)
新課改要求在教學(xué)中要突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，要求教師能夠積極地轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念， 改變自己的傳統(tǒng)教學(xué)中教師的主導(dǎo)地位，要能夠以學(xué)生為主體進行教學(xué)，要能夠引導(dǎo)學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)與合作探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠成為學(xué)習(xí)的主人。但課堂實踐中，由于有些學(xué)生的語文基礎(chǔ)較差，他們的閱讀面較窄，理解能力較差，對文字的理解和駕馭能力較差，學(xué)生只能讀一些較為淺顯的故事類的文章，對于一些富有哲理的文章，學(xué)生很難讀懂，因此，即使教師引導(dǎo)學(xué)生，他們也很難有效地進行自主學(xué)習(xí)。另外，很多學(xué)生的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，他們的學(xué)習(xí)主體精神較差，在語文學(xué)習(xí)中出現(xiàn)很強的厭學(xué)情緒，學(xué)生沒有養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，沒有記筆記的習(xí)慣，學(xué)生自學(xué)的過程中，不知道做什么，更有相當(dāng)一部分學(xué)生不愿意看書，在自學(xué)環(huán)節(jié)，教室里喧鬧不斷，以致于教師不敢放手讓學(xué)生去進行自主合作探究行學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位很難得到突出。
1.2學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力較差
新課改要求，在小學(xué)語文教學(xué)中要提高學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生能夠在合作學(xué)習(xí)中得到發(fā)展。但在實際教學(xué)中，學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力沒有得到有效的培養(yǎng)，很多學(xué)生的自尊心很強，對于在學(xué)習(xí)語文過程中遇到的難點問題，他們不愿意與大家一塊解決，認為這樣是很沒有面子的事情。學(xué)生不愿意與其他學(xué)生或者教師進行合作學(xué)習(xí)，習(xí)慣于一個人默默地解決問題，對于解決不了的問題，就放之任之，學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力沒有得到鍛煉，自然在學(xué)習(xí)中也很難得到有效的提高。
1.3考評方式較為單一
現(xiàn)在的語文考評方式，基本還是采用單一的考試方式進行的，很多學(xué)生為了應(yīng)付考試，針對考點準(zhǔn)備材料，但還是很難在考試中取得理想的成績，因此，學(xué)生一遇到考試就發(fā)愁，對考試產(chǎn)生了很大的畏懼心理，也影響到學(xué)生語文學(xué)習(xí)的積極性。
2解決教學(xué)中存在問題的策略
2.1教師通過有效策略培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力
第一，加強雙基訓(xùn)練。在教學(xué)中，教師要督促學(xué)生養(yǎng)成做筆記的習(xí)慣，對于學(xué)習(xí)中不懂之處能夠隨手記下來，并能夠把問題拿出來與老師和同學(xué)進行分析。對于語文學(xué)習(xí)中讀到的一些優(yōu)美的句子，富有哲理的句子，要引導(dǎo)學(xué)生記下來，不斷提高學(xué)生的欣賞能力。要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成練字的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成背書的習(xí)慣、閱讀的習(xí)慣等等，要通過雙基訓(xùn)練，提高學(xué)生的語文基本素養(yǎng)。這是引導(dǎo)學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。第二，教師要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的精神。在教學(xué)中，教師要不斷教育學(xué)生，使學(xué)生能夠認識到學(xué)習(xí)是自己的事情，要改變學(xué)生一切依靠老師進行學(xué)習(xí)的習(xí)慣，教師要多給學(xué)生一些自我學(xué)習(xí)的機會。教師可以先從一些最基本的內(nèi)容的學(xué)習(xí)開始，使學(xué)生能夠通過自主學(xué)習(xí)學(xué)到一些知識，提高一些認識，使學(xué)生認識到自主學(xué)習(xí)的價值和意義，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的精神，這對于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力具有積極的意義。
2.2教師要通過有效策略提高學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力
在教學(xué)中，教師要教育學(xué)生使學(xué)生認識到合作學(xué)習(xí)的重要性，使學(xué)生認識到把自己的問題提出來，供大家一塊解決，這是現(xiàn)代人才所必要的素養(yǎng)，對于促進自身的發(fā)展具有積極的意義。并且能夠為學(xué)生合作學(xué)習(xí)提供機會和條件，使學(xué)生能夠養(yǎng)成合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣，使學(xué)生不斷參與到合作學(xué)習(xí)的實踐中去，以此方式提高學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力。
這樣，學(xué)生可以通過合作的方式解決學(xué)習(xí)中的難點問題，教師要引導(dǎo)學(xué)生在必要的時候進行合作學(xué)習(xí)，這對于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，提高學(xué)生的合作能力具有積極的意義。
2.3積極為學(xué)生提供展示自我風(fēng)采的機會，鼓勵學(xué)生的獨特見解
在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要充分尊重學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的個性，教師要能夠積極為學(xué)生提供展示自我風(fēng)采的機會，使學(xué)生能夠不斷地展現(xiàn)自我魅力，提高語文學(xué)習(xí)的積極性，增其學(xué)生語文學(xué)習(xí)的自信。比如，在教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進行個性化的創(chuàng)作活動，為學(xué)生提供表演的機會，使學(xué)生能夠進行多角度的角色扮演活動等等，通過多種手段為學(xué)生提供展現(xiàn)自我才華的機會。另外，教師要鼓勵學(xué)生發(fā)表獨特見解，允許學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中提出不同于他人的看法，允許學(xué)生在課堂上發(fā)出不同的聲音。教師可以為學(xué)生提供不同的辯論活動，引導(dǎo)學(xué)生在辯論中交流，在交流中辯論，這對學(xué)生的個性發(fā)展，對學(xué)生的認識提升有著積極的意義。
總之，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要認真研究新課改精神，以新課改理念為中心展開教學(xué)活動，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，不斷進行深化改革，這樣，才能實現(xiàn)教學(xué)的有效發(fā)展，才能促進學(xué)生的全面進步，這樣的教學(xué)才能適應(yīng)社會發(fā)展的需要，才是成功而進步的。
參考文獻
隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代信息技術(shù)越來越廣泛地應(yīng)用到語文教學(xué)中，對促進語文教學(xué)起到積極的作用。這就要求我們必須有效地將信息技術(shù)與語文教學(xué)中整合，把信息技術(shù)作為教師改革教學(xué)方式、提高教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)的認識工具。下面就《燈光》一文為例，談?wù)勅绾魏侠淼剡M行整合教學(xué)。
一、巧妙預(yù)設(shè)，激發(fā)閱讀興趣
如同樂曲中的“引子”，戲劇中的“序幕”那樣，導(dǎo)入是課堂教學(xué)中的一個重要的環(huán)節(jié)，是教師引導(dǎo)學(xué)生很快地進入學(xué)習(xí)行為的一種教學(xué)技能。恰當(dāng)?shù)剡\用好導(dǎo)入能引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的注意力。日常教學(xué)中，我們常常利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，通過一些生動有趣的畫面、聲音、圖像、動畫等，以生動活潑的形式展現(xiàn)課文內(nèi)容，刺激學(xué)生多種感官，給學(xué)生留下初步的整體印象。初學(xué)《燈光》時，我先用多媒體播放一段華燈初上的課件，讓學(xué)生置身于燈光所帶來的美麗世界，給學(xué)生以美的感受，再以“六十年前，見到電燈卻只是許多人的一個美好夢想”這樣的導(dǎo)語，引起學(xué)生情感上的反差，目的是激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性。
二、突出重點，降低教學(xué)難度
閱讀目標(biāo)中要求學(xué)生能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。《燈光》一文的重難點之一是從郝副營長在戰(zhàn)斗中舍身為后續(xù)部隊引路的壯舉中，學(xué)習(xí)先烈的無私奉獻精神。如何讓學(xué)生理解發(fā)現(xiàn)這一崇高的人性美呢？教學(xué)中，我先出示思考題，安排充足的閱讀時間，讓學(xué)生有目的地獨立閱讀，再課件顯示八至十自然段，集體有針對性地閱讀，并以紅色醒目地標(biāo)出重點詞語，從視覺上引起學(xué)生的關(guān)注。在匯報交流后，師生合作，反復(fù)以不同身份多角度地閱讀，在這一次次的閱讀中，學(xué)生明白了郝副營長行動的重大意義，對人物產(chǎn)生崇敬之情。
三、直觀展示，引出精彩生成
“感人心者，莫先乎情。”充分的多種形式的閱讀給了學(xué)生理性上的認識，但還不是發(fā)自內(nèi)心的。這時，用課件呈現(xiàn)郝副營長高舉燃燒的書為部隊指路的畫面，在背景音樂戰(zhàn)士的高喊聲中，在教師動情的解說中，直觀上讓學(xué)生對郝副營長的犧牲感到遺憾時，更為他那種人格魅力所感染。埋藏在心地的那份激情，那份英雄氣概便噴發(fā)出來，讓他們有了強烈的閱讀與說話的欲望。再次的朗讀，便有自己的獨特體驗，能做到聲情并茂了。然后趁熱打鐵，以“你想對郝副營長說什么”這一問題，讓學(xué)生面對畫面中的郝副營長倘露心扉，使情感得以升華，有效地教育學(xué)生好好學(xué)習(xí)，珍惜今天這一來之不易的幸福生活。
四、資料拓展，延伸語文教學(xué)
經(jīng)過前面幾個步驟的閱讀、理解，文中郝副營長的壯舉已讓學(xué)生感動不已，他的那種獻身精神也讓學(xué)生熱血沸騰。這時，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實際說開去，假設(shè)自己處在郝副營長的位置時會怎樣做，并聯(lián)想到更多的“郝副營長”。教師在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，利用信息技術(shù)的優(yōu)勢，用多媒體向大家介紹其他的英雄人物，這就將教書與育人、讀書與做人、讀文與明理、課內(nèi)與課外有機地結(jié)合起來，做到讀進去再走出來，啟迪了學(xué)生的人生。
最后，在《為了誰》音樂伴奏下，讓學(xué)生將自己對郝副營長的情感以寫頒獎詞的形式記錄下來，并在音樂聲中深情地朗讀，從而將整個課堂教學(xué)推向，給學(xué)生留下無盡的思索。
總之，在《燈光》一課教學(xué)中，充分利用了信息技術(shù)的優(yōu)勢，有效的與語文課堂教學(xué)整合，提高了教學(xué)效果。
【摘要】藏區(qū)受語言環(huán)境、行為習(xí)慣的影響，學(xué)生利用漢語進行日常對話、課堂教學(xué)交流的積極性不高。針對這種現(xiàn)象我們可以從激勵學(xué)生開口、鼓勵學(xué)生開口、加強訓(xùn)練的方法來引導(dǎo)。
【關(guān)鍵詞】說話訓(xùn)練想說敢說會說
著名教育家葉圣陶先生曾指出：語言文字的訓(xùn)練“聽、說、讀、寫四個字中間，‘說’字最基本，說的功夫差不多，聽、讀、寫三項就容易辦了。”葉老以精辟的語言闡明了口語訓(xùn)練的重要性和學(xué)習(xí)語文的基本規(guī)律。目前，藏區(qū)農(nóng)村小學(xué)學(xué)生的口頭表達能力一般都比較差，高年級學(xué)生當(dāng)眾說話還是畏畏縮縮，不夠流利。原因之一是教學(xué)中 “重文輕語”，再加上受母語的影響所致。所以藏區(qū)農(nóng)村小學(xué)教學(xué)應(yīng)加強普通話口語訓(xùn)練。我在多年的教學(xué)實踐中通過不斷嘗試，得出：藏區(qū)農(nóng)村小學(xué)生的說話訓(xùn)練須經(jīng)過“想說———敢說———會說”這三個過程，說話能力才會大大提高。
首先，創(chuàng)造各種機會使學(xué)生想說敢于開口。
學(xué)生不發(fā)言并不等于不會說話。要看他想說不想說。大家知道，一個人心情愉快、感情激動的時候，在放松的狀態(tài)下，話“匣子”才能打開。為此，我經(jīng)常運用靈活多樣的辦法來讓學(xué)生開口。如在復(fù)習(xí)鞏固時，利用自己的話重述課文大意、講講你聽到的、看到的事情，講講廣播里聽到或電視里看到的新聞及家中或?qū)W校生活中碰到的新鮮事等等。這時學(xué)生的興趣就來了，有話題了，他們爭先恐后，侃侃而談。在講語文課時，我更注意學(xué)生的說話訓(xùn)練，不但啟發(fā)學(xué)生積極思考、主動回答，而且充分利用教材中插圖描繪的內(nèi)容，讓學(xué)生仔細觀察后講講插圖表達的意思。如講《桂林山水》一課的第二、三段時，我讓學(xué)生借助圖展開想像，理解桂林的山是怎樣清、靜、綠；水是怎樣奇、秀、險。讓學(xué)生連起來說說。這樣逐步增加難度，學(xué)生學(xué)習(xí)情緒十分飽滿。總之，利用插圖和簡筆畫既可培養(yǎng)學(xué)生觀察事物、分析事物的能力，又能激發(fā)學(xué)生說話的意愿。
其次，消除顧慮使學(xué)生敢說，鼓勵學(xué)生開口。
有些學(xué)生開始有一肚子的話，但因為缺乏勇氣，最終還是一句話也說不出來。小學(xué)生的心理特點之一是自尊心和上進心強。因此，對小學(xué)生的表揚鼓勵應(yīng)多于批評指責(zé)，就可以更好地激發(fā)其學(xué)習(xí)動機。藏語與漢語的語法結(jié)構(gòu)有較大的差別。譬如：“他把我打了”在藏語中是“他我打了”。在藏語中只有少量的量詞。如：“一只雞”——“雞一”、“一個蘋果”
——“蘋果一”這樣的情況出現(xiàn)。學(xué)生口語表達時往往語無倫次。但無論學(xué)生會說或不會說，我都多予鼓勵，并耐心地引導(dǎo)他們，讓他們增強信心。久而久之，學(xué)生就養(yǎng)成了踴躍發(fā)言、無所顧慮地表達自己真實情感的習(xí)慣，課堂便日趨活躍。
最后，創(chuàng)設(shè)情境，加強訓(xùn)練讓學(xué)生在說話過程中，加強口語表達的能力。
在練習(xí)時同學(xué)們邊聽、邊想、邊說，逐步才能做到耳靈、腦活、嘴快。為此要讓學(xué)生會說，把話說好，首先要訓(xùn)練學(xué)生把話說得正確、流利、有條理；然后進一步要求他們說話時神情自若，落落大方，或坐或站，或顰或笑，動作表情切合說話內(nèi)容；進而再要求他們根據(jù)聽話對象和不同環(huán)境，注意禮貌，說得得體。這就要求教師在平時就要結(jié)合教學(xué)過程，加強對學(xué)生的聽說訓(xùn)練，注意糾正方言的不良影響，并經(jīng)常指導(dǎo)他們掌握一些說話的方法和技巧。例如在語文課堂上，可把講讀課文和說話訓(xùn)練有機地結(jié)合在一起，先進行詞語搭配訓(xùn)練，然后練習(xí)用詞語說一句完整的話，再結(jié)合課文內(nèi)容說一段話。進而再引導(dǎo)學(xué)生把話說具體、說形象、說生動。這樣逐步增加難度，學(xué)生不但能夠接受，而且興趣倍增、效果良好。
訓(xùn)練的形式要機動靈活，既包括書面訓(xùn)練，也包括提問、口述訓(xùn)練等，都要因時因地制宜。依據(jù)學(xué)生的不同的表達能力而難易適度，使提出的每一個問題、每一次聯(lián)系都能起到穿針引線的作用，都能正確引導(dǎo)學(xué)生的思維走向。一句話，要練在根本上，練在關(guān)鍵處，通過訓(xùn)練做到培養(yǎng)語感、培養(yǎng)語言邏輯習(xí)慣；有目的地選好話題讓學(xué)生有話可說。由于學(xué)生是親身感受過地，激發(fā)了學(xué)生說話的興趣，學(xué)生也樂意說，說得不但完整，而且內(nèi)容鮮明生動。同時也有效克服了學(xué)生說話不完整、意思表達不明確等毛病。總之，老師要給學(xué)生創(chuàng)造各種說話的機會，激發(fā)他們說話的愿望，逐步做到想說、說好。同時教師可努力提高自己的語言素養(yǎng)，做好示范。在師生的共同努力下我相信一定能提高藏區(qū)學(xué)生的口語表達能力。
【關(guān)鍵詞】語文；教學(xué)；研究
自基礎(chǔ)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)實施以來，教育界相關(guān)人士從各個角度出發(fā)，根據(jù)實際情況研究歸納出了各種教學(xué)改革措施。針對教學(xué)觀念、教學(xué)模式、教學(xué)方法和手段以及教學(xué)材料進行了多方位的深挖和研究，為新課程標(biāo)準(zhǔn)下的素質(zhì)教育提供了更廣闊的選擇方式。本人認為重視單方面的教學(xué)措施固然重要，但更重要的是要從整體上對教學(xué)工作進行把握，這就需要對教學(xué)過程進行整體的深挖和研究，這與新課程標(biāo)準(zhǔn)中重視“知識、能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀”的三維教學(xué)目標(biāo)相一致。
初中語文作為基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)學(xué)科，其教學(xué)過程是向?qū)W生傳遞“真、善、美”，培養(yǎng)學(xué)生高尚道德情操，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀的重要渠道，因此，如何在初中語文的教學(xué)過程中進行新課標(biāo)教學(xué)，是我們應(yīng)當(dāng)探討的重點。文章從備課、課堂教學(xué)、課堂活動、課后反思這幾個方面進行了相關(guān)的探討。
一、初中語文教學(xué)中的備課
教學(xué)分為兩個主要部分，一為教，一為學(xué)，因此教學(xué)的備課階段也應(yīng)該是教與學(xué)兩個方面的準(zhǔn)備。這里的“教”主要針對教師，“學(xué)”主要針對學(xué)生。
傳統(tǒng)教學(xué)方法中的備課活動主要是教師將課本上的固有內(nèi)容，依次拷貝到教案中，然后用特定的幾種講授方式將其串聯(lián)起來，而這樣做的結(jié)果是將過多的注意力傾注在了方式的選擇或者創(chuàng)新上，而忽視了最重要的教學(xué)內(nèi)容。教師作為教學(xué)活動中的主導(dǎo)因素，其主要作用在于“導(dǎo)”，而要將“導(dǎo)”的工作做好，首先對將要“導(dǎo)”的對象有一個較深刻的了解，也就是要對課本的文章的內(nèi)容、寫作背景、作者生平以及撰寫該文章時的具體情況有所研究，做足以上功課，才能說是做到了與文章和作者進行“對話”。在這個過程中教師會大量的閱讀和查閱相關(guān)的文獻，并與其進行心靈的溝通，從根本上對文章進行感知、賞析、重解、評價，最終形成獨到的見解，并將這些都反映到教案上，因此教案的設(shè)計是一個相對復(fù)雜的過程。另外教師的課前準(zhǔn)備，還應(yīng)包括對教學(xué)起輔助作用的資料的查閱、對與語文教學(xué)相關(guān)聯(lián)的百科知識的儲備、對多媒體或其教學(xué)用具、教學(xué)手段的熟練等。
每一個學(xué)生都是一個相對獨立的個體，愛好興趣、性格特點、思維邏輯、思想層次、各方面能力等等，因人而異，此所謂學(xué)情復(fù)雜，通過教學(xué)欲使每一個學(xué)生均有收獲和提高，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教師就必須對自己的每一個學(xué)生的相關(guān)情況了如指掌，課前對不同層次的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的問題和障礙提前有預(yù)測，對學(xué)生課前的預(yù)習(xí)有系統(tǒng)的布置，組織學(xué)生通過各種渠道查找資料，讓學(xué)生打有準(zhǔn)備之仗。如果條件允許還可以和學(xué)生一起預(yù)習(xí)，了解學(xué)生所想、所需，這樣的預(yù)設(shè)，才能切合學(xué)生的實際，才能有效組織和調(diào)控課堂教學(xué)，這一環(huán)節(jié)鍛煉了教師本人，促進了教師的個人成長，同時把學(xué)習(xí)前移，鍛煉了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
二、初中語文教學(xué)的課堂教學(xué)
我們常說向 45 分鐘要效益，可見課堂教學(xué)過程是多么的重要。這一環(huán)節(jié)是以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的師生共同活動的主要過程。要讓學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和思維方法，主動學(xué)會其中知識，從而能獨立閱讀和分析文章。可以先讓學(xué)生整體感知課文，加上課前預(yù)習(xí)，此時可由學(xué)生歸納自己的所得，有不準(zhǔn)確的，可留待后面集體討論，之后由學(xué)生再次通過反復(fù)朗讀，通過對語言文字的感知，透視其后面隱藏的內(nèi)涵。放手給學(xué)生時間，讓學(xué)生梳理出自己的問題，學(xué)生之間互相討論、交流，大膽讓學(xué)生自己得出閱讀理解的結(jié)論，這時教師不能靠邊站，要深入學(xué)生中間，或錦上添花，或雪中送炭，師生互融。教師向?qū)W生傳遞信息時，要時刻關(guān)注學(xué)生處理信息過程中出現(xiàn)的問題，捕捉指導(dǎo)和點撥的最佳時機，使指導(dǎo)和點撥恰到好處。這就要求教師要進行快速的思維，課堂教學(xué)是一種高強度、創(chuàng)造性的工作過程 ， 教師要在創(chuàng)設(shè)問題情景上多下功夫，吸引和感染學(xué)生。
三、初中語文教學(xué)中的課堂活動
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，知識的獲得應(yīng)是學(xué)生自身動腦、動動的結(jié)果。除了課前的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備，課上的活動尤為重要。語文課堂上的學(xué)生活動可有多種形式，如朗讀、討論、質(zhì)疑、提供相關(guān)資料等，關(guān)鍵在于活動有序。有的語文教師擔(dān)心權(quán)力交給學(xué)生，課堂將會失控，或者學(xué)生任意發(fā)揮，導(dǎo)致時間延長，預(yù)定的教學(xué)任務(wù)難以順利完成等等。實際上，學(xué)生在課堂上的活動，不是絕對自由的，也不是隨意的，學(xué)生活動質(zhì)量的好與壞，取決于教師的安排與調(diào)控。教師可在課前按男女生比例、學(xué)生成績優(yōu)劣分成6—8人小組（前、后、左、右桌，便于課上交流），小組成員在粗讀、精讀課文時會發(fā)現(xiàn)不少問題，容易的問題小組內(nèi)自行解決，有難度的問題小組內(nèi)討論，再解決不了的，求助于全班同學(xué)或老師。學(xué)生討論針對性要強，討論要到位，教師要適時給予肯定和鼓勵，形成習(xí)慣。在這樣的活動中，學(xué)生能坦誠地發(fā)表自己的觀點，能虛心地辯證地聽取他人的意見，能不斷地體驗成功，學(xué)生的探究意識、合作能力逐漸得以培養(yǎng)。
四、初中語文教學(xué)的課后反思
