時間：2023-05-30 09:13:22
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇西游記續編，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
行事乖張的意思是形容做人偏執，不馴服，與眾不同。
乖張：怪僻，不講情理。
拼音：xíngshìguāizhāng
出處：明·吳承恩《西游記》第四一回：“語言無遜讓，情意兩乖張。”
白話釋義：說話不謙遜，做事不講情理。
引證解釋：近代魯迅《華蓋集續編·馬上日記之二》：“但假如有誰在北京特地請我吃灰茭，或北京人到南邊時請他吃煮白菜，則即使不至于稱為‘笨伯’，也未免有些行事乖張罷。”
《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西游記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。
全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路上歷經艱險、降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。該小說以“唐僧取經”這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了明代社會現實。
（來源：文章屋網 ）
興趣是最好的老師，學生寫作水平低，從本質上說就是寫作興趣喪失造成的。因此，教師必須從日常生活入手，去激發學生的寫作興趣。筆者在自己的教學實踐中，摸索總結出了一些粗淺體會，現提出供各位同仁指正。
一、發揮想象，續編故事
學生最喜歡聽故事，讓他們續編故事，則更感興趣。在調查中，我們發現超過一半的學生最喜歡寫想象作文。因為比起寫實作文來，想象作文所受限制較少，學生可以更自由地發揮想象。教師可選擇一些懸念較強的開頭，調動學生續編的興趣，啟發學生展開豐富的想象，可以是一個人單獨編，也可以幾個人即興接編。
我在教學《龍宮索寶》這篇課文時，講到孫悟空大鬧龍宮，終于索到金箍棒，這根神珍鐵顯出了無比的威力。同學們對《西游記》都相當熟悉，對孫悟空手中的那根變幻莫測的“如意金箍棒”更是羨慕不已。我適時地激發：假如我有一根金箍棒……
老師剛講完，學生就準備起來：有的交頭接耳，議論紛紛；有的靈機一動，眉飛色舞；有的成竹在胸，奮筆疾書；有的抓耳撓腮，苦思冥想……不一會兒，各種精彩故事紛紛出籠。
故事之一：假如我有一根金箍棒，我就要象孫悟空那樣，對它連呼三聲“長—長—長—”然后在大陸和臺灣之間架起一座虹橋，讓滿懷思鄉之情的臺胞，一解相思之苦；讓祖國早日統一，人民早日團圓；讓隔岸興嘆成為永遠的歷史！
故事之二：假如我有一根金箍棒，我并不想要它點石成金，而只希望它能點石成草木。我要它把綠色的種子灑向祖國的大西北，讓沙漠披上綠裝，使沙塵不再肆虐，那“風吹草低現牛羊”不再是遙遠的過去，而是觸手可及的現在
故事之三：假如我有一根金箍棒，我也要象悟空那樣，對它連呼三聲“長—長—長—”棒的兩端，一頭連著太空，一頭連著地面。我要讓人們去太空旅游成為輕而易舉的事情，就如鄰居串門般方便；我還要和同學們一起，探索宇宙的奧秘，我要證實我心中的一大疑惑：UFO到底是不是謊言？
故事之四：假如我有一根金箍棒，我可在晚上睡覺前，在我們學校周圍畫一個圈，那么小偷就不敢再近身，我們學校的財物就不會再遺失，也不用老師們再辛辛苦苦地通宵值勤！
同一個話題，在學生的思維插上想象的翅膀后，演繹成了一個個富有創新性的各具特色的故事。可見，續編故事不僅能激發學生寫作的興趣，有效提高作文能力，還能培養學生的創新思維。
二、心里有話，一寫為快
我們在班級里開設了一個實話實說欄目。學生對班級管理有意見，想給老師提建議，與同學之間有摩擦，做錯了事不敢當面承認等等，一句話，就是心里有話不吐不快的時候，就可以通過書信的形式暢所欲言。這樣，以實話實說為中介，通過師生之間、生生之間的真誠交流，促進了溝通，使情感更為融洽。另一方面，激起了學生寫的欲望，也鍛煉了學生書面表達的能力。這些信是學生在感受特別強烈、表達欲望也特別強烈的情況下完成的，一吐為快，一氣呵成，因此很多都是內容真實、情感豐富的好文章。
我們班有不少同學把我當成他們最信任的人，有什么心事總喜歡寫信告訴我。有一次，一個男同學寫信告訴我他心中的秘密，他喜歡上了班上的一名女生，他在信中這樣寫到：“她是我班最漂亮的女孩，無論是外表還是內心，她都是那么令人欽佩。不知道從什么時候起，我發現我已不知不覺愛上了她。那次她生病住院，同學們都爭著要去看她，你讓我們抽簽決定。當我抽到了‘去’的幸運簽時，心里別提有多高興！到了醫院面對她時，我又說不出話來。當晚，我失眠了，這是十四年來第一次……但是我不敢對她表白，我怕影響兩人的成績，再說，萬一被父母知道了，真不知天會塌下來呢？……”感情真摯，一一坦陳。讀了他的信后，我對他進行了兩小時左右的談心，我跟他分析了早戀的利弊，還談到了他的人生、學習目標，以及父母對他的期望，使他理智地走好這段路。
寫作是為了表達，用自己的話表達心中的想法，正符合寫作的本意。為調動學生的積極性，教師要經常對學生積累和表達活動進行反饋，鼓勵學生積極投稿，并開展豐富多彩的輔助活動，如“讀書小報”展評、生活故事演講、想象故事比賽、編輯班級文刊等等。我在上學期成立了一個班內的文學社，由同學們自己取名，并在校內定期展出他們的習作。結果，同學們的寫作熱情提高不少，畢竟在他們這個年齡，能看到自己的習作變成鉛字，并上墻展覽是一件多么令人興奮的事。
【關鍵詞】創設情境；口語交際；激發興趣
新課標指出：要創設多種多樣的交際情景，讓每個學生無拘無束地進行口語交流；要鼓勵學生在日常生活中積極主動地鍛煉口語交際能力。培養學生口語交際能力既是社會發展的需要也是學生學習生活終身發展的需要。口語交際能力應從低年級抓起。對低段的小學生來說，口語能力培養的難度大。特別是我所面臨的農村小學生，由于生活環境的限制，學生見識少，閱讀量少，語言積累少，缺乏口語交際的機會和習慣，導致學生不會說、不敢說、不愿說、說不好。口語交際成了教學的難點。李吉林老師說過：語言的發源地是具體的情境，在一定情境中產生語言的動機，提供語言的材料，從而促進語言的發展。因此，創設情景訓練學生口語交際能力行之有效。在低段“口語交際”中，我琢磨出幾種創設情景的方法：
一、利用實物創設情景
實物展現，能最快吸引學生的眼球。實物的呈現，能讓學生最快進入觀察，最想急于表達，交際訓練自然進行。如教學《我愛吃的蔬菜》時，我提前布置學生準備一兩種自己愛吃的蔬菜帶進教室，我也到菜市場上準備了能買到的所有蔬菜，新新鮮鮮、五顏六色的一大袋。上課時，師生拿出各自準備的蔬菜，那各種各樣的形、色、味頓時刺激了學生的各種感官，吸引了他們。就這樣自然而然地，同學們津津樂道地談起了自己愛吃的蔬菜。在此基礎上，引導學生小組交流：你喜歡吃什么蔬菜？為什么？（說蔬菜的樣子、顏色、味道、營養等）為規范語言，應向學生提供句式，引導表達。如：我喜歡……因為……鼓勵學生人人參與，大膽地無拘無束地說出自己的真實感受。在小組充分說的基礎上，請學生上臺介紹，鍛煉當眾說話的勇氣，并注意說話時態度要自然大方。在口語交際過程中，教師要認真傾聽學生的每一句話，及時補充、修改、規范他們的語言，讓他們在感悟、模仿的過程中，逐步意識到怎樣把要說的意思表達清楚。教師還可以將口語交際比較好的小組或個人推薦到全班，向全體同學展示，“小老師”流利的語言，清晰的表達，落落大方的神情會給全班同學以示范。
二、利用圖畫創設情景
圖畫是鼓勵學生說話的“興奮劑”，圖畫是展開形象的重要手段。低段教材中編排了豐富多彩的口語交際話題，配有形象生動的圖畫，圖畫實際是把交際內容形象化，易于兒童接受，這樣能喚起學生觀察思考、說話的興趣。在教學中可根據圖畫內容和口語交際要求，引導學生由說好一句完整的話開始，由一句到幾句，逐步過渡到說一段話。教師適當設計一些連貫的小問題，就能引導學生逐步由說一句完整的話到說幾句通順的話。在這種循序漸進的訓練中，學生的口語交際能力不知不覺就提高了。學習《我喜愛的體育運動》時，根據教材展現的幾種體育運動的畫面提問：圖中的小朋友在做什么體育運動？引導學生用有的……有的……有的……還有的……練習說話，人人都有話可說。趁熱打鐵，聯系學生實際情況提問：你喜歡什么體育運動？在什么時候、什么地方、和誰一起做這項運動？你們是怎樣運動的？學生在一一回答這些小問題時，把自己喜愛的體育運動清楚地介紹給大家。
三、利用電教媒體創設情景
電教媒體是把口語交際情景很好地表現出來的方法之一。蘇霍姆林斯基說過“兒童是用形象、色彩、聲音來思維的。”利用電教媒體手段展示生動、形象、逼真的畫面，播放優美、動聽的音樂，激發學生興趣，讓學生大膽交流。學習《我喜愛的動物》時，利用電教媒體展示動物們各具特色的外形、叫聲、本領、生活習性，同學們仿佛進入了動物園，興奮之情溢于言表，圍繞我喜愛的動物的話題就此展開。電教媒體手段展示能穿越時空，跨越地域，把學生帶進故事情節中。低年級學生對動畫片興趣濃厚，可以以此為突破口對學生進行口語交際能力的訓練。可以播放一段簡短淺顯又生動的動畫片，如《喜羊羊與灰太狼》、《西游記》等，看完以后，讓學生暢所欲言地說說故事，談談感想，有時甚至續編故事，自演故事。事實證明，學生對這種活動表現出極大的興趣。
四、利用表演創設情景
低段學生是最具有想象天賦和創造力的，但活潑好動，保持注意力時間不長。課內表演能很好地揚長避短。這種喜聞樂見的教學方式充分調動了學生的主觀能動性，極大的激發了學生的積極參與性，促使學生的肢體動起來，頭腦動起來，小嘴動起來。引導學生口語交際時，學生有話可說、有話能說、有話想說。學習《動物的本領》時，我準備了動物頭飾，設計了動物的本領評選大賽。喜歡同一種動物的同學聚在一起為一個學習小組，戴上頭飾的學生變身為該動物，學動物叫，模仿動物動作，說該動物的本領。在此基礎上，分小組扮演動物角色，小組代表在全班交流。在活動中注重對學生聽、演、評、說等能力的培養，也注重發展語言與發展思維相結合，整個教學過程在多向互動中完成，讓課堂充滿無限生機，讓孩子們體會到口語交際課堂趣味無窮。
五、走進生活創設情境
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。生活是口語交際訓練的廣闊天地，是口語交際的源頭、活水。口語交際是日常的生活交際，是現代生活必備的生活技能，所以口語交際應設計多樣符合學生生活實際的情境，調動學生生活的感知和生活經驗，使學生在口語交際中說得具體，說得真實，說得生動有趣。在教學時，教師注意適時的引導和激勵。教學《春天真好》時，我帶學生到校園旁的小山坡觀察春天，我要求學生“你可以和小伙伴一起，用眼睛看一看，伸出手輕輕摸一摸；用鼻子聞一聞，找一找，花草樹木有什么變化？哪些可愛的小動物出現了？人們有哪些活動？”其實我的要求既給學生提出了觀察任務，同時也教給學生觀察的方法，即“看看”，“摸摸”，“聞聞”，“找找”，在實際中引導學生，激勵學生進入一種真實的交際情境中。在這種無拘無束的氛圍內，學生愉悅被極大地調動，激發了學生的說話興趣，提高了口語交際的能力。
六、用游戲創設情景
愛玩游戲是兒童的天性。美國心理學家布魯納認為，最好的學習動力是對所學材料有內在興趣，而最能激發學生興趣的莫過于游戲。游戲往往集觀察、判斷、想象、模仿，有時甚至體力等為一身，充分調動各種感官，符合小朋友生性活潑的年齡特征。學習《過生日》時，我設計了游戲：每個學習小組自定一個小壽星，其余同學為他慶祝生日。同學們紛紛向小壽星送各種美好祝福。這既訓練了實際交際能力，又增進了同學友誼。學生也有了在全班交流的基礎和信心。利用游戲創設情，能夠活躍課堂氣氛，使學生在輕松愉快的心情中學會了知識，同時又充分地激發起學生的學習興趣和學習主動性，獲得心理的滿足感，增強學習的自信心。
總之，教師要注意利用各種方式巧妙地創設有利于學生“口語交際”的情境，激發學生口語交際的興趣，把課標的要求扎實地落實到具體的訓練中。使學生實際交際能力在情境中訓練，在情境中提高。
一、量詞發展演變的線索
量詞的起源很早，從我國最早的可識文字甲骨文的記載看，殷代已有度量衡、容器、貨幣的單位。例如：馬五十丙。（羅振玉《殷墟書契續編》）
周朝初的文章中，出現了一些量詞。例如：孚人萬三千八十一人，孚[馬]口口匹，孚車十兩，孚牛三百五十五牛，羊廿八羊。（《小盂鼎》）這段文字里量詞的使用情況反映出了發展時的情況：有些名詞該帶什么量詞還不固定，只好把原來的名詞重復一遍，有些干脆就不帶量詞。
到了春秋戰國時代，又出現了“乘”、“頭”、“個”、“兩”、“壺”等表示事物特點的個體量詞。在用法上，也開始出現了量詞（物量詞）放在中心詞的前面的情形。例如：生丈夫，二壺酒，……（《國語.勾踐滅吳》）
到了上古晚期的秦代，量詞的數目有了增加，但還不是太多。量詞有了明顯的增加是在漢魏六朝。當時的歷史文學著作中量詞的使用相當可觀。常用量詞已達到二百多個。量詞的各種類別基本具備，特別是動量詞的興起發展，使量詞有了完整的體系。從用法上看，物量詞修飾中心詞（前加或后加很自由），動量詞補充說明動詞、形容詞（后附）已成格式；數詞與量詞組合修飾名詞已成規范；量詞前的“一”有時可以省略。例如：讀書百遍，而義自見。（《三國志.魏王肅傳》）；到余富家，見三重樓，高廣嚴麗，軒敞疏朗，心生渴仰。（《百喻經.三重樓喻》）；著我繡夾裙，事事四五通。（《孔雀東南飛》）
到了唐代，興起了一種口語化的文學形式叫“變文”。變文文字通俗，敘述描寫生動活潑，其中大量量詞涌現，從數量和用法上，都較前代有發展。例如：其魔女者，一個個如花菡萏，一人人似玉無殊。……一群群若四分花敷，一隊隊似五云秀麗。……思衣即羅綺千重，要飲即珍羞百味。……《維摩詰經菩薩品變文》）
到了宋代，“說話”藝術繼續發展。到了元朝，“說話”還在繼續流行。“說話”的底子叫“話本”，話本里的量詞十分豐富。例如：說罷，打一聲鐘響，各上禪床坐定，分毫不動，但動的便算輸。大仙徒弟名鹿皮，拔下一根頭發，變做狗蚤，唐僧耳后咬，要動彈。孫行者是個胡孫，見那狗蚤便拿下來磕死了。他卻拔下一根毛，變做假行者，靠師傅立的。他走到金水河里，和將一塊青泥來，大仙鼻凹里放下，變做青母蝎，脊背上咬一口。大仙叫一聲，跳下床來了。王道唐僧得勝了。（《西游記平話》）
到了明清，宋元時代的話本發展為章回小說，形式更通俗，反映生活的范圍更為廣闊，文筆更細膩，表現手法更靈活多樣，量詞的使用更豐富多樣，用法也基本上接近現代漢語中的量詞了。例如：這一場殺：趙云懷抱后主，直透重圍，砍倒大旗兩面，奪槊三條；前后槍刺劍砍，殺死曹營多將五十員。（《三國演義》第四十一回）；史進頭戴白范陽氈大帽，上撒一撮紅纓，帽兒下裹一頂渾青抓角軟頭巾，頂上明黃縷帶，身穿一領白絲兩上領戰袍，……（《水滸》第三回）；寶玉看了，又見后面畫著一簇鮮花，一床破席，也有幾句言詞，寫道是：枉自溫柔和順，空云似桂如蘭；堪羨優伶有福，誰知公子無緣。（《紅樓夢》第五回）
到了現代，書面語口語化，量詞的運用就更為方便了，專用和借用量詞的數量已發展到五、六百之多，而且豐富形象，成了現代漢語語法的一個特點。
從量詞的發展、演變的過程中，我們可以看出量詞是經過了一個漫長的歷史，而且整個變化是漸變的過程，不是突發性的。這一點主要體現在兩方面：一是數量，二是用法。隨著時代的推移，從上古到現代，量詞從無到有，由很少的幾個逐漸增加到幾十個、幾百個。在數量增加的同時，用法也發生了變化，簡單說就是，古代由不用到少用，而現代漢語中一般數詞和名詞結合時中間都有量詞；古代漢語中的量詞和數詞組成數量短語，一般在名詞的后面，而現代漢語中的數量短語一般要在名詞前面。
量詞已有三千多年的歷史，而被人們充分認識和正名卻較晚。學術界一般認為量詞萌芽于先秦，發達于漢后。量詞產生了，而且在現代漢語中一般不能缺少，可是現在我們在運用時，有時省掉了量詞。例如：好像我們是三頭六臂，刀槍不入的神仙。（李國文《冬天里的春天》）；一石激起千重浪，一語驚醒夢中人。（武劍青《云飛嶂》）；進入室內，只父親一人在燈下，我問媽媽呢，父親說睡下了。（冰心《往事（二）》）。上述第一個例子是四字格或成語，模仿了古代漢語的表達方式，或是為了音節對稱。第二個例子是詩歌或順口溜，也是為了音節對稱而省掉量詞的。第三個例子是“一+名”的現象。劉祥柏、吳永煥等詳細考察了北京話中“一+名”現象。劉祥柏認為，北京話中“一+名”中的“一”是“一個”的合音形式，他的理由是“一+名”中“一”讀作陽平[i35]，而不是[i55]，也不是[i51]，而“一”在“個”前的變音就是陽平的[i35]。吳永煥認為“一+名”的產生是由于“一個”在口語中發生了弱化，最后，通用個體量詞“個”的音段成分完全脫落的結果。劉文和吳文討論的都是北京話中“一個+名”中“個”的問題，其實，這也并非是一個個例，“一+量詞+名”結構中的非“個”量詞也經常隱去。例如：當地山村有一小學，就是這部電影的外景地。街上有一電線桿子給汽車撞了。現在這種量詞的隱去也不僅出現在北京話中，日常交際中也常常使用，影視對白還有相聲小品中，這些活生生的語言現象經常出現。人們之所以認為“一+名”都是“一個+名”變來的，那是因為“個”是通用量詞，在量詞中的使用頻率最高，所以隱去很容易被看成是“個”的合讀或弱化。
綜上所述，量詞的演變，經過了從較少到逐漸增多，再到豐富，同時又出現了量詞省略的這樣一個歷程。量詞從較少到逐漸增多，再到豐富，是為了準確、形象地反映客觀對象；為了創新，避免重復；為了音節對稱、結構工整。同時出現的量詞省略現象也是為了音節整齊或語言簡練。
二、量詞發展演變的原因
量詞發展變化的主要原因是漢語本身的特點和修辭的需要決定的。
1．是準確、形象地反映客觀對象的結果。隨著社會的發展，人對客觀事物觀察得越來越細致、精確，于是量詞也就一個接一個地產生了。例如：“一間房”和“一排房”不同，“一本書”和“一摞書”不同、“一滴水”和“一杯水”、“一桶水”不同。這些量詞的不同，準確地反映了對象的差異。另外，由于人的想象力不同，在不同時間、地點、不同的心情等主、客觀情況下，針對同一個對象，人們會做出不同的反映，因而，文學作品中就出現了同一個客觀對象，會有好幾個量詞的現象。例如：關于“月”的描寫，就產生了好多量詞。“一弦金色的月”（冰心《寄小讀者》），“一眉新月”（魏巍《東方》），“一牙新月”（蕭乾《南德的墓秋》），“一鉤新月”（菡子《香溪》）。此外，還有“半弓明月”、“一丸冷月”、“一梳月亮”、“一彎月牙”等等。
2．是為了創新，避免重復。人們針對同一個對象從數量方面描寫、限制或補充時，本來就可以運用同一個量詞，但如果這樣，語言表達就會單調、甚至重復。這時，為了創新，避免重復，人們就用了不同的量詞。如：“踢一下――踢一腳――踢一踢”；“看一下――看一眼――看一看”等，同一組中的不同數量短語都含有動作短暫的意思，但分別用了不同的量詞，是為了避免重復，力求創新。
3．是為了音節對稱、結構工整。漢語是講究音節對稱、工整的語言，從古代詩律中能看出來。古漢語的單音節詞發展到現代漢語中變成了雙音節，如果要計量，只用數詞而不用量詞，那么就成了三個音節了，讀起來、聽起來都不順口、不好聽，變成四個音節，就工整了，節奏感強了。例如：“一陣笑聲”、“一聲巨響”就比“一笑聲”、“一巨響”好聽。
三、量詞發展變化的規律
量詞發展變化的規律主要表現在以下三個方面：
1.舊詞的消失。隨著社會的發展，詞所代表的客觀對象逐漸消失了，那么，反映該事物的詞也就消失了。該詞就成了歷史詞。我們只能在描寫古代的文學作品里見到。例如“貫”，在古代是貨幣單位，一千叫一貫。如“家產萬貫”。但現在用紙幣，有了新的計算單位。“貫”作為量詞就消失了。還有一種情況是，有的量詞可以和幾個名詞搭配，隨著社會的發展，其中一個量詞的用法消失了。例如：春秋二祭還有一串錢的賞格。（葉紫《豐收》）這里的“串”，在古代用于成串的金屬貨幣，現代的硬幣中間無孔，不能穿成串，就用量詞“枚”了。因此，“串”作為金屬貨幣計量單位的這個功能就消失了。但“串”還和別的名詞能搭配。如“一串鞭炮”、“一串葡萄”等。
2.新詞的產生。一是現實中出現了新事物，沒有量詞和它搭配，這樣就有必要產生新詞了。例如復合量詞“架次、人次、場次、噸公里、噸海里、秒立方米”等等。
二是現實生活中本來有表示該事物的量詞，但為了表達的需要，人們從不同的角度又創造了量詞。大量的量詞都是這樣產生的，主要是借用名詞、動詞和形容詞。例如：“一旋笑紋”（老舍《四世同堂》）；“一提粽子”（茅盾《阿四的故事》）；“一餅土塊”（沙汀《還鄉記》）；“一蹲廣平的大石頭”（蕭軍《八月的鄉村》）。“笑紋”，一般用的量詞為“絲”或“條”，此處的“旋”是創新用法，具有動態。“粽子”，一般用“個”或“塊”，這里的“提”著眼于動作，具有動態。“土塊”，一般用“塊”做量詞，這里用“餅”有比喻的作用。“石頭”，一般也用“塊”，但這里借用動詞“蹲”，具有動態感。作家在其作品中，創造了大量的量詞，但其生命力主要看能否被全社會廣泛使用。
3.詞義的演變。第一，詞義擴大。量詞的范圍擴大。例如：量詞“個”的范圍很大，幾乎成了通用的量詞了，大多數名詞都可以用“個”。又如“朵”，原來只是花或云的量詞，但現在有“一朵磷光”、“一朵漿糊”、“一朵紅帆”等用法。“朵”作量詞的范圍擴大了。
第二，詞義縮小。縮小了量詞所概括的對象的范圍。例如：魯迅的作品里有“一出歌”（魯迅《華德保粹優劣論》）和“一出戲”的用法，后來隨著詞語的規范，“出”只能用于戲，不能用于歌，歌的量詞只能用“首”、“支”等。這樣“出”作為量詞的范圍縮小了。同樣，二、三十年代以前，量詞“盞”用于燈、酒、茶水幾個不同的名詞，現在一般用于燈、酒和茶水的很少用“盞”了，而用“杯”了。
第三，詞義轉移。有些量詞原來用在甲對象上，現在轉用在乙對象上。例如：“臺”原來可以用在“車”方面，（那臺車還在公路上飛跑呢。（劉白羽《揚著灰塵的路上》，但現在多用在機器之類方面。
四、量詞的規范化
從量詞的發展來看，量詞從少到多，應用情況越來越紛繁細致。從語義和表達作用上看，量詞除了表達數量之外，還有生動、形象等修辭效果。量詞已有很強的生命力和獨特的表達效果。至于出現的量詞省略現象，劉祥柏認為，“一+名”這種格式會造成“一+名”結構和“一+量詞”結構的歧義。如：“他又提來一桶。”有兩種理解：一是“他又提來一桶”；二是“它又提來了一桶”。我們認為這種擔心是沒有必要的。在具體交際的環境中，說話雙方都明白“提來一桶”指的是什么。
另外，量詞在方言中也大量存在，而且也很豐富，什么名詞使用什么量詞，在普通話和方言里各有自己的習慣，有的相同，有的不相同，普通話也從方言中大量吸收量詞，增加語言的豐富性和生動性。例如：“幢”、“部”、“丘”，《新華字典》、《現代漢語詞典》注釋為方言量詞，但從作家作品中的例子來看，黃河兩岸，大江南北，香港臺灣全國各地以及海外華語地區都廣泛地使用著，逐漸成為普通話量詞。例如：那是一幢紅磚房子。（舒巷城《倫敦的八月》）；在大街上，他遇到十幾部大卡車。（老舍《四世同堂》）；在松樹旁，在三月雪下，散布著十幾丘墳墓。（蕭平《三月雪》）。
但有些方言量詞很少見于文學作品中，只在語言論文或專著中見到。它們流行的范圍很小，始終局限于某一個地區的人的口語中，沒有變成書面語詞匯。例如：“點把”是武漢方言量詞，是“極少的一點兒的意思”。如“點把東西”（朱建頌、劉興策《武漢方言詞匯》）。“生”在客家方言中，常用于人，相當于普通話的“個”。如“一生人”。（陸宗達、俞敏《現代漢語語法》）。可見，方言區的人學習普通話要留心量詞的用法，應注意對其規范化，否則會影響意思的表達。
